عرض تقديمي لدرس حول موضوع الخرافات الروسية. العرض التقديمي - ما هي الخرافة؟ قصة قصيرة، تكاد تكون حكاية

لاستخدام معاينات العرض التقديمي، قم بإنشاء حساب Google وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com

التسميات التوضيحية للشرائح:

الخرافات وأنواعها الصف الثالث

الأهداف: الكشف عن المفهوم - الخرافة، الأخلاق؛ لتشكيل تجربة النشاط الإبداعي؛ تطوير الخيال الإبداعي والتفكير المنطقي. تنمية الصفات الأخلاقية للفرد.

ظهرت الحكاية كنوع خاص من العمل الأدبي منذ وقت طويل جدًا. يعتبر والد الحكاية هو إيسوب، وهو عبد يوناني عاش حوالي ألفين ونصف قبل الميلاد. كتب قصصًا قصيرة ذات طبيعة أخلاقية كانت شخصياتها حيوانات. تم الحفاظ على مجموعة من الخرافات تتكون من 426 عملاً قصيرًا تحت اسم إيسوب.

الحكاية هي قصة سردية قصيرة ذات طابع أخلاقي في الشعر أو النثر مع نتيجة أخلاقية مصاغة بشكل مباشر.

العناصر الرئيسية في الحكاية: الأخلاقية - الأسطر الأولية أو النهائية للحكاية مع خاتمة أخلاقية؛ الرمزية هي صورة لكائن يتم إخفاء مفهوم آخر أو كائن آخر خلفه؛ التجسيد – الحيوانات تتحدث، تفكر، تشعر؛

تحول الأدب الروسي إلى الخرافات في القرن الثامن عشر. تأسس هذا النوع في الشعر الروسي على يد ألكسندر بتروفيتش سوماروكوف. لقد أدخل بجرأة التعبيرات والأمثال والأقوال الشعبية في أعماله. كتب: "يجب أن تكون لهجة الحكاية روح الدعابة".

الخرافات كتبها إيفان إيفانوفيتش خيمنيتسر وإيفان إيفانوفيتش دميترييف. وصلت الحكاية إلى أعلى مستوياتها في أعمال إيفان أندريفيتش كريلوف. أعمال كريلوف ليست مجرد خرافة - فهي قصة وكوميديا ​​ومقال فكاهي وهجاء شرير. أظهر في خرافاته أن العمل الجاد والتواضع والاجتهاد والصدق هي الأشياء الرئيسية في الحياة، وأن الذكاء والشجاعة سوف ينتصران على الجهل والجبن.

أنواع الخرافات الحيوانية؛ أُسرَة؛ الأخلاقية والفلسفية. تاريخي؛ الاجتماعية والسياسية

خرافات الحيوانات: هي خرافات تتصرف فيها الحيوانات (الذئب، البومة، الثعلب) مثل البشر. يتميز الثعلب بالماكرة والبومة بالحكمة. تعتبر الإوزة غبية، والأسد يعتبر شجاعا، والثعبان يعتبر غادرا. صفات حيوانات القصص الخيالية قابلة للتبديل. تمثل الحيوانات الخيالية بعض السمات المميزة للناس.

كم مرة قالوا للعالم أن التملق حقير وضار؛ لكن كل شيء ليس للمستقبل، والمتملق سيجد دائمًا زاوية في القلب. في مكان ما أرسل الله قطعة من الجبن إلى غراب؛ جلس الغراب على شجرة تنوب، وكانت على وشك الاستعداد لتناول وجبة الإفطار، وكانت غارقة في أفكارها، وكان الجبن في فمها. ولسوء الحظ، ركض الثعلب بسرعة؛ فجأة أوقفت روح الجبن الثعلب: الثعلب يرى الجبن، - الثعلب مفتون بالجبن، يقترب الغشاش من الشجرة على رؤوس أصابعه؛ تلف ذيلها، ولا ترفع عينيها عن كرو، وتقول بلطف شديد، وهي تتنفس بصعوبة: "عزيزتي، كم هي جميلة! يا لها من رقبة، يا لها من عيون! رواية القصص الخيالية، حقًا! ما الريش! يا له من جورب! وحقا، لا بد أن يكون هناك صوت ملائكي! غنِّي أيها النور الصغير، لا تخجل! ماذا لو، يا أختي، بهذا الجمال، أنت سيد في الغناء، بعد كل شيء، سوف تكون طائرنا الملك! " مدح النبي جعل رأسها يدور، والفرحة سرق أنفاسها من تضخم الغدة الدرقية، - وردًا على كلمات ليسيتسين الودية، نعق الغراب أعلى حلق غرابها: سقط الجبن - كانت هذه هي الحيلة معه . غراب وثعلب

حكايات منزلية في دورة هذه الخرافات، من أهمها “القرد والنظارة”، “الديك وحبة اللؤلؤ”، “الخنزير تحت البلوط”، “جوليك”، “الذئب والكركي”. "،" الكذاب "، وما إلى ذلك. إنهم يسخرون من الجهل والغباء والذكاء والفطرة السليمة والفهم الواضح للحياة ذات قيمة عالية.

أكل الخنزير تحت شجرة البلوط القديمة شبعه من الجوز إلى أقصى حد؛ بعد أن أكلت، نمت تحتها؛ ثم وقفت، وقد تألمت عيناها، وبدأت في تقويض جذور شجرة البلوط بخطمها. "بعد كل شيء، هذا يضر الشجرة،" يقول لها الغراب ودوبو: "إذا كشفت الجذور، فقد تجف." "دعها تجف،" يقول الخنزير: "لا يزعجني ذلك الجميع؛ لا أرى فائدة تذكر في ذلك؛ حتى لو لم يكن الأمر كذلك لمدة قرن، فلن أندم على الإطلاق، لو كان هناك جوز: بعد كل شيء، يجعلني سمينًا. - "ناكر للجميل!" فقال لها أوك هنا: «لو كان بإمكانك رفع خطمك للأعلى، لرأيت أن هذا الجوز ينمو فوقي.» ______ والجاهل أيضاً في العمى يوبخ العلم والتعلم، وكل الأعمال العلمية، ولا يشعر بأنه يتذوقها.

الأخلاقية والفلسفية في هذه الخرافات، تتجلى الديمقراطية الفلاحية والتعاطف مع العمال بشكل واضح؛ وتمجيد العمل والعمال والسخرية من إهدار الطاقة غير المجدية ومحاكاة العمل. "قرد"؛ "سحاب"؛ "برميلين" ؛ "سنجاب"؛ "اليعسوب والنملة" ؛ "البستاني والفيلسوف" ؛ "الأوراق والجذور"

اعمل كما يحلو لك؛ لكن لا تغرك ألا تكتسب الشكر أو المجد، إذ ليس هناك منفعة أو متعة في أعمالك. عند الفجر كان فلاحًا يعمل بمحراث في شريطه. كان فلاحي يعمل بجد حتى أن العرق كان يتصبب منه مثل حبات البرد: كان العامل الفلاحي صريحًا. لكن من يمر، من الجميع إليه: شكرًا، استخدمه! هذا يجعل القرد يشعر بالغيرة. الحمد مغري - فكيف لا تتمناه! قرّر القرد أن يعمل، فعثر على قطعة من الخشب، فعبث بها! فم القرد مليء بالمتاعب: ستحمل الكتلة، والآن ستمسكها بهذه الطريقة، والآن ستمسكها بهذه الطريقة، والآن ستسحبها، والآن ستدحرجها؛ يتصبب العرق من الفتاة المسكينة كالنهر؛ وأخيرًا، تنفخ وتتنفس بقوة: لكنها ما زالت لا تسمع الثناء من أحد. ولا عجب يا نوري! أنت تعمل كثيرًا ولكن لا فائدة من ذلك. قرد

الخرافات التاريخية تسخر هذه الخرافات من الرذائل البشرية من خلال الصور المجازية للحيوانات. ولكن في العديد من الخرافات التاريخية، يتم بالفعل تخمين شخصية كاملة في الشخصيات الحيوانية، ويتم إعطاء تلميح لشخص معين. "تربية الأسد" "الغواصين"؛ "برميل"؛ "الحصان والفارس"، "الذئب والأغنام".

الذئاب والأغنام لم تعد للأغنام حياة على الإطلاق بسبب الذئاب، لدرجة أن حكومة الحيوانات اتخذت أخيرًا إجراءات جيدة للتدخل في إنقاذ الأغنام - وتم إنشاء مجلس لهذه الغاية. لكن معظمهم كانوا من الذئاب. لكن ليس كل الذئاب لديهم شائعات شريرة عنهم. لقد رأينا مثل هذه الذئاب ومرات عديدة - هذه الأمثلة لا تُنسى - الذين ساروا بالقرب من قطعان سميرنيخونكو - عندما كانت ممتلئة. فلماذا لا يكون هناك ذئاب في المجلس؟ على الرغم من ضرورة الدفاع عن الخراف، إلا أنه لا يمكن قمع الذئاب على الإطلاق. افتتح الاجتماع في الغابة العميقة. لقد حاولوا، وفكروا، وحكموا، وأخيراً توصلوا إلى قانون. ها هو لك، كلمة بكلمة: "بمجرد أن يصبح ذئب القطيع عنيفًا، ويبدأ في الإساءة إلى الخروف، فإن الذئب يسيطر على الخروف، دون أن ترى وجهه، أمسكه من ياقته". وتقديمه على الفور إلى المحكمة، إلى الغابة المجاورة أو إلى الغابة. ليس هناك ما يمكن إضافته أو حذفه من القانون. نعم، رأيت فقط: حتى الآن، - على الرغم من أنهم يقولون، لا يطلقون الذئاب، - سواء كانت الأغنام هي المدعى عليه أو المدعي، لكن الذئاب لا تزال تسحب الأغنام إلى الغابات.

الخرافات الاجتماعية والسياسية هذا النوع من الخرافات يشكل الأغلبية. من بينها مكان بارز تشغله الخرافات حول موضوع "الحكام والشعب": "الأسد في الصيد" ؛ "الفيل في المحافظة" ؛ "رقصة السمك" اجتماعيا وسياسيا، تتميز الحكاية بالاتجاه الساخر الواضح. إنهم يسخرون من نفاق من هم في السلطة، ومن عبارة "القوة على حق" الساخرة.

صيد الأسد كلب وأسد وذئب مع ثعلب كانوا يعيشون بطريقة ما في الحي، وهذا هو العهد الذي قطعوه جميعًا فيما بينهم: حتى يصطادوا الحيوانات معًا، وما يصطادونه، يقسمون كل شيء بالتساوي. لا أعرف كيف أو بماذا، لكنني أعلم أن الثعلب اصطاد غزالًا أولاً، وأرسل سفراء إلى رفاقه، حتى يذهبوا لمشاركة الصيد السعيد: الفريسة، حقًا، ليست سيئة! جاؤوا وجاء الأسد. وهو يثني مخالبه وينظر حوله إلى رفاقه ويرتب التقسيم ويقول: "نحن أيها الإخوة نحن الأربعة". ويمزق الغزلان إلى أربعة "الآن دعونا نقسم أيها الأصدقاء: هذا هو ملكي". "جزء حسب الاتفاق؛ هذا هو ما يعجبني." ليو، ينتمي بلا شك؛ هذا يخصني لأنني أقوى منكم جميعًا؛ ومن يمد كفه إلى هذا لن ينهض حيًا. "

الاستنتاج: الحكاية هي واحدة من أقدم الأنواع الأدبية، ولكن حتى اليوم في أدبنا متعدد الجنسيات، لا تزال الحكاية تعيش كنوع أدبي ساخر، حيث تكون الكلمات ضيقة والأفكار واسعة.

إعداد: إيفانوفا كريستينا كوزمينا فيرا بولياكوفا فيرا سيميانيكوفا إيلينا تامبوفسكايا إيرينا

مؤسسة تعليمية بلدية مستقلة

منطقة بلدية بيريفوزسكي في منطقة نيجني نوفغورود

"المدرسة الثانوية رقم 1 في بيرفوز"

الخرافة الروسية

أكملها: طالب في الصف الخامس

بيشكوف فسيفولود

المعلم: كرايفا ن.

بيريفوز

الأهداف:

1. تحديد مفهوم "الحكاية"؛

2. تحديد أهمية الحكاية كنوع أدبي؛

3. التعرف على مكونات الحكاية.

4. تسليط الضوء على ميزات هذا النوع من الحكاية؛

5. تعرف على الخرافات العظيمة.

"القصة والهدف -

هذا هو جوهر الحكاية.

السخرية والسخرية -

هذه هي صفاتها الرئيسية."

(في جي بيلينسكي)

الغرض من الخرافات

"عندما شعر الإنسان البدائي بأنه إنسان، نظر حوله وفكر لأول مرة في العالم وفي نفسه. في الأساس، كان هذان سؤالان: كيف يعمل العالم؟

وكيف يجب أن يتصرف الإنسان في هذا العالم؟ أجاب على السؤال الأول بأسطورة.

إلى السؤال الثاني - خرافة.

(إم إل جاسباروف "خرافات إيسوب")

خرافة- واحد من صغير ملحمي الأنواع.

دائما قصة، قصة

قصة قصيرة، تكاد تكون حكاية

خرافة

قصة

الاستنتاج الأخلاقي

الخرافة كنوع

الحكاية هي قصة قصيرة، غالبًا ما تكون شعرية، وذات طبيعة ساخرة بشكل أساسي.

تتكون الحكاية من مقدمة ووصف للأحداث وأخلاقية.

ترتبط بعض الكلمات والعبارات بالنوع الخرافي:

رمزية (اليونانية)– تصوير استعاري لمفهوم أو ظاهرة للواقع باستخدام صورة محددة. غالبًا ما يتم استخدام الرمز في الخرافات، حيث يتم تصوير الماكرة بشكل مجازي على شكل ثعلب، والجشع على شكل ذئب، والخداع على شكل ثعبان، وما إلى ذلك.

اللغة الايزوبية -

الكلام المليء بالاستعارات والإغفالات وغيرها من التقنيات لإخفاء المعنى المباشر.

الأخلاق(lat.) - استنتاج منطقي ومفيد من شيء ما.

• تصور الحكاية بإيجاز حدثًا له معنى إرشادي، وأفعال الحيوانات تشبه تصرفات الناس؛
• الحكاية تسخر من الرذائل البشرية.
• الحكاية لها درس وأخلاقي.

الخرافات العظيمة

في كثير من الأحيان يحاضرنا الآباء والبالغون من حولنا. هل نحب ذلك؟ فهل تساعد هذه التعاليم الأخلاقية في تصحيح الوضع؟

الخرافي الأسطوري إيسوب، الذي عاش في اليونان القديمة عام 440 قبل الميلاد. اقترح القيام بذلك في شكل مختلف.

ووفقا له، ليست هناك حاجة على الإطلاق لوصف الرذائل والأفعال البشرية بخطبة مملة، ولكن يكفي تصويرها في قصة قصيرة مفعمة بالحيوية - نثرًا أو شعرًا –

خرافة.

I ل. كريلوف

"المرآة والقرد"

هناك العديد من هذه الأمثلة في العالم: لا أحد يحب أن يتعرف على نفسه في السخرية. حتى أنني رأيت ذلك بالأمس: يعلم الجميع أن كليميتش غير أمين: لقد قرأوا عن رشاوى لكليميتش، ويومئ برأسه إلى بيتر بشكل خفي.

"الديك والوقواق"

لماذا يمدح الوقواق الديك دون خوف من الخطيئة؟ لأنه يمتدح الوقواق.

"غراب وثعلب"

كم مرة قالوا للعالم أن التملق حقير وضار؛ لكن كل شيء ليس للمستقبل، والمتملق سيجد دائمًا زاوية في القلب.

""القرد والنظارات""

وللأسف هذا ما يحدث مع الناس: مهما كان الشيء مفيداً، دون أن يعرف قيمته، فإن الجاهل يميل إلى جعل فهمه أسوأ؛ وإذا كان الجاهل أكثر علماً فإنه يضطهدها أيضاً.

"الفيل وموسكا"

دع الكلاب تقول: "أوه، أيها الكلب، اعلم أنها قوية، وأنها تنبح على فيل!"

خاتمة:

الغرض من الحكاية هو السخرية من الرذائل البشرية وأوجه القصور في الحياة الاجتماعية.

في الحكاية، في البداية أو النهاية هناك خاتمة أخلاقية، والفكرة الرئيسية للحكاية هي الأخلاق.

نحتاج إلى الخرافات، بفضلهم نتعلم التمييز بين الخير والشر باستخدام أمثلة بسيطة ويمكن الوصول إليها.

تحقق من نفسك!

امتحان

• الحكاية اسمها :

أ) قصة في الآية عن حدث أو حادثة؛

ب) عمل أخلاقي قصير، حيث يوجد قصة رمزية وأخلاقية أبرزها المؤلف على وجه التحديد؛

ج) قصيدة قصيرة، في شكل بارع، تسخر من شخص ما، في كثير من الأحيان مجموعة من الناس أو ظاهرة اجتماعية.

2. الاستنتاج في الحكاية يسمى:

أ) التدريس؛ ب) الأخلاق. ب) التعليمات؛ د) الاستدلال.

3. تحديد اسم التقنية المميزة للحكاية:

أ) رمزية. ب) تعويذة. ب) الوصف؛ د) التكرار.

4. من هو الملقب بالخرافي الأول؟

أ) جان دو لافونتين؛ ب) إيسوب؛ ب) كريلوف؛ د) لومونوسوف.

شريحة 1

ما هي الخرافة؟
الحكاية هي قصة قصيرة مفيدة، في أغلب الأحيان في الشعر. يسخر المؤلف من الرذائل البشرية بمساعدة الحيوانات (قصة رمزية). الفكرة الرئيسية للحكاية جادة دائمًا. يعبر عنها المؤلف في شكل خاتمة أخلاقية تُعطى عادة في بداية الحكاية أو نهايتها وتسمى الأخلاق

الشريحة 2

خرافة
قصة قصيرة، غالباً شعرية، تنقسم إلى قسمين: السرد الرئيسي والمعنوي (الدرس الأخلاقي) الرمزية (صورة شيء يختبئ خلفه الإنسان) الشخصيات (الأبطال) - الحيوانات

الشريحة 3

الحكاية هي عمل قصير يتم فيه السخرية من رذائل وأوجه قصور الناس - الماكرة والأكاذيب والتملق والجشع والغباء وما إلى ذلك. تتضمن الخرافات عادةً حيوانات يمكن التعرف عليها بسهولة على أنها بشر.

الشريحة 4

من تاريخ الخرافات
أول كاتب خرافي هو إيزوب، بدأ في كتابة الخرافات في القرن السادس قبل الميلاد
وقع الشعراء الروس أيضًا في حب هذا النوع الخرافي - فاسيلي كيريلوفيتش تريدياكوفسكي
يرتبط تطور هذا النوع في روسيا باسم إيفان إيفانوفيتش دميترييف

الشريحة 5

من هم الخرافيون الذين تتذكرهم؟
كريلوف إيفان أندريفيتش، كاتب روسي، خرافي، صحفي. ولد في عائلة ضابط بالجيش ترقى في رتب الجنود. قضى طفولته في جبال الأورال وتفير (كالينين الآن).

الشريحة 6

هل تتذكر ما هي الخرافات التي تنتمي إليها هذه السطور؟
كم مرة قالوا للعالم أن التملق حقير وضار؛ لكن كل شيء ليس للمستقبل، والمتملق سيجد دائمًا زاوية في القلب.
يلقن الثعلب الماكر درساً للغراب الذي أرسل الله إليه قطعة جبن، فلم تستطع الاحتفاظ بها لغبائها. يبدو أن حكاية كريلوف "الغراب والثعلب" تقول: ثق بعينيك، وليس بأذنيك.

الشريحة 7

يقوم بتدوير نظارته بهذه الطريقة وذاك: الآن يضغطها على التاج، ثم يربطها على ذيله، ثم يشمها، ثم يلعقها؛
يلعب القرد دور الجاهل، والنظارات مرتبطة مباشرة بالعلم. القرود، الذين لا يفهمون شيئًا عن العلم، لن يؤدي إلا إلى جعل كل من حولهم يضحكون بجهلهم. إن الجهل، وخاصة في كبار المسؤولين، يؤثر على كل من حولهم. لا يمكنهم إخفاء بساطتهم وضيق الأفق.

الشريحة 8

"ناكر للجميل!"، قال لها أوك هنا: "لو كان بإمكانك رفع خطمك للأعلى، لرأيت أن هذه الجوز تنمو فوقي."
الخنزير صورة تسخر من كسل الناس وجهلهم

الشريحة 9

إيفان إيفانوفيتش دميترييف - خرافي

الشريحة 10

السيرة الذاتية إيفان إيفانوفيتش دميترييف (1760 - 1837) ولد في 10 سبتمبر (21 م) في عقار عائلي في قرية بوجورودسكوي بمقاطعة كازان في عائلة نبيلة عريقة تنحدر من أمراء سمولينسك. في سن الثامنة تم إرساله إلى مدرسة مانجينيا الداخلية في قازان، حيث درس الفرنسية والحساب والرسم. ثم درس في مدرسة كابريتا الداخلية، حيث، بالإضافة إلى الفرنسية، درس اللغة الألمانية والتاريخ والجغرافيا والتهجئة الروسية والرياضيات. أخرجه والده من المدرسة الداخلية في سنته الحادية عشرة، وتولى مسؤولية تعليم ابنه في المنزل. لكن الشيء الوحيد الذي كان شاعر المستقبل يفعله دائمًا بسرور هو قراءة الروايات الفرنسية والروسية. كان يعرف أعمال سوماروكوف، لومونوسوف، ديرزافين، خيمنيتسر.

الشريحة 11

في عام 1774، أخذ الأب ابنه إلى سانت بطرسبرغ. تم تسجيل دميترييف كجندي في فوج سيمينوفسكي. في سانت بطرسبرغ بدأ الدراسة في مدرسة الفوج. ذهبت كاثرين الثانية إلى موسكو، وأخذت معها كتيبة واحدة من كل فوج، وانتهى الأمر بدميترييف بمرافقة الملكة. وبعد أن أنهى هذه المهمة أخذ إجازة لمدة عام وغادر إلى وطنه. وبالعودة إلى سانت بطرسبرغ، أمضى عدة سنوات في "خدمة ضباط الصف المملة".

الشريحة 12

منذ عام 1777، بدأ دميترييف في الانخراط في الأنشطة الأدبية وكتب الشعر. في عام 1787 تمت ترقيته إلى رتبة راية، وفي عام 1788 شارك في الحرب مع السويد. العودة إلى سانت بطرسبرغ، يكتب الشعر بشكل مكثف مرة أخرى. كان عام 1794 مثمرًا بشكل خاص. قضاها دميترييف في وطنه، في سيزران، يتجول في هذه المنطقة. كتب أفضل أعماله: "الباحثون عن الحظ"، "إلى نهر الفولغا"، "أبراج جوية"، "امرأة غريبة الأطوار"، "شخص آخر"، "إرماك"، "صوت باتريوت".

الشريحة 13

كان أحد الأحداث المهمة في حياته هو التعرف على N. M. Karamzin عام 1783. يكتب دميترييف القصص الخيالية والخرافات والهجاء. تفقد الحكاية تحت قلمه الوعظ المباشر والأسلوب العامي الفظ الذي كان يميزها في السابق. مع دميترييف، يأتي الراوي في المقدمة - ذكي، مثير للسخرية، يحكم على كل شيء كشخص خاص. وكانت موهبته هجاء. الاتجاه الساخر واضح في العديد من أعماله، ولكن بشكل خاص في "بمعنى شخص آخر". كانت الهجاء مستوحاة من فكرة قيام الآخرين بكتابة قصائد غنائية. من خلال السخرية من أطباء الأودوبيين، كان دميترييف يدور في ذهنه العديد من المقلدين، الذين لم يكن لدى الكثير منهم موهبة شعرية ولم يفهموا ما هي الفكرة الرئيسية للأعمال الشعرية. الأهمية التاريخية لهجاء دميترييف هائلة. لقد دمرت شغف كتابة القصائد.

في نهاية العمل هناك أخلاقي (الاستدلال النهائي). وتقول إننا كثيرا ما نسمع في الحياة أن شخصا لا علاقة له بالأمر ينسب نفسه (يستولي) على انتصارات عمل الآخرين ويصرح: «لقد قررنا»، «أسقطنا».

شريحة 1

عرض تقديمي من Gorelova V.M.

الشريحة 2

الشريحة 3

مرجع تاريخي

هذا النوع الخرافي له جذوره في الفولكلور للعديد من الشعوب.

يعزو العلماء العلامات المكتوبة الأولى لـ "الحكاية" إلى النصوص السومرية الأكادية.

الشريحة 4

الشريحة 5

الخلفية التاريخية في الأدب العالمي، يتم تمثيل التقليد الخرافي بشكل غني بفرعين:

الشرقية - باللغة الهندية ("بانشاتانترا" القرن الثالث قبل الميلاد)، والسورية، والعربية ("كليلة ودمنة" القرن الثامن)، والأدب البيزنطي

الغربي - في أدب الإمبراطورية الرومانية (فايدروس، بابريوس)، في أدب العصور الوسطى (الحكاية اللاتينية "رومولوس"، الفرنسية "إيزوبيتوس")، في الأدب الفرنسي والألماني في العصر الحديث ج. لافونتين، ك.ف. جيليرت، ت. دي إيريارت ، إل هولبرج، آي كراسيتسكي.

بابري "كليلة ودمنة" ج. لافونتين ك. ف. جيليرت

الشريحة 6

في روسيا، كانت المراحل الرئيسية في تطوير هذا النوع من الحكاية هي خرافة M. V. Lomonosov و A. D. Kantemir، حكاية مسلية لـ A. P. Sumarokov، حكاية تعليمية لـ I. I. Khemnitser، حكاية رشيقة لـ I. I. Dmitrieva. كريلوفا، الحياة اليومية الملونة بقلم إسماعيلوفا.

أ.د.كانتيمير أ.ب.سوماروكوف الثاني.خيمنيتسر أ.إي.إزمايلوف آي.آي.ديميترييف

الشريحة 7

إيفان أندريفيتش كريلوف (1769 – 1844)

تعتبر الخرافات التي كتبها آي إيه كريلوف من ألمع ظاهرة الأدب الروسي.

الشريحة 8

ولد إيفان أندريفيتش كريلوف في 13 فبراير 1769 في موسكو لعائلة ضابط متقاعد. عاشت الأسرة بشكل سيء للغاية ولم تتمكن من توفير التعليم المنهجي للطفل. في وقت مبكر جدًا، بينما كان لا يزال مراهقًا، ذهب آي.أ.كريلوف إلى العمل. ومع ذلك، فقد درس الأدب والرياضيات والفرنسية والإيطالية باستمرار والكثير من التعليم الذاتي. في سن الرابعة عشرة، جرب يده لأول مرة في المجال الأدبي. ومع ذلك، فإن أعماله الكوميدية المبكرة لم تكن ناجحة. في عام 1809، تم نشر أول كتاب من الخرافات I. A. Krylov ومنذ تلك اللحظة جاءت الشهرة الحقيقية إليه.

الشريحة 9

الشريحة 10

تصبح ميزات الحكاية كنوع أدبي واضحة بشكل خاص عند مقارنتها بقصيدة حول موضوع مماثل.

أكل الخنزير تحت شجرة البلوط القديمة الجوز إلى أقصى حد؛ بعد أن أكلت، نمت تحتها؛ ثم وقفت، وقد تألمت عيناها، وبدأت في تقويض جذور شجرة البلوط بخطمها. "بعد كل شيء، هذا يضر الشجرة،" أخبرها رافين مع دوبو، "إذا كشفت الجذور، فقد تجف." يقول الخنزير: "اتركه يجف، فهو لا يزعجني على الإطلاق: لا أرى فائدة كبيرة فيه؛ حتى لو رحل إلى الأبد، فلن أندم على ذلك على الإطلاق؛ لو كان هناك جوز فقط: فهو يجعلني سمينًا. "جاحد! - قالها اوك هنا . - كلما استطعت رفع خطمك للأعلى. يجب أن رأيتم ذلك. لماذا تنمو هذه الجوز علي؟ _______________________ والجاهل أيضاً في العمى يوبخ العلم والتعلم، وكل الأعمال العلمية، ولا يشعر بأنه يتذوق ثمارها.

يا له من خنزير صغير رائع! كأنه ينظر إلي! لكن لا، فهو، النظيف والوردي، يرحب ببداية اليوم. ينظر إلى الدنيا بعينيه، ولا يعرف الأحزان في البداية. لقد كشف لي الطفل الخالي من الهم سر الطفولة بلا حزن.

الشريحة 11

السمات المميزة للحكاية.

1. الحكاية هي قصة استعارية مجازية عن ظواهر الحياة وشخصيات الإنسان والعلاقات بين الناس، مترجمة في صور لحياة الحيوانات والطيور والأشياء. تعتمد الاستعارة على التجسيد - منح الحيوانات والحشرات والنباتات علامات بشرية.

الشريحة 12

تتكون الحكاية من جزأين - صورة ومعنوية، أي. القصة والتنوير.

3. في الحكاية يختلط الجدي بالمضحك، فتضحك وتعلم في نفس الوقت. 4. يجب أن تحتوي الحكاية على حوار. 5. تتميز الحكاية بالقول المأثور والإيجاز.

الشريحة 13

6. الآية الخرافية مميزة - فهي تحتوي على سطور ذات أطوال مختلفة مما يساعد على إيصال الكلام العامي.

7. من بين جميع الشخصيات في الخرافة، يحتل المؤلف مكانا خاصا. إنه يعمل كقاص حكيم وماكر وملتزم. في فمه يضع أ.أ.كريلوف مغزى الحكاية.

الشريحة 14

المعنى الأيديولوجي لحكاية آي إيه كريلوف "الخنزير تحت البلوط"

ما المضحك في الخرافة؟ ما هو معنى الرمز؟ أي من الشخصيات في الحكاية يعبر عن نهج جدي في الحياة؟ ما هو المغزى من هذه الخرافة؟

الشريحة 15

الصوت الحديث للحكاية.

يعلن آي إيه كريلوف عن الحاجة إلى موقف أخلاقي تجاه العلم والتدريس. من المستحيل إنكار فوائد العلم، لكن من المستحيل إساءة استخدامه على حساب الناس، كما يعتقد I. A. كريلوف.

الشريحة 16

السمات المميزة لخرافات آي.أ.كريلوف

- القرب من الحكايات الشعبية الروسية - لغة مفعمة بالحيوية والاسترخاء

بالنسبة للمؤلفين - أسلاف I. A. Krylov، سيطر العنصر التعليمي - الأخلاق. ابتكر آي إيه كريلوف حكاية هجاء وحكاية - رسم كوميدي. على النقيض من التخطيط التقليدي لهذا النوع، فإن الشخصيات المجازية التقليدية لخرافات كريلوف تحتوي على سمات إنسانية حقيقية؛ لقد أدرجهم الكاتب في البانوراما الواسعة للمجتمع الروسي، وهو ما يمثل طبقاته الاجتماعية المختلفة - من القيصر إلى الراعي.

نصب تذكاري لـ I. A. كريلوف على برك البطريرك في موسكو. النحاتان A.A.Drevin وD.Yu.Mitlyanskiy.

الشريحة 17

في المجموع، كتب I. A. كريلوف أكثر من 200 خرافة ونشر 9 كتب. توفي وهو معروف كشخصية رائدة في الأدب.

نصب تذكاري لـ I. A. كريلوف في الحديقة الصيفية، سانت بطرسبرغ. النحات كلودت ب.ك.

قبر آي.أ.كريلوف في مقبرة تيخفين في ألكسندر نيفسكي لافرا، سانت بطرسبرغ

ما هي الخرافة؟

خرافة- هذه قصة قصيرة مفيدة، في أغلب الأحيان في الشعر.

خرافة

• قصة قصيرة، غالبا في الشعر
• قسمت الى جزئين:
السرد الرئيسي والأخلاقي (الدرس الأخلاقي)
• رمزية (صورة لكائن يتم إخفاء الشخص خلفه)
• الشخصيات (الأبطال) - الحيوانات

الحكاية هي عمل قصير يسخر الرذائلو عيوبمن الناس. من العامة - الماكرة والأكاذيب والتملق والجشع والغباءإلخ. تتضمن الخرافات عادةً حيوانات يمكن التعرف عليها بسهولة على أنها بشر.

من تاريخ الخرافات

كان أول كاتب خرافي هو EZOP، وقد بدأ في كتابة الخرافات في وقت مبكر

في القرن السادس قبل الميلاد

وقع الشعراء الروس أيضًا في حب هذا النوع الخرافي - فاسيلي كيريلوفيتش تريدياكوفسكي

يرتبط تطور هذا النوع في روسيا باسم إيفان إيفانوفيتش دميترييف

وأي الخرافات؟

هل تذكر؟

كريلوف إيفان أندريفيتش، كاتب روسي، خرافي، صحفي. ولد في عائلة ضابط بالجيش ترقى في رتب الجنود. قضى طفولته في جبال الأورال وتفير (كالينين الآن).

هل تتذكر ما هي الخرافات التي تنتمي إليها هذه السطور؟

كم مرة قالوا للعالم أن التملق حقير وضار؛ لكن كل شيء ليس للمستقبل، والمتملق سيجد دائمًا زاوية في القلب.

يلقن الثعلب الماكر درساً للغراب الذي أرسل الله إليه قطعة جبن، فلم تستطع الاحتفاظ بها لغبائها. يبدو أن حكاية كريلوف "الغراب والثعلب" تقول: ثق بعينيك، وليس بأذنيك.

يقوم بتدوير نظارته بهذه الطريقة وذاك: الآن يضغطها على التاج، ثم يربطها على ذيله، ثم يشمها، ثم يلعقها؛

يلعب القرد دور الجاهل، والنظارات مرتبطة مباشرة بالعلم. القرود، الذين لا يفهمون شيئًا عن العلم، لن يؤدي إلا إلى جعل كل من حولهم يضحكون بجهلهم. إن الجهل، وخاصة في كبار المسؤولين، يؤثر على كل من حولهم. لا يمكنهم إخفاء بساطتهم وضيق الأفق.

"ناكر للجميل!"، قال لها أوك هنا: "لو كان بإمكانك رفع خطمك للأعلى، لرأيت أن هذه الجوز تنمو فوقي."

الخنزير صورة تسخر من كسل الناس وجهلهم

إيفان إيفانوفيتش دميترييف - خرافي

سيرة شخصية

دميترييف إيفان إيفانوفيتش (1760 - 1837)

ولد في 10 سبتمبر (21 م) في عزبة عائلية في قرية بوجورودسكوي بمقاطعة قازان في عائلة نبيلة عريقة تنحدر من أمراء سمولينسك. في سن الثامنة تم إرساله إلى مدرسة مانجينيا الداخلية في قازان، حيث درس الفرنسية والحساب والرسم. ثم درس في مدرسة كابريتا الداخلية، حيث، بالإضافة إلى الفرنسية، درس اللغة الألمانية والتاريخ والجغرافيا والتهجئة الروسية والرياضيات. أخرجه والده من المدرسة الداخلية في سنته الحادية عشرة، وتولى تعليم ابنه في المنزل. لكن الشيء الوحيد الذي كان شاعر المستقبل يفعله دائمًا بسرور هو قراءة الروايات الفرنسية والروسية. كان يعرف أعمال سوماروكوف، لومونوسوف، ديرزافين، خيمنيتسر.

في عام 1774، أخذ الأب ابنه إلى سانت بطرسبرغ.

تم تسجيل دميترييف كجندي في فوج سيمينوفسكي. في سانت بطرسبرغ بدأ الدراسة في مدرسة الفوج. ذهبت كاثرين الثانية إلى موسكو، وأخذت معها كتيبة واحدة من كل فوج، وانتهى الأمر بدميترييف بمرافقة الملكة. وبعد أن أنهى هذه المهمة أخذ إجازة لمدة عام وغادر إلى وطنه. وبالعودة إلى سانت بطرسبرغ، أمضى عدة سنوات في "خدمة ضباط الصف المملة".

منذ عام 1777، بدأ دميترييف في الانخراط في الأنشطة الأدبية وكتب الشعر. في عام 1787 تمت ترقيته إلى رتبة راية، وفي عام 1788 شارك في الحرب مع السويد. العودة إلى سانت بطرسبرغ، يكتب الشعر بشكل مكثف مرة أخرى. كان عام 1794 مثمرًا بشكل خاص. قضاها دميترييف في وطنه، في سيزران، يتجول في هذه المنطقة. كتب أفضل أعماله: "الباحثون عن الحظ"، "إلى نهر الفولغا"، "أبراج جوية"، "امرأة غريبة الأطوار"، "شخص آخر"، "إرماك"، "صوت باتريوت".

كان أحد الأحداث المهمة في حياته هو التعرف على N. M. في عام 1783. كرمزين. يكتب دميترييف القصص الخيالية والخرافات والهجاء. تفقد الحكاية تحت قلمه الوعظ المباشر والأسلوب العامي الفظ الذي كان يميزها في السابق. مع دميترييف، يأتي الراوي في المقدمة - ذكي، مثير للسخرية، يحكم على كل شيء كشخص خاص. وكانت موهبته هجاء. الاتجاه الساخر واضح في العديد من أعماله، ولكن بشكل خاص في "بمعنى شخص آخر". كانت الهجاء مستوحاة من فكرة قيام الآخرين بكتابة قصائد غنائية. من خلال السخرية من أطباء الأودوبيين، كان دميترييف يدور في ذهنه العديد من المقلدين، الذين لم يكن لدى الكثير منهم موهبة شعرية ولم يفهموا ما هي الفكرة الرئيسية للأعمال الشعرية. الأهمية التاريخية لهجاء دميترييف هائلة. لقد دمرت شغف كتابة القصائد.

أسطورة "الذبابة"

كان الثور مع المحراث يمشي مجهدًا للعمل؛ وكانت الذبابة جالسة على قرنيه، والتقى بالذبابة في الطريق. "من أين أنت يا أخت؟" - كان هذا هو السؤال. فأجابتها وهي ترفع أنفها: من أين؟ - لقد حرثنا!"

من الحكاية، تصل دائمًا إلى قصة بالصدفة. هل سمعتم من قبل أيها السادة: "" نحنإغلاق! نحنمقرر!"

ما هي الكلمات التي ساعدتك على فهم أن الثور فقط هو الذي يعمل وليس الذبابة؟

هل يمكن وصف الذبابة بالفخر والغطرسة؟ اثبت ذلك.

كيف تفهم التعبير:

حكاية "الذبابة" هي رمز لحكاية إيفان دميترييف. لقد مضى بالفعل أكثر من مائتي عام. لقد سمعنا جميعًا العبارة الشهيرة "لقد حرثنا" دون أن نفكر في مصدرها. هذا التعبير مأخوذ من حكاية ديمترييف "الذبابة". لقد تم التقاطه مباشرة بعد نشر العمل وتم استخدامه في خطابنا لعدة قرون.

في نهاية العمل هناك أخلاقي (الاستدلال النهائي). وتقول إننا كثيرا ما نسمع في الحياة أن شخصا لا علاقة له بالأمر ينسب نفسه (يستولي) على انتصارات عمل الآخرين ويصرح: «لقد قررنا»، «أسقطنا».