کلیسای پروتستان: چیست، چگونه بوجود آمد؟ تفاوت های اصلی با کلیسای کاتولیک. فهرست کشورهایی که پروتستانتیسم در آنها گسترده است

مجموعه ای از تعدادی کلیسا و فرقه های مستقل و متفاوت مسیحی که در قرن شانزدهم در اروپای غربی در ارتباط با اصلاحات - یک جنبش ضد کاتولیک - به وجود آمدند. اشکال اصلی پروتستانیسم: لوترانیسم، آناباپتیسم، کالوینیسم، کلیسای انگلستان (نگاه کنید به).

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

پروتستانتیسم

از لات protestantis - اثبات علنی) یکی از سه جهت اصلی در مسیحیت است.

در زمان اصلاحات در قرن شانزدهم از کاتولیک جدا شد. بسیاری از جنبش ها، کلیساها و فرقه های مستقل (لوترانیسم، کالوینیسم، کلیسای انگلیکن، متدیست ها، باپتیست ها، ادونتیست ها، در مجموع بیش از 200 جنبش و فرقه) را متحد می کند.

پروتستانیسم توسط راهب مارتین لوتر که در دانشگاه شهر ویتنبرگ آلمان به تدریس الهیات می پرداخت، آغاز شد. در سال 1517، او به درهای یک کلیسای کوچک از یک قلعه محلی، ورقه های حاوی 95 پایان نامه را میخکوب کرد که بعدها به شهرت جهانی رسید. در آنها، لوتر به شدت با عقاید اساسی کلیسای کاتولیک روم مخالفت کرد. او معامله در غرور را محکوم کرد - گواهی کتبی بخشش گناهان، آموزه نجات روح با شفاعت اولیای الهی، برزخ را انکار کرد و در مورد حقوق ویژه روحانیت ابراز تردید کرد. لوتر به زودی روابط خود را با روم به طور کلی قطع کرد، زیرا در سال 1520، نامه پاپ را در ملاء عام سوزاند.

جنبشی که توسط لوتر آغاز شد، اصلاحات نامیده شد. و پاسخ کلیسای کاتولیک ضد اصلاحات است. در طول جنگ های مذهبی و آزار و اذیت بدعت گذاران (سوختن در چوب توسط کاتولیک ها و پروتستان ها انجام می شد)، یک چهارم جمعیت اروپا مردند. برخی از کشورها بیش از نیمی از جمعیت خود را از دست داده اند.

پروتستانتیسم به گفته بسیاری از محققین (م. وبر، دبلیو. سومبارت و ...) نقش تعیین کننده ای در شکل گیری سرمایه داری ایفا کرد که در هلند، انگلستان، بخش هایی از ایالات آلمان، اسکاندیناوی و بعدها در آمریکای شمالی گسترش یافت. پروتستانتیسم در عصری پدید آمد که منافع اقتصادی و سیاسی طبقه بورژوازی که به طور فزاینده ای قدرتمند می شد، مستلزم تایید ایدئولوژیک خاصی بود که در آن شرایط نمی توانست جز در قالب یک دکترین دینی بیان شود.

پروتستان ها همه آیین ها را رد می کنند، به استثنای دو مورد - غسل تعمید و عشاق. و حتی آنهایی که منحصراً به عنوان "خاطره" نمادین از غسل تعمید ناجی در اردن و شام آخر فرستاده می شوند و معنای مقدسی ندارند، مانند هنگام تعمید و عشای ربانی در میان ارتدکس ها و کاتولیک ها. اگر دومی 2 منبع مکاشفه الهی را تشخیص دهد - کتاب مقدس، یعنی عهد عتیق و جدید (کتاب مقدس) و سنت مقدس (تاریخ زنده کلیسای مسیحی، بیان شده در پاتریستیک - آثار مقدسین پدران آن). ، احکام هفت شورای جهانی و زندگی قدیسان)، سپس پروتستان ها توسل دوم را منحصراً به کتاب مقدس که در واقع توسط کلیسا، پدران مقدس و غیره تشکیل شده است، یعنی توسط کسانی که پروتستان ها آنها را رد می کنند، رد می کنند.

لوتر و پیروانش متقاعد شده بودند که نه تنها یک کشیش، بلکه هر مسیحی حق دارد خود را از گناهانش تبرئه کند. هر مؤمن، به نظر آنها، حق دارد کتاب مقدس را بخواند و مستقلاً تفسیر کند. بنابراین، به دلیل تفاسیر مختلف، تعداد زیادی فرقه پروتستان پدید آمدند که هر کدام دیدگاه خاص خود را از کتاب مقدس داشتند.

اساس آموزه‌های پروتستانی اصل «توجیه از طریق ایمان» است. هیچ کار دیگری - نه دعا برای مردگان، نه عبادت اولیاء و مادر خدا، نه کمک های خیریه به نیازمندان، و نه سایر اعمال خوب نمی تواند شخص را نجات دهد و او را برای ملکوت بهشت ​​آماده کند. شرط اصلی نجات برای همه پروتستان ها از همه فرقه ها، کلیساها و جنبش ها (حداقل 200 مورد از آنها در جهان وجود دارد) به رسمیت شناختن خداوند عیسی مسیح به عنوان یک نجات دهنده شخصی است. نقش نجات دهنده کلیسا، جامعه، شورا انکار می شود.

پروتستانیسم با یک آیین ساده، فقدان رهبانیت و تجرد مشخص می شود. تقریباً در تمام فرقه‌های پروتستان، اصل کشیشی جهانی رواج دارد، زمانی که از نظر تئوریک هر عضوی از محله یا عضوی از جامعه می‌تواند بزرگ یا واعظ شود. در واقع معلوم شد که اینها قاعدتاً به دلیل دارایی شان محترم ترین شهروندان می شدند و همه امور در این جماعت منحصراً به نفع نخبگان ثروتمند جامعه انجام می شد. تعجب آور نیست که عقیده جدید و اصلاح شده برای بورژوازی جذاب بود، زیرا به طور ایده آل ادعاهای آنها را مبنی بر تسلط اقتصادی و سیاسی ثابت می کرد.

پروتستانتیسم پرچمدار انقلاب های بزرگ بورژوایی در شمال اروپا شد - در هلند در قرن شانزدهم، در انگلستان در قرن هفدهم. او همچنین سرنوشت مستعمرات سابق انگلیس در آمریکای شمالی را تعیین کرد که در قرن هجدهم. استقلال خود را از امپراتوری بریتانیا اعلام کرد و ایالات متحده را تشکیل داد.

لوترانیسم در شمال اروپا و آلمان غالب است. با اعلام جدایی از کاتولیک، با این وجود برخی از ویژگی های مشترک خود را حفظ کرد. این هم در الهیات و هم در عمل مذهبی آشکار می شود. لوتریان انجیلی دارای مقام اسقفی و انتصاب هستند. اگرچه هیچ نمادی در کلیساهای آنها وجود ندارد، اما یک صلیب، یک محراب وجود دارد و کشیشان لباس خاصی می پوشند. در طول مراسم از آواز کرال و موسیقی ارگ استفاده می شود.

آنگلیکانیسم به ابتکار محافل حاکم در بریتانیای کبیر گسترش یافت. پارلمان در سال 1534، پادشاه هنری هشتم را رئیس کلیسایی مستقل از تاج و تخت پاپ اعلام کرد. تمام خانقاه های کشور تعطیل شد و اموال آنها به نفع بیت المال مصادره شد. آموزه های کلیسای انگلستان ترکیبی از آیین لوتری، کالوینیسم و ​​کاتولیک است. این سلسله مراتب کلیسا و فرقه باشکوه را حفظ کرده است - اسقف اعظم کانتربری به عنوان اولیای انگلیکن ها در نظر گرفته می شود. آنگلیکن ها اسقف های خود را در اسکاتلند، ایرلند، ایالات متحده آمریکا، کانادا و نیوزیلند دارند. از اواسط قرن 19. کنفرانس لمبث، هیئت مشورتی همه کلیساهای انگلیکن، تشکیل جلسه می دهد.

در کالوینیسم، بر خلاف آیین لوتری، هیچ فرمولی برای اعتقادنامه وجود ندارد، اگرچه نظام الهیاتی به نظم در آمده است. تحت سلطه دکترین جبر، الهام گرفته از عهد عتیق است. بر اساس آن، خداوند برخی را برای سعادت ابدی در بهشت ​​و برخی دیگر را برای نابودی در جهنم برگزید. اما آن که مقدر بهشت ​​است باید با زندگی زمینی خود این سرنوشت را توجیه کند و ابتکار عمل کند. سرنوشت نجات در چیزهای صرفاً مادی - موفقیت تجاری و ثروت - آشکار می شود. مؤمن برای رسیدن به اهداف زندگی باید از اسراف و وسوسه های دنیوی دست بکشد.

در ژنو، جایی که کشیش جان کالوین (1509-1564) از فرانسه گریخت، جایی که آزار و اذیت اصلاح طلبان آغاز شد، او توانست تا حد اکثر آرمان اجتماعی کلیسای پروتستان را مجسم کند. به طور کامل از صلاحیت مقامات شهر خارج شد و حق خودگردانی را دریافت کرد. توسط بزرگان و واعظان رهبری می شد که معمولاً از میان ثروتمندترین شهروندان ژنو انتخاب می شدند.

کالوین از طرفداران خود خواستار اعتدال استثنایی در زندگی روزمره بود. او متقاعد شده بود: انسان باید پول به دست آورد نه اینکه آن را بی فکر خرج کند. بنابراین، در ژنو تعداد روزهای تعطیل کاهش یافت، تفریحات و تعطیلات لغو شد. کالوین شدیدترین سانسور را معرفی کرد - این او بود که در سال 1553 اعدام دانشمند آزاداندیش اسپانیایی میگل سروتوس را آغاز کرد.

این کالوینیسم بود که توجیه مذهبی برای گسترش پیوریتن های انگلیسی به آمریکای شمالی را تدوین کرد که پایه و اساس دولت آینده - ایالات متحده را بنا نهاد.

پیوریتان های کالوینیست معتقد بودند که مهاجرت آنها به دنیای جدید تجسم یک رسالت الهی است. در ذهن مهاجران، اسکان مجدد به آمریکا به عنوان خروج یهودیان از مصر تلقی می شد که از بالا تأیید می شد. بومیان، و همچنین فقرا، بازندگان و دیگرانی که با «فیض خدا» مشخص نشده‌اند، تحقیر نفرت انگیزی را در میان کالوینیست‌ها برمی‌انگیزد.

سرنوشت ساکنان مستعمرات اسپانیایی های کاتولیک و انگلیسی های پروتستان متفاوت بود. اسپانیایی ها سرخپوستان را حفظ کردند، آنها را تعمید دادند و با آنها مخلوط کردند. پروتستان ها آنها را حیوان می دانستند و میلیون ها نفر آنها را نابود می کردند. ایده برتری، تفسیر کالونیستی از مأموریت و نقش آن به عنوان ابزار خدا در دکترین "سرنوشت از پیش مقدر شده" که در سال 1845 توسط جی. اوسالیوان فرموله شد، بیان شده است که بر اساس آن آمریکایی ها مردم برگزیده خداوند هستند که باید در زمینه آزادی، دموکراسی و حقوق بشر داور جهان شود. این بود که مبنای ایدئولوژیک جهانی گرایی آتلانتیک و «نظم نوین جهانی» شد.

تی بیلین مورخ مدرن آمریکایی می نویسد: «اعتقاد به اینکه ما قوم برگزیده خدا بودیم، با دستور الهی برای گسترش نهادهای دموکراتیک نجیب خود در سراسر جهان تاریک، ما را تشویق کرد تا بار مرد سفیدپوست را به دوش بکشیم. ما آمریکایی‌ها همچنان معتقدیم که کشور قدرتمندی هستیم، نه به این دلیل که از منابع طبیعی شگفت‌انگیز برخورداریم، بلکه به این دلیل که چیزی ذاتی در ژن‌های ما وجود داشت که به ما فرصت بزرگ شدن را داد.

کالوینیسم مدرن توسط کلیساهای پرسبیتری، اصلاح‌شده و جماعتی و متدیست نمایندگی می‌شود که محله‌های آن در ایالات متحده آمریکا، سوئیس، هلند، اسکاتلند، آلمان و انگلستان زندگی می‌کنند. تنها تعداد کمی از اصلاح طلبان در قلمرو غرب اوکراین حضور دارند.

در میان دیگر فرقه‌های پروتستان، متدیست‌ها (به هر حال، خانواده بوش متعلق به آنهاست) که در سال 1791 از کلیسای انگلیکن جدا شدند، منونیت‌ها (بنیان‌گذار فرقه، واعظ هلندی مننو سیمونز بود) و باپتیست ها از منونیت ها بود که دومی قاعده غسل ​​تعمید بزرگسالان را وام گرفت.

ظهور باپتیستیسم به اوایل قرن هفدهم باز می گردد، اما فقط به پایان قرن نوزدهم. در سراسر جهان گسترش یافته است. در حال حاضر، این فرقه گسترده ترین فرقه پروتستان است که پیروان زیادی در روسیه دارد.

دیگر جنبش های پروتستان، ادونتیست ها و پنطیکاستی ها هستند. شاهدان یهوه و مورمون‌ها که خود را مسیحی می‌خوانند، اما دیدگاه‌هایشان اصلاً با مبانی ایمان مسیحی منطبق نیست، جایگاه ویژه‌ای دارند.

در قرن 19-20. نمایندگان تعدادی از جهت‌های پروتستانیسم معمولاً برای تفسیر عقلانی از کتاب مقدس تلاش می‌کردند و «دین بدون خدا» (یعنی فقط به عنوان یک آموزه اخلاقی) را تبلیغ می‌کردند.

کلیساهای پروتستان نقش عمده ای در جنبش جهانی دارند. امروزه پروتستانیسم عمدتاً در ایالات متحده آمریکا، بریتانیای کبیر، آلمان، کشورهای اسکاندیناوی، هلند، سوئیس، استرالیا، کانادا، لتونی و استونی رواج دارد.

تعداد کل طرفداران پروتستانتیسم حدود 325 میلیون نفر است.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

پروتستانتیسم چیست؟ این یکی از سه جهت مسیحیت است، مجموعه ای از کلیساها و فرقه های مستقل. تاریخچه پروتستانتیسم به قرن شانزدهم باز می گردد، در دوران یک جنبش مذهبی و اجتماعی-سیاسی گسترده به نام "اصلاحات" که از لاتین به معنای "اصلاح"، "تحول"، "تحول" ترجمه شده است.

اصلاحات

در قرون وسطی در اروپای غربی، کلیسا بر همه چیز حکومت می کرد. و کاتولیک. پروتستانتیسم چیست؟ این یک پدیده اجتماعی مذهبی است که در نیمه اول قرن شانزدهم به عنوان مخالفت با کلیسای کاتولیک روم به وجود آمد.

در اکتبر 1517، مارتین لوتر مقرراتی را که بر اساس اعتراض به سوء استفاده از کلیسا تنظیم کرده بود، بر درب کلیسای قلعه ویتنبرگ نصب کرد. این سند در تاریخ «تز 95» نام گرفت و ظهور آن سرآغاز یک جنبش مهم مذهبی بود. پروتستانتیسم در چارچوب اصلاحات شکل گرفت. در سال 1648، صلح وستفالیا امضا شد که بر اساس آن، دین سرانجام نقش مهمی در سیاست اروپا ایفا نکرد.

حامیان اصلاحات بر این باور بودند که کلیسای کاتولیک مدتها پیش از اصول اولیه مسیحی دور شده بود. البته حق داشتند. فقط تجارت عیش و نوش را به خاطر بسپارید. برای اینکه بفهمید پروتستانتیسم چیست، باید با زندگی نامه و فعالیت های مارتین لوتر آشنا شوید. این مرد رهبر انقلاب مذهبی بود که در قرن شانزدهم در اروپای غربی رخ داد.

مارتین لوتر

این مرد اولین کسی بود که کتاب مقدس را از لاتین به آلمانی ترجمه کرد. او را یکی از بنیانگذاران Hochdeutsch - زبان ادبی آلمانی می دانند. مارتین لوتر در خانواده یک دهقان سابق متولد شد که روزی به شهری بزرگ رفت و در معادن مس کار کرد و سپس به یک شهردار ثروتمند تبدیل شد. شخصیت عمومی و مذهبی آینده از ارث خوبی برخوردار بود، علاوه بر این، او برای آن دوران تحصیلات خوبی نیز دریافت کرد.

مارتین لوتر مدرک کارشناسی ارشد هنر داشت و در رشته حقوق تحصیل کرد. با این حال، در سال 1505، برخلاف میل پدرش، نذر رهبانی کرد. لوتر پس از دریافت دکترای الهیات، فعالیت های مخالفت گسترده ای را آغاز کرد. هر سال ضعف خود را در برابر خدا شدیدتر احساس می کرد. او پس از بازدید از رم در سال 1511، از فسق روحانیون کاتولیک رومی متحیر شد. لوتر خیلی زود به مخالف اصلی کلیسای رسمی تبدیل شد. او «تزهای 95» را تدوین کرد که عمدتاً علیه فروش اغماض بود.

لوتر بلافاصله محکوم شد و طبق روایات آن زمان، بدعت گذار خوانده شد. اما او تا آنجا که ممکن بود توجهی به حملات نکرد و به کار خود ادامه داد. در اوایل دهه بیست، لوتر شروع به ترجمه کتاب مقدس کرد. او فعالانه موعظه کرد و خواستار تجدید کلیسا شد.

مارتین لوتر معتقد بود که کلیسا میانجی واجب بین خدا و انسان نیست. تنها راه نجات روح از نظر او ایمان است. او همه احکام و پیام ها را رد کرد. او کتاب مقدس را منبع اصلی حقایق مسیحی می دانست. یکی از جهت گیری های پروتستانتیسم به نام مارتین لوتر نامگذاری شده است که ماهیت آن رد نقش مسلط کلیسا در زندگی بشر است.

معنی اصطلاح

جوهر پروتستانتیسم در اصل رد عقاید کاتولیک بود. این اصطلاح خود از لاتین به عنوان "اختلاف"، "اعتراض" ترجمه شده است. پس از تدوین تزهای لوتر، آزار و اذیت حامیان او آغاز شد. اعتراض اسپایر سندی است که در دفاع از طرفداران اصلاحات ثبت شده است. از این رو نام جهت جدید در مسیحیت است.

مبانی پروتستانتیسم

تاریخچه این جنبش مسیحی دقیقاً با مارتین لوتر آغاز می شود که معتقد بود انسان حتی بدون کلیسا نیز قادر است راه رسیدن به خدا را بیابد. حقایق اساسی در کتاب مقدس یافت می شود. شاید این فلسفه پروتستانتیسم باشد. البته زمانی پایه‌های آن با کمی جزئیات و به زبان لاتین ترسیم شده بود. اصلاح‌طلبان اصول الهیات پروتستانی را به شرح زیر تدوین کردند:

• سولا اسکریپتورا.
• انصافا.
• سولا گراتیا.
• سولوس کریستوس.
• Soli Deο gloria.

این کلمات که به روسی ترجمه شده اند تقریباً اینگونه به نظر می رسند: "فقط کتاب مقدس ، ایمان ، فیض ، مسیح". پروتستان ها پنج تز را به زبان لاتین فرموله کردند. اعلام این اصول نتیجه مبارزه با عقاید کاتولیک بود. در نسخه لوتری فقط سه تز وجود دارد. بیایید نگاهی دقیق تر به ایده های کلاسیک پروتستانتیسم بیندازیم.

فقط کتاب مقدس

تنها منبع کلام خدا برای یک مؤمن کتاب مقدس است. این و فقط شامل آموزه های اساسی مسیحیت است. کتاب مقدس نیازی به تفسیر ندارد. کالوینیست ها، لوتری ها و انگلیکن ها، به درجات مختلف، سنت های قدیمی را نپذیرفتند. با این حال، همه آنها اقتدار پاپ، اغماض، رستگاری برای اعمال خوب و احترام به یادگارها را انکار کردند.

پروتستانتیسم چه تفاوتی با ارتدکس دارد؟ تفاوت های زیادی بین این جنبش های مسیحی وجود دارد. یکی از آنها در رابطه با اولیای الهی است. پروتستان ها، به استثنای لوتری ها، آنها را به رسمیت نمی شناسند. در زندگی مسیحیان ارتدکس، احترام به مقدسین نقش مهمی ایفا می کند.

فقط با ایمان

طبق آموزه های پروتستانی، انسان تنها از طریق ایمان می تواند از گناه نجات یابد. کاتولیک ها بر این باور بودند که فقط خرید یک عیش و نوش کافی است. با این حال، این مدت ها پیش، در قرون وسطی بود. امروزه، بسیاری از مسیحیان بر این باورند که نجات از گناهان پس از انجام اعمال نیک حاصل می شود، که به گفته پروتستان ها، ثمرات اجتناب ناپذیر ایمان، شاهد بخشش است.

بنابراین، یکی از پنج آموزه، Sola fide است. ترجمه شده به روسی به معنای "فقط با ایمان" است. کاتولیک ها معتقدند که کارهای خوب بخشش را به همراه دارد. پروتستان ها ارزش کارهای خوب را بی ارزش نمی کنند. با این حال، مهمترین چیز برای آنها هنوز ایمان است.

فقط از روی لطف

یکی از مفاهیم کلیدی الهیات مسیحی فیض است. طبق آموزه‌های پروتستانی، این فیض بی‌ارزش است. تنها موضوع فیض خداوند است. همیشه معتبر است، حتی اگر شخص هیچ اقدامی انجام ندهد. مردم نمی توانند با اعمال خود فیض کسب کنند.

فقط مسیح

کلیسا رابط انسان و خدا نیست. تنها واسطه مسیح است. با این حال، لوتری ها یاد مریم باکره و دیگر مقدسین را گرامی می دارند. در آیین پروتستان، سلسله مراتب کلیسا لغو شده است. شخص غسل تعمید یافته حق دارد بدون روحانیون موعظه کند و خدمات الهی را انجام دهد.

در پروتستان، اقرار به اندازه کاتولیک و ارتدکس اهمیت ندارد. تبرئه توسط روحانیت کاملاً غایب است. با این حال، توبه مستقیماً در پیشگاه خداوند نقش مهمی در زندگی پروتستان ها دارد. در مورد صومعه ها، آنها کاملا آنها را رد می کنند.

جلال فقط خداست

یکی از دستورات این است که «برای خود بت نسازی». پروتستان ها بر آن تکیه می کنند و استدلال می کنند که شخص باید فقط به خدا تعظیم کند. نجات تنها از طریق اراده او عطا می شود. اصلاح طلبان بر این باورند که هر انسانی، از جمله قدیسی که توسط کلیسا مقدس شناخته شده است، شایسته جلال و احترام نیست.

پروتستانیسم چندین جهت دارد. اصلی ترین آنها لوترانیسم، انگلیکانیسم، کالوینیسم هستند. شایسته است در مورد بنیانگذار دومی صحبت شود.

جان کالوین

این متکلم فرانسوی که از پیروان اصلاحات بود، در کودکی نذر رهبانی کرد. او در دانشگاه هایی تحصیل کرد که بسیاری از لوتریان در آنجا تحصیل کردند. پس از تشدید درگیری بین پروتستان ها و کاتولیک ها در فرانسه، او به سوئیس رفت. در اینجا آموزه های کالوین محبوبیت زیادی پیدا کرد. او همچنین پروتستانتیسم را در سرزمین مادری خود، فرانسه، جایی که تعداد هوگنوت ها به سرعت در حال افزایش بود، ترویج کرد. شهر لاروشل به مرکز اصلاحات تبدیل شد.

کالوینیسم

بنابراین، بنیانگذار پروتستانتیسم در منطقه فرانسوی زبان جان کالوین بود. با این حال، او نظریه های اصلاحی را بیشتر در سوئیس ترویج کرد. تلاش هوگنوت ها، همان کالوینیست ها، برای به دست آوردن جای پایی در سرزمین خود موفقیت خاصی نداشت. در سال 1560 آنها تقریباً 10٪ از کل جمعیت فرانسه را تشکیل می دادند. اما در نیمه دوم قرن شانزدهم، جنگ های هوگنوت آغاز شد. در شب بارتولمیوس حدود سه هزار کالوینیست کشته شدند. با این وجود، هوگنوت‌ها به آرامشی دست یافتند، که به لطف فرمان نانت - قانونی که حقوق مذهبی را به پروتستان‌های فرانسوی اعطا می‌کرد، به دست آوردند.

کالوینیسم به کشورهای اروپای شرقی نیز نفوذ کرد، اما در اینجا موقعیت پیشرو را اشغال نکرد. نفوذ پروتستانیسم در هلند بسیار قوی بود. در سال 1571، کالوینیست ها خود را محکم در این ایالت مستقر کردند و کلیسای اصلاح شده هلند را تشکیل دادند.

آنگلیکانیسم

پایگاه مذهبی پیروان این جنبش پروتستانی در قرن شانزدهم تأسیس شد. ویژگی اصلی کلیسای انگلیکن وفاداری مطلق به تاج و تخت است. به گفته یکی از بنیانگذاران این دکترین، یک آتئیست تهدیدی برای اخلاق است. کاتولیک - برای دولت. امروزه حدود هفتاد میلیون نفر آنگلیکانیسم را انجام می دهند که بیش از یک سوم آنها در انگلستان زندگی می کنند.

پروتستانتیسم در روسیه

اولین پیروان اصلاحات در قلمرو روسیه در قرن شانزدهم ظاهر شدند. در ابتدا این جوامع پروتستانی بودند که توسط بازرگانان ارشد از اروپای غربی تأسیس شده بودند. در سال 1524، پیمان صلحی بین سوئد و دوک نشین بزرگ مسکو منعقد شد و پس از آن پیروان مارتین لوتر به کشور سرازیر شدند. آنها نه تنها تاجر، بلکه هنرمند، داروساز و صنعتگر بودند.

قبلاً در زمان سلطنت ایوان چهارم ، جواهرات پزشکی نیز در مسکو ظاهر شدند. بسیاری از کشورهای اروپایی با دعوت به عنوان نمایندگان مشاغل اجتماعی وارد شدند. حتی در زمان پیتر کبیر، خارجی‌های بیشتری ظاهر شدند، که فعالانه متخصصان بسیار ماهر را از کشورهای پروتستان دعوت کرد. بسیاری از آنها بعداً بخشی از اشراف روسیه شدند.

بر اساس معاهده نیستاد که در سال 1721 منعقد شد، سوئد سرزمین های استونی، لیوونیا و اینگریا را به روسیه واگذار کرد. ساکنان سرزمین های الحاق شده از آزادی مذهب تضمین شده بودند. این موضوع در یکی از بندهای توافقنامه آمده بود.

خارجی ها به شیوه ای دیگر و کمتر صلح آمیز در خاک روسیه ظاهر شدند. به ویژه پس از جنگ لیوونی که در سال 1582 به پایان رسید، پروتستان های زیادی در میان اسیران جنگی وجود داشت. در پایان قرن هفدهم، دو کلیسای لوتری در مسکو ظاهر شد. کلیساها نیز در آرخانگلسک و آستاراخان ساخته شدند. در طول قرن 18، چندین جامعه پروتستان در سنت پترزبورگ تشکیل شد. در میان آنها، سه آلمانی یا ایتالیایی، یکی اصلاح‌شده هلندی است. در سال 1832، منشور کلیساهای پروتستان در قلمرو امپراتوری روسیه تصویب شد.

جوامع بزرگ پروتستان در سراسر قرن نوزدهم در اوکراین ظاهر شدند. نمایندگان آنها معمولاً از نوادگان استعمارگران آلمانی بودند. در اواسط قرن نوزدهم، جامعه ای از استندیست ها در یکی از روستاهای اوکراین تشکیل شد که در اواخر دهه شصت تعداد آنها به بیش از سی خانواده می رسید. استندیست ها ابتدا به کلیسای ارتدکس رفتند و برای ازدواج و فرزندان به کشیش مراجعه کردند. اما به زودی آزار و اذیت آغاز شد که با مصادره ادبیات همراه شد. سپس با ارتدکس فاصله گرفت.

کلیساها

ویژگی های اصلی پروتستانتیسم در بالا بیان شد. اما تفاوت های بیرونی نیز بین این جنبش مسیحی و کاتولیک و ارتدکس وجود دارد. پروتستانتیسم چیست؟ این آموزه است که منبع اصلی حقیقت در زندگی یک مؤمن، کتاب مقدس است. پروتستان ها برای مرده دعا نمی کنند. آنها با مقدسین متفاوت رفتار می کنند. برخی از مردم به آنها احترام می گذارند. دیگران کاملاً آن را رد می کنند. کلیساهای پروتستان فاقد تزئینات مجلل هستند. آیکون ندارند هر ساختمانی می تواند به عنوان ساختمان یک کلیسا باشد. عبادت پروتستان شامل دعا، موعظه، سرود مزمور و عشای ربانی است.

در سال 1054، پس از انشقاق بزرگ، دو شاخه مسیحیت شروع به ایجاد رابطه خود با خدا کردند، از دیدگاه آنها، که باید باشد. چندین قرن بعد، در میان کاتولیک ها کسانی ظاهر شدند که در پاکی دین کاتولیک تردید داشتند. آنها را پروتستان می نامیدند. چند قرن بعد آنها ادعاهای خود را به کلیسای ارتدکس ارائه کردند.

پروتستان ها و ارتدوکس ها چه کسانی هستند؟

پروتستان ها- پیروان آموزه های دینی کلیسای پروتستان، که در قرن شانزدهم در نتیجه اصلاحات از کلیسای کاتولیک جدا شد.
ارتدکس -مؤمنان مسیحی که اعتقاد به ارتدکس دارند و به کلیسای شرقی تعلق دارند، در نتیجه تقسیم کلیسای جهانی به دو شاخه - غربی (کاتولیک) و شرقی (ارتدوکس) شکل گرفتند.

مقایسه پروتستان ها و ارتدکس ها

تفاوت بین پروتستان و ارتدکس چیست؟
ارتدکس ها هم کتاب مقدس و هم سنت مقدس را به عنوان یک مرجع مطلق می شناسند. پروتستان ها سنت را انکار می کنند و آن را اختراع بشر می نامند.
مسیحیان ارتدوکس نوزادان را تعمید می‌دهند، بر اساس سخنان خداوند که هر کس تعمیدیده متولد نشود، زندگی ابدی را به ارث نخواهد برد. اما اگر شخصی در کودکی غسل تعمید داده نشده باشد، می تواند در سنین بالاتر این مراسم را دریافت کند. پروتستان ها در سن آگاهانه غسل ​​تعمید می گیرند، زیرا معتقدند که تعمید بدون توبه غیرممکن است و کودک نمی تواند وعده وفاداری به خدا بدهد. می گویند اگر بچه ای بمیرد، یک راست به بهشت ​​می رود، چون گناهی ندارد.
نمادها، صلیب ها، آثار مقدسین برای هر مسیحی ارتدوکس ارزش مطلق است. داستان های ایجاد اولین نمادها شناخته شده است - تصویر مسیح ساخته نشده توسط دست و تصاویر مادر خدا که توسط لوقا رسول در طول زندگی پاک ترین او نقاشی شده است. پروتستان ها این را بت پرستی می دانند. آنها ادعا می کنند که هنگام دعا در مقابل یک نماد، شخص نه خدا، بلکه نمونه اولیه تصویر شده را می پرستد.
مسیحیان ارتدکس مقدس ترین تئوتوکوس و قدیسان خدا را می پرستند. پروتستان ها آیین مادر خدا را رد می کنند و مقدسین را به رسمیت نمی شناسند، زیرا آنها مردمی بودند، هر چند با ایمان عادلانه، و دعا با مردم غیرممکن است. علاوه بر این، آنها ادعا می کنند که مریم باکره تصویر یک مسیحی ایده آل، حلیم و مطیع است، اما او یک خدا نیست.
ارتدوکس ها خود متعهد به تفسیر کتاب مقدس نیستند. برای شناخت بهتر کتاب مقدس، یک مسیحی می تواند به تفاسیر آن توسط پدران مقدس کلیسا مراجعه کند. پروتستان ها معتقدند که شخص می تواند با مطالعه دقیق متون کتاب مقدس را برای خود تفسیر کند.
برای یک مسیحی ارتدوکس، یک مفهوم دوگانه از کلیسا وجود دارد. این اولاً ملاقات مؤمنانی است که دعاهای خود را به درگاه خداوند معطوف می کنند. مؤمنان برای اقامه این نمازهای جماعت در معبد یا به عبارت دیگر در کلیسا جمع می شوند. برای مؤمنان ارتدکس، معبد زیارتگاهی است که در آن جایی برای آلودگی وجود ندارد. خود خدا آنجا حضور دارد.
برای پروتستان ها، کلیسا یک جامعه معنوی نامرئی از مردم است، نه دیوارها و نه سقف. آنها می توانند جلساتی را در سالن های سینما، استادیوم ها برگزار کنند و مهم نیست قبلاً چه رویدادی در آن مکان برگزار شده است.
پروتستان ها علامت صلیب را نمی شناسند زیرا کتاب مقدس آن را آموزش نمی دهد. برای مسیحیان ارتدکس، علامت صلیب یک علامت ویژه است که نمادی از تعلق به ایمان مسیحی، محافظت و محافظت از شر است. پروتستان ها صلیب نمی پوشند.
پروتستان ها معتقدند که نجات انسان در کالواری اتفاق افتاد. یک شخص فقط می تواند باور کند و از آن لحظه اطمینان کامل از نجات را دریافت کند. مهم نیست که او قبلا چقدر زندگی گناه آلود داشته است و شاید ادامه دهد. ارتدکس ها معتقدند که زندگی برای توبه و رشد اخلاقی به انسان داده می شود. رستگاری به این بستگی دارد.
پروتستان ها آموزه مصیبت های پس از مرگ روح را انکار می کنند، مراسم تشییع جنازه را برای متوفی انجام نمی دهند و برای آنها دعا نمی کنند. مسیحیان ارتدکس دائماً کسانی را که زودتر مرده اند در نماز خود به یاد می آورند؛ مراسم تشییع جنازه ویژه ای وجود دارد و به نظر آنها روح پس از مرگ از سختی ها عبور می کند.

TheDifference.ru تشخیص داد که تفاوت بین پروتستان ها و مسیحیان ارتدکس به شرح زیر است:

برای مسیحیان ارتدکس، مرجع مطلق کتاب مقدس و سنت مقدس است. پروتستان ها فقط کتاب مقدس را می شناسند.
ارتدکس معتقد است که دستاورد اخلاقی شخصی برای نجات مهم است. پروتستان ها ادعا می کنند که ایمان به تنهایی کافی است.
پروتستان ها علامت صلیب را نمی شناسند.
پروتستان ها خود کتاب مقدس را بدون تکیه بر تجربه معنوی افراد با ایمان صالح، همانطور که در میان مسیحیان ارتدکس مرسوم است، تفسیر می کنند.
مراسم ارتدکس در کلیساها برگزار می شود. برای پروتستان ها محل ملاقات نقش خاصی ندارد.
پروتستان ها آموزه های ارتدکس در مورد مصیبت روح را انکار می کنند، مراسم تشییع جنازه مردگان را انجام نمی دهند و برای آنها دعا نمی کنند.
پروتستان ها خدای مقدس ترین خدایان مقدس، مقدسین را به رسمیت نمی شناسند و همچنین نمادها و سایر نشانه های نمادگرایی مسیحی را انکار می کنند.
پروتستان ها صلیب نمی پوشند. مسیحیان ارتدکس، حتی در موارد استثنایی، صلیب خود را بر نمی دارند.
پروتستان ها فقط در سن آگاهانه غسل ​​تعمید می گیرند. مسیحیان ارتدکس حتی نوزادان را تعمید می دهند.

در جامعه مدرن سه دین جهانی وجود دارد - مسیحیت، اسلام و بودیسم. با این حال، تقریباً همه آنها در طول زمان تغییر کردند و چیز جدیدی را جذب کردند. هر دین دارای چندین شاخه است (جهت های اصلی اسلام، به عنوان مثال، سنی و تشیع). در مورد مسیحیت نیز می توان چنین گفت. همه از انشعاب بین کلیساهای کاتولیک و ارتدکس که در سال 1054 رخ داد می دانند. اما جهات دیگری در مسیحیت وجود دارد - پروتستانتیسم (به نوبه خود دارای انواع فرعی نیز است) ، وحدت گرایی ، معتقدان قدیمی و دیگران. امروز ما به پروتستانیسم نگاه خواهیم کرد. در این مقاله به بررسی پدیده کلیسای پروتستان می پردازیم - چیست و اصول اساسی آن چیست.

پروتستانتیسم چگونه به وجود آمد؟

در قرون وسطی، کلیسای کاتولیک رومی شروع به غنی‌سازی خود به هزینه اهل محله کرد (مثلاً درجات مقدس را فروخت و گناهان را در ازای پول پاک کرد). علاوه بر این، تفتیش عقاید ابعاد واقعاً عظیمی به دست آورد. البته همه این حقایق نشان می داد که اصلاحات در کلیسا لازم است. متأسفانه، اصلاحات داخلی شکست خورد (بسیاری از اصلاح طلبان به زندگی خود پایان دادند)، بنابراین فرقه های جداگانه در داخل کاتولیک شروع به ظهور کردند.

اولین فرقه از این قبیل - لوترانیسم(شاخه ای از پروتستانتیسم) - در قرن شانزدهم به وجود آمد، بنیانگذار ماترین لوتر بود که 95 تز علیه زیاده خواهی نوشت. او توسط مقامات کلیسا مورد آزار و اذیت قرار گرفت، اما مذهب کاتولیک همچنان دودسته بود. این امر انگیزه ای برای توسعه شاخه های دیگر پروتستانتیسم داد. هنگام صحبت از پروتستانیسم، بسیاری از مردم حتی به نام آن فکر نمی کنند. اما ریشه دارد "اعتراض". مردم با چه چیزی مخالف بودند؟

در سال 1521، امپراتوری روم با صدور فرمانی، مارتین لوتر را بدعت گذار اعلام کرد و انتشار آثار او را ممنوع کرد. در تاریخ به این فرمان فرمان کرم ها می گویند. اما در سال 1529 لغو شد. پس از این، شاهزادگان امپراتوری روم دور هم جمع شدند تا تصمیم بگیرند که از کدام دین پیروی کنند. اکثریت در کاتولیک کلاسیک باقی ماندند و کسانی که علیه او اعتراض کردند شروع به پروتستان نامیدند.

تفاوت پروتستانتیسم با کاتولیک چیست؟

پس لوتر و پیروانش چه چیزی را پیشنهاد کردند که پروتستانتیسم را از کاتولیک کاملاً متمایز می کرد؟

• کتاب مقدس تنها منبع ایمان است؛ اقتدار کلیسا به رسمیت شناخته نشد.
• شما نمی توانید بدون فکر به خدا ایمان بیاورید، فقط کار می تواند ایمان را تأیید کند.
• هیچ سلسله مراتب الهی در پروتستانتیسم وجود ندارد.
• در آیین پروتستان، تنها دو مراسم مقدس انجام می‌شود، زیرا بقیه بی‌اهمیت تلقی می‌شوند.
• پروتستان ها نمادها و عبادات را انکار می کنند.
• روزه و زهد مهم نیست;
• عبادت ساده که قسمت اصلی آن خطبه است;
• یک فرد از هر جنسیتی می تواند اسقف شود (در پروتستانتیسم، زنان بر اساس یکسان با مردان عمل می کنند).

به طور کلی، کلیسای پروتستان بسیار فقیرتر از کلیسای کاتولیک است؛ کار با فضیلت تنها راهی است که شخص می تواند ایمان خود را ثابت کند. ظاهراً به همین دلیل است که کلیسای پروتستان پیروان زیادی دارد.

چه گرایش های دیگری در پروتستانیسم وجود دارد؟

بنیانگذاران پروتستانتیسم علاوه بر لوتر، جی کالوین و دبلیو زوینگلی هستند. بر این اساس، لوترییسم تنها جهت این کلیسا نیست. شعب زیر وجود دارد:

1. کالوینیسمهمانطور که از نام آن پیداست، این جنبش توسط جان کالوین پایه گذاری شد. کالوینیست ها کتاب مقدس را تنها کتاب مقدس می دانند، اما آثار کالوین را نیز ارج می نهند. مقدسات و لوازم کلیسا به رسمیت شناخته نمی شوند. دانشمندان موافق هستند که کالوینیسم رادیکال ترین شاخه پروتستانتیسم است.
2. کلیسای انگلیکان.در دوران هنری هشتم، پروتستانتیسم به عنوان دین دولتی در انگلستان به رسمیت شناخته شد و اینگونه بود که انگلیکانیسم شکل گرفت. آموزه اصلی آنگلیکن ها اثر "39 مقاله" است. کتاب مقدس نیز منبع اصلی تعلیم در نظر گرفته می شود. پادشاه یا ملکه رئیس کلیسا است. با این حال، سلسله مراتبی از کشیش ها وجود دارد و نقش نجات دهنده کلیسا به رسمیت شناخته شده است (یعنی سنت های کاتولیک وجود دارد).

بنابراین، سه جهت اصلی پروتستانیسم عبارتند از: لوترانیسم، کالوینیسم و ​​آنگلیکانیسم.

گرایش های فرقه ای در کلیسای پروتستان

شاید هر کلیسا فرقه های خاص خود را داشته باشد، پروتستانیسم نیز از این قاعده مستثنی نیست.

1. تعمید.این فرقه در قرن هفدهم ظاهر شد. تفاوت اصلی مثلاً با لوترانیسم این است که باپتیست ها در بزرگسالی تعمید می گیرند و قبل از آن باید یک سال آزمایشی (آیین تعلیم) را طی کنند. باپتیست ها اشیاء عبادت را نمی شناسند، اما به مقدسات پایبند هستند. اکنون کلیسای باپتیست فرقه ای در نظر گرفته نمی شود.
2. ادونتیست های روز هفتمدر قرن نوزدهم فرقه ای در ایالات متحده ظهور کرد که هدف اصلی آن انتظار ظهور ثانوی بود. موسس این فرقه کشاورز ویلیام میلر بود که با محاسبات ریاضی پایان جهان و آمدن ثانویه را در سال 1844 پیش بینی کرد. همانطور که می دانیم، این اتفاق نیفتاد، اما ادونتیست ها با استناد به عهد عتیق همچنان معتقدند.
3. پنطیکاستی هادوباره این جنبش در ایالات متحده به وجود آمد ، اما جوان تر است - در اواسط قرن بیستم ظاهر شد. هدف پنطیکاستی ها احیای هدایای روح القدس است که رسولان در روز پنطیکاست دریافت کردند. تمرکز بر توانایی صحبت کردن به زبان های مختلف است. مواردی در تاریخ پنطیکاستی وجود داشته است که افراد ناگهان شروع به صحبت به زبان های خارجی کردند. پیروان این کلیسا برخی از مقدسات، گناه اصلی و تثلیث مقدس را می شناسند.

کشورهایی که این دین در آنها رایج است

شایان ذکر است که پروتستانتیسم در بسیاری از کشورها رواج دارد. با سادگی (به نظر می رسد در نگاه اول) ، عدم وجود آیین های مقدس و فرقه های کلیسا جذب می شود. پس از کاتولیک، پروتستانیسم محبوب ترین شاخه مسیحیت است. بیشترین تعداد پیروان پروتستان را می توان در موارد زیر یافت:

• استرالیا؛
• آنگولا
• برزیل؛
• بریتانیای کبیر؛
• غنا؛
• آلمان؛
• دانمارک؛
• نامیبیا
• نروژ؛
• سوئد.

حدود 2.5 میلیون پروتستان در روسیه زندگی می کنند.

درک اینکه کلیسای پروتستان چیست آسان نیست. این دین خواسته های بسیار جدی از شخص دارد، تز اصلی آن این است که شما باید دائماً کار کنید، تنها در این صورت می توانید رستگاری پیدا کنید. اکنون کمی بیشتر در مورد این کلیسا و تفاوت های آن با کاتولیک می دانید. در این مقاله به بررسی جهت گیری مسیحیت مانند کلیسای پروتستان، چیستی آن و تفاوت های اصلی آن با سایر ادیان پرداختیم.

ویدئو: پروتستان ها چه کسانی هستند؟

در این ویدیو، پدر پیتر به این سوال رایج که پروتستان ها کیستند و چرا تعمید نمی شوند پاسخ می دهد:

پروتستانتیسم یکی از جهات پیشرو ایمان مسیحی است که دیرتر از همه شکل گرفت، اما توانست از نظر تعداد پیروان در سراسر جهان به مقام دوم برسد. بر اساس داده های آماری، پروتستانیسم (ویکی پدیا تاریخچه شکل گیری و توسعه دین را با جزئیات بررسی می کند) امروزه توسط تقریباً 800 میلیون نفر اظهار می شود. در همه کشورهای جهان می توان مؤمنانی را یافت که ادعای پروتستانیت دارند. حتی در کشورهای اسلامی کلیساهای پروتستان به طور غیرقانونی فعال هستند. ارتدکس و پروتستانتیسم تفاوت های اساسی با هم دارند. ارتدکس اساس خود را کتاب مقدس و کتاب مقدس قرار می دهد، در حالی که پروتستان ها هر زیارتگاهی غیر از کتاب مقدس را رد می کنند. پروتستانتیسم (که از بسیاری جهات با ارتدکس تفاوت دارد) به زنان و مردان اجازه می دهد که مناصب روحانیت توزیع شود. در میان مسیحیان ارتدوکس فقط مردان مجاز به روحانیت هستند. آیین کاتولیک و پروتستان نیز تفاوت های چشمگیری با یکدیگر دارند. به ویژه، این به سازمان داخلی کلیسا مربوط می شود. امروزه جهت‌گیری‌های زیادی وجود دارد، اما اصلی‌ترین آن‌ها (که در ابتدا وجود داشتند) لوترانیسم، کلیسای انگلیکن و کالوینیسم در نظر گرفته می‌شوند. این آخرین نوع پروتستان است که سختگیرترین شاخه است.

تاریخ پروتستانتیسم

اعتقاد بر این است که تاریخ پروتستانیسم به قرن شانزدهم بازمی گردد. ظهور پروتستانتیسم در دوره تشدید جنبش اصلاحات رخ داد که تعدادی از مهمترین مواضع کاتولیک را رد کرد. همه اینها به ظهور جنبش های مذهبی فردی کمک کرد که بعداً تحت مفهوم واحد "پروتستانیسم" متحد شدند.

به طور نسبی، تاریخ پروتستانتیسم با لغو فرمان توسط دومین رژیم غذایی اسپایر در سال 1529، تصویب شده در سال 1526 آغاز می شود. این مقاله به حاکمان آلمان اجازه داد تا به طور مستقل دین دولتی را برای رعایای خود انتخاب کنند و بر ایمان شخصی تمرکز کنند. ابطال این تصمیم حقوق لوتریان را در مقایسه با حقوق کاتولیک ها محدود کرد. نتیجه لغو، اعتراض پنج شاهزاده آلمانی و چهارده شهر آزاد بود. و حامیان اصلاحات شروع به پروتستان نامیدند.
آموزه‌های پروتستانی، علی‌رغم این واقعیت که تاریخ پروتستانیسم به چندین قرن پیش بازمی‌گردد، به یک کل واحد تبدیل نشده است: این مذهب هنوز نشان‌دهنده جنبش‌های متفاوت از یکدیگر است.
جهت پروتستانیسم - شاخه های اصلی

دین پروتستان به عنوان یک دین، جهات مختلفی را در بر می گیرد. دینی که در قرن شانزدهم ظهور کرد تا به امروز به شکل گیری خود ادامه می دهد، یعنی. شاخه های جدید پروتستان تا به امروز به ظهور خود ادامه می دهند.

لوترانیسم

قدیمی ترین جهت پروتستانتیسم که از نظر تاریخی برای اولین بار ظاهر شد، لوترانیسم بود. بنیانگذار کلیسای لوتری - همچنین به عنوان انجیلی - مارتین لوتر بود. گاهی به لوترانیسم پروتستانتیسم لوتر نیز گفته می شود.

ماهیت پروتستانتیسم بر اساس شاخه لوتری آن در کتاب توافق بیان شده است. افرادی که به این جریان پروتستانتیسم پایبند هستند، به پنج اصل اصلی اعتقاد دارند:
پروتستانیسم لوتر می گوید که رحمت خدا را نمی توان با اعمال انسان به دست آورد. این یک هدیه است؛
بخشش برای اعمال گناه انجام شده تنها از طریق ایمان به انجیل بدست می آید. در عین حال، شخص یک انتخاب دارد - این ایمان را بپذیرد یا ترک کند.
کتاب مقدس کتاب مقدسی است که شامل بیان اراده الهی است. متونی که بعداً ظاهر شدند فقط در قسمتهایی پذیرفته می شوند که با کتاب مقدس مطابقت دارند. این قاعده در مورد نوشته‌های لوتر کینگ، شخصیتی مورد احترام، اما نه به یک فرقه، صدق می‌کند.
نجات در این زندگی تنها پس از ایمان به مسیح امکان پذیر است که اصول الهی و انسانی را متحد کرد. این دقیقاً همان چیزی است که لوتر بخشش گناهان را به پروتستانیسم ارائه می کند.
نماد پرستش این جنبش پروتستانیسم منحصراً عیسی مسیح است. در عین حال، مادر خدا و سایر اولیای الهی مورد احترام قرار می گیرند.

مذهب پروتستان فقط دو نوع از آیین های مقدس کلیسا را ​​به رسمیت می شناسد:
پذیرش غسل تعمید لازم برای پذیرش آیین ایمان؛
ارتباطی که ایمان انسان را تقویت می کند.

پروتستانتیسم لوتر، روحانیت را به ما مردمی نمی رساند. از نظر ایمان، او یک فرد عادی است. این شاخه از پروتستانتیسم با تمایز واضح بین حوزه های نفوذ انجیل و قوانین دنیوی مشخص می شود. اگر انجیل رحمت خداوند است، پس قوانین موجود خشم اوست.

کالوینیسم

جهت بعدی پروتستانیسم کالوینیسم است که کلیساهای پرسبیتری و اصلاح شده را ترکیب می کند. بنیانگذار پروتستانتیسم در این شاخه، ژان کوین (کالوین) است که مفهوم دینی خود را در نیمه اول قرن شانزدهم مطرح کرد.

کالوینیسم یکی از عقلانی ترین مکاتب ایمانی است. برای این شاخه از پروتستان، اعتقاد به کتاب مقدس به عنوان تنها معیار غیرقابل انکار زندگی و اعتقادات بشری معمول است.

جوهر پروتستانتیسم شاخه کالونیستی کاملاً تهاجمی است. به طور کلی، پروتستان ها از هر جهت کاملاً معتقدند که نجات یک شخص پس از سقوط او فقط از طریق ایمان به عیسی امکان پذیر است. تمام اعمالی که انسان در طول زندگی خود انجام می دهد، بنا به تعریف گناه است. پیروان کالوینیسم در این اطمینان حتی بی رحمانه تر هستند - نجات یا عذاب جهنمی پس از مرگ برای شخص حتی قبل از ظهور او در این جهان از پیش تعیین شده است و تغییر چیزی غیرممکن است. مشخصه این جریان پروتستانیزم این است که اگر شخصی سبک زندگی نیکو داشته باشد، خداوند نجات او را پس از مرگ از پیش تعیین کرده است.

این شاخه از پروتستانیسم با شیوه های مذهبی بسیار ساده مشخص می شود.
فقدان کامل آثار و مقدسین محترم.
معابد زاهدانه هستند - ایمان حضور نمادها، مجسمه ها و تصاویر هنری را حذف می کند.
محراب و صلیب از ویژگی های ضروری کلیسا نیستند.
خدمات در محیطی ساده برگزار می شود.

کالوینیسم طبیعت اطراف ما را با معتبرترین کتاب مؤمنان - کتاب مقدس - برابری می کند.

طبق آمار، تعداد کل افرادی که به کالوینیسم اعتقاد داشتند به 60 میلیون نفر می رسد. بیشتر پیروان این دین در کشورهای اروپایی زندگی می کنند. پیروانی در آمریکا و همچنین آسیا و آفریقا وجود دارد.

کلیسای انگلیکان

این جهت پروتستانیسم در نتیجه پذیرش یک جنبش مذهبی توسط اتباع پادشاهی انگلیس ظاهر شد، جایی که وضعیت دولتی دریافت کرد. مانند لوترانیسم و ​​کالوینیسم، کلیسای انگلیکن به کتاب مقدس به عنوان منبع اصلی تعلیم نگاه می کند. این کلیسا توسط خانواده سلطنتی حاکم اداره می شود.

برخلاف کالوینیسم و ​​لوترانیسم، شاخه انگلیکن نقش نجات بخش کلیسا را ​​مستثنی نمی کند. علاوه بر این، حفظ سلسله مراتب روحانیون برای این جهت از پروتستانیسم معمول است. در عین حال این روحانیت هستند که نقش واسطه در ارتباط بین خدا و انسان را بر عهده دارند.

در شاخه انگلیکان پروتستان است که حداکثر تأثیر سنت های کاتولیک را می توان ردیابی کرد؛ ما در مورد ساختن یک نردبان سلسله مراتبی و برگزاری مراسم توده صحبت می کنیم.

پروتستانت انگلیکن (کشورهایی که این دین را انجام می دهند بسیارند: انگلستان، اسکاتلند، آمریکا، کانادا و دیگران) تقریباً 58 میلیون پیرو در سراسر جهان دارد.

فرقه گرایی

تقریباً هر کلیسا دارای شاخه های فرقه ای است و پروتستانیسم نیز از این قاعده مستثنی نیست. معروف ترین آنها باپتیست ها، ادونتیست های روز هفتم و پنطیکاستی ها هستند.

مانند بسیاری از شاخه های جانبی پروتستان، باپتیستیسم در قرن هفدهم در انگلستان ظاهر شد. اساس دین آموزه های کتاب مقدس است. به همین دلیل است که باپتیستیسم، به عنوان نماینده یکی از شاخه های پروتستانتیسم، ادعا می کند که اعتقاد به قربانی کفاره مسیح و همچنین به خود او برای سزاوار رستگاری کافی است. این با این واقعیت توضیح داده می شود که تنها کسی که از جانب خداوند برگزیده شده است قادر به ایمان است.

آموزه موجود "تولد مجدد معنوی" در عمل باپتیست ها از جایگاه ویژه ای برخوردار است. پیروان این آموزه معتقدند که "روح القدس" که وارد یک شخص می شود، نشان دهنده اتحاد ایماندار با مسیح است.

غسل تعمید و اشتراک در این شاخه از پروتستانیسم به عنوان اتحاد نمادین انسان و مسیح تلقی می شود. غسل تعمید در سن آگاهانه پذیرفته می شود، زیرا شخص موظف است که حساب اعمال خود را ارائه دهد. تعمید با آیین تعمید مشخص می شود: قبل از غسل تعمید، فرد یک سال تمام تحت یک دوره "آزمایشی" قرار می گیرد.

تعمید به عنوان پروتستانتیسم (کشورهایی که به این دین عمل می کنند بسیارند) توسط 72 میلیون نفر در سراسر جهان انجام می شود.

ادونتیست های روز هفتم

این فرقه در قرن نوزدهم در ایالات متحده آمریکا شکل گرفت. هدف از این جهت، انتظار آمدن دوم مسیح است.

پنطیکاستی ها

زادگاه نهضت نیز آمریکاست. پنطیکاستی ها در اواسط قرن گذشته ظاهر شدند. پیروان ایمان برای احیای هدایای روح القدس که در روز پنطیکاست به رسولان منتقل شده است تلاش می کنند.

فرق پروتستانتیسم و ​​کاتولیک چیست؟

اگر ما یک تحلیل مقایسه ای انجام دهیم، تفاوت بین پروتستانتیسم و ​​کاتولیکیسم کاملاً آشکار است. و اول از همه، این سازمان داخلی کلیسا است.
کاتولیک ها کلیسا را ​​به عنوان یک کل واحد می بینند. و تنها پاپ است که اختیار بی قید و شرط دارد. تمرکز برای پروتستان ها (کلیساهای لوتری و انگلیکن) معمولی است. در عین حال، جوامع به هیچ وجه با یکدیگر تعامل ندارند - اصل خودمختاری اعمال می شود. رهبر بلامنازع این جهت عیسی مسیح است.
تفاوت بعدی بین پروتستان و کاتولیک ازدواج است. این برای کاتولیک ها غیرممکن است. در حالی که نمایندگان روحانیت پروتستان مجاز به انجام این کار هستند.
سازماندهی فرقه های رهبانی برای کاتولیک ها معمولی است. پروتستان ها هرگز زندگی دنیوی را کنار نمی گذارند. و این یکی دیگر از تفاوت های مهم پروتستانتیسم و ​​کاتولیک است.
فقط مردان می توانند برای پست روحانیت کاتولیک درخواست دهند. در میان پروتستان ها، زنان نیز می توانند منصب اسقف و کشیش را داشته باشند.
یک تفاوت به همان اندازه مهم بین پروتستان و کاتولیک، سن غسل تعمید است. کاتولیک ها می توانند این ایمان را در هر سنی بپذیرند، اما پروتستان ها باید در هنگام پذیرش ایمان از انتخاب خود آگاه باشند.
کاتولیک ها هفت آیین مقدس را به رسمیت می شناسند - غسل تعمید، توبه، ازدواج، کشیشی، عشای ربانی، تایید و عشای ربانی. پروتستانتیسم فقط اشتراک و تعمید دارد.
کاتولیک ها در روز قیامت با ایمان زندگی می کنند و برای مردگان خود دعا می کنند. مرسوم نیست که پروتستان ها برای مردگان دعا کنند.

دین پروتستان با مناسک عشاق مدارا بیشتری دارد. بنابراین، کاتولیک ها فقط از نان فطیر و بدون مخمر برای عشای ربانی استفاده می کنند. پروتستان ها می توانند هر نوع نانی را برای عشای ربانی بدهند.

علاوه بر این، دین پروتستان در هنگام ارتباط بین انسان و خدا میانجیگری را به رسمیت نمی شناسد، اما در بین کاتولیک ها مرسوم است که در حضور کشیش اعتراف کنند. مراسم عشای کاتولیک به عنوان مراسم اصلی کلیسا شناخته می شود. پروتستان ها یک قالب واحد را برای خدمات به رسمیت نمی شناسند.

فرق دین پروتستان با کاتولیک در این است که مذهب پروتستان صلیب و نمادها را به رسمیت نمی شناسد و هیچ مقدسی را مورد احترام قرار نمی دهد. برای کاتولیک‌ها، نمادها، صلیب‌ها، آثار و مجسمه‌ها/نقاشی‌های قدیسان به نمادهای پرستش تبدیل می‌شوند.

پروتستانتیسم در روسیه

پروتستانتیسم در روسیه در زمان تزار واسیلی سوم ظاهر شد. و سپس پادشاهانی که بر کشور حکومت می کردند ترجیح دادند که پروتستان ها به جای کاتولیک ها از روسیه بازدید کنند. در همان زمان، آنها اجازه داشتند به ایمان خود پایبند باشند، اما تلاش برای تغییر مسیحیان ارتدوکس به شدت مجازات شد: مبلغان مذهبی در آتش سوزانده شدند.

پروتستانتیسم در روسیه پس از الحاق لهستان و کشورهای بالتیک و سپس فنلاند به طور فعال شروع به توسعه کرد. در پایان قرن هفدهم، سه کلیسای لوتری در مسکو فعال بودند.

پروتستانتیسم در روسیه در زمان سلطنت پیتر اول شکوفا شد: تزار اجازه ازدواج بین پروتستان ها و مسیحیان ارتدکس را داد، اما فرزندان متولد شده باید ایمان ارتدکس را بپذیرند. کاترین دوم به آلمانی ها (آنها بودند که ادعای پروتستانتیسم داشتند) مجوز داد تا قلمرو استان های سامارا و ساراتوف را مستقر کنند.

پروتستانتیسم در روسیه در زمان نیکلاس اول تابع منشور خاصی بود که فعالیت کلیساهای پروتستان را تنظیم می کرد. کشیش برابر با یک نجیب بود و به همین دلیل بخشی از حقوق وی از بودجه دولتی پرداخت می شد.

با شروع جنگ 1914، بسیاری از پروتستان های آلمانی روسیه را ترک کردند و به سرزمین تاریخی خود رفتند. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، پروتستانتیسم همراه با کاتولیک و ارتدکس ممنوع شد.