Было ли XVIII столетие веком Просвещения? — Какое место занимает предмет вашего изучения в современном мире.

1700–1721 гг. – Северная война России (в составе Северного союза – Дания, Польша и Саксония) со Швецией за выход к Балтийскому морю.

1705–1706 гг. – Астраханское восстание. Участвовали стрельцы, солдаты, посадские и работные люди. Вызвано резким ростом налогов и повинностей, усилением произвола местных властей и офицеров гарнизона, снижением денежного и хлебного жалованья солдатам. Подавлено царскими войсками.

1705 г . – введение обязательного рекрутского набора.

1707–1708 гг. – восстание под предводительством К. Булавина. Охватило Область Войска Донского, русского Придонья, часть Поволжья и частично Запорожскую Сечь.

Причины: введение новых тяжелых налогов, наступление государства на автономию и самоуправление Дона, требование возврата беглых крестьян. Основная цель движения: восстановление сословных привилегий казаков. Подавлено царскими войсками.

1708–1710 гг. – реформа административного управления (введение губернского управления).

Лесной шведских войск под командованием генерала Левенгаупта.

1709 г ., 27 июня – Полтавская битва. Разгром шведов и бегство Карла XII в Турцию.

1711 г . – учреждение Правительствующего Сената (направлял работу всех государственных учреждений, занимался вопросами комплектования армии, развитием торговли и промышленности, контролировал финансы).

1711 г . – Прутский поход Петра I. Русские войска во главе с Петром I окружены превосходящими силами турок на р. Прут (Молдавия). По мирному договору с Турцией Россия вынуждена была отказаться от Азова.

1711–1765 гг. – г оды жизни М.В. Ломоносова. 1714 г . – указ Петра I о единонаследии (уравнял вотчины и поместья).

1714 г ., 27 июля – победа русского флота над шведским у мыса Гангут на Балтике. Позволила перенести боевые действия на шведскую территорию, значительно укрепила позиции русских войск в Финляндии.

1718–1721 гг. – учреждение вместо приказов коллегий. Проведение судебной реформы (лишение воевод судебных полномочий). Налоговая реформа (введение подушной подати вместо подворного налогообложения).

1720 г ., 27 июля – победа русского флота у острова Гренгам на Балтике. Дала возможность русским войскам укрепиться в районе Аландских островов и ускорила заключение Ништадтского мира.

1721 г ., 30 августа – заключение Ништадтского мирного договора между Россией и Швецией. Россия получила Лифляндию с Ригой, Эстляндию с Ревелем и Нарвой, часть Карелии с Кексгольмом, Ингерман-ландию (Ижорскую землю), острова Эзель, Даго и другие земли от Выборга до кур-ляндской границы. Возвратила Швеции Финляндию, занятую русскими войсками, и выплатила ей в качестве компенсации 2 млн ефимков.

1721 г . – уч реждение Дух овной коллегии (будущего Святейшего Синода). Упразднение патриаршества.

1721 г . – провозглашение Петра I императором, России – империей.

1722 г . – издание «Табели о рангах» – законодательного акта, определявшего порядок прохождения службы чиновниками.

1722 г . – издание указа о престолонаследии (царствующему императору предоставлялось право произвольного назначения наследника).

1722–1723 гг. – Каспийский поход. Цель похода: обеспечить торговые связи России с восточными странами, оказать помощь закавказским народам в освобождении от иранского господства и воспрепятствовать турецкой экспансии в Закавказье. Завершился освобождением Дагестана и Азербайджана и их присоединением к России.

1724 г . – принятие Таможенного тарифа (введение 75-процентной пошлины на ввоз иностранных товаров).

1725–1762 гг. – эпоха дворцовых переворотов.

1725–1727 гг. – царствование Екатерины I.

1726 г . – учреждение Верховного тайного совета (высшее государственное учреждение России для решения важнейших государственных вопросов). Распущен императрицей Анной Иоанновной.

1727–1730 гг. – правление Петра II.

1730–1740 гг. – правление Анны Иоанновны. «Бироновщина».

1740–1741 гг. – правление Ивана Антоновича, внучатого племянника Анны Иоаннов-ны, при регентстве сначала Бирона, затем – матери Анны Леопольдовны.

1741–1761 гг. – царствование Елизаветы Петровны.

1754 г . – учреждение Дворянского и Купеческого заемного банков. 1756–1763 гг. – Семилетняя война. Велась прусским королем Фридрихом II в союзе с Великобританией и Португалией против Австрии, России, Франции, Швеции, Испании и Саксонии. Причины войны: обострение англо-французской борьбы за колонии в Северной Америке и Ост-Индии и столкновение политики Пруссии с интересами Австрии, Франции и России. Русское правительство стремилось остановить экспансию Пруссии в Прибалтике, расширить территорию в сторону Польши, соединить торговые пути Балтийского и Черного морей. Победы русской армии под Гросс– Егерсдорфом (1757), Кунерсдорфом (1759).

В 1761 г. русские войска вошли в Берлин. Завершилась подписанием Парижского мирного договора и победой Великобритании над Францией в борьбе за колонии и торговое первенство.

1761–1762 гг. – царствование Петра III Федоровича, сына Анны Петровны и Карла Фридриха.

1762 г . – принятие Петром III «Манифеста о вольности дворянской» (освобождение дворян от обязательной службы государству).

1762–1796 гг. – правление Екатерины II.

1764 г . – упразднение гетманского правления на Украине. Передача управления Левобережной Украиной Малороссийской коллегии.

1764 г . – издание указа о секуляризации церковных и монастырских земель и переводе 2 млн монастырских крестьян в категорию государственных.

1767–1768 гг. – деятельность Уложенной комиссии с целью разработки нового свода законов. Распущена Екатериной II после начала войны с Турцией.

1768 г . – создание ассигнационных банков, начавших выпуск бумажных денег.

1768–1774 гг. – русско-турецкая война. По Кючук-Кайнарджийскому мирному договору Крымское ханство переходит под протекторат России. Россия получает устья Днепра и Южного Буга и часть степи между ними, г. Азов, Керчь, Кинбурн, право свободного плавания по Черному морю и прохода через черноморские проливы торговых кораблей.

1772, 1793, 1795 гг. – разделы Польши – первый между Россией, Пруссией и Австрией, второй – между Россией и Пруссией, третий – Россией, Пруссией и Австрией. К России отошли Правобережная Украина и Белоруссия, Южная Прибалтика.

1773–1775 гг. – крестьянская война под предводительством Е. Пугачева. Участники: крестьяне, казаки, работные люди, национальные меньшинства. Охватила Оренбургский край, Урал, Приуралье, Западную Сибирь, Среднее и Нижнее Поволжье. Причины войны: усиление крепостного права и эксплуатации, ограничение казацкого самоуправления, введение армейских порядков в казацких полках. Потерпела поражение.

1775 г . – проведение Екатериной II губернской реформы (упразднение провинций, разделение административных, судебных и финансовых органов на всех уровнях). 1783 г . – вхождение Крыма в состав Российской империи.

1783 г . – подписание Георгиевского трактата. Переход Восточной Грузии под протекторат России.

1785 г . – издание жалованных грамот дворянству и городам (закрепление сословных прав и привилегий дворянства, сословной структуры в городах, создание органов городского самоуправления).

1787–1791 гг. – русско-турецкая война.

Причины: обострение Восточного вопроса в связи с вспыхнувшим в 1821 г. восстанием греков против турецкого владычества, стремление Турции вернуть Крым и другие территории, отошедшие к России в ходе русско-турецкой войны 1768–1774 гг. Завершилась Ясским миром (подтвердил присоединение к России Крыма и Кубани и установил русско-турецкую границу по р. Днестр).

1796–1801 гг. – царствование Павла I.

1797 г . – отмена установленного Петром I порядка престолонаследия. Восстановление наследования престола по праву первородства по мужской линии.

1797 г . – издание Павлом I манифеста о трехдневной барщине и запрете помещикам принуждать крестьян работать в воскресные дни и церковные праздники.

1799 г ., апрель-август – итальянский поход русских войск под командованием А.В. Суворова во время войны второй коалиции (Великобритания, Австрия, Россия, Турция, Королевство обеих Сицилий) против Франции. Освобождение Италии от французского господства.

1799 г ., сентябрь-октябрь – швейцарский поход русских войск под командованием А. В. Суворова во время войны II коалиции (Великобритания, Австрия, Россия, Турция, Королевство обеих Сицилий) против Франции. Выход России из войны, заключение союза с Наполеоном, разрыв отношений с Англией.

Представляем вам все даты по истории России, которые структурированы по хронологии событий, а также разделены по историческим эпохам и временам. Обратите внимание, что здесь собраны только основнsе события, все эти даты периодически обновляются и дополняются, чтобы в конечном итоге здесь вы нашли все возможные даты.

➤Даты Киевской Руси➤Даты Удельной Руси➤Даты 17 века➤Даты 18 века➤Даты 19 века ➤Даты 20 века

Важные даты в истории России периода Киевской Руси

НачалоСобытиеОкончание

862	Призвание Рюрика на княжение
882	Князь Олег захватил Киев
907, 911	Походы Олега на Константинополь
941	Неудачный поход Игоря Константинополь
945	Восстание племени Древлян, после которого был убит князь Игорь
957	Княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе
988	Русь принимает христианство, как государственную религию
1016	Принятие Русской Правды
1097	Съезд князей в Любече
1136	Новгород был объявлен Республикой
1147	В летописях впервые упоминается про Москву
1169	Андрей Боголюбский захватывает Киев

Все даты истории Удельной Руси

НачалоСобытиеОкончание

31 мая 1223	Битва на реке Калке
1237	Нашествие хана Батыя и его орды	1240
4 марта 1238	Битва на реке Сити между Русью и Ордой. В бою погиб великий князь Юрий Всеволодович
1240	Татаро-монгольское иго	1480
5 апреля 1242	Ледовое побоище
15 июля 1240	Невская битва
1327	Восстание в Твери. После него Москва стала возвышаться над другими городами и княжествами
8 сентября 1380	Куликовская битва
1478	Новгород стал подчиняться Москве
1480	Великое стояние на реке Угре
1547	Иван 4 (Грозный) объявляется себя царем
1549	Работа Избранной Рады	1560
1549	Созыв первого Земского Собора
1552	Присоединение Казанского ханства к России (взятие Казани)
1556	Присоединение Астраханского ханства к России (взятие Астрахани)
1558	Ливонская война	1583
1565	Опричнина	1572
1591	Угличское дело – убийство царевича Дмитрия

Даты истории России – 17 век

НачалоСобытиеОкончание

1603	Смутное время на Руси	1613
1606	Восстание Ивана Болотникова	10 октября 1607
1610	Семибоярщина	1613
26 октября 1612	Освобождение Москвы от польских интервентов, в результате ополчения
1613	Земский Собор избрал на царствование Романовых
1632	Смоленская война	1634
1648	Соляной бунт в Москве
1653	Патриарх Никон проводит церковную реформу. Фактически начался церковный раскол	1656
8 января 1654	Украина была присоединена к России
1654	Война между Россией и Польшей	1667
25 июля 1662	Медный бунт в Москве
1666	Восстание Василия Уса
1667	Восстание (крестьянская война) Стапана Разина	1671
1689	Царевна Софья была сослана в монастырь
1697	Великое посольство царя Петра 1 к Европу	1698

Даты истории России 18 века

НачалоСобытиеОкончание

1700	Северная война	1721
27 мая 1703	Был основан город Санкт-Петербург
1705	Башкирское восстание	1711
1705	Астраханское восстание	1706
1707	Восстание Кондратия Булавина	1710
27 июня 1709	Полтавская битва
1721	Петр 1 объявялется себя Императором России
1725	Дворцовые перевороты в России	1762
1756	Семилетняя война	1762
1768		1774
1773	Восстание Емульяна Пугачева	1775
1787	Война между Россией и Турцией	1791
1799	Суворов совершает «подвиг» — Швейцарский и Итальянские походы

Даты истории России 19 века

НачалоСобытиеОкончание

11 марта 1801	Убийство Павла 1
1801	Правление Александра 1	1825
1801	К Российской Империи была присоединена Грузия
1802	Реформы Михаила Сперанского	1810
1803	Принят указ «О вольных хлебопашцах»
1804	Война между Россией и Ираном	1813
1805	Война России и Франции	1807
1806	Война России и Турции	1812
1807	Тильзитский мир
1808	Война России и Швеции	1809
1809	В состав Российской Империи была включена Финляндия
12 июня 1812	Отечественная война с Наполеоновской Францией
26 августа 1812	Бородинская битва
7 октября 1812	Наполеон отдает приказ об отступлении из Москвы
1813	Заграничный поход российской армии	1814
1817	Война на Кавказе (присоединение Дагестана и Чечни)	1864
1825	Правление Николая 1	1855
14 декабря 1825	Восстание декабристов на Сенатской площади
1826	Война между Россией и Персией	1828
1828	Война между Россией и Турцией	1829
1830	Холерные бунты	1831
1853	Крымская война	1856
18 ноября 1853	Синопское сражение
1855	Правление Александра 2	1881
1867	Продажа Аляски США
1877	Война между Россией и Турцией	1878
1 марта 1881	Убийство Александра 2
1891		1905
1894	Строительство Сибирской Железной Дороги	1917
1895	А. Попов изобрел радио
1898	1-ый съезд РСДРП (прошел в Минске)

Даты истории России 20 век

НачалоСобытиеОкончание

1903	2-ой съезд РСДРП (прошел в Брюсселе и Лондоне)
1904	Русско-Японская война	1905
9 января 1905	Кровавое воскресенье
9 декабря 1905	Восстание в Москве	19 декабря 1905
1906	Начало аграрной реформы Столыпина
1 сентября 1917	Россия была провозглашена Республикой
3 марта 1918	Подписание Брестского мирного договора
30 декабря 1922	Подписаны документы об образовании СССР (Союза Советских Социалистических Республик)
21 января 1924	Владимир Ленин (Ульянов) погиб
1924	Принята первая Конституция СССР
18 сентября 1934	СССР был принят в Лигу Наций
1 декабря 1934	В Ленинграде был убит С.М. Киров. В дальнейшем это послужило началом массовых репрессий.
23 августа 1939	Подписание пакта Молотова-Риббетропа о ненападении между Германией и СССР
1 сентября 1939	Начало Второй Мировой Войны
30 ноября 1939	СССР начинает войну против Финляндии
13 марта 1940	СССР и Финляндия подписывают мирный договор
16 июня 1940	РККА (Красная Армия) вступает в Прибалтику
28 июня 1940	РККА вступает на территориию Бессарабии и Северной Буковины
22 июня 1941	Начало Великой Отечетсвенной Войны (Германия вторгается на территорию СССР)	9 мая 1945
7 июля 1941	Киевская оборонительная операция (начало войны)	26 сентября 1941
10 июля 1941	Битва за Смоленск	10 сентября 1941
8 сентября 1941	Начало обороны Ленинграда – одно из знаковых событий периода ВОВ
30 сентября 1941	Оборона Москвы	5 декабря 1941
6 декабря 1941	Контрнаступление под Москвой (часть обороны столицы)	10 января 1942
17 июля 1942	Оборона Сталинграда	19 ноября 1942
28 июля 1942	Подписан знаменитый приказ «Ни шагу назад!», он известен под номером 227
29 ноября 1942	Советский войска приступили к освобождению Украины
5 июля 1943	Курская битва (Курская дуга)	23 августа 1943
6 ноября 1943	РККА освободила Киев
19 ноября 1942	Разгром немцев под Сталинградом (один их этапов битвы)	2 февраля 1943
18 января 1943	Произошел прорыв блокадного Ленинграда
28 ноября 1943	Тегеранская конференция	1 декабря 1943
17 марта 1991	Референдум ос охранении СССР (76,4% голосов за сохранение)
12 июня 1991	Борис Ельцин победил на выборах Президенста РСФСР (57,3% голосов)
8 декабря 1991	Подписаны «Боловежские соглашение»
25 декабря 1991	Михаил Горбачев снимает с себя функции Президента СССР
сентябрь 1993	Б.Н. Ельцин подписывает указ о проведение конституционных реформ
3 октября 1993	Вооруженные столкновения в Москве. Обстрел "Белого дома"	4 октября 1993
декабрь 1994	Вооруженные силы РФ были введены в Чечню для наведения конституционного порядка
31 декабрь 1994	Штурм города Грозный
1996	Российская Федерация принята в Совет Европы
1998	Российская Федерация входит в "Большую восьмерку"
сентябрь 1999	Контртеррористическая операция в Чечне (начало второй чеченской компании)
март 2000	Владимир Владимирович Путин избран президентом России

Это все даты по истории России, которые должен знать каждый человек, считающий Россию своей Родиной. Ведь знать историю — необходимость, которая дает понимание о том, кем мы являемся на самом деле, а также для понимания тех уроков, которые преподносит нам история. Эти основные даты периодически обновляются.

Основные даты истории России 18 век

1700 — Переход на общеевропейский счет лет

1702 – Взятие русскими крепости Нотебург.

1703 — Первая русская газета «Ведомости».

1705 — Начало астраханского восстания (до 1706) и башкирскою восстания (до 1711)

1708 — Начало областной реформы - учреждение восьми губерний (до 1710). Введение гражданского шрифта

1709 — Полтавская битва (27 июня). Бегство Карла XII в Турцию. Присоединение к России Эстляндии и Лифляндии. Копенгагский союзный договор с Данией

1710 — Потеря шведами Прибалтики. Россия вышла к Балтике.

1711 — Учреждение Сената. Прутский поход Петра и Прутский мирный договор с Турцией; потеря Россией Приазовья.

1712 — Перенесение столицы из Москвы в Петербург

1713 — Конвенция о выводе русских войск из Германии. Перемирие с Турцией на 25 лет.

1715 — Союзный договор с Ганновером

1716 — Закладка Омска. Голод в России. Открытие Охотского порта

1717 — Учреждение девяти коллегий - начало замены приказов коллегиями (до 1721). Российско-прусско-французский договор

1718 — Податная реформа — введение подушного налогообложения. Начало строительства Ладожского канала (до 1732), Первая ревизия (до 1724)

Второй этап областной реформы — деление страны на 11 губерний, 50 провинций и на дистрикты

1721 — Ништадтский мир (30 августа). Окончание Северной войны. Петр 1 император. Регламент Главного магистрата. Учреждение Синода. Духовный регламент.

1722 — Введение «Табели о рангах». «Устав о наследии престола». Цеховая реформа. Учреждение при Сенате должности генерал-прокурора (сенатский надзор).

1723 — Мирный договор с Персией

1724 — Константинопольский договор с Турцией:

1725 — Открытие Академии наук в Петербурге. Начало царствования Екатерины I (до 1727)

1726 — Учреждение Верховного Тайного Совета

1727 — Введение гетманства на Украине (до 1734).

1731 — Второй единый таможенный тариф. Отмена различий между вотчиной и поместьем. Открытие Ладожского канала. Разрешение свободной торговли иностранцам.

1733-1735 — Участие России в войне за Польское наследство. Укрепление русских позиций в Польше.

1735 — Война с Турцией (до 1739). Закладка Оренбурга. Начало нового башкирского восстания (до 1741)

1739 — Белградский мир с Турцией. Россия получила Запорожье и возвратила Азов.

1740 — Союзный договор с Пруссией.

1741 — Дворцовый переворот (25 ноября). Упразднение Кабинета министров. Война со Швецией (до 1743) 1743 «Вечный мир» со Швецией

1747 — Восстановление гетманства на Украине (до 1764)

1752 — Основание Морского кадетского корпуса

1753 — Отмена внутренних таможен

1754 — Отмена смертной казни

1755 — Открытие Московского университета «Субсидийная конвенция» с Англией на четыре года’ антипрусский оборонительный союз 1756

Антипрусский Версальский союзный договор с Францией и Австрией

1757 — Вступление России в Семилетнюю войну.

1762 — «Манифест о вольности дворянской» (18 февраля). Ликвидация Тайной канцелярии. Учреждение Государственного банка. Заключение сначала сепаратного мира, а потом дипломатического союза с Пруссией. Дворцовый переворот - отречение Петра III от престола (28 июня) в пользу жены Екатерины. Смерть Петра III

1764 — Окончательная ликвидация гетманства на Украине.

1766 — Изобретение первой в мире русской паровой машины Ивана Ползунова

1768 — Начало русско-турецкой войны (до 1774)

1771 — Эпидемия чумы в Москве.

1772 — Первый раздел Польши между Россией, Австрией и Пруссией. России отошла Восточная Белоруссия с Гомелем, Могилевом, Витебском и Полоцком

1773-1775 — Крестьянская война под руководством Е.И. Пугачева.

1774 — 10 июля подписан Кучук- Кайнарджийский мир с Турцией: Россия получала устье Днепра, Дона, Буга, степь между Бугом и Днепром, крепости Керчь и Еникале. Турция признавала независимость Крыма

1776 — Отправка первого русского торгового судна в Америку

1780 — Окончательное оформление деления купечества на три гильдии.

1783 — Манифест «О принятии под Российскую державу» Крыма, Тамани и Кубани (8 апреля). Георгиевский трактат - Восточная Грузия во главе с Ираклием II признала над собой власть России, отвергнув владычество Ирана (24 июля)

1784 — Открытие московской типографии И.

И. Новиковым

1787-1791 — Русско-турецкая война. Главнокомандующий русских войск А. В. Суворов

1788 — Война со Швецией (до 1790). Взятие Очакова

1790 — Мир со Швецией.

1791 — Ясский мир с Турцией (29. декабря): признание Турцией независимости Крыма Тамани, русско-турецкая граница признана проходящей по Днестру, степи между Южным Бугом и Днестром перешли к России

1793 — Русско-прусская конвенция о разделе Польши. К России перешла Центральная Белоруссия и Правобережная Украина.

Русско-английская конвенция об общих действиях против Франции

1794 — Война с Польшей. Взятие Варшавы

1795 — Третий раздел Польши. России отошла Западная Белоруссия, Западная Волынь, Литва, герцогство Курляндское. Польский король отрекся от престола.

1797 — Торговый договор с Англией. Запрет продажи крепостных без земли. Введение цензуры печати

1798 — Участие России во II европейской антинаполеоновской коалиции в составе Англии, Австрии и Турции.

1800 — Указ о запрещении ввоза книг из-за рубежа. Разрыв отношений с Австрией и Англией. Переговоры о союзе с Францией. Первое издание «Слова о полку Игореве»

Основные события 18 века

Петр I издал Указ запрещающий опускаться на колени при виде государя и снимать шапку зимой, проходя мимо его дворца.

(16 мая по юлианскому календарю) Основание Санк-Петербурга.

Петр I впервые в Европе ввел обязательный рекрутский набор, от котороого освобождались только гражданские чиновники, духовенство и некоторые категории крестьян.

Началось (1705 — 1711 гг) восстание уральских башкир, недовольных произволом русских чиновников.

Петр I издал Указ о формировании первого в России полка морской пехоты

Реформа административного управления. Россия разделена на 8 (затем на 11) губерний: Московскую, Санк-Петербургскую, Киевскую, Казанскую, Азовскую, Смоленскую, Архангелогородскую и Сибирскую. Они в свою очередь разделялись на провинции (около 50), во главе которых стояли воеводы.

(по юлианскому календарю — 27 июня) Победа русских войск над шведами в Полтавском сражении

Вместо управздняемой Боярской думы создавался Сенат из 9 членов и обер-секретаря как временная комиссия по управлению страной в отсутствие царя.

Женитьба царевича Алексея на принцессе Софии Шарлотте Вольфенбюттельской.

Санк-Петербург официально стал столицей страны. Петр I заставил всю высшую знать переехать туда.

При губернаторах учреждены советы ландратов, избираемых местным дворянством.

Венчание Петра I с бывшей служанкой из Лифляндии Мартой Скавронской (впоследствии Екатериной I).

Новый статус дворянства: наследственные владения (вотчины) и земли, полученные за службу, сливаются в единое понятие "поместья". Все помещичьи замли жалуются исключительно за службу.

Вторая поездка Петра I на запад.

Петр I прибыл в Париж, где беседовал с регентом, посетил академию, Сорбону, обсерваторию, оперу и встретился с малолетним Людовиком XV.

Перестройка органов центрального управления: прежние приказы заменены коллегиями, в состав каждой входят 11 членов. Судебная реформа: воеводы лишены судебных полномочий. Налоговая реформа.

Царевич Алексей, бежавший за границу, возвращен в Петербург и предан суду. Он отказывается от наследования престола.

Бывшая царевна Евдокия сослана в монастырь на берегу Ладожского озера.

(15 июня юлианскому календарю.) Царевич Алексей, приговоренный к смерти, умирает в тюрьме от пыток.

Петр I издал Указ о сооружении первого в Петербурге пивоваренного завода (на Выборгской стороне).

Умер царевич Петр, официальный наследник.

(11 октября юлианскому календарю.) Сенат упразднил титул царя и провозгласил Петра I императором.

(7 ноября юлианскому календарю.) В 1721 году на реке Исети были заложены металлургический завод и крепость, ставший позже городом Екатринбургом.

Украина лишена права на самоуправление и свободное избрание гетмана. Управление ею поручено Малороссийской коллегии.

Петр I издал Указ о престолонаследии: царствующему императору предоставляется право произвольного назначения наследника.

(13 января по юлианскому календарю) Издание "Табели о рагнах".

(7 ноября по юлианскому календарю) Металлургический завод и крепость на реке Исети пущен в действие и в честь императрицы и с ее согласия был назван Екатринбургом.

(по юлианскому календарю 08.11) В ночь с 19 на 20 ноября регент малолетнего императора ИВАНА VI Эрнст Иоганн БИРОН свергнут Бурхардтом МИНИХОМ, заключен в Петропавловскую крепость и приговорен к смертной казни (замененной потом ссылкой в Пелым). Регентшей стала мать Ивана VI АННА ЛЕОПОЛЬДОВНА.

Цесаревич Петр (III) женился на Софии Фредерике Ангальт-Цербской (Екатерина II).

Родился будущий король Франции Людовик XVIII (1755.11.17 — 1824.09.16).

(17 ноября по ст. ст.) В Петербурге учреждена Российская императорская академия художеств.

(по юлианскому календарю 25 декабря 1761 г.) На престол вступил Петр III Федорович, сын Анны Петровны и Карла Фридриха.

Петр III упразднил Тайную канцелярию и отменил пытки.

Петр III снижает налог на соль и отменяет таможенные пошлины.

Выпущено ассигнаций на 5.000 рублей.

Манифест о даровании вольности и свободы российскому дворянству — освобождение от воинской службы.

(по юлианскому календарю 13 апреля) Петр III заключает мир с Пруссией.

(по юлианскому календарю29 мая) Петр III заключает союз с Пруссией и направляет русские войска (З.Г.Чернышев) в помощь пруссакам.

(по юлианскому календарю 14 июня) Петр III открыл лютеранскую церковь в Ораниенбауме и уравнивает ее в правах с православной.

(по юлианскому календарю 28 июня) Государственный переворот — братья Орловы с Паниным во главе гвардии провозглашают Екатерину императрицей.

(по юлианскому календарю 29 июня) Отречение Петр III.

(по юлианскому календарю 06 июля) Петр III убит при таинственных обстоятельствах.

Сенат утверждает происшедший Государственный переворот.

Сенат принимает Указ об отмене всех монополий.

(по юлианскому календарю 02 сентября) Екатерина II коронована в Москве.

(по юлианскому календарю 21 сентября) Раскрыт заговор Хрущева — Гурьева с целью возведения на престол Ивана Антоновича, заключенного в Шлиссельбургской крепости.

Церковные земли передаются в ведение Коллегии экономики.

(по юлианскому календарю 31 марта) Новый союз с Пруссией по поводу Польши.

Поездка Екатерины II в Курляндию.

(по юлианскому календарю 04 июля) Иван Антонович убит при попытки В.Я.Мировича организовать его побег из крепости.

(по юлианскому календарю 26 июня) "Наказ" Екатерина II — изложение ее политических теорий.

(по юлианскому календарю 18 февраля) В Польше образовалась Конфедерация с центром в Баре — военные столкновения конфедератов с русскими гарнизонами.

(по юлианскому календарю 25 сентября) Начало русско-турецкой войны. Пруссия посылает России денежную помощь (согласно договору).

Русские войска берут крепость Хотин (путь в Молдавию)

Алексей Орлов с эскадрой поднимает восстание против турок на Балканах.

(по юлианскому календарю 01 октября) Договор с Пруссией о защите диссидентов (протестантов и православных) в Польше.

В России учрежден Георгиевский крест.

Алексей Орлов сжигает турецкий флот, укрывшись в бухте Чесма.

П.А. Румянцев разбивает силы Великого визиря.

Встреча Фридриха II (Пруссия) и Иосифа II (Австрия), обеспокоенных усилением России.

П.И. Панин берет крепость Бендеры в Бессарабии.

В С-Пб прибывает принц Генрих Прусский для посредничества в заключении мира с Турцией.

Русские войска занимают Крым.

(по юлианскому календарю 24 декабря 1771 г.) Секретный договор Екатерины II и Фридриха II о разделе Польши.

(по юлианскому календарю 08 февраля) Секретный договор Екатерины II с Иосифом II о разделе Польши.

(по юлианскому календарю 25 июля) Первый раздел Польши — правый берег Западной Двины и Восточная Белоруссия (Полоцк, Витебск, Могилев).

Скончался Эрнст Иоганн Бирон (3.12.1690 — 28.12.1772), курляндский граф, фаворит Анны Ивановны. Он слыл большим любителем и знатоком лошадей. Австрийский посол при петербургском дворе граф Остейн свидетельствовал: "Он о лошадях говорит как человек, а о людях — как лошадь". Однажды Бирон спросил придворного шута Кульковского: — Что думают обо мне россияне? — Вас, ваша светлость, одни считают Богом, другие — сатаной, но никто не считает человеком, — ответил Кульковский.

Емельян Пугачев под именем чудесным образом спасшегося Петра III начинает восстание яицких казаков.

Михельсон разбивает пугачевские отряды под Царицыном и берет 18 тыс. пленных.

(по юлианскому календарю 14 декабря) Схвачен Емельян Пугачев.

(по юлианскому календарю 10 января) Казнь Емельяна Пугачева.

Король Франции Людовик XVI предстал перед судом Конвента.

(по юлианскому календарю 06 ноября) Умерла Екатерина II (урожденная немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская)

Коронация императора Павла I в Москве. Своим первым указом Павел отменил установленный Петром I порядок престолонаследия по завещанию и ввел наследование по праву первородства по мужской линии. .

Во Франции введена метрическая система.

18 век в России можно считать веком переворотов, которые, безусловно, проходили не просто. Это время правления великого Петра I, который пытался изменить Россию в маленький промежуток времени. Рассмотрим, как повлияла на Россию в этот период Европа. XVIII век изменил взгляд Петра I на правление государством, что повлекло за собой ряд реформ, которые в дальнейшем способствовали развитию России.

Реформы Великого Петра I

• Петр первый принял решение о расформировании стрелецкого войска, для того времени это было дикостью, ведь на смену войску он создал наёмную армию, которая не только была одета в форму европейского стандарта, но и была под командованием офицеров иностранцев.
• Также Петр I перевел державу на новое летоисчисление. Старое тогда велось со времен сотворения мира, а новое стало вестись с Рождества Христова, именно тогда русский народ начал праздновать Новый год.
• Петр первый был очень мудр, он знал, что Российская держава нуждается во флоте, и принял решение, обязать каждые 10 тысяч дворов построить по одному кораблю, в результате Российская империя стала обладательницей большого флота.
• Также Петр I провел городскую реформу, под которой подразумевалось введение самоуправления в города Российской империи. Во главе каждого города император поставил бурмистров.

XVIII: какой это век

Также в 18 веке Российской державой правила Екатерина Великая, во время правления которой произошло усиление крепостного право, и было пролито немало крови во время крестьянских войн. Екатерина Великая усиленно занималась проведением дворянской политики, поэтому 18 век, а точнее сказать 34 года правления Екатерины II вошли в историю, как "золотой век дворянства".

Существует немало мнений о том, каким был 18 век. Кто-то из историков называет этот век беспощадным и это вполне естественно в связи с вышеописанными фактами, а кто-то считает 18 век временем просвещения, ведь именно в это время открылась масса учебных заведений, в число которых входит Академия художеств и Московский университет.

Также, особо отличилось искусство XVIII века, ведь именно в это время появился первый театр. Стоит отметить, что именно вторую половину XVIII века можно назвать периодом расцвета русской живописи. Тогда особенно была популярна портретная живопись, возможно, это было связанно с тем, что многие авторитетные личности стремились увековечить свой лик на полотнах художников.

Художники 18 века

• Ф. С. Рокотов один из знаменитых художников 18 века, он увековечил на холстах немало портретов влиятельных людей того времени.
• Д. Г. Левицкий тоже был художником портретистом.
• В. Л. Боровиковский знаменитый художник того времени, который писал портреты, пейзажи и жанровые сцены.

Также достойное место в истории этого промежутка времени заняла русская литература XVIII века, основным направление которой был классицизм. Самое важное место в литературе тогда занимали такие жанры как: сатиры, комедии, драматические трагедии и поэтические оды. Книги XVIII века отличались особой иронией, которой наделяли их авторы. В них отражалась жизнь того времени, ее особенности.

Важное место в истории заняла также архитектура XVIII века, которую характеризует стиль барокко в середине 18 века и классицизм во второй половине 18 века. Было возведено немало исторических архитектурных сооружений, таких как: Зимний дворец, Большой Екатеринский дворец и Большой дворец в Петергофе.

Архитекторы 18 века

Рассмотри выдающихся и талантливых архитекторов того далекого времени. От них нам в наследие осталось немало пямятников культуры.

• Бартоломео Растрелли – выходец из Италии, который возвел множество зданий в стиле барокко.
• В. И. Баженов – крупнейший архитектор того времени, который отдавал предпочтение в своих творениях классицизму.
• М.Ф. Казаков знаменитый архитектор второй половины 18 века, который тоже предпочитал придерживаться классицизма в своих проектах.

Обо всём, что было в 18 веке рассказать невозможно, но с уверенностью можно утверждать то, что именно это время в истории оставило огромный отпечаток не только в прошлом, но и в будущем России.

Итак, теперь вы знаете, какую важную роль, сыграл 18 век в истории России. Также, прочитав эту статью, вы узнали об особенностях изобразительного искусства, архитектуры того времени, и о влиянии 18 века на современный Мир. Это поможет вам быть образованнее и лучше разбираться в истории нашей Родины. Желаем вам удачи!

Страница 1 из 2

Наиболее полная справочная таблица основных дат и событий истории России 18 века . Данную таблицу удобно использовать школьникам и абитуриентам для самоподготовки, при подготовке к зачетам, экзаменам и ЕГЭ по истории.

Даты	Основные события России 18 век
1700	Смерть патриарха Адриана. Назначение митрополита Стефана Яворского местоблюстителем патриаршего престола
1701	Открытие в Москве школы математических и навигацких наук
	Осада и взятие штурмом русскими войсками крепости Нотебург (Орешек)
	Выход в свет первой русской газеты «Ведомости»
	Взятие русскими войсками под командованием Б. П. Шереметьева крепости Ниеншанц в устье Невы
	Основание Санкт-Петербурга
1703	Выход в свет учебника «Арифметика» Л. Ф. Магницкого
1704, лето	Осада и взятие русскими войсками крепостей Дерпт и Нарва
1705	Введение ежегодной рекрутской повинности
1705 – 1706	Стрелецкое восстание в Астрахани. Подавлено Б. П. Шереметевым
1705 – 1711	Восстание башкир
1706, мар.	Отступление русских войск из Гродно к Брест-Литовску, а затем к Киеву
1707 – 1708	Крестьянско-казацкое восстание под руководством Кондратия Булавина, охватившее Дон, Левобережную и Слободскую Украину, Среднее Поволжье
	Вторжение шведской армии короля Карла XII в Россию, форсирование р. Березина
	Выступление гетмана И. С. Мазепы на стороне Швеции против России
1708, 28 сен.	Разгром Петром I шведского корпуса у Лесной
	Реформа административного управления . Разделение России на губернии
	Введение гражданского шрифта
1709	Разрушение Запорожской Сечи
	Полтавская битва. Поражение шведских войск. Бегство Шведского короля Карла XII и Мазепы в Турцию (30 июня)
	Союз России, Речи Посполитой, Дании и Пруссии против Швеции
1710	Взятие русскими войсками Риги, Ревеля, Выборга
1710	Подворно-податная перепись населения
	Объявление Турцией, подстрекаемой Карлом XII, войны России
1711, фев.	Учреждение Правительствующего Сената
	Прутский поход русских войск под командованием царя Петра I
	Окружение русской армии на р. Прут
	Заключение Прутского (Ясского) мира между Россией и Турцией. Возвращение Турции Азова, обязательство уничтожить крепости на Юге и Азовский флот
1712	Указы царя Петра I о создании Оружейного двора в Туле и Литейного двора в Петербурге
1712, мар.	Венчание Петра I с Мартой Еленой Скавронской (после принятия православия – Екатерина Алексеевна)
1713	Наступление русских войск в Финляндии. Взятие Гельсингфорса и Або
1714	Указ царя Петра I о единонаследии
	Гангутское морское сражение. Победа русского флота над шведами
1716, мар.	Принятие «воинского устава»
1716, сен.	Бегство царевича Алексея за границу

1717	Поездка царя Петра I во Францию
	Возвращение царевича Алексея в Россию (по требованию Петра I). Манифест о лишении царевича Алексея прав на престол
	Кончина царевича Алексея после вынесения ему смертного приговора по обвинению в организации заговора
1718 – 1721	Ликвидация Приказов, учреждение Коллегий
1718 – 1731	Сооружение Ладожского канала
1719	Административная реформа. Разделение губерний на провинции. «Генеральный регламент» Петра I (устав гражданской службы)
	Победа русского флота над шведской эскадрой у острова Гренгам
1720 – 1737	Составление В. Н. Татищевым «Истории Российской с самых древних времен»
	Ништадский мир России со Швецией. Завершение Северной войны. Закрепление за Россией Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии, части Карелии с Выборгом и части Южной Финляндии
	Принятие Петром I императорского титула
1721	Учреждение государственной почты
1721	Начало строительства крепости Екатеринбург
1721	Учреждение Святейшего Синода (вместо патриаршества)
	Издание «Табели о рангах», разделение всех государственных служащих на 14 рангов (чинов)
1722 – 1723	Русско-персидская война. Персидский поход Петра I
1722	Ликвидация гетманства на Украине
1723	Взятие русскими войсками Дербента, Баку
1723, 1 сен.	Русско-персидский ирный договор. Признание Персией прав России на западное и южное побережье Каспийского моря
1724	Учреждение Академии наук. Торжественное открытие Академии в Петербурге (27 декабря 1725)
	Константинопольский договор России с Турцией о разграничении владений в Закавказье
	Смерть Петра I. Борьба за власть между придворными группировками во главе с А. Д. Меншиковым и Долгорукими. Возведение на престол группировкой Меншикова Екатерины I
1725 – 1727	Царствование императрицы Екатерины I
	Брак старшей дочери Петра I Анны Петровны с Карлом Фридрихом, герцогом Гольштейн-Готторнским
1725 – 1730	Первая камчатская экспедиция В. Беринга
1726, фев.	Учреждение Верховного тайного совета под председательством Екатерины I
1726	Открытие при Академии наук Академической гимназии и Академического университета
1727 – 1730	Царствование императора Петра II (сына царевича Алексея)
1727	Восстановление гетманства на Украине (до 1734)
1727, сен.	Низложение и арест А. Д. Меншикова, возвышение Долгоруких
	Кяхтинский договор между Россией и Кираем об установлении границ и условиях русско-китайской торговли
	Избрание на русский престол вдовы герцога Курляндского, дочери царя Ивана V – Анны Ивановны
1730 – 1740	Царствование императрицы Анны Ивановны. Отстранение от власти Долгоруких. «Бироновщина»
1730, мар.	Отмена указа о единонаследии

С. БУНТМАН: Добрый день. Сергей Бунтман у микрофона. Это наша программа, совместная с журналом «Знание – сила», надеюсь, что вы теперь убедились после того, как услышали в «Цене победы» Елену Сьянову, что она, действительно, в отпуске и в августе мы начинаем новый цикл. А сейчас всё время будет отдано большой нашей теме. Сегодня у нас, в конце июля, так получается, перед самыми каникулами, отпусками и замираниями до нового сезона, Александр Каменский. Добрый день.

А. КАМЕНСКИЙ: Добрый день.

С. БУНТМАН: Мы поговорим, естественно, о 18 веке, но в таком ракурсе, что 18 век, всё-таки, наверное, начал некую эпоху, и что с ней сейчас делать..

А. КАМЕНСКИЙ: Вообще, когда мы размышляем о прошлом, размышляем об истории, ведь мы прекрасно понимаем, что история – это бесконечное, бесчисленное число событий, явлений, происходивших на протяжении веков, связанных между собой тысячами нитей и связанных, в том числе, с нашим сегодняшним днём. В этом смысле очень сложно сказать, что какой-то момент в истории, какой-то период в истории играл большую роль, чем какой-то другой. Тем более, что когда мы говорим о каком-то веке, то если мы не имеем в виду век астрономический, скажем так, то это чисто условное понятие. Неслучайно историки сегодня говорят, даже применительно к 18 веку, говорят о долгом 18 веке. И некоторые его продолжают вплоть до середины 19 века и начинают его значительно раньше.

Но, вместе с тем, одновременно с этим, мы, вслед за историками, мы делим прошлое на какие-то периоды, эпохи, понимаем, выделяя в них что-то наиболее существенное.

С. БУНТМАН: Но тоже не совпадающее с астрономическим веком. В разных странах по-разному несовпадающее.

А. КАМЕНСКИЙ: Несомненно. Выделяя в них что-то главное, мы достаточно условно, но, тем не менее, говорим, что вот эта эпоха чем-то отличается от предшествующей, от последующей. И в этом смысле мы живём, как многие учёные сегодня считают, мы живём в переходный период. В период перехода от одной культурно-исторической эпохе к другой. Это представление возникло где-то к концу 20 века, к 80-ым годам 20 века, когда стали много говорить о постиндустриальном обществе, о глобализации, постмодерне и т.д. Эта вся совокупность этих явлений, наблюдаемых сегодня, она и заставляет думать о том, что, действительно, заканчивается на наших глазах какая-то большая историческая эпоха, начинается новая. Какая она будет, мы можем только догадываться и мы пытаемся догадываться и угадывать какие-то ее черты.

С. БУНТМАН: А как доказать самим себе, что это не иллюзия? Что это не наши какие-то представления?

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно, то, что мы пытаемся угадать, скорее всего не имеет никакого отношения к реальности. И вероятно вполне, что на самом деле в этой новой наступающей исторической эпохе важным окажется совсем не то, что мы сегодня думаем и рассматриваем, как какие-то её наиболее явные признаки. Но нам не дано, конечно, это знать.

С. БУНТМАН: Потом проверится в какой-то степени.

А. КАМЕНСКИЙ: Да. В какой-то степени. Но, так или иначе, сегодня как раз говорят о том, что та эпоха культурно-историческая, которая уходит в прошлое, она берет начало в 18 веке. И с этой точки зрения сегодня во всём мире историки стали как-то по-новому смотреть на 18-ое столетие и его роль в мировой истории. В общем, действительно оказывается, что тот мир, в котором мы живём и к которому мы привыкли, он в значительной степени сложился именно в 18 столетии. Здесь надо, конечно, сделать одну очень важную оговорку, что в первую очередь это относится к Европе, безусловно. К европейскому континенту. Но вот та политическая система, в значительной степени географическая карта мира, представление о системе международных отношений, их принципы и т.д., они сформировались в значительной степени именно в 18 веке, хотя многие истоки, корни этих представлений следует искать в более раннее время.

С. БУНТМАН: Конечно, в истории городов, в ценностных отношениях.

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно. Но уже в каком-то цельном, оформленном виде они появляются в 18 веке.

С. БУНТМАН: Например, национальное государство.

А. КАМЕНСКИЙ: Принцип государственного суверенитета, понятие о целостности государства и т.д. Но ещё более значительным, как мне представляется, является то. Что в 18 веке складывается в значительной мере тот мир идей, мир представлений, с которым мы живем. И это касается очень разных вещей. Я бы обратил внимание на такую особенность. На протяжении последних столетий время от времени, с определенной регулярностью, в мире появлялись какие-то социальные теории, которые, можно сказать, завоёвывали умы человечества и на какое-то время ими владели, и которые оказывали огромное влияние на судьбы целых народов, стран, иногда не одного народа, а многих народов.

Если мы посмотрим на сегодняшний мир, то я думаю, что Вы со мной согласитесь, что сегодня в мире мы не наблюдаем какой-то такой социальной теории, о которой можно было бы сказать, что она владеет умами человечества. Существует много социальных теорий, которые конкурируют между собой и которые в той или иной степени успешны, которые имеют больше или меньше сторонников, адептов.

С. БУНТМАН: Некоторые овладевают почти всеми на очень недолгий срок, в виде неких политических и даже глобальных увлечений, как, например, «Конец истории» Фукуямы, например.

А. КАМЕНСКИЙ: Да. Но я бы сказал, что, всё-таки, такая идея, она становится популярной в каком-то определенном интеллектуальном сообществе, скорее. Про нее нельзя сказать, что она овладевает массами. Я думаю, что и в нашей стране, и в любой другой стране, всё-таки, абсолютное большинство населения вообще не слышали о Фукуяме, так как невозможно сказать, что в 1930 году, например, кто-то не слышал о Марксе, правда? Это невозможно. А Фукуяма…

С. БУНТМАН: Тот же Маркс. 19 век, всё-таки тоже из 18-го всё это выходит, из того же индустриального общества, из представления об отношениях в этом обществе европейского типа, потому, что мы, наверное, всё-таки, говоря о том, что сформировалось в 18 веке, мы берем сюда и США, которые тогда и сформировались.

А. КАМЕНСКИЙ: Конечно.

С. БУНТМАН: Европейское государство на целом континенте. Но весь 20 век, большая его часть, марксизм или антимарксизм – это основная точка столкновения. Одна из основных.

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно. Но при этом марксизм в разных его вариациях, интерпретациях, как троцкизм, маоизм, это ведь тоже течение мысли, которые охватывали огромное количество людей.

С. БУНТМАН: Миллиарды, если с маоизмом вместе.

А. КАМЕНСКИЙ: Сегодня этого нет. И это, как мне кажется, как раз и является, в том числе, одним из признаков завершения этой прежней культурно-исторической эпохи. Что же такое в этом смысле, с этой точки зрения произошло в 18 веке. Прежде всего, что чрезвычайно важно, это то, что именно в 18 веке окончательно сформировались современные представления о государстве, как автономном институте, существующем независимо от того, кто конкретно находится у власти. Это было порождением в значительной степени тех достижений, которые наблюдались ещё несколько раньше, в 17 веке, в особенности во второй половине 17 веке, наблюдались в развитии науки.

Причем, обратим внимание на то, что наибольших успехов в естественных науках, прежде всего, в точных науках, в это время достигают протестантские страны. Протестантские страны, где к этому времени завершаются религиозные войны, где возникает определённая, относительная политическая стабильность и человеческий разум, освободившись от некой католической догматике, его сковывавшей, он совершает рывок вперёд. И возникает в это время своего рода культ разума, вера, иногда я бы сказал, безоглядная вера, в способности человеческого разума постичь природу и, соответственно, перестроить общество. И вот эта вера в разум, развитие естественных наук, порождает и особый род рационалистической философии, основанной на этом признании главенства разума.

В это время зарождается идея естественного права, как совокупности неких принципов, правил, прав, ценностей, которые продиктованы естественной природой человека и независимы от каких-то конкретных социальных условий и конкретного государства. В свою очередь, эта идея естественного права ложится в основу теории общественного договора, которая и формирует это новое представление о государстве, потому, что теория общественного договора отвергает версию о божественном происхождении власти, всякой власти, о божественном происхождении государства, и утверждает, что государство есть порождение самих людей, что это есть результат договора между людьми и властью, люди как бы отдают власти часть своей свободы, делятся с властью частью своей свободы, взамен получая от власти гарантии своей безопасности.

В результате возникает представление о том, что государство – это и есть как раз результат такого общественного договора и взаимных обязательств. И со временем из этой идеи возникает и другая идея, тоже чрезвычайно важная, которая заключается в том, что если власть нарушает договор, то общество вправе этот договор расторгнуть с властью, т.е. оно вправе избавиться от той власти, которая не исполняет своих обязанностей по отношению к обществу. И соответственно, возникает новое представление о роли человека, который стоит во главе государства, который им управляет. С этим очень тесно связан тот принцип государственного суверенитета, о котором мы упоминали. Принцип, который становится краеугольным камнем в системе международного права. Он возникает чуть раньше, в середине 17 века, после Вестфальского мира 1648 года. И это становится толчком к формированию национальных государств.

С. БУНТМАН: Сейчас я попросил сделать, открыть скобки, потому, что Светлана Ивановна задала важный вопрос. Она говорит о германских государствах, княжествах. И почему-то, именно идея национальных государств сопрягает с объединением германских княжеств, которое наступила в 19 веке. Объединение Италии, это вторая половина 19 века. Италия и Германия – это… я не знаю, может, я совсем неправ, но начиная с окончания Тридцатилетней войны, о которой мы говорили, зафиксирование в ходе Тридцатилетней войны. Потом уходят, как щупальца, и Северная большая война, Италия и Германия – это зыбкие пространства, на которых разворачиваются невероятные события в 18 и 19 веке. И куда устремляется такой ключевой рубеж 18 и 19 века, экспансия Наполеона и революционной Франции до этого. Италия и Германия. Это интересная проблема. Зыбкое довольно пространство образовывается.

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно. Здесь ведь надо понять, что мы говорим о процессе становления национальных государств. Мы не говорим о том, что этот процесс завершился в 18 веке, он…

С. БУНТМАН: Осознался.

А. КАМЕНСКИЙ: Мы можем до сих пор говорить, что он не завершён в полной мере. Если мы посмотрим на то, что происходит в последние десятилетия на Балканах, даже применительно к России мы можем говорить сегодня о том, что процесс становления национального русского государства, он, в общем, не завершён, он продолжает идти. И одновременно с этим сегодня очень много говорят о том, что национальное государство, как некий политический тип, уходит в прошлое.

С. БУНТМАН: То есть, параллельно идёт завершение одного процесса и, наверное, начало или возвращение к какому-то другому принципу, поиски, преображенного, более старого принципа.

А. КАМЕНСКИЙ: Буквально совсем недавно появилась новая идея, которую я не разделяю, но которая заслуживает внимания. Некоторые историки стали говорить о том, что национальное государство оказалось недолговечным типом политического образования, в то время, как история знает более долговечные типы, такие, как империя. На этом строится определенное рассуждение некоторых историков. Этому был посвящен пару месяцев назад произнесенный в Москве доклад очень известного западного ученого, ныне работающего в Вене Андриса Капиера, он вызвал очень большую дискуссию в связи с этим. Но, так или иначе, начинается этот процесс в 18 веке. И что ещё очень важно. Что в этих национальных государствах возникает светский характер власти. Вот, что их отличает в значительной степени от того, что существовало до них.

С. БУНТМАН: Это очень любопытно. Присылайте дальше свои соображения. Саша из Твери, мы обязательно Ваши соображения разберём. Это очень любопытно, что он говорит. Это будет после Новостей, в продолжении программы «Не так». Сегодня Александр Каменский, мы говорим об эпохе, которую мы связываем с 18 веком, эпохе идеи, эпохи представления, эпохи построения общества и его институтов. Мы вернёмся через 3-4 минуты.

С. БУНТМАН: Александр Каменский в нашей передаче. Мы продолжаем разговор. Чуть-чуть вбок, Марина говорит: «Напомните, в каком году образовалась Австро-Венгрия и Балканские государства?» Австро-Венгрия – это очень поздняя вещь, после революции 1848 года. Австрийская империя это…

А. КАМЕНСКИЙ: Священная Римская империя.

С. БУНТМАН: А австрийская? 18…какой-то, а до этого Священная Римская империя, в разных границах, с разными откусанными кусочками. А Балканские государства разорваны и разделены.

А. КАМЕНСКИЙ: Они были частью в пределах Османской империи, частью Австрии принадлежали. И борьба всё время в 18 веке как раз и шла между Австрией и Турцией за владение этими территориями.

С. БУНТМАН: Да. Это первое. То, что у нас было очень любопытно сказано. Мне это очень нравится. «Идея общественного договора, - пишет Саша из Твери, - возникла в Индии, похожие идеи могли быть?»

А. КАМЕНСКИЙ: Похожие идеи могли быть во многих местах. И, безусловно, существовали. Это точно так же, как говоря об упомянутом выше марксизме, мы можем находить некие идеи марксистского характера у древних античных философов и т.д.

С. БУНТМАН: И в священном писании можно находить очень много, тем более, что моральный кодекс строителей коммунизма просто списан с Нагорной Проповеди.

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно.

С. БУНТМАН: Подобно, но не источник. Похоже, но не источник.

А. КАМЕНСКИЙ: Вопрос в том, когда это формулируется, чётко формулируется в письменном виде и уже в виде печатного слова начинает распространяться. И таким образом становятся общеизвестным, завоёвывая умы.

С. БУНТМАН: В то же время, 17 век, причём, не зря мы говорим и о 17-ом тоже. В прошлом году была очень плодотворная общественная популярная дискуссия о просвещении. И во Франции она была очень сильна. Во всех журналах, и серьёзные, и менее серьёзные были статьи. Целый номер журнала «История» был посвящён этому. И правильно, когда мы и сейчас говорим об естественных законах, физических законах, законах естествознания. Не зря закон всемирного тяготения, который сформулирован в 17 веке, уходящем чуть-чуть в 18-ый. Прогресс в естественных науках заставляет думать, как и об обществе, как о неком изучаемом, подверженном изучению…

А. КАМЕНСКИЙ: …и подверженном изменению.

С. БУНТМАН: Значит, надо узнать законы и тогда можно воздействовать и, соответственно этим законам, достраивать это общество.

А. КАМЕНСКИЙ: И неслучайно совсем об этих проблемах общества в 17, начале 18 века размышляют люди, которые одновременно с этим занимаются естественными науками, математикой, физикой, как, например, Лейбниц, Христиан Вольф, знаменитый немецкий философ и целый ряд других. Здесь, на рубеже 17-18 веков происходит очень важный перелом. Дело в том, что эти размышления о государстве, это новая концепция государства, новое представление о государстве, оно порождает идею о том, что раз государство – это нечто иное, о чем мы думали прежде, и у правителя есть какие-то обязанности, а как эти обязанности исполнить? Возникают идеи, связанные с тем, как наиболее эффективно управлять. Возникает целая теория камерализма, это наука об управлении. Сегодня у нас одна из самых популярных профессий в нашей стране, есть такое слово популярное – менеджер. Эта наука об эффективности управления рождена в начале 18 века. И она оказывает огромное влияние на большинство европейских государств этого времени.

Причем, что очень интересно, что это именно наука, и что представители этой науки зачастую занимали кафедры ведущих европейских университетов. Вот разрабатывается наука, которая говорит о том, как должно быть устроено государственное управление, какие должны быть функции чиновничества и т.д. В конечном счёте это порождает, применение этой теории на практике порождает хорошо знакомое явление – бюрократию, как уже абсолютно новую социальную прослойку, имеющую определённый статус, функции и т.д. Но камерализм, и всё, что было с ним связано, рассматривали государства, одновременно с этим, как некое высшее благо, некую самоцель. А каждого из подданных, как своего рода винтик в этой огромной машине, которая выполняет эту функцию. В этой теории ещё не было места отдельному человеку, личности, индивидууму. И вот здесь и происходит этот переворот, когда начинается просвещение, которое использует эти все достижения и естественных наук, и социальных наук, и эти все теории, эти новые представления, теории общественного договора.

Но вносит новое, которое связано как раз с тем, что в центре всего находится человек, человеческая личность, индивидуум. И конечно, революционное значение в этом смысле имела книга Монтескье «О духе законов», которая вышла в 1748 году. [Шарль Луи Монтескьё (фр. Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu; 18 января 1689 - 10 февраля 1755) - французский правовед и философ, автор статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел».] Монтескье тоже в значительной степени повторял то, что говорилось и до него, когда он писал, в частности, например, а это одна из центральных идей его труда, он писал о трёх типах правления, то он развивал ещё в значительной степени идеи Аристотеля. Но он вносит в это нечто новое. Он говорит о том, что главная обязанность правителя, в частности, главная обязанность Монарха, абсолютное большинство стран этого времени были монархиями, это забота о благе подданных. Вот это его обязанность. И главным средством достижения этой цели, исполнения этой обязанности является создание законов, законотворческая деятельность. Законы должны обеспечивать благосостояние и безопасность подданных.

С. БУНТМАН: Причем, законы непроизвольные.

А. КАМЕНСКИЙ: Непроизвольные. Монтескье вводит понятие фундаментальных законов, что очень важно. Это те законы, в которых, по его мысли, должны быть зафиксированы основные взаимные права и обязанности власти и подданных. И они должны составить правовую основу государства. По сути дела это то, что мы сегодня называем Конституцией. Слово «Конституция» было известно во времена Монтескье. Но под Конституцией как раз и понимали эти фундаментальные законы. Сегодня, когда мы говорим Конституция, мы, как правило, имеем в виду основном закон. Но вот такой вид это приобрело лишь после американской революции, после появления американских…Конституция, как некий набор фундаментальных законов.

С. БУНТМАН: Потому, что, 1688 год в Англии называется конституционным кризисом. Хотя о таком документа, как конституция, в Англии не шла речь и не идёт до сих пор.

А. КАМЕНСКИЙ: Потому, что само слово «конституция» обозначает устройство, устроение.

С. БУНТМАН: Кризис устройства тогда был, в 1688 году. Сразу ещё по датам. 1806 – Австрийская империя, Австро-Венгрия – это 60-е годы. Правильно, что после революции 48-го, когда возник этот вопрос очень серьёзно, но там ещё на фоне войны с Пруссией, войны с северно-германскими союзами, это уже оформилось тогда. Именно Австро-Венгрия, особая автономия Венгрия.

А. КАМЕНСКИЙ: Далее Монтескье формулирует ещё одно положение, идею, которая становится основополагающей для всего исторического развития последующего времени. Он формулирует теорию разделения властей. Опять же, и до него эту идею высказывал ещё Локк в конце 17 века. Но именно Монтескье ее формулирует наиболее четко и последовательно. И именно Монтескье подчёркивает в этой своей формулировке, что разделение властей необходимо. Зачем? Для того, чтобы предотвратить деспотизм, авторитаризм и т.д. То есть, это средство предохранение от деспотической власти. И вот эта идея, как мы с вами знаем прекрасно, ложится в основу политического устройства постепенно, естественно, постепенно, на протяжении длительного периода она ложится в основу политического устройства большинства европейских государств.

С. БУНТМАН: Причем, Монтескье во многих своих примерах чрезвычайно конкретен, но достаточно неожиданно для уха 20-21 века. Некоторые монархии он считает республиками, несмотря на присутствие короля, а некоторые правления, которые считаются республиканскими, он считает деспотичными.

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно. Надо сказать, что во времена Монтескье к республикам относились довольно критично, потому, что с понятием республика ассоциировалось понятие анархии, хаоса, чему примером, наиболее ярким, была Польша, которая тоже формально была монархией, но власть там принадлежала, как мы знаем, Шляхте, которая могла целым рядом механизмов и процедур, фактически, блокировать любое решение. И с точки зрения людей 18 века, это было республиканское правление. Идея республики была отчасти дискредитирована и Нидерландами в это время. В это время наблюдается, после такого подъёма и могущества….

С. БУНТМАН: Это в 40-е годы.

А. КАМЕНСКИЙ: Да. Наблюдается упадок влияния, мощи политической. И идея республики была в какой-то степени дискредитирована. Она вновь выйдет на поверхность, когда появятся северо-американские Соединенные Штаты. И когда этот пример будет показывать, что республиканское правление может работать. И в какой-то степени даже Англия людьми 18 века воспринималась, как республика, поскольку король не обладал всей полнотой власти.

С. БУНТМАН: После всех событий, после 40-х годов, 50-х.

А. КАМЕНСКИЙ: Где существовал Парламент, которому принадлежала законодательная власть. Кстати сказать, для Монтескье вообще в некотором смысле идеалом политического правления являлась Англия. Причём, что очень интересно, он знал, что сами англичане достаточно критично относились к своему политическому устройству, он наверняка читал Болинброка, но он писал о том, что, дескать, не так важно в какой степени исполняются какие-то законы, главное, что они существуют, главное, что они есть. И это чрезвычайно оказалось важным. Другая идея, которая тоже появляется в 18 веке и начинает завоевывать политическое пространство. Это идея веротерпимости. Она тоже идёт из 17 века. Лейбниц тот же выступал за создание такой своего рода республики учёных, которая бы объединяла людей разных наций, вероисповеданий и т.д.

Но постепенно это происходит и мы наблюдаем этот процесс. Опять же, очень медленный процесс. В той же Священной Римской империи, в Австрии, еще Мария Терезия изгоняет, обнаруживая вдруг некую протестантскую общину, она ее изгоняет из страны. [Мари́я Тере́зия (нем. Maria Theresia, 1717-1780) - эрцгерцогиня Австрии, королева Венгрии, королева Богемии]

С. БУНТМАН: У нас есть два примера более ранней веротерпимости, договоренность между германскими государствами во время реформации и Нантский эдикт во Франции. Но здесь его отменяют, Нантский эдикт. После всех преследований Людовика Четырнадцатого.

А. КАМЕНСКИЙ: Конечно. Это очень сложный процесс. Но после Марии Терезии её сыновья Иосиф II и Леопольд Тосканский, они берут идею веротерпимости на вооружение.

С. БУНТМАН: Тут уже революция прошла. Уже здесь враги веры есть пострашнее, чем…

А. КАМЕНСКИЙ: Ну нет, нет. Леопольд действует ещё раньше. И Иосиф приходит к власти раньше.

С. БУНТМАН: А Иосиф еще до революции, в смысле, принимает эти вещи.

А. КАМЕНСКИЙ: Давайте посмотрим и на Россию. В России прекращаются преследования старообрядцев после 1762 года. Всё. И эта идея веротерпимости тоже начинает быть одной из главных политических идей.

С. БУНТМАН: А это не особая статья?

А. КАМЕНСКИЙ: Это особая статья, но после Екатерины, например, вернуться уже никто не рисковал, вернуться к тому же преследованию старообрядцев, например.

С. БУНТМАН: Старообрядцев нет. Но у нас наступает не очень хорошие времена, конец 10-х, начало 20-х годов в России.

А. КАМЕНСКИЙ: Мне думается, всё-таки, это немножко другая тенденция. Если говорить о не очень хороших временах, нужно говорить о времени Александра III. Но здесь есть ещё один важный момент, который тоже связан непосредственно с 18 веком. Именно к концу 18 века в значительной степени под влиянием Французской революции формируется идея нации, национального в том числе, интереса. И вот это чрезвычайно важное явление. Возникает национализм, как течение общественной мысли.

С. БУНТМАН: Хорошей был вопрос, немножко он потерялся Но вопрос в том, что первично для этой идее – этнос или территория?

А. КАМЕНСКИЙ: Это очень непростой вопрос и до сих пор. Слово «нация» не появилось в 18 веке, оно появилось значительно раньше. И оно активно использовалось на самых разных европейских языках. И оно появляется в русском языке, но появляется, вот что очень важно, в русском языке оно появляется, прежде всего, в переводных сочинениях, в переводах с французского. Тут возникает сложная для исследователей проблема. Дело в том, что, по сути дела, это слово «нация» было синонимом слова «народ». Вот нация в этническом значении её, она, как раз, и появляется к концу 18 века. Но для такой страны, как Россия, здесь была серьёзная проблема, потому, что это была империя, населённая многими народами. Ломоносов, когда пишет о российском народе, о сохранении российского народа, о размножении российского народа, он имеет в виду не русских этнических. Он имеет в виду всю совокупность людей, живущих в Российской Империи, называя их российским народом.

Но этническая идея формируется к концу 18 века. Но, одновременно с этим, формируется понятие государственной нации. Это тоже было характерно для революционной и наполеоновской Франции.

С. БУНТМАН: Потому, что вся Франция, даже конца 18-го века, почему даже… Очень даже! Это Франция очень разных народов, часто не понимающих друг друга, даже до 20-го века это сохранилось. Я был поражён рассказам о бритонских подразделениях, в котором был в каждом переводчик, в каждом отделении. Французская идея была – разделение на департаменты и один язык.

А. КАМЕНСКИЙ: Но это ещё и политика, направленная на конструирование нации, которая становится тоже важной идеей политической и принимается на вооружение. Дальше если мы с вами пойдём, то важнейшая сфера суда, права, преступности и наказания за преступление. Вот основные базисные представления формируются в 18 веке. Основные базисные представления, в значительной степени, были сформулированы Беккариа в его книге «О преступлениях и наказаниях». [Чезаре Беккариа (итал. Cesare Beccaria, 15 марта 1738, Милан -28 ноября 1794, там же) - итальянский мыслитель, публицист, правовед и общественный деятель, выдающийся деятель Просвещения.] Само название – это символ своего рода. Что он говорит? Он говорит о соразмерности преступления и наказания. Он говорит о бессмысленности, излишней жестокости в наказании. Он говорит об абсолютной невозможности дважды наказывать за одно и то же преступление. Он говорит, что наказание не должно уничтожать преступника, оно должно его исправлять, он говорит о презумпции невиновности, важнейшем принципе. Он говорит о том, что пытка не есть средство дознания и не может быть средством доказательства вины. И наконец, Беккариа формулирует впервые аргументы против смертной казни.

И надо сказать, что до сих пор, все дискуссии вокруг отмены смертной казни, которые идут у нас в стране, где-то ещё происходят, среди сторонников отмены смертной казни никто не придумал никаких новых аргументов после тех, которые были сформулированы Беккариа. Беккариа сказал: «Государство не имеет права отнимать жизнь подданного». Всё. Вот и всё, собственно говоря. Следствием этих новых правовых доктрин, новых правовых представлений, а после Беккариа важную роль играют английские юристы, в частности Уильям Блэкстоун. [Сэр Уильям Блэкстоун (Sir William Blackstone, 1723-1780), английский юрист, автор Комментариев по Законам Англии.] И Блэкстоун формулирует то, что в юридической практике многих стран до сих пор используется, так называемая «Blackstone ratio», которая звучит нам очень понятно и знакомо. Блэкстоун писал, что пусть лучше 10 виновных избегнут наказание, чем пострадает один невиновный.

С. БУНТМАН: Саша, я бы хотел, у нас 2,5 минуты. Мы начали с того, что эпоха уходит, что уходит из неё? Что подвергается коренному изменению? Потому, что сейчас мы говорим о тех принципах, которые живут.

А. КАМЕНСКИЙ: Нет. Не вполне. Мы с вами видим, как сегодня… Мы говорили, во-первых, уже о завершении эпохи национальных государств. Мы видим сегодня, как определённым изменениям, коррозии подвергается идея нации. И очень много споров вокруг этого. Точно так же сегодня под сомнение ставится принцип государственного суверенитета, как мы с вами знаем. И вокруг этого тоже чрезвычайно много споров. Я бы обратил внимание ещё на одну вещь. 18 век – это ведь и век, когда сложилось современное нам сегодня представление о том, что есть образование и образованность. И вот эти представления тоже сегодня уходят в прошлое. На обычном, всем понятном примере. Скажем, для людей нашего с вами поколения, когда наши родители думали о нашем с вами воспитании, то они знали, что ребёнок должен прочитать такие-то книжки.

С. БУНТМАН: Да.

А. КАМЕНСКИЙ: Сегодня, я думаю, ни один родитель не может этого сформулировать, если только он не заставляет ребёнка читать те же книжки, которые он сам читал в детстве.

С. БУНТМАН: Ну, в общем, так.

А. КАМЕНСКИЙ: Вот этот набор, который формулирует базис, что образованный человек должен прочитать то-то и то-то. Сегодня никто не в состоянии это сказать. В наше время в среде своей мы узнавали. «Ты читал Кафку?», значит ты свой. Ты читал Сартра? Ты смотрел такой-то фильм? Сегодня это ушло, сегодня этого абсолютно нет.

С. БУНТМАН: Но здесь можно подробнее об этом поговорить, потому, что есть такие опорные сигналы, как говорили у нас в педагогике, опорные сигналы существуют у поколений очень чётко. Они, может быть, более многообразны и менее чётки, и более зыбки. Но это другой разговор.

А. КАМЕНСКИЙ: Безусловно.

С. БУНТМАН: Спасибо. Александр Каменский. Мы сегодня многое наметили. Спасибо, Елена, за Ваше предложение, я о нём подумаю, это очень интересно и, может быть, оно станет одним из циклов программы «Не так».

XVIII ВЕК В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Раздел 4.2. XVIII век в мировой истории:

Мишина И.А., Жарова Л.Н. Европа на пути модернизации

общественной и духовной жизни. Характерные черты

эпохи Просвещения………………………………………….1

Запад и Восток в XVIII веке……………………………………9

Мишина И.А., Жарова Л.Н. «Золотой век» европейского

абсолютизма ………………………………………………….15

И.А.Мишина

Л.Н.Жарова

Европа на пути модернизации общественной и духовной жизни. Характерные черты эпохи Просвещения

XV-XVII вв. в Западной Европе называются эпохой Возрождения. Однако объективно эту эпоху следовало бы характеризовать как эпоху Перехода, потому что она является мостом к системе общественных отношений и культуре Нового времени. Именно в эту эпоху закладываются предпосылки буржуазных общественных отношений, меняется отношение церкви и государства, формируется мировоззрение гуманизма как основы нового ceкулярного сознания. В полной мере становление характерных черт эпохи Нового времени осуществляется в XVIII веке.

XVIII век в жизни народов Европы и Америки - это время величайших культурных, социально-экономических и политических сдвигов. В исторической науке эпоха Нового времени обычно связывается с утверждением буржуазных отношений в Западной Европе. Действительно, это важная социально-экономическая характеристика данной эпохи. Но в Новое время одновременно с этим процессом происходили и другие глобальные процессы, охватившие структуру цивилизации в целом. Становление в Западной Европе эпохии Нового времени означало цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. Этот сдвиг получил название модернизации.

Модернизация - это сложный многогранный процесс, проте­кавший в Европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общества. В сфере производства модернизация озна­чала индустриализацию - постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере модернизация тесно связана с урбаниза­цией - небывалым ростом городов, который привел к преобладаю­щему их положению в экономической жизнедеятельности общества. В политической сфере модернизация означала демократизацию по­литических структур, закладывание предпосылок для формирова­ния гражданского общества и правового государства. В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией - высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, их обмирщения, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе.

Все эти неразрывно связанные друг с другом процессы измени­ли эмоционально-психологические установки человека, его ментали­тет. Дух традиционализма уступает место установкам на изменение и развитие. Человек традиционной цивилизации был уверен в стабиль­ности окружающего его мира. Этот мир воспринимался им как нечто неизменное, существующее согласно изначально данным Божествен­ным законам. Человек Нового времени считает возможным познать за­коны природы и общества и на основе этого знания изменить природу и общество в соответствии со своими желаниями и потребностями.

Государственная власть, социальное устройство общества также лишается божественной санкции. Они истолковываются как человеческий продукт и подлежат, если это нужно, изменениям. Не случайно Новое время - это эпоха социальных революций, созна­тельных попыток насильственно переустроить общественную жизнь. В целом можно сказать, что Новое время создало Нового че­ловека. Человек Нового времени, модернизованный человек - это мобильная личность, которая быстро приспосабливается к измене­ниям, происходящим в окружающей среде.

Идейной основой модернизации общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. XVIII в. в Европе также назы­вают Эпохой Просвещения. Деятели эпохи Просвещения оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе и полити­ке. Они выработали новое мировоззрение, призванное раскрепос­тить человеческую мысль, освободить ее от рамок средневекового традиционализма.

Философской основой мировоззрения эпохи Просвещения был рационализм. Идеологи Просвещения, отражая взгляды и по­требности буржуазии в ее борьбе против феодализма и его духовной опоры католической церкви, рассматривали разум как наиболее важную характеристику человека, предпосылку и наиболее яркое проявление всех его других качеств: свободы, самодеятельности, aктивности и т.д. Человек, как разумное существо, с точки зрения деятелей Просвещения, призван переустроить общество на разумных основаниях. На этой основе декларировалось право людей на coциальную революцию. Существенную черту идеологии эпохи Просвещения отмечал Ф.Энгельс: «Великие люди, которые во Франции просвещали головы для приближающейся революции, выступали крайне революционно. Никаких внешних авторитетов какого-то бы то ни было рода они не признавали. Религия, понимание природы, государственный строй - все должно было быть подвергнуто самой беспощадной критике, все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него, мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т.20. С.16).

Европа XVIII века в цивилизационном отношении еще представляла собой целостное образование. Народы Европы отличались по уровню экономического развития, политической организации, характеру культуры. Поэтому идеология Просвещения в каждой стране отличалась своими национальными особенностями.

В наиболее ярких, классических формах идеология Просвещения развивалась во Франции. Французское Просвещение XVIII в. оказало значительное воздействие не только на собственную страну, но и на целый ряд других стран. Французская литература и французский язык сделались модными в Европе, а Франция стала центром всей европейской интеллектуальной жизни.

Крупнейшими представителями французского Просвещения были: Вольтер (Франсуа Мари Аруэ), Ж.-Ж.Руссо, Ш.Монтескье, П.А.Гольбах, К.А.Гельвеций, Д.Дидро.

Общественно-политическая жизнь Франции в XVIII в. характеризовалась большими пережитками феодализма. В борьбе состарой аристократией просветители не могли опереться на общественное мнение, на правительство, относящееся к ним враждебно. Во Франции они не имели такого влияния в обществе, как в Англии и Шотландии, были своего рода «отщепенцами.

Большинство видных деятелей французского Просвещения подвергались преследованиям за свои убеждения. Дени Дидро побы­вал в заключении в Венсенском замке (королевская тюрьма), Воль­тер - в Бастилии, Гельвеций был вынужден отречься от своей кни­ги «Об уме». По цензурным соображениям не раз приостанавлива­лось печатание знаменитой Энциклопедии, выходившей в свет отдельными томами с 1751 по 1772 гг.

Постоянные конфликты с властями создали французским просветителям репутацию радикалов. При всем своем радикализме французские просветители проявляли умеренность и осторожность, когда ставился на обсуждение один из основных принципов, на которых базировалась европейская государственность - прин­цип монархизма.

Во Франции идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную разрабатывал Шарль Монтескье (1689 - 1755). Изучая причины возникновения того или иного госу­дарственного строя, он утверждал, что законодательство страны зависит от формы правления. Главным средством обеспечения законности он считал принцип «разделения властей». Монтескье считал, что «дух законов» того или иного народа определяется объ­ективными предпосылками: климатом, почвой, территорией, рели­гией, численностью населения, формами хозяйственной деятель­ности и др.

Конфликты французских просветителей с католической цер­ковью объяснялись ее идеологической непримиримостью, догматиз­мом, и это исключало возможность компромисса.

Характерные черты эпохи Просвещения, ее проблемы и сам человеческий тип просветителя: философа, писателя, общественно­го деятеля - ярче всего воплотились в творчестве и в самой жизни Вольтера (1694-1778). Его имя стало как бы символом эпохи, дало на­звание целому идейному течению европейского масштаба - вольте­рьянству»).

Большое место в творчестве Вольтера занимают историче­ские труды: «История Карла XII» (1731), «Век Людовика XIV» (1751), «Россия при Петре Великом» (1759). В трудах Вольтера по­литическим антагонистом Карла XII выступает Петр Ш - монарх-реформатор и просветитель. Для Вольтера на первый план выдвинулась независимая политика Петра, ограничившего полномочия церкви чисто религиозными делами. В книге «Опыт о нравах и духе народов» Вольтер написал: «Каждого человека формирует его век, очень немногие поднимаются над нравами своего времени». Он, Вольтер, был таким, каким его создал XVIII век, и он же, Вольтер, был в числе тех просветителей, кто поднял­ся над ним.

Часть французских просветителей надеялась на сотрудниче­ство с властями в решении конкретных проблем управления стра­ной. Среди них выделялась группа экономистов-физиократов (от греческих слов «физис» - природа и «кратос» - власть), во главе которых стояли Франсуа Кенэ и Анн Робер Тюрго.

Сознание недостижимости целей Просвещения мирными, эво­люционными путями побудило многих из них примкнуть к неприми­римой оппозиции. Их протест принимал форму атеизма, резкой кри­тики религии и церкви, характерных для философов-материалис­тов - Руссо, Дидро, Гольбаха, Гельвеция и др.

Жан-Жак Руссо (1712 - 1778) в трактате «Об общественному говоре...» (1762) обосновал право народа на свержение абсолютизма. Он писал: «Всякий закон, если народ не утвердил его непосредственно, недействителен. Если Английский народ считает себя свободньм, то он жестоко ошибается. Он свободен только во время выборов членов парламента: как только они избраны - он раб, он ничто. В древних республиках и даже монархиях народ никогда не представителей, само это слово было неизвестно.