مفهوم و مکانیسم های دفاع روانی - انتزاعی. مکانیسم های دفاعی از نظر فروید با مثال

از اوایل کودکی و در طول زندگی، مکانیسم‌هایی به‌عنوان «دفاع‌های روان‌شناختی»، «مکانیسم‌های دفاعی روان‌شناختی» و «مکانیسم‌های دفاعی شخصی» به‌وجود می‌آیند و در روان انسان رشد می‌کنند. به نظر می رسد این مکانیسم ها از آگاهی فرد از انواع تجربیات هیجانی منفی محافظت می کند، به حفظ ثبات روانی و حل تعارضات درون فردی کمک می کند. دفاع ها در سطح روانی ناخودآگاه انجام می شود. اصطلاح "دفاع روانی" به یک الگوی رفتاری قوی (طرح، کلیشه، مدل) اشاره دارد که به منظور محافظت از "من" در برابر آگاهی از پدیده هایی که باعث ایجاد اضطراب می شود، شکل گرفته است. شکل‌گیری دفاع‌های روان‌شناختی در طی فرآیندهای انطباقی کودک در طول جامعه‌پذیری او در قالب مدل‌های جدید رفتاری که او در موقعیت‌های تعارض به دست می‌آورد، رخ می‌دهد.

در زندگی معمولی هر فرد (کودک یا بزرگسال) موقعیت‌های شدید و منفی عاطفی خاصی پیش می‌آید که تجربه آن‌ها به شدت دردناک است. زمانی که تمایلات، علایق و نیازهای شخص در شرایط موجود برآورده نشود، علیرغم تلاش‌های قابل توجهی که انجام داده، حالت‌های تنش عاطفی به وجود می‌آیند - استرس و ناامیدی. تنش به رشد خود ادامه می دهد و فرد دیگر متوجه راه های جایگزین برای حل مشکل نمی شود. علاوه بر این، افزایش تنش اغلب با برانگیختگی عاطفی همراه است که با فرآیندهای انتخاب منطقی تداخل می کند: فرد نگران می شود، وحشت می کند، کنترل خود را از دست می دهد و پیامدهای مخرب مختلفی ظاهر می شود. تسکین تنش با کمک دفاع های روانی رخ می دهد - تبدیل تنشی که در فرآیند پردازش خاص بر اساس الگوهای ایجاد شده در تجربه گذشته به وجود آمده است.

اصطلاحات «دفاع روانی» و «مکانیسم‌های دفاعی» توسط زیگموند فروید معرفی شدند. سپس درک دفاع توسط نمایندگان نسل‌های مختلف پژوهشگران جهت‌گیری روانکاوی، و سایر جهت‌های روان‌شناختی - روان‌شناسی وجودی، روان‌شناسی انسان‌گرا، روان‌شناسی گشتالت و غیره ایجاد شد. فهرست‌های دفاع‌های روان‌شناختی شامل ده‌ها نام است و برای هر محقق متفاوت است. اما وجود مکانیسم های محافظتی از نظر تجربی تایید شده تلقی می شود؛ وجود آنها در انسان انکار نمی شود. علاوه بر این، آنها به طور گسترده در تئوری و عمل روانشناسی، روان درمانی و روانپزشکی استفاده می شوند.

مفهوم مکانیسم‌های دفاع روان‌شناختی کاملاً توسط آنا فروید ارائه شده است، به ویژه در کار او "روانشناسی مکانیزم‌های خود و دفاعی" که نسخه روسی آن در سال 1993 منتشر شد. آنا فروید (به پیروی از پدرش) معتقد بود که مکانیسم دفاعی مبتنی بر دو نوع واکنش است: مسدود کردن بیان تکانه ها در رفتار آگاهانه یا تحریف آنها به حدی که شدت اولیه آنها به طور محسوسی کاهش یابد یا به طرفین منحرف شود.

بنابراین دفاع روانی تقابل طبیعی فرد با محیط است. او ناخودآگاه او را از بار منفی عاطفی محافظت می کند. تمام تکنیک های به ظاهر متنوع دفاعی را می توان، در اصل، به یک کارکرد واحد تقلیل داد: "هر کاری که انجام می دهید، مهم نیست چگونه آن را انجام می دهید، فقط برای رسیدن به یک وضعیت راحت، امنیت." حفاظت یک ساختار شخصیتی «ساخته شده» از بدو تولد نیست. در فرآیند اجتماعی شدن، مکانیسم های محافظتی به وجود می آیند، تغییر می کنند و تحت تأثیر تأثیرات اجتماعی بازسازی می شوند.

همه مکانیسم های دفاعی دو ویژگی مشترک دارند: آنها در سطح ناخودآگاه عمل می کنند و بنابراین وسیله ای برای خودفریبی هستند. آنها ادراک واقعیت را تحریف، انکار، دگرگون یا جعل می کنند تا اضطراب را برای فرد کمتر تهدید کند. همچنین باید توجه داشت که افراد به ندرت از یک مکانیسم دفاعی واحد استفاده می کنند؛ آنها معمولاً از مکانیسم های دفاعی مختلفی برای حل تعارض یا تسکین اضطراب استفاده می کنند.

کارکردهای دفاع روانشناختی از یک سو می تواند مثبت تلقی شود، زیرا آنها از فرد در برابر تجربیات منفی، درک اطلاعات آسیب زا محافظت می کنند، اضطراب را از بین می برند و به حفظ عزت نفس در موقعیت تعارض کمک می کنند. از طرفی می توان آنها را نیز منفی ارزیابی کرد. دفاع روانی، تحریف واقعیت به منظور ایجاد رفاه عاطفی لحظه ای، بدون در نظر گرفتن چشم انداز بلند مدت عمل می کند. هدف آن از طریق فروپاشی رفتار، که اغلب با وقوع انحرافات در رشد شخصیت همراه است، به دست می آید.

اولین گروه از مکانیسم های دفاعی را می توان به طور مشروط به عنوان "طبیعی" تعیین کرد، زیرا دفاع های روانشناختی موجود در آن ویژگی های درک فرد از اطلاعات مختلف در مورد خود و دنیای اطراف او را تشکیل می دهد. نکته اصلی در این دفاع ها مسدود کردن اطلاعات، حذف ناخودآگاه آن از حوزه آگاهی است.

بنابراین، اولین روش دفاعی سرکوب است - مکانیسمی که از طریق آن تکانه های غیرقابل قبول برای فرد: تمایلات، افکار، احساساتی که باعث اضطراب می شوند - ناخودآگاه می شوند. یک فرد می تواند به راحتی برخی چیزها را فراموش کند، به ویژه مواردی که احساس ارزشمندی او را به عنوان یک شخص کاهش می دهد. هر چیزی که از آگاهی به ناخودآگاه سرکوب می شود از بین نمی رود و تأثیر خاصی بر رفتار انسان می گذارد. هر از گاهی یک "بازگشت سرکوب شده" خود به خود به سطح هوشیاری رخ می دهد که به صورت رویاها، اعمال نادرست و لغزش های زبان رخ می دهد. بیشتر اوقات، این مکانیسم در افراد دارای "من" نابالغ، ویژگی های شخصیت هیستریک و در کودکان ظاهر می شود. چه چیزی اغلب توسط یک فرد از هوشیاری سرکوب می شود؟ اول از همه، اطلاعات روانی مربوط به زندگی عزیزان، حقایق زندگی نامه شخصی، زمانی که یک فرد بدترین ویژگی های خود را نشان می دهد، خصومت، عشق به قدرت، حماقت، سهل انگاری، تمایلات جنسی.

سرکوب- امتناع از آگاهی از افکار ناخوشایند و خطرناکی که قبلاً وارد آگاهی شده اند و از تدوین آنها. ویژگی مکانیسم سرکوب این است که بر خلاف سرکوب، زمانی که کل موقعیت دردناک سرکوب می شود، با سرکوب تنها بخشی از تجربه حذف می شود، به عنوان مثال، علل رفتار اجتنابی. به عنوان مثال، استدلال یک پسر: "من باید از دوستم محافظت کنم - پسری که ظالمانه مورد اذیت و آزار قرار می گیرد. اما اگر این کار را انجام دهم، نوجوانان به من خواهند رسید. آنها می گویند که من هم یک چیز کوچک احمق هستم و من می خواهند آنها فکر کنند که "من به اندازه آنها بزرگ شده ام. ترجیح می دهم چیزی نگویم." در اینجا دلایل رفتار آگاهانه سرکوب می شوند و وضعیت به طور کلی تحقق می یابد. هنگامی که سرکوب می شود، خود موقعیت جرم دوست از آگاهی جدا می شود: "من ندیدم، نشنیدم، فراموش کردم." Laplanis Jean و Jean-Bertrand Pontalis در فرهنگ لغت روانکاوی تعریف زیر را از مکانیسم سرکوب ارائه می دهند - این یک عملیات ذهنی است که با هدف حذف محتوای ناخوشایند یا نامناسب یک ایده، عاطفه و غیره از آگاهی انجام می شود. از این نظر، سرکوب به عنوان نوع خاصی از سرکوب عمل می کند.

انزوا ایده ها یا رویدادهای غیرقابل تحمل را از احساسات مرتبط با آنها جدا می کند و در نتیجه بار عاطفی را تغییر می دهد. چندین نوع انزوا وجود دارد. بنابراین، دو یا چند فکر یا احساس مرتبط را می توان جدا کرد: برای مثال، افکار "من با او عصبانی هستم" و "او مرا ترک کرد" به موقع از هم جدا می شوند و در نتیجه ارتباط علت و معلولی خود را از دست می دهند. در مورد دیگر، افکار ممکن است بدون حضور آگاهانه احساسات مرتبط با آنها ظاهر شوند. افکار پرخاشگرانه ناگهانی - ضربه زدن به شخصی با چاقو، پرت کردن کودک از پنجره به بیرون، فحش دادن فحاشی در یک مکان عمومی - اغلب بدون احساس مربوطه (خشم) ظاهر می شوند. چنین انزوا، نیروی انگیزشی افکار را سلب می کند و بر این اساس، قصد تحقق نمی یابد. افکار بیگانه به نظر می رسند، عمل ناراحت می شود و گاهی از احساس گناه اجتناب می شود.

«بی‌حالی ذهنی» که محققان آن را در نتیجه بلایا ذکر می‌کنند، نمونه‌ای از تأثیر انزوای احساسات در سطح اجتماعی است. درمانگرانی که با بازماندگان هولوکاست کار می‌کردند، با توصیف‌های چوبی و جدا از جنایاتی که تخیل عادی را به چالش می‌کشید، شگفت‌زده شدند.

انزوا حتی در غیاب تروما می تواند به یک دفاع مرکزی تبدیل شود - در نتیجه همپوشانی متقابل یک سبک خاص والدینی و خلق و خوی فردی کودک. همه ما افرادی را می شناسیم که ادعا می کنند هیچ واکنش عاطفی به چیزهایی که اکثر ما نسبت به آنها احساس می کنیم، ندارند.

دفاع روانشناختی "یکپارچه" بر اساس اصل تحول اطلاعات عمل می کند. در مقابل دفاع های طبیعی، دفاع های موجود در این گروه با ارزیابی ناخودآگاه محتوای اطلاعات نامطلوب برای فرد، تغییر آن و عدم کفایت ارزیابی همراه است. تحریف و دگرگونی اطلاعات را می توان به روش های مختلفی با استفاده از تعمیم، حذف و طبقه بندی انجام داد. در نتیجه این دفاع ها، فرد شروع به کسب اطلاعاتی می کند که با واقعیت ناکافی است و در دنیایی از توهم زندگی می کند.

مکانیسم‌های دفاع روانی زیر در نظر گرفته می‌شود: حرکت، تقدس زدایی، ایده‌آل‌سازی، فرافکنی، شناسایی، ایفای نقش، وارونگی: شکل‌گیری واکنشی، شکل‌گیری واکنش. کاهش ارزش، عقلانی شدن، جبران، تصعید، روشنفکری، درون گرایی، بازنگری.

جابجایی عبارت است از انتشار احساسات سرکوب شده، معمولاً احساس خصومت، که به سمت یک شی کمتر خطرناک نسبت به چیزی که باعث ایجاد احساسات منفی می شود، هدایت می شود. اگر رئیس با همسرش دعوا داشته باشد، تمام روز خشم خود را روی زیردستانش فرو می برد. این مکانیسم نوعی "دایره باطل" از تأثیر متقابل افراد بر یکدیگر ایجاد می کند. برای مثال، افرادی که توسط مکانیسم جابجایی هدف قرار می‌گیرند، عموماً «بزغاله» نامیده می‌شوند. معمولاً اینها افرادی هستند که ضعیف تر، مکلف یا وابسته به فردی هستند که از دفاع روانی به شکل جابجایی استفاده می کند. مکانیسم حرکت در یکی از نقاشی های Bitsrup منعکس شده است - رئیس با روحیه بد وارد دفتر شد و در نتیجه او را "پرتاب" کرد و معاون ، معاون - کارمند ، منشی - تحویل را سرزنش کرد. پسر، پسر تحویل در حال خروج از دفتر، سگ را لگد زد، سگ کسی را که از دفتر خارج می شد گاز گرفت. زمان از دفتر رئیس. این شکل از دفاع روانی در انواع مختلف روابط گسترده است.

مکانیسم حفاظتی تقدس زدایی توسط آبراهام مازلو 11 توضیح داده شده است. وی خاطرنشان کرد: جوانانی که دارای چنین مکانیزم دفاعی هستند، ایمان خود را به ارزش های جهانی و اخلاق از دست داده اند. آنها احساس می کنند فریب خورده اند؛ به نظر آنها زندگی آنها و اطرافیانشان بر اساس قوانین متفاوتی جریان دارد. آنها که یک بار احساس ریاکاری از جانب والدین خود داشتند، دیگر نمی خواهند به حرف بزرگترهای خود گوش دهند، به خصوص اگر بزرگترها با آنها به همان زبان والدینشان صحبت کنند. تماشای صحبت والدینشان در مورد سوء استفاده ها، شجاعت، شکوه، و در عین حال، توجه به این که خود بزرگسالان برای این ارزش ها ارزش قائل نیستند. با تقدس زدایی، فرد بدبین است و نمی خواهد هدف خود، فرصت های تحقق خود و خودشکوفایی را ببیند.

دفاع روانشناختی در قالب ایده آل سازی در درجه اول با عزت نفس عاطفی متورم یا ارزیابی فرد دیگر همراه است. به عنوان مثال، عاشق شدن مستلزم برآورد بیش از حد موضوع عشق است که دارای طیف گسترده ای از ویژگی های مثبت است، از جمله ویژگی هایی که ذاتی آن شی نیست، اما توسط فرد بت می شود. ایده آل سازی با فرآیند شکل گیری یک ایده آل شخصی نیز همراه است. در این صورت نه تنها آرمان گرایی قابل مشاهده است، بلکه خودآرمان سازی نیز می تواند منجر به عزت نفس متورم، هذیان عظمت، خودشیفتگی و نیهیلیسم شود.

K. Horney خاطرنشان کرد که مکانیسم محافظ ایده آل سازی تعدادی کارکرد مهم را انجام می دهد: این جایگزین اعتماد به نفس واقعی یک فرد می شود (اعتقاد به توانایی های فرد جزء ضروری تصویر ایده آل می شود). شرایطی را برای احساس برتری ایجاد می کند، احساس اینکه فرد بهتر و شایسته تر از دیگران است. جایگزین ایده‌آل‌های واقعی می‌شود (زمانی که محافظت در عمل باشد، شخص به طور مبهم آنچه را که می‌خواهد تصور می‌کند؛ ایده‌آل‌های او واضح نیستند، متناقض هستند، اما تصویر ایده‌آل شده به زندگی معنا می‌دهد). (Horney K. شخصیت عصبی. M.، 1996.)

درک روانکاوانه فرافکنی به عنوان یک مکانیسم دفاعی با آثار زیگموند فروید آغاز می شود، که برای اولین بار فرافکنی را در پارانویا و حسادت کشف کرد، زمانی که احساسات سرکوب شده، اضطراب و ترس یک فرد ریشه در خود او دارد و ناخودآگاه به دیگران منتقل می شود. در چنین شرایطی، شخص بدون اینکه چیزی را در خود بداند، می تواند به طور ناخودآگاه آن را کاملاً دقیق در افراد دیگر "ردیابی" کند. فرافکنی بر این اساس استوار است که یک شخص به طور ناخودآگاه ویژگی هایی را به افراد دیگر نسبت می دهد که در خود پروژکتور ذاتی هستند و او نمی خواهد داشته باشد، نمی خواهد آنها را درک کند. به عنوان مثال، فردی با ویژگی های همجنس گرایی، بدون اینکه آنها را در خود درک کند، متوجه کوچک ترین سایه های آنها در افراد دیگر می شود. فردی که می‌خواهد به مهم‌ترین و معتبرترین عضو گروه تبدیل شود، همکار خود را با همین انگیزه‌ها وقف می‌کند، ناخودآگاه شروع به دیدن او به عنوان یک رقیب، یک رقیب می‌کند و بر این اساس، روابط خود را با این موضوع ایجاد می‌کند و آنها را از یک سو تفسیر می‌کند. موقعیت دفاع شخصی کارن هورنی خاطرنشان کرد که با روشی که شخص دیگری را سرزنش می کند، می توانید بفهمید که او چگونه است. F. Perls نوشته است که پروژکتور با دیگران کاری را انجام می دهد که خودش آنها را متهم می کند. برخی از ویژگی های فرافکنی در سطح روانشناسی روزمره و روزمره مورد توجه قرار گرفته است و در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها منعکس شده است: "کلاه دزد آتش گرفته است" ، "هر که درد می کند از آن صحبت می کند" و غیره.

به طور کلی، اصطلاح "طرح بینی" خود در طیف نسبتاً گسترده ای از پدیده ها استفاده می شود - در هنر، زمانی که فرد دنیای درونی خود را طرح ریزی می کند، نقاشی ها، آثار هنری خلق می کند، در زندگی روزمره، زمانی که فرد به دنیای اطراف خود نگاه می کند. از طریق منشور حالت، خلق و خوی او. پس انسان در شادی با عینک رز و غیره به دیگران نگاه می کند.

اما مکانیسم دفاعی به نام فرافکنی چیز دیگری است. این ارتباط نزدیک با سایر واکنش های دفاعی دارد، زیرا در ابتدا فرد برخی از مطالب را سرکوب می کند و انکار می کند و تنها پس از آن شروع به درک واضح آن در افراد دیگر می کند و در نتیجه از شر اضطراب، درگیری های داخلی خلاص می شود و تصویر "من" را تقویت می کند. نگرش به خود، تفسیر رفتار افراد دیگر بر اساس انگیزه های خود.

بنابراین فرافکنی یک مکانیسم دفاعی است که با شکل‌گیری تمایل به «انتقال به سوی دیگران» منابع مشکلات، نارضایتی، ناراحتی و غیره شخص مرتبط است. فرد با فرافکنی، دیگران را به خاطر شکست‌های خود مقصر می‌داند و به عنوان یک قاعده، دقیقاً از آنچه در خود می ترسد . فرافکنی، در حالی که به طور موقت فرد را از تجربیات منفی رها می کند، فرد را یا بیش از حد مشکوک یا بسیار بی دقت می کند.

فرافکنی مبتنی بر مکانیسم از خود بیگانگی "من" خود است، که به فرد اجازه می دهد ویژگی های شخصی نامطلوب خود را در افراد دیگر "دیده" و درک کند، اما آنها را در خود متوجه نشود و آنها را به دیگری نسبت دهد. به عنوان مثال، شخصی به جای اینکه بگوید: "تو برای من ناخوشایند هستی" می گوید: "می بینم که دارم احساسات ناخوشایندی برای شما ایجاد می کنم." به عبارت دیگر، در حین فرافکنی، شیء با حفظ رابطه با آن جایگزین می شود.

مکانیسم شناسایی ریشه در روانکاوی فروید داشت. شناسایی مبتنی بر ارتباط عاطفی با شخص دیگری است. این با میل یک فرد برای شبیه شدن به کسی که دوستش دارد، می پرستد، و او را بت می کند همراه است. ویژگی ها و ویژگی های خاص شخص دیگری، حالت چهره او، نحوه صحبت کردن، راه رفتن، سبک رفتار - همه اینها توسط کسانی کپی و بازتولید می شود که تلاش می کنند مانند بت خود باشند. ابتدا کودک خود را با والدینش، سپس با مربیان مهدکودک و معلمان مدرسه می شناسد. معلوم است که بچه ها موضوعی را که معلم آن از محبت و احترام آنها برخوردار است بهتر یاد می گیرند. نوجوانان خود را با قهرمانان خیابانی می شناسند، در جوانی با قهرمانان ادبی و شخصیت های معروف.

یکی از اشکال خاص شناسایی شامل مکانیسم دفاعی به نام ایفای نقش است.

اساس ایفای نقش، ایجاد کنترل بر دیگران به منظور رهایی از مسئولیت، کسب منفعت (پاداش) معین، افزایش اهمیت خود و تضمین امنیت و آرامش خود با ایجاد الگوی رفتاری تغییر در شرایط جدید معلمی که معتقد است همیشه باید «آنچه معقول، خوب و جاودانه است بکارد» در هر شرایطی نقش معلم را بازی می کند و نه فقط در درس مدرسه. سپس در خانواده غیرقابل تحمل می شود، در طول ارتباطات غیررسمی در جلسات دوستانه ناخوشایند می شود، با کودکان ناآشنا و والدین آنها در مکان های عمومی وارد درگیری می شود، برای کودکان اظهار نظر می کند و والدین را به خاطر عدم مراقبت از فرزندانشان سرزنش می کند. مرد نظامی با ایفای نقش، طبق مقررات شروع به تربیت همسر و فرزندان خود می کند. همه کسانی که کار می کنند، روسایی را می شناسند که نمی توانند از نقش خود خارج شوند. مانند سایر اشکال دفاع روانی، ایفای نقش ها از "تزریق" محافظت می کند، اما در عین حال فرد را از روابط گرمی که برای یک زندگی مرفه ضروری است محروم می کند.

دفاع روانشناختی فرد، بر اساس وارونگی، با وجود تمایل به چرخش، معکوس کردن یک یا جهت دیگری از فعالیت ذهنی در جهت دیگر، معمولاً به طور مستقیم در مقابل مسیر اصلی مشخص می شود.

دفاع روانی از نوع وارونگی شامل تشکیل واکنشی و تشکیل واکنش است.

تشکیلات واکنشی- جلوگیری از ابراز افکار، احساسات یا اعمالی که برای فرد ناخوشایند یا غیرقابل قبول است از طریق ایجاد اغراق آمیز آرزوهای متضاد. به عبارت دیگر، تغییر تکانه های درونی به مخالف آنها وجود دارد. به عنوان مثال، ترحم یا مراقبت را می توان به عنوان شکل گیری های واکنشی در رابطه با سنگدلی ناخودآگاه، ظلم یا بی تفاوتی عاطفی، تبدیل نفرت به عشق، محبت به تحقیر، خصومت به دوستی در نظر گرفت.

تشکیل واکنشی به عنوان یک دفاع پدیده بسیار جالبی است. بدیهی است که بدن انسان قادر است چیزی را کاملاً در جهت مخالف بچرخاند تا تهدید را به حداقل برساند. نمونه‌ای از شکل‌گیری واکنشی این واقعیت است که برخی از تأثیرات غیرقابل کنترل دفاع را "شکست" می‌دهد، به طوری که یک ناظر بیرونی می‌تواند احساس کند که چیزی در بازنمایی عاطفی آگاهانه بیش از حد انجام شده یا نادرست است. خواهر پیش دبستانی که توسط برادر کوچکترش کنار زده شده است، ممکن است محبت و مراقبت خاصی از خود نشان دهد، «کودک را تا سر حد مرگ دوست دارد»: او را خیلی محکم در آغوش بگیرد، با صدای بلند برای او آواز بخواند، او را با شدت تکان دهد و غیره. بسیاری از بزرگسالان داستان‌هایی را به یاد می‌آورند که بزرگ‌ترها روی گونه‌های خواهر و برادر کوچک‌ترشان نیشگون می‌زدند تا زمانی که شروع به گریه کردن می‌کردند، یا چیزی بسیار خوشمزه به آنها پیشنهاد می‌دادند که آشکارا برای سلامتی بچه‌ها مضر و خطرناک بود، یا کارهای مشابه دیگری مرتکب شدند و خود را توجیه کردند. می گویند که این کار را از روی عشق انجام می دهند.

تشکیل واکنش ها- جلوگیری از آرزوهای خطرناک با تقویت نگرش ها و رفتارهای مخالف آنها به منظور استفاده از آنها به عنوان "مانع". به عنوان مثال، ممکن است فردی به دلیل الکل بودن پدر یا یکی دیگر از اعضای خانواده اش به یک فعال ضد الکل تبدیل شود.

با حمایت روانی از طریق کاهش ارزش، یک خواسته قبلی رها می شود یا به آرزوی دست یافتنی تر تبدیل می شود. یک مثال کلاسیک از چنین استهلاکی در افسانه توسط N.A. کریلوف "روباه و انگور". معمولاً وقتی در کاری شکست خورده بود، مثلاً یک نفر به دلیل توانایی های مالی نمی توانست یک ماشین بزرگ گران قیمت را که مدت ها آرزویش را در سر داشت بخرد، اما استدلال خود را اینگونه می سازد (استهلاک در اینجا در امتداد خط است. از آرام کردن خود): "بزرگ ماشین بنزین زیادی مصرف می کند. الان بنزین گران است، بنابراین بهتر است یک ماشین داخلی کوچک بخرم و ارزان‌تر باشد و هر زمانی که بخواهم می‌توانم آن را برای تعمیر ببرم.»

بی ارزش کردن اشتباهات و ناکامی های خود، ایده های شخصی را ایجاد می کند که مشکلی که رخ داده است، در مقایسه با آنچه می توانسته باشد، «هیچ» است...

مکانیسم حفاظتی بی ارزش کردن دستاوردها و موفقیت های دیگران، به طور کلی افراد دیگر، پیچیده تر و قاعدتاً پوشیده است، در حالی که موفقیت دیگری در یک زمینه لزوماً با بحث در مورد عدم موفقیت او همراه است و گاهی اوقات. شکست در زمینه دیگری به عنوان مثال، شخصی در مورد شخص دیگری استدلال می کند: "او با استعداد است، اما مطلقاً قادر به انجام کار عملی نیست."

کاهش ارزش دستاوردهای دیگران طبق یک الگوریتم اتفاق می افتد: هدف حسادت چیزی است که خود نویسنده بیانیه می خواهد داشته باشد، اما هنوز ندارد. یا چیزی که شخص پنهانی به آن افتخار می کند. این قسمت دوم عبارت است که راهی برای افزایش عزت نفس ذهنی یا سطح آرزوها و کاهش احساسات منفی انباشته شده توسط حسادت است.

خنثی کردن، در قالب یک آیین، یک عمل ناخواسته را «لغو» می کند، گاهی اوقات از طریق کفاره برای آن. به ویژه، برخی از افرادی که مرتکب اعمال نادرست شده اند، سعی می کنند آن را از طریق کفاره دینی یا خود تنبیهی رفع کنند.

ابطال را می توان به عنوان جانشین طبیعی کنترل قادر مطلق دانست. لغو اصطلاحی برای تلاش ناخودآگاه برای متعادل کردن برخی عاطفه (معمولاً احساس گناه یا شرم) با نگرش یا رفتاری است که به طور جادویی آن تأثیر را از بین می برد. یک مثال واضح از ابطال زمانی است که همسر با هدیه ای به خانه برمی گردد که برای جبران عصبانیت شب قبل است. اگر انگیزه محقق شود از نظر فنی نمی توانیم آن را ابطال بنامیم. اما اگر بازکننده از احساس شرم یا گناه آگاه نباشد، و بنابراین نمی تواند از تمایل خود برای کفاره آنها آگاه باشد، می توانیم این مفهوم را به کار ببریم.

بسیاری از مناسک دینی جنبه لغوی دارند. تلاش برای کفاره گناهان، حتی آنهایی که فقط در افکار مرتکب شده اند، می توانند یک انگیزه جهانی بشری در نظر گرفته شوند.

افرادی که از گناهان، اشتباهات و شکست های قبلی - واقعی، اغراق آمیز یا فقط در افکار متعهد - احساس پشیمانی شدید می کنند، می توانند زندگی خود را با استفاده از باطل برنامه ریزی کنند. به عنوان مثال، A. Stevenson، که به طور تصادفی پسر عموی خود را کشت، زندگی خود را وقف خدمت به جامعه خود کرد.

عقلانی سازی- تلاش می کند (به منظور تأیید خود) ثابت کند که رفتار منطقی و موجه است و بنابراین از نظر اجتماعی مورد تأیید است. این مکانیسمی برای یافتن دلایل قانع کننده برای اعمال و خواسته های ناکافی تایید شده است.

اریش فروم خاطرنشان کرد که عقلانی کردن راهی برای "ماندن در گله" و احساس یک فرد است. دانش آموز توضیح می دهد که تکالیف خود را انجام نداده است زیرا مشغول کارهای مهمتر بوده است. یک کارآفرین از پنهان کردن درآمد خود خجالت نمی کشد زیرا "همه این کار را انجام می دهند". ستایشگر طرد شده معتقد است که دختر چندان جذاب نیست و دیگری را پیدا می کند که نه تنها زیباتر، بلکه باهوش تر است و او را بهتر درک می کند. یکی از متقاضیانی که وارد دانشگاه نشده است می گوید که در حال حاضر چنین متخصصان زیادی وجود دارد و پیدا کردن کار خوب دشوار است.

عقلانی سازی مبتنی بر ویژگی های تفکر، تصمیم گیری با "فیلتر کردن" اطلاعات مطابق با قوانین اساسی بین "باید" و "غیر ممکن" و به دست آوردن نتیجه ای است که در لحظه برای توجیه عمل خود لازم است (وجود استدلال، شواهد، توجیهات، نیاز به چنین رفتاری و نه شکل دیگری از رفتار

جبران خسارت- پوشاندن نقاط ضعف خود با تأکید بر صفات مورد نظر یا غلبه بر حقارت در یک زمینه با رضایت بیش از حد در سایر زمینه ها. جبران از نظر هستی شناختی جدیدترین و پیچیده ترین مکانیسم دفاعی است. در نظر گرفته شده است که شامل احساس غم و اندوه، غم و اندوه ناشی از فقدان واقعی یا درک شده، سوگ، کمبود، کمبود، حقارت باشد. جبران شامل تلاش برای اصلاح یا یافتن جایگزینی برای این نقص است. به عنوان مثال، کودکی که بینایی ضعیفی دارد، بعداً به یک هنرمند برجسته تبدیل می‌شود، یا یک نمونه عالی «الگوی دموستنس» است که سخنران بسیار خوبی شد. دموستن که از دوران کودکی زبان زد بود، با تصحیح لفظ خود، بسیار تمرین کرد و با سنگ در دهان سخنرانی کرد. او در فن بیان به کمال رسید.

حفاظت از طریق روشنفکری از طریق افزایش توجه به فرآیند استدلال، تأمل، با عدم وجود ارتباط عملی بین استدلال و رفتار واقعی انجام می شود. به عنوان مثال، در نوجوانان، نگاه عاشقانه به عشق با بی بند و باری ارتباطات ترکیب می شود، همدلی در فرآیند استدلال با بی تفاوتی واقعی نسبت به عزیزان، نسبت به افراد اطراف ترکیب می شود. آنا فروید این ویژگی را با گفتن اینکه این تلاشی برای حل مشکلی نیست که واقعیت ایجاد می کند، توضیح داد، بلکه راهی برای کاهش تنش، نگرش محتاطانه نسبت به فرآیندهای حسی و انتقال آنها به سطح تفکر انتزاعی است.

اشکال آسیب‌شناختی روشنفکری معمولاً در ارتباط با مشکل از خودبیگانگی و رفتار دستکاری به وجود می‌آیند. نمایندگان گرایش انسان‌گرایانه در روان‌شناسی، Sjostrom و Fromm، اغلب انسان مدرن را «خودکار مشغول» می‌نامند، که قادر به بیان خودانگیخته آشکار احساسات خود نیست و ترجیح می‌دهد «به‌طور معقول و بدون مزاحمت» باشد. در نتیجه، دستکاری کننده ممکن است در مورد زیبایی منظره به خوبی صحبت کند، اما با دیدن آن احساسات را تجربه نکند. (Shostrom E. Anti-Carnegie. M., 1997; Fromm E. Escape from Freedom. M., 1993.)

عقلانی‌سازی اغلب با عقلانی‌سازی مقایسه می‌شود، زیرا هر دو نتیجه فرآیندهای فکری هستند. اما روشنفکری خنثی‌سازی احساسات است و عقلانی‌سازی تبیین شبه معقول فرد از خواسته‌هایش است، اعمالی که در واقع ناشی از دلایلی است که تشخیص آن فرد را با از دست دادن عزت نفس تهدید می‌کند. وظیفه اصلی عقلانی کردن یافتن شواهد قابل توجهی است که اعمال نادرست یک فرد را توجیه می کند، و عقلانی کردن توجیه عدم عمل شخص است و دلایل آن را بسته به شرایط عینی تنظیم می کند.

هدف از روشنفکری توجیه خود است. تاکتیک‌های دفاعی عبارتند از تأکید یا نسبت دادن مستقیم ویژگی‌های جذاب به «من» خود؛ تفسیری منحصر به فرد از ویژگی های شخصیتی: تعبیر پرخاشگری به عنوان فعالیت، بخل به عنوان صرفه جویی، بی اختیاری عاطفی به عنوان یکپارچگی. دفاع "انگور ترش" با هدف بی اعتبار کردن یک شی دست نیافتنی است. این مکانیسم مخالفی است که به عنوان مثال، صرفه جویی در افراد دیگر به بخل تعبیر می شود.

Introjectionفرآیندی است که در آن چیزی که از بیرون می آید به اشتباه از درون می آید. در اشکال خوش خیم خود منجر به همذات پنداری بدوی با دیگران مهم می شود. کودکان خردسال انواع نگرش ها، احساسات و رفتارهای افراد مهم زندگی خود را جذب می کنند. این روند آنقدر ظریف است که مرموز به نظر می رسد. با این حال، هنگامی که متوجه آن شوید، غیرممکن است که اشتباه کنید. مدتها قبل از اینکه کودک بتواند تصمیمی ارادی ذهنی بگیرد تا شبیه مادر یا پدر شود، آنها را به معنای ابتدایی خاصی "بلعیده" کرده است. Introjections توسط F. Perls توصیف می شود، که معتقد بود که introjector کاری را انجام می دهد که دیگران از او می خواهند. مقدمه ها دارای محتوای معنایی زیر هستند: «باید...»، «باید...». آنها می توانند خود را در انتظارات غیرواقعی از افراد دیگر و از خودشان، در جایگزینی برخی از درونگرایی ها با دیگران، تمایل به زندگی بر اساس قوانین دیگران و غیره نشان دهند. مقایسه، رد، شک، اثبات، اما ترجیح می دهد به عقاید و گفته های دیگران ایمان بیاورد.

همه موارد فوق مکانیسم درون گرایی را از فرافکنی متمایز می کند، که در آن، برعکس، سعی می شود شکلی درونی به کل دنیای بیرونی داده شود. گاهی اوقات در ادبیات به درون گرایی "انتقال مثبت" و فرافکنی "منفی" می گویند.

برگشت به عقب- طرح ریزی معکوس همانطور که فردریک پرلز (1973) به درستی بیان می کند، یک بازتاب دهنده (شخصی با مکانیسم دفاعی بازتابی) برای خودش کاری را انجام می دهد که دوست دارد دیگران انجام دهند: به جای ضربه زدن به کسی، به دست خود ضربه بزند یا به صندلی لگد بزند. بالاترین نوع بازتاب، خودکشی است. بازتاب در خودکنترلی و خود انضباطی بیان می‌شود (Jeanette Rainwater، 1993) و نوعی کنترل را فراهم می‌کند که از فرد در برابر نفوذها و تأثیرات بیرونی بر تجربیات و احساسات او محافظت می‌کند. مانند بسیاری از مکانیسم‌های دفاعی شخصیت، بازتاب‌ها در کودکی شروع به رشد می‌کنند.

حفاظت یکپارچهسازی با سیستمعامل. این گروه مکانیسم‌های دفاعی روان‌شناختی را که مبتنی بر مکانیسم‌هایی هستند که در دوران کودکی به وجود آمده‌اند، عملاً بدون تغییر در آنها، متحد می‌کند. توسل به این نوع دفاع به طور غیرمستقیم بیانگر شیرخوارگی فردی و اجتماعی فرد است. آنها نزدیک به رشد ویژگی های شخصیتی مخرب و گاه بیمارگونه هستند و صفات تبعیت و وابستگی را تشکیل می دهند. دفاع یکپارچهسازی با سیستمعامل عبارتند از: انحراف، واقعیت مجازی، رگرسیون.

انحراف(انحراف) یک مکانیسم کناره گیری است که با هدف پایان دادن به تماس و افزایش انزوای یک فرد، هم از دیگران و هم از تجربه خودش انجام می شود. فرد خود را از موقعیت انتزاعی می کند و اظهارات بی ربطی می کند. این مکانیسم اغلب در نتیجه بی اعتمادی، ترس و تهدیدهای امنیتی که در تجربه گذشته فرد رخ داده است، ایجاد می شود و از فرد در برابر شکست عاطفی محافظت می کند. از نظر بیرونی، انحراف می تواند در غیاب تماس چشمی با شرکای ارتباطی خود را نشان دهد. حرکات خاص بدن - دور کردن آن از تماس با شخص، حرکات ثابت، زمان علامت گذاری و غیره.

فرار به فانتزی، واقعیت مجازی- یک تجلی معمولی از دفاع روانی است که ارضای خواسته های برآورده نشده را در تخیل فرد تضمین می کند. واقعیت مجازی در حال تبدیل شدن به همان اصطلاح مد روزی است که زمانی «عقده ادیپ»، «کهن الگو»، «تصویر جهان» و غیره بود. و نه تنها در روانشناسی، بلکه در فرهنگ به طور کلی. یک فرد می تواند از یک واقعیت ناامید کننده به دنیای کامپیوترهای مجازی و فیلم ها فرار کند، ویژگی اصلی متمایز کننده آنها توانایی تعامل با یک "واقعیت" خیالی است.

او می تواند از تخیلات و رویاها برای همان اهداف استفاده کند، که تبدیل ایده آل واقعیت عینی، بازاندیشی تصاویر و موقعیت ها را انجام می دهد. در نهایت، فرد می تواند به مدل های انتزاعی از جهان و پدیده ها عقب نشینی کند و زندگی واقعی را با نظریه ها و مفاهیم جایگزین کند. اینترنت، بازی های رایانه ای - همه اینها یک واقعیت بافر است که از فرد در برابر تماس مستقیم با واقعیت انسانی محافظت می کند و واسطه ارتباط با جهان است.

موقعیت های روشن و غیرمنتظره در دنیای مجازی هم جذاب تر و هم واقعی تر از زندگی روزمره کسل کننده می شوند. مکانیسم های دفاعی ساخته شده بر روی فانتزی، رویاها ("قلعه در هوا") با بیشترین انفعال موضوع و سازگاری ضعیف با شرایط اجتماعی مشخص می شود. در یک مدل تخیلی، فرد در آن مشکلات دستاوردهایی را برای خود ابداع می کند که در زندگی قادر به حل آنها نیست. به عنوان مثال، نوجوانی که توسط گروهی از همسالان طرد شده است، خود را به عنوان یک بازیگر مشهور تصور می کند که به شهرش آمده است، و همه متخلفان سابقش از او التماس می کنند که امضا بدهد، بیاید ملاقات کند، "کمک کند" بلیط اجرایش را تهیه کند و غیره. نقطه ضعف اصلی عدم فعالیت واقعی بیشتر، وجود یک رضایت فوق العاده است.

پسرفتمکانیزم دفاعی نسبتاً ساده ای است که برای هر والدینی که مشاهده کرده اند فرزندشان وقتی خسته یا گرسنه است به عادات قدیمی (از مراحل اولیه رشد) برمی گردد، آشناست. رشد اجتماعی و عاطفی هرگز از یک مسیر کاملاً خطی پیروی نمی کند. در طول فرآیند رشد شخصیت، نوساناتی وجود دارد که با افزایش سن کمتر چشمگیر می شود، اما هرگز به طور کامل از بین نمی رود. تقریباً هر فردی که در حالت خستگی شدید قرار دارد شروع به ناله کردن می کند. مرحله فرعی اتحاد مجدد فرآیند جدایی-فردسازی، که محققان آن را به عنوان یک ویژگی جهانی توصیف می کنند که در پایان دومین سال زندگی هر کودک ظاهر می شود (زمانی که کودکی که شروع به راه رفتن می کند و به تازگی استقلال خود را از مادرش اعلام کرده است، به وجود می آید. پشت و زیر دامن خود پنهان می شود (نگاه کنید به شخصیت همزیستی)، به یکی از تمایلات ذاتی هر فرد تبدیل می شود. این بازگشت به شیوه ای آشنا از بازیگری پس از دستیابی به سطح جدیدی از شایستگی است.

در عین حال، درخواست حمایت و دلجویی از فردی که متوجه می شود نیاز به حمایت دارد، پسرفت نیست. پسرفت نیز مانند هر دفاع دیگری به صورت ناخودآگاه اجرا می شود. بنابراین، رفتار زنی که در حین صحبت در مورد چیزی، اشتباهات غیرمنتظره ای مرتکب می شود و بلافاصله پس از نشان دادن جاه طلبی های خود به لحن ناپسند یک دختر بچه می افتد. یا واکنش مردی که از تعجب به همسرش چشمک می زند پس از اینکه به درجه جدیدی از صمیمیت با همسرش دست یافته است، نشان دهنده قهقرایی است، مگر اینکه این اقدامات آگاهانه انتخاب و انجام شوند.

برخی افراد بیشتر از دیگران از رگرسیون به عنوان یک دفاع استفاده می کنند. به عنوان مثال، برخی افراد به استرس رشد و پیری با بیمار شدن پاسخ می دهند. بسیاری از افرادی که بیماری خاصی در آنها تشخیص داده نمی شود، گاهی اوقات از نظر جسمی احساس ناراحتی می کنند و به رختخواب می روند. این فرآیند هرگز محقق نمی‌شود (و اگر محقق شود، به سادگی شبیه‌سازی نامیده می‌شود) و می‌تواند هم برای فرد پسرفته و هم برای شخص دیگری که با او همراه است، رنج ببرد. این نوع رگرسیون به عنوان سوماتیزاسیون شناخته می شود و تغییر آن دشوار است.

شکافخود، که معمولاً به آن «شکاف» می گویند، یکی دیگر از فرآیندهای قدرتمند بین فردی است. اعتقاد بر این است که منشأ آن در دوره پیش‌کلامی است، زمانی که نوزاد هنوز نمی‌تواند متوجه شود که افرادی که از او مراقبت می‌کنند هم ویژگی‌های خوب و هم بد دارند و هم تجربیات خوب و هم بد با آنها همراه است. ما اغلب در کودکان دو ساله نیاز به نسبت دادن ظرفیت های خوب یا بد به کل دنیای اطراف خود و در نتیجه ساختار ادراک آنها را مشاهده می کنیم. چنین اسنادی، همراه با تمایز بین بزرگ و کوچک (بزرگسال و کودک)، یکی از اشکال اولیه سازماندهی تجربه است.

در زندگی روزمره بزرگسالان، جدایی یک ابزار قدرتمند و جذاب برای درک تجربیات پیچیده باقی می ماند، به ویژه زمانی که آنها نامشخص یا تهدید کننده باشند. دانشمندان علوم سیاسی می توانند جذابیت هر گروه ناکارآمد را به ایده یافتن یک شرور خاص که اعضای "خوب" آن باید علیه آن مبارزه کنند، تأیید کنند. اساطیر فرهنگ ما مملو از تصاویر تقابل خیر و شر، خدا و شیطان، دموکراسی و کمونیسم، گاوچران و سرخ پوستان، حقیقت جوی تنها و بوروکراسی منفور و غیره است. در فرهنگ عامه و در باورهای سازماندهی هر جامعه می توان تصاویری به همان اندازه دوپاره یافت. مکانیسم های تقسیم می تواند در عملکرد محافظتی آنها در کاهش اضطراب و حفظ عزت نفس بسیار مؤثر باشد. البته شکافتن همیشه تحریف را به دنبال دارد و این خطر آن است.

تصعید- ارضا یا سرکوب تمایلات ارضا نشده، اغلب ماهیت جنسی، از طریق فعالیت های دیگر. تصعید در ابتدا به عنوان یک دفاع «خوب» تصور می‌شد که از طریق آن می‌توان راه‌حل‌های خلاقانه، سالم، اجتماعی قابل قبول برای درگیری‌های داخلی بین آرمان‌های اولیه و نیروهای بازدارنده پیدا کرد. این دفاع به دو دلیل به عنوان وسیله ای سالم برای حل مشکلات روانی تلقی می شود: اول اینکه رفتار سازنده ای را تشویق می کند که برای گروه مفید است و دوم اینکه به جای هدر دادن انرژی عاطفی عظیم برای تبدیل آن به چیزی، انگیزه را تخلیه می کند. تصعید مفهومی باقی می ماند که هنوز در ادبیات به آن اشاره می شود، وقتی نویسنده به روش خلاقانه و مفیدی اشاره می کند که شخصی برای بیان انگیزه ها و تعارضات مشکل ساز پیدا کرده است. جدول زیر تنظیماتی را نشان می دهد که ماهیت هر حفاظت را توصیف می کند. کلمه "آن" در هر مورد به یک محرک (رویداد، شخص یا انگیزه) اشاره می کند که باعث ایجاد یک هیجان خاص می شود.

در پایان این مقاله، لازم به ذکر است که انواع دفاع روانشناختی فرد دارای یک اثر "دوگانه"، "پارادوکسیکال" - مثبت ("رهایی" از تجربیات ناخوشایند برای مدتی) و منفی (تحریف واقعیت، ایجاد توهم، اجازه حل مشکلات در حال ظهور، مقاومت در برابر رشد شخصی و رشد شخصی را نمی دهد).

ادبیات:
فروید Z. روانشناسی ناخودآگاه. م.، 1990.
Bern E. بازی هایی که مردم انجام می دهند. م.، 1990.
Shostrom E. ضد کارنگی یا دستکاری. م.، 1997.
یونگ کی.جی. انواع روانشناختی م.، 1990.
بوداسی S.A. مکانیسم های دفاع شخصی م.، 1998.
لوک A.N. درباره حس شوخ طبعی و شوخ طبعی. م.، 1978.
فروید ز. ویت و رابطه آن با ناخودآگاه. SPb.-M.، 1996.
فروم ای. پرواز از آزادی. م.، 1993.

انسان روز به روز با شرایطی مواجه می شود که نیاز موجود به دلایلی برآورده نمی شود. در چنین مواردی، رفتار معمولاً از طریق مکانیسم‌های دفاعی روان‌شناختی تنظیم می‌شود که با هدف پیشگیری از اختلالات رفتاری است.

حفاظت روانشناختی با تغییر در سیستم ارزش های درونی فرد همراه است که با هدف کاهش سطح اهمیت ذهنی تجربه مربوطه به منظور به حداقل رساندن لحظات آسیب روانی روانی انجام می شود. R. M. Granovskaya معتقد است که عملکردهای دفاع روانشناختی ذاتاً متناقض هستند: از یک سو ، آنها به سازگاری فرد با دنیای درونی خود کمک می کنند ، اما در عین حال ، از سوی دیگر ، می توانند سازگاری با محیط اجتماعی خارجی را بدتر کنند.

در روانشناسی، اثر به اصطلاح اقدام ناتمام. در این واقعیت نهفته است که هر مانعی منجر به وقفه در عمل می شود تا زمانی که مانع برطرف شود یا شخص از غلبه بر آن امتناع کند. کارهای بسیاری از محققان نشان می دهد که اعمال ناتمام تمایل به تکمیل آنها را تشکیل می دهد و اگر تکمیل مستقیم غیرممکن باشد، فرد شروع به انجام اعمال جایگزین می کند. می‌توان گفت که مکانیسم‌های دفاع روان‌شناختی برخی از اشکال تخصصی اعمال جانشینی هستند.

مکانیسم های دفاعی روانی

به مکانیسم های دفاعی روانی، به عنوان یک قاعده، شامل می شود انکار، سرکوب، فرافکنی، شناسایی، عقلانی کردن، جایگزینی، بیگانگیو برخی دیگر اجازه دهید توجه خود را بر روی ویژگی های هر یک از این مکانیسم ها که توسط R. M. Granovskaya توضیح داده شده است متمرکز کنیم.

نفیبه این واقعیت ختم می شود که اطلاعاتی که آزاردهنده هستند درک نمی شوند. این روش دفاعی با تحریف قابل توجه درک واقعیت مشخص می شود. انکار در دوران کودکی شکل می گیرد و اغلب به افراد اجازه نمی دهد آنچه را که در اطرافشان اتفاق می افتد به اندازه کافی ارزیابی کنند، که منجر به مشکلاتی در رفتار می شود.

ازدحام کردن- جهانی ترین راه برای خلاص شدن از تعارض داخلی با خاموش کردن فعال یک انگیزه غیرقابل قبول یا اطلاعات ناخوشایند از آگاهی. جالب است که آنچه سریعتر توسط یک فرد سرکوب و فراموش می شود، بدی هایی نیست که دیگران در حق او کرده اند، بلکه بدی هایی است که او با خود یا دیگران کرده است. ناسپاسی، انواع حسادت ها و عقده های حقارت بسیار با این مکانیسم همراه است که با نیروی وحشتناکی سرکوب می شوند. مهم این است که شخص تظاهر نکند، اما در واقع اطلاعات ناخواسته و آسیب زا را فراموش کند؛ این اطلاعات کاملاً از حافظه او سرکوب شده است.

فرافکنی- انتقال ناخودآگاه احساسات، تمایلات و تمایلات خود به شخص دیگری که شخص نمی خواهد به خود اعتراف کند و عدم پذیرش اجتماعی آنها را درک می کند. به عنوان مثال، هنگامی که شخصی نسبت به دیگری پرخاشگری نشان می دهد، اغلب تمایل به کاهش ویژگی های جذاب قربانی دارد.

شناسایی- انتقال ناخودآگاه احساسات و ویژگی هایی که در شخص دیگری ذاتی و غیرقابل دسترس، اما برای خود مطلوب است، به خود. برای کودکان، این ساده ترین راه برای یادگیری رفتار اجتماعی و استانداردهای اخلاقی است. به عنوان مثال، پسری ناخودآگاه سعی می کند مانند پدرش باشد و از این طریق محبت و احترام او را به دست آورد. در یک مفهوم گسترده، همذات پنداری یک پایبندی ناخودآگاه به تصاویر و ایده آل ها است که به فرد اجازه می دهد بر ضعف و احساس حقارت خود غلبه کند.

عقلانی سازی- توضیح فریبنده یک فرد از خواسته ها، اعمال خود، که در واقع به دلایلی ایجاد می شود، که تشخیص آنها باعث از دست دادن عزت نفس می شود. به عنوان مثال، فرد هنگام تجربه نوعی آسیب روانی با ارزیابی عامل آسیب زا در جهت کاهش اهمیت آن، خود را از اثرات مخرب آن محافظت می کند. پس از دریافت نکردن آنچه که مشتاقانه می خواست، خود را متقاعد می کند که "من واقعاً آن را نمی خواستم."

تعویض- انتقال یک عمل با هدف یک شی غیرقابل دسترسی به یک عمل با یک شی قابل دسترسی. این مکانیسم تنش ایجاد شده توسط یک نیاز غیرقابل دسترس را تخلیه می کند، اما به هدف مورد نظر منتهی نمی شود. فعالیت جایگزینی با انتقال فعالیت به صفحه دیگر متمایز می شود. مثلا از اجرای واقعی تا دنیای فانتزی.

انزوا یا از خود بیگانگی- انزوا در آگاهی از عوامل آسیب زا برای یک فرد. در این مورد، احساسات ناخوشایند توسط آگاهی مسدود می شوند، یعنی. هیچ ارتباطی بین رنگ آمیزی احساسی و رویداد وجود ندارد. این نوع دفاع شبیه به سندرم بیگانگی است که با احساس از دست دادن ارتباط عاطفی با افراد دیگر، رویدادهای مهم قبلی یا تجربیات شخصی مشخص می شود، اگرچه واقعیت آنها شناخته شده است.

بنابراین، لازم است بدانیم که دفاع روانی می تواند به حفظ آسایش درونی فرد کمک کند، حتی زمانی که او هنجارها و ممنوعیت های اجتماعی را زیر پا بگذارد، زیرا زمینه را برای توجیه خود فراهم می کند. اگر شخصی نسبت به خود نگرش کلی مثبت داشته باشد و در آگاهی خود اجازه دهد ایده نقص و کاستی های خود را داشته باشد، در این صورت مسیر غلبه بر تضادهای پیش آمده را در پیش می گیرد.

روان درمانی مدرن به طور عمیق موضوع دفاع روانی را مورد مطالعه قرار می دهد. در این مقاله سعی خواهیم کرد انواع و روش های حفاظت را درک کنیم. دفاع روانی به تمام آن فرآیندهای دشوار کنترلی اطلاق می شود که هدف آنها خنثی کردن آسیب های روانی است.

ازدحام کردن

این یکی از رایج ترین انواع دفاع است که در آن یک لحظه دردناک آسیب زا فراموش می شود و به سمت ناخودآگاه حرکت می کند. بارزترین نمونه سرکوب زمانی است که فرد مرگ یکی از عزیزان خود را فراموش می کند یا به آن اعتقاد ندارد. از این قبیل نمونه ها در دوران جنگ زیاد بود که زنان با وجود آمدن مراسم تشییع، معتقد بودند که شوهرشان زنده است و تمام عمر منتظر او بودند. در این صورت زن نقش فرد مبتلا را بر عهده می گیرد. علاوه بر این، برخی از لحظات یا موقعیت های ناخوشایند، ویژگی های بد شخصیت، عقده ها، جاذبه ها و غیره ممکن است سرکوب شوند.

هر چه لحظات بیشتری از آگاهی ناپدید شوند، فرد کمتر خود را درک می کند و در نهایت به همان بن بست می رسد. بنابراین، مهمترین چیز با چنین محافظتی این است که هر چیزی که سرکوب شده است را از آگاهی بازگردانید و در مورد آن تجدید نظر کنید، علت مشکلات را درک کنید و آنها را حل کنید. برای جلوگیری از تکرار این اتفاق، مفید است که یک دفتر خاطرات داشته باشید و هر اتفاقی را که می افتد منعکس کنید. این باعث می شود که بعداً دلایل اختلالات را راحت تر درک کنید.

فرافکنی

با این شکل از دفاع روانی، تمام افکار ناخودآگاه، رویاها، غرایز، ویژگی های شخصیتی یا نیازها به اشیاء دیگر منتقل می شود. ویژگی های سرکوب شده به اشیاء اطراف نسبت داده می شود، به عنوان مثال، زنی با نیازهای جنسی ارضا نشده، که دیگر آنها را تجربه نمی کند، نشانه های مداوم رابطه جنسی را در اطراف خود می بیند و هر دختری را به رفتار آسان متهم می کند.

در مورد فرافکنی می توانیم بگوییم که شخص متوجه ویژگی های افرادی می شود که در او سرکوب شده است - مشکل واضح است. اینگونه است که حسادت از طریق مکانیسم های فرافکنی خود را نشان می دهد یا شخص به خیانت یا تقبیح دیگران مشکوک می شود - به این معنی که همه این ویژگی ها در خود شخص ذاتی هستند. شناسایی پیش بینی ها یک فرآیند بسیار مهم برای روان درمانی یک بیمار است؛ برای این کار تست های روانشناختی زیادی وجود دارد - لوشر، رورشاخ، یونگ و دیگران.

یک پیشگیری خوب از فرافکنی، انتقاد از خود سالم است، زمانی که فرد بتواند از بیرون به خود نگاه کند و کاستی ها را متوجه شود. اگر شخصی از دیگران انتقاد می کند، باید فکر کند و موقعیت را تجزیه و تحلیل کند تا ببیند آیا ویژگی های سرکوب شده ای وجود دارد یا خیر. فرافکنی دلیلی است که در شرایط سخت نباید از دوستان مشاوره بخواهید، زیرا آنها می توانند در مورد چیزی که نمی توانند در مورد آن تصمیم بگیرند، چیزی که از آگاهی آنها سرکوب شده است به شما توصیه کنند.

دگرگونی

این شکل از دفاع، ویژگی های شخصیت منفی سرکوب شده را به ویژگی های مثبت تبدیل می کند. در چنین مواقعی انسان در همه چیز خود را توجیه می کند، خواه حماقت باشد یا عصبانیت و بی اعتنایی. آنها با افزایش احساسات و حساسیت توضیح داده می شوند. برای اینکه انسان بفهمد که در حق خود اشتباه می کند، لازم است که کاستی های خود را ببیند، آنها را بپذیرد و شروع به کار روی خود کند.

تصعید

احتمالاً بیش از یک بار این اصطلاح را شنیده اید. این نیز نوعی دفاع است که با انتقال نیروها، نیازها و انرژی به چیز دیگری، به عمل دیگری مشخص می شود.

رایج ترین مثال زمانی است که انرژی بیهوده جنسی به خلاقیت تبدیل می شود و برای مدتی فرد در هماهنگی زندگی می کند. اما هنوز زمانی فرا می رسد که نیاز به رفع نیازهای فیزیولوژیکی است. نیازهای دیگر را نیز می توان تصعید کرد، یا ممکن است برعکس باشد - برای مثال، دون ژوانیسم می تواند تصعید نیاز به خلاقیت باشد.

علاوه بر خلاقیت، تعالی را می توان در چیزهای دیگر - فعالیت فعال - سیاسی یا اجتماعی، در سرگرمی ها و علایق بیان کرد. این اتفاق می افتد که انسان بیشتر وقت و انرژی خود را صرف یک سرگرمی می کند و کار به یک بار تبدیل می شود. در چنین شرایطی، انسان باید تلاش کند و سرگرمی های خود را عملی کند و از این طریق امرار معاش کند، بنابراین به کاری که دوست دارد انجام می دهد و رنج نمی برد. کار با تصعید به آزادسازی انرژی خلاق و جنسی کمک می کند.

شناسایی

هنگام شناسایی، شخص به طور ناخودآگاه ویژگی ها و ویژگی های یک فرد یا افرادی را که ایده آل او هستند، به خود اختصاص می دهد. در کودکی همه چیز را بعد از بزرگسالان تکرار می کردیم. بچه ها خودشان را با والدینشان می شناسند و با نگاه کردن به رفتار آنها، همین کار را می کنند. بنابراین، بسیار مهم است که الگوی خوبی قرار دهید، والدینی مهربان، پاسخگو و متعادل باشید تا کودک نیز به عنوان فردی هماهنگ رشد کند.

کودکان بزرگتر، نوجوانان، شروع به تقلید از قهرمانان سریال ها و فیلم های تلویزیونی می کنند و برای بزرگسالان، شناسایی نوعی دفاع روانی است. هر فردی برای پیشرفت، خودشکوفایی و تبدیل شدن به خود تلاش می کند. اما وقتی فردی نمی داند چگونه این کار را انجام دهد، چگونه خود را پیدا کند، شروع به کپی کردن از کسی می کند. و به این ترتیب، فرد فرصت شناخت خود و توسعه توانایی های خود را از دست می دهد، زیرا تمام وقت خود را صرف تقلید می کند. تضاد شخصیتی شروع می شود و فرد عصبانی می شود و از کسانی که موفقیت بیشتری کسب کرده اند انتقاد می کند.

در طول فرآیند انتقاد، شخص قضاوت کننده احساس بهتر و باهوش تری نسبت به شخص مورد بحث می کند. هویت یابی انسان را به سمت تنهایی سوق می دهد، زیرا تمام ویژگی های منفی را به یاد می آورد و آنها را با افراد دیگر مرتبط می کند، به همین دلیل است که بی اعتمادی به پزشکان، لوله کش ها، مردان، زنان، سیاستمداران و ... نمایان می شود. شناسایی اغلب در فردی با پیش نیازهای روان رنجوری اتفاق می افتد. برای کنار آمدن با شناسایی، باید خودتان و قوانینی که بر اساس آنها عمل می کنید به خوبی مطالعه کنید؛ شاید چیزی دیگر مرتبط نباشد و زمان تغییر فرا رسیده باشد.

تشکیل واکنش های متضاد

موقعیت هایی وجود دارد که فرد احساسات و افکاری را بیان می کند که با آنهایی که در ناخودآگاه سرکوب شده اند متفاوت است. بارزترین نمونه چنین حمایتی زمانی است که پسر در نوجوانی هنوز نمی داند چگونه با دختر ابراز همدردی کند و او را به طرق مختلف توهین کند. در نتیجه دریافت نکردن احساسات متقابل در مقابل، پسر آزرده می شود و همه این احساسات به ناخودآگاه می رود و فقط خصومت باقی می ماند.

این رفتار از سوی دختران نیز مشاهده می‌شود؛ آن‌ها می‌توانند نسبت به مردان جوانی که برایشان جذاب هستند، وقاحت و بی‌احترامی کنند. همه اینها به این واقعیت منجر می شود که فرد نمی تواند روابط هماهنگ ایجاد کند و عشق و گرمای لازم را دریافت کند. بیان واکنش های متضاد می تواند در محیط کار نیز رخ دهد.

غالباً این نوع دفاع در افرادی مشاهده می شود که عزت نفس پایینی دارند و سعی می کنند موقعیت فردی را که دوست دارند حتی پایین تر بیاورند. به موقع و به محض اینکه کسی را دوست داشتید، از ابراز همدردی خود خجالت نکشید؛ هر چه زودتر این کار را انجام دهید، احتمال کمتری وجود دارد که محافظت موثر باشد.

شکل گیری علائم

گاهی اوقات پیش می آید که مشکلات روانی حل نشده به فیزیولوژی تبدیل می شوند. دفاعی وجود دارد که در آن "علائم" شکل می گیرد - واکنش های محافظتی به شکل سرفه، سردرد، تب و اختلالات گوارشی. به عنوان مثال، اختلال عملکرد روده زمانی رخ می دهد که مشکلاتی در برقراری ارتباط با جنس مخالف وجود داشته باشد. در معاینه پزشکان هیچ گونه ناهنجاری پیدا نمی کنند، زیرا بیماری هنوز وجود ندارد و اگر مشکل به موقع حل شود و ضربه روحی و روانی پیدا شود، فرد سالم می ماند.

حذف

در جامعه ما، این نوع دفاع بسیار رایج است - در عین حال، احساسات منفی انباشته شده نه به دلیل آسیب روانی، بلکه بر روی اشیاء دیگر - بر روی دیگران، خانواده، زیردستان خارج می شود. ما اغلب می بینیم که چگونه یک زن شوهرش را نق می زند، سپس او به همکارانش شلاق می زند، آنها نیز به نوبه خود به کارگران با موقعیت پایین تر و غیره سرزنش می کنند.

برای شکستن این دایره و تلاش برای کنار آمدن با چنین محافظتی، باید سعی کنید به هر درگیری پایان دهید، سعی کنید وضعیت را به صورت منطقی و بهینه بدون دردسر برای همه طرف ها حل کنید. اگر رابطه به پایان رسیده است، بهتر است به جای درگیری، آن را مسالمت آمیز پایان دهید. آیکیدو روانشناختی را توسعه دادم که یک سیستم رفتاری کامل در موقعیت‌های درگیری است.

اهميت دادن

ممکن است یک فرد احساسات دیگران را از بین نبرد، بلکه به سادگی ترک کند - این نیز نوعی دفاع است که در آن از علت و خود موقعیت، که می تواند آسیب زا باشد، به طور غیرقابل کنترلی اجتناب می شود. بنابراین، به دلیل نوعی درگیری، فرد می تواند بدون تلاش برای حل مشکل، کار یا خانواده را ترک کند و سال ها پشیمان شود.

انتقال

این نوعی محافظت است که در آن تمام احساسات، افکار، رویاهای در نظر گرفته شده برای یک شی خاص به دیگری منتقل می شود. انتقال اغلب در روابط شخصی و ازدواج مشاهده می شود، زمانی که عشق در نظر گرفته شده برای شوهر مورد علاقه به فرزندان، حیوانات خانگی، سرگرمی ها و علایق منتقل می شود. این امر ازدواج را برای مدتی از سقوط نجات می دهد.

انتقال اغلب در زنان مجردی اتفاق می افتد که عشق و مراقبت ناشناخته خود را به خواهر، برادر، برادرزاده و غیره منتقل می کنند. انتقال در بیماران تحت روان درمانی اتفاق می افتد، آنها می توانند احساسات و عشق خود را به پزشک منتقل کنند.

برای غلبه بر انتقال، باید هدف اولیه را به خاطر بسپارید و آن را دنبال کنید. در موقعیت های کاری، هدف اصلی درک توانایی های حرفه ای است. در روابط شخصی، این بازسازی روابط لطیف و عشق بین زن و مرد است. همه ما به عشق نیاز داریم و اگر در یک رابطه احساسات به شی دیگری منتقل شود، در این صورت فرد خوشحال و راضی نخواهد بود و ممکن است به زودی روان رنجوری ظاهر شود.

عقلانی سازی

هنگام عقلانی کردن در یک فرد، انگیزه ها و افکار ناشی از فناوری اطلاعات (منطقه درایوها) سرکوب می شود و با اعمال "صحیح" و احساسات مورد تایید اخلاق جایگزین می شود. قوانین اجتماعی و اینکه او بخشی از جامعه است و در عین حال خودش تصمیم می گیرد. نمونه ای از منطقی سازی می تواند جشن سالانه تعطیلات و تولدها در محل کار باشد، در حالی که در واقع هیچ کس نمی خواهد این کار را انجام دهد، همکاران ناخوشایند هستند و شما به سادگی نمی خواهید پول و زمان خود را هدر دهید، اما چارچوب های اجتماعی شما را ملزم به انجام این کار می کند. مراسم

مبارزه با عقلانیت بسیار دشوار است؛ برای انجام این کار، ابتدا باید افکار و انگیزه ها، احساسات و عواطف واقعی خود را مشخص کنید و قدم بعدی این است که سعی کنید ریسک کنید و خواسته های خود را دنبال کنید تا آنطور که واقعاً می خواهید عمل کنید. و پس از مدتی انجام کارها به روش خود بسیار آسان تر خواهد شد.

روشنفکری

وقتی یک فرد بازنده سعی می کند با ارائه تئوری ها و توضیحات طولانی، بدشانسی خود را توجیه کند و محیط و شرایط را مقصر بداند، این روشنفکری است. بنابراین، یک کارمند رئیس خود را مقصر شکست‌های خود می‌داند، دانش‌آموزان معلمان را برای تمام مشکلاتشان مقصر می‌دانند و هر کسی می‌تواند دلیل بدشانسی خود را از این طریق بیابد. فریاد ناراضی‌ها را در همه جا می‌شنویم - از کشور، شهر، اداره؛ همیشه افراد زیادی برای مشکلات مقصر هستند.

بیهوش کردن

با این نوع محافظت، فرد مشکلات خود را با کمک الکل یا مواد مخدر حل می کند. با مصرف چیزی، فرد بلافاصله آرام می شود، مشکل چندان مهم به نظر نمی رسد و حل آن به تعویق می افتد. این به این دلیل رخ می دهد که الکل به طور موقت احساسات منفی را تسکین می دهد و در نتیجه فرآیند فکر را مسدود می کند.

چه چیزی می تواند شما را از خیره کننده نجات دهد؟ چنین فردی باید فرآیندهای فکری خود را آموزش دهد، سعی کند در حرفه خود رشد کند، به ارتفاعات جدید برسد و جنبه های روانشناختی را بیاموزد. همانطور که به یاد می آوریم، هر یک از ما به اطلاعات و دانشی نیاز داریم که ما را توسعه یافته و شادتر کند. بنابراین، ارزش دارد که خود و تفکر خود را آموزش دهید، فردی همه کاره باشید و توانایی های خود را ارتقا دهید.

محافظ

در این حالت، فرد الکل نمی‌نوشد، بلکه به داروهای آرام‌بخش متوسل می‌شود که با کمک آنها تحریک، استرس و تنش را از بین می‌برد. آرام بخش ها می توانند احساسات منفی - اضطراب، افکار وسواسی بی قرار را خنثی کنند. آنها می توانند هم آرامش دهند و هم فعالیت را تحریک کنند. برای مدتی به نظر می رسد که یک فرد همه چیز خوب است، آرام است، اما در عین حال، مشکلات حل نمی شود، رفتار به همان شکل باقی می ماند. و با گذشت زمان وضعیت حتی پیچیده تر می شود.

در برخی موارد برای بیماران دارو تجویز می شود، اما پزشک باید در دوز دارو بسیار دقت کند تا علائم به کمک داروها به طور کامل از بین نرود، اما در عین حال، فرد بتواند به درمان ادامه دهد و متوجه شود اطلاعاتی که آنها سعی دارند به او منتقل کنند.

نقش آفرینی

با چنین محافظتی، فرد ناخودآگاه نوع خاصی از رفتار را انتخاب می کند و بدون تغییر چیزی آن را در همه جا و همه جا اعمال می کند. مثلاً یک معلم، حتی بیرون از دیوار مدرسه، برای همه اخلاق می خواند و به آنها می آموزد که چگونه درست زندگی کنند، رهبری که همه جا به همه می گوید چه کار کنند و غیره. برای از بین بردن این دفاع، باید بازی ها را تمام کنید، سعی کنید متفاوت رفتار کنید، از تصویر خارج از فرآیند کار خارج شوید.

فسیلی

برخی از افراد با فسیل شدن از خود دفاع می کنند - فقدان کامل تجلی بیرونی احساسات و واکنش ها. در ابتدا انسان احساس می کند که جلوی احساسات خود را می گیرد، اما به سرعت به آن عادت می کند و دیگر نمی تواند از این حالت خارج شود. چنین افرادی چهره های محدود و فشرده دارند، در حالی که می توانند یک احساس را ابراز کنند - دقیقاً همان احساسی که سرکوب شده است.

این به این دلیل اتفاق می افتد که احساسات ماسک های عضلانی مربوط به خود را دارند. علاوه بر بیان صورت، فسیل شدن همچنین می تواند خود را در نقص های بدن نشان دهد - اینها مشکلات مختلفی در ستون فقرات، وضعیت نامناسب است، در حالی که چارچوب عضلانی مربوطه ایجاد می شود. و برای مبارزه با فسیل، باید با گیره ها و بدن کار کنید.

همچنین اگر فردی از آن برای منحرف کردن مردم و خود از شکست‌ها و اهداف دست‌نخورده‌اش استفاده کند، می‌تواند یک دفاع باشد. به این ترتیب فرد سعی می کند خود را اثبات کند. این دفاع در بین جوانان مدرن کاملاً رایج است؛ این دفاع مانند هر نوع دیگری نیرو و انرژی زیادی می طلبد. اما خلاص شدن از شر آن دشوار است، زیرا وقتی از فرد خواسته می شود دست از شوخی بردارید، با عقلانی کردن و روشنفکری پاسخ می دهد. برای غلبه بر این نوع دفاع، باید شروع به مسخره کردن خود کنید.

مهم است که به یاد داشته باشید که هر بیمار مجموعه ای از دفاع های خاص خود را دارد که انرژی زیادی را مصرف می کند. در ابتدا این دفاع ها برای رفع نیازهای انسان کافی است، اما در نهایت تعداد دفاع ها افزایش می یابد و منجر به روان رنجوری می شود که آن هم یک دفاع است. بیمار در بیماری غوطه ور می شود و وظیفه روان درمانگر شناسایی اشکال دفاعی، حذف آنها و آموزش زندگی در واقعیت و شاد بودن است.

بچه ها ما روحمون رو گذاشتیم تو سایت بابت آن تشکر می کنم
که شما در حال کشف این زیبایی هستید. با تشکر از الهام بخشیدن و الهام گرفتن
به ما بپیوندید در فیس بوکو در تماس با

مکانیسم های دفاعی روان انسان در جهت کاهش تجربیات منفی و آسیب زا است و خود را در سطح ناخودآگاه نشان می دهد. این اصطلاح توسط زیگموند فروید ابداع شد , و سپس توسط شاگردان و پیروانش، به ویژه آنا فروید، عمیق تر توسعه یافت. بیایید سعی کنیم بفهمیم که این مکانیسم ها چه زمانی مفید هستند و در چه مواردی مانع رشد ما می شوند و بهتر پاسخ می دهند و آگاهانه عمل می کنند.

سایت اینترنتیبه شما در مورد 9 نوع اصلی دفاع روانی می گوید که درک آنها در زمان مهم است. این دقیقاً همان کاری است که روان‌درمانگر بیشتر اوقات در مطب خود انجام می‌دهد - او به درمانجو کمک می‌کند مکانیسم‌های دفاعی را درک کند که آزادی او، خودانگیختگی پاسخ را محدود می‌کند و تعامل با اطرافیانش را مخدوش می‌کند.

1. جابجایی

سرکوب حذف تجربیات ناخوشایند از آگاهی است. این خود را در فراموش کردن آنچه باعث ناراحتی روانی می شود نشان می دهد. سرکوب را می توان با سدی مقایسه کرد که می تواند بشکند - همیشه این خطر وجود دارد که خاطرات رویدادهای ناخوشایند منفجر شود. و روان انرژی زیادی برای سرکوب آنها صرف می کند.

2. فرافکنی

فرافکنی خود را در این واقعیت نشان می دهد که شخص به طور ناخودآگاه احساسات، افکار، خواسته ها و نیازهای خود را به افراد اطراف خود نسبت می دهد. این مکانیسم دفاعی روانشناختی این امکان را فراهم می‌کند که فرد از مسئولیت ویژگی‌ها و خواسته‌های شخصیتی خود که غیرقابل قبول به نظر می‌رسند خلاص شود.

برای مثال، حسادت غیرمنطقی ممکن است نتیجه یک مکانیسم فرافکنی باشد. شخص با دفاع از خود در برابر میل خود به خیانت، به شریک زندگی خود مشکوک به خیانت می شود.

3. Introjection

این تمایل به تطبیق بی رویه هنجارها، نگرش ها، قوانین رفتاری، نظرات و ارزش های دیگران بدون تلاش برای درک آنها و بازاندیشی انتقادی آنهاست. تلقین مانند بلعیدن تکه های بزرگ غذا بدون تلاش برای جویدن آن است.

تمام آموزش و پرورش بر اساس مکانیسم درون گرایی بنا شده است. والدین می گویند: "انگشتان را در سوکت قرار ندهید، بدون کلاه در سرما بیرون نروید" و این قوانین به بقای کودکان کمک می کند. اگر فردی در بزرگسالی قوانین و هنجارهای دیگران را بدون اینکه بخواهد بفهمد که چه چیزی برای او مناسب است را «بلع» کند، نمی‌تواند بین آنچه واقعاً احساس می‌کند و آنچه می‌خواهد و آنچه دیگران می‌خواهند تمایز قائل شود.

4. ادغام

در ادغام هیچ مرزی بین «من» و «نه-من» وجود ندارد. تنها یک "ما" کل وجود دارد. مکانیسم فیوژن به وضوح در سال اول زندگی کودک بیان می شود. مادر و کودک در آمیختگی هستند که به بقای کودک کمک می کند، زیرا مادر بسیار ظریف نیازهای فرزند خود را احساس می کند و به آنها پاسخ می دهد. در این مورد، ما در مورد تجلی سالم این مکانیسم محافظتی صحبت می کنیم.

اما در روابط بین زن و مرد، ادغام مانع رشد زوجین و رشد شرکا می شود. نشان دادن فردیت خود در آنها دشوار است. شرکا در یکدیگر حل می شوند و اشتیاق دیر یا زود رابطه را ترک می کند.

5. عقلانی کردن

منطقی سازی تلاشی است برای یافتن دلایل معقول و قابل قبول برای وقوع یک موقعیت ناخوشایند، یک موقعیت شکست. هدف از این مکانیسم دفاعی حفظ سطح بالایی از عزت نفس و متقاعد کردن خود به این است که ما مقصر نیستیم، مشکل از ما نیست. واضح است که برای رشد و توسعه شخصی، مسئولیت بیشتر اتفاق افتاده و آموختن از تجربه زندگی مفیدتر خواهد بود.

عقلانی شدن می تواند خود را به صورت کاهش ارزش نشان دهد. یک مثال کلاسیک از عقلانی کردن، افسانه ازوپ "روباه و انگور" است. روباه نمی تواند انگور را بگیرد و عقب نشینی می کند و توضیح می دهد که انگورها "سبز" هستند.

شعر گفتن، نقاشی کشیدن، یا به سادگی چوب خرد کردن برای خود و جامعه بسیار مفیدتر از مست شدن یا کتک زدن حریف موفق تر است.

9. تشکیل واکنشی

در مورد شکل گیری واکنشی، آگاهی ما با بیان تکانه های مخالف در رفتار و افکار، خود را از تکانه های ممنوعه محافظت می کند. این فرآیند محافظتی در دو مرحله انجام می شود: اول، تکانه غیرقابل قبول سرکوب می شود و سپس در سطح هوشیاری کاملاً مخالف خود را نشان می دهد، در حالی که کاملا هیپرتروفی و ​​غیر قابل انعطاف است.

تحلیل علمی دفاع روانشناختی فرد در پایان قرن نوزدهم آغاز شد. از محل کار 3. فروید،که این پدیده را بر اساس اولویت اصل غریزی ناخودآگاه (عمدتاً جنسی) تبیین کرد که در اثر برخورد با "من" خودآگاه ("سانسور" درونی) دچار دگرگونی های مختلفی (سرکوب، تصعید و غیره) می شود.

علم مدرن تعدادی مکانیسم برای محافظت روانی از فرد شناسایی می کند. از جمله مهمترین آنها موارد زیر است.

1 ازدحام کردن- فرآیندی که در نتیجه آن افکار، خاطرات و تجربیاتی که برای فرد غیرقابل قبول است از آگاهی «اخراج» و به سپهر ناخودآگاه منتقل می‌شوند، همانطور که دانش‌آموز بی‌انضباط که در یک سخنرانی دخالت می‌کند می‌تواند «بیرون رانده شود». ” از کلاس بیرون از در.

2 تصعید - تبدیل اشکال غریزی روان (انرژی یا پرخاشگری) به اشکال قابل قبول تر برای فرد و جامعه. در یک مفهوم گسترده تر، تصعید به تغییر فعالیت یک فرد به سطح بالاتر اشاره دارد. این فرم ها می توانند شامل انواع مختلفی از فعالیت های خلاقانه و سرگرمی های متنوع باشند.

3 پسرفت(از لاتین regressio - حرکت به عقب) - بازگشت یک فرد به اشکال رفتاری اولیه دوران کودکی، انتقال به سطوح قبلی رشد ذهنی. رگرسیون شامل ترک واقعیت و بازگشت به مرحله رشد شخصیتی است که در آن احساس لذت تجربه شده است. وقتی افراد در حالت تعارض درون فردی «به دوران کودکی عود می‌کنند»، این یک رفتار عمیقاً کاربردی است. فردی که در شرایط دشوار قرار دارد اغلب هر چیزی را در دهان خود قرار می دهد - انگشت، خودکار، معبد عینک. معنا و مفهوم این اعمال و حرکات، بازگشت به وضعیت راحت و بدون ابر دوران شیرخوارگی است، زمانی که کودک از سینه مادر شیر می خورد.

1 ببینید: حفاظتروانشناسی // روانشناسی: فرهنگ لغت. - م.: پولیتزدات. 1990. - ص 121-122.

4 عقلانی سازی- پنهان کردن انگیزه های واقعی، اما غیر قابل قبول برای اعمال و افکار از خود. در عین حال، جستجوی دلایل قابل قبولی برای توجیه اعمال ناشی از احساسات و انگیزه های غیرقابل قبول برای اطمینان از آسایش درونی و رهایی از تعارض درون فردی وجود دارد. عقلانی کردن با توضیح اعمال خود با نیاز به ایجاد عزت نفس و احترام به خود همراه است.

5 فرافکنی - انتقال آگاهانه یا ناآگاهانه خصوصیات، احساسات و حالات غیرقابل قبول خود به اشیاء خارجی. بنابراین، شخص "سرزنش" را به یک شی خارجی که منشأ مشکلات است می اندازد، ویژگی های منفی را به آن نسبت می دهد و در عین حال آن را از خود دور می کند. در اینجا ما تکنیکی داریم که به وضوح در عبارت "تو خودت احمقی" قابل مشاهده است.

6 تعویض - این دارد دواشکال تجلی:

1) جایگزینی شی ~انتقال احساسات و اعمال منفی از یک شی که باعث آن شده است به شی دیگری که ربطی به آنها ندارد. این زمانی اتفاق می افتد که فرد به دلایل اجتماعی یا فیزیکی قادر به بیان افکار، احساسات یا اقدامات خاصی نسبت به مقصر مستقیم رنجش، ترس یا خشم خود نباشد. به عنوان مثال، اگر راهی برای توهین به رئیسی که از چیزی از او ناراضی هستید وجود ندارد، می توانید به شکل او لگد بزنید یا در را بکوبید.

2) جایگزینی احساس - این شکل با این واقعیت مشخص می شود که شیئی که باعث نارضایتی فرد شده است ثابت می ماند، اما احساس نسبت به آن به عکس تغییر می کند. استادیار که در امتحان به دانش آموزی نمره «نارضایت بخش» می دهد، می تواند فوراً از شوخ طبعی به «احمق» تبدیل شود. نمونه ای از جایگزینی احساسات در افسانه I. A. Krylov "روباه و انگور" توصیف شده است. روباه که نمی‌تواند به خوشه‌های فریبنده انگور برسد، با این واقعیت به خود اطمینان می‌دهد که "به نظر خوب است، // بله، سبز است، اما هیچ توت رسیده ای وجود ندارد: // شما بلافاصله دندان های خود را روی لبه خواهید گذاشت."

7 روشنفکری - روشی برای تجزیه و تحلیل مشکلات پیش روی یک فرد که با مطلق شدن نقش مؤلفه ذهنی مشخص می شود و در عین حال عناصر حسی تجزیه و تحلیل را کاملاً نادیده می گیرد. هنگام استفاده از این مکانیسم دفاعی، حتی رویدادهای بسیار مهم برای فرد نیز به صورت خنثی و بدون مشارکت احساسات دیده می شود که باعث تعجب مردم عادی می شود. به عنوان مثال، با روشنفکری، فردی که ناامیدانه به سرطان مبتلا شده یا تحت تابش قرار گرفته است، می تواند با آرامش محاسبه کند که چند روز از زندگی خود باقی مانده یا درگیر محاسبات ریاضی است. نمونه ای از این مکانیسم روانی خاص در مورد سقراط ارائه شد.

8 شناسایی - فرآیند شناسایی یک موضوع با فرد یا گروه دیگری که از طریق آن الگوهای رفتاری "دیگران مهم" را جذب می کند، آگاهی او را شکل می دهد و نقش خاصی را به عهده می گیرد. به عنوان یک مکانیسم دفاعی، شناسایی به مقابله با اضطراب و احساس ناامنی کمک می کند، ارتباط متقابل بین اعضای گروه را فراهم می کند و حس اعتماد به نفس را ایجاد می کند.

9 جدایش، جدایی - امتناع از فکر کردن در مورد پیامدهای منفی احتمالی رویدادها و اقدامات آینده. معمولاً با کلمات "هر چه ممکن است بیاید" ، "شاید بگذرد" و غیره بیان می شود.

10 تخیل (فانتزی) - ایجاد یک برنامه رفتاری زمانی که وضعیت مشکلی که منجر به تعارض درون فردی می شود نامشخص باشد. تخیل شامل خلق تصاویر یا رفتاری است که جایگزین فعالیت واقعی می شود. تخیل اغلب با ایجاد تصویری از آینده مطلوب همراه است، که فردی که در حالت تعارض درون فردی قرار دارد می خواهد به آن فرار کند.

اینها مکانیسم های اصلی دفاع روانی در برابر تعارضات درون فردی هستند. باید اضافه کرد که به خودی خود هم می تواند موفق باشد و هم ناموفق. در حالت اول، تکانه ها و اعمال عواملی که باعث تعارض شده اند متوقف می شود، حالت اضطراب، ترس و روان رنجوری از بین می رود. اگر دفاع روانی ناموفق باشد، چنین اتفاقی نمی افتد. بنابراین، شوالیه خسیس فوق الذکر و آکاکی آکاکیویچ، اگر در مورد ناراحتی واقعی زندگی خود دچار بی قراری و اضطراب درونی می شدند، با موفقیت بر آنها غلبه می کردند. اما خودآگاهی بسیاری از قهرمانان F.M. داستایوفسکی با بی قراری خود به زندگی ادامه می دهد و مشخصه اش مشکلات داخلی حل نشده است. و این جوهر درام وجود آنهاست.