ترتیبات بر اساس هلینگر. تاثیر سیستم ها بر انسان

روش روانشناسی دکتر آلمانی برت هلینگر توسط متخصصان در زمینه های مختلف شناخته شده است: آموزش، روان درمانی، جامعه شناسی، بازاریابی. منحصر به فرد بودن در سادگی روش، توانایی یافتن ریشه مشکلات در زمینه های مختلف زندگی یک فرد و همچنین تعیین راه هایی برای حل شرایط و موقعیت های منفی شناسایی شده است. صورت فلکی هلینگر چندین دهه است که با موفقیت مورد استفاده قرار گرفته است. با این حال، این روش نه تنها طرفدارانی دارد، بلکه مخالفانی نیز دارد که معتقدند این سیستم باعث آسیب به شرکت کنندگان برنامه می شود.

ترتیبات سیستمی چیست؟

این آموزش یک عمل موثر است که در سال 1925 توسط فیلسوف و روان درمانگر آلمانی برت هلینگر معرفی شد. صورت فلکی سیستمی توانایی احساس و "اسکن" انرژی و میدان اطلاعاتی یک موقعیت مشکل است. روش هلینگر مبتنی بر توانایی ذاتی افراد برای احساس است. گواه آن احساسات ما پس از ملاقات های تصادفی با مردم است. برخی احساسات منحصراً مثبت را در ما بیدار می‌کنند؛ پس از برقراری ارتباط با دیگران، می‌خواهیم دوش بگیریم و منفی‌ها و عصبانیت‌ها را بشوییم.

صورت فلکی هلینگر شامل کار با گروهی از افراد است. هر شرکت کننده باید از توانایی طبیعی برای "احساس" افراد و موقعیت مشکلی که توسط رهبر داده شده است استفاده کند. به عنوان یک قاعده، مردم به راحتی اطلاعات مربوط به مشکلات در زمینه های مختلف زندگی را از شرکت کننده اصلی (کسی که مشکل او در حال کار است) می خوانند.

هر یک از ما جزء مکمل یک سیستم واحد هستیم. مردم از طریق برنامه های اجدادی، روابط خانوادگی، مذهب، سنت های ملی، دوستی ها، مشارکت های تجاری به هم متصل می شوند. ما بر یکدیگر تأثیر می گذاریم و به یکدیگر وابسته هستیم، به دنبال درک متقابل و عشق هستیم، اما در میان تعداد زیادی از مردم اغلب احساس تنهایی می کنیم. این احساس از خود توسط یک حالت انزوا دیکته می شود: فرد رنج و درد و انحصار خود را تمجید می کند.

نصب Hellinger به عنوان یک روش ساده برای کمک به مردم برای درک مشترک بودن مشکلاتشان عمل می کند. با کمک صور فلکی، شرکت کنندگان برنامه می توانند از شر بسیاری از مشکلات دور از ذهن و باورهای ذهنی خلاص شوند و علل اصلی آنها را آشکار کنند. به عنوان یک قاعده، آنها برنامه های مخرب خانواده و موقعیت های مشکل ساز ناتمام در خانواده هستند که تأثیر منفی بر سرنوشت فرد دارند. با کمک صورت های فلکی هلینگر می توان دلایل اصلی را آشکار کرد:

• بیماری ها (اعتیاد به مواد مخدر، اعتیاد به الکل، بیماری های ژنتیکی)؛
• مشکلات در روابط خانوادگی، در روابط با جنس مخالف؛
• فوبیاهای مختلف، افسردگی، حملات پانیک؛
• بی فرزندی (در صورت عدم وجود ناباروری)؛
• مشکلات تجاری؛
• عدم تحقق در زندگی

انواع صورت های فلکی با استفاده از روش برت هلینگر کدامند؟

مشاوره روانشناختی بر اساس هر رویکردی (کلاسیک یا سیستمیک) با شناسایی مشکل مراجع شروع می شود. در این مرحله، متخصص تعیین می کند که کدام روش قرار دادن بهتر است استفاده شود. سیستم هلینگر شامل چند نوع اصلی است: صورت فلکی خانوادگی، ساختاری، سازمانی، مشتری و معنوی. ویژگی ها و تفاوت های آنها چیست؟

خانواده

این نوع ترتیبات شامل کار با مشکلات خانوادگی است. طبق نظر بی. هلینگر، صور فلکی خانواده شامل تشریح تعارضات درون فردی و پیام های عمومی است که بر زندگی فرد تأثیر منفی می گذارد. کارشناسان متقاعد شده اند که مشکلات بسیاری از مراجعان با آسیب هایی که در گذشته در محدوده سیستم خانواده متحمل شده اند توضیح داده می شود. مشکلات اغلب با شکست در نظم سلسله مراتبی یا اصل «بگیر و بده» (میل والدین به گرفتن از فرزندان، آگاهی فرزندان از برتری خود نسبت به والدین و مواردی از این دست) همراه است.

برت هلینگر معتقد بود که آسیب های خانوادگی عامل اصلی هر گونه مشکلات سلامتی، شخصی یا مادی است. روان درمانگر متقاعد شده است که ریشه هر مشکلی تمایل به خط زدن (فراموش کردن) شرکت کنندگان در آسیب های خانوادگی - هم عاملان و هم قربانیان است. این تمایل به حذف آنچه رخ داده از حافظه، به "عامل مسبب" موقعیت های مشکل ساز مختلف و برنامه های ذهنی نادرست در نسل های بعدی خانواده تبدیل می شود. روش صورت فلکی هلینگر به یافتن علل پنهان وضعیت ناسالم مشتری و خلاص شدن از شر آنها کمک می کند.

ساختاری

این نوع چیدمان هلینگر به بهبود زمینه های زندگی مانند کار، امور مالی، بیماری و رهایی از ترس کمک می کند. این روش در صورتی بسیار مؤثر است که توجیه منطقی دلیل تکرار همان مشکل غیرممکن باشد. ترتیبات ساختاری به رساندن علل زمینه ای موقعیت های مشکل ساز به سطح آگاهی کمک می کند. این برنامه شامل دگرگونی یک فرد است - این به او اجازه می دهد تا به طور مستقل در یک سطح عمیق تغییر کند.

سازمانی

طراحی شده برای حل مشکلات در بین اعضای تیم های کاری. زمینه های ویژه کاربرد این برنامه کار با مشاوران تجاری، نویسندگان فیلمنامه و دانشمندان است. صورت فلکی سازمانی با استفاده از روش هلینگر شامل «ایفای نقش‌ها»، ویژگی‌های شخصیت اصلی و داستان‌های خاص است. هدف از این روش، متحد کردن تیم برای افزایش بهره وری تیم یا حل تعارضات داخلی است. اولویت ترتیبات سازمانی، خود کارکنان و جامعه آنهاست.

مشتری

صور فلکی با استفاده از روش هلینگر برای افرادی است که حرفه آنها کمک به دیگران (پزشکان، مددکاران اجتماعی، روانشناسان، معلمان) است. این نوع برنامه به در نظر گرفتن رابطه بین کمک کنندگان و دریافت کنندگان کمک کمک می کند. از طریق صورت فلکی مشتری، می توان دریافت که این حمایت چقدر موثر است، چه انگیزه هایی کمک کننده را هدایت می کند و در صورت تمایل، آنها را تنظیم می کند.

معنوی

آموزش روح را به عنوان چیزی که رشد را تحریک می کند قرار می دهد. این صورت فلکی هلینگر، درمانگر و شرکت کنندگان را به عنوان ابزاری برای تجلی روح معرفی می کند. این تکنیک تا حدودی در تضاد با صور فلکی درمانی است، جایی که نقش اصلی به درمانگر اختصاص داده می شود که به دنبال راه حلی برای مشکل مشتری است. این سیستم از مفاهیم "مشکل" و "راه حل" استفاده نمی کند. صور فلکی معنوی وضعیت را از طریق حرکت آزادانه آگاهی می بینند.

قوانین نظم عشق

روش صورت فلکی خانواده بر دو مفهوم اصلی - وجدان و نظم استوار است. روان درمانگر در فلسفه شخصی بر جنبه وجدان تکیه می کند که به عنوان تحلیلگر و «ارگان تعادل» فرد عمل می کند. این سیستم فقط در صورتی به خوبی کار می کند که وجدان آرام باشد - پس اعتماد داخلی وجود دارد که زندگی خانوادگی کار کرده است. اضطراب به این معناست که فرد دیگر نمی تواند به سیستم تعلق داشته باشد. این مفهوم آشکارساز درجه تعادل داخلی است.

هلینگر وجدان را به ناخودآگاه و خودآگاه تقسیم می کند. اگر فردی مطابق با دومی عمل کند، قوانین ناخودآگاه را زیر پا می گذارد. بنابراین، وجدان خودآگاه ما را بهانه می‌آورد و ناخودآگاه باعث می‌شود احساس گناه کنیم. این روان درمانگر می گوید که درگیری بین آنها اغلب باعث بروز مشکلاتی در خانواده می شود. رابطه زن و شوهر در چنین درگیری حتی در صورت وجود عشق قوی از بین می رود.

بسیاری از مردم بر این باورند که روال های خانوادگی ثابت می تواند تحت تأثیر آنها تغییر کند یا اینکه می توان آنها را به راحتی با کمی تلاش شکست داد. با این حال، عشق قادر به دستور دادن نیست، زیرا دومی به عنوان یک اصل اساسی عمل می کند و عشق تنها جزء نظم است. بنابراین، عشق منحصراً در هر نظمی شکل می‌گیرد و تغییر آن با تلاش خود غیرممکن است.

نحوه قرار دادن سیستم چگونه انجام می شود؟

گروه درمانی شامل کار با هر یک از شرکت کنندگان است که می تواند از 30 تا 90 دقیقه طول بکشد. مدت زمان آرایش سیستم بسته به تعداد درخواست ها تعیین می شود. شخصی که مشکلش حل می‌شود، تعیین می‌کند که چه کسی از گروه نقش اعضای خانواده‌اش را بازی کند. به عنوان مثال، زنی که با همسرش وضعیت مشکلی دارد، شرکت کنندگانی را برای ایفای نقش خود و همسرش انتخاب می کند. مددجو، تحت هدایت ایده ها و احساسات خود، طبق دستورات روان درمانگر، شرکت کنندگان را در اطراف اتاق مرتب می کند.

در طول برنامه، اتفاقات شگفت انگیزی رخ می دهد: "معاونان" (معروف به شرکت کنندگان) احساسات و عواطف اعضای خانواده را که نقش آنها را ایفا می کنند، به طور مستقیم تجربه می کنند. بنابراین، غریبه ها آنقدر در موقعیتی غوطه ور هستند که می توانند موقعیت هایی را که برای کسی اتفاق می افتد به وضوح بیان کنند. به لطف این تأثیر، نیازی به صحبت زیاد در مورد اتفاقاتی که در خانواده مشتری رخ داده است وجود ندارد.

خطر روش چیست

هر حرفه ای تا حدی با خطر همراه است. به عنوان مثال، یک راننده غیرحرفه ای می تواند یک عابر پیاده را بزند، یک وکیل بی تجربه آزادی فرد را سلب می کند و یک پزشک بی صلاحیت اجازه می دهد که بیماری باعث مرگ بیمار شود. به دلیل فقدان تجربه یا صلاحیت پایین روانشناس، مراجع ممکن است یکپارچگی شخصی یا سلامت روانی خود را از دست بدهد. در دستان یک کار غیرحرفه ای و حتی روانی خطرناک خواهد بود.

مزایای روش صورت فلکی به طور مستقیم با حرفه ای بودن مجری ارتباط دارد. فقط یک متخصص با تجربه تعیین می کند که کدام نسخه از سیستم برای استفاده برای یک فرد خاص مناسب تر است و ممکن است باعث آسیب شود یا بی فایده باشد. با کمک صور فلکی طبق روش هلینگر، شرکت کنندگان با شخصیت افراد دیگر در تماس هستند و به نقش ها عادت می کنند. راهنمایی روان‌درمانگر این فرآیند را برای «بازیگر» ایمن‌تر می‌کند، که نقش داده شده را بدون عواقب منفی ترک می‌کند.

ویژگی های آموزش تکنیک

مدرسه صور فلکی برای روانشناسان مبتدی یا شاغل، پزشکان خانواده، روان درمانگران، مددکاران اجتماعی، معلمان و هر کسی که با مردم کار می کند مورد علاقه خواهد بود. روش های اصلی تدریس مورد استفاده در برنامه شامل بخش های نظری و عملی می باشد. اولی شامل مطالعه اصول چیدمان، خواندن یادداشت های فلسفی و در نظر گرفتن پیش نیازهای روش شناختی و ریخت شناسی سیستم است. بخش عملی شامل تجزیه و تحلیل موقعیت های خاص و کار با استفاده از روش صورت فلکی خانواده است.

در طول دوره آموزشی دانش آموزان با آموزه های روانشناختی و فلسفی روش صورت فلکی آشنا می شوند. دانش آموزان در مورد مقدمات اساسی سیستم، مانند شرایط مثبت برای توسعه خانواده سالم یا روابط کاری، یاد می گیرند. این آموزش نحوه ایجاد یا شکسته شدن روابط عشقی را بررسی می کند. شرکت کنندگان دوره می توانند موقعیت های مشکل خود را از طریق منشور صورت فلکی هلینگر مطالعه کنند و روش های حل آنها را ببینند.

ویدئویی در مورد ترتیبات سیستمیک به گفته هلینگر

روان درمانگران مدرن متقاعد شده اند که این روش در عمل بسیار ارزشمند است، نه تئوری. با این حال، برای دستیابی به بهترین نتایج از کار گروهی بر روی صورت فلکی، باید درک کنید که مفاهیم و اصول اساسی سیستم چیست. با کمک ویدیوی زیر به دانش و درک اولیه از روش روانشناسی هلینگر دست خواهید یافت.

خانواده یا صورت فلکی سیستمی یکی از تکنیک های روانشناختی برای یافتن علل یک مشکل روانی و حل آن از طریق کار با خانواده یا سیستم است. این با اصول تاروسایکولوژی بسیار سازگار است. همانطور که نوشتم (مقاله ای در مورد ساختار ظریف یک شخص)، ما بخشی از سرنوشت و سناریوهای زندگی و همچنین وضعیت بدن (قانون اساسی، سلامت) را با توجه به خانواده به ارث می بریم.

انسان جزئی از نظام است

صورت فلکی سیستمی را می توان به طور گسترده ای مورد استفاده قرار داد. هر فرد به طور همزمان یک پیوند در بسیاری از سیستم ها است - سیستم خانواده او، گروه دوستانش، شرکت او در محل کار و غیره. اگر چیزی را در یک پیوند تغییر دهید، کل سیستم تغییر خواهد کرد. اتفاق بعدی به اهمیت پیوند بستگی دارد. به عنوان مثال، اگر چیزی را در جهان بینی یک مدیر شرکت تغییر دهید، تأثیر آن بر فعالیت های شرکت بسیار بیشتر از تغییر چیزی در جهان بینی یک حسابدار خردسال خواهد بود.

چه سوالاتی می توانید از تنظیم کننده بپرسید؟

همان مواردی که می توانید با روانشناس تماس بگیرید: روابط، رفاه، موقعیت انتخابی، درگیری و غیره. صورت فلکی یک عصای جادویی نیست، بلکه یکی از روش های کار روانشناختی است که مزایای خاص خود را دارد، مانند تشخیص سریع مشکل (می توانید به منبع اصلی آن برسید)، دید برای مشتری (مثل تماشای یک مشکل است. عملکرد در مورد زندگی شما از بیرون)، سرعت حل مشکل. مشاهده شد که با یک ترتیب، مشتری چندین گام در جهت حل مشکل خود برمی دارد (در درمان طولانی مدت سرعت می تواند یک مشاوره = یک قدم باشد). برای برخی، این روش به دلایل ذکر شده مناسب است، اما برای برخی دیگر مناسب نیست.

شکل و فرمت آن چگونه است

صورت فلکی را می توان به صورت گروهی انجام داد و کمک افراد دیگر را به خود جلب کرد - به اصطلاح "معاون"؛ در یک مشاوره فردی با روانشناس، می توانید اشیاء را به نقش ها اختصاص دهید (ترتیب روی اشیا).
تنظیم کننده های مختلف ممکن است کمی متفاوت عمل کنند. من به اندازه کافی خوش شانس بودم که صور فلکی را یاد گرفتم، از جمله از بنیانگذار این روش، روان درمانگر آلمانی، برت هلینگر، و مشاهده کردم که او چگونه با یک مشتری کار می کند: برخی از مراحل را می توان حذف کرد، تغییر داد، و برای دیگران نامرئی ماند.

به طور کلاسیک روند به این شکل است:
1) مشتری در مورد مشکل به روانشناس می گوید / درخواستی را بیان می کند.
2) درمانگر از درمانجو دعوت می کند تا از میان افراد حاضر جانشین نقش شرکت کنندگان در داستان مراجع را انتخاب کند. مشتری افراد (شکل ها) را انتخاب می کند و آنها را در اتاق قرار می دهد.
3) نمایندگان با پیروی از صدای درونی خود (این بزرگترین راز برای یک ناظر بیرونی است، بنابراین بیشتر به طور جداگانه) در اتاق حرکت می کنند، در مورد احساسات خود صحبت می کنند، با یکدیگر تعامل می کنند (همه چیز مانند یک فیلم اسلوموشن اتفاق می افتد. )
4) در مقطعی درمانگر در فرآیند مداخله می کند، ارقام را اضافه یا حذف می کند، به همه شرکت کنندگان کمک می کند تا مکانی راحت برای خود پیدا کنند و در نتیجه مشکل/تضاد موجود را حل کنند.

به خصوص برای فرمت از راه دور پروژه ما، روشی را برای مرتب کردن اشیاء از راه دور، با استفاده از پخش ویدئویی در اسکایپ ایجاد کردم. برای صورت های فلکی، من از چهره های انسانی که به طور خاص توسط روانشناسان آلمانی ساخته شده اند، و همچنین کارت های استعاری استفاده می کنم.

ترتیبات سیستم چگونه کار می کنند؟

به نظر می رسد که در طول فرآیند صورت فلکی ما چنین کاری انجام نمی دهیم: معاونان شرکت کننده خانواده مشتری نیستند، اما اغلب آنها برای اولین بار در زندگی خود این شخص را می بینند. مشتری روی یک صندلی می نشیند (مخصوصاً اگر ترتیبی روی اشیاء باشد) و با این حال زندگی مشتری تغییر می کند و رفتار نزدیکان و عزیزان او اغلب تغییر می کند - کسانی که حتی ممکن است ندانند که او این ترتیب را انجام می دهد. نتیجه از کجا می آید؟ من یک راز کوچک حرفه ای را به شما می گویم. تأثیر به حضور مشتری بستگی دارد - با تغییر ادراک از موقعیت. افکار ما مادی است. و اگر تصویر خاصی از آنچه در حال رخ دادن است در ذهن شما وجود داشته باشد (مثلاً این باور: "این شخص بد است")، واقعیت با این باور سازگار خواهد شد. آن ها آن شخص در واقع نسبت به شما بد رفتار خواهد کرد. از این گذشته، همانطور که به یاد دارید، ما بیشتر اطلاعات را غیرکلامی درک می کنیم (لینک به مقاله). اطلاعات در مورد نحوه رفتار با ما نیز از این قاعده مستثنی نیست. اگر درک خود را از یک فرد "مشکل" تغییر دهید، واکنش او نسبت به ما بر این اساس تغییر خواهد کرد. حضور نمایندگانی که شرایط را از درون زندگی می کنند و تصورشان تغییر می کند نیز بر نتیجه می افزاید.

گاهی اوقات مشتری اصلاً فرصت حضور در تنظیم را ندارد. سپس می توانید یک صورت فلکی راه دور را بدون حضور سفارش دهید (این بدان معنی است که مشتری صورت فلکی را می خواهد، می داند که روانشناس برای او کار می کند، حتی در حال حاضر مشغول است - به عنوان مثال، اکنون، او به دلایل فنی به سادگی نمی تواند حضور داشته باشد). سوال این است که اگر مشتری حتی نمی بیند چه اتفاقی می افتد، چرا این ترتیب کار می کند؟ من یک راز دیگر را به شما می گویم. باز هم اینجا عرفانی نیست. هنگامی که یک درمانگر (روانشناس) چیزی در مورد وضعیت مشتری می آموزد و شروع به کار با آن می کند، به طور خودکار بخشی از سیستم مشتری می شود. آن ها در اینجا خود درمانگر این فرآیند را مشاهده می کند. درک او از موقعیت تغییر می کند، بنابراین خود موقعیت تغییر می کند.

میدان مورفیک یا همان شهود

مفهوم حوزه مورفیک (حوزه اطلاعات، حوزه دانش) موضوع بسیار مهمی برای تاروسایکولوژی است، بنابراین یک موضوع جداگانه به آن اختصاص داده شده است. در اینجا من فقط به طور خلاصه توضیح می دهم که در مورد چه چیزی صحبت می کنیم. میدان اطلاعات یک سیستم نامرئی و ناخودآگاه برای انتقال اطلاعات بین موجودات زنده است. این به لطف گرداب های فضا، به اصطلاح میدان های پیچشی، وجود دارد. برای میدان های پیچشی هیچ محدودیتی در زمان، مکان یا سرعت وجود ندارد. هیچ مانعی برای آنها وجود ندارد. آنها حافظه دارند، فانتوم های اشیاء را ذخیره می کنند و به عنوان سیستمی برای انتقال اطلاعات عمل می کنند. در واقع، این اساس، بافت نامرئی جهان است. زیرا فکر انسان طبیعتاً پیچشی است، ما می توانیم بپذیریم و تغییر دهیم یا میدان های پیچشی ایجاد کنیم، یعنی. می توانیم به فیلد Knowledge متصل شویم و اطلاعات را از آن دریافت کنیم. به همین دلیل است که جانشین ها در صورت های فلکی به راحتی به حالات و احساسات افراد کاملاً ناآشنا متصل می شوند.

من می خواهم یک راه بسیار سریع برای خلاص شدن از شر آن را به شما بگویم:

• بسیاری از بیماری ها، از جمله بیماری های صعب العلاج مانند سرطان؛
• مشکلات مالی / کسب و کار / مشکلات شغلی؛
• زندگی شخصی خود را بهبود بخشید / ازدواج کنید / بچه دار شوید.
• با مردم / بستگان / دوستان / دشمنان / همسایگان و غیره ارتباط برقرار کنید.

اخیراً از من خواسته شد در رویدادی شرکت کنم، یعنی صورت فلکی هلینگر. قبل از آن هیچ اطلاعی از وجود آن نداشتم. و آنچه در آن شرکت کردم مرا بسیار تحت تأثیر قرار داد که اکنون می خواهم همه در مورد این روش خلاص شدن از مشکلات متعدد بدانند.

برای مرجع:

صور فلکی سیستمیک از نظر هلینگر یک روش پدیدارشناسی درمان سیستمیک (خانوادگی) است. نویسنده این روش فیلسوف، الهی‌دان و روان‌درمانگر آلمانی برت هلینگر است. این روش برای کار با ترومای سیستمیک خانواده طراحی شده است. هدف این روش اصلاح پیامدهای این پویایی ها است. افراد («معاونین») در حوزه کاری گروه قرار می گیرند. ارقام قرار داده شده (جایگزین) نشان دهنده آنچه در سیستم خانواده اتفاق می افتد، بر اساس اطلاعات از زمینه کار است.

برت هلینگر بر اساس کار زیاد خود با مردم دریافت که آسیب های خانوادگی تقریباً علت هر مشکلی است: سلامتی، کار، روابط خانوادگی، تصادفات و غیره. همانطور که برت هلینگر توضیح می دهد، مهمترین ریشه همه مشکلات، طرد (میل به فراموش کردن) شرکت کنندگان در آسیب های خانوادگی از سیستم خانواده (اعم از قربانیان و مجرمان) است. این طرد است که برای نسل های بعدی مشکل ایجاد می کند. در نتیجه کار با این روش، دینامیک سیستم پنهان کشف می شود و راه حلی به مشتری ارائه می شود.

این روش کار یک روش کوتاه مدت یک بار مصرف است که آن را از روش های طولانی مدت کار با روان درمانگران با بیماران متمایز می کند.

برت هلینگر در آثار خود این روش را به عنوان یک تمرین معنوی طبقه بندی می کند.

توضیح آنچه در طول خود تنظیم اتفاق افتاده دشوار است - شما باید آنجا باشید، همه چیز را ببینید و احساس کنید. فقط می توانم توجه داشته باشم که بسیار خوب "کار می کند".

ترتیبی که من برای شرکت در آن دعوت شدم در مرکز روانشناسی دار در سامارا اجرا شد. رهبر این ترتیب تاتیانا گنادیونا روخمستروا است.

شخصی که دستور این ترتیب را داده بود می خواست رابطه خود را با جنس مخالف از طریق ارتباط با خانواده و والدینش حل کند.

در اتاقی که من را دعوت کرده بودند چند نفر (حدود 15 نفر) بودند.

درباره چیدمان: هرکس دستور داد باید معاونان را در میدان می گذاشت. جانشین ها باید از بین افراد حاضر در اتاق انتخاب می شدند و در هر مکانی قرار می گرفتند. همه چیز را به صورت شهودی انجام دهید. به عنوان مثال، شما باید شخصی را به جای پدر، مادر، مادربزرگ خود و غیره قرار دهید.

بعد، معاون در میدان ایستاد و وضعیت خود، آنچه در بدن خود احساس می کرد، احساساتی که (در صورت وجود) برای سایر شرکت کنندگان و غیره داشت را توصیف کرد. مجری به آرامی تمام شرکت کنندگان و "مقصر" اصلی رویداد را راهنمایی می کند و به حل مشکل کمک می کند.

چیزی که مرا تحت تأثیر قرار داد:

1. یک میدان انرژی واحد که در طول آرایش ایجاد شد. خیلی ملموس بود، زنده.
2. وضعیت جسمانی (درد در نواحی خاصی از بدن) و احساساتی که در دوران معاونت من وجود داشت. اینها احساسات "من" نبودند. و درد جسمی به محض تمام شدن هماهنگی از بین رفت.
3. بسیاری از "معاونین" اطلاعات بسیار شخصی را در مورد اینکه چه کسی را جایگزین می کنند (ویژگی این شخص، نحوه رفتار او با سایر شرکت کنندگان در ترتیب، عادات شخصی و غیره) بیان کردند. افرادی که «جایگزین» پدر و مادر شدند (که در آن مقطع زمانی دیگر در قید حیات نبودند)، به محض ورود به میدان، بلافاصله دراز کشیدند و دست‌های خود را روی سینه‌های خود گذاشتند. یعنی توضیح بدم شخصی که این ترتیب را سفارش داد، داستان و مشکلات خود را به کسی نگفت. ضمن این که من این خانواده را به خوبی می شناسم و البته از این واقعیت هم مطلع بودم.

من از آنچه اتفاق می افتاد بسیار تحت تأثیر قرار گرفتم و البته با مجری تاتیانا گنادیونا مصاحبه کردم. می خواهم توجه داشته باشم که او یکی از معدود افرادی است که در مورد او می گویند "از درون می درخشد". چنین آدم درخشانی. زنی بسیار صمیمی و خوش برخورد.

مصاحبه با تاتیانا گنادیونا روخمستروا، روانشناس بالاترین رده، بنیانگذار مرکز روانشناسی سامارا "دار"

T:تاتیانا گنادیونا، در مورد خودتان بگویید؟ شغل شما چیست؟

T.G.:من 25 سال است که یک روانشناس حرفه ای هستم. من دو مدرک عالی دارم و دومی روانشناسی است. او فعالیت خود را در دهه 90 با انتخاب حرفه ای در کارخانه پروگرس، سپس در موسسات آموزشی، در مرکز منطقه ای "خانواده" آغاز کرد و در سال 2002 من و همکارانم مرکز "دار" را سازماندهی کردیم. من همیشه تمرین می کنم و به دنبال روش های نوآورانه روان درمانی هستم.

T:"آرایش هلینگر" چیست؟

T.G.:از سال 2002، من مدارک خود را در موسسه مشاوره و راه حل های سیستمی مسکو تحت رهبری M.G. Burnyashev، که در آنجا نیز صور فلکی را مطالعه کردم، بهبود بخشیدم. این یکی از روش های رسمی شناخته شده روان درمانی است که چندین فناوری را ترکیب می کند: رواندرام، روایت درمانی، گشتالت درمانی و بدن درمانی. نویسنده این روش برت هلینگر است که من از او مطالعه کردم.

T:در جای او؟

T.G.:آره. او و پیروانش. من شخصاً تقریباً در تمام سمینارهای او که در مسکو برگزار می کرد شرکت کردم. این مرد سالخورده ای است که 50 سال است که تمرین می کند. روش صورت فلکی خانواده در سال 1993 در آلمان به طور گسترده ای شناخته شد و با سرعتی خارق العاده در سراسر جهان گسترش یافت و به رسمیت شناخته شد. سالن هایی با 500 نفر یا بیشتر جمع می شوند. او روی صحنه کار می کند و تمام مخاطبان طوری درگیر می شوند که برای همه تغییراتی ایجاد می شود. روش بسیار قوی، بسیار جالب است. من به آن علاقه دارم و از استفاده از آن در کارهای گروهی و فردی لذت می برم.

T:آیا خودتان آن را امتحان کرده اید؟

T.G.:آره. به لطف او بسیاری از مشکلات شخصی خود را حل کردم که با روش های دیگر محقق نشد و آموزش متخصصان کار با صور فلکی در درجه اول از طریق تجربه شخصی صورت می گیرد. اکنون به عنوان یک درمان کوتاه مدت در نظر گرفته می شود. جلوه سریع می دهد. برای برخی، تغییرات از قبل "فردا" آغاز می شود!

T:چه مشکلاتی را می تواند حل کند؟

T.G.:فرآیندهایی که در طول صورت فلکی اتفاق می‌افتد به ما امکان می‌دهند گذشته خانواده و تأثیر آن بر حوزه‌های مختلف زندگی یک فرد را متفاوت ببینیم و دوباره ارزیابی کنیم: مشارکت، روابط فرزند و والدین، خودآگاهی، تجارت، برآوردن نیازها، تعیین اهداف و دستیابی به آنها، شناسایی قربانیان، جدایی دردناک، بیماری یا علائم و غیره.

T:صور فلکی علامتی چیست؟

T.G.:این کار با علامت یا بیماری یک فرد است. به طور معمول، یک جایگزین برای نقش بیماری و یک جانشین برای مشتری انتخاب می شود. و مشتری این کاراکترها را به گونه ای مرتب می کند که مشخص است علامت جایگزین چه کسی می شود یا نشان می دهد که مشتری نمی خواهد به چه کسی نگاه کند. و هنگامی که فرد حذف شده از سیستم جای سیستمیک خود را می گیرد، علائم شروع به فروکش کرده و بیماری از بین می رود.

T:و فرد درمان می شود؟

T.G.:غالبا. صورت های فلکی بر اساس بی. هلینگر بیش از هشت سال است که هر هفته در مرکز ما تمرین می شود. کار می کند. افراد برای حل مشکلات آینده و ارائه بازخورد مثبت در مورد درخواست های قبلی به گروه باز می گردند. تقریباً همه آنها دهان به دهان به اینجا آورده می شوند.

البته این روش نوشدارویی نیست! این خیلی روی همه تاثیر نمی گذارد. اما به لطف این ترتیب، اغلب برای یک فرد ارتباطی بین بیماری او و موضوع زندگی آشنا برای او ایجاد می شود، غم یا درد یک عزیز. بنابراین، در آینده، اگر بیماری دوباره ظاهر شود، نگرش متفاوتی نسبت به علائم، درک آنچه که با آن مرتبط است و انتخاب گزینه هایی برای تغییر دارد.

ت.:آیا افرادی هستند که صور فلکی برایشان منع یا نامطلوب باشد؟ یا کسانی که نیازی به این کار ندارند؟ آیا دسته ای از این گونه افراد وجود دارد؟

T.G.:برای بچه ها خیلی زود است که این کار را انجام دهند. اگرچه اخیراً چنین تجربه ای وجود داشته است که والدین با فرزندان نوجوان آمده اند. این یک روش رشد شخصی است. اگر والدین شروع به حل مشکلات خانوادگی به روش بزرگسالی کنند، آنگاه برای فرزندان آسانتر می شود و آنها شروع به رشد می کنند.

ت.:رشد فردی از چه سنی شروع می شود؟

T.G.:برای هر کس متفاوت است. افرادی هستند که این روش را قبول ندارند، از آن می ترسند، نمی فهمند.

من آن را دوست دارم و شخصاً (به عنوان یک متخصص) به من کمک زیادی می کند. و هنگامی که من دفاع منطقی قوی مشتری را احساس می کنم، این روش به من امکان می دهد با ملایمت بیشتری به احساسات دشوار سرکوب شده فرد نزدیک شوم و به رهاسازی آنها و بازگرداندن ارتباط با بخش منبع خود کمک کنم.

این روش یک انگیزه قوی می دهد و تغییرات در فرد شروع می شود. زیرا تصویری از یک راه حل خوب وجود دارد. تصویر جادویی است! زیرا اگر انسان هدفی داشته باشد، ناخودآگاه او شبانه روز برای حل مشکل تلاش می کند. در حالی که هدفی وجود ندارد، در حالی که تصویری وجود ندارد، چیزی برای تصمیم گیری وجود ندارد (این چیدمان یک تصویر سه بعدی و حسی ایجاد می کند). و بعد مشکل را از بیرون و راه حل آن را دید.

ت.:آیا این مهم است که چه کسی تنظیم را رهبری می کند و افرادی که در آنجا حضور دارند؟

T.G.:افراد گروه های ما همیشه متفاوت هستند. افرادی هستند که بارها در صورت فلکی شرکت کرده اند - آنها تجربه و اعتماد به خود دارند. آنها از قبل قوانین را می دانند. تازه واردانی هم هستند که وارد ترکیب می شوند. و تنها به این دلیل که در آن شرکت می کنند، به روش اعتماد می کنند. شما نمی توانید این را تصور کنید زمانی که شروع به احساس کردن همه چیزهایی می کنید که در آنجا اتفاق می افتد ... تصور "سنگینی در بازوها"، "درد" در پای خود و غیره غیرممکن است. و وقتی درگیر می شوند، خیلی سریع یاد می گیرند. و مهمترین چیز این است که آنها شروع به اعتماد به خود می کنند! و این در حال حاضر یک عنصر روان درمانی است. زیرا تمام مشکلات ما از ذهن ما سرچشمه می گیرد، زمانی که احساسات و احساسات خود را حذف می کنیم، زمانی که به "کودک درون" خود اعتماد نداریم. همیشه وقتی با احساسات اولیه خود روبرو می شویم که زمانی آنها را رها کرده بودیم و قادر به بیان آن نبودیم، برای ما راحت تر و بهتر می شود.

ت.:"اولیه" - این احساسات چیست؟

T.G.:«اولیه» مثلاً درد، دلسوزی به خود، درماندگی و غیره است... ما همیشه بدی را سرکوب می کنیم، همیشه حواسمان از آن پرت می شود. مثلاً: کودکی در زد، درد می کند، به او می گویند: "اوه ببین چه سگی دوید..."

ت.:بنابراین طبیعی است که برای خود متاسف باشید، برای خود متاسف باشید؟

T.G.:برای تجربه بله، اما در عین حال برای درک آنچه که تجربه می کنید. فهمیدن: "بله، الان برای خودم متاسفم"الان برای خودم چیکار کنم؟ درک و کنترل خود در حال حاضر "بزرگسال" است. و وقتی مدام از خود پرت می شویم، به شخص دیگری وابسته می شویم. و بعد، با نداشتن او در نزدیکی، احساس درماندگی می کنیم، یا وقتی او در نزدیکی است، اما آنطور که ما نیاز داریم رفتار نمی کند، آزرده می شویم. بدون اینکه متوجه احساسات خود باشیم آنها را به فردی که با او در ارتباط هستیم منتقل می کنیم. وقتی انسان می میرد می گوییم: "چقدر براش متاسفم"، اما در واقع برای خود متاسف باشید. چگونه بدون او زندگی خواهم کرد؟

ت.:آیا این درست است که حتی با شرکت در صورت فلکی به عنوان "جایگزین"، شخص از قبل مشکلات خود را حل می کند؟

T.G.:بله همینطور است. زیرا "جایگزین ها" همیشه بر اساس اصل رزونانس انتخاب می شوند. یعنی اگر در وجودم باشد حتما من را انتخاب می کنند. و وقتی در این ترتیب به شخص دیگری کمک می کنم مشکلاتش را حل کند، به خودم کمک می کنم. سپس وقتی در خانواده ام در همین شرایط قرار گرفتم، قبلاً تجربه حل این مشکل را خواهم داشت. به همین دلیل است که توصیه می کنیم کسانی که صور فلکی را انجام می دهند 3 بار دیگر بیایند تا در صورت فلکی دیگران شرکت کنند. با شرکت در صورت های فلکی دیگران، فرد صورت فلکی خود را تقویت می کند، تعادل «دادن و گرفتن» را حفظ می کند و شروع به بهتر دیدن مشکلات خود در سیستم دیگران می کند: "اوه، این چیزی بود که بود! این در مورد من است!"و این روند سریعتر شروع می شود ...

بنابراین، یک بار مراجعه به روانشناس شروع است... فقط مشکل را به فعلیت می رساند.

ت.:برای ایجاد چیدمان خود چه باید کرد؟ آیا اصل عمل وجود دارد؟

T.G.:ابتدا، شخص باید درخواست خود را به وضوح بیان کند: "در نتیجه من چه می خواهم؟"او باید هدف خود را به وضوح بداند. و این برای انتخاب معاونان مناسب ضروری است.

ت.:و "معاون" کیست؟

T.G.:«جایگزین» هر شخصی است که چیزی را در من جایگزین کند: والدینم، ترس‌های من، نگرش‌های من، علائم من و غیره. هر چیزی که در چیدمان وجود دارد تماماً «من» است. این ها همه قسمت های «من» هستند. و "من" در درون خودم با کمک آنها نظم را برقرار می کنم. «من» آنچه را که کامل نشده است (به دلایل مختلف) کامل می کنم. و اکنون ممکن است! و اکنون می توانم به آن نگاه کنم و معنای جدید و آرامش خاطر پیدا کنم.

ت.:آیا قوانینی وجود دارد - چند نفر باید در این ترتیب شرکت کنند (حداقل / حداکثر)؟

T.G.:هر ترتیب به تعداد متفاوتی از شرکت کنندگان نیاز دارد. برای برخی 5 نفر و برای برخی 20 نفر یا بیشتر کافی است. بستگی به درخواست و کاری که انجام می دهیم دارد. بنابراین، ترتیبات متفاوت است.

ت.:چرا؟

T.G.:ما همه را به روشی خاص در چیدمان قرار می دهیم، اما به محض اینکه فرد نوعی حرکت را شروع می کند، همه چیز شروع به تغییر می کند. و هر کس متفاوت رفتار می کند.

ت.:تنظیم چقدر طول می کشد؟

T.G.:به طور متوسط ​​یک ساعت. در چهار ساعت ما موفق می شویم سه یا چهار ترتیب را انجام دهیم.

ت.:آیا باید از قبل برای هماهنگی آماده شوم؟ و به طور کلی، تصمیم گرفتم ترتیبی بدهم - برای این کار چه کاری باید انجام دهم؟

T.G.:بدانید در حال حاضر چه چیزی برای شما مهم است. زیرا اگر شخصی ترتیبی را به خاطر کنجکاوی انجام دهد، هیچ احساس قوی و انرژی (انرژی عاطفی) در آن وجود ندارد - آنگاه این ترتیب تا حدودی کند می شود و مدت زیادی طول می کشد. بنابراین، همه ترتیبات به نتیجه نمی رسد. وقتی سفارش دهنده نگران است - برای من این یک شاخص خوب است - اعتماد می کند و باز است. دایره ای می نشیند و فقط به این تئاتر نگاه می کند. به این اثر «تئاتر جادویی» نیز می گویند. چون مشتری وقتی رسید یک عکس داشت اما وقتی چیدمان می شود عکس عوض می شود و چیزی در ذهنش تغییر می کند. او شروع به دیدن و رفتار متفاوت می کند.

ت.:اگر در مورد روح و ساختارهای لطیف صحبت کنیم، وقتی در تنظیم شرکت کردم، این احساس را داشتم که چیزی شبیه کانال سازی است. زیرا افراد صورت فلکی چیزهای بسیار درستی را در مورد کسانی که جایگزینشان می کردند بیان کردند که نمی توانستند درباره آنها بدانند. من از این تعجب کردم. چگونه می توانید در این مورد نظر دهید؟

T.G.:من می توانم حدس بزنم که وقتی معاون وارد تشکیلات می شود، چیزی از مشکل نمی داند. او نمی داند چه تجربه ای را به کار ببرد، او فقط احساس می کند و وارد حالت تغییر یافته آگاهی می شود - خلسه. او کنترل را رها می کند و آنچه از او می آید (اطلاعات) را می پذیرد. او از درون به چیزی گوش می دهد. در این لحظه او مانند یک رسانه است. وقتی مشتری چیدمان معاونی را انتخاب می کند، روی شانه های او می گیرد و در آن لحظه شخصی را که قرار می دهد در مقابلش تصور می کند، جایگاه ویژه ای برای او پیدا می کند، یعنی. وارد حوزه اطلاعاتی سیستم خود می شود و معاون شروع به تجربه احساسات ویژه می کند. و معاون شروع به نشان دادن ویژگی های آشنای فردی می کند که در نقش او قرار دارد. خارق العاده! اما احتمالا این درست است! روش پدیدارشناسی!

عده ای پس از شرکت در یک ترتیب «معاونت» می گویند: "من هرگز در زندگی ام چنین کاری را انجام نمی دهم، اما اکنون چنین کاری انجام دادم"، "من هرگز اینطور صحبت نکرده ام"، "اصلاً فحش نمی دهم."

ت.:آیا افراد حاضر در آرایش فحش می دهند؟ چه واکنش های دیگری وجود دارد؟

T.G.:ناهمسان.

ت.:شگفت‌انگیزترین و غیرعادی‌ترین چیزی که در تنظیم دیدید چه بود؟

T.G.:این اتفاق می افتد که آنها شروع به کشتن، خفه کردن خود یا حمله به شخصی در ترتیب می کنند. حتی مردان نیز هوشیاری خود را از دست می دهند.

ت.:بنابراین معلوم می شود که برای رسانه بودن نیازی به داشتن نوعی هدیه ندارید؟

T.G.:احتمالاً همه مردم می توانند این کار را انجام دهند. زیرا در این لحظه "کودک حسی" ما در درون ما روشن می شود. بچه ها وقتی به مکانی ناآشنا می آیند، شروع به رفتار متفاوتی می کنند، درست مثل حیوانات. زیرا در این لحظه آنها شروع به پذیرش آنچه در آنجا اتفاق می افتد می کنند. همین اصل در چیدمان کار می کند - این اصل رزونانس است (طنین با طبیعت، با مکانی که خود را در آن می یابید، با روح کسی که جایگزین آن می شوید).

ت.:آیا مهم است که چه کسی ترکیب را رهبری می کند؟

T.G.:من به این روش اطمینان زیادی دارم. در نگاه اول، همه چیز آسان به نظر می رسد: در واقع، برای انجام یک ترتیب، به دانش اولیه روانشناسی و روان درمانی سیستمیک نیاز دارید. زیرا اگر ترتیب را به همان شکلی که پیش می‌رود شروع کنید، می‌توانید خیلی چیزها را به هم بزنید، و بعد چه کسی می‌داند شخصی که این کار را انجام می‌دهد با چه چیزی ترک می‌کند. بنابراین، هر رهبر صورت فلکی یک ساختار سیستماتیک (درمان سیستماتیک) در سر دارد، قوانینی که در سمینارهای ما به شدت تدریس می شد. بنابراین مجری باید دارای تحصیلات اولیه، توانایی مشاوره و صحبت باشد. در طول تنظیم، شما باید عبارات خاصی را انتخاب کنید که بیمار را اصلاح کند. هر عبارت حامل بار احساسی پر انرژی است. اگر یک عبارت کار نمی کند، باید عبارت دیگری را انتخاب کنید تا حرکت منابع آغاز شود... من اغلب از موارد پیشنهادی B. Hellinger استفاده می کنم.

ت.:پس این عبارات بیمار را درمان می کند؟

T.G.:آنها برای او تصدیقاتی می شوند، یعنی. افکار جدید برای هر روز به عنوان مثال، قبل از برج فلکی، زن همیشه شوهر خود را محکوم می کرد و سپس به او (کسی که جایگزین او می شود) می گوید - "تو چیزی هستی که من نیاز دارم."و در زندگی واقعی آنها تغییرات خوبی را تجربه می کنند.

بنابراین، وقتی تنظیم انجام می شود، من همیشه تماشا می کنم و فکر می کنم. مجری باید دید سه بعدی از موقعیت داشته باشد. من از همه در تنظیم درخواست نمی کنم. زیرا عناصر قابل توجهی وجود دارد و عناصر نه چندان مهم. مهم است که چه کسی و کجا به ترتیب اضافه شود. از دست دادن منابع در یک ترتیب وجود دارد، و شما باید بتوانید به موقع آنها را بدست آورید، زیرا ممکن است اثر معکوس داشته باشد.

تجربه در اینجا مهم است. من خودم به دلیل بی تجربگی وقتی ترتیب را در جای اشتباهی قطع کردم این اتفاق افتاد. یک فرد ممکن است عودهای شدید را تجربه کند. متاسفم، اما با تمرین می آید.

ت.:چه کسی دیگر این کار را در سامارا انجام می دهد؟

T.G.:روانشناسان خبره در وب سایت رسمی موسسه راه حل های سیستم مشاوره مسکو (ICSR) و موسسه خانواده درمانی یکپارچه مسکو فهرست شده اند و اکنون سنت پترزبورگ نیز در حال آماده سازی است.

ت.:آیا لازم است قبل از صور فلکی با روانشناس مشورت کنم؟

T.G.:اگر شخصی از قبل قصد و اعتماد به این روش را داشته باشد، این کار را نکنید. اگر مبتدیان کامل به قصد چیدمان بیایند، من همیشه کمی سرعت آنها را کم می کنم و از آنها می خواهم که حداقل یکی را ببینند و با روش آشنا شوند. این یک چیز بود که او در مورد آن در جایی شنید و چیز دیگری - او آن را با چشمان خود دید. و اغلب (تقریباً همیشه) وقتی شخصی به ترتیبات نگاه می کند، درخواست او دوباره فرموله می شود. یعنی با یک چیز می آید و بعد متوجه می شود که چیز دیگری برایش مهم است. و این، به عنوان یک قاعده، همیشه قدرت بیشتری دارد.

ت.:همه مشکلات دارند و من هم از این قاعده مستثنی نیستم. اما مشکلاتی را که می خواهم حل کنم، حاضر نیستم علناً فاش کنم. زیرا حتی اگر مشکلات خود را به شرکت کنندگان در تنظیم نگویید، آنها به هر حال همه چیز را خواهند دید. با این چگونه روبرو میشوید؟

T.G.:و به همین دلیل این روش وجود دارد. یک مشکل همیشه زمانی تبدیل به یک مشکل می شود که شخص به تنهایی شروع به حل آن کند. آن را بسته بندی می کند و پنهان می کند. ترتیبات آنچه را که مردم "در کمدها" پنهان می کنند، برجسته می کند. آنها سخت ترین را نشان می دهند. و وقتی کسی بتواند مشکلی را در دست بگیرد و در مورد آن صحبت کند، برای او آسان می شود و دیگر مشکلی نیست. و اگر انسان راز خود را بسته و پنهان کرده باشد، برایش بسیار سخت می شود و سپس به بیماری (روانی و جسمی) می انجامد. این چیزی است که درمان برای تحمل چنین لحظات سختی وجود دارد. وقتی آنها برای مشاوره نزد من می آیند و می خواهند همه چیز را "گوش به گوش" محرمانه نگه دارند - این نشانه مستقیمی است برای آوردن او به این ترتیب. همه اسرار در این ترتیب آشکار می شود - و اسرار تولد (زمانی که یک پدر وجود دارد، اما شخص دیگری به عنوان پدر منتقل می شود) - این به شدت بر شخص تأثیر می گذارد.

ت.:آیا می توان این را در تنظیم آشکار کرد؟

T.G.:بله، مانند فرزندخواندگی، زندان، قتل، خودکشی. و در اینجا می دانید که آنها چگونه با خودکشی رفتار می کنند - همه اعضای خانواده شروع به پنهان کردن این واقعیت می کنند و به چیز دیگری می رسند.

ت.:اگر در مورد سحر و جادو صحبت کنیم، گاهی اوقات شخص توسط شکست ها تسخیر می شود، به اصطلاح "رگه سیاه"، زمانی که بدشانسی در همه جا مانند یک نفرین است. آیا با هماهنگی می توان از شر آن خلاص شد؟

T.G.:می توان به درون خود نگاه کرد، زیرا این روشی برای شناخت خود است.

ت.:و زمانی که مشکلاتی در زندگی شخصی، تجارت و سلامتی شما وجود دارد؟ سپس چگونه تنظیم را تنظیم کنیم؟

T.G.:سپس همه موضوعات باید مورد بحث قرار گیرد و مشخص شود که چه چیزی مهم تر است؟ کجا بیشتر رنج است؟ از اینجا شروع می کنیم.

ت.:آیا خود انسان عامل مشکلات اوست؟

T.G.:یک شخص قطعاً در قبال خودش مسئول است، اما همیشه در نوعی ارتباط است، از کسی حمایت می کند یا از او حمایت می کند. گاهی اوقات اگر همه افراد خانواده فقیر باشند، فرد نمی تواند موفق باشد. کار نصب: وقتی همه اعضای خانواده ام ناراضی هستند، نمی توانم خوشحال باشم.به این می گویند وفاداری به سیستم.

ت.:آیا می توان یک مشکل در یک موضوع را در یک ترتیب حل کرد یا چندین مورد نیاز است؟

T.G.:معمولا یک موضوع کافی است اما در عین حال موضوعات به هم مرتبط هستند.

ت.:ممنون از مصاحبه شما آرزوی شما برای خوانندگان پرتال...

T.G.:با تشکر از شما برای گفتگوی جالب، سوالات و علاقه به ما.

خوشحال می شوم خوانندگان پرتال فرصت را مغتنم شمرده و این روش شگفت انگیز را در مسیر خودشناسی برای رسیدن به اهداف خود به کار گیرند.

برت هلینگر و روش او

روان درمانگر آلمانی برت هلینگردر 16 دسامبر 1925 در یک خانواده کاتولیک در لیمن (بادن، آلمان) به دنیا آمد. او به لطف یک روش درمانی به نام صورت فلکی سیستمیک-خانواده به طور گسترده ای شناخته شد. متخصصان متعددی در سراسر جهان به استفاده موفقیت آمیز و تطبیق روش صورت فلکی با طیف وسیعی از موقعیت های شخصی، سازمانی و سیاسی ادامه می دهند.

برت هلینگر در ده سالگی خانه خود را ترک کرد تا در یک صومعه کاتولیک به مدرسه برود. برت بعداً منصوب شد و به عنوان مبلغ به آفریقای جنوبی فرستاده شد و به مدت 16 سال در آنجا زندگی کرد. او کشیش محله، معلم و در نهایت مدیر یک مدرسه بزرگ برای دانش آموزان آفریقایی بود که مسئولیت اداری کل منطقه اسقف را بر عهده داشت که دارای 150 مدرسه بود. هلینگر به زبان زولو مسلط شد، در مراسم آنها شرکت کرد و شروع به درک طرز نگاه خاص آنها به جهان کرد.

در اوایل دهه 1960، برت هلینگر در مجموعه ای از آموزه های جهانی بین نژادی در پویایی های گروهی که توسط روحانیون آنگلیکن انجام شد، شرکت کرد. مربیان با جهت پدیدارشناسی کار می کردند - آنها به موضوع شناسایی آنچه از همه تنوع موجود نیاز است، بدون قصد، ترس و تعصب و تنها با تکیه بر آنچه واضح است پرداختند. روش آنها نشان داد که امکان آشتی دادن متضادها از طریق احترام متقابل وجود دارد. یک روز یکی از مربیان از گروه پرسید: «برای شما چه چیزی مهم‌تر است، آرمان‌هایتان یا افراد؟ کدام یک از اینها را فدای دیگری می کنید؟ برای هلینگر این فقط یک معمای فلسفی نبود - او به شدت احساس می کرد که رژیم نازی چگونه انسان ها را به خاطر آرمان ها قربانی می کند. این سوال به نوعی زندگی من را تغییر داد. برت هلینگر گفت: از آن زمان، مسیر اصلی که کار من را شکل داده است، مردم گرایی بوده است.

پس از اینکه کارش را به عنوان کشیش ترک کرد، با همسر اول آینده خود، هرتا، آشنا شد. آنها بلافاصله پس از بازگشت او به آلمان ازدواج کردند. برت هلینگر در رشته فلسفه، الهیات و تعلیم و تربیت تحصیل کرد.

در اوایل دهه 1970، هلینگر یک دوره آموزشی کلاسیک در زمینه روانکاوی را در انجمن روانکاوی وین (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie) گذراند. او دوره آموزشی خود را در مؤسسه آموزش روانکاوان مونیخ (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) به پایان رساند و به عنوان یک عضو عملی در انجمن حرفه ای آنها پذیرفته شد.

در سال 1973 برت برای ادامه تحصیل نزد آرتور یانوف در کالیفرنیا به ایالات متحده سفر کرد. او دینامیک گروه را به شدت مطالعه کرد، روانکاو شد و عناصری از درمان اولیه، تحلیل تراکنش، هیپنوتیزم اریکسون و NLP را وارد کار خود کرد.

در دهه 1980، برت الگوهایی را شناسایی کرد که منجر به درگیری های غم انگیز بین اعضای خانواده می شد. او بر اساس اکتشافات خود، روش‌های مؤثری را برای غلبه بر تعارض‌های خانوادگی ابداع کرد که به طور فزاینده‌ای محبوب می‌شوند و از حوزه مشاوره خانواده فراتر می‌روند.

بینش و اعمال بصیرانه برت هلینگر مستقیماً با روح صحبت می کند و نیروهایی را آزاد می کند که به ندرت در روان درمانی دیده می شود. ایده ها و اکتشافات او در مورد پیوندهای بین نسلی، بعد جدیدی را به کار درمانی با تاریخچه های خانوادگی غم انگیز باز می کند، و راه حل های او که از طریق روش "صورت فلکی خانواده" یافت می شود، متحرک، شگفت آور ساده و بسیار موثر هستند.

برت با ضبط و ویرایش مجموعه ای از مطالب سمینار ضبط شده برای روانپزشک آلمانی گانتارد وبر موافقت کرد. وبر خود این کتاب را در سال 1993 با عنوان Zweierlei Gluck ["دو نوع خوشبختی"] منتشر کرد. این کتاب با اشتیاق مورد استقبال قرار گرفت و به سرعت به پرفروش‌ترین کتاب ملی تبدیل شد.

برت هلینگر و همسر دومش ماریا سوفیا هلینگر (اردودی) رئیس مدرسه هلینگر هستند. او بسیار سفر می کند، سخنرانی می کند، دوره های آموزشی و سمینارهایی را در اروپا، ایالات متحده آمریکا، آمریکای مرکزی و جنوبی، روسیه، چین و ژاپن برگزار می کند.

برت هلینگر چهره ای خاص و نمادین از روان درمانی مدرن است. کشف او از ماهیت احساسات پذیرفته شده، مطالعه تأثیر بر یک فرد با انواع وجدان (کودکان، شخصی، خانوادگی، اجدادی)، تدوین قوانین اساسی حاکم بر روابط انسانی (دستورات عشق)، او را در همتراز با محققان برجسته روان انسان مانند 3. فروید، K. یونگ، F. Perls، Ya. L. Moreno، K. Rogers، S. Grof، و غیره. ارزش اکتشافات او هنوز به طور کامل درک نشده است. توسط نسل های آینده روانشناسان و روان درمانگران.

ب. درمان سیستمیک هلینگر تنها یک نظریه گمانه زنی دیگر نیست، بلکه ثمره سال ها کار عملی او با مردم است. بسیاری از الگوهای روابط انسانی ابتدا مورد توجه و آزمایش قرار گرفت و تنها پس از آن تعمیم یافت. دیدگاه‌های او با سایر رویکردهای درمانی مانند روانکاوی، تحلیل یونگ، گشتالت، روان‌درام، NLP و غیره مغایرتی ندارد، بلکه مکمل و غنی‌تر است. امروزه با کمک کار سیستماتیک به گفته B. Hellinger، می توان چنین مشکلات انسانی را حل کرد که ده سال پیش حتی با تجربه ترین متخصصان را گیج کرده بود.

روش آرایش سیستمیک از نظر هلینگر.

صورت فلکی خانواده به روش اصلی کار برت هلینگر تبدیل می شود و او این روش را با ترکیب دو اصل اساسی توسعه می دهد:

1) رویکرد پدیدارشناختی- پیروی از آنچه در اثر ظاهر می شود، بدون مفاهیم اولیه و تفسیرهای بیشتر

2) رویکرد سیستم ها- در نظر گرفتن مشتری و موضوع بیان شده او برای کار در چارچوب روابط مشتری با اعضای خانواده (سیستم) او.

کار روش برت هلینگر از صور فلکی خانوادگی شامل این واقعیت بود که شرکت کنندگان در گروه انتخاب می شدند - جایگزینی برای اعضای خانواده مشتری و با استفاده از ابزار بیان بسیار محدود در فضا قرار می گرفتند - فقط جهت نگاه، بدون هیچ گونه ژست یا حالت بدنی.

هلینگر دریافت که وقتی تسهیل‌گر و گروه به آرامی، جدی و محترمانه کار می‌کنند، اعضای خانواده جانشین مانند همتایان واقعی خود احساس می‌کنند، علی‌رغم این واقعیت که آنها ناآشنا هستند و هیچ اطلاعاتی در مورد آنها در دسترس نیست.

این پدیده را «ادراک نیابتی» می‌نامند و مکانی که اطلاعات از آن به دست می‌آید، میدان نامیده می‌شود (میدان دانش یا میدان مورفیک - اصطلاح روپرت شلدریک) فقدان شواهد علمی و تجربه ناکافی در تحقیقات میدانی، انتقاد اصلی به روش خانوادگی (سیستمی) اما در عمل در دهه‌های اخیر تجربه‌ای انباشته شده است که به صورت فلکی اجازه می‌دهد به اطلاعات حوزه اعتماد کرده و آن را در کار خود دنبال کند.

برت هلینگر در فرآیند کسب تجربه و مشاهدات، قوانین متعددی را که در سیستم‌ها کار می‌کنند، می‌یابد و تدوین می‌کند که نقض آن‌ها منجر به پدیده‌هایی ("دینامیک") می‌شود که توسط مشتریان به عنوان مشکل ارائه می‌شوند. پیروی از قوانین، اولین تجربه ای که مشتری در صورت فلکی دریافت می کند، به فرد اجازه می دهد نظم را در سیستم بازگرداند و به تسهیل پویایی سیستم و حل مشکل ارائه شده کمک می کند. این قوانین نامیده می شوند دستورات عشق.

مشاهدات انباشته نشان می دهد که رویکرد سیستمی و ادراک جایگزین (میدانی) خود را در سیستم های غیر خانوادگی (سازمان ها، "بخش های درونی شخصیت"، مفاهیم انتزاعی مانند "جنگ" یا "سرنوشت") و نه تنها با مستقیم نشان می دهد. جایگزینی در گروه، بلکه با روش های دیگر کار (کار در قالب فردی بدون گروه، کار با شکل های روی میز یا با اشیاء بزرگ روی زمین). به طور فزاینده ای از روش صورت فلکی خانواده برای تصمیم گیری های تجاری و سازمانی ("صورت فلکی سازمانی" یا "صورت فلکی تجاری") استفاده می شود.

روش چیدمان هلینگر با چه مشکلاتی کار می کند؟

اول از همه، با احساسات پذیرفته شده - سرکوب شده، کاملا تجربه نشده، مسدود یا ممنوع شده توسط جامعه احساساتی که اجداد ما تجربه کرده اند.

احساسات پذیرفته شده در سیستم خانواده، مانند یک «بانک اطلاعات» ذخیره می‌شوند و بعداً می‌توانند خود را در فرزندان، نوه‌ها و گاه حتی در نوه‌هایشان نشان دهند. شخص از ماهیت این احساسات آگاه نیست؛ او آنها را مانند خود می داند، زیرا اغلب به سادگی در "زمینه" آنها بزرگ می شود و آنها را با شیر مادرش جذب می کند. و تنها زمانی که بالغ می شویم مشکوک می شویم که اینجا چیزی اشتباه است. بسیاری از مردم با چنین احساساتی آشنا هستند؛ گویی به صورت خودجوش به ما سر می زنند و با اتفاقاتی که در حال حاضر در اطراف ما می گذرد ارتباطی ندارند. گاهی اوقات شدت احساساتی که تجربه می کنیم آنقدر زیاد است که متوجه ناکافی بودن واکنش خود می شویم، اما افسوس که اغلب نمی توانیم «با خود» کاری انجام دهیم. ما به خود می گوییم که دفعه بعد این اتفاق تکرار نخواهد شد، اما به محض اینکه کنترل را از دست دادیم، دوباره تکرار می شود.

همچنین برای یک روانشناس یا روان درمانگر، اگر تحت آموزش سیستماتیک قرار نگرفته باشد، درک ماهیت احساسات اتخاذ شده دشوار است. و اگر علت مشکل را درک نکنید، می توانید سال ها با آن کار کنید. بسیاری از مراجعان، بدون دیدن نتیجه، همه چیز را همانطور که هست رها می کنند و این احساس را سرکوب می کنند، اما دوباره در یکی از فرزندانشان ظاهر می شود. و بارها و بارها ظاهر می شود تا زمانی که منبع و گیرنده احساس پذیرفته شده در نظام خانواده پیدا شود.

مثلاً به دلیل شرایطی، شوهر زنی زود می‌میرد و او برای او ناراحت است، اما ناراحتی خود را آشکارا نشان نمی‌دهد، زیرا فکر می‌کند این کار باعث ناراحتی بچه‌ها می‌شود. پس از آن، این احساس ممکن است توسط یکی از فرزندان یا نوه های او پذیرفته شود. و نوه این زن که هر از گاهی غم و اندوه "بی دلیل" را نسبت به شوهرش تجربه می کند، ممکن است حتی از دلیل واقعی آن آگاه نباشد.

موضوع دیگری که اغلب در کار سیستمی ظاهر می شود، تضاد بین فرد و خانواده (نظام) است. برت هلینگر این کار را با مرزهای وجدان می نامد. به طور کلی پذیرفته شده است که وجدان یک ویژگی منحصرا فردی است. اما اینطور نیست. در واقع وجدان با تجربه نسل های قبلی (خانواده، طایفه) شکل می گیرد و تنها توسط فردی که متعلق به یک خانواده یا طایفه است احساس می شود. وجدان قواعدی را در نسل های بعدی بازتولید می کند که قبلاً به بقای خانواده یا دستیابی به چیزی کمک می کرد. با این حال، شرایط زندگی به سرعت در حال تغییر است و واقعیت مدرن مستلزم تجدید نظر در قوانین قدیمی است: آنچه قبلا کمک می کرد اکنون به یک مانع تبدیل شده است.

به عنوان مثال، وجدان بسیاری از خانواده های روسی حاوی "دستور العملی برای بقا" در زمان سرکوب است. ما از تاریخ به یاد داریم که چه سرنوشتی برای بسیاری از شخصیت های درخشان و خارق العاده رقم خورد. در آن سال‌های سخت، انسان برای زنده ماندن باید برجسته نمی‌شد، مثل بقیه بود. سپس توجیه شد و به عنوان یک قاعده وارد "بانک حافظه" خانواده شد. و اجرای آن تحت نظارت وجدان است. امروزه نیز همین مکانیسم به کار خود ادامه می دهد و به این واقعیت منجر می شود که فرد خود را به عنوان یک فرد درک نمی کند. وجدان کورکورانه با کمک احساس گناه و بی گناهی ما را کنترل می کند و فردی از خانواده ای که ترس از انتقام را تجربه کرده است، اگر تلاش کند خود را درک کند، ناراحتی غیرقابل توضیحی (احساس گناه) را تجربه خواهد کرد. و بالعکس، اگر برای چیزی تلاش نکند، احساس راحتی می کند. بنابراین، خواسته های شخصی و وجدان خانواده با هم تضاد می کنند. و اگر گذشته خانواده را در نظر نگیرید، درک اینکه چرا این اتفاق می افتد دشوار است.

به طور جداگانه، می خواهم بگویم که B. Hellinger راهی به سوی امر معنوی را نشان می دهد که برای بسیاری قابل دسترسی است. از این گذشته ، رهایی از احساسات اتخاذ شده مساوی است با پایان مبارزه در روح یک شخص ، و او شروع به زندگی خود می کند و اهداف خود را تحقق می بخشد. و پذیرفتن احساس تواضع و قدردانی نسبت به والدین، خانواده و قبیله خود پشتوانه قابل اعتمادی را فراهم می کند و به ما امکان می دهد از منابع و انرژی انباشته خانواده برای تحقق این اهداف استفاده کنیم که شانس موفقیت ما را بسیار افزایش می دهد. این به ما فرصت می دهد تا افق های جدیدی در زندگی را کشف کنیم، تجربیات جدید به دست آوریم و فرصت های جدید را کشف کنیم. و در صورت شکست، یک خانواده دوست داشتنی برای ما یک "پناه امن" فراهم می کند که در آن می توانیم زخم های خود را التیام بخشیم و قدرت را بازیابی کنیم تا بار دیگر در پهنه های وسیع زندگی حرکت کنیم.

روش صورت فلکی خانواده به شما این امکان را می دهد که به گذشته برگردید و احساساتی را که اجداد ما تجربه کرده اند دوباره زنده کنید. این امکان را فراهم می کند تا با نگاهی بی طرفانه به آنچه رخ داده است، اجداد خود را به کرامت خود بازگردانیم و برای مشکلاتی که اکنون در حال تجربه آن هستیم، راه حلی ببینیم. صور فلکی به شما کمک می کند تا روابط با عزیزان را درک کنید، آنها را بهبود بخشید، از اشتباهات جلوگیری کنید و شاید زندگی خود را کمی شادتر کنید.

میخائیل برنیاشف، دکترا، خانواده درمانگر

هلینگر با اتخاذ رویکردی پدیدارشناسانه به جنبه‌های مختلف وجدان اشاره می‌کند که به‌عنوان یک «ارگان تعادل» عمل می‌کند که به کمک آن می‌توانیم احساس کنیم که آیا در هماهنگی با سیستم خود زندگی می‌کنیم یا خیر.

کلمات کلیدی در خانواده درمانی هلینگر وجدان و نظم هستند. وجدان از قوانین زندگی مشترک در چارچوب روابط شخصی محافظت می کند. داشتن وجدان راحت فقط یک چیز دارد: من مطمئن هستم که هنوز به سیستم خود تعلق دارم. و «وجدان آشفته» یعنی خطری که ممکن است دیگر اجازه نداشته باشم به این سیستم تعلق داشته باشم. وجدان نه تنها به حق عضویت در سیستم، بلکه به تعادل بین میزان آنچه که فرد به سایر اعضای سیستم خود داده است و آنچه از آنها دریافت کرده است، واکنش نشان می دهد.

هر یک از این کارکردهای وجدان توسط احساسات مختلف بی گناهی و گناه هدایت و انجام می شود. هلینگر جنبه مهمی از وجدان را برجسته می کند - ضمیر خودآگاه و ناخودآگاه، ناخودآگاه. وقتی از ضمیر آگاه پیروی می کنیم، قوانین وجدان پنهان را زیر پا می گذاریم و علیرغم اینکه طبق ضمیر آگاه خود را بی گناه می دانیم، وجدان پنهان چنین رفتاری را چنان مجازات می کند که انگار هنوز مقصریم.

تضاد بین این دو نوع وجدان اساس همه مصیبت های خانوادگی است. چنین درگیری منجر به درهم تنیدگی های غم انگیزی می شود که باعث بیماری های جدی، تصادفات و خودکشی در خانواده ها می شود. همین تعارض منجر به تعدادی از تراژدی ها در روابط بین یک مرد و یک زن می شود - به عنوان مثال، زمانی که روابط بین شرکا با وجود عشق متقابل قوی که بین آنها وجود دارد از بین می رود.

هلینگر نه تنها از طریق استفاده از روش پدیدارشناختی، بلکه به لطف تجربیات عملی گسترده ای که در طول صور فلکی خانواده به دست آمده بود، به این نتایج رسید.

یک واقعیت شگفت‌انگیز که با شرکت در صورت فلکی به دست می‌آید این واقعیت است که میدان نیروی حاصله یا «کنترل شناختن روح» راه‌حل‌هایی پیدا می‌کند که به طور قابل‌توجهی فراتر از راه‌حل‌هایی است که خودمان می‌توانیم اختراع کنیم. تأثیر آنها بسیار بیشتر از آن چیزی است که ما می توانیم از طریق اقدام برنامه ریزی شده به دست آوریم.

از دیدگاه خانواده درمانی سیستمیک، احساسات، افکار و اعمال فرد توسط سیستم تعیین می شود. رویدادهای فردی توسط سیستم تعیین می شود. ارتباطات ما در حلقه های روزافزونی در حال گسترش است. ما در یک گروه کوچک به دنیا می آییم - خانواده اصلی ما - و این روابط ما را تعیین می کند. سپس سیستم های دیگر می آیند و در نهایت نوبت به نظام جهانی می رسد. در هر یک از این سیستم ها، سفارشات به طور متفاوتی عمل می کنند. برخی از شرایطی که برای رابطه خوب والدین و فرزندان به ما داده شده است عبارتند از: محبت، تعادل بین دادن و گرفتن و نظم.

دلبستگی اولین شرط اساسی برای به نتیجه رسیدن یک رابطه است. عشق اولیه، دلبستگی کودک به والدینش.

تعادل بین دادن و گرفتن.

روابط بین شرکا می تواند به طور عادی توسعه یابد، اگر من چیزی به شما بدهم، شما به نشانه قدردانی کمی بیشتر برمی گردانید، به نوبه خود من نیز کمی بیشتر به شما می دهم و بنابراین رابطه به صورت چرخه ای توسعه می یابد. اگر من زیاد ببخشم و تو نتوانی به من بدهی، رابطه از هم می پاشد. اگر من چیزی ندهم، آنها نیز از هم می پاشند. یا برعکس، شما خیلی به من می دهید و من نمی توانم آنقدر به شما برگردانم، آن وقت رابطه نیز از بین می رود.

وقتی تعادل غیرممکن است.

این موازنه «دادن» و «گرفتن» تنها بین افراد برابر امکان پذیر است. بین والدین و فرزندان متفاوت به نظر می رسد. کودکان نمی توانند چیزی با ارزش برابر را به والدین خود برگردانند. آنها دوست دارند، اما نمی توانند. در اینجا چنین شکافی بین "گرفتن" و "دادن" وجود دارد که نمی توان آن را از بین برد. اگرچه والدین چیزی از فرزندان خود دریافت می کنند و معلمان از دانش آموزان خود، اما این تعادل را باز نمی گرداند، بلکه فقط نبود آن را کاهش می دهد. فرزندان همیشه مدیون والدین خود هستند. راه حل این است که فرزندان آنچه را که از والدین خود دریافت می کنند و در درجه اول به فرزندان خود یعنی نسل بعد منتقل کنند. در عین حال کودک به اندازه ای که صلاح بداند از والدین خود مراقبت می کند.

به عنوان مثال می توان به تمثیل گرجی اشاره کرد:

عقاب مادر سه جوجه بزرگ کرد و اکنون آنها را برای پرواز آماده می کند. او از جوجه اول می پرسد: "از من مراقبت می کنی؟" جوجه اول پاسخ می دهد: "بله مامان، تو آنقدر از من مراقبت کردی که من هم از تو مراقبت خواهم کرد." او را رها می کند و او به پرتگاه پرواز می کند. در مورد جوجه دوم هم همین داستان است. سومی پاسخ می دهد: مامان، آنقدر از من مراقبت کردی که من از بچه هایم مراقبت می کنم.

جبران به صورت منفی

اگر کسی به من صدمه بزند و من به همان اندازه به او صدمه بزنم، آن وقت رابطه به پایان می رسد. کتاب مقدس "چشم در برابر چشم". اگر من او را کمی کمتر کنم، این نه تنها به عدالت، بلکه به عشق نیز ادای احترام می کند. انجیل: اگر به گونه ات زده شد، دیگری را عرضه کن. گاهی اوقات عصبانی شدن برای نجات یک رابطه ضروری است. اما در اینجا به معنای عصبانی شدن از عشق است، زیرا این روابط برای شخص مهم است.

برای تداوم رابطه، یک قانون وجود دارد: در رابطه مثبت، از روی احتیاط، کمی بیشتر برمی گردد، در رابطه منفی، از روی احتیاط، کمی کمتر. اگر پدر و مادر به فرزندان خود بدی کنند، فرزندان نمی توانند برگردند یا به عنوان غرامت به آنها آسیبی وارد کنند. بچه هر کاری که والدین انجام می دهند حق این کار را ندارد. شکاف برای آن خیلی بزرگ است.

با این حال، می توان مشکل را در سطح بالاتری حل کرد. ما می‌توانیم با کمک یک مرتبه بالاتر، یعنی یکی از دستورات عشق، بر این اجبار کور برای تعادل از طریق بد غلبه کنیم. نه فقط عشق، بلکه مرتبه بالاتری از عشق که در چهارچوب آن هم سرنوشت خود و هم سرنوشت یکی دیگر، یعنی دو سرنوشت متفاوت مستقل از یکدیگر را می شناسیم و با فروتنی تسلیم هر دوی آنها می شویم.

در روند تنظیم مجدد خانواده، هلینگر تعادل را باز می گرداند، نظمی که در سیستم مختل شده بود. وی در عین حال دستورات موجود را شرح می دهد:

1. تجهیزات جانبی. اعضای یک جنس، صرف نظر از زنده بودن یا مرده بودن، معمولاً عبارتند از:

کودک و برادران و خواهرانش؛

پدر و مادر و برادران و خواهران آنها؛

مادربزرگ ها و پدربزرگ ها؛

گاهی یکی از پدربزرگ ها و مادربزرگ ها.

علاوه بر این، سیستم والدین ممکن است دارای فرزندان مرده، نوزادان متولد نشده به دلیل سقط جنین یا سقط جنین باشد.

معمولا قربانیان متعلق به سیستم متجاوز هستند و بالعکس.

برای اینکه روابط شخصی با موفقیت توسعه یابد، سه شرط باید رعایت شود: محبت، تعادل بین «دادن» و «گرفتن» و نظم.

همه افراد متعلق به یک قبیله از حق مساوی برای تعلق برخوردار هستند و هیچ کس نمی تواند یا حق ندارد این موضوع را از آنها سلب کند. به محض اینکه فردی در سیستم ظاهر می شود که می گوید: «من از شما حق تعلق به این نظام بیشتر دارم» نظم را به هم می زند و در نظام اختلاف ایجاد می کند. به عنوان مثال، اگر کسی یک خواهر فوت شده یا یک کودک مرده را فراموش کند، و شخصی، گویی به تنهایی، جای همسر سابق را بگیرد و ساده لوحانه از این واقعیت استنباط کند که اکنون حق تعلق بیشتری نسبت به کسی که ایجاد کرده است. اتاق، سپس خلاف نظم گناه می کند. سپس این اغلب خود را به گونه ای تحت تأثیر قرار می دهد که در یک یا نسل های بعدی، شخصی بدون توجه به آن، سرنوشت شخصی را که از حق تعلق محروم شده است، تکرار می کند.

بنابراین، اگر شخصی از سیستم حذف شود، تعلق نقض می شود. چطور می توانم آن را انجام بدهم؟ شما می توانید به یک بیمارستان روانی فرستاده شوید، بنویسید چشم پوشی از حقوق والدین، طلاق، سقط جنین، مهاجرت، مفقود شدن، گم شده، مرده و فراموش شده.

عیب اصلی هر سیستمی این است که یک نفر را از سیستم خارج می کند، هر چند که او حق تعلق به سیستم را دارد و تمام اعضای قبیله که در بالا ذکر شد حق تعلق دارند.

2. قانون اعداد صحیح. هر یک از اعضای نظام اگر تمام کسانی که به نظام او و خانواده او تعلق دارند در روح و قلبش جایگاه خوب و ارجمندی داشته باشند، اگر تمام کرامت خود را در آنجا حفظ کنند، احساس کامل و کامل می کند. همه باید اینجا باشند. کسی که فقط به "من" خود و شادی محدود فردی خود اهمیت می دهد، احساس ناقصی می کند.

یک مثال کلاسیک به بیماران من از خانواده های تک والد مربوط می شود. در فرهنگ روسیه، پذیرفته شده است که پس از طلاق، کودکان اغلب با مادر خود می مانند. در عین حال، پدر، همانطور که بود، از سیستم طرد می شود، و اغلب مادر سعی می کند او را از آگاهی کودک پاک کند. در نتیجه، وقتی کودک بزرگ می شود، اطلاعات کمی در مورد پدر خود دارد که حق تعلق به سیستم خود را از دست داده است. وضعیت ممکن است با این واقعیت نیز تشدید شود که ناپدری سعی می کند جایگاه پدر طبیعی را در روح کودک ادعا کند. به طور معمول، چنین کودکانی محدود و نامطمئن هستند، دارای اراده ضعیف، منفعل هستند و در برقراری ارتباط با مردم مشکل دارند. احساس چنین بیمار این است که انرژی کمی برای رسیدن به چیزی در زندگی دارد، این انرژی باید از پدر خودش و خانواده اش می آمد، اما مسدود شده است.

از این رو وظیفه روان درمانی: پیدا کردن فردی که در حق او ظلم شده و آن را بازگرداند، او را به سیستم بازگردانید.

3. قانون اولویت قبلی. هستی را زمان تعیین می کند. با کمک زمان رتبه و ساختار را دریافت می کند. کسانی که زودتر در سیستم ظاهر شدند نسبت به کسانی که دیرتر می آیند برتری دارند. بنابراین، والدین قبل از فرزندان خود می روند و اولی زاده قبل از دوم می آید. شریک اول نسبت به دومی برتری دارد.

اگر یکی از زیردستان در حوزه مافوق دخالت کند، مثلاً پسری بخواهد گناه پدرش را جبران کند یا شوهر بهتری برای مادرش باشد، خود را محق می داند کاری را که حق ندارد انجام دهد و این فرد اغلب به طور ناخودآگاه به چنین گستاخی با نیاز به فروپاشی یا مرگ واکنش نشان می دهد. از آنجایی که این عمدتاً از عشق ناشی می شود، ما آن را به عنوان گناه نمی دانیم. چنین روابطی همیشه نقشی را ایفا می کنند که پایان بدی دارد، مثلاً وقتی فردی دیوانه می شود، خودکشی می کند یا مجرم می شود.

فرض کنید زن و مردی اولین شریک زندگی خود را از دست دادند و هر دو صاحب فرزند شدند و حالا با هم ازدواج می کنند و فرزندان در ازدواج جدیدشان با آنها می مانند. در این صورت محبت شوهر به فرزندان از زن جدید نمی‌گذرد و محبت زن به فرزندان از این شوهر نمی‌گذرد. در این صورت، عشق به فرزند خود در رابطه قبلی بر عشق به شریک زندگیتان ارجحیت دارد. این یک اصل بسیار مهم است. شما نباید به عنوان یک جزم به این موضوع وابسته باشید، اما بسیاری از موارد نقض در روابط، زمانی که والدین با فرزندان ازدواج های قبلی زندگی می کنند، رخ می دهد، زیرا شریک زندگی شروع به حسادت به فرزندان می کند و این غیر قابل توجیه است. اولویت برای کودکان اگر این نظم به رسمیت شناخته شود، در بیشتر موارد همه چیز خوب می شود.

نظم درست تقریباً نامشهود است و نمی توان آن را اعلام کرد. این چیزی غیر از یک قانون بازی است که قابل تغییر است. سفارشات بدون تغییر است برای نظم، مهم نیست که چگونه رفتار کنم. او همیشه سر جایش می ماند. من نمی توانم او را بشکنم، فقط می توانم خودم را بشکنم. برای یک دوره طولانی یا کوتاه ایجاد می شود و تسلیم شدن به سفارش عملکرد بسیار فروتنانه ای است. این یک محدودیت نیست. مثل این است که وارد رودخانه ای می شوی و تو را با خود می برد. در این مورد، هنوز آزادی عمل مشخصی وجود دارد. این چیزی متفاوت از زمانی است که دستور اعلام می شود.

4. سلسله مراتب نظام های خانواده. برای سیستم ها، تبعیت مخالف نظم سلسله مراتبی در روابط توسعه یافته است. نظام جدید بر سیستم قبلی ارجحیت دارد. وقتی فردی تشکیل خانواده می دهد، خانواده جدید او بر خانواده های طبیعی همسران اولویت دارد. این چیزی است که تجربه نشان می دهد.

اگر زن یا شوهری در حین ازدواج از شریک دیگری فرزندی داشته باشد، هر چقدر هم که برای همه سخت باشد، باید آن ازدواج را ترک کند و با یک شریک جدید زندگی کند. اما همین رویداد را می توان به عنوان گسترش سیستم موجود نیز در نظر گرفت. سپس، اگرچه سیستم جدید آخرین ظاهر می شود و شرکا باید در آن باقی بمانند، این سیستم از نظر رتبه پایین تر از سیستم قبلی است. بعد مثلاً زوجه سابق بر زوج جدید اولویت دارد. با این حال، جدید جایگزین قبلی می شود.

5. وجدان اجدادی. همانطور که وجدان شخصی تضمین می کند که شرایط دلبستگی، تعادل و نظم رعایت می شود، وجدان طایفه ای یا گروهی نیز وجود دارد، آن مقامی که از سیستم محافظت می کند، در خدمت کل طایفه است، اطمینان حاصل می کند که سیستم در نظم باقی می ماند یا به نظم می رسد و انتقام نقض نظم در سیستم را می گیرد. کاملا متفاوت عمل می کند. در حالی که وجدان فردی خود را از طریق احساس راحتی و ناراحتی، لذت و نارضایتی نشان می دهد، وجدان اجدادی احساس نمی شود. بنابراین، این احساسات نیست که به یافتن راه حل در اینجا کمک می کند، بلکه فقط شناخت از طریق درک است.

این وجدان قبیله ای از افرادی مراقبت می کند که ما آنها را از روح و شعور خود طرد کرده ایم، یا به این دلیل که می خواهیم در برابر سرنوشت آنها مقاومت کنیم، یا به این دلیل که سایر اعضای خانواده یا طایفه در حق آنها بدی کرده اند و گناه آنها نبوده است. نامگذاری شده و مطمئناً پذیرفته نشده و بازخرید نشده است. یا شاید به این دلیل که مجبور بودند برای چیزی که ما گرفتیم و دریافت کردیم، بدون تشکر از آنها یا اعتبار دادن به آنها، پول پرداخت کنند.

6. عشق و سفارش. بسیاری از مشکلات به وجود می آیند زیرا ما معتقدیم که می توانیم از طریق تأمل درونی، تلاش یا عشق - به عنوان مثال، همانطور که موعظه روی کوه دستور می دهد - بر نظم حاکم در خانواده ها غلبه کنیم. در واقع نظم اصلی است که همه چیز بر آن بنا شده است و اجازه نمی دهد عشق جایگزین آن شود.

عشق بخشی از نظم است. نظم قبل از عشق برقرار بود و عشق فقط در چارچوب نظم می تواند توسعه یابد. نظم اولین اصل است. هر بار که انسان سعی می کند این نظم را برگرداند و از طریق عشق نظم را تغییر دهد، شکست می خورد. اجتناب ناپذیر است. عشق در نظم خاصی قرار می گیرد - مکانی که می تواند رشد کند، همانطور که یک دانه در خاک می افتد - جایی که می تواند جوانه بزند و رشد کند.

7. حوزه صمیمی. کودک نباید هیچ جزئیات صمیمی از رابطه عشقی والدین بداند. این کار او نیست و به اشخاص ثالث هم مربوط نمی شود. اگر یکی از شرکا در مورد جزئیات زندگی صمیمی خود به کسی بگوید، این نقض اعتماد است که منجر به عواقب بدی می شود. اول از همه، به تخریب ارتباطات. جزئیات صمیمی فقط متعلق به کسانی است که در این رابطه دخیل هستند. به عنوان مثال، این غیرقابل قبول است که مردی به همسر دومش جزئیات صمیمی رابطه خود با همسر اولش را بگوید. هر چیزی که به رابطه صمیمی زن و مرد تعلق دارد باید مخفی بماند. اگر والدین همه چیز را به فرزندان خود بگویند، عواقب بدی برای فرزندان در پی خواهد داشت. بنابراین، در صورت طلاق، برای فرزند یک عمل انجام شده مطرح می شود و دلایل مربوط به او نیست. شما نمی توانید کودک را مجبور کنید که با کدام والدین زندگی کند. این برای او بار سنگینی است. بهتر است کودک در کنار پدر و مادری باشد که بیشتر به او احترام می گذارد، زیرا او می تواند این محبت را به کودک منتقل کند.

اگر مادر سقط جنین داشته است، پس بچه ها نباید چیزی در مورد آن بدانند. این بخشی از پیوند صمیمی بین والدین است. در مورد درمانگر، او همچنین باید فقط آنچه را که شأن شریک زندگی را تضعیف نمی کند، بگوید. در غیر این صورت اتصال از بین می رود.

8. تعادل. سیستم در تلاش است تا تعادل را برابر کند: کودکان اولین کسانی هستند که برای برابر کردن آن تلاش می کنند. آنها به دنبال محافظت هستند یا شروع به بیمار شدن می کنند. بیماری اغلب نشان دهنده یک عضو طرد شده از خانواده است.

وقتی تعادل ضعیف باشد، می‌فهمیم که عشق به کجا می‌رود: عشق می‌رود و به سمت شی دیگری هدایت می‌شود.

9. محارم. مثلاً زن در دوش گرفتن با شریک اول خود خداحافظی نکرده است، بنابراین شوهر تنها است. بعد دختر می گوید: آنقدر دوستت دارم که جایگزین مادرت می شوم. محارم رخ می دهد. اگر بیمار از پدر یا مادر خود شکایت دارد، ابتدا باید چهره والدین را در چشمان او بازیابی کنید.

یک عضو خانواده سه فرصت دارد تا تعادل را با عشق متعادل کند:

1. آنقدر دوستت دارم که برای تو می روم.
به عنوان مثال، یکی از مراجعین مبتلا به آسم برونش گفت که سه ساله بود که پدرش ابتدا به آنفولانزا، سپس به ذات الریه بیمار شد و در نهایت بر اثر ذات الریه درگذشت. پس از آن او نیز به آنفولانزا و ذات الریه بیمار شد و با حمله آسم برونش در مراقبت های ویژه بستری شد.

2. آنقدر دوستت دارم که جای تو می روم. من از تو بهترم.
مثلاً دختر نمی تواند این تصور را بپذیرد که مادرش به زودی می میرد و قبل از مادرش می میرد.

3. آنقدر دوستت دارم که تاوان گناهت را خواهم داد.
وجدان آبا و اجدادی با مراقبت از کسانی که از نظام طرد شده اند، کسانی که سوء تفاهم شده اند و فراموش شده اند، کسانی که حقشان به آنها داده نشده و کسانی که مرده اند، می خواهد تعادل را بازگرداند.

اگر کسی که متعلق به نظام است، یا کسی که باید به آن تعلق داشته باشد، به دلایلی از آن مستثنی شده باشد، اگر از حق تعلق محروم شود زیرا دیگران او را تحقیر می کنند یا نمی خواهند بپذیرند که او جایی را داده است بعداً ظاهر شد یا که هنوز چیزی به او بدهکارند، آنگاه وجدان قبیله ای از بین متولدین بعد، شخصی بی گناه را برای خود انتخاب می کند که تحت فشار خود از طریق شناسایی از این شخص تقلید می کند و وجداناً تقلید می کند. او آن را انتخاب نکرده، متوجه آن نمی شود و نمی تواند مقاومت کند. بنابراین او سرنوشت دیگری را زنده می کند، سرنوشت کسی که طرد شده بود، و بار دیگر این سرنوشت را با تمام گناه، بی گناهی و ناراحتی اش، با تمام احساسات و هر آنچه که به آن مربوط می شود، بازی می کند.

وضعیت دیگری که عامل اصلی تخلفات در سطح فردی می شود «حرکت منقطع به سمت...» است. این وضعیتی است که در آن شخص در کودکی در حرکت خود به سمت شخصی متوقف می شود (اغلب این مادر او است). این ممکن است به دلیل بستری شدن در بیمارستان یا جدایی به دلایل دیگر یا رویدادهایی باشد که با احساس شدید طرد شدن همراه بود.

و هنگامی که این شخص در بزرگسالی به سراغ شخصی می رود، یعنی در حال «حرکت به سوی ...» است، در نقطه ای خاطراتی از آن موقعیت در او ایجاد می شود، حتی اگر فقط به عنوان یک خاطره بدنی باشد، اما واکنش نشان می دهد. آن احساسات و علائم مانند دوران کودکی. به عنوان مثال، آسم برونش اغلب مظهر یک حرکت منقطع به سمت مادر است و زمانی که یک فرد مبتلا به آسم در خطر از دست دادن عزیزی است که اغلب معشوق است، با حمله شدید آسم برونش واکنش نشان می دهد و به مراقبت های ویژه ختم می شود.

همچنین می تواند سردرد، گرفتگی عضلات یا گرفتن تصمیمات مهم به ضرر شما باشد (مثلاً: "من دیگر هرگز ضعف نشان نمی دهم" یا "به هر حال این کمکی نمی کند"). به جای ادامه دادن به «حرکت به سمت...» تا زمانی که به هدف منتهی شود، فرد به عقب برمی گردد و شروع به حرکت در دایره می کند تا زمانی که به همان مکان بازگردد. این راز روان رنجوری است. وقتی چنین فردی احساساتی می شود صدای کودکی در او ظاهر می شود و بعد می توان پرسید این صدا چند ساله است؟ این معمولاً ترومای اولیه و ناخودآگاه است.

راه حل در اینجا این است که این شخص دوباره به آن کودک تبدیل شود و در حال حاضر، به عنوان آن کودک، "حرکت به سمت..." را که منقطع شده است را تکمیل کند. در این لحظه، مشتری یک تجربه قاطعانه جدید به دست می آورد و موفقیت در "حرکات به سمت ..." بعدی برای او بسیار آسان تر است.

اینها و بسیاری از موضوعات دیگر به بهترین وجه از طریق مشارکت عملی در صورت‌های فلکی خانواده سیستمیک در نظر گرفته شده و حل می‌شوند.

ادبیات:

ب. هلینگر. دستورات عشق. حل تعارضات و تضادهای خانواده- سیستمی. م.، انتشارات موسسه روان درمانی، 1380.

ب. هلینگر. دستورات عشق. چگونه زندگی و عشق با هم کار می کنند. موسسه مشاوره و راه حل های سیستمی، 1386.

مقاله بر اساس مطالبی که در دامنه عمومی اینترنت یافت می شود تهیه شده است.