مکانیسم های دفاعی روان در حالت های افسردگی واکنش دفاعی روان

به گفته فروید، مکانیسم های دفاعی واکنش خاصی از مغز به محرک های خارجی است که ناخودآگاه ایجاد می شود. آنها با تحریف واقعیت و جعل درک آن، به کاهش تهدید استرس کمک می کنند.

تعریف مفهوم

مکانیسم‌های دفاعی یکی از مهم‌ترین مفاهیم روانکاوی هستند که راه‌هایی برای دفاع از خود (یعنی محافظت از «من» فرد)، تنظیم انگیزه‌های منفی ناشی از آگاهی فرد هستند. این امر تحت تأثیر قواعد و هنجارهای اجتماعی اتفاق می افتد که به هر طریقی بر فرد فشار وارد می کند. مکانیسم دفاعی برای محافظت از فرد در برابر تجارب و اضطراب های احتمالی که ناشی از اختلاف بین دیدگاه های اجتماعی و دیدگاه های شخصی فرد است، طراحی شده است. این اصطلاح اولین بار در سال 1894 توسط روانشناس معروف زیگموند فروید ابداع شد.

انواع مکانیسم های دفاعی

به دلیل ویژگی های فردی، افراد به محرک ها، استرس و تکانه های درونی واکنش متفاوتی نشان می دهند. در این راستا، انواع مکانیسم های حفاظتی زیر را می توان تشخیص داد:

• ازدحام کردن؛
• فرافکنی؛
• جایگزینی؛
• عقلانی سازی؛
• تشکیل واکنشی؛
• پسرفت؛
• تصعید؛
• نفی

ویژگی های اساسی مکانیسم های دفاعی

مکانیسم های دفاعی از نظر فروید دارای تعدادی ویژگی هستند. برای درک ماهیت این پدیده ارزش دارد با نمونه هایی از زندگی واقعی آشنا شوید. بنابراین، مکانیسم های حفاظتی دارای ویژگی های زیر هستند:

• نوعی خودفریبی هستند، زیرا خود را در سطح ناخودآگاه نشان می دهند.
• تحریف ادراک واقعیت، که می تواند حتی خطرناک تر از یک تهدید واقعی برای شخص باشد.
• نشان دهنده جنبه عاطفی واکنش به رویدادهای اطراف است.
• ممکن است بر اساس ترس از آگاه شدن انگیزه های منفی ایجاد شود.

ازدحام کردن

با توجه به مکانیسم های دفاعی فروید، قبل از هر چیز باید به سرکوب اشاره کرد. این نوعی پایه است که با کمک آن می توان مکانیسم های پیچیده تری را متعاقباً شکل داد. سرکوب عبارت است از «فراموش کردن» یا «حذف» آن دسته از احساسات و افکاری که باعث ناراحتی روانی می شوند. در عین حال، رویدادهایی که قبل از آسیب دیده اند ممکن است از حافظه ناپدید شوند.

شایان ذکر است که سرکوب مطلق نیست. همیشه این خطر وجود دارد که خاطرات رویدادهای ناخوشایند منفجر شوند و بنابراین باید انرژی زیادی را برای سرکوب آنها صرف کنید. این می تواند بر رشد شخصی افراد تأثیر منفی بگذارد. علاوه بر این، حتی اگر مکانیسم سرکوب کار کرده باشد، محرک ممکن است دوباره در خواب ظاهر شود یا در لغزش های زبان از بین برود.

مکانیسم‌های دفاعی از نظر فروید در زندگی واقعی منعکس می‌شوند. پس مثلاً شوهر شایسته به دلیل اصول اخلاقی، امکان خیانت به همسرش را نمی دهد. او تمام تلاش خود را می کند تا این گونه افکار و خیالات را سرکوب کند. با این وجود، ممکن است در خواب با یک غریبه در لذت شرکت کند.

فرافکنی

در موقعیت های استرس زا، مکانیسم های دفاعی تقریباً همیشه وارد عمل می شوند. به گفته فروید، فرافکنی در رتبه دوم قرار دارد. معنای آن این است که فرد سعی می کند افکار، احساسات و شرایط زندگی خود را به افراد دیگر منتقل کند. بنابراین، او خود را از هرگونه سرزنش و مسئولیت شکست ها و مشکلات خود رها می کند.

یک مثال می تواند دانش آموز یا دانش آموزی باشد که برای امتحان آماده نشده است. او سعی می کند نمره بد خود را از معلم توجیه کند. اگر در مورد ورزشکاران صحبت کنیم، آنها اغلب کیفیت پایین تجهیزات ورزشی، زمین بازی یا داوری نادرست را عامل شکست خود می دانند.

تعویض

هنگام در نظر گرفتن نمونه هایی از دفاع های روانی، نمی توان جایگزینی را نادیده گرفت. مکانیسم آن این است که توجه را از یک شی تهدید کننده به یک شی دیگر هدایت کند. بارزترین نمونه این مکانیسم کودکی است که توسط والدینش به دلیل شوخی تنبیه شده است. او که نمی تواند به آنها پاسخ دهد، با لگد زدن یا شکستن اسباب بازی ها، خشم خود را بر روی برادر یا خواهر کوچکترش فرو می برد.

این نه تنها برای کودکان، بلکه برای بسیاری از بزرگسالان نیز معمول است. به عنوان مثال، کارکنان اغلب توسط مدیریت مورد حمله و انتقاد قرار می گیرند. ترس از دست دادن شغل آنها را از پاسخگویی به روسای خود باز می دارد. با این حال، هنگامی که آنها به خانه می آیند، می توانند پرخاشگری خود را به اعضای خانواده خود نشان دهند.

شایان ذکر است که برخی افراد مکانیسم جایگزینی را به روشی بسیار منحصر به فرد اجرا می کنند. از آنجایی که ذاتاً ضعیف هستند، نمی توانند پرخاشگری خود را به یک غریبه بکشانند و بنابراین شروع به سرکوب خود می کنند. در نتیجه، فرد خود را از نظر عاطفی سرکوب می کند و درگیر انتقاد از خود و خود تازیانه می شود.

عقلانی سازی

به عنوان راهی برای مقابله با استرس، می تواند خود را به شکل منطقی سازی نشان دهد. این تحریف عمدی واقعیت به منظور حفظ سطح بالایی از عزت نفس است. سیستم پیچیده ای از استدلال وجود دارد که برای توجیه رفتار غیرمنطقی طراحی شده است. یکی از بارزترین نمونه های چنین مکانیزمی را می توان در افسانه های ازوپ یافت. روباهی را توصیف می کند که با انگور نمی تواند به شاخه برسد. او برای توجیه شکست خود ادعا می کند که میوه ها هنوز نرسیده اند.

نمونه های مشابهی را می توان در زندگی روزمره یافت. به عنوان مثال، زن همیشه توجه و خواستگاری مرد را متقابل نمی کند. مردی که نمی‌خواهد این واقعیت را بپذیرد، ممکن است خود را نسبت به غیرجذاب بودن او متقاعد کند یا شایعات مخربی را منتشر کند. وضعیت دیگر مربوط به دوران دانشجویی است. بنابراین، برای مثال، اگر متقاضی نتواند وارد یک دانشکده خاص شود، شروع به متقاعد کردن خود و اطرافیانش می کند که این حرفه اصلا برای او جالب نیست.

آموزش واکنشی

روانشناسی عمق فروید همچنین مکانیسمی را شناسایی می کند که در آن در دو سطح تحقق می یابد:

• یک تکانه منفی یا غیرقابل قبول سرکوب می شود.
• در سطح ناخودآگاه، تکانه های محتوای مخالف شکل می گیرد.

اغلب چنین مکانیسم هایی در زندگی عمومی اتفاق می افتد. بنابراین، میل جنسی ابراز شده در جامعه بسیار ناپسند تلقی می شود. بنابراین، زنی که ویژگی مشابهی دارد به هر طریق ممکن سعی می کند آن را در خود سرکوب کند. برای به دست آوردن تصویری مثبت در جامعه، او حتی می تواند به عنوان یک مبارز سرسخت برای اخلاق و اخلاق عمل کند. همین امر در مورد مردانی که به شدت مخالف روابط همجنس گرا هستند، اما خود پنهانی تمایلات مشابهی دارند، صدق می کند.

پسرفت

رگرسیون یکی دیگر از مکانیسم های دفاعی است. روانشناسی آن را به عنوان بازگشت به الگوهای رفتاری دوران کودکی به منظور محافظت از خود در برابر شوک و استرس توصیف می کند. این به این دلیل است که این سن خاص از نظر جهان بینی راحت ترین و امن ترین است. بنابراین، گریه را می توان ابتدایی ترین شکل پسرفت در نظر گرفت.

تصعید

مکانیسم‌های دفاعی روان‌شناختی از نظر فروید شامل تصعید نیز می‌شود. این مکانیسم به فرد اجازه می‌دهد تا انگیزه‌ها و دیدگاه‌های خود را به گونه‌ای تغییر دهد که به شکلی قابل قبول در جامعه بیان شود. در روانشناسی، تصعید به عنوان سالم ترین و صحیح ترین مکانیسم دفاعی در نظر گرفته می شود. این به این دلیل است که فرد در تجلی انگیزه های خود خود را مهار نمی کند، بلکه فقط شکل ارائه آنها را تغییر می دهد.

فروید، با توجه به ویژگی های نظریه اش، تمایل داشت که به تعالی میل جنسی توجه ویژه ای داشته باشد. با این پدیده است که او ظهور باورنکردنی فرهنگ و علم را که در اروپای غربی رخ داد پیوند می دهد. اگر این مکانیسم را بر روی واقعیت مدرن قرار دهیم، می‌توانیم نوجوانانی را مثال بزنیم که می‌توانند نیازهای جنسی برآورده نشده خود را به دستاوردهای ورزشی تبدیل کنند.

با وجود این واقعیت که بسیاری از مردم آن را پنهان می کنند، اغلب می توانید با افرادی با تمایلات سادیستی ملاقات کنید. بنابراین، افراد با چنین انحرافی ممکن است جراحان موفقی شوند. همچنین، چنین فانتزی هایی را می توان در نوشتن رمان های پلیسی تصعید کرد.

نفی

مکانیسم‌های دفاعی شخصی از نظر فروید شامل عنصری مانند انکار است. این شامل این واقعیت است که یک شخص قاطعانه از تصدیق اینکه یک رویداد منفی رخ داده است خودداری می کند. بارزترین نمونه واکنش یک کودک به مرگ یک حیوان خانگی محبوب است. او از اعتراف این فقدان امتناع می ورزد، زیرا معتقد است که حیوان هنوز در جایی نزدیک است. مثال مشابهی را می توان در رابطه با از دست دادن یکی از عزیزان ذکر کرد. امتناع از پذیرش بدیهیات می تواند به یک باور مذهبی تبدیل شود که خویشاوند اکنون در بهشت ​​زندگی می کند یا روح او هنوز در خانه وجود دارد.

اغلب زمانی که صحبت از سلامتی به میان می آید، مکانیسم انکار فعال می شود. بنابراین، با احساس علائم یک بیماری خاص، فرد می تواند به سادگی آنها را نادیده بگیرد و به خود بگوید که این اتفاق نمی تواند برای او بیفتد. یک واکنش مشابه را می توان به تشخیص قبلاً تأیید شده مشاهده کرد.

ارزش خواندن دارد

دیر یا زود، هر فردی شروع به علاقه مند شدن به مکانیسم های خاصی از کار خودآگاه و ناخودآگاه می کند. بهترین راه برای آشنایی با کار روانشناسی مانند زیگموند فروید. کتابهایی که روانشناسی انسان در آنها به بهترین شکل ارائه شده است عبارتند از:

• کتاب «درآمدی بر روانکاوی» یکی از مشهورترین کتاب‌هاست، علاوه بر این، این اثر در تمام فعالیت‌های فروید شاخص‌ترین اثر به شمار می‌رود. در اینجا مفاد اصلی وجود دارد که تأثیر تعیین کننده ای در توسعه بیشتر نه تنها روانشناسی و پزشکی، بلکه همچنین داستان نویسی داشت.
• «تعبیر رویاها» اثری به یاد ماندنی است که به یکی از چشمگیرترین آثار قرن بیستم تبدیل شده است. در اینجا نتیجه مطالعه فروید در مورد بخش ناخودآگاه آگاهی است که غرایز انسان را کنترل می کند، اما مطالعه آن دشوار است. نماد رویاها در اینجا مورد بحث قرار می گیرد که به درک مشکلات، خواسته ها و ترس های فرد کمک می کند.
• دومین مطالعه تاریخی فروید است. این کتاب مربوط به امروز است، و بنابراین در مطالعه روانشناسی کلیدی است. توجه اصلی به انگیزه های ناخودآگاه است که نه تنها می توانند به عنوان مشوق عمل کنند، بلکه اغلب باعث اختلالات روانی می شوند.
• «من و آن» مجموعه‌ای از آثار یک روان‌شناس است که می‌توان آن را اوج کار او دانست. منابع و توجیهات آنها نیز در اینجا ارائه شده است.
• «توتم و تابو» اثری است که فروید با تکیه بر تحقیقات و نظریات خود سعی در کشف مشکلات پیدایش دارد. بنابراین، نویسنده به مسئله فرهنگ، دین، اخلاق، قانون و دیگر جنبه های زندگی اجتماعی می پردازد.
• "روانشناسی توده ها و تحلیل خود انسان" اثری است که فروید در آن کار اساسی در مورد مطالعه رفتار جمعیت انجام داده است و نیاز توده ها به یک رهبر نیز توضیح داده شده است.
• مجموعه «مقالاتی درباره روانشناسی جنسیت» مجموعه ای است که روانشناس حساس ترین موضوعات را در آن مطرح می کند. از اینجا می توانید در مورد ماهیت و علل انحرافات صمیمی، تمایل به انحراف، و همچنین سادیسم، همجنس گرایی و غیره اطلاعات کسب کنید.

شایان ذکر است که اینها همه کتابهای روانشناسی نیستند که ارزش خواندن داشته باشند. همچنین مطالعه کار متخصصان دیگری که دیدگاه کمی متفاوت از فروید نسبت به چیزها داشتند، مهم است.

نتیجه گیری

مکانیسم های دفاعی از نظر فروید نوعی واکنش ناخودآگاه است که در یک موقعیت استرس زا یا در مواجهه با تهدید ایجاد می شود. صرف نظر از اینکه چه نوع مانعی ایجاد می شود، در هر صورت، ما در مورد صرف انرژی قابل توجهی صحبت می کنیم که تأثیر زیادی بر نفس دارد. علاوه بر این، هر چه مکانیزم خاص مؤثرتر باشد، به انرژی بیشتری نیاز دارد و واقعیت عینی را بیشتر تحریف می کند.

با توجه به ماهیت ناخودآگاه واکنش های دفاعی، هر فردی نمی تواند آنها را کنترل کند. با این حال، با توجه به اثربخشی یک مانع خاص، یک فرد می تواند آگاهانه در یک موقعیت استرس زا به آن متوسل شود. شما نباید بیش از حد به چنین تکنیکی اعتماد کنید، زیرا می تواند زمینه بسیار مناسبی برای ظهور مشکلات روانی شود.

سوال شماره28 . مکانیسم های دفاع شخصی و ویژگی های آنها.

در تلاش برای خلاص شدن از حالت های عاطفی ناخوشایند، فرد با کمک "من" به اصطلاح "مکانیسم های دفاعی" را ایجاد می کند. این اصطلاح اولین بار توسط روانشناس معروف اتریشی زیگموند فروید وارد روانشناسی شد. مفهوم مکانیسم‌های دفاع روان‌شناختی توسط آنا فروید، به‌ویژه در کارش «روان‌شناسی مکانیسم‌های دفاعی و خود» به‌طور کامل‌تر ارائه شده است. او معتقد بود که مکانیسم دفاعی مبتنی بر دو نوع واکنش است:

مسدود کردن بیان تکانه ها در رفتار آگاهانه؛

آنها را به حدی تحریف می کند که شدت اولیه آنها به طور محسوسی کاهش می یابد یا به طرفین منحرف می شود.

در روانشناسی خانگی F.S. باسیونی دفاع روانی را مهم‌ترین شکل پاسخ آگاهی فرد به آسیب‌های روانی می‌دانست. B.D. کارواسارسکی دفاع روانشناختی را سیستمی از واکنش های انطباقی فرد می داند که هدف آن تغییر حفاظتی اهمیت مؤلفه های ناسازگار است. روابط - شناختی، عاطفی، رفتاری- به منظور تضعیف تأثیر روانی-آسیب‌آمیز آنها بر مفهوم من.

حفاظت روانی - این یک تقابل طبیعی بین انسان و محیط است. او ناخودآگاه او را از بار منفی عاطفی محافظت می کند. در فرآیند اجتماعی شدن، مکانیسم های محافظتی به وجود می آیند، تغییر می کنند و تحت تأثیر تأثیرات اجتماعی بازسازی می شوند. همه PMP ها دو ویژگی مشترک دارند:

آنها در سطح ناخودآگاه عمل می کنند و بنابراین وسیله ای برای خودفریبی هستند.

آنها ادراک واقعیت را تحریف، انکار، دگرگون یا جعل می کنند تا اضطراب برای فرد کمتر تهدید کننده باشد.

کارکردهای دفاع روانی از یک سو می توان آنها را مثبت دانست، زیرا از فرد در برابر تجارب منفی محافظت می کند، اضطراب را از بین می برد و به حفظ عزت نفس در شرایط تعارض کمک می کند. از طرفی می توان آنها را نیز منفی ارزیابی کرد. اگر وضعیت بهزیستی عاطفی برای مدت طولانی ثابت باشد و اساساً جایگزین فعالیت شود، آسایش روانی به قیمت تحریف درک واقعیت یا خودفریبی حاصل می شود.

مکانیسم های دفاع شخصی را می توان به سه گروه تقسیم کرد:

من . "طبیعی" - دفاع روانشناختی موجود در آن، فرآیندهای ادراکی فرد، ویژگی های ادراک اطلاعات مختلف در مورد خود و دنیای اطراف ما را واسطه و شکل می دهد. وجه مشترک این گروه از دفاع ها عدم تقاضا برای تحلیل محتوای اطلاعات است. نکته اصلی در اینجا مسدود کردن اطلاعات، حذف ناخودآگاه آن از حوزه آگاهی است.

ازدحام کردن - فروید سرکوب را مستقیم ترین راه فرار از اضطراب می دانست. سرکوب فرآیند حذف افکار و احساساتی است که باعث رنجش از آگاهی می شود. با سرکوب، فرد از دلایلی که باعث اضطراب می شود آگاهی ندارد و همچنین رویدادهای غم انگیز گذشته را به خاطر نمی آورد.

سرکوب - اجتناب آگاهانه از اطلاعات مزاحم نسبت به زمان سرکوب. سرکوب آگاهانه اتفاق می‌افتد، اما ممکن است علت‌های آن مشخص شود یا نشود. محصولات سرکوب در پیش آگاهی هستند و به ناخودآگاه نمی روند، همانطور که در روند سرکوب مشاهده می شود. یکی از گزینه های توسعه سرکوب، زهد است. اغلب، آن دسته از افکار و خواسته هایی که با ارزش ها و هنجارهای اخلاقی پذیرفته شده توسط یک فرد در تضاد هستند، سرکوب می شوند.

زهد - توسط A. فروید به عنوان انکار و سرکوب تمام تکانه های غریزی تعریف شد. این مکانیسم بیشتر برای نوجوانان معمول است، یک نمونه از آن نارضایتی از ظاهر و تمایل به تغییر آن است. احساسات منفی در مورد این را می توان با کمک زهد "از بین برد".

ن گیلیسم - انکار ارزش ها رویکرد به نیهیلیسم به عنوان یکی از سازوکارهای دفاع روانی مبتنی بر مفاد مفهومی ای. فروم است. رشد انسان و شخصیت او در چارچوب شکل گیری دو گرایش اصلی رخ می دهد: میل به آزادی و میل به بیگانگی.

II . "یکپارچه" - مکانیسم های حفاظتی موجود در این گروه با ارزیابی ناخودآگاه محتوای اطلاعاتی که برای فرد نامطلوب است، تغییر آن و عدم کفایت ارزیابی همراه است. تحریف و دگرگونی اطلاعات را می توان به روش های مختلفی با استفاده از: تعمیم، حذف، طبقه بندی و غیره انجام داد. در نتیجه این دفاع ها، فرد شروع به داشتن اطلاعاتی می کند که با واقعیت ناکافی است و در دنیای توهمات زندگی می کند.

آ پسرفت زمانی اتفاق می افتد که فرد نتواند بر موانع هدف خود غلبه کند و ناامیدی را تجربه کند. این به شکل حمله مستقیم به افراد دیگر است و گاهی به صورت بی ادبی، تهدید و خصومت بیان می شود. انواع پرخاشگری:

آ) پرخاشگری مستقیم- معمولاً متوجه دیگران است. این می تواند خود را در رفتار (دعوا، کشتن) یا به صورت کلامی (دشنام، کنایه، اظهارات بی ادبانه) نشان دهد. ممکن است پرخاشگری را به خود تبدیل کند (خود پرخاشگری): خود اتهامی، احساس گناه عمیق، خودکشی، گرسنگی دادن به خود، "مرگ نفس".

ب) پرخاشگری غیرمستقیم (جابجا شده).- مستقیماً به سمت یک شی ناخواسته یا ناخوشایند (چهره) نیست، بلکه به سمت یک شی قابل دسترسی است. یک فرد به سادگی می تواند یک روحیه بد را بر روی اولین کسی که با آن برخورد می کند، «بیرون کند».

V) حذف- PML، هدایت یک واکنش عاطفی منفی نه به یک موقعیت آسیب زا، بلکه به یک شی که هیچ ربطی به آن ندارد. این مکانیسم نوعی "دایره باطل" از تأثیر متقابل افراد بر یکدیگر ایجاد می کند.

ز) پرخاشگری منفعل. در این صورت، سوژه خود را با متجاوز بیرونی متحد می کند و نقش خود را به عهده می گیرد. نمونه ای از این نوع تجاوز، خیانت، خیانت یا «افراط» در ظلم و ستم دیگران است.

تقدس زدایی - ZML توسط A. Maslow توصیف شده است. با تقدس زدایی، فرد بدبین است و نمی خواهد هدف خود، فرصت های تحقق خود و خودشکوفایی را ببیند. راه رفع این حفاظت، تقدس‌سازی مجدد است - میل و آمادگی برای نگاه کردن به انسان با "چشم ابدیت".

ایده آل سازی - در درجه اول با عزت نفس عاطفی متورم یا ارزیابی فرد دیگر مرتبط است. ایده آل سازی با فرآیند شکل گیری یک ایده آل شخصی نیز همراه است. K. Horney خاطرنشان کرد که مکانیسم حفاظتی ایده آل سازی تعدادی از عملکردهای مهم برای ثبات شخصی را انجام می دهد:

جایگزین اعتماد به نفس واقعی فرد می شود.

شرایطی را برای احساس برتری ایجاد می کند، احساس اینکه فرد بهتر و شایسته تر از دیگران است. جایگزین آرمان های واقعی می شود.

وجود تعارضات درون روانی را رد می کند (هر چیزی را که بخشی از الگوی رفتاری که خودش ایجاد کرده نیست را رد می کند).

این خط جدیدی از شکاف ها را در شخصیت ایجاد می کند ، مانعی برای رشد واقعی آن ایجاد می کند ، از خود بیگانگی می کند ، توهمات زندگی جدیدی ایجاد می کند - مکانیسم محافظتی شخصیت که به عنوان پایه ای برای توسعه بیشتر هویت و خودشناسی عمل می کند. .

پ طرح ریزی - PML، همراه با درک تصویر ذهنی ایجاد شده توسط شخص به عنوان یک واقعیت عینی، که با کمک آن ویژگی های شخصی ناخودآگاه (درایوها، نیازها، و غیره) بر روی اشیاء دیگر نمایش داده می شود. مکانیسم فرافکنی تأثیر خود را در این واقعیت نشان می دهد که یک فرد به طور ناخودآگاه ویژگی های منفی خود را به شخص دیگری و به عنوان یک قاعده به شکل اغراق آمیز نسبت می دهد.

دگرگونی - نوعی دفاع روانی که در آن ویژگی های شخصیت منفی سرکوب شده در ذهن فرد به ویژگی های مثبت تبدیل می شود.

و شناسایی - بر اساس ارتباط عاطفی با شخص دیگری انجام می شود. این با تمایل یک فرد برای شبیه شدن به کسی که دوستش دارد همراه است.

و مرز نقش - مبتنی بر برقراری کنترل بر دیگران به منظور رهایی از مسئولیت، کسب منفعت (پاداش) معین، افزایش اهمیت خود و تضمین امنیت و آرامش خود با ایجاد الگوی رفتاری است که در شرایط جدید تغییر نمی کند.

(زنی در نقش یک زن الکلی، مهم نیست که چند بار ازدواج کند، باز هم با یک الکلی زندگی می کند). ایفای نقش به فرد این امکان را می دهد که از یک منبع بیرونی برای دفاع از یک مشکل درونی استفاده کند تا از خود محافظت کند و حتی زمانی که فرد خود را با نقشی که بازی می کند، منفعتی به دست آورد. (E. Berne معتقد است که هر فرد مجموعه ای از الگوهای رفتاری خاص (نقش) خود را دارد که با وضعیت روانی فرد (بزرگسال، والدین، کودک) مرتبط است).

و وارونگی - ZML، بر اساس تظاهرات "فرایندهای معکوس". چنین تمایلاتی خود را در زمینه های مختلف شخصیت - رفتار، انگیزه، تفکر، حوزه عاطفی نشان می دهد. تمام دفاع های روانشناختی فرد مبتنی بر وارونگی با وجود تمایل به یک "چرخش" ثابت مشخص می شود، معکوس کردن یک یا جهت دیگری از فعالیت ذهنی در جهتی دیگر، معمولاً به طور مستقیم بر خلاف جهت اصلی. انواع مختلفی از مکانیسم های دفاعی وارونگی وجود دارد:

1. آرآموزش فعالیکی از اشکال نگرش یا عادت ذهنی که در مقابل میل سرکوب شده است، واکنشی به آن، اگرچه شیئی که باعث ایجاد احساسات منفی می شود ثابت می ماند (برخلاف فرافکنی که خود شی تغییر می کند)، اما در اینجا نگرش نسبت به آن تغییر می کند.

2. Oاحساس برادری- یکی از راههای تجلی معکوس جاذبه در مقابل آن؛ این فرآیندی است که در آن هدف درایو به پدیده ای با علامت مخالف تبدیل می شود و انفعال با فعالیت جایگزین می شود.

3. افشکل دادن به واکنش- دفاعی که با کمک آن به جای اطلاعات ناخوشایند سرکوب شده در ناخودآگاه، ایده های مستقیم متضاد آشکار و درک می شود. پسر به هر شکلی به دختری که برایش دلسوزی دارد توهین می کند. این اتفاق ناخودآگاه می افتد. پس از شکست در دستیابی به رفتار متقابل، پسر احساس رنجش می کند. همراه با احساس همدردی در ناخودآگاه سرکوب می‌شود و در عوض احساس خصومت در خودآگاهی پدید می‌آید که در رفتار متناظر خود را نشان می‌دهد.

4. ممفصل بندی- مکانیزم روانشناختی که با کمک آن فرد با نمایش موقعیت، گریه، ناله، تناسب، برانگیختن ترحم دیگران، "کار برای عموم" به نتایج مطلوب می رسد. یکی از مصادیق افراطی مظاهر شهادت، به اصطلاح خودکشی دروغین است.

5. Oتشکیل علائم- ZML، که با بروز علائم مختلف اختلالات روان تنی مشخص می شود، که در اثر عوامل روانی فعال می شود. به عنوان مثال، یک مرد جوان پس از برنده شدن در یک رقابت بزرگ، شغلی پیدا می کند. اما او سابقه کار ندارد. این به طور طبیعی او را هیجان زده و نگران می کند. در آستانه رفتن به سر کار، او در شب احساس خوبی داشت، اما شب ها گلو درد، تب و لرز داشت - همه نشانه های یک بیماری روان تنی بود. اما همه این علائم زمانی که او سر کار آمد ناپدید شد و همه چیز در آنجا مطلوب شد.

شوخ طبعی - یک مکانیسم ذهنی محافظ، که به صورت پنهان کردن یک فرد از خود و دیگران از اهداف دست نیافتنی سرکوب شده در ناخودآگاه آشکار می شود.

E فرسودگی عاطفی - یک مکانیسم دفاعی روانی که توسط فرد به شکل طرد کامل یا جزئی احساسات در پاسخ به تأثیرات آسیب زا ایجاد می شود. این خود را به عنوان یک حالت فرسودگی جسمی و روانی ناشی از فشار بیش از حد عاطفی نشان می دهد که به دلیل شکل گیری کلیشه ای از رفتار عاطفی توسط فرد کاهش می یابد. فرسودگی عاطفی اغلب به عنوان پیامد پدیده تغییر شکل حرفه ای در حوزه حرفه های انسان-انسان تلقی می شود.

در باره استهلاک - یک مکانیسم دفاعی شخصی مبتنی بر کاهش ارزش اهداف، دستاوردهای دیگران و شکست های خود به منظور جلوگیری از تجارب ناخوشایند.

آر ملی شدن - شکلی از دفاع روانی که در آن فرد اعمال غیرقابل قبول اخلاقی را با انگیزه های نادرست که در جامعه مورد استقبال قرار می گیرد، توضیح می دهد. در عین حال، احترام به خود، احساس استقلال حفظ می شود و اضطراب ایجاد نمی شود

به جبران خسارت - یک مکانیسم دفاعی روانشناختی با هدف اصلاح یا تکمیل حقارت واقعی یا خیالی جسمی یا ذهنی خود. نویسنده شرح مکانیسم های حفاظتی جبران و جبران بیش از حد A. Adler است. احساس حقارت به دلایل مختلف می تواند طاقت فرسا شود. در پاسخ به احساس حقارت، یک فرد دو شکل مکانیسم دفاعی را ایجاد می کند: جبران و جبران بیش از حد. جبران بیش از حد خود را در این واقعیت نشان می دهد که یک فرد سعی می کند آن توانایی هایی را که رشد ضعیفی دارند توسعه دهد. جبران در این واقعیت آشکار می شود که فرد به جای توسعه کیفیت از دست رفته، شروع به توسعه شدید ویژگی هایی می کند که قبلاً به خوبی در او ایجاد شده است و در نتیجه کمبود خود را جبران می کند. این نوع جبران غیرمستقیم نامیده می شود و از شدت تجارب ناخوشایند می کاهد. برخی از نویسندگان چندین نوع غرامت را به عنوان غرامت غیر مستقیم در نظر می گیرند:

1. جتعالی- یک مکانیسم محافظ روان که با کمک آن انرژی نیاز تحقق نیافته که به ناخودآگاه سرکوب شده است با تغییر جهت خود به فعالیت دیگری تبدیل می شود.

2. تعویض- تغییر در هدف استفاده از انرژی (با وارد نشدن به یک مؤسسه آموزشی ، شخص وارد دیگری می شود؛ با دریافت دعوت نامه برای یک مهمانی مهم ، خود را سازماندهی می کند و غیره). تفاوت بین جایگزینی و تصعید در این است که در اینجا تغییری در شیئی که قادر به ارضای درایو است وجود دارد. مثلاً پدیده پرخاشگری آواره. با جایگزینی، اگر فردی پرخاشگری را تجربه کند و نتواند آن را بر روی شیئی که باعث آن شده است (این شخص) متوجه شود، آن را روی شخص دیگری «می‌ریزد».

3. نما، ماسک، محافظ- دفاعی که به کمک آن فرد با یک نمای چشمگیر بیرونی خلاء درونی را می بندد (دوست ندارد بخواند، اما یک کتابخانه جمع آوری می کند، چیزهای گران قیمت به دست می آورد، یک ماشین، یک کلبه، تلاش می کند تا موقعیت های بالا را اشغال کند و غیره) که معمولاً با مسخ شخصیت فرد همراه است.

روشنفکری - PML، بر اساس بیان شفاهی احساسات و تضادهای خود توسط فرد، که از طریق آن آزمودنی به دنبال بیان تعارضات و تجربیات خود در قالب گفتمانی است. عقلانی‌سازی اغلب با عقلانی‌سازی مقایسه می‌شود، زیرا هر دو نتیجه فرآیندهای فکری هستند. اما روشنفکری خنثی‌سازی احساسات است و عقلانی‌سازی تبیین شبه معقول فرد از خواسته‌هایش است، اعمالی که در واقع ناشی از دلایلی است که تشخیص آن فرد را با از دست دادن عزت نفس تهدید می‌کند.

و ntrojection - ZML (همان‌سازی)، که شامل استانداردهای خارجی، ارزش‌ها، روابط، مفاهیم در ساختار «من» بدون تأیید و جذب انتقادی به منظور کاهش تهدید تجربیات منفی است.

آراتروفلکسیون- ZML، که به فرد کمک می کند تا از تلاش برای تأثیرگذاری بر دیگران با بازگرداندن احساسات به یک سیستم بسته درون فردی و مستقیماً علیه خود دست بردارد.

III . "حفاظت یکپارچهسازی با سیستمعامل" - این گروه مکانیسم های دفاعی روانشناختی را که مبتنی بر مکانیسم هایی هستند که در دوران کودکی به وجود آمده اند، عملاً بدون تغییر آنها، متحد می کند و از آنها استفاده می کند. توسل به این نوع دفاع به طور غیرمستقیم حاکی از شیرخوارگی فردی و اجتماعی فرد، عدم بلوغ شخصی است.

در بارهعقب نشینی- مکانیزمی برای رهایی فرد از تجارب منفی آسیب زا با امتناع از فعالیت ها در صورتی که دستیابی به هدف مورد نظر غیرممکن باشد. خروج از حوزه فعالیت معمولاً با امتناع از فعالیت همراه است که می تواند خود را به اشکال مختلف نشان دهد، به عنوان مثال، کاهش (یا امتناع) ارتباطات، انباشت رفتاری که به ابطال نمادین عمل قبلی کمک می کند. معمولاً با اضطراب شدید، احساس گناه و غیره همراه است.

خود بسته شدن- ZML، نزدیک به عقب نشینی، اما دارای منبع کمی متفاوت است. با عدم انطباق همراه است، و نه با انطباق، مانند عقب نشینی، با جهت گیری «از». ارتباط بین ناسازگاری و تلقین گاهی اوقات یک اثر متناقض می دهد - یک گرایش فردی به هرمیتیسم، زهد، پوچ گرایی و شکل گیری واکنشی آشکار می شود.

Dخم شدن- نوع خاصی از دفاع روانی مرتبط با کناره گیری فرد از تماس مستقیم با خود (یعنی از تجربیات قوی خود) و تماس با دیگران.

تحجر- فقدان محافظتی از تظاهرات بیرونی احساسات، "بی حسی روح" با وضوح نسبی فکر، که اغلب با تغییر توجه به پدیده های واقعیت اطراف همراه است که به رویداد آسیب زا مربوط نمی شود. این مکانیسم در خارج با ماسک های صورت مربوطه آشکار می شود.

ورود به واقعیت مجازی/مجازی- یک مکانیسم دفاعی روانی زمانی که یک فرد ناخودآگاه از یک موقعیت آسیب زا اجتناب می کند. در ادبیات، گاهی اوقات به این نوع محافظت "شتر مرغ" می گویند. خروج از آسیب روانی به فرد تسکین کوتاه مدت می دهد، اما در عین حال، نیازها و خواسته های ضروری ارضا نمی شود، اهداف محقق نمی شوند، که دلیلی برای جستجوها و تجربیات معنوی بیشتر است.

مجتمع یونس- با ترس از عظمت خود، فرار از سرنوشت، فرار از استعدادهای خود، ترس از موفقیت مشخص می شود.

پسرفت- فرآیند، مکانیسم، نتیجه بازگشت فرد به مراحل قبلی (احتمالا دوران کودکی)، حالات، اشکال و روش های عملکرد فعالیت عاطفی و فکری، روابط شیء، الگوهای رفتاری، دفاع های روانی. ز. فروید سه نوع رگرسیون را شناسایی کرد:

1. موضعی، ناشی از عملکرد دستگاه ذهنی؛

2. موقت، که در آن روش های قبلی سازمان دهی ذهنی دوباره وارد عمل می شوند;

3. رسمی، جایگزینی روش های مرسوم بیان و نمایش تصویری با روش های ابتدایی تر.

ویژگی مکانیسم‌های دفاعی پس‌رونده، غلبه موقعیت انفعالی اوست و نشان‌دهنده عدم قطعیت در تصمیم‌گیری اوست. در این مورد، این من شخصی است که پسرفت می کند، ضعف خود را نشان می دهد و منجر به ساده سازی (کودک شدن) یا عدم تطابق ساختارهای رفتاری می شود. نمونه ای از رگرسیون است مکانیسم های اولیه :

نفی - یکی از رایج ترین اشکال چنین رفتاری طرد، انکار و انتقاد از سوی افراد دیگر است. یک فرد بیمار ممکن است این واقعیت را انکار کند. بنابراین، او قدرت ادامه مبارزه برای زندگی را پیدا می کند. با این حال، در اغلب موارد، انکار افراد را از زندگی و کار باز می دارد، زیرا با عدم شناخت نقدهای خطاب به آنها، تلاشی برای رهایی از کاستی های موجود که در معرض نقد منصفانه است، ندارند.

شکاف - اس. فروید از این اصطلاح برای تعیین پدیده ای عجیب استفاده کرد که در آن دو نگرش ذهنی متناقض در رابطه با واقعیت بیرونی در درون خود شخصی وجود دارند: اولی واقعیت را در نظر می گیرد، دومی آن را نادیده می گیرد.

شناسایی تصویری – یک مکانیسم حفاظتی که توسط M. Klein مورد مطالعه قرار گرفت. تقسیم شدن به «خود خوب» و «خود بد»، از دوران کودکی، تلاشی است برای محافظت از قسمت‌های خوب خود در برابر قسمت‌های بد، رهایی از ویژگی‌های غیرقابل تحمل خود، تبدیل آن‌ها به خود. جفاگران.» در زندگی روزمره، این می تواند خود را در موقعیت امتحان به صورت ترس از معلم، خصومت نمایندگان ملیت های مختلف، رد دیدگاه ها و مواضع افراد دیگر و غیره نشان دهد.

ادراک جزئی - مکانیسم دفاعی که با این واقعیت مشخص می شود که سوژه تمایل دارد فقط آنچه را که می خواهد، دوست دارد، سودمند، ارزشمند یا مهم درک کند. بقیه اطلاعات توسط فرد ثبت نمی شود، در نتیجه ایده های محدود منحصر به فردی در مورد دنیای اطراف او و در مورد خود شکل می دهد، که در درجه اول بر اساس مواد "ضروری" است، و هر چیز دیگری را از ادراک او "قطع" می کند.

فعالیت بدنی - کاهش اضطراب ناشی از یک تکانه ممنوع با اجازه دادن به بیان مستقیم یا غیرمستقیم آن بدون ایجاد احساس گناه. فعالیت حرکتی شامل اقدامات غیر ارادی و بی ربط برای کاهش تنش است. فعالیت حرکتی یک مکانیسم حفاظتی است که متضمن مقابله نیز می باشد. در آن موقعیت‌ها و با آن دفاع‌هایی به وجود می‌آید که افراد دیگر نه تنها انگیزه‌های خود را نسبت می‌دهند (فرفکنی)، بلکه حمله هم می‌کنند. این مکانیسم اغلب در افراد دارای فعالیت ضد اجتماعی - هولیگان ها، متجاوزان، راهزنان و غیره ظاهر می شود.

بیهوش کردن- مکانیزمی برای از بین بردن تعارض ها، ترس ها، ناامیدی ناشی از آسیب های روانی و دستیابی به احساس قدرت و آرامش به دلیل تأثیر مواد دارویی (الکل، مواد مخدر و غیره). این به این دلیل است که الکل و مواد مخدر وضعیت هوشیاری را تغییر می دهند، باعث ایجاد احساسات خوشایند، آرامش می شوند و در دوزهای زیاد، سیگنال های مشکل به آگاهی نمی رسند. جنبه منفی این مکانیسم حفاظتی، شکل گیری اعتیاد به الکل و اعتیاد به مواد مخدر به عنوان ویژگی های فرد و بدن است. فردی که دارای مکانیسم دفاعی خیره کننده است، الکل یا مواد مخدر را به عنوان ابزاری درک می کند که وضعیت روانی او را در جهتی که می خواهد تغییر می دهد.

مکانیسم های دفاعی در گشتالت درمانی

MLP ها دوسوگرا هستند: هم موانع و هم منابع رشد شخصی. مشکل سوژه به عنوان یک فرد این است که خود را در جامعه، به عنوان بخشی از یک حوزه، تجربه کند، بلکه خود را در این زمینه متمایز کند.

1. همجوشی پاتولوژیکمن با ما هستم - تماس و مراقبت با محیط غیرممکن یا دشوار است، زیرا خود را به عنوان یک کل، خود و دیگران متمایز نمی کند. آزمودنی کاملاً از دلایل رفتار خود آگاه نیست، سؤالی از دلایل آنچه اتفاق می افتد را مطرح نمی کند و نه "من" بلکه "ما" صحبت می کند.

2. برگشت به عقب - ارجاع به خود - شخص خود را موضوع و موضوع اعمال خود قرار می دهد، دلایل رفتار خود و دیگران را اشتباه می گیرد و همه چیز را به خود تبدیل می کند (مثلاً برای همه چیز سرزنش می کند). او کاری را برای خودش انجام می دهد که واقعاً دوست دارد برای دیگران انجام دهد. "من مسئول همه چیز هستم."

3. Introjection - «بلع نجویده» عبارت است از تصاحب / جذب بدون درک استانداردها، هنجارها، نگرش ها، طرز فکر و رفتاری که به خود فرد تبدیل نمی شود، هضم نمی شود. در اینجا با جهان تماس وجود دارد، اما واقعی نیست.

4. فرافکنی - تقسیم شخصیت به بخش ها این تمایلی است که مسئولیت آنچه از خود شخص (تکانه‌ها، خواسته‌ها و غیره) برمی‌آید به دیگران واگذار می‌شود، میل به قرار دادن خارج از آنچه متعلق به خود است. گزینه‌های درمانی: گروه درمانی، قسمت‌های داخلی را بیرونی کنید و سپس دوباره در کل جمع کنید. کار فرافکنی شرط تماس شیء با جهان است.

در گشتالت درمانی - تمرکز بر لحظه حال، در روانکاوی - تجزیه و تحلیل در گذشته، توضیح علائم.

سلام به خوانندگان عزیز.

امروز دوباره در مورد یک موضوع روانشناسی صحبت خواهیم کرد. این به مکانیسم های محافظتی روان اختصاص داده خواهد شد که بنیانگذار آن فروید است و برای کسانی که می خواهند شایستگی روانشناختی خود را بهبود بخشند یا به سادگی اصول روانشناسی را به خاطر بسپارند مورد علاقه خواهد بود.

قبل از هر چیز باید گفت که داشتن واکنش های دفاعی طبیعی و صحیح است.

حفاظت به مقابله با مقاومت کمک می کند، تنش، اضطراب را از بین می برد، رفتار را تنظیم می کند و روان را متعادل می کند.
یک مکانیسم دفاعی سلاحی از نفس شماست که باید تضاد بین «تو می‌توانی» و «تو نمی‌توانی» را خاموش کرد. بین یک کودک کوچک، با خواسته ها و خواسته هایش، و یک فرد بالغ، موفق، با همه الزامات، هنجارها و محدودیت های همراه.
مکانیسم های دفاعی اغلب به دلیل استرس ایجاد می شوند. اما اغلب اتفاق می افتد که استرس گذشته است، اما مکانیسم دفاعی باقی می ماند. و این دیگر عادی نیست. در این حالت، مکانیسم دیگر محافظت نمی کند، بلکه از زندگی و رشد فرد جلوگیری می کند. (یعنی سؤال این است که یک شخص تا چه زمانی و چقدر به درستی از این یا آن دفاع استفاده می کند).
همچنین مکانیسم های دفاعی می توانند پاتولوژیک باشند. مثلاً با بیماری روانی.
توجه به این نکته بسیار مهم است که همه مکانیسم های دفاعی ناخودآگاه هستند. استفاده عمدی از مکانیسم دفاعی ممکن نخواهد بود. این قبلاً با کلمه دیگری خوانده می شود))

هیچ طبقه بندی مشخصی از مکانیسم های دفاعی وجود ندارد. در اینجا ما اصلی ترین، شاید بتوان گفت محبوب ترین مورد استفاده در مشاوره روانشناسی را در نظر خواهیم گرفت.

دفاع های روانی به طور معمول به 2 سطح تقسیم می شوند. سطح اول دفاع های ابتدایی تر است، دفاع های درجه یک. سطح دوم شامل مکانیسم‌های حفاظتی ثانویه است که تشخیص و عمل آنها دشوارتر است.

ابتدا اجازه دهید برخی از حفاظت های سطح اول را بررسی کنیم.

یک مکانیسم دفاعی آشنا برای یک فرد از دوران کودکی است اولیه عایق. هنگامی که فشار بیش از حد، حالت هیجانی قوی، زمانی که برای بازیابی آرامش و تعادل لازم است بازنشسته شود، فرد از تعامل با واقعیت کناره گیری می کند. از بیرون به نظر می رسد تفکر، خیال پردازی، جدایی.
مزیت چنین محافظتی این است که شخص واقعیت را تحریف نمی کند، او به سادگی از آن به دنیای خیالی خود دور می شود، مانند واقعیتی دیگر، کمتر مشکل ساز و بی قرار. مثال: دانش آموزی در کلاس "کلاغ ها را می شمرد".
نکته منفی این است که میل به پنهان شدن از حل برخی مسائل یا ارتباطات با ماندن در دنیای خودت است.
فرد همچنین می تواند با تغییر وضعیت روانی خود، به عنوان مثال، با کمک الکل، به حالت انزوای بدوی دست یابد.
برخی از محققان به این نتیجه رسیده اند که این مکانیسم حفاظتی در افراد حساس بیان می شود.
یکی دیگر از مکانیسم های دفاعی سطح اول است طرح ریزی. یک نوع بسیار رایج که در آن شخص آن صفاتی را به دیگری نسبت می دهد که در خود نمی پذیرد. این مکانیسم ساده به نظر می رسد، اما اعمال آن برای خودتان بسیار دشوار است.
هر فردی جنبه های مثبت و منفی در شخصیت خود دارد. پذیرفتن نکات مثبت آسان و خوشایند است، اما موافقت با کاستی ها دشوار است. اگر فردی با کاستی های خود موافق باشد، به همان صفات در دیگران وفادارتر است.
انسان جنبه های منفی خود را رد می کند، زیرا... او احساس می کند که این باعث حفظ عزت نفس او می شود. کاستی های خود را در دیگران در پوشش حمایت ریشه کن می کند.
در پایان، به سادگی اضطراب را کاهش می دهد، خطر را کاهش می دهد، که مکانیزم دفاعی به آن نیاز دارد.

نفی- حفاظت آسان برای درک نام برای خودش صحبت می کند. اگر برخی از اطلاعات، افکار، رویدادها، اعمال قابل قبول نیستند، دردناک، مشکل زا هستند، یا تهدیدی برای وضعیت روانی یا فیزیکی باشند، انکار می شوند. آنها به سادگی وجود ندارند. فرد حتی برای درک آنها تلاش نمی کند. راحت است، اینطور نیست؟))
عیب این دفاع این است که در دنیای واقعی وضعیت باقی می ماند و هیچ جا از بین نرفته است.
به عنوان مثال، یک فرد می تواند برای مدت طولانی مرگ یکی از عزیزان را انکار کند، اما دیر یا زود این واقعیت باید تشخیص داده شود.
انکار شامل امتناع فرد از سازگاری یا بازسازی است. و در شرایطی که شخص دفاع از انکار را حذف می کند، مهم است که به سادگی از او حمایت کنیم.

سازوکار سرکوبقبلاً به گروه مرتبه دوم تعلق دارند. تا حدودی شبیه مکانیسم انکار است. تفاوت این است که با انکار، انسان حتی سعی نمی کند چیزهایی را که برای او ناخوشایند است، درک کند، اما با سرکوب این امر فرض می شود. نتیجه سرکوب، نگرش بی تفاوت نسبت به وضعیت است.

بین سرکوب کامل و جزئی تمایز قائل شد. با سرکوب کامل، فرد به طور کامل تجربیات خود را فراموش می کند، زیرا آنها بیش از حد آسیب زا بودند. به عنوان مثال، آسیب روانی. اما، با وجود این، رویدادهای آسیب زا همچنان بر زندگی، سرنوشت، سلامتی فرد تأثیر می گذارد و بر اعمال و رفتار او تأثیر می گذارد.

با سرکوب نسبی، فرد سعی می کند به تجربیات خود فکر نکند، اما نمی تواند به طور کامل فراموش کند و در شرایط خاصی به شکل احساسات خشونت آمیز ظاهر می شود.

پسرفت. این مکانیسم فرد را به روش اولیه و ابتدایی‌تری برای پاسخ‌گویی بازمی‌گرداند. مردم این را "سقوط در دوران کودکی" می نامند.
این یک فرار به سوی امنیت است، زیرا ... اغلب، بسیاری از مردم دوران کودکی را با ایمنی مرتبط می دانند. این موقعیت یک فرد ضعیف است، خواستار ترحم، زیاده‌روی و ناتوانی در کنار آمدن با چیزی به دلیل "سن کم" است.
پسرفت را می توان با وجود دلایل و استدلال در انکار دیدگاه دیگران بیان کرد. در لحظه بازگشت، عادات دوران کودکی ممکن است برگردد: جویدن ناخن، مکیدن انگشتان، برداشتن بینی، لکنت زبان و غیره. یک فرد ممکن است لباس نامناسب برای سن خود بپوشد، درمان مورد علاقه دوران کودکی خود را بخواهد یا به سادگی بیمار شود.
رگرسیون همیشه به عنوان یک واکنش ناخودآگاه رخ می دهد و این ویژگی اصلی آن است. (در موارد دیگر این فقط یک شبیه سازی است). و اغلب، رگرسیون با برخی از دستاوردها همراه است.
به عنوان مثال، دستاوردهای حرفه ای. فرد موقعیت جدیدی دریافت کرد، اما بداخلاق، تحریک پذیر، بی توجه، تحریک پذیر شد، ناخن های خود را می جود، در خانه با لباس خواب فلانل با یک اسباب بازی نرم می خوابد)) - نشانه های پسرفت.
پسرفت در حوزه جنسی بسیار رایج است. مثلا خودارضایی. فردی که زندگی جنسی بزرگسالی دارد، مسئله را به روشی ابتدایی کودکانه حل می کند. برای او، این آسان تر از برقراری ارتباط با یک شریک است.
در نهایت، پسرفت را می توان با کودک 2 یا 3 ساله ای مقایسه کرد که استقلال خود را از مادرش اعلام می کند، تلاش می کند دنیا را درک کند و "من خودم هستم" خود را تکرار می کند، اما وقتی با مشکلات (ترس، درد...) مواجه می شود. می دود تا پشت دامن مادرش پنهان شود.
به طور کلی، رگرسیون به عنوان یک مکانیسم دفاعی بسیار رایج است و یک مکانیسم دفاعی نسبتا ساده است. قابل تنظیم است. اما کار با مشکلی که باعث این واکنش دفاعی شده است مؤثرتر است. با استرس

مکانیسم حفاظتی زیر است منطقی سازی. فرد ناخودآگاه سعی می کند رفتار اشتباه یا حتی پوچ خود را توجیه و توضیح دهد. وضعیت واقعی امور به قدری دردناک است که در پوسته شیرینی از بهانه ها قرار می گیرد، جایی که شخص در چشمان خود "سفید و کرکی" می ماند. نمونه ای از منطقی سازی افسانه کریلوف "روباه و انگور" است.
عقلانی شدن می تواند آگاهانه یا ناخودآگاه باشد. دلیل واقعی ممکن است عمیقاً از خود شخص پنهان باشد، مانند هسته یک پیاز.
کار بر روی این مکانیسم شامل حذف یک لایه پس از دیگری است. هر لایه بعدی ممکن است دردناک تر از لایه قبلی باشد. برای عزت نفس دردناک، اما برای خودشناسی مفید است.

یکی دیگر از مکانیسم های مرتبه دوم است وارونگییا تبدیل واکنشی. فرد افکار، احساسات و اعمال را با افکار کاملا متضاد جایگزین می کند. همه چیز دو قطب دارد. اگر یک قطب یک تهدید یا خطر باشد، آنگاه فرد به قطب دیگر، راحت تر منتقل می شود. در این صورت، قطب خطرناک دیگر شناخته نمی شود.
مثلا پسری عاشق دختری است. اگر او احساسات خود را آشکار کند، ممکن است مورد تمسخر، توهین، سوء تفاهم، سرزنش و غیره قرار گیرد. (از عشق تا نفرت یک قدم). او احساسات خود را وارونه می کند و عشق را به عنوان نفرت یا تحریک درک می کند. او شروع به کشیدن دم های دختر می کند، نام او را صدا می کند، او را هل می دهد و دیگر «دلبستگی ها».
در وارونگی، شخص ممکن است چیزی بخواهد و در مورد چیز دیگری صحبت کند، یا نسبت به اینکه چه کسی (یا چه چیزی) اهمیت زیادی دارد، بی تفاوت باشد.
اگر چیزی برای یک فرد بیش از حد ارزش است، در انتهای دیگر لزوماً یک ارزش متضاد وجود دارد، نه کمتر مهم، بلکه مشکل سازتر.
اگر شخصی به طور مداوم و خیلی واضح تأکید می کند که هیچ رقیبی ندارد، مطمئن باشید که آنها را در همه جا دارد.
برای حذف این مکانیسم، باید نیازهای خود را تغییر دهید و از اهمیت یک قطب بکاهید. سپس جدایی به طور طبیعی اتفاق می افتد.

مقاومت.هر چه به مشکل نزدیکتر باشد، مقاومت فرد بیشتر است. مقاومت می تواند نشانه فوری و دردناک بودن مشکل و همچنین عدم آمادگی فرد برای حل آن باشد. فشار شدید و شدید همیشه توجیه پذیر نیست. ناشناخته است که چگونه روان انسان ممکن است به چنین دخالتی واکنش نشان دهد. وظیفه مشاور یا روانشناس، در این مورد، فشار آوردن نیست، بلکه برجسته کردن مشکل است تا فرد احساس خطر یا تهدید نکند، زیرا هنوز نمی داند چگونه به شیوه ای جدید زندگی کند.

تصعید.شاید رایج ترین و قابل قبول ترین روش باشد. حتی اگر به درستی اجرا شود می تواند بسیار موفق باشد. این شامل تبدیل تمایلات ممنوعه به فعالیت های دیگری است که در جامعه مجاز است (شاید مورد تایید و تشویق آن باشد).

اگر کاری را نمی توان انجام داد، آنگاه انسان کاری را که ممکن است انجام می دهد.

نمونه بسیار متداول تصعید مشکلات شخصی را می توان در خلاقیت و هنر یافت. شعرهایی که یک عاشق ناراضی سروده است، بوم هایی با تصاویر خیره کننده، موسیقی هایی که غاز می دهد... همه اینها قابل ستایش مردم است، آدم می تواند شهرت، افتخار، احترام به دست آورد، اما... اما تصعید راه حل مشکل نیست، بنابراین یک فرد می تواند در تمام عمر خود ناراضی بماند و برای همه یک نابغه باقی بماند.

راه حل کار روی مشکل واقعی است.

در روان‌شناسی نجومی، اغلب به مفهوم تصعید اشاره می‌شود. این یکی از راه حل های ممکن برای سیارات مشکل ساز است که عملکرد آنها آسیب می بیند و هر بخش از زندگی یک فرد را به شدت محدود می کند.

از دیدگاه اختر روانشناسی می توان گفت که بیشتر مکانیسم های دفاعی در نمودار با تقابل سیارات با یکدیگر بیان می شود. مقاومت را می توان با یک مربع نشان داد. تصعید را می توان به عنوان تفکیک موفقیت آمیز سیارات متشنج به سه تایی نشان داد.

آیا به نگرش های رفتاری خاصی به عنوان یک واکنش استاندارد به برخی موقعیت های زندگی توجه کرده اید؟ مثلاً وقتی از کار اخراج می‌شوید، اوضاع را برای خانواده‌تان توضیح می‌دهید، رئیس‌تان را مقصر می‌دانید و می‌گویید که او مدام عیب‌جویی می‌کرد، اگرچه شرایط کاملاً اینطور نبود و او دلیلی برای انتقاد داشت؟ یا زمانی که عصبانیت خود را از دست می‌دهی و بر سر شخص دیگری فریاد می‌زنید، آیا برای شما راحت‌تر است که او را در معرض دید منفی قرار دهید؟ این اقدامات می تواند باعث طرد جامعه شود. برخی دیگر گاهی اوقات این را به یک "شخصیت دشوار" نسبت می دهند. و بدیهی است که همه فکر نمی کنند که چنین اقداماتی یک دفاع روانی معمولی است. بیایید این مفهوم را درک کنیم.

حفاظت روانی چیست؟

این اصطلاح در سال 1894 توسط روانکاو بزرگ زیگموند فروید معرفی شد. او به این نتیجه رسید که یک فرد می تواند به دو طریق به شرایطی که برای او ناخوشایند است واکنش نشان دهد: آنها را در حالت آگاهانه مسدود کند یا این شرایط را به حدی تحریف کند که مقیاس آنها به طور قابل توجهی کاهش یابد یا در جهت دیگر منحرف شود.

همه مکانیسم های دفاعی دو ویژگی دارند که آنها را متحد می کند. اولاً آنها هوشیار نیستند. شخص بدون اینکه متوجه باشد آنها را فعال می کند. این به سادگی خودفریبی است. و ثانیاً هدف اصلی این سازوکارها تحریف یا انکار واقعیت تا حد امکان است به طوری که برای شخص آنقدر نگران کننده و تهدید کننده به نظر نرسد. شایان ذکر است که افراد اغلب از چندین مکانیسم دفاعی به طور همزمان استفاده می کنند تا از شخصیت خود در برابر حوادث ناخوشایند و آسیب زا محافظت کنند. این به هیچ وجه یک دروغ عمدی یا اغراق نیست.

علیرغم این واقعیت که تمام این واکنش های تدافعی با هدف محافظت از روان فرد، جلوگیری از افسرده شدن یا تجربه استرس شدید انجام می شود، اما می توانند باعث آسیب نیز شوند. ما نمی‌توانیم تمام زندگی‌مان را در حالت انکار یا سرزنش همه افراد اطرافمان به خاطر مشکلاتمان بگذرانیم، و واقعیت خود را با تصویر تحریف‌شده‌ای که ناخودآگاه به ما داده است، جایگزین کنیم.

چه نوع دفاع روانی وجود دارد؟

بیایید به مکانیسم های دفاعی اصلی که زیگموند فروید شناسایی کرد نگاه کنیم. هر فرد قادر خواهد بود حداقل یک یا حتی چندین مکانیسم را که روان او قبلاً فعال کرده است، تشخیص دهد.

ازدحام کردن. به این مکانیسم "فراموشی با انگیزه" نیز می گویند. با جابجایی رویداد آسیب زا از سطح خودآگاه به ناخودآگاه عمل می کند. اما، با این وجود، مشکل در روان انسان باقی می‌ماند، تنش را در سطح عاطفی حفظ می‌کند و همچنین اثری بر رفتار فرد می‌گذارد.

بنابراین، دفاع روانی در قالب سرکوب زمانی می تواند خود را در قربانیان خشونت نشان دهد که شوک ناشی از موقعیت تجربه شده آنقدر قوی باشد که روان به سادگی خاطره را به اعماق ناخودآگاه بفرستد. شخص به سادگی به یاد نمی آورد که اقدامات وحشتناکی علیه او انجام شده است و همانطور که قبلاً زندگی می کرد زندگی می کند.

اما، هر چه می توان گفت، خاطره سرکوب شده خود را احساس می کند. این به طور مستقیم بر رفتار انسان تأثیر می گذارد. به عنوان مثال، دختری که مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است، حتی اگر این وقایع وحشتناک زندگی خود را به خاطر نداشته باشد، ممکن است در آینده ترس، بی اعتمادی و اضطراب را در برقراری ارتباط با مردان نشان دهد. زندگی در چنین حالتی مستلزم صرف انرژی روانی مداوم است. گاهی اوقات نیاز به آن اطلاعاتی که سرکوب شده است می تواند ظاهر شود و خود را در به اصطلاح "آسیب شناسی روانی زندگی روزمره" - در رویاها، شوخی ها، لغزش های زبان و سایر تظاهرات مشابه نشان دهد.

همچنین، عواقب سرکوب می تواند در وجود اختلالات روانی-جنسی در فرد (مانند سردی یا ناتوانی جنسی)، یا در بیماری های روان تنی خود را نشان دهد. سرکوب اصلی ترین و رایج ترین نوع دفاع روانی است.این به طور مستقیم بر سایر مکانیسم های محافظتی فرد تأثیر می گذارد که در برخی موارد اساس آنها است.

این نوع دفاع در لحظه ای فعال می شود که فرد نمی خواهد وجود شرایط آسیب زا را درک کند. به عنوان مثال، یک بیماری جدی.

همه ما برای اولین بار در اوایل کودکی با این مکانیسم مواجه می شویم. هنگامی که کودک با شکستن گلدان مورد علاقه مادر، صمیمانه اعلام می کند که این کار را انجام نداده است. در این شرایط، دو گزینه وجود دارد: یا کودک در فریب دادن بسیار خوب است، یا بسیار می ترسید که او را سرزنش کنند یا مادرش ناراحت شود و ناخودآگاه او به سادگی این خاطره را سرکوب کرد که واقعاً این گلدان را شکسته است.

فرافکنی. مکانیسمی که توسط آن فرد احساسات، رفتار، افکار غیرقابل قبول خود را به افراد دیگر یا به طور کلی محیط نسبت می دهد. بنابراین، در چارچوب این مکانیسم، می توانیم مسئولیت اشتباهات، شکست ها و اشتباهات خود را به افراد دیگر واگذار کنیم.

نمونه بارز فرافکنی زمانی است که ما ویژگی های منفی خود (واقعی یا ساختگی) را به شخص دیگری منتقل می کنیم و برای این کار احساس خصومت نسبت به او را تجربه می کنیم. ما او را دوست نداریم، زیرا در سطح آگاهانه نمی‌فهمیم که خودمان کمبودهایی را داریم که به او نسبت داده شده است.

تصعید. این یک دفاع روان‌شناختی است که شامل تغییر تکانه‌های فرد به آنهایی است که می‌تواند به شیوه‌ای قابل قبول برای جامعه بیان شود. تصعید تنها تاکتیک سالم برای کنترل تکانه هایی است که دیگران آن را نمی پذیرند.

به عنوان مثال، مردی که در سطح ناخودآگاه مستعد سادیسم است، می تواند با نوشتن رمان یا ورزش به نیاز خود پی ببرد. در این نوع فعالیت ها می تواند برتری خود را نسبت به افراد دیگر نشان دهد، اما این کار را به گونه ای انجام دهد که نتیجه مفیدی برای جامعه به همراه داشته باشد. فروید در نوشته های خود می نویسد که تصعید غرایز جنسی به یکی از موتورهای اصلی فرهنگ و علم در غرب تبدیل شده است. این مکانیسم بود که منجر به ظهور ایدئولوژی، فرهنگ شد و برای زندگی مدرن از اهمیت زیادی برخوردار است.

آموزش واکنشی چنین دفاع روانی در لحظاتی ایجاد می شود که فرد می خواهد برخی از امیال و افکار غیرقابل قبول برای جامعه یا خود را به خواسته های کاملاً متضاد تبدیل کند. وقتی مثلاً زنی که از بستگان خود متنفر است به هر نحو ممکن نسبت به او ابراز عنایت و محبت می کند. یا مردی که شدیداً با همجنس‌گرایان مخالفت می‌کند، ممکن است تمایل خود به عشق همجنس‌گرا را سرکوب کند.

به دلیل این تحریف واقعیت، ارزیابی نظر عینی یک فرد دشوار است. از این گذشته، یک نگرش خوب فقط می تواند سرکوب افکار و خواسته های منفی واقعی باشد. اما گاهی اوقات مکانیسم های دفاعی شخصیت برعکس عمل می کنند. به عنوان مثال، زمانی که فردی که خشم خود را ابراز می کند، در واقع احساس خوش اخلاقی یا علاقه مندی می کند. و نفرت ساختگی یا خودنمایی نتیجه یک رابطه یا عشق نافرجام است که برای او به یک حادثه آسیب زا تبدیل شده است.

عقلانی سازی این نوعی دفاع است که در آن فرد سعی می کند اشتباهات، شکست ها یا اشتباهات خود را از دیدگاه منطقی توضیح دهد. و از همه جالبتر، او اغلب موفق می شود هم خود و هم دیگران را متقاعد کند که همه چیز در واقع خوب است. بنابراین، مردی که توسط یک زن طرد شده است، می تواند خود و عزیزانش را متقاعد کند که او کاملاً جذاب نیست یا دارای شخصیت بد، عادات بد و غیره است. یعنی همانطور که می گویند: "من آنقدر نمی خواستم". و گاهی اوقات می توانیم مکانیسم های دفاعی را در افسانه ها پیدا کنیم. نمونه بارز عقلانی‌سازی در افسانه ازوپ درباره روباه و انگور یافت می‌شود: قهرمان روباه نمی‌توانست دستش را بچیند تا خوشه‌ای انگور بچیند و به خود اطمینان داد که توت‌ها هنوز نرسیده‌اند.

استهلاک. این دفاع روانی یکی از ظالمانه ترین و غیرانسانی ترین انواع دفاع در ارتباط با دنیای اطراف است. . زیرا فردی با "من" بی ارزش (که اغلب لیاقتش را ندارد) سعی می کند تمام دنیای اطراف خود را بی ارزش کند و از این طریق عزت نفس خود را نجات دهد. این مکانیسم اغلب در جوانان کار می کند، زیرا در جوانی اکثر آنها خود را دست کم می گیرند و از عقده ها رنج می برند. و بنابراین جوانان از کنایه استفاده می کنند و سعی می کنند تمام کاستی های جامعه را به سخره بگیرند.

این نوعی دفاع است که در آن فرد نیز سعی می کند واقعیتی تحریف شده در اطراف خود ایجاد کند. این مکانیسم های روانی خود را در قالب خیال پردازی نشان می دهند. مثلاً فردی سر کار می رود و موقعیتی را مجسم می کند که پرونده ای با پول پیدا می کند. و طبیعتاً در رویاها دزدیده نمی شوند یا از بدبختی کسی به دست نمی آیند. آنها کاملا "تمیز" هستند، آنها فقط برای او از آسمان سقوط کردند. و بنابراین، با گذشت زمان، یک فرد متوجه می شود که در حالی که در خیابان راه می رود، به اطراف نگاه می کند، به امید دیدن همان مورد. آیا خیال پردازی عواقب منفی دارد؟ بستگی به این دارد که در چه شکلی ظاهر شود. گاهی اوقات، اگر فقط در مورد چیزی خواب ببینیم، این فرصت را به ما می دهد که حواس خود را پرت کنیم، استرس را از بین ببریم و به چیزهای خوشایند فکر کنیم. اما گاهی فکر یک شیء فانتزی وسواسی می شود. و اگر شخصی کار خود را رها کند و بی هدف در خیابان ها پرسه بزند، به این امید که به زودی چنین موردی را با پول پیدا کند و فوراً مشکلات مالی خود را حل کند، بدون شک این یک عمل مضر خیال پردازی است. در چنین مواردی مکانیسم های دفاعی علیه خودمان کار می کنند.

پرخاشگری منتقل شده این یک مکانیسم بسیار رایج است که توسط تعداد زیادی از مردم استفاده می شود. یک مثال خوب: وقتی سرپرست خانواده ای که آن روز نتوانسته بود در محل کارش خوب عمل کند و از طرف مافوقش توبیخ شده بود، بیاید و سر خانواده اش «بیرون کند». او عیب هایی را در آنها پیدا می کند، فریاد می زند، سعی می کند نزاع را شروع کند، اعضای خانواده را تحریک می کند تا خود را از منفی گرایی که در طول روز در او انباشته شده است رها کند.

در ژاپن، آنها متوجه شدند که چگونه می توانند از شر این خلاص شوند - در یک اتاق مخصوص تعیین شده در شرکت ها یک عروسک لاستیکی با ظاهر رئیس این شرکت نصب کردند. و در کنار آن ضربات است. بنابراین، کارمندی که از روابط در تیم یا انتقاد از مدیر ناراضی است، می‌تواند برود و نسخه واقع‌بینانه‌اش را کتک بزند. این به کاهش تعداد رسوایی ها در خانه به دلیل مشکلات در محل کار کمک کرد. اغلب، پرخاشگری متحمل شده می تواند خود را در بیماری های جسمانی نشان دهد، زمانی که یک فرد مسئولیت پذیر و آسیب پذیر مستعد افسردگی، تمام خشم ناشی از اشتباهات را به خود، بدنش منتقل می کند. اغلب این حتی می تواند منجر به اعتیاد به الکل شود.

عایق. این مکانیزمی است که در آن شخص به نظر می رسد شخصیت خود را به دو یا چند تقسیم می کند و فردی را که کارهای بد انجام می دهد جدا می کند. این یک انتزاع ناخودآگاه از یک مشکل است، غوطه ور شدن در آن می تواند احساسات ناخوشایند را برانگیزد و حتی باعث ایجاد حالت عصبی شود. این اغلب در دوران کودکی خود را نشان می دهد، زمانی که یک کودک، با انجام کار بد، به شخص دیگری تبدیل می شود - به عنوان مثال، یک موش یا یک شخصیت کارتونی، که اعتراف می کند که یک پسر یا دختر کار بدی انجام داده است، اما نه او، " موش."

پسرفت. این انتقال به یک سطح ساده تر و ابتدایی تر از عملکرد است. این ویژگی برای افرادی است که مستعد هیستریک هستند. آنها اغلب با شیرخوارگی مشخص می شوند، به همین دلیل است که گذار به رفتار کودکانه و امتناع از مسئولیت یک واکنش تقریبا طبیعی به رویدادهای ناخوشایند است. برخی از محققان تمایل دارند بر این باورند که رگرسیون شخصیتی یکی از دلایل ایجاد اسکیزوفرنی است.

مکانیسم های دفاعی خوب هستند یا بد؟

به نظر می رسد که دفاع روانی در بسیاری از موارد علیه شخص کار می کند و او را در محیطی از واقعیت تحریف شده فرو می برد. نگرش ها، اعمال و افکار او با آن تنظیم می شود که تأثیر منفی است.

اما، با این وجود، در غیاب حمایت روانی، تحمل موقعیت های استرس زا برای افراد بسیار دشوار خواهد بود. اخبار بیماری یا مشکلات در محل کار می تواند باعث اختلالات روانی شدید یا بیماری های جسمی شود.

شما نمی توانید فردی را که بیش از حد خیال پردازی می کند، مفاهیم را جایگزین می کند یا نمی خواهد اتفاقات خاصی را در زندگی خود بپذیرد سرزنش کنید. کاملاً ممکن است که او این کار را نه عمداً، ناخودآگاه انجام دهد.

و برای هموار کردن "عوارض جانبی" دفاع روانشناختی، لازم است نه بر روی تغییر رفتار فرد، بلکه برای از بین بردن عواقب آسیب، که به تحریک کننده فعال شدن دفاع تبدیل شد، کار کرد.

زمانی که موقعیت‌ها یا مشکلات دشواری در زندگی‌مان به وجود می‌آیند، از خود این سوال را می‌پرسیم که "چه کنیم؟" و "چه باید بکنیم؟"، و سپس سعی می کنیم مشکلات موجود را به نحوی حل کنیم و اگر نتیجه نداد، به کمک دیگران متوسل می شویم. مشکلات می توانند بیرونی باشند (کمبود پول، نداشتن شغل...)، اما مشکلات داخلی نیز وجود دارد که مقابله با آنها دشوارتر است (اغلب نمی خواهید آنها را حتی برای خودتان بپذیرید، دردناک است، ناخوشایند).

مردم به مشکلات درونی خود واکنش‌های مختلفی نشان می‌دهند: تمایلات خود را سرکوب می‌کنند، وجود خود را انکار می‌کنند، رویداد آسیب‌زا را «فراموش می‌کنند»، در توجیه خود و افراط در «ضعف‌های» خود به دنبال راهی می‌گردند، سعی می‌کنند واقعیت را تحریف کنند و درگیر شوند. در خودفریبی و همه اینها صادقانه است، به این ترتیب افراد از روان خود در برابر استرس دردناک محافظت می کنند، مکانیسم های دفاعی به آنها در این امر کمک می کند.

مکانیسم های دفاعی چیست؟

این اصطلاح برای اولین بار در سال 1894 در کار اس. فروید "روان روانی دفاعی" ظاهر شد. مکانیسم دفاع روانشناختی با هدف سلب اهمیت و در نتیجه خنثی کردن لحظات آسیب روانی است (به عنوان مثال، روباه از افسانه معروف "روباه و انگور").

بنابراین، می توان گفت که مکانیسم های دفاعی سیستمی از مکانیسم های تنظیمی هستند که در خدمت حذف یا کاهش هستند هکاهش به حداقل تجربیات منفی و آسیب زا. این تجارب عمدتاً با درگیری های داخلی یا خارجی، حالت های اضطراب یا ناراحتی همراه است. مکانیسم های دفاعی با هدف حفظ ثبات عزت نفس و تصویر یک فرد است منو تصویری از جهان که می توان به عنوان مثال از راه هایی مانند:

- حذف منابع تجارب تعارض از آگاهی،

- تغییر تجارب تعارض به گونه ای که از بروز تعارض جلوگیری شود.

بسیاری از روانشناسان، روان درمانگران و روانکاوان مکانیسم های محافظتی روان را مورد مطالعه قرار داده اند؛ کار آنها نشان می دهد که فرد از این مکانیسم ها در مواردی استفاده می کند که انگیزه های غریزی دارد، که بیان آن تحت ممنوعیت اجتماعی است (مثلاً تمایلات جنسی بی بند و بار)، محافظت کننده. مکانیسم ها همچنین در ارتباط با آگاهی ما از ناامیدی ها و تهدیدهایی که زندگی برای ما به ارمغان می آورد، به عنوان حائل عمل می کنند. برخی دفاع روانی را مکانیزمی برای عملکرد روان طبیعی می دانند که از بروز انواع اختلالات جلوگیری می کند. این شکل خاصی از فعالیت روانشناختی است که در قالب تکنیک های فردی برای پردازش اطلاعات به منظور حفظ یکپارچگی اجرا می شود. نفس. در مواردی که نفسنمی تواند با اضطراب و ترس کنار بیاید، به مکانیسم های نوعی تحریف درک یک فرد از واقعیت متوسل می شود.

امروزه بیش از 20 نوع مکانیسم دفاعی شناخته شده است که همه آنها به مکانیسم های دفاعی اولیه و مکانیسم های دفاعی ثانویه (درجه بالاتر) تقسیم می شوند.

بنابراین، بیایید به برخی از انواع مکانیسم های دفاعی نگاه کنیم. گروه اول شامل:

1. عایق اولیه- عقب نشینی روانی به حالتی دیگر واکنشی خودکار است که در کوچکترین انسانها مشاهده می شود. نسخه بزرگسالی از همین پدیده را می توان در افرادی مشاهده کرد که از موقعیت های اجتماعی یا بین فردی کناره گیری می کنند و تنش ناشی از تعامل با دیگران را با تحریکات ناشی از خیالات دنیای درونی خود جایگزین می کنند. تمایل به استفاده از مواد شیمیایی برای تغییر حالت هوشیاری را نیز می توان نوعی انزوا در نظر گرفت. افراد تحت تأثیر قانون اساسی اغلب یک زندگی فانتزی درونی غنی ایجاد می کنند، اما دنیای بیرون را مشکل دار یا از نظر عاطفی فقیر می دانند.

عیب آشکار دفاع انزوا این است که فرد را از مشارکت فعال در حل مشکلات بین فردی باز می دارد؛ افرادی که دائماً در دنیای خود پنهان می شوند، صبر کسانی را که دوستشان دارند آزمایش می کنند و در سطح عاطفی در برابر ارتباط مقاومت می کنند.

مزیت اصلی انزوا به عنوان یک استراتژی تدافعی این است که امکان فرار روانی از واقعیت را فراهم می کند، به تحریف واقعیت نیاز دارد یا اصلاً نیاز ندارد. فردی که به انزوا تکیه می کند نه در درک نکردن جهان، بلکه در دور شدن از آن آرامش می یابد.

2. نفی - این تلاشی است برای عدم پذیرش رویدادهایی که برای خود نامطلوب هستند به عنوان واقعیت؛ یکی دیگر از راه های اولیه برای مقابله با مشکلات، امتناع از پذیرش وجود آنها است. نکته قابل توجه این است که در چنین مواردی توانایی "پرش" رویدادهای ناخوشایند تجربه شده در خاطرات خود و جایگزینی آنها با داستان است. به عنوان مکانیزم دفاعی نفیشامل منحرف کردن توجه از افکار و احساسات دردناک است، اما آنها را کاملاً غیرقابل دسترس برای آگاهی نمی کند.

بنابراین، بسیاری از مردم از بیماری های جدی می ترسند. و آنها ترجیح می دهند حتی اولین علائم آشکار را انکار کنند تا اینکه با پزشک مشورت کنند. و بنابراین بیماری پیشرفت می کند. هنگامی که یکی از زوجین «نمی‌بیند» و مشکلات موجود در زندگی زناشویی را انکار می‌کند، همین مکانیسم محافظتی ایجاد می‌شود. و چنین رفتاری اغلب منجر به قطع روابط می شود.

فردی که به انکار متوسل شده است به سادگی واقعیت های دردناک را نادیده می گیرد و طوری رفتار می کند که گویی وجود ندارند. او با اطمینان به شایستگی های خود سعی می کند به هر وسیله و ابزاری توجه دیگران را به خود جلب کند. و در عین حال فقط نگرش مثبت نسبت به شخص خود می بیند. انتقاد و رد به سادگی نادیده گرفته می شود. افراد جدید به عنوان طرفداران بالقوه دیده می شوند. و در کل خود را فردی بدون مشکل می داند، زیرا منکر وجود سختی ها/مشکلات در زندگی خود می شود. عزت نفس بالایی دارد.

3. کنترل همه کاره- این احساس که می توانید بر جهان تأثیر بگذارید، قدرت دارید، بدون شک شرط لازم برای احترام به خود است که از خیالات کودکانه و غیرواقعی، اما در مرحله معینی از رشد، طبیعی قدرت مطلق سرچشمه می گیرد. اولین کسی که علاقه به "مراحل رشد حس واقعیت" را برانگیخت، S. Ferenczi (1913) بود. وی خاطرنشان کرد: در مرحله شیرخوارگی قدرت مطلق یا بزرگ نمایی اولیه، تخیلات تسلط بر جهان امری طبیعی است. همانطور که کودک بزرگ می شود، این به طور طبیعی در مرحله بعدی به ایده یک قدرت مطلق "وابسته" یا "مشتق شده" ثانویه تبدیل می شود، جایی که یکی از کسانی که در ابتدا از کودک مراقبت می کند به عنوان قادر مطلق تلقی می شود.

همانطور که کودک بیشتر رشد می کند، با این واقعیت ناخوشایند کنار می آید که هیچ فردی قابلیت های نامحدودی ندارد. برخی از باقیمانده های سالم این حس کودکانه قدرت مطلق در همه ما باقی می ماند و حس شایستگی و کارآمدی را در زندگی حفظ می کند.

برای برخی از افراد، نیاز به احساس کنترل همه‌جانبه و تفسیر آنچه برای ما اتفاق می‌افتد به‌گونه‌ای که قدرت نامحدود خودشان تعیین می‌شود، کاملاً غیرقابل مقاومت است. اگر شخصیتی حول جستجو و تجربه لذت از این احساس سازماندهی شود که می تواند به طور مؤثری قدرت مطلق خود را بروز دهد و از آن استفاده کند و بنابراین همه ملاحظات اخلاقی و عملی در پس زمینه محو شود، دلیلی وجود دارد که این شخصیت را روانی («اجتماعی ستیز») بدانیم. "و "ضد اجتماعی") " - مترادف های منشاء بعدی).

«پا گذاشتن بر دیگران» فعالیت اصلی و منبع لذت افراد در شخصیتی است که تحت سلطه کنترل همه‌جانبه است. آنها را اغلب می توان در جایی یافت که حیله گری، عشق به هیجان، خطر و تمایل به تابع کردن همه منافع به هدف اصلی - برای نشان دادن نفوذ خود - مورد نیاز است.

4. ایده آل سازی اولیه (و کاهش ارزش)- تز فرنسی در مورد جایگزینی تدریجی خیال‌پردازی‌های ابتدایی قدرت مطلق خود با خیال‌پردازی‌های بدوی در مورد قدرت مطلق یک فرد دلسوز هنوز مهم است. همه ما مستعد ایده آل سازی هستیم. ما بقایای نیاز به نسبت دادن فضایل و قدرت ویژه به افرادی که از نظر عاطفی به آنها وابسته هستیم را با خود حمل می کنیم. ایده آل سازی عادی جزء ضروری عشق بالغ است. و به نظر می‌رسد که تمایل رشدی به ایده‌آل‌زدایی یا بی‌ارزش کردن کسانی که به آنها وابستگی دوران کودکی داریم، بخش عادی و مهمی از فرآیند جدایی-فردسازی است. با این حال، در برخی افراد، نیاز به ایده آل سازی از دوران نوزادی کم و بیش بدون تغییر باقی می ماند. رفتار آن‌ها نشانه‌هایی از تلاش‌های ناامیدانه باستانی برای مقابله با وحشت وحشت درونی را نشان می‌دهد، با این اطمینان که کسی که به او وابسته هستند، قادر مطلق، دانای مطلق و بی‌نهایت خیرخواه است، و آمیختگی روانی با این دیگری ماوراء طبیعی امنیت را برای آنها فراهم می‌کند. آنها همچنین امیدوارند که از شرم رهایی یابند. محصول جانبی ایده‌آل‌سازی و اعتقاد مرتبط به کمال این است که تحمل نقص‌های خود به‌ویژه دردناک است. ادغام با شی ایده آل شده یک درمان طبیعی در این موقعیت است.

کاهش ارزش بدوی، جنبه اجتناب ناپذیر نیاز به ایده آل سازی است. از آنجایی که هیچ چیز در زندگی انسان کامل نیست، روش های باستانی ایده آل سازی ناگزیر به ناامیدی می انجامد. هر چه یک شی بیشتر ایده آل شود، کاهش ارزش افراطی بیشتری در انتظار آن است. هر چه توهمات بیشتر باشد، تجربه فروپاشی آنها دشوارتر است.

در زندگی روزمره، تشبیه این روند، میزان نفرت و خشمی است که ممکن است بر کسی وارد شود که بسیار امیدوارکننده به نظر می‌رسد و انتظارات را برآورده نمی‌کند. برخی از مردم تمام زندگی خود را صرف جایگزینی یک رابطه صمیمی با دیگری در چرخه های مکرر ایده آل سازی و کاهش ارزش می کنند. (اصلاح دفاع از ایده آل سازی بدوی، هدف مشروع هر درمان روانکاوی بلندمدت است.)

دومین گروه از مکانیسم‌های حفاظتی، حفاظت ثانویه (در مرتبه بالاتر) است:

1. ازدحام کردن - جهانی ترین وسیله برای جلوگیری از درگیری داخلی این تلاش آگاهانه فرد برای فراموش کردن تأثیرات ناامیدکننده با انتقال توجه به سایر اشکال فعالیت، پدیده های غیر ناامیدکننده و غیره است. به عبارت دیگر، ازدحام کردن- سرکوب داوطلبانه، که منجر به فراموشی واقعی محتوای ذهنی مربوطه می شود.

یکی از بارزترین نمونه های سرکوب را می توان بی اشتهایی - امتناع از غذا خوردن در نظر گرفت. این جابجایی دائمی و موفقیت آمیز نیاز به غذا خوردن است. به عنوان یک قاعده، سرکوب "بی اشتهایی" نتیجه ترس از افزایش وزن و در نتیجه بد به نظر رسیدن است. در کلینیک روان رنجورها گاهی اوقات با سندرم بی اشتهایی عصبی مواجه می شود که اغلب دختران 14 تا 18 ساله را مبتلا می کند. در دوران بلوغ، تغییرات در ظاهر و بدن به وضوح بیان می شود. دختران اغلب سینه‌های در حال رشد و ظاهر گردی در لگن را نشانه‌ی شروع پری می‌دانند. و، به عنوان یک قاعده، آنها شروع به مبارزه شدید با این "پری" می کنند. برخی از نوجوانان نمی توانند علناً غذای پیشنهادی والدینشان را رد کنند. و بنابراین، به محض اینکه غذا تمام شد، بلافاصله به اتاق توالت می روند، جایی که به صورت دستی یک رفلکس گگ را القا می کنند. از یک طرف، این شما را از غذاهایی که تهدیدی برای دوباره خوردن هستند، رها می کند و از سوی دیگر، تسکین روانی را به همراه دارد. با گذشت زمان، زمانی فرا می رسد که رفلکس گگ به طور خودکار با مصرف غذا تحریک می شود. و بیماری شکل می گیرد. علت اصلی بیماری با موفقیت جایگزین شده است. عواقب آن باقی می ماند. توجه داشته باشید که چنین بی اشتهایی عصبی یکی از سخت ترین بیماری ها برای درمان است.

2. پسرفتیک مکانیسم دفاعی نسبتا ساده است. رشد اجتماعی و عاطفی هرگز از یک مسیر کاملاً مستقیم پیروی نمی کند. در طول فرآیند رشد شخصیت، نوساناتی وجود دارد که با افزایش سن کمتر چشمگیر می شود، اما هرگز به طور کامل از بین نمی رود. مرحله فرعی اتحاد مجدد در فرآیند جدایی - فردیت شدن به یکی از تمایلات ذاتی هر فرد تبدیل می شود. این بازگشت به شیوه ای آشنا از بازیگری پس از دستیابی به سطح جدیدی از شایستگی است.

برای طبقه بندی این مکانیسم، باید ناخودآگاه باشد. برخی افراد بیشتر از دیگران از سرکوب به عنوان یک دفاع استفاده می کنند. به عنوان مثال، برخی از ما به استرس ناشی از رشد و تغییرات مربوط به سن با بیمار شدن واکنش نشان می دهیم. این نوع رگرسیون که به عنوان سوماتیزاسیون شناخته می شود، معمولاً در برابر تغییر مقاوم است و مداخله درمانی دشوار است. به طور گسترده ای شناخته شده است که جسمانی شدن و هیپوکندری، مانند دیگر انواع پسرفت که نشان دهنده درماندگی و الگوهای رفتاری کودکانه است، می تواند به عنوان سنگ بنای شخصیت عمل کند. بازگشت به روابط دهانی و مقعدی برای جلوگیری از تعارضات ادیپی یک پدیده بسیار شایع در کلینیک است.

3. روشنفکریگونه ای از سطح بالاتر انزوای عاطفه از عقل نامیده می شود. فردی که از انزوا استفاده می کند معمولاً می گوید که هیچ احساسی ندارد، در حالی که فردی که از روشنفکری استفاده می کند از احساسات صحبت می کند اما به گونه ای که شنونده احساس کمبود عاطفه می کند.

روشنفکری به همان شیوه ای که انزوا تحریک بیش از حد آسیب زا را مهار می کند، بار عاطفی عادی را مهار می کند. وقتی یک فرد می تواند در موقعیتی که از معانی عاطفی اشباع شده است منطقی عمل کند، این نشان دهنده قدرت نفس قابل توجه است و در این مورد دفاع موثر است.

با این حال، اگر فردی نتواند یک موقعیت غیر عاطفی شناختی دفاعی را ترک کند، دیگران تمایل دارند به طور شهودی او را از نظر عاطفی غیرصادق بدانند. سکس، مسخره کردن خوش اخلاق، بیان هنری و سایر اشکال بازی مناسب بزرگسالان ممکن است در فردی که آموخته است برای کنار آمدن با چالش های زندگی به عقلانیت وابسته باشد، به طور غیر ضروری محدود شود.

4. منطقی سازییافتن دلایل و توضیحات قابل قبول برای افکار و اعمال قابل قبول است. هدف تبیین عقلانی به عنوان یک مکانیسم دفاعی، حل تناقض به عنوان مبنای تعارض نیست، بلکه هدف آن کاهش تنش در هنگام تجربه ناراحتی با کمک توضیحات شبه منطقی است. طبیعتاً، این توضیحات "توجیه کننده" برای افکار و اعمال، اخلاقی تر و اصیل تر از انگیزه های واقعی است. بنابراین، منطقی سازی با هدف حفظ است وضع موجودوضعیت زندگی و کار برای پنهان کردن انگیزه واقعی. انگیزه های طبیعت محافظتی در افراد بسیار قوی ظاهر می شود سوپر ایگو، که از یک سو به نظر نمی رسد انگیزه های واقعی به خودآگاه بیایند، اما از سوی دیگر امکان تحقق این انگیزه ها را فراهم می کند، اما در زیر یک نمای زیبا و مورد تایید اجتماعی. .

ساده ترین مثال منطقی سازی می تواند توضیحات توجیه کننده دانش آموزی باشد که نمره بدی گرفته است. این بسیار توهین آمیز است که به همه (و به ویژه خود) اعتراف کنید که تقصیر خودتان است - شما مطالب را یاد نگرفتید! همه نمی توانند چنین ضربه ای به غرور خود وارد کنند. و انتقاد دیگرانی که برای شما مهم هستند دردناک است. بنابراین دانش آموز خود را توجیه می کند ، توضیحات "صادقانه" ارائه می دهد: "این معلم بود که حال بدی داشت ، بنابراین او بدون دلیل به همه نمره بد داد" یا "من مانند ایوانف مورد علاقه نیستم" بنابراین برای کوچکترین ایرادی به من نمره بدی می دهد.» او خیلی زیبا توضیح می دهد، همه را متقاعد می کند که خودش به همه اینها اعتقاد دارد.

افرادی که از دفاع منطقی استفاده می کنند سعی می کنند مفهوم خود را بر اساس دیدگاه های مختلف به عنوان نوشدارویی برای اضطراب بسازند. آنها از قبل به همه گزینه های رفتار خود و عواقب آن فکر می کنند. و تجارب عاطفی اغلب با تلاش های شدید برای تفسیر منطقی وقایع پوشانده می شود.

5. اخلاقی سازییکی از نزدیکان عقلانی سازی است. وقتی کسی منطقی می کند، ناخودآگاه به دنبال توجیه منطقی قابل قبول برای تصمیم انتخاب شده است. وقتی اخلاقی می کند یعنی: موظف است در جهت معینی پیروی کند. عقلانیت آنچه را که انسان می خواهد به زبان عقل می آورد؛ اخلاقی شدن این امیال را به حوزه توجیه یا شرایط اخلاقی هدایت می کند.

گاهی اوقات می‌توان اخلاقی‌سازی را به‌عنوان نسخه پیشرفته‌تر تقسیم‌بندی دید. گرایش به اخلاقی شدن مرحله متأخری از گرایش بدوی تقسیم جهانی به بد و خوب خواهد بود. در حالی که انشعاب در کودک به طور طبیعی قبل از ظرفیت خود یکپارچه او برای تحمل دوسوگرایی ایجاد می شود، راه حل به شکل اخلاقی سازی از طریق توسل به اصول، احساساتی را که خود در حال رشد قادر به تحمل آن است، گیج می کند. در اخلاقی سازی می توان عمل سوپرایگو را مشاهده کرد، اگرچه معمولاً سفت و سخت و قابل مجازات است.

6. اصطلاح " جانبداری"به تغییر جهت عاطفه، مشغله، یا توجه از یک شی اصلی یا طبیعی به دیگری اشاره دارد، زیرا کانون اصلی آن به دلایلی به طور نگران کننده ای مبهم است.

اشتیاق نیز می تواند جابجا شود. ظاهراً می‌توان فتیش‌های جنسی را به‌عنوان جهت‌گیری مجدد علاقه از اندام تناسلی یک فرد به ناحیه‌ای مرتبط ناخودآگاه - پاها یا حتی کفش‌ها توضیح داد.

خود اضطراب اغلب جابجا می شود. وقتی فردی از جابجایی اضطراب از یک منطقه به یک شی بسیار خاص استفاده می کند که نمادی از پدیده های ترسناک است (ترس از عنکبوت، ترس از چاقو)، پس از فوبیا رنج می برد.

برخی از روندهای فرهنگی ناگوار - مانند نژادپرستی، تبعیض جنسی، دگرجنس گرایی، و نکوهش صریح مشکلات جامعه توسط گروه های محروم با قدرت بسیار کمی برای استیفای حقوق خود- حاوی عنصر مهمی از جابجایی هستند. انتقال، در تظاهرات بالینی و غیر بالینی، شامل جابجایی (احساسات معطوف به اشیاء مهم در اوایل کودکی) همراه با فرافکنی (ویژگی های درونی ویژگی های خود) است. انواع مثبت جابجایی شامل تبدیل انرژی پرخاشگرانه به فعالیت خلاقانه است (اگر افراد در حالت هیجانی باشند، حجم زیادی از کارهای خانه انجام می شود)، و همچنین هدایت مجدد انگیزه های وابسته به عشق شهوانی از اشیاء جنسی غیر واقعی یا ممنوع به یک شریک در دسترس.

7. مفهوم یک بار تصعیدبه طور گسترده ای در میان عامه تحصیلکرده شناخته شده بود و نشان دهنده راهی برای نگریستن به گرایش های مختلف انسانی بود. تصعید اکنون در ادبیات روانکاوانه کمتر دیده می شود و به عنوان یک مفهوم کم کم محبوب می شود. تصعید در ابتدا به عنوان یک دفاع خوب تصور می شد که از طریق آن می توان راه حل های خلاقانه، سالم، اجتماعی قابل قبول یا سازنده ای برای درگیری های داخلی بین آرزوهای اولیه و نیروهای بازدارنده پیدا کرد.

تصعید نامی بود که فروید در ابتدا به بیان پذیرفتنی اجتماعی انگیزه های مبتنی بر بیولوژیک (که شامل تمایل به مکیدن، گاز گرفتن، خوردن، مبارزه، معاشرت، نگاه کردن به دیگران و نشان دادن خود، تنبیه، تحمیل درد، محافظت از فرزندان و غیره است) داد. ) . از نظر فروید، امیال غریزی به دلیل شرایط کودکی فرد، قدرت نفوذ خود را به دست می آورند. برخی از انگیزه ها یا درگیری ها اهمیت ویژه ای پیدا می کنند و می توانند به سمت فعالیت خلاقانه مفید هدایت شوند.

این دفاع به دو دلیل به عنوان وسیله ای سالم برای حل مشکلات روانی در نظر گرفته می شود: اول اینکه به رفتار سازنده ای کمک می کند که برای گروه مفید است و دوم اینکه به جای هدر دادن انرژی عاطفی عظیم برای تبدیل آن به چیز دیگری، انگیزه را تخلیه می کند (مثلاً. مانند شکل گیری واکنشی) یا برای مقابله با آن با نیرویی مخالف (انکار، سرکوب). این تخلیه انرژی در طبیعت مثبت تلقی می شود.

تصعید مفهومی است که هنوز در ادبیات روانکاوانه به آن اشاره می شود، وقتی نویسنده به روش خلاقانه و مفیدی اشاره می کند که شخصی برای بیان انگیزه ها و تعارضات مشکل ساز پیدا کرده است. برخلاف سوء تفاهم رایج که هدف روان درمانی رهاسازی انگیزه های کودکانه است، موضع روانکاوانه در مورد سلامت و رشد حاکی از این ایده است که بخش کودکی طبیعت ما در بزرگسالی به وجود خود ادامه می دهد. ما هیچ راهی برای خلاص شدن از شر آن نداریم. ما فقط می توانیم آن را با موفقیت کم و بیش مهار کنیم.

اهداف درمان تحلیلی شامل درک تمام جنبه‌های خود (حتی ابتدایی‌ترین و آزاردهنده‌ترین جنبه‌های خود)، ایجاد دلسوزی برای خود (و برای دیگران، زیرا نیاز به فرافکنی و جابجایی تمایلات ناشناخته قبلی برای تحقیر کردن دارد)، و گسترش مرزهای آزادی برای حل و فصل درگیری های قدیمی به روش های جدید. این اهداف شامل "پاکسازی" خود از جنبه های منفور یا مسدود کردن خواسته های بدوی نیست. این همان چیزی است که به ما امکان می دهد تصعید را به عنوان اوج رشد نفس در نظر بگیریم، در مورد رابطه روانکاوی با انسان و توانایی ها و محدودیت های ذاتی آن توضیح زیادی می دهد و همچنین بر اهمیت اطلاعات یک تشخیص روانکاوانه دلالت دارد.

باقی مانده است که نقش و کارکرد حفاظت را خلاصه و مشخص کنیم. به نظر می رسد که محافظت روانی اهداف عالی دارد: تسکین، توقف شدت تجربه روانشناختی، آسیب عاطفی ناشی از موقعیت. در عین حال، تأثیر عاطفی موقعیت همیشه منفی است، همیشه به عنوان ناراحتی روانی، اضطراب، ترس، وحشت و غیره تجربه می شود. اما این واکنش تدافعی در برابر تجربیات منفی به دلیل چیست؟ به دلیل ساده سازی، به دلیل حل تسکین دهنده خیالی وضعیت. با توجه به این واقعیت که یک فرد نمی تواند تأثیر راه حل ساده خود را برای یک مشکل در آینده پیش بینی کند، دفاع دامنه کوتاهی دارد: فراتر از موقعیت، این وضعیت خاص، چیزی "نمی بیند".

دفاع نیز در سطح یک موقعیت فردی معنای منفی دارد و چون فرد از نظر عاطفی تسکین خاصی را تجربه می کند و این تسکین، رفع منفی و ناراحتی، هنگام استفاده از یک تکنیک حفاظتی خاص رخ می دهد. این که این موفقیت موهوم، کوتاه مدت و تسکین توهمی است، محقق نمی شود، وگرنه قابل درک است و تجربه رهایی رخ نمی داد. اما یک چیز مسلم است: هنگام تجربه شروع تسکین هنگام استفاده از یک تکنیک حفاظتی روانشناختی خاص، این تکنیک به عنوان یک مهارت رفتاری، به عنوان یک عادت برای حل موقعیت های مشابه دقیقاً به این روش محافظت کننده روانی، تثبیت می شود. علاوه بر این، مصرف انرژی هر بار به حداقل می رسد.

مانند هر تقویتی، یک شکل‌بندی جدید روان‌شناختی (در مورد خاص ما، یک تکنیک حفاظتی)، پس از تکمیل وظیفه «نجیب» خود برای از بین بردن شدت تجربه روان‌شناختی، ناپدید نمی‌شود، بلکه تمایل به بازتولید خود و انتقال به موارد مشابه پیدا می‌کند. موقعیت ها و شرایط، شروع به کسب وضعیت یک شکل گیری پایدار به عنوان یک ویژگی روانی می کند. از نظر انتوژنتیکی، چنین اختلافی بین نیت خوب محافظت روانی و هزینه بالای آن برای هر مسیر زندگی نه تنها ادامه دارد، بلکه تشدید می شود.

استفاده از دفاع روانی شاهدی بر ادراک مضطرب از جهان است، بیانگر بی اعتمادی به آن است، به خود، در دیگران، نه تنها از محیط، بلکه از طرف دیگر نیز انتظار "دست آوردن یک حقه کثیف" وجود دارد. شخص خود، بیان این واقعیت است که شخص خود را هدف نیروهای ناشناخته و سهمگین می داند. زندگی محافظتی روانی از زندگی خلاقیت فرد را از بین می برد، او به پیروی از تاریخ، جامعه، گروه مرجع، انگیزه ها و ممنوعیت های ناخودآگاه خود، خالق زندگی نامه خود نیست. هرچه حفاظت بیشتر باشد، اقتدار «من» کوچکتر است.

با توسعه جامعه، روش های فردی تنظیم محافظت روانی نیز توسعه می یابد. توسعه تشکل های جدید ذهنی بی پایان است و توسعه اشکال دفاع روانی، زیرا مکانیسم های محافظتی مشخصه اشکال عادی و غیر طبیعی رفتار بین تنظیم سالم و آسیب شناختی است، محافظت روانی منطقه میانی، منطقه خاکستری را اشغال می کند.

تنظیم ذهنی از طریق مکانیسم های محافظتی، به عنوان یک قاعده، در سطح ناخودآگاه رخ می دهد. بنابراین، با دور زدن آگاهی، در شخصیت نفوذ می کنند، موقعیت آن را تضعیف می کنند و توان خلاقیت آن را به عنوان موضوع زندگی تضعیف می کنند. یک راه حل محافظ روانی از وضعیت به عنوان یک راه حل واقعی برای مشکل، به عنوان تنها راه ممکن برای خروج از یک وضعیت دشوار، به آگاهی فریب خورده ارائه می شود.

رشد شخصی مستلزم آمادگی برای تغییر، افزایش مداوم قابلیت اطمینان روانی فرد در موقعیت های مختلف است. حتی یک حالت عاطفی منفی (ترس، اضطراب، گناه، شرم و ...) می تواند کارکرد مفیدی برای رشد شخصیت داشته باشد. به عنوان مثال، همین اضطراب ممکن است با تمایل به آزمایش موقعیت‌های جدید همراه باشد، و سپس عملکرد تکنیک‌های محافظت روانی بیش از دوسویه باشد. با هدف خنثی کردن تأثیر روانی-تروماتیک «اینجا و اکنون»، در شرایط کنونی، حفاظت روانی می تواند به طور کاملاً مؤثری از عهده آن برآید؛ از شدت شوک تجربه شده نجات می دهد، گاهی اوقات زمان و مهلتی را برای آماده کردن راه های مؤثرتر دیگر برای تجربه فراهم می کند. با این حال، خود استفاده از آن نشان می دهد که اولاً، پالت تعامل خلاقانه فرد با فرهنگ محدود است و ناتوانی در قربانی کردن خصوصی و لحظه ای، شیفتگی به وضعیت فعلی - همه اینها منجر به تمرکز آگاهی بر روی خود می شود. برای فرونشاندن و کاهش ناراحتی روانی به هر قیمتی؛ ثانیاً، با جایگزینی راه حل واقعی برای مشکلات دائماً پدید آمده، راه حلی که حتی ممکن است با تجربیات منفی عاطفی و حتی وجودی همراه باشد، با راه حلی راحت اما تسکینی، فرد خود را از فرصت رشد و شکوفایی محروم می کند. در نهایت وجود محافظ روانی در زندگی و فرهنگ غوطه ور شدن کامل در هنجارها و قوانین است، ناتوانی در تغییر آنهاست. جایی که تغییر به پایان می رسد، دگرگونی بیمارگونه و تخریب شخصیت آغاز می شود.

"حفاظت". معنی این کلمه خودش گویاست. حفاظت نیاز به حضور حداقل دو عامل دارد. اولاً، اگر از خود دفاع می کنید، خطر حمله وجود دارد. ثانیاً دفاع، یعنی اقداماتی برای دفع حمله انجام شده است. از یک طرف، زمانی خوب است که یک شخص برای انواع شگفتی ها آماده باشد و وسایلی را در زرادخانه خود داشته باشد که به حفظ یکپارچگی او، چه بیرونی و چه درونی، چه جسمی و چه روحی، کمک می کند. احساس امنیت یکی از نیازهای اساسی انسان است. اما باید با اقتصاد موضوع آشنا شوید. اگر تمام قدرت ذهنی یک فرد برای حفظ احساس امنیت لازم است، آیا قیمت آن خیلی بالا نیست؟ اگر زندگی نمی کنید، اما خود را از زندگی محافظت می کنید، پس اصلاً چرا به آن نیاز است؟ معلوم می شود که مؤثرترین محافظت "جهانی" مرگ است یا "عدم تولد"؟

همه اینها فقط تا حدی درست است. تحت شرایط خاص، مکانیسم‌های حفاظتی که در شرایط دیگر برای کمک به پنهان کردن تجربیات طراحی شده‌اند، اغلب عملکردهای مثبتی را انجام می‌دهند.

در ارتباط با موارد فوق، به موضوع فوری تحقیق در مورد مکانیسم های مقابله و ارتباط آن با مکانیسم های دفاعی پی می بریم. مقابله و دفاع فرآیندهای تکمیلی هستند: اگر پتانسیل مکانیسم های مقابله ای برای پردازش روانی عاطفه کافی نباشد، عاطفه به سطح غیرقابل قبولی می رسد و مکانیسم های دفاعی به جای مکانیسم های مقابله ای شروع به کار می کنند. اگر پتانسیل حفاظت نیز از بین برود، آنگاه از طریق تقسیم تجربیات، تکه تکه شدن تجربه ها رخ می دهد. انتخاب مکانیسم های حفاظتی نیز با در نظر گرفتن درجه و نوع اضافه بار انجام می شود. (S. Menuos "مفاهیم کلیدی روانکاوی"، 2001).

مکانیسم‌های مقابله‌ای معمولی شامل درک شوخ‌آمیز یک موقعیت دشوار از طریق اندیشیدن جدا از شرایط خاص، اجازه دیدن چیز خنده‌دار در آن‌ها، و به اصطلاح تصعید، که دلالت بر چشم پوشی از میل برای ارضای مستقیم میل و انتخاب آن دارد. نه فقط یک روش قابل قبول، بلکه تأثیر مفیدی برای رضایت. لازم به ذکر است که فقط تصعید را می توان مکانیزم مقابله نامید و نه هرگونه سرکوب درایوها به خاطر رعایت قراردادها.

از آنجایی که عملاً هر فرآیند روانشناختی می تواند به عنوان دفاع مورد استفاده قرار گیرد، هیچ بررسی یا تحلیلی از دفاع نمی تواند کامل باشد. پدیده حفاظت دارای جنبه های بسیاری است که مستلزم مطالعه عمیق است و اگر در سطح تک شخصی کاملاً توسعه یافته باشد، جنبه های بین فردی دارای فرصت های عظیمی برای استفاده از پتانسیل تحقیقاتی است.