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Jour du nom. Noms chrétiens

Prière pour votre protection

En cas de maladie ou de tout autre besoin, ainsi que pour sa protection, un croyant chrétien peut se tourner vers le saint du même nom, comme livre de prières constant pour lui-même.

Au saint dont tu portes le nom

Serviteur de Dieu, ( le nom du saint)! Souvenez-vous de nous dans vos prières favorables devant le Christ Dieu, qu'il nous sauve des tentations, des maladies et des chagrins, qu'il nous accorde l'humilité, l'amour, le raisonnement et la douceur, et qu'il nous accorde, indignes, son Royaume. Amen.

À ton ange gardien

Première prière

Saint Ange du Christ, tombant vers toi, je prie, mon saint gardien, dédié à moi pour la préservation de mon âme et de mon corps pécheurs du saint baptême, mais avec ma paresse et ma mauvaise coutume, j'ai irrité votre très pure seigneurie et vous ai chassé de moi avec toutes les actions froides : mensonges, calomnies, envies, condamnations, mépris, désobéissance, haines et ressentiments fraternels, amour de l'argent, adultère, rage, avarice, gourmandise sans satiété et ivresse, verbosité, mauvaises pensées et rusées, coutume fière et la fureur lubrique, le désir de soi pour chaque désir charnel, oh mon mauvais arbitraire, même les bêtes sans mots ne le font pas ! Comment peux-tu me regarder, ou m'approcher comme un chien puant ? Quels yeux, Ange du Christ, me regardent, empêtré dans le mal et dans des actes ignobles ? Comment puis-je demander pardon pour mes actes amers, mauvais et astucieux, je tombe dans la misère toute la journée et la nuit et à toute heure ? Mais je te prie, en tombant, mon saint gardien, d'avoir pitié de moi, ton serviteur pécheur et indigne. (nom), Soyez mon aide et mon intercesseur contre le mal de mon adversaire, par vos saintes prières, et faites de moi un participant du Royaume de Dieu avec tous les saints, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen.

Deuxième prière

Saint Ange, debout devant mon âme maudite et ma vie passionnée, ne me quitte pas, pécheur, et ne t'éloigne pas de moi à cause de mon intempérance. Ne laissez pas le démon maléfique me posséder par la violence de ce corps mortel : fortifiez ma main pauvre et maigre et guidez-moi sur le chemin du salut. A elle, saint Ange de Dieu, gardien et patron de mon âme et de mon corps maudits, pardonne-moi tout, je t'ai tant offensé tous les jours de ma vie, et si j'ai péché cette nuit dernière, couvre-moi ce jour-là, et sauve-moi de toute tentation opposée, ne me laisse pas irriter Dieu dans aucun péché, et prie pour moi le Seigneur, afin qu'il me fortifie dans sa passion et me montre digne d'être serviteur de sa bonté. Amen.

Troisième prière

Ange de Dieu, mon saint gardien, donné par Dieu du ciel pour ma protection ! Je te prie avec diligence : éclaire-moi aujourd'hui, sauve-moi de tout mal, guide-moi vers les bonnes actions et dirige-moi sur le chemin du salut. Amen.

Prière quatre

Ô saint Ange, mon bon gardien et patron ! Avec un cœur brisé et une âme douloureuse, je me tiens devant toi, priant : écoute-moi, ton serviteur pécheur (nom), avec un cri fort et un cri amer ; ne te souviens pas de mes iniquités et de mes mensonges, à l'image desquels moi, le maudit, je te mets en colère tous les jours et toutes les heures, et me crée des abominations devant notre Créateur, le Seigneur ; Montre-toi miséricordieux envers moi et ne m'abandonne pas, le vil, même jusqu'à ma mort ; réveillez-moi du sommeil du péché et avec vos prières aidez-moi à traverser le reste de ma vie sans défaut et à créer des fruits dignes de repentance et protégez-moi des chutes mortelles du péché, afin que je ne périsse pas dans le désespoir et que l'ennemi ne se réjouisse pas de ma destruction. J'avoue en vérité de mes lèvres que personne n'est un tel ami et intercesseur, protecteur et champion que toi, saint Ange : car debout devant le Trône du Seigneur, prie pour moi, indécent et plus pécheur que tous, afin que le Le Très Bon ne m'enlèvera pas l'âme au jour de mon désespoir et au jour de la création du mal. Ne cessez donc pas d'apaiser mon Seigneur et Dieu très miséricordieux, qu'il me pardonne les péchés que j'ai commis tout au long de ma vie, en actes, en paroles et avec tous mes sentiments, et qu'à travers les destinées, qu'il me sauve ; qu'il me punisse ici selon sa miséricorde ineffable, mais qu'il ne me convainc pas et ne me punisse pas selon sa justice impartiale ; qu'il me rende digne d'apporter le repentir, et qu'avec le repentir je sois digne de recevoir la communion divine ; je prie pour cela, et je désire ardemment un tel don. A l'heure terrible de la mort, sois persévérant avec moi, mon bon gardien, chassant les sombres démons qui ont le pouvoir d'effrayer mon âme tremblante : protège-moi de ces pièges, lorsque l'imam traverse les épreuves aériennes, puissions-nous te protéger , j'atteindrai en toute sécurité le paradis, où je désire. Les saints et les puissances célestes louent continuellement le nom tout honorable et magnifique dans la Trinité du Dieu glorifié, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, à qui l'honneur et l'adoration sont dus pour toujours. et toujours. Amen.

Courtes prières
Prières de l'église
Sur le pouvoir des prières des ministres de l'Église
Prières canoniques
Prière dans vos propres mots

Courtes prières.

Les gens demandent souvent : comment prier, avec quels mots, dans quelle langue ? Certains disent même : « Je ne prie pas parce que je ne sais pas comment, je ne connais pas les prières. » Aucune compétence particulière n'est nécessaire pour prier. Vous pouvez simplement parler à Dieu. Lors des services divins dans l'Église orthodoxe, nous utilisons une langue spéciale : le slave de l'Église. Mais dans la prière personnelle, lorsque nous sommes seuls avec Dieu, nous n’avons pas besoin d’un langage particulier. Nous pouvons prier Dieu dans la langue que nous parlons. les gens comme nous le pensons.
La prière doit être très simple. Le moine Isaac le Syrien a dit : « Que tout le tissu de votre prière soit un peu compliqué. Une parole d'un publicain l'a sauvé, et une parole d'un voleur sur la croix l'a fait héritier du Royaume des Cieux. »
Rappelons-nous la parabole du publicain et du pharisien : « Deux hommes entrèrent dans le temple pour prier : l'un était un pharisien, et l'autre était un publicain. Le pharisien, debout là, se priait ainsi : « Dieu ! Je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres, voleurs, délinquants, adultères, ni comme ce publicain ; Je jeûne deux fois par semaine, je donne le dixième de tout ce que j'acquiers. » Le publicain, debout au loin, n'osait même pas lever les yeux au ciel ; mais, se frappant la poitrine, il dit : « Dieu ! aie pitié de moi, pécheur "" (Luc 18 : 10-13). Et cette courte prière l'a sauvé. Souvenons-nous aussi du voleur qui fut crucifié avec Jésus et qui lui dit : « Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume » (Luc 23, 42). Cela seul lui suffisait pour entrer au paradis.

La prière peut être extrêmement courte. Si vous débutez tout juste votre voyage de prière, commencez par des prières très courtes, sur lesquelles vous pouvez vous concentrer. Dieu n'a pas besoin de mots, il a besoin du cœur d'une personne. Les mots sont secondaires, mais le sentiment et l’humeur avec lesquels nous nous approchons de Dieu sont d’une importance primordiale. S'approcher de Dieu sans respect ou avec distraction, lorsque pendant la prière notre esprit s'égare, est beaucoup plus dangereux que de prononcer un mauvais mot dans la prière. La prière dispersée n'a ni sens ni valeur. Une loi simple s’applique ici : si les paroles de prière n’atteignent pas notre cœur, elles n’atteindront pas Dieu non plus. Comme on le dit parfois, une telle prière ne s’élèvera pas plus haut que le plafond de la pièce dans laquelle nous prions, mais elle doit atteindre le ciel. Il est donc très important que chaque parole de prière soit profondément vécue par nous. Si nous ne parvenons pas à nous concentrer sur les longues prières contenues dans les livres de l'Église orthodoxe - les livres de prières, nous nous essayerons à des prières courtes : « Seigneur, aie pitié », « Seigneur, sauve », « Seigneur, aide-moi », « Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »
Certains ascètes disaient que si nous pouvions, de toute la force de nos sentiments, de tout notre cœur, de toute notre âme, dire une seule prière : « Seigneur, aie pitié », cela suffirait pour le salut. Mais le problème est qu’en règle générale, nous ne pouvons pas le dire de tout notre cœur, nous ne pouvons pas le dire de toute notre vie. Par conséquent, afin d’être entendus par Dieu, nous sommes verbeux.
Rappelons-nous que Dieu a soif de notre cœur, pas de nos paroles. Et si nous nous tournons vers Lui de tout notre cœur, nous recevrons certainement une réponse.

Prières de l'église.

Vous pouvez prier partout : sur la route, à la maison, au travail. Mais le temple de Dieu sert de lieu privilégié de prière. Le dimanche, ainsi que les jours de semaine, si le temps le permet, nous devons aller prier à l'église, où nos frères et sœurs en Christ - les chrétiens - se réunissent pour prier ensemble, tous ensemble. Ce type de prière est appelé prière d'église.

À propos du pouvoir des prières des ministres de l’Église.

La prière d'un ecclésiastique, d'une personne qui a reçu le sacrement du sacerdoce, a un pouvoir particulier.
Il serait bon de se rappeler que Dieu vous entendra très probablement (chrétiens) lorsque les ministres de l'Église prieront avec vous pour vous et pour vous. Les prières envoyées à Dieu par les serviteurs de l'Église sont particulièrement saintes devant Lui et lui sont accessibles... Tout comme certaines perles précieuses sont acceptées par le Seigneur, comme un encensoir parfumé, qui Lui plaît.
Nous, chrétiens, savons avec quelle rapidité Dieu entend la prière des ministres de l'Église lorsqu'ils le prient tout en accomplissant les Saints Mystères. En consacrant, par exemple, les dons du pain et du vin, le prêtre dit : et crée ce pain, le Corps honorable de ton Christ, et dans cette coupe, le Sang honorable de ton Christ, et selon la parole de sa prière, le pain se transforme aussitôt en Corps, et le vin en Sang du Christ. Et cette prière n'a un pouvoir si puissant que dans la bouche des ministres de l'Église : personne sauf eux n'a le pouvoir d'accomplir les saints sacrements.
Si Dieu entend si rapidement et immuablement les serviteurs de l'Église lorsqu'ils accomplissent les Saints Mystères, alors, sans aucun doute, dans tous les autres cas, et à tout autre moment et en tout autre lieu, Il entend leur prière plus rapidement.

Les prières de ceux que le Seigneur accorde à son saint trône lui sont sans aucun doute plus saintes et plus accessibles. De qui le Seigneur accepte toujours avec amour les dons et les sacrifices spirituels, de ceux-là, il écoute toujours avec un amour particulier chaque demande. Oui, Dieu écoute avant tout les lèvres des ministres de l'Église, et à travers leur prière, la grâce descend d'en haut, la miséricorde de Dieu se déclare ; La bénédiction du Seigneur vous est donnée principalement par la main bénissante du clergé ; À travers eux, le Seigneur reçoit tout de vous avant tout et donne tout. Pourquoi est-ce? Où les ministres de l’Église trouvent-ils tant de grâce et de force ? Pourquoi leurs prières sont-elles si saintes et accessibles à Dieu ? Non pas à cause de leur propre sainteté et de leur propre force – ils ne sont pas plus saints que les autres, alors qu’ils devraient l’être. De la sainteté et de la grâce de Celui qu'ils représentent lorsqu'ils prient, la sainte Église qu'ils servent. Et qui fait la gloire de la sainte Église ? Le Seigneur Jésus-Christ, demeurant toujours inséparablement avec elle par sa grâce. C'est pourquoi, pour qui les ministres de l'Église prient, l'Église entière prie pour celui pour qui Jésus-Christ lui-même, l'unique intercesseur de Dieu et des hommes, intercède (1 Tim. 2, 6). Jésus-Christ a promis d'être toujours là avec ceux qui prient, où deux ou trois d'entre eux se rassembleront en son nom (voir : Matthieu 18 :20). De plus, il est avec toute l'Église, priant en la personne de ses ministres, puis de leurs lèvres il prie, de leurs mains il apporte des offrandes. Oui, lorsque les ministres de l'Église prient avec vous pour vous et pour vous, c'est la même chose que Jésus-Christ lui-même avec toute son Église priant pour vous et pour vous auprès de son Père. Par les lèvres priantes du prêtre, Jésus-Christ lui-même vous donne la miséricorde de Dieu. C'est la grâce dont coulent les lèvres des ministres de l'Église lorsqu'ils accomplissent les prières de l'église, et c'est la puissance qui vient de leur main droite lorsqu'ils bénissent ceux qui prient au nom de Dieu. C'est pourquoi les prières des serviteurs de l'Église sont saintes et accessibles à Dieu : en leur personne, le Fils de Dieu lui-même prie son Dieu. Ainsi, chrétiens, priez sans cesse, mais unissez vos prières à celles des ministres de l'Église ; demandez-leur de toujours prier pour vous avec vous : alors vous recevrez toute miséricorde de Dieu, alors toutes vos requêtes seront exaucées, même pour le salut ; ce n'est pas nous, les ministres de l'Église, qui prions pour vous et pour vous, mais le Christ, notre vrai Dieu, par les prières de sa Très Pure Mère et de tous les saints, vous sauvera et aura pitié de vous.

La puissance des prières des ministres de l'Église repose sur la puissance de l'Église elle-même, sur le fait que la prière de l'Église est le véritable chemin vers le salut, bien sûr, pour ceux qui recherchent le salut et luttent pour l'obtenir en purifiant leur cœur. . Il faut donc croire à la puissance des prières de l’Église.
Lorsque vous n'êtes pas à l'église pendant les offices, restez-y mentalement, souvenez-vous-en et en esprit vous y serez pendant les rites sacrés et la prière.

Prières canoniques.

Vous pouvez facilement trouver des prières canoniques, ou des « prières toutes faites » pour toutes les occasions, dans n’importe quel livre de prières. Les recueils canoniques de prières sont disposés de manière très pratique : ils contiennent les prières du matin et du soir, les prières au Seigneur, les prières à la Mère de Dieu et les prières aux saints. Certains livres de prières élargis contiennent également des akathistes, des tropaires, des kontakia et des agrandissements pour les fêtes du Seigneur, les fêtes de la Mère de Dieu, les saints et les icônes de la Mère de Dieu. Le choix du livre de prières ne dépend que de vous. Au début, il est préférable d’opter pour le petit livre de prières le plus simple.
Comment utiliser le livre de prières ? Bien entendu, vous pouvez simplement trouver telle ou telle prière dans la table des matières : en règle générale, les titres indiquent immédiatement à quelle occasion la prière est destinée (« pour les vivants », « pour les morts », « pour maladies », « par peur », etc.).
Vous pouvez lire la vie des saints et les histoires des icônes, déterminer à quels saints on s'adresse avec des prières dans quels besoins et devant quelles icônes il est d'usage de prier dans certaines circonstances de la vie.
Mais ce n’est sans doute pas le plus important. Si nous résumons toute l'expérience séculaire de l'Église orthodoxe, en substance, il deviendra immédiatement évident que vous pouvez prier n'importe quel saint, devant n'importe quelle icône, à condition que votre prière vienne du cœur !

Dans le livre « Apprenez à prier ! » Le métropolite Antoine de Sourozh a écrit :
Nous avons une riche sélection de prières qui ont été souffertes par les ascètes de la foi et nées en eux par le Saint-Esprit... Il est important d'en trouver et de connaître un nombre suffisant afin de trouver les prières appropriées au bon moment. Il s'agit d'apprendre par cœur un nombre suffisant de passages significatifs des psaumes ou des prières des saints ; Chacun de nous est plus sensible à tel ou tel passage. Notez par vous-même les passages qui vous touchent profondément, qui ont du sens pour vous, qui expriment quelque chose - sur le péché, ou sur la félicité en Dieu, ou sur la lutte - que vous connaissez déjà par expérience. Mémorisez ces passages, car un jour, lorsque vous serez si découragé, si profondément désespéré que vous ne pourrez rien invoquer de personnel, aucun mot personnel, dans votre âme, vous découvrirez ces passages flottant à la surface et apparaissant devant vous, comme un cadeau de Dieu, comme don à l'Église, comme don de sainteté, comblant le déclin de nos forces. Ensuite, nous avons vraiment besoin des prières que nous avons mémorisées pour qu'elles fassent partie de nous...
Malheureusement, on saisit trop souvent mal le sens des prières canoniques. En règle générale, une personne inexpérimentée qui prend un livre de prières ne comprend pas beaucoup de mots qu'il contient. Eh bien, que signifie, par exemple, le mot « créer » ? Ou le mot « imam » ? Si vous avez un sens verbal inné, alors « traduire » des mots incompréhensibles ne sera pas si difficile pour vous. Le mot « créer » est clairement dérivé du mot « création », c'est-à-dire création, création ; « créer » signifie « créer, créer ». Et « imam » est une ancienne version du mot « j'ai » et ils ont la même racine. Ce n'est qu'après avoir compris le sens des textes de prière que vous pourrez commencer à prier directement, sinon votre appel aux puissances supérieures ne sera pour vous qu'un ensemble de mots incompréhensibles. Et malheureusement, on ne peut espérer aucun effet d’une telle demande.

Prière avec vos propres mots.

Assez souvent, on entend la question suivante : est-il possible de prier avec ses propres mots ? Bien sûr vous pouvez! Après tout, nous sommes tous très différents. Il est plus facile pour certains de lire des « prières toutes faites », tandis que d'autres ne sont tout simplement pas actuellement en mesure de comprendre pleinement le sens des prières canoniques et ne peuvent donc pas les utiliser.
C'est ce que disent les représentants de l'Église orthodoxe russe à propos des prières dans leurs propres mots.
Chacun a le droit de prier avec ses propres mots, et les exemples sont nombreux. Nous le voyons dans les familles ecclésiales lorsque les petits enfants, imitant les adultes en prière, lèvent la main, se signent, peut-être maladroitement, prennent des livres, babillent quelques mots. Le métropolite Nestor Kamchatsky, dans son livre «Mon Kamtchatka», rappelle comment il priait lorsqu'il était enfant: «Seigneur, sauve-moi, mon père, ma mère et mon chien Muguet».
Nous savons que les prêtres prient pour leurs enfants et leur troupeau, chez eux et dans leurs cellules. Je connais un exemple où un prêtre le soir, après une journée de travail, enfile des vêtements propres et simplement, dans ses paroles de tous les jours, pleure devant le Seigneur pour son troupeau, disant que certains d'entre eux sont dans le besoin, que quelqu'un est malade, quelqu'un a été offensé : « Seigneur, aide-les. »
Archimandrite Alexy (Polikarpov), abbé du monastère Saint-Danilov de Moscou
Parfois, il est bon de dire quelques mots dans la prière, en respirant avec une foi ardente et un amour pour le Seigneur. Oui, tout le monde ne peut pas parler avec Dieu avec les mots des autres, tout le monde ne peut pas être des enfants dans la foi et l’espérance, mais il faut montrer sa pensée, dire sa bonne parole avec le cœur ; On s’habitue en quelque sorte aux paroles des autres et on se refroidit…
...Quand les paroles de prière sont convaincantes pour vous, alors elles le seront pour Dieu...
Saint Juste Jean de Cronstadt
Parfois, pour adresser votre fervente demande à Dieu, il n’est pas nécessaire de recourir aux mots. La prière peut être silencieuse. Le métropolite Antoine de Sourozh donne un tel exemple dans ses sermons. Un paysan est resté longtemps assis dans l'église et a regardé les icônes en silence. Il n'avait pas de chapelet, ses lèvres ne bougeaient pas. Mais lorsque le curé lui demanda ce qu'il faisait, le paysan répondit : « Je le regarde, et il me regarde, et nous nous sentons bien tous les deux. »

Brève invocation de prière

Vous pouvez également prier avec de courtes invocations de prière tout au long de la journée. Tout d’abord, c’est la prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Cette prière dans l'Orthodoxie est appelée « prière de stabilité ». D'où vient ce nom ? Le fait est que dans la prière de Jésus, une personne s'abandonne complètement à la miséricorde de Dieu, sous sa protection et son intercession. Selon la majorité des fidèles orthodoxes, la prière de Jésus résume en quelques mots toute la sagesse des Évangiles.
Les appels à la prière à l'aide et à la protection adressés au saint dont vous portez le nom sont très efficaces. Il est préférable de contacter vos saints patrons plusieurs fois par jour. Il y a aussi une courte prière pour cela.

Prière adressée au saint dont vous portez le nom

Priez Dieu pour moi, saint serviteur de Dieu (nom), alors que je recourt avec diligence à vous, une aide rapide et un livre de prières pour mon âme.
Nous nous tournons vers la Mère de Dieu pour obtenir protection dans la prière suivante :
Vierge Marie, réjouis-toi, Bienheureuse Marie, le Seigneur est avec toi : tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes.
S'il est difficile de se souvenir de la prière tout de suite, vous pouvez simplement vous répéter de temps en temps :
Très Sainte Théotokos, sauve-nous !

INTERPRÉTATION DES PRIÈRES DU MATIN

Prière 5, Saint Basile le Grand

Seigneur Tout-Puissant, Dieu des armées et de toute chair, vivant au plus haut et regardant les humbles, testant les cœurs, les entrailles et les parties les plus intimes des hommes, Celui qui est prévu, la Lumière sans commencement et éternelle, avec Lui il y a aucun changement ni éclipse ; Lui-même, Roi Immortel, accepte nos prières, même maintenant, avec audace pour la multitude de Tes bontés, des mauvaises lèvres que nous créons envers Toi, et pardonne-nous nos péchés, que ce soit en actes, en paroles ou en pensées, en connaissance ou en ignorance, nous avons péché; et purifie-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit. Et accorde-nous, avec un cœur joyeux et une pensée sobre, de passer toute la nuit de cette vie présente, en attendant la venue du jour lumineux et révélé de Ton Fils unique, notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ, le Juge de tous. viendra avec gloire, à qui il rendra selon ses actes ; ne tombons pas et ne devenons pas paresseux, mais soyons vigilants et relevés pour l'œuvre à venir, prépare-nous à la joie et au palais divin de sa gloire, où ceux qui célèbrent la voix incessante et la douceur ineffable de ceux qui voient Ton visage, la gentillesse ineffable. Car Tu es la vraie Lumière, tu éclaires et sanctifies toutes choses, et toute la création te chante pour toujours et à jamais. Amen.

Traduction: Seigneur Tout-Puissant, Dieu des forces désincarnées et de toute chair, vivant sur les hauteurs du ciel et regardant les vallées de la terre, observant les cœurs et les pensées et connaissant clairement les secrets des hommes, la Lumière Sans Commencement et Éternelle, qui n'a aucun changement dans puissance et ne laisse aucune place dans l’ombre sur son chemin. Toi-même, Roi Immortel, accepte nos prières, que nous t'apportons maintenant, dans l'espoir de l'abondance de Ta compassion, de lèvres impures ; et pardonne-nous nos péchés, commis par nous en actes, paroles et pensées, consciemment ou inconsciemment, et purifie-nous de toute impureté de chair et d'esprit. Et accorde-nous, avec un cœur vigilant et une pensée sobre, de vivre toute la nuit de cette vie terrestre, en prévision de l'arrivée du jour lumineux et glorieux de la seconde venue de Ton Fils unique, le Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ. , quand le Juge commun viendra avec gloire récompenser chacun selon ses actes. Qu'il nous trouve non pas couchés et endormis, mais éveillés et levés au milieu de l'accomplissement de ses commandements, et prêts à entrer avec lui dans la joie et le palais divin de sa gloire, où les voix incessantes de ceux qui triomphent et du joie inexprimable de ceux qui voient la beauté inexprimable de ton visage. Car Tu es la vraie Lumière, éclairant et sanctifiant le monde entier, et Tu es glorifié par toute la création pour toujours et à jamais. Amen.

Les péchés sont des actes- quand cette affaire est contraire au commandement de Dieu. Par exemple, si une personne se livre à la suralimentation, à l’ivresse et aux friandises, alors elle pèche contre le commandement de Dieu : « Tu ne te feras pas d’idole ni aucune ressemblance. » Les péchés en un mot- quand cette parole est contraire à la volonté de Dieu. Par exemple, les bavardages, les paroles et les chants indécents sont des péchés en paroles. Les péchés en un mot - calomnie du prochain, calomnie, condamnation. Des péchés dans mon esprit- ce sont des souhaits, des pensées contraires à l'amour du prochain, lorsque nous agissons contre le commandement de Dieu « Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à ton prochain ». Ces péchés sont tout aussi graves que les péchés en actes et en paroles. Péchés par connaissance- ceux que nous faisons, sachant qu'ils sont interdits par la loi de Dieu, nous les faisons selon nos passions, notre orgueil, notre méchanceté, notre paresse, etc. et nous nous justifions par de faux arguments. Péchés d'ignorance viennent de la faiblesse de la nature humaine. Qui verra ses erreurs ?- dit le prophète David (Ps. 18 :13) et ajoute une prière : Purifie-moi de mes secrets, c'est-à-dire des péchés que j'ai commis par faiblesse et par ignorance, ou qui me sont inconnus, ou dont je ne me souviens pas, ou que je ne considère même pas comme des péchés.

Prière 9, à l'Ange Gardien

Saint Ange, debout devant mon âme maudite et ma vie passionnée, ne me quitte pas, pécheur, et ne t'éloigne pas de moi à cause de mon intempérance. Ne laissez pas le démon maléfique me posséder avec la violence de ce corps mortel ; fortifie ma main pauvre et maigre et guide-moi sur le chemin du salut. A elle, saint Ange de Dieu, gardien et patron de mon âme et de mon corps maudits, pardonne-moi tout, je t'ai tant offensé tous les jours de ma vie, et si j'ai péché cette nuit dernière, couvre-moi ce jour-là, et sauve-moi de toute tentation opposée. Puisse-je ne pas irriter Dieu dans aucun péché, et prier pour moi le Seigneur, afin qu'il me fortifie dans sa passion et me montre digne d'être serviteur de sa bonté. Amen.

Au baptême, Dieu donne à chaque chrétien un ange gardien qui protège invisiblement une personne de tout mal. C’est pourquoi nous devons chaque jour demander à l’Ange de nous préserver et d’avoir pitié de nous.

Traduction: Saint Ange, chargé de garder ma pauvre âme et ma vie malheureuse, ne me quitte pas, pécheur, et ne t'éloigne pas de moi à cause de mon intempérance ; ne donnez pas l'occasion au démon maléfique de me subjuguer avec la prédominance de ce corps mortel ; Prends fermement ma main malheureuse et tombante et conduis-moi vers le chemin du salut. Oh, saint Ange de Dieu, gardien et patron de ma pauvre âme et de mon corps, pardonne-moi tout ce avec quoi je t'ai offensé tous les jours de ma vie, et si j'ai péché de quelque manière que ce soit la nuit dernière, protège-moi aujourd'hui ; et protège-moi de toute tentation de l'ennemi, afin que je n'irrite Dieu par aucun péché, et prie le Seigneur pour moi, afin qu'il me confirme dans sa crainte et fasse de moi un esclave digne de sa miséricorde. Amen.

Prière 10, à la Très Sainte Théotokos

Ma Très Sainte Dame Théotokos, avec Vos saints et vos prières toutes-puissantes, éloignez de moi, Votre humble et maudit serviteur, le découragement, l'oubli, la déraison, la négligence et toutes les pensées méchantes, mauvaises et blasphématoires de mon cœur maudit et de mon esprit obscurci. Et éteins la flamme de mes passions, car je suis pauvre et damné. Et délivre-moi de nombreux et cruels souvenirs et entreprises, et libère-moi de toutes les mauvaises actions. Car tu es béni de toutes les générations, et ton nom le plus honorable est glorifié pour toujours et à jamais. Amen.

Traduction: Ma Très Sainte Dame Théotokos, par Vos saintes et toutes-puissantes prières, chassez de moi, Votre humble et malheureux serviteur, le découragement, l'oubli, la folie, la négligence, éloignez de mon cœur maudit et de mon esprit obscur toutes les pensées méchantes, mauvaises et blasphématoires. et éteignez la flamme de mes passions, car je suis misérable et misérable ; délivre-moi de nombreux souvenirs et pensées nuisibles et libère-moi de toutes les atrocités, car toutes les générations te bénissent et ton nom le plus pur est glorifié pour toujours et à jamais. Amen.

Invocation priante du saint dont vous portez le nom

Priez Dieu pour moi, saint serviteur de Dieu (Nom), comme si j'avais recours avec diligence à toi, une aide rapide et un livre de prières pour mon âme.

Az- JE; je suis entrain de courir- Je vous le demande dans la prière. En plus de prier l'Ange Gardien, nous devons aussi prier le saint dont le nom nous est nommé, car lui aussi prie toujours Dieu pour nous. Chaque chrétien au saint baptême reçoit un saint comme assistant et patron de la Sainte Église. Il prend soin de nous et nous sauve de tous les ennuis et malheurs que nous rencontrons sur terre.

Traduction: Priez Dieu pour moi, saint (ou saint) (nom), car je recourt avec diligence à vous, mon aide et livre de prières pour mon âme.

Prière au Saint-Esprit

Roi céleste, Consolateur, Véritable Âme, Qui est partout et remplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon Dieu, nos âmes.

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ta volonté soit faite telle qu'elle est au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Prière à l'ange gardien

Priez Dieu pour moi, saint serviteur de Dieu (nom), alors que je recourt avec diligence à vous, une aide rapide et un livre de prières pour mon âme.

Prière au Saint dont tu portes le nom

Prière à Saint Nicolas de Myre le Wonderworker

O très loué, grand faiseur de miracles, saint du Christ, Père Nicolas ! Nous te prions, réveille l'espérance de tous les chrétiens, protecteur des fidèles, nourrisseur des affamés, joie de ceux qui pleurent, médecin des malades, intendant de ceux qui flottent sur la mer, nourrisseur des pauvres et des orphelins et aide rapide. et patron de tous, puissions-nous vivre une vie paisible ici et puissions-nous être dignes de voir la gloire des élus de Dieu au ciel, et avec eux chanter sans cesse les louanges de celui qui est adoré dans la Trinité pour toujours et à jamais. Amen.

Ô grand saint du Christ, passionné et médecin miséricordieux, Panteleimon ! Aie pitié de moi, esclave pécheur, entends mes gémissements et mes cris, apaise le Médecin céleste et suprême de nos âmes et de nos corps, le Christ notre Dieu, qu'Il m'accorde la guérison de la maladie qui m'opprime. Acceptez avant tout la prière indigne de l’homme le plus pécheur. Visitez-moi avec une visite gracieuse. Ne dédaigne pas mes plaies pécheresses, oins-moi de l'huile de ta miséricorde et guéris-moi : oui, sain d'âme et de corps, je peux passer le reste de mes jours, par la grâce de Dieu, dans la repentance et plaire à Dieu et je serai digne de recevoir la bonne fin de ma vie. Hé, serviteur de Dieu ! Priez le Christ Dieu, afin que par votre intercession il m'accorde la santé de mon corps et le salut de mon âme. Amen.

Prière au grand martyr Démétrius de Thessalonique

Saint Grand Martyr du Christ Démétrius ! Debout hardiment devant le Roi Céleste, demandez-Lui le pardon de nos péchés et que nous, les (noms) maudits, soyons délivrés de la peste destructrice, du feu et du châtiment éternel. Priez pour que sa bonté soit généreuse envers cette paroisse (maison) et notre temple. Demandez-nous un renforcement plein de grâce pour les bonnes actions, afin que ce qui plaît à notre Maître, le Christ Dieu, qui œuvre ici, soit digne par vos prières d'hériter du Royaume des Cieux et de l'y glorifier, avec le Père et le Saint. Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

Prière au grand martyr Georges le Victorieux

Saint, glorieux et très loué Grand Martyr Georges ! Rassemblés dans votre temple et devant votre sainte icône, adorant les gens, nous vous prions, connus des désirs de notre intercesseur, priez avec nous et pour nous, implorant Dieu de sa miséricorde, qu'il nous entende avec miséricorde demander sa bonté, et ne pas abandonner tous les nôtres au salut et aux requêtes nécessaires à la vie, et accorder à notre pays la victoire face à la résistance ; et encore une fois, en tombant, nous te prions, saint victorieux : renforce l'armée orthodoxe dans la bataille avec la grâce qui t'est donnée, détruis les forces des ennemis montants, afin qu'ils aient honte et soient honteux, et que leur insolence soyez écrasé, et faites-leur savoir que nous avons l'aide divine, et à tous ceux qui sont dans le chagrin et dans la situation actuelle, montrez votre puissante intercession. Priez le Seigneur Dieu, le Créateur de toute création, de nous délivrer des tourments éternels, afin que nous glorifions le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et que nous confessions votre intercession maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. âge. Amen.

Prière à la Très Sainte Théotokos devant son icône appelée « Calice inépuisable »

Notre Reine très bénie, notre espérance, la Très Sainte Théotokos, amie des orphelins et des étrangers, Intercesseur, aide aux nécessiteux et protection aux aigris. Voyez notre malheur, voyez notre chagrin : nous sommes partout submergés de tentations, mais il n’y a pas d’intercesseur. Toi-même, aide-nous car nous sommes faibles, nourris-nous car nous sommes étrangers, guide-nous car nous sommes perdus, guéris-nous et sauve-nous car nous sommes désespérés. Les imams n'ont d'autre aide, aucune autre intercession, aucune consolation, sauf Toi, ô Mère de tous les affligés et accablés. Regarde-nous, pécheurs et ceux qui sont dans l'amertume, couvre-nous de Ton Honnête Omophorion. Puissions-nous être délivrés des maux qui nous sont arrivés, notamment de l'ivresse. Puissions-nous toujours louer Ton Très Saint Nom. Amen.

Vous pouvez également prier avec de courtes invocations de prière tout au long de la journée. Tout d’abord, voici la prière de Jésus :

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Cette prière dans l'Orthodoxie est appelée « prière de stabilité ». D'où vient ce nom ? Le fait est que dans la prière de Jésus, une personne s'abandonne complètement à la miséricorde de Dieu, sous sa protection et son intercession. Selon la majorité des fidèles orthodoxes, la prière de Jésus résume en quelques mots toute la sagesse des Évangiles.

Les appels à la prière à l'aide et à la protection adressés au saint dont vous portez le nom sont très efficaces.

Il est préférable de contacter vos saints patrons plusieurs fois par jour. Il y a aussi une courte prière pour cela.

Prière adressée au saint dont vous portez le nom

Priez Dieu pour moi, saint serviteur de Dieu (nom), alors que je recourt avec diligence à vous, une aide rapide et un livre de prières pour mon âme.

Nous nous tournons vers la Mère de Dieu pour obtenir sa protection dans la prière suivante :

Vierge Marie, réjouis-toi, Bienheureuse Marie, le Seigneur est avec toi : tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles, car tu as enfanté le Sauveur de nos âmes.

S'il est difficile de se souvenir de la prière tout de suite, vous pouvez simplement vous répéter de temps en temps : « Très Sainte Théotokos, sauve-nous !

À PROPOS DU TEMPS ET DE L'ATTENTION DANS LA PRIÈRE

Pendant longtemps, il a été recommandé de lire la prière lentement, avec mesure, afin de « contenir l'attention dans les paroles ». Ce n’est que lorsque la prière que vous souhaitez offrir à Dieu est suffisamment significative et signifie beaucoup pour vous que vous pourrez « tendre la main » au Seigneur. Si vous êtes inattentif aux paroles que vous prononcez, si votre propre cœur ne répond pas aux paroles de la prière, vos demandes n’atteindront pas Dieu.

Le métropolite Antoine de Sourozh a déclaré que lorsque son père a commencé à prier, il a accroché une pancarte sur la porte : « Je suis à la maison. Mais n’essayez pas de frapper, je ne l’ouvrirai pas.

Mgr Anthony lui-même a conseillé à ses paroissiens, avant de commencer la prière, de réfléchir au temps dont ils disposent, de régler un réveil et de prier tranquillement jusqu'à ce qu'il sonne. « Peu importe, écrit-il, combien de prières vous parvenez à lire pendant ce temps ; Il est important que vous les lisiez sans vous laisser distraire ni penser au temps.

Prière et sentiments

Mais il ne faut jamais confondre les paroles d’une prière sincère avec une prière qui ressemble davantage à de l’hystérie. Malheureusement, parmi les croyants, il existe souvent une opinion selon laquelle seule la prière avec des larmes, à voix haute, atteindra son objectif. Il n'est pas nécessaire de crier à Dieu au sujet de vos problèmes et de vos ennuis, en fondant en larmes et en versant des larmes : Il voit et entend tout parfaitement. Tombant dans un état hystérique, une personne ne prie plus vraiment, mais rejette seulement des émotions de manière incontrôlable (souvent d'ailleurs dépourvues d'objectivité et même négatives).

Prière exaucée

Très souvent, on entend la plainte suivante : « J’ai prié et prié, mais toutes mes prières sont restées sans réponse ! »

Pour une raison quelconque, nous en sommes sûrs : il suffit de commencer à prier, et Dieu est obligé de se présenter devant nous, de faire attention à nous, de sentir sa présence, de comprendre qu'il nous écoute attentivement. Le métropolite Antoine de Sourozh, reconnu comme le théologien le plus remarquable, a écrit :

S'il était possible d'appeler Dieu... mécaniquement, pour ainsi dire, de le forcer à une rencontre simplement parce que nous avons fixé ce moment précis pour le rencontrer, alors il n'y aurait ni rencontre ni relation. Les relations doivent commencer et se développer précisément dans la liberté mutuelle…. Nous nous plaignons du fait qu’il ne rend pas sa présence évidente dans les quelques minutes que nous lui accordons tout au long de la journée ; mais que dire des vingt-trois heures et demie restantes, quand Dieu peut frapper à notre porte autant qu'Il veut, et que nous répondons : « Désolé, je suis occupé », ou que nous ne répondons pas du tout. , parce que nous ne l'entendons même pas frapper à notre porte, notre esprit, notre conscience, notre vie ? Donc : nous n’avons pas le droit de nous plaindre de l’absence de Dieu, car nous sommes nous-mêmes bien plus absents !

Il y a une histoire étonnante dans le livre du métropolite Antoine de Sourozh :

Il y a environ vingt-cinq ans, peu après être devenu prêtre, j'ai été envoyé dans une maison de retraite avant Noël. Il y avait là une vieille femme qui mourut plus tard à l'âge de cent deux ans. Elle est venue vers moi après le premier service et m'a dit : « Père Antoine, j'aimerais avoir des conseils sur la prière »... Je lui ai alors demandé : « Quel est votre problème ? Et ma vieille dame de répondre : « Cela fait maintenant quatorze ans que je répète presque continuellement la prière de Jésus et je n’ai jamais ressenti la présence de Dieu. » Et puis, vraiment, par simplicité, je lui ai dit ce que je pensais : « Si tu parles tout le temps, quand est-ce que Dieu insérera un mot ? Elle a demandé : « Que dois-je faire ? Et j'ai dit : « Après le petit-déjeuner, va dans ta chambre, range-la, rends la chaise plus confortable, pour que derrière son dossier il y ait tous les coins sombres qu'une femme âgée a toujours dans sa chambre et où les choses sont cachées. regards indiscrets. Allumez la lampe devant l’icône puis regardez autour de vous dans votre pièce. Asseyez-vous et regardez autour de vous et essayez de voir où vous habitez, car je suis sûr que si vous priez depuis quatorze ans, vous n'avez pas remarqué votre chambre depuis longtemps. Et puis prenez votre tricot et tricotez quinze minutes devant la face de Dieu ; mais je vous défends de dire ne serait-ce qu'un seul mot de prière. Tricotez simplement et essayez de profiter du silence de votre chambre.

Elle pensa que ce n’était pas un conseil très pieux, mais décida de l’essayer. Au bout d’un moment, elle est venue vers moi et m’a dit : « Tu sais, ça marche ! » J'ai demandé : « Que se passe-t-il ? – parce que j’étais très curieux de savoir comment fonctionnaient mes conseils. Et elle dit : « J'ai fait ce que tu m'as dit : je me suis levée, je me suis lavée, j'ai nettoyé ma chambre, j'ai pris mon petit-déjeuner, je suis revenue, je me suis assurée qu'il n'y avait rien autour qui puisse m'irriter... Je me suis souvenue que je devais tricoter dans le visage de Dieu, puis j'ai commencé à tricoter et j'ai ressenti de plus en plus le silence. Il ne s’agissait pas d’une absence, mais de la présence de quelque chose. Le silence environnant a commencé à m’emplir et à se confondre avec le silence en moi. Et à la fin, elle a dit quelque chose de très beau, que j'ai retrouvé plus tard chez l'écrivain français Georges Bernanos ; elle dit : « J'ai soudain remarqué que ce silence est une présence ; et au cœur de ce silence se trouvait Celui qui est le Silence lui-même, la Paix elle-même, l'Harmonie elle-même.

Très souvent, cela pourrait nous arriver si, au lieu de nous inquiéter et de « faire » quelque chose, nous pouvions simplement dire : « Je suis en présence de Dieu. Quelle joie! Laisse-moi me taire. »

Il arrive souvent que dans la prière nous ne demandons pas toujours ce dont nous avons réellement besoin, nous demandons comme « en réserve ». Parfois, nous demandons la mauvaise chose et finissons par n’obtenir rien.

Mais même lorsque nous demandons à Dieu ce sans quoi nous ne pouvons pas vivre, nous manquons de patience et de cohérence. Nous croyons qu’après avoir demandé une fois et n’avoir pas reçu ce que nous voulions, nous devrions abandonner la prière : eh bien, Dieu ne donne pas ce que nous demandons, que pouvez-vous faire ! L'un des Pères de l'Église dit que la prière est comme une flèche, mais cette flèche ne volera et n'atteindra sa cible que si le tireur possède suffisamment de compétences de tir, d'habileté, de patience et de volonté.

Malheureusement, nous ne remarquons souvent même pas que notre prière a déjà été exaucée. Oui, la réponse n’est pas toujours agréable, mais elle nous est donnée comme un médicament, et les médicaments sont rarement sucrés.