Estado actual de Cachemira. Estado actual de Cachemira Cachemira donde

CACHEMIR
una región en disputa en el extremo norte del subcontinente indio. India reclama todo su territorio de 222.236 metros cuadrados. km. Cachemira limita con Pakistán al oeste, Afganistán al norte, las regiones autónomas chinas de Xinjiang Uigur y Tíbet al este y los estados indios de Himachal Pradesh y Punjab al sur. Pakistán y China disputan los derechos de la India; Pakistán inicialmente reclama la propiedad de toda el área y ahora incorpora efectivamente 78.932 kilómetros cuadrados del noroeste de Cachemira. km. Administrativamente, se asigna principalmente a los llamados. Azad ("libre") Cachemira. La parte nororiental de Cachemira, con una superficie de 42.735 metros cuadrados, está bajo control chino. km. El resto lo ocupa el estado indio de Jammu y Cachemira con una superficie de 100.569 metros cuadrados. km.

Estructura superficial y clima. En Cachemira se pueden distinguir varias áreas naturales, que se diferencian principalmente en el relieve y la estructura geológica. En el extremo suroeste se extiende una estrecha franja de la llanura de Punjab con tierras muy erosionadas que han perdido en gran medida su fertilidad. Al noreste da paso a las crestas montañosas de Siwalik, hasta 600-700 m sobre el nivel del mar. y luego el Himalaya Menor (cordillera Pir Panjal con el pico Tatakuti, 4743 m). Más allá del Himalaya Menor se encuentra el famoso Valle de Cachemira, una vasta cuenca entre montañas de 135 km de largo y 40 km de ancho. La altura media de su fondo es de 1600 m sobre el nivel del mar. Esta es la parte más densamente poblada de Cachemira, con la ciudad más grande, Srinagar, a orillas del río Jhelum, cerca del lago. Dio. Entre los lagos de esta zona, el más grande es el Lago. Wular. En el noreste, la Gran Cordillera del Himalaya con afiladas crestas rocosas se cierne sobre el valle de Cachemira, donde algunos picos superan los 7.000 m (el punto más alto es el monte Nunkun, 7.135 m). Más al este se encuentra la vasta meseta de Ladakh, también conocida como el Pequeño Tíbet. Está atravesado por el valle del Alto Indo. Al norte de Ladakh se encuentra el majestuoso sistema montañoso Karakoram, donde se encuentran numerosos picos escarpados con alturas de más de 7000 m, algunos de ellos incluso superan los 8000 m, destacando especialmente el segundo pico del mundo: el monte Chogori (8611 m), también conocido como K2, Godwin-Osten y Dapsang. El extremo oriental de Cachemira está ocupado por la meseta de Aksai Chin, que fue capturada por China. Las regiones del norte de Cachemira, controladas por Pakistán, son un sistema de altas cadenas montañosas inaccesibles, entre las cuales fluyen rápidos ríos en estrechas gargantas. Aquí el Karakoram y el Hindu Kush forman un arco cóncavo hacia el sur. La altura media de las montañas supera los 5000-6000 m sobre el nivel del mar. El relieve está muy disecado con predominio de pendientes pronunciadas y a menudo verticales. La glaciación moderna está muy extendida en las tierras altas de Cachemira. Destaca especialmente en este sentido el Karakorum, donde la superficie de glaciares supera los 14 mil metros cuadrados. km. Aquí se encuentran muchos de los glaciares más grandes del mundo: Siachen (76 km de longitud, 750 km2 de superficie), Biafo, Baltoro, Batura, Hispar, etc. Estos sistemas glaciares gigantes dendríticos consisten en un valle glaciar principal con muchos afluentes laterales. glaciares. El final del glaciar Batur se encuentra cerca del lecho del río Hunza y de la carretera del Karakórum que pasa por su orilla, por lo que existe el peligro de bloquear esta carretera de importancia estratégica. El Gran Himalaya también tiene un número importante de glaciares, pero son de menor tamaño que los del Karakoram (el glaciar Gangotri más grande del Himalaya Kumaon alcanza una longitud de 32 km y tiene una superficie de aprox. 300 metros cuadrados. kilómetros). El clima en Cachemira varía mucho incluso en distancias cortas. La precipitación media anual en Srinagar es de 640 mm, en Jammu es de más de 1000 mm y en la ciudad de Leh en Ladakh es de sólo 80 mm. En el valle de Cachemira, entre el 40 y el 50% de las precipitaciones se producen entre febrero y abril. La agricultura en las regiones del norte de Cachemira depende en gran medida de la alimentación de los ríos por la nieve y los glaciares. El clima en el sur de Cachemira es mucho más cálido que en las regiones del norte. La temperatura media en enero en Srinagar es de -1°C y en julio de +21°C.
Población. Los datos de población más fiables sólo están disponibles para el estado de Jammu y Cachemira. El censo indio de 1991 registró 7.718,7 mil personas en este territorio. Predomina la población rural, dispersa en numerosos pueblos. Recientemente, la urbanización se ha producido a un ritmo rápido. La población de ambas capitales de Cachemira ha crecido significativamente: Jammu en invierno (206,1 mil habitantes) y Srinagar en verano (594,8 mil habitantes). La parte paquistaní de Cachemira, administrada desde la ciudad de Muzaffarabad, tenía una población de aprox. 2,8 millones de personas. Hay varios grupos étnicos asentados en Cachemira. Los dogras, concentrados en el suroeste de la región de Jammu, están cerca de los punjabíes, cuya lengua, el punjabi, es, junto con el dogri y el hindi, una de las más habladas en la región. Por religión, los residentes de esta zona son predominantemente hindúes, y los sijs forman una minoría religiosa. En las regiones orientales escasamente pobladas de Cachemira, los pueblos de origen tibetano (Ladakhi y Balti) practican el budismo; sus lenguas a veces se consideran dialectos de la lengua bhotiya, que pertenece al grupo tibeto-birmano. El resto de Cachemira está dominado por musulmanes. En el valle de Cachemira, el sustrato étnico está formado por cachemires, siendo las lenguas principales el cachemir y el urdu. El estado de Jammu y Cachemira es el único estado de mayoría musulmana en la India.
Atracciones. Hay muchos sitios de valor histórico y cultural en Cachemira, incluidos principalmente santuarios religiosos. Los musulmanes veneran sobre todo la Mezquita Hazratbal en Srinagar, que alberga un cabello que se cree que proviene de la barba del profeta Mahoma. Los lugares de culto hindú incluyen la cueva de Amarnath, al noreste de Srinagar, y el templo Vaishno Devi cerca de la ciudad de Jammu. Las capillas y monasterios budistas ("gompas") son numerosos en Ladakh. Durante siglos, Cachemira fue utilizada como retiro de verano para los gobernantes indios. Bajo los grandes mogoles en los siglos XVI-XVII. En el valle de Cachemira se establecieron varios parques-jardines, incluidos los más famosos Nishat y Shalimar en Srinagar. En el lago Dal alberga una flotilla de barcos utilizados como viviendas permanentes. Bajo la administración colonial británica se establecieron complejos turísticos de montaña en Pahalgam, Sunamarg y Gulmarg, que ahora se han convertido en destinos vacacionales populares. Entre las principales instituciones educativas del estado se encuentran la Universidad de Jammu (en la ciudad de Jammu) y la Universidad de Cachemira (en Srinagar).
Economía. En Cachemira, la importancia económica del turismo está creciendo, pero la agricultura todavía proporciona un medio de vida a aproximadamente 4/5 de la población. Se cultivan principalmente arroz, trigo, cebada, garbanzos, mijo y maíz. También se está desarrollando la jardinería. La silvicultura sigue siendo una importante fuente de ingresos. Cachemira es famosa por su artesanía. Son especialmente famosos los productos de los tejedores de alfombras, talladores de madera, acuñadores de plata y cobre y maestros de papel maché. El transporte en Cachemira está poco desarrollado. En la zona predominan caminos de tierra y senderos para caravanas, que se vuelven intransitables durante la temporada de los monzones. La red ferroviaria termina en la ciudad de Jammu, en el extremo suroeste. Para conectar el valle de Cachemira con las llanuras de la India, es importante la carretera Srinagar - Jammu - Pathankot, que cruza la cresta de Pirpanjal a través del paso de Banihal. La otra carretera Srinagar-Muzaffarabad, que da acceso a Pakistán, está actualmente atravesada por la línea de demarcación. En Cachemira, a pesar del mal estado de las carreteras locales, existe un servicio de autobús, más desarrollado en la llanura suroeste y dentro del valle de Cachemira. También se organizan vuelos a zonas periféricas. Por ejemplo, desde Srinagar se puede tomar un autobús a Ladakh y Zanskar, evitando el inaccesible paso Zoji La en la Gran Cordillera del Himalaya. En el norte de Cachemira, principalmente a lo largo de los valles del Indo, Gilgit y Hunza, discurre la estratégicamente importante autopista Karakoram, construida durante la Guerra Fría. Conecta Kashgar (RPC) e Islamabad (Pakistán) y cruza el Karakoram por el paso de Khunjerad (4890 m). Hay aeropuertos en las ciudades de Jammu, Srinagar y Leh.
Historia. Cachemira, situada en el cruce de rutas comerciales que conectan China, India y Asia Central, ha atraído durante mucho tiempo la atención de las potencias vecinas. En el siglo III. ANTES DE CRISTO. pasó a formar parte del estado Maurya, bajo uno de cuyos gobernantes, Ashoka, se extendió el budismo. Durante los siglos siguientes, reinó la fragmentación feudal en Cachemira. La expansión del Islam en Cachemira se remonta a mediados del siglo XIV y se intensificó cuando la región fue anexada por el Imperio Mughal bajo el emperador Akbar en 1587. Con el colapso de este imperio, Cachemira fue capturada por los Pathans (sus años de gobierno desde 1752 a 1819). Las tierras de Jammu se dividieron entre la nobleza local y luego se unieron bajo los auspicios de la dinastía Dogra. En 1819, Ranjit Singh, el gobernante sij de Punjab de 1801 a 1839, anexó el estado de Dogra. En 1846, después de la derrota de los sijs en la primera guerra con los británicos, el jefe de la prominente familia Dogra, Gulab Singh, anteriormente El ministro de la corte de Ranjit Singh compró a la corona británica por 7,5 millones de rupias el derecho a gobernar Cachemira. Los maharajás hindúes de Dogra, que gozaban del patrocinio de los británicos, eran populares en Cachemira, donde la mayoría de la población profesa el Islam. Sin embargo, continuaron gobernando el estado principesco hasta la independencia de India y Pakistán en 1947, a pesar de las demandas de reformas democráticas presentadas por la oposición política y su líder, el jeque Abdullah. El dominio británico en Cachemira terminó con la aprobación de la Ley de Administración de la India de 1947. El principado tuvo la oportunidad de entrar en uno de dos estados. El maharajá hindú Hari Singh intentó mantener la autonomía de Cachemira, pero fue objeto de presiones por parte de India y Pakistán. Se llegó a un acuerdo con ellos de que se pospondría la resolución del problema. Pero pronto Pakistán lanzó un bloqueo de Cachemira, porque en ese momento la única carretera iba desde el valle de Cachemira hacia el sur y tenía acceso directo al territorio paquistaní. En octubre de 1947, paquistaníes musulmanes armados, incluidos los pathanes, fueron transportados por carretera hasta la frontera de Cachemira e invadieron las regiones occidental y noroccidental del estado principesco. El maharajá pidió ayuda a la India y el 26 de octubre acordó la inclusión de Cachemira en su composición. Estas acciones eventualmente llevaron a batallas entre tropas indias y paquistaníes. Ambos países apelaron a la ONU y en enero de 1949, por mediación de esta organización, se llegó a un acuerdo de alto el fuego. A mediados de 1949, India y Pakistán acordaron una demarcación fronteriza temporal. Posteriormente, se adoptó una resolución de la ONU pidiendo la retirada de las fuerzas armadas de ambos estados de Cachemira y la celebración de un referéndum sobre el futuro estatus de Cachemira, que nunca se implementó. En 1959, unidades militares indias descubrieron que los chinos habían construido una carretera a través de la desierta meseta de Aksai Chin en el noreste de Cachemira. India vio en esta construcción un intento de la República Popular China de fortalecer su influencia en esta región. Sin limitarse a conflictos armados individuales, los chinos lanzaron una invasión profundamente en Cachemira en 1962, pero luego se retiraron, manteniendo sin embargo el control sobre el territorio montañoso de Cachemira, ubicado al este del Karakoram. En 1971 se reanudaron los enfrentamientos entre tropas paquistaníes e indias, que coincidieron con el momento de la secesión de Bangladesh de Pakistán. El Acuerdo de Shimla, firmado a mediados de 1972 tras la rápida victoria de la India, consolidó la línea de demarcación establecida entre las regiones paquistaní e india de Cachemira. En la década de 1980, varios grupos sociales musulmanes, incluido el Frente de Liberación de Jammu y Cachemira, lanzaron una agitación por una Cachemira independiente o su inclusión en Pakistán. La situación se agravó marcadamente a principios de 1990, cuando los musulmanes de Jammu y Cachemira organizaron protestas masivas contra las autoridades indias, y se volvió especialmente tensa en mayo cuando las tropas indias abrieron fuego contra una enorme multitud que se había reunido para el funeral del asesinado Maulvi Muhammad Farooq, un figura musulmana destacada en Cachemira. Como resultado, una parte importante de la población hindú del valle de Cachemira (unas 150 mil personas) se vio obligada a refugiarse en campamentos temporales especialmente creados. El conflicto entre India y Pakistán por la propiedad del territorio de Jammu y Cachemira aún continúa, aunque se ha vuelto menos obvio y agresivo.
LITERATURA
Pulyarkin V.A. Cachemir. M., 1956 Peschel M. Zaskar. Moscú, 1985.

Enciclopedia de Collier. - Sociedad Abierta. 2000 .

El noroeste de la India es una región muy compleja en términos etnopolíticos. Si en el noreste del país, donde los conflictos entre movimientos separatistas de minorías nacionales y fuerzas gubernamentales se prolongan durante décadas, los intereses de India y China chocan, entonces el noroeste es un punto de colisión entre los intereses indios y paquistaníes. De hecho, el choque de intereses indios y paquistaníes en el noroeste de la India es uno de los frentes del enfrentamiento general entre el mundo musulmán y el no musulmán. La zona más problemática de la región es el estado de Jammu y Cachemira. Esta región montañosa se caracteriza por el hecho de que hasta 1947 existió aquí el principado semiindependiente de Jammu y Cachemira, dirigido por un maharajá hindú, mientras que la mayor parte de la población era musulmana.

Jammu y Cachemira es una tierra antigua y hermosa que desde tiempos inmemoriales ha sido un puente entre la India, China y el mundo iraní-musulmán. Desde la antigüedad, aquí existieron ciudades con una cultura muy desarrollada y, hasta hace poco, los seguidores de varias religiones (musulmanes, hindúes, budistas) lograron coexistir de manera relativamente pacífica. Por supuesto, en toda Cachemira se produjeron contradicciones y guerras, incluso de carácter religioso, pero adquirieron el carácter de confrontación global sólo después de la liberación de la India del dominio colonial británico.

En muchos sentidos, los colonialistas ciertamente hicieron lo mejor que pudieron aquí, trazando fronteras artificiales para dos estados poscoloniales: India y Pakistán. Son los británicos quienes cargan con la mayor parte de la responsabilidad por la actual confrontación geopolítica entre India y Pakistán, en la que el mundo occidental está principalmente interesado. Para Estados Unidos y Gran Bretaña, una India fuerte e independiente representa una amenaza importante, por lo que desde el principio se decidió, en primer lugar, dividirla en dos estados (luego se añadió un tercero: Bangladesh), y en segundo lugar, enfrentar a los dos estados. estados de Indostán entre sí en una confrontación en curso. Una de las herramientas para este desempate es el conflicto de Cachemira.

Antes de que se declarara la independencia de India y Pakistán, la población musulmana del principado de Jammu y Cachemira se llevaba bien con los maharajás hindúes y los gobernantes musulmanes vecinos no expresaron ninguna queja especial al respecto. Recordemos que en Jammu y Cachemira, los hindúes habitan el territorio del sur; son principalmente representantes de los pueblos indoarios.

Un soldado patrulla durante el toque de queda en una calle desierta. Detrás de él, en la pared, está la inscripción: “Perros indios, váyanse a casa”.

Los musulmanes se concentran en el norte e incluyen no sólo a los pueblos indios, sino también a los pashtunes, al pueblo tibeto-birmano balti y al singular pueblo burishi, que habla la aislada lengua burushaski, cuyo misterio de origen y parentesco sigue desconcertando a todos los científicos. sobre el planeta. Además de hindúes y musulmanes, Jammu y Cachemira también alberga una comunidad budista bastante grande, representada principalmente por la población de habla tibetana de los antiguos principados de Ladakh y Zaskar. Históricamente, Ladakh gravita hacia el Tíbet y, por razones obvias, es un área de creciente interés por parte de la vecina China.

En el moderno estado indio de Jammu y Cachemira, la situación etno-religiosa es la siguiente: la mayoría de la población (67%) profesa el Islam, el 30% el hinduismo, el 2% el sijismo y el 1% el budismo. Sin embargo, existen fuertes diferencias entre las distintas zonas del estado. Así, en la parte norte, Cachemira, los musulmanes representan hasta el 97% de la población. En el sur del estado, en Jammu, por el contrario, el 65% de la población son hindúes, sólo el 31% son musulmanes y el 4% son sijs. En Ladakh, el 46% son budistas. Es decir, vemos que la alineación etno-religiosa en el estado se caracteriza por la distribución desigual de los grupos étnicos y religiosos en todo su territorio, pero al mismo tiempo hay un claro predominio de la población musulmana.

En cuanto al panorama étnico, la población de Cachemira está representada por los siguientes grupos: 1) Pueblos dardos, intermedios entre indios e iraníes: cachemires, shina, kalash y otros grupos étnicos. El 92% de los habitantes de Cachemira son musulmanes, el resto son hindúes; 2) Pueblos indoarios: punjabíes, dogras, indostaníes y otros grupos étnicos, que habitan predominantemente la parte sur del estado y profesan el hinduismo, el sijismo o el islam; 3) Los pueblos tibeto-birmanos (ladakhis, balti, tibetanos) habitan la parte nororiental del estado y profesan predominantemente el budismo lamaísta, así como la religión tibetana bon (con la excepción de los balti, que son quizás los únicos tibeto-birmanos). Pueblo birmano que profesa el Islam chiita); 4) Los burish, que hablan la lengua burushaski y habitan la región de Hunza, actualmente controlada por Pakistán. Esta nación también profesa el Islam; 5) Pastunes (afganos), relacionados con los pueblos iraníes y que mantienen estrechos vínculos con sus compañeros de tribus en Pakistán y Afganistán.

Uno de los adolescentes cachemires lanza piedras a los militares

Los maharajás de Jammu y Cachemira eran dogras por nacionalidad. Los Dogras tienen su ascendencia en gente de Rajputana (el moderno estado de Rajasthan), están orgullosos de sus hazañas militares y en su mayor parte conservan la religión hindú, aunque una pequeña parte de los Dogras también profesan el sijismo y el Islam. Formalmente, su estado con la dinastía gobernante sij, que era considerada por el resto de los sijs como traidores al sijismo, incluía las tierras de Jammu y Cachemira propiamente dichas, así como los principados budistas de Ladakh y Zaskar y los emiratos de Hunza, Gilgit. y Nagar. Actualmente, Gilgit-Baltistan y Hunza están controlados por Pakistán. Las autoridades británicas, a cambio de lealtad, permitieron que los maharajás de Jammu y Cachemira conservaran su trono y no interfirieron mucho en los asuntos internos de esta región.

Cuando India y Pakistán fueron divididos en 1947, el maharajá de Jammu y Cachemira, Hari Singh, que buscaba mantener su gobierno autocrático en el territorio bajo su control, no quiso formar parte de ninguno de los estados recién formados. Sin embargo, los musulmanes, insatisfechos con esta decisión y no queriendo continuar bajo el dominio hindú, especialmente porque sus compañeros de tribu se convirtieron en parte de su propio estado musulmán soberano, levantaron un levantamiento armado. El maharajá no tuvo más remedio que recurrir a la India en busca de ayuda. Así, el territorio de Jammu y Cachemira pasó a formar parte del Estado indio, mientras que el heredero de Hari Singh, Karan Singh, que ocupa el cargo de gobernador del estado, sigue siendo formalmente el maharajá de Jammu y Cachemira.

Las milicias tribales pastunes de los Afridis y Yusufzais, tribus que viven en las regiones fronterizas de Pakistán y se distinguen por su gran militancia y celo por la religión, llegaron para ayudar a la población musulmana del estado. Después de que el ejército indio logró repeler sus ataques, intervino el ejército paquistaní. Así comenzó la Primera Guerra Indo-Pakistaní, que duró del 21 de octubre de 1947 al 1 de enero de 1949. y terminó con la división del territorio de Jammu y Cachemira entre India y Pakistán. Aproximadamente el 60% del territorio del principado acabó formando parte de la India, mientras que el resto de la parte norte, habitada por musulmanes, fue de hecho transferida a Pakistán.

Resistencia entre manifestantes cachemires y militares indios en las calles de Srinagar

Desde entonces, el conflicto indo-paquistaní por Cachemira ha continuado prácticamente sin interrupciones. Durante unos setenta años, dos estados vecinos no han podido resolver pacíficamente la cuestión de las fronteras entre ellos. Durante este tiempo, siguieron tres guerras indo-pakistaníes más: la segunda en agosto-septiembre de 1965, la tercera en diciembre de 1971, la guerra de Kargil en 1999, así como innumerables conflictos armados menores. Tanto India como Pakistán se ven obligados a mantener importantes fuerzas armadas en la región e invertir enormes cantidades de dinero en mejorar las armas y equipar unidades del ejército y la policía.

Además de utilizar sus propias fuerzas armadas, Pakistán patrocina activamente a organizaciones radicales musulmanas con sede en la región de Cachemira bajo su control y que llevan a cabo ataques terroristas contra las tropas del gobierno indio. En las últimas décadas, el territorio de la Cachemira paquistaní se ha convertido de hecho en una base para organizaciones terroristas internacionales, utilizando zonas montañosas inaccesibles como un excelente refugio para sus campos de entrenamiento. En realidad, estas organizaciones ejercen control sobre la Cachemira paquistaní, estableciendo sus propias reglas en su territorio e impidiendo no sólo la entrada de indios, sino también de extranjeros no musulmanes a la región.

El territorio de Cachemira controlado por Pakistán forma las provincias de Cachemira del Norte y Azad, mientras que el territorio indio forma parte del estado de Jammu y Cachemira. Además, aproximadamente el 10% del territorio de Cachemira fue ocupado por tropas chinas en 1962 y este territorio, llamado Aksai Chin, sigue formando parte de la República Popular China, al igual que parte de la autopista Trans-Karakoram, anexada a China en 1963 con la consentimiento de la parte paquistaní.

Soldados del ejército indio durante ejercicios cerca de la frontera entre India y Pakistán en el territorio en disputa de la Cachemira india

Sin embargo, la división del territorio del antiguo principado entre India, Pakistán y China no significó el fin de los conflictos armados en la región. Las organizaciones musulmanas con sede en la Cachemira paquistaní no van a aceptar el hecho de que una parte importante de sus correligionarios permanezcan en el estado indio de Jammu y Cachemira, incluida la región del Valle de Cachemira, donde los musulmanes constituyen alrededor del 97% de la población.
Naturalmente, el estado de Jammu y Cachemira se ha convertido en un blanco constante de ataques terroristas. Un importante contingente militar indio tiene su base en el estado, diseñado para proteger la región del posible riesgo de una invasión paquistaní o china. En 1990, veinte divisiones indias estaban estacionadas en el estado de Jammu y Cachemira, debido a la constante amenaza de ataques terroristas por parte de organizaciones radicales.

A ellos se oponen militantes de organizaciones radicales, cuyo número total también asciende a miles de personas. Al mismo tiempo, si seguimos fuentes indias, en los últimos años ha habido una disminución en la proporción de musulmanes de Cachemira en las filas de las organizaciones radicales: están siendo reemplazados por personas de los vecinos Pakistán y Afganistán, los talibanes en retirada, así como así como separatistas uigures de la vecina China y radicales de las ex repúblicas soviéticas de Asia Central. Toda esta audiencia multinacional encuentra refugio en campos de entrenamiento en la Cachemira paquistaní.

El peligro de radicalización de los musulmanes indios se ve agravado por el hecho de que en términos sociales los musulmanes son significativamente inferiores a los hindúes. Como regla general, los representantes de la comunidad musulmana tienen menos educación y entre ellos hay menos empresarios e intelectuales. Esto se debe, entre otras cosas, al hecho de que inicialmente los representantes de las castas inferiores se convirtieron al Islam, esforzándose así por romper con el sistema de castas. Después de la formación del Pakistán soberano, una parte importante de los musulmanes, especialmente de los estratos superiores de la sociedad, abandonaron la India y prefirieron seguir una carrera en su propio estado musulmán. Lo que permaneció en la India fueron los representantes menos ricos y menos educados de las clases bajas urbanas y, en el caso de Cachemira, representantes de los grupos étnicos indígenas locales, también empleados principalmente en áreas tradicionales de actividad económica.

Es decir, las organizaciones islámicas radicales en la India tienen amplias oportunidades en términos de reponer y actualizar sus recursos humanos, principalmente a través de jóvenes desempleados. La retórica antiamericana, utilizada activamente por las organizaciones islámicas radicales, también ayuda a elevar su autoridad. También es importante el papel de Pakistán, Arabia Saudita y otros estados musulmanes, que brindan asistencia financiera y organizativa a las organizaciones musulmanas indias.

La enorme salida de fondos para apoyar a las tropas en la región obligó a India y Pakistán a abrir un diálogo para una retirada pacífica de Siachen, sin comprometer la pérdida de territorio de ambas partes.

Actualmente, los actores clave en la situación político-militar en Cachemira son las siguientes organizaciones religiosas y políticas:

1. Jamiat ul-ulama-i Islam - Sociedad de Teólogos Islámicos. Es esta organización paquistaní la que recluta y entrena militantes para las fuerzas paramilitares de Cachemira.

2. Lashkar-i-Jhangvi - Ejército de Jhangvi, la segunda organización religiosa y política más importante que recluta y entrena militantes para grupos armados y controla directamente a estos últimos.

3. Hizb-i Mujahideen - Partido de Luchadores por la Fe. Es una de las organizaciones islámicas más radicales de la región que aboga por la independencia de Cachemira.

Cabe señalar que todas las organizaciones enumeradas pertenecen al ala radical del Islam sunita ortodoxo. Esto se explica por el hecho de que son los sunitas quienes representan la fuerza islámica más activa en el mundo moderno. Pakistán y los talibanes afganos brindan apoyo específicamente a organizaciones suníes. Sin embargo, un número significativo de musulmanes chiítas, principalmente ismaelitas, también viven en Cachemira. Para los sunitas radicales, son el segundo enemigo ideológico después de los hindúes y los budistas; se prevé convertirlos al sunnismo o “limpiar” de ismaelitas la futura Cachemira islámica.

La posición ismailí es fuerte en las regiones montañosas, especialmente entre pequeños grupos étnicos como los balti y los burish. Los ismaelitas consideran que el Imam Aga Khan IV es su líder. Este líder espiritual de las comunidades ismailíes de India, Pakistán, Afganistán, Tayikistán y otros países reside en el Reino Unido, pero goza de gran influencia en la región. Se puede suponer que, debido a sus profundos vínculos con la corona británica, el imán ismaelita es también el conductor más importante de la influencia inglesa en el noroeste de la India. Después de todo, el Aga Khan no sólo vive y hace negocios en Gran Bretaña, sino que él mismo es mitad inglés (por parte de su madre). Naturalmente, una solución al problema de Cachemira es imposible sin tener en cuenta los intereses de la comunidad ismailí, que tampoco está satisfecha con la creciente influencia de las organizaciones suníes ortodoxas que amenazan la existencia misma del Islam chiita en el noroeste de la India.

A principios del siglo XXI, los conflictos indo-pakistaníes y los ataques insurgentes se habían cobrado la vida de al menos 30.000 militares y civiles. Fuentes paquistaníes afirman que el número de musulmanes muertos en las hostilidades es mucho mayor y alcanza las 70 mil personas. De hecho, Jammu y Cachemira es un punto de conflicto constante, con una escalada de violencia que supera con creces a otros estados indios con problemas, incluido el noreste de la India, donde también están activas organizaciones armadas separatistas.

Un soldado indio desde lo alto de una montaña mantiene el orden en el área que le ha sido confiada. Miles de policías militares y paramilitares están estacionados a lo largo de la ruta de peregrinación mientras la lucha contra los separatistas musulmanes continúa en Cachemira desde la década de 1990.

Dado que los musulmanes de Cachemira cuentan con el apoyo activo de Pakistán y los talibanes afganos, no tienen problemas con la literatura propagandística ni con el apoyo organizativo. Y esto complica enormemente el efecto de las acciones de las tropas gubernamentales y los servicios de inteligencia, que no pueden superar la resistencia armada en Jammu y Cachemira. La situación se ve agravada por el hecho de que India y Pakistán son potencias nucleares y si la situación en la región de Cachemira se intensifica, las consecuencias no sólo para estos países, sino para toda la humanidad, pueden ser de lo más impredecibles.

Para la India, Cachemira sigue siendo uno de los principales problemas y no hay esperanzas plausibles de resolver la situación en esta región. Al gobierno indio le quedan dos opciones: aceptar las reclamaciones territoriales de Pakistán y liberarse del territorio con una población predominantemente musulmana, o librar una guerra continua con organizaciones radicales que cuentan con el apoyo del mismo Pakistán e, indirectamente, de la mayor parte del mundo islámico. .

Sin embargo, ceder Cachemira a Pakistán significa no sólo ser derrotado y perder áreas estratégicamente importantes, sino también aceptar que Cachemira se convierta en un foco para la propagación del extremismo religioso y el terrorismo en el sur de Asia. Por lo tanto, es poco probable que el gobierno indio acepte alguna vez otorgar soberanía a Cachemira. Esto significa que el conflicto en la región seguirá latente, en gran medida con el apoyo externo de los estados interesados.

Estado de Jammu y Cachemira enclavado en las laderas del Himalaya. Limita al oeste con Pakistán, al norte con China y el Tíbet. El estado incluye los territorios del Valle de Cachemira, Jammu y Ladakh, que constan de 22 distritos. Este estado contiene: el valle de Cachemira, el valle de Chenab, el valle de Poonch, el valle de Tawi, los valles de Lidder y Sindh. El principal valle de Cachemira es un valle santificado por los dioses, una tierra de búsqueda intelectual y riqueza espiritual. Como si estuviera suspendida entre el cielo y la tierra, Jammu y Cachemira ha sido durante mucho tiempo una tierra a la que aspiraban quienes estaban interesados ​​en su belleza.

Lugares de interés de Jammu y Cachemira

4. Debes tener en cuenta que para visitar algunos lugares (como el Valle de Nubra y el Valle de Rupsu, Amarnath, etc.) necesitarás un permiso especial. Puede concertarlo fácilmente en las agencias de viajes locales.

5. No existen problemas especiales con la vivienda en este estado. Pero vale la pena señalar que los propietarios de viviendas alquiladas pueden intentar engañarlo. Por lo tanto, es mejor discutir y aclarar con ellos todos los servicios y precios con antelación.

6. Los amantes de la recreación activa definitivamente deberían visitar Estación de esquí de Gulmarg en el Himalaya, que está merecidamente considerado el mejor lugar para esquiar de la región.

Se encuentra en el norte de la India y consta de tres regiones que se diferencian mucho entre sí no solo en relieve, sino también en cultura.

Cachemira alberga valles impresionantes, lagos prístinos y paisajes impresionantes. Jammu alberga numerosos templos antiguos y bosques salvajes. Ladakh, a menudo llamada el "Pequeño Tíbet", es un lugar recóndito de monasterios budistas y, al mismo tiempo, paisajes asombrosos del Himalaya, ideales para los amantes de la recreación extrema.

La capital del estado es la ciudad de Srinagar (o Srinagar) con una población de unas 900 mil personas.

Cómo llegar allá

En avión

El aeropuerto internacional de Srinagar tiene vuelos semanales directos desde Dubai. Casi todas las aerolíneas locales operan vuelos semanales a Srinagar desde Delhi y otras ciudades importantes del país. El aeropuerto de Srinagar se encuentra a 14 km de la ciudad.

Indian Airlines y Jet Airways operan vuelos programados diarios en la ruta Delhi-Leh, así como tres veces por semana en las rutas Delhi-Srinagar y Delhi-Jammu y dos veces por semana Delhi-Chandigarh. El aeropuerto de Lech se encuentra a 6 km del centro de la ciudad.

Kingfishers Airlines vuela desde Delhi a Jammu. Además, Indian Airlines, Jet Airways y los mismos Kingfishers conectan Jammu, Srinagar y Leh. El aeropuerto de Jammu se encuentra a 8 km del centro de la ciudad.

Busque billetes de avión a Delhi (aeropuerto más cercano a Jammu y Cachemira)

En tren

Jammu Tawi es uno de los cruces ferroviarios más importantes del norte de la India. La estación más cercana a Srinagar (región de Cachemira) está a unos 200 km. Hay planes para conectar las regiones de Jammu y Cachemira por ferrocarril en un futuro próximo. Mientras tanto, los turistas cuyo objetivo de viaje sea Cachemira sólo pueden llegar allí con un traslado a Jammu.

En coche/autobús

• Cachemira: Se puede acceder a la región a través de la Carretera Nacional (1-A) desde Jammu, que a su vez está conectada por autopistas con muchas ciudades importantes del norte de la India, incluida Delhi. La distancia entre Srinaragu y Jammu es de 300 km. Alternativamente, se puede llegar a Srinagar en autobús o taxi desde la estación de tren de Jammu o desde el centro de la ciudad.
• Ladakh: La distancia entre Srinagar y Leh por la carretera principal es de unos 430 km, la carretera está abierta de mayo a junio a octubre y conecta todas las ciudades principales de la región. La segunda opción es la autopista Manali - Leh (abierta de julio a septiembre), la distancia entre las ciudades es de unos 470 km. También hay servicios de autobús entre Srinagar y Leh.
• Jammu: La Carretera Nacional (1-A) conecta la región con las principales ciudades del norte de la India. Distancia desde Delhi - 586 km. Los servicios de autobús a Jammu salen diariamente desde Delhi, Amritsar, Ambala, Chandigarh, Manali, Haridwar y otras ciudades importantes.

RideThePlanet: Cachemira

Cocina y restaurantes

La cocina tradicional de las distintas regiones del estado difiere mucho entre sí, debido a sus diferentes condiciones climáticas y costumbres. El alimento básico es el arroz, siendo también de primordial importancia el cordero, el pollo y el pescado. La mayoría de los restaurantes ofrecen una selección de cocina tradicional continental, china o local.

Hoteles en Jammu y Cachemira

Srinagar ofrece una gran selección de hoteles para todos los gustos y presupuestos. La opción de alojamiento más preferida son los hoteles en la zona del Boulevard, que ofrecen magníficas vistas del lago Dal. Vale la pena señalar que alojarse en habitaciones con vista al lago suele ser más caro. Se pueden encontrar más opciones económicas en el área de Dalgate, que se encuentra muy cerca del Centro de Recepción de Turistas y es perfecta para ir de compras. Varios buenos hoteles se encuentran en las zonas residenciales de la ciudad: Sonawar y Rajbagh.

Con el alojamiento en Leh tampoco habrá problemas. Hay principalmente dos opciones disponibles: hoteles y pensiones. La mayoría de los hoteles son hoteles familiares. Los hoteles locales se clasifican según las siguientes categorías: A, B, C y D (o clase económica). Las casas de huéspedes también varían en nivel de confort y son de clase alta, media y económica. El alojamiento en hoteles de categoría A, por regla general, incluye comidas con derecho a elegir una o dos opciones entre varias cocinas: continental, china e india. Las casas de huéspedes son una opción de alojamiento más sencilla y económica.

Suele ser un número (habitación) en un edificio residencial o en un anexo. Puedes encontrar diferentes opciones en cuanto a nivel de comodidad y precio. Esta opción es más adecuada para aquellos que quieran conocer el modo de vida local desde dentro, por así decirlo.

Si está planeando un viaje durante la temporada alta de turismo (principios de junio - mediados de septiembre), es mejor cuidar su lugar de alojamiento con anticipación y reservar hoteles a lo largo de toda la ruta con anticipación. A pesar de que el flujo de turistas ha disminuido notablemente desde finales de septiembre, durante la “temporada baja” no hay que descuidarse a la hora de buscar y reservar un hotel. Es posible que incluso en invierno sea necesario reservar el hotel con antelación para garantizar unas condiciones cómodas de estancia: calefacción, etc.

Zanskar es un mundo perdido situado en el corazón del Himalaya. Viajar a estos lugares es una auténtica aventura para los aventureros.

Actividades y atracciones en Jammu y Cachemira

Las capitales regionales del estado, Srinagar (Cachemira), Leh (Ladakh), Jammu (Jammu), son interesantes para caminar. Aquí podrá explorar numerosos templos, mezquitas, iglesias y mercados locales tradicionales.

También interesante visitar:

• Templo Raghunath, que se encuentra en la ciudad de Jammu. El templo está dedicado al dios hindú Sri Ram y es interesante por su decoración interior: todas sus paredes están recubiertas de oro.
• El Fuerte Bahu se encuentra a 5 km de la ciudad de Jammu y es una de las estructuras más antiguas del estado.
• El Palacio Mubarak Mandi es interesante porque combina tres estilos diferentes: Rajasthani, mongol y gótico. Una de las partes más famosas del palacio es el Sheesh Mahal, que actualmente alberga el Museo de Arte Dogra.
• Zanskar es un mundo perdido situado en el corazón del Himalaya. Viajar a estos lugares es una verdadera aventura para los aventureros, se puede llegar a pie o tomando la carretera Kargil-Padum (cerrada en invierno). Además de sus impresionantes vistas y excelentes oportunidades para realizar caminatas extremas, Zanskar es interesante por su gran cantidad de monasterios budistas. Debido a que la mayor parte del año la zona es prácticamente inaccesible a los visitantes, aquí se han conservado la cultura y las tradiciones originales. Se pueden realizar excursiones de senderismo de junio a octubre, pero los turistas más aventureros pueden visitar Zanskar en invierno, cuando existe una oportunidad única de realizar un viaje increíble a lo largo del río congelado Zanskar.

El contenido del artículo.

CACHEMIR, una región en disputa en el extremo norte del subcontinente indio. India reclama todo su territorio de 222.236 metros cuadrados. km. Cachemira limita con Pakistán al oeste, Afganistán al norte, las regiones autónomas chinas de Xinjiang Uigur y Tíbet al este y los estados indios de Himachal Pradesh y Punjab al sur. Pakistán y China disputan los derechos de la India; Pakistán inicialmente reclama la propiedad de toda el área y ahora incorpora efectivamente 78.932 kilómetros cuadrados del noroeste de Cachemira. km. Administrativamente, se asigna principalmente a los llamados. Azad (“libre”) Cachemira. La parte nororiental de Cachemira, con una superficie de 42.735 metros cuadrados, está bajo control chino. km. El resto lo ocupa el estado indio de Jammu y Cachemira con una superficie de 100.569 metros cuadrados. km.

Estructura superficial y clima.

En Cachemira se pueden distinguir varias áreas naturales, que se diferencian principalmente en el relieve y la estructura geológica. En el extremo suroeste se extiende una estrecha franja de la llanura de Punjab con tierras muy erosionadas que han perdido en gran medida su fertilidad. Al noreste da paso a las crestas montañosas de Siwalik, hasta 600-700 m sobre el nivel del mar. y luego el Himalaya Menor (cordillera Pir Panjal con el pico Tatakuti, 4743 m). Más allá del Himalaya Menor se encuentra el famoso Valle de Cachemira, una vasta cuenca entre montañas de 135 km de largo y 40 km de ancho. La altura media de su fondo es de 1600 m sobre el nivel del mar. Esta es la parte más densamente poblada de Cachemira, con la ciudad más grande, Srinagar, a orillas del río Jhelum, cerca del lago. Dio. Entre los lagos de esta zona, el más grande es el Lago. Wular. En el noreste, la Gran Cordillera del Himalaya con afiladas crestas rocosas se cierne sobre el valle de Cachemira, donde algunos picos superan los 7.000 m (el punto más alto es el monte Nunkun, 7.135 m). Más al este se encuentra la vasta meseta de Ladakh, también conocida como el Pequeño Tíbet. Está atravesado por el valle del Alto Indo. Al norte de Ladakh se encuentra el majestuoso sistema montañoso Karakoram, donde se encuentran numerosos picos escarpados con alturas de más de 7000 m, algunos de ellos incluso superan los 8000 m, destacando especialmente el segundo pico del mundo: el monte Chogori (8611 m), también conocido como K2, Godwin-Osten y Dapsang. El extremo oriental de Cachemira está ocupado por la meseta de Aksai Chin, que fue capturada por China. Las regiones del norte de Cachemira, controladas por Pakistán, son un sistema de altas cadenas montañosas inaccesibles, entre las cuales fluyen rápidos ríos en estrechas gargantas. Aquí el Karakoram y el Hindu Kush forman un arco cóncavo hacia el sur. La altura media de las montañas supera los 5000-6000 m sobre el nivel del mar. El relieve está muy disecado con predominio de pendientes pronunciadas y a menudo verticales.

La glaciación moderna está muy extendida en las tierras altas de Cachemira. Destaca especialmente en este sentido el Karakorum, donde la superficie de glaciares supera los 14 mil metros cuadrados. km. Aquí se encuentran muchos de los glaciares más grandes del mundo: Siachen (76 km de longitud, 750 km2 de superficie), Biafo, Baltoro, Batura, Hispar, etc. Estos sistemas glaciares gigantes dendríticos consisten en un valle glaciar principal con muchos afluentes laterales. glaciares. El final del glaciar Batur se encuentra cerca del lecho del río Hunza y de la carretera del Karakórum que pasa por su orilla, por lo que existe el peligro de bloquear esta carretera de importancia estratégica. El Gran Himalaya también tiene una cantidad importante de glaciares, pero son de menor tamaño que los del Karakoram (el glaciar Gangotri más grande del Himalaya Kumaon alcanza una longitud de 32 km y una superficie de aproximadamente 300 kilómetros cuadrados). ).

El clima en Cachemira varía mucho incluso en distancias cortas. La precipitación media anual en Srinagar es de 640 mm, en Jammu es de más de 1000 mm y en la ciudad de Leh en Ladakh es de sólo 80 mm. En el valle de Cachemira, entre febrero y abril se produce entre el 40% y el 50% de las precipitaciones. La agricultura en las regiones del norte de Cachemira depende en gran medida de la alimentación de los ríos por la nieve y los glaciares. El clima en el sur de Cachemira es mucho más cálido que en las regiones del norte. La temperatura media de enero en Srinagar es de –1° C, y de julio de +21° C.

Población.

Los datos de población más fiables sólo están disponibles para el estado de Jammu y Cachemira. El censo indio de 1991 registró 7.718,7 mil personas en este territorio. Predomina la población rural, dispersa en numerosos pueblos. Recientemente, la urbanización se ha producido a un ritmo rápido. La población de ambas capitales de Cachemira ha aumentado significativamente: Jammu en invierno (206,1 mil habitantes) y Srinagar en verano (594,8 mil habitantes). La parte paquistaní de Cachemira, administrada desde la ciudad de Muzaffarabad, tenía una población de aprox. 2,8 millones de personas.

Hay varios grupos étnicos asentados en Cachemira. Los dogras, concentrados en el suroeste de la región de Jammu, están cerca de los punjabíes, cuya lengua, el punjabi, es, junto con el dogri y el hindi, una de las más habladas en la región. Por religión, los residentes de esta zona son predominantemente hindúes, y los sijs forman una minoría religiosa. En las regiones orientales escasamente pobladas de Cachemira, los pueblos de origen tibetano (Ladakhi y Balti) practican el budismo; sus lenguas a veces se consideran dialectos de la lengua bhotiya, que pertenece al grupo tibeto-birmano. El resto de Cachemira está dominado por musulmanes. En el valle de Cachemira, el sustrato étnico está formado por cachemires, siendo las lenguas principales el cachemir y el urdu. El estado de Jammu y Cachemira es el único estado de mayoría musulmana en la India.

Atracciones.

Hay muchos sitios de valor histórico y cultural en Cachemira, incluidos principalmente santuarios religiosos. Los musulmanes veneran sobre todo la Mezquita Hazratbal en Srinagar, que alberga un cabello que se cree que proviene de la barba del profeta Mahoma. Los lugares de culto hindú incluyen la cueva de Amarnath, al noreste de Srinagar, y el templo Vaishno Devi cerca de la ciudad de Jammu. Las capillas y monasterios budistas ("gompas") son numerosos en Ladakh.

Durante siglos, Cachemira fue utilizada como retiro de verano para los gobernantes indios. Bajo los grandes mogoles en los siglos XVI y XVII. En el valle de Cachemira se establecieron varios parques-jardines, incluidos los más famosos Nishat y Shalimar en Srinagar. En el lago Dal alberga una flotilla de barcos utilizados como viviendas permanentes. Bajo la administración colonial británica se establecieron complejos turísticos de montaña en Pahalgam, Sunamarg y Gulmarg, que ahora se han convertido en destinos vacacionales populares. Entre las principales instituciones educativas del estado se encuentran la Universidad de Jammu (en la ciudad de Jammu) y la Universidad de Cachemira (en Srinagar).

Economía.

En Cachemira, la importancia económica del turismo está creciendo, pero la agricultura todavía proporciona un medio de vida a aproximadamente 4/5 de la población. Se cultivan principalmente arroz, trigo, cebada, garbanzos, mijo y maíz. También se está desarrollando la jardinería. La silvicultura sigue siendo una importante fuente de ingresos. Cachemira es famosa por su artesanía. Son especialmente famosos los productos de los tejedores de alfombras, talladores de madera, acuñadores de plata y cobre y maestros de papel maché.

El transporte en Cachemira está poco desarrollado. En la zona predominan caminos de tierra y senderos para caravanas, que se vuelven intransitables durante la temporada de los monzones. La red ferroviaria termina en la ciudad de Jammu, en el extremo suroeste. Para conectar el valle de Cachemira con las llanuras de la India, es importante la carretera Srinagar-Jammu-Pathankot, que cruza la cresta de Pirpanjal a través del paso de Banihal. La otra carretera Srinagar-Muzaffarabad, que da acceso a Pakistán, está actualmente atravesada por la línea de demarcación.

En Cachemira, a pesar del mal estado de las carreteras locales, existe un servicio de autobús, más desarrollado en la llanura suroeste y dentro del valle de Cachemira. También se organizan vuelos a zonas periféricas. Por ejemplo, desde Srinagar se puede tomar un autobús a Ladakh y Zanskar, evitando el inaccesible paso Zoji La en la Gran Cordillera del Himalaya.

En el norte de Cachemira, principalmente a lo largo de los valles del Indo, Gilgit y Hunza, discurre la estratégicamente importante autopista Karakoram, construida durante la Guerra Fría. Conecta Kashgar (RPC) e Islamabad (Pakistán) y cruza el Karakoram por el paso de Khunjerad (4890 m).

Hay aeropuertos en las ciudades de Jammu, Srinagar y Leh.

Historia.

Cachemira, situada en el cruce de rutas comerciales que conectan China, India y Asia Central, ha atraído durante mucho tiempo la atención de las potencias vecinas. En el siglo III. ANTES DE CRISTO. pasó a formar parte del estado Maurya, bajo uno de cuyos gobernantes, Ashoka, se extendió el budismo. Durante los siglos siguientes, reinó la fragmentación feudal en Cachemira.

La expansión del Islam en Cachemira se remonta a mediados del siglo XIV y se intensificó cuando la región fue anexada por el Imperio Mughal bajo el emperador Akbar en 1587. Con el colapso de este imperio, Cachemira fue capturada por los Pathans (sus años de gobierno desde 1752 a 1819). Las tierras de Jammu se dividieron entre la nobleza local y luego se unieron bajo los auspicios de la dinastía Dogra. En 1819, Ranjit Singh, el gobernante sij de Punjab de 1801 a 1839, anexó el estado de Dogra. En 1846, después de la derrota de los sijs en la primera guerra con los británicos, el jefe de la prominente familia Dogra, Gulab Singh, anteriormente El ministro de la corte de Ranjit Singh compró a la corona británica por 7,5 millones de rupias el derecho a gobernar Cachemira. Los maharajás hindúes de Dogra, que gozaban del patrocinio de los británicos, eran populares en Cachemira, donde la mayoría de la población profesa el Islam. Sin embargo, continuaron gobernando el estado principesco hasta la independencia de India y Pakistán en 1947, a pesar de las demandas de reformas democráticas presentadas por la oposición política y su líder, el jeque Abdullah.

El dominio británico en Cachemira terminó con la aprobación de la Ley de Administración de la India de 1947. El principado tuvo la oportunidad de entrar en uno de dos estados. El maharajá hindú Hari Singh intentó mantener la autonomía de Cachemira, pero fue objeto de presiones por parte de India y Pakistán. Se llegó a un acuerdo con ellos de que se pospondría la resolución del problema. Pero pronto Pakistán lanzó un bloqueo de Cachemira, porque en ese momento la única carretera iba desde el valle de Cachemira hacia el sur y tenía acceso directo al territorio paquistaní. En octubre de 1947, paquistaníes musulmanes armados, incluidos los pathanes, fueron transportados por carretera hasta la frontera de Cachemira e invadieron las regiones occidental y noroccidental del estado principesco. El maharajá pidió ayuda a la India y el 26 de octubre acordó la inclusión de Cachemira en su composición. Estas acciones eventualmente llevaron a batallas entre tropas indias y paquistaníes. Ambos países apelaron a la ONU y en enero de 1949, por mediación de esta organización, se llegó a un acuerdo de alto el fuego. A mediados de 1949, India y Pakistán acordaron una demarcación fronteriza temporal. Posteriormente, se adoptó una resolución de la ONU pidiendo la retirada de las fuerzas armadas de ambos estados de Cachemira y la celebración de un referéndum sobre el futuro estatus de Cachemira, que nunca se implementó.

En 1959, unidades militares indias descubrieron que los chinos habían construido una carretera a través de la desierta meseta de Aksai Chin en el noreste de Cachemira. India vio en esta construcción un intento de la República Popular China de fortalecer su influencia en esta región. Sin limitarse a conflictos armados individuales, los chinos lanzaron una invasión profundamente en Cachemira en 1962, pero luego se retiraron, manteniendo sin embargo el control sobre el territorio montañoso de Cachemira, ubicado al este del Karakoram.

En 1971 se reanudaron los enfrentamientos entre tropas paquistaníes e indias, que coincidieron con el momento de la secesión de Bangladesh de Pakistán. El Acuerdo de Shimla, firmado a mediados de 1972 tras la rápida victoria de la India, consolidó la línea de demarcación establecida entre las regiones paquistaní e india de Cachemira.

En la década de 1980, varios grupos sociales musulmanes, incluido el Frente de Liberación de Jammu y Cachemira, lanzaron una agitación por una Cachemira independiente o su inclusión en Pakistán. La situación se agravó marcadamente a principios de 1990, cuando los musulmanes de Jammu y Cachemira organizaron protestas masivas contra las autoridades indias, y se volvió especialmente tensa en mayo cuando las tropas indias abrieron fuego contra una enorme multitud que se había reunido para el funeral del asesinado Maulvi Muhammad Farooq, un figura musulmana destacada en Cachemira. Como resultado, una parte importante de la población hindú del valle de Cachemira (unas 150 mil personas) se vio obligada a refugiarse en campamentos temporales especialmente creados. El conflicto entre India y Pakistán por la propiedad del territorio de Jammu y Cachemira aún continúa, aunque se ha vuelto menos obvio y agresivo.