ولاية جامو وكشمير، الهند. ولاية جامو وكشمير

محتوى المقال

كشمير،منطقة متنازع عليها في أقصى شمال شبه القارة الهندية. وتطالب الهند بكامل أراضيها البالغة مساحتها 222236 كيلومترا مربعا. كم. تحد كشمير باكستان في الغرب، وأفغانستان في الشمال، ومناطق شينجيانغ الويغورية والتبت ذاتية الحكم في الصين في الشرق، وولايتي هيماشال براديش والبنجاب الهنديتين في الجنوب. وتتنازع باكستان والصين على حقوق الهند، حيث تطالب باكستان في البداية بملكية المنطقة بأكملها، وهي الآن تضم فعليًا 78.932 كيلومترًا مربعًا من شمال غرب كشمير. كم. إداريا، يتم تخصيصها بشكل رئيسي لما يسمى. آزاد ("الحرة") كشمير. ويخضع الجزء الشمالي الشرقي من كشمير الذي تبلغ مساحته 42.735 مترًا مربعًا للسيطرة الصينية. كم. والباقي تشغله ولاية جامو وكشمير الهندية بمساحة 100.569 متر مربع. كم.

هيكل السطح والمناخ.

في كشمير، يمكن تمييز عدة مناطق طبيعية، تختلف بشكل أساسي في التضاريس والبنية الجيولوجية. وفي أقصى الجنوب الغربي يمتد شريط ضيق من سهل البنجاب به أراضٍ شديدة التآكل فقدت خصوبتها إلى حد كبير. إلى الشمال الشرقي تفسح المجال لتلال سيواليك الجبلية، التي يصل ارتفاعها إلى 600-700 متر فوق مستوى سطح البحر. ثم جبال الهيمالايا الصغرى (سلسلة جبال بير بانجال مع قمة تاتاكوتي، 4743 م). خلف جبال الهيمالايا الصغرى يوجد وادي كشمير الشهير، وهو حوض جبلي واسع يبلغ طوله 135 كيلومترًا وعرضه 40 كيلومترًا. ويبلغ متوسط ​​ارتفاع قاعها 1600 متراً فوق مستوى سطح البحر. هذا هو الجزء الأكثر كثافة سكانية في كشمير مع أكبر مدينة سريناجار على ضفاف نهر جيلوم بالقرب من البحيرة. أعطى. من بين البحيرات في هذه المنطقة أكبرها بحيرة. وولار. في الشمال الشرقي، تتدلى سلسلة جبال الهيمالايا الكبرى ذات التلال الصخرية الحادة فوق وادي كشمير، حيث تتجاوز القمم الفردية 7000 م (أعلى نقطة هي جبل نونكون، 7135 م). وإلى الشرق تقع هضبة لاداخ الشاسعة، والمعروفة أيضًا باسم التبت الصغيرة. يتم قطعه عن طريق وادي السند العلوي. إلى الشمال من لاداخ يوجد نظام جبال كاراكورام المهيب، حيث توجد العديد من القمم شديدة الانحدار التي يزيد ارتفاعها عن 7000 متر، بل إن بعضها يتجاوز 8000 متر. وتبرز القمة الثانية في العالم بشكل خاص - جبل تشوجوري (8611 م)، المعروف أيضًا باسم K2، وجودوين- أوستن، ودابسانغ. أقصى شرق كشمير تحتله هضبة أكساي تشين، التي استولت عليها الصين. المناطق الشمالية من كشمير، التي تسيطر عليها باكستان، عبارة عن نظام من سلاسل الجبال العالية التي يتعذر الوصول إليها، والتي تتدفق بينها الأنهار السريعة في الوديان الضيقة. هنا يشكل نهر كاراكورام وهندو كوش قوسًا مقعرًا إلى الجنوب. يتجاوز متوسط ​​ارتفاعات الجبال 5000-6000 متر فوق مستوى سطح البحر. تم تشريح التضاريس بشكل كبير مع غلبة المنحدرات شديدة الانحدار والعمودية في كثير من الأحيان.

ينتشر التجلد الحديث على نطاق واسع في مرتفعات كشمير. وتبرز منطقة كاراكوروم بشكل خاص في هذا الصدد، حيث تتجاوز مساحة الأنهار الجليدية 14 ألف متر مربع. كم. توجد هنا العديد من أكبر الأنهار الجليدية في العالم: سياتشن (طول 76 كم، مساحة 750 كم مربع)، بيافو، بالتورو، باتورا، هيسبار، إلخ. تتكون هذه الأنظمة الجليدية العملاقة من النوع التشعبي من نهر جليدي رئيسي مع العديد من الروافد الجانبية الأنهار الجليدية. تقع نهاية نهر باتور الجليدي بالقرب من قاع نهر هونزا وطريق كاراكورام السريع الذي يمتد على طول ضفته، لذلك هناك خطر إغلاق هذا الطريق السريع ذي الأهمية الاستراتيجية. تحتوي جبال الهيمالايا الكبرى أيضًا على عدد كبير من الأنهار الجليدية، لكنها أصغر حجمًا من أنهار كاراكورام (أكبر نهر جليدي جانجوتري في جبال كوماون في جبال الهيمالايا يصل طوله إلى 32 كيلومترًا وتبلغ مساحته حوالي 300 كيلومتر مربع) ).

يختلف المناخ في كشمير بشكل كبير حتى على المسافات القصيرة. يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار السنوي في سريناجار 640 ملم، وفي جامو أكثر من 1000 ملم، وفي مدينة ليه في لاداخ 80 ملم فقط. في وادي كشمير، تهطل الأمطار بنسبة 40-50% بين شهري فبراير وأبريل. تعتمد الزراعة في المناطق الشمالية من كشمير بشكل كبير على تغذية الأنهار بالثلوج والأنهار الجليدية. المناخ في جنوب كشمير أكثر دفئًا منه في المناطق الشمالية. يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة في يناير في سريناجار -1 درجة مئوية، وفي يوليو +21 درجة مئوية.

سكان.

البيانات السكانية الأكثر موثوقية متاحة فقط لولاية جامو وكشمير. سجل التعداد الهندي لعام 1991 7718.7 ألف شخص في هذه المنطقة. ويهيمن سكان الريف، وينتشرون في العديد من القرى. في الآونة الأخيرة، كان التحضر يحدث بوتيرة سريعة. زاد عدد سكان عاصمتي كشمير بشكل ملحوظ - جامو الشتوية (206.1 ألف نسمة) وسريناجار الصيفية (594.8 ألف نسمة). الجزء الباكستاني من كشمير، الذي يُدار من مدينة مظفر آباد، يبلغ عدد سكانه حوالي 100000 نسمة. 2.8 مليون شخص.

هناك عدة مجموعات عرقية استقرت في كشمير. وتتركز قبيلة دوجراس في الجنوب الغربي في منطقة جامو، وهي قريبة من البنجابيين، الذين تعد لغتهم البنجابية، إلى جانب الدوجري والهندية، من أكثر اللغات انتشارًا في المنطقة. حسب الدين، فإن سكان هذه المنطقة هم في الغالب من الهندوس، ويشكل السيخ أقلية دينية. في المناطق الشرقية ذات الكثافة السكانية المنخفضة في كشمير، تمارس الشعوب ذات الأصل التبتي - لاداخي وبالتي - البوذية؛ وتعتبر لغاتهم في بعض الأحيان لهجات للغة البهوتية التي تنتمي إلى المجموعة التبتية البورمانية. ويهيمن المسلمون على بقية كشمير. في وادي كشمير، تتكون الركيزة العرقية من الكشميريين، واللغات الرئيسية هي الكشميرية والأردية. ولاية جامو وكشمير هي الولاية الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة في الهند.

عوامل الجذب.

هناك العديد من المواقع ذات القيمة التاريخية والثقافية في كشمير، بما في ذلك المزارات الدينية في المقام الأول. يقدس المسلمون مسجد حضرة بال في سريناجار، والذي يضم شعرة يعتقد أنها من لحية النبي محمد. تشمل أماكن العبادة الهندوسية كهف أمارناث، شمال شرق سريناجار، ومعبد فايشنو ديفي بالقرب من مدينة جامو. المصليات والأديرة البوذية ("gompas") عديدة في لاداخ.

لعدة قرون، تم استخدام كشمير كملجأ صيفي للحكام الهنود. تحت حكم المغول العظماء في القرنين السادس عشر والسابع عشر. تم إنشاء العديد من "الحدائق" في وادي كشمير، بما في ذلك أشهر حدائق نيشات وشاليمار في سريناجار. على البحيرة دال هي موطن لأسطول من القوارب المستخدمة كمساكن دائمة. تم إنشاء منتجعات التلال في باهالجام، وسونامارج، وجولمارج تحت الإدارة الاستعمارية البريطانية، والتي أصبحت الآن وجهات شهيرة لقضاء العطلات. ومن بين المؤسسات التعليمية الرئيسية في الولاية جامعة جامو (في مدينة جامو) وجامعة كشمير (في سريناجار).

اقتصاد.

وفي كشمير، تتزايد الأهمية الاقتصادية للسياحة، لكن الزراعة لا تزال توفر سبل العيش لنحو 4/5 السكان. تتم زراعة الأرز والقمح والشعير والحمص ومحاصيل الدخن والذرة في المقام الأول. البستنة تتطور أيضًا. وتظل الغابات مصدرا هاما للدخل. تشتهر كشمير بالحرف اليدوية. تشتهر بشكل خاص منتجات نساجي السجاد ونحاتي الخشب وسك الفضة والنحاس وأساتذة الورق المعجن.

النقل في كشمير ضعيف التطور. تهيمن على المنطقة الطرق الترابية ومسارات القوافل، والتي تصبح غير سالكة خلال موسم الرياح الموسمية. تنتهي شبكة السكك الحديدية عند مدينة جامو في أقصى الجنوب الغربي. لربط وادي كشمير بسهول الهند، يعد طريق سريناجار-جامو-باثانكوت السريع، الذي يعبر سلسلة جبال بيربانجال عبر ممر بانيهال، أمرًا مهمًا. أما طريق سريناجار - مظفر آباد الآخر، الذي يوفر الوصول إلى باكستان، فيعبره حاليًا خط ترسيم الحدود.

في كشمير، على الرغم من الحالة السيئة للطرق المحلية، هناك خدمة حافلات، معظمها تطورت في السهل الجنوبي الغربي وداخل وادي كشمير. يتم تنظيم الرحلات الجوية أيضًا إلى المناطق الطرفية. على سبيل المثال، من سريناجار، يمكنك ركوب الحافلة إلى لاداخ وزانسكار، متجاوزًا ممر زوجي لا الذي يتعذر الوصول إليه في سلسلة جبال الهيمالايا الكبرى.

في شمال كشمير، وخاصة على طول وديان السند وجيلجيت وهونزا، يمر طريق كاراكورام السريع ذو الأهمية الاستراتيجية، والذي تم بناؤه خلال الحرب الباردة. ويربط بين كاشغار (الصين) وإسلام آباد (باكستان) ويعبر نهر كاراكورام عبر ممر خونجيراد (4890 م).

توجد مطارات في مدن جامو وسريناجار وليه.

قصة.

ولطالما جذبت كشمير، التي تقع على مفترق طرق التجارة التي تربط الصين والهند وآسيا الوسطى، انتباه القوى المجاورة. في القرن الثالث. قبل الميلاد. أصبحت جزءًا من ولاية موريا، والتي انتشرت البوذية تحت حكم أحد حكامها، أشوكا. على مدى القرون القليلة المقبلة، سادت التجزئة الإقطاعية في كشمير.

يعود انتشار الإسلام في كشمير إلى منتصف القرن الرابع عشر، وتكثف عندما ضمت الإمبراطورية المغولية المنطقة تحت حكم الإمبراطور أكبر عام 1587. ومع انهيار هذه الإمبراطورية، تم الاستيلاء على كشمير من قبل الباتانيين (سنوات حكمهم من 1752 إلى 1819). تم تقسيم الأراضي في جامو بين النبلاء المحليين وتم توحيدها لاحقًا تحت رعاية أسرة دوجرا. في عام 1819، تم ضم ولاية دوجرا من قبل رانجيت سينغ، حاكم البنجاب السيخي من عام 1801 إلى عام 1839. وفي عام 1846، بعد هزيمة السيخ في الحرب الأولى مع البريطانيين، تولى رئيس عائلة دوجرا البارزة جولاب سينغ، سابقًا وزير في بلاط رانجيت سينغ، اشترى من التاج البريطاني حق حكم كشمير مقابل 7.5 مليون روبية. وكان مهراجا دوجرا الهندوس، الذين يتمتعون برعاية البريطانيين، يتمتعون بشعبية كبيرة في كشمير، حيث يعتنق غالبية السكان الإسلام. ومع ذلك، استمروا في حكم الدولة الأميرية حتى استقلال الهند وباكستان عام 1947، على الرغم من المطالبات بالإصلاحات الديمقراطية التي طرحتها المعارضة السياسية وزعيمها الشيخ عبد الله.

انتهى الحكم البريطاني في كشمير بإقرار قانون إدارة الهند لعام 1947. أتيحت للإمارة الفرصة لدخول إحدى الدولتين. سعى المهراجا الهندوسي هاري سينغ إلى الحفاظ على الحكم الذاتي لكشمير، لكنه تعرض لضغوط من الهند وباكستان. وتم الاتفاق معهم على تأجيل حل الموضوع. لكن سرعان ما فرضت باكستان حصارًا على كشمير، لأنه في ذلك الوقت كان الطريق السريع الوحيد الممتد من وادي كشمير إلى الجنوب ويصل مباشرة إلى الأراضي الباكستانية. في أكتوبر 1947، تم نقل الباكستانيين المسلمين المسلحين، بما في ذلك الباتانيون، عن طريق البر إلى حدود كشمير وقاموا بغزو المناطق الغربية والشمالية الغربية من الولاية الأميرية. لجأ المهراجا إلى الهند طلبًا للمساعدة، وفي 26 أكتوبر وافق على إدراج كشمير في تشكيلته. أدت هذه الإجراءات في النهاية إلى معارك بين القوات الهندية والباكستانية. ناشد كلا البلدين الأمم المتحدة، وفي يناير 1949، من خلال وساطة هذه المنظمة، تم التوصل إلى اتفاق بشأن وقف إطلاق النار. وفي منتصف عام 1949، وافقت الهند وباكستان على ترسيم الحدود مؤقتًا. وفي وقت لاحق، تم تبني قرار للأمم المتحدة يدعو إلى انسحاب القوات المسلحة لكلا البلدين من كشمير وإجراء استفتاء حول الوضع المستقبلي لكشمير، وهو ما لم يتم تنفيذه أبدًا.

وفي عام 1959، اكتشفت الوحدات العسكرية الهندية أن الصينيين قاموا ببناء طريق عبر هضبة أكساي تشين المهجورة في شمال شرق كشمير. رأت الهند في هذا البناء محاولة من قبل جمهورية الصين الشعبية لتعزيز نفوذها في هذه المنطقة. ولم يقتصر الأمر على الصراعات المسلحة الفردية، فقد شن الصينيون غزوًا عميقًا في كشمير في عام 1962، لكنهم تراجعوا بعد ذلك، مع الحفاظ على سيطرتهم على أراضي كشمير المرتفعة، الواقعة شرق كاراكوروم.

وفي عام 1971، استؤنفت الاشتباكات بين القوات الباكستانية والهندية، والتي تزامنت مع انفصال بنجلاديش عن باكستان. وقد عززت اتفاقية شيملا، التي تم التوقيع عليها في منتصف عام 1972 بعد انتصار الهند السريع، خط ترسيم الحدود بين المنطقتين الباكستانية والهندية في كشمير.

في الثمانينيات، أطلقت مجموعات اجتماعية إسلامية مختلفة، بما في ذلك جبهة تحرير جامو وكشمير، حملة من أجل استقلال كشمير أو ضمها إلى باكستان. تصاعد الوضع بشكل حاد في أوائل عام 1990، عندما نظم المسلمون في جامو وكشمير احتجاجات حاشدة ضد السلطات الهندية، وأصبح متوتراً بشكل خاص في شهر مايو، عندما فتحت القوات الهندية النار على حشد ضخم تجمع في جنازة مولوي محمد فاروق الذي اغتيل. ، شخصية إسلامية بارزة في كشمير. ونتيجة لذلك، اضطر جزء كبير من السكان الهندوس في وادي كشمير (حوالي 150 ألف شخص) إلى اللجوء إلى معسكرات مؤقتة تم إنشاؤها خصيصًا. ولا يزال الصراع بين الهند وباكستان حول ملكية إقليم جامو وكشمير مستمرا، على الرغم من أنه أصبح أقل وضوحا وعدوانية.

حاليًا، تنقسم كشمير إلى عدة مناطق، أو مناطق نفوذ. تعتبر ولاية جامو وكشمير الهندية (مع المقاطعة) أكبر مناطق كشمير من حيث المساحة: حوالي 101.300 كم2. وتسيطر باكستان على دولة آزاد كشمير التي أعلنت نفسها غير معترف بها، أو كشمير الحرة (13297 كم2). كما تسيطر باكستان على جيلجيت بالتستان، أو الأراضي الشمالية (72.496 ألف كم2). أكساي تشين (37555 كم 2، لا يوجد سكان عمليًا) ومنطقة ترانس كاراكورام (حوالي 5100 كم 2) تحتلها الصين.
وفي جنوب غرب كشمير يقع سهل البنجاب غير الخصب، وهو غير مناسب تقريبًا للزراعة. أما باقي الإقليم فهو عبارة عن سلاسل جبلية تمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي: من جبال الهيمالايا الصغرى إلى كاراكورام، وهي ثاني أعلى نظام جبلي في العالم ويبلغ متوسط ​​ارتفاعها حوالي 5500 م، وتضم سبع عشرة قمة يزيد ارتفاعها عن 7500 م، بما في ذلك الثمانية -الألف أو ك-2 (8611 م)، - ثاني أعلى جبل في العالم بعد جبل إيفرست. يعيش العشرات من الأشخاص في كشمير، ويتحدثون لغات مختلفة، ويعتنقون معتقدات مختلفة ويحترمون عادات العصور القديمة التي يعود تاريخها إلى قرون.
بدأ تاريخها بمدينة سريناجار التجارية القديمة، الواقعة في مرتفعات جبال الهيمالايا الأمامية. تأسست في موعد لا يتجاوز القرن الثالث قبل الميلاد. قبل الميلاد، وفقًا لمصادر مختلفة، إما على يد الملك برافاراسينا الثاني (الذي أطلق عليه اسم "بارفاسينبور")، أو على يد حاكم الإمبراطورية الموريانية اللاحق أشوكا العظيم (273 ق.م - 232 ق.م.). في البداية، سادت البوذية هنا. كان المسلمون والهندوس في كشمير ينسجمون جيدًا مع بعضهم البعض، كما يتضح من حقيقة أنهم حتى اليوم يمارسون عبادتهم في نفس الأماكن المقدسة. ولكن لم يكن من الممكن تجنب الصراعات عندما بدأ الإسلام بالتدريج في السيطرة على عدة مناطق من كشمير. ومع ذلك، كان على المسلمين أن يتراجعوا في منتصف القرن التاسع عشر. تم غزو كشمير من قبل السيخ.
في القرن 19 احتلت بريطانيا العظمى الهند، وبعد حربين أنجلو-سيخية (1845-1846 و1848-1849)، انتقلت ولاية لاهور (غرب البنجاب) وكشمير إلى بريطانيا (كتعويض عن عدم القدرة على دفع التعويضات)، وتم نقل ولاية لاهور (غرب البنجاب) وكشمير إلى بريطانيا (كتعويض عن عدم القدرة على دفع التعويضات). تم تشكيل إمارة جامو وكشمير. في عام 1947، مع تقسيم الهند البريطانية (إلى الاتحاد الهندي وسيادة باكستان)، أُتيح لحكام الولايات الأميرية الاختيار بين البقاء مستقلين أو الانضمام إلى الهند أو باكستان. وكان أكثر من 70% من سكان كشمير مسلمين، وبدعمهم عبرت باكستان حدود الإمارة، ووافق المهراجا رانبير سينغ على الاعتراف بكشمير كجزء من الهند، وبعد ذلك تم جلب القوات الهندية وبدأت الحرب الهندية الباكستانية الأولى. وبعد ذلك تم تقسيم كشمير.

والآن تسيطر الهند على نحو 50% من الولاية الأميرية السابقة، وتسيطر باكستان على نحو 30% (جيلجيت بالتستان وأزاد كشمير). ولم توافق الصين على الحدود الشمالية لكشمير. وفي الخمسينيات، احتل الجيش الصيني المناطق الشمالية الشرقية من لاداخ، المعروفة باسم أكساي تشين. لاحقًا، ادعت الصين الحق في أراضٍ صغيرة في شرق وجنوب بالتستان (وادي شاكسجاما، طريق ترانس كاراكورام السريع)، نقلتها باكستان إلى الصين في عام 1963، لكن الهند لا تزال تتنازع على هذه الأراضي، معتبرة إياها جزءًا من جامو وكشمير. لا يعيش أحد هنا تقريبًا، لكن المنطقة ذات أهمية استراتيجية بالنسبة للصين: فالطريق بين شينجيانغ وغرب التبت يمر عبر هذه الأراضي، حيث ينقل الجيش المعدات والجنود.
اليوم لا يوجد سبب للاعتقاد بأن حالة الصراع سيتم حلها في المستقبل القريب.
للحصول على زغب كشمير عالي الجودة، تحتاج إلى ظروف مناخية خاصة موجودة في كشمير. ومع ذلك، اليوم، تجاوزت منغوليا والصين (مقاطعة منغوليا الداخلية) كشمير الهندية في جودة وكمية الكشمير.
أساس اقتصاد كشمير -في جميع مجالاته، بغض النظر عن انتمائه الإداري- هو الزراعة. تعتبر المنطقة محفوفة بالمخاطر للاستثمار ويجب على السكان المحليين أن يعيشوا بنفس الطريقة التي كانوا يعيشون بها منذ آلاف السنين.
المحصول المحلي التقليدي هو الأرز، وهو الغذاء الأساسي في النظام الغذائي الكشميري. تعتبر اللحوم طعامًا باهظ الثمن هنا، حيث أن تربية الماشية والحفاظ عليها تتطلب جهدًا كبيرًا في كشمير، حيث يوجد القليل من المراعي والأعلاف أقل. لذلك اعتاد السكان على الأطعمة النباتية: الذرة والقمح والشعير والشوفان ومجموعة متنوعة من الخضار والفواكه. تشجع إدارة جميع مناطق كشمير تصدير الخضار والفواكه. يشتهر الزعفران الكشميري في جميع أنحاء العالم ويدر عائدات كبيرة من النقد الأجنبي للهند. تحت العلامة التجارية "المنتج الصديق للبيئة"، تُباع الخضروات والفواكه الكشميرية في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأوروبا وحتى أمريكا.
أحد أنواع الدخل الرئيسية في كشمير هو النسيج. كثير من الناس هنا يعملون في هذه الحرفة، معظمهم من الرجال. يصنعون الشالات الصوفية والسجاد الحريري والسترات الدافئة العادية. يحتل الفخار المرتبة الثانية في قائمة الحرف اليدوية: حيث يصعب العثور على مثل هذه الوفرة من الفخار كما هو الحال في كشمير في أي مكان آخر. في المركز الثالث تأتي منتجات صائغي الفضة ونحاتي الخشب في سريناجار.
في السنوات الأخيرة، تم اكتشاف احتياطيات كبيرة من الغاز في كشمير الهندية، لكن تطوير الحقول معقد بسبب الوضع السياسي غير المستقر في هذه المنطقة، ولهذا السبب لا تخاطر الشركات الكبيرة باستثمار الأموال حتى في هذه المنطقة.
لكن السياح يأتون إلى هنا منذ القرن التاسع عشر، عندما كان يزور كشمير حوالي 200 سائح سنويًا، معظمهم من الهنود الأثرياء، فضلاً عن الرياضيين والمسافرين والصيادين الأوروبيين. تم الآن حظر الصيد في جميع أنحاء كشمير بعد أن خفض البريطانيون أعداد العديد من الأنواع النادرة. إن الاعتناء باستعادة الحيوانات أمر صعب: فالحيوانات تعبر الحدود دون طلب إذن، ولا تستطيع السلطات الاتفاق على من سيحميها.
ومع ذلك، فإن قطاع السياحة في الاقتصاد يتطور ببطء ولكن بثبات. وفي بعض السنوات، أصبحت كشمير واحدة من الوجهات السياحية الرئيسية في الهند. عدد كبير من الوافدين إلى كشمير هم من الحجاج إلى مزارات فايشنو ديفي وأمارناث، والأديرة البوذية في لاداخ. تؤثر إيصالات الحجاج بشكل كبير على حالة اقتصاد هذه المنطقة الجبلية.
يفضل سكان وديان كشمير ولاداخ، كما في العصور القديمة، المنازل الخشبية المبنية من الأشجار الصنوبرية. يتم استخدامها لصنع "الشيكارا" - بيوت المياه التقليدية التي غالبًا ما توجد على البحيرات والأنهار في جميع أنحاء الوادي. ووفقا للدستور الهندي، لا يسمح لمواطني الولايات الأخرى بشراء الأراضي في جامو وكشمير. لكن شراء المنازل على الماء ليس محظورا، ولهذا السبب أصبحت تحظى بشعبية كبيرة، وتحولت إلى جزء لا يتجزأ من المناظر الطبيعية في كشمير، مثل الجبال الثلجية والوديان الصخرية.

معلومات عامة

الموقع: آسيا الوسطى، منطقة غرب الهيمالايا وكاراكورام.
القطاع الإدراي:جامو وكشمير (مناطق جامو ووادي كشمير ولاداخ، المكونة من 22 مقاطعة)، وآزاد كشمير (8 مقاطعات). جيلجيت بالتستان (7 مناطق)، أكساي تشين (جزء من منطقة أوتان).
شكل الحكومة:جامو وكشمير هي هيئة تشريعية مكونة من مجلسين، وآزاد كشمير هي دولة تتمتع بالحكم الذاتي تحت سيطرة باكستان، وجيلجيت بالتستان هي برلمان.
المستوطنات الكبيرة:جامو وكشمير - كاثوا، جامو، سامبا، سريناجار، كارجيل؛ آزاد كشمير - مظفر آباد، كوتلي؛ جيلجيت بالتستان - جيلجيت، سكاردو.
اللغات: جامو وكشمير: الأردية - الرسمية، الكشميري، دوغري، باهاري، بالتي، لاداخي، البنجابية، غوجري، دادري، كيشتواري، الهندية، الإنجليزية؛ آزاد كشمير: الأردية - الرسمية، ميربوري، هندكو، باهاري، البنجابية، غوجري، دوغري، بوتوهاري، الكشميري، الباشتو، البنجابية؛ جيلجيت بالتستان: الأردية - لغة مشتركة، شينا، بالتي، باخي.
التركيبة العرقية:الكشميريون، الداريون، شين، الكاشغاريون، البشتون، التبتيون، الدرغديون، الغوجاريون.
الديانات: جامو وكشمير - وادي كشمير: 95% - الإسلام، 4% - الهندوسية، 1% - آخرون؛ جامو: 30% - الإسلام، 66% - الهندوسية، 4% - آخرون. لاداخ: 50% الإسلام، 46% البوذية، 4% آخرون. آزاد كشمير وجيلجيت بالتستان: الإسلام - 99.5%، 0.05% - آخرون.
عملة:الروبية الهندية، الروبية الباكستانية.
أكبر الأنهار:اندوس، جيلوم.
أكبر البحيرات:وولار، دال.
المطار الأكثر أهمية:مطار شيخ العلم الدولي (سريناجار، جامو وكشمير، الهند).

أعداد

المساحة: 222,236 كم2.
السكان: 14,600,000 نسمة
الكثافة السكانية: 65.7 فرد/كم2 .
أعلى نقطة:جبل تشوجوري (K2، دابسانغ)، 8611 م.

اقتصاد

الصناعة: الخفيفة (الصوف، الأقمشة، السجاد)، الغذائية.
زراعة:إنتاج المحاصيل (الأرز والذرة والقمح والبستنة). تربية الحيوان.
الحرف اليدوية.
قطاع الخدمات: السياحة.

المناخ والطقس

الرياح الموسمية في سفوح الجبال. جبلية، باردة، جافة في الجبال.
معدل الحرارة:في الوديان +6 درجة مئوية في يناير، +25 درجة مئوية في يوليو، وفي الجبال تصل إلى -40 درجة مئوية.
هطول الأمطار: من 40-50 ملم/شهر في موسم الجفاف، إلى 600-700 ملم/شهر في موسم الأمطار. على ارتفاع 4500 متر وما فوق توجد أنهار جليدية.

عوامل الجذب

■ المباني الدينية: دير لامايورو (لاداخ، القرن الحادي عشر)، مسجد شاه حمدان هانجا (سريناجار، 1395)، مسجد المسجد الجامع الخشبي (سرينجار، 1400)، معبد كهف فايشنو ديفي ماندير (جامو وكشمير)، ضريح النبي يوز آساف (يسوع المسيح، مدينة سريناجار)، مسجد الكاتدرائية (مدينة سريناجار 1400)، حضرةبال (مدينة سريناجار)؛
■ القصور: القصر الملكي، أو قصر ليه (مدينة ليه، لاداخ، منتصف القرن السابع عشر)؛
■ الحصون: حصن وثلاثة مقدسات هاري باربات (مدينة جامو وجامو وكشمير، 1808)، حصن باهو (مدينة جامو وجامو وكشمير، الهند، القرن الرابع عشر قبل الميلاد، أعيد بناؤها في القرن التاسع عشر)، حصن بهيمجاره (جامو وكاشير) ، في 1817-1841)؛
■ بحيرة دال ومراكب شيكارا (جامو وكشمير)؛
■ الكهوف: أمارناث وكتل الجليد "سفايامبو مورتي"، تجسيد الإله شيفا (جامو وكشمير)؛
■ محميات: بحيرة جبلية عالية تسوموراري (لاداخ على ارتفاع 4595 م).

حقائق غريبة

■، أو الهيمالايا، المترجمة من اللغة السنسكريتية تعني "أرض الثلج".
■ تبلغ سماكة شعر الإنسان حوالي 50 ميكرون، ويبلغ سمك خيط الكشمير عالي الجودة المصنوع من فرو الماعز الجبلي حوالي 16 ميكرون.
■ تتقدم كشمير على كل من باكستان والهند من حيث معدل معرفة القراءة والكتابة بين السكان المحليين.
■ في 22 أغسطس 2007، تمكن فريق روسي من المتسلقين من تسلق الوجه الغربي لجبل تشوجوري الذي كان يتعذر الوصول إليه سابقًا للمرة الأولى. لقد غزا المتسلقون الروس أصعب طريق في العالم.
■ الكشميريات هي الفلسفة العرقية القومية للكشميريين، والتي تطورت في القرن السادس عشر، وترتبط بالعالم المنغلق لجبال الهيمالايا ويتم التعبير عنها في تضامن السكان المحليين وصمودهم ووطنيتهم. الكشميريات هي فلسفة بقاء الشعب والتراث الثقافي في انسجام مع بعضهما البعض.

بدلا من المقدمة. حوار مع أحد السكان المحليين حول النهج تجاه كشمير:

لم أذهب إلى الهند لمدة ثلاثة أشهر، لكنني ذهبت لمدة أسبوع

يا صاح، قد نزعجك، لكننا ما زلنا في الهند.

لا، كشمير ليست الهند

واتضح أن هذا صحيح. حسنًا، أو يكاد يكون صحيحًا.

جامو وكشمير– ليس هناك مكان للذهاب إلى الشمال. المنطقة العليا من الهند حلمت بالوصول إلى لاداخ (إداريًا تابعة لنفس الولاية)، لكن الطريق لن يفتح قبل شهر يونيو، ولا أستطيع الانتظار كل هذا الوقت.

وتقع ولاية جامو وكشمير في جبال الهيمالايا، ولهذا السبب ظلت العلاقات بين الهند وباكستان متوترة لسنوات عديدة.

بعد مغادرة البريطانيين للهند، تم تقسيم أراضي الهند البريطانية السابقة إلى الهند وباكستان. ولا تزال كشمير مقسمة. وبقي بعضها في باكستان، واستولت الصين على بعضها، لكن معظم الأراضي تسيطر عليها الهند.

وكان الوضع متوترا، حيث كان الدخول إلى الدولة مغلقا أمام الأجانب. الحروب والهجمات الإرهابية وكل أنواع الأشياء السيئة، لكن الوضع الآن أكثر هدوءًا. يمكنك الذهاب.

أولاً، وصلت أنا وباربرا جامو، مع خطط لاكتشاف ذلك على الفور وتحديد الوجهة التالية. لقد شعرنا بالفرق بين الهند الهندية وجامو على الفور، حتى في المحطة. حسنًا، أولاً وقبل كل شيء، لم تعد بطاقات SIM الخاصة بنا في دلهي تعمل هنا، ولكن هذه أشياء بسيطة.

نحاول التعرف على الحافلة - كيف تبدو، ليس باللغة الإنجليزية فقط، بل إنهم لا يتحدثون اللغة الهندية حتى. وهم لا يحاولون حتى) كان الأمر غريبًا. لقد اعتدنا على أن الهنود سوف يرددون لك عشر مرات، سيقولون: "سيدتي، هذه حافلتك"، حتى عندما تكونين جالسة فيها بالفعل. أن الجميع يريد المساعدة، حتى عندما لا نحتاج إليها.

لا أحد يهتم حقًا بنا، فمن غير المجدي أن نسأل عمال المحطة والسائقين وبائعي التذاكر - فهم إما لا يعرفون شيئًا حقًا أو يتظاهرون. والأرجح الثاني)

يستغرق الطريق من جامو إلى عاصمة الولاية سريناجار 12 ساعة بالحافلة أو 8-9 ساعات بسيارة الجيب. لا يزال بعيدًا) تكلفة الحافلة من 400 إلى 500 روبية، حسب راحة الحافلة (لاحظ أن الأفضل هو الأقل سوءًا)

أردنا المغادرة في الصباح بالحافلة، لكن في ذلك اليوم كانت هناك بعض الضربات ولم يكن هناك شيء يعمل. كان ذلك للأفضل، لأنه بعد الرحلة الليلية من مانالي إلى جامو، اكتسبت وجوهنا لونًا أخضر فاتحًا ناعمًا، وفي بعض الأحيان يكون قضاء يوم "للراحة" مفيدًا جدًا.

تابعنا في الصباح بسيارة جيب - تفاوضنا مقابل 450 روبية للشخص الواحد مقابل مقعد في سيارة ذات سبعة مقاعد. أي شيء أفضل من الاهتزاز في الحافلة.

الطريق جميل، أو بالأحرى الطريق فظيع، والمناظر جميلة. الثعابين والجبال في كل مكان والربيع.

توقفت لتناول الشاي.

هل تريد تجربة الشاي الكشميري التقليدي؟

نعم، نحن دائما من أجل ذلك، دعونا نسكبه

في البداية كنت في حيرة من أمري بسبب اللون - غامق جدًا مقارنة بشاي الحليب الهندي المعتاد. وكان طعمها مالحًا بشكل مثير للاشمئزاز

الشاي المالح في حد ذاته ليس فظيعًا جدًا - لقد جربناه في منغوليا وبين التبتيين، لكن كان علي أن أبصق هذا الشاي. لا طعم له))

كلما اقتربنا من كشمير، كلما زاد عدد القوات العسكرية هناك. في الخوذات، مع المدافع الرشاشة، كل شيء كما ينبغي أن يكون. أخيرًا، ندخل الممر، ونسجل الوصول عند نقطة التفتيش، ونتلقى "كتاب شكوى" للمغادرة - إذا كانت هناك أي مشاكل، فاكتبها وأعطيها لنا في طريق العودة، وسنقوم بحلها.

وفي حوالي الساعة السابعة مساءا وصلنا سريناجار. عاصمة الولاية، أكثر مدينة غير هندية رأيتها في الهند على الإطلاق. لنبدأ بحقيقة أن الدولة مسلمة، أي أن هناك مساجد في كل مكان، ورجال ملتحون وقبعات بيضاء وينظرون بشكل مائل إلى رؤوسنا المكشوفة.

مركز المدينة هو بحيرة دال، حيث يوجد أكثر من مائة منزل عائم، ويمكنك العيش هناك)

المركب هو منزل عائم على الماء. نوع شائع جدًا من أماكن الإقامة في المدينة - لماذا نحتاج إلى غرفة في دار ضيافة بينما يمكننا العيش على متن قارب كبير بنفس وسائل الراحة.

ظهرت المراكب في سريناجار في القرن التاسع عشر. وقد بدأ بناؤها من قبل البريطانيين، الذين كانت حقوقهم في شراء المنازل محدودة، خوفًا من تعزيز الوجود البريطاني في كشمير.

وبعد ذلك التقط الكشميريون الفكرة. والآن أصبح شيئًا محليًا، ولكنه رائع حقًا!))

بقينا على المركب دولسيدودوممن علي (كان لدينا اتصال به في جامو)، بعد أن وافق على دفع 250 روبية يوميًا للشخص الواحد مقابل الغرفة والإفطار والعشاء ونقلنا على متن قارب صغير من الشاطئ إلى المنزل والعودة.

في ذلك اليوم لم نذهب إلى أي مكان. كان الجو باردًا ورطبًا، وكانت البطانيات ناعمة جدًا، وكان السرير دافئًا)) عشاء خفيف من الأرز والكاري، ثم اذهب إلى السرير.

صباح. اليوغا على السطح، النضارة، الغيوم. هذا تشاتشا، يصب الشاي لباربرا. لدينا وجبة الإفطار!

خبز كشميري بالزبدة، شاي بدون حليب (نفتقد الشاي العادي)، بيض مسلوق.

بعد ذلك، نظم لنا علي رحلة قصيرة بالقارب في البحيرة. طُلب منا الذهاب لرؤية متجر به سجاد، ولم يكن من الضروري الشراء

أوائل أبريل ليس أفضل وقت لزيارة سريناجار. الطقس لم يستقر بعد، سوف "يمطر"، سيكون الجو عاصفا، وسيكون الجو باردا في الليل.

على الجانب الإيجابي، لا يزال هناك عدد قليل من السياح، فهي هادئة وسلمية.

البحيرة جميلة، ويمكنك رؤية الجبال عندما تتطاير السحب

والمراكب لا تنتهي:

هناك منها صغيرة جداً لغرفتين أو كبيرة مثل “الفاخرة”

المتاجر العائمة شيء طبيعي على البحيرة. كل ما تحتاجه

لنذهب إلى المنزل

البحيرة والجبال والصمت.

كان الجو هادئًا فقط في الصباح؛ وكان منزلنا قريبًا جدًا من الطريق الرئيسي. يمكنك الاستقرار في مكان أبعد، وربما أفضل.

المجاذيف على شكل قلب:

بالإضافة إلى السياح، لا يزال السكان المحليون يعيشون على البحيرة، وليس كثيرا، ولكن لا يزال.

بعض المنازل تقع على الأرض ولكنها قريبة جدًا من الماء:

السيارة لا فائدة منها هنا

ينقلنا علي من البر الرئيسي إلى المنزل العائم:

وفي الليلة الثالثة تم نقلنا إلى غرفة أخرى، تمكنت من التقاط صورة لها قبل أن نقصفها بأغراضنا:

التجول في أنحاء المدينة:

مخبز:

هناك العديد من المساجد في سريناجار، ذهبنا إلى مسجد واحد فقط. لكن الأجمل.

لعبة مسجد الجامعة- بنقوش متقنة وواجهات متعددة الألوان وديكور من الورق المعجن.

لا يُسمح للنساء بالدخول، كنا نشاهد ذلك من النافذة

بائع الفاكهة:

دعنا نذهب لتناول الشاي

فتاة مع خبز مسطح

شوارع البلدة القديمة:

وأنا لا أفهم أين نحن على أي حال؟

شيء في اللغة العربية:

جدة كشميرية

الشباب:

الرجل بالملابس التقليدية:

مجرد جد:

ثلاثة أيام في سريناجار كانت أكثر من كافية بالنسبة لنا. العودة في سيارة الجيب، ومرة ​​أخرى طريق طويل إلى جامو، والمبيت في معبد السيخ والقطار إلى شانديغار.

من الجميل جدًا أن أعود إلى الهند الهندية بإهمالها وحسن نيتها. من الواضح أن الهندوسية الآن تسعدنا أكثر من الإسلام. ومع ذلك كان الأمر جيدًا، ولم يكن عبثًا أن نركب.

أنا أكتب من دلهي، احتفلنا بعيد الفصح اليوم مع الكاثوليك الهندوس (نعم، يحدث هذا أيضًا) وغدًا ستعود باربرا إلى منزلها. سأحركه وأرى ماذا هناك!

التفاصيل الفئة: دول آسيا المعترف بها جزئياً وغير المعترف بها تم النشر في 23/04/2014 16:03 المشاهدات: 3569

آزاد كشمير تعني "كشمير الحرة" باللغة الأردية. الاسم الكامل للدولة - آزاد جامو وكشمير.

يحدها ولاية جامو وكشمير الهندية الحديثة، وكذلك مقاطعات خيبر بختونخوا وجيلجيت بالتستان والبنجاب الباكستانية. وهو التقسيم الإداري في أقصى الجنوب داخل الجزء الخاضع للحكم الباكستاني من ولاية كشمير الأميرية السابقة.
جامو وكشمير- ولاية أميرية أصلية داخل الهند البريطانية والتي كانت موجودة من عام 1846 إلى عام 1947.
26 أكتوبر 1947 هاري سينغ(آخر حكام ولاية جامو وكشمير الأميرية) وقع على اتفاقية دخول ولاية جامو وكشمير الأميرية إلى الهند، لكن ذلك لم يعترف به باكستان، التي رأت أن الانضمام تم رغمًا عن إرادة الهند. غالبية السكان. وهكذا بدأ الصراع الدائر في كشمير.
بين عامي 1846 و1947 كانت كشمير دولة كبيرة شبه مستقلة باعتها الإدارة الاستعمارية البريطانية رسميًا للمهراجا الهندوس. وفي عام 1949، ونتيجة للصراع العسكري بين الهند وباكستان، تم تقسيم كشمير بالتساوي بينهما تقريبًا ولا تزال على هذه الحالة حتى يومنا هذا. أدى وضع الصراع المحيط بالدولة إلى الحرب الهندية الباكستانية عام 1965 وصراع كارجيل عام 1999.
أزاد كشمير معترف بها من قبل دولة واحدة عضو في الأمم المتحدة: باكستان. تعترف جميع الدول الأعضاء الأخرى في الأمم المتحدة بإقليم كشمير الحرة كجزء من دولة الهند أو كجزء من دولة باكستان. في الواقع، تعتبر آزاد جامو وكشمير جزءًا من باكستان، على الرغم من أن باكستان تعترف بالدولة كدولة مستقلة.

رموز الدولة

علَم– لوحة مستطيلة بنسبة عرض إلى ارتفاع 1:2 بالألوان الأخضر والأبيض والبرتقالي مع رموز إسلامية. يوجد على الجانب الأيمن من العلم شريط برتقالي - رمز الهندوس. تشير 8 خطوط بيضاء وخضراء إلى ارتباط آزاد كشمير بباكستان، بالإضافة إلى المقاطعات الثمانية التي تنقسم إليها هذه الولاية غير المعترف بها.
معطف الاذرع- لا.

هيكل الدولة

شكل الحكومةهي دولة تتمتع بالحكم الذاتي تحت السيطرة الباكستانية.
رئيس الدولة- الرئيس.
رئيس الحكومة- رئيس الوزراء.
المركز الإداري- مظفر اباد.
لغة رسمية- الأردية. لغات أخرى: باهاري، ميربوري، غوجري، هندكو، البنجابية، الباشتو.
إِقلِيم– 11,639 كيلومتر مربع.

سكان– 3,631,224 شخص.
القطاع الإدراي– 3 مناطق مقسمة إلى 10 مناطق.
اقتصاد- السياحة مصدر مهم للدخل.

سوق بحيرة دال
تعتبر سكاردو في جيلجيت بالتستان نقطة الانطلاق لمتسلقي الجبال وأي شخص يرغب في زيارة كاراكورام.
كشمير هي في الأساس مقاطعة زراعية. المحصول الرئيسي هو الأرز (الغذاء الأساسي للكشميريين). يزرعون الذرة والقمح والشعير والشوفان، وكذلك الهليون والخرشوف والأعشاب البحرية والفاصوليا والفاصوليا والبنجر والقرنبيط والملفوف العادي. تنمو أشجار الفاكهة في وادي كشمير: الكمثرى والتفاح والخوخ والكرز.
تاريخياً، أصبحت كشمير ذات شهرة عالمية عندما بدأ تصدير الكشمير إلى بلدان مختلفة (الآن انخفضت الصادرات بسبب تضاؤل ​​القطعان والمنافسة من الصين).

الكشمير- زغب (معطف) من الماعز الجبلي الذي يعيش في مناطق الهند والصين ومنغوليا وباكستان. يأتي الاسم من منطقة كشمير، وهي منطقة متنازع عليها على الحدود بين الهند وباكستان.

ماعز كشمير

ومن المعروف أيضا أن منتجات الكشمير الباشمينا(الباشمينا الإنجليزية) - زغب الماعز الرقيق بشكل خاص من رقبة الحيوان. هذه المنتجات خفيفة وممتعة للغاية عند اللمس. يبلغ سمك شعر الإنسان حوالي 50 ميكرون، ويبلغ سمك خيط الكشمير أو الباشمينا عالي الجودة حوالي 16 ميكرون. الباشمينا الطبيعية مادة باهظة الثمن ونادرة للغاية. يتم نتف الزغب أو تمشيطه يدويًا في الربيع، عندما تتساقط الماعز.

الكشميريون نساجون ماهرون، يصنعون الشالات الصوفية والحرير والسجاد العادي والسترات. تم تطوير صناعة الفخار. يصدّر: الخضار والفواكه والزعفران. تشتهر سريناجار بصناعة الذهب (الفضة) والورق المعجن والمنحوتات الخشبية ونساجي الحرير.
دِين- البوذية والهندوسية والإسلام.

طبيعة

وتنقسم كشمير تقليديا إلى عدة مناطق طبيعية، تتميز كل منها بخصائصها الجيولوجية والمناخية.
يحتل أقصى الجنوب الغربي من كشمير جزءًا صغيرًا من سهل البنجاب، حيث تسود التربة غير الخصبة، وهي غير مناسبة عمليًا للزراعة.
في الشمال الشرقي، يتم استبدال السهل بنتوءات ما قبل الهيمالايا (سلسلة سيفاليك) التي يصل ارتفاعها إلى 600-700 متر فوق مستوى سطح البحر، ثم جبال الهيمالايا الصغرى بأعلى نقطة - جبل تاتاكوتي (4743 م).

- حوض جبلي واسع يبلغ طوله حوالي 200 كم وعرضه أكثر من 40 كم ويبلغ ارتفاع قاعه حوالي 1600 متر فوق مستوى سطح البحر. وهي المنطقة الأكثر اكتظاظا بالسكان في كشمير. الوادي غني بالبحيرات أكبرها فولار ودال. يتدفق نهر جيلوم الصالح للملاحة عبر الوادي الذي تقع على ضفافه سريناجار. في وادي كشمير، يهيمن أرز الهيمالايا على الغابات جنبًا إلى جنب مع الصنوبر وشجرة الدلب والقيقب والبتولا والجوز والتفاح والكرز.

ديودار

وولار(أحيانًا Wullar) هي بحيرة كبيرة للمياه العذبة. تشكلت نتيجة للنشاط التكتوني ويغذيها نهر جيلوم. وتتراوح مساحة البحيرة من 30 كيلومترًا مربعًا خلال موسم الجفاف إلى 260 كيلومترًا مربعًا خلال موسم الأمطار.

كاراكورام، ثاني أعلى نظام جبلي في العالم (متوسط ​​ارتفاعه حوالي 5500 م)، وله ثماني قمم يزيد ارتفاعها عن 7500 م، والمعروف أيضًا باسم K-2 (8611 م)، ويأتي في المرتبة الثانية بعد جبل إيفرست في الارتفاع.

وتحتل أقصى شرق كشمير هضبة آقساي تشين التابعة للصين.

الثقافة والمطبخ

اللباس التقليدي للمرأة الكشميرية هو السلوار، لكن الرجال يرتدونه أيضًا.

تستخدم النساء وشاحًا أو شال كشمير لتغطية الرأس والجزء العلوي من الجسم.
الشالوار هي أيضًا جزء من الزي المدرسي.

يشمل المطبخ الكشميري دوم ألو (البطاطا المسلوقة مع الكثير من التوابل)، تزامان (الجبن الصلب)، روغان جوش (لحم ضأن مع التوابل)، ياكين (لحم خروف مطبوخ في اللبن الرائب مع القليل من التوابل)، لكح (أوراق مثل السبانخ)، ريستا - غوشتابا. (كرات اللحم مع الطماطم والجبن مع رش الكاري)، دانيوال كورم وبالطبع الأرز. يتم تحضير الوزوان التقليدي للمهرجان. ثم يتم قلي الخضار واللحوم، وعادة ما تكون لحم الضأن، ويمكن للطهاة اختيار الوصفة حسب تقديرهم.
الكحول محظور في معظم الأماكن. يتم تحضير الشاي بطريقتين مختلفتين: الشاي المملح والقهوة - شاي الأعياد بالزعفران والبهارات (الهيل والقرفة) والسكر وعدة أنواع من أوراق الشاي.

معالم الجذب في آزاد كشمير

آزاد كشمير هي واحدة من أجمل المناطق في العالم كله! يُطلق على هذا البلد أحيانًا اسم "جنة الأرض" بسبب جماله.

مدينة مظفر آباد هي عاصمة آزاد كشمير
مظفر ابادتقع على ضفاف نهري جيلوم ونيلوم. وتقع المدينة على بعد حوالي 130 كم من إسلام آباد. ومن أشهر الأماكن السياحية القريبة من مظفر أباد هي بحيرات القلعة الحمراء وبير شيناسي وباتيكا وسبري.
يقع وادي نيلام الملون في شمال وشمال شرق مظفر آباد، وتعد العاصمة نفسها بمثابة "بوابة" لهذا الوادي.

مدينة سريناجار

المدينة هي عاصمة ولاية جامو وكشمير.
يطلق عليها "فينيسيا كشمير" - يوجد بها الكثير من الحدائق والبحيرات. تقع المدينة في وسط وادي كشمير على ارتفاع 1730م فوق سطح البحر، على بحيرة دان. تأسست سريناجار منذ أكثر من ألفي عام. حول البريطانيون المدينة إلى واحدة من أشهر المنتجعات الجبلية. كان البريطانيون هم الذين بدأوا في بناء منازل عائمة هنا - ويوجد الآن حوالي ألف منها. إنها مصنوعة من أجود أنواع الأرز، ومزينة بنقوش معقدة، وتحتوي على جميع وسائل الراحة للمعيشة. يتم تأجير العديد من المنازل للسياح.

الفندق
القوارب الخشبية الصغيرة (شيكاراس) تعمل كسيارات أجرة مائية. بالنسبة لبعض السكان المحليين، يمكن أيضًا أن تكون بمثابة منزل.

على ارتفاع 50 كم في جبال الهيمالايا تقع محطة التل ومنتجع جولمارج للتزلج.

قصة

يرتبط تاريخ وثقافة آزاد كشمير ارتباطًا وثيقًا بالهند وباكستان. يمكنك أن تقرأ عن هذه الدول على موقعنا: الهند من أكبر دول العالم من حيث عدد السكان، جمهورية باكستان الإسلامية.

تم إعلان تحرير كشمير في أكتوبر 1947 احتجاجًا على المهراجا هاري سينغ الذي لا يحظى بشعبية في كشمير. بعد الحرب الهندية الباكستانية الأولى، تم تشكيل الحدود الفعلية اليوم، بما في ذلك الأجزاء الغربية فقط من المناطق الجغرافية لكشمير وجامو. ووفقا لقرارات الأمم المتحدة، ينبغي تحديد وضع كشمير من خلال استفتاء عام. ورفضت الهند الاستفتاء، موضحة أن قرار المجلس المحلي الذي وافق على أن يكون جزءا من الهند هو بديل له. في الوقت الحالي، تعد كشمير الحرة في الواقع مقاطعة تابعة لباكستان. ورسميا، لا يتم فصل آزاد كشمير عن ولاية جامو وكشمير الهندية، ويتميز وجود ولاية جامو وكشمير الحرة بأنه مؤقت حتى تصبح المنطقة بأكملها جزءا من باكستان.
اقترح مبعوث الأمم المتحدة السير أوين ديكسون في عام 1950 تقسيم جامو وكشمير على أسس دينية. لكن هذا الاقتراح قوبل بالرفض من قبل كل من الهند وباكستان.

شمال غرب الهند منطقة معقدة للغاية من الناحية العرقية والسياسية. وإذا كانت مصالح الهند والصين تتصادم في شمال شرق البلاد، حيث الصراعات بين الحركات الانفصالية للأقليات القومية والقوات الحكومية منذ عقود، فإن الشمال الغربي يشكل نقطة تصادم بين المصالح الهندية والباكستانية. وفي الواقع فإن صراع المصالح الهندية والباكستانية في شمال غرب الهند هو إحدى جبهات المواجهة العامة بين العالم الإسلامي وغير المسلم. المنطقة الأكثر إشكالية في المنطقة هي ولاية جامو وكشمير. تتميز هذه المنطقة الجبلية بحقيقة أنه حتى عام 1947، كانت هناك إمارة جامو وكشمير شبه المستقلة، بقيادة مهراجا هندوسي، في حين كان الجزء الأكبر من السكان مسلمين.

إن جامو وكشمير أرض جميلة قديمة، وكانت منذ زمن سحيق جسرا بين الهند والصين والعالم الإيراني الإسلامي. منذ العصور القديمة، كانت هناك مدن ذات ثقافة متطورة للغاية، وحتى وقت قريب، تمكن أتباع العديد من الديانات - المسلمون والهندوس والبوذيون - من التعايش بسلام نسبيًا. لا شك أن التناقضات والحروب، بما في ذلك على أساس ديني، اندلعت في جميع أنحاء كشمير، لكنها لم تتخذ طابع المواجهة العالمية إلا بعد تحرير الهند من الحكم الاستعماري البريطاني.

ومن نواحٍ عديدة، بذل المستعمرون قصارى جهدهم هنا بكل تأكيد، فرسموا حدوداً مصطنعة لدولتين ما بعد الاستعمار: الهند وباكستان. إن البريطانيين هم الذين يتحملون نصيب الأسد من المسؤولية عن المواجهة الجيوسياسية المستمرة بين الهند وباكستان، والتي يهتم بها العالم الغربي في المقام الأول. بالنسبة للولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، تشكل الهند القوية المستقلة تهديدًا كبيرًا، لذلك تقرر منذ البداية تقسيمها إلى دولتين (ثم تمت إضافة دولة ثالثة - بنغلاديش)، وثانيًا، حفر الهند. ولايات هندوستان ضد بعضها البعض في مواجهة مستمرة. إحدى أدوات هذه المباراة هي الصراع في كشمير.

قبل إعلان استقلال الهند وباكستان، كان السكان المسلمون في إمارة جامو وكشمير ينسجمون جيدًا مع المهراجا الهندوس ولم يعرب الحكام المسلمون المجاورون عن أي شكاوى خاصة حول هذا الأمر. أذكر أنه في جامو وكشمير، يسكن الهندوس في المنطقة الجنوبية - وهم في الغالب ممثلون عن الشعوب الهندية الآرية.

جندي يقوم بدورية أثناء حظر التجول في شارع مهجور. وخلفه على الحائط نقش: "أيها الكلاب الهندية، عودوا إلى بيوتكم".

ويتركز المسلمون في الشمال ولا يشملون الشعوب الهندية فحسب، بل يشملون أيضًا البشتون وشعب تبت-بورمان بالتي وشعب بوريشي الفريد من نوعه، الذين يتحدثون لغة بوروشاسكي المعزولة، التي لا يزال سر أصلها وقرابتها يحير العلماء جميعًا. على الكوكب. بالإضافة إلى الهندوس والمسلمين، تعد جامو وكشمير أيضًا موطنًا لمجتمع بوذي كبير إلى حد ما، يمثله في المقام الأول السكان الناطقون بالتبت في إمارات لاداخ وزاسكار السابقة. تنجذب لاداخ تاريخيًا نحو التبت، ولأسباب واضحة، فهي منطقة ذات اهتمام متزايد من الصين المجاورة.

في ولاية جامو وكشمير الهندية الحديثة، الوضع العرقي والديني هو كما يلي: غالبية السكان (67٪) يعتنقون الإسلام، و30٪ هندوسية، و2٪ سيخية، و1٪ بوذية. ومع ذلك، هناك اختلافات قوية بين المناطق الفردية للدولة. وهكذا، في الجزء الشمالي - كشمير - يشكل المسلمون ما يصل إلى 97٪ من السكان. في جنوب الولاية - في جامو، على العكس من ذلك، 65٪ من السكان هندوس، 31٪ فقط مسلمون، و 4٪ سيخ. في لاداخ، 46% من البوذيين. أي أننا نرى أن الانحياز العرقي والديني في الدولة يتميز بالتوزيع غير المتكافئ للمجموعات العرقية والدينية عبر أراضيها، ولكن في الوقت نفسه هناك غلبة واضحة بين السكان المسلمين.

أما بالنسبة للصورة العرقية فيتمثل سكان كشمير بالمجموعات التالية: 1) الشعوب الدردية الوسيطة بين الهنود والإيرانيين - الكشميريين والشينا والكلاش ومجموعات عرقية أخرى. 92% من الكشميريين مسلمون، والباقي هندوس. 2) الشعوب الهندية الآرية - البنجاب والدوغراس والهندوستانيون والمجموعات العرقية الأخرى، التي تسكن في الغالب الجزء الجنوبي من الولاية وتعتنق الهندوسية أو السيخية أو الإسلام؛ 3) شعوب التبت-بورمان - اللاداخيون، البلطيون، التبتيون - يسكنون الجزء الشمالي الشرقي من الولاية ويعتنقون البوذية اللامية في الغالب، بالإضافة إلى ديانة البون التبتية (باستثناء البلتيين، الذين ربما يكونون التبتيين الوحيدين - شعب بورمان يعتنقون الإسلام الشيعي)؛ 4) البوريش، الذين يتحدثون لغة بوروشاسكي ويسكنون منطقة الهونزا التي تسيطر عليها باكستان حالياً. وهذه الأمة أيضاً تعتنق الإسلام؛ 5) البشتون (الأفغان)، وهم مرتبطون بالشعب الإيراني ويحافظون على علاقات وثيقة مع إخوانهم من رجال القبائل في باكستان وأفغانستان.

أحد المراهقين الكشميريين يرمي الحجارة على الجيش

كان مهراجا جامو وكشمير من دوجراس حسب الجنسية. تعود أصول دوغراس إلى أشخاص من راجبوتانا (ولاية راجاستان الحديثة)، ويفتخرون بمآثرهم العسكرية ويحتفظ معظمهم بالدين الهندوسي، على الرغم من أن جزءًا صغيرًا من دوجراس يعتنقون أيضًا السيخية والإسلام. رسميًا، ضمت دولتهم مع سلالة السيخ الحاكمة، والتي اعتبرها بقية السيخ خونة للسيخية، أراضي جامو وكشمير نفسها، بالإضافة إلى الإمارات البوذية لاداخ وزسكار وإمارات هونزا وجيلجيت. ونجار. حاليًا، تخضع منطقتا جيلجيت بالتستان وهونزا لسيطرة باكستان. وسمحت السلطات البريطانية، مقابل الولاء، لمهراجا جامو وكشمير بالاحتفاظ بعرشهم ولم تتدخل كثيرًا في الشؤون الداخلية لهذه المنطقة.

فعندما تم تقسيم الهند وباكستان في عام 1947، لم يكن مهراجا جامو وكشمير، هاري سينغ، الذي سعى إلى الحفاظ على حكمه الاستبدادي في الأراضي الخاضعة لسيطرته، راغباً في أن يصبح جزءاً من أي من الدول التي تشكلت حديثاً. ومع ذلك، فإن المسلمين، غير راضين عن هذا القرار ولا يريدون الاستمرار في البقاء تحت الحكم الهندوسي، خاصة وأن زملائهم من رجال القبائل وجدوا أنفسهم جزءًا من دولتهم الإسلامية ذات السيادة، وأثاروا انتفاضة مسلحة. لم يكن أمام المهراجا خيار سوى اللجوء إلى الهند طلبًا للمساعدة. وهكذا أصبحت أراضي جامو وكشمير جزءا من الدولة الهندية، في حين أن وريث هاري سينغ، كاران سينغ، الذي يشغل منصب حاكم الولاية، لا يزال رسميا مهراجا جامو وكشمير.

وصلت ميليشيات البشتون القبلية التابعة لأفريديس ويوسفزاي، وهي قبائل تعيش في المناطق الحدودية لباكستان وتتميز بنضالها الكبير وحماسها الديني، لمساعدة السكان المسلمين في الولاية. وبعد أن تمكن الجيش الهندي من صد هجماتهم، تدخل الجيش الباكستاني. وهكذا بدأت الحرب الهندية الباكستانية الأولى، والتي استمرت من 21 أكتوبر 1947 إلى 1 يناير 1949. وانتهت بتقسيم إقليم جامو وكشمير بين الهند وباكستان. ما يقرب من 60٪ من أراضي الإمارة انتهى بها الأمر لتصبح جزءًا من الهند، في حين تم نقل بقية الجزء الشمالي، الذي يسكنه المسلمون، إلى باكستان.

مقاومة بين المتظاهرين الكشميريين والجيش الهندي في شوارع سريناجار

ومنذ ذلك الحين، استمر الصراع الهندي الباكستاني حول كشمير دون انقطاع تقريبًا. منذ حوالي سبعين عامًا، لم تتمكن الدولتان المتجاورتان من حل مسألة الحدود بينهما سلميًا. خلال هذا الوقت، تلا ذلك ثلاث حروب هندية باكستانية أخرى - الثانية في أغسطس وسبتمبر 1965، والثالثة في ديسمبر 1971، وحرب كارجيل في عام 1999، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من النزاعات المسلحة الصغيرة. وتضطر كل من الهند وباكستان إلى الاحتفاظ بقوات مسلحة كبيرة في المنطقة واستثمار مبالغ ضخمة من المال في تحسين الأسلحة وتجهيز وحدات الجيش والشرطة.

وبالإضافة إلى استخدام قواتها المسلحة، ترعى باكستان بنشاط المنظمات الإسلامية المتطرفة المتمركزة في منطقة كشمير الخاضعة لسيطرتها وتنفذ هجمات إرهابية ضد القوات الحكومية الهندية. على مدار العقود الماضية، تحولت أراضي كشمير الباكستانية بالفعل إلى قاعدة للمنظمات الإرهابية الدولية، حيث تستخدم المناطق الجبلية التي يتعذر الوصول إليها كمأوى ممتاز لمعسكرات تدريبها. وتمارس هذه المنظمات فعلياً سيطرتها على كشمير الباكستانية، وتضع قواعدها الخاصة على أراضيها ولا تمنع الهنود فحسب، بل وأيضاً أي أجانب غير مسلمين من دخول المنطقة.

وتشكل أراضي كشمير الخاضعة للسيطرة الباكستانية إقليمي الشمال وآزاد كشمير، بينما تعد الأراضي الهندية جزءًا من ولاية جامو وكشمير. بالإضافة إلى ذلك، احتلت القوات الصينية ما يقرب من 10% من أراضي كشمير في عام 1962، ولا تزال هذه المنطقة، التي تسمى أكساي تشين، جزءًا من جمهورية الصين الشعبية، كما هي جزء من الطريق السريع العابر لكاراكورام، الذي تم ضمه إلى الصين في عام 1963 مع جمهورية الصين الشعبية. موافقة الجانب الباكستاني .

جنود من الجيش الهندي خلال تدريبات بالقرب من الحدود الهندية الباكستانية في إقليم كشمير الهندي المتنازع عليه

إلا أن تقسيم أراضي الإمارة السابقة بين الهند وباكستان والصين لا يعني نهاية الصراعات المسلحة في المنطقة. إن المنظمات الإسلامية المتمركزة في كشمير الباكستانية لن تقبل حقيقة بقاء جزء كبير من إخوانها في الدين داخل ولاية جامو وكشمير الهندية - بما في ذلك منطقة وادي كشمير، حيث يشكل المسلمون حوالي 97٪ من السكان.
وبطبيعة الحال، أصبحت ولاية جامو وكشمير هدفا دائما للهجمات الإرهابية. وتتمركز وحدة عسكرية هندية كبيرة في الولاية، وتهدف إلى حماية المنطقة من المخاطر المحتملة للغزو الباكستاني أو الصيني. وفي عام 1990، تمركزت عشرون فرقة هندية في ولاية جامو وكشمير، بسبب التهديد المستمر بالهجمات الإرهابية من المنظمات المتطرفة.

ويعارضهم مقاتلو المنظمات المتطرفة، التي يصل عددها الإجمالي أيضًا إلى آلاف الأشخاص. في الوقت نفسه، إذا تابعنا المصادر الهندية، فقد حدث في السنوات الأخيرة انخفاض في نسبة المسلمين الكشميريين أنفسهم في صفوف المنظمات المتطرفة - حيث يتم استبدالهم بأشخاص من باكستان وأفغانستان المجاورتين، وحركة طالبان المنسحبة، كما فضلاً عن الانفصاليين الأويغور من الصين المجاورة والمتطرفين من جمهوريات آسيا الوسطى السوفييتية السابقة. يجد هذا الجمهور المتعدد الجنسيات ملجأً في معسكرات التدريب في كشمير الباكستانية.

ويتفاقم خطر التطرف بين المسلمين الهنود بسبب حقيقة أن المسلمين أدنى بكثير من الهندوس من الناحية الاجتماعية. وكقاعدة عامة، فإن ممثلي المجتمع الإسلامي هم أقل تعليما، وبينهم عدد أقل من رجال الأعمال والمثقفين. ويرجع ذلك، من بين أمور أخرى، إلى حقيقة أن ممثلي الطبقات الدنيا اعتنقوا الإسلام في البداية، وبالتالي سعوا إلى الخروج من النظام الطبقي. بعد تشكيل باكستان ذات السيادة، غادر جزء كبير من المسلمين، وخاصة من الطبقات العليا من المجتمع، الهند، مفضلين ممارسة مهنة في دولتهم الإسلامية. وما بقي في الهند هو ممثلو الطبقات الدنيا الحضرية الأقل ثراءً والأقل تعليمًا، وفي حالة كشمير، ممثلو المجموعات العرقية المحلية الأصلية، الذين يعملون أيضًا بشكل أساسي في المجالات التقليدية للنشاط الاقتصادي.

وهذا يعني أن المنظمات الإسلامية المتطرفة في الهند لديها فرص واسعة جدًا من حيث تجديد وتحديث مواردها البشرية، وخاصة من الشباب العاطلين عن العمل. كما أن الخطاب المناهض لأميركا، والذي تستخدمه المنظمات الإسلامية المتطرفة بنشاط، يساعد أيضاً في تعزيز سلطتها. إن دور باكستان والمملكة العربية السعودية والدول الإسلامية الأخرى، التي تقدم المساعدة المالية والتنظيمية للمنظمات الإسلامية الهندية، مهم أيضًا.

وأجبر التدفق الضخم للأموال لدعم القوات في المنطقة الهند وباكستان على فتح حوار من أجل فض الاشتباك السلمي بشأن سياتشن، دون المساس بخسارة الأراضي على الجانبين.

حاليًا، الجهات الفاعلة الرئيسية في الوضع العسكري السياسي في كشمير هي المنظمات الدينية والسياسية التالية:

1. جمعية علماء الإسلام – جمعية علماء الدين الإسلامي. وهذه المنظمة الباكستانية هي التي تقوم بتجنيد وتدريب المسلحين للقوات شبه العسكرية الكشميرية.

2. عسكر جنجوي – جيش جانجوي، ثاني أهم منظمة دينية وسياسية تقوم بتجنيد وتدريب المسلحين للجماعات المسلحة وتسيطر بشكل مباشر على الأخيرة.

3. حزب المجاهدين – حزب المجاهدين من أجل الإيمان. وهي واحدة من المنظمات الإسلامية الأكثر تطرفا في المنطقة التي تدعو إلى استقلال كشمير.

وتجدر الإشارة إلى أن جميع التنظيمات المدرجة في القائمة تنتمي إلى الجناح المتطرف للإسلام السني المتشدد. ويفسر ذلك حقيقة أن السنة هم الذين يمثلون القوة الإسلامية الأكثر نشاطا في العالم الحديث. وتقدم باكستان وحركة طالبان الأفغانية الدعم على وجه التحديد للمنظمات السنية. ومع ذلك، يعيش أيضًا عدد كبير من المسلمين الشيعة، وخاصة الإسماعيليين، في كشمير. وبالنسبة للسنة المتطرفين، فإنهم يشكلون ثاني الأعداء الأيديولوجيين بعد الهندوس والبوذيين؛ ومن المتصور إما تحويلهم إلى المذهب السني، أو "تطهير" كشمير الإسلامية المستقبلية من الإسماعيليين.

إن المكانة الإسماعيلية قوية في المناطق الجبلية، خاصة بين المجموعات العرقية الصغيرة مثل البلطيين والبوريش. يعتبر الإسماعيليون الإمام آغا خان الرابع زعيمهم. هذا الزعيم الروحي للطوائف الإسماعيلية في الهند وباكستان وأفغانستان وطاجيكستان ودول أخرى يقيم في المملكة المتحدة، لكنه يتمتع بنفوذ كبير في المنطقة. يمكننا أن نفترض أنه بسبب العلاقات العميقة مع التاج البريطاني، فإن الإمام الإسماعيلي هو أيضاً أهم قائد للنفوذ الإنجليزي في شمال غرب الهند. ففي نهاية المطاف، لا يعيش الآغا خان ويقوم بأعمال تجارية في بريطانيا العظمى فحسب، بل إنه هو نفسه نصف إنجليزي (من جهة والدته). بطبيعة الحال، يصبح حل مشكلة كشمير مستحيلاً من دون الأخذ في الاعتبار مصالح الطائفة الإسماعيلية، التي هي أيضاً غير راضية عن النفوذ المتنامي للمنظمات السنية التقليدية التي تهدد وجود الإسلام الشيعي في شمال غرب الهند.

بحلول بداية القرن الحادي والعشرين، أودت الصراعات الهندية الباكستانية وهجمات المتمردين بحياة ما لا يقل عن 30 ألفًا من العسكريين والمدنيين. وتزعم مصادر باكستانية أن عدد المسلمين الذين قتلوا في الأعمال العدائية أعلى بكثير ويصل إلى 70 ألف شخص. في الواقع، تعد جامو وكشمير نقطة ساخنة مستمرة، حيث يفوق العنف المتصاعد بكثير الولايات الهندية المضطربة الأخرى، بما في ذلك شمال شرق الهند، حيث تنشط المنظمات الانفصالية المسلحة أيضًا.

جندي هندي من أعلى الجبل يحفظ النظام في المنطقة الموكلة إليه. ويتمركز الآلاف من أفراد الشرطة العسكرية وشبه العسكرية على طول طريق الحج مع استمرار القتال ضد الانفصاليين المسلمين في كشمير منذ التسعينيات.

وبما أن المسلمين الكشميريين يحظون بدعم نشط من باكستان وحركة طالبان الأفغانية، فليس لديهم أي مشاكل مع الأدبيات الدعائية والدعم التنظيمي. وهذا يعقد بشكل كبير تأثير تصرفات القوات الحكومية ووكالات الاستخبارات، غير القادرة على التغلب على المقاومة المسلحة في جامو وكشمير. ويتفاقم الوضع بسبب حقيقة أن الهند وباكستان قوتان نوويتان، وإذا تصاعد الوضع في منطقة كشمير، فإن العواقب لا يمكن التنبؤ بها ليس فقط على هذين البلدين، بل على البشرية جمعاء.

بالنسبة للهند، تظل كشمير واحدة من المشاكل الأساسية، وليس هناك أمل معقول في حل الوضع في هذه المنطقة. لم يعد أمام الحكومة الهندية سوى خيارين - إما الموافقة على مطالبات باكستان الإقليمية وتحرير نفسها من الأراضي التي تسكنها أغلبية مسلمة، أو شن حرب مستمرة مع المنظمات المتطرفة التي تدعمها نفس باكستان، وبشكل غير مباشر، معظم العالم الإسلامي. .

ومع ذلك، فإن التنازل عن كشمير لباكستان لا يعني الهزيمة وخسارة المناطق ذات الأهمية الاستراتيجية فحسب، بل يعني أيضاً الموافقة على أن كشمير سوف تصبح مرتعاً لانتشار التطرف الديني والإرهاب في جنوب آسيا. ولذلك، فمن غير المرجح أن توافق الحكومة الهندية على منح السيادة لكشمير. وهذا يعني أن الصراع في المنطقة سوف يستمر في التفاقم، إلى حد كبير بدعم خارجي من الدول المهتمة.