Architecture éléments de construction importants en Grèce. Architecture de la Grèce antique

Sans aucun doute, l’art de la Grèce antique a eu la plus grande influence sur les générations suivantes. Sa beauté calme et majestueuse, son harmonie et sa clarté ont servi de modèle et de source d'inspiration pour les époques ultérieures de l'histoire culturelle.
L'antiquité grecque est appelée ANTIQUE, et la Rome antique est également classée comme antiquité.
Il fallut plusieurs siècles avant que les tribus doriennes, venues du nord au XIIe siècle. avant JC, au 6ème siècle avant JC créé un art très développé. Viennent ensuite trois périodes dans l’histoire de l’art grec :
1) ARCHAÏQUE, ou période ancienne, - d'environ 600 à 480. avant JC, lorsque les Grecs repoussèrent l'invasion des Perses et, ayant libéré leur terre de la menace de conquête, purent à nouveau créer librement et sereinement ;
2) CLASSIQUE, ou l'apogée, - de 480 à 323. AVANT JC. - l'année de la mort d'Alexandre le Grand, qui a conquis de vastes régions, très différentes dans leurs cultures ; cette diversité de cultures fut une des raisons du déclin de l'art grec classique ;
3) HELLÉNISME(du mot « hellénique » - c'est ainsi que les Grecs s'appelaient eux-mêmes), ou la période tardive, elle se terminait en 30. J.-C., lorsque les Romains ont conquis l'Égypte, qui était sous influence grecque (ils ont en fait conquis la Grèce plus tôt, au IIe siècle avant JC).

La plus grande réalisation de l’art de la construction grecque fut les TEMPLES.
Les ruines les plus anciennes des temples remontent à l'époque archaïque (VIe siècle avant JC), lorsque le calcaire jaunâtre et le marbre blanc ont commencé à être utilisés comme matériaux de construction à la place du bois.
On pense que le prototype du temple était l'ancienne demeure des Grecs - une structure rectangulaire avec deux colonnes à l'entrée.
Habituellement, le temple reposait sur une base à gradins. Il se composait d'une pièce sans fenêtre où se trouvait une statue d'une divinité, le bâtiment était entouré d'une ou deux rangées de colonnes. Ils soutenaient les poutres du plancher et le toit à pignon. Dans l’intérieur faiblement éclairé, seuls les prêtres pouvaient visiter la statue du dieu, mais les gens ne voyaient le temple que de l’extérieur. Il est donc évident que les Grecs de l’Antiquité accordaient une attention particulière à la beauté et à l’harmonie de l’apparence extérieure du temple.

La construction du temple était soumise à certaines règles. Les dimensions, le rapport des pièces et le nombre de colonnes ont été établis avec précision. Ainsi, le système ORDER a été formé - la relation entre les parties du bâtiment ancien.

Le plus âgé d'entre eux était STYLE DORIQUE , qui s'est développé déjà à l'époque archaïque.
Il était courageux, simple et puissant.
Il tire son nom des tribus doriques qui l'ont créé.
La colonne dorique est lourde, légèrement épaissie juste en dessous du milieu - elle semble avoir légèrement gonflé sous le poids du sol. La partie supérieure de la colonne - capital former deux dalles de pierre ; la plaque inférieure est ronde ( échinus), et le carré du haut ( abaque).
La direction vers le haut de la colonne est soulignée par des rainures verticales ( flûtes). Le plafond, soutenu par des colonnes, est entouré dans sa partie supérieure sur tout le périmètre du temple par une bande de décoration - frise. Il est constitué de plaques alternées : l'une présente deux évidements verticaux ( triglyphe), d'autres ont généralement des reliefs ( métope).
Le long du bord du toit, il y a des saillies corniches; des triangles sont formés sur les deux côtés étroits du temple sous le toit - pignons qui étaient décorés de sculptures.
romain architecte Vitruve Je pensais que L'ordre dorique exprime l'idée de masculinité, l'ordre ionique - la féminité.. Là où les architectes antiques remplaçaient les colonnes par des statues, leur transférant la fonction de support, ils plaçaient des figures masculines d'Atlantes dans des bâtiments de style dorique et des figures féminines de cariatides dans des bâtiments ioniques.
Aujourd'hui, les parties survivantes des temples sont blanches : la peinture qui les recouvrait s'est effondrée avec le temps. Autrefois, leurs frises et corniches étaient peintes en rouge et bleu.

	Il se trouve que le temps a été clément pour les temples doriques les plus anciens, principalement hors de Grèce. Plusieurs temples de ce type ont survécu sur l'île de Sicile et dans le sud de l'Italie. Le plus célèbre d'entre eux est Temple du dieu de la mer Poséidon à Paestum(à gauche), près de Naples, qui semble un peu lourd et trapu.	Temple d'Athéna sur l'île d'Égine, ca. 500-480 BC (en haut au centre) Et le fronton du Parthénon du Ve siècle. AVANT JC. (en haut à droite), construit dans le style dorique

Architecture de la Grèce antique

L’un des plus grands a dit : « L’architecture est une musique figée ».
La Grèce antique est le berceau de la culture et des arts européens. En regardant les chefs-d'œuvre artistiques de cette époque lointaine à travers les siècles, nous entendons la musique solennelle et hymnique de la beauté et de la grandeur du créateur, qui s'est comparé aux dieux de l'Olympe.

Architecture

L’architecture de la Grèce antique s’est développée rapidement et de plusieurs manières. Dans les villes grecques en pleine croissance, des bâtiments résidentiels en pierre, des fortifications et des structures portuaires ont été créés, mais les choses les plus importantes et les plus nouvelles ne sont pas apparues dans les bâtiments résidentiels et commerciaux, mais dans les bâtiments publics en pierre. C’est ici, et principalement dans l’architecture des temples, que prirent forme les ordres architecturaux grecs classiques.

De plan rectangulaire, structure stricte et majestueuse, s'élevant sur trois marches de la base, entourée d'une stricte colonnade et couverte d'un toit à deux versants - c'est ce qui nous vient à l'esprit dès que l'on prononce les mots «architecture de la Grèce antique». Et en effet, construit selon les règles de l'ordre

Le temple grec était l'édifice le plus important de la ville tant par sa destination que par la place qu'occupait son architecture dans l'ensemble de la ville. Le temple de l'ordre régnait sur la ville ; il dominait le paysage dans les cas où des temples étaient construits dans d'autres zones importantes, par exemple celles considérées comme sacrées par les Grecs. Parce que le temple de l'ordre était une sorte de summum de l'architecture grecque et parce qu'il a eu un impact énorme sur l'histoire ultérieure de l'architecture mondiale, nous nous sommes tournés spécifiquement vers les caractéristiques des bâtiments de l'ordre, sacrifiant de nombreux autres types et directions d'architecture et de construction de La Grèce ancienne. Alors rappelons-nous tout de suite : l'ordre dans la Grèce antique n'appartenait pas à l'architecture de masse, mais à une architecture d'une importance exceptionnelle, possédant une signification idéologique importante et associée à la vie spirituelle de la société.

Les warrants et leurs origines

Dans l'ordre grec ancien, il existe un ordre clair et harmonieux selon lequel les trois parties principales du bâtiment sont combinées les unes avec les autres - la base, les colonnes et le plafond. L'ordre dorique (né au début du VIIe siècle avant JC), aux proportions puissantes, se caractérise par une colonne découpée par des cannelures convergeant selon un angle aigu, dressée sans base et complétée par un simple chapiteau, une architrave en forme d'une poutre plate et d'une frise de triglyphes et métopes alternés. L'ordre ionique (développé au milieu du VIe siècle avant JC) se distingue par une colonne élancée reposant sur un socle et complétée par un chapiteau à deux volutes, une architrave en trois parties et une frise en forme de ruban ; Les flûtes ici sont séparées par une piste plate.

L'ordre corinthien s'apparente à l'ordre ionique, mais s'en distingue par un chapiteau complexe orné de motifs floraux (la plus ancienne colonne corinthienne est connue dans le temple d'Apollon à Bassae, aujourd'hui Vassa dans le Péloponnèse, construit vers 430 avant JC par le célèbre architecte Ictinus). L'ordre éolien (connu par plusieurs édifices du VIIe siècle avant JC - en Néandrie en Asie Mineure, à Larissa, sur l'île de Lesbos) possède une fine colonne lisse posée sur la base et complétée par un chapiteau, de grandes volutes et des pétales dont reproduire des motifs végétaux.

L'origine de l'ordre grec ancien et ses caractéristiques ont été étudiées en détail. Il ne fait aucun doute que sa source provient de piliers en bois montés sur un socle, qui portent des poutres en bois qui les recouvrent. Le toit à pignon des églises en pierre suit la structure en fermes de bois. Dans la forme des plafonds, dans les détails de l'ordre dorique, on peut discerner leur origine de bâtiments issus de grandes forêts. L'ordre ionique plus léger a été influencé par les techniques de construction de toits à partir de petits rondins. Les chapiteaux de l'ordre éolien témoignent d'une technique de construction locale, selon laquelle les poutres étaient posées sur la fourche des branches d'un tronc d'arbre. Dans la Grèce antique, un plan strictement ordonné du temple, construit selon les règles des ordres, s'est rapidement développé. C'était un temple périptère, c'est-à-dire un temple entouré de tous côtés par une colonnade, à l'intérieur de laquelle se trouvait un sanctuaire (cella) derrière les murs. L'origine du périptère remonte à des bâtiments proches des anciens mégarons. Ce qui se rapproche le plus du mégaron est le temple « dans les antas », c'est-à-dire le temple où les extrémités des murs dépassent sur la face avant, entre lesquelles sont placées des colonnes. Viennent ensuite un prostyle avec un portique en façade, un amphiprostyle avec deux portiques sur les côtés opposés et enfin un périptère. Bien entendu, il ne s’agit là que d’un schéma de l’évolution historique : en Grèce, des temples de types différents étaient souvent construits simultanément. Mais d'une manière ou d'une autre, l'exemple le plus ancien était un bâtiment résidentiel, un mégaron, et datait du 7ème siècle. AVANT JC. des temples périptères apparaissent (le temple d'Apollon Thermios, autrement Fermose, le temple d'Héra à Olympie, etc.). Dans les temples de cette époque, on utilisait encore des colonnes en brique brute et en bois, qui furent finalement remplacées par des colonnes en pierre.

Parallèlement à la création de structures en pierre, les architectes anciens « du domaine des calculs oculaires fragiles et instables ont progressé pour établir des lois strictes de « symétrie » ou de proportionnalité des éléments constitutifs du bâtiment ». C'est ainsi qu'en parlait l'architecte romain du Ier siècle. AVANT JC. Vitruve, l'auteur du seul traité ancien d'architecture entièrement conservé, à partir duquel nous pouvons juger de manière fiable les vues de cette époque sur l'architecture. Bien entendu, en tenant compte du fait que les ordres ont été formés six cents ans avant la naissance de ce traité. Toutes ces « lois fortes » ont été ancrées dans l'architecture de pierre de la Grèce antique pendant des siècles, et si l'on compte ces époques où l'ordre a été rétabli dans l'architecture, alors pendant des millénaires.

Il faut comprendre ces lois et les modalités de leur utilisation, la combinaison des règles et de la créativité, du nombre et de la fantaisie poétique, de « l'ordre » et de sa « violation » inhérents à l'architecture grecque.

Géométrie, plasticité, couleur

Tout d’abord, il faut se libérer immédiatement des préjugés de gymnase enracinés dans notre mémoire, selon lesquels un temple ordonné est censé être une structure géométriquement correcte au millimètre près, en marbre blanc, délimitée par des lignes droites. Sa beauté réside censément dans une pureté et une impeccabilité incolores idéales, semblables à l’eau distillée idéale, absolument pure mais insipide. C’est comme si la beauté d’un ordre était l’harmonie de nombres idéaux et abstraits, et que l’on pouvait dresser un tableau numérique des proportions et des échelles de construction de l’ordre, puis en tamponner des œuvres éternellement belles. Cette représentation convient à un pédant ; C'est un véritable paradis pour un dogmatique. Mais pour une personne vivante, c'est dégoûtant, et il est prêt à accepter n'importe quelle structure barbare, à condition qu'elle soit empreinte de sentiment et d'expressivité, et à la comparer aux bâtiments érigés selon toutes ces règles officielles mort-nées.

Abandonnés depuis longtemps, délabrés et pillés, les temples grecs, lavés par la pluie pendant des siècles, ont perdu une grande partie de leur aspect vivant. Leurs os géométriques en marbre ont été exposés. En fait, leur apparence était complètement différente de ce que l’on pourrait imaginer à partir de photographies de ruines survivantes. Aux coins du fronton, des décorations antéfixes en pierre sculptée étaient placées, semblables à des plantes vivantes poussant sur des dalles de pierre. Dans les temples en bois les plus anciens, les antéfixes étaient en céramique. Ainsi, les contours du temple n’étaient pas du tout géométriques, composés de lignes droites. D'autres parties du temple étaient également remplies de sculptures. Des statues étaient placées sur le fronton. Des reliefs ont été utilisés pour décorer des métopes rectangulaires en dorique et des frises dans les temples ioniques. Les images de personnages et de créatures mythologiques, de par leurs formes très « non géométriques », confèrent au temple une expressivité vivante et plastique. Et si l'on considère que ces personnages étaient représentés en mouvement, il sera alors facile d'imaginer à quel point l'apparence du temple était plus riche et plus diversifiée par rapport à ce qui aurait pu être créé en utilisant uniquement des moyens architecturaux. La décoration sculpturale du temple était naturellement et fermement liée à son architecture, qui créait elle-même des champs destinés à la sculpture : fronton, frise, rectangles de métopes. La forme architecturale elle-même s'est transformée directement en motif ornemental ou en image sculpturale. Dans l'ordre dorique (dans les bâtiments les plus anciens en bois et en pisé), une métope était une dalle qui faisait partie de la structure, et en même temps un relief représentant une scène. Le drain se terminait par une tête de lion ; les tuiles de calyptre recouvrant les joints formés par les « tuiles » de marbre du toit étaient coiffées de petits antifixes sculptés. Que sont les triglyphes ou les tuiles mutula à gouttes de gutta cylindriques situées sous la corniche en surplomb ? Un ornement, une image de structures en bois autrefois existantes, un détail architectural et constructif ? Dans sa forme pure - ni l'un ni l'autre, ou plutôt le tout ensemble.

Dans l’ordre ionique, nous trouvons une connexion encore plus grande, un flux plus large et plus naturel de l’architecture vers la sculpture et l’ornement. La base de la colonne est ici décorée de motifs floraux, associés à des fûts et filets complexes et plastiques. Le chapiteau ionique est un alliage unique de principes picturaux, ornementaux et architecturaux-constructifs. Des motifs et des images, etc. sont gravés sur les blocs de l'entablement. Comme un tronc d'arbre portant une couronne vivante et mobile, la base géométrique de l'ordre est colorée dans un temple grec avec une image sculpturale vivante et un motif ornemental. Mais ce n'est pas tout. Le temple grec était vraiment coloré ! Ce n'est pas la blancheur idéale et purifiée du marbre qui l'a élevé au-dessus de la vie de la ville et de la nature, mais, au contraire, l'éclat festif de la couleur, plein de tempérament humain bruyant, a fait ressortir le temple parmi le paysage monotone. et des bâtiments résidentiels monochromes ou sur fond de montagnes douces et claires, enveloppées d'un argent transparent étonnant par l'air de la Grèce. Le temple était peint en bleu et rouge. La peinture n'a pas été appliquée complètement. La couleur naturelle du marbre a également contribué à la coloration du temple : les colonnes et poutres en pierre de l'architrave sont restées non peintes. Mais, au contraire, dans la colonne dorique, les découpes et les bandes-sangles en relief entourant sa partie supérieure étaient marquées en rouge. Les surfaces inférieures des corniches en surplomb étaient peintes de la même couleur. En général, ce sont principalement les parties horizontales du temple qui étaient recouvertes de peinture rouge. Les triglyphes et les mutulas étaient peints en bleu, et les métopes, ou plutôt leur fond, sur lequel apparaît l'image en relief, étaient peints en rouge. Le champ du fronton (tympan) était également peint en rouge ou en bleu intense. Dans ce contexte, les statues, elles-mêmes peintes, se démarquaient clairement. De plus, d'autres peintures ont été utilisées, ainsi que de la dorure, qui recouvrait des pièces individuelles. Ici, la main du maître a célébré la fête, décorant son produit, se réjouissant du monde multicolore et de ses sentiments. Ajoutons à cela la capacité des architectes à choisir une pierre de la couleur recherchée : marbre gris bleuté pour le temple du dieu des éléments marins Poséidon (construit dans le 3e quart du Ve siècle avant JC au cap Sounion près d'Athènes) ou marbre chaud, comme vivant, tons humains pour le Parthénon, qui ornait l'Acropole athénienne. Quant aux temples de l'ordre les plus anciens, construits en bois, ils présentaient des détails richement peints, des décorations et des sculptures en céramique.

Bâtiments et ville

À l'époque archaïque, le type de ville grecque antique a pris forme. Ses principales parties sont déterminées. Les centres de la vie publique de la ville et son ensemble architectural deviennent une colline fortifiée - l'acropole, où sont construits les temples, et l'agora - une zone commerciale. Bien entendu, toutes les villes n’avaient pas de colline sur laquelle étaient construits des temples. Mais dans de nombreux cas, les villes se sont développées précisément autour de ces collines. C'est dans l'architecture des villes grecques, dans la relation entre les bâtiments résidentiels de masse et l'architecture des centres de la vie publique, que se révèlent le plus clairement les idées inhérentes sur la société, sur l'individu humain et le collectif. toutes ces idées ont été incarnées dans l'image artistique de l'architecture urbaine et quelles propriétés idéologiques et artistiques de l'ensemble architectural de la ville grecque ont été générées par elles. Ainsi, de grands bâtiments ordonnés ont été créés dans le centre public de la ville - principalement des temples. Ils servaient toute la population libre de la cité-État, étaient créés à ses frais et de ses mains, faisaient partie de sa vie sociale, empreinte d'idées générales sur l'univers gravées dans la pierre.

Bien sûr, des idées cultes et mythologiques. Avec toutes ces propriétés, un tel temple diffère fortement des principaux bâtiments des villes mycéniennes, c'est-à-dire des palais royaux. Quelle que soit l’importance du rôle public du souverain dans la vie de la cité mycénienne, il s’agissait toujours du rôle du roi unique et le palais était la résidence du souverain. Le temple personnifiait un certain pouvoir, devant lequel même un roi ou un tyran ressemblait à l'un des concitoyens de la polis. Cette signification sociale et civique a acquis l'image artistique et architecturale d'un temple de l'ordre grec, construit sur la place de la ville ou sur l'acropole qui s'élève au-dessus de la ville. Toute la signification des bâtiments publics, leur signification en tant que phénomène artistique et idéologique peut être imaginée en restaurant l'apparence d'une ville grecque antique. Il faut dire que cette tâche n’est pas facile et, de surcroît, pas tout à fait réalisable. Les temples de marbre ont été conservés au moins partiellement. Beaucoup d’entre eux ont été restaurés grâce à la collecte de blocs de pierre éparpillés autour des fondations. Quant aux bâtiments résidentiels et commerciaux des villes, la grande majorité d’entre eux ont été irrémédiablement perdus. De nouvelles maisons sont apparues à la place des anciennes maisons. Qui pourrait penser à préserver une maison ordinaire, ordinaire, pendant des siècles ? Ici, seul le hasard aide les chercheurs en architecture. Et voici un paradoxe historique ! Un tel cas, qui sauve les bâtiments massifs et habituels de la ville, s'avère le plus souvent être une catastrophe destructrice soudaine. Après l'éruption du Vésuve en Italie, les villes antiques ont été laissées sous les cendres et la lave, comme mises en veilleuse au moment où leur vie s'est arrêtée. La ville d'Olynthe, sur la péninsule de Chalcidique, existait en 348 avant JC. capturée et complètement détruite par le roi macédonien Philippe II. Les ruines de la ville ont été abandonnées et sont restées pratiquement intactes. Une ville vivante, au contraire, efface les vieux bâtiments de siècle en siècle. La nouvelle vie brûle littéralement les vestiges du passé. Et dans la ville grecque, il y avait des raisons particulières à cela. Un bâtiment résidentiel, comme le montrent les fouilles d'Olynthe et les découvertes ailleurs, était souvent construit en pisé. Une telle maison pourrait facilement être détruite sans laisser de trace. Il est clair que la partie la plus durable de la maison était le sol : c'était celui-ci qui était décoré le plus richement et le plus soigneusement, par exemple avec des mosaïques de pierres multicolores. Il s’agissait généralement d’une maison avec une cour sur laquelle ouvraient les espaces de vie. Une telle maison fait face à la rue avec des murs vierges. Une maison était contiguë à une autre et toute la rue du quartier résidentiel était encadrée de murs. Dans les vieilles villes qui se sont développées jusqu'au milieu du Ve siècle. En Colombie-Britannique, les zones résidentielles étaient un ensemble de bâtiments de ce type, disséqués par des rues étroites et tortueuses. Du milieu du Ve siècle. AVANT JC. Un tracé régulier a commencé à être introduit : les rues ont commencé à être tracées selon un plan en damier strict. Mais de nombreuses villes, et surtout Athènes, ont conservé encore plus tard leur ancienne apparence. Il n'est pas difficile d'imaginer, du moins dans les termes les plus généraux, comment une fragile maison en pisé et un temple en marbre étaient liés l'un à l'autre dans une ancienne ville grecque. Un bâtiment bas fait de matériaux bon marché – et un temple puissant dominant la ville ; une cellule de maison close de murs dans une rue étroite, où fourmille la vie domestique d'un Grec, et une galerie ouverte d'un portique donnant sur une place spacieuse ; ou la colonnade d'un temple couronnant l'acropole - et un théâtre en plein air, sur les bancs duquel étaient assis des milliers et des dizaines de milliers de personnes. Différents objectifs et différentes mesures sous-tendent ces bâtiments. D'une part, il y a un individu et sa vie privée, de l'autre, la vie sociale de l'ensemble de la cité-État, à laquelle participe l'ensemble du démos, c'est-à-dire des citoyens libres (les esclaves, bien sûr, n'étaient pas pris en compte) ...

Nous avons déjà évoqué les stades et les théâtres ci-dessus. Ces deux types de bâtiments sont peut-être la chose la plus remarquable créée dans la Grèce antique. Leur architecture étonne par sa faisabilité exceptionnelle. Il n’y a pas de meilleur bâtiment pour le divertissement de masse qu’un amphithéâtre classique avec une scène au centre. Existant à ce jour, la tradition de préserver les auditoriums rectangulaires est le résultat de préjugés, d'une incapacité inerte à se séparer de l'exemple qui s'est présenté il y a plusieurs siècles, lorsqu'une salle de palais ordinaire a été adaptée en théâtre, ou qu'une grange ou une écurie trouvée au hasard a été utilisé. Le type de stade créé dans la Grèce antique a servi de base aux stades et cirques antiques, aux stades de notre époque. La forme architecturale des théâtres et des stades déterminait leur objectif fonctionnel direct, le désir de créer des lieux pratiques pour les compétitions et les représentations et des bancs spacieux pour des milliers de personnes. Par conséquent, les colonnades et autres motifs d'ordre ne jouent pas un rôle important dans l'architecture des théâtres et des stades. La situation était différente dans les bâtiments publics qui créaient un environnement idéologique et artistique particulier dans le domaine religieux-politique (acropole) et étatique-économique ( agora) centres de la ville. C’est ici que l’architecture ordonnée, qui exprime artistiquement les idées sociales, s’avère nécessaire. L'Agora d'Athènes est ornée de temples et de longs portiques à colonnades ouvertes (le temple d'Arès, le temple d'Héphaestion, la position de Zeus, la position de Poikile - tous au 5ème siècle avant JC ; au 2ème siècle avant JC, au milieu et stoya du sud). De la place de l'agora, bordée de tribunes, la route des processions sacrées menait à la colline de l'Acropole, le long de laquelle une fois par an, le jour de la fête en l'honneur d'Athéna, montait une procession bondée. Les principaux événements des festivités se sont déroulés sur l'Acropole. Elle couronnait l'ensemble de la ville et était le véritable centre de la vie publique dans tout le pays...

Le principal matériau utilisé par les Grecs pour la construction était la pierre. À l'aube de l'apogée de l'architecture des temples grecs antiques, on utilisait de la pierre tendre ou du calcaire.

C'est à partir de là que fut construite l'Acropole d'Athènes au VIe siècle avant JC. e. et autres bâtiments publics. Une version ultérieure de l'Acropole, reconstruite par Périclès, incluait l'utilisation du marbre.

Les briques brutes et cuites constituaient la principale ressource pour la construction de bâtiments résidentiels. L'extérieur de la maison était recouvert de dalles de pierre.

Des poutres en bois ont été utilisées pour construire les planchers. Souvent, au début de la construction, les colonnes des édifices religieux étaient également en bois (Temple d'Héra à Olympie).

Par la suite, ils furent remplacés par des éléments en pierre. Ils ont renforcé la maçonnerie avec des placages, des tenons et des agrafes métalliques.

Les bâtiments de la Grèce antique étaient axés sur l’homme. En maintenant l'harmonie des proportions, les maîtres helléniques ont créé un système artistique de décoration et de construction de bâtiments, composé d'une combinaison d'éléments porteurs (de support) et non porteurs (qui se chevauchent) (7ème siècle avant JC). Ils appelaient cela une structure à poteaux et poutres ou un système de commande.

Système de commande

Il existe trois types de commandes :

Dorique;

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Ionique;

Corinthien.

Le dorique est apparu plus tôt que les autres ; le dernier à apparaître fut l'ordre corinthien (Temple d'Apollon à Bassae). Les trois ordres ont été construits selon le même système de composition. Elle a divisé le bâtiment en trois parties :

Stéréobate (base);

Coffre de colonne (structure de montage en rack) ;

Entablement (structure de poutre).

La colonne était également divisée en trois niveaux (de bas en haut) :

Baril (fust);

Capital.

La base était un lien intermédiaire entre le stéréobat et le tronc de la colonne. Le chapiteau était soutenu par un entablement qui reposait sur l'abaque.

Doric est l'ordre le plus simple. Il s'est passé du socle et des détails décoratifs. L'Ionique s'est effilé vers le haut et s'est terminé par un capital monétaire. L'ordre corinthien était décoré de fentes verticales dans le tronc de la colonne (flûtes) et possédait un chapiteau richement décoré.

L'entablement était également divisé en trois parties (de bas en haut) :

Architrave;

Le système de commande s'est répandu dans le monde entier. Les architectes utilisent toujours ses principes.

C'est ce schéma qui constituait la base des temples grecs antiques, qui étaient les demeures des dieux. Initialement, les Grecs installaient leurs dieux en pleine nature.

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Des autels ont été installés dans des grottes et des bosquets naturels. Avec l'avènement du temple, les rites sacrés furent transférés sous son toit.

Les architectes antiques choisissaient les endroits les plus élevés pour la construction. Leur idée était de relier le bâtiment à la nature environnante.

Le temple était érigé sur une fondation en pierre, entouré d'un nombre pair de colonnes, et possédait un portique et un toit à pignon. Une statue d'un dieu a été placée à l'intérieur.

Les premiers bâtiments étaient divisés en plusieurs parties en plan :

Naos (salle principale) ;

Pronaos (portique d'entrée) ;

Opisthodom (trésor).

L'extérieur avait préséance sur l'intérieur, où seul le prêtre était admis. Le culte principal avait lieu à l'extérieur des murs du temple - à l'extérieur. L'intérieur n'a joué aucun rôle.

Selon le nombre et la répartition des colonnes, les temples étaient répartis dans les types suivants :

Temple en anta (une ou deux colonnes entre les murs) ;

Prostyle (colonnade sur la façade d'entrée) ;

Amphiprostyle (colonnade sur les deux façades) ;

Périptère (une colonnade entoure le périmètre du temple) ;

Diptère (double colonnade le long du périmètre) ;

Monopterus (temple à plan rond).

Les murs en pierre des temples antiques étaient activement peints avec des peintures mélangées à de la cire.

La Grèce antique est le berceau de véritables trésors d’art et d’architecture. Jusqu'à présent, même les ruines des temples construits dans des temps immémoriaux étonnent par leur grandeur et leurs proportions précises. Ce sont les Grecs qui ont percé le secret de la noble beauté en inventant l'ordre. Cela peut paraître sans importance, mais toute l’architecture européenne repose là-dessus !

Palais de Knossos, ou une visite au Minotaure

Les villes et l’écriture en Europe sont originaires de l’île méditerranéenne de Crète. La ville la plus puissante de l'île était la légendaire Knossos. C’est ici que furent posées les fondations du célèbre Labyrinthe, auquel menaient toutes les routes de l’île. Dans la mythologie grecque antique, Knossos est associé au nom du tristement célèbre roi crétois Minos.

Le palais de Knossos était peut-être le bâtiment à plusieurs étages le plus complexe de cette époque. Il n’existait pas de plan clair et régulier pour sa construction. Il est fort possible que les locaux situés aux différents niveaux aient été complétés selon les besoins.

Il était facile de se perdre dans le palais : de nombreux couloirs, halls, escaliers et passages secrets confondaient quiconque était pris au piège dans cette toile architecturale géante. Des pièces aux usages différents étaient réparties autour d’une cour rectangulaire au centre du palais.

Il est difficile d'imaginer l'architecte qui a créé ce miracle d'ingénierie. C'est pourquoi l'histoire est née selon laquelle le constructeur était le célèbre architecte grec Dédale, un artiste et ingénieur devenu célèbre pour l'invention des outils.

Malgré tout son chaos, le palais de Knossos était littéralement rempli d’inventions avancées de l’époque. Le labyrinthe était équipé d'eau courante et d'égouts. Le rôle des fenêtres était joué par des puits de lumière - de grandes ouvertures dans le plafond. Ils assuraient également une ventilation naturelle des pièces, c'est-à-dire qu'ils étaient une sorte de climatiseurs.

Selon la légende, le roi de Crète, Minos, gardait un monstre, le Minotaure, dans son palais labyrinthe, et des garçons et des filles devaient être envoyés d'Athènes pour être dévorés par lui.

Une particularité du palais de Knossos sont les colonnes rouge sang. On les appelle irrationnels. Contrairement à la colonne habituelle qui s'élargit vers le bas, ces colonnes se rétrécissent au contraire vers le bas. On suppose que cette forme inhabituelle des colonnes a été créée afin de ne pas gêner le passage de la lumière provenant des puits de lumière entourant ces colonnes. En tout cas, de telles colonnes n’ont encore été trouvées nulle part ailleurs.

Malgré la grandeur du palais de Knossos, les Grecs ont ensuite abandonné ces solutions architecturales complexes au profit de la grâce, de la noblesse et de la beauté.

Qu'est-ce qu'un temple grec antique

Pour les Grecs de l’Antiquité, la religion était une composante indispensable de la vie. Vivant dans des maisons plutôt peu attrayantes, ils construisirent des temples d'une beauté époustouflante pour les dieux. Chaque temple a été construit pour adorer un dieu spécifique.

Ruines du Temple d'Apollon à Delphes. VIe-IVe siècles avant JC e.

L'ancien temple grec était une structure rectangulaire en pierre blanche sans fenêtres, entourée de tous côtés par des colonnes sur une ou plusieurs rangées, avec à l'intérieur une majestueuse statue d'une divinité. Les colonnes soutenaient le toit à pignon. Un escalier en marbre menait à l'entrée principale. Même à l’époque archaïque, les Grecs préféraient le marbre blanc et le calcaire jaunâtre au bois. Ce matériau était non seulement noble, mais également durable.

Les gens ordinaires n’étaient pas autorisés à entrer dans le temple. Seuls les prêtres pouvaient être ici. Par conséquent, de simples mortels admiraient la beauté de la structure de l’extérieur. Toutes les fêtes que les anciens Grecs organisaient en l'honneur des dieux se déroulaient à proximité des géants de marbre.

C’est difficile pour nous de l’imaginer aujourd’hui, mais dans les temps anciens, les temples grecs étaient peints de couleurs vives ! Leur état actuel « incolore » est le résultat de nombreuses années passées.

Les temples grecs sont très différents les uns des autres - en termes de construction, de nombre de colonnes et de nombreux autres détails. Le type le plus populaire de ce bâtiment était le périptère - un temple rectangulaire entouré de colonnes de tous côtés. Le nombre de piliers de marbre ne pouvait pas être arbitraire, mais était calculé d'une certaine manière : les Grecs de l'Antiquité appréciaient grandement les sciences exactes !

Peripterus - ce mot peut être traduit par « aux ailes rondes » : c'était le nom du temple, encadré de tous côtés par une colonnade. Un diptère entouré de colonnes sur deux rangées ou plus signifie « à deux ailes ».

N’importe quel Grec ancien moyen pouvait calculer le nombre de colonnes. Pour ce faire, il a résolu un problème simple. Il y avait six colonnes sur les deux façades (avant et arrière), et le nombre de colonnes sur les côtés du bâtiment était déterminé par la formule 2p + 1, où p est le nombre de colonnes sur la façade avant. Pas difficile du tout !

Un autre type de construction populaire était le diptère - un temple rectangulaire avec deux ou plusieurs rangées de colonnes sur les façades latérales. Tel est par exemple le temple d'Artémis à Éphèse.

L'ordre architectural - le pilier de l'architecture européenne

Le mot « ordre » est généralement utilisé pour désigner la plus grande invention des Grecs anciens, sur laquelle repose, au sens littéral du terme, toute l’architecture européenne. Le terme lui-même a été introduit pour la première fois par l’ancien architecte romain Vitruve. Ce mot vient du latin ordo et signifie en réalité « ordre, ordre ». En architecture, ce terme a commencé à désigner un type particulier de composition où sont utilisés les éléments nécessaires, strictement subordonnés au style architectural.

Tout ordre grec ancien se compose de trois parties principales. La première partie est la base, située sur la fondation juste au-dessus du niveau du sol. La deuxième partie est une colonne, élément porteur de la structure architecturale. Il est absolument nécessaire car il supporte la toiture et toutes ses composantes. La troisième partie de l'ordre est l'élément porté, qui porte très joliment son nom : l'entablement.

Puisque les Grecs de l’Antiquité aimaient la précision scientifique et multipliaient et divisaient constamment quelque chose, ils divisaient également l’entablement. Voici ses éléments : architrave - une traverse située directement sur les colonnes ; frise - une bande décorative avec des images de héros grecs et de diverses créatures mythologiques ; la corniche constitue la partie supérieure de l'entablement ; elle fait fortement saillie vers l'avant et protège de la pluie l'architrave et la frise. À propos, le rôle de la corniche est resté inchangé. Les Grecs de l’Antiquité inventaient et construisaient pour durer !

Chapiteaux des ordres classiques - ordre toscan, dorique, ionique, corinthien, ainsi que composite. illustration du XVIIIe siècle

Il existe trois types d'ordre classique : dorique, ionique et corinthien. Les Romains, après avoir conquis la Grèce et adopté absolument toutes les réalisations des Grecs en matière d'architecture, en ont néanmoins eux-mêmes proposé deux autres - toscan et composite.

Les commandes reçurent leurs noms des zones géographiques où l'une ou l'autre commande était distribuée. Une fois apparu, l’ordre était utilisé dans tous types de structures. C’est vrai, encore moins dans les amphithéâtres. Pourquoi? Voyons cela.

Amphithéâtres de la Grèce antique

En tant que peuple civilisé, les Grecs aimaient le divertissement et le spectacle. Comme la religion, l’art du théâtre était indissociable de la vie de chacun. C’est pourquoi l’histoire du théâtre, de la construction théâtrale et de la technologie scénique trouve précisément son origine dans la Grèce antique.

Fêtes populaires, processions en l'honneur du dieu Dionysos, compétitions sportives et concours oratoires attiraient des foules immenses. C'est pourquoi les lieux de ces représentations étaient situés au pied des collines et des montagnes.

Plus tard, les Grecs commencèrent à installer des bancs en bois pour s’asseoir. Et à partir du 4ème siècle avant JC. e. les structures temporaires ont été reconstruites en amphithéâtres en pierre.

Les Grecs de l’Antiquité étaient de véritables esthètes. Dans la construction, ils ont accordé une attention exceptionnelle aux conditions naturelles. Les spectateurs ont non seulement regardé la représentation théâtrale, mais ont également admiré le théâtre lui-même et le paysage environnant.

Quiconque est déjà allé dans un théâtre moderne sait que pour profiter du spectacle, il faut acheter un billet pour avoir une bonne place. Il n’y avait pas de problème de ce type dans l’amphithéâtre grec. Les plates-formes des spectateurs ont été construites en travers de la pente et la zone de la scène était située en contrebas. De chaque siège, le public pouvait tout voir et tout entendre parfaitement. En terrain naturel, l'acoustique était tout simplement magnifique ! On pouvait lancer une pièce de monnaie au centre de l'arène - et le son de sa chute pouvait être entendu jusqu'à la toute dernière rangée de spectateurs.

L'un des premiers théâtres construits dans la Grèce antique fut le Théâtre de Dionysos à Athènes, du nom du temple situé en face.

Inventé par les Grecs, l’amphithéâtre est aujourd’hui la forme d’auditorium la plus répandue. Seulement... encore faut-il choisir un bon endroit.

Ictinus et Callicrate. La naissance du classicisme

Toutes les époques de la Grèce antique n’ont pas été aussi fructueuses pour le développement de l’architecture. Par exemple, il y avait de temps en temps des guerres dans lesquelles les Grecs perdaient souvent. Cela a arrêté le développement de toute la culture grecque antique, et en premier lieu de l'architecture.

La période la plus fertile pour l'épanouissement de l'État de la Grèce antique fut le règne du légendaire roi Périclès. Ce souverain a fait beaucoup pour la prospérité d’Athènes et la gloire de la ville. À son époque, la construction principale était réalisée sur une colline fortifiée - l'Acropole. Et la direction des travaux fut confiée au célèbre sculpteur et architecte Phidias.

Même à partir des ruines survivantes, on peut imaginer à quel point l'Acropole était belle à son époque. Un large escalier de marbre montait la colline. À sa droite, sur une colline, a été construit un petit temple élégant, dédié à la déesse de la victoire Niké. Par une porte à colonnes - les Propylées - le visiteur entrait sur la place. En son centre se dressait une statue de la déesse de la sagesse Athéna, patronne de la ville. Un peu plus loin, on pouvait voir le temple d'Erechthéion avec un portique dépassant sur le côté. Le sommet du portique n'était pas soutenu par des colonnes, mais par des figures féminines en marbre. Ces dames de pierre étaient appelées cariatides.

Selon la légende, le mot « cariatide » viendrait du nom de la ville de Carie, dont les habitants ont conspiré avec l'ennemi pendant les guerres gréco-perses. En souvenir de cela, les cariatides – images de femmes cariennes – jouaient le rôle de supports architecturaux.

Le bâtiment principal de l'Acropole est le temple du Parthénon, dédié à Athéna. Il a été achevé il y a près de deux mille cinq cents ans, mais l'histoire nous a apporté les noms de ses créateurs : Iktin et Kallikrates. Les créations de ces maîtres étaient si parfaites que les architectes des époques ultérieures ont commencé à les utiliser comme modèle. On peut dire que c'est à ces architectes que l'on doit la naissance d'un style éternel : le classicisme. Classique signifie exemplaire.

Le temple d'Érechthéion doit son nom au légendaire roi athénien Érechthée : des parties de sa tombe y auraient été conservées.

Ainsi, l’ordre inventé par les Grecs a été adopté pour la première fois par les Romains, qui admiraient la culture grecque, et s’est répandu à travers eux dans toute l’Europe.

Acropole d'Athènes. Vème siècle avant JC e. Architectes et constructeurs : Phidias, Callicrates, Ictinus, Mnesicles

L. Alma-Tadema « Phidias montrant la frise du Parthénon à des amis » (1868)

L’architecture grecque antique a eu une énorme influence sur l’architecture des époques ultérieures. Ses concepts fondamentaux et sa philosophie sont depuis longtemps ancrés dans les traditions européennes. Qu’y a-t-il d’intéressant dans l’architecture grecque antique ? Le système de commande, les principes de l'urbanisme et la création de théâtres sont décrits plus loin dans l'article.

Périodes de développement

Une civilisation ancienne composée de nombreuses cités-États disparates. Il couvrait la côte occidentale de l'Asie Mineure, le sud de la péninsule balkanique, les îles de la mer Égée, ainsi que le sud de l'Italie, la région de la mer Noire et la Sicile.

L'architecture grecque antique a donné naissance à de nombreux styles et est devenue la base de l'architecture de la Renaissance. Dans l'histoire de son développement, on distingue généralement plusieurs étapes.

• (milieu du XIIe - milieu du VIIIe siècle avant JC) - nouvelles formes et caractéristiques basées sur les traditions mycéniennes antérieures. Les bâtiments principaux étaient des bâtiments résidentiels et les premiers temples, faits d'argile, d'adobe et de bois. Les premiers détails décoratifs en céramique apparaissent.
• Archaïque (VIII - début V siècle, 480 avant JC). Avec la formation des politiques, de nouveaux bâtiments publics apparaissent. Le temple et la place qui lui fait face deviennent le centre de la vie urbaine. La pierre est plus souvent utilisée dans la construction : calcaire et marbre, bardage en terre cuite. Différents types de temples apparaissent. L'ordre dorique prédomine.
• Classique (480 - 330 avant JC) - l'apogée. Tous les types d'ordres dans l'architecture grecque antique se développent activement et même se combinent les uns avec les autres. Les premiers théâtres et music-halls (odeions), immeubles d'habitation à portiques apparaissent. Une théorie de l'aménagement des rues et des quartiers se construit.
• Hellénisme (330 - 180 avant JC). Des théâtres et des bâtiments publics sont construits. Le style architectural grec ancien est complété par des éléments orientaux. La décoration, le luxe et le faste prédominent. L'ordre corinthien est le plus souvent utilisé.

En 180, la Grèce passe sous l’influence de Rome. L'empire a attiré les meilleurs scientifiques et artistes dans sa capitale, empruntant certaines traditions culturelles aux Grecs. Par conséquent, l’architecture grecque antique et l’architecture romaine antique présentent de nombreuses caractéristiques similaires, par exemple dans la construction de théâtres ou dans le système de commande.

Philosophie de l'architecture

Dans tous les aspects de la vie, les Grecs de l’Antiquité s’efforçaient de parvenir à l’harmonie. Les idées à ce sujet n’étaient pas vagues et purement théoriques. Dans la Grèce antique, l’harmonie était définie comme une combinaison de proportions ajustées.

Ils étaient également utilisés sur le corps humain. La beauté se mesurait non seulement « à l’œil nu », mais aussi en chiffres spécifiques. Ainsi, le sculpteur Polyclète, dans son traité « Canon », a présenté des paramètres clairs de l'homme et de la femme idéaux. La beauté était directement associée à la santé physique, voire spirituelle, et à l’intégrité personnelle.

Le corps humain était considéré comme une structure dont les parties s’emboîtent parfaitement. L’architecture et la sculpture de la Grèce antique, quant à elles, cherchaient à correspondre au maximum aux idées d’harmonie.

Les tailles et les formes des statues correspondaient à l'idée du corps « correct » et de ses paramètres. généralement promu la personne idéale : spirituelle, saine et sportive. En architecture, l'anthropomorphisme se manifestait dans les noms de mesures (coude, paume) et dans les proportions, dérivées des proportions de la figure.

Les colonnes représentaient la personne. Leur fondation ou base était identifiée aux pieds, le tronc au corps, le chapiteau à la tête. Les rainures ou cannelures verticales du tronc de la colonne étaient représentées par des plis de vêtements.

Ordres de base de l'architecture grecque antique

Il n’est pas nécessaire de parler des grandes réalisations de l’ingénierie dans la Grèce antique. Les structures et solutions complexes n’étaient alors pas utilisées. Le temple de cette époque peut être comparé à un mégalithe, où une poutre de pierre repose sur un support en pierre. La grandeur et les caractéristiques de l'architecture grecque antique résident avant tout dans son esthétique et son caractère décoratif.

Le talent artistique et la philosophie du bâtiment étaient incarnés par son ordre, ou par une composition d'éléments à poteaux et poutres dans un certain style et ordre. Il y avait trois principaux types d'ordres dans l'architecture grecque antique :

• Dorique;
• ionique;
• Corinthien.

Ils avaient tous un ensemble d’éléments communs, mais différaient par leur emplacement, leur forme et leur ornement. Ainsi, l'ordre grec comprenait un stéréobat, un stylobate, un entablement et une corniche. Le stéréobat représentait une base en gradins au-dessus de la fondation. Viennent ensuite les stylobates ou colonnes.

L'entablement était une pièce de support située sur des colonnes. La poutre inférieure sur laquelle reposait tout l'entablement s'appelle l'architrave. Il y avait une frise dessus - la partie décorative centrale. La partie supérieure de l'entablement est une corniche, elle surplombait les autres parties.

Au début, les éléments de l’architecture grecque antique n’étaient pas mélangés. L'entablement ionique reposait uniquement sur la colonne ionique, le corinthien - sur la colonne corinthienne. Un style – par bâtiment. Après la construction du Parthénon par Ictinus et Callicrate au 5ème siècle avant JC. e. les commandes ont commencé à être combinées et empilées les unes sur les autres. Cela se faisait dans un certain ordre : d'abord dorique, puis ionique, puis corinthien.

Ordre dorique

Les ordres grecs anciens dorique et ionique étaient les principaux en architecture. Le système dorique était répandu principalement sur le continent et héritait de la culture mycénienne. Il se caractérise par sa monumentalité et une certaine lourdeur. L'apparence de l'ordre exprime une grandeur calme et une brièveté.

Les colonnes doriques sont basses. Ils n’ont pas de base, mais le tronc est puissant et s’effile vers le haut. L'abaque, partie supérieure du chapiteau, est de forme carrée et repose sur un support arrondi (échin). Il y avait généralement vingt flûtes. L'architecte Vitruve a comparé les colonnes de cet ordre à un homme fort et réservé.

L'entablement de l'ordre comprenait toujours une architrave, une frise et une corniche. La frise était séparée de l'architrave par une étagère et se composait de triglyphes - des rectangles allongés avec des flûtes alternant avec des métopes - des plaques carrées légèrement en retrait avec ou sans images sculpturales. Les frises d'autres ordres ne comportaient pas de triglyphes avec des métopes.

Le triglyphe s'est vu attribuer des fonctions principalement pratiques. Les chercheurs suggèrent qu'il représentait les extrémités des poutres qui reposaient sur les murs du sanctuaire. Il avait des paramètres strictement calculés et servait de support à la corniche et aux chevrons. Dans certains des bâtiments les plus anciens, l'espace entre les extrémités du triglyphe n'était pas rempli de métopes, mais restait vide.

Ordre ionique

Le système de l'ordre ionien était répandu sur les côtes de l'Asie Mineure, en Attique et sur les îles. Elle a été influencée par la Phénicie et la Perse akhmédine. Des exemples notables de ce style étaient le temple d'Artémis à Éphèse et le temple d'Héra à Samos.

Ionica était associée à l'image d'une femme. La commande était caractérisée par le caractère décoratif, la légèreté et la sophistication. Sa principale caractéristique était le chapiteau, conçu sous la forme de volutes - des boucles disposées symétriquement. L'abaque et l'échinus étaient décorés de sculptures.

La colonne ionique est plus fine et plus fine que la colonne dorique. Sa base reposait sur une dalle carrée et était décorée d'éléments convexes et concaves avec découpe ornementale. Parfois, le socle était situé sur un tambour décoré d'une composition sculpturale. En ionique, la distance entre les colonnes est plus grande, ce qui augmente la légèreté et la sophistication du bâtiment.

L'entablement pouvait être constitué d'une architrave et d'une corniche (style Asie Mineure) ou de trois parties, comme dans le style dorique (style attique). L'architrave était divisée en fascias - rebords horizontaux. Entre celle-ci et la corniche se trouvaient de petites dents. La gouttière de la corniche était richement décorée d'ornements.

Ordre corinthien

L'ordre corinthien est rarement considéré comme indépendant ; il est souvent défini comme une variante de l'ordre ionique. Il existe deux versions rapportant les origines de cet ordre. Une version plus banale parle d'emprunter le style aux colonnes égyptiennes, décorées de feuilles de lotus. Selon une autre théorie, l'ordre aurait été créé par un sculpteur de Corinthe. Il a été inspiré pour ce faire par un panier qu'il a vu contenant des feuilles d'acanthe.

Elle se distingue de l'Ionique principalement par la hauteur et la décoration du chapiteau, qui est orné de feuilles d'acanthe stylisées. Deux rangées de feuilles sculptées encadrent le sommet de la colonne en cercle. Les côtés du boulier sont concaves et décorés de grandes et petites volutes en spirale.

L'ordre corinthien est plus riche en décoration que les autres ordres grecs anciens en architecture. Des trois styles, il était considéré comme le plus luxueux, le plus élégant et le plus riche. Sa tendresse et sa sophistication étaient associées à l'image d'une jeune fille, et les feuilles d'acanthe ressemblaient à des boucles. Pour cette raison, l'ordre est souvent appelé « jeune fille ».

Temples anciens

Le temple était le bâtiment principal et le plus important de la Grèce antique. Sa forme était simple, son prototype était constitué de maisons résidentielles rectangulaires. L'architecture du temple grec antique est progressivement devenue plus complexe et a été complétée par de nouveaux éléments jusqu'à ce qu'elle acquière une forme ronde. On distingue généralement les styles suivants :

• distillat;
• prostyle;
• amphiprostyle;
• périptère;
• diptère;
• pseudodiptère;
• tholos.

Le temple de la Grèce antique n’avait pas de fenêtres. À l’extérieur, elle était entourée de colonnes sur lesquelles étaient posés un toit à pignon et des poutres. À l’intérieur se trouvait un sanctuaire avec une statue de la divinité à laquelle le temple était dédié.

Certains bâtiments pourraient abriter un petit dressing – pronaos. Au fond des grands temples se trouvait une autre pièce. Il contenait les dons des habitants, des objets sacrés et le trésor de la ville.

Le premier type de temple - distiller - consistait en un sanctuaire, une loggia frontale, entourée de murs ou d'antas. La loggia abritait deux colonnes. À mesure que les styles devenaient plus complexes, le nombre de colonnes augmentait. Dans le prostyle, il y en a quatre, dans l'amphiprostyle, il y en a quatre chacun sur les façades arrière et avant.

Dans les temples de Peripetra, ils entourent le bâtiment de tous côtés. Si les colonnes sont alignées le long du périmètre sur deux rangées, il s'agit alors d'un style diptère. Le dernier style, tholos, impliquait également d'être entouré de colonnes, mais le périmètre avait une forme cylindrique. Au cours de l'Empire romain, la tholos s'est développée pour devenir un bâtiment de type « rotonde ».

Structure de la politique

La politique des villes grecques antiques était construite principalement le long de la côte maritime. Ils se sont développés en tant que démocraties commerciales. Tous les habitants à part entière participaient à la vie sociale et politique des villes. Cela conduit au fait que l’architecture grecque antique se développe non seulement en termes de bâtiments publics, mais également en termes de bâtiments publics.

La partie haute de la ville était l'acropole. En règle générale, elle était située sur une colline et était bien fortifiée pour retenir l'ennemi lors d'une attaque surprise. Dans ses limites se trouvaient les temples des dieux qui patronnaient la ville.

Le centre de la ville basse était l'agora - une place de marché ouverte où s'effectuaient les échanges commerciaux et où d'importants problèmes sociaux et politiques étaient résolus. Il abritait des écoles, le bâtiment du conseil des anciens, une basilique, un bâtiment pour les fêtes et réunions, ainsi que des temples. Des statues étaient parfois placées le long du périmètre de l’agora.

Dès le début, l’architecture grecque antique supposait que les bâtiments à l’intérieur des politiques étaient placés librement. Leur emplacement dépendait de la topographie locale. Au Ve siècle avant JC, Hippodamus réalise une véritable révolution dans l’urbanisme. Il a proposé une structure de rue en grille claire qui divise les quartiers en rectangles ou en carrés.

Tous les bâtiments et objets, y compris les agoras, sont situés au sein de cellules trimestrielles, sans sortir du rythme général. Cette disposition a permis de compléter facilement de nouvelles sections de la politique sans perturber l'intégrité et l'harmonie. Selon le projet d'Hippodamus, Milet, Cnide, Assos, etc. ont été construits. Mais Athènes, par exemple, est restée dans l'ancienne forme « chaotique ».

Des espaces de vie

Les maisons de la Grèce antique différaient selon l'époque, ainsi que la richesse des propriétaires. Il existe plusieurs grands types de maisons :

• mégaronique;
• absidale ;
• collé;
• péristyle.

L'un des premiers types d'habitation est le mégaron. Son plan devint le prototype des premiers temples de l'ère homérique. La maison avait une forme rectangulaire, au bout de laquelle se trouvait une pièce ouverte avec un portique. Le passage était bordé de deux colonnes et de murs en saillie. À l’intérieur, il n’y avait qu’une seule pièce avec une cheminée au milieu et un trou dans le toit pour que la fumée s’échappe.

La maison absidale a également été construite au début de la période. C'était un rectangle avec une partie d'extrémité arrondie, appelée abside. Plus tard, des bâtiments de type pastadique et péristyle sont apparus. Les murs extérieurs étaient vierges et la disposition des bâtiments était fermée.

La pastada était un passage dans la partie intérieure de la cour. Il était recouvert sur le dessus et soutenu par des supports en bois. Au IVe siècle avant JC, le péristyle devient populaire. Il conserve la même disposition, mais le passage pastad est remplacé par des colonnes couvertes sur le pourtour de la cour.

Du côté de la rue, il n'y avait que des murs de maisons lisses. À l’intérieur, il y avait une cour autour de laquelle se trouvaient toutes les pièces de la maison. En règle générale, il n'y avait pas de fenêtres, la source de lumière était la cour. S'il y avait des fenêtres, elles étaient situées au deuxième étage. La décoration intérieure était pour l’essentiel simple ; les excès ne commencèrent à apparaître qu’à l’époque hellénistique.

La maison était clairement divisée en moitiés féminine (gynekeia) et masculine (andron). Dans la section des hommes, ils recevaient des invités et prenaient un repas. Il n'était possible d'accéder à la moitié féminine que par elle. Du côté du gynécée, il y avait une entrée vers le jardin. Les logements des riches abritaient également une cuisine, des bains publics et une boulangerie. Le deuxième étage était généralement loué.

Architecture du théâtre grec antique

Le théâtre de la Grèce antique combinait non seulement un aspect divertissant, mais aussi religieux. Son origine est associée au culte de Dionysos. Les premières représentations théâtrales ont été organisées en l'honneur de cette divinité. L'architecture du théâtre grec antique rappelait l'origine religieuse des représentations, du moins par la présence de l'autel, situé dans l'orchestre.

Des célébrations, des jeux et des pièces de théâtre ont eu lieu sur scène. Au IVe siècle avant JC, ils cessèrent d'être liés à la religion. L'archonte était responsable de la répartition des rôles et du contrôle des productions. Les rôles principaux étaient joués par un maximum de trois personnes, les femmes étaient jouées par des hommes. Le drame était joué sous la forme d'un concours, où les poètes présentaient à tour de rôle leurs œuvres.

L'aménagement des premiers théâtres était simple. Au centre se trouvait un orchestre - une plate-forme ronde où se trouvait le chœur. Derrière elle se trouvait une chambre dans laquelle les acteurs (skena) changeaient de vêtements. L'auditorium (théâtre) était de taille considérable et était situé sur une colline, encerclant la scène en demi-cercle.

Tous les théâtres étaient situés directement en plein air. Au départ, ils étaient temporaires. Pour chaque fête, des plates-formes en bois étaient reconstruites. Au Ve siècle avant JC, des places pour les spectateurs ont commencé à être creusées dans la pierre à flanc de colline. Cela a créé un entonnoir correct et naturel, favorisant une bonne acoustique. Pour améliorer la résonance du son, des récipients spéciaux ont été placés à proximité du public.

À mesure que le théâtre s’améliore, la conception de la scène devient également plus complexe. Sa partie avant était constituée de colonnes et imitait la façade avant des temples. Sur les côtés il y avait des pièces - paraskenia. Ils stockaient des décors et du matériel de théâtre. A Athènes, le plus grand théâtre était le Théâtre de Dionysos.

Acropole d'Athènes

Certains monuments de l’architecture grecque antique sont encore visibles aujourd’hui. L'Acropole d'Athènes est l'une des structures les plus complètes ayant survécu à ce jour. Il est situé sur le mont Pyrgos à 156 mètres d'altitude. Ici se trouvent le temple de la déesse Athéna Parthénon, le sanctuaire de Zeus, Artémis, Nike et d'autres bâtiments célèbres.

L'acropole se caractérise par la combinaison des trois systèmes d'ordre. La combinaison des styles marque le Parthénon. Il est construit sous la forme d'un péripétre dorique dont la frise intérieure est réalisée dans le style ionique.

Au centre, entourée de colonnes, se trouvait une statue d'Athéna. L'acropole s'est vu attribuer un rôle politique important. Son apparence était censée souligner l'hégémonie de la ville, et la composition du Parthénon était censée glorifier la victoire de la démocratie sur le système aristocratique.

À côté du bâtiment majestueux et pathétique du Parthénon se trouve l'Erechthéion. Il est entièrement réalisé dans l'ordre ionique. Contrairement à son « voisin », il vante la grâce et la beauté. Le temple est dédié à deux dieux à la fois - Poséidon et Athéna, et est situé à l'endroit où, selon la légende, ils se sont disputés.

En raison des particularités du relief, le tracé de l'Erechthéion est asymétrique. Il dispose de deux sanctuaires - cella et deux entrées. Dans la partie sud du temple se trouve un portique soutenu non pas par des colonnes, mais par des cariatides en marbre (statues de femmes).

De plus, les Propylées - l'entrée principale, entourée de colonnes et de portiques, sur les côtés de laquelle se trouvait un complexe de palais et de parc - ont été préservées dans l'acropole. La colline abritait également Arrephorion, une maison pour les filles qui tissaient des vêtements pour les jeux athéniens.