علل کمبود هوا در هنگام سرفه مورد اسقف گریگوری لوری

آیزاک با کلیسای پوسی ریوت در مسکو (این نام بین المللی ساختمان جدید لوژکوف در محل استخر مسکو است) متفاوت است زیرا لباس عمومی امپراتوری روسیه با ژاکت زرشکی دهه نود متفاوت است. و نیازی به صحبت در مورد پول نیست، حتی اگر همه چیز اینجا بوی پول بدهد.

اسحاق یک نقطه عطف است. اگر اسحاق به لانه کلیسای ارتدکس روسیه تبدیل شود، پس... پس چی؟
صادقانه بگویم، من در این موقعیت فرضی به کلیسای ارتدکس روسیه حسادت نمی‌کنم: آیزاک چراغ قرمزی را بر روی نقشه ذهنی روسیه روشن می‌کند - توجه را به کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان هدف اصلی خشم مردم جلب می‌کند. برای اینکه از این نترسید، باید به طور همزمان به دو چیز غیر بدیهی ایمان داشته باشید: قدرت مطلق پلیس رژیم فعلی و تمایل آن به محافظت از کلیسای ارتدکس روسیه بیش از شکم خود. اما همه چیز برای ایماندارانی که دیگر به خدا ایمان ندارند امکان پذیر است، به همین دلیل است که پیچیده ترین خرافات در کلیسای ارتدکس روسیه یافت می شود. و اینها مواردی هستند که برای ما جالب هستند. این اسحاق رویاها چگونه است؟

و این است: در آن، کلیسای ارتدکس روسیه ایجاد شده توسط رفیق استالین به کلیسای دولتی امپراتوری روسیه تبدیل می شود. شبیه استالین خواهد بود

بند های شانه مانند زمان های قدیم می درخشد
روی هر فرمانده سرخ...

- اما انگار واقعا جدی. وضعیت فعلی فدراسیون روسیه جانشینی از امپراتوری روسیه ندارد، اما می خواهد آن را داشته باشد. اما از نظر قانونی موفق به دولت فلاکت بار بلشویک ها می شود. اما چنین تداومی با امپراتوری در کلیسای ارتدکس روسیه ظاهر خواهد شد. مخلوق استالین با خزیدن به کلیسای جامع سنت آیزاک، بلافاصله به یک شاهزاده خانم تبدیل می شود. آیا کسی مانند او در ایالت فدراسیون روسیه وجود خواهد داشت؟ این همه و فرزندان آینده "رهبران گردن نازک" در مقایسه با درخشش شکم پدرسالار چه معنایی خواهند داشت؟ آنها حیوانات وحشی خواهند بود که بر تنه ضخیم دولت روسیه پیوند زده شده اند و تنها در کلیسای ارتدکس روسیه تجسم یافته اند.
اما، تکرار می کنم، کل این تصویر فقط در رویاها است. جالب است فقط به این دلیل که دیوانگی ظاهری روحانیون در مبارزه برای اسحاق را برای ما توضیح می دهد.

اما در واقعیت، ایزاک یک نقطه عطف است، چه کلیسای ارتدکس روسیه او را دستگیر کند یا نه. چرخش مشابهی در سرنوشت کلیسای ارتدکس روسیه در آگوست 2012 و پس از حکم پوسی رایت رخ داد. سپس کلیسای ارتدکس روسیه شهرت خود را از دست داد. شهرت مقوله ای است که برای بخش کوچکی از مردم اهمیت دارد، اما چیزی است که افکار عمومی را شکل می دهد. تا زمانی که دولت از شما محافظت می کند، شما به افکار عمومی اهمیت نمی دهید. اگر دولت به سمت دیگری نگاه می کرد و توجه نمی کرد چه؟ اگر خودش بخواهد کمی شما را نیشگون بگیرد چه؟ (ما همه انواع وحشت را در نظر نخواهیم گرفت، مانند این که به طور ناگهانی ناپدید شد.) در آن زمان مهم است که کسی جامعه را برای محافظت از شما بسیج کند. پس از اوت 2012، کسی برای دفاع از کلیسای ارتدکس روسیه وجود نداشت. گاهی اوقات حتی پلیس و پلیس راهنمایی و رانندگی توسط شخصی محافظت می شوند، اما هیچ کس به کلیسای ارتدکس روسیه نمی آید.

اکنون کلیسای ارتدکس روسیه شروع به از دست دادن اموال خواهد کرد - دقیقاً مطابق با همان الگوی که در آن شهرت خود را از دست داد (این الگو توسط نظریه فاجعه توصیف شده است: برای کسانی که مطالعه متفکرانه را دوست دارند ، من این را با جزئیات و با نمودارها در سال 2013 توصیف کردم. ). در مورد اموال نیز مانند شهرت خواهد بود. روزی روزگاری، شهرت کلیسای ارتدکس روسیه به طور مصنوعی متورم شد. بنابراین، تمام اطلاعات منفی توسط جامعه پذیرفته نشد و اقتدار کلیسای ارتدکس روسیه به طور آسیب شناختی افزایش یافت. و سپس - وای! در یک فرآیند فاجعه‌بار، بازگشتی به یک مقدار تعادلی وجود ندارد، بلکه فقط «به پایین»، بدون «آنوقت» وجود دارد.

در حال حاضر همان چیز با اموال آغاز خواهد شد. توجه عمومی در یک نقطه حداکثر مشخص ثابت شد، مشابه حکمی که برای Pussy Riot صادر شد. اما اکنون ما این توجه را نه تنها به افراد بی ضرر در عینک داریم. افراد جدی هم پا به میدان گذاشته اند و از همین حالا با انشعاب در اردوگاه مسئولان، حضور نامرئی آنها را حس می کنیم. مناطق چرای آنها در اینجا کاهش یافته است و همه آنها به یک اندازه گیاهخوار نیستند.

قوانین گروه ما خوشحالیم که شما را به گروه "نمایش شخصی" خوش آمد می گوییم! مایلیم فوراً متذکر شویم که همه بدون در نظر گرفتن دیدگاه های سیاسی خود در گروه ما پذیرفته می شوند. نکته اصلی فقط این نیست که باورهای خود را داشته باشید، بلکه به عقاید دیگران نیز احترام بگذارید. هدف ما تحمیل هیچ دیدگاهی به شما نیست؛ خوشحال خواهیم شد اگر یک باشگاه بحث و گفتگو داشته باشید که در آن افراد مختلف بتوانند با آرامش، با وقار و مهمتر از همه بدون توهین به یکدیگر بحث و گفتگو کنند و ارتباط برقرار کنند. و واتنیک ها، لیبرال ها، و شوید، و کلرادوها... روس ها و اوکراینی ها، آلمانی ها و یهودی ها... همه چیز! هر کس حق دارد عقیده خود را داشته باشد و همچنین حق برداشت نادرست خود را دارد. از اینکه به گروه ما پیوستید متشکریم و از ارتباط خود لذت ببرید! قوانین گروه ما: 1. رفتار نامناسب، لحن تحریک‌آمیز پیام‌ها و سخنان، تشدید تنش، توهین به شرکت‌کنندگان در انجمن، شخصی‌سازی (یعنی توصیف بی‌طرفانه و بحث در مورد شخصیت فرد دعوا و نه موضوع دعوا) و به سادگی رفتارهای بی حیا ممنوع است همه اینها با ممنوعیت برای مدت معین یا برای همیشه مجازات می شود. اگر شاهد فحش دادن هستید، به مجری آن اطلاع دهید. 2. آزار و اذیت جنسی و تحریک نفرت قومی و مذهبی ممنوع است که به معنای اظهار نظر تحقیر آمیز در مورد نمایندگان ملت ها، ملیت ها و عقاید و همچنین استفاده از کلماتی مانند آمریکایی ها، خوخول، مسکال، یهودی است. »، «بولباش»، «لبوس»، «سیاه پوست»، «ته سیاه»، «چشم متقاطع» و مواردی از این قبیل. حتی اگر نمی‌خواستید به کسی توهین کنید، اما فقط می‌خواستید شوخی کنید، باز هم خودداری کنید. همه نمی توانند به اندازه کافی شوخی های شما را درک کنند. 3. عبارات مستهجن حذف می شود و نویسنده آن به مدت 10 سال بدون حق مکاتبه محروم می شود. اگر نمی‌توانید کلمه‌ای را از آهنگ حذف کنید و این اتفاق می‌افتد، همانطور که در RuNet مرسوم است، بیشتر حروف را با نمادهای #@$ و غیره جایگزین کنید. به عنوان مثال: "pi@$ #ام!" 4. هرزنامه ممنوع است. هرزنامه به معنای ارسال اطلاعات یکسان یا مشابه دو بار یا بیشتر در انجمن در بخش ها یا فروم های مختلف است. "تکراری ها" حذف می شوند، ممکن است خود شخص هرزنامه بدون هشدار ممنوع شود. 5. در بحث ها ممنوع است. برای نوشتن با فونت غیر استاندارد (CAPSlock - با حروف بزرگ، فونت بزرگ شده، برجسته کردن با رنگ). 6. در بحث ها استفاده از شکلک های پویا عکس، تصاویر و/یا عکس های حاوی پورن و/یا توهین آمیز به مخاطبین و مدیریت ممنوع است. شکلک های خیلی بزرگ، بزرگ تعداد (بیش از 5) شکلک. فقط عکس‌ها و/یا عکس‌ها در پست‌ها مجاز هستند، و همچنین پیوندهای تایید موضوعات مرتبط برای بحث. هر چیزی که به بحث درباره موضوع مربوط نباشد با نظارت گروه حذف خواهد شد. 7. سیل - ارتباط خارج از موضوع - ممنوع است 8. انتقاد غیر سازنده از اقدامات ناظم و/یا مدیر، و همچنین مشاجره، اختلاف با مدیریت منجر به محدودیت دسترسی به گروه خواهد شد. تهدید و همچنین توهین به مدیریت گروه یا تهدید به ترک گروه، مستلزم ممنوعیت دائمی است. 9. مدیریت انجمن این حق را برای خود محفوظ می دارد که به طور یکجانبه بدون ذکر دلیل در مورد مجاز بودن یا نبودن پیام تصمیم گیری کند. 10. اعتدال. در صورت عدم رعایت قوانین فوق، یا برای هر تخلفی که باعث واکنش منفی شود، ممکن است به کاربر هشدار داده شود. همچنین در صورتی که رفتار هر یک از شرکت کنندگان توسط یکی از مدیران ناسازگار با فضای انجمن و مستحق سرکوب تشخیص داده شود، این شرکت کننده منع خواهد شد. این تصمیم مورد بحث نیست. بنا به صلاحدید مدیریت، امکان قطع ارتباط کاربر از انجمن بدون اخطار وجود دارد.

آنها می گویند که او اعتماد را نه به نماینده کلیسای ارتدکس روسیه، بلکه به ارتدکس به عنوان چنین تضعیف می کند. اجازه دهید با آنها موافق باشیم که اعتراف می کنیم: Fr. آندری بحثی را در مورد ارتدکس به این صورت آغاز کرد. علاوه بر این، او آن را به گونه ای شروع کرد که همه علاقه مند شوند. و الاهیات عموماً به گونه‌ای است که زمانی برای «همه» جالب می‌شود که بتواند حداقل برخی را به شدت توهین کند. حتی عیسی هم نمی توانست این کار را به شکل دیگری انجام دهد.

خود پدر آندری این را کاملاً درک می کند، اما فرصتی برای توضیح ندارد: بازیگری و توضیح اعمال خود دو کار متفاوت هستند، اما اینجا، خدای ناکرده، حداقل می تواند با اولی کنار بیاید. بنابراین، تصمیم می‌گیرم حداقل کمی به دومی بپردازم. در اینجا، امیدوارم مانعی نباشد که Fr. آندری به ارتدکس های مختلف اعتقاد دارد.

بنابراین، اگر اعتماد فقط نماینده کلیسای ارتدکس روسیه نیست، دقیقاً چه چیزی تضعیف می شود؟

اعتماد به روحانیت در حال تضعیف است. یا این: به روحانیت که به صورت ملکی وجود دارد، یعنی به صورت یک شرکت منزوی. در خارج از پارلمان کلیسای ارتدکس روسیه تعداد زیادی از این روحانیون وجود دارد.

روحانیت دوست دارد خود را شرکتی نگه دارد و خود را از "عریض" جدا کند. و سپس پدر می آید. آندری میخ‌ها را به مغز می‌کوبد که چنین رفتاری مشخصه روان‌پرستان با درجات مختلفی از خطر اجتماعی است. یک بار دیگر تکرار می‌کنم: نه به کلاهبرداران، بلکه به روان‌پرستان.

افراد سکولار نیز این ایده را به خوبی درک نمی کنند. کورایوا. آنها عادت دارند که کلاهبرداران کلیسا، به ویژه اسقف ها را مانند کلاهبرداران سکولار درک کنند. به نظر آنها محرمانه بودن سازمانی روحانیون نتیجه خود به خود قانون اصلی تجارت فاسد است که "پول سکوت را دوست دارد." اما این نظر با تجربه سازمان‌های کلیساهای کوچک رد می‌شود، جایی که تقریباً هیچ تجارتی وجود ندارد - و پولی - و انزوای شرکتی روحانیون در بهترین حالت است. حق با کارل مارکس در جهان است و اقتصاد در پیش است. و در دین، اقتصاد همیشه به روانشناسی می رسد، اما اصلاً نمی تواند با روانپزشکی همراه شود.

اگر روحانیون با غیر مذهبی ها به عنوان «غریبه در میان ما» رفتار می کنند، پس پاسخ سالم به چنین رفتاری این است که این گونه «غریبه ها» را از جامعه منزوی کنیم. این مشکلی است که نهادهای مجری قانون و سیستم بهداشت و درمان باید مؤمنان عادی را از آن رهایی بخشند.

این لایتموتیف Fr. کورایف، و من به شدت با او مخالفم، اما فقط در یک چیز: به نظر من، مؤمنان - اگر به آنچه من اعتقاد دارم اعتقاد دارند، اما پدر. کورایف، "ما باید خود را آزاد کنیم و منتظر کمک دولت نباشیم.

قو جهش یافته

ظاهراً پدر کورایف اولین کسی است که پدیده آسیب شناسی روانی کل طبقه - روحانیون را که با شرایط زندگی آنها از سایر مؤمنان جدا شده است - توصیف می کند. اینها روحانیانی هستند که برای پول خدمت می کنند و در کارهای سکولار کار نمی کنند.

در چنین طبقه ای، به خودی خود، هیچ چیز جنایی و روانی وجود ندارد. اما خطر زیادی وجود دارد. بنابراین مسیحیت اولیه واقعاً آن را تأیید نمی کرد. پولس رسول استدلال می کند که او حق دارد کار نکند، که در شریعت موسی آمده است، اما برای او بهتر است - در یک شغل سکولار - کار کند.

در جایی که مسیحیت به یک آیین دولتی تبدیل شد، ناگزیر یک روحانی حرفه ای به وجود آمد. در اینجا مشکلاتی وجود داشت، اما نمی توانستند فاجعه بار شوند. بین روحانیون حرفه‌ای و دیگران پیوستگی خاصی وجود داشت: جامعه به عنوان یک کل با همان ارزش‌ها زندگی می‌کرد و عموماً علاقه داشت که بخشی از آن بدون اینکه حواسش پرت شود درگیر این ارزش‌ها باشد. این بخش نیز به نوبه خود متوجه شد که جامعه از آن چه می خواهد و سعی در رعایت آن داشت. از این رو، در زیر نگاه هوشیارانه و شایسته جامعه، توان تهذیب نفس را داشت. این توانایی در بعضی جاها خود را بهتر نشان می داد، در بعضی جاها بدتر، اما درک درست و نادرست برای همه مشترک بود - چه روحانیون و چه دیگران. بین روحانیت و جامعه شکاف اجتماعی وجود داشت، اما در درک خیر و شر شکافی وجود نداشت.

اگر حتی یک تقسیم اجتماعی بین روحانیون و گله وجود نداشت - همانطور که در مورد پولس رسول و در مسیحیت اولیه وجود داشت - حتی مبنایی برای شکاف در درک خوب و بد وجود نداشت. اکنون خاک ظاهر شده بود ، اما تفاوت در درک ارزش های اساسی هنوز روی آن رشد نمی کرد - جو اجازه نمی داد.

وقتی جامعه سکولار شد فضا تغییر کرد. جامعه سکولار در کل به هیچ کشیش نیاز ندارد. او صاحبان افکار خود را دارد، به اندازه کافی دارد. و کشیش ها فقط دو راه دارند: یا به حاشیه راندن در میان گروه های کوچکی از مؤمنان، همانطور که در قرن های اول مسیحیت چنین بود، یا... «هر کدام» چیست؟ اینجا یک سوال بزرگ وجود دارد. اسلام ستیزه جو زمانی به این پاسخ پاسخ می دهد که می خواهد جامعه سکولار را در هم بکوبد. اما «ارتدوکس سیاسی» تغذیه شده ما کجا ربطی به شهدا و مجاهدین دارد... و بعد چه؟

اینجاست که دست و پا چلفتی بی پایان و کلاهبرداری های متعدد شروع می شود. در کشورهای غربی، حتی سکولارترین آنها، این مشکل حداقل با این واقعیت کاهش می یابد که جامعه به تعداد زیادی کشیش در میان خود عادت کرده است. دو فرآیند موازی در جریان است: کشیش ها سعی می کنند جامعه را متقاعد کنند که بدون آنها چیزی را از دست خواهد داد که ارزش پشیمانی را داشته باشد، و در عین حال خودشان تلاش می کنند تغییر کنند و سازگار شوند. این یک روند عادی اجتماعی است. در فضای پس از شوروی فرق می‌کند: از نظر تاریخی - اکنون این همان چیزی است که "تاریخی" است - هیچ کشیشی در آن وجود نداشت، و آنها باید بتوانند برای اولین بار در سراسر آن پخش شوند. این یک کار کاملا متفاوت است.

اکثریت قریب به اتفاق افراد معقول، از جمله مؤمنان، اما از نظر مالی علاقه مند نیستند، با دیدن چنین هدف بزرگی، تنها یک سؤال می پرسند: چرا؟ اگر گله نیست پس چرا این همه چوپان زیاد است؟

بخش دیگری از افراد نه کمتر باهوش، از جمله غیر مؤمنان، بلکه دلسوزان - و از جمله Fr. کورایف، خواهد گفت: چون چوپانانی خواهند بود، پس گله نزد آنها جمع می شود.

کسانی که این گونه بحث می کنند، رسماً درست می گویند: یک ضرب المثل روسی می گوید که اگر فلونیون روی آن چوبی گذاشته شود، حداقل اهل محله حتی دور چوب جمع می شوند. تنها نکته قابل بحث در اینجا این است که ارزش چنین کلیسایی چقدر خواهد بود. نظم معمولی کلیسا مستلزم ساخت جوامع کلیسا از پایین است: ابتدا جامعه جمع می شود و سپس از میان خود نامزدی را برای کشیش انتخاب می کند. اما برای این کار، جامعه باید متشکل از مسیحیان آگاه باشد، نه مصرف کنندگان خدمات تشییع جنازه که در اطراف یک متخصص تجارت مذهبی که برای آنها فرستاده می شود، جمع شوند.

مبلغ مبلغ کورایف عموم را به سوی کشیشان جذب کرد که مقامات آنها را بیرون آوردند. با موفقیت ظاهر شد، هرچند ناخوشایند. اما بیست سال پیش، بسیاری از مردم فکر می کردند که این دردهای فزاینده است. جوانان آن زمان همانطور که آقا امیدوار بودند. آندری، در یک دوجین یا دو سال لازم بود که جوجه اردک زشت را به یک قو زیبا تبدیل کنیم. و امروز ما به آن قو فکر می کنیم، یک قو جهش یافته بزرگ.

جریان عظیم مردمی که در دهه 1990 بر نماینده کلیسای ارتدکس روسیه سرازیر شد، در بیشتر موارد به عقب برگشت - "کلیسا زدایی". و آنهایی که نریختند - آنها فقط راکد ماندند ، شکوفا شدند ، تخمیر شدند و بو کردند ...

آیا این چیزی است که مبلغان به رهبری پدر کورایف به آنها آموختند؟ - البته در کلام به چیز دیگری. اما در واقع - چه کسی می داند.

ژنتیک جهش های کشیش

محاسبه مبلغ در مورد. کورایف می تواند خود را در روسیه تاریخی توجیه کند. در آنجا جامعه می دانست که از کشیش ها چه می خواهد، روحانیون در آنجا تحت کنترل عمومی صالح خواهند بود. اما، همانطور که در بالا گفتیم، در روسیه پس از شوروی، محیط خارجی تغییر کرده است. و تغییرات در محیط خارجی اثر جهش زایی دارد. بنابراین کشیش ها جهش پیدا کردند. نسل جدید شروع به اصلاح گناهان قدیمی نکرد، بلکه شروع به گرفتن ارتفاعات جدید و جدیدی کرد که توانستند به آنها برسند و بر شانه های غول های کلیسای شوروی که آنها را بزرگ کردند ایستادند.

در کشوری که بی دین است، امکان جذب روحانیون مؤمن وجود دارد، اما به تعداد اندک. برای یک فرقه کافی است، اما برای یک کلیسای جمعی نه. اما برای کلیسای توده‌ای باید آنچه را که آنها می‌دهند، که به معنای بی‌ایمانان است، بگیرید. و از همه مهمتر، همه روحانیون باید طوری تربیت شوند که ایمان برای خدمت لازم نباشد. اعتقاد به چنین شرکتی ممکن است، اما تصادفی، و محتمل ترین سرنوشت او این است که از "سیستم" بیرون بیفتد، همانطور که با Fr. کورایف، یا توسط او زمین گیر شود، زیرا این اتفاق تقریباً برای همان پدر نیز رخ داده است. کورایف (زمانی که مدت طولانی در موقعیت Humpty Dumpty روی زنگ این چرخ گوشت نشست).

محیط روحانیت توده ای در محیط غیر مذهبی متشکل از پول است. نه از مردم و پول آنها، مانند کشوری با سنت های مذهبی، بلکه صرفاً پولی است که از کسانی که آن را آورده اند بیگانه است. بله، روستاهای فقیر زیادی هستند که پولی در آنها نیست. اما در آنجا هم زندگی وجود ندارد. آنجا هیچ آسانسور شغلی وجود ندارد، اما، برعکس، گورستانی از معادن کشیش وجود دارد: این مکان‌های تبعید و زندان هستند، حتی ناله‌های کشیش و دندان قروچه کردن.

اما جایی که پول وجود دارد، یک تجارت فوق العاده سودآور است. هر چه جمعیت غیر کلیسایی بیشتر باشد، خرافات بیشتری دارد، و راحت تر می توان از خرافات آن پول درآورد. پایه های چنین اقتصادی، که در دهه 1990 گذاشته شد، توسط نیکولای میتروخین توصیف شده است. آنچه که در «شبه‌های چاق» به این اضافه شد، چند سال دیگر توسط برخی روزنامه‌نگاران بر اساس مطالب کمیته تحقیق شرح داده خواهد شد. حالا این جزئیات برای ما مهم نیست.

چیز دیگری مهم است - به همین دلیل است که زندگی نماینده کلیسای ارتدکس روسیه برای مردم سکولار غیرقابل درک است و انتقاد فعلی از آن بسیار ناخوشایند است. کورایف. آنها نمی دانند که چرا باید در میان گناهان متعدد رهبری کلیسا، چنین تأکیدی بر همجنس گرایی شود. افسوس، غیر از این نمی تواند باشد: این ویژگی اساسی گروه آسیب شناسی روانی مورد مطالعه است.

خودشیفتگی و همجنس گرایی

توضیح اینکه چگونه رهبری کلیسای توده ای برای جمعیت غیر کلیسا کار می کند برای مردم سکولار بسیار دشوار است. من سعی خواهم کرد این کار را در چند مرحله انجام دهم و از حالت معمول به "بیگانگان در میان ما" حرکت کنم.

بنابراین، مرحله صفر: یک مقام فاسد را در عمود قدرت تصور کنید. حال این تصویر را با استفاده از روش تکرارهای متوالی اصلاح می کنیم.

تکرار یک: ما تمامی کنترل های مالی از سوی سازمان های مجری قانون را لغو می کنیم و مسئولیت مالی را تنها در "عمودی" باقی می گذاریم. - نه تنها پول بیشتری به یکباره وجود دارد، بلکه کیفیت را تغییر می دهد: مانند یک دارو در متابولیسم ادغام می شود. در عین حال، این احساسات دوگانه است: آرامش در ارتباط با تهدیدهای خارجی، برای یک مقام یا تاجر سکولار دست نیافتنی است، اما به همین دلیل، ترس وحشتناک از بزرگان در "عمودی" - ترس معتاد به مواد مخدر از اخراج از زندگی خود. بهشت مصنوعی

در فساد سکولار "عمودی"، چنین حالتی در سطوح بسیار بالاتر و در کلیسا - در حال حاضر در سطح رئیس یک کلیسای کوچک، اما نه کاملاً استانی، به دست می آید. با این حال، چشم انداز اداری در اینجا کوچک است. شما می توانید رئیس شوید، می توانید کلیساها را از کم ثروت به ثروتمندتر تغییر دهید. تعداد معدودی می توانند در دستگاه پدرسالار به مقام های بالایی دست یابند. اما همین. اگر به استعدادهای بزرگتر حسادت می کنید، به اصلاح تصویر زیر نیاز دارید.

تکرار دو:تجرد - نماینده کلیسای ارتدکس روسیه باید از نظر ظاهری از استانداردهای همه ارتدوکس تجرد در اسقفی پیروی کند. بیایید تصور کنیم که برای مقامات، مثلاً در سطح فدرال، تجرد تجویز شده است. بگذارید همچنین تصور کنیم که آنها از این الزام پیروی می کنند. هنوز کسی از برخی زنان حمایت می کند، اما به طور رسمی غیرممکن است و همکاران به خاطر چنین فریبکاری ها به آنها احترام نمی گذارند. سوال: چه نوع جوانی علاقه مند به شغل رسمی است؟ به احتمال زیاد دگرجنسگرا یا به جای همجنسگرا؟ - جواب واضح است. کلیسا نیز همیشه او را می‌شناخت، اما در جامعه سنتی همیشه کنترل کافی بر این موضوع وجود داشته است. جویندگان همجنس‌گرای زیادی برای اسقف وجود داشتند، اما کسی بود که آنها را از بین ببرد یا حداقل پس از انتصاب آنها را از بین ببرد. «لابی‌های آبی» که نامزدهای خود را تحت فشار قرار دهند، امکان پذیر بود، اما به ندرت و نه برای مدت طولانی، و اغلب در صومعه‌ها تا اسقفی.

اما خود پروژه "کلیسای توده ای برای ملحدان" همه این مکانیسم های کنترلی را فراهم نمی کند و هیچ مکانیسم جدیدی ابداع نشده است. و نمی توان آن را اختراع کرد: زیرا هیچ مبنای معقولی برای این باور وجود ندارد که یک کشیش همجنسگرا باید درک بدتری نسبت به یک کشیش زاهد از آنچه برای عموم خوشایند است داشته باشد. بنابراین سؤال این است که کدام یک از این دو در چنین کلیسایی «زائدتر» است. بی دلیل نیست که نیکولای میتروخین، که به نیازهای زندگی حساس است، پیشنهاد قانونی شدن همجنسگرایی روحانیون را می دهد.

از این نقطه شروع می‌کنم، من از کسانی که از پدر انتقاد می‌کنند تقاضای توجه ویژه دارم. کورایف به دلیل تبعیض علیه همجنسگرایان.

تکرار سوم.بیایید خودمان را جای یک همجنس گرا بگذاریم و به این فکر کنیم که کجا شغلی درست کنیم. گزینه های زیادی وجود دارد که هیچ کس علاقه ای به گرایش جنسی ندارد. اما یکی وجود دارد که در آن جهت گیری بسیار جالب است. به طور رسمی، همجنس گرایان در آنجا مجاز نیستند. اما مهم نیست: تعداد زیادی از "ما" در آنجا وجود دارد. آنها به شما کمک می کنند تا در آنجا شغلی ایجاد کنید، و ثمره این حرفه، جریان های پولی است که مستقیماً از هوا خارج می شود و قدرت بر مردم است. کار عاری از گرد و غبار است، حتی انجام مراسم بی معنی هم دلپذیر است: همیشه روی سکو، مانند یک رقصنده پریما در پس‌زمینه گروه باله. آیا شما می روید؟

برای رفتن، به برخی ویژگی های شخصیتی خاص به غیر از همجنس گرایی نیاز دارید. شما باید به هیچ وجه زیر بار دروغگویی به عنوان یک روش زندگی نباشید، باید واقعاً بخواهید به خاطر پول و قدرت زندگی خود را بگذرانید، باید واقعاً آیین های عبادت عمومی شخص خود را دوست داشته باشید ... لیست ناقص است، اما در حال حاضر کاملا مشخص است. اکنون حتی می توان همجنس گرایی را از آن حذف کرد: مطلوب است، اما واجب نیست. فقط لازم است فراموش نکنیم که چه کسی در خانه رئیس است و با همجنس گرایان در رفع نیازهای خاص آنها بازی کند. سپس شما نیز به عنوان عضو باشگاه پذیرفته خواهید شد.

ما یک تصویر متوسط ​​کلی از یک رهبر کلیسا یا نامزد رهبری در یک کلیسای توده ای برای جمعیتی بی دین به دست آورده ایم. این پرتره را می توان با یک اصطلاح روانپزشکی جایگزین کرد: خودشیفتگی بدخیم (به گفته کرنبرگ).

تشخیص روانپزشکی قدرت اکتشافی بالایی دارد. این به ما امکان می دهد تا ویژگی های دیگر را پیش بینی و توضیح دهیم - مواردی که اخیراً توجه روزنامه نگاران بر آنها متمرکز شده است:

رفتار سادیستی و استثمارگرانه بیمار حداقل برای خود بیمار "از نظر اخلاقی موجه" است. ... چنین بیمارانی ... با خشم شدید به تلاش برای زیر سوال بردن "توجیه" رفتار توهین آمیز و استثمارگرانه خود واکنش نشان می دهند. به نظر می رسد که این بیماران نه فقط با یک قاتل سادیست، بلکه با یک خدای بی رحم، با یک خدای غیرانسانی و خودمحور شناخته می شوند.

ما باید از کشیش معمولی بپرسیم که آیا می داند که این در مورد چه کسی نوشته شده است.

اما صحبت از کشیش ها. آنها همجنسگرا نیستند، اما هنوز هم با آنها آسان نیست. اولاً، اعتیاد به پول است که در بالا توضیح داده شد. برای همه پرسنل فرماندهی میانی مرتبط است. برای کشیش‌های کوچک‌تر که هیچ کاری را مدیریت نمی‌کنند، پولی در دوز مواد مخدر وجود ندارد، اما نثری از زندگی وجود دارد: حرفه سکولار، اگر وجود داشت، بسیار عقب مانده است. ترس از دست دادن شغل - البته نه چندان سودآور، اما پایدار و عاری از گرد و غبار - برای تبدیل شدن به یک عامل روان رنجور کاملاً کافی است و شما را مجبور می کند تحقیر مافوق خود را به طور طبیعی تحمل کنید و به راحتی به اهل محله دروغ بگویید.

بنابراین، کسانی که اکنون از بردگی فئودالی کشیش ها به اسقف ها صحبت می کنند بسیار سطحی قضاوت می کنند. چنین بردگی فئودالی بیماری کلیسای دولتی در روسیه قبل از انقلاب بود. و در جامعه ما، تنها چیزی که از اجبار اقتصادی باقی می‌ماند، یک پوسته بیرونی است که در درون آن وابستگی روانی یک معتاد به مواد مخدر به یک رهبر سادیست است. معتادترین پدرها در اینجا، ابیت ها هستند. من با دور از تصور توهین شخصی به کسی و با در نظر گرفتن اینکه فقط نوع روانشناختی غالب و شدت وابستگی آنها به رهبران ارجمند آسیب شناس را توضیح دهم، فقط می توانم به عنوان یک قیاس به وضعیت روسپی های معتاد به مواد مخدر در یک قیاس اشاره کنم. فاحشه خانه غیر قانونی به همین دلیل است که شاهکار خدمات شبانی - به ویژه برای گله - بسیار دشوار شده است.

و برای مدیریت ارشد، همجنسگرایی صرفاً یک علامت مشخصه، اما اختیاری است. اصولاً همجنس گرایی می تواند زمینه های روانی بسیار متفاوتی داشته باشد. خودشیفتگی بدخیم یک آسیب شناسی نسبتاً نادر است و بنابراین افراد از نوع "اسقف" در بین همجنس گرایان نادر هستند. شدت همجنس گرایی "اسقفی" به درجه توسعه آسیب شناسی بستگی دارد. برای خودشیفته، هدف آرزوهای لیبیدینی خودش است. با افزایش آسیب شناسی خودشیفتگی، جذابیت جنسیت خود نسبت به جنس مخالف افزایش می یابد. با آسیب شناسی شدیدتر، پدوفیلی همجنس گرا رخ می دهد، زیرا خودانگاره خودشیفته تصور یک نوزاد است. حتی آسیب شناسی شدیدتر از فعالیت جنسی به طور کلی جلوگیری می کند. این یک تداوم با همجنس گرایی در مرکز است.

به همین دلیل است که "لابی آبی" وجود دارد. و از لابی آبی، کمربندهای انتقال سادومازوخیستی به کل روحانیون گسترش می یابد. کل این توده فرماندهان میانی و کوچک، قدرت ذهنی خود را صرف عدم توجه به موقعیت واقعی خود کردند.

پدر کورایف نشان داد که اگر طبقه خاصی در یک جامعه غیرمذهبی ادعا می کند که مخصوصاً ماورایی است، در واقع باید چیزی خاص با چنین طبقه ای وجود داشته باشد. به احتمال زیاد، اینها نوعی جهش یافته هستند - سیستمی از گروه های پاتولوژیک با رهبران خودشیفته و مکانیسم های کنترل سادومازوخیستی.

چنگال مبلغان

مبلغ مبلغ کورایف به اعتقاد خود به کلیسا که با حرف C بزرگ است ادامه می دهد و بنابراین از نابود کردن آنچه که به طور قانع کننده توصیف کرده است نمی ترسد. بیایید یک آزمایش فکری انجام دهیم: تصور کنید که Fr. کورایف برنده شد و همه نمایندگان سیستم کنترلی که او توصیف کرد در جایی ناپدید شدند. بعدش چی؟

در نتیجه «تعمید دوم روسیه»، مردم حتی از مسیحیت دورتر از زمانی که تحت حکومت شوروی بودند، شدند. او برای «احیای ارتدکس» کارت دومی نخواهد داد. اگر به تقلید از کلیسای دولتی ادامه دهیم، حتی موفقیت اوایل دهه 90 تکرار نخواهد شد. اما بیایید تخیل خود را محدود نکنیم: بیایید فرض کنیم که می‌توانیم آن شور و شوق عمومی را برگردانیم. و پس از آن چه؟ آیا این یک چیز نیست، اما با نام های مختلف و شاید به شکل های آرام تر، مانند آنچه در دوره ایلخانی قبلی رخ داد؟

به بیان دقیق، مشکل ایجاد یک کلیسای دولتی در یک دولت کاملاً سکولار راه حلی ندارد. به طور دقیق نمی توان آن را با رشد "جهش"هایی که در بالا توضیح دادیم حل کرد، اما نه برای مدت طولانی - تا زمان قرار گرفتن در معرض. اما حتی با دانستن "سیستم" از درون، مبلغ ممکن است این را درک نکند. در آن او داروی خود را برای خود پیدا کرد - فرصتی برای "چوپانی ملت ها"، با استفاده از شهرتی که فقط در شرکت همان رهبران بیمارگونه به دست آورد. همان طور که اریش فروم برای ما توضیح داد، لذت زیاد «چوپانی مردمان»، حتی اگر کار مبلغی نامیده شود، همچنان سادوماسو است. بنابراین، رهایی از یک گروه پاتولوژیک به اندازه ترک مواد مخدر فرآیندی دشوار است.

این چنگال مبلغان است: اگر می خواهید نفوذ گسترده ای داشته باشید، آنقدر مهربان باشید که به جایی دعوت کنید که فریفته این تأثیر شدید. و اگر می خواهید ارتدکس را تبلیغ کنید، نترسید که در یک فرقه قرار بگیرید. اگر خیلی چیزها را خراب نکنید، در نهایت به همان فرقه یهودی حاشیه ای که عیسی به آن آمد، خواهید رسید و تا پایان جهان روی زمین باقی خواهد ماند.

بیماران اغلب هنگام سرفه خفه می شوند. آنها اغلب به اشتباه معتقدند که این علامت بیماری نیست. به همین دلیل است که بیماران اغلب آن را نادیده می گیرند. آنها معتقدند که مردم از سرفه خفه می شوند زیرا سرفه ناتوان کننده است. به همین دلیل کمبود هوا وجود دارد. کارشناسان می گویند خفگی تنها در صورت وجود برخی بیماری ها رخ می دهد. تعدادی از بیماری ها وجود دارد که در آنها ممکن است بیمار هنگام سرفه از کمبود اکسیژن شکایت کند. قبل از شروع مستقیم اقدامات درمانی و استفاده از داروها، باید دلیل ظهور علائم ناخواسته را بدانید. این به شما امکان می دهد تا مناسب ترین درمان را انتخاب کنید.

سرفه ممکن است با تنگی نفس همراه باشد

وقتی خفگی رخ می دهد

بسیاری از بیماری ها باعث سرفه شدن افراد می شوند. در برخی موارد، این علامت با خفگی همراه است. معمولاً بیماران حتی شک نمی کنند که این می تواند باشد و چرا این علامت ظاهر می شود.

شایان ذکر است که سرفه شدید همراه با حملات خفگی همیشه نشان دهنده ناهنجاری در عملکرد اندام های تنفسی نیست. به عنوان مثال، چنین علائمی اغلب با اختلال در عملکرد دستگاه گوارش و سیستم قلبی عروقی همراه است.

بیماران اغلب با ورود جسم خارجی به مجاری تنفسی خفه می شوند. در چنین شرایطی، حمله شدید سرفه وجود دارد که از بین نمی رود. خلط وجود ندارد. یک جسم خارجی یا ذرات غذا وارد برونش یا نای می شود. بدن سعی می کند به تنهایی از شر جسم خارجی خلاص شود. او همیشه نمی تواند این کار را بدون کمک خارجی انجام دهد. با این بیماری، ممکن است لازم باشد با اورژانس تماس بگیرید. اگر فرد نتواند برای مدت طولانی سرفه کند، در وجود جسم خارجی شکی نیست. معمولا لب های بیمار آبی می شود و صورت بسیار قرمز می شود. این بیماری با خفگی شدید مشخص می شود. در مقابل چنین تخلفی هیچ راهی برای تردید وجود ندارد. بدون کمک به موقع، عواقب جبران ناپذیری ممکن است رخ دهد. اغلب، این بیماری در کودکان خردسال رخ می دهد.

اگر جسم خارجی وارد گلو شود، می تواند باعث سرفه همراه با خفگی شود

تشخیص اولیه معمولاً با توجه به ماهیت سرفه انجام می شود. وجود یک بیماری خاص را می توان به طور مستقل مشکوک کرد. با این حال، افراد بدون تحصیلات پزشکی، بدون انجام هیچ آزمایشی، نمی توانند به طور دقیق دلیل علائم نامطلوب را تعیین کنند. درمان فقط پس از مشورت با پزشک مجاز است. به طور معمول، فرد مبتلا به سرفه زمانی خفه می‌شود که:

• تحریک پلورا. در این حالت بیمار از سرفه خفیف اما مکرر شکایت می کند.
• لارنژیت. با چنین بیماری، بیمار شروع به سرفه های شدید می کند. پارس کردن سرفه
• سیاه سرفه. این بیماری به ندرت در بزرگسالان رخ می دهد. معمولا کودکان در سنین مدرسه و پیش دبستانی را تحت تاثیر قرار می دهد. در برخی موارد، اگر نوزادان شروع به سرفه های ناتوان کننده کنند، سرفه با احساس کمبود هوا همراه است.
• انحراف در عملکرد قلب، آلرژی و اختلالات گوارشی. در این مورد، علائم اغلب در شب ظاهر می شود. سرفه ممکن است با خلط همراه باشد.

تنگی نفس همراه با سرفه ممکن است به دلیل تحریک پلورا رخ دهد

• بیماری های برونش. با این بیماری، سرفه تحریک‌کننده و خشک است.
• فیستول مری-برونشیال. این بیماری معمولاً کودکان خردسال را تحت تأثیر قرار می دهد. سرفه هنگام خوردن غذا رخ می دهد. علامت اصلی خلط در چنین بیماری، کف است. خفگی همیشه اتفاق نمی افتد.

علائم مرتبط

علائم ذکر شده می تواند خطر بزرگی برای سلامتی بیمار باشد. هنگام مراجعه به متخصص، لازم است در مورد تمام علائم همراه با سرفه و خفگی صحبت کنید. می توانید به طور همزمان به چندین پزشک مراجعه کنید. چنین علائمی اغلب نه تنها در آسیب شناسی های سیستم تنفسی، بلکه در بیماری های قلبی نیز وجود دارد. اغلب بیماران علائم همراه را نادیده می گیرند. هیچ اهمیتی برای آنها قائل نیستند. این یک اقدام اشتباه است. با ارائه اطلاعات کامل در مورد علائم است که متخصص می تواند نتیجه گیری کند که برای چه مطالعات و آزمایشاتی فرد بیمار را معرفی کند.

بیماری که شروع به خفگی می کند باید در اسرع وقت به یک مرکز پزشکی مراجعه کند. قبل از انجام این کار، مهم است که به یاد داشته باشید چه علائمی اخیراً وجود داشته است.

هنگامی که سرفه رخ می دهد، باید به ماهیت تعریق توجه کنید

معمولاً این بیماری با علائم زیر همراه است:

• وجود سر و صدا هنگام استنشاق
• درد در ناحیه گردن رحم. به عنوان یک قاعده، پس از اینکه بیمار قبلا گلوی خود را پاک کرده و دچار حمله خفگی شده است ظاهر می شود. این به این دلیل است که ماهیچه های ستون فقرات گردنی بیش از حد منقبض می شوند.
• احساس ناراحتی هنگام قورت دادن غذا.
• وجود احساس وجود جسم خارجی در گلو.
• تغییر رنگ پوست. او رنگ پریده تر می شود. با خفگی، فرد در شرایط بحرانی قرار می گیرد. در این حالت ممکن است پوست شروع به آبی شدن کند.
• تعرق مفرط. عرق معمولا سرد است.

بروز درد در گردن هنگام سرفه همراه با خفگی قابل مشاهده است

بیمارانی که به صورت دوره ای هنگام سرفه خفه می شوند ممکن است علائم منفی را دائماً تجربه کنند. پوست برای مدت طولانی رنگ پریده باقی می ماند. رهایی از علائم تنها با از بین بردن علت اصلی امکان پذیر خواهد بود. اگر بیماری خاصی دارید، سرفه می تواند مولد باشد. در این صورت سرفه حاوی مخاط خواهد بود.

یک حمله جزئی مدت زیادی طول نمی کشد. بدون دخالت خارجی می گذرد. سپس تنفس طبیعی بیمار بازیابی می شود و او به طور موقت احساس ناراحتی نمی کند. با این حال، حملات نیز می توانند شدید باشند. مواردی وجود دارد که بیماران به دلیل عدم دریافت کمک به موقع خفه می شوند. به طور معمول، با سرفه شدید و حمله خفگی، علائم همراه زیر مشاهده می شود:

• ترشح کف آلود از دهان؛
• از دست دادن خود به خودی هوشیاری

در برخی موارد، علائم همزمان ممکن است شامل تشنج باشد

در این شرایط فرد نمی تواند به طور کامل سرفه کند. در همین حال، بدن او استرس واقعی را تجربه می کند. به دلیل کاهش اکسیژن، بیمار ممکن است غش کند. در این صورت ممکن است از ناحیه سر آسیب ببیند. به همین دلیل لازم است بیمار در هنگام بروز حمله حالت نشسته بگیرد. این خطر عواقب جدی مختلف را کاهش می دهد.

بیماری ها و علائم

بیمارانی که حداقل یک بار در زندگی خود هنگام سرفه خفه شده اند احتمالاً می دانند که با چنین علامت نامطلوبی باید تعداد زیادی آزمایش انجام شود. این تصادفی نیست. چنین علائمی در بیماری های مختلف وجود دارد. بدون تشخیص کامل، تشخیص دقیق غیرممکن است.

اگر کمک های اولیه به موقع ارائه نشود، ممکن است فرد دچار خفگی شود. مرگ به ندرت در بیماران با این علائم رخ می دهد، اما چنین عارضه ای امکان پذیر است.

جدول شایع ترین بیماری ها و ویژگی های آنها را نشان می دهد که با خفگی هنگام سرفه همراه است.

خفگی ناشی از آسم برونش

افرادی که سرفه کرده اند و بیماری های جدی دارند می دانند که چنین علامتی چه ناراحتی به همراه دارد. با داشتن بیماری های مهم، بیمار از سرفه دردناک شکایت می کند. در بیماری های جدی، این علامت با تعداد زیادی علائم همراه است.

اغلب بیمار به شدت سرفه می کند و خفه می شود و به آسم برونش مبتلا می شود. این بیماری به ویژه در شهرک های صنعتی بزرگ شایع است. اغلب خود به خود ظاهر نمی شود. قبل از تشدید بیماری، سال هاست که بیمار از سرفه و ترشحات مجاری بینی آزار می دهد. علائم ممکن است شما را در شب آزار دهد. این بیماری با وخامت شدید وضعیت مشخص می شود، که در آن سرفه با کمبود هوا همراه است، تنها در صورتی که بیمار در طول دوره توسعه بیماری به درمان متوسل نشده باشد.

سرفه و خس خس از مشکلات رایج افراد مبتلا به آسم است.

علائم زیر ممکن است در آسم برونش وجود داشته باشد:

• سرفه همراه با خس خس سینه یا سوت زدن؛
• دشواری در تنفس؛
• حملات خفگی

علائم آسم نوع برونش دوره ای است. این وضعیت ممکن است در زمان های خاصی از سال بدتر شود. معمولاً این بیماری بیش از سه بار در سال بیمار را آزار می دهد. با این حال، اگر درمان نشود، علائم می توانند مزمن شوند. درمان در هر مورد خاص فردی است و فقط بر اساس نوع آسیب شناسی تعیین می شود.

می توانید در مورد سندرم هایپرونتیلاسیون از ویدیو یاد بگیرید:

آیزاک با کلیسای پوسی ریوت در مسکو (این نام بین المللی ساختمان جدید لوژکوف در محل استخر مسکو است) متفاوت است زیرا لباس عمومی امپراتوری روسیه با ژاکت زرشکی دهه نود متفاوت است. و نیازی به صحبت در مورد پول نیست، حتی اگر همه چیز اینجا بوی پول بدهد.

اسحاق یک نقطه عطف است. اگر اسحاق به لانه کلیسای ارتدکس روسیه تبدیل شود، پس... پس چی؟

صادقانه بگویم، من در این موقعیت فرضی به کلیسای ارتدکس روسیه حسادت نمی‌کنم: آیزاک چراغ قرمزی را بر روی نقشه ذهنی روسیه روشن می‌کند - توجه را به کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان هدف اصلی خشم مردم جلب می‌کند. برای اینکه از این نترسید، باید به طور همزمان به دو چیز غیر بدیهی ایمان داشته باشید: قدرت مطلق پلیس رژیم فعلی و تمایل آن به محافظت از کلیسای ارتدکس روسیه بیش از شکم خود. اما همه چیز برای ایماندارانی که دیگر به خدا ایمان ندارند امکان پذیر است، به همین دلیل است که پیچیده ترین خرافات در کلیسای ارتدکس روسیه یافت می شود. و اینها مواردی هستند که برای ما جالب هستند. این اسحاق رویاها چگونه است؟

و این است: در آن، کلیسای ارتدکس روسیه ایجاد شده توسط رفیق استالین به کلیسای دولتی امپراتوری روسیه تبدیل می شود. شبیه استالین خواهد بود

... بند شانه ها مثل قدیم می درخشند

روی هر فرمانده سرخ...

- اما انگار واقعا جدی. وضعیت فعلی فدراسیون روسیه جانشینی از امپراتوری روسیه ندارد، اما می خواهد آن را داشته باشد. اما از نظر قانونی موفق به دولت فلاکت بار بلشویک ها می شود. اما چنین تداومی با امپراتوری در کلیسای ارتدکس روسیه ظاهر خواهد شد. مخلوق استالین با خزیدن به کلیسای جامع سنت آیزاک، بلافاصله به یک شاهزاده خانم تبدیل می شود. آیا کسی مانند او در ایالت فدراسیون روسیه وجود خواهد داشت؟ این همه و فرزندان آینده "رهبران گردن نازک" در مقایسه با درخشش شکم پدرسالار چه معنایی خواهند داشت؟ آنها حیوانات وحشی خواهند بود که بر تنه ضخیم دولت روسیه پیوند زده شده اند و تنها در کلیسای ارتدکس روسیه تجسم یافته اند.

اما، تکرار می کنم، کل این تصویر فقط در رویاها است. جالب است فقط به این دلیل که دیوانگی ظاهری روحانیون در مبارزه برای اسحاق را برای ما توضیح می دهد.

اما در واقعیت، ایزاک یک نقطه عطف است، چه کلیسای ارتدکس روسیه او را دستگیر کند یا نه. چرخش مشابهی در سرنوشت کلیسای ارتدکس روسیه در آگوست 2012 و پس از حکم پوسی رایت رخ داد. سپس کلیسای ارتدکس روسیه شهرت خود را از دست داد. شهرت مقوله ای است که برای بخش کوچکی از مردم اهمیت دارد، اما چیزی است که افکار عمومی را شکل می دهد. تا زمانی که دولت از شما محافظت می کند، شما به افکار عمومی اهمیت نمی دهید. اگر دولت به سمت دیگری نگاه می کرد و توجه نمی کرد چه؟ اگر خودش بخواهد کمی شما را نیشگون بگیرد چه؟ (ما همه انواع وحشت را در نظر نخواهیم گرفت، مانند این که به طور ناگهانی ناپدید شد.) در آن زمان مهم است که کسی جامعه را برای محافظت از شما بسیج کند. پس از اوت 2012، کسی برای دفاع از کلیسای ارتدکس روسیه وجود نداشت. گاهی اوقات حتی پلیس و پلیس راهنمایی و رانندگی توسط شخصی محافظت می شوند، اما هیچ کس به کلیسای ارتدکس روسیه نمی آید.

اکنون کلیسای ارتدکس روسیه شروع به از دست دادن دارایی خواهد کرد - دقیقاً مطابق با همان الگوی که در آن شهرت خود را از دست داد (این الگو توسط نظریه فجایع توصیف شده است: برای کسانی که مطالعه متفکرانه را دوست دارند، من در سال 2013 هستم). در مورد اموال نیز مانند شهرت خواهد بود. روزی روزگاری، شهرت کلیسای ارتدکس روسیه به طور مصنوعی متورم شد. بنابراین، تمام اطلاعات منفی توسط جامعه پذیرفته نشد و اقتدار کلیسای ارتدکس روسیه به طور آسیب شناختی افزایش یافت. و سپس - وای! در یک فرآیند فاجعه‌بار، بازگشتی به یک مقدار تعادلی وجود ندارد، بلکه فقط «به پایین»، بدون «آنوقت» وجود دارد.

در حال حاضر همان چیز با اموال آغاز خواهد شد. توجه عمومی در یک نقطه حداکثر مشخص ثابت شد، مشابه حکمی که برای Pussy Riot صادر شد. اما اکنون ما این توجه را نه تنها به افراد بی ضرر در عینک داریم. افراد جدی هم پا به میدان گذاشته اند و از همین حالا با انشعاب در اردوگاه مسئولان، حضور نامرئی آنها را حس می کنیم. مناطق چرای آنها در اینجا کاهش یافته است و همه آنها به یک اندازه گیاهخوار نیستند.