امپراتوری بیزانس اوایل ششم اواسط قرن پانزدهم. تاریخ مختصر بیزانس

بیزانس در کجا واقع شده است؟

تأثیر زیادی که امپراتوری بیزانس بر تاریخ (و همچنین مذهب، فرهنگ، هنر) بسیاری از کشورهای اروپایی (از جمله کشور ما) در قرون وسطی تاریک داشت، در یک مقاله دشوار است. اما ما همچنان سعی خواهیم کرد این کار را انجام دهیم و تا حد امکان در مورد تاریخ بیزانس، نحوه زندگی، فرهنگ و خیلی چیزهای دیگر به شما بگوییم، در یک کلام، با کمک ماشین زمان خود شما را به زمان می فرستیم. از بالاترین دوران شکوفایی امپراتوری بیزانس، پس خودت را راحت کن و برویم.

بیزانس در کجا واقع شده است؟

اما قبل از اینکه به سفری در زمان برویم، ابتدا بیایید نحوه حرکت در فضا را دریابیم و تعیین کنیم که بیزانس در کجای نقشه قرار دارد (یا بهتر است بگوییم) کجا بوده است. در واقع، در مقاطع مختلف توسعه تاریخی، مرزهای امپراتوری بیزانس دائما در حال تغییر بود، در دوره های توسعه گسترش می یافت و در دوره های افول منقبض می شد.

به عنوان مثال، در این نقشه، بیزانس در دوران اوج خود نشان داده شده است و همانطور که در آن روزها می بینیم، کل خاک ترکیه مدرن، بخشی از قلمرو بلغارستان و ایتالیا مدرن و جزایر متعددی در دریای مدیترانه را اشغال کرده است.

در زمان امپراتور ژوستینیان، قلمرو امپراتوری بیزانس حتی بیشتر بود و قدرت امپراتور بیزانس تا شمال آفریقا (لیبی و مصر)، خاورمیانه، (از جمله شهر باشکوه اورشلیم) نیز گسترش یافت. اما به تدریج شروع به بیرون راندن آنها از آنجا کردند، اول، که بیزانس قرنها با آنها در یک جنگ دائمی بود، و سپس توسط عشایر جنگجو عرب، که پرچم دین جدید - اسلام - را در دل داشتند.

و در اینجا بر روی نقشه، دارایی های بیزانس در زمان افول آن، در سال 1453 نشان داده شده است، همانطور که می بینیم در این زمان قلمرو آن به قسطنطنیه با مناطق اطراف و بخشی از یونان جنوبی مدرن کاهش یافت.

تاریخ بیزانس

امپراتوری بیزانس وارث امپراتوری بزرگ دیگری است -. در سال 395، پس از مرگ امپراتور روم تئودوسیوس اول، امپراتوری روم به غربی و شرقی تقسیم شد. علت این تقسیم بندی دلایل سیاسی بود، یعنی امپراتور دو پسر داشت و احتمالاً برای اینکه هیچ یک از آنها محروم نشود، پسر بزرگ فلاویوس به ترتیب امپراتور امپراتوری روم شرقی شد و کوچکترین پسر آنوریوس. ، امپراتور امپراتوری روم غربی. در ابتدا، این تقسیم بندی صرفاً اسمی بود، و در چشم میلیون ها شهروند ابرقدرت دوران باستان، هنوز همان امپراتوری بزرگ روم بود.

اما همانطور که می دانیم، به تدریج امپراتوری روم رو به زوال گذاشت، که هم به دلیل زوال اخلاقیات در خود امپراتوری و هم امواج قبایل بربر جنگجو که به طور مداوم به مرزهای امپراتوری می چرخیدند، بسیار تسهیل شد. و قبلاً در قرن پنجم ، امپراتوری روم غربی سرانجام سقوط کرد ، شهر ابدی رم توسط بربرها تسخیر و غارت شد ، دوران باستان به پایان رسید و قرون وسطی آغاز شد.

اما امپراتوری روم شرقی، به لطف یک تصادف مبارک، زنده ماند؛ مرکز زندگی فرهنگی و سیاسی آن در اطراف پایتخت امپراتوری جدید، قسطنطنیه متمرکز شد، که در قرون وسطی به بزرگترین شهر اروپا تبدیل شد. امواج بربرها از آنجا عبور می کردند، اگرچه، البته، آنها نیز نفوذ خود را داشتند، اما به عنوان مثال، حاکمان امپراتوری روم شرقی با احتیاط ترجیح دادند به جای جنگیدن، فاتح سرسخت آتیلا را با طلا بپردازند. و انگیزه ویرانگر بربرها به طور خاص متوجه روم و امپراتوری روم غربی بود که امپراتوری شرقی را نجات داد، که پس از سقوط امپراتوری غربی در قرن پنجم، دولت بزرگ جدید بیزانس یا امپراتوری بیزانس از آن خارج شد. شکل گرفت.

اگرچه جمعیت بیزانس عمدتاً یونانی‌ها بودند، اما آنها همیشه خود را وارث امپراتوری بزرگ روم می‌دانستند و بر این اساس «رومی» نامیده می‌شدند که در یونانی به معنای «رومی» است.

قبلاً از قرن ششم، تحت سلطنت امپراتور درخشان ژوستینیانوس و همسر نه چندان درخشان او (در وب سایت ما مقاله جالبی در مورد این "بانوی اول بیزانس" وجود دارد، پیوند را دنبال کنید) امپراتوری بیزانس شروع به بازپس گیری آرام آرام کرد. سرزمین هایی که زمانی توسط بربرها اشغال شده بود. بنابراین، بیزانسی ها سرزمین های قابل توجهی از ایتالیای مدرن را که زمانی به امپراتوری روم غربی تعلق داشت، از بربرهای لومبارد گرفتند.قدرت امپراتور بیزانس تا شمال آفریقا گسترش یافت و شهر محلی اسکندریه به یک مرکز مهم اقتصادی و فرهنگی تبدیل شد. امپراتوری در این منطقه لشکرکشی‌های بیزانس به شرق نیز کشیده شد، جایی که جنگ‌های مداوم با ایرانیان برای چندین قرن در جریان بود.

موقعیت جغرافیایی بیزانس که دارایی های خود را به طور همزمان در سه قاره (اروپا، آسیا، آفریقا) گسترش داد، امپراتوری بیزانس را به نوعی پل بین غرب و شرق تبدیل کرد، کشوری که در آن فرهنگ های مردمان مختلف در هم آمیخته است. همه اینها اثر خود را در زندگی اجتماعی و سیاسی، اندیشه های دینی و فلسفی و البته هنر گذاشت.

به طور متعارف، مورخان تاریخ امپراتوری بیزانس را به پنج دوره تقسیم می کنند که در اینجا به شرح مختصری از آنها می پردازیم:

• اولین دوره اوج اولیه امپراتوری، گسترش سرزمینی آن تحت فرمان امپراتوران ژوستینیانوس و هراکلیوس، از قرن پنجم تا هشتم ادامه یافت. در این دوره، طلوع فعال اقتصاد، فرهنگ و امور نظامی بیزانس رخ داد.
• دوره دوم با سلطنت امپراتور بیزانس لئو سوم ایزوری آغاز شد و از 717 تا 867 ادامه یافت. در این زمان امپراتوری از یک سو به بزرگ ترین پیشرفت فرهنگ خود دست یافت، اما از سوی دیگر تحت الشعاع ناآرامی های متعدد از جمله ناآرامی های مذهبی (شبکه شکنی) قرار گرفت که در ادامه به تفصیل در مورد آن خواهیم نوشت.
• دوره سوم از یک سو با پایان ناآرامی ها و گذار به ثبات نسبی و از سوی دیگر با جنگ های مداوم با دشمنان خارجی مشخص می شود؛ این دوره از 867 تا 1081 به طول انجامید. جالب است که در این دوره بیزانس به طور فعال با همسایگان خود، بلغارها و اجداد دور ما، روس ها، در حال جنگ بود. بله، در این دوره بود که لشکرکشی های شاهزادگان کیف ما اولگ (پیامبر)، ایگور و سواتوسلاو به قسطنطنیه (به عنوان پایتخت بیزانس، قسطنطنیه، در روسیه نامیده می شد) صورت گرفت.
• دوره چهارم با سلطنت سلسله کومننوس آغاز شد، اولین امپراتور الکسیوس کومننوس در سال 1081 بر تخت سلطنت بیزانس نشست. این دوره با نام «رنسانس کمنی» نیز شناخته می‌شود، این نام خود گویای آن است؛ در این دوره، بیزانس عظمت فرهنگی و سیاسی خود را که پس از ناآرامی‌ها و جنگ‌های مداوم تا حدودی محو شده بود، احیا کرد. معلوم شد که کمنیان فرمانروایان خردمندی بودند که در شرایط دشواری که بیزانس در آن زمان در آن قرار داشت به طرز ماهرانه ای تعادل برقرار می کردند: از شرق، مرزهای امپراتوری بیش از پیش توسط ترکان سلجوقی تحت فشار قرار می گرفت؛ از غرب، اروپای کاتولیک نفس می کشید. در، ارتدوکس بیزانسی ها را مرتد و بدعت گذار دانست که کمی بهتر از مسلمانان کافر بود.
• دوره پنجم با افول بیزانس مشخص می شود که در نهایت منجر به مرگ آن شد. از سال 1261 تا 1453 ادامه یافت. در این دوره، بیزانس مبارزه ای ناامیدانه و نابرابر برای بقا به راه انداخت. امپراتوری عثمانی که به قدرت رسیده بود، یک ابرقدرت جدید، این بار مسلمان در قرون وسطی، سرانجام بیزانس را از بین برد.

سقوط بیزانس

دلایل اصلی سقوط بیزانس چیست؟ چرا امپراتوری که چنین سرزمین های وسیع و چنین قدرتی (اعم از نظامی و فرهنگی) را تحت کنترل داشت سقوط کرد؟ اول از همه، مهمترین دلیل تقویت امپراتوری عثمانی بود؛ در واقع، بیزانس یکی از اولین قربانیان شد؛ پس از آن، جنیچرها و سپاهیان عثمانی بسیاری از کشورهای اروپایی را به هم ریختند و در سال 1529 حتی به وین رسیدند (از آنجا که آنها تنها با تلاش های مشترک اتریشی ها و سربازان لهستانی پادشاه جان سوبیسکی شکست خوردند).

اما علاوه بر ترک ها، بیزانس نیز تعدادی مشکلات داخلی داشت، جنگ های مداوم این کشور را خسته کرد، بسیاری از سرزمین هایی که در گذشته در اختیار داشت از دست رفت. درگیری با اروپای کاتولیک نیز تأثیر خود را داشت و منجر به جنگ صلیبی چهارم شد که نه علیه مسلمانان کافر، بلکه علیه بیزانسی ها، این "بدعت گذاران نادرست مسیحی ارتدوکس" (البته از دیدگاه صلیبیون کاتولیک) انجام شد. ناگفته نماند که جنگ صلیبی چهارم که منجر به فتح موقت قسطنطنیه توسط صلیبی ها و تشکیل جمهوری موسوم به "لاتین" شد، دلیل مهم دیگری برای افول و سقوط امپراتوری بیزانس بود.

همچنین، سقوط بیزانس به دلیل ناآرامی های سیاسی متعددی که مرحله پنجم پایانی تاریخ بیزانس را همراهی کرد، بسیار تسهیل شد. به عنوان مثال، امپراتور بیزانس، جان پالیولوژیوس پنجم، که از سال 1341 تا 1391 سلطنت کرد، سه بار از تخت سلطنت ساقط شد (جالب است، ابتدا توسط پدرشوهرش، سپس توسط پسرش، سپس توسط نوه اش). ترک ها به طرز ماهرانه ای از دسیسه ها در دربار امپراتوران بیزانس برای اهداف خودخواهانه خود استفاده می کردند.

در سال 1347، وحشتناک ترین اپیدمی طاعون، مرگ سیاه، که این بیماری در قرون وسطی نامیده می شد، قلمرو بیزانس را درنوردید؛ اپیدمی تقریباً یک سوم ساکنان بیزانس را کشت که دلیل دیگری برای تضعیف شد. و سقوط امپراتوری

وقتی مشخص شد که ترک ها در شرف نابودی بیزانس هستند ، دومی دوباره شروع به کمک گرفتن از غرب کرد ، اما روابط با کشورهای کاتولیک و همچنین پاپ بیش از حد تیره بود ، فقط ونیز به کمک او آمد. بازرگانان تجارت سودآوری با بیزانس داشتند و خود قسطنطنیه حتی یک محله تجاری کامل ونیزی داشت. در عین حال جنوا که دشمن تجاری و سیاسی ونیز بود، برعکس، به هر نحو ممکن به ترک ها کمک کرد و به سقوط بیزانس علاقه مند بود (در درجه اول برای ایجاد مشکل برای رقبای تجاری خود، ونیزی ها). ). در یک کلام، اروپایی ها به جای اتحاد و کمک به بیزانس برای مقاومت در برابر حمله ترکان عثمانی، به دنبال منافع شخصی خود بودند؛ تعداد انگشت شماری از سربازان و داوطلبان ونیزی که برای کمک به قسطنطنیه در محاصره ترک ها اعزام شده بودند، دیگر نتوانستند کاری از پیش ببرند.

در 29 مه 1453، پایتخت باستانی بیزانس، شهر قسطنطنیه سقوط کرد (که بعداً توسط ترکها به استانبول تغییر نام داد)، و بیزانس زمانی بزرگ نیز همراه با آن سقوط کرد.

فرهنگ بیزانس

فرهنگ بیزانس محصول آمیزه ای از فرهنگ های بسیاری از مردمان است: یونانی ها، رومی ها، یهودیان، ارمنی ها، قبطی های مصری و اولین مسیحیان سوری. بارزترین بخش فرهنگ بیزانس میراث باستانی آن است. بسیاری از سنت های دوران یونان باستان در بیزانس حفظ و دگرگون شد. بنابراین زبان نوشتاری گفتاری شهروندان امپراتوری یونانی بود. شهرهای امپراتوری بیزانس معماری یونانی را حفظ کردند، ساختار شهرهای بیزانس دوباره از یونان باستان به عاریت گرفته شد: قلب شهر آگورا بود - یک میدان وسیع که در آن جلسات عمومی برگزار می شد. خود شهرها با فواره ها و مجسمه ها تزیین شده بودند.

بهترین صنعتگران و معماران امپراتوری کاخ های امپراتوران بیزانس را در قسطنطنیه ساختند که مشهورترین آنها کاخ بزرگ امپراتوری ژوستینیان است.

بقایای این کاخ در نقشی قرون وسطایی.

در شهرهای بیزانسی، صنایع باستانی به طور فعال به رشد خود ادامه داد؛ شاهکارهای جواهرسازان، صنعتگران، بافندگان، آهنگران و هنرمندان محلی در سراسر اروپا ارزشمند بود و مهارت های صنعتگران بیزانسی به طور فعال توسط نمایندگان ملل دیگر از جمله اسلاوها پذیرفته شد.

هیپودروم ها که در آن مسابقات ارابه سواری برگزار می شد، در زندگی اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و ورزشی بیزانس اهمیت زیادی داشتند. برای رومی ها تقریباً همان چیزی بود که فوتبال برای بسیاری امروزی است. حتی، به عبارت مدرن، کلوپ‌های هواداری وجود داشت که از این یا آن تیم از سگ‌های ارابه‌دار حمایت می‌کردند. همانطور که طرفداران فوتبال اولتراس مدرن که هر از گاهی از باشگاه های مختلف فوتبال حمایت می کنند، دعوا و نزاع بین خود ترتیب می دهند، طرفداران بیزانسی مسابقات ارابه سواری نیز بسیار مشتاق این موضوع بودند.

اما علاوه بر ناآرامی، گروه های مختلف طرفداران بیزانس نیز نفوذ سیاسی قوی داشتند. بنابراین یک روز، یک نزاع معمولی بین طرفداران در هیپودروم منجر به بزرگترین قیام در تاریخ بیزانس شد، معروف به "نیکا" (به معنای واقعی کلمه "برد"، این شعار طرفداران شورشی بود). قیام طرفداران نیک تقریباً منجر به سرنگونی امپراتور ژوستینیان شد. تنها به لطف عزم همسرش تئودورا و رشوه دادن رهبران قیام، امکان سرکوب آن فراهم شد.

هیپودروم در قسطنطنیه.

در رویه قضایی بیزانس، حقوق روم، که از امپراتوری روم به ارث رسیده بود، برتر بود. علاوه بر این، در امپراتوری بیزانس بود که نظریه حقوق روم شکل نهایی خود را به دست آورد و مفاهیم کلیدی مانند قانون، حق و عرف شکل گرفت.

اقتصاد در بیزانس نیز تا حد زیادی توسط میراث امپراتوری روم تعیین شد. هر شهروند آزاد از دارایی و فعالیت کارگری خود مالیات به خزانه می پرداخت (نظام مالیاتی مشابهی در روم باستان اعمال می شد). مالیات های بالا اغلب باعث نارضایتی توده ها و حتی ناآرامی می شد. سکه های بیزانسی (معروف به سکه های رومی) در سراسر اروپا در گردش بودند. این سکه ها شباهت زیادی به سکه های رومی داشتند، اما امپراتوران بیزانس تنها تعدادی تغییرات جزئی در آنها ایجاد کردند. اولین سکه هایی که در اروپای غربی ضرب شدند، به نوبه خود تقلیدی از سکه های رومی بودند.

این همان چیزی است که سکه ها در امپراتوری بیزانس به نظر می رسیدند.

البته همانطور که در ادامه می خوانید، مذهب تأثیر زیادی بر فرهنگ بیزانس داشت.

دین بیزانس

از نظر دینی، بیزانس به مرکز مسیحیت ارتدکس تبدیل شد. اما قبل از آن، در قلمرو آن بود که پرشمارترین جوامع مسیحیان اولیه تشکیل شد که فرهنگ آن را بسیار غنی کرد، به ویژه از نظر ساخت معابد، و همچنین در هنر نقاشی شمایل که در بیزانس سرچشمه گرفت. .

به تدریج، کلیساهای مسیحی به مرکز زندگی عمومی شهروندان بیزانسی تبدیل شدند و در این راستا آگوراها و هیپودروم های باستانی را با طرفداران جنجال خود کنار زدند. کلیساهای یادبود بیزانس که در قرن های 5-10 ساخته شده اند، هم معماری باستانی (که معماران مسیحی از آن وام گرفته اند) و هم نمادگرایی مسیحی را با هم ترکیب می کنند. کلیسای سنت سوفیا در قسطنطنیه که بعداً به مسجد تبدیل شد را می توان به حق زیباترین معبد ساخته شده در این زمینه دانست.

هنر بیزانس

هنر بیزانس با دین پیوند ناگسستنی داشت و زیباترین چیزی که به جهان بخشید هنر نقاشی شمایل و هنر نقاشی های دیواری موزاییکی بود که کلیساهای زیادی را تزئین می کرد.

درست است، یکی از ناآرامی‌های سیاسی و مذهبی در تاریخ بیزانس، که به عنوان Iconoclasm شناخته می‌شود، با نمادها همراه بود. این نام جنبش مذهبی و سیاسی در بیزانس بود که شمایل ها را بت می دانستند و در نتیجه در معرض تخریب قرار می گرفتند. در سال 730، امپراتور لئو سوم ایزوری رسماً احترام به شمایل ها را ممنوع کرد. در نتیجه هزاران نماد و موزاییک از بین رفت.

پس از آن، قدرت تغییر کرد، در سال 787 امپراطور ایرینا بر تخت نشست، که احترام به شمایل ها را بازگرداند و هنر نقاشی آیکون با قدرت سابق خود احیا شد.

مدرسه هنری نقاشان بیزانسی سنت های نقاشی آیکون را برای کل جهان تنظیم کرد، از جمله تأثیر فراوان آن بر هنر نقاشی آیکون در کیوان روس.

بیزانس، ویدئو

و در نهایت یک ویدیوی جالب در مورد امپراتوری بیزانس.

نام پایتخت امپراتوری بیزانس موضوع بحث بی پایان در میان چندین نسل از مورخان است. یکی از باشکوه ترین و بزرگ ترین شهرهای جهان به نام های مختلفی شناخته می شود. گاهی با هم استفاده می شدند، گاهی جداگانه. نام باستانی پایتخت هیچ سنخیتی با نام امروزی این شهر ندارد. نام یکی از بزرگترین شهرهای اروپایی در طول قرن ها چگونه تغییر کرده است؟ بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

اولین ساکنان

اولین ساکنان بیزانس که در تاریخ شناخته شده است، مگاریان بودند. در سال 658 ق.م. ه. آنها روستایی را در باریک ترین نقطه بسفر تأسیس کردند و نام آن را کلسدون گذاشتند. تقریباً همزمان، شهر بیزانس در آن سوی تنگه بزرگ شد. چند صد سال بعد، هر دو روستا متحد شدند و نام خود را به شهر جدید دادند.

گام هایی برای شکوفایی

موقعیت جغرافیایی منحصر به فرد شهر امکان کنترل حمل و نقل کالا به دریای سیاه - به سواحل قفقاز، تائوریدا و آناتولی را فراهم کرد. به لطف این، شهر به سرعت ثروتمند شد و به یکی از بزرگترین مراکز خرید در دنیای قدیم تبدیل شد. این شهر چندین مالک را تغییر داد - توسط پارس‌ها، آتنی‌ها، مقدونی‌ها و اسپارتی‌ها اداره می‌شد. در سال 74 ق.م. ه. روم قدرت را در بیزانس به دست گرفت. برای شهر، این به معنای آغاز زمان صلح و رفاه بود - تحت حمایت لژیونرهای رومی، شهر با سرعتی سریع شروع به توسعه کرد.

بیزانس و روم

در آغاز هزاره جدید، بیزانس با خطر واقعی مواجه شد. رقابت ابدی اشراف رومی برای حق امپراطور نامیدن به اشتباهی مهلک منجر شد. بیزانسی ها در کنار پیسکنیوس نیجر بودند که هرگز امپراتور نشد. در روم، سپتیموس سوروس، یک جنگجوی سرسخت، یک رهبر نظامی عالی و یک اشراف موروثی، با ردای زرشکی تاجگذاری کرد. حاکم جدید که از غرغر بیزانسی ها خشمگین شده بود، بیزانس را تحت محاصره ای طولانی قرار داد. پس از یک درگیری طولانی، بیزانسی های محاصره شده تسلیم شدند. خصومت های طولانی مدت فاجعه و ویرانی را برای شهر به ارمغان آورد. شاید اگر امپراتور کنستانتین نبود، شهر از خاکستر دوباره متولد نمی شد.

نام جدید

امپراتور جاه طلب جدید کار خود را با چندین لشکرکشی آغاز کرد که با پیروزی ارتش روم به پایان رسید. کنستانتین پس از تبدیل شدن به فرمانروای سرزمین های وسیع امپراتوری روم، با این واقعیت مواجه شد که سرزمین های شرقی توسط فرمانداران رومی در حالت نیمه خودمختار اداره می شد. لازم بود فاصله مرکز و مناطق دورافتاده کاهش یابد. و کنستانتین تصمیم گرفت دومین شهر مهم رم را در سرزمین های شرقی تأسیس کند. او در بیزانس ویران شده مستقر شد و تلاش های خود را برای تبدیل این روستای استانی به پایتخت درخشان امپراتوری روم شرقی هدایت کرد.

تحول در سال 324 آغاز شد. با نیزه خود مرزهای اطراف شهر را مشخص کرد. بعدها دیوارهای شهر کلانشهر جدید در امتداد این خط نصب شد. پول هنگفت و مشارکت شخصی امپراتور این معجزه را ممکن کرد - فقط در شش سال شهر شایسته عنوان پایتخت شد. افتتاحیه بزرگ در 11 می 330 انجام شد. در این روز شهر انگیزه جدیدی برای توسعه یافت. این شهر که احیا شد، به طور فعال توسط مهاجران مناطق دیگر امپراتوری پر شد و شکوه و جلال را که شایسته یک پایتخت جدید بود به دست آورد. اینگونه بود که شهر نام جدید خود - قسطنطنیه را دریافت کرد و به تجسمی شایسته از همه چیزهایی که امپراتوری بیزانس نشان می داد تبدیل شد. بی جهت نبود که پایتخت این ایالت روم دوم نامیده می شد - خواهر شرقی از نظر عظمت و شکوه به هیچ وجه از برادر غربی خود کمتر نبود.

قسطنطنیه و مسیحیت

پس از انشعاب امپراتوری بزرگ روم، قسطنطنیه مرکز یک دولت جدید - امپراتوری روم شرقی شد. به زودی این کشور با نام اصلی پایتخت خود نامیده شد و در کتاب های درسی تاریخ نام مربوطه را دریافت کرد - امپراتوری بیزانس. پایتخت این ایالت نقش بزرگی در شکل گیری مسیحیت ارتدکس ایفا کرد.

کلیسای بیزانس به مسیحیت ارتدکس اعتقاد داشت. مسیحیان بیزانس نمایندگان سایر جنبش ها را بدعت گذار می دانستند. امپراتور مظهر زندگی سکولار و مذهبی کشور بود، اما هیچ قدرتی از خدا وجود نداشت، همانطور که اغلب در مورد ظالمان شرقی اتفاق می افتاد. سنت مذهبی با مراسم و مناسک سکولار کاملاً رقیق شده بود. امپراتور از قدرت الهی برخوردار بود، اما با این وجود از میان انسانهای ساده انتخاب شد. هیچ نهاد جانشینی وجود نداشت - نه رابطه خونی و نه روابط شخصی تاج و تخت بیزانس را تضمین می کرد. در این کشور، هر کسی می تواند امپراتور شود... و تقریباً یک خدا. هم حاکم و هم شهر پر از قدرت و عظمت بود، اعم از دنیوی و مذهبی.

از این رو در تعریف قسطنطنیه به عنوان شهری که کل امپراتوری بیزانس در آن متمرکز شده بود، دوگانگی خاصی وجود دارد. پایتخت یک کشور بزرگ محل زیارت نسل های بسیاری از مسیحیان بود - کلیساها و معابد باشکوه به سادگی تخیل را شگفت زده کردند.

روسیه و بیزانس

در اواسط هزاره اول، تشکیلات دولتی اسلاوهای شرقی آنقدر مهم شد که توجه همسایگان ثروتمندتر خود را به خود جلب کردند. روس ها مرتباً به مبارزات انتخاباتی می رفتند و هدایای غنی از سرزمین های دور به خانه می آوردند. لشکرکشی ها علیه قسطنطنیه چنان تخیل اجداد ما را شگفت زده کرد که به زودی نام جدید و روسی پایتخت امپراتوری بیزانس گسترش یافت. اجداد ما این شهر را قسطنطنیه می نامیدند و بدین وسیله بر ثروت و قدرت آن تأکید داشتند.

فروپاشی امپراتوری

هر چیزی در دنیا پایانی دارد. امپراتوری بیزانس نیز از این سرنوشت در امان نماند. پایتخت این کشور زمانی قدرتمند توسط سربازان امپراتوری عثمانی تصرف و غارت شد. پس از استقرار حکومت ترک، این شهر نام خود را از دست داد. صاحبان جدید ترجیح دادند آن را استانبول (استانبول) بنامند. زبان شناسان ادعا می کنند که این نام ردیابی پیچ خورده ای از نام یونان باستان polis - شهر است. امروزه با این نام است که شهر را می شناسند.

همانطور که می بینید، هیچ پاسخ واحدی برای این سوال وجود ندارد که پایتخت امپراتوری بیزانس چیست و چه نامی دارد. لازم است دوره زمانی تاریخی مورد علاقه را مشخص کنید.

امپراتوری بیزانس در اواسط قرن دوازدهم با تهاجم ترک ها و حملات ناوگان ونیزی با تمام توان مبارزه کرد و در عین حال متحمل خسارات جانی و مادی هنگفتی شد. سقوط امپراتوری بیزانس با آغاز جنگ های صلیبی شتاب گرفت.

بحران امپراتوری بیزانس

جنگ های صلیبی علیه بیزانس فروپاشی آن را تسریع کرد.پس از تصرف قسطنطنیه توسط صلیبی ها در سال 1204، بیزانس به سه دولت مستقل تقسیم شد - امپراتوری اپیروس، نیکیه و لاتین.

امپراتوری لاتین با پایتخت آن قسطنطنیه تا سال 1261 دوام آورد. پس از استقرار در قسطنطنیه، صلیبی های دیروز، که بخش عمده ای از آنها فرانسوی و جنوائی بودند، همچنان مانند مهاجمان رفتار می کردند. آنها زیارتگاه های ارتدکس را به سخره گرفتند و آثار هنری را نابود کردند. خارجی ها علاوه بر معرفی کاتولیک، مالیات های گزافی را بر جمعیت فقیر وضع کردند. ارتدکس به یک نیروی متحد کننده در برابر مهاجمانی تبدیل شد که دستورات خود را تحمیل می کردند.

برنج. 1. بانوی ما در مصلوب شدن. موزاییک در کلیسای فرض در دافنه. بیزانس 1100..

هیئت Palaiologos

امپراتور نیکیه، میشائیل پالایولوگوس، یکی از افراد تحت حمایت اشراف اشرافی بود. او موفق شد یک ارتش آموزش دیده و قابل مانور نیسنی ایجاد کند و قسطنطنیه را تصرف کند.

• در 25 جولای 1261، نیروهای میکائیل هشتم قسطنطنیه را تصرف کردند.
  پس از پاکسازی شهر از وجود صلیبیون، میکائیل به عنوان امپراتور بیزانس در ایاصوفیه تاج گذاری کرد. مایکل هشتم سعی کرد دو رقیب قدرتمند جنوا و ونیز را در برابر یکدیگر بازی کند، اگرچه بعداً مجبور شد به نفع دومی از همه امتیازات چشم پوشی کند. موفقیت بی‌تردید بازی دیپلماتیک میشائیل پالیولوژیوس، انعقاد اتحاد با پاپ در سال 1274 بود. در نتیجه اتحاد، امکان جلوگیری از جنگ صلیبی دیگر لاتین علیه بیزانس به رهبری دوک آنژو وجود داشت. با این حال، این اتحادیه موجی از نارضایتی را در تمام اقشار مردم ایجاد کرد. علیرغم این واقعیت که امپراتور مسیری را برای احیای سیستم اقتصادی-اجتماعی قدیمی تعیین کرد، او فقط می‌توانست زوال قریب الوقوع امپراتوری بیزانس را به تأخیر بیندازد.
• 1282-1328 دوران سلطنت آندرونیکوس دوم.
  این امپراتور سلطنت خود را با لغو اتحاد با کلیسای کاتولیک آغاز کرد. سالهای سلطنت آندرونیکوس دوم با جنگهای ناموفق علیه ترکها و انحصار بیشتر تجارت توسط ونیزیها مشخص شد.
• در سال 1326، آندرونیکوس دوم برای تجدید روابط بین روم و قسطنطنیه تلاش کرد. ,
  با این حال، مذاکرات به دلیل مداخله پدرسالار اشعیا متوقف شد.
• در ماه مه 1328، در جریان جنگ‌های داخلی بعدی، آندرونیکوس سوم، نوه آندرونیکوس دوم، قسطنطنیه را با طوفان تصرف کرد.
  در زمان سلطنت آندرونیکوس سوم، جان کانتانکوزنوس مسئول سیاست داخلی و خارجی بود. با آگاهی جان بود که نیروی دریایی بیزانس شروع به احیاء کرد. با کمک ناوگان و فرود، بیزانسی ها جزایر کیوس، لسبوس و فوکیس را بازپس گرفتند. این آخرین موفقیت سربازان بیزانس بود.
• 1355 جان پالیولوژیوس پنجم فرمانروای بیزانس شد.
  در زمان این امپراتور، گالیوپولی از دست رفت و در سال 1361 آدریانوپل تحت حملات ترکان عثمانی قرار گرفت که سپس مرکز تمرکز نیروهای ترک شد.
• 1376
  سلاطین ترک آشکارا در سیاست داخلی بیزانس دخالت کردند. به عنوان مثال، با کمک سلطان ترک، آندرونیکوس چهارم تاج و تخت بیزانس را به دست گرفت.
• 1341-1425 سلطنت مانوئل دوم
  امپراتور بیزانس پیوسته به رم زیارت می کرد و از غرب کمک می گرفت. مانوئل دوم که بار دیگر نتوانست متحدانی در غرب پیدا کند، مجبور شد خود را دست نشاندۀ ترکیه عثمانی بشناسد. و موافق صلح تحقیرآمیز با ترک ها باشند.
• 5 ژوئن 1439. امپراتور جدید جان هشتم Palaiologos اتحادیه جدیدی را با کلیسای کاتولیک امضا کرد.
  بر اساس این قرارداد، اروپای غربی موظف شد به بیزانس کمک نظامی کند. جان مانند اسلاف خود تلاش های مذبوحانه ای برای دادن امتیازات تحقیرآمیز به منظور انعقاد اتحاد با پاپ انجام داد. کلیسای ارتدکس روسیه اتحادیه جدید را به رسمیت نشناخت.
• 1444 شکست صلیبیون در وارنا.
  ارتش ناقص صلیبی که بخشی از آن متشکل از لهستانی ها و بیشتر مجارها بود، توسط ترکان عثمانی در کمین قرار گرفت و کاملاً سلاخی شد.
• 1405-29 مه 1453.
  دوران سلطنت آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم پالیولوژیس دراگاش.

برنج. 2. نقشه امپراتوری بیزانس و ترابیزون، 1453.

امپراتوری عثمانی مدتها در پی تصرف بیزانس بود. در آغاز سلطنت کنستانتین یازدهم، بیزانس تنها دارای قسطنطنیه، چندین جزیره در دریای اژه و موریا بود.

4 مقاله برترکه در کنار این مطلب می خوانند

پس از اشغال مجارستان، نیروهای ترک به رهبری محمد دوم به دروازه های قسطنطنیه نزدیک شدند. تمامی مسیرهای شهر توسط نیروهای ترکیه تحت کنترل قرار گرفت و تمامی مسیرهای حمل و نقل دریایی مسدود شد. در آوریل 1453، محاصره قسطنطنیه آغاز شد. در 29 مه 1453، شهر سقوط کرد و خود کنستانتین یازدهم پالایولوگوس در نبردی خیابانی با ترک ها درگذشت.

برنج. 3. ورود محمد دوم به قسطنطنیه.

مورخان 29 می 1453 را تاریخ مرگ امپراتوری بیزانس می دانند.

اروپای غربی از سقوط مرکز ارتدکس زیر ضربات جنچی های ترک حیرت زده شد. در همان زمان، حتی یک قدرت غربی واقعاً به بیزانس کمک نکرد. سیاست های خائنانه کشورهای اروپای غربی این کشور را محکوم به مرگ کرد.

دلایل سقوط امپراتوری بیزانس

دلایل اقتصادی و سیاسی سقوط بیزانس به هم مرتبط بودند:

• هزینه های هنگفت مالی برای حفظ ارتش و نیروی دریایی مزدور. این هزینه ها به جیب مردم فقیر و ورشکسته وارد می شود.
• انحصار تجارت توسط جنواها و ونیزی ها باعث نابودی بازرگانان ونیزی شد و به زوال اقتصاد کمک کرد.
• ساختار قدرت مرکزی به دلیل جنگ های داخلی مداوم، که سلطان نیز در آن دخالت می کرد، بسیار ناپایدار بود.
• دستگاهی از مقامات غرق در رشوه.
• بی تفاوتی کامل مراجع عظام به سرنوشت هموطنانشان.
• از اواخر قرن سیزدهم، بیزانس جنگ های دفاعی بی وقفه ای را به راه انداخت که به طور کامل دولت را خشک کرد.
• بیزانس سرانجام توسط جنگ با صلیبیون در قرن سیزدهم فلج شد.
• فقدان متحدان قابل اعتماد نمی توانست بر سقوط دولت تأثیر بگذارد.

سیاست های خائنانه اربابان بزرگ فئودال و همچنین نفوذ بیگانگان به تمام حوزه های فرهنگی سبک زندگی کشور کمترین نقشی را در سقوط امپراتوری بیزانس ایفا کرد. انشقاق درونی جامعه و بی اعتقادی اقشار مختلف جامعه به حاکمان کشور و پیروزی بر دشمنان خارجی متعدد را به این امر شایسته است. تصادفی نیست که بسیاری از شهرهای بزرگ بیزانس بدون جنگ تسلیم ترک ها شدند.

ما چه آموخته ایم؟

بیزانس کشوری بود که به دلیل شرایط بسیاری محکوم به انقراض بود، کشوری ناتوان از تغییر، با بوروکراسی کاملاً پوسیده، و علاوه بر این، از هر طرف توسط دشمنان خارجی احاطه شده بود. از وقایع شرح داده شده در مقاله، می توانید به طور خلاصه نه تنها گاهشماری فروپاشی امپراتوری بیزانس تا جذب کامل آن توسط امپراتوری ترکیه، بلکه دلایل ناپدید شدن این دولت را نیز بیاموزید.

در مورد موضوع تست کنید

ارزیابی گزارش

میانگین امتیاز: 4.4. مجموع امتیازهای دریافتی: 160.

تاریخ بیزانس، یکی از قدرت های "جهانی" قرون وسطی، جامعه ای با توسعه منحصر به فرد و فرهنگ عالی، جامعه ای در نقطه اتصال غرب و شرق، پر از حوادث داخلی آشفته، جنگ های بی پایان با همسایگان، روابط شدید سیاسی، اقتصادی، فرهنگی با بسیاری از کشورهای اروپایی و خاورمیانه.

ساختار سیاسی بیزانس

از امپراتوری روم، بیزانس یک حکومت سلطنتی را با امپراتوری در راس آن به ارث برد. از قرن هفتم رئیس دولت اغلب خودکامه خوانده می شد.

امپراتوری بیزانس از دو استان تشکیل شده بود - شرق و ایلیریکوم، که هر یک توسط بخشداران اداره می شد: بخشدار پراتوری شرق (به لاتین: Praefectus praetorio Orientis) و بخشدار پراتوری ایلیریکوم (لاتین: Praefectus praetorio Illyrici). قسطنطنیه به عنوان یک واحد جداگانه به ریاست بخشدار شهر قسطنطنیه (lat. Praefectus urbis Constantinopolitanae) اختصاص داده شد.

سیستم قبلی دولت و مدیریت مالی برای مدت طولانی حفظ شد. اما از اواخر قرن ششم، اصلاحات قابل توجهی آغاز شد که عمدتاً مربوط به دفاع (تقسیم اداری به موضوعات به جای اگزاسارات) و فرهنگ یونانی کشور (معرفی سمت های لوگوتت، استراتژیست، درنگاریا و غیره) بود.

از قرن 10، اصول فئودالی حکمرانی به طور گسترده گسترش یافته است، این روند منجر به استقرار نمایندگان اشراف فئودالی بر تاج و تخت شد. تا پایان امپراتوری، شورش ها و مبارزات متعدد برای تاج و تخت شاهنشاهی متوقف نشد. دو بالاترین مقام نظامی فرمانده کل پیاده نظام (لاتین magister paeditum) و فرمانده سواره نظام (لاتین magister equitum) بودند، بعداً این سمت ها با هم ترکیب شدند (Magister militum). در پایتخت دو استاد پیاده و سواره نظام (Strateg Opsikia) (lat. Magistri equitum et paeditum in praesenti) وجود داشت. علاوه بر این، یک استاد پیاده و سواره نظام شرق (Strategos of Anatolica)، یک استاد پیاده نظام و سواره نظام ایلیریکوم، یک استاد پیاده نظام و سواره نظام تراکیه (Strategos of Thrace) وجود داشت.

پس از سقوط امپراتوری روم غربی (476)، امپراتوری روم شرقی تقریباً هزار سال به حیات خود ادامه داد. در تاریخ نگاری از آن زمان به بعد معمولاً آن را بیزانس می نامند.

طبقه حاکم بیزانس با تحرک عمودی مشخص می شد. در همه حال، یک فرد از پایین می تواند راه خود را به سمت قدرت باز کند. در برخی موارد حتی برای او آسانتر بود: به عنوان مثال، او این فرصت را داشت که در ارتش شغلی ایجاد کند و افتخار نظامی کسب کند. به عنوان مثال، امپراتور مایکل دوم تراولوس یک مزدور بی سواد بود که توسط امپراتور لئو پنجم به دلیل شورش به اعدام محکوم شد و اعدام او تنها به دلیل جشن کریسمس (820) به تعویق افتاد. واسیلی من یک دهقان و سپس مربی اسب در خدمت یک نجیب زاده بودم. رومن اول لکاپینوس نیز از نوادگان دهقانان بود، میکائیل چهارم، قبل از امپراتور شدن، مانند یکی از برادرانش صرافی بود.

ارتش امپراتوری روم شرقی تا سال 395

اگرچه بیزانس ارتش خود را از امپراتوری روم به ارث برد، اما ساختار آن به سیستم فالانکس ایالت های هلنی نزدیکتر بود. با پایان یافتن بیزانس، عمدتاً مزدور شد و توانایی رزمی نسبتاً کمی داشت. اما یک سیستم فرماندهی و تدارکات نظامی با جزئیات توسعه داده شد، آثاری در مورد استراتژی و تاکتیک ها منتشر شد، انواع وسایل فنی به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد، به ویژه، سیستمی از چراغ ها برای هشدار در مورد حملات دشمن ساخته می شود. در مقابل ارتش روم قدیم، اهمیت ناوگان، که اختراع "آتش یونانی" به برتری در دریا کمک می کند، بسیار افزایش می یابد. سواره نظام تمام زرهی - کاتافراکت - از ساسانیان پذیرفته شد. در همان زمان، سلاح های پرتابی پیچیده، بالیست ها و منجنیق ها ناپدید می شوند و سنگ پرتاب کننده های ساده تری جایگزین آنها می شوند.

انتقال به سیستم زنانه استخدام سربازان، 150 سال جنگ موفق را برای کشور فراهم کرد، اما فرسودگی مالی دهقانان و گذار آن به وابستگی به اربابان فئودال منجر به کاهش تدریجی اثربخشی رزمی شد. هنگامی که اشراف موظف به تامین نیروهای نظامی برای حق مالکیت زمین بودند، سیستم استخدام به یک سیستم معمولی فئودالی تغییر یافت. متعاقباً، ارتش و نیروی دریایی رو به زوال بیشتری رفتند و در پایان عمر امپراتوری به صورت‌های صرفاً مزدور درآمدند.

در سال 1453 قسطنطنیه با جمعیت 60 هزار نفری تنها 5 هزار ارتش و 2.5 هزار مزدور را به میدان آورد. از قرن دهم امپراتوران قسطنطنیه روس ها و جنگجویان را از قبایل بربر همسایه به خدمت گرفتند. از قرن دهم میلادی، وارنگیان که از نظر قومی مختلط بودند نقش مهمی در پیاده نظام سنگین بازی کردند و سواره نظام سبک از عشایر ترک به خدمت گرفته شد. پس از پایان یافتن دوران لشکرکشی وایکینگ ها در آغاز قرن یازدهم، مزدورانی از اسکاندیناوی (و همچنین از نرماندی و انگلیس تسخیر شده توسط وایکینگ ها) از طریق دریای مدیترانه به سمت بیزانس هجوم آوردند. هارالد شدید پادشاه آینده نروژ چندین سال در گارد وارنگیان در سراسر دریای مدیترانه جنگید. گارد وارنگ در سال 1204 شجاعانه از قسطنطنیه در برابر صلیبیون دفاع کرد و با تصرف شهر شکست خورد.

دوره سلطنت امپراتوران از باسیل اول مقدونی تا الکسیوس اول کومننوس (867-1081) اهمیت فرهنگی زیادی داشت. ویژگی‌های اساسی این دوره از تاریخ، ظهور بیزانس و گسترش رسالت فرهنگی آن به اروپای جنوب شرقی است. از طریق آثار بیزانسی های معروف سیریل و متدیوس، الفبای اسلاوی - گلاگولیتیک - ظاهر شد که منجر به ظهور ادبیات مکتوب خود اسلاوها شد. پاتریارک فوتیوس موانعی برای ادعاهای پاپ ها قرار داد و از نظر نظری حق قسطنطنیه برای استقلال کلیسایی از روم را اثبات کرد (به تقسیم کلیساها مراجعه کنید).

در زمینه علمی، این دوره با باروری فوق العاده و تنوع بنگاه های ادبی مشخص می شود. مجموعه‌ها و اقتباس‌های این دوره، مطالب گرانبهای تاریخی، ادبی و باستان‌شناسی را که از نویسندگانی که اکنون از دست رفته به امانت گرفته شده است، حفظ می‌کند.

اقتصاد

این ایالت شامل سرزمین های غنی با تعداد زیادی شهر بود - مصر، آسیای صغیر، یونان. در شهرها، صنعتگران و بازرگانان در طبقات متحد شدند. عضویت در کلاس یک وظیفه نبود، بلکه یک امتیاز بود؛ ورود به آن مشروط به یکسری شرایط بود. شرایط تعیین شده توسط اپارک (فرماندار شهر) برای 22 املاک قسطنطنیه در قرن دهم در مجموعه ای از احکام به نام کتاب اپارک گردآوری شد. با وجود سیستم مدیریت فاسد، مالیات‌های بسیار بالا، برده‌داری و دسیسه‌های درباری، اقتصاد بیزانس برای مدت طولانی قوی‌ترین اقتصاد اروپا بود. تجارت با تمام متصرفات روم سابق در غرب و با هند (از طریق ساسانیان و اعراب) در شرق انجام می شد.

حتی پس از فتوحات اعراب، امپراتوری بسیار غنی بود. اما هزینه های مالی نیز بسیار زیاد بود و ثروت کشور باعث حسادت زیادی می شد. کاهش تجارت ناشی از امتیازات اعطا شده به بازرگانان ایتالیایی، تصرف قسطنطنیه توسط صلیبیون و یورش ترکها به تضعیف نهایی مالی و کل دولت منجر شد.

در دوره اولیه تاریخ دولت، اساس اقتصاد تولید و ساختار گمرکی بود. 85 تا 90 درصد تولید در کل اوراسیا (به استثنای هند و چین) از امپراتوری روم شرقی تامین می شد. مطلقاً همه چیز در امپراتوری ساخته شد: از محصولات مصرفی (لامپ های نفتی، سلاح ها، زره، تولید آسانسورهای اولیه، آینه ها، برخی دیگر از اقلام مرتبط با لوازم آرایشی) که اکنون به طور گسترده در تمام موزه های جهان نمایش داده می شوند، تا منحصر به فرد. آثار هنری، در سایر مناطق جهان به هیچ وجه نمایش داده نمی شوند - شمایل نگاری، نقاشی، و غیره.

پزشکی در بیزانس

در تمام دوران وجود دولت، علم بیزانس در ارتباط نزدیک با فلسفه و متافیزیک باستان بود. فعالیت اصلی دانشمندان در هواپیمای کاربردی بود، جایی که تعدادی از موفقیت های قابل توجه مانند ساخت کلیسای جامع سنت سوفیا در قسطنطنیه و اختراع آتش یونانی به دست آمد.

در عین حال، علم ناب عملاً نه از نظر ایجاد نظریه‌های جدید و نه از نظر بسط اندیشه‌های متفکران باستان رشد نکرد. از عصر ژوستینیانوس تا پایان هزاره اول، دانش علمی در انحطاط شدید قرار داشت، اما متعاقباً دانشمندان بیزانسی دوباره خود را به ویژه در نجوم و ریاضیات با تکیه بر دستاوردهای علم عرب و پارس نشان دادند.

پزشکی یکی از معدود شاخه های دانشی بود که در آن نسبت به دوران باستان پیشرفت هایی حاصل شد. تأثیر طب بیزانسی هم در کشورهای عربی و هم در اروپا در دوره رنسانس محسوس بود. در قرن آخر امپراتوری، بیزانس نقش مهمی در انتشار ادبیات یونان باستان در اوایل دوره رنسانس ایتالیا ایفا کرد. در آن زمان، آکادمی ترابیزون به مرکز اصلی مطالعه نجوم و ریاضیات تبدیل شده بود.

در سال 330، کنستانتین کبیر، امپراتور روم، شهر بیزانس را پایتخت خود اعلام کرد و نام آن را به "روم جدید" تغییر داد (قسطنطنیه یک نام غیر رسمی است).

پایتخت جدید در مهمترین مسیر تجاری از دریای سیاه به مدیترانه قرار داشت که غلات از طریق آن حمل می شد. در رم مدعیان جدیدی برای تاج و تخت مدام ظاهر می شدند. کنستانتین پس از شکست دادن رقبای خود در جنگ های داخلی طاقت فرسا، می خواست پایتختی ایجاد کند که در ابتدا و کاملاً تابع او بود. یک انقلاب عمیق ایدئولوژیک نیز در خدمت همین هدف بود: مسیحیت، که اخیراً در روم مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود، در زمان سلطنت کنستانتین دین دولتی اعلام شد. قسطنطنیه بلافاصله پایتخت امپراتوری مسیحی شد.

تقسیم نهایی امپراتوری روم به شرقی و غربی در سال 395 پس از مرگ تئودوسیوس اول بزرگ رخ داد. تفاوت اصلی بین بیزانس و امپراتوری روم غربی، غلبه فرهنگ یونانی در قلمرو آن بود. اختلافات افزایش یافت و در طی دو قرن، دولت سرانجام ظاهر فردی خود را به دست آورد.

تشکیل بیزانس به عنوان یک دولت مستقل را می توان به دوره 330-518 نسبت داد. در این دوره، قبایل متعدد بربر و عمدتاً ژرمن از مرزهای دانوب و راین به قلمرو روم نفوذ کردند. اوضاع در شرق هم کمتر دشوار نبود و می توان انتظار پایان مشابهی داشت، زیرا در سال 378 ویزیگوت ها در نبرد معروف آدریانوپل پیروز شدند، امپراتور والنس کشته شد و پادشاه آلاریک تمام یونان را ویران کرد. اما به زودی آلاریک به غرب رفت - به اسپانیا و گول ، جایی که گوت ها دولت خود را تأسیس کردند و خطر از آنها برای بیزانس گذشته بود. در سال 441، گوت ها با هون ها جایگزین شدند. رهبر آنها آتیلا چندین بار جنگی را آغاز کرد و تنها با پرداخت خراج بزرگ امکان خرید او وجود داشت. در نبرد ملل در میدان های کاتالونیا (451)، آتیلا شکست خورد و قدرت او به زودی از بین رفت.

در نیمه دوم قرن پنجم، خطری از سوی استروگوت ها وارد شد - تئودوریک کبیر مقدونیه را ویران کرد و قسطنطنیه را تهدید کرد، اما او نیز به غرب رفت و ایتالیا را فتح کرد و دولت خود را بر روی خرابه های روم تأسیس کرد.

در سال 1204، قسطنطنیه برای اولین بار تحت تهاجم دشمن تسلیم شد: صلیبیون خشمگین از لشکرکشی ناموفق در "سرزمین موعود" به شهر حمله کردند، ایجاد امپراتوری لاتین را اعلام کردند و سرزمین های بیزانس را بین فرانسوی ها تقسیم کردند. بارون ها

شکل گیری جدید چندان دوام نیاورد: در 51 ژوئیه 1261، قسطنطنیه بدون جنگ توسط میشائیل هشتم پالیولوژیوس، که احیای امپراتوری روم شرقی را اعلام کرد، اشغال شد. سلسله ای که او تأسیس کرد تا زمان سقوط بیزانس بر آن حکومت کرد، اما این سلطنت نسبتاً فلاکت بار بود. در پایان، امپراتورها با کمک های بازرگانان جنوائی و ونیزی زندگی می کردند و به طور طبیعی کلیسا و اموال خصوصی را غارت می کردند.

در آغاز قرن چهاردهم، تنها قسطنطنیه، تسالونیکی و مناطق کوچک پراکنده در جنوب یونان از قلمروهای سابق باقی مانده بود. تلاش های ناامیدانه آخرین امپراتور بیزانس، مانوئل دوم، برای جلب حمایت نظامی از اروپای غربی ناموفق بود. در 29 می 1453 قسطنطنیه برای دومین و آخرین بار فتح شد.

دین بیزانس

در مسیحیت، جریان های گوناگونی با هم جنگیدند و با هم برخورد کردند: آریانیسم، نسطوری، مونوفیزیتیسم. در حالی که در غرب، پاپ ها، با لئو کبیر (440-461)، سلطنت پاپی را تأسیس کردند، در شرق، پدرسالاران اسکندریه، به ویژه سیریل (422-444) و دیوسکوروس (444-451) تلاش کردند تا حکومت پاپی را تأسیس کنند. تاج و تخت پاپ در اسکندریه علاوه بر این، در نتیجه این ناآرامی ها، دشمنی های ملی قدیمی و تمایلات تجزیه طلبانه ظاهر شد.

منافع و اهداف سیاسی با منازعات مذهبی پیوند تنگاتنگی داشت.

از سال 502، ایرانیان حمله خود را به شرق از سر گرفتند، اسلاوها و بلغارها حملات خود را به جنوب دانوب آغاز کردند. ناآرامی های داخلی به مرزهای شدید خود رسید و در پایتخت جنگ شدیدی بین احزاب "سبز" و "آبی" (به رنگ تیم های ارابه) در گرفت. سرانجام، حافظه قوی سنت رومی، که از ایده نیاز به وحدت جهان روم حمایت می کرد، دائماً ذهن ها را به سمت غرب معطوف کرد. برای برون رفت از این وضعیت بی ثباتی، به دستی مقتدر، سیاستی روشن با برنامه های دقیق و مشخص نیاز بود. این سیاست توسط ژوستینیان اول دنبال شد.

ترکیب ملی امپراتوری بسیار متنوع بود، اما از قرن هفتم، اکثریت جمعیت یونانی بودند. از آن زمان به بعد، امپراتور بیزانس به یونانی - "basileus" نامیده می شود. در قرون 9 و 10، پس از فتح بلغارستان و انقیاد صرب ها و کروات ها، بیزانس اساساً به یک دولت یونانی-اسلاو تبدیل شد. بر اساس جامعه مذهبی، "منطقه ارتدکس (ارتدوکس)" گسترده ای در اطراف بیزانس، از جمله روسیه، گرجستان، بلغارستان و بیشتر صربستان ایجاد شد.

تا قرن هفتم، زبان رسمی امپراتوری لاتین بود، اما ادبیات یونانی، سریانی، ارمنی و گرجی وجود داشت. در سال 866، «برادران تسالونیکی» سیریل (826-869) و متدیوس (حدود 815-885) نوشتار اسلاوی را اختراع کردند که به سرعت در بلغارستان و روسیه گسترش یافت.

علیرغم این واقعیت که کل زندگی دولت و جامعه با مذهب آغشته بود، قدرت سکولار در بیزانس همیشه قوی تر از قدرت کلیسا بود. امپراتوری بیزانس همیشه با ایالت پایدار و حکومت متمرکز به شدت متمایز بود.

بیزانس در ساختار سیاسی خود یک سلطنت استبدادی بود که در نهایت دکترین آن در اینجا شکل گرفت. تمام قدرت در دست امپراطور (بازیلئوس) بود. او عالی ترین قاضی بود، سیاست خارجی را رهبری می کرد، قوانین وضع می کرد، فرماندهی ارتش را بر عهده داشت و غیره. قدرت او الهی تلقی می شد و عملاً نامحدود بود، اما (پارادوکس!) از نظر قانونی موروثی نبود. نتیجه این ناآرامی ها و جنگ های مستمر برای قدرت بود که با ایجاد سلسله دیگری به پایان رسید (یک جنگجوی ساده، حتی یک بربر یا یک دهقان، به لطف مهارت و توانایی های شخصی خود، اغلب می توانست موقعیت بالایی را در ایالت یا دولت اشغال کند. حتی یک امپراتور شود.تاریخ بیزانس پر از این نمونه هاست).

در بیزانس، سیستم ویژه ای از روابط بین مقامات سکولار و کلیسایی ایجاد شد که سزاروپاپیسم نام داشت (امپراتورها اساساً بر کلیسا حکومت می کردند و «پاپ» می شدند. کلیسا تنها به ضمیمه و ابزار قدرت سکولار تبدیل شد). قدرت امپراتورها به ویژه در دوره بدنام "شبکه شکنی" تقویت شد، زمانی که روحانیت به طور کامل تابع قدرت امپراتوری بود، از بسیاری از امتیازات محروم شد، و ثروت کلیسا و صومعه ها تا حدی مصادره شد. در مورد زندگی فرهنگی، نتیجه "شبکه شکنی" قدیس سازی کامل هنر معنوی بود.

فرهنگ بیزانس

در خلاقیت هنری، بیزانس تصاویر بلندی از ادبیات و هنر به جهان قرون وسطی داد که با ظرافت نجیب اشکال، بینش تخیلی اندیشه، پیچیدگی تفکر زیبایی‌شناختی و عمق تفکر فلسفی متمایز بود. وارث مستقیم جهان یونانی-رومی و شرق هلنیستی، از نظر قدرت بیان و معنویت عمیق، بیزانس برای قرن ها جلوتر از همه کشورهای اروپای قرون وسطی ایستاد. در حال حاضر از قرن ششم، قسطنطنیه به یک مرکز هنری مشهور جهان قرون وسطی، به "پالادیوم علوم و هنرها" تبدیل شد. پس از آن راونا، رم، نیقیه، تسالونیکا، که همچنین مورد توجه سبک هنری بیزانس قرار گرفت، قرار دارد.

روند توسعه هنری بیزانس ساده نبود. دوران اوج و انحطاط، دوره های پیروزی اندیشه های مترقی و سال های سیاه تسلط ارتجاعی بود. چندین دوره وجود داشت، کم و بیش پر رونق، که با شکوفایی خاصی از هنر مشخص شد:

زمان امپراتور ژوستینیان اول (527-565) - "عصر طلایی بیزانس"

و به اصطلاح "رنسانس" بیزانسی:

سلطنت سلسله مقدونی (اواسط نهم - پایان قرن یازدهم) - "رنسانس مقدونی".

سلطنت سلسله Komnenos (اواخر 11th - اواخر قرن 12th) - "رنسانس Comnenos".

اواخر بیزانس (از 1260) - "رنسانس دیرین شناس".

بیزانس از تهاجم صلیبیون (1204، جنگ صلیبی چهارم) جان سالم به در برد، اما با تشکیل و تقویت امپراتوری عثمانی در مرزهایش، پایان آن اجتناب ناپذیر شد. غرب فقط به شرط گرویدن به کاتولیک (اتحادیه فرارو-فلورانس که با خشم مردم رد شد) وعده کمک داد.

در آوریل 1453 قسطنطنیه توسط ارتش عظیم ترک محاصره شد و دو ماه بعد توسط طوفان گرفتار شد. آخرین امپراتور، کنستانتین یازدهم Palaiologos، بر روی دیوار قلعه با سلاح در دستان خود درگذشت.

از آن زمان به بعد قسطنطنیه استانبول نامیده می شود.

سقوط بیزانس ضربه بزرگی به جهان ارتدکس (و به طور کلی مسیحی) بود. متکلمان مسیحی با بی اعتنایی به سیاست و اقتصاد، دلیل اصلی مرگ آن را در انحطاط اخلاقیات و ریاکاری در مسائل دینی می دانستند که در قرون آخر عمر بیزانس رونق گرفت. بنابراین ، ولادیمیر سولوویف نوشت:

«پس از تأخیرهای فراوان و مبارزه طولانی با زوال مادی، امپراتوری شرقی که مدت ها از نظر اخلاقی مرده بود، سرانجام به پایان رسید. درست قبل از

احیای غرب، از عرصه تاریخی تخریب شده است. ... به راستی و تقوای خود افتخار می کردند، نمی خواستند این حقیقت ساده و بدیهی را درک کنند که ارتدکس و تقوای واقعی ایجاب می کند که به نحوی زندگی خود را با آنچه به آن اعتقاد داریم و به آن احترام می گذاریم منطبق کنیم - آنها نمی خواستند. درک کنید که مزیت واقعی پادشاهی مسیحی نسبت به دیگران فقط تا جایی است که در روح مسیح سازماندهی و اداره می شود. ... بیزانس که خود را ناامیدانه از هدف والای خود - یعنی یک پادشاهی مسیحی - ناتوان می دید، دلیل درونی وجود خود را از دست داد. در حال حاضر، وظایف عادی اداره عمومی می توانست و حتی بهتر از آن، توسط دولت سلطان ترک انجام شود، حکومتی که به دلیل عاری از تضادهای داخلی، صادق تر و قوی تر بود و علاوه بر این، در امور مذهبی دخالت نمی کرد. منطقه مسیحیت، جزم‌های مشکوک و بدعت‌های مضر را ابداع نکرد، اما «از طریق کشتار گسترده بدعت‌گذاران و سوزاندن جدی بدعت‌گذاران در خطر، از ارتدکس نیز دفاع نکرد».

امپراتوری بیزانس
بخش شرقی امپراتوری روم که از سقوط روم و از دست دادن استان های غربی در آغاز قرون وسطی جان سالم به در برد و تا زمان فتح قسطنطنیه (پایتخت امپراتوری بیزانس) توسط ترک ها در سال 1453 وجود داشت. دوره ای بود که از اسپانیا تا ایران امتداد داشت، اما اساس آن همیشه یونان و دیگر سرزمین های بالکان و همچنین آسیای صغیر بود. تا اواسط قرن یازدهم. بیزانس قدرتمندترین قدرت جهان مسیحیت و قسطنطنیه بزرگترین شهر اروپا بود. بیزانسی ها کشور خود را "امپراتوری رومیان" (به یونانی "رم" - رومی) می نامیدند ، اما این کشور با امپراتوری روم زمان آگوستوس بسیار متفاوت بود. بیزانس سیستم حکومتی و قوانین رومی را حفظ کرد، اما از نظر زبان و فرهنگ، یک دولت یونانی بود، دارای سلطنتی از نوع شرقی بود، و مهمتر از همه، ایمان مسیحی را با غیرت حفظ کرد. برای قرن ها، امپراتوری بیزانس به عنوان نگهبان فرهنگ یونان عمل می کرد و به لطف آن مردم اسلاو به تمدن پیوستند.
بیزانس اولیه
تأسیس قسطنطنیه.درست است که تاریخ بیزانس را با سقوط روم آغاز کنیم. با این حال، دو تصمیم مهم که شخصیت این امپراتوری قرون وسطایی را تعیین کرد - تبدیل به مسیحیت و تأسیس قسطنطنیه - توسط امپراتور کنستانتین اول بزرگ (حکومت 324-337) تقریباً یک قرن و نیم قبل از سقوط روم اتخاذ شد. امپراتوری دیوکلتیان که اندکی قبل از کنستانتین (284-305) حکومت کرد، اداره امپراتوری را دوباره سازماندهی کرد و آن را به شرقی و غربی تقسیم کرد. پس از مرگ دیوکلتیان، امپراتوری وارد جنگ داخلی شد، زمانی که چندین مدعی برای تاج و تخت جنگیدند، از جمله کنستانتین. در سال 313، کنستانتین با شکست دادن مخالفان خود در غرب، خدایان بت پرستی را که روم با آنها پیوند ناگسستنی داشت، رها کرد و خود را حامی مسیحیت اعلام کرد. همه جانشینان او به جز یک نفر مسیحی بودند و با حمایت قدرت امپراتوری، مسیحیت به زودی در سراسر امپراتوری گسترش یافت. یکی دیگر از تصمیمات مهم کنستانتین که پس از انحصار امپراتوری با سرنگونی رقیب خود در شرق گرفته شد، این بود که شهر یونان باستان بیزانس را به عنوان پایتخت جدید انتخاب کند که توسط ملوانان یونانی در ساحل اروپایی بسفر در سال 659 (یا 668) تأسیس شد. ) قبل از میلاد مسیح . کنستانتین بیزانس را گسترش داد، سازه های دفاعی جدیدی برپا کرد، آن را بر اساس مدل های رومی بازسازی کرد و نام جدیدی به شهر داد. اعلام رسمی پایتخت جدید در سال 330 پس از میلاد صورت گرفت.
سقوط استان های غربیبه نظر می رسید که سیاست های اداری و مالی کنستانتین جان تازه ای به امپراتوری یکپارچه روم می بخشد. اما دوران وحدت و شکوفایی زیاد طول نکشید. آخرین امپراتوری که مالک کل امپراتوری بود تئودوسیوس اول بزرگ (حکومت 379-395) بود. پس از مرگ او سرانجام امپراتوری به دو بخش شرقی و غربی تقسیم شد. در سراسر قرن پنجم. در رأس امپراتوری روم غربی امپراتوران متوسطی قرار داشتند که قادر به محافظت از استان های خود در برابر حملات بربرها نبودند. علاوه بر این، رفاه بخش غربی امپراتوری همیشه به رفاه بخش شرقی آن بستگی داشت. با تقسیم امپراتوری، غرب از منابع اصلی درآمد خود قطع شد. به تدریج، استان های غربی به چندین ایالت بربر تجزیه شد و در سال 476 آخرین امپراتور امپراتوری روم غربی برکنار شد.
مبارزه برای حفظ امپراتوری روم شرقی.قسطنطنیه و کل شرق در موقعیت بهتری قرار داشتند. امپراتوری روم شرقی توسط حاکمان تواناتر رهبری می شد، مرزهای آن کوتاه تر و محکم تر بود، و ثروتمندتر بود و جمعیت بیشتری داشت. در مرزهای شرقی، قسطنطنیه دارایی های خود را در طول جنگ های بی پایان با ایران که در زمان رومیان آغاز شد، حفظ کرد. با این حال، امپراتوری روم شرقی نیز با تعدادی از مشکلات جدی مواجه بود. سنت‌های فرهنگی استان‌های خاورمیانه، سوریه، فلسطین و مصر با یونان و روم بسیار متفاوت بود و جمعیت این سرزمین‌ها به حکومت امپراتوری با انزجار می‌نگریستند. جدایی طلبی ارتباط تنگاتنگی با نزاع کلیسا داشت: در انطاکیه (سوریه) و اسکندریه (مصر) هر از چند گاهی آموزه های جدیدی ظاهر می شد که مجالس کلیسایی آن را بدعت محکوم می کردند. از میان همه بدعت ها، مونوفیزیتیسم بیشترین دردسر را ایجاد کرد. تلاش های قسطنطنیه برای دستیابی به سازش بین آموزه های ارتدکس و مونوفیزیت منجر به انشعاب بین کلیساهای روم و شرقی شد. این شکاف با به قدرت رسیدن ژوستین اول (حکومت ۵۱۸–۵۲۷)، یک شخصیت کاملاً ارتدوکس، غلبه کرد، اما روم و قسطنطنیه همچنان در آموزه‌ها، عبادت و سازمان کلیسا از یکدیگر فاصله گرفتند. اول از همه، قسطنطنیه به ادعای پاپ مبنی بر برتری بر کل کلیسای مسیحی اعتراض کرد. به‌طور دوره‌ای اختلاف‌هایی به وجود می‌آمد که در سال 1054 منجر به انشعاب نهایی (شکاف) کلیسای مسیحی به کاتولیک رومی و ارتدکس شرقی شد.

ژوستینین اول.تلاش گسترده ای برای به دست آوردن مجدد قدرت بر غرب توسط امپراتور ژوستینیان اول (حکومت 527-565) انجام شد. مبارزات نظامی به رهبری فرماندهان برجسته - بلیزاریوس و بعداً نارسس - با موفقیت بزرگ پایان یافت. ایتالیا، شمال آفریقا و جنوب اسپانیا فتح شد. با این حال، در بالکان، تهاجم قبایل اسلاو که از دانوب گذشتند و سرزمین های بیزانس را ویران کردند، متوقف نشد. علاوه بر این، ژوستینیان باید به آتش بس شکننده با ایران بسنده می کرد که در پی جنگی طولانی بود که به نتیجه قطعی منجر نشد. در درون خود امپراتوری، ژوستینیان سنت های تجمل امپراتوری را حفظ کرد. تحت او، شاهکارهای معماری مانند کلیسای جامع سنت ساخته شد. سوفیا در قسطنطنیه و کلیسای سن ویتال در راونا، قنات ها، حمام ها، ساختمان های عمومی در شهرها و قلعه های مرزی نیز ساخته شد. شاید مهم ترین دستاورد ژوستینیان تدوین قوانین روم بود. اگرچه در خود بیزانس متعاقباً با قوانین دیگری جایگزین شد ، اما در روم غربی قانون اساس قوانین فرانسه ، آلمان و ایتالیا را تشکیل داد. جاستینیان یک دستیار عالی داشت - همسرش تئودورا. او یک بار با متقاعد کردن جوستینیان برای ماندن در پایتخت در جریان ناآرامی های مردمی تاج او را نجات داد. تئودورا از مونوفیزیت ها حمایت می کرد. ژوستینیانوس تحت تأثیر او و همچنین در مواجهه با واقعیت‌های سیاسی ظهور مونوفیزیت‌ها در شرق، مجبور شد از موقعیت ارتدکسی که در اوایل سلطنت خود داشت دور شود. ژوستینیان به اتفاق آرا به عنوان یکی از بزرگترین امپراتوران بیزانس شناخته می شود. او روابط فرهنگی بین روم و قسطنطنیه را احیا کرد و دوره شکوفایی منطقه شمال آفریقا را 100 سال افزایش داد. در طول سلطنت او امپراتوری به حداکثر اندازه خود رسید.

تشکیل بیزانس قرون وسطی
یک قرن و نیم پس از ژوستینیان، چهره امپراتوری به کلی تغییر کرد. او بیشتر دارایی های خود را از دست داد و استان های باقی مانده دوباره سازماندهی شدند. یونانی جایگزین لاتین به عنوان زبان رسمی شد. حتی ترکیب ملی امپراتوری تغییر کرد. تا قرن هشتم. این کشور عملاً امپراتوری روم شرقی نبود و به امپراتوری بیزانس قرون وسطایی تبدیل شد. ناکامی های نظامی بلافاصله پس از مرگ ژوستینیان آغاز شد. قبایل لومبارد آلمانی به شمال ایتالیا حمله کردند و دوک نشین های مستقلی را در جنوب آن تأسیس کردند. بیزانس تنها سیسیل، منتهی الیه جنوب شبه جزیره آپنین (بروتیوم و کالابریا، یعنی "انگشت پا" و "پاشنه")، و همچنین راهروی بین روم و راونا، محل استقرار فرماندار امپراتوری را حفظ کرد. مرزهای شمالی امپراتوری توسط قبایل کوچ نشین آسیایی آوارها تهدید می شد. اسلاوها به بالکان سرازیر شدند و شروع به سکونت در این سرزمین ها کردند و حکومت های خود را در آنها ایجاد کردند.
ایراکلی.همراه با حملات بربرها، امپراتوری مجبور به تحمل یک جنگ ویرانگر با ایران شد. دسته های سپاهیان ایرانی به سوریه، فلسطین، مصر و آسیای صغیر حمله کردند. قسطنطنیه تقریباً تصرف شد. در سال 610 هراکلیوس (حکومت 610-641)، پسر فرماندار شمال آفریقا، به قسطنطنیه رسید و قدرت را به دست خود گرفت. او دهه اول سلطنت خود را وقف بیرون آوردن امپراتوری درهم شکسته از خرابه ها کرد. او روحیه ارتش را بالا برد، آن را دوباره سازمان داد، در قفقاز متحدانی پیدا کرد و در طی چندین لشکرکشی درخشان، ایرانیان را شکست داد. تا سال 628، ایران به طور کامل شکست خورد و صلح در مرزهای شرقی امپراتوری حاکم شد. با این حال، جنگ قدرت امپراتوری را تضعیف کرد. در سال 633 اعراب که به اسلام گرویده بودند و سرشار از شور و شوق مذهبی بودند، به خاورمیانه حمله کردند. مصر، فلسطین و سوریه که هراکلیوس توانست آنها را به امپراتوری بازگرداند، در سال 641 (سال مرگ او) دوباره از دست رفتند. در پایان قرن، امپراتوری شمال آفریقا را از دست داده بود. اکنون بیزانس شامل سرزمین های کوچکی در ایتالیا بود که دائماً توسط اسلاوهای استان های بالکان ویران می شد و در آسیای صغیر که هر از چند گاهی از حملات اعراب رنج می برد. امپراطوران دیگر سلسله هراکلیان به بهترین شکل ممکن با دشمنان خود مبارزه کردند. استان ها دوباره سازماندهی شدند و سیاست های اداری و نظامی به طور اساسی مورد بازنگری قرار گرفتند. به اسلاوها اراضی دولتی برای سکونت اختصاص داده شد که آنها را تابع امپراتوری کرد. بیزانس با کمک دیپلماسی ماهرانه موفق شد قبایل ترک زبان خزر را که در سرزمین های شمال دریای خزر ساکن بودند متحد و شریک تجاری کند.
سلسله ایزوری (سوریه).سیاست امپراطوران سلسله هراکلیان توسط لئو سوم (حکومت 717-741)، بنیانگذار سلسله ایزوریان ادامه یافت. امپراتوران ایزوری فرمانروایان فعال و موفقی بودند. آنها نتوانستند سرزمین های اشغال شده توسط اسلاوها را برگردانند، اما حداقل توانستند اسلاوها را از قسطنطنیه دور نگه دارند. در آسیای صغیر آنها با اعراب جنگیدند و آنها را از این سرزمین ها بیرون راندند. با این حال، آنها در ایتالیا با شکست مواجه شدند. آنها مجبور به دفع حملات اسلاوها و اعراب که در اختلافات کلیسا غرق شده بودند، نه وقت داشتند و نه ابزاری برای محافظت از راهرو اتصال رم به راونا در برابر لومباردهای متجاوز. در حدود سال 751، فرماندار بیزانس (اگزارش) راونا را به لومباردها تسلیم کرد. پاپ که خود مورد حمله لومباردها قرار گرفت از فرانک ها در شمال کمک گرفت و در سال 800 پاپ لئو سوم شارلمانی را به عنوان امپراتور در روم تاج گذاری کرد. بیزانسی ها این اقدام پاپ را تجاوز به حقوق خود می دانستند و متعاقباً مشروعیت امپراتورهای غربی امپراتوری مقدس روم را به رسمیت نمی شناختند. امپراتوران ایزوری به ویژه به دلیل نقش خود در رویدادهای آشفته پیرامون شمایل‌بازی مشهور بودند. شمایل شکنی یک جنبش مذهبی بدعت‌گذار است که علیه پرستش شمایل‌ها، تصاویر عیسی مسیح و قدیسان است. او توسط بخش های وسیعی از جامعه و بسیاری از روحانیون، عمدتاً در آسیای صغیر، حمایت می شد. با این حال، این برخلاف آداب و رسوم کلیسای باستانی بود و توسط کلیسای روم محکوم شد. در پایان، پس از اینکه کلیسای جامع 843 احترام به نمادها را بازسازی کرد، این جنبش سرکوب شد.
عصر طلایی بیزانس قرون وسطایی
سلسله های آموری و مقدونی.سلسله ایزوریان با سلسله کوتاه عمر آموریان یا فریگی (820-867) جایگزین شد، که بنیانگذار آن میکائیل دوم، سرباز ساده سابق از شهر آموریوم در آسیای صغیر بود. در زمان امپراتور میکائیل سوم (حکومت 842-867)، امپراتوری وارد دوره گسترش جدیدی شد که تقریباً 200 سال به طول انجامید (1025-842) و خاطرات قدرت سابق خود را به یادگار آورد. با این حال، سلسله آموریان توسط باسیل، مورد علاقه شدید و جاه طلب امپراتور سرنگون شد. واسیلی که یک دهقان و داماد سابق بود، به سمت گراند چمبرلین رسید، پس از آن به اعدام واردا، عموی قدرتمند مایکل سوم رسید، و یک سال بعد او خود مایکل را خلع و اعدام کرد. باسیل در اصل یک ارمنی بود، اما در مقدونیه (شمال یونان) به دنیا آمد و به همین دلیل سلسله ای که او تأسیس کرد مقدونی نامیده شد. سلسله مقدونیه بسیار محبوب بود و تا سال 1056 دوام آورد. ریحان اول (867-886 سلطنت کرد) فرمانروایی پر انرژی و با استعداد بود. دگرگونی های اداری او توسط لئو ششم حکیم (حکومت 886-912) ادامه یافت، که در طول سلطنت او، امپراتوری با شکست مواجه شد: اعراب سیسیل را تصرف کردند و شاهزاده روسی اولگ به قسطنطنیه نزدیک شد. پسر لئو کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس (حکومت 913-959) بر فعالیت های ادبی متمرکز بود، در حالی که امور نظامی توسط هم فرمانروای او، فرمانده نیروی دریایی رومانوس اول لاکاپینوس (حکومت 913-944) اداره می شد. پسر کنستانتین رومانوس دوم (حکومت 959-963) چهار سال پس از تاج و تخت درگذشت و دو پسر خردسال از خود به جای گذاشت تا اینکه به سن بلوغ رسیدند، نیکفوروس دوم فوکاس (در 963-969) و جان اول تزیمیسکس (در 969) حکومت کردند. به عنوان امپراطور مشترک -976). پس از رسیدن به بزرگسالی ، پسر رومن دوم به نام واسیلی دوم (حکومت 976-1025) بر تخت سلطنت نشست.

موفقیت در مبارزه با اعراب.موفقیت های نظامی بیزانس در زمان امپراتوران سلسله مقدونی عمدتاً در دو جبهه اتفاق افتاد: در مبارزه با اعراب در شرق و علیه بلغارها در شمال. پیشروی اعراب به داخل آسیای صغیر توسط امپراتوران ایزوری در قرن هشتم متوقف شد، اما مسلمانان در مناطق کوهستانی جنوب شرقی تقویت شدند و از آنجا پیوسته حملات خود را به مناطق مسیحی انجام دادند. ناوگان عربی بر دریای مدیترانه تسلط داشت. سیسیل و کرت تصرف شدند و قبرس تحت کنترل کامل مسلمانان بود. در اواسط قرن نهم. وضعیت تغییر کرده است. تحت فشار زمین داران بزرگ آسیای صغیر که می خواستند مرزهای ایالت را به سمت شرق پیش ببرند و متصرفات خود را به سرزمین های جدید گسترش دهند، ارتش بیزانس به ارمنستان و بین النهرین حمله کرد، بر کوه های توروس تسلط یافت و سوریه و حتی فلسطین را تصرف کرد. . الحاق دو جزیره - کرت و قبرس از اهمیت کمتری برخوردار نبود.
جنگ با بلغارهادر بالکان، مشکل اصلی در دوره 842 تا 1025، تهدید اولین پادشاهی بلغارستان بود که در نیمه دوم قرن نهم شکل گرفت. ایالت های اسلاوها و ترک زبان های پروبلغارستانی. در سال 865 شاهزاده بلغاری بوریس اول مسیحیت را در میان مردم تحت کنترل خود معرفی کرد. با این حال ، پذیرش مسیحیت به هیچ وجه برنامه های بلندپروازانه حاکمان بلغارستان را خنک نکرد. پسر بوریس، تزار سیمئون، چندین بار در تلاش برای تصرف قسطنطنیه به بیزانس حمله کرد. برنامه های او توسط فرمانده نیروی دریایی رومن لکاپین، که بعداً امپراتور مشترک شد، مختل شد. با این وجود، امپراتوری باید مراقب خود باشد. در یک لحظه حساس، نیکفوروس دوم، که بر فتوحات در شرق تمرکز می کرد، برای آرام کردن بلغارها به شاهزاده کیف سواتوسلاو مراجعه کرد، اما متوجه شد که خود روس ها در تلاش هستند تا جای بلغارها را بگیرند. در سال 971 جان اول سرانجام روس ها را شکست داد و اخراج کرد و بخش شرقی بلغارستان را به امپراتوری ملحق کرد. بلغارستان سرانجام توسط جانشین وی باسیل دوم طی چندین لشکرکشی شدید علیه سامویل تزار بلغارستان که دولتی در قلمرو مقدونیه به پایتختی شهر اوهرید (اهرید امروزی) ایجاد کرد، فتح شد. پس از اینکه واسیلی اهرید را در سال 1018 اشغال کرد، بلغارستان به چند استان در داخل امپراتوری بیزانس تقسیم شد و واسیلی لقب قاتل بلغار را دریافت کرد.
ایتالیااوضاع در ایتالیا، همانطور که قبلا اتفاق افتاده بود، چندان مساعد نبود. در زمان آلبریک، «شاهزاده ها و سناتور همه رومیان»، قدرت پاپ بدون جانبداری با بیزانس رفتار می کرد، اما از سال 961، کنترل پاپ ها به پادشاه آلمان، اتو اول از سلسله ساکسون، که در سال 962 در رم تاج گذاری کرد، به عنوان مقدس منتقل شد. امپراتور روم. اتو در پی انعقاد اتحاد با قسطنطنیه بود و پس از دو سفارت ناموفق در سال 972، سرانجام توانست دست تئوفونو، یکی از بستگان امپراتور جان اول، را برای پسرش اتو دوم به دست آورد.
دستاوردهای داخلی امپراتوریدر دوران سلطنت سلسله مقدونی، بیزانسی ها به موفقیت های چشمگیری دست یافتند. ادبیات و هنر شکوفا شد. باسیل اول کمیسیونی را ایجاد کرد که وظیفه آن بازنگری قانون و تدوین آن به زبان یونانی بود. در زمان لئو ششم، پسر باسیل، مجموعه‌ای از قوانین به نام باسیلیکا تدوین شد که تا حدی بر اساس قانون ژوستینیانوس و در واقع جایگزین آن شد.
کار مبلغی.فعالیت تبلیغی در این دوره از توسعه کشور کم اهمیت نبود. این کار توسط سیریل و متدیوس آغاز شد که به عنوان مبلغان مسیحیت در میان اسلاوها به موراویا رسید (اگرچه در پایان این منطقه تحت تأثیر کلیسای کاتولیک قرار گرفت). اسلاوهای بالکان که در همسایگی بیزانس زندگی می کردند، ارتدکس را پذیرفتند، اگرچه این اتفاق بدون نزاع کوتاه با روم رخ نداد، زمانی که شاهزاده حیله گر و غیر اصولی بلغاری بوریس که به دنبال امتیازاتی برای کلیسای تازه ایجاد شده بود، روی رم یا قسطنطنیه شرط بندی کرد. اسلاوها حق انجام خدمات به زبان مادری خود (اسلاوونی کلیسایی قدیم) را دریافت کردند. اسلاوها و یونانیان مشترکاً کشیشان و راهبان تربیت کردند و ادبیات دینی را از یونانی ترجمه کردند. حدود صد سال بعد، در سال 989، زمانی که شاهزاده کیف ولادیمیر به مسیحیت گروید و روابط نزدیکی بین روسیه کیوان و کلیسای مسیحی جدید آن با بیزانس برقرار کرد، کلیسا به موفقیت دیگری دست یافت. این پیوند با ازدواج خواهر واسیلی آنا و شاهزاده ولادیمیر مهر و موم شد.
پاتریارک فوتیوس.در سال‌های آخر سلسله آموریان و سال‌های اولیه سلسله مقدونیه، به دلیل انتصاب فوتیوس، فردی غیرمتخصص، به‌عنوان پدرسالار قسطنطنیه، اتحاد مسیحیان به دلیل درگیری بزرگ با روم تضعیف شد. در سال 863، پاپ این انتصاب را باطل اعلام کرد و در پاسخ، در سال 867، شورای کلیسایی در قسطنطنیه برکناری پاپ را اعلام کرد.
افول امپراتوری بیزانس
فروپاشی قرن یازدهمپس از مرگ باسیل دوم، بیزانس وارد دوره حکومت امپراتورهای متوسط ​​شد که تا سال 1081 ادامه داشت. در این زمان، یک تهدید خارجی بر سر کشور ظاهر شد که در نهایت منجر به از دست دادن بیشتر قلمرو توسط امپراتوری شد. قبایل کوچ نشین ترک زبان پچنگ از شمال پیشروی می کردند و سرزمین های جنوب رود دانوب را ویران می کردند. اما خساراتی که در ایتالیا و آسیای صغیر متحمل شد، بسیار ویرانگرتر برای امپراتوری بود. در آغاز سال 1016، نورمن ها در جستجوی ثروت به جنوب ایتالیا هجوم آوردند و به عنوان مزدور در جنگ های کوچک بی پایان خدمت کردند. در نیمه دوم قرن، آنها به رهبری رابرت گیسکارد جاه طلب شروع به جنگ های فتح کردند و خیلی سریع تمام جنوب ایتالیا را تصرف کردند و اعراب را از سیسیل بیرون کردند. در سال 1071، روبرت گیسکارد آخرین قلعه های باقی مانده از بیزانس در جنوب ایتالیا را اشغال کرد و با عبور از دریای آدریاتیک، به قلمرو یونان حمله کرد. در این میان، یورش قبایل ترک به آسیای صغیر بیشتر شد. در اواسط قرن، جنوب غربی آسیا به تصرف ارتش خان های سلجوقی درآمد که در سال 1055 خلافت ضعیف بغداد را فتح کردند. در سال 1071، آلپ ارسلان، حاکم سلجوقی، ارتش بیزانس به رهبری امپراتور رومانوس چهارم دیوژنس را در نبرد مانزیکرت در ارمنستان شکست داد. پس از این شکست، بیزانس هرگز نتوانست بهبود یابد و ضعف دولت مرکزی باعث سرازیر شدن ترکها به آسیای صغیر شد. سلجوقیان در اینجا یک دولت مسلمان به وجود آوردند که به سلطنت روم («رومی») معروف بود و پایتخت آن در ایکونیوم (قونیه امروزی) بود. زمانی، بیزانس جوان توانست از تهاجمات اعراب و اسلاوها در آسیای صغیر و یونان جان سالم به در ببرد. با فروپاشی قرن یازدهم. دلایل خاصی ارائه کرد که ربطی به هجوم نورمن ها و ترک ها نداشت. تاریخ بیزانس بین سال‌های 1025 و 1081 با تصدی امپراتوران بسیار ضعیف و اختلاف فاجعه‌بار بین بوروکراسی مدنی در قسطنطنیه و اشراف زمین‌دار نظامی در استان‌ها مشخص شد. پس از مرگ باسیل دوم، تاج و تخت ابتدا به برادر متوسط ​​او کنستانتین هشتم (حکومت 1025-1028) و سپس به دو خواهرزاده مسن او، زوئی (سلطنت 1028-1050) و تئودورا (1055-1056)، آخرین نمایندگان رسید. از سلسله مقدونیه امپراطور زوئی با سه شوهر و یک پسر خوانده بدشانس بود که مدت زیادی در قدرت باقی نماند، اما هنوز خزانه امپراتوری را خالی کرد. پس از مرگ تئودورا، سیاست بیزانس تحت کنترل حزبی به رهبری خانواده قدرتمند دوکاس قرار گرفت.

سلسله Komnenos. افول بیشتر امپراتوری به طور موقت با روی کار آمدن نماینده اشراف نظامی، الکسیوس اول کومننوس (1081-1118) متوقف شد. سلسله کومنوس تا سال 1185 حکومت کرد. الکسی قدرت اخراج سلجوقیان را از آسیای صغیر نداشت، اما حداقل توانست با آنها توافقی منعقد کند که اوضاع را تثبیت کند. پس از این، او شروع به مبارزه با نورمن ها کرد. اول از همه، الکسی سعی کرد از تمام امکانات نظامی خود استفاده کند و مزدوران سلجوقی را نیز جذب کرد. علاوه بر این، به بهای امتیازات تجاری قابل توجه، او موفق شد پشتیبانی ونیز را با ناوگان خود خریداری کند. به این ترتیب او موفق شد رابرت گیسکارد جاه طلب را که خود را در یونان مستقر کرد (متوفی 1085) مهار کند. آلکسی پس از توقف پیشروی نورمن ها، دوباره سلجوقیان را تصاحب کرد. اما در اینجا او به طور جدی توسط جنبش صلیبی که در غرب آغاز شد مانع شد. او امیدوار بود که مزدوران در لشگر او در لشکرکشی به آسیای صغیر خدمت کنند. اما جنگ صلیبی اول، که در سال 1096 آغاز شد، اهدافی را دنبال کرد که با اهداف آلکسی متفاوت بود. صلیبیان وظیفه خود را صرفاً بیرون راندن کافران از اماکن مقدس مسیحیان، به ویژه از اورشلیم می دیدند، در حالی که اغلب استان های خود بیزانس را ویران می کردند. در نتیجه جنگ صلیبی اول، صلیبی‌ها دولت‌های جدیدی را در قلمرو استان‌های بیزانس سابق سوریه و فلسطین ایجاد کردند، اما این امر چندان دوام نیاورد. هجوم صلیبیون به شرق مدیترانه موقعیت بیزانس را تضعیف کرد. تاریخ بیزانس تحت حکومت کومننوس را می توان نه به عنوان دوره ای از احیا، بلکه دوره بقا توصیف کرد. دیپلماسی بیزانس، که همیشه بزرگترین دارایی امپراتوری به شمار می رفت، موفق شد کشورهای صلیبی در سوریه را در مقابل کشورهای قدرتمند بالکان، مجارستان، ونیز و دیگر شهرهای ایتالیا و همچنین پادشاهی نورمن سیسیل قرار دهد. همین سیاست در رابطه با کشورهای مختلف اسلامی که دشمنان قسم خورده بودند، انجام شد. در داخل کشور، سیاست کومننوها به دلیل تضعیف قدرت مرکزی منجر به تقویت زمین داران بزرگ شد. به عنوان پاداش خدمت سربازی، اشراف استان املاک عظیمی دریافت کردند. حتی قدرت کمننوها هم نتوانست جلوی لغزش دولت به سمت روابط فئودالی را بگیرد و از دست دادن درآمد را جبران کند. مشکلات مالی با کاهش درآمد از عوارض گمرکی در بندر قسطنطنیه تشدید شد. پس از سه فرمانروای برجسته، الکسیوس اول، جان دوم و مانوئل اول، در 1185-1180 نمایندگان ضعیف سلسله کومننوس به قدرت رسیدند که آخرین آنها آندرونیکوس اول کومننوس (حکومت 1183-1185) بود که تلاش ناموفقی برای تقویت کرد. قدرت مرکزی در سال 1185، تاج و تخت توسط اسحاق دوم (حکومت 1185-1195)، اولین امپراتور از چهار امپراتور سلسله فرشته، تصرف شد. فرشتگان فاقد ابزار یا قدرت شخصیتی برای جلوگیری از فروپاشی سیاسی امپراتوری یا مقاومت در برابر غرب بودند. در سال 1186 بلغارستان دوباره استقلال خود را به دست آورد و در سال 1204 قسطنطنیه متحمل ضربه کوبنده ای از غرب شد.
جنگ صلیبی چهارم از سال 1095 تا 1195، سه موج صلیبیون از قلمرو بیزانس عبور کردند که مکرراً در اینجا سرقت انجام می دادند. بنابراین، هر بار امپراتوران بیزانس برای بدرقه هر چه سریعتر آنها از امپراتوری عجله داشتند. تحت حکومت Comneni، بازرگانان ونیزی امتیازات تجاری در قسطنطنیه دریافت کردند. خیلی زود بیشتر تجارت خارجی از صاحبانشان به آنها منتقل شد. پس از آندرونیکوس کومننوس که در سال 1183 بر تخت نشست، امتیازات ایتالیا لغو شد و بازرگانان ایتالیایی یا قتل عام شدند یا به بردگی فروخته شدند. با این حال، امپراتوران از سلسله فرشتگان که پس از آندرونیکوس به قدرت رسیدند مجبور شدند امتیازات تجاری را بازگردانند. جنگ صلیبی سوم (1187-1192) یک شکست کامل بود: بارون های غربی کاملاً قادر به بازپس گیری مجدد فلسطین و سوریه نبودند که در طول جنگ صلیبی اول فتح شدند، اما پس از جنگ صلیبی دوم شکست خوردند. اروپاییان پارسا نگاه های حسودانه ای به یادگارهای مسیحی جمع آوری شده در قسطنطنیه انداختند. سرانجام، پس از 1054، شکاف آشکاری بین کلیساهای یونانی و رومی پدید آمد. البته پاپ ها هرگز مستقیماً از مسیحیان برای هجوم به یک شهر مسیحی دعوت نکردند، بلکه سعی کردند از وضعیت موجود برای ایجاد کنترل مستقیم بر کلیسای یونان استفاده کنند. سرانجام، صلیبیون سلاح های خود را علیه قسطنطنیه معطوف کردند. بهانه این حمله حذف اسحاق دوم آنجلوس توسط برادرش الکسیوس سوم بود. پسر آیزاک به ونیز گریخت و در آنجا به دوج سالخورده انریکو دندولو قول پول، کمک به صلیبیون و اتحاد بین کلیساهای یونانی و رومی در ازای حمایت ونیزی برای بازگرداندن قدرت پدرش داد. چهارمین جنگ صلیبی که توسط ونیز با حمایت ارتش فرانسه سازماندهی شد، علیه امپراتوری بیزانس قرار گرفت. صلیبی ها در قسطنطنیه فرود آمدند و تنها با مقاومت نشانه ای روبرو شدند. الکسی سوم که قدرت را غصب کرده بود فرار کرد، اسحاق دوباره امپراتور شد و پسرش به عنوان امپراتور الکسیوس چهارم تاجگذاری کرد. در اثر وقوع یک قیام مردمی، تغییر قدرت رخ داد، اسحاق سالخورده درگذشت و پسرش در زندانی که در آن زندانی بود کشته شد. در آوریل 1204، صلیبی های خشمگین قسطنطنیه را با طوفان (برای اولین بار از زمان تأسیس آن) تصرف کردند و شهر را در معرض غارت و ویرانی قرار دادند، پس از آن یک دولت فئودالی در اینجا ایجاد کردند، امپراتوری لاتین به رهبری بالدوین اول فلاندر. سرزمین های بیزانس به فیف ها تقسیم شد و به بارون های فرانسوی منتقل شد. با این حال، شاهزادگان بیزانسی موفق شدند کنترل خود را بر سه منطقه حفظ کنند: استبداد اپیروس در شمال غربی یونان، امپراتوری نیکیه در آسیای صغیر، و امپراتوری ترابیزون در سواحل جنوب شرقی دریای سیاه.
ظهور جدید و سقوط نهایی
بازسازی بیزانس.قدرت لاتین ها در منطقه دریای اژه، به طور کلی، چندان قوی نبود. اپیروس، امپراتوری نیکیه و بلغارستان با امپراتوری لاتین و یکدیگر رقابت کردند و از طریق ابزارهای نظامی و دیپلماتیک تلاش کردند تا کنترل قسطنطنیه را دوباره به دست گیرند و اربابان فئودال غربی مستقر در مناطق مختلف یونان، بالکان و منطقه دریای اژه را بیرون کنند. امپراتوری نیکیه در مبارزه برای قسطنطنیه پیروز شد. در 15 ژوئیه 1261، قسطنطنیه بدون مقاومت در برابر امپراتور میکائیل هشتم پالیولوژیوس تسلیم شد. با این حال، دارایی های فئودال های لاتین در یونان ماندگارتر بود و بیزانسی ها هرگز نتوانستند به آنها پایان دهند. سلسله بیزانسی Palaiologos که در این مبارزه پیروز شد، تا سقوط آن در سال 1453 بر قسطنطنیه حکومت کرد. دارایی های امپراتوری به طور قابل توجهی کاهش یافت، تا حدی در نتیجه تهاجمات غرب، تا حدی به دلیل وضعیت بی ثبات در آسیای صغیر، که در اواسط -قرن 13 ام. مغولان حمله کردند. بعدها قسمت اعظم آن به دست بیلیک های کوچک ترک (مقامات) رسید. یونان توسط مزدوران اسپانیایی از شرکت کاتالان اداره می شد که یکی از Palaiologos آنها را برای جنگ با ترک ها دعوت کرد. در داخل مرزهای به طور قابل توجهی کاهش یافته امپراتوری تقسیم شده، سلسله Palaiologan در قرن 14th. در اثر ناآرامی های مدنی و نزاع های مذهبی از هم پاشیده شده است. قدرت امپراتوری تضعیف شد و به تسلط بر سیستمی از اعضای نیمه فئودالی تقلیل یافت: به جای اینکه توسط فرماندارانی که در برابر دولت مرکزی اداره می شدند، زمین ها به اعضای خانواده امپراتوری واگذار شد. منابع مالی امپراتوری به قدری تحلیل رفته بود که امپراتورها تا حد زیادی به وام های ارائه شده توسط ونیز و جنوا یا به تصاحب ثروت در دستان خصوصی، اعم از سکولار و کلیسایی وابسته بودند. بیشتر تجارت درون امپراتوری توسط ونیز و جنوا کنترل می شد. در پایان قرون وسطی، کلیسای بیزانس به طور قابل توجهی قوی تر شد و مخالفت شدید آن با کلیسای روم یکی از دلایلی بود که امپراتوران بیزانس هرگز نتوانستند از غرب کمک نظامی دریافت کنند.

سقوط بیزانس.در پایان قرون وسطی، قدرت عثمانی‌ها افزایش یافت، که در ابتدا در یک udzha کوچک ترکی (فیف مرزی) که تنها 160 کیلومتر با قسطنطنیه فاصله داشت، حکومت می‌کردند. در طول قرن 14. دولت عثمانی کنترل تمام مناطق دیگر ترک در آسیای صغیر را به دست گرفت و به بالکان که قبلاً متعلق به امپراتوری بیزانس بود نفوذ کرد. یک سیاست داخلی عاقلانه از تحکیم، همراه با برتری نظامی، تسلط حاکمان عثمانی را بر مخالفان مسیحی ستیزه‌زده آنها تضمین کرد. تا سال 1400، تمام آنچه از امپراتوری بیزانس باقی مانده بود، شهرهای قسطنطنیه و تسالونیکی بود، به علاوه مناطق کوچکی در جنوب یونان. در طول 40 سال آخر عمر خود، بیزانس در واقع تابع عثمانی ها بود. او مجبور شد برای ارتش عثمانی افراد استخدام کند و امپراتور بیزانس مجبور شد شخصاً به دعوت سلاطین ظاهر شود. مانوئل دوم (حکومت 1425-1391)، یکی از برجسته‌ترین چهره‌های فرهنگ یونانی و سنت امپراتوری روم، در تلاشی بیهوده از پایتخت‌های اروپایی بازدید کرد تا از کمک‌های نظامی علیه عثمانی‌ها برخوردار شود. در 29 مه 1453، قسطنطنیه توسط سلطان محمد دوم عثمانی تصرف شد و آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم، در نبرد سقوط کرد. آتن و پلوپونز چندین سال دیگر مقاومت کردند، ترابیزون در سال 1461 سقوط کرد. ترک ها قسطنطنیه را به استانبول تغییر نام دادند و آن را پایتخت امپراتوری عثمانی کردند.

ساختار دولت
امپراتور در طول قرون وسطی، سنت قدرت سلطنتی که بیزانس از سلطنت‌های هلنیستی و روم امپراتوری به ارث برده بود، بدون وقفه بود. کل نظام حکومتی بیزانس بر این باور استوار بود که امپراطور برگزیده خدا و جانشین او در زمین است و قدرت امپراتوری بازتابی از قدرت عالی خداوند در زمان و مکان است. علاوه بر این، بیزانس معتقد بود که امپراتوری "رومی" آن حق قدرت جهانی دارد: طبق یک افسانه گسترده، همه حاکمان در جهان یک "خانواده سلطنتی" را تشکیل دادند که در راس آن امپراتور بیزانس قرار داشت. پیامد اجتناب‌ناپذیر شکل حکومتی خودکامه بود. امپراتور، از قرن هفتم. که لقب "بازیلئوس" (یا "بازیلئوس") را یدک می کشید، به تنهایی سیاست داخلی و خارجی کشور را تعیین می کرد. او عالی ترین قانونگذار، حاکم، محافظ کلیسا و فرمانده کل بود. در تئوری، امپراتور توسط مجلس سنا، مردم و ارتش انتخاب می شد. با این حال، در عمل، رأی تعیین کننده یا به حزب قدرتمند اشراف تعلق داشت، یا، که اغلب اتفاق می افتاد، به ارتش. مردم به شدت این تصمیم را تأیید کردند و امپراتور منتخب توسط پاتریارک قسطنطنیه به پادشاهی رسید. امپراتور به عنوان نماینده عیسی مسیح بر روی زمین، مسئولیت ویژه ای در حفاظت از کلیسا داشت. کلیسا و دولت در بیزانس ارتباط نزدیکی با یکدیگر داشتند. رابطه آنها اغلب با اصطلاح "سزارپاپیسم" تعریف می شود. با این حال، این اصطلاح، که به تبعیت کلیسا از دولت یا امپراتور دلالت دارد، تا حدی گمراه کننده است: در واقع، در مورد وابستگی متقابل بود، نه تبعیت. امپراتور رئیس کلیسا نبود، او حق انجام وظایف مذهبی یک روحانی را نداشت. با این حال، مراسم مذهبی دربار ارتباط تنگاتنگی با عبادت داشت. مکانیسم های خاصی وجود داشت که ثبات قدرت امپراتوری را حفظ می کرد. اغلب بچه ها بلافاصله پس از تولد تاج گذاری می شدند که تداوم سلسله را تضمین می کرد. اگر فرمانروایی کودک یا ناتوان امپراتور می شد، رسم بر این بود که امپراطوران کوچکتر یا امپراطورانی که ممکن است به سلسله حاکم تعلق داشته باشند یا نباشند، تاج گذاری می کردند. گاه فرماندهان نظامی یا دریایی به حکمرانی مشترک تبدیل می شدند که ابتدا کنترل دولت را به دست می آوردند و سپس موقعیت خود را مثلاً از طریق ازدواج مشروع می کردند. این گونه بود که فرمانده نیروی دریایی رومانوس اول لکاپین و فرمانده نیسیفور دوم فوکاس (963-969 سلطنت کرد) به قدرت رسیدند. بنابراین مهمترین ویژگی نظام حکومتی بیزانس تداوم شدید سلسله ها بود. گاه دوره‌هایی از مبارزات خونین برای تاج و تخت، جنگ‌های داخلی و حکومت نادرست وجود داشت، اما مدت زیادی طول نمی‌کشید.
درست.انگیزه تعیین کننده برای قوانین بیزانسی توسط قانون روم داده شد، اگرچه رگه هایی از تأثیرات مسیحی و خاورمیانه به وضوح احساس می شود. قدرت قانونگذاری به امپراتور تعلق داشت: تغییرات در قوانین معمولاً با دستورات امپراتوری انجام می شد. هر از گاهی کمیسیون های حقوقی برای تدوین و بازنگری قوانین موجود ایجاد می شد. کدهای قدیمی‌تر به زبان لاتین بودند که معروف‌ترین آنها خلاصه‌ی ژوستینیان (533) با اضافات (رمان) بود. مجموعه قوانین کلیسایی که به زبان یونانی گردآوری شده است، که کار بر روی آن در قرن نهم آغاز شد، به وضوح دارای شخصیت بیزانسی بود. تحت رهبری واسیلی اول. تا آخرین مرحله از تاریخ کشور، کلیسا تأثیر بسیار کمی بر قانون داشت. کلیساها حتی برخی از امتیازات کلیسا را ​​در قرن هشتم لغو کردند. با این حال، به تدریج نفوذ کلیسا افزایش یافت. در قرن 14-15. پیش از این هم روحانیون و هم روحانیون در راس دادگاه ها قرار داشتند. حوزه های فعالیت کلیسا و دولت از همان ابتدا تا حد زیادی همپوشانی داشتند. قوانین امپراتوری حاوی مقررات مربوط به دین بود. به عنوان مثال، آیین نامه ژوستینیان قوانین رفتار در جوامع رهبانی را شامل می شد و حتی سعی می کرد اهداف زندگی رهبانی را تعریف کند. امپراتور، مانند پدرسالار، مسئولیت اداره صحیح کلیسا را ​​بر عهده داشت و فقط مقامات سکولار ابزاری برای حفظ نظم و انضباط و اجرای مجازات ها، چه در زندگی کلیسایی و چه در زندگی غیر مذهبی، داشتند.
سیستم کنترل.نظام اداری و حقوقی بیزانس از اواخر امپراتوری روم به ارث رسیده است. به طور کلی، ارگان های حکومت مرکزی - دربار شاهنشاهی، خزانه داری، دربار و دبیرخانه - به طور جداگانه عمل می کردند. هر یک از آنها توسط چندین مقام مسئول مستقیماً به امپراتور رهبری می شد که خطر ظهور وزرای بسیار قدرتمند را کاهش داد. علاوه بر مناصب واقعی، یک سیستم دقیق درجات وجود داشت. برخی به مقامات منصوب شدند، برخی دیگر صرفا افتخاری بودند. هر عنوان با لباس خاصی همراه بود که برای رویدادهای رسمی پوشیده می شد. امپراتور شخصاً دستمزد سالانه را به مقام رسمی پرداخت می کرد. در استان ها، سیستم اداری روم تغییر کرد. در اواخر امپراتوری روم، اداره مدنی و نظامی استان ها از هم جدا شد. با این حال، از قرن هفتم، به دلیل نیاز به امتیازات دفاعی و سرزمینی به اسلاوها و اعراب، قدرت نظامی و غیرنظامی در استان ها در دستان یکسان متمرکز شد. واحدهای اداری-سرزمینی جدید فمس (اصطلاح نظامی برای سپاه ارتش) نامیده می شدند. موضوعات اغلب به نام سپاه مستقر در آنها نامگذاری می شد. به عنوان مثال، فم بوکلاریا نام خود را از هنگ بوکلاری گرفته است. سیستم مضامین اولین بار در آسیای صغیر ظاهر شد. به تدریج، در طول قرون 8 و 9، سیستم حکومت محلی در متصرفات بیزانس در اروپا به روش مشابهی سازماندهی شد.
ارتش و نیروی دریایی. مهم ترین وظیفه امپراتوری که جنگ های تقریباً مستمری به راه انداخت، سازماندهی دفاع بود. سپاه منظم نظامی در استان ها تابع رهبران نظامی و در عین حال فرمانداران استان ها بود. این سپاه به نوبه خود به واحدهای کوچکتری تقسیم شد که فرماندهان آنها هم مسئولیت واحد ارتش مربوطه و هم برای نظم در قلمرو معین را بر عهده داشتند. پست های مرزی منظم در امتداد مرزها ایجاد شد که در راس آنها به اصطلاح. "آکریت ها" که در مبارزه دائمی با اعراب و اسلاوها عملاً به ارباب مطلق مرزها تبدیل شدند. اشعار و تصنیف های حماسی در مورد قهرمان دیگنیس آکریتوس، "ارباب مرز، زاده دو قوم"، این زندگی را تجلیل و تعالی بخشید. بهترین نیروها در قسطنطنیه و در فاصله 50 کیلومتری شهر، در امتداد دیوار بزرگی که از پایتخت محافظت می کرد، مستقر بودند. گارد شاهنشاهی که دارای امتیازات و حقوق ویژه بود، بهترین جنگجویان را از خارج از کشور جذب کرد: در آغاز قرن یازدهم. اینها جنگجویان روس بودند و پس از فتح انگلستان توسط نورمنها در سال 1066، بسیاری از آنگلوساکسونها از آنجا اخراج شدند. ارتش متشکل از توپچی ها، صنعتگرانی بود که در کار استحکامات و محاصره تخصص داشتند، توپخانه برای پشتیبانی از پیاده نظام و همچنین سواره نظام سنگین وجود داشت که ستون فقرات ارتش را تشکیل می داد. از آنجایی که امپراتوری بیزانس مالک جزایر زیادی بود و خط ساحلی بسیار طولانی داشت، به شدت به یک ناوگان نیاز داشت. حل وظایف دریایی به استان های ساحلی در جنوب غربی آسیای صغیر، نواحی ساحلی یونان و همچنین جزایر دریای اژه محول شد که موظف به تجهیز کشتی ها و تامین ملوان برای آنها بودند. علاوه بر این، ناوگانی به فرماندهی یک فرمانده عالی رتبه نیروی دریایی در منطقه قسطنطنیه مستقر بود. کشتی‌های جنگی بیزانس از نظر اندازه متفاوت بودند. برخی دو عرشه قایقرانی و تا 300 پاروزن داشتند. دیگران کوچکتر بودند، اما سرعت بیشتری داشتند. ناوگان بیزانس به خاطر آتش ویرانگر یونانی که راز آن یکی از مهم ترین اسرار دولتی بود، مشهور بود. این مخلوطی آتش زا بود که احتمالاً از نفت، گوگرد و نمکدان تهیه می شد و با استفاده از منجنیق بر روی کشتی های دشمن پرتاب می شد. ارتش و نیروی دریایی تا حدی از نیروهای استخدام شده محلی و بخشی از مزدوران خارجی تشکیل شده بودند. از قرن هفتم تا یازدهم. در بیزانس سیستمی اعمال می شد که در آن به ساکنان زمین و مبلغی جزئی در ازای خدمت در ارتش یا نیروی دریایی داده می شد. خدمت سربازی از پدر به پسر بزرگتر منتقل شد و این امر باعث هجوم مداوم نیروهای محلی به ایالت شد. در قرن یازدهم این سیستم نابود شد دولت مرکزی ضعیف عمداً نیازهای دفاعی را نادیده گرفت و به ساکنان اجازه داد راه خود را از خدمت سربازی بخرند. علاوه بر این، زمین‌داران محلی شروع به تصاحب زمین‌های همسایه‌های فقیر خود کردند و عملاً آنها را به رعیت تبدیل کردند. در قرن دوازدهم، در دوران حکومت کومنوس ها و بعد از آن، دولت مجبور شد در ازای ایجاد ارتش خود، به مالکان بزرگ امتیازات و معافیت از مالیات اعطا کند. با این وجود، بیزانس در همه زمان ها تا حد زیادی به مزدوران نظامی وابسته بود، اگرچه بودجه برای نگهداری آنها بار سنگینی را بر دوش خزانه داری وارد می کرد. حتی گران‌تر، از قرن یازدهم، هزینه امپراتوری حمایت از نیروی دریایی ونیز و سپس جنوا بود که باید با امتیازات تجاری سخاوتمندانه و بعداً با امتیازات مستقیم سرزمینی خریداری می‌شد.
دیپلماسی.اصول دفاع از بیزانس نقش ویژه ای به دیپلماسی آن می بخشید. تا زمانی که ممکن بود، آنها هرگز در تحت تأثیر قرار دادن کشورهای خارجی با تجملات یا خرید دشمنان بالقوه کوتاهی نکردند. سفارت‌خانه‌ها به دادگاه‌های خارجی آثار هنری باشکوه یا لباس‌های ابریشمی را به عنوان هدیه می‌آوردند. فرستادگان مهمی که به پایتخت می رسیدند در کاخ بزرگ با تمام شکوه مراسم شاهنشاهی پذیرایی می شدند. حاکمان جوان از کشورهای همسایه اغلب در دربار بیزانس تربیت می شدند. زمانی که اتحاد برای سیاست بیزانس مهم بود، همیشه امکان پیشنهاد ازدواج به یکی از اعضای خانواده امپراتوری وجود داشت. در پایان قرون وسطی، ازدواج بین شاهزادگان بیزانسی و عروس های اروپای غربی رایج شد و از زمان جنگ های صلیبی، بسیاری از خانواده های اشراف یونانی خون مجارستانی، نورمنی یا آلمانی در رگ هایشان جاری بود.
کلیسا
روم و قسطنطنیهبیزانس به این که یک کشور مسیحی بود افتخار می کرد. تا اواسط قرن پنجم. کلیسای مسیحی به پنج منطقه بزرگ تحت کنترل اسقف های عالی یا ایلخانان تقسیم شد: روم در غرب، قسطنطنیه، انطاکیه، اورشلیم و اسکندریه در شرق. از آنجایی که قسطنطنیه پایتخت شرقی امپراتوری بود، ایلخانی مربوطه بعد از روم دوم در نظر گرفته شد، در حالی که بقیه پس از قرن هفتم اهمیت خود را از دست دادند. اعراب آنها را تصرف کردند. بنابراین، روم و قسطنطنیه مراکز مسیحیت قرون وسطی بودند، اما آیین ها، سیاست های کلیسا و دیدگاه های الهیات آنها به تدریج از یکدیگر دورتر و دورتر شدند. در سال 1054، نماينده پاپ، ميشائيل سرولاريوس و «پيوانان او» را تحقير كرد؛ در پاسخ، او از جلسه شورا در قسطنطنيه تحسين شد. در سال 1089، به نظر امپراتور الکسی اول می رسید که می توان به راحتی بر این شکاف غلبه کرد، اما پس از جنگ صلیبی چهارم در سال 1204، اختلافات بین روم و قسطنطنیه چنان آشکار شد که هیچ چیز نمی توانست کلیسای یونان و مردم یونان را مجبور به ترک این انشقاق کند.
روحانیترئیس روحانی کلیسای بیزانس پاتریارک قسطنطنیه بود. امپراتور در انتصاب خود رأی قاطع داشت، اما پدرسالارها همیشه دست نشانده قدرت امپراتوری نبودند. گاهی پدرسالاران می توانستند آشکارا از اقدامات امپراتورها انتقاد کنند. بنابراین، پاتریارک پولیوکتوس از تاجگذاری امپراتور جان اول تزیمیشس امتناع کرد تا اینکه از ازدواج با بیوه رقیب خود، امپراتور تئوفونو، امتناع کرد. پاتریارک رهبری ساختار سلسله مراتبی روحانیون سفیدپوست را بر عهده داشت که شامل کلانشهرها و اسقف هایی بود که در راس استان ها و اسقف ها بودند، اسقف اعظم "اتوسفالی" که اسقف زیر دست خود نداشتند، کشیشان، شماس ها و خوانندگان، وزرای ویژه کلیسای جامع، مانند متولیان بایگانی و خزانه ها، و همچنین نایب السلطنه های مسئول موسیقی کلیسا.
رهبانیت.رهبانیت بخشی جدایی ناپذیر از جامعه بیزانس بود. جنبش رهبانی که در اوایل قرن چهارم در مصر سرچشمه گرفت، تخیل مسیحیان را برای نسل‌های زیادی برانگیخت. از نظر سازمانی، اشکال مختلفی داشت و در میان ارتدوکس ها نسبت به کاتولیک ها انعطاف پذیرتر بودند. دو نوع اصلی آن عبارت بودند از رهبانیت سنوبیت ("سینما") و گوشه نشین. کسانی که رهبانیت سنوبیت را انتخاب کردند در صومعه ها تحت رهبری راهب ها زندگی می کردند. وظایف اصلی آنها تعمق و برگزاری نماز بود. علاوه بر جوامع صومعه، انجمن هایی به نام لورل وجود داشت، روش زندگی که در آن گامی میانی بین سنویا و گوشه نشینی بود: راهبان در اینجا معمولاً فقط در روزهای شنبه و یکشنبه برای انجام خدمات و ارتباطات معنوی دور هم جمع می شدند. زاهدان انواع نذرها را بر خود تحمیل می کردند. برخی از آنها که استایلیت نامیده می شوند، روی ستون ها زندگی می کردند و برخی دیگر دندریت ها روی درختان زندگی می کردند. یکی از مراکز متعدد هر دو گوشه و صومعه، کاپادوکیه در آسیای صغیر بود. راهبان در سلول هایی زندگی می کردند که در صخره هایی به نام مخروط حک شده بودند. هدف زاهدان خلوت بود، اما هرگز از کمک به دردمندان خودداری نکردند. و هر چه شخص مقدس تر تلقی می شد، دهقانان بیشتر برای کمک به او در همه مسائل زندگی روزمره مراجعه می کردند. در صورت لزوم، هم ثروتمندان و هم فقیران از راهبان کمک می گرفتند. ملکه های بیوه و همچنین افراد مشکوک سیاسی به صومعه ها بازنشسته شدند. فقرا می توانستند روی تشییع جنازه رایگان در آنجا حساب کنند. راهبان در خانه های مخصوص از یتیمان و بزرگان مراقبت می کردند. بیماران در بیمارستان های صومعه پرستاری می شدند. حتی در فقیرترین کلبه دهقانان، راهبان حمایت دوستانه و نصیحتی به نیازمندان می کردند.
اختلافات کلامیبیزانسی ها عشق خود را به بحث از یونانیان باستان به ارث بردند، که در قرون وسطی معمولاً در اختلافات بر سر مسائل الهیات بیان می شد. این گرایش به بحث منجر به گسترش بدعت هایی شد که کل تاریخ بیزانس را همراهی می کرد. در سپیده دم امپراتوری، آریایی ها ذات الهی عیسی مسیح را انکار کردند. نسطوریان معتقد بودند که طبیعت الهی و انسانی به طور جداگانه و جداگانه در او وجود دارد و هرگز به طور کامل در یک شخص مسیح تجسم یافته ادغام نمی شود. مونوفیزیت ها بر این عقیده بودند که عیسی مسیح فقط یک طبیعت دارد - الهی. آریانیسم پس از قرن چهارم شروع به از دست دادن موقعیت خود در شرق کرد، اما هرگز نمی توان به طور کامل نستوری و مونوفیزیتیسم را ریشه کن کرد. این جنبش ها در استان های جنوب شرقی سوریه، فلسطین و مصر رونق گرفت. فرقه های انشقاقی پس از فتح این استان های بیزانسی توسط اعراب، تحت حکومت مسلمانان ادامه یافتند. در قرون 8-9م. نماد شکنان با احترام به تصاویر مسیح و مقدسین مخالفت کردند. تدریس آنها برای مدت طولانی آموزه رسمی کلیسای شرقی بود که توسط امپراتورها و پدرسالاران مشترک بود. بیشترین نگرانی ناشی از بدعت‌های دوگانه بود که معتقد بودند فقط جهان معنوی ملکوت خداست و جهان مادی نتیجه فعالیت یک روح شیطانی پایین‌تر است. دلیل آخرین مناقشه مهم الهیاتی، آموزه هزیکاسم بود که کلیسای ارتدکس را در قرن چهاردهم شکافت. بحث در اینجا در مورد روشی بود که انسان در طول زندگی خود می تواند خدا را بشناسد.
کلیساهای کلیساتمام مجالس کلیسایی در دوره قبل از تقسیم کلیساها در سال 1054 در بزرگترین شهرهای بیزانس - قسطنطنیه، نیقیه، کلسدون و افسس برگزار شد، که هم به نقش مهم کلیسای شرقی و هم به گسترش گسترده آموزه های بدعت در جهان شهادت داد. شرق اولین شورای جهانی در سال 325 توسط کنستانتین کبیر در نیکیه تشکیل شد. این امر سنتی را ایجاد کرد که بر اساس آن امپراتور مسئول حفظ خلوص عقاید بود. این شوراها اساساً مجامع کلیسایی اسقفانی بودند که مسئول تدوین قوانین مربوط به دکترین و انضباط کلیسا بودند.
فعالیت تبلیغی.کلیسای شرق تلاشی کمتر از کلیسای روم برای کار تبلیغی انجام نداد. بیزانسی ها اسلاوهای جنوبی و روسیه را به مسیحیت گرویدند و همچنین شروع به گسترش آن در بین مجارها و اسلاوهای بزرگ موراوی کردند. ردپای نفوذ مسیحیان بیزانس را می توان در جمهوری چک و مجارستان یافت و نقش عظیم آنها در بالکان و روسیه غیرقابل انکار است. از قرن 9. بلغارها و دیگر مردمان بالکان هم با کلیسای بیزانس و هم با تمدن امپراتوری در تماس نزدیک بودند، زیرا کلیسا و دولت، مبلغان و دیپلمات ها دست در دست هم کار می کردند. کلیسای ارتدکس کیوان روس مستقیماً تابع پاتریارک قسطنطنیه بود. امپراتوری بیزانس سقوط کرد، اما کلیسای آن زنده ماند. با پایان یافتن قرون وسطی، کلیسا در میان یونانیان و اسلاوهای بالکان اقتدار بیشتری پیدا کرد و حتی با تسلط ترک ها نیز شکسته نشد.

زندگی اجتماعی-اقتصادی بیزانس
تنوع در داخل امپراتوریجمعیت متنوع قومی امپراتوری بیزانس با وابستگی آنها به امپراتوری و مسیحیت متحد شدند و همچنین تا حدی تحت تأثیر سنت های هلنیستی قرار گرفتند. ارمنی ها، یونانی ها، اسلاوها سنت های زبانی و فرهنگی خاص خود را داشتند. با این حال، یونانی همیشه زبان اصلی ادبی و رسمی امپراتوری باقی ماند و تسلط به آن مطمئناً برای یک دانشمند یا سیاستمدار جاه طلب لازم بود. هیچ تبعیض نژادی و اجتماعی در کشور وجود نداشت. در میان امپراتوران بیزانس، ایلیاتی ها، ارمنی ها، ترک ها، فریگی ها و اسلاوها بودند.
قسطنطنیهمرکز و کانون زندگی کل امپراتوری پایتخت آن بود. این شهر در محل تلاقی دو مسیر تجاری بزرگ قرار داشت: مسیر زمینی بین اروپا و آسیای جنوب غربی و مسیر دریایی بین دریای سیاه و مدیترانه. مسیر دریایی از دریای سیاه به دریای اژه از طریق تنگه باریک بسفر (بوسفر)، سپس از طریق دریای کوچک و محصور در خشکی مرمره و در نهایت، تنگه دیگر - داردانل منتهی می شد. بلافاصله قبل از خروج از تنگه بسفر در دریای مرمره، یک خلیج هلالی شکل باریک به نام شاخ طلایی در اعماق ساحل قرار دارد. این یک بندر طبیعی باشکوه بود که از کشتی ها در برابر جریان های متقابل خطرناک در تنگه محافظت می کرد. قسطنطنیه بر روی دماغه ای مثلثی بین شاخ طلایی و دریای مرمره ساخته شد. شهر از دو طرف توسط آب و از غرب در سمت خشکی با دیوارهای محکم محافظت می شد. در 50 کیلومتری غرب خط دیگری از استحکامات وجود داشت که به دیوار بزرگ معروف بود. اقامتگاه باشکوه قدرت امپراتوری همچنین مرکز تجاری برای بازرگانان از هر ملیت قابل تصور بود. ممتازترها محله و حتی کلیساهای خود را داشتند. همین امتیاز به گارد امپراتوری آنگلوساکسون داده شد که در پایان قرن یازدهم. متعلق به کلیسای کوچک لاتین St. نیکلاس، و همچنین مسافران مسلمان، بازرگانان و سفیران که مسجد خود را در قسطنطنیه داشتند. مناطق مسکونی و تجاری عمدتاً در مجاورت شاخ طلایی قرار داشتند. در اینجا، و همچنین در دو طرف شیب زیبای جنگلی و شیب دار مشرف به بسفر، مناطق مسکونی رشد کردند و صومعه ها و کلیساها برپا شدند. شهر بزرگ شد، اما قلب امپراتوری مثلثی باقی ماند که شهر کنستانتین و ژوستینیانوس در ابتدا بر روی آن پدید آمدند. اینجا مجموعه ای از ساختمان های امپراتوری معروف به کاخ بزرگ و در کنار آن کلیسای St. سوفیا (ایاصوفیه) و کلیسای St. آیرین و سنت. سرگیوس و باکوس. در همان نزدیکی هیپودروم و ساختمان سنا قرار داشت. از اینجا مسا (خیابان وسط)، خیابان اصلی، به قسمت های غربی و جنوب غربی شهر منتهی می شد.
تجارت بیزانس.تجارت در بسیاری از شهرهای امپراتوری بیزانس، مانند تسالونیکی (یونان)، افسوس و ترابیزون (آسیای صغیر) یا کرسونسوس (کریمه) رونق گرفت. برخی شهرها تخصص خاص خود را داشتند. کورینث و تبس و همچنین خود قسطنطنیه به دلیل تولید ابریشم معروف بودند. همانند اروپای غربی، بازرگانان و صنعتگران به صورت اصناف سازماندهی شدند. ایده خوبی از تجارت در قسطنطنیه توسط کتاب گردآوری شده در قرن 10 ارائه شده است. کتاب ایپراک، حاوی فهرستی از قوانین برای صنعتگران و تاجران کالاهای روزمره، مانند شمع، نان یا ماهی، و کالاهای تجملی. برخی از کالاهای لوکس، مانند بهترین ابریشم ها و پارچه های ابریشمی را نمی توان صادر کرد. آنها فقط برای دربار شاهنشاهی در نظر گرفته شده بودند و فقط می توانستند به عنوان هدایای امپراتوری به خارج از کشور صادر شوند، مثلاً برای پادشاهان یا خلفا. واردات کالا فقط طبق توافقات خاصی انجام می شد. تعدادی از قراردادهای تجاری با مردم دوست، به ویژه با اسلاوهای شرقی، که در قرن نهم ایجاد کردند، منعقد شد. دولت خود در امتداد رودخانه های بزرگ روسیه، اسلاوهای شرقی به سمت جنوب به سمت بیزانس فرود آمدند، جایی که بازارهای آماده ای برای کالاهای خود، عمدتاً خز، موم، عسل و بردگان پیدا کردند. نقش پیشرو بیزانس در تجارت بین المللی بر اساس درآمد حاصل از خدمات بندری بود. با این حال، در قرن یازدهم. بحران اقتصادی بود سولیدوس طلا (که در غرب به عنوان بزانت، واحد پول بیزانس شناخته می شود) شروع به کاهش ارزش کرد. تجارت بیزانس تحت تسلط ایتالیایی‌ها، به‌ویژه ونیزی‌ها و جنوایی‌ها قرار گرفت، که به چنان امتیازات تجاری بیش از حدی دست یافتند که خزانه‌داری امپراتوری به‌طور جدی تهی شد و کنترل آن بر بیشتر عوارض گمرکی از دست رفت. حتی مسیرهای تجاری نیز شروع به دور زدن قسطنطنیه کردند. در پایان قرون وسطی، مدیترانه شرقی شکوفا شد، اما تمام ثروت به هیچ وجه در دست امپراتوران نبود.
کشاورزی.کشاورزی حتی مهمتر از عوارض گمرکی و تجارت صنایع دستی بود. یکی از منابع اصلی درآمد در ایالت مالیات زمین بود: این مالیات هم از زمین های بزرگ و هم از جوامع کشاورزی اخذ می شد. ترس از باج گیران، صاحبان زمین های کوچک را که به دلیل برداشت بد محصول یا از دست دادن چندین راس دام به راحتی ورشکست می شوند، آزار می دهد. اگر دهقانی زمین خود را رها می کرد و فرار می کرد، معمولاً سهم او از مالیات متعلقه از همسایگانش دریافت می شد. بسیاری از مالکان کوچک ترجیح می‌دهند به مستاجر وابسته به مالکان بزرگ تبدیل شوند. تلاش های دولت مرکزی برای معکوس کردن این روند به ویژه موفقیت آمیز نبود و در پایان قرون وسطی، منابع کشاورزی در دست مالکان بزرگ متمرکز شد یا در مالکیت صومعه های بزرگ قرار گرفت.