نام ساختمان های یونان باستان معماری یونان باستان: به طور خلاصه، مهمتر از همه

معماری یونان باستان باشکوه و باشکوه است، علاوه بر این، تأثیر زیادی بر هنر جهانی بعدی داشت. جهت اصلی در کار معماری آن عصر ساخت معابد بود.

معماران معروف یونان باستان

هرموژن آلاباندا - معمار مشهور یونان باستان قرن III-II قبل از میلاد. او بنیانگذار نظم یونی در معماری یونان باستان است. خلاقیت های بزرگ او: معبد آرتمیس لوکوفرین و در تئوس.
یکی دیگر از معماران و فیلسوفان مشهور یونان باستان هیپوداموس از میلتوس، پسر یوریفون ، متولد 498 ق.م او به عنوان یک برنامه ریز شهری، مهارت خود را در ترسیم نقشه های شهر توری و همچنین پیرئوس و رودس نشان داد. در بازسازی میلتوس پس از حمله ایرانیان شرکت کرد.
یکی دیگر از معماران برجسته یونان باستان - Pytheas. مهمترین اثر او مقبره هلیکارناسوس است. به دستور او معبد آتنا را در پرین در سال های 340-330 قبل از میلاد ساخت. پیتئاس آثار علمی در مورد تئوری معماری نوشت و در آنها مزایای نظم یونی را شرح داد.
اسکوپاسدر اصل اهل جزیره پاروس، متولد 395 قبل از میلاد، به مجسمه سازی و معماری مشغول بود. پیرو سبک کلاسیک متأخر در هنر یونان باستان. او در ساخت معبد آتنا در تگیا و مقبره در هلیکارناسوس شرکت کرد.

معماران پارتنون

معبد اصلی آتن در آکروپولیس توسط چندین معمار بزرگ در طول 16 سال ساخته شد. یکی از آنها - معمار ایکتین ، که در زمان پریکلس کار می کرد. او طرحی تهیه کرد که بر اساس آن ساختند

معبد در یونان باستان خانه خدا بود، ساختمانی که مجسمه یک یا چند خدا را در خود جای داده بود، به جای محل تجمع ایمانداران، مانند جهان مسیحیت. این تفاوت اسم را در معنای کلمه نشان می دهد - "معبد"، "naos"، که از فعل "NAIO" (= زندگی کردن) آمده است.

مجسمه در پشت معبد، بر روی محور طولی قرار داده شد. مؤمنان در بیرون ساختمان معبد جمع شدند، جایی که محرابی برای قربانی ها و مراسم عبادت وجود داشت. این ویژگی عملکردی اساسی معبد یونانی برای درک معماری ضروری است و شواهدی وجود دارد که نشان می دهد معابد برای مجسمه هایی که درون آنها قرار داده شده بود طراحی شده اند.

پارتنون

پارتنون آتن

پارتنون زیباترین بنای یادبود ایالت آتن است.

ساخت و ساز در 448/7 قبل از میلاد آغاز شد. و این کشف در سال 438 قبل از میلاد صورت گرفت. تزئینات مجسمه سازی آن در سال 433/2 قبل از میلاد تکمیل شد.

به گفته منابع، معمار ایکتینوس، کالیکراتیس و احتمالاً فیدیاس بوده که همچنین مسئول تزئین مجسمه‌سازی معبد بوده است.

پارتنون یکی از معدود معابد یونانی مرمرین و یکی از معابد دوریک با تمام متوپ های حجاری شده اش است.

بسیاری از قسمت های تزئینات مجسمه با رنگ های قرمز، آبی و طلایی رنگ آمیزی شده بودند.

دره معابد یونانی

معروف "دره معابد یونانی" در جنوب ایتالیا و در منطقه آگریجنتو واقع شده است.

این مجموعه دارای 10 معبد است که حتی در خود یونان نیز مشابهی ندارند.

این دره در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است.

معبد هفائستوس

معبد هفائستوس

معبد هفائستوس یکی از بهترین معابد یونان باستان است که حفظ شده است. به خدای هفائستوس تقدیم شده و در منطقه تیسیوس قرار دارد.

معبد هفائستوس به عنوان بخشی از کاوش های باستان شناسی آگورا باستان در دسترس عموم قرار گرفت.

این معبد بر روی تپه آگورا باستانی ساخته شده است. این یک سازه دوریک است که توسط ستون هایی احاطه شده است که احتمالاً بر اساس طرح معمار ایکتینوس ساخته شده است. این بنا دارای 13 ستون در هر طرف و 6 ستون در انتهای آن است. نه تنها ستون ها، بلکه سقف نیز به خوبی حفظ شده است.

معبد Poseidon در Paestum

پوزیدونیا یک مستعمره یونان باستان در جنوب ایتالیا در منطقه کامپانیا بود که در 85 کیلومتری جنوب شرقی ناپل، در استان مدرن سالرنو، در نزدیکی سواحل دریای تیرنین واقع شده است.

نام لاتین این شهر پستوم بود. جاذبه های اصلی این منطقه سه معبد بزرگ دوریک است: معبدی که به هرا و آتنا اختصاص یافته است.

معبد هرا قدیمی ترین معبد پوزیدونیا است و قدمت آن به قرن ششم قبل از میلاد می رسد. در کنار این معبد دومین معبد اختصاص یافته به هرا قرار دارد که در قرن پنجم قبل از میلاد ساخته شده است. در قرن 18 اعتقاد بر این بود که معبد به پوزئیدون اختصاص داده شده است. در بلندترین نقطه شهر معبد آتنا قرار دارد که در حدود 500 سال قبل از میلاد ساخته شده است. قبلاً به اشتباه تصور می شد که به Demeter اختصاص یافته است.

معبد در Segeste باستان (Egest)

در اگست باستان (سیسیل) یک معبد دوریک جذاب متعلق به قرن پنجم قبل از میلاد وجود دارد که ساخت آن بدون دلیل پس از نصب ستون‌ها متوقف شد. امروزه به تنهایی در حومه یک روستای جذاب قرار دارد و نمونه ای از ایده های ساختمانی آن زمان است.

معبد آپولو اپیکوریوس در باسه

معبد آپولو اپیکوریوس در باسه. عکس از سایت - www.radioastra.tv

معبد آپولو اپیکوریوس در باسه یکی از بزرگترین و چشمگیرترین سازه های دوران باستان است.

این معبد در ارتفاع ۱۱۳۰ متری از سطح دریا، در مرکز پلوپونز، در کوه‌های بین ایلیا، آرکادیا و مسینی قرار دارد.

این معبد در نیمه دوم قرن پنجم قبل از میلاد ساخته شده است. (420-410 قبل از میلاد)، احتمالا توسط ایکتینوس، معمار پارتنون.

معبد آپولو اپیکوریوس در باسه. عکس از سایت - www.otherside.gr

معبد آپولو اپیکوریوس یک بنای تاریخی به خوبی حفظ شده از دوره کلاسیک است. این اولین اثر باستانی یونان بود که در سال 1986 به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شد. بخشی از فریز معبد در سال 1814 شکسته شد و در موزه بریتانیا در لندن به نمایش گذاشته شد.

ارشتیون

ارکتیون مکان مقدس کل آکروپلیس بود. ساختمان مرمر نمونه بارز نظم یونی بالغ است.

این معبد به آتنا، پوزیدون و پادشاه آتن ارکتئوس تقدیم شده است. این مکان در محل اختلاف آتنا و پوزیدون برای تصاحب آتیکا قرار دارد و مخزن آثار باستانی مقدس بوده است.

دارای دو ورودی از شمال و شرق بود که با رواق های یونی تزئین شده بود. ایوان جنوبی بنا معروف ترین است.

کاریاتیدها

به جای ستون‌ها، شش مجسمه زن به نام کاریاتید دارد که سقف را نگه می‌دارند.

در سال 1801، سفیر بریتانیا، لرد الگین، یکی از کاریتیدهای ارکتیون را به بریتانیا برد.

در حال حاضر، همراه با فریز پارتنون، در موزه بریتانیا است. مجسمه های باقی مانده در موزه جدید آکروپولیس جای خود را گرفته اند و نسخه های آنها در فضای باز است.

معبد زئوس در Kirini

معبد زئوس در Kirini

گیرنه در دوران باستان مستعمره یونانی در شمال آفریقا بود.

در سال 630 قبل از میلاد تأسیس شد و نام خود را از چشمه کیریشی که به خدای آپولو تقدیم شده بود گرفته است. در قرن سوم پیش از میلاد، مکتب فلسفی سیرینی توسط آریستیپوس، شاگرد سقراط، در این شهر تأسیس شد. این شهر که در دره جبل اخدر واقع شده است، نام Cyrenaica را به منطقه شرقی لیبی داده است که تا به امروز ادامه دارد.

کویرینی از سال 1982 در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد. این شهر آثار باستانی را حفظ کرده است: معبد آپولو (قرن هفتم قبل از میلاد)، معبد دمتر و معبد زئوس که به دستور معمر قذافی در سال 1978 بخشی از آن تخریب شد.

بدون شک، هنر یونان باستان بیشترین تأثیر را بر نسل های بعدی داشت. زیبایی آرام و باشکوه، هماهنگی و وضوح آن به عنوان الگو و منبعی برای دوره های بعدی تاریخ فرهنگی بود. چندین قرن طول کشید تا قبایل دوریان که در قرن دوازدهم قبل از میلاد از شمال آمده بودند به قرن ششم قبل از میلاد رسیدند. هنری بسیار توسعه یافته ایجاد کرد. این سه دوره در تاریخ هنر یونان دنبال شد:

I. دوره باستانی یا باستانی - تقریباً از 600 تا 480 قبل از میلاد، زمانی که یونانی ها تهاجم ایرانیان را دفع کردند و پس از رهایی سرزمین خود از خطر فتح، دوباره توانستند آزادانه و آرام خلق کنند.
II. کلاسیک یا دوران اوج، از 480 تا 323 قبل از میلاد. - سال مرگ اسکندر مقدونی که مناطق وسیعی را فتح کرد که در فرهنگ آنها بسیار متفاوت بود. این تنوع فرهنگ یکی از دلایل افول هنر کلاسیک یونان بود.
III. هلنیسم یا دوره متأخر؛ در سال 30 قبل از میلاد، زمانی که رومیان مصر تحت تأثیر یونان را فتح کردند، پایان یافت.

فرهنگ یونانی بسیار فراتر از مرزهای سرزمین خود گسترش یافت - به آسیای صغیر و ایتالیا، به سیسیل و سایر جزایر مدیترانه، به شمال آفریقا و سایر مناطقی که یونانیان سکونتگاه های خود را در آنجا تأسیس کردند. شهرهای یونان حتی در سواحل شمالی دریای سیاه قرار داشتند.

بزرگترین دستاورد هنر ساختمان یونانی معابد بود. قدیمی ترین ویرانه های معابد به دوران باستانی باز می گردد، زمانی که سنگ آهک مایل به زرد و مرمر سفید به عنوان مصالح ساختمانی به جای چوب مورد استفاده قرار گرفتند. اعتقاد بر این است که نمونه اولیه معبد خانه باستانی یونانیان است - یک ساختار مستطیل شکل با دو ستون در جلوی ورودی. از این بنای ساده، انواع معابد که در چیدمان پیچیده‌تر بودند، در طول زمان رشد کردند. معبد معمولاً روی یک پایه پلکانی قرار داشت. این شامل یک اتاق بدون پنجره بود که مجسمه ای از خدا در آن قرار داشت، ساختمان توسط یک یا دو ردیف ستون احاطه شده بود. آنها از تیرهای کف و سقف شیروانی حمایت می کردند. در فضای داخلی کم نور، فقط کشیشان می توانستند از مجسمه خدا دیدن کنند، اما مردم معبد را فقط از بیرون می دیدند. بدیهی است، بنابراین، یونانیان باستان توجه اصلی را به زیبایی و هماهنگی ظاهر بیرونی معبد داشتند.

ساخت معبد تابع قوانین خاصی بود. ابعاد، تناسب قطعات و تعداد ستون‌ها دقیقا مشخص شد.

سه سبک غالب در معماری یونانی: دوریک، یونی، کورنتی. قدیمی ترین آنها بود دوریکسبکی که قبلاً در دوران باستانی توسعه یافته است. او شجاع، ساده و قدرتمند بود. نام خود را از قبایل دوریک که آن را ایجاد کردند گرفته شده است. امروزه قسمت‌های باقی‌مانده از معابد سفید هستند: رنگی که آنها را پوشانده بود به مرور زمان از بین رفته است. دیوارها و قرنیزهای آنها زمانی قرمز و آبی بود.

سبک یونیدر منطقه ایونی آسیای صغیر سرچشمه گرفته است. از اینجا او قبلاً به مناطق یونانی نفوذ کرد. در مقایسه با سبک دوریک، ستون‌های سبک یونی ظریف‌تر و باریک‌تر هستند. هر ستون پایه خاص خود را دارد - یک پایه. قسمت میانی پایتخت شبیه یک بالش است که گوشه های آن به شکل مارپیچی پیچ خورده است، به اصطلاح. در گردو.

در عصر هلنیستی، زمانی که معماری شروع به تلاش برای شکوه بیشتر کرد، اغلب آنها شروع به استفاده کردند. کورینتیسرمایه ها آنها با نقوش گیاهی بسیار تزئین شده اند که در میان آنها تصاویر برگهای آکانتوس غالب است.

این اتفاق افتاد که زمان با قدیمی ترین معابد دوریک، عمدتاً خارج از یونان، مهربان بود. چندین معبد از این قبیل در جزیره سیسیل و در جنوب ایتالیا باقی مانده است. معروف ترین آنها معبد خدای دریا پوزئیدون در Paestum در نزدیکی ناپل است که تا حدودی پر از دردسر و چمباتمه به نظر می رسد. از میان معابد دوریک اولیه در خود یونان، جالب‌ترین معبد معبدی است که اکنون در ویرانه ایستاده است. معبد خدای متعال زئوس در المپیا- شهر مقدس یونانیان، جایی که بازی های المپیک آغاز شد.

اوج شکوفایی معماری یونان از قرن پنجم قبل از میلاد آغاز شد. این دوره کلاسیک به طور جدایی ناپذیری با نام دولتمرد مشهور پریکلس پیوند خورده است. در طول سلطنت او، کار ساخت و ساز باشکوهی در آتن، بزرگترین مرکز فرهنگی و هنری یونان آغاز شد. ساخت و ساز اصلی در تپه باستانی مستحکم آکروپولیس انجام شد.

حتی از ویرانه ها می توانید تصور کنید که در زمان خود چقدر زیبا بوده است. آکروپلیس. یک پلکان مرمری عریض از تپه بالا می رفت. در سمت راست او، روی یک سکوی برجسته، مانند یک تابوت گرانبها، یک معبد کوچک زیبا برای الهه پیروزی نایک وجود دارد. بازدیدکننده از طریق دروازه‌هایی با ستون‌ها وارد میدان شد که در مرکز آن مجسمه حامی شهر، الهه خرد آتنا قرار داشت. بیشتر قابل مشاهده است ارشتیون، معبدی منحصر به فرد و پیچیده در پلان. ویژگی بارز آن رواق بیرون زده از طرف است که سقف ها را نه ستون ها، بلکه توسط مجسمه های مرمری به شکل یک چهره زن، به اصطلاح، پشتیبانی می کردند. کاریاتیدها

ساختمان اصلی آکروپلیس- معبد اختصاص داده شده به آتنا پارتنون. این معبد - کامل ترین سازه در سبک دوریک - تقریباً دو و نیم هزار سال پیش تکمیل شد، اما ما نام سازندگان آن را می دانیم: نام آنها. ایکتینوس و کالیکراتس.

پارتنون- معبد مرکزی آکروپولیس. ساخت آن در سال 447 قبل از میلاد آغاز شد. ساخت و ساز توسط مجسمه ساز معروف فیدیاس نظارت شد. پارتنون از 46 ستون و ابعاد 70 در 30 متر ساخته شده است. فیدیاس مجسمه عظیم آتنا را در داخل معبد نصب کرد، اما آن را به قسطنطنیه بردند و در آنجا در جریان آتش سوزی جان باختند. هر یونانی می تواند یک داستان کامل در مورد ساخت پارتنون بگوید. اولاً، در طراحی آن یک پایه ویژه وجود دارد که به جذب زلزله کمک می کند (آنها در یونان غیر معمول نیستند). ثانیاً ستون های پارتنون موازی نیستند و در صورت ادامه در یک نقطه چندین کیلومتر بالاتر از مرکز معبد به هم می رسند. به طور کلی، در پارتنون، تمام سطوح غیر موازی هستند، اما این تنها در صورتی قابل مشاهده است که جسمی را قرار دهید و از طرف دیگر پارتنون به آن نگاه کنید. این نبوغ معماران بود - از بیرون، تمام ستون ها به شدت عمودی به نظر می رسند. ستون های گوشه در واقع ضخیم تر از بقیه هستند، اما از نظر بصری این نیز نامرئی است. در تاریخ بعدی، پارتنون یک معبد مسیحی بود و سپس ترک ها از آن به عنوان انبار باروت استفاده کردند. در طی محاصره آتن توسط ونیزی ها، انفجاری رخ داد و معبد تا حدی ویران شد. بازسازی آن در قرن نوزدهم آغاز شد.

در معبد مجسمه ای از آتنا وجود داشت که توسط مجسمه ساز بزرگ مجسمه سازی شده بود Fidiem; یکی از دو فریز مرمری، یک نوار 160 متری که معبد را احاطه کرده است، نشان دهنده راهپیمایی جشن آتنی ها بود. فیدیاس نیز در خلق این نقش برجسته که حدود سیصد پیکر انسان و دویست اسب را به تصویر می‌کشید، شرکت داشت. پارتنون حدود 300 سال است که ویران شده است - از آن زمان در قرن هفدهم، در زمان محاصره آتن توسط ونیزی ها، ترکان حاکم بر آنجا یک انبار باروت در معبد ساختند. بسیاری از نقش برجسته هایی که از انفجار جان سالم به در بردند توسط لرد الگین انگلیسی در آغاز قرن نوزدهم به لندن، به موزه بریتانیا برده شد.

	پارتنون. آکروپولیس آتن.
	الف - قطعه پارتنون، ب - لباس، ج - قطعه ای از پایتخت ارکتیون، د - شانه طلایی، e - گلدان، f - صندلی، g - میز.

در نتیجه فتوحات اسکندر مقدونی در نیمه دوم قرن چهارم قبل از میلاد. نفوذ فرهنگ و هنر یونانی در سرزمین های وسیعی گسترش یافت. شهرهای جدید پدید آمدند. با این حال، بزرگترین مراکز در خارج از یونان توسعه یافتند. به عنوان مثال، اسکندریه در مصر و پرگاموم در آسیای صغیر، جایی که فعالیت‌های ساختمانی در آن‌ها بیشترین میزان را داشت. در این مناطق سبک یونی ترجیح داده شد. نمونه جالب آن سنگ قبر عظیم پادشاه آسیای صغیر بود ماوسولو، در میان عجایب هفتگانه جهان قرار گرفت. این یک اتاق تدفین بر روی یک پایه مستطیل شکل بلند بود که توسط یک ستون احاطه شده بود و بالای آن یک هرم پلکانی سنگی برافراشته بود که در بالای آن تصویر مجسمه‌ای از چهارگوشه قرار داشت که توسط خود ماوسولوس اداره می شد. پس از این سازه، سایر سازه های تشریفاتی بزرگ متعاقباً مقبره نامیده شدند.

در عصر هلنیستی توجه کمتری به معابد می‌شد و میدان‌های ستون‌دار برای پیاده‌روی، آمفی‌تئاترهای روباز، کتابخانه‌ها، انواع ساختمان‌های عمومی، کاخ‌ها و امکانات ورزشی ساخته شد. ساختمان های مسکونی بهبود یافتند: آنها دو و سه طبقه و با باغ های بزرگ شدند. تجمل به هدف تبدیل شد و سبک های مختلف در معماری با هم ترکیب شدند.

مجسمه سازان یونانی آثاری را به جهانیان هدیه دادند که تحسین بسیاری از نسل ها را برانگیخت. قدیمی ترین مجسمه های شناخته شده برای ما در دوران باستانی پدید آمدند. آنها تا حدودی ابتدایی هستند: حالت بی حرکت آنها، دست های محکم آنها به بدن فشار داده شده، و نگاه به سمت جلو توسط بلوک سنگی باریکی که مجسمه از آن حک شده است، دیکته می شود. او معمولاً برای حفظ تعادل یک پایش را به جلو هل داده است. باستان شناسان بسیاری از این مجسمه ها را پیدا کرده اند که مردان و دختران جوان برهنه ای را با لباس های گشاد و روان به تصویر می کشند. چهره‌های آن‌ها اغلب با یک لبخند مرموز «کهنه‌ای» جان می‌گیرد.

در دوران کلاسیک، کار اصلی مجسمه سازان ایجاد مجسمه های خدایان و قهرمانان و تزئین معابد با نقش برجسته بود. به این تصاویر سکولار اضافه شد، به عنوان مثال، مجسمه های دولتمردان یا برندگان در بازی های المپیک.

در باورهای یونانیان، خدایان هم از نظر ظاهر و هم از نظر شیوه زندگی شبیه مردم عادی هستند. آنها به عنوان مردمی به تصویر کشیده شدند، اما قوی، از نظر بدنی توسعه یافته و با چهره ای زیبا. مردم اغلب برهنه به تصویر کشیده می شدند تا زیبایی بدنی هماهنگ را نشان دهند.

در قرن پنجم قبل از میلاد. مجسمه سازان بزرگ مایرون، فیدیاس و پولیکلیتوس، هر کدام به شیوه خود هنر مجسمه سازی را به روز کردند و آن را به واقعیت نزدیک کردند. ورزشکاران برهنه جوان Polykleitos، به عنوان مثال "Doriphoros" او، تنها روی یک پا استراحت می کنند، پای دیگر آزادانه باقی می ماند. به این ترتیب امکان چرخش فیگور و ایجاد حس حرکت وجود داشت. اما نمی‌توان به چهره‌های مرمری ایستاده ژست‌های رسا یا ژست‌های پیچیده‌تری داد: مجسمه می‌تواند تعادل خود را از دست بدهد و سنگ مرمر شکننده می‌تواند بشکند. در صورت ریخته‌گری برنز، می‌توان از این خطرات جلوگیری کرد. اولین استاد ریخته گری پیچیده برنز، میرون، خالق معروف "Discobolus" بود.

بسیاری از دستاوردهای هنری با نام باشکوه فیدیاس مرتبط است: او بر کار تزئین پارتنون با فریزها و گروه های پدینت نظارت داشت. مجسمه برنزی او از آتنا در آکروپولیس و مجسمه طلا و عاج 12 متری آتنا در پارتنون که بعدها بدون هیچ اثری ناپدید شد، بسیار باشکوه است. سرنوشت مشابهی برای مجسمه عظیم زئوس که بر تختی نشسته بود، از همان مواد ساخته شده بود، برای معبد المپیا - یکی دیگر از عجایب هفتگانه جهان باستان.

به همان اندازه که مجسمه‌هایی را که یونانی‌ها در دوران اوج خود خلق کرده‌اند تحسین می‌کنیم، این روزها ممکن است کمی سرد به نظر برسند. درست است، رنگ‌آمیزی که در یک زمان به آنها روح می‌بخشد، گم شده است. اما چهره های بی تفاوت و مشابه آنها برای ما بیگانه تر است. در واقع، مجسمه سازان یونانی آن زمان سعی در بیان هیچ احساس یا تجربه ای در چهره مجسمه ها نداشتند. هدف آنها نشان دادن زیبایی کامل بدن بود. به همین دلیل است که ما حتی آن مجسمه ها را تحسین می کنیم - و تعداد زیادی از آنها وجود دارد - که در طول قرن ها به شدت آسیب دیده اند: برخی حتی سر خود را از دست داده اند.

اگر در قرن 5 ق.م. تصاویر عالی و جدی ایجاد شد، سپس در قرن 4 قبل از میلاد. هنرمندان تمایل به ابراز لطافت و نرمی داشتند. پراکسیتلس در مجسمه‌های خدایان و الهه‌های برهنه‌اش، گرما و هیجان زندگی را به سطح صاف مرمر بخشید. او همچنین این فرصت را یافت که با ایجاد تعادل با کمک تکیه گاه های مناسب، ژست های مجسمه ها را تغییر دهد. هرمس او، قاصد جوان خدایان، بر تنه درخت تکیه داده است.

تاکنون مجسمه ها به گونه ای طراحی می شدند که از جلو قابل مشاهده باشند. لیسیپوسمجسمه های خود را طوری ساخته است که می توان آنها را از همه طرف دید - این یک نوآوری دیگر بود.

در عصر هلنیستی میل به شکوه و اغراق در مجسمه سازی شدت گرفت. برخی آثار نشان دهنده شور و شوق بیش از حد است، در حالی که برخی دیگر نشان دهنده نزدیکی بیش از حد به طبیعت است. در این زمان، آنها شروع به کپی کردن مجدانه مجسمه های دوران گذشته کردند. به لطف کپی ها، امروزه بناهای تاریخی بسیاری را می شناسیم - یا به طور غیرقابل برگشتی گم شده اند یا هنوز پیدا نشده اند. مجسمه های مرمری که احساسات قوی را منتقل می کردند در قرن چهارم قبل از میلاد ساخته شدند. ه. اسکوپاس. بزرگترین اثر او که برای ما شناخته شده است مشارکت او در تزیین مقبره در هالیکارناسوس با نقش برجسته های مجسمه است. از مشهورترین آثار دوران هلنیستی می توان به نقش برجسته های محراب بزرگ در پرگامون اشاره کرد که نبرد افسانه ای را به تصویر می کشد. مجسمه ای از الهه آفرودیت که در آغاز قرن گذشته در جزیره ملوس یافت شد و همچنین یک گروه مجسمه سازی " لائوکون" این یک کشیش تروا و پسرانش را به تصویر می کشد که توسط مارها خفه شده اند. عذاب جسمی و ترس توسط نویسنده با حقیقت بی رحمانه منتقل می شود.

در آثار نویسندگان باستانی می توان خواند که نقاشی نیز در زمان آنها شکوفا شده است، اما تقریباً چیزی از نقاشی معابد و ساختمان های مسکونی باقی نمانده است. همچنین می دانیم که در نقاشی، هنرمندان برای زیبایی والا تلاش می کردند.

جایگاه ویژه ای در نقاشی یونانی به نقاشی روی گلدان تعلق دارد. در کهن‌ترین گلدان‌ها، تصاویری از افراد و حیوانات را با لاک سیاه بر روی سطح قرمز لخت نقاشی می‌کردند. خطوط اصلی جزئیات با یک سوزن روی آنها خراشیده شد - آنها به شکل یک خط قرمز نازک ظاهر شدند. اما این تکنیک ناخوشایند بود و بعداً آنها شروع به قرمز گذاشتن فیگورها کردند و فضاهای بین آنها سیاه رنگ شد. به این ترتیب ترسیم جزئیات راحت تر بود - آنها روی پس زمینه قرمز با خطوط سیاه انجام می شدند.

شبه جزیره بالکان مرکز فرهنگ یونان باستان شد. در اینجا، در نتیجه تهاجمات و تحرکات اقوام آخایی، دوریان، ایونی و سایر قبایل (که نام رایج هلن را دریافت کردند) شکلی از اقتصاد برده دار پدید آمد که زمینه های مختلف اقتصاد را تقویت کرد: صنایع دستی، تجارت، کشاورزی.

توسعه روابط اقتصادی جهان یونان به وحدت سیاسی آن کمک کرد. فعالیت دریانوردانی که سرزمین‌های جدیدی را سکنی گزیدند، به گسترش فرهنگ یونانی، تجدید و بهبود آن و ایجاد مدارس محلی مختلف در همان مسیر معماری پان هلنیک کمک کرد.

در نتیجه مبارزه دموها (جمعیت آزاد شهرها) علیه اشراف قبیله ای، دولت ها - سیاست هایی شکل می گیرند که در مدیریت آن همه شهروندان مشارکت دارند.

شکل دموکراتیک حکومت به توسعه زندگی عمومی شهرها، تشکیل نهادهای عمومی مختلف کمک کرد که برای آنها سالن اجتماعات و جشن ها، ساختمان های شورای بزرگان و غیره ساخته شد. ) که در آن مهم ترین امور شهر مورد بحث و بررسی قرار گرفت و معاملات تجاری انجام شد. مرکز مذهبی و سیاسی شهر آکروپلیس بود که بر روی تپه ای مرتفع و مستحکم قرار داشت. معابد مورد احترام ترین خدایان - حامیان شهر - در اینجا ساخته شد.

دموکراسی باعث می شود که یونانی ها نتوانند قصرهای بزرگ جداگانه برای خود بسازند، زیرا از نظر سیاسی قرار است همه انسان ها برابر باشند، بنابراین داشتن یک کاخ بزرگ، حتی اگر امکانات ساختن آن در دسترس باشد، بد اخلاقی تلقی می شود. در عوض، یونانی ها ساختمان های عمومی می سازند.

مذهب جایگاه بزرگی در ایدئولوژی اجتماعی یونانیان باستان داشت. خدایان به مردم نزدیک بودند؛ آنها دارای مزایا و معایب انسانی مبالغه آمیز بودند. در اسطوره هایی که زندگی خدایان و ماجراهای آنها را توصیف می کنند، صحنه هایی روزمره از زندگی خود یونانیان حدس زده می شود. اما در همان زمان، مردم به قدرت خود ایمان آوردند، برای آنها قربانی کردند و معابدی به شکل خانه های خود ساختند. مهمترین دستاوردهای معماری یونان در معماری مذهبی متمرکز است.

آب و هوای نیمه گرمسیری خشک یونان، زمین های کوهستانی، لرزه خیزی بالا، وجود چوب با کیفیت بالا، سنگ آهک، سنگ مرمر، که به راحتی قابل پردازش و مدل سازی در سازه های سنگی است، پیش نیازهای "فنی" معماری یونان را تعیین می کند.

معماری یونان باستان مسیر توسعه معماری جهان را برای مدت طولانی تعیین کرد. در معماری یک کشور نادر، اصول کلی زمین ساختی سیستم های نظم توسعه یافته توسط یونانیان، جزئیات و تزئینات معابد یونانی مورد استفاده قرار نگرفت.

اول. معبدی با رواق یا «پروستیل» (به یونانی: πρόςτνλος) که رواقی در جلوی دهلیز ورودی دارد که ستون‌هایی دقیقاً در مقابل ستون‌ها و ستون‌هایشان ایستاده‌اند.
II. معبد «با دو رواق» یا «آمفی پرواستیل» (به یونانی: αμφιπρόστνλος) که در آن در ضد دو ایوان که در امتداد یک رواق به هر دو متصل شده است
III. معبد «بال گرد» یا «محلی» (به یونانی περίπτερος)، متشکل از معبدی به رنگ ضد، یا پروستیل، یا آمفی پرواستیل، که بر روی یک سکو ساخته شده و از هر طرف توسط یک ستون احاطه شده است.
IV. معبد "دوبال" یا "دیپتریک" (یونانی δίπτερος) - معبدی که در آن ستون ها ساختار مرکزی را نه در یک، بلکه در دو ردیف احاطه کرده اند.
V- معبد «دور بال کاذب» یا «شبه پیرامونی» (به یونانی: ψευδοπερίπτερος) که در آن ستون احاطه کننده ساختمان با نیم ستون هایی که از دیوارهای آن بیرون زده است، جایگزین شده است.
VI. معبد "پیچیده دوبال" یا "شبه دیپتریک" (به یونانی: ψευδοδίπτερος) است که به نظر می رسید توسط دو ردیف ستون احاطه شده است، اما در واقع ردیف دوم در تمام یا فقط اضلاع طولانی جایگزین شده است. ساختمان توسط نیم ستون های تعبیه شده در دیوار.

قابليت اجراي اصول معماري يونان باستان عمدتاً با انسان گرايي، تفكر عميق در كليات و جزئيات، و وضوح بيش از حد فرم ها و تركيب ها توضيح داده مي شود.

یونانی ها مشکل انتقال مسائل ساختاری صرفاً فنی معماری را به مسائل هنری حل کردند. وحدت محتوای هنری و سازنده در نظام های مختلف نظم به اوج کمال رسید.

آثار معماری یونان با ترکیب شگفت انگیز هماهنگ با محیط طبیعی متمایز می شوند. سهم بزرگی در تئوری و عمل ساخت و ساز، شکل گیری محیط یک ساختمان مسکونی و سیستم خدمات مهندسی شهرسازی شده است. پایه های استانداردسازی و مدولار بودن در ساخت و ساز، که توسط معماری دوره های بعدی توسعه یافته است، توسعه یافته است.

کاهش نفوذ یونان باستان در معماری از قرن اول قبل از میلاد آغاز می شود. به دلیل گسترش فعال روم. معماری ویژگی های فرهنگ فاتحان را به خود می گیرد و رمانتیک می شود. اصول دموکراسی یونان دیگر با نیازهای امپراتوری روم مطابقت نداشت. در قرن پنجم میلادی یونان به مسیحیت گروید، تشکیل امپراتوری بیزانس با قوانین معماری مشخص آن آغاز شد. در دوره مهاجرت بزرگ مردمان از چهارم به ششم، قلمرو یونان مورد حملات دوره ای گوت ها، اسلاوها، پارس ها، اعراب و نورمن ها قرار گرفت که حساسیت چندانی به بناهای معماری نداشتند. نفاق کلیسا در سال 1054 شکاف فرهنگی را تشدید کرد. بیزانس و یونان به عنوان بخشی از آن، تحت تأثیر سنت های خاورمیانه بودند. در قرون 11 تا 12 میلادی، جنگ‌های صلیبی و گداهایی که به دنبال صلیبیون در سراسر اروپای غربی بودند، آسیب‌های زیادی به بناهای معماری یونان باستان وارد شد. همراه با جنگجویان صلیبی، حامیان مالی آنها، فلورانسی ها و جنوایی ها نیز آمدند، و زمانی که آنها رفتند، کل خانه های برچیده شده را بردند، نه اینکه به ستون های جداگانه اشاره کنیم. در سال 1453 امپراتوری بیزانس سقوط کرد و در سال 1456 ترک ها آتن را تصرف کردند. در عین حال، باید به ترک ها برای حفظ ارزش های یونان باستان اعتبار داده شود. به لطف ترک ها، انگلیسی ها در قرن نوزدهم کاوش ها را آغاز کردند و دانش از دست رفته در مورد معماری و هنر یونان باستان را به جهان اروپایی بازگرداندند. اکنون دولت ترکیه نسبت به تمام آثار معماری باقی مانده از دوران باستان بسیار حساس است و از این طریق پول خوبی به دست می آورد.

ماده اصلی که یونانیان در ساخت و ساز استفاده می کردند سنگ بود. در طلوع اوج معماری معبد یونان باستان، از سنگ نرم یا سنگ آهک استفاده می شد.

آکروپولیس در آتن در قرن ششم قبل از میلاد از آن ساخته شد. ه. و سایر ساختمانهای عمومی نسخه بعدی آکروپولیس که توسط پریکلس بازسازی شد، شامل استفاده از سنگ مرمر بود.

آجرهای خام و سوخته منبع اصلی ساخت ساختمان های مسکونی بودند. بیرون خانه با تخته سنگ پوشانده شده بود.

برای ساخت کف از تیرهای چوبی استفاده شده است. اغلب، در مراحل اولیه ساخت، ستون‌های ساختمان‌های مذهبی نیز از چوب ساخته می‌شدند (معبد هرا در المپیا).

پس از آن آنها با سنگ جایگزین شدند. آنها سنگ تراشی را با روکش ها، تنون ها و منگنه های فلزی تقویت کردند.

ساختمان های یونان باستان انسان محور بودند. استادان یونانی با حفظ هماهنگی در تناسبات، سیستم هنری تزئین و ساخت ساختمان ها را ایجاد کردند که از ترکیبی از عناصر باربر (حمایت کننده) و غیر باربر (همپوشانی) (قرن 7 قبل از میلاد) تشکیل شده است. آنها آن را ساختار پست و تیر یا سیستم نظم نامیدند.

سیستم سفارش

سه نوع سفارش وجود دارد:

دوریک؛

همچنین بخوانید: معماری و ساخت خانه ها در لهستان

یونی؛

کورینتی.

دوریک زودتر از سایرین ظاهر شد؛ آخرین موردی که ظاهر شد نظم کورنتی (معبد آپولون در باسه) بود. هر سه راسته بر اساس یک سیستم ترکیبی ساخته شدند. او ساختمان را به سه قسمت تقسیم کرد:

استریوبیت (پایه)؛

تنه ستون (ساختار قفسه-mount);

سربند (ساختار پرتو).

ستون نیز به سه سطح (از پایین به بالا) تقسیم شد:

بشکه (فست)؛

سرمایه، پایتخت.

پایه یک رابط میانی بین استریوبات و تنه ستون بود. پایتخت توسط گلدسته ای که روی چرتکه قرار داشت حمایت می شد.

دوریک ساده ترین سفارش است. او بدون پایه و جزئیات تزئینی این کار را انجام داد. آیونیک به سمت بالا کاهش یافت و با سرمایه ارزی به پایان رسید. راسته کورنتی با شکاف های عمودی در تنه ستون (فلوت) تزئین شده بود و دارای سرستونی مجلل تزئین شده بود.

گلدسته نیز به سه قسمت (از پایین به بالا) تقسیم شد:

آرشیترو;

سیستم سفارش در سراسر جهان گسترده شده است. معماران هنوز از اصول آن استفاده می کنند.

این طرح بود که اساس معابد یونان باستان را تشکیل داد که محل سکونت خدایان بودند. در ابتدا یونانیان خدایان خود را در محاصره طبیعت ساکن کردند.

همچنین بخوانید: معماری و ساخت خانه ها در اسپانیا

محراب ها در غارها و نخلستان های طبیعی نصب می شدند. با ظهور معبد، آداب مقدس به زیر سقف آن منتقل شد.

معماران باستان مرتفع ترین مکان ها را برای ساخت و ساز انتخاب می کردند. ایده آنها این بود که ساختمان را با طبیعت اطراف پیوند دهند.

معبد بر روی شالوده ای سنگی بنا شده بود که با تعدادی ستون زوج احاطه شده بود و دارای رواق و سقف شیروانی بود. مجسمه یک خدا در داخل آن قرار داده شده بود.

اولین ساختمان ها در پلان به چند قسمت تقسیم شدند:

ناوس (سالن اصلی)؛

پروناوس (رواق ورودی)؛

Opisthodom (خزانه).

نمای بیرونی بر داخل ارجحیت داشت، جایی که فقط کشیش مجاز بود. عبادت اصلی در خارج از دیوارهای معبد - بیرون انجام می شد. فضای داخلی هیچ نقشی نداشت.

با توجه به تعداد و توزیع ستون ها، معابد به انواع زیر تقسیم می شدند:

معبد در آنتا (یک یا دو ستون بین دیوارها)؛

پروستیل (ستون در نمای ورودی)؛

Amphiprostyle (کلناد در هر دو نما)؛

Peripterus (یک ستون اطراف معبد را احاطه کرده است).

دیپتر (کلناد دوتایی در امتداد محیط)؛

مونوپتروس (معبد با پلان گرد).

دیوارهای سنگی معابد باستانی به طور فعال با رنگ های مخلوط با موم نقاشی می شد.

در هزاره دوم ق.م. ه. قبایل یونانی به تدریج از شمال به منطقه دریای اژه نقل مکان کردند. دوریان ها به قلمرو میکنی ها حمله می کنند و شیوه زندگی متفاوت و ظاهراً دانش آهن را با خود می آورند.

یونانیان دوری که قبایل آنها شهرهای آخایی را فتح کردند، عقاید مذهبی و اساطیری آخایی ها، مهارت ها و سنت های بسیاری را پذیرفتند، اما به طور کلی در سطح پایین تری از توسعه اجتماعی قرار داشتند؛ بیش از سه قرن طول کشید تا یک جامعه طبقاتی به آن دست پیدا کند. در سرزمین هلاس باستان بالغ شد و دولت-شهرهای برده دار به وجود آمدند.

مردم محلی تحت فشار دوریان ها عقب نشینی کردند و در جزایر دریای اژه و سواحل آسیای صغیر ساکن شدند. در قلمرو یونان، بسیاری از دولت‌شهرها مانند آتن یا اسپارت با یکدیگر رقابت می‌کنند.

تاریخ فرهنگی جهان باستان به طور سنتی به دوره هایی تقسیم می شود.

دوره هومر (قرن XI - IX قبل از میلاد) از ساختارهای معماری این دوره، تنها ویرانه هایی باقی مانده است که به وسیله آنها می توان در مورد تداوم فرهنگ اژه یونان هومری قضاوت کرد: به نام خدایان که معابد به آنها وقف شده است. در پلان معابدی که شبیه خطوط کلی یک مگارون دوران میکنی با ورودی در ضلع باریک یک ساختمان مستطیل شکل بود.

دوره باستانی(از XII قبل از میلاد تا 590 قبل از میلاد) گذرانده در رابطه با معماری در توسعه اصول و اشکال اساسی. در این دوره، یک طرح برنامه ریزی شکل گرفت که اساس معماری بعدی معابد یونانی را تشکیل داد و مشخصه آن احاطه کردن حجم اصلی معبد با یک ستون است. اما هیچ اثر مادی از این دوره باقی نمانده است.

دوره کلاسیک اولیه (590 قبل از میلاد - 470 قبل از میلاد)
ویرانه‌های ساختمان‌های دوره دوم که به دست ما رسیده است مؤید این است که ویژگی اصلی آن رهایی تدریجی معماری یونانی از نفوذ بیگانگان، تبدیل عناصر آورده شده از آسیا و مصر به شکل‌هایی منطبق با روحیه مردم و شرایط مردم بوده است. دیدگاه ها و مناسک مذهبی آنها.

تقریباً تمام ساختمان‌های این دوره به سبک دوریک هستند، در ابتدا سنگین و کمی برازنده، اما سپس سبک‌تر، جسورتر و زیباتر می‌شوند.

از معابد این عصر واقع در خود یونان می توان به معبد هرا در المپیا، معبد زئوس در آتن، معبد آپولون در دلفی (یکی از معروف ترین و مجلل ترین مقدسات یونان باستان) و معبد Pallas Athena در جزیره Aegina که در دوران مدرن با صدای بلند برای گروه‌های مجسمه‌سازی که پایه‌های آن را تزئین می‌کردند شناخته شده است.

معبد آپولو در دلفی.

یونانیان باستان به معبد آپولو و اوراکل دلفی واقع در دلفی اهمیت زیادی می دادند. استرابون جغرافی دان باستانی می نویسد: «بزرگترین افتخار به خاطر پیشنمایش بر این محراب افتاد، زیرا در بین همه اوادیان جهان صادق ترین به نظر می رسید، اما با این حال مکان خود محراب چیزی بر شکوه آن افزود. از این گذشته، تقریباً در مرکز کل یونان، هم در این طرف و هم در آن طرف تنگه قرار دارد. آنها همچنین معتقد بودند که در مرکز جهان مسکونی قرار دارد و آن را ناف زمین می نامیدند. علاوه بر این، افسانه ای اختراع شد که توسط پیندار نقل شده بود، مبنی بر اینکه دو عقاب آزاد شده توسط زئوس در اینجا ملاقات کردند: یکی از غرب و دیگری از شرق.

معبد آپولو در دلفی.

این معبد در سال های 366-339 قبل از میلاد در محل چندین ساختمان متوالی ساخته شد که قدمت قدیمی ترین آنها به 548-547 قبل از میلاد باز می گردد. اما حتی قبل از او، حداقل سه ساختمان معبد قبلی دیگر در این سایت وجود داشت.

امروزه چندین ستون و پایه از معبد باشکوه آپولو باقی مانده است. طول معبد 60 متر و عرض آن 23 متر است و زمانی از هر طرف با شش ستون در انتها و پانزده ستون در دو طرف بلند احاطه شده است. این یک معبد کلاسیک یونان باستان به نام periptera بود.

المپیون، معبد المپیون زئوس - بزرگترین معبد در تمام یونان، ساخته شده از قرن 6 قبل از میلاد. ه. تا قرن دوم میلادی ه.
طول پایه معبد زئوس تقریباً 96 متر و عرض آن 40 متر بود. پانزده ستون از یکصد و چهار ستون 17 متری معبد هنوز پابرجا هستند و ستون دیگری برچیده شده است.

المپیون، معبد المپیون زئوس

معبد آرتمیس در افسوس - یکی از عجایب هفتگانه جهان باستان، در شهر یونانی افسوس در ساحل آسیای صغیر (سلجوک فعلی، ترکیه) واقع شده است. اولین معبد بزرگ در اواسط قرن ششم قبل از میلاد ساخته شد. e.، توسط هروستراتوس در 356 قبل از میلاد سوزانده شد. e.، به زودی به شکل بازسازی شده بازسازی شد، در قرن 3 توسط گوت ها ویران شد.

معبد آرتمیس در افسوس

دوره کلاسیک (470 قبل از میلاد - 338 قبل از میلاد)

در دوره سوم، یعنی در درخشان‌ترین دوره هنر یونان، سبک دوریک، در عین اینکه غالب است، از نظر اشکال سبک‌تر و در ترکیب آنها جسورتر می‌شود، در حالی که سبک یونی بیشتر و بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد. در نهایت به تدریج شهروندی مناسب و سبک کورینتی را به دست می آورد. در واقع در یونان، معابد هم از نظر خصوصیات کلی و هم از نظر تناسب قسمت های جداگانه اصیل تر و هماهنگ تر می شوند.

در قرون V-IV قبل از میلاد. آتن به شهر اصلی یونان باستان تبدیل شد. ساخت و ساز شلوغ در زمان سلطنت پریکلس آغاز شد. تحت رهبری مجسمه ساز برجسته فیدیاس، مجموعه ای از چندین ساختار - آکروپولیس آتن ساخته شد.

معبد نایک آپتروس

آکروپولیس آتن.

معابد، مجسمه ها و کل ترکیب آکروپولیس بارزترین نمونه از شکوفایی هنر کلاسیک یونان شدند.

در پای تپه رواق Propylaea - دروازه تشریفاتی - و معبد کوچک نایک بدون بال (Niki Apteros) وجود دارد.

معبد اصلی آکروپولیس - پارتنون

معبد اصلی آکروپولیس پارتنون (447 قبل از میلاد) است.در پس زمینه آسمان آبی روشن، ستون های آن از مرمر طلایی مایل به قهوه ای باشکوه و دیدنی به نظر می رسند.در مجموع 46 ستون اطراف معبد را احاطه کرده اند. فاصله بین ستون های بیرونی کمتر از بین ستون های وسط است. این احساس را ایجاد می کند که ستون ها در حال حرکت هستند.

پارتنون با یک فریز مجسمه ای تزئین شده بود که فیدیاس بیشتر مجسمه های آن را با دستان خود کنده کاری کرد. این خط دیواری 365 شکل انسان و 226 حیوان را به تصویر می کشد و حتی یک شکل نیز تکرار نشده است. در داخل ساختمان به دو قسمت تقسیم شده بود. در سالن بزرگ مجسمه 12 متری الهه آتنا قرار داشت که توسط فیدیاس ساخته شده بود. نیمی دیگر از معبد را سالنی اشغال کرده بود که در آن خزانه داری و آرشیو دولتی نگهداری می شد.

معبد کوچک ارکتیون در محلی قرار دارد که طبق افسانه، اختلاف بین آتنا و پوزیدون در آن رخ داده است. خدایان می خواستند صاحب یونان شوند، اما مجبور بودند هدایای خود را به آنجا بیاورند. پوزئیدون با سه گانه خود چشمه ای شور از صخره کنده بود.

آتنا نیزه خود را در زمین فرو کرد و درخت زیتون رشد کرد. مردم هدیه آتنا را بیشتر دوست داشتند. و او حامی آتیکا و شهری شد که به او داده شد.

این معبد به نام یکی از اولین پادشاهان آتن، ارکتئوس، نامگذاری شده است که دختر خود را به خاطر آتن برای خدایان قربانی کرد. قبر او در همان معبد قرار داشت. پادشاه اسطوره ای ککروپ که بنیانگذار شهر آتن بود نیز در ارکتیون به خاک سپرده شد.

موفقیت های درخشان معماری در آتن تأثیر زیادی بر فعالیت های معماری در سایر نقاط آتیکا و پلوپونز داشت.

معبد آپولو در باسه (در نوع خود بی نظیر است، زیرا همه چیز را ترکیب می کند سه دستور معماری یونان باستان. اساساً یک معبد دوریک، یک پریپتروس، با پرونائوس (امتدادی در جلوی ورودی معبد)، سلا، پناهگاه و خزانه است. دارای 6 ستون در اضلاع باریک و 15 ستون در اضلاع بلند (بر خلاف نسبت 6 در 13 ستون که در آن دوران پذیرفته شده بود). این معبد به آپولو اپیکوری اختصاص داده شده است. آپولو اپیکوریوس به معنای آپولون ناجی است، احتمالاً به این دلیل که او به فیگالی ها در برابر اسپارت کمک کرد، یا به این دلیل که شهر را از یک بیماری همه گیر طاعون که در طول جنگ پلوپونز گسترده بود، نجات داد. قدمت ساخت معبد به 420-400 می رسد. قبل از میلاد، و eمعمار آن ایکتینوس (یکی از سازندگان پارتنون آتن) در نظر گرفته می شود که در این آفرینش توانسته است بسیاری از عناصر باستانی مشخصه سنت مذهبی باستانی آرکادیا را با آخرین دستاوردهای دوران کلاسیک ترکیب کند.به دلیل دور بودن از مراکز اصلی یونان، معبد برای مدت طولانی فراموش شده بود، اما به لطف این است که تا به امروز به خوبی حفظ شده است. این بنا به طور تصادفی توسط یک معمار فرانسوی در سال 1765 کشف شد. اولین حفاری های جدی در سال 1836 در اینجا انجام شد (کارل بریولوف در آنها شرکت کرد).

مجسمه فرقه آپولو که یک بار دیگر بر طراحی نامتقارن و زیبای معبد تاکید دارد، قابل توجه است. طبق یکی از نسخه ها، او در مقابل ورودی یک محفظه کوچک سلا، در قسمت جنوبی معبد ایستاده بود - بنابراین، او توسط اولین پرتوهای طلوع خورشید روشن شد. مجسمه آپولو هنوز باقی نمانده است، ظاهراً در قرن چهارم قبل از میلاد برداشته شده است. ه. به شهر تازه تاسیس پلوپونز مگالوپولیس و مکان جدیدی در آنجا دریافت کرد.

معبد زئوس در المپیا

معبد زئوس در المپیا (468-456 قبل از میلاد) یکی از محترم ترین معابد یونان باستان، اولین نمونه واقعی از نظم دوریک است. این معبد به‌عنوان مرکز مجموعه معماری المپیای باستان خدمت می‌کرد. این معبد به‌خاطر تزئینات مجسمه‌سازی‌اش، به‌ویژه مجسمه عظیم پدر خدایان، که توسط فیدیاس اجرا شد، مشهور است. بازسازی تاریخی معبد زئوس قرن نوزدهم، ساخته‌شده توسط پل نف Verlag.