ورودوسوسه ها - به چه معناست؟ انواع وسوسه ها. نحوه ارتباط صحیح با وسوسه ها و مبارزه با آنها
هر فردی در زندگی خود بدون توجه به سن، جنسیت یا اعتقادات مذهبی، همواره در معرض این یا آن وسوسه قرار گرفته است. بیایید سعی کنیم بفهمیم آنها چه هستند، ماهیت آنها چیست و چگونه انسان ها را تهدید می کنند. ما همچنین در مورد چگونگی مقاومت در برابر وسوسه صحبت خواهیم کرد.
معنی کلمه
شما علاقه مند هستید؟ پس وسوسه چیست؟ این مفهوم اغلب با اصول دینی و اخلاقی و اخلاقی انسان ارتباط تنگاتنگی دارد. وسوسه ها قبل از هر چیز آزمایشی است که انسان با اعتقادات اخلاقی و مذهبی خودش انجام می دهد. این ایمان اوست. وسوسه انگیزه گناه، حرام، خیانت به اصول و آرمان هاست. این رفتار ضد دینی است. برای یک فرد غیر مذهبی اما وظیفه شناس، این اغلب به عنوان وسوسه ای برای مخالفت با وجدان خود، بر خلاف هنجارهای رفتاری اجتماعی خاص تلقی می شود. معنای کلمه «وسوسه» در بیشتر موارد منفی است. موارد مثبت بسیار کمی وجود دارد و به سختی وجود دارند. اکنون می دانید که کلمه "وسوسه" به چه معناست.
مثال ها
ما می توانیم برجسته ترین تصاویر وسوسه ها را در برخی کتاب های مقدس مذهبی پیدا کنیم. احتمالاً افراد زیادی در مورد آنها می دانند. مشهورترین نمونه ها شاید وسوسه آدم و حوا در باغ عدن و همچنین عیسی مسیح توسط شیطان در بیابان باشد. اگر در مورد اول، مردم حرام خدا را زیر پا گذاشتند که به همین دلیل از بهشت رانده شدند و فانی و گناهکار شدند، در مورد دوم، خود خدا که در بدن انسان بود، به عنوان یک انسان صرفاً توسط شیطان وسوسه شد. با افتخار آزمایشات را گذراند و بدین ترتیب نشان داد که فرد باید با وسوسه ها مبارزه کند. در سایر آموزه های دینی نیز نمونه هایی وجود دارد. بنابراین، طبق آیین بودا، بودا توسط مارا وسوسه شد.
وسوسه ها از ...
کسانی که مذهبی نیستند اغلب استدلال می کنند که یک فرد فقط به دلیل تصادفات خاص در زندگی تسلیم وسوسه می شود. اینکه این خود زندگی است که انسان را مجبور می کند وجدانش را غرق کند، دزدی کند، قانون را دور بزند، زنا کند... اما هرگز نمی دانید که وسوسه های مختلف وجود دارد! یک فرد مذهبی خواهد گفت که در پشت وسوسه ها "نیروهای تاریک" خاصی وجود دارد. آنها کسانی هستند که وسوسه می کنند. برای هر فرد، وسوسه‌های خودش انتخاب می‌شود، با هدف آنچه که فرد بیشتر در معرض آن است. وسوسه ها از طرف شیطان می آیند، اما از جانب خدا مجاز می شوند، به طوری که خود شخص یک بار دیگر به ضعف خود، به نیاز دائمی با خدا بودن، نیاز به کمک خداوند متقاعد می شود.
وسوسه ها چیست؟
بیایید به طور خلاصه در مورد آنها صحبت کنیم. تقریباً همه انواع وسوسه ها با هدف حمایت از "انسان بیرونی" در مبارزه با "انسان درونی" هستند: وسوسه تمدن، قدرت، ثروت، شهرت، "استثنایی". تعدادشان زیاد است... اما نباید همه این نوع وسوسه ها را با آزمایش هایی که خداوند برای مردم می فرستد اشتباه گرفت. زیرا همانطور که قبلاً گفتیم آنها از جانب خدا نیستند، بلکه با همدستی او هستند.
چرا انسان تسلیم وسوسه می شود؟
انسان ذاتاً ضعیف و متزلزل است. او در طول زندگی‌اش هرازگاهی تغییر می‌کند و اگر تغییر نکرد، قطعاً دیدگاه‌ها و اصول زندگی‌اش را تنظیم می‌کند. این فرآیند تحت تأثیر چیزها، افراد، موقعیت های مختلفی قرار می گیرد. از کتاب هایی که می خوانید تا اقدامات دوستانتان. از رفتار خانواده و دوستان گرفته تا تلفات جانی وحشتناک. و وسوسه ها... این اغلب فرصتی است برای فرد تا چیزهای جدید و ناشناخته بیاموزد. آنچه را که او فقط شنیده بود، شاید دیده بود، اما انجام نداده بود، پیدا کنید. بله، او می داند که در تئوری این بد است، اما در عمل چگونه است؟ بالاخره آدم خیلی هم کنجکاو است... حرام تقریبا همیشه اغوا کننده و جذاب است. اغلب زمانی نفوذ می کند که در آن (از عمد یا غیرعمد) نیکی و اخلاق شروع به حاکم شدن در همه جا کند. وسوسه های انسان می خواهد او را از راه راست دور کند و بار دیگر ضعف او را ثابت کند.
گشتی کوتاه در تاریخ
انسان از قدیم الایام در معرض وسوسه هایی بوده است. در سراسر وجود هومو ساپینس، یعنی هومو ساپینس، انسان در معرض وسوسه بوده، هست و خواهد بود. این طبیعت اوست. تاریخ نمونه هایی از وسوسه را نه تنها برای افراد، بلکه حتی برای کل ملت ها و کشورها می شناسد. وقتی یک کشور با جمعیتش تقریباً به طور کامل از ایده برتری و برتری حمایت می کند، برتری نسبت به بقیه است. در قرون وسطی، حاکمان نیز با قدرت خود وسوسه می شدند: سوزاندن یک شخص در خطر آسان بود فقط به این دلیل که او به نحوی از صاحبان قدرت ناراضی بود. در دوران باستان، فرمانروایان به دلیل غرور و غرور خود به جنگ می پرداختند و توسط همان قدرت، ثروت و موقعیت وسوسه می شدند. و در زمان ما، همانطور که می بینیم، عملا هیچ چیز تغییر نکرده است.
کتاب های مورد علاقه مان را به یاد بیاوریم...
نمونه هایی از وسوسه را تقریباً در هر اثر ادبی می توان یافت. به عنوان مثال، "استاد و مارگاریتا" اثر بولگاکوف، "پرندگان خار" اثر کالین مک کالو و بسیاری دیگر. اغلب اوقات، وسوسه دلیل طرح و توسعه بیشتر وقایع است. هنگام خواندن کتاب هایی که حاوی موضوع وسوسه هستند، خواننده اغلب به زندگی خود فکر می کند، در آن تجدید نظر می کند و نتایج خاصی می گیرد.
انسان مدرن با چه وسوسه هایی روبروست؟
دنیای مدرن ارگانیسمی است که به طور پویا در حال توسعه است، اما با بیماری های قدیمی و حتی باستانی خود. بیماری هایی که در قرن جدید با قدرتی تازه رشد می کنند، گاهی اوقات در ظاهری جدید. و دلایل زیادی برای این وجود دارد. این شامل افزایش باور به قدرت خود انسان، شکست ناپذیری و خطاناپذیری علم، عقب‌نشینی از اخلاق، نگرش تحقیرآمیز نسبت به درس‌های تاریخ، دستورات نیاکان، سنت‌ها و تجدید نظر اساسی در زندگی و سنت است. مبانی جامعه به سمت ثروت مادی انسان مدرن در معرض تمام آن وسوسه هایی است که قبلا وجود داشته است، اما با همه پویایی جهان، دیگران نیز برای انسان توسعه یافته اند که قبلاً ناشناخته بودند. اما باز هم هدفشان یکسان است: تحت الشعاع قرار دادن امور معنوی، جدا کردن انسان از خدا. بنابراین، معنای کلمه "وسوسه" در همه زمان ها مطرح است.
فواید تمدن
ظهور مزایای تمدنی مانند ارتباطات سلولی، اینترنت و امثال آن، علاوه بر خواص مثبت و مفید غیر قابل انکار متعدد، دارای خواص منفی نیز می باشد. و اگر در این مقاله مودبانه اولی را نادیده بگیریم، قطعا توجه خود را به دومی معطوف خواهیم کرد.
آنها دشوار هستند. انسان مدرن در حال حاضر آنقدر به اینترنت و تلفن همراه عادت کرده است که نمی تواند وجود خود را بدون آنها تصور کند، همانطور که زمانی بدون رفتن به مراسم یکشنبه هر هفته یا بدون خواندن کتاب سرگرم کننده در شب انجام می داد. شما می توانید پاسخ دهید که دعاها به راحتی در اینترنت یافت می شوند و خودتان می توانید آنها را بخوانید. در واقع، مانند یک کتاب سرگرم کننده. و هر چیز دیگری... اینجا شما شبکه های اجتماعی دارید که همه دوستانتان در یک مکان هستند و همه دایرکتوری ها، همه اطلاعات... اینجا هم یکسری مطالب ممنوعه دارید که بدون آنها به این راحتی پیدا نمی کنید. اینترنت... خوب، اگر همه چیز نزدیک است، همه چیز در دسترس است، چگونه می توانید به آنها نگاه نکنید؟ اما ارزش این را دارد که حداقل برای یک لحظه تصور کنیم که اگر اینترنت از او گرفته شود و خاموش شود چه اتفاقی برای یک فرد مدرن می افتد. او چقدر دوام خواهد آورد؟ اگر اتصال تلفن همراه شخصی قطع شود چه؟ آیا او به یاد خواهد آورد که چگونه بدون آنها کنار بیاید، بدون آنها آیا او در مواقعی آماده خواهد بود که بسیاری از امکانات رفاهی ارائه شده توسط تمدن را کنار بگذارد؟ همین فواید است که تنبلی را در فرد ایجاد می کند. ارزش فکر کردن را دارد... نشستن در دفتر پشت کامپیوتر و کلیک تنبلی روی ماوس کامپیوتر کار نامیده می شود. اغلب اوقات، چنین فردی به سادگی غیرعادی یا تنبل می شود تا حتی برای دویدن برود تا به نوعی بدن خود را بکشد. در یک کلام، وسوسه یک قرن جدید ظاهر می شود. وسوسه تمدن، زندگی آسان و پول سریع.
همه ی سنین در معرض وسوسه هستند...
مهم نیست که انسان در چه سنی باشد، وسوسه ها او را آزار می دهند. اجازه دهید ابتدا یک کودک را مثال بزنیم. به نظر می رسد که نوزاد موجودی است که هنوز موقعیت خاص خود را در زندگی ندارد. که فقط در سطح شهودی خوب و بد را تشخیص می دهد... اما او نیز در معرض وسوسه است! فرض کنید والدینش او را از خوردن آب نبات بیشتر از آنچه که باید منع کرده بودند. اما کودک آن را می خواهد. و او با این فکر که «از آنجایی که نمی‌توانی، اما واقعاً می‌خواهی، پس می‌توانی»، دستش را به داخل کمد برد و بدون اینکه بخواهد آنها را برد، در حالی که والدینش نگاه نمی‌کردند. بله، پس از آن او چشمانی گناهکار و اشک آلود در می آورد و می گوید "دیگر اینطور نمی شود" اما ... معلوم شد وسوسه خوردن شیرینی از ترس شکستن ممنوعیت والدین بالاتر است.
در مرحله بعد، بیایید یک دختر با اصول اخلاقی عالی را به عنوان مثال در نظر بگیریم. چه کسی به خوبی می داند که او باید در جامعه با توجه به معیارهای اخلاق و آداب چگونه رفتار کند. اما پارادوکس اینجاست: بنا به دلایلی، در یک نقطه او برعکس عمل می کند. و او حتی نمی تواند برای خودش توضیح دهد که چرا ... همانطور که می گویند، "شیطان مرا اشتباه گرفت." به همین ترتیب، گاهی اوقات یک مرد مثلاً چهل ساله که زمانی یک خانواده نمونه و یک فرد فوق العاده، دوست قابل اعتمادی بود، نمی تواند رفتار خود را توضیح دهد ... اما ناگهان همسر و فرزندان خود را برای یک غریبه کاملاً غریبه رها کرد. او به سختی می دانست. شایان ذکر است که حتی در سنین بالا نیز شخص قطعاً وسوسه های خود را دارد.
مبارزه با وسوسه ها
همانطور که قبلاً گفته شد، انسان ذاتاً ضعیف است. به همین دلیل است که او اجازه می دهد وسوسه ها در چنین فاصله ای نزدیک به او نزدیک شوند که بتوانند او را هدف قرار دهند. و ضربه بزنید. برای مبارزه با آنها، اول از همه به اصول و ایمان قوی و تزلزل ناپذیر نیاز دارید. برخی از مردم به خدا ایمان دارند، برخی دیگر به وجدان خود. می توان به غیرمؤمنان توصیه کرد که از قانون بترسند تا بدانند دیر یا زود باید در برابر وجدان خود یا قانون دولتی پاسخگو باشند. و برای مؤمنان... و برای مؤمنان در لحظه های وسوسه شایسته است که سخت دعا کنند و از آن که این وسوسه را حلال می کند یاری بخواهند تا او و قدرتش را فراموش نکنند که وسوسه گران چنین می کنند. هوس کردن خب هیچکس ترس از خالق و قیامت را هم تغییر نداد. پس بیایید به مسئله وسوسه فکر کنیم و در آینده بیشتر مراقب افکار و گفتار و کردار خود باشیم. مراقب باش. وسوسه های آدم نوعی امتحان است که باید با سر بالا تحمل کرد.
همچنین فراموش نکنید که وسوسه ها می توانند در هر مرحله، از جزئی گرفته تا جهانی، با شخص روبرو شوند. تسلیم شدن در برابر وسوسه به معنای انجام یک اشتباه بزرگ است. پس بگذار وجدانت همیشه پاک باشد. خداوند شما را از انواع گرفتاری ها و وسوسه ها حفظ کند!
هر مسیحی عمل کننده در زندگی معنوی خود با مشکلاتی روبرو می شود که در زبان پدران مقدس معمولاً وسوسه نامیده می شود. برای بسیاری از افراد، حتی افراد با تجربه معنوی، چنین موقعیت هایی اغلب به یک آزمون واقعی قدرت تبدیل می شوند. مردم از بدبختی های متعددی که نمی توانند منشأ آنها را به طور منطقی توضیح دهند، گیج و گاه به شدت افسرده می شوند. هیرومونک دوروفی (بارانوف)، ساکن صومعه رستاخیز ایرگیز، در مورد اینکه چرا به وسوسه ها نیاز است، چگونگی تسلیم نشدن در برابر "تحریک" و نحوه ارتباط صحیح با وسوسه ها و مبارزه با آنها صحبت می کند.
مبارزه با سخت شدن
- پدر دوروتئوس، وسوسه، آن طور که من می فهمم، یک نوع امتحان است، چیزی شبیه یک امتحان دشوار. درست؟
در یک کلمه "وسوسه"دو مفهوم مشخص شده است. اولاً، به معنای عادی روزمره، اینها شرایط سخت و ناخوشایند زندگی هستند که طبق مشیت الهی برای شخص اتفاق می افتد. این شامل بیماری، نیازهای مادی، نارضایتی و بی عدالتی مردم است. به آنها "غم" نیز می گویند. ثانیاً Vوسوسه در مهمترین معنای معنوی، حالت روحی است که خطر افتادن به گناه با تخطی از احکام الهی وجود دارد. در مسیحیت، کلمه "وسوسه" بار منفی ندارد. با اينكه در زندگی معنوی گناه بزرگترین دشمن ماست(حتی ضرب المثلی هست که مسیحی از هیچ چیز جز خدا و گناه نباید بترسد) اما بدون وسوسه رشد معنوی انسان غیرممکن است، یعنی وسوسه امتحانی است که پس از گذراندن آن مسیحی تجربه بیشتری پیدا می کند. ، قوی و با مزاج.
- گفتی وسوسه ها از جانب خدا مجاز است. و در بین مؤمنان این عقیده وجود دارد که آنها به نیروهای کاملاً متفاوتی راضی هستند ...
خداوند همه چیز را برای ما می فرستد: هم شادی ها و هم غم ها. اما نه به این معنا که با ما بازی می‌کند، آزمایش می‌کند، بلکه به این معنا که خداوند به شر اجازه می‌دهد تا نسبتاً آزادانه عمل کند، تا اراده آزاد انسان برای خیر آشکار شود. شر چیزی است که انسان باید از آن دوری کند تا به خیر بچسبد. ما می گوییم مسیحی باید از گناه بگریزد. از این نظر، وسوسه ابزاری در دست خداوند است که خداوند به وسیله آن، جانها را کاملتر و برای رستگاری مناسب می سازد.
- آیا اجتناب از وسوسه ها غیرممکن است؟
- آنها برای هر شخصی تا زمانی که زنده است اجتناب ناپذیر هستند و با رشد روحی فرد، قدرت آنها افزایش می یابد.هر چه انسان در مسیر زندگی معنوی بالاتر می رود، در معرض وسوسه های قوی تری قرار می گیرد. بالاترین وسوسه در تاریخ زمانی بود که خود خداوند در بیابان توسط شیطان وسوسه شد (متی 4: 7-11).
اولین وسوسه برای آدم و حوا زمانی اتفاق افتاد که خداوند به آنها دستور داد که از میوه درخت خیر و شر نخورند. آفریدگار قوانین را تعیین می کند زیرا بدون آنها رشد معنوی غیرممکن است. ممنوعیت نقطه شروعی است که از آنجا بلور زیبای یک شخصیت اخلاقی شروع به رشد می کند. انسان با اختیار آفریده شده است، اما اگر مهار آن را نیاموزد، تبدیل به حیوان می شود. اگر با بازی های رایانه ای قیاس کنیم، وسوسه ها را تحمل کنیم، از یک استراتژی نوبتی عبور می کنیم، از سطحی آسان به مرحله ای دشوارتر، غلبه بر موانع، گاهی متحمل ضرر، گاهی از دست دادن یک نبرد، اما کسب تجربه ای که به ما امکان می دهد. برای پیروزی در نبرد بعدی اگر بخواهیم انسان های اخلاقی باشیم راهی جز این نداریم.
البته، اصلاً لازم نیست به اخلاق یا رشد معنوی فکر کنید. در آن صورت هیچ وسوسه ای وجود نخواهد داشت، همه چیز مجاز خواهد بود، و همانطور که امروزه مد شده است، "شخصیت با تمام وجود آشکار خواهد شد". اما وقتی این اتفاق بیفتد، اطرافیان شما متوجه می شوند که با یک جانور سروکار دارند.
تست وفاداری
- شخصی که با کلیسا در ارتباط نیست و با پیچیدگی های زندگی مسیحی آشنا نیست چگونه می تواند بفهمد که وسوسه چیست و چه چیزی نیست؟
بیایید مردم را به کلیسا و غیر کلیسا تقسیم نکنیم. وسوسه یک اصطلاح صرفاً مسیحی برای برخی از طبقه‌های مبتکر نیست. از آنجا که ما توافق کرده ایم که مبارزه با وسوسه مایه رشد اخلاقی انسان است، فرقی نمی کند که او به چه دینی تعلق داشته باشد یا اصولاً مذهبی باشد. اگر شخصی در موقعیت انتخاب اخلاقی به نفع خیر یا شر قرار گیرد، این یک وسوسه است. و انسان در هر صورت این آزمایش را پشت سر می گذارد، چه معنای معنوی آن را دریابد یا نه. معیارهای خیر و شر در ابتدا توسط خالق در وجدان وضع شد. وقتی انسان با وسوسه مواجه می‌شود و نمی‌داند آن چیست، یک درخواست اطلاعات به وجدان خود می‌فرستد و به او می‌گوید چه باید بکند. در این معنا هر اتفاقی، حتی ناچیزترین آن، اگر با انتخاب اخلاقی همراه باشد، وسوسه است.
در وسوسه ها، شخص مورد آزمایش قرار می گیرد: چگونه رفتار خواهد کرد، چه خواهد گفت، آیا به شیوه زندگی انجیلی وفادار می ماند یا سخت می شود، آیا عشق او به همسایگان بر او غلبه می کند یا اینکه عشق به خود غالب می شود. هر یک از ما در وسوسه این فرصت را داریم که متقاعد شویم که واقعاً چه ارزشی دارد.
- در عمل چگونه می توان این را بیان کرد؟ بیایید مثال بزنیم.
رایج‌ترین وسوسه‌های ذهنی، نگرانی برای وجود خود و تأمین هر آنچه برای زندگی خود و عزیزانش است، پشیمانی از فرصت‌های از دست رفته یا اشتباه در دستیابی به ثروت مادی، حسادت به موفقیت دیگران، نارضایتی از وضعیت مالی است. روحی که تحت تأثیر این وسوسه قرار می گیرد اغلب در غرور احمقانه می افتد.
نوع دیگر وسوسه های روحی، ترس از خطرات خیالی و پیش بینی احتمال وقوع حوادث گوناگون است. روح پر از نگرانی و اضطراب است. به نظر می رسد که همه ترس ها به حقیقت می پیوندند، فرد قبلاً در افکار خود دچار بدبختی می شود و بیهوده رنج می برد.
پشیمانی نیز می تواند یک وسوسه باشد. "چه حیف که این اتفاق افتاد"- فکر می کنیم و خود را از پشیمانی های بی ثمر ناامید می کنیم و به امید عنایت خداوند به ما گناه می کنیم.
سرزنش خود تنها زمانی معنا پیدا می کند که خود را به خاطر گناه سرزنش کنیم. در امور روزمره مضر است، زیرا باعث ناامیدی می شود و بنابراین به دست دشمن ما بازی می کند. حتی اگر ما اشتباه کردیم، بدون مشیت خدا این اتفاق نیفتاد. اغلب، شکست های زندگی ما را در معرض این واقعیت قرار می دهد که در تجارت به خودمان تکیه می کنیم، نه به کمک خدا.
غالباً وسوسه‌ها زمانی رخ می‌دهند که انسان کار خیری انجام دهد.دشمن در این موارد بیش از حد معمول از ما عصبانی است و سعی می‌کند با تخطئه‌ای نتیجه تلاش‌های ما را باطل کند. به عنوان مثال، وقتی به همسایه خود رحم کرده ایم، ممکن است از پولی که داده ایم پشیمان شویم. یا با بیهودگی عمل کامل را به کسی بگوییم. در غیر این صورت، با محکوم کردن همسایه خود، یک کار خوب را خراب می کنیم.
یکی از سخت ترین وسوسه ها وسوسه در برابر عشق - دشمنی یا دشمنی با عزیزان است.مثل سنگی است که بر قلب فرد وسوسه شده قرار دارد، افکار در مورد یک فرد ناخوشایند مدام در سر او می چرخد، نزاع، سرزنش، سخنان آزاردهنده و اتهامات ناعادلانه به یاد می آورد. انسان بیش از پیش خود را به کار می اندازد، روحش پر از تلخی، تحریک، آزردگی، کینه است و این نشانه آن است که شیطان بر آن قدرت دارد، یعنی در همه مواردی که عشق و شادی وجود ندارد. آرامش دل، یعنی انسان یا مرتکب گناه شده، یا در وسوسه عشق است.
اجتناب از اعتماد بیش از حد
- در دعای «ای پدر ما» یک عریضه آمده است: «و ما را به وسوسه نکش». چرا خود خداوند به ما آموخت که بخواهیم ما را به سمت وسوسه ها هدایت نکنیم، در صورتی که هنوز نمی توانیم بدون آنها انجام دهیم؟ ما در این دعا دقیقاً چه چیزی را می خواهیم؟
شما باید آن را درک کنید وسوسه امتحانی است که ممکن است در آن موفق نشویم.در اصل، ما از خالق می خواهیم که تعداد مشکلاتی را که برای ما پیش می آید به حداقل برساند، زیرا مطمئن نیستیم که بتوانیم با آنها کنار بیاییم. از یک طرف مسیحیان در زمینه معنوی جنگجو هستند، اما از طرف دیگر ما به توانایی های خود اطمینان نداریم، بنابراین از خدا می خواهیم که جنگ شیطانی علیه ما را کمتر کند. یک مسیحی نباید فکر کند که او یک نوع سرباز نیروهای ویژه سرسخت در مبارزه روحانی است، او از هیچ چیز نمی ترسد، او می تواند وارد هر جنگی با شر شود. خود انسان قادر به شکست دادن شر نیست، او فقط می تواند به پیروزی مسیح بپیوندد.
- یعنی برای یک مسیحی، ایمان به نیروی خود، حتی در مورد مقاومت در برابر گناه، تکبر است؟
- برای هر شخصی، تکبر خطرناک ترین خیال باطل است. باید بین احتیاط، توانایی در سنجش هوشیارانه نقاط قوت، سنجیدن گفتار و کردار و تکبر، یعنی عدم تمایل به یاری از خداوند تمایز قائل شد. وقتی انسان بدون خدا زندگی می کند و تنها به خود تکیه می کند، وسوسه ها یکی پس از دیگری بر او فرو می ریزد و او را شکست می دهد. حتی اگر بر اساس عقاید دنیوی، شخصی برنده به نظر برسد و به هر آنچه ممکن است رسیده باشد، ساعتی فرا می رسد و مرگ برای او فرا می رسد که دیگر نمی تواند با چیزی مخالفت کند.
- وقتی شخصی به کلیسا می آید، خداوند از قبل شادی های روحانی را به او می بخشد. اما دوران کودکی کلیسا به سرعت می گذرد و وسوسه ها شروع می شود. چرا اینطور است؟
این نشان می دهد که فرد قوی تر شده است و آماده شروع آموزش معنوی است. ما باید از خداوند برای "اعتماد نشان داده شده" تشکر کنیم و با شجاعت تمام آنچه را که برای ما فرستاده شده است بپذیریم. نیازی نیست با وسوسه هایی مثل برجستگی هایی که از صبح تا شب روی سرمان می افتد، رفتار کنیم. این نشانه عنایت ویژه خداوند به ماست. و اگر وسوسه‌هایی در تعطیلات کلیسا رخ دهد، می‌توانیم بگوییم که ما افتخار داریم. این بدان معناست که ما پروردگار را راضی کردیم و در عین حال دشمن را به شدت عصبانی کردیم. ولی ما باید به خاطر داشته باشیم: اگر خداوند نمی دانست که این وسوسه به ما سود می رساند، اجازه نمی داد.
- پدر دوروتئوس، چگونه با وسوسه ها کنار بیاییم؟
یاد بگیرید که آنها را به درستی تجربه کنید. به عنوان مثال، ما اغلب از افرادی که در معرض وسوسه زنا قرار گرفته اند می شنویم که قدرت آن به حدی بود که نتوانستند در برابر آن مقاومت کنند. این فقط تلاشی برای توجیه بی میلی خود برای مبارزه با شر است. هیچ وسوسه ای وجود ندارد که انسان نتواند با آن کنار بیاید.در واقع، هر وسوسه ای ما را مجبور می کند به سؤال اصلی زندگی پاسخ دهیم: "من می خواهم چه کسی باشم؟ آیا می‌خواهم فردی با اخلاق باشم و طبق قوانین روحانی که خدا به مردم داده است زندگی کنم یا برای من مهم نیست؟»
شما می توانید راه دوم را انتخاب کنید - از دایره ای که توسط خدا ترسیم شده است را ترک کنید، اما پس از آن باید برای این واقعیت آماده باشید که یک فاجعه معنوی در زندگی شما رخ خواهد داد. نیازی به داشتن توهم نیست، اجتناب ناپذیر است. من به عنوان یک کشیش هر روز این را می بینم. تا به حال حتی یک مورد نبوده است که فردی متخلف از منع اخلاقی بعد از آن خوشحال باشد. مردم خانواده ها را نابود می کنند، به این امید که در ازدواج دومشان شانس بیشتری داشته باشند. حتی گاهی به نظرشان می رسد که در یک رابطه جدید خوشحال هستند، اما این شادی با تلخی مسموم می شود. و یک نفر بدون اینکه بفهمد که چرا فرزندش به عنوان یک معتاد به مواد مخدر بزرگ می شود زندگی می کند یا مشکلات مداوم در کار وجود دارد یا بیماری ها او را آزار می دهد ... او هنوز به دنبال دلیلی است ، اما فقط یک دلیل وجود دارد: او از یک مسیر عبور کرد. خط اخلاقی شد و در برابر شر بی دفاع شد. در پایان، با سرگردانی در دایره بی پایان "تسلیت های" دنیوی که معمولاً برای غرق کردن این تلخی استفاده می شود ، می فهمد که هنوز باید با خدا به توافق برسد و به اعتراف می رسد. تا زمانی که سنگینی گناه با توبه از جان شسته نشود، انسان در معرض وسوسه قرار می گیرد. بنابراین، اگر شما در معرض آزمایش هستید، باید زندگی خود را تجزیه و تحلیل کنید، احکام شکسته را به خاطر بسپارید و به خدا توبه کنید.
خود را در نور واقعی ببینید
- اما وسوسه ها همچنین افرادی را که سعی می کنند با دقت زندگی کنند و مرتکب گناهان جدی نمی شوند آزاردهنده است. پس در چنین آزمون هایی چه چیزی برای آنها مفید است؟
ما در درک معنای وسوسه ها به نکته بسیار مهمی رسیده ایم: آنها همچنین به عنوان آزمون تورنسل برای تجلی کرم چاله های معنوی درونی ما عمل می کنند. به عنوان مثال، اگر احساس می کنیم که به طور ناعادلانه توسط مافوق خود مورد ظلم قرار می گیریم، ممکن است بیش از حد به خود فکر کنیم. و هنگامی که به طور ناگهانی، شخصی با سوء استفاده به ما حمله می کند، شاید ارزش آن را داشته باشد که به درون خودمان نگاه کنیم و غرور را در خود ببینیم که به چنین شفای نیاز دارد.
دائماً چیزی در زندگی ما اتفاق می افتد که ما را خشمگین می کند، به خصوص زمانی که ارزیابی های نامطلوب خطاب به خود را می شنویم. معمولاً چگونه پاسخ می دهیم؟ ما سعی می کنیم خودمان را توجیه کنیم و به دنبال دلایلی برای اثبات حق با ما هستیم. اگر در همان موقعیت باقی بمانیم، وسوسه های مشابه بارها و بارها تکرار می شود، تا زمانی که آن را ببینیم تمام شکست های ماروابط با مردم ریشه در غرور ما دارد.اما به محض اینکه رویکرد خود را تغییر دهیم - با تواضع با حملات رفتار کنیم، متوجه خواهیم شد که آنها متوقف می شوند. خداوند به متواضعان فیض می دهد.
به طور کلی، وسوسه ها مفید هستند. با گذر از آنها، فرد این فرصت را پیدا می کند که زندگی خود را به درستی درک کند و خود را هوشیارانه ارزیابی کند. فرضیات تملق آمیز درباره خود و فرضیات تحقیرآمیز در مورد دیگران از بین می رود. آیا فکر می کردید که سزاوار موفقیت بیشتری نسبت به دیگران هستید؟ و به این ترتیب، من به پایین سر خوردم. مدام از دیگران چیزی خواستید بدون اینکه وضعیت آنها را درک کنید؟ حالا شما تحت ظلم و آزار و اذیت و تهمت هستید. او خود را بهتر از دیگران می دانست - و با خشونت وحشیانه افکار گناه آلود مواجه شد. برای انسان باتقوا آسانتر از گناهکار است که بر مواهب و توفیقات معنوی خود دچار توهم معنوی شود و درمان این بیماری وسوسه است. در چنین شرایطی، انسان ضعف خود را در قضاوت، کردار، کردار، عواطف به چشم خود می بیند و خود را فروتن می کند. دانش آموزان خوب به سرعت درس می آموزند و اشتباهات را اصلاح می کنند. بنابراین، اگر از نظر روحی بالغ‌تر، متواضع‌تر و در وسوسه‌ها ماهرتر شویم، آنگاه وسوسه‌ها را به‌طور غیرقابل مقایسه آسانتر تحمل خواهیم کرد. حتی ممکن است برخی از آنها در آینده از کنار ما بگذرند. اما اگر در غرور، خودپسندی و غر زدن پافشاری کنیم، در امتحان مردود خواهیم شد و فروتنی ما به آزمایش‌های سخت‌تری نسبت به آنچه قبلاً داشتیم نیاز دارد.
- چگونه با وسوسه های درونی کنار بیایید - به عنوان مثال، زمانی که افکار بد در مورد شخصی که ما را آزرده خاطر کرده است، شما را تسخیر می کند؟ گاهی اوقات این وضعیت برای مدت بسیار طولانی ادامه دارد.
برای مبارزه با افکار، باید خود را بدتر از دیگران بدانید. هر فردی که به شما توهین کرده، به شما آسیب رسانده، بی عدالتی، بی احترامی یا بی ادبی نسبت به شما نشان داده است را بالاتر از خودتان قرار دهید. به او نگاه کنید و سپس برخوردهای ناخوشایند با مردم به شدت به حداقل می رسد، زیرا شما همیشه آماده تسلیم شدن هستید، بدی را به بدی پاسخ ندهید و عذرخواهی کنید. شاید کارایی این دستور پخت را باور نداشته باشید و به دنبال هزاران دلیل برای متوسل نشدن به آن باشید، اما این تنها راه رسیدن به آرامش ذهنی است.وقتی انسان در درون خود باور داشته باشد که پست ترین حشره است، نمی توان به او توهین کرد. وقتی مسیح به دنیا آمد، نشان داد که تنها راه خروج از دنیای شر که ما را احاطه کرده است، دادن آزادی مطلق به این شیطان است، به شر این فرصت را می دهیم که هر کاری می خواهد با شما انجام دهد، اما در عین حال نه از دست دادن امید به خدا "خداوند خودش را رها نمی کند"- این یک ضرب المثل مسیحی است. این ترکیبی از آمادگی برای جبران نکردن بدی به بدی و اعتماد به خدا است که یک مسیحی را کاملاً شکست ناپذیر می کند. ما فکر می کنیم که اگر جای خود را در صف به همه واگذار کنید، به پیشخوان نخواهید رسید، اما من فردی را می شناسم که تصمیم به چنین آزمایشی گرفت و مادربزرگش با تشویق کل صف به صندوق همراهی شد. .
در دنیای مدرن، مردم آنقدر به محافظت از فضای خود - شخصی و خانوادگی - عادت کرده اند که دائماً در حالت آمادگی برای دفع تهاجم دنیای اطراف هستند. امروزه میل به تسلیم شدن، کمک به کسی، کنار گذاشتن کار خود و مراقبت از دیگران توسط مردم به عنوان نوعی شاهکار تلقی می شود. در همین حال، نگاه کنید که اولیای الهی چگونه زندگی می کردند. ماترونای مقدس. به نظر می رسد چه موقعیتی می تواند پایین تر باشد: نابینا متولد شده، قادر به راه رفتن نیست، هرگز خانه را ترک نمی کند، و با این حال او بر سرنوشت میلیون ها نفر تأثیر گذاشته است. بنابراین، تنها راه، اگر نه برای حذف، پس برای به حداقل رساندن وسوسه ها، این است که خود را به عنوان یک فرد ارزشمند نابود کنید و بگویید: «من به خودم تعلق ندارم، من متعلق به خدا هستم. او تصمیم می گیرد که چه چیزی برای من خوب است و چه چیزی برای من بد.با چنین نگرش درونی، شر به صورت وسوسه به انسان نمی چسبد. و اگر مزاحم شود، به سرعت عقب نشینی می کند.
کمک کند نخواهد شد
- پس مهم نیست خدا چه وسوسه ای برای ما می فرستد، همیشه سودمند است؟
آره. علاوه بر این، اگر او وسوسه می فرستد، به این معنی است که در این لحظه، بیش از هر زمان دیگری، از ما می خواهد که خود را فروتن کنیم و صبر را بیاموزیم. ما اغلب معتقدیم که وسوسه ما را از انجام کاری که برای خدا خوشایندتر است باز می دارد. و با این کار ما به دروغ فریب خورده ایم، زیرا فکر می کنیم که بهتر از خدا می دانیم که چگونه او را خشنود کنیم. و همین عقیده که وقتی کار نیکی انجام می دهیم خدا را خشنود می کنیم، ما را فریب می دهد و ما را در نظر خودمان بالا می برد و این تکبر کار نیک را از بین می برد.
- آیا دعا به شما کمک می کند وسوسه ها را راحت تر تحمل کنید؟
قطعا! این از کلمات دعای خداوند "پدر ما" آشکار است - دعایی که خود مسیح گفت و به شاگردانش گفت که باید اینگونه دعا کنند. بنابراین، اگر فردی با انتخاب اخلاقی مواجه شد و این انتخاب برای او بسیار سخت بود، نیاز به استعانت از خداوند دارد. به همین دلیل است که دانستن حداقل این دعا بسیار مهم است: تا در شرایط سخت با مشکل تنها نمانید.
اگر وسوسه با محکومیت، خصومت یا دشمنی با یکی از همسایگان شما همراه است، پس باید همه چیز خوب را در این همسایه به خاطر بسپارید و به طور مرتب برای او دعا کنید. و یاری خداوند به تأخیر نخواهد افتاد. وضعیت شما روشن می شود، وسوسه قابل درک می شود. و به محض تشخیص، وسوسه مانند دود از بین می رود.
- پدران مقدس می گویند که دعای عیسی در وسوسه ها نیز کمک می کند، به ویژه هنگامی که انسان در خشم یا ناامیدی قرار می گیرد.
بی شک. دعای عیسی بیانی شفاهی از یاد دائمی خداست. به نظر می رسد مرد به ردای مسیح چسبیده است: «پروردگارا، مرا رها مکن، همان گونه که من تو را ترک نمی کنم».دعای عیسی دعای مداوم خداوند است، اما برای یک فرد مدرن که در جهان زندگی می کند، انجام مداوم آن دشوار خواهد بود. در بیزانس در زمان گریگوری پالاماس (1296–1359، اسقف اعظم تسالونیکی، الهیدان و فیلسوف بیزانسی، قدیس ارتدکس - O.L.) در بازار بود که آهنگر و دباغ می توانستند ساعت ها در مورد انجام دعای عیسی بحث کنند. امروزه چنین سطحی از شاهکارهای دعا فقط در صومعه ها امکان پذیر است. اگر چه اگر انسان دچار وسوسه های شدید درونی شد، باید به این دعا به عنوان سلاحی در مبارزه با حملات دشمن متوسل شود.
من فقط خواننده را نسبت به نگرش جادویی نسبت به نماز، که در زمان ما بسیار رایج است، هشدار می دهم. برخی از مردم حتی دعا را به عنوان یک توطئه درک می کنند: آن را بخوانید و تمام شد، تأثیر آن آشکار است. این اشتباه است. دعا فقط گفتگو با خداست. از نظر ذهنی پنجره ای رو به آسمان باز می کنیم و فریاد می زنیم و خدا را صدا می کنیم. البته ما از او انتظار کمک داریم. اما اگر او نیامد، این بدان معنا نیست که خدا صدای ما را نمی شنود و بنابراین باید به سراغ روانی ها برویم. این نشان می دهد که به گفته خدا، بهتر است مشکلات را تحمل کنیم. تحمل وسوسه ها، حتی وسوسه های طولانی مدت نیز یک تمرین معنوی است.
هیچ اتفاقی که در زندگی برای ما می افتد، خارج از مشیت خدا اتفاق نمی افتد. در عین حال ، مشیت خدا برای هر فرد فقط چنین وسوسه ها و مجازات هایی (از کلمه "فرمان" - درس) می فرستد که مخصوصاً برای نجات او لازم است. یک مسیحی نه تنها باید غم و اندوه جسمانی را از دست رحمان خدا بپذیرد، بلکه باید شری که توسط افراد یا ارواح شیطانی ایجاد می شود نیز بپذیرد.
خداوند قلب انسان را می بیند، توانایی های او را می شناسد، و اگر نتوانیم وسوسه سختی را تحمل کنیم، برای ما فرستاده نمی شود. و دیگری در معرض وسوسه های بسیار شدید قرار می گیرد، اما فقط به این دلیل که خدا می داند که او قادر به تحمل آن است. "اگر وسوسه ها وجود نداشت، هیچ کس پادشاهی بهشت را دریافت نمی کرد."- گفت راهب آنتونی کبیر. بنابراین بیایید خدا را به خاطر تمام وسوسه هایی که از طریق آنها ما را به سوی خود هدایت می کند شکر کنیم.
آیا می توانید در برابر وسوسه ها مقاومت کنید؟ هر یک از ما هر از گاهی در معرض وسوسه های کوچک و بزرگ قرار می گیریم، اما به نظر می رسد که برخی از دیگران بیشتر از دیگران می توانند خود را کنترل کنند. وسوسه میل به چیزی اشتباه یا غیر مفید است. اغلب اوقات، وسوسه شما را وادار می کند که خواسته خود را اینجا و اکنون برآورده کنید، بدون اینکه به عواقب آن فکر کنید. متأسفانه، وسوسه ها می توانند به وسواس تبدیل شوند. و با تسلیم شدن در برابر وسوسه، فرد تمایل به احساس گناه، نارضایتی یا افسردگی دارد. یاد بگیرید که به وسوسه ها به درستی پاسخ دهید و خویشتن داری را توسعه دهید.
مراحل
قسمت 1
پاسخ به وسوسه ها- به عنوان مثال، اگر وسوسه شدید خیانت کنید و شخص مورد علاقه شما را دعوت کرد که با هم به جایی بروید، صادقانه امتناع کنید و بگویید که در حال حاضر در یک رابطه هستید. اگر فردی موضع شما را بشنود، ممکن است در آینده با شما معاشقه نکند.
-
تجسم کنید که چگونه با وسوسه خود کنار می آیید.این روش شامل این است که تصور کنید وسوسه را تأیید می‌کنید و حتی آن را لمس می‌کنید، اما سپس امتناع می‌کنید و دور می‌شوید. این تجربه را تا حد امکان با جزئیات تصور کنید. به عنوان مثال، اگر می خواهید شیرینی را کنار بگذارید، تصور کنید که یک تخته شکلات در دست دارید. بو و حس را تصور کنید و سپس آن را به طور ذهنی از خود حذف کنید.
به عواقب دراز مدت آن فکر کنید.وقتی واقعاً چیزی را می‌خواهید، به راحتی می‌توانید به این فکر کنید که اگر آن را اینجا و اکنون به دست آورید، چه حس خوبی به شما دست خواهد داد. اما قبل از اینکه تسلیم وسوسه شوید، لحظه ای به عواقب دراز مدت آن فکر کنید. در برخی موارد، مانند پس از خیانت، عواقب دراز مدت می تواند واقعا فاجعه بار باشد. به شریک زندگی خود صدمه می زنید، اعتماد او به شما را از بین می برید و خطر از دست دادن کامل رابطه را خواهید داشت. با این حال، ما دائماً با پدیده ای روبرو هستیم که محققان آن را "وسوسه های کوچک" می نامند: چیزهای کوچک مختلفی که به خودی خود بی ضرر به نظر می رسند، اما در تصویر بزرگ می توانند به عواقب قابل توجهی منجر شوند. مردم اغلب مقاومت در برابر چنین وسوسه هایی را بسیار دشوارتر می دانند، دقیقاً به این دلیل که آنها بسیار بی ضرر به نظر می رسند.
سعی کنید حواس خود را از وسوسه پرت کنید.گاهی اوقات این وسواس نسبت به آن است که مانع مقاومت در برابر وسوسه می شود. تحقیقات نشان می دهد که تمرکز بر چیز دیگری به شما کمک می کند تا با وسوسه مبارزه کنید. یوگا، مدیتیشن، دویدن یا معاشرت با دوستان خود را امتحان کنید. هر چیزی را که انتخاب می کنید، خود را کاملاً و کامل به آن اختصاص دهید.
- می توانید با کسانی که درست مانند شما به کمک نیاز دارند، فعالیت هایی انجام دهید. تمرکز خود را به افراد دیگر تغییر دهید. این همچنین شما را از مبارزه با وسوسه منحرف می کند.
- توسعه آنچه «طرح حواس پرتی» نامیده می شود مفید است. به عنوان مثال، هر بار که دستتان به سیگار می رسد، تصمیم بگیرید، بلافاصله آماده شوید و برای دویدن بروید. این کار شما را از تمایل به سیگار دور می کند و همچنین سلامت شما را بهبود می بخشد.
-
به خودت حق انتخاب ندهاگر در معرض هر وسوسه ای قرار گرفتید، به خود اجازه ندهید فکر کنید که یک انتخاب دارید: غلبه کنید یا تسلیم شوید. اگر از انتخاب خودداری کنید، مجبور خواهید شد که خود وسوسه را رد کنید.
قسمت 2
خودکنترلی را توسعه دهید-
برنامه ریزی های خاصی انجام دهید.عمداً برای خود برنامه ریزی کنید، به عنوان مثال: «امروز برای ناهار غذاهای طبیعی نمی خورم. من می‌خواهم برنامه‌ام را دنبال کنم، بنابراین ترجیح می‌دهم یک سیب بخورم» یا «امروز در مهمانی فقط یک لیوان آبجو می‌نوشم و از یکی از دوستانم می‌خواهم که اگر یک لیوان دیگر بخورم، مرا متوقف کند». با اعلام برنامه های مشابه خود، به طور مشخص و دقیق مراحل خود، می توانید روی اهداف بلند مدت خود تمرکز کنید و در مورد ارضای خواسته های کوتاه مدت پراکنده نشوید.
- این مفید است که برنامه های خود را در قالب عبارات "اگر-آنگاه" تدوین کنید. به عنوان مثال، می‌توانید سناریوی زیر را ترسیم کنید: «اگر در یک مهمانی به من کیک پیشنهاد شود، می‌گویم: «نه، متشکرم، من مراقب سطح قندم هستم» و شروع به چت کردن با کسی می‌کنم.
-
کمک بخواهید.اگر نه گفتن به چیزی، مانند یک سیگار دیگر یا یک تکه کیک برایتان دشوار است، از دوست یا شریک زندگی خود بخواهید که مراقب شما باشد. پاسخگو بودن در برابر شخص دیگری شما را بدون انتخاب باقی می گذارد.
- به عنوان مثال، اگر می‌خواهید میزان الکلی را که در یک مهمانی می‌نوشید کنترل کنید، از شریک زندگی‌تان بخواهید بعد از یک نوشیدنی برنامه‌تان را به شما یادآوری کند.
-
از تکنولوژی استفاده کنید.از طریق برنامه‌ها یا برنامه‌های رایانه‌ای که عادت‌های شما را دنبال می‌کنند، مسئولیت‌پذیری ایجاد کنید. اگر می‌خواهید یاد بگیرید چگونه از هدر دادن پول جلوگیری کنید، یک برنامه ردیابی هزینه نصب کنید. اگر مراقب وزن خود هستید، از برنامه ای در تلفن خود استفاده کنید که به شما امکان می دهد آنچه می خورید را پیگیری کنید.
- استفاده از فناوری همچنین می تواند به شما کمک کند از زمان هایی که بیشتر وسوسه می شوید آگاه شوید. برای مثال، ممکن است متوجه شوید که در تعطیلات آخر هفته تمایل به پرخوری دارید.
-
شخص دیگری را به چالش بکشید.اگر برای مقاومت در برابر وسوسه تلاش می کنید و می دانید که شخص دیگری با همین مشکل دست و پنجه نرم می کند، یک مسابقه پیشنهاد دهید. به عنوان مثال، شما می خواهید بیشتر ورزش کنید، اما نمی توانید خود را مجبور به انجام آن کنید - دوستی را دعوت کنید تا ببینید چه کسی می تواند سریعتر وزن کم کند یا زمان بیشتری را در باشگاه بگذراند. رقابت دوستانه ممکن است تمام چیزی باشد که برای ایجاد مسئولیت پذیری و انگیزه برای اقدام به آن نیاز دارید.
- قبل از شروع مسابقه، مطمئن شوید که با تمام شرایط و ضوابط آن موافق هستید.
-
شکرگزاری را پرورش دهید.قدردانی شما را تشویق می کند تا به خاطر داشته باشید که برای چه چیزی در زندگی خود سپاسگزار هستید. با تمرکز بر این، بعید است که بخواهید چیزی اشتباه داشته باشید.
مهارت های خود را با تمرین بسازید.بسیاری از مطالعات نشان می دهد که می توان خودکنترلی را حتی در بزرگسالی ایجاد کرد. چنین تمریناتی عملکرد شما را افزایش می دهد و سطح تکانشگری شما را کاهش می دهد.
-
یاد بگیرید که وسوسه های احتمالی را تشخیص دهید.پاسخ به وسوسه یک امر خودکنترلی و تضاد بین رضایت فوری و اهداف بلند مدت است. به عنوان مثال، اگر رژیم دارید، وسوسه ممکن است یک تکه کیک خوشمزه باشد که از روی پیشخوان یک فروشگاه به شما نگاه می کند. با این حال، تسلیم شدن به این وسوسه مانع از هدف بلندمدت شما برای خوردن سالم‌تر با حذف مقادیر بیش از حد غذاهای شیرین می‌شود.
از وسوسه ها دوری کنید.ساده ترین راه برای مقابله با وسوسه این است که از چیزی که شما را وسوسه می کند دور شوید. به عنوان مثال، اگر می خواهید سیگار را ترک کنید، سعی کنید کمتر به مکان هایی بروید که اغلب سیگار می کشیدید. شاید حتی باید از برقراری ارتباط با آن دسته از افرادی که مدتی است همیشه با آنها سیگار می کشید خودداری کنید.
صادق باشید.اگر از چیزی یا شخصی امتناع می کنید زیرا برای شما یک وسوسه است، احساس گناه نکنید و نیازی به دروغ گویی نکنید. صادق باشید که چرا این یا آن را رد می کنید. این عزم شما را برای آینده تقویت می کند و حتی ممکن است به شما در از بین بردن وسوسه کمک کند.
هیچ کس نمی تواند بدون وسوسه وارد ملکوت بهشت شود، بدون وسوسه، هیچ کس نجات نخواهد یافت.
ارجمند آنتونی کبیر
...در وسوسه ها، تجربه مکرر کمک خداوند،انسان ایمان قوی پیدا می کند...
ارجمند اسحاق شامی
...صبر، صبر بر بدی ها و گرفتاری هاست،و نه خیر و رفاه
سنت تیخون زادونسک
چرا وسوسه فرستاده می شود؟ — خدا ایمان و عشق ما را نسبت به خود با وسوسه ها آزمایش می کند — وسوسه های جسم، دنیا و شیطان — چگونه بر وسوسه ها غلبه کنیم؟ - درباره وسوسه های صالحان - در روی زمین به دنبال عدالت نباشید - وسوسه ها در ساعت مرگ - کتاب مقدس درباره وسوسه ها
چرا وسوسه فرستاده می شود؟
ارجمند آنتونی کبیر (251-356)او درباره علل وسوسه ها و فواید فراوان آنها می آموزد: طلا به طور مکرر با آتش خالص می شود، به طوری که با قوی ترین تصفیه بهتر می شود. به همین ترتیب پروردگار ما به نیکی خود انسان را با وسوسه های فراوان پاک می کند و او را می آزماید و او را در جنگ های قلبی مجرب می کند تا دیگر در فکر و خاطره به دروغ ها و تحقیرهایی که به آن ها می شود برنگردد. مردم او را مطیع کردند. اما در برابر خدا خضوع می کند و بر او توکل می کند و همیشه برای هر کار نیکی در پیشگاه خداوند آماده است چنانکه داوود پیامبر فرمود. : قلبم آماده است، خدایا، دلم آماده است: در شکوه خود خواهم خواند و می خوانم.(مصور 107، 2). به خاطر داشته باشید که توسط برخی از برادران با سرزنش و دروغ مورد آزمایش قرار می گیرید و یا توسط همکاران خود تحقیر می شوید. چرا وقتی چنین چیزی برای شما اتفاق می افتد، محکم بایستید، نترسید، ناامید نشوید. اما خداوند را برای همه اینها شکر کنید، زیرا بدون او چنین اتفاقی نمی افتد، و او اجازه می دهد که بندگان خدا جنگ را تجربه کنند، زیرا هر کس از صلاح خدا آزمایش نشود. وسوسه ها و زحمات و غم ها و بلاها تا زمانی که عادت نکند در همه حال به نیکی استقامت کند از او عزت نمی گیرد. خداوند به ما نگفته است که در اینجا مجازات خواهد بود.اما در اینجا وسوسه ها و سختی ها و نیازها و غم ها و ثواب خواهد بود. این زندگی مسیر سوء استفاده ها و وسوسه هاست.هیچ کس نمی تواند بدون وسوسه وارد ملکوت بهشت شود، بدون وسوسه، هیچ کس نجات نمی یافت.»
می نویسد: «وسوسه برای هر شخصی مفید است. زاهدان وسوسه می شوند که چیزی به ثروت خود بیفزایند; آرام، برای محافظت از خود در برابر آسیب؛ غوطه ور در خواب - به منظور آماده شدن برای بیداری آنها؛ کسانی که دور ایستاده اند - تا بتوانند به خدا نزدیک شوند. مال آنها به خدا - تا با جسارت شاد شوند. هر پسر تعلیم نگرفته از خانه پدری به ضرر خود ثروت می گیرد.به همین دلیل است که خداوند ابتدا وسوسه می کند و عذاب می دهد و سپس هدیه را نشان می دهد. سزاوار نیست که در حال فراوانی شادی کنی، بلکه در غم و اندوه روی خود را فرود آوری و آنان را از راه خدا بیگانه بدانی. زیرا راه او از ابدیت و نسلها توسط صلیب و مرگ هموار شده است. این ایده را از کجا آوردی (پیروی از راه خدا جالب است)؟ - از اینجا بفهمید که خارج از راه خدا هستید و از آن دور می شوید، نمی خواهید رکاب اولیاء الهی را طی کنید یا قصد دارید مسیری متفاوت و خاص برای خود ترتیب دهید و بدون آن در آن قدم بردارید. رنج کشیدن. راه خدا یک صلیب روزانه است.هیچ کس به بهشت عروج نکرد و زندگی آرام داشت. ما از مسیر جالبی که به کجا ختم می شود می دانیم. اگر انسان ابتدا با آزمایش شر وسوسه نشود، ذائقه خیر را ندارد., به طوری که وقتی به خوبی در بدی برخورد کردید، با علم به عنوان دارایی خود از آن استفاده کنید. دانشی که در واقع از تجربه و ورزش به عاریت گرفته شده است چقدر خوشایند است و چه قدرتی به کسانی می دهد که آن را در خود با تجربه طولانی مدت به دست آورده اند - این را کسانی می دانند که کمک این دانش را تجربه کرده اند. و همچنین ضعف طبیعت و یاری قدرت الهی - و به آن متقاعد شدند. زیرا تنها در آن صورت آنها این را خواهند فهمید که خداوند، ابتدا قدرت خود را از کمک به آنها دریغ کرده است و آنها را از ضعف طبیعت، دشواری وسوسه ها، حیله گری دشمن و کسی که با او می جنگند، آگاه کند. فطرت دارند و چگونه به حول و قوه الهی محفوظ مانده اند، چقدر سفر کرده اند، چقدر قدرت خداوند آنها را بالا برده است، و در مبارزه با هر اشتیاقی چقدر ضعیف هستند، اگر این قدرت خدا از آنها دور شود. - پس از این همه فروتنی به دست می آورند، به خدا نزدیک می شوند، شروع به انتظار کمک از او می کنند و در دعا می مانند. و اگر به اذن خدا گرفتار این بدی ها نشده بودند، چنانکه رسول می فرماید: این همه از کجا می آمدند. برای بسیاری از آیات، اجازه دهید مغرور نباشم، زیرا من در اینجا یک ناپاک از جسم، یک فرشته شیطان هستم.(دوم قرنتیان 12:7)؟ ولی در وسوسه ها، با تجربه مکرر کمک خداوند، شخص ایمان راسخ به دست می آورد; که از آن نترس می شود و در وسوسه ها از خود راضی می شود.» مبارکه ابا زسیمه: "وسوسه ها و افکار را نابود کنید - و یک قدیس وجود نخواهد داشت.کسی که از وسوسه نجات فرار می کند، از زندگی ابدی فرار می کند. یکی از اولیای الهی می گوید: چه کسی این تاج ها را به دست شهدا رساند، مگر شکنجه گرانشان؟ چه کسی به قدیس استفان چنین شکوه و جلال اطراف داد، اگر نه کسانی که او را سنگسار کردند؟» - افزودن قول یکی دیگر از مقدسین که می‌گوید: «من کسانی را که به من دشنام می‌دهند سرزنش نمی‌کنم، بلکه برعکس، آنها را به عنوان خیرخواهان خود می‌خوانم. و طبیب جانها را که به جان بیهوده ام داروی خواری می دهد رد نمی کنم.» دیادوخوس مبارک:«همانطور که مومی که حرارت نمی‌یابد و نرم نمی‌شود، نمی‌تواند مهری را که بر روی آن گذاشته شده است، به درستی نقش کند، انسان نیز تا زمانی که با زحمت و ضعف وسوسه نشود، نمی‌تواند مهر فضیلت خدا را تحمل کند. سزاوار است تمام آزمایش هایی را که به خواست و مشیت الهی اتفاق می افتد با شکرگزاری تحمل کنیم و آنگاه هم بیماری و هم مبارزه با افکار اهریمنی برای ما شهادت ثانوی به حساب می آید. «ابتدا، کلیدها به پطرس داده می‌شود، و سپس به او اجازه داده می‌شود که مسیح خداوند را انکار کند، تا با چنین سقوطی در مورد خود عاقل‌تر شود. پس شما نیز، اگر با دریافت کلید فهم، در وسوسه‌های گوناگون افتادید، از این تعجب نکنید، بلکه خداوند یگانه حکیم را تمجید کنید. سقوط یک خودبینی افسار گسیختهکه از علم الهی پیروی می کند: زیرا وسوسه ها به مشیت الهی افساری است که می تواند تکبر انسان را مهار کند.
(662) درباره علل و فواید وسوسه ها می نویسد: «خواهش می کنم ای پدر! به من بگو، تحمل طولانی به چه معناست؟» پیر پاسخ داد: «در مصیبت‌ها از نظر روحی قوی باشید، همه بدی‌ها را تحمل کنید و منتظر پایان وسوسه باشید، اجازه ندهید خشم از بین برود، یا سخنی نامعقول بگویید، یا به چیزی شک نکنید، یا به چیزی فکر کنید که ناپسند است. شخص پرهیزگار، چنانکه کتاب مقدس می فرماید: صبور مدتی استقامت خواهد کرد و پس از آن او را با شادی پاداش خواهد داد(Sir.1, 23). زیرا بسیاری از چیزهایی که برای ما اتفاق می‌افتد، برای آموختن ما، یا پاک کردن گناهان گذشته، یا اصلاح غفلت فعلی، یا جلوگیری از سقوط‌های آینده است. هر كه گمان كند وسوسه به يكي از دلايل نشان داده شده بر او وارد شده است، خشمگين نمي شود و مورد ضرب و شتم قرار نمي گيرد، مخصوصاً هنگامي كه گناهان خود را بشناسد. کسی را که از طریق او وسوسه شده است سرزنش نخواهد کرد، زیرا به وسیله او یا به وسیله دیگری مجبور شد از هر طریق ممکن جام داوری خدا را بنوشد - بلکه او با ذهن خود به خدا نگاه خواهد کرد و از او که وسوسه را اجازه داد و خود را سرزنش کرد تشکر می کند. تنها و با کمال میل پند را می پذیری... هنگامی که سرزنش یا خواری بر تو سخت است، بدان که از آن سود فراوانی نصیبت شده است، زیرا با ذلت، بیهودگی از تو رانده شده است. اگر وسوسه غیرمنتظره ای به سراغ شما آمد، کسی را که از طریق او آمده سرزنش نکنید، بلکه به دنبال آن باشید - چرا آمد، و شما اصلاح خواهید کرد.وسوسه هایی بر برخی وارد می شود تا گناهان قبلی را پاک کنند. بر دیگران - برای جلوگیری از آنچه اکنون انجام می شود، و بر دیگران - برای جلوگیری از آنچه انجام خواهد شد، به جز مواردی که برای آزمایش یک شخص اتفاق می افتد، همانطور که در مورد ایوب بود. به پنج دلیل خدا اجازه می دهد که شیاطین با ما بجنگند: دلیل اول این است که ما در حال مبارزه و مخالفت به توانایی تشخیص فضیلت و گناه برسیم; 2- به طوری که ما که فضیلت را از طریق مبارزه و کار به دست آورده ایم، آن را محکم و تغییرناپذیر داشته باشیم. 3- به طوری که با موفقیت در فضیلت، نسبت به خود بزرگ فکر نکنیم، بلکه فروتنی را بیاموزیم. 4- تا چون عملاً گناه بدی را تجربه کردند، با کینه کامل از آن متنفر شوند. پنجمین و از همه مهمتر - به طوری که با بی علاقگی، ضعف خود و قدرت کسی که به ما کمک کرد را فراموش نکنیم.
ارجمند شمعون متکلم جدید (1021):«کسی که آرام زندگی کند و وسوسه نداشته باشد، دو ضرر دارد: اول این که آنقدر به خدا غیرت ندارد و با تمام وجود او را شکر نمی‌کند، و دوم این که ذهنش ناگزیر دچار نگرانی‌ها و دغدغه‌های بیهوده می‌شود. ”
سنت فیلارت، متروپولیتن 
مسکو (1783-1867):«چیزی که طلا به نظر می‌رسد می‌تواند طلای خالص باشد، یا نجس یا اصلاً در داخل آن طلا نباشد: در آتش طلا خالص‌تر می‌شود، ناخالصی جدا می‌شود، ماده تقلبی آشکار می‌شود. بنابراین، فضیلت انسان می تواند خالص و استوار، ساخته شده در خدا و تغییر ناپذیر به قدرت خدا، یا ناپاک بودن به دلیل آمیختگی افکار بیهوده، منفعت طلبی و خودخواهی، یا در نهایت، کاملاً ریاکارانه باشد: آتش وسوسه پاکی آن بالا می رود، ناپاکی جدا می شود، نفاق آشکار می شود. ... افشای فضیلت باطل و ریاکارانه از طریق وسوسه مفید است تا انسان را از خودفریبی مضر رهایی بخشد و در مسیر توبه و اصلاح حقیقی قرار دهد. بر اساس آنچه گفته شد، از طریق وسوسه، افزایش فضیلت واقعی به بالاترین صفا، قدرت و کمال مفید است: مقدس باشد، او همچنان مقدس باشد(مکاشفه 22:11)، آری، طبق وعده مسیح، پاک دل خدا را خواهد دید(متی 5، 8)، بله کسی که غلبه کند همه چیز را به ارث می برد(مکاشفه 21: 7)، به طوری که کامل، بدون مانع، طبق قانون شباهت و وحدت، نزدیک شده و شریک می شود. به کلیسای نخست زادگان که در آسمان نوشته شده است... و به ارواح صالحان که به کمال رسیده اند.(عبرانیان 12:23).
سنت تئوفان، گوشه نشین ویشنسکی (1815-1894)می نویسد: «نجات فیض الهی برای بیدار کردن گناهکار از خواب، هدایت قدرت آن برای از بین بردن تکیه گاه که کسی بر آن استوار می شود و با نفس خود استوار می شود - این همان کاری است که انجام می دهد. کسی که مقید به علم نفسانی است، او را در بیماری فرو می برد و با تضعیف جسم، به روح آزادی و قدرت می بخشد تا به خود بیاید و هوشیار شود. کسی که فریفته زیبایی و قوت او می شود از زیبایی خود محروم می شود و دائماً در خستگی نگه داشته می شود. کسانی که بر قدرت و نیروی خود تکیه می کنند در معرض بردگی و ذلت قرار می گیرند. کسی که بر مال تکیه کند آن را از او می گیرند. کسی که از هوش بالایی برخوردار است به عنوان نادان رسوا می شود. هر کس به استحکام پیوندها تکیه کند آنها را شکسته است. هر که بر ابدیت نظمی که پیرامونش برقرار شده است، تکیه کند، با مرگ افراد یا از دست دادن چیزهای ضروری، تباه می‌شود... خود را متقاعد کن که خداوند تو را در هر فرصتی آزمایش می‌کند و چون چشمش را بر تو نهاده است، منتظرم یه جوری عمل کنی... وقتی خداوند ضربه می زند، آیا درست نیست که فکر کنیم آنچه درست است برای چه چیزی است؟. پس ببین چی هست چرا کتک میزنن و تصحیح کن. اندوه ها برای پرهیزگاران فرستاده می شود تا آنها را بیازمایند، اما برای ما - بیشتر به عنوان مجازات و دعوت به توبه. اگر باور دارید که خداوند طبیب است و طبیبى که دارو را ضایع نمى کند، آنگاه که آنچه نادرست است، نه در کردار، که در احساسات و اندیشه ها از بین برود، غم و اندوه از بین مى رود». 
بزرگوارآمبروز اپتینسکی (1812-1891)او در نامه‌های خود به اهل دنیا درباره اجتناب‌ناپذیر بودن وسوسه‌ها و علل آن می‌نویسد: «شما می‌نویسید که از برخی سردرگمی‌ها و سوء تفاهم‌ها به خشم آمده‌اید. به این به شما خواهم گفت. شما می دانید و دیده اید که من هر روز با افراد مختلف با انواع و جنس ها و درجات و شرایط مختلف ارتباط برقرار می کنم و یادم نمی آید که کسی را بدون سرگردانی و سوء تفاهم دیده باشم، زیرا دشمن همه را وسوسه می کند و نمی خواهد کسی را تنها بگذارد. کشیش ماکاریوس مصری می نویسد که خداوند به دشمن شریر اجازه می دهد تا مسیحیان را وسوسه کند. تا دچار غفلت نشویم، اما سعی کرد با دقت و با دقت زندگی کند. ثانیاً، به طوری که از طریق وسوسه ها متواضع و نه مغرور، که مردم بدون مبارزه و وسوسه دشمن به راحتی در معرض آن قرار می گیرند. ثالثاً مردم از طریق وسوسه با تجربه تر و ماهرتر و محکم تر شوند. و اول از همه، خداوند به وسوسه ها اجازه می دهد، خدا دوست را از صلح دوست جدا کندشهوتران از پرهیز و پاکدامن، فروتن از مغرور و خود دوست... سنت جان کلیماکوس می گوید که دشمن راهبان سنوبیت زندگی انفرادی را می ستاید، و انفرادی را برای کسانی که تنها زندگی می کنند ستایش می کند، و بنابراین هر دو را اشتباه می گیرد. ... همه چیز در دنیا با اشتباهات بزرگ انجام می شود , زیرا دشمن همه را وسوسه می کند و خدا اجازه می دهداز این طریق تجربه شود خودسریانسان. اما خداوند به انجام کارها به خصوص مادیات نگاه نمی کند بلکه به قصد نگاه می کندکسی که کاری را با او انجام می دهد - آیا آن را انجام می دهد یا نه. ... افراد خوش نیت می خواهند کاری انجام دهند، اما در اثر وسوسه دشمن و ضعف انسانی، موانع مختلفی پیش می آید و از این طریق اشتباهات مختلفی به وجود می آید. از بیرون می توانید این اشتباهات را ببینید، اما اگر خودتان این موضوع را به عهده بگیرید، اشتباهات بیشتری خواهید کرد.»
سنت ایگناتیوس بریانچانینوف (1807-1867)می نویسد که " زمان مصیبت، زمان ذکر خدا برای ما ترجیحی است:زمان مصیبت، زمانی است که خداوند جان ما را می آفریند... سفالگر می داند که ظرف های گلی را تا چه زمانی در آتش نگه دارد که اگر بیش از حد در معرض آن قرار گیرند، ترک می خورند و اگر کم نور شوند، برای استفاده مناسب نیستند. علاوه بر این، خدا می داند که آتش وسوسه به چه قدرت و درجه ای برای ظروف کلامی خدا - مسیحیان نیاز است، تا آنها بتوانند ملکوت بهشت را به ارث ببرند. اسقف اعظم ورونژ و زادونسک آنتونی (1773-1846)یک بار در مورد سنت آنتونی کبیر گفت که این قدیس خدا سه راه را در نظر گرفت که مردم را به ملکوت آسمانی می برد. برخی از مردم از جوانی خدا را دوست داشته اند و با تمام وجود برای او کار می کنند - این است اولین راه نجات. دیگران با ترس از عذاب آینده و انتظار شادی های غیرقابل توصیف انگیزه انجام این کار را دارند - این راه دوم. و خداوند دیگران را از رحمت خود نجات می دهد و برای آنها بیماری ها و بلاهای مختلف می فرستد که آنها را اصلاح می کند و به فضیلت می کشاند - این راه سوم. شخصی نزد اسقف می آید و او را از وضعیت دردناک روحش آگاه می کند که در آن از افکار ناپاک و شیطانی و جنایتکارانه آرامشی ندارد و حتی گاهی در یأس فرو می رود، تا آنجا که آماده است جان خود را بگیرد. کشیش بزرگ به او توصیه کرد که افکار بدی را که به روحش می‌آیند هیچ تلقی کند، نه به این فکر که خود را از آنها رها کند و افکار خوب را جایگزین آنها کند. به خصوص سعی کنید آنها را عملی نکنید. وقتی فکر شیطانی به ذهنت رسید، فورا به دعا روی بیاور تا تاریکی ذهنت از بین برود و نور بدرخشد. .
فرمود: دعاها را بخوان: "پادشاه آسمانی"، "خدای مقدس"، "تثلیث مقدس"، "پدر ما"، "من ایمان دارم"،دعای عیسی را اغلب تکرار کنید: «خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.»کوشا، برای مادر خدا و اولیای خدا صلوات بفرستید - و کمک از بهشت به شما خواهد رسید. اعتراف کن، وجدان خود را به روی پدر روحانیت باز کن، بدون اینکه چیزی از او پنهان کنی، بار سنگینی از دلت می ریزد و آرامش در آن می نشیند. با احساس گناهان خود، باید از آنها عقب بمانیم و خود را اصلاح کنیم. همیشه کلام خدا را به یاد داشته باشید و از آن پیروی کنید. چرا در غم و ناامیدی افراط کنیم؟ خداوند خوب و مهربان است: او از ما مراقبت می کند.آیا برخی از آرزوهای ما برآورده نمی شود؟ بیایید به خدا دعا کنیم: خداوند قوی است که خواسته های خوب ما را فراتر از همه انتظارات ما برآورده کند. آیا ما ناراحت هستیم، آیا به ما توهین شده، آیا به ما توهین شده است؟ ما سخاوتمندانه کسی را که توهین کرد و توهین کرد می بخشیم، ما با صبر و حوصله همه چیز را تحمل خواهیم کرد. بدی را با نیکی جبران خواهیم کرد. آیا چیز بسیار مهمی را از دست داده ایم؟ این بر اساس مشیت حکیمانه خداوند برای خوشبختی خودمان اتفاق افتاد. بیایید با احترام به خداوند، نویسنده و استاد زندگی خود بگوییم: اراده تو انجام شود!خداوند می تواند خیر از دست رفته را برگرداند یا در ازای آن خیری مشابه یا حتی بسیار بالاتر برای ما بفرستد. آیا ما نیازمند و کمبود هستیم؟ با جدیت بیشتری به درگاه خداوند دعا کنیم و او برای ما خوراک و پوشاک و حامی و بخشنده خواهد فرستاد. مصیبت ما هر چقدر هم بزرگ باشد، خدای ناکرده عمر ما را کوتاه نکند: برای این عذاب ابدی مقرر شده است. تحمل بیماری سخت، ذلت و اندوه برای ما در اینجا دشوار است، اما وقتی خود را در معرض آتش جهنم قرار دهیم چگونه خواهد بود؟ و بنابراین زندگی زمینی ما عزیزترین هدیه خداوند است، ما باید از آن مراقبت کنیم. این به ما داده شده است که در قرن آینده زندگی پر برکتی به دست آوریم. راه رسیدن به این امر ایمان مقدس ارتدکس و خیر ما است 
امور بیماری ها، غم ها و انواع بلاها در اینجا روی زمین موقتی هستند - پاداش تحمل از خود راضی آنها در بهشت بی پایان است. با همسایگان خود قهر نکنید، مهم نیست که آنها به شما چه آسیبی می رسانند. خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح به برادرمان دستور داد تا گناهانی را که در حق ما مرتکب شده است ببخشیم، به ما دستور داد که همسایگان خود را دوست داشته باشیم، اما ما را از متنفر بودن و انتقام از آنها منع کرد. افکار شیطانی از شیطان می آید.با اندیشیدن به نیکی، حکمت و عدالت خدا، در مورد قانون خداوند، آنها را بیرون کنید. برای به دست آوردن سهم نزد برگزیدگان خدا، بکوش تا نیکوکار، رحیم، بردبار، حلیم، خویشتن دار، پارسا، مؤمن، نیکوکار و مقدس باشی. در حالی که موقعیت خود را اشغال می کنید، با میل و پشتکار کار کنید. از زحمات صادقانه و ستودنی به سوی دعا می رویم و از دعا دوباره به زحمات برمی گردیم. خدا را شکر برای همه چیز. ما باید از غرور خودداری کنیم، زیرا در بیشتر موارد مغرورها افکار جسورانه دارند.»
سنت تیخون زادونسک (1724-1783)در مورد وسوسه ها می نویسد: «ممکن است صبر را بدون دردسر و وسوسه بیاموزیم، زیرا صبر، صبر بر بدی ها و گرفتاری هاست، نه خیر و کامیابی.همانطور که شادی باعث تعالی می شود، بدبختی نیز انسان را فروتن می کند و به خودشناسی می رساند. فضیلت واقعی وسوسه را به دنبال خواهد داشت.شیطان همیشه علیه بندگان مسیح عصیان می کند و به اذن خدا، یا از طریق خود یا از طریق افراد شرور، به آنها آسیب می رساند. در اینجا هر انسان متقی نیاز به صبر دارد و هر چه برعکس شود باید بدون شکایت و بزرگواری تحمل کند و با شکیبایی غلبه کند و هر اتفاقی را که از جانب خدا فرستاده شده است بپذیرد تا نشان دهد که بی ریا خدا را گرامی می دارد. بنابراین شیطان شرمنده می شود و کسی که واقعاً خدا را گرامی می دارد شناخته می شود و تاج گذاری می کند. بنابراین، وسوسه ای که از جانب شیطان بر قدیس ایوب وارد شد، و او سخاوتمندانه آن را تحمل کرد، نشان داد که او یک پرستنده واقعی خدا بود. و شیطان چیزی جز تهمت به او نیافت، کسی که قبلاً به او تهمت زده بود و می گفت: آیا این بیهوده است که ایوب خدا را گرامی می دارد؟(Job.1, 9)؟
و لذا شکست خورده و رسوا شده از صبرش ساکت شد. و این است صلیب خود را برداریدیعنی آماده بودن برای تحمل هر چه برعکس باشد، حتی تا زمان مرگ، اگر برای رضای خدا لازم باشد. حمل صلیب به چه معناست؟پاسخ: تحمل کردن بدون شکایت و بزرگوارانه هر اتفاقی که می افتد.بنابراین، کسی که صلیب خود را می بندد باید از مسیح پیروی کند، همانطور که خداوند فرمود: و صلیب خود را بردار و از من پیروی کن(مرقس 8:34).»
بزرگوار الکسی (شپلف) (1840-1917)گفت: "شما نمی توانید بدون شناخت وسوسه ها در مسیر زندگی معنوی قدم بردارید. اما خداوند وسوسه‌هایی را بیش از توان او برای کسی نمی‌فرستد».
پیر پیسی سویاتوگورتس (1924-1994):یکی از ابا می گوید: «اگر وسوسه ها نبود، هیچ کس نجات نمی یافت. چرا این را می گوید؟ زیرا مزایای قابل توجهی از وسوسه ها حاصل می شود. نه به این دلیل که شیطان هرگز قادر به انجام کار خیر خواهد بود، نه، او شر است. او می خواهد سر ما را بشکند و سنگی به سمت ما پرتاب کند، اما خدای خوب... این سنگ را می گیرد و در دست ما می گذارد. و در کف دستش برای ما آجیل می ریزد تا با این سنگ آن ها را بشکافیم و بخوریم!یعنی خدا اجازه وسوسه نمی دهد تا شیطان به ما ظلم کند. نه، او به او اجازه می دهد که ما را وسوسه کند تا از این طریق امتحانات ورود به زندگی دیگر را پشت سر بگذاریم و در آمدن دوم مسیح ادعاهای بیش از حد نداشته باشیم. ما باید به وضوح درک کنیم که با خود شیطان در حال جنگ هستیم. و تا زمانی که این زندگی را ترک نکنیم با او می جنگیم. تا زمانی که انسان زنده است، کارهای زیادی باید انجام دهد تا روحش بهتر شود. تا زمانی که زنده است حق دارد در امتحانات روحانی شرکت کند. اگر فردی بمیرد و نمره بدی بگیرد از لیست معاینه شوندگان حذف می شود. دیگر برداشت مجدد وجود ندارد. خداوند وسوسه ها را با توجه به وضعیت روحی ما مجاز می داند.در یک مورد، او به ما اجازه می دهد که اشتباهی مرتکب شویم، مثلاً در چیزی کمی بی توجهی نشان دهیم، تا دفعه بعد حواسمان باشد و اجتناب کنیم، یا بهتر است بگوییم، از شر بزرگتری که تنگالشکا آماده انجام آن بود جلوگیری کنیم. به ما. در موردی دیگر به شیطان اجازه می دهد که ما را وسوسه کند تا ما را امتحان کند. یعنی (در این صورت) امتحان می دهیم و به جای شر، شیطان به ما نیکی می کند. فیلارت بزرگ را به یاد بیاورید که سوگواری کرد: "پسر، خدا مرا ترک کرد - امروز هیچ وسوسه ای وجود نداشت!" پیر می خواست هر روز با وسوسه ها مبارزه کند - تا یک تاج پیروز از مسیح دریافت کند. مردی قوی، مانند فیلارت پیر، از وسوسه ها دوری نمی کند، بلکه از مسیح می پرسد: "مسیح من، وسوسه ها را برای من بفرست و به من قدرت مبارزه عطا کن." با این حال، یک فرد ضعیف طور دیگری خواهد گفت: "مسیح من، اجازه نده که در وسوسه شوم." با این حال، اغلب، با قرار گرفتن در نوعی وسوسه، شروع به غر زدن می کنیم: "خب، شما نمی توانید این کار را انجام دهید! بالاخره من هم یک انسانم، دیگر نمی توانم!»، در حالی که باید بگوییم: «من انسان نیستم، من تفاله انسان هستم. خدای من، کمکم کن مرد شوم!» من از ما دعوت نمی کنم که خودمان برای وسوسه تلاش کنیم. اما وقتی وسوسه‌ها پیش می‌آیند، باید با استقامت و دعا با آنها روبرو شویم. در هنگام هر طوفان معنوی زمستانی، با صبر و امید منتظر بهار معنوی باشیم. بزرگترین وسوسه ها معمولاً مانند یک طوفان از بین می روند. و اگر در لحظه ای که آنها فرو می ریزند ، ما موفق به اجتناب از آنها شویم ، گروه اهریمنی که (بر فراز ما) پرواز می کند ، بیشتر دور می شود و ما از خطر رهایی می یابند. وقتی انسان با خدا متحد می شود دیگر وسوسه ندارد.آیا شیطان می تواند به فرشته آسیب برساند؟ نه: (به او نزدیک می شود) خودش را می سوزاند. زندگی معنوی بسیار ساده و آسان است.این خود ما هستیم که با کار نادرست آن را پیچیده می کنیم. با کمی تلاش و زیاد فروتنیو به خدا اعتماد داشته باش، یک فرد می تواند بسیار موفق باشد. بالاخره جایی که تواضع هست، جایی برای شیطان نیست.و جایی که شیطان نیست، وسوسه های شیطانی وجود ندارد. - جروندا، آیا درست است که در مورد سقوط خود بگوییم: "این وسوسه کننده بود که مرا هل داد"؟ «همچنین اغلب از برخی می‌شنوم که وسوسه‌گر مقصر رنج‌هایشان است، در حالی که در واقع ما خودمان مقصر اتفاقاتی هستیم که برایمان می‌افتد. و علاوه بر این، وسوسه گر - بالاخره او وسوسه گر است. آیا او ما را از شر نگه می دارد؟ او کار خود را انجام می دهد.همه تقصیرها را گردن او نیندازید.»
در مورد ششمین درخواست از دعای پروردگار: و ما را به وسوسه نکش"می‌گوید: «ما بارها در مورد حقیقتی که اساس دعای خداوند نهفته است، صحبت کرده‌ایم که خدا پدر مخلوق اوست و هر فردی فراخوانده شده است که فرزند خدا باشد و در اتحاد با خدا باشد. و برای زندگی به عنوان فرزند خدا باید زندگی کند. مردم با اراده آزاد خود از خدا کناره گرفته اند و به عنوان فرزندان پدر آسمانی زندگی نمی کنند، بلکه به حیوانات یا شیطان تشبیه می شوند. و وقتی انسان شروع به درک خطر دور شدن از خدا می کند، وقتی میل به نزدیک شدن به خدا و زندگی به عنوان فرزند خدا دارد، و شروع به درک این موضوع می کند، یک سری موانع ظاهر می شود که مانع می شود. یک شخص از تبدیل شدن به فرزند خدا، از شبیه شدن به پدر آسمانی. هر شخصی گناهانی در گذشته وجود داشته است، دروغ به عنوان باری است که شما را از حرکت به سوی رستگاری باز می دارد. این اولین مانعدر راه خدا امروز در مورد یک مانع دیگر صحبت خواهیم کرد. ششمین درخواست از دعای پروردگار در مورد او چنین می گوید: و ما را به وسوسه نکش.وسوسه چیست؟ از این چه چیزی را باید بفهمیم؟ اگر به کتاب مقدس رجوع کنیم، خواهیم دید که هم کتابهای عهد عتیق و هم کتابهای عهد جدید مکرراً در مورد وسوسه صحبت می کنند. به عنوان مثال، در یکی از کتاب های عهد عتیق عبارت زیر وجود دارد: فرزند، اگر شروع به کار برای خداوند خداوند کردی، روح خود را برای وسوسه آماده کن.(Sir.2, 1). این بدان معنی است: اگر برای کار برای خداوند آماده می شوید، برای تحمل وسوسه ها آماده باشید. انجیل می گوید که پس از غسل تعمید، خداوند عیسی مسیح وسوسه های شیطان را در بیابان متحمل شد. در رساله یعقوب رسول آمده است: برادران من، وقتی در وسوسه‌های مختلف گرفتار می‌شوید، همه را خوشحال کنید.(یعقوب 1 و 2). اگر به آثار پدران مقدس رجوع کنیم، فصول کاملی را خواهیم یافت که به روشن شدن وسوسه چیست و چگونه آن را تحمل کنیم. اولاً وسوسه را باید غم و اندوه و مصیبت و گرفتاری های گوناگونی دانست که برای انسان افتاده ای که در مسیر زندگی خود از خدا دور شده است، می آید. این ناراحتی ها، غم ها، رنج ها از بدن خود شخص، از بلایای طبیعی و از اطرافیان می آید.
غم هایی نیز از نیروهای تاریک، از جانب شیطان وجود دارد.وقتی زندگی مقدسین را می خوانیم، متقاعد می شویم که زاهدان چه غم های بزرگی را از نیروهای تاریک متحمل شده اند.
علاوه بر غم های بیرونی، غم های درونی، رنج های درونی نیز وجود دارد - اینها احساسات ما هستند.اگر فردی از نظر روحی بیدار شده باشد و شروع به توجه به خود کند، در این صورت مبارزه دشواری را با احساسات آغاز می کند.
هوس ها از طبیعت سقوط کرده انسان و از شیطان سرچشمه می گیرند،که با این هوس ها مانند تیرهای برافروخته سعی می کند انسان را از خدا دور کند، برای انسان زاهد این هوس ها بزرگترین غم های درونی است. زاهد زجر می کشد، رنج می برد، دعا می کند که خداوند او را از احساسات درونی نجات دهد. اشتیاق همان رنج است. وسوسه عبارت است از مجموع همه رنجها از طبیعت بیرونی و از دل خود شخص و از شیطان.برای هر فردی تا زمانی که روی زمین زندگی می کند اجتناب ناپذیر است. این وسوسه ها از کجا می آیند؟ چه کسی آنها را خلق کرد؟ وسوسه ها توسط خدا خلق نشده اند، بلکه از طریق گناه به دنیا آمده اند.وقتی انسان به گناه از شیطان مبتلا می‌شد، وقتی از خدا دور می‌شد، پیامد آن انواع غم‌های درونی و بیرونی بود. این غم ها و رنج ها نتیجه گناه بود.
وقتی انسان به گناه از شیطان مبتلا می شد، از نظر روحی بیمار می شد.هر بیماری غم و اندوه است و با رنج همراه است. غم و اندوه برای هر فردی اجتناب ناپذیر است: برای صالحان و ناصالحان، برای کسانی که هنوز از نظر روحی در خواب هستند و از خواب بیدار شده و شروع به کار روی خود کردند.
اما دو راه برای نزدیک شدن به غم وجود دارد. شما می توانید توسط آنها شکست بخوریددر درون و بیرون در ورطه هوس ها و غم ها غوطه ور شوید اما شما می توانید بر آنها غلبه کنید، تبدیل به یک برنده می شود. 
دو تصویر در انجیل وجود دارد که مظهر نگرش دوگانه انسان نسبت به وسوسه است. گلگوتا را به خاطر بسپار. در دو طرف صلیب خداوند دو صلیب وجود داشت: دو دزد به صلیب کشیده شدند. آنها همین عذاب را تحمل کردند - عذاب سنگین و غیرقابل تحمل - یکی از بزرگترین وسوسه ها برای آنها بود. اما ببینید دو دزد چقدر متفاوت غم های یکسانی را تحمل می کنند. یکی از دزدان تسلیم ناامیدی می شود و به خدا ناسزا می گوید. شخص دیگری با رنج خود به گونه ای متفاوت برخورد می کند. او می گوید: ما لایق این هستیم که این رنج را تحمل کنیم، به گناه خود مستحق آن هستیم، اما پروردگار بی گناه رنج می برد. و دزد عاقل با برگشت به خداوند فریاد می زند: خداوندا، وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا یاد کن،و خداوند به او پاسخ می دهد: امروز با من به بهشت خواهی رفت(لوقا 23، 39-43). در مورد اول، این رنج ها موجب یأس و کفر می شود، در مورد دیگر، با آرامش، با سرزنش نفس و با دعا به خداوند عیسی مسیح تحمل می شود. نتایج این نگرش به وسوسه چیست؟ اولی - ناامیدی، جنون و کفر - به جهنم منتقل می شود. دیگری - سرزنش نفس و دعا - به بهشت منتهی می شود.مصائب دو دزد به ما نشان می دهد که مردم چگونه وسوسه هایی را که در مسیر زندگی زمینی اجتناب ناپذیر است تحمل می کنند. هر شخص به سارق اول یا دوم تشبیه می شود، وسطی وجود ندارد. هنگامی که وسوسه ها به ما می رسد و بر جان ما یأس و سردرگمی غلبه می کند، اگر تسلیم این هوس ها شدیم و بر آنها غالب شد، این راه دزد اول است.
راه دیگر این است که ما با تحمل وسوسه ها، گناهان خود را به یاد آوریم، خود را ملامت کنیم، با دعا به درگاه خداوند متوسل شویم و بدین ترتیب خود را بر آن ها پیروز ببینیم، یعنی به تعبیر پدران مقدسه می فرماید: و ما را به وسوسه نکش- یعنی: نگذار وسوسه بر ما چیره شود، در وسوسه غرق نشویم، اما خداوندا، به ما عطا کن که وسوسه را همانطور که دستور دادی تحمل کنیم. با این سخنان دعا می کنیم که خداوند به ما قدرتی عطا کند تا در وسوسه ها و غم ها آن گونه که دزد عاقل تحمل کرد نه مانند دیگری غرق در شور و ناامیدی، تحمل کنیم. ...اگر به نوشته های پدران مقدس رجوع کنیم، در آنها مجموعه ای از دستورالعمل ها را خواهیم یافت که چگونه با وسوسه های درونی و بیرونی ارتباط برقرار کنیم، چگونه می توان به شکست نخوردن از آنها دست یافت، بلکه برعکس، برای پیروز شدن پدران مقدس می فرمایند وقتی هر وسوسه ای به ما می رسد، اول از همه باید خودمان را سرزنش کنیم ما باید به یاد داشته باشیم که ما گناهکار هستیم و بنابراین مستحق انواع غم و اندوه هستیم.پولس رسول در یکی از رساله های خود می گوید: خدا... اجازه نمی دهد بیش از توان خود وسوسه شوید(اول قرنتیان 10 و 13). بنابراین، هنگامی که وسوسه ها به ما می رسد، باید آن را به یاد داشته باشیم هیچ وسوسه ای فراتر از توان ما وجود نخواهد داشت.گاهی اوقات ما دچار ناامیدی می شویم و سردرگمی روح ما را فرا می گیرد، زیرا فکر می کنیم وسوسه ها از توان ما خارج خواهند شد. معلوم می شود که وسوسه های فراتر از توان شما ارسال نمی شود. و خداوند با فرستادن آنها به ما تسلی می دهد و در لحظه مناسب ما را کاملاً از وسوسه ها رهایی می بخشد. سرانجام، ما باید در دعا به خدا روی آوریم، همانطور که دزد عاقل به خداوند عیسی مسیح روی آورد. یکی از رسالات پولس رسول می گوید: من که وسوسه شده ام، شاید به کسانی که وسوسه شده اند کمک کنم(عبرانیان 2:18). در این کلمات، پولس رسول در مورد خداوند عیسی مسیح می گوید که او وسوسه شد و بنابراین می تواند به کسانی که وسوسه می شوند کمک کند. در واقع، خداوند عیسی مسیح تمام غم های زندگی زمینی، همه رنج ها را تا مرگ بر روی صلیب تحمل کرد. خداوند عیسی مسیح نه تنها رنج جسمی، نه تنها اندوه، تهمت و دروغ مردم را تحمل کرد، بلکه غم و اندوه شیطان را نیز تحمل کرد. خداوند عیسی مسیح به این رنج ها و وسوسه ها نیاز نداشت - او مقدس و مقدس است، اما او آنها را برای ما و برای نجات ما تحمل کرد تا به ما قدرت تحمل رنج ها و غم هایمان را بدهد. هنگامی که به درگاه خداوند دعا می کنیم، باید به یاد داشته باشیم که او سخت تر از ما را تحمل کرد، سخت ترین رنج ها را تحمل کرد، و بنابراین می تواند نیروی خود را نازل کند تا ما نیز بتوانیم وسوسه هایی را که در مسیر برای ما فرستاده می شود تحمل کنیم. زندگی
پس پدران مقدس اشاره می کنند سه راه، سه وسیله برای تحمل غم هاو وسوسه ها: سرزنش خود، به یاد داشته باشید که خدا وسوسه های فراتر از قدرت شما را نمی فرستد، و دعا.اینگونه باید با وسوسه هایی که در زندگی برایمان فرستاده می شود رفتار کنیم. اگر این نگرش را داشته باشیم، مهارت خاصی به دست می آوریم، توانایی خاصی برای تحمل وسوسه به دست می آوریم و زمانی که ساعت مرگ فرا می رسد و دشمن شروع به وسوسه می کند، ما می توانیم پیروز شویم. و اگر تحمل غم ها و وسوسه ها را در طول زندگی نیاموخته باشیم، در ساعت مرگ خود را بی سلاح و درمانده خواهیم دید.»
سنت نیکلاس صربستان (1880-1956).) توضیح کلمات "وما را به وسوسه نکش"در دعای «ای پدر ما» می نویسد: «آه، چقدر انسان نیاز به دور شدن از تو و روی آوردن به بت ها دارد! او را وسوسه هایی چون طوفان احاطه کرده اند و مانند کف بر تاج نهر کوهی طوفانی ضعیف است. اگه پولدار باشهفوراً شروع به این می‌کند که با شما برابری می‌کند، یا شما را پس از خود قرار می‌دهد، یا حتی خانه‌اش را با چهره‌های شما به عنوان وسایل تجملی تزئین می‌کند. وقتی شیطان در دروازه‌هایش می‌کوبد،او در این وسوسه می افتد که با شما معامله کند یا شما را به کلی دور کند. اگه بهش زنگ بزنی فدا کردن خود،او خشمگین است. اگر شما شما او را به مرگ می فرستیداو می لرزد اگر به او پیشنهاد دهید تمام لذت های زمینیدر وسوسه روح خود را مسموم می کند و می کشد. ای خدای قدوس ما از حضرتت شرمنده ایم. وقتی ما را به سوی نور فرا می خوانی، ما شبانه شب پره به تاریکی می شتابیم، اما با شتاب به سوی تاریکی، به دنبال نور هستیم. شبکه‌ای از راه‌های بسیاری پیش روی ما قرار دارد، اما ما می‌ترسیم به انتهای هر یک از آنها برسیم، زیرا وسوسه در هر لبه‌ای در انتظار ماست و به ما اشاره می‌کند. و راهی که به تو منتهی می شود با وسوسه های بسیار و شکست های بسیار بسیار مسدود شده است .
قبل از آمدن وسوسه به نظرمان می رسد که مثل ابری درخشان با ما همراهی می کنی. با این حال، هنگامی که وسوسه شروع می شود، شما ناپدید می شوید. با نگرانی برمی گردیم و بی صدا از خود می پرسیم: اشتباه ما چیست، کجایی، آنجا هستی یا نیستی؟در تمام وسوسه‌هایمان از خود می‌پرسیم: «آیا تو واقعاً پدر ما هستی؟» تمام وسوسه های ما همان سوالاتی را در ذهن ما پرتاب می کند که تمام دنیای اطراف ما روز به روز و شبانه روز از ما می پرسند: "در مورد خداوند چه فکر می کنید؟"، "او کجاست و او کیست؟"، "آیا آیا تو با او؟» یا بدون او؟ ای پدر و خالق من به من قدرت عطا کن تا در هر لحظه از زندگی ام بتوانم به هر وسوسه ممکن پاسخ صحیح بدهم. خداوند خداوند است. او جایی است که من هستم و جایی که من نیستم. قلب پرشور خود را به او می سپارم و دستانم را به سوی لباس مقدسش دراز می کنم، مانند کودکی به سوی پدر عزیزش دراز می کنم. چگونه می توانستم بدون او زندگی کنم؟ این بدان معناست که من می توانستم بدون خودم زندگی کنم .
چگونه می توانم علیه او باشم؟ این بدان معناست که من علیه خودم خواهم بود.»
خداوند ایمان و عشق ما را به خود با وسوسه می‌آزماید
بزرگوار آمبروز اپتینا (1812-1891)می نویسد که «هر مسیحی به گونه ای آزمایش می شود: یکی با فقر، دیگری با بیماری، دیگری با افکار بد مختلف، دیگری با نوعی فاجعه یا تحقیر، و دیگری با سردرگمی های مختلف. و این استحکام ایمان و امید و محبت خدا را می‌آزماید، یعنی اینکه انسان به چه چیزی بیشتر تمایل دارد یا همچنان به چیزهای زمینی میخکوب می‌شود، تا از طریق چنین آزمایش‌هایی شخص مسیحی بتواند خودش ببیند چه موقعیتی دارد. و خلق و خوی در آن است و بی اختیار خود را فروتن می کند.» و نیز فرمود: «اگر دگرگونی دائمی در طبیعت مرئی باشد، گاهی آرام، گاهی باد و طوفان، گاهی هوا صاف، گاهی اوقات بارانی، و گاهی یخبندان یا تگرگ غیرمنتظره و مانند آن: پس در زندگی معنوی چقدر بیشتر است. مشکلات و تغییرات غیر منتظره وجود دارد. ارجمند اسحاق شامی
می نویسد که عشق یک مسیحی به خدا در هر ساعت با تغییرات مختلف، خوشایند و ناخوشایند، شادی آور و غم انگیز آزمایش می شود.
وسوسه های جسم، دنیا و شیطان
ماکسیموس اعترافگر ارجمند (662):
« شیاطین یا خود ما را وسوسه می کنند، یا افرادی را مسلح می کنند که از خداوند در برابر ما نمی ترسند:هنگامی که خود را از مردم جدا می کنیم، خودمان وسوسه می کنیم، همانطور که خداوند در بیابان وسوسه شد. هنگامی که ما با مردم رفتار می کنیم، آنها از طریق مردم وسوسه می کنند، همانطور که دوباره خداوند را از طریق فریسیان وسوسه کردند. اما ما با نگاه کردن به مثال خود، i.e. آقایان، در هر دو مورد آنها را منعکس خواهیم کرد.» ارجمند جان از کارپاتیا:«از نظر روحی مفید است که با قاطعیت هر غم و اندوهی را تحمل کنیم، خواه از جانب مردم یا شیاطین باشد، زیرا بدانیم که ما سزاوار زیر بار هر باری هستیم و کسی جز خود را ملامت نمی‌کنیم. برای کسی که از طریق وسوسه می آموزد، محال است که از اندوه دوری کند. اما پس از آن، این گونه افراد به خاطر این که درد و پشیمانی را در دل خود پرورش داده اند، با شادی و اشک شیرین و اندیشه های الهی پاداش می گیرند.»
سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو (1783-1867):«دنیا همان بوته ای است که در آن آتش وسوسه، به تدریج جسم را از بین می برد، گنج معنوی را پاک می کند و ارزش آن را در برابر چشمان آسمان بالا می برد... اگر عشق به خدا، برای اینکه لایق او باشیم، باید در ما بر دیگران ارجحیت داشته باشیم، پس آیا ما نباید از این جهت که او انجام این مقام را برای ما آسان می کند، نزد او باشیم؟ ساختن دشمنمان به دنیای دوست داشتنی که دست کشیدن از دوست داشتن آن بسیار دشوار است?»
سنت تئوفان منزوی (1815-1894):«هیچ کس از حملات دشمن، شرمساری و شکست قلبی مبرا نیست. زندگی ما اینگونه است. اما این به ضرر ما نیست، بلکه به نفع ماست. در نتیجه سقوط، انواع شر در درون ما نهفته است. دل باید از این شر پاک شود.ولی، برای پاک کردن باید دید: برای دیدن باید از پنهان کاری بیرون آمد...وقتی بیرون آمد، باید آن را قطع کنید - با مقاومت، دعا، نفرت. و این هر بار است که شر از مخفیگاه بیرون می آید. اینجا این همان کاری است که وسوسه های جسم، دنیا و شیطان انجام می دهند. بدی نهفته در تو را بیرون می آورند.
کار ما، به محض اینکه دیدیم از دل خارج می شود، قطع کردن آن است. و این برای ما خوب است. همانطور که لاغری در یک بثورات ظاهر می شود، شر نهفته در ما نیز در افکار، احساسات، امیال و تکانه های نازک بیرون می آید... همانطور که جوش به درون رانده نمی شود، بلکه پاک می شود. سپس آب میوه های داخلی پاک می شوند. پس در روح، وقتی بدی که در افکار و احساسات و امیال آشکار می شود، در درون پنهان نمی شود، بلکه بریده می شود، آنگاه صفای روحی در درون برقرار می شود... اگر به کمک آنها نبود، حرکات نادرست آنقدر شدید نبود. والدین همسایه - صلح و شیاطین.
دنیا عالم تحقق یافته شهوات یا شهوات متحرک در اشخاص، آداب و رسوم، اعمال است. دست زدن به آن با هر قسمتی، به دلیل شباهت و خلق و خوی مشابه، نمی تواند زخم یا شور مربوطه را در خود مختل نکند...
و شیاطین، به عنوان سرچشمه‌های همه بدی‌ها، مردم را در همه جا در انبوهی از خود احاطه می‌کنند، هر گناهی را به آنها می‌آموزند و از طریق بدن عمل می‌کنند، به‌ویژه احساسات و آن عنصری که روح و شیاطین در آن هستند. به همین دلیل است که می توان هر شور و شوری و هر عصیان گناهی را به آنها نسبت داد. اما چیزی در دایره گناه وجود دارد که شیاطین به تنهایی می توانند آن را القا کنند، که علیرغم همه فسادها، طبیعت برای آن ناتوان به نظر می رسد: بنابراین، افکار کفرآمیز - شک، بی ایمانی، ... تاریکی، انواع جذابیت ها و به طور کلی، وسوسه های پرشور و دود، به عنوان مثال - اشتیاق شهوانی غیرقابل کنترل، ... نفرت سرسخت و غیره. ... برای تشخیص تمام حیله گری شیاطین، خواندن زندگی نیفونت، اسپایریدون و دیگران مفید است.
چگونه بر وسوسه ها غلبه کنیم؟
ارجمند آمبروز اپتینا (1812-1891): «همه پدران مقدس در چنین مواردی یک پاسخ و نصیحت دارند: در هر وسوسه ای پیروزی تواضع و سرزنش و بردباری است.البته، وقتی از بالا کمک می‌خواهی».
درباره وسوسه های صالحان
ارجمند اسحاق شامی (550)در مورد وسوسه های صالحان می نویسد: 
«خداوند غالباً اجازه می‌دهد که نیکوکاران به چیزی وسوسه شوند، وسوسه‌ها را از همه جا بر ضد آنها قیام کند، مانند ایوب به بدنشان بزند، آنها را در فقر فرو ببرد، بشریت را از آنها عقب نشینی کند، آنها را در آنچه به دست آورده‌اند شکست دهد. توسط آنها؛ فقط هیچ آسیبی به روح آنها نمی رسد. و محال است وقتی در راه حق قدم می گذاریم با غم و اندوه مواجه نشویمبدن در بیماری و درد سست نشد و بدون تغییر ماند، اگر دوست داشتیم در فضیلت زندگی کنیم. هرگاه انسان ركاب خود را طبق خدا انجام دهد - و مانند آن به او برسد، منحرف شدن از راهش ناپسند است، ولى بايد با شادمانى و بدون كنجكاوى، آن را بپذيرد و خدا را شكر كند كه اين لطف و عنايت خداوند را براى او فرستاده است. به این دلیل که او را شایسته گرفتار شدن در وسوسه و شریک رنج با انبیا و رسولان و سایر اولیای الهی دانستند که به خاطر این راه اندوه را تحمل کردند.
چه وسوسه از جانب مردم، چه از شیاطین و چه از بدن، دلیلی برای شکرگزاری او باشد.. زیرا غیرممکن است که خداوند به کسی که می‌خواهد با او بماند لطف کند، نه با فرستادن وسوسه‌ها به خاطر حق. همان گونه که محال است که انسان لایق این عظمت باشد - یعنی وارد وسوسه شود و شادی کند - بدون فیض مسیح... به محبتی که مقدسین نسبت به خدا نشان دادند و برای نام او رنج کشیدند. ، قلب آنها به دست می آید جسارتبا چهره ای ناپاک به خدا بنگر و با امید از او بخواه. قدرت دعای جسورانه زیاد است. از این رو خداوند اجازه می دهد که اولیای خود در وسوسه انواع غم و اندوه قرار گیرند و یاری او را نیز تجربه کنند و چقدر خداوند به آنها عنایت می کند. در اثر وسوسه ها، حکمت را به دست می آورند و از تجربه به همه چیز آگاهی می یابند تا مورد تمسخر شیاطین قرار نگیرند. اگر خداوند آنها را در یک چیز خوب تربیت می کرد، در قسمت دیگر آموزش کافی نداشتند و در جنگ کور می شدند.»
کشیش نیکیتا استیفات (قرن 11):«خدا نمی خواهد که کار زاهدان غیور بی مهارت بماند، بلکه در معرض آزمایش های بزرگ قرار گیرد. چرا آتش وسوسه را بر آنها فرو می ریزد و موهبتی را که از بالا به آنها داده شده پنهان می دارد و گاه اجازه می دهد تا ارواح کینه توز سکوت افکارشان را بر هم بزنند؟ دیدن گرایش روح که می خواهد او را بیشتر خشنود کند - خالق و بخشنده اش یا احساسات دنیوی و شیرینی لذت نفسانی.و آنگاه، اگر در محبت او موفق شوند، یا فیض آنان را تشدید می‌کند، یا اگر نسبت به امور زمینی بی‌تفاوت باشند، با وسوسه‌ها و اندوه‌ها آزارشان می‌دهد، تا زمانی که نسبت به کالاهای ظاهری، به دلیل تغییر ناپذیری، و تلخی لذت از آن، نفرت پیدا کنند. غرق در اشک است.»
سنت دیمیتریوس روستوف (1651-1709)می نویسد: «بدان که اینطور نیست بدبختی ها، غم ها و غم ها همیشه برای گناهان جایز است. گاه خدای انسان دوست که بنده اش را دوست دارد، عمدا او را در رنج فرو می برد، مانند سنگ طلا در آتش، تا او را مانند طلا در بوته آزمایش کند. خداوند شما را وسوسه می کند- موسی به اسرائیل گفت: تا بدانی که آیا خداوند خدای خود را با تمام دل و با تمام جان خود دوست داری(تثنیه 13:3).
به دنبال حقیقت روی زمین نباش
پیر میخائیل (پیتکویچ) (1877-1962):"در زمین به دنبال حقیقت نباش... در خودت بگرد... من برایت افسانه ای خواهم گفت... حقیقت روی زمین زندگی کرد. او احساس بدی داشت: هر جا ظاهر می شود، هر کجا که نمی آید، همه جا او را تعقیب می کنند، همه جا جایی برای او نیست، همه را مزاحم می کند... پراودا فکر می کند: «من می روم، «به معبد نزدیکتر خدایا من به معبد خواهم رفت.» او آمد، ایستاد، اما در خود معبد شروع به هل دادن او کردند: "اینجا نایست، اینجا جای من است". "آنجا نرو - این برای شرافتمندان، ثروتمندان است" ... حقیقت به منبر نزدیک شد ، اما اینجا هم جایی برای او نبود ... او برخاست - وارد محراب شد ، در مقابل عرش ایستاد. ... یکی می گوید: «من بزرگترم»، دیگری می گوید: «درجات بالاتری دارم، شرفیابم. من یک دانشمند هستم - اینجا باید بایستم و اینجا - من ... "
و حتی در آنجا حقیقت جایی برای خود پیدا نکرد ... حقیقت را جستجو نکنید ... ملکه بهشت ، صادق ترین کروبی و جلال ترین سرافیم ، آیا او در اطراف پسر الهی خود دروغ را ندید. ، تهمت ها، دروغ ها، بی عدالتی هایی که با آن به منجی برای مزایای بی شمار و معجزات او پرداختند - اما او ساکت بود! او کسی را سرزنش نکرد، کسی را محکوم نکرد. او در برابر ناحقیقت این دنیا اینگونه واکنش نشان داد.»
الدر ساوا (1898-1980): « نیازی به تعجب یا ناراحتی نیست که متوجه نادرستی روی زمین می شوید.همانطور که رسول می گوید: "ما مشتاقانه منتظر آسمان های جدید و زمین جدید هستیم که در آن عدالت ساکن است." این بدان معناست که حقیقت در سرزمین ما زندگی نمی کند و بنابراین ما باید با ناحقیقت زمینی عاقلانه برخورد کنیم و هرگز از چیزی خشمگین نباشیم.
وسوسه ها در ساعت مرگ
ارشماندریت بوریس خولچف (1895-1971)درباره وسوسه‌هایی که در ساعت مرگ بر انسان وارد می‌شود چنین می‌نویسد: «وسوسه‌ها نه تنها با زندگی انسان همراه است، بلکه حتی در هنگام مرگ نیز اجتناب‌ناپذیر است. در ساعت وحشتناک مرگ، وسوسه ها بر روح انسان چیره می شود. یک کتاب معنوی "جنگ نامرئی" وجود دارد. این کتاب از سه وسوسه می گوید که در ساعت مرگ بر سر انسان می آید.
اولین وسوسه شک در ایمان است.ناگهان شک و تردید در مورد وجود خدا، تردید در مورد خدا مرد بودن مسیح منجی و سایر اشیاء دینی ایمان به وجود می آید. این شبهات مانند تیری تیز در جان آدمی فرو می‌رود و گاهی با افکار کفرآمیز خدا و انسان همراه می‌شود.
وسوسه دوم ترس است،که روح را می پوشاند و نزدیک شدن انبوهی از اهالی شیطان تاریک را به فرد در حال مرگ احساس می کند. در این زمان، شیاطین سعی می کنند روح یک فرد را درگیر ترس کنند.
سرانجام، سومین وسوسه در ساعت مرگ ناامیدی است.وقتی شخصی به پایان نزدیک می شود، شیاطین سعی می کنند او را در ناامیدی فرو ببرند. می گویند: رستگار نخواهی شد، بازگشتی برای تو نیست، به هر حال گم شدی. اگر انسان با این پیشنهادات شیطانی موافقت کند، ناامیدی و بزدلی بر او چیره می شود.
این سه وسوسه در ساعت مرگ بر انسان وارد می شود: شک در ایمان، افکار کفرآمیز، ترس، سپس یأس و بزدلی برای رستگاری. اعتراف کنندگانی که آخرین اعتراف را می پذیرند، که باید در آستانه مرگ یا چند ساعت قبل از مرگ دستوراتی را به درگذشتگان بدهند، از روی تجربه می دانند که این سه وسوسه واقعاً در ساعت مرگ بر انسان چیره می شود.
آنها می توانند شهادت دهند که در واقع، نیروهای تاریک یا شک و تردید در ایمان، یا ترس، یا ناامیدی از نجات را به انسان های در حال مرگ القا می کنند. مبارزه با این وسوسه ها باید در طول زندگی رخ دهد. آنگاه در ساعت مرگ، انسان آن طور که باید وسوسه را تحمل می کند و بر انبوه اهریمنی تاریکی که به دنبال نابودی روح او هستند پیروز بیرون می آید... وسوسه ها و غم ها نه تنها در ساعت مرگ بر ما وارد می شود، بلکه به ما نیز می رسد. بعد از مرگ. همه شما از سختی ها و مشکلاتی که در راه رسیدن به دنیایی دیگر رخ می دهد، می دانید. یکی از زاهدان پرهیزگاری، قدیس تئوفان منزوی، می‌گوید که مصائبی که انسان باید تحمل کند، نوعی وسوسه است. در مصیبت ها نیز دشمنان انسان را وسوسه می کنند، همچنین با ترفندهای مختلف سعی می کنند او را از خدا دور کنند. اگر انسان در طول زندگی دنیوی خود تحمل وسوسه ها را بیاموزد، در سختی ها وسوسه کننده را شکست می دهد و اگر در زندگی تسلیم وسوسه ها شد، در سختی ها شکست می خورد. اگر وسوسه ها را به درستی تحمل کنیم و دعا کردن را بیاموزیم، آنگاه اراده، قدرت و آرزوی ما نسبت به خدا قوی تر می شود و قدرت مقاومت به دست می آوریم. و هر فردی آرزوی نجات یافتن، نزدیک شدن به خدا را دارد. شیطان می خواهد این میل را با وسوسه، از طریق اندوه از بین ببرد.»
کتاب مقدس در مورد وسوسه ها
"اگر شروع به خدمت به خداوند خداوند کنید،پس روحت را برای وسوسه آماده کن"
(Sir.2, 1)
کتاب عهد عتیق
"پسرم! اگر شروع به خدمت به خداوند خداوند کردید، پس روح خود را برای وسوسه آماده کنید. دلت را هدایت کن و قوی باش و در دیدارت خجالت نکش. به او چنگ زنید و عقب نشینی نکنید تا در نهایت سرفراز شوید. هر چه به تو می رسد، با کمال میل آن را بپذیر و در فراز و خواری خود شکیبا باش، زیرا طلا در آتش آزمایش می شود و خداپسندان در بوته ذلت آزمایش می شوند. به او اعتماد کن و او از تو محافظت خواهد کرد. راه خود را هدایت کن و بر او توکل کن.» (Sir.2, 1-6).
«خداوند عادل و شریر را آزمایش خواهد کرد، اما کسی که ناراستی را دوست دارد، از نفس خود متنفر است.»(مزمور 10:5).
«ای غیریهودیان، خدای ما، بر تو که جان مرا در شکمم نهادی و نگذاشتی پاهایم مضطرب شود. خداوندا، همانطور که ما را وسوسه کردی، ما را برافروختی، همانطور که نقره مایع می شود. ما را به تور آوردی، غم را بر ستون فقراتمان گذاشتی. مردانی را بر سر ما برانگیختی که از آتش و آب گذشتند و ما را به آرامش آوردی.»(مصور ۶۵، ۸-۱۲).
«خدایا کی شبیه توست؟ الیکی غم های بسیار و بد را به من نشان داد و چون برگشتی مرا زنده کردی و از اعماق زمین برافراشتی. عظمت خود را بر من زیاد کردی و با برگرداندن مرا تسلی دادی و مرا از اعماق زمین برانگیختی. زیرا خداوندا در ظروف مزامیر در میان قوم حقیقت تو را برای تو اعتراف خواهم کرد... لبهایم به هنگام آواز خواندن برای تو شادمان خواهند شد و جانم هر چند که تو رهایی بخشیده ای.» (مزمور 70: 19- 23).
عهد جدید
«برادران من، وقتی با آزمایش‌های مختلف روبرو می‌شوید، همه را شادی کنید، زیرا می‌دانید که آزمایش ایمان شما استقامت ایجاد می‌کند. ولى صبر كار كامل خود را داشته باشد تا كامل و كامل باشى و چيزى كم نداشته باشى.» (یعقوب 1، 2-4).
«خوشا به حال کسی که وسوسه را تحمل کند. زیرا پس از آزمایش، تاج حیات را که خداوند به دوستداران خود وعده داده است، دریافت خواهد کرد.» (یعقوب 1:12).
«زیرا این امر خدا را خشنود می‌سازد، اگر کسی که به فکر خدا باشد، مصیبت‌ها و رنجها را به ناحق تحمل کند.. زیرا اگر به خاطر اعمال نادرست خود کتک خوردن را تحمل کنید، ستایش چیست؟ اما اگر در حین انجام نیکی و رنج، تحمل کنید، این باعث رضایت خداوند است.»(1 Pet.2, 19-20).
هر مسیحی عمل کننده در زندگی معنوی خود با مشکلاتی روبرو می شود که در زبان پدران مقدس معمولاً وسوسه نامیده می شود. برای بسیاری از افراد، حتی افراد با تجربه معنوی، چنین موقعیت هایی اغلب به یک آزمون واقعی قدرت تبدیل می شوند. مردم از بدبختی های متعددی که نمی توانند منشأ آنها را به طور منطقی توضیح دهند، گیج و گاه به شدت افسرده می شوند. هیرومونک دوروفی (بارانوف)، ساکن صومعه رستاخیز ایرگیز، در مورد اینکه چرا به وسوسه ها نیاز است، چگونگی تسلیم نشدن در برابر "تحریک" و نحوه ارتباط صحیح با وسوسه ها و مبارزه با آنها صحبت می کند.
مبارزه با سخت شدن
- پدر دوروتئوس، وسوسه، تا آنجا که من فهمیدم، یک نوع امتحان است، چیزی شبیه یک امتحان دشوار. درست؟
- در یک کلمه "وسوسه" دو مفهوم مشخص شده است. اولا، در معنای عادی روزمره، اینها موقعیت های سخت و ناخوشایند زندگی هستند که طبق مشیت الهی برای شخص اتفاق می افتد. این شامل بیماری، نیازهای مادی، نارضایتی و بی عدالتی مردم است. به آنها "غم" نیز می گویند.ثانیاً Vمهم ترین چیز، از نظر معنوی، وسوسه حالتی روحی است که خطر افتادن به گناه با تخطی از احکام الهی وجود داشته باشد.در مسیحیت، کلمه "وسوسه" بار منفی ندارد. با اينكه در زندگی معنوی گناه بزرگترین دشمن ماست (حتی ضرب المثلی وجود دارد که می گوید یک مسیحی نباید از هیچ چیز جز خدا و گناه بترسد) اما بدون وسوسه، رشد معنوی انسان غیرممکن خواهد بود، یعنی وسوسه امتحانی است که پس از گذراندن آن یک مسیحی با تجربه تر، قوی تر و معتدل تر می شود.
- گفتی که وسوسه ها از جانب خدا مجاز است. و در بین مؤمنان این عقیده وجود دارد که آنها به نیروهای کاملاً متفاوتی راضی هستند ...
"خداوند همه چیز را برای ما می فرستد: هم شادی ها و هم غم ها." اما نه به این معنا که با ما بازی می‌کند، آزمایش می‌کند، بلکه به این معنا که خداوند به شر اجازه می‌دهد تا نسبتاً آزادانه عمل کند، تا اراده آزاد انسان برای خیر آشکار شود. شر چیزی است که انسان باید از آن دوری کند تا به خیر بچسبد. ما می گوییم مسیحی باید از گناه بگریزد. در این معنا وسوسه ها ابزاری هستند در دستان خداوند که به وسیله آن خداوند روح را کاملتر و برای رستگاری مناسب تر می کند.
- آیا اجتناب از وسوسه ها غیرممکن است؟
— آنها برای هر شخصی تا زمانی که زنده است اجتناب ناپذیر هستند و با رشد روحی فرد، قدرت آنها افزایش می یابد. هر چه انسان در مسیر زندگی معنوی بالاتر می رود، در معرض وسوسه های قوی تری قرار می گیرد. بالاترین وسوسه تاریخ زمانی بود که خود خداوند در بیابان توسط شیطان وسوسه شد (متی 4: 7-11).
اولین وسوسه برای آدم و حوا زمانی اتفاق افتاد که خداوند به آنها دستور داد که از میوه درخت خیر و شر نخورند. آفریدگار قوانین را تعیین می کند زیرا بدون آنها رشد معنوی غیرممکن است. ممنوعیت نقطه شروعی است که از آنجا بلور زیبایی از شخصیت اخلاقی شروع به رشد می کند. انسان با اختیار آفریده شده است، اما اگر مهار آن را نیاموزد، تبدیل به حیوان می شود.اگر با بازی های رایانه ای قیاس کنیم، وسوسه ها را تحمل کنیم، از یک استراتژی نوبتی عبور می کنیم، از سطحی آسان به مرحله ای دشوارتر، غلبه بر موانع، گاهی متحمل ضرر، گاهی از دست دادن یک نبرد، اما کسب تجربه ای که به ما امکان می دهد. برای پیروزی در نبرد بعدی اگر بخواهیم انسان های اخلاقی باشیم راهی جز این نداریم.
البته، اصلاً لازم نیست به اخلاق یا رشد معنوی فکر کنید. در آن صورت هیچ وسوسه ای وجود نخواهد داشت، همه چیز مجاز خواهد بود، و همانطور که امروزه مد شده است، "شخصیت با تمام وجود آشکار خواهد شد". اما وقتی این اتفاق بیفتد، اطرافیان شما متوجه می شوند که با یک جانور سروکار دارند.
تست وفاداری
- شخصی که با کلیسا در ارتباط نیست و با پیچیدگی های زندگی مسیحی آشنا نیست چگونه می تواند بفهمد که وسوسه چیست و چه چیزی نیست؟
- بیایید مردم را به کلیساها و غیرکلیساها تقسیم نکنیم. وسوسه یک اصطلاح صرفاً مسیحی برای برخی از طبقه‌های مبتکر نیست. از آنجا که ما توافق کرده ایم که مبارزه با وسوسه مایه رشد اخلاقی انسان است، فرقی نمی کند که او به چه دینی تعلق داشته باشد یا اصولاً مذهبی باشد. اگر شخصی در موقعیت انتخاب اخلاقی به نفع خیر یا شر قرار گیرد، این یک وسوسه است. و انسان در هر صورت این آزمایش را پشت سر می گذارد، چه معنای معنوی آن را دریابد یا نه.معیارهای خیر و شر در ابتدا توسط خالق در وجدان وضع شد. وقتی انسان با وسوسه مواجه می‌شود و نمی‌داند آن چیست، یک درخواست اطلاعات به وجدان خود می‌فرستد و به او می‌گوید چه باید بکند. در این معنا هر اتفاقی، حتی ناچیزترین آن، اگر با انتخاب اخلاقی همراه باشد، وسوسه است.
در وسوسه ها، شخص مورد آزمایش قرار می گیرد: چگونه رفتار خواهد کرد، چه خواهد گفت، آیا به شیوه زندگی انجیلی وفادار می ماند یا سخت می شود، آیا عشق او به همسایگان بر او غلبه می کند یا اینکه عشق به خود غالب می شود. هر یک از ما در وسوسه این فرصت را داریم که متقاعد شویم که واقعاً چه ارزشی دارد.
- در عمل، این چه معنایی می تواند داشته باشد؟ بیایید مثال بزنیم.
- شایع‌ترین وسوسه‌های ذهنی، نگرانی از وجود خود و تأمین هر آنچه برای زندگی برای خود و عزیزانش است، پشیمانی از فرصت‌های از دست رفته یا اشتباه در دستیابی به ثروت مادی، حسادت به موفقیت دیگران، نارضایتی از وضعیت مالی است. روحی که تحت تأثیر این وسوسه قرار می گیرد اغلب در غرور احمقانه می افتد.
نوع دیگر وسوسه های روحی، ترس از خطرات خیالی و پیش بینی احتمال وقوع حوادث گوناگون است. روح پر از نگرانی و اضطراب است. به نظر می رسد که همه ترس ها به حقیقت می پیوندند، فرد قبلاً در افکار خود دچار بدبختی می شود و بیهوده رنج می برد.
پشیمانی نیز می تواند یک وسوسه باشد. "چه حیف که این اتفاق افتاد"- فکر می کنیم و خود را از پشیمانی های بی ثمر ناامید می کنیم و به امید عنایت خداوند به ما گناه می کنیم.
سرزنش خود تنها زمانی معنا پیدا می کند که خود را به خاطر گناه سرزنش کنیم. در امور روزمره مضر است، زیرا باعث ناامیدی می شود و بنابراین به دست دشمن ما بازی می کند. حتی اگر ما اشتباه کردیم، بدون مشیت خدا این اتفاق نیفتاد.اغلب، شکست های زندگی ما را در معرض این واقعیت قرار می دهد که در تجارت به خودمان تکیه می کنیم، نه به کمک خدا.
غالباً وسوسه‌ها زمانی رخ می‌دهند که انسان کار خیری انجام دهد. دشمن در این موارد بیش از حد معمول از ما عصبانی است و سعی می‌کند با تخطئه‌ای نتیجه تلاش‌های ما را باطل کند. به عنوان مثال، وقتی به همسایه خود رحم کرده ایم، ممکن است از پولی که داده ایم پشیمان شویم. یا با بیهودگی عمل کامل را به کسی بگوییم. در غیر این صورت، با محکوم کردن همسایه خود، یک کار خوب را خراب می کنیم.
یکی از سخت ترین وسوسه ها وسوسه در برابر عشق - دشمنی یا دشمنی با عزیزان است.مثل سنگی است که بر قلب فرد وسوسه شده قرار دارد، افکار در مورد یک فرد ناخوشایند مدام در سر او می چرخد، نزاع، سرزنش، سخنان آزاردهنده و اتهامات ناعادلانه به یاد می آورد. انسان بیش از پیش خود را به کار می اندازد، روحش پر از تلخی، تحریک، آزردگی، کینه است و این نشانه آن است که شیطان بر آن قدرت دارد، یعنی در همه مواردی که عشق و شادی وجود ندارد. آرامش دل، یعنی انسان یا مرتکب گناه شده، یا در وسوسه عشق است.
اجتناب از اعتماد بیش از حد
- در دعای "پدر ما" این درخواست وجود دارد: "و ما را به وسوسه نکش." چرا خود خداوند به ما آموخت که بخواهیم ما را به سمت وسوسه ها هدایت نکنیم، در صورتی که هنوز نمی توانیم بدون آنها انجام دهیم؟ ما در این دعا دقیقاً چه چیزی را می خواهیم؟
- باید اینو بفهمی وسوسه امتحانی است که ممکن است در آن موفق نشویم. در اصل، ما از خالق می خواهیم که تعداد مشکلاتی را که برای ما پیش می آید به حداقل برساند، زیرا مطمئن نیستیم که بتوانیم با آنها کنار بیاییم. از یک طرف مسیحیان در زمینه معنوی جنگجو هستند، اما از طرف دیگر ما به توانایی های خود اطمینان نداریم، بنابراین از خدا می خواهیم که جنگ شیطانی علیه ما را کمتر کند. یک مسیحی نباید فکر کند که او یک نوع سرباز نیروهای ویژه سرسخت در مبارزه روحانی است، او از هیچ چیز نمی ترسد، او می تواند وارد هر جنگی با شر شود. خود انسان قادر به شکست دادن شر نیست، او فقط می تواند به پیروزی مسیح بپیوندد.
- یعنی برای یک مسیحی، ایمان به توانایی های خود، حتی در مورد مقاومت در برابر گناه، تکبر است؟
برای هر فردی، تکبر خطرناک ترین توهم است. باید بین احتیاط، توانایی در سنجش هوشیارانه نقاط قوت، سنجیدن گفتار و کردار و تکبر، یعنی عدم تمایل به یاری از خداوند تمایز قائل شد. وقتی انسان بدون خدا زندگی می کند و تنها به خود تکیه می کند، وسوسه ها یکی پس از دیگری بر او فرو می ریزد و او را شکست می دهد.حتی اگر بر اساس عقاید دنیوی، شخصی برنده به نظر برسد و به هر آنچه ممکن است رسیده باشد، ساعتی فرا می رسد و مرگ برای او فرا می رسد که دیگر نمی تواند با چیزی مخالفت کند.
"وقتی شخصی به کلیسا می آید، خداوند از قبل شادی های روحانی را به او می بخشد. اما دوران کودکی کلیسا به سرعت می گذرد و وسوسه ها شروع می شود. چرا اینطور است؟
- این نشان می دهد که فرد قوی تر شده و آماده شروع آموزش معنوی است. ما باید از خداوند برای "اعتماد نشان داده شده" تشکر کنیم و با شجاعت تمام آنچه را که برای ما فرستاده شده است بپذیریم. نیازی نیست با وسوسه هایی مثل برجستگی هایی که از صبح تا شب روی سرمان می افتد، رفتار کنیم. این نشانه عنایت ویژه خداوند به ماست. و اگر وسوسه‌هایی در تعطیلات کلیسا رخ دهد، می‌توانیم بگوییم که ما افتخار داریم. این بدان معناست که ما پروردگار را راضی کردیم و در عین حال دشمن را به شدت عصبانی کردیم. ولی ما باید به خاطر داشته باشیم: اگر خداوند نمی دانست که این وسوسه به ما سود می رساند، اجازه نمی داد.
- پدر دوروتئوس، چگونه با وسوسه ها کنار بیاییم؟
- یاد بگیرید که آنها را به درستی تجربه کنید. به عنوان مثال، ما اغلب از افرادی که در معرض وسوسه زنا قرار گرفته اند می شنویم که قدرت آن به حدی بود که نتوانستند در برابر آن مقاومت کنند. این فقط تلاشی برای توجیه بی میلی خود برای مبارزه با شر است. هیچ وسوسه ای وجود ندارد که انسان نتواند با آن کنار بیاید. در واقع، هر وسوسه ای ما را مجبور می کند به سؤال اصلی زندگی پاسخ دهیم: "من می خواهم چه کسی باشم؟ آیا می‌خواهم فردی با اخلاق باشم و طبق قوانین روحانی که خدا به مردم داده است زندگی کنم یا برای من مهم نیست؟»
شما می توانید راه دوم را انتخاب کنید - از دایره ای که توسط خدا ترسیم شده است را ترک کنید، اما پس از آن باید برای این واقعیت آماده باشید که یک فاجعه معنوی در زندگی شما رخ خواهد داد. نیازی به داشتن توهم نیست، اجتناب ناپذیر است. من به عنوان یک کشیش هر روز این را می بینم. تا به حال حتی یک مورد نبوده است که فردی متخلف از منع اخلاقی بعد از آن خوشحال باشد. مردم خانواده ها را نابود می کنند، به این امید که در ازدواج دومشان شانس بیشتری داشته باشند. حتی گاهی به نظرشان می رسد که در یک رابطه جدید خوشحال هستند، اما این شادی با تلخی مسموم می شود. و یک نفر بدون اینکه بفهمد که چرا فرزندش به عنوان یک معتاد به مواد مخدر بزرگ می شود زندگی می کند یا مشکلات مداوم در کار وجود دارد یا بیماری ها او را آزار می دهد ... او هنوز به دنبال دلیلی است ، اما فقط یک دلیل وجود دارد: او از یک مسیر عبور کرد. خط اخلاقی شد و در برابر شر بی دفاع شد. در پایان، با سرگردانی در دایره بی پایان "تسلیت های" دنیوی که معمولاً برای غرق کردن این تلخی استفاده می شود ، می فهمد که هنوز باید با خدا به توافق برسد و به اعتراف می رسد. تا زمانی که سنگینی گناه با توبه از جان شسته نشود، انسان در معرض وسوسه قرار می گیرد. بنابراین، اگر شما در معرض آزمایش هستید، باید زندگی خود را تجزیه و تحلیل کنید، احکام شکسته را به خاطر بسپارید و به خدا توبه کنید.
خود را در نور واقعی ببینید
"اما وسوسه ها همچنین افرادی را که سعی می کنند با دقت زندگی کنند و مرتکب گناهان جدی نمی شوند آزاردهنده است." پس در چنین آزمون هایی چه چیزی برای آنها مفید است؟
- ما در درک معنای وسوسه ها به نکته بسیار مهمی رسیده ایم: آنها همچنین به عنوان آزمون تورنسل برای تجلی کرم چاله های معنوی درونی ما عمل می کنند. به عنوان مثال، اگر احساس می کنیم که به طور ناعادلانه توسط مافوق خود مورد ظلم قرار می گیریم، ممکن است بیش از حد به خود فکر کنیم. و هنگامی که به طور ناگهانی، شخصی با سوء استفاده به ما حمله می کند، شاید ارزش آن را داشته باشد که به درون خودمان نگاه کنیم و غرور را در خود ببینیم که به چنین شفای نیاز دارد.
دائماً چیزی در زندگی ما اتفاق می افتد که ما را خشمگین می کند، به خصوص زمانی که ارزیابی های نامطلوب خطاب به خود را می شنویم. معمولاً چگونه پاسخ می دهیم؟ ما سعی می کنیم خودمان را توجیه کنیم و به دنبال دلایلی برای اثبات حق با ما هستیم. اگر در همان موقعیت باقی بمانیم، وسوسه های مشابه بارها و بارها تکرار می شود، تا زمانی که آن را ببینیم تمام شکست های ما روابط با مردم ریشه در غرور ما دارد. اما به محض اینکه رویکرد خود را تغییر دهیم - با تواضع با حملات رفتار کنیم، متوجه خواهیم شد که آنها متوقف می شوند. خداوند به متواضعان فیض می دهد.
اصلا، وسوسه ها مفید هستند با گذر از آنها، فرد این فرصت را پیدا می کند که زندگی خود را به درستی درک کند و خود را هوشیارانه ارزیابی کند. فرضیات تملق آمیز درباره خود و فرضیات تحقیرآمیز در مورد دیگران از بین می رود.آیا فکر می کردید که سزاوار موفقیت بیشتری نسبت به دیگران هستید؟ و به این ترتیب، من به پایین سر خوردم. مدام از دیگران چیزی خواستید بدون اینکه وضعیت آنها را درک کنید؟ حالا شما تحت ظلم و آزار و اذیت و تهمت هستید. او خود را بهتر از دیگران می دانست - و با خشونت وحشیانه افکار گناه آلود مواجه شد. برای انسان باتقوا آسانتر از گناهکار است که بر مواهب و توفیقات معنوی خود دچار توهم معنوی شود و درمان این بیماری وسوسه است. در چنین شرایطی، انسان ضعف خود را در قضاوت، کردار، کردار، عواطف به چشم خود می بیند و خود را فروتن می کند. دانش آموزان خوب به سرعت درس می آموزند و اشتباهات را اصلاح می کنند. بنابراین، اگر از نظر روحی بالغ‌تر، متواضع‌تر و در وسوسه‌ها ماهرتر شویم، آنگاه وسوسه‌ها را به‌طور غیرقابل مقایسه آسانتر تحمل خواهیم کرد. حتی ممکن است برخی از آنها در آینده از کنار ما بگذرند. اما اگر در غرور، خودپسندی و غر زدن پافشاری کنیم، در امتحان مردود خواهیم شد و فروتنی ما به آزمایش‌های سخت‌تری نسبت به آنچه قبلاً داشتیم نیاز دارد.
— چگونه با وسوسه های درونی کنار بیایید - به عنوان مثال، هنگامی که افکار بد در مورد شخصی که ما را آزرده خاطر کرده است شما را تسخیر می کند؟ گاهی اوقات این وضعیت برای مدت بسیار طولانی ادامه دارد.
— برای مبارزه با افکار، باید خود را بدتر از دیگران بدانید. هر فردی که به شما توهین کرده، به شما آسیب رسانده، بی عدالتی، بی احترامی یا بی ادبی نسبت به شما نشان داده است را بالاتر از خودتان قرار دهید.به او نگاه کنید و سپس برخوردهای ناخوشایند با مردم به شدت به حداقل می رسد، زیرا شما همیشه آماده تسلیم شدن هستید، بدی را به بدی پاسخ ندهید و عذرخواهی کنید. شاید کارایی این دستور پخت را باور نداشته باشید و به دنبال هزاران دلیل برای متوسل نشدن به آن باشید، اما این تنها راه رسیدن به آرامش ذهنی است. وقتی انسان در درون خود باور داشته باشد که پست ترین حشره است، نمی توان به او توهین کرد. وقتی مسیح به دنیا آمد، نشان داد که تنها راه خروج از دنیای شر که ما را احاطه کرده است، دادن آزادی مطلق به این شیطان است، به شر این فرصت را می دهیم که هر کاری می خواهد با شما انجام دهد، اما در عین حال نه از دست دادن امید به خدا "خداوند خودش را رها نمی کند"- این یک ضرب المثل مسیحی است. این ترکیبی از آمادگی برای جبران نکردن بدی به بدی و اعتماد به خدا است که یک مسیحی را کاملاً شکست ناپذیر می کند. ما فکر می کنیم که اگر جای خود را در صف به همه واگذار کنید، به پیشخوان نخواهید رسید، اما من فردی را می شناسم که تصمیم به چنین آزمایشی گرفت و مادربزرگش با تشویق کل صف به صندوق همراهی شد. .
در دنیای مدرن، مردم آنقدر به حفاظت از فضای خود - شخصی و خانوادگی - عادت کرده اند که دائماً در حالت آمادگی برای دفع تهاجم دنیای بیرون هستند. امروزه میل به تسلیم شدن، کمک به کسی، کنار گذاشتن کار خود و مراقبت از دیگران توسط مردم به عنوان نوعی شاهکار تلقی می شود. در همین حال، نگاه کنید که اولیای الهی چگونه زندگی می کردند. ماترونای مقدس. به نظر می رسد چه موقعیتی می تواند پایین تر باشد: نابینا متولد شده، قادر به راه رفتن نیست، هرگز خانه را ترک نمی کند، و با این حال او بر سرنوشت میلیون ها نفر تأثیر گذاشته است. از همین رو تنها راه برای به حداقل رساندن وسوسه ها، اگر نه حذف، این است که خود را به عنوان یک فرد ارزشمند نابود کنید، گفتن: «من به خودم تعلق ندارم، من متعلق به خدا هستم. او تصمیم می گیرد که چه چیزی برای من خوب است و چه چیزی برای من بد.با چنین نگرش درونی، شر به صورت وسوسه به انسان نمی چسبد. و اگر مزاحم شود، به سرعت عقب نشینی می کند.
کمک کند نخواهد شد
- پس مهم نیست خدا چه وسوسه ای برای ما می فرستد، همیشه سودمند است؟
- آره. علاوه بر این، اگر او وسوسه می فرستد، به این معنی است که در این لحظه، بیش از هر زمان دیگری، از ما می خواهد که خود را فروتن کنیم و صبر را بیاموزیم. ما اغلب معتقدیم که وسوسه ما را از انجام کاری که برای خدا خوشایندتر است باز می دارد. و با این کار ما به دروغ فریب خورده ایم، زیرا فکر می کنیم که بهتر از خدا می دانیم که چگونه او را خشنود کنیم. و همین عقیده که وقتی کار نیکی انجام می دهیم خدا را خشنود می کنیم، ما را فریب می دهد و ما را در نظر خودمان بالا می برد و این تکبر کار نیک را از بین می برد.
- آیا دعا به شما کمک می کند تا وسوسه ها را راحت تر تحمل کنید؟
- قطعا! این از کلمات دعای خداوند "پدر ما" آشکار است - دعایی که خود مسیح گفت و به شاگردانش گفت که باید اینگونه دعا کنند. از همین رو، اگر انسان با انتخاب اخلاقی مواجه شود و این انتخاب برایش بسیار سخت باشد، باید از خدا کمک بخواهد.به همین دلیل است که دانستن حداقل این دعا بسیار مهم است: تا در شرایط سخت با مشکل تنها نمانید.
اگر وسوسه با محکومیت، خصومت یا دشمنی با یکی از همسایگان شما همراه است، پس باید همه چیز خوب را در این همسایه به خاطر بسپارید و به طور مرتب برای او دعا کنید. و یاری خداوند به تأخیر نخواهد افتاد.وضعیت شما روشن می شود، وسوسه قابل درک می شود. و به محض تشخیص، وسوسه مانند دود از بین می رود.
- پدران مقدس می گویند که دعای عیسی در وسوسه ها نیز کمک می کند، به ویژه هنگامی که شخص در خشم یا ناامیدی قرار می گیرد.
- بی شک. دعای عیسی بیانی شفاهی از یاد دائمی خداست. به نظر می رسد مرد به ردای مسیح چسبیده است: «پروردگارا، مرا رها مکن، همان گونه که من تو را ترک نمی کنم».دعای عیسی دعای مداوم خداوند است، اما برای یک فرد مدرن که در جهان زندگی می کند، انجام مداوم آن دشوار خواهد بود. در بیزانس در زمان گریگوری پالاماس (1296-1359، اسقف اعظم تسالونیکی، الهیدان و فیلسوف بیزانسی، قدیس ارتدکس - O.L.) در بازار بود که آهنگر و دباغ می توانستند ساعت ها در مورد انجام دعای عیسی بحث کنند. امروزه چنین سطحی از شاهکارهای دعا فقط در صومعه ها امکان پذیر است. اگر چه اگر انسان دچار وسوسه های شدید درونی شد، باید به این دعا به عنوان سلاحی در مبارزه با حملات دشمن متوسل شود.
من فقط خواننده را نسبت به نگرش جادویی نسبت به نماز، که در زمان ما بسیار رایج است، هشدار می دهم. برخی از مردم حتی دعا را به عنوان یک توطئه درک می کنند: آن را بخوانید و تمام شد، تأثیر آن آشکار است. این اشتباه است. دعا فقط گفتگو با خداست. از نظر ذهنی پنجره ای رو به آسمان باز می کنیم و فریاد می زنیم و خدا را صدا می کنیم. البته ما از او انتظار کمک داریم. اما اگر او نیامد، این بدان معنا نیست که خدا صدای ما را نمی شنود و بنابراین باید به سراغ روانی ها برویم. این نشان می دهد که به گفته خدا، بهتر است مشکلات را تحمل کنیم. تحمل وسوسه ها، حتی وسوسه های طولانی مدت نیز یک تمرین معنوی است.
هیچ اتفاقی که در زندگی برای ما می افتد، خارج از مشیت خدا اتفاق نمی افتد. در عین حال ، مشیت خدا برای هر فرد فقط چنین وسوسه ها و مجازات هایی (از کلمه "فرمان" - درس) می فرستد که مخصوصاً برای نجات او لازم است. یک مسیحی نه تنها باید غم و اندوه جسمانی را از دست رحمان خدا بپذیرد، بلکه باید شری که توسط افراد یا ارواح شیطانی ایجاد می شود نیز بپذیرد.
خداوند قلب انسان را می بیند، توانایی های او را می شناسد، و اگر نتوانیم وسوسه سختی را تحمل کنیم، برای ما فرستاده نمی شود.. و دیگری در معرض وسوسه های بسیار شدید قرار می گیرد، اما فقط به این دلیل که خدا می داند که او قادر به تحمل آن است. "اگر وسوسه ها وجود نداشت، هیچ کس پادشاهی بهشت را دریافت نمی کرد."- گفت راهب آنتونی کبیر. بنابراین بیایید خدا را به خاطر تمام وسوسه هایی که از طریق آنها ما را به سوی خود هدایت می کند شکر کنیم.
روزنامه "ساراتوف پانوراما" شماره 20.22 (948950)
مصاحبه با اوکسانا لاوروا
هیرومونک دوروتئوس (بارانوف)