ورودزندگی و مرگ شهید جنگجوی بزرگ یوگنی رودیونوف. شهدای جدید مقدس سرزمین روسیه
دعا به شهید یوجین:
اوجین جنگجو! دعای ما را با عشق و سپاسی که در برابر شمایل مقدس شما تقدیم شده است، پذیرا باشید. ما ضعیفان و ناتوانان را بشنو که نورانی ترین تصویر تو را با ایمان و عشق می پرستیم. عشق آتشین شما به خداوند، وفاداری تنها به او، نترسی شما در برابر عذاب، زندگی ابدی را به شما بخشید. تو صلیب را به خاطر کاشتن زندگی موقت از سینه خود برنداشتی. صلیب تو برای همه ما به عنوان ستاره ای راهنما در راه نجات درخشید. ما را در این راه رها نکن، شهید یوجین مقدس، که با ایمان به تو دعا می کنیم.
(دعا به شهید اوگنی رودیونوف، گردآوری شده توسط هیرومونک وارلام (یاکونین) از جمهوری آلتای).
کونتاکیون، آهنگ 4:
شما در حیرت قدرت ظاهر شدید، از صبر مسیح حتی تا حد مرگ تقلید کردید، از عذاب آگاریان نترسیدید و صلیب خداوند را انکار نکردید و مانند جام مسیح مرگ را از شکنجه گران گرفتید. به همین دلیل، ما به تو فریاد می زنیم: شهید مقدس یوجین، ای رنجور، همیشه برای ما دعا کن.
نیکولای ایوانف،سرهنگ ذخیره
"طلایی-طلایی"
(داستان)
...و رهبر ریشو با روبان سبز رنگی که دور پیشانی اش پیچیده بود به او گفت - باید به آنجا بروی. و لوله مسلسل را به سمت دامنه کوه گرفت - پشت آن پسرت را خواهی یافت.
یا آنچه از آن باقی مانده است.
البته اگر به آنجا برسید.
و شبه‌نظامیان از این حرکت یخ زدند و اول از همه کسانی که در این شیب میدان مین می‌گذاشتند. من آن را ایمن نصب کردم - برای ایمنی خودم، حرکت به جلو و عقب.
شناسایی نیروهای فدرال انجام نشد - آنها دور شدند و مجروحان را حمل کردند.
شغال هایی که زیر آتش توپخانه قرار گرفته بودند و از گلوله های دره فرار می کردند، به فضای باز اینجا ریختند و برای سرگرمی خدا بر روی ناریان آتش بازی کردند.
زندانیانی که تصمیم به فرار گرفتند بلافاصله به بهشت پرواز کردند.
فرزند پسر؟ نه، پسر او اینجا نیست، اما آنها در مورد یک سرباز روسی اسیر شنیدند که از برداشتن صلیب ارتدکس خود امتناع کرد. بیهوده بود که او امتناع کرد - آنها آن را روی سرش برنداشتند ، اما در واقع - سر او را با شمشیر بریدند و خودش روی چمن ها افتاد. صلیب سینه ای کوچک روی نخ ابریشمی که فوراً در خون آغشته شده بود. وانمود می کرد که مغرور است و جلو و عقب می رفت. وگرنه زنده بود فقط فکر کن، بدون صلیب... احمق. و او را همانجا، پشت سراشیب دفن کردند. برو مادر، وگرنه شب به زودی فرا می رسد - در کوهستان به سرعت تاریک می شود. فقط حیف است که موفق نخواهید شد. کسی نیامد
بیا بریم.
از میان علف‌هایی که روی مین‌ها روییده بودند و در میان سیم‌های باریکی که تله‌های نارنجک را به هم وصل می‌کردند قدم زدم. در امتداد بوته هایی که توسط ترکش زخمی شده اند. در کنار استخوان‌های زرد پسران کسی که نه خودمان و نه دیگران از میدان مین بیرون نیامده‌اند. باید آنها را در راه جمع می کرد، چون اینجا بود، مثل یک انسان با دعا دفنشان می کرد، اما راه افتاد و به سرعت به سمت فرزندش، به خون کوچکش، به سمت احمقی که به حرف راهزن گوش نمی داد رفت. اوه، پروردگار، برای چه؟ از این گذشته ، او خودش ، در ملاء عام ، برای محافظت از پسرش در ایستگاه استخدام صلیب گذاشت. و دیدم، دیدم که ژنیا از دوستانش خجالت زده است و هدیه را در زیر پیراهنش پنهان کرده است. فکر می کردم گناه است که آن را نپوشم و با حیله گری آن را در بیاورم.
آن را در نیاورد...
و همه از او مراقبت کردند و مراقب او بودند، آنهایی که می خواستند خورشید خودشان را داشته باشند، قدرت شخصی خودشان را داشته باشند، بردگان خودشان را داشته باشند. مردان ریشو آراسته، آراسته، مسخره کننده. او که هنوز یک زن جوان بود، سه ماه این نگاه ها را روی خود احساس کرد، تحقیر، توهین و قلدری را تحمل کرد. به مدت سه ماه زیر باران های سرد شلاق خورد، که در زمان های دیگر فقط با دستان خود می توانست از آن پناه بگیرد. دوست و دشمن به سمت او شلیک کردند: آنها همیشه به یک شخصیت تنها و ناآشنا در جنگ شلیک می کنند - فقط برای مواقع یا فقط برای سرگرمی. او از برگ ها شبنم می نوشید و ریشه گیاهان را می خورد. او مدت‌ها پیش کفش‌هایش را در باتلاق گم کرده بود و اکنون با پای برهنه در مسیرهای کوهستانی، از میان بیشه‌های جنگلی و در میان مزارع شخم‌نخورده قدم می‌زد. او به دنبال پسرش بود که در اسارت دیگری در جنگ دیگران ناپدید شده بود. بدون خواب، از باندی به باند دیگر، گرسنه از اول به آن اول، بی حس از دره ای به تنگه دیگر نقل مکان کرد. اما می دانست: تا او را زنده یا مرده نبیند، از این سرزمین، این کوه ها و دامنه ها نمی رود.
"خدایا کمکم کن. به من قدرتی بده تا برسم و پیدا کنم. من روی زانو خواهم بود - اما باید بروم. کمک کن پروردگار سپس هر چیزی را که می خواهید بردارید: جان، روح، ذهن من را بگیرید - اما اکنون کمک کنید ... "
اکنون، اکنون حرکت به جلو و عقب برمی‌خیزد.
- سر سخت. اما هنوز هیچ کس از اینجا رد نشده بود - مبارزان منتظر بودند، چشم از زن روسی بر نمی داشتند و می ترسیدند لحظه ای را از دست بدهند که زمین زیر پای او بلند می شود، زمانی که عذاب زمینی او پایان می یابد.
تمام نشد یا بهشت که خود را برای مجازات وحشتناکی که برای پسرش انتخاب کرده بود توجیه می کرد، سیم های نارنجک را عقب کشید، یا فرشتگان از ژنیا از او پرواز کردند و بال های خود را زیر پاهای ترک خورده و پوشیده از خون گشودند و به آنها اجازه ندادند بیشتر فشار دهند. از حد معمول روی فیوزهای معدن. اما او راه افتاد و به جایی رفت که پسرش می توانست باشد، با یک روبان سبز که با خط عربی پوشانده شده بود از رهبر دور شد. و هنگامی که او قبلاً از دید خارج شده بود و در میان چمن ها ناپدید می شد ، یکی از مبارزان یک تفنگ تک تیرانداز را بلند کرد و کمر خمیده را هدف گرفت: او گذشت و دیگران را رهبری خواهد کرد. اگر بلند نشود می افتد...
اما چیزی در مرد ریشو لرزید، او تقریباً اسلحه‌اش را کنار زد و رفت، داخل دره، داخل سوراخ‌ها، به تاریکی. او اشتباه حدس زد. و کسی که حدس نمیزند بازنده است...
...و دو روز بعد پیرزنی مو خاکستری با صلیب روی نخ ابریشمی که در دست داشت به سمت گارد رزمی هنگ پیاده آمد. و در نگاه اول غیرممکن بود که بفهمیم او روسی است یا چچنی؟
-صبر کن کی میاد؟ - از نگهبان با رعایت مقررات پرسید.
- مادر.
- اینجا جنگ است مادر. ترک کردن.
- من جایی برای رفتن ندارم. پسرم اینجاست
او دست هایش را بالا برد - بدون ناخن، پیچ خورده از درد یخ زده و تاندون های پاره شده. او آنها را به سمت یک دامنه کوه دور نشان داد - او آنجا بود. در چاله سنگی که با دستان خود با ناخن هایش در میان تراشه های سنگ حفر کرد. چه مدت قبل از آن بدون خاطره دراز کشید، وقتی سر قرمز بومی خود را در گودال گرگ پیدا کرد، به همین دلیل ژنیا با محبت "طلایی-طلایی" او را مسخره کرد - او نمی داند. او همچنین نمی داند چه مدت در کنار جسد بی سر پیدا شده پسرش دراز کشیده است. اما هنگامی که از خواب بیدار شد، به آسمان بی جان بیگانه نگاه کرد، به مبارزانی که با سردرگمی در اطراف او ایستاده بودند نگاه کرد، به آنها پوزخند زد و ناگهان از این چیز وحشتناک خوشحال شد: او اجازه نداد پسرش در گوشه های مختلف دره پراکنده شود. ..
... و پس از گوش دادن به ناله های آرام او، همچنین موهای خاکستری، با دستورات متناقض تکان خورده، و متهم به تمام گناهان کبیره توسط سیاستمداران و فعالان حقوق بشر، سرهنگ دوم که در طول جنگ هرگز نخوابیده بود، فرمان خط را داد. یک هنگ زیر آفتاب سوزان. همه، تا آخرین سرباز. با بنر نبرد.
و به محض اینکه جعبه های دسته و گروه یخ زدند و مربعی را با زره بدن و کلاه ایمنی تشکیل دادند، مهمان غیر منتظره را به وسط فلات کوه هدایت کرد. و با صدایی کشیده و خشن، که در نبردها پاره شده بود، بر فراز کوه ها، بر دره ای با بقایای گروهک ها، بر فراز میدان های مین که دامنه ها را پوشانده بود فریاد زد - چنان فریاد زد که گویی همه سیاستمداران و ژنرال ها، بزرگان را می خواهد. و مادران سربازان، تمام چچن و تمام روسیه بشنوند:
- پو و اولک! روی زانوهایم!
و اولی در حالی که سر خاکستری خود را خم کرده بود در مقابل زنی کوچک پابرهنه با پاهای خون آلود زانو زد.
و بعد از فرمانده، هنگ جنگ زده او که به یک گردان تبدیل شده بود، روی خرده های گرانیت غبار آلود افتاد.
رتبه و پرونده سقوط کرد، و هنوز درک کمی از آنچه اتفاق افتاده بود.
گروهبان هایی که بی چون و چرا به "پدر" خود اعتماد دارند.
سه افسر حکم بازمانده - پتروف و دو ایوانوف - زانو زدند.
هیچ ستوانی وجود نداشت - ستوانها در حملات ناک اوت می شدند، آنها مانند پسر بچه ها به جلو هجوم می آوردند - و بعد از افسران حکم، سرگردها و کاپیتان ها تعظیم کردند، اگرچه از لباس کادت به آنها یاد داده بودند که یک افسر شوروی و روسی فقط حق دارد. زانو زدن در سه مورد: آب خوردن از چشمه، بوسیدن زن و وداع با پرچم جنگ.
اکنون بنر، به دستور فرمانده جوان مو خاکستری، خود در برابر زن ضعیف و مو برهنه تعظیم کرد. و ناگهان او خواسته یا ناخواسته خود را بر حسب سرنوشت یا شانس یافت، اما بالاتر از ابریشم قرمز رنگ آمیزی شده با نوارهای سفارش برای آخرین جنگ بزرگ میهنی.
بالاتر از سرهنگ و سرگرد، کاپیتان ها و سه افسر حکم - پتروف و ایوانف.
بالاتر از گروهبان ها
بالاتر از درجه و درجه، مانند او، ژنیا، که قهرمانی انجام نداده بود، تنها یک روز را در جنگ و نیمی از روز بعد را در اسارت گذرانده بود.
او ناگهان خود را بالاتر از کوه ها یافت و به طرز نگران کننده ای پشت سر و سمت چپ او یخ زده بود.
بلندتر از درختان به جا مانده در زیر دره.
و فقط آسمان آبی بی وقفه به چشمان آبی گل ذرت او نگاه می کرد، گویی سعی می کرد از اعماق بی انتها با قدرت و پشتکار سیر شود. فقط باد گونه‌های فرورفته و کوبیده‌اش را لمس می‌کرد، که اگر ناگهان اشک‌هایش ریختند، آماده بودند تا اشک‌هایش را خشک کنند. فقط خورشید سعی کرد شانه های کوچک و شکننده او را که با یک بلوز رنگ و رو رفته از روی شانه دیگری پوشانده شده بود گرم کند.
و هنگ همچنان به زانو زدن ادامه داد، گویی برای تمام روسیه التماس می کرد، برای سیاستمدارانی که نتوانستند جنگ را متوقف کنند، عذاب و رنج مادر تنها یک سرباز. او برای او، ژنیا، یک جنگجوی طلایی معمولی ایستاد. برای صلیب ارتدکس که در این قتل عام وحشتناک و بی رحمانه توسط سرباز بزرگ روسی پنهانی پوشیده شده و علناً حذف نشده است ...
در مطبوعات میهن پرستانه سال های گذشته، درباره شاهکار سرباز 19 ساله یوگنی رودیونوف، که در سال 1996 خود را در اسارت چچن دید و در زمان پیچیده ترین شکنجه ها، به وطن خیانت نکرد، مطالب زیادی نوشته شد. صلیب سینه اش را برنداشت. برای بسیاری، یوجین نماد شجاعت، افتخار و وفاداری شد. پس از مرگ نشان شجاعت و نشان افتخار به روسیه اعطا شد. حالا به برکت کمک های مردمی، صلیب دو متری روی قبرش نصب شده، چراغی می سوزد و مردم به اینجا می آیند و مردم می آیند. و یک روز یکی از جانبازان جنگ بزرگ میهنی به قبر اوگنی در نزدیکی روستای ساتینو-روسکوئه در ناحیه پودولسک منطقه مسکو نزدیک کلیسای معراج مسیح آمد. او جایزه خط مقدم خود - مدال "برای شجاعت" - را برداشت و روی سنگ قبر گذاشت...
اوگنی الکساندرویچ رودیونوف در 23 مه 1977 در روستای چیبرلی، منطقه کوزنتسک، منطقه پنزا به دنیا آمد. پدر اوگنی، الکساندر کنستانتینوویچ، نجار، نجار و سازنده مبلمان بود (او چهار روز پس از تشییع جنازه پسرش درگذشت). مادر - لیوبوف واسیلیونا، یک متخصص مبلمان و فن‌آور.
اوگنی از نه کلاس یک مدرسه جامع در روستای کوریلوو، منطقه پودولسک، منطقه مسکو فارغ التحصیل شد و سپس در یک کارخانه مبلمان (مونتاژ، اثاثه یا لوازم داخلی، برش) کار کرد و تحصیل کرد تا راننده شود.
در شهر اوزرسک، منطقه کالینینگراد، در واحد آموزشی واحد نظامی واحد آموزشی شماره 2631 نیروهای مرزی فدراسیون روسیه (اکنون منحل شده) خدمت کرد.
پس از پایان یگان آموزشی در 4 خرداد 1374 به خدمت سربازی فراخوانده شد و به عنوان نارنجک انداز در پاسگاه مرزی 3 گروه مانور موتوری 479 یگان مرزی هدف ویژه (واحد نظامی 3807 منحل شده در سال 1377) خدمت کرد. اداره مرزهای پرچم قرمز مدرن FSB روسیه در منطقه کالینینگراد در مرز اینگوشتیا و چچن. وی در 19 تیر 95 سوگند سربازی را ادای سوگند یاد کرد.
رودیونوف در 13 ژانویه 1996 به فرماندهی گردان مرزی نذران (واحد نظامی شماره 2038-? (2094)) به یک سفر کاری شش ماهه اعزام شد که پس از یک ماه خدمت در آنجا اسیر شد. اوگنی رودیونوف 18 ساله به همراه سه سرباز خصوصی دیگر - آندری تروسوف، ایگور یاکولف و الکساندر ژلزنوف - در شب 13-14 فوریه 1996 در نزدیکی روستای گالاشکی دستگیر شدند. بچه ها که فقط یک ماه قبل از منطقه کالینینگراد به محل واحد رسیده بودند، در مرز چچن و اینگوش مشغول نگهبانی بودند. از آمبولانس نزدیک، که مرزبانان برای بازرسی آن را متوقف کردند، "دستورات" استتار شده ناگهان بیرون پریدند - بیش از ده ها راهزن مسلح به شدت. برای این اراذل و اوباش برخورد با جوانانی که هنوز به آنها تیراندازی نشده بود کار سختی نبود.
و سپس اسارت آغاز شد... اراذل چچنی یوگنی رودیونوف را در 23 می 1996 در عید عروج خداوند در روستای چچنی باموت کشتند. روز مرگ او، تولد اوژنی بود - او تازه 19 ساله شده بود. بموت روز بعد به تصرف نیروهای روس درآمد.
معلوم شد قاتل اوگنی رودیونوف روسلان خایخوروف است که به همراه محافظانش در 23 اوت 1999 در یک جنگ باند درون چچنی کشته شدند.
اکنون در ورودی مدرسه ای که اوگنی در آن تحصیل کرده است، یک پلاک یادبود از قهرمان مرزبان وجود دارد. یک فیلم مستند تقدیم به او منتشر شد. صلیب سینه ای اوگنی رودیونوف توسط مادرش به کلیسای سنت نیکلاس در پیژی داده شد و در محراب نگهداری می شود. و روی صلیب نصب شده در بالای قبر کتیبه ای وجود دارد: "اینجا سرباز روسی یوگنی رودیونوف است که از میهن دفاع کرد و مسیح را نپذیرفت و در 23 مه 1996 در نزدیکی باموت اعدام شد."
"برای ایمان و میهن بمیرید و زندگی و تاجی در بهشت خواهید یافت »
بیست سال پیش در عید معراج خداوند یک سرباز جوان روسی تاج شهادت را دریافت کرد. در کوه مقدس آتوس، در یونان، صربستان و سایر کشورها، امروز شهید جدید مورد احترام قرار می گیرد و او را جنگجو یوجین روسی می نامند.
در سال 1996، عید معراج خداوند در 23 مه برگزار شد. در این روز اوگنی 19 ساله شد. پس از 100 روز اسارت، که نتوانستند سرباز جوان روس را از طریق شکنجه بشکنند، راهزنان آخرین بار به مرد جوان یک انتخاب پیشنهاد کردند - صلیب سینه‌اش را بردارد، مسلمان شود و جانش را نجات دهد یا مرگ دردناکی را بپذیرد. رهبر باند خایخوروف در حضور نمایندگان سازمان امنیت و همکاری اروپا به لیوبوف واسیلیونا رودیونوا گفت: "این تقصیر خودم است. اگر صلیب را بر می داشت زنده می ماند. هر که نمی خواهد برادر ما شود، او را می شکنیم یا می کشیم. راهزنان به مادر سرباز روسی گفتند: "تقصیر خودت است - تو او را بد بزرگ کردی. تو او را به عنوان یک سگ تازی داشتی. اگر صلیب را بر می داشت، برادر ما می شد، با او ازدواج می کردیم، خانه می خریدیم.» جلادان نتوانستند چهار سرباز جوان روسی را که توسط تروریست های اوگنی رودیونوف، آندری ژلزنوف، یوری تروسوف و ایگور یاکولف اسیر شده بودند بشکنند. بچه ها خائنانه دستگیر شدند: یک "قرص آمبولانس" دائماً از پاسگاه در مرز چچن و اینگوشتیا عبور می کرد. 15 راهزن کارکشته ناگهان از ماشین بیرون پریدند. مرزبانان جوان بدون مبارزه تسلیم نشدند - آثاری از مبارزه و خون در جاده وجود داشت. اما حتی در اسارت، چهار پسر روسی جنگجویان واقعی باقی ماندند. جلادان نتوانستند روحیه آنها را بشکنند، هیچ کس نمی خواست برای راهزنان متعصب "برادر" شود، هیچ کس به میهن خود خیانت نکرد. اما تروریست ها به ویژه از صلیب سینه ای ژنیا رودیونوف (بقیه بچه ها مدال های سرباز را روی سینه خود داشتند) عصبانی بودند.
در 23 مه 1996 ، اوگنی رودیونوف 19 ساله شد. در این روز راهزنان آخرین بار به او پیشنهاد کردند که صلیب را بردارد و تهدید به بریدن سر او کردند. به همین ترتیب، به مسیحیان امپراتوری روم، بین صلیب و مرگ دردناک، انتخاب شد. در سالهای آزار و شکنجه کلیسای ارتدکس روسیه، همین انتخاب به شهدای جدید پیشنهاد شد. ژنیا از برداشتن صلیب خودداری کرد.
یهودا در مقابل قهرمانان
بیایید به این فکر کنیم که چرا راهزنان سعی کردند ژنیا را مجبور کنند صلیب سینه اش را بردارد، زیرا خودشان می توانستند آن را از سینه یک سرباز اسیر جدا کنند؟
در آن سال ها سلفی ها با ما در چچن می جنگیدند و امروز دولت تروریستی خود را در سرزمین های عراق و سوریه ساخته اند. امروز تمام جهان با وحشت نظاره گر این است که متعصبان سر گروگان ها را می برند و همه کسانی را که ایدئولوژی آنها را قبول ندارند نابود می کنند. من نمی دانم، پس از حملات تروریستی در پاریس و بلژیک، آیا اروپایی ها به یاد خواهند آورد که چگونه با "مبارزان آزادی" زمانی که روس ها را در قفقاز و صرب ها را در یوگسلاوی ویران شده با همان ظلم کشتند، همدردی کردند؟
در قفقاز شمالی روسیه در دهه 90، سلفی ها امیدوار بودند که سکوی پرشی برای خلافت شبه اسلامی خود در سراسر جهان ایجاد کنند. در قفقاز، مزدوران 50 کشور با ما جنگیدند، پول برای "جهاد" علیه روس‌ها به طور مداوم از عربستان و قطر می‌آمد و سرویس‌های اطلاعاتی ترکیه و آمریکا پشت تروریست‌های اسلامی ایستادند. تبلیغات اسلام گرایان حاکی از آن بود که روسیه در آخرین پاهای خود قرار دارد، روس ها کسانی هستند که ایمان خود را به خدا از دست داده اند، مردمی که به آرامی تحت حاکمیت الیگارشی-بازرگانان الکلی می شوند. در روسیه "دموکراتیک" همه چیز برای فروش است، در کرملین آنها مطیع دستورات "کمیته منطقه ای واشنگتن" هستند، پول برای جنگ علیه "کفار" مرتباً می رسد. و در نتیجه، «جنگجویان شکست ناپذیر اسلام» به زودی بر «کافران» ترسو پیروز خواهند شد. ابتدا قفقاز شمالی از روسیه جدا می شود و سپس "جهاد" را به منطقه ولگا و سیبری گسترش می دهند. اسلام گرایان خاک کشور ما را طعمه مشروع خود می دانستند.
در چچن، ارتش که ده ها بار فروخته شده و توسط "مقامات دموکراتیک" خیانت شده بود، سخت ترین نبردهای خونین را با باندهای تروریستی انجام داد، در حالی که رسانه های خود به طور روشمند به پشت آن ضربه می زدند و ماهرانه از تمام فنون جنگ اطلاعاتی استفاده می کردند. ما به یاد داریم که روزنامه نگاران لیبرال چگونه شکست های "فدرال ها" را با پوزخند مسخره می کردند و چگونه با خوشحالی زیان های ما را گزارش می کردند. ما به یاد می آوریم که چگونه به اصطلاح "فعالان حقوق بشر" "جنگجویان افتخار چچنی آزادی" و "رابین هود" باسایف را که از گلوله های نیروهای ویژه پشت سر زنان کارگر در بودنوفسک پنهان شده بودند، تحسین کردند. در شب سال نو در گروزنی، تیپ مایکوپ از بین رفت، چتربازان قهرمانانه برای برگزاری ایستگاه جنگیدند و در آن زمان اربابان جدید زندگی در تمام کانال های تلویزیونی می خندیدند، می رقصیدند و شامپاین می نوشیدند. در نبردهای شدید مارس در گروزنی، سربازان SOBR جان باختند، و کل کشور 8 مارس را جشن گرفتند، شامپاین دوباره مانند رودخانه بر روی صفحه های تلویزیون جاری شد و "نخبگان" جدید و خادمان وفادار آن از سیاستمداران و ستارگان تجارت نمایشی با تمام وجود سرگرم شدند. ممکن. این هرگز در روسیه اتفاق نیفتاده است. پیروزی هام و یهودا. آنها از مصونیت و قدرت خود بر کشور تسخیر شده لذت بردند. در چچن، یک «بین‌المللی تروریست‌های بین‌المللی» با حمایت عربستان سعودی، ترکیه، سرویس‌های اطلاعاتی «شریک‌های خارجی» ما با کمک سازمان امنیت و همکاری اروپا و سایر سازمان‌ها با ما جنگید و اطمینان داد که روس‌ها «به تناسب از زور» استفاده می‌کنند. جنگ با تروریست ها و از همه مهمتر، با کمک "ستون پنجم" که مانند یک استاد در بالاترین دفاتر کرملین رفتار می کرد. دشمن قوی و ظالم بود، اما وحشتناکتر از دشمن، خائنان خود یهودا بودند.
زمان مشکلات همیشه باعث پیدایش یهودا خائن می شود. اما روسیه به لطف قهرمانانی که در این زمان غم انگیز آماده بودند "روح خود را برای دوستان خود فدا کنند" همه مشکلات را به دست آورد. معلوم شد که چنین قهرمانانی ژنیا رودیونوف، آندری تروسوف، الکساندر ژلزنوف، ایگور یاکولف و ده ها پسر دیگر هستند که راهزنان نتوانستند آنها را در اسارت چچن بشکنند. ما هرگز نام همه کسانی را که به سوگند وفادار ماندند و به دست جلادان متعصب به شهادت رسیدند، نخواهیم دانست. بسیاری از آنها هنوز در فهرست مفقودان قرار دارند. امروز فقط دوستان نظامی و نزدیکان آنها از نمونه هایی از بالاترین شجاعت نظامی و قهرمانی سربازان ما که در آن سال ها با تروریسم بین المللی در قفقاز جنگیدند، می دانند.
اما این دقیقاً شاهکار سربازان و افسران روسی بود که برای جان باختن در این آخرین مرز ایستادند که روسیه را از نابودی باز داشت. قهرمانان سخت ترین جنگ قفقاز در آن سال ها به دزدان یهودی و اربابان ماوراء بحارشان اجازه ندادند سرانجام کشور بی خون و غارت شده را با دست تروریست های اسلامی به پایان برسانند.
سرباز روسی جلادهای متعصب را شکست داد
در آغاز جنگ چچن، دودایف، باسایف و خطاب از پیروزی خود مطمئن بودند. آنها گفتند در روسیه همه چیز خرید و فروش می شود و بنابراین روس ها صحنه تاریخی را ترک می کنند که روسیه یک خرس پیر زخمی و در حال مرگ است و آنها گرگ های درنده جوان هستند. آنها استدلال می کردند که جنگجویان خدا قطعاً ملت بزرگ سابق را که در رذایل فرو رفته و ایمان خود را از دست داده بودند، شکست خواهند داد که توسط بازرگانان اداره می شد. آنها با پوزخندی تحقیرآمیز به تلویزیون روسیه نگاه کردند، جایی که به دستور صاحبانشان، روزنامه نگاران فاسد "استثمارهای" خود را توصیف کردند، ارتش خود را مسخره کردند، در کرملین برزوفسکی و گوسینسکی قدرتمند و "ضامن" مست را دیدند. قانون اساسی. برای اینکه راهزنان برتری خود را بر «کفار» نشان دهند، بسیار مهم بود که اسیران را بشکنند، آنها را وادار به پذیرش اسلام کنند و در کنار آنها بجنگند. راهزنان باید ثابت می کردند که از روس ها قوی تر هستند. تصادفی نبود که خایخوروف به لیوبوف واسیلیونا گفت: "ما کسانی را که نمی خواهند برادر ما شوند یا می شکنیم یا می کشیم."
در نبردهای گروزنی و گودرمس، سامشکی و کومسومولسکویه، در کوه ها و دره ها، تروریست ها متحمل خسارات سنگینی شدند. آنها دیدند که چگونه سربازان روسی، دانش آموزان دیروز، خیلی سریع جنگیدن را یاد می گیرند، چقدر استوار و شجاعانه می جنگند. و این پسران تحت فرماندهی افسران روسی با موفقیت راهزنان ورزیده و مزدوران حرفه ای را مورد ضرب و شتم قرار دادند. تروریست ها فهمیدند که اگر دستورات کرملین جلوی ارتش روسیه را نمی گرفت، گروه های متعدد و مسلح آنها کاملاً شکست می خوردند و به پایان می رسیدند. دستورات خائنانه ارتش را متوقف کرد، به تروریست ها اجازه داد تا زخم های خود را لیس بزنند، نیروهای کمکی، سلاح های جدید دریافت کنند و دوباره سازماندهی شوند. اما ارتش که بارها توسط دولت «دمکراتیک» فروخته شده و مورد خیانت قرار گرفته بود، به جنگ ادامه داد. رسانه‌های «دموکراتیک» روسی به‌طور روشمند و مجدانه، مطابق با تمام قوانین و قوانین اطلاعاتی و جنگ روانی، «با تمام تفنگ‌ها» از پشت سربازان و افسران ما را می‌کوبیدند. اما ارتش باندهای تروریستی را درهم شکست و عقب راند. راهزنان احساس می کردند که با یک نیروی غیرقابل درک روسی روبرو هستند که تمام نقشه های آنها برای ایجاد خلافت در قفقاز را به هم می زند. آیا کافرهایی که به خدا ایمان ندارند، می توانند این گونه بجنگند؟ و در صلیب ژنیا رودیونوف آنها منشأ آن نیروی مرموز را احساس کردند که سربازان و افسران روسی را مجبور به جنگیدن شجاعانه و مداوم کرد.
بنابراین، برای راهزنان مهم بود که ژنیا را بشکنند، تا او را مجبور کنند صلیب خود را بردارد. اما سرباز جوان روسی صلیب، مرگ به دست جلاد و زندگی ابدی را انتخاب کرد. در نوزدهمین سالگرد تولد خود که در 23 می 1996 مصادف با عید معراج خداوند بود، تاج شهادت به ژنیا رودیونوف اهدا شد. مرزبان جوان روسی نیز مانند اکثر رزمندگان شهید قرون اول، با گردن زدن اعدام شد. متعصبان غیرانسانی سر ژنیا را بریدند، اما صلیب هرگز از او برداشته نشد. جلادان که نتوانستند آنها را بشکنند، سربازان آندری، اسکندر و ایگور را اعدام کردند. و در اسارت، سربازان روسی موفق شدند پیروزی خود را بر راهزنان به دست آورند و "مرگ را با مرگ زیر پا بگذارند".
سرزمین مادری از کجا شروع می شود؟
صلیب در سن 11 سالگی توسط مادربزرگش بر روی ژنیا قبل از هدایت نوه اش به عشای ربانی گذاشته شد. لیوبوف واسیلیونا می ترسید که همسالانش در مدرسه و در حین آموزش در بخش سامبو به پسرش بخندند. اما ژنیا هرگز صلیب را در نیاورد.
بدون شک، برای ژنیا، این صلیب کوچک هر چیزی را که برای او عزیزتر از همه بود تجسم می کرد - عشق به مادرش، وفاداری به دوستان و رفقای خود، بنای یادبودی بر فراز گور دسته جمعی چتربازان جنگ بزرگ میهنی، که او و لیوبوف واسیلیونا همیشه به آن می رفتند. گل آورد، سوگند وفاداری مرزبانان به وطن. آهنگی که همه ما با آن بزرگ شدیم را به خاطر بیاور:
سرزمین مادری از کجا شروع می شود؟
از تصویر کتاب ABC شما،
از رفقای خوب و با ایمان
زندگی در حیاط همسایه.
یا شاید داره شروع میشه
از آهنگی که مادرمان برایمان خواند،
از آنجایی که در هر آزمونی
هیچ کس نمی تواند آن را از ما بگیرد.
در واقع، همه چیز "با آهنگی که مادرمان برای ما خواند آغاز می شود." در این صلیب کوچک برای ژنیا ، همه چیزهایی که لیوبوف واسیلیونا در قلب خود قرار داد متمرکز شد ، همه چیزهایی که "کسی نمی تواند در هیچ آزمایشی از ما بگیرد".
برای جنگجوی روسی، در طول قرن ها، وفاداری به مسیح منجی و وفاداری به میهن از یکدیگر جدایی ناپذیر بود. خارجی ها با تعجب نوشتند که برای روس ها خیانت به تزار خود و روسیه به معنای خیانت به مسیح است. به احتمال زیاد، ژنیا در مورد این فکر نمی کرد، اما همانطور که بسیاری از نسل های اجداد او برای قرن ها انجام داده بودند، عمل کرد. برای بیش از هزار سال، برای مردم روسیه، سرزمین مادری با اولین دعای دوران کودکی به مسیح منجی و مقدس ترین خدایان آغاز شد.
تصویر و نشان معتبر روسیه مردمی
در اسکیت سنت جان باپتیست اپتینا پوستین قبر راهب نیکلاس ترک وجود دارد. در طول جنگ برای آزادی اسلاوها، ژنرال ترک از این که چگونه سربازان اسیر روسی استوارانه تمام شکنجه ها را تحمل کردند و مرگ را پذیرفتند، اما از مسیح چشم پوشی نکردند شگفت زده شد. ژنرال انجیل را به زبان فرانسه یافت، آن را خواند و اعتراف کرد که مسیحی است. ژنرال تکه تکه شد، استخوان هایش شکست و او را رها کردند تا بمیرد. راهب آینده اپتینا توسط بازرگانان ایرانی برداشت و به آستاراخان آورده شد. از آستاراخان به اپتینا آمد و در آنجا نذر رهبانی کرد. بارسانوفیوس، پیر اپتینا، به برادران گفت که پدر. نیکلاس یک اعتراف کننده مدرن مسیح است. در همان زمان ، فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی در "دفتر خاطرات" خود در مورد شاهکار درجه دار فوما دانیلوف دوم ترکستان نوشت. آنها سعی کردند جنگجوی اسیر روسی را وادار به پذیرش اسلام کنند و با وعده مزایای مختلف و مقام عالی در دربار پولادخان، او را به مرگ دردناک تهدید کردند. سرباز روسی از مسیح دست برنداشت و در میدان مارگلان با جمعیت زیادی اعدام شد. سربازان روسی دشمن را شکست دادند و پولاد خان سرکش را که به ویژه نسبت به زندانیان ظلم می کرد به دار آویختند. در مارگلان، ساکنان محلی در مورد شاهکار فوما دانیلوف به روس ها گفتند و تأکید کردند که "روس مانند یک قهرمان واقعی مرد."
F.M. داستایوفسکی می نویسد:
«سال گذشته، در بهار، اخباری که در Invalid روسی درج شد، در همه روزنامه‌ها در مورد شهادت درجه‌دار گردان دوم تفنگ ترکستان فوما دانیلوف، که توسط کیپچاک‌ها اسیر شده و پس از تعداد زیادی وحشیانه توسط آنها کشته شد، تجدید چاپ شد. و بیشتر شکنجه ها، 21 نوامبر 1875، در مارگلان، زیرا او نمی خواست به خدمت آنها برود و به دین اسلام برود. خود خان به او وعده عفو و پاداش و افتخار داد در صورتی که حاضر شد از مسیح دست بکشد. دانیلوف پاسخ داد که نمی تواند صلیب را تغییر دهد و به عنوان تابع تزار، اگرچه در اسارت است، باید وظیفه خود را در قبال تزار و مسیحیت انجام دهد. شکنجه گران که او را تا حد مرگ شکنجه کردند، از قدرت روح او شگفت زده شدند و او را باطیر، یعنی به روسی، قهرمان نامیدند. داستایوفسکی از واکنش بخش قابل توجهی از نمایندگان جامعه تحصیل کرده که اسیر اندیشه های لیبرالیسم شده بودند به این پیام خشمگین شد. لیبرال‌ها استدلال می‌کردند که «ایده‌های بسیار بالاتری نیز وجود دارد - مثلاً ایده انسانیت جهانی...» چگونه این ما را به یاد لیبرال‌های روسی امروزی می‌اندازد که در مورد «ارزش‌های انسانی جهانی»، «دموکراسی» و «انسان» صحبت می‌کنند. حقوق."
اما فئودور میخایلوویچ شک نداشت که واکنش مردم عادی روسیه متفاوت خواهد بود.
"البته مردم این مرگ بزرگ را فراموش نمی کنند: این قهرمان برای مسیح عذاب کشید و یک روسی بزرگ است. مردم قدر این را خواهند دانست و فراموش نخواهند کرد و هرگز چنین چیزهایی را فراموش نمی کنند.»
من در مورد مردم صحبت نمی کنم: در آنجا نیازی به تعجب نیست، هیچ شگفتی در آنها وجود نخواهد داشت. عمل توماس نمی تواند برای او غیرعادی به نظر برسد، صرفاً به دلیل ایمان زیاد مردم به خود و روحشان. او به این شاهکار فقط با احساس و حساسیت زیاد پاسخ خواهد داد. اما اگر چنین واقعیتی در اروپا اتفاق می‌افتاد، یعنی در میان انگلیسی‌ها، فرانسوی‌ها، آلمانی‌ها، چنین واقعیتی از تجلی روح بزرگی رخ می‌داد و احتمالاً در این باره به گوش همه جهان فریاد می‌زدند.»
فوما دانیلوف برای داستایوفسکی مظهر روسیه ارتدکس بود.
اما این، به اصطلاح، نشان روسیه است، تمام روسیه، تمام روسیه مردم ما، تصویر واقعی آن، این همان روسیه است که مردم بدبین و خردمند ما اکنون روح بزرگ و هر گونه امکان ظهور را انکار می کنند. تجلی اندیشه بزرگ و احساس بزرگ "
این سخنان نویسنده-پیامبر بزرگ روسی را می توان در مورد ژنیا رودیونوف نیز به کار برد. در سخت ترین دهه 90، زمانی که "بدبین های خردمند ما" استدلال می کردند که مردم منحط شده اند، خود را مست کرده اند و دیگر قادر به "اعمال بزرگ" یا "احساسات بزرگ" نیستند، شاهکار یوجین جنگجو برای روسیه آشکار شد. در سالهایی که آیین "گوساله طلایی" به جامعه تحمیل شد، ژنیا به نمادی از روسیه ارتدکس ابدی تبدیل شد که هیچ دشمنی نتوانست و هرگز نتوانست آن را بشکند. و مردم ما همانطور که فئودور میخائیلوویچ که کاملاً روح مردم روسیه را درک می کرد ، با "احساس عالی و لطافت بسیار" به این شاهکار پاسخ دادند.
جنگجو یوجین مردم روسیه را در صلیب خود جمع می کند
در تمام این بیست سال، مردم ارتدوکس روسیه یاد ژنیا رودیونوف را گرامی می دارند، بدون شک این سرباز نوزده ساله روسی همان شاهکاری را انجام داد که سربازان شهیدی که برای مسیح در قرن های اول تاریخ کلیسا رنج کشیدند. . نمادهای جنگجو یوجین جریان مر، موارد شناخته شده ای از کمک معجزه آسا وجود دارد، زمانی که یک جنگجوی جوان در استتار و شنل قرمز یک شهید به سربازانی که از اسارت چچن فرار کرده بودند، مجروح در بیمارستان ها ظاهر شد و کمک های معجزه آسایی ارائه کرد. یک روز، یک جنگجو با استتار و "چادر شنل قرمز" به یک دختر ولگرد بی خانمان ظاهر شد و او را با دست به پناهگاه برد و پس از آن ناپدید شد. جنگجو-شهید یوجین روسی در یونان و صربستان مورد احترام است و نمادهای او در کوه مقدس آتوس نقاشی شده است. حتی در ایالات متحده آمریکا، در 23 مه و در روز سر بریدن جان باپتیست، مراسم بزرگداشت ویژه ای از جنگجو یوجین برای کشیشان نظامی ارتدکس برقرار شد. مردم از سراسر روسیه به قبرستان کلیسای معراج در روستای Satino-Russkoe می آیند، جایی که ژنیا در آن دفن شده است. در 23 مه، زائران از مسکو، کالینینگراد، کیف و دونتسک در اینجا جمع می شوند و سیبری ها می آیند.
امسال، در 23 مه، مراسم عبادت الهی در ساعت 7 صبح بر روی قبر یوجین جنگجو برگزار شد. سپس به جای یکدیگر، کشیش ها بر سر مزار شهید جدید مراسم تعزیه خوانی کردند. برخی از کشیش ها در حال اتمام نماز بودند، کشیشان تازه وارد از قبل لباس پوشیده بودند تا برای سربازان یوجین، الکساندر، آندری، ایگور مراسم یادبودی برگزار کنند. نماز در طول روز قطع نشد. در صلیب جنگجو یوجین یک نگهبان افتخاری هنگ پرئوبراژنسکی ریاست جمهوری وجود داشت. گارد افتخار و گروه بنر Preobrazhentsy با گارد افتخار و پرچم نیروهای هوابرد جایگزین شد. سپس، در صلیب سرباز روسی، کادت ها در گارد افتخار ایستادند؛ سربازان گارد مرزی جایگزین آنها شدند. تا عصر، مردم به ساتینو-روسکویه رسیدند. کلیساها آمدند، با اتوبوس ها و ماشین ها، قزاق ها، کادت ها، راهبه ها، مرزبانان، مادربزرگ ها و دانش آموزان یکشنبه ها، دانش آموزان جوان مدرسه ای و سربازان مو خاکستری افغان، آمدند. هر سال در چنین روزی، مردم روسیه در صلیب جنگجوی یوجین جمع می شوند، که با "احساس عالی و لطافت بسیار" به این شاهکار پاسخ دادند. ژنیا رودیونوف امروز نماد و تصویر مردم ارتدکس روسیه است. در طول سالیان متمادی شاهد احترام واقعی مردمی از شهید رزمنده بوده ایم.
مقامات در لباس
اما برخی از مقامات کلیسا هنوز در مورد اینکه آیا اوگنی رودیونوف به عنوان یک قدیس شایسته تجلیل است یا خیر، تردید دارند. منطق مقامات اغلب برای افراد عادی غیرقابل درک است. آنها ادعا می کنند که ظاهراً شاهکار ژنیا رودیونوف فقط از زبان مادرش شناخته شده است و شهادت بستگان نزدیک توسط کمیسیون قدیس کردن مقدسین قابل بررسی نیست. اما خود قاتل در برابر شاهدان، مقامات سازمان امنیت و همکاری اروپا و نمایندگان "کمیته مادران سربازان" به وضوح گفت که ژنیا به دلیل امتناع از برداشتن صلیب کشته شده است. مسئولان دیگر چه نیازی دارند؟ کمک از Khaikhoroev؟ بنابراین خایخوروف، مانند باسایف، رادویف، خطاب، ابو ولید و صدها «المرید» و دیگر رهبران تروریستی که رویای ایجاد خلافت شبه اسلامی خود را در سرزمین ما داشتند، مدت‌هاست که نابود شده‌اند.
تصور اینکه زنده ماندن از 100 روز اسارت چچن در زندانی در نزدیکی باموت برای مقامات کلیسا احتمالاً غیرممکن است. این "در دنیا حتی مرگ هم سرخ است" و در اسارت برای همه "در عمل گم شده اید". و هیچ‌کس نمی‌داند کجا و چگونه مرده‌ای، چه صلیب را برداشتی یا نه. پسر جوان روسی در روز تولدش در 23 مه 1996 با چه کسی روبرو شد و انتخاب خود را کرد - صلیب سینه‌اش را بردارد و زنده بماند یا گلویش را زیر چاقوی یک جلاد پوزخند بزند؟ برای هر فرد معمولی ارتدکس واضح است که یوجین جنگجو در آن لحظه در برابر مسیح ایستاده بود و در عید صعود خداوند یک شهید جنگجو مسیحی دیگر به میزبان قدیسین کلیسای ارتدکس روسیه پیوست.
در مورد شهادت مادر، اجازه دهید یادآوری کنم که شاهزاده نجیب مقدس میخائیل چرنیگوف و واسیلکو از روستوف توسط شاهزاده ماریا روستوف، دختر میخائیل و همسر واسیلکو تجلیل شدند. اگر از منطق مقامات کلیسا پیروی کنیم، شهادت ماریا میخایلوونا به وضوح کافی نیست تا شاهزادگان شهید به عنوان مقدسین در روسیه مورد احترام قرار گیرند.
اما به یاد داشته باشیم که این کمیسیون تقدیس نیست که اولیای مقدس خدا را تجلیل می کند. خداوند مقدسین را تجلیل می کند و وظیفه هیئت فقط جمع آوری شواهد تقدس است. و یکی از مهمترین شواهد، تکریم مردمی است.
در یگان های مرزی و در سایر واحدهای نظامی که از مکالمات در مورد شاهکار ژنیا فهمیده اند که او صلیب خود را برنداشته است، بسیاری از پسران 18 ساله درخواست غسل تعمید می کنند. بسیاری از افسران و کشیشان که از سربازان مراقبت می کنند می توانند به این امر شهادت دهند. کشیش ها به من گفتند که به محض اینکه با سربازان در مورد ژنیا صحبت می کنی، سکوت خاصی حاکم می شود، سخت و محترمانه. چهره ها متفکر می شوند. بچه ها شاهکار او را در زندگی خود اعمال می کنند. آیا این مدرکی نیست که شاهکار اوگنی رودیونوف روحها را به مسیح هدایت می کند؟
یک بار باید می شنیدم که «شهدای جدید کسانی هستند که در طول سال های آزار و اذیت در دوران رژیم توتالیتر رنج کشیده اند». و آیا کسانی که در دوران «آزادی، دموکراسی و بردباری جهانی» از دست شیطان پرستان رنج بردند، «جدیدترین شهدا» هستند؟
ما یاد و خاطره شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه را که در سال های هفدهم و هجدهم، در دهه های 20 و 30 قرن بیستم از آتئیست ها رنج بردند، گرامی می داریم. البته دامنه و مقیاس آزار و اذیت در آن زمان تنها با شدیدترین آزار مسیحیان در امپراتوری روم قابل مقایسه بود. اما در پایان قرن بیستم در روسیه، شیطان پرستان ده ها کشیش، راهب و افراد عادی را نیز کشتند. بیایید به یاد بیاوریم که در دهه 90 در قفقاز اتفاق افتاد. تصادفی نیست که مسلمانان به افراط گرایان اسلامی «ابلیس» می گویند. این تروریست ها نه تنها غیر مؤمنان، بلکه ملاها و امامانی را که اسلام سنتی را تبلیغ می کنند نیز می کشند. تمام دنیا می بینند که همان تروریست هایی که ما با آنها در شمال قفقاز جنگیدیم، امروز در سوریه چه می کنند. متعصبان داعش تمام روستاها را نه تنها مسیحیان، دروزی ها، علوی ها، بلکه مسلمانانی را که آموزه های آنها را قبول ندارند، نابود می کنند. در دهه 90، وهابی ها در چچن پدر را شکنجه و کشتند. آناتولی چیستوسوف، ابات پیوتر سوخونوسوف. در ترمینوز، در محراب معبد، پدر توسط یک وهابی کشته شد. ایگور روزین. آیا راهزنانی که مسیحیان را در پایان قرن بیستم و آغاز قرن بیست و یکم می کشند همان «ارواح شیطانی در بهشت بالا» نیستند که پشت سر خدامباران متعصبی که به طور آئینی خانواده سلطنتی مقدس را کشتند، با نفرت اسقف ها را نابود کردند. ، کشیش ها، راهبان و هزاران نفر از مردم عادی در طول سال های آزار و اذیت؟
بی‌تفاوتی نسبت به عملیات‌های شهدای جدید اپتینا و اوجین جنگجو، نشانه خطرناکی از وضعیت معنوی یک فرد است. پدران مقدس نوشتند که کسانی که شهدا را برای مسیح که در زمان نزدیک بودند گرامی نمی دارند، در نتیجه ارتباط زنده با مقدسین باستانی، با کلیسای آسمانی را قطع می کنند.
مادر سرباز
لیوبوف واسیلیونا از بی تفاوتی مقامات مختلف اعم از نظامی و غیرنظامی رنج زیادی برد. در آن روزها، زمانی که ژنیا رودیونوف در نزدیکی باموت در زندان نشسته بود، پلیس به خانه رودیونوف ها آمد تا به دنبال یک "بیابانی" بگردد. تلگرامی به اداره ثبت نام و ثبت نام ارتش با علامت "SOCH" رسید - "بدون اجازه واحد را ترک کرد." لیوبوف واسیلیونا به مدت نه ماه در کوههای چچن قدم زد تا پسرش را پیدا کند تا اینکه خود جلاد خایخوروف او را از اعدام ژنیا مطلع کرد. سپس با رهن کردن آپارتمان ، 17 بار با راهزنان مذاکره کرد و سعی کرد جسد ژنیا را بخرد. به اصطلاح راهزنان و تروریست ها "مبارزان آزادی". "فعالان حقوق بشر" و روزنامه نگاران فاسد برای مدت طولانی چانه زدند و هر بار مطالبات جدیدی را مطرح کردند. آنها خواستار پاکسازی جاده های اطراف از مین و یا آزادی همدستانشان از زندان شدند. سپس با فروختن جسد ژنیا، آنها برای دادن سر پسر مقتول خود به مادر درخواست پول اضافی کردند.
از آن زمان، لیوبوف واسیلیونا بیش از 70 بار به چچن رفته است. او ده‌ها تن محموله، اقلام و محصولاتی را که شخصاً جمع‌آوری کرده بود، به پاسگاه‌های کوهستانی، به مرزبانان، به چتربازان و تفنگداران موتوری منتقل کرد. بچه های آنجا با فریاد از او استقبال کردند: «مامان! مامان اومده!". و چه تعداد مجروح را از شرایط دشوار نجات داد، برخی برای عملیات پیچیده در خارج از کشور پول پیدا کردند، پروتزهای گران قیمت آلمانی. او یک "مادر سرباز" واقعی است. لیوبوف واسیلیونا می گوید: "آنها اکنون همه فرزندان من هستند." و این به خاطر حرف گفته نمی شود. این توسط همه کسانی که لیوبوف واسیلیونا را می شناسند تأیید می شود. او زندگی بسیار سختی دارد. اما تمام زندگی او خدمت فداکارانه به بچه هایی است که مانند ژنیا از سرزمین مادری خود دفاع می کنند.
من که سالها لیوبوف واسیلیونا را می شناسم، شهادت می دهم: او هرگز به دنبال تجلیل از ژنیا به عنوان یک قدیس نبود. لیوبوف واسیلیونا همیشه تأکید می کرد که افراد زیادی مانند ژنیا وجود دارند ، اما ما هرگز نام همه قهرمانان ناشناخته را نمی دانیم. برای او، پسرش فقط یک پسر صادق، مهربان و خوب بود که وظیفه خود را در قبال وطن خود انجام داد. امروز لیوبوف واسیلیونا در تلاش است تا اطمینان حاصل کند که قبر همه سربازانی که نه تنها در چچن، بلکه در افغانستان و سایر "نقاط داغ" جان خود را از دست داده اند، وضعیت قبرهای نظامی داده می شود. از این گذشته ، اگر اقوام نزدیک بمیرند ، قبر رزمنده ای که در حین انجام وظیفه خود جان خود را از دست داده "بی صاحب" می شود و ممکن است ناپدید شود ...
تحمل رفتار سرد و سنگدلانه مقامات نظامی و غیرنظامی امری عادی است، اما به ویژه زمانی که سخنان توهین آمیز بی اعتمادی به مادر یک سرباز از زبان مقامات ردای پوش بیرون می آید، دردناک است. خدا را شکر که لیوبوف واسیلیونا در طول سال ها با بسیاری از چوپانان خوب واقعی ملاقات کرده است و همه چیز را کاملاً درک می کند. نگرش مردم ارتدکس به تجلیل احتمالی جنگجوی یوجین توسط کشیش دیمیتری اسمیرنوف بسیار دقیق بیان شد: "من شک ندارم که ژنیا رودیونوف یک قدیس است. و زمانی که او به طور رسمی تجلیل شود، در 5 یا 10 یا 50 سال، آنقدرها مهم نیست. و در واقع، مردم شاهکار یوجین جنگجو را گرامی می دارند، برای ما او یک قدیس است، اما هیچ کس قرار نیست جلال سریع او را مطالبه کند. ما به خواست خدا و حکمت سلسله مراتب تکیه می کنیم.
برای ارتدکس ها، ژنیا رودیونوف یک شهید جنگجوی مقدس است، اما شاهکار او هم توسط مسلمانان واقعی و هم افرادی که هنوز راه خود را به سوی خدا نیافته اند مورد احترام است. شاهکار رزمنده ای که جان خود را برای وطن خود فدا کرده است برای هر فردی که اندیشه شرافت و وظیفه و وفاداری را حفظ کرده است قابل درک است. در تمام سالهای سلطه لیبرال جوانان ما آموخته شد که هیچ چیز مقدسی در زندگی وجود ندارد، مفاهیم مقدسی مانند قهرمانی، ایثارگری و عشق به وطن مورد تمسخر قرار گرفت و هدف زندگی، غنی سازی به هر قیمتی، آسایش اعلام شد. و مصرف لجام گسیخته کالاهای مادی. و در این سخت ترین دوره تاریخ روسیه، شاهکار جنگجو یوگنی رودیونوف، گروهان ششم چتربازان پسکوف و بسیاری از قهرمانان دیگر به ما نشان داده شد. "دوستان قسم خورده" ما امیدوار بودند که رسانه های "دموکراتیک" توانستند نسلی از جوانان ما را پرورش دهند که "پپسی" را انتخاب کنند. اشتباه محاسبه کردند. نه تنها لیوبوف واسیلیونا رودیونوا، بلکه بسیاری از مادران روسی توانستند به پسران خود بیاموزند "از کجا وطن آغاز می شود" و ارزش هایی را به آنها منتقل کنند که "هیچ کس نمی تواند در هیچ آزمایشی از ما بگیرد." ژنیا رودیونوف، چتربازان پسکوف، هزاران قهرمان به پاسگاه قهرمانی تبدیل شدند که آخرین خط را در طول سالهای "قتل عام لیبرال" دولت روسیه داشتند.
« برای ایمان و وطن خود بمیرید و زندگی و تاجی در بهشت خواهید یافت.»
متاسفانه کشور هنوز متوجه شاهکار سربازان و افسران ما نشده است که در دو جنگ سخت و خونین در قفقاز کمر دشمن را شکستند و نقشه های تروریسم بین المللی و "دوستان قسم خورده" ما را برای تجزیه روسیه نابود کردند.
ژنیا رودیونوف تصویر آن پسرانی را مجسم کرد که روسیه را در وحشتناک ترین سالها نجات دادند. زیرا واقعاً زمان‌های سخت‌تری وجود داشته است، اما هرگز زمان پست‌تری از دهه 90 وجود نداشته است. الکل سلطنتی که برای سرمست کردن مردانی که در یأس و ناامیدی افتاده بودند و ناگهان خود را بدون کار در یک دوپ وحشتناک می دیدند، استفاده می شد، صدها کارخانه و مؤسسه تعطیل شد، کشور به یک بازار بزرگ مبدل شد، افراد مسن در زباله ها. قوطی، افراد بی خانمان و کودکان خیابانی. و بالاتر از همه اینها، از روی صفحه تلویزیون، چهره های غیرانسانی، اما چهره های شیطانی واقعی، شهوترانه و زیرکانه هر چیزی را که برای شخص روس مقدس است، مسخره می کنند. "چوبایی ها" و کارکنان تلویزیونی آنها متشکل از "دانشمندان علوم سیاسی"، "متخصصان" و "مورخین" شبانه روز به مردم ثابت می کنند که تمام تاریخ روسیه "شاخه بن بست" توسعه تمدن بشری است، مردم بازنده. باید در برابر کل "دنیای متمدن" توبه کند، از "گذشته توتالیتر" هزار ساله خود چشم پوشی کند و در نهایت یاد بگیرد که طبق قوانین "بازار" زندگی کند. آنها قهرمانان جنگ بزرگ میهنی را با خشم خاصی مسخره کردند - اگر این "اسکوپ ها" نبودند، آنها مدت ها پیش "آبجو باواریا" می نوشیدند. به جوانان آموخته شد که معنای زندگی این است که «میلیونر شدن». چه "بالاترین ارزش ها"! هر چیزی که قرن ها برای مردم روسیه عزیز و مقدس بوده است توسط شندرویچ های مختلف در برنامه های طنز بی شماری مورد تمسخر قرار می گیرد. چه "عشق به میهن"، "وظیفه مقدس دفاع از میهن" - همه اینها "تبلیغات تمامیت خواه" است - همانطور که Svanidze و Posners خستگی ناپذیر توضیح می دهند. ارزش اصلی زندگی تکه های کاغذ سبز رنگ با پرتره رئیس جمهور آمریکاست. هر که آنها را بیشتر جمع کند، ارباب زندگی است. و در صفحه های تلویزیون ضیافت های مداوم از اربابان زندگی وجود دارد. در بوفه ها، در کنار میزبانان خود، بانکداران، خدمتگزاران وفادار آنها از سیاستمداران «دمکراتیک»، «ستارگان پاپ» و «قدرت های اندیشه» - روزنامه نگاران MK، NTV و سایر رسانه های «دمکراتیک» - به طرز مستدلانه لبخند می زنند. و تمام این مردم به اتفاق آرا، با تمام وجود، از ارتش و خدمات ویژه متنفرند، که کاملا قابل درک است. آنها یک احساس غریزی ترس را تجربه می کنند، آنها از مجازات کاری که با کشور و مردم دزدیده شده انجام می دهند می ترسند. علاوه بر این، ارتش مظهر همه چیزهایی است که به ویژه برای این مردم نفرت انگیز است. میل به سود به هر قیمتی بر خلاف مفاهیمی مانند افتخار، وظیفه، خدمت به میهن است. بنابراین، ارتش و نیروی دریایی، خدمات ویژه و سازمان های مجری قانون تحت "دولت جدید" به طور روشمند و هدفمند نابود شدند. اربابان زندگی و حامیان خارج از کشور آنها مطمئن بودند که نسل جوان "پپسی" را انتخاب کردند و افسرانی که در نیروهای مسلح ماندند و توسط "مقامات دموکراتیک" شکست خوردند، در شرایطی که فرمانده لشکر چندین برابر کمتر از حقوق دریافت می کند. فروشنده غرفه، نه به ذکر "کارگزاران" و "فروشندگان" مختلف، البته، دعوا نخواهد کرد. آنها می خواستند با آرامش و با آرامش روسیه را تکه تکه کنند - بلعیدن قطعه قطعه آن راحت تر است.
اما وقتی با تلاش "دوستان قسم خورده" ما در قفقاز، جنگ خونینی آغاز شد که قرار بود با فروپاشی روسیه به پایان برسد، این پسرانی مانند ژنیا رودیونوف بودند که تا پای جان ایستادند و از میهن ما دفاع کردند. لیوبوف واسیلیونا، قبل از اینکه ژنیا پس از سه ماه آموزش به یک سفر کاری به قفقاز برود، سعی کرد پسرش را متقاعد کند که بماند و گفت که در آنجا کشته و زخمی شده است و می توان او را دستگیر کرد. اما ژنیا مادرش را در آغوش گرفت و گفت: "مامان، یکی باید آنجا خدمت کند، چرا فکر می کنی مادر دیگری برای پسرش کمتر متاسف است؟ اما اسارت به شانس شما بستگی دارد.» هنگامی که در زمستان وحشتناک سال 1995، مادران سرباز به چچن آمدند تا پسران خود را به خانه ببرند، تقریباً همه بچه ها نپذیرفتند: "چگونه می توانم رفقای خود را ترک کنم!" این بچه ها پپسی را انتخاب نکردند، آنها وطن خود را انتخاب کردند.
به لطف فداکاری و شجاعت نظامی آنها، کشور به تدریج پس از تخریب و فاجعه وحشتناک دهه 90 شروع به احیاء کرد. به لطف شاهکار کسانی که در آن سال های سخت جنگیدند، امروز شاهد ارتش و نیروی دریایی روسیه هستیم که در حال احیای قدرت رزمی خود هستند. به لطف شاهکار سربازان و افسران ما، مردم از درک شخصیت های "آگیت پروپ لیبرال"، افراد منظم همه این "باران ها"، "پژواک ها" و سایر روسوفوب ها، که طبق دستورالعمل های "کمیته منطقه ای واشنگتن" پخش می شوند، متوقف شدند. ، و "هنگ جاویدان" به خیابان های شهرهای ما آمد. ما هرگز نام تمام سربازانی را که شاهکار ژنیا را تکرار کردند، نخواهیم دانست. اما خداوند نام تمام قهرمانانی را می داند که جان خود را برای میهن فدا کردند و جان خود را برای دوستان خود فدا کردند. بنابراین، هنگامی که مردم ارتدکس در مورد امکان تقدیس ژنیا رودیونوف صحبت می کنند، پیشنهاد می کنند که "یوجین جنگجو و کسانی مانند او را که رنج کشیده اند" تجلیل کنند. همه آنها به عهد مقدس سنت فیلارت مسکو عمل کردند:
"از خطر نترسید، برای حقیقت تلاش کنید: بهتر است برای آن بمیرید تا زنده بمانید.
نعماتی را که اجدادت با خون خود برایت خریدند، با خون برای فرزندانت بازخرید.
از مرگ برای شرف ایمان و برای آزادی میهن اجتناب کنید، جنایتکار یا برده خواهید مرد.
برای ایمان و وطن بمیرید و زندگی و تاجی در بهشت خواهید یافت.»
St. فیلارت، متروپولیتن مسکو
پادشاهی بهشت و یاد و خاطره جاودانه برای همه سربازانی که جان خود را در دفاع از میهن فدا کردند!
در 25 ژوئن 1995، رودیونوف 18 ساله به ارتش فراخوانده شد. ابتدا در واحد آموزشی واحد آموزش نظامی شماره 2631 نیروهای مرزی روسیه در نزدیکی کالینینگراد قرار گرفت. پس از آن به عنوان نارنجک انداز در پاسگاه مرزی 3 گروه مانور موتوری 479 یگان مرزی ویژه در مرز اینگوشتیا و چچن خدمت کرد.
در 13 ژانویه 1996، اوگنی برای آموزش رزمی به گروه مرزی نذران اعزام شد. در 4 فوریه 1996، او به همراه سربازان آندری تروسوف، ایگور یاکولف و الکساندر ژلزنوف در حال انجام وظیفه بودند. ارتش یک مینی بوس با علامت "آمبولانس" را متوقف کرد، که در آن سرتیپ جمهوری چچن ایچکریا روسلان خایخوروف با ستیزه جویان خود در حال سفر بود. معلوم شد که در ماشین اسلحه جابه جا شده است. در تلاش برای بازرسی مرزبانان، آنها دستگیر شدند.
در ابتدا سربازان مفقود شده فراری اعلام شدند. پلیس به دنبال رودیونوف در خانه پدر و مادرش بود. و تنها پس از بررسی دقیق صحنه که آثار خون و مبارزه کشف شد، نسخه اسارت پذیرفته شد.
لیوبوف واسیلیونا مادر اوگنیا برای جستجوی پسرش به چچن رفت. او توانست خود را به شمیل باسایف برساند، اما پس از تلاش برای مذاکره، به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت و به مدت سه روز گروگان گرفت. تنها زمانی که لیوبوف رودیونوا مبلغ هنگفتی به شبه نظامیان پرداخت کرد - حدود 4 هزار دلار (برای این کار مجبور شد آپارتمان و همه اشیای قیمتی خود را بفروشد) - در مورد سرنوشت پسرش گفته شد و محل دفن او را نشان داد.
همانطور که معلوم شد، یوگنی رودیونوف توسط شبه نظامیان چچنی اعدام شد. او و همرزمانش به مدت صد روز تحت شکنجه وحشیانه قرار گرفتند و خواستار پذیرش اسلام شدند. با این حال، ژنیا از برداشتن صلیب ارتدکس خودداری کرد. در 23 می 1996، روز تولد خودش، او را سر بریدند.
جسد یوگنی رودیونوف که در یک قبر بدون سر پیدا شد، توسط مادرش با صلیب بدن او شناسایی شد. یک معاینه بعداً نتایج شناسایی را تأیید کرد.
|
||||||||||||||||
|
روز یادبود توسط کلیسای ارتدکس در 19 فوریه / 4 مارس تعیین شد.
 | بزرگان کلیسای انطاکیه، یوجین و ماکاریوس موریتانی، خشم امپراتور جولیان مرتد را با امتناع از شرکت در یک عیاشی بت پرستان و محکوم کردن آشکار امپراتور به ارتداد و بی قانونی برانگیختند. پس از شکنجه های ظالمانه که اولیای الهی با فروتنی و شادی روحی پذیرفتند، به صحرای عربستان تبعید شدند. در آنجا با دعای اولیای الهی، صاعقه به غاری که مار عظیم الجثه در آن مستقر شده بود برخورد کرد و هیولا را سوزاند. مشرکانی که این معجزه را دیدند به مسیح ایمان آوردند. در این غار راهبان یوجین و ماکاریوس تا پایان روزه خود در روزه و نیایش زحمت کشیدند و معجزات بسیاری انجام دادند. آنها در سال 363 در همان روز آرام گرفتند، همان چیزی است که در دعاهای پرشور خود از خداوند درخواست کردند. |
| شهيدان شهيد اوژن و ماكاريوس انطاكيه. تکه ای از یک مینیاتور. |
اوگنی ویفینسکی، بزرگوار
|
روز یادبود توسط کلیسای ارتدکس در 12/25 فوریه تأسیس شد.
سنت یوجین ویتینیا به عنوان پدر ماریا مارینای ویتینیا شناخته می شود.
در قرن ششم، واقع در قلمرو ترکیه مدرن، ایالت باستانی بیتینیا یک استان رومی بود. در این زمان مسیحیت در آنجا شکوفا شد. خانواده ای در اسکندریه زندگی می کردند: پدر، مادر و دختر. آنها همدیگر را خیلی دوست داشتند و افراد خیریه ای بودند. اما یک روز برایشان مشکل پیش آمد. مادر فوت کرد. راهب یوجین ویتینیا به شدت دلتنگ همسرش شده بود. تصمیم گرفت به صومعه برود. دخترش ماریا نمی خواست از پدرش جدا شود. او را دنبال کرد و لباس های مردانه پوشید. بنابراین هر دو به یک صومعه ختم شدند و ماریا در طول دوران او، نام مارین را گرفت. پس از چندین سال رهبانیت، قدیس یوجین بیتینیا درگذشت و دخترش راز مشترک آنها را تا پایان روزهای خود حفظ کرد و شاهکارهای بسیاری را به انجام رساند.
نمادهای شخصی، به عنوان یک قاعده، شهید مقدس یوجین سباست را به تصویر می کشند.
اوگنی ملیتینسکی، شهیدسنت یوجین ملیتینو تقریباً در سال 298 همراه با شهدای مقدس جروم و 32 سرباز دیگر که به نام مسیح در ملیتینو در جریان آزار و اذیت مسیحیان دیوکلتیان رنج بردند، درگذشت.
هیچ چیز در مورد سرنوشت فردی یوجین مشخص نیست، به جز اینکه، به عنوان بخشی از ارتش رهبر نظامی لیسیاس، یک دسته از سنت جروم به کاپادوکیه (سرزمین ترکیه مدرن) فرستاده شد. هیرون از قدرت بدنی بالایی برخوردار بود و هنگامی که از شرکت در آزار و شکنجه امتناع کرد، تصمیم گرفتند او را تحت اسکورت به لیسیاس بیاورند، اما هیرون مهاجمان را با یک چوب بزرگ بیرون راند. قدیس به همراه 18 سرباز در غار پنهان شد و برای مدت طولانی هیچ کس نتوانست آن را طوفان کند ، اما سیریاکوس که با لیزیاس خدمت می کرد ، هیرون را از غار فریب داد.
گروه هیرون به همراه گروهی از نیروهای استخدام شده به ملیتینا فرستاده شد و در طول راه هیرون در خواب متوجه شد که پایان شهیدی در انتظار اوست.
در ملیتینا، لیسیاس از هیرون و سربازانش خواست که طبق آیین باستانی برای خدایان بت پرست قربانی کنند، اما هیرون و 32 سرباز دیگر که در میان آنها یوجین بود، نپذیرفتند. سپس او و همفکرانش را کتک زدند و به زندان انداختند و فردای آن روز سر بریدند.
همه آنها به طور مخفیانه توسط مسیحیان دفن شدند و سپس در زمان پادشاهی یوستینیان، پس از پایان آزار و شکنجه، در جریان ساخت کلیسای سنت ایرنه ناقص یافتند.
اوژن ترابیزون، شهید
|
روز یادبود توسط کلیسای ارتدکس در 21 ژانویه / 3 فوریه تأسیس شد.
 | قدیس یوجین در شهر ترابیزون زندگی می کرد و مسیحیت را در آنجا موعظه می کرد. این اتفاق در زمان امپراطوران روم دیوکلتیان و ماکسیمیان که مشرکان بودند و مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار می دادند، اتفاق افتاد. در شهرهای مختلف، والیان آنها اراده حاکمان را اجرا می کردند. و سپس یکی از آنها، لیسیاس، مطلع شد که واعظی در تراپدوزا وجود دارد که به همراه سایر مسیحیان یک معبد بت پرست را ویران کردند. لیزیاس به سربازان دستور داد تا آنها را پیدا کنند. در این زمان، سنت یوجین در یک غار پنهان شده بود. عیسی مسیح هنگام دعا بر او ظاهر شد و به او دستور داد که برود و نزد لیسیاس موعظه کند. سربازان مرد را گرفتند و نزد فرماندار آوردند و او را به پرستش خدایان بت پرست دعوت کرد. یوجین را نزد بت ها به معبد آوردند، اما به محض اینکه شروع به خواندن دعا کرد، دیوارها لرزیدند و مجسمه های زیادی سقوط کردند و شکستند. لیسی عصبانی مرد را جادوگر اعلام کرد و دستور داد او را شکنجه کنند. بعد از اینکه او را در زندان گذاشتند، صبح روز بعد فرماندار دید که تمام جراحات قدیس خوب شده است. سپس دستور اعدام او را صادر کرد. پس یوجین ترابوزونی شهادت را پذیرفت. |
| شمایل شهید مقدس یوجین ترابیزون آتوس تا سال 1577. |
یوجین کرسونسوس، اسقف، شهید
|
روز یادبود توسط کلیسای ارتدکس در 7/20 مارس تأسیس شد.
 | Chersonesus - توسط یونانی ها در زمان های قدیم تأسیس شد، اکنون یک بنای تاریخی، جاذبه اصلی کریمه است. در آغاز قرن چهارم این شهر بزرگ بود. مقر اسقفی در آنجا تأسیس شد. در آن زمان، تقریباً تمام ساکنان خرسونسوس بت پرست بودند؛ افرایم و سپس واسیلی اولین کسانی بودند که برای موعظه وارد شهر شدند. هر دوی آنها به شهادت رسیدند. اسقف یوجین جایگزین آنها شد. او بدون اینکه از خود دریغ کند، کار و موعظه کرد تا هر چه بیشتر مردم مسیحیت را بپذیرند. او می دانست که نمی تواند از سرنوشت پیشینیان خود در امان بماند، اما به کار خود ادامه داد. در 7 مارس 311، بت پرستان به همراه دو اسقف دیگر به نام های الپیدیوس و آگاتودروس به یوجین حمله کردند و شروع به سنگسار کردند. اولیا به شهادت رسیدند. اما پس از این، مشرکان دیگر نتوانستند جلوی گسترش مسیحیت را در خرسونسوس بگیرند. |
| شمایل شهید مقدس اوگنی خرسونسکی مسکو. دهه 1970 راهبه نقاش آیکون جولیانیا (سوکولووا) |