کارکردهای سبک انتزاعی کلمات منسوخ در گفتار ادبی.

نویسندگان اغلب به کلمات منسوخ شده به عنوان ابزار بیانی گفتار هنری روی می آورند. تاریخچه استفاده از واژگان اسلاو کلیسای قدیمی در داستان های روسی، به ویژه در شعر، جالب است. اسلاویسم های سبک بخش قابل توجهی از واژگان شعری در آثار نویسندگان ثلث اول قرن نوزدهم را تشکیل می دادند. شاعران در این واژگان منبع صدای عالی عاشقانه و «شیرین» کلام را یافتند. اسلاویسم هایی که در زبان روسی دارای گونه های همخوان هستند ، عمدتاً غیر آوازی ، یک هجا کوتاه تر از کلمات روسی بودند و در قرن های 18-19 مورد استفاده قرار می گرفتند. بر اساس "مجوز شعری": شاعران می توانستند از بین دو کلمه کلمه ای را انتخاب کنند که با ساختار ریتمیک کلام مطابقت داشته باشد (آه می کشم و صدای سست من مانند صدای چنگ در هوا آرام می میرد. - خفاش. ). با گذشت زمان، سنت "مجوز شعر" غلبه کرد، اما واژگان منسوخ شاعران و نویسندگان را به عنوان ابزاری قدرتمند برای بیان جذب می کند.

کلمات منسوخ کارکردهای سبکی مختلفی را در گفتار هنری انجام می دهند. باستان گرایی و تاریخ گرایی برای بازسازی طعم زمان های دور استفاده می شود. آنها در این عملکرد مورد استفاده قرار گرفتند، به عنوان مثال، توسط A.N. تولستوی:

«سرزمین اوتیچ و ددیچ آن سواحل رودخانه‌های عمیق و دشت‌های جنگلی است که اجداد ما برای همیشه در آن زندگی می‌کنند. (...) خانه خود را با حصار حصار کشید و در امتداد مسیر خورشید تا قرنها نگریست.

و او چیزهای زیادی را تصور کرد - روزهای سخت و دشوار: سپرهای قرمز ایگور در استپ های پولوفتسی، و ناله های روس ها در کالکا، و نیزه های دهقانی سوار شده در زیر پرچم های دیمیتری در مزرعه کولیکوو، و خون غرق شده. یخ دریاچه پیپوس و تزار وحشتناک که مرزهای زمین را از سیبری تا دریای وارنگین یکپارچه و از این پس نابود نشدنی را از هم جدا کرد...».

باستان‌گرایی‌ها، به‌ویژه اسلاویسم‌ها، صدایی عالی و موقر به گفتار می‌دهند. واژگان اسلاو کلیسای قدیمی این کار را حتی در ادبیات باستانی روسیه انجام می داد. در گفتار شاعرانه قرن نوزدهم. روسییسم های قدیمی، که برای ایجاد رقت گفتار هنری نیز مورد استفاده قرار گرفتند، از نظر سبکی با واژگان عالی اسلاوی قدیمی برابری کردند. صدای بلند و موقر کلمات منسوخ شده نیز توسط نویسندگان قرن بیستم قدردانی می شود. در طول جنگ بزرگ میهنی، I.G. ارنبورگ نوشت: «با دفع ضربات آلمان درنده، آن (ارتش سرخ) نه تنها آزادی میهن ما، بلکه آزادی جهان را نجات داد. این ضامن پیروزی عقاید برادری و انسانیت است و من در دوردست دنیایی را می بینم که از غم نورانی شده است که در آن خیر می درخشد. مردم ما فضایل نظامی خود را نشان دادند...»

واژگان منسوخ می تواند مفهومی کنایه آمیز به خود بگیرد. به عنوان مثال: کدام والدین رویای کودکی متوازن و فهمیده را در سر نمی پرورانند که همه چیز را به معنای واقعی کلمه در پرواز درک می کند. اما تلاش برای تبدیل فرزند خود به یک "معجزه" به طرز غم انگیزی اغلب به شکست (از گاز) ختم می شود. بازاندیشی کنایه آمیز کلمات منسوخ اغلب با استفاده تقلید آمیز از عناصر سبک بالا تسهیل می شود. در یک کارکرد طنزآمیز، کلمات منسوخ اغلب در فیلتن ها، جزوه ها و یادداشت های طنز ظاهر می شوند. اجازه دهید نمونه ای از یک نشریه روزنامه را در زمان آماده سازی روز روی کار آمدن رئیس جمهور (مرداد 96) ذکر کنیم:

رئیس جدید کارگروه تدارکات جشن، آناتولی چوبایس، با اشتیاق دست به کار شد. او معتقد است که فیلمنامه این مراسم باید "قرن ها" توسعه یابد و بنابراین جایی برای لذت های "موقت" و فانی در آن وجود ندارد. دومی شامل قصیده ای بود که قبلاً برای تعطیلات نوشته شده بود، که به طور مشروط می توان آن را "در روز الحاق رئیس جمهور یلتسین به کرملین" نامید. این اثر به سرنوشت تلخی دچار شد: چوبیس آن را تأیید نکرد و در 9 آگوست نخواهیم خواند:

مملکت افتخار ما بزرگ و با عظمت است.

کل کشور پر از قدرت است، او انتخاب کرد!

("توسعه یک بازی نیست")

عقیده ای وجود دارد که واژگان قدیمی در سبک تجاری رسمی رایج است. در واقع در اوراق تجاری از کلمات و اشکال خاصی استفاده می شود که در شرایط دیگر حق داریم آنها را باستانی تلقی کنیم [مثلاً اصطلاحات قانونی فعل، توانا، عمل، مجازات، قصاص در لغت نامه ها با علامت ( قوس.)]. در برخی از اسناد می نویسند: امسال، ضمیمه این، امضاء، فوق، و غیره. این کلمات رسمی تجاری خاص مفهومی بیانی در سبک عملکردی "خود" ندارند. چنین واژگان منسوخ شده در سبک تجاری رسمی هیچ بار سبکی را تحمل نمی کند.

تحلیل کارکردهای سبکی باستان گرایی ها در یک اثر خاص مستلزم آگاهی از هنجارهای عمومی زبانی در عصر مورد توصیف است. مثلاً در آثار نویسندگان قرن نوزدهم. کلماتی هستند که در زمان های بعدی باستانی شدند. پس در فاجعه ع.ش. "بوریس گودونوف" پوشکین، همراه با باستان گرایی و تاریخ گرایی، کلماتی هستند که تنها در زمان شوروی (تزار، سلطنت و غیره) بخشی از واژگان منفعل شدند. طبیعتاً نباید آنها را به عنوان واژگان قدیمی که بار سبک خاصی را در کار به همراه دارند طبقه بندی کرد.

گلوب آی.بی. سبک شناسی زبان روسی - M.، 1997

نقش کهنه سازی واژگان متنوع است. اولا، تاریخ گرایی هاو باستانی هاکارکرد اسمی واقعی را در آثار علمی و تاریخی انجام دهد. هنگام توصیف یک دوره خاص، لازم است مفاهیم اساسی، اشیاء و جزئیات روزمره آن را با کلماتی که مطابق با زمان معین است، نام ببریم.

در نثر هنری و تاریخی، واژگان منسوخ کارکردهای اسمی و سبکی را انجام می دهند. در حالی که به بازآفرینی رنگ دوران کمک می کند، در عین حال به عنوان وسیله ای سبک برای شخصیت پردازی هنری آن عمل می کند. برای این منظور استفاده می کنند تاریخ گرایی هاو باستانی ها. مانند. پوشکین در درام "بوریس گودونوف"، A.N. تولستوی در رمان "پیتر اول" و دیگران.

واژگانی واقعی استفاده می شود منسوخ شدهاسامی افراد بر اساس موقعیت، شغل و در رمان A.N. تولستوی: نگهدار تخت- بویار که از اتاق خواب سلطنتی مراقبت می کرد. زنگ- محافظ، سرباز و دیگران.
پاسخ زمان تسهیل می شود باستان شناسی واژگانی- معنایی و واژگانی-کلمه ساز.

کلمات منسوخ شده(بخصوص باستانی ها) همچنین عملکردهای سبکی را انجام می دهند. بنابراین، آنها اغلب وسیله ای برای ایجاد یک وقار خاص، تعالی متن هستند - در A.S. پوشکین:
...صدای زنجیر و شمشیر!
بترس ای لشکر بیگانگان
پسران روسیه نقل مکان کردند.
هم پیر و هم جوان برخاسته اند: با جسارت پرواز می کنند.
آنها همچنین به عنوان یک وسیله مجازی و بیانی، به ویژه در ترکیب با کلمات جدید استفاده می شوند - در E. Yevtushenko: ... و آسانسورها سرد و خالی می ایستند. مثل انگشتان خدا از زمین بلند شده است.
واژگان باستانی می تواند به عنوان وسیله ای برای ایجاد طنز، کنایه و طنز عمل کند. در این صورت چنین کلماتی در محیطی به کار می روند که از نظر معنایی با آنها بیگانه است.

نئولوژیزم هاعمدتاً یک تابع اسمی را انجام می دهد. با این حال، در متونی که برای آنها ضروری نیست، استفاده از آنها با اهداف سبکی تعیین می شود.

واژگان باستانی اغلب این روزها دارای رنگ‌های عاطفی و سبک خاصی است ( مجسمه ساز- ایجاد کننده، جویا شدن- بپرس، غرور زیردست- اجباری و دیگران). بنابراین، استفاده از چنین کلماتی در متون (به ویژه هنگام ترجمه آنها) باید تقریباً مانند واژگانی باشد که از نظر سبک رنگ آمیزی شده یا به معنای سبکی ثابت هستند. ترجمه واژگان باستانی و روسی مناسب نو شناسی ها(نوع مزرعه جمعی) اغلب با تفسیر تحت اللفظی دقیق ترکیب یک کلمه روسی با نت بعدی ( kokoshnik - کوکوشنیکبه انگلیسی).
با این حال، در هر صورت، قبل از هر چیز، لازم است معنای کلمات استفاده شده (یا ترجمه شده) را که به اشیایی اشاره می کنند که مدت هاست ناپدید شده اند و برای گویندگان امروزی زبان غیرقابل درک هستند، درک کنیم.

موسسه آموزشی دولتی

آموزش عالی حرفه ای

شعبه RGSU در سوچی
انشا
بخش: ترجمه و مطالعات ترجمه
بر اساس رشته: "سبک شناسی زبان روسی و فرهنگ گفتار"
با موضوع: "کارکردهای سبکی کلمات منسوخ در گفتار هنری"
تکمیل شده توسط: دانشجوسال 1

باباوا لیلا واگیفونا
تخصص: "مترجم زبان شناس"

معلم: Lozhnikova G. P.
سوچی 2010

محتوا:
مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 1
1. واژگان باستانی در سیستم زبان روسی…………………………………2
1.1 مفهوم باستان گرایی. فرآیندهای باستان سازی و تجدید واژگان روسی…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….2-7
1.2 علم زبان شناسی درباره باستان گرایی ها و کاربرد سبکی آنها……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………7-12
نتیجه……………………………………………………………………………….13
فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی
هر کلمه در زبان روسی "زندگی" خاص خود را دارد؛ برخی از کلمات برای همیشه از استفاده روزمره ناپدید می شوند، به عنوان مثال، به دلیل ناپدید شدن خود مفهومی که با یک کلمه نشان داده شده است. کلمات منسوخ - کلماتی که در روسی مدرن استفاده نمی شوند، به دو گروه تقسیم می شوند: باستان گرایی و تاریخ گرایی. ویژگی بارز این مفاهیم این است که تاریخ گرایی نام اشیایی است که در طول زمان برای همیشه از زندگی ناپدید شده اند و باستان گرایی نام های منسوخ شده اشیاء و مفاهیمی هستند که هنوز در زندگی مدرن وجود دارند، اما به دلایلی نام متفاوتی دریافت کرده اند. .

درک مفهوم "کلمات منسوخ" برای اشتباه نکردن در سبک متن ضروری است، در حالی که اشتباهات در استفاده از تاریخ گرایی یا باستان گرایی با ناآگاهی از معنای واژگانی آنها همراه است. به عبارت دیگر، تاریخ گرایی ها مترادف ندارند، اما باستان گرایی ها دارند.

تاریخ گرایی - واژه های منسوخ که مترادف ندارند شامل اسامی و عبارات زیر می شود: آرماک، کمیزول، بورسا، اپریچنیک، بانوی باکلاس، آرشین، وکیل، سرلشکر، عالیجناب، مادموزل، چوخونتس، خیاط، اجاق گاز، parthohaktiv و غیره.

با باستان گرایی وضعیت تا حدودی دشوارتر است. کلمات منسوخ در این گروه مترادف هستند و به سه دسته تقسیم می شوند:

1. آوایی - کلمات قدیمی که از نظر ویژگی های صوتی با مترادف های مدرن متفاوت هستند، به عنوان مثال: mladoy - جوان. برگ - ساحل; طلا - طلا؛ شماره - شماره؛ بیمارستان - بیمارستان; سالن - سالن و غیره

2. واژه ساز - باستان شناسی هایی که از پسوند منسوخ استفاده می کنند که برای واژگان مدرن قابل استفاده نیست، به عنوان مثال: muzeum - Museum; کمک - کمک; معاشقه - لاس زدن; بیهوده - به طور کلی و غیره

3. واژگانی - کلمات منسوخ شده که کاملاً از کاربرد خارج شده اند و با مترادف های مدرن جایگزین شده اند، به عنوان مثال: چشم - چشم. دهان - لب؛ لانیتا - گونه ها؛ دست راست - دست راست؛ استونی - منطقه؛ rescript - فرمان؛ این این؛ فعل - صحبت کردن؛ صورت - صورت و غیره

علیرغم این واقعیت که باستان گرایی ها و تاریخ گرایی ها از زندگی روزمره ما محو می شوند، نباید آنها را به طور کامل فراموش کرد، زیرا به دستیابی به رنگ و رنگ آمیزی تاریخی لازم در متن کمک می کنند.
1. واژگان باستانی در سیستم زبان روسی

1.1 مفهوم باستان گرایی. فرآیندهای باستان سازی و تجدید واژگان روسی

باستان شناسی (از یونانی "قدیم") کلمات، معانی فردی کلمات، عبارات، و همچنین برخی از اشکال دستوری و ساختارهای نحوی هستند که منسوخ شده اند و دیگر مورد استفاده فعال نیستند.

در میان باستان گرایی ها، گروهی از تاریخ گرایی ها برجسته است که ناپدید شدن آنها از واژگان فعال با ناپدید شدن برخی از اشیاء و پدیده ها از زندگی عمومی همراه است، به عنوان مثال، "پودیاچی"، "دادخواست"، "پست زنجیره ای"، " اسب اسب»، «نپمن». معمولاً باستان گرایی ها جای خود را به کلمات دیگری با همین معنی می دهند: "پیروزی" - "پیروزی" ، "استوگنا" - "مربع" ، "بازنویسی" - "فرمان" ، "لیک" ، "چشم" ، "وژدی" ، " جوان " "تگرگ"، ارائه یک سخنرانی با وقار. برخی از کلمات غیر باستانی معنای قبلی خود را از دست می دهند. به عنوان مثال، "همه چیزهایی که لندن دقیق به خاطر هوس فراوان می فروشد" (A.S. Pushkin, "Eugene Onegin"); در اینجا "دقت‌آمیز" برای زمان حال معنای باستانی "دخمه‌فروشی" را دارد. یا: "برای آخرین بار، گودال بر اسب یال سفید سوار شد و قطار به راه افتاد" (M.Yu. Lermontov, "The Demon"). "قطار" "قطار واگن های راه آهن" نیست، بلکه "ردیف سوارانی است که یکی پس از دیگری سوار می شوند." در برخی موارد، باستان گرایی ها می توانند دوباره زنده شوند (به زبان روسی مقایسه کنید XX V. تاریخچه کلمات "شورا"، "فرمان" یا "کل"، "افسر"). گاهی اوقات کلمات قدیمی که نامفهوم شده اند در برخی ترکیبات پایدار به زندگی خود ادامه می دهند: "شما نمی توانید چیزی ببینید" - "اصلاً هیچ چیز قابل مشاهده نیست" ، "پنیر آتش گرفته است" - "غوغا شروع شده است."

در ادبیات داستانی، باستان گرایی ها به طور گسترده ای به عنوان ابزاری سبکی برای دادن وقار به گفتار، ایجاد طعم و مزه آن دوران و همچنین برای اهداف طنز استفاده می شود. استادان استفاده از باستان شناسی A.S. پوشکین ("بوریس گودونوف")، M.E. سالتیکوف-شچدرین ("تاریخ یک شهر")، V.V. مایاکوفسکی ("ابر در شلوار")، A.N. تولستوی ("پیتر کبیر")، یو.ن. تینیانوف ("کیوخلیا") و دیگران.

زبان، به عنوان یک سیستم، در حرکت و توسعه مداوم است و متحرک ترین سطح زبان واژگان است: اول از همه به همه تغییرات در جامعه واکنش نشان می دهد و با کلمات جدید پر می شود. در عین حال، نام اشیاء و پدیده هایی که دیگر در زندگی مردم به کار نمی روند، از کاربرد خارج می شوند.

در هر دوره از توسعه، این شامل کلماتی است که متعلق به واژگان فعال هستند که دائماً در گفتار استفاده می شوند و کلماتی که از کاربرد روزمره خارج شده اند و بنابراین معنای باستانی پیدا کرده اند. در عین حال، سیستم واژگانی کلمات جدیدی را برجسته می کند که تازه وارد آن می شوند و بنابراین غیرعادی به نظر می رسند و طراوت و تازگی را حفظ می کنند. کلمات منسوخ و جدید دو گروه اساساً متفاوت را در واژگان واژگان مفعول نشان می دهند.

کلماتی که به طور فعال در یک زبان استفاده نمی شوند بلافاصله از آن ناپدید نمی شوند. مدتی است که آنها هنوز برای گویندگان یک زبان قابل درک هستند، آنها را از داستان می شناسند، اگرچه تمرین گفتار روزمره دیگر به آنها نیاز ندارد. چنین کلماتی واژگان سهام غیرفعال را تشکیل می دهند و در لغت نامه های توضیحی با علامت "منسوخ" فهرست شده اند.

به گفته محققان، روند باستان سازی بخشی از واژگان یک زبان خاص، به عنوان یک قاعده، به تدریج اتفاق می افتد، بنابراین، در میان کلمات منسوخ، مواردی وجود دارد که "تجربه" بسیار مهمی دارند (به عنوان مثال، کودک، وروگ، reche، قرمز مایل به قرمز، بنابراین، این). دیگران از واژگان زبان مدرن روسی جدا شده اند، زیرا آنها به دوره روسی قدیمی توسعه آن تعلق دارند. برخی واژه ها در مدت زمان بسیار کوتاهی کهنه می شوند و در زبان ظاهر می شوند و در دوره مدرن ناپدید می شوند. برای مقایسه: شکراب - در دهه 20. جایگزین کلمه معلم، بازرسی کارگران و دهقانان شد. افسر NKVD - کارمند NKVD. چنین نامزدها همیشه دارای علائم مربوطه در فرهنگ لغت های توضیحی نیستند، زیرا ممکن است فرآیند باستان سازی یک کلمه خاص هنوز تکمیل نشده باشد.

دلایل باستان سازی واژگان متفاوت است: آنها می توانند ماهیت برون زبانی (برون زبانی) داشته باشند، اگر امتناع از استفاده از کلمه با دگرگونی های اجتماعی در زندگی جامعه همراه باشد، اما می توانند توسط قوانین زبانی نیز تعیین شوند. به عنوان مثال، قیدهای oshyu، odesnu (چپ، راست) از فرهنگ لغت فعال ناپدید شدند زیرا اسامی تولید کننده shuytsa - "چپ دست" و desnitsa - "راست دست" باستانی شدند. در چنین مواردی، روابط سیستمی واحدهای واژگانی نقش تعیین کننده ای داشت. بنابراین، کلمه شویسا از کار افتاد و پیوند معنایی کلمات متحد شده توسط این ریشه تاریخی نیز از بین رفت (مثلاً کلمه شولگا به معنای "چپ دست" در زبان باقی نماند و فقط به عنوان باقی ماند. یک نام خانوادگی، به نام مستعار). جفت تشریحی (shuytsa - دست راست، osyuyu - دست راست)، اتصالات مترادف (oshyuyu، چپ) نابود شدند.

در اصل، واژگان منسوخ شده ناهمگون است: حاوی بسیاری از کلمات بومی روسی (lzya، به طوری که، این، semo)، اسلاونیسم های قدیمی (خوشحال، بوسه، کمر)، وام گرفته شده از زبان های دیگر (abshid - "بازنشستگی"، سفر - "سفر"، Polites - "مودب").

موارد شناخته شده ای از احیای کلمات منسوخ، بازگشت آنها به واژگان فعال وجود دارد. بنابراین ، در روسی مدرن از اسامی مانند سرباز ، افسر ، پرچمدار ، وزیر و تعدادی دیگر به طور فعال استفاده می شود که پس از اکتبر قدیمی شد و جای خود را به موارد جدید داد: سرباز ارتش سرخ ، بخش اصلی ، کمیسر مردم و غیره. در دهه 20 کلمه رهبر از واژگان منفعل استخراج شده است که حتی در دوره پوشکین منسوخ تلقی می شد و در فرهنگ لغت های آن زمان با علامت گذاری سبک مربوطه ذکر می شد. اکنون دوباره در حال باستان سازی است.

با تجزیه و تحلیل کارکردهای سبکی کلمات منسوخ در گفتار هنری، نمی توان این واقعیت را در نظر گرفت که استفاده از آنها در موارد فردی (و همچنین استفاده از سایر ابزارهای واژگانی) ممکن است با یک کار سبکی خاص همراه نباشد، بلکه مشخص است. با توجه به ویژگی های سبک نویسنده و ترجیحات فردی نویسنده. بنابراین، برای ام. گورکی، بسیاری از کلمات منسوخ شده از نظر سبکی خنثی بودند، و او آنها را بدون قصد سبکی خاصی به کار برد: "مردم به آرامی از کنار ما عبور می کردند و سایه های طولانی را پشت سر خود می کشیدند..."

در گفتار شاعرانه زمان پوشکین، توسل به کلمات ناقص و سایر عبارات اسلاو قدیم که معادل های همخوان روسی دارند اغلب به دلیل شعرگویی بود: مطابق با نیاز ریتم و قافیه، شاعر به یک یا گزینه دیگر ترجیح داد (همانطور که "آزادی های شاعرانه"): "من آه خواهم کشید و صدای بی رمق من، مانند صدای چنگ، آرام در هوا خواهد مرد" (بث). "اونگین، دوست خوب من، در سواحل نوا به دنیا آمد ... - برو به بانک های نوا، خلقت تازه متولد شده ..." (پوشکین). در پایاننوزدهم قرن ها، آزادی های شاعرانه حذف شد و میزان واژگان منسوخ در زبان شعر به شدت کاهش یافت. با این حال، بلوک، یسنین، مایاکوفسکی، بریوسوف و شاعران دیگر نیز شروع کردند XX قرن ها به کلمات منسوخ شده ای که به طور سنتی به گفتار شاعرانه اختصاص داده می شد ادای احترام می کردند (اگرچه مایاکوفسکی قبلاً به باستان گرایی ها عمدتاً به عنوان وسیله ای برای کنایه و طنز روی آورده است). پژواک این سنت امروزه یافت می شود: "زمستان یک شهر منطقه ای جامد است و اصلاً یک روستا نیست" (یوتوشنکو).

علاوه بر این، تأکید بر این نکته حائز اهمیت است که هنگام تحلیل کارکردهای سبکی کلمات منسوخ در یک اثر هنری خاص، باید زمان نگارش آن را در نظر گرفت و هنجارهای عمومی زبانی را که در آن عصر جاری بود، شناخت. به هر حال، برای نویسنده‌ای که صد یا دویست سال پیش زندگی می‌کرد، بسیاری از کلمات می‌توانستند واحدهای کاملاً مدرن و پرکاربردی باشند که هنوز به بخش منفعل واژگان تبدیل نشده بودند.

نیاز به مراجعه به فرهنگ لغت منسوخ برای نویسندگان آثار علمی و تاریخی نیز وجود دارد. برای توصیف گذشته روسیه، واقعیت های آن که به فراموشی سپرده شده اند، از تاریخ گرایی هایی استفاده می شود که در چنین مواردی در کارکرد اسمی خود عمل می کنند. بدین ترتیب، آکادمیسین D.S. لیخاچف در آثار خود "داستان مبارزات ایگور"، "فرهنگ روس در زمان آندری روبلوف و اپیفانیوس حکیم" از بسیاری از کلمات ناشناخته برای یک متکلم امروزی زبان، عمدتاً از طریق تاریخ گرایی، استفاده می کند و معنای آنها را توضیح می دهد.

گاهی اوقات این نظر بیان می شود که در سخنرانی رسمی تجاری از کلمات قدیمی نیز استفاده می شود. در واقع در اسناد حقوقی گاه کلماتی وجود دارد که در شرایط دیگر حق داریم به باستانی ها نسبت دهیم: عمل، مجازات، قصاص، عمل. در اوراق تجاری می نویسند: به پیوست، از این نوع، امضاء کننده زیر، نام فوق. چنین کلماتی را باید خاص دانست. آنها در یک سبک تجاری رسمی تنظیم شده اند و هیچ معنای بیانی یا سبکی در زمینه ندارند. با این حال، استفاده از کلمات منسوخ شده که معنای اصطلاحی دقیقی ندارند، می تواند باعث باستان سازی ناموجه زبان تجاری شود. در زبان‌های توسعه‌یافته بسیار طبقه‌بندی‌شده، مانند انگلیسی، باستان‌شناسی‌ها می‌توانند به‌عنوان اصطلاحات تخصصی حرفه‌ای عمل کنند، که مخصوصاً برای فقه معمول است. باستان گرایی یک واحد واژگانی است که از کاربرد خارج شده است، اگرچه شی (پدیده) متناظر در زندگی واقعی باقی می ماند و نام های دیگری دریافت می کند (کلمات منسوخ شده، جایگزین شده یا با مترادف های مدرن جایگزین شده اند). دلیل ظهور باستان گرایی ها در توسعه زبان، در به روز رسانی واژگان آن است: یک کلمه با کلمات دیگر جایگزین می شود.

کلماتی که به اجبار از استفاده خارج می شوند بدون هیچ ردی ناپدید نمی شوند، آنها در ادبیات گذشته حفظ می شوند، آنها در رمان ها و مقالات تاریخی ضروری هستند - برای بازآفرینی زندگی و طعم زبانی آن دوران. مثال: پیشانی - پیشانی، انگشت - انگشت، دهان - لب و غیره.

هر زبانی به طور مداوم در طول زمان تغییر می کند. کلمات جدید ظاهر می شوند و برخی از واحدهای واژگانی به طور نامحسوس به گذشته تبدیل می شوند و دیگر در گفتار استفاده نمی شوند. کلماتی که از کاربرد خارج شده اند باستان گرایی نامیده می شوند. استفاده از آنها هنگام نوشتن آثار شاعرانه بسیار نامطلوب است - برای برخی از خوانندگان، در نتیجه، ممکن است تا حدی معنی از بین برود.

با این حال، برای دسته بندی خاصی از متون، باستان گرایی ها کاملاً قابل قبول و حتی مطلوب هستند. از جمله آثاری که در موضوعات تاریخی و مذهبی نوشته شده است. در این مورد، باستان گرایی ماهرانه به کار رفته به نویسنده این امکان را می دهد که رویدادها، اعمال، اشیا یا احساسات خود را با دقت بیشتری توصیف کند. باستان شناسی ها شامل نام اشیا و پدیده های موجود در حال حاضر است که بنا به دلایلی با نام های دیگر مدرن تر جایگزین شده اند. به عنوان مثال: روزمره - "همیشه"، کمدین - "بازیگر"، نادوبنو - "ضروری"، پرسی - "سینه"، فعل - "گفتن"، ودات - "دانستن". برخی از دانشمندان اشتباه گرفتن باستان گرایی را با تاریخ گرایی توصیه نمی کنند. اگر نه تنها کلمه منسوخ شده است، بلکه خود پدیده ای که با این کلمه نشان داده شده است، پس این تاریخ گرایی است، به عنوان مثال: وچه، اندوا، اونچی و غیره. دانشمندان دیگر تاریخ گرایی را زیرگروهی از باستان گرایی می دانند. اگر به این موضع ساده‌تر پایبند باشیم، تعریف منطقی و آسان‌تر از باستان‌گرایی به این شکل به نظر می‌رسد: باستان‌گرایی نام‌های منسوخ و منسوخ یا نام اشیا و پدیده‌های منسوخ شده‌ای هستند که به تاریخ رفته‌اند.

در میان باستان‌شناسی‌های واقعی که در زبان امروزی مترادف دارند، باید بین کلماتی که قبلاً کاملاً منسوخ شده‌اند و در نتیجه گاهی برای اعضای جامعه که به یک زبان خاص صحبت می‌کنند نامفهوم و غیرقابل درک هستند و باستان‌گرایی‌هایی که در مرحله منسوخ شدن هستند، تمایز قائل شد. . معانی آنها روشن است، با این حال، آنها تقریباً دیگر استفاده نمی شوند.

بنابراین، به نظر می رسد که باستان گرایی ها را به کلمات باستانی یا فراموش شده، که اصطلاحات باستانی هستند و فقط برای اهداف سبکی خاص در زبان ادبی مدرن زنده می شوند، و واژه های منسوخ، یعنی. که هنوز معنای خود را در نظام واژگان زبان ادبی مدرن از دست نداده اند.

اشکال منسوخ کلمات را نیز باید باستان شناسی در نظر گرفت، اگرچه مورد اخیر را نه در بخش واژگان، بلکه در بخش صرف شناسی باید در نظر گرفت. با این حال، از آنجایی که خود شکل کلمه معنای باستانی خاصی به کل کلمه می دهد و بنابراین اغلب برای اهداف سبکی استفاده می شود، آنها را همراه با باستان شناسی واژگانی در نظر می گیریم. نقش کهنه سازی واژگان متنوع است. اولاً، تاریخ گرایی ها و باستان گرایی ها در آثار علمی و تاریخی یک کارکرد کاملاً اسمی دارند. هنگام توصیف یک دوره خاص، لازم است مفاهیم اساسی، اشیاء و جزئیات روزمره آن را با کلماتی که با زمان معین مطابقت دارند نام ببرید. در نثر هنری و تاریخی، واژگان منسوخ کارکردهای اسمی و سبکی را انجام می دهند. در حالی که به بازآفرینی رنگ دوران کمک می کند، در عین حال به عنوان وسیله ای سبک برای شخصیت پردازی هنری آن عمل می کند. برای این منظور از تاریخ گرایی و باستان گرایی استفاده می شود. ویژگی های زمانی توسط باستان گرایی های واژگانی- معنایی و واژگانی-کلمه ساز تسهیل می شود. کلمات منسوخ همچنین کارکردهای سبکی را انجام می دهند. بنابراین، آنها اغلب وسیله ای برای ایجاد یک وقار خاص، تعالی متن هستند - در A.S. پوشکین:

... نامه های زنجیره ای و شمشیرها به صدا در می آیند!

بترس ای لشکر بیگانگان

پسران روسیه نقل مکان کردند.

هم پیر و هم جوان برخاسته اند: با جسارت پرواز می کنند.

آنها به عنوان وسیله ای برای بیان مجازی، به ویژه در ترکیب با کلمات جدید - u استفاده می شوند. E. Yevtushenko: «... و آسانسورها سرد و خالی ایستاده اند. مثل انگشتان خدا از زمین بلند شده است.» واژگان باستانی می تواند به عنوان وسیله ای برای ایجاد طنز، کنایه و طنز عمل کند. در این صورت چنین کلماتی در محیطی به کار می روند که از نظر معنایی با آنها بیگانه است.
1.2 علم زبانشناسی باستان شناسی و کاربرد سبکی آنها

زبان شاعرانه در مراحل مختلف رشد خود می کوشد تا آن قالب هایی را که «با استفاده از کاربرد ارجاعی انضمامی روزمره تسلط پیدا نکرده اند، یعنی هاله ضعیفی از ارتباط با فضای برون زبانی دلالتی دارند» به خود اختصاص دهد. در اینجا واژگان اساطیری، نام‌های گاه و بیگاه، انواع باستان‌شناسی را که موضوع تحقیق ما هستند، درج می‌کنیم.

"در معنای آنها ، آنها می توانند کاملاً با مترادف های خود که در زبان ارتباطات روزمره پذیرفته شده اند ، در سایر اشکال فعالیت گفتاری منطبق باشند ، اما دقیقاً از این جهت متفاوت هستند که در ذهن گوینده با اشیاء آشنا و در ارتباط نیست. فضای غیرزبانی آشنای که بر آن مسلط شده اند.

به صورت جفت: چشم - چشم، پیشانی - پیشانی، لب - لب و زیر. تقابل اصلی در درجه اول در حوزه ارجاعی نهفته است.

بنابراین، پدیده‌های خاص زبان شعر، علامت و تأییدی بر فضای دلالتی ویژه‌ای است که متن شعری با آن در ارتباط است.»

باستان گرایی ها جایگاه ویژه ای در واژگان روسی دارند. این سؤال که چه چیزی واژگان باستانی در سیستم زبان در نظر گرفته می شود، و همچنین دامنه مفهوم "باستان گرایی" چیست و چگونه به عنوان مثال با مفاهیم "اسلاوییسم" و "واژگان شعر سنتی" مرتبط است. که به طور جداگانه توسط تعدادی از محققین مورد مطالعه قرار گرفته اند، مشکل به نظر می رسد.

هر دو باستان گرایی، اسلاوییسم و ​​کلمات شعر سنتی به واژگان منفعل تعلق دارند. «هر چیزی که به هر نحوی از کاربرد فعال زبانی خارج می‌شود، باستانی می‌شود و میزان باستان‌سازی را زمان و آگاهی زبانی زنده گویندگان تعیین می‌کند». ما معتقدیم که روابط بین این مفاهیم عمومی است. اجازه دهید در اینجا تصریح کنیم که با واژگان شعری سنتی (از جمله آنهایی که منشأ غیر اسلاوی دارند) و اسلاوییسم های سبکی، باستان گرایی واژگانی مناسب را درک خواهیم کرد. بنابراین، باستان‌گرایی گسترده‌تر از اسلاویسم است، زیرا می‌توان آن را با کلمه‌ای با منشأ غیر اسلاوی (روسیسم "vorog") و گسترده‌تر از یک کلمه شعر سنتی به عنوان یک باستان گرایی واژگانی مناسب نشان داد، زیرا علاوه بر این گروه، واژگانی نیز وجود دارد. - آوایی، واژگانی- واژه سازی و دستوری. (در تعیین دومی مشکلی وجود ندارد، زیرا نشانه باستان سازی به وضوح قابل مشاهده است).

O.S. آخمانوا تعریف زیر را از باستان گرایی ارائه می دهد:

"1. کلمه یا اصطلاحی که از کاربرد روزمره خارج شده و به همین دلیل منسوخ شده است: مجسمه ساز روسی، بیوه، بیوه، شفابخش، بیهوده، بخشش، از زمان های قدیم، طمع، تهمت، تحریک.

2. تروپی که شامل استفاده از یک کلمه یا اصطلاح قدیمی (عتیقه) به منظور تلطیف تاریخی، دادن رنگ آمیزی سبک عالی به سخن، دستیابی به یک جلوه کمیک و غیره است. روسی انگشت سرنوشت."

در اینجا باستان گرایی های دستوری و واژگانی را در نظر می گیریم. ما اشکال منسوخ کلمات (بال، شعله، درخت و ...) را دستوری یا صرفی می دانیم.

در گروه باستان شناسی های واژگانی به دنبال ن.م. شانسکی، سه زیر گروه: واژگانی مناسب، واژگانی-کلمه ساز و واژگانی-آوایی.

«در یک مورد، ما با کلماتی سروکار داریم که اکنون توسط کلماتی با پایه غیر مشتق دیگری در واژگان مفعول انباشته شده‌اند. به عنوان مثال: votshe (بیهوده)، ponezhe (زیرا)، بادبان (بادبان)، vyya (گردن)، و غیره.

در مورد دیگر، ما با کلماتی سروکار داریم که اکنون به عنوان پوسته زبانی مفاهیمی که بیان می کنند، با کلماتی با ماهیت ریشه ای منطبق می شوند، با همان مبنای غیر مشتق. مثلاً: چوپان - شبان، جواب - جواب، درنده - درنده و غیره.

در این صورت، کلمه ای که در حال حاضر در فرهنگ لغت فعال استفاده می شود، تنها از نظر ساختار واژه سازی با باستان گرایی تفاوت دارد، تنها با پسوندها یا پیشوندها، پایه غیر مشتق در آنها یکسان است و آنها از همان کلمه< … >

در مورد سوم، ما با کلماتی سروکار داریم که اکنون به عنوان پوسته زبانی مفاهیم متناظر، در فرهنگ لغت فعال با کلماتی هم ریشه، اما با ظاهر زبانی کمی متفاوت، جایگزین شده اند. به عنوان مثال: آینه (آینه)، خوشحال (گرسنگی)، vran (زاغ) و غیره.

شعر همیشه بر مبنای زبانی سنتی و نو بنا می شود.

«تعامل سنت، میراث گذشته با تأیید امر جدید، تعامل ابدی که کنش زیبایی‌شناختی با آن زندگی می‌کند». محققین

بیان هنری یک اثر غنایی و پتانسیل زیبایی‌شناختی آن تا حد زیادی به این بستگی دارد که چگونه شاعر می‌تواند ابزارهای زبانی را که گفتار شاعرانه مدرن از دوران گذشته توسعه زبان ادبی به ارث برده است، برای بیان محتوای جدید، مشکلات مبرم عصر ما، اقتباس کند. و تجربه معنوی شخصی.»

در این راستا به راحتی می توان علاقه به آن دسته از عناصر واژگانی زبان شعر مدرن را توضیح داد که به کمک آنها با گذشته تاریخی زبان ادبی و خود زبان شعر، یعنی به زبان شعری والا، پیوند می خورد. ، واژگان باستانی.

لازم است تفاوت بین هنجار زبان ادبی مدرن (همانطور که در لغت نامه های توضیحی زبان ادبی مدرن منعکس شده است) و هنجار گفتار شاعرانه مدرن توجه شود. «این دومی برای واژگان قدیمی که از استفاده فعال گفتاری خارج شده است بازتر است. آنچه که برای یک زبان ادبی منسوخ است، به دلیل انزوای متن غنایی، کارکرد بیانی- سبکی مطالب گفتار و نحوه تنظیم آن، اغلب در شعر «بالا» یا «شاعرانه» است.

باستان گرایی های واژگانی مناسب (و این نکته بسیار قابل توجهی است) را فقط می توان به عنوان آن دسته از کلماتی طبقه بندی کرد که یا با مترادف های فعال یا با گذر از واقعیت هایی که این واژه ها نامیده می شوند (تاریخ گرایی) از رویه گفتاری مدرن خارج شده اند.

"تعدادی از کلمات که به منبع اسلاو کلیسا برمی‌گردد، که در معنای مستقیم اسمی خود منسوخ شده‌اند (معمولاً با دوبلت فعال روسی جایگزین می‌شود)، به طور فعال در شعر و همچنین در زبان ادبی عمل می‌کنند. معانی مجازی آنها با این حال، معانی مستقیم باستانی این کلمات، که با استفاده از گفتار فراموش شده اند، اگر با سبک شاعر مطابقت داشته باشند، در شعر مدرن کاربرد دارند.

بسیاری از کلماتی که اکنون آنها را منسوخ می‌دانیم به معنای واقعی خود در ادبیات قرن 18 و 19 استفاده شده‌اند. دامنه استفاده از آنها محدود بود و این در سرنوشت آینده آنها منعکس شد: آنها به عنوان "سیگنال های خاص شرایط استفاده از آنها" تلقی شدند. بدین ترتیب تعدادی شاعرانگی شکل گرفت که بسیاری از آنها به دلیل توانایی محدود خود در ترکیب با کلمات دیگر متمایز می شوند.

با توجه به مطالب فوق، با پیروی از محققان بگوییم که ادبیات قرون گذشته، عمل گفتار شاعران مدرن را با حجم زیادی از واژگان غنی می کند، که با کاربرد کتاب خاص آن متمایز می شود. درجه باستانی بودن این واژگان متفاوت است. این بستگی به رنگ‌آمیزی سبکی کلمات، ماهیت پیوند آنها و محتوای متنی دارد که در آن پیاده‌سازی شده است. امروزه، چنین واژگانی توسط ما به عنوان کتاب باستانی، کتاب عالی یا شاعرانه درک می شود. چنین برداشتی در نتیجه ناسازگاری رنگ‌آمیزی سبکی که در زبان با نام این موضوع خاص یا با واژگان شدیداً منفی ایجاد شده است، فرصت‌های گسترده‌ای را برای «استفاده متضاد عاطفی از لایه نام‌برده شده از واژگان - طنز، کنایه‌آمیز، طنزآمیز - ایجاد می‌کند. نگرش نویسنده نسبت به آن

طبیعتا ایجاد تونالیته بالای یک اثر شاعرانه تنها با گنجاندن واژگان باستانی در آن حاصل نمی شود.

با این حال ، هیچ کس پتانسیل بصری و بیانی عظیم آن را انکار نمی کند ، که باعث می شود تصاویر خلق شده توسط شاعر در یک اثر شاعرانه با تمرکز موضوعی خاص غنی شود و به انواع سایه های احساسی دست یابد. مناسب بودن ارجاع به این واژگان، اولاً با قابلیت‌های عاطفی و سبکی پدیده‌های زبانی، ثانیاً با درک فردی نویسنده از کلمات باستانی و ثالثاً با توجه نویسنده به موقعیت بافتی خاص آنها تعیین می‌شود.

علیرغم نظر برخی از زبان شناسان که معتقدند باستان شناسی های سبک بالا در شعر روزگار ما پدیده ای بسیار نادر است (و او. اس. آخمانوا استفاده از آنها را دلیل تقریباً بد سلیقه می داند)، مشاهدات نشان می دهد که این دسته از کلمات توسط بسیاری از کلمات مدرن استفاده می شود. شاعران بنابراین E.A. Dvornikova داده های زیر را ارائه می دهد:

"فقط در مجلات ضخیم منتشر شده در مسکو و لنینگراد در سال 1972، این واژگان توسط 84 شاعر منتشر شده در آنها استفاده شد: I. Avramenko، P. Antokolsky، A. Voznesensky و دیگران."

دورنیکوا همچنین از دلایل استفاده از آن می گوید و پیشینه شعری این دوره را تعریف می کند. در دهه 60 تا 70 و احتمالاً در نیمه دوم دهه 50، استفاده از کلمات در این مقوله احیا شد. این تا حد زیادی به دلیل گسترش مضامین ژانرهای شاعرانه، با توجه بیشتر به دوران باستان، جذابیت بیشتر به اشعار صمیمی، توسعه اشعار فلسفی و استفاده خلاقانه از سنت های پوشکین، تیوتچف، یسنین است.

وی در ادامه خاطرنشان می‌کند: «وقتی جایگاه واژگان شعر سنتی را در تاریخ زبان شعر دوره شوروی در نظر می‌گیریم، مهم است که فرد، نویسنده را از ویژگی زبان آن دوران، که با مضمون تعیین می‌شود، جدا کنیم. آنچه آشکارا برای دستیابی به اهداف سبک و فنی در نظر گرفته شده است.

این واقعیت که بسیاری از نویسندگان مدرن به واژگان قدیمی و بالا روی می آورند نشان می دهد که آنها این واژگان را به عنوان یکی از ابزارهای بیان سبکی می شناسند. بنابراین همه آنچه گفته شد اجازه نمی دهد لایه واژگانی مورد بررسی را پدیده ای بیگانه با زبان شعر مدرن بدانیم.

در استفاده از این لایه زبانی واژگان، شاعران امروزی تنها به رجوع به واژه های خاص محدود نمی شوند. آنها همچنین به اشکال دستوری باستانی کلمات منفرد متوسل می شوند، به مدل های واژه سازی کهن، که به آنها اجازه می دهد چیزهایی را که از دست رفته بازآفرینی کنند یا کلمات جدیدی را بر اساس مدل های قدیمی ایجاد کنند.

می توان به فعالیت ویژه نویسندگان فردی در استفاده از این ماده واژگانی اشاره کرد. به عنوان مثال، نام واقعیت ها و نشانه های منسوخ شده (به ویژه واژگان حوزه موضوعی "فرقه") به طور گسترده توسط A. Voznesensky استفاده می شود.

بیایید جهت گیری عملکردی کلمات مورد مطالعه را در نظر بگیریم:

1. بیشتر اوقات، واژگان سریال مورد بررسی به عنوان وسیله ای برای ایجاد یک رنگ آمیزی بلند، موقر یا رنگ آمیزی احساسی کنایه آمیز به متن یا بخشی از آن استفاده می شود. بیان واژگان از طریق کلمه به یک شیء، پدیده، نشانه، عمل منتقل می‌شود که به این ترتیب «شاعرانه» تأیید، تعالی یا (با کنایه) انکار، تمسخر، تمسخر می‌شود.»

این عملکرد همچنین در چنین شرایطی انجام می شود که کلمات مورد علاقه ما با واژگان مجموعه دیگری ترکیب می شوند که توسط زبان های عامیانه ، نام های واقعیات "کم" (مربوط به زندگی روزمره) ، نشانه ها ، اقدامات تشکیل شده است.

چنین متون ترکیبی، به گفته محققان، ویژگی خاص دوران مدرن است.

2. کارکرد مشخصه مرتبط با خاصیت واژگان مورد نظر برای دادن طعم یک دوره خاص به متن یا نشان دادن ارتباط با گذشته ادبی.

3. نویسندگان و نویسندگان از واژگان باستانی به معنای تقلید برای کاهش سبک گفتار، ایجاد یک اثر کمیک، برای مقاصد کنایه و طنز استفاده می کنند. این تابع نیز اصلی ترین در نظر گرفته شده است و توسط همه محققان برجسته شده است.

4. در زبان شعر نو، باستان گرایی ها نیز وسیله ای برای شاعری گفتار هستند. با کمک آنها، بیانی از غزل، پیچیدگی، صداقت و موسیقیایی ایجاد می شود. اکثریت قریب به اتفاق واژگان شعر مدرن به واژگان شعر سنتی که به عنوان یک مقوله سبکی در اواخر قرن هجدهم تا نوزدهم پدیدار شد و از نظر تاریخی به گونه های شعری اختصاص یافت، بازمی گردد. شاعرانه‌ها به‌عنوان «حامل احساسات تجربه‌شده»، گاهی در روح سنت‌های قرن نوزدهم استفاده می‌شوند.

5. در گفتار شعر مدرن نیز استفاده از کلمات مورد مطالعه بدون هدف سبکی خاص وجود دارد. استفاده از چنین واژگانی با اهداف واژگانی تعیین می شود. در اشعار شاعران امروزی قافیه-کلیشه های سنتی (اوچی نوچی) وجود دارد.

اجازه دهید در پایان، چند کلمه در مورد تاریخچه لایه واژگانی مورد مطالعه در قرن بیستم، بر اساس آثار زبان شناسان اختصاص داده شده به اسلاوییسم و ​​واژگان شعر سنتی، بگوییم.

1. در مقایسه با دوره پوشکین، حجم واژگان باستانی به شدت کاهش یافته است. کاهش به دلیل کلماتی است که بیان سبکی ندارند (توقف، کشیدن و غیره)، کلماتی که به طور مصنوعی انواع نام‌های رایج ایجاد می‌شوند (s'edit، hide، و غیره) و در نهایت تعداد کلمات کاهش یافته است. که با وجود علامت آوایی مخالفت با مترادف های رایج آنها تفاوت داشتند (فضا، خوشحال و غیره).

راه دیگری برای تغییر باستان گرایی ها، عمدتاً با منشأ اسلاوی کلیسای قدیمی، این است که با کلمات بومی روسی که در یک زمان به طور کلی از زبان خارج شده بودند یا در برخی موارد از گفتار شاعرانه معادل های اسلاوونی کلیسای قدیمی به آن پیوستند: vorog، کامل، شکل درخت به آنها نزدیک است. محققان خاطرنشان می کنند که احیای این دسته از کلمات عمدتاً با مضامین شعر جنگ بزرگ میهنی مرتبط است.

2. تغییرات بر معنایی برخی واژه ها نیز تأثیر گذاشت. به عنوان مثال، کلمه "سایبان" که معنای تعمیم یافته (پوشش) داشت، در استفاده شاعران امروزی معنای و معنی (پوشش برگریز درختان) را محدود می کند. واژگان مقوله مورد بررسی، که به نام اجزای صورت و بدن انسان اشاره دارد، اغلب در زمینه های استعاری در شعر مدرن استفاده می شود. اغلب از کلمات این گروه برای شخصیت دادن به نیروهای طبیعت (گونه های بهار، دست راست باد و غیره) استفاده می شود.

3. از منظر کارکردی، نقش قبلی واژگان مورد مطالعه اساساً حفظ شده است، اما آنها به ویژه در مواردی که از گذشته ادبی صحبت می کنیم، دخالت دارند. سپس حتی آن شاعرانی که معمولاً از آنها استفاده نمی کنند به آنها مراجعه می کنند. این امر به ویژه در اشعاری که به پوشکین تقدیم شده مشهود است. همانطور که در ادبیات قرن 18-19، ترکیبی از کارکردهای سبک‌شناسی و باستان‌شناسی وجود دارد.

4. ترکیب و استفاده از واژگان باستانی در مراحل مختلف تاریخ زبان روسی دوران شوروی متفاوت است.

در آثار شاعران دهه 30-20 (زمان «ویرانی زبانی»، انکار مقامات و سنت‌های گذشته، سال‌های تسلط بعدی سبک خنثی در شعر) از واژه‌های این گروه استفاده می‌شود. با حداقل فرکانس

این تا حد زیادی به دلیل غلبه مضامین اجتماعی است. در طول سال های جنگ و دهه اول پس از جنگ، به دلیل غلبه مضامین میهنی و یک خیزش عمومی معنوی، سنت های سبک متعالی تا حدودی احیا شد و واژگان سنتی زبان شعر، عمدتاً در شعر، دوباره ظاهر شد. تنوع بلاغی آن، غنی شده با کلمات باستانی با منشاء روسی باستان.
نتیجه
ما ویژگی های سیستم واژگانی، یعنی واژگان منسوخ در داستان را توسط L.N. "کودکی" تولستوی.

ما واژگان باستانی را در زبان L.N بررسی و توصیف کردیم. تولستوی؛ مطالب مربوط به پدیده های باستانی جمع آوری و در گروه های موضوعی ترکیب شد. فرآیند باستان سازی توسط گروه های موضوعی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. کتابشناسی در این زمینه گردآوری شده است.

در واژگان روسی دو گروه مشابه از کلمات وجود دارد - باستان گرایی و تاریخ گرایی. نزدیکی آنها در این واقعیت نهفته است که آنها عملاً در زبان مدرن استفاده نمی شوند ، اگرچه برای صد تا دویست سال دیگر آنها کمتر از سایر کلمات از آنها استفاده کردند. هر دو باستان گرایی و تاریخ گرایی را واژه های منسوخ می نامند.

مشخص است که باستان گرایی ها طعم باستانی می دهند. بدون آنها، انتقال قابل اعتماد گفتار افرادی که چندین صد سال پیش زندگی می کردند غیرممکن بود. علاوه بر این، باستان گرایی ها غالباً مفهومی عالی و موقر دارند که در زبان شاعرانه بیجا نیست، اما در زبان اسناد رسمی کاملاً غیر ضروری و اغلب در روزنامه نگاری غیر ضروری است. البته، نمی توان باستان گرایی ها را به طور کامل کنار گذاشت، با این حال، باید گفتار خود را با آنها با دقت تزئین کرد - در اینجا مشکلات زیادی وجود دارد.

در خاتمه یادآوری می کنم که با مطالعه باستان گرایی ها می توانیم ذخایر غیرفعال و فعال را غنی سازیم، فرهنگ زبانی را افزایش دهیم، به گفتار شفاهی و نوشتاری «لذت» بیفزاییم، آن را گویاتر کنیم و از ثروت پدرانمان بهره ببریم. و پدران برای ما پس انداز کرده اند. ما نباید فراموش کنیم که باستان گرایی ها یک گنجینه زبانی هستند - میراثی غنی که ما حق نداریم از دست بدهیم، همانطور که قبلاً چیزهای زیادی از دست داده ایم.
کتابشناسی - فهرست کتب:
1. آخمانوا O.S. فرهنگ اصطلاحات زبانی. م.: دایره المعارف شوروی، 1966. – 608 ص.

2. Biryukov S. دامنه کلمه. در زبان شعر // نقد ادبی. 1988. شماره 1. ص 18-21.

3. وینوگرادوف V.V. آثار برگزیده. شعر ادبیات روسیه. م.: ناوکا، 1976. 512 ص.

4. وینوگرادوف V.V. مشکلات سبک شناسی روسی. م.: دبیرستان، 1981. 320 ص.

5. Vinokur G.O. میراث قرن 18 به زبان شاعرانه پوشکین // Vinokur G.O. درباره زبان داستان. م.: دبیرستان، 1991. ص. 228-236.

6. Vinokur G.O. در مورد مطالعه زبان آثار ادبی // Vinokur G.O. . درباره زبان داستان. م.: دبیرستان، 1991. ص. 32-63.

7. Vinokur G.O. درباره اسلاویسم در زبان ادبی مدرن روسیه // Vinokur G.O. آثار منتخب در مورد زبان روسی. م.: اوچپدگیز، 1959.

8. Ginzburg L. درباره اشعار. M.-L.: نویسنده شوروی، 1964. 382 ص.

9. گریگوریوا A.D. درباره صندوق واژگان اصلی و ترکیب واژگان زبان روسی. م.: اوچپدگیز، 1953. 68 ص.

10. گریگوریوا A.D., Ivanova N.N. زبان شعر قرن 19 - 20. Fet اشعار مدرن. M.: Nauka، 1985. 232 ص.

11. دوورنیکووا E.A. مشکلات مطالعه واژگان شعر سنتی در روسی مدرن // سوالات فرهنگ شناسی. نووسیبیرسک: ناوکا، 1977. صص 141-154.

I.I. Sreznevsky نوشت: "هر کلمه نماینده مفهومی است که در بین مردم وجود داشت: آنچه در کلمات بیان می شد در زندگی بود. آنچه در زندگی اتفاق نیفتاده بود، هیچ کلمه ای برای آن وجود نداشت. برای یک مورخ، هر کلمه یک شاهد، یک بنای تاریخی، یک واقعیت از زندگی مردم است، هر چه مفهومی که بیان می کند مهمتر باشد. آنها با هم مکمل یکدیگر، سیستمی از مفاهیم مردم را نشان می دهند، هر چه مفهومی که بیان می کنند مهمتر باشد. مکمل یکدیگر، آنها با هم سیستمی از مفاهیم مردم را نشان می دهند، داستان هایی را در مورد زندگی مردم منتقل می کنند.» [Sreznevsky 1887: 35].

کارکردهای سبکی و سبکی باستان گرایی ها و تاریخ گرایی ها در زبان مدرن به شرح زیر است:

الف) بازتابی از سبک زبانی آن دوران؛

ب) ایجاد تشریفات و شعر گفتار.

ج) سبک سازی - بازآفرینی زبان عصر.

د) کاهش ارزیابی سبکی (کنایه آمیز، شوخی، تمسخر آمیز، تحقیر آمیز، ناپسند و غیره).

از توابع ذکر شده، مهمترین کارکرد اول است (بازآفرینی رنگ یک دوره تاریخی)، زیرا توصیف تاریخی بدون استفاده از واژگان قدیمی غیرممکن است. بر خلاف برخی دیگر از گروه‌های واژگان با کاربرد محدود (مثلاً واژگان خاص)، معانی کلمات منسوخ به ندرت در متن نثر تاریخی مورد بازاندیشی مجازی قرار می‌گیرند. تاریخ گرایی و باستان گرایی معمولاً در معنای مستقیم خود استفاده می شود. بنابراین، چنین ابزار سبکی مانند ورود واژگان منسوخ به یک بافت هنری از اهمیت ویژه ای برخوردار است. نویسنده ای که از این تکنیک استفاده می کند با این واقعیت مواجه می شود که بسیاری از تاریخ گرایی ها یا باستان گرایی ها برای خوانندگان قابل درک نیستند. این نیاز به توضیح بیشتر در متن دارد. اگر نویسنده از کلمات مبهم بدون توضیح استفاده کند، آنها "بیهوده" به نظر می رسند [Larin 1974: 237] و کارکرد زیبایی شناختی و اطلاعاتی ندارند.

تاریخ گرایی ها و باستان گرایی ها از نقطه نظر درک معانی آنها توسط سخنرانان زبان مدرن روسی به دو گروه تقسیم می شوند: کلمات قدیمی که اغلب استفاده می شوند، در آثار معروف کلاسیک روسی حفظ می شوند، در ادبیات مدرن استفاده می شوند و بنابراین برای طیف گسترده ای قابل درک هستند. از خوانندگان (اوچ، جنگجو، شاهزاده، دزد، vervie، dlan، و غیره)، و تاریخ گرایی های مبهم و باستان گرایی که نیاز به توضیح اجباری در هنگام استفاده برای اهداف سبک سازی دارند.

تفسیر در پاورقی ها و لغت نامه ها بسیار رایج است، اگرچه این روش برای وارد کردن کلمات مبهم به متن بسیار موفق نیست، زیرا این ادراک یکپارچگی متن ادبی را نقض می کند. همانطور که B.A. Larin در مورد دیالکتیسم ها (که او گروه های مختلفی از کلمات با کاربرد محدود را به آنها طبقه بندی کرد) نوشت: "... این یک راه بی فایده و ناهنجار برای غنی سازی زبان ادبی است، از عمل علمی وام گرفته شده است، اما به ندرت در داستان مناسب است. ” [لارین 1974 : 234].

روش دیگری برای معرفی واژگان منسوخ در متن موفق تر به نظر می رسد: ارتباط معانی با معانی کلمات رایج در فرهنگ لغت مدرن به طور مستقیم در متن روایت، با استفاده از توازی های معنایی، مترادف ها - کل "محیط" که به روشن شدن معنی کمک می کند. از کلمه قدیمی:

و هر که نخرد مجرم و شریک جرم دشمنان است.

یکی از آشنایان به پسرک رحم کرد.

لیوباوا در برآمدگی های چرمی روی پاهای برهنه...

در متون داستانی کلمات/معانی کلماتی وجود دارد که از منظر مدرن باستانی هستند. اما در اینجا لازم است متمایز شود:

باستان سازی زمان زبانی ما - پایان قرن بیستم و آغاز قرن بیست و یکم.

باستان سازی زمان زبانی خلق متن.

بنابراین، تحلیل باستان‌سازی واژگانی دو جنبه دارد: باستان‌سازی زمان نگارش اثر و باستان‌سازی خوانش مدرن اثر.

هنگام سبک سازی، زبان دوران گذشته کاملاً دقیق بازتولید نمی شود. گاهی برای دستیابی به اثر دلخواه، نویسنده فقط به چند کلمه نیاز دارد که در طرح کلی روایت قرار گیرد و نظم قدیمی کلمه را منعکس کند. جالب است که اغلب چنین کلماتی ضمایر و کلمات کاربردی هستند: این، آن، به طوری که، زیرا و غیره.

با صحبت در مورد نقش کلمات منسوخ در آثاری که در مورد رویدادهای گذشته صحبت می کنند، باید تأکید کرد که بر خلاف باستان گرایی ها که بار سبکی محض دارند، تاریخ گرایی ها علاوه بر این، یک کارکرد اسمی را انجام می دهند و تنها نام های ممکن برای چیزهایی که نویسنده درباره آنها می نویسد.

G.O. Vinokur در مورد استفاده از واژگان منسوخ در رمان های تاریخی نوشت [Vinokur 1991]. از نظر زیبایی شناختی، با توجه به عدم امکان تلطیف کامل زبان زمان تصویر شده، G.O. Vinokur اصل تقریب بیشتر یا کمتر به زبان آن دوران را تشخیص داد، که باید بر این درک مبتنی باشد که "هیچ توازی دقیقی وجود ندارد. بین تاریخ زبان و تاریخ زندگی» [Vinokur 1991: 411]. در این راستا، او تز بسیار مهمی را در مورد مصلحت خلاقانه اتکا به سبک سازی زبانی نه بر "سیال"، بلکه بر "ابدی" و کلی - یعنی. در مورد آنچه که می تواند زبان یک اثر تاریخی را برای خواننده قابل درک و از نظر زیبایی شناختی رضایت بخش کند و در عین حال به میل او برای احساس طعم آن دوران پاسخ دهد. باید به بیانیه زیر نسبت به جمله زیر از وینوکور توجه کنید: «... من این حق را دارم که بگویم، بدون هیچ شکی، می توان رمانی را در مورد هر موضوع تاریخی بدون یک باستان گرایی زبانی، منحصراً توسط ابزار یک ذخیره زبان خنثی...» [Vinokur 1991: 414-415].

در اینجا نیز مهم است که مفهوم بی طرفی به صورت مطلق مفهوم شود. نویسنده هیچ مانعی برای گسترش مرزهای این مفهوم ندید و معتقد بود که همه چیز توسط نیازهای مطابقت زیبایی شناختی دیکته می شود. و از این نظر، تمایز G.O. Vinokur بین نابهنگاری زبان و نابهنگاری مادی اساسی است. اگر نویسندگان به دنبال سبکی هستند که به لایه‌ای از زبان خنثی اکتفا نکند، بلکه مستلزم شواهد مادی برگرفته از زبان عصر تصویر شده باشد، خود زبان در دایره اشیایی قرار می‌گیرد که در این آثار به تصویر کشیده شده‌اند. و سپس وظیفه واقعی شاعرانه مطرح می شود: مطابقت زبان با آنچه به تصویر کشیده می شود، یک مشکل بیرونی و فنی نیست. بر اساس دیدگاه نویسنده، زمانی که معیار زیبایی‌شناختی برابر با معیار اعتبار و اقناع است، «به یک مشکل هنری مبرم بازنمایی تبدیل می‌شود» [Vinokur 1991: 415].

G.O. Vinokur خاطرنشان می کند: «در حال حاضر برای یک قرن تمام، دو سبک اصلی در داستان واقعی با هم رقابت می کنند: 1. تقلید و 2. غیر تقلید. این تضاد جدیدی است که رئالیسم با خود به ارمغان آورد» [Vinokur 1991: 417]. ویژگی متمایز کننده سبک "غیر تقلید کننده" تمایز شدید بین گفتار نویسنده و شخصیت است که می تواند با این واقعیت جایگزین شود که شخصیت مانند نویسنده صحبت می کند و نه برعکس. ویژگی متمایز سبک «تقلیدی» ادغام اجتناب‌ناپذیر نویسنده و شخصیت در گفتار شخصیت است که «مطمئناً با احساس «قالب‌شده»، «زینتی» زبان مرتبط است و نه با الگوی هندسی دقیق آن.

یک رمان تاریخی قطعا باید از زبان نویسنده و محیط او نوشته شود و در عین حال باید زبان نویسنده و محیط او نباشد، بلکه باید زبان دورانی باشد که او به تصویر می کشد. در نتیجه، ما فقط می‌توانیم از تقریب کم و بیش به زبان محیط و عصر تصویر شده صحبت کنیم، یعنی. درباره گزیده خاصی از حقایق تقلید شده یا نقل شده از زبان. این امر تنها از طریق انتخاب معینی از ابزارهای موجود در اختیار نویسنده ای است که عصری را که به عنوان مضمون او مورد مطالعه قرار می گیرد، به دست آورد.

کلمات منسوخ در زبان ادبی مدرن می توانند کارکردهای سبکی مختلفی را انجام دهند.

1. باستان‌گرایی‌ها و به‌ویژه اسلاونیسم‌های قدیم، که ترکیب غیرفعال واژگان را دوباره پر کرده‌اند، به گفتار صدایی عالی و موقر می‌دهند: برخیز، پیامبر، و ببین، و بشنو، به اراده من برآورده شو، و به دور دریاها بگرد. و زمین، دل مردم را با فعل بسوزان! (پ.).

واژگان اسلاوی کلیسای قدیمی حتی در ادبیات باستانی روسیه نیز در این کار استفاده می شد. در شعر کلاسیک که به عنوان مؤلفه اصلی واژگان اودی عمل می کند، اسلاونیسم های قدیمی سبک موقر "شعر عالی" را تعیین کردند. در گفتار شاعرانه قرن نوزدهم. با واژگان باستانی اسلاوی کلیسایی قدیمی، واژگان منسوخ منابع دیگر، و بالاتر از همه روسییسم های قدیمی، از نظر سبکی برابر شد: افسوس! به هر کجا که نگاه می کنم، همه جا شلاق است، همه جا غدد، شرم فاجعه بار از قوانین، اشک های ضعیف اسارت (ص). باستان گرایی ها منشأ صدای ملی-میهنی اشعار آزادی خواهانه پوشکین و شعر دکابریست ها بودند. سنت روی آوردن نویسندگان به واژگان قدیمی قدیمی در آثار مضامین مدنی و میهن پرستانه در زبان ادبی روسی در زمان ما حفظ شده است.

• 2. از باستان گرایی و تاریخ گرایی در آثار هنری مربوط به گذشته تاریخی کشورمان برای بازآفرینی طعم آن دوران استفاده می شود. مقایسه کنید: چگونه اولگ نبوی اکنون آماده انتقام گرفتن از خزرهای غیرمنطقی است، او روستاها و مزارع آنها را برای حمله خشونت آمیز به شمشیر و آتش محکوم کرد. شاهزاده با همراهان خود در زره قسطنطنیه سوار بر اسبی وفادار در سراسر میدان می‌رود (P.). در همان کارکرد سبکی، از کلمات منسوخ در تراژدی A.S. پوشکین "بوریس گودونوف" در رمان های A.N استفاده شده است. تولستوی "پیتر اول"، A.P. چاپیگین "رازین استپان"، V. Ya. Shishkov "Emelian Pugachev" و غیره.
• 3. کلمات منسوخ می تواند وسیله ای برای توصیف شخصیت شخصیت ها باشد، به عنوان مثال، روحانیون، پادشاهان. چهارشنبه تلطیف پوشکین از سخنرانی تزار:

من [بوریس گودونوف] به بالاترین قدرت رسیدم.

اکنون شش سال است که با صلح و آرامش سلطنت می کنم.

اما هیچ شادی برای روح من وجود ندارد. مگه نه

ما از جوانی عاشق و گرسنه می شویم

شادی های عشق، اما فقط برای رفع

لذت صمیمانه از مالکیت آنی،

آیا در حال حاضر حوصله‌مان سر رفته و در حال سرد شدن هستیم؟

• 4. باستان گرایی ها، و به ویژه اسلاوونیسم های قدیم، برای بازآفرینی طعم باستانی شرقی استفاده می شوند، که با نزدیک بودن فرهنگ گفتار اسلاو قدیم به تصاویر کتاب مقدس توضیح داده می شود. در شعر پوشکین ("تقلید از قرآن"، "گابریلیاد") و سایر نویسندگان ("شولامیث" توسط A.I. Kuprin) به راحتی می توان نمونه هایی را یافت.
• 5. واژگان بسیار منسوخ شده می تواند مورد بازاندیشی طنزآمیز قرار گیرد و به عنوان وسیله ای برای طنز و طنز عمل کند. صدای خنده دار کلمات منسوخ شده در داستان های روزمره و طنزهای قرن هفدهم، و بعداً در اپیگرام ها، جوک ها و پارودی های نوشته شده توسط شرکت کنندگان در بحث های زبانی اوایل قرن نوزدهم مورد توجه قرار گرفته است. (اعضای انجمن آرزوماس) که با باستان سازی زبان ادبی روسی مخالف بودند.

در شعر طنز و طنز مدرن، اغلب از کلمات منسوخ به عنوان وسیله ای برای ایجاد رنگ آمیزی کنایه آمیز در کلام استفاده می شود: کرمی که ماهرانه روی قلاب کاشته شده و مشتاقانه بیان می شود: - چقدر مشیت برای من مساعد است، من بالاخره کاملاً مستقل هستم ( N. Mizin).

با تجزیه و تحلیل کارکردهای سبکی کلمات منسوخ در گفتار هنری، نمی توان این واقعیت را در نظر گرفت که استفاده از آنها در موارد فردی (و همچنین استفاده از سایر ابزارهای واژگانی) ممکن است با یک کار سبکی خاص همراه نباشد، بلکه مشخص است. با توجه به ویژگی های سبک نویسنده و ترجیحات فردی نویسنده. بنابراین، برای ام. گورکی، بسیاری از کلمات منسوخ شده از نظر سبکی خنثی بودند، و او آنها را بدون هیچ جهت خاص سبکی به کار می برد: مردم به آرامی از کنار ما عبور می کردند و سایه های طولانی را پشت سر خود می کشیدند. [پاول اودینتسوف] فلسفی کرد... که همه کارها ناپدید می شوند، برخی کاری را انجام می دهند، در حالی که برخی دیگر بدون قدردانی یا درک آن، آنچه خلق شده را نابود می کنند.

در گفتار شاعرانه زمان پوشکین، توسل به کلمات ناقص و سایر عبارات اسلاو قدیم که معادل های همخوان روسی داشتند، اغلب به دلیل شعرگویی بود: مطابق با الزامات ریتم و قافیه، شاعر به این یا آن گزینه ترجیح داد (همانطور که «آزادی‌های شاعرانه») آهی خواهم کشید و صدایی که صدای بی‌رحم و چنگ مانند من در هوا آرام خواهد رفت (خفاش). اونگین، دوست خوب من، در کرانه های نوا به دنیا آمد... - برو به کرانه های نوا، خلقت تازه متولد شده... (ص) تا پایان قرن نوزدهم. آزادی های شاعرانه حذف شد و میزان واژگان منسوخ در زبان شعر به شدت کاهش یافت. با این حال، بلوک، و یسنین، و مایاکوفسکی، و بریوسوف و دیگر شاعران اوایل قرن بیستم. آنها به کلمات منسوخ شده ای که به طور سنتی به گفتار شاعرانه اختصاص داده می شد ادای احترام می کردند (اگرچه مایاکوفسکی قبلاً به باستان گرایی ها عمدتاً به عنوان ابزاری برای کنایه و طنز روی آورده بود). پژواک این سنت هنوز هم امروزه یافت می شود. رجوع کنید به: زمستان یک شهر منطقه ای محکم است، اما اصلاً یک روستا نیست (Euth.)

علاوه بر این، تأکید بر این نکته حائز اهمیت است که هنگام تحلیل کارکردهای سبکی کلمات منسوخ در یک اثر هنری خاص، باید زمان نگارش آن را در نظر گرفت و هنجارهای عمومی زبانی را که در آن عصر جاری بود، شناخت. به هر حال، برای نویسنده‌ای که صد یا دویست سال پیش زندگی می‌کرد، بسیاری از کلمات می‌توانستند واحدهای کاملاً مدرن و پرکاربردی باشند که هنوز به بخش منفعل واژگان تبدیل نشده بودند.

نیاز به مراجعه به فرهنگ لغت منسوخ برای نویسندگان آثار علمی و تاریخی نیز وجود دارد. برای توصیف گذشته روسیه، واقعیت های آن که به فراموشی سپرده شده اند، از تاریخ گرایی هایی استفاده می شود که در چنین مواردی در کارکرد اسمی خود عمل می کنند. بله آکادمیک D. S. Likhachev در آثار خود "داستان مبارزات ایگور" ، "فرهنگ روسیه در زمان آندری روبلوف و اپیفانیوس حکیم" از بسیاری از کلمات ناشناخته برای یک گوینده مدرن زبان استفاده می کند ، عمدتاً تاریخ گرایی ، برای توضیح معنای آنها.

گاهی اوقات این نظر بیان می شود که در سخنرانی رسمی تجاری از کلمات قدیمی نیز استفاده می شود. در واقع در اسناد حقوقی گاه کلماتی وجود دارد که در شرایط دیگر حق داریم به باستانی ها نسبت دهیم: عمل، مجازات، قصاص، عمل. در اوراق بازرگانی می نویسند: ضمیمه امسال، امضاء کننده زیر، فوق نام برده می شود. چنین کلماتی را باید خاص دانست. آنها در یک سبک تجاری رسمی تنظیم شده اند و هیچ معنای بیانی یا سبکی در زمینه ندارند. با این حال، استفاده از کلمات منسوخ شده که معنای اصطلاحی دقیقی ندارند، می تواند باعث باستان سازی ناموجه زبان تجاری شود.

در پاراگراف قبل تا حدی به مشکل استفاده سبکی از کلمات جدید پرداخته ایم.توسل نویسندگان به گاه گرایی سزاوار توجه ویژه است. گاه و بیگاه گرایی های هر نویسنده از آنجایی که نه از زبان، بلکه در گفتار واقعیتی است، برای صاحبان سبک مورد توجه است، زیرا آنها منعکس کننده سبک نویسنده، و واژه آفرینی او هستند.

گاه گرایی ها که به عنوان وسیله ای برای بیان هنری کلام عمل می کنند، طراوت و تازگی خود را در طول قرن ها از دست نمی دهند. ما آنها را در فولکلور روسی می‌بینیم [نجارهای برهنه، گورنکا بزوگولنکا - (معمای) را بریدند]، در آثار هر نویسنده اصلی، به عنوان مثال، G.R. درژاوینا: میوه های زرد آبدار، اقیانوس ستاره ای آتشین، صنوبر غم انگیز مجعد متراکم، در A.S. پوشکین: تاختن زنگ سنگین، و بیهوده اندیشیدن برایم مایه شادی بود، من عاشقم، مسحورم، در یک کلام، من طلسم شدم. از N.V. Gogol: پلک‌های حاشیه‌دار با مژه‌های بلند و تیر مانند، آیا خرس به دنیا آمده‌اید یا زندگی ولایی به شما ریش داده است، و غیره. با انگیزه‌ی زمینه، نئولوژیزم‌های سبک فردی فراتر از محدودیت‌های خود نمی‌روند، اما اینطور نیست. آنها به معنای "بی جانی" هستند، آنها به متن رسا، تصاویر زنده می بخشند، شما را مجبور می کنند کلمات یا عبارات شناخته شده را تجدید نظر کنید، در نتیجه آن طعم منحصر به فرد زبان را ایجاد می کنند که هنرمندان بزرگ را متمایز می کند.