Problèmes de préservation de la langue nationale russe en tant qu'objet le plus important du patrimoine culturel. Sur la préservation des langues autochtones

La langue russe est la langue officielle de la Fédération de Russie, un moyen de communication interethnique entre les peuples de Russie et de la CEI, l'une des six langues officielles et de travail de l'ONU et d'autres organisations internationales. Parmi les 3 000 langues actuellement actives, le russe est l'une des douze langues les plus répandues dans le monde, avec une audience de plus de 100 millions de personnes.

La prochaine réunion du Club des femmes « Business Glory of Russia », créé à l'initiative de l'almanach intersectoriel « Business Glory of Russia », du Club sénatorial du Conseil de la Fédération et du Conseil pour la préservation du patrimoine naturel de la Nation, se consacre aux problèmes de préservation et de développement de la langue russe. La réunion est présidée par la présidente du Club des femmes « Gloire des affaires de la Russie » Zotova Tatyana Vladimirovna, membre du présidium du Conseil pour la préservation du patrimoine naturel de la nation, responsable des programmes de développement du Club sénatorial de la Fédération. Conseil, vice-président de l'organisme public interrégional « Patrimoine naturel de la Nation », adjoint du président de la Commission de l'éducation et de la science du Conseil de la Fédération.

Perte de langue - destruction de civilisation et de culture, disparition de peuples et d'États

Tatiana Vladimirovna Zotova,

Directrice du Club des Femmes "Business Glory of Russia"

La langue littéraire russe est le successeur direct de la langue slave de la vieille église, créée par les premiers professeurs slaves Cyrille et Méthode. Il est riche et grand, vaste et précis à la fois... Tout chez une personne doit être beau, comme le disaient autrefois les classiques. Autoplasma contribuera à transformer votre apparence et une excellente maîtrise de votre langue maternelle rendra le monde intérieur de chaque Russe attrayant.

Le grand professeur de russe Ouchinski a écrit : « La langue est le lien le plus vivant, le plus abondant et le plus durable, reliant les générations obsolètes, vivantes et futures du peuple en un grand tout historique vivant. Elle n’exprime pas seulement la vitalité du peuple, mais elle est précisément cette vie elle-même. Quand la langue d’un peuple disparaît, il n’y a plus de peuple ! S’il y a une langue, alors il y a un peuple, et s’il n’y a pas de langue, alors il n’y a pas de peuple. Il s’agit d’une vérité commune qui ne nécessite ni confirmation ni réfutation.

Regardons l'expérience de l'histoire du monde. En tournant les pages, on peut dire que la destruction de la civilisation et de la culture, la disparition des peuples et des États de la surface de la Terre ont toujours commencé par la perte de la langue, par le renoncement à l'indépendance linguistique, par la capitulation devant l'expansion linguistique. Avec la perte de la langue, un peuple en tant qu'individu cesse d'être conscient de son originalité, de sa culture, de son identité.

Quant à la langue russe, avec ses traditions culturelles et historiques établies, elle constitue le principal moyen de communication interethnique entre les peuples de Russie. Notre pays n'a jamais supplanté et ne supplante pas les autres langues, ne les assimile pas, mais opère et remplit ses propres fonctions sociales en parallèle avec elles.

Le problème de la préservation de la langue russe et de l'amélioration de sa culture devrait désormais devenir l'une des priorités des autorités législatives et exécutives. Pour le confirmer, le Japon peut être cité comme exemple historique. Après avoir subi une défaite écrasante en 1945, les Japonais ont entamé la renaissance de leur pays en créant une théorie et un programme visant à améliorer la culture linguistique en tant que facteur décisif du progrès national et culturel.

La langue russe est le facteur le plus important pour garantir les intérêts et la sécurité de l’État. C'est la langue de vie de près de trente millions de compatriotes russes à l'étranger proche, qui constitue le facteur d'intégration le plus puissant dans l'espace post-soviétique.

Le problème du fonctionnement de la langue russe est inextricablement lié au soutien de la culture russe et à l’éducation en langue russe. En fait, la langue, la culture et l’éducation constituent un organisme trine ; la santé ou la maladie de l’une de ses composantes détermine la condition des autres.

Sur la préservation de la langue russe dans la CEI

Nadejda Vasilievna Gerasimova,

Vice-président de la Douma d'État.

Veiller à la préservation et à la prospérité de la langue russe est une tâche importante et urgente de l'État national russe, qui incarne les intérêts du peuple et se soucie de son bien-être.

La langue russe est l'un des éléments qui peuvent unir tous les Russes, quelles que soient leur nationalité et leur religion. Il est gratifiant que désormais, dans le cadre de l'union linguistique des pays de la CEI, la langue russe soit la langue officielle de la communication interethnique, un moyen de communication intellectuelle qui contribue au développement et à l'enrichissement des peuples habitant les pays de la CEI. Préserver les liens humains et la communauté spirituelle dans l'espace post-soviétique est la tâche politique la plus importante, l'une des principales orientations à résoudre, à savoir la préservation de l'espace linguistique. Par conséquent, la diffusion et la préservation de la langue russe dans la CEI constituent une mission clé et une tâche stratégique de la Russie.

Actuellement, le problème de l'éviction de la langue russe de la vie sociopolitique et culturelle d'un certain nombre d'États membres de la CEI se pose, ce qui nécessite des mesures visant à restaurer et à renforcer l'espace culturel et linguistique russe dans les pays du Commonwealth.

Un travail efficace et constructif est nécessaire pour préserver la position de la langue russe dans les États de l'espace post-soviétique, ce qui nous permettra d'élever de nouvelles générations de personnes connaissant la langue russe et orientées vers la Russie. Nous ne devons pas non plus oublier que la langue russe est notre trésor national et que nous devons la traiter comme une richesse nationale, en la préservant et en l'accroissant.

La langue comme vision du monde

Galina Semionovna Buslova,

Conseiller du Président du Conseil de la Fédération.

La langue russe est l’une des forces les plus importantes qui unissent notre peuple multinational. La langue est le principal moyen de communication au sein d’un peuple ; elle définit un ensemble commun de concepts selon lesquels les gens vivent et pensent. C'est une sorte de vision du monde.

« Dans les jours de doute, dans les jours de pensées douloureuses sur le sort de ma patrie, toi seul es mon soutien et mon soutien, ô langue russe grande, puissante, véridique et libre ! Sans toi, comment pourrais-je ne pas sombrer dans le désespoir à la vue de tout ce qui se passait à la maison ? - s'est un jour exclamé l'écrivain Ivan Tourgueniev.

L'étude et la maîtrise de la langue russe constituent l'un des moyens les plus efficaces d'éducation culturelle d'une personne et de son introduction aux valeurs humanistes durables, ce qui est particulièrement important dans les conditions difficiles de la vie sociale moderne. Dans tout le monde civilisé, il est reconnu que la littérature russe et la culture russe, au sens large de ces mots, occupent l'une des principales places dans cette éducation.

La langue russe est aujourd'hui un moyen nécessaire et extrêmement important pour consolider la société et assurer l'intégrité de l'État de la Russie, unissant un élément des sphères politique, économique et culturelle de la vie de notre pays.

La plus grande valeur d’un peuple est sa langue, dans laquelle il parle, écrit et pense. Toute la vie consciente d’une personne passe par sa langue maternelle. Par conséquent, la meilleure façon de connaître une personne - son développement mental, son caractère moral, son caractère - est d'écouter ce qu'elle dit et comment. La langue d’une personne est un indicateur important de sa culture générale. Mais aujourd’hui, dans la patrie de Tolstoï et de Dostoïevski, nous sommes confrontés à une situation dans laquelle nous devons lutter quotidiennement et à chaque heure pour la survie de notre grande langue.

Actuellement, une refonte fébrile de la langue russe est en cours. Les analogues étrangers des mots russes sont sélectionnés, puis les gens y sont habitués par le biais de la radio, de la télévision et de la presse. Il existe une esthétisation du folklore des voleurs et une promotion du jargon criminel. Des jurons qui polluent la langue russe nous tombent dessus des pages des livres, des journaux et des magazines, des écrans de télévision et de cinéma et des scènes de théâtre. Non seulement le vocabulaire de la langue russe quotidienne est mutilé, mais aussi la structure de la phrase, le rythme et l'intonation.

La protection de la culture russe et de la langue russe doit devenir une tâche nationale. La langue russe, en tant que mode d'existence de la pensée nationale russe et de la culture russe, doit être protégée et utilisée correctement. Et la langue russe en tant que système de signes pour transmettre des informations nécessite de nouvelles améliorations à une nouvelle étape du développement de la civilisation.

La période moderne se caractérise par un intérêt croissant pour la langue russe et une augmentation du nombre de personnes souhaitant apprendre la langue russe. La langue russe est étudiée dans les centres culturels et linguistiques russes, la formation aux programmes de langue russe dans les universités nationales se développe, le nombre de candidatures pour étudier dans les universités russes augmente et l'étude de la langue russe commence dans les écoles nationales. Les changements positifs qui se produisent dans la position de la langue russe dans le monde sont étroitement liés à l'activité politique générale accrue de la Russie et aux événements spécifiques menés par la partie russe. Le programme cible fédéral « Langue russe (2006-2010) », les activités du ministère russe de l'Éducation et des Sciences, les activités de Rossotrudnichestvo, les ambassades russes, de nombreux centres de la culture russe et de la langue russe visent à cela. Afin de soutenir la langue russe en tant que langue officielle de la Fédération de Russie et langue nationale du peuple russe, afin d'élargir l'utilisation de la langue russe dans la communication interethnique et internationale, d'améliorer la culture de la maîtrise de la langue russe à l'initiative du président du Comité du Conseil de la Fédération pour l'éducation et la science Kh. D. Chechenov et membre du Présidium du Conseil pour la préservation du patrimoine naturel de la nation, chef du club des femmes « Gloire des affaires de la Russie » T.V. Zotova , sous l'égide du Comité du Conseil de la Fédération pour l'éducation et la science, un conseil d'experts a été créé pour le soutien, la préservation et le développement de la langue russe dans la Fédération de Russie et à l'étranger. Les membres de ce Conseil d'experts seront invités à participer à diverses réunions du Club des femmes « Business Glory of Russia » sur cette question.

Entretien avec Madina Khakuasheva, docteur en philologie, sur le thème de la politique linguistique en Russie. Ils ont discuté d'un nouveau projet de loi portant modification de la loi « Sur les langues des peuples de la Fédération de Russie » du député à la Douma d'État Gadzhimet Safaraliev et de la réunion de juillet du Conseil présidentiel sur les questions interethniques.
Après l'entretien, de nombreuses questions restaient en suspens, auxquelles il était possible de répondre uniquement par le dialogue avec les autorités.
Caucasian Politics s'est entretenu avec l'auteur du projet de loi, Gadzhimet Safaraliev, et a découvert comment la langue russe affectera l'étude des langues nationales dans les régions.

– Gadzhimet Kerimovich, lors de votre discours à la dernière réunion du Conseil présidentiel pour les relations interethniques, vous avez beaucoup parlé du rôle de la langue russe et du niveau d'alphabétisation des écoliers. Ils ont déclaré que «la langue russe dans la Russie moderne a toujours été un puissant facteur de formation de l'État, la base d'un sentiment d'identité civique», mais n'ont pas abordé le problème des langues nationales dans leur discours.

– La principale chose que je voulais souligner dans mon discours lors de la réunion du Conseil présidée par le Président de la Fédération de Russie est que toutes les langues des peuples de Russie, y compris la langue russe, ont des droits égaux. Et ils réalisent cette égalité dans le statut de leur langue maternelle.

C'est dans ce statut que la langue est choisie et étudiée à l'école comme matière à part entière « langue maternelle ». Cependant, la pratique pédagogique montre que dans un certain nombre de républiques, le russe ne peut pas être une langue maternelle et ne peut être étudié pendant les heures allouées à la « langue maternelle ».

Pour une raison quelconque, le système éducatif dans le bloc linguistique existe toujours, comme en Union soviétique, même si déjà en 1993 la Constitution de la Fédération de Russie a établi le statut des langues des peuples de Russie.

Le projet de loi présenté par nos députés propose de garantir le statut de langue maternelle à la langue russe, afin de ne pas violer le droit constitutionnel des citoyens de choisir leur langue maternelle, si le russe en est une.

Il ne faut pas penser que cela portera atteinte aux droits de quiconque; au contraire, si nous donnons la possibilité de considérer la langue russe comme langue maternelle, alors l'attitude envers toutes les langues des peuples de Russie changera également une direction positive.

Et il sera possible de créer non pas des programmes distincts pour le soutien et le développement des langues qui existent dans les entités constitutives de la Fédération, mais un programme fédéral pour l'étude, la préservation et le développement des langues maternelles des peuples de Russie.

– Existe-t-il déjà de tels projets ?

- Il existe de telles propositions. Mais vous devez comprendre que la tâche consistant à préserver les langues autochtones et à vulgariser leur utilisation ne peut être résolue uniquement grâce aux capacités législatives et financières de l'État et d'une région distincte.

Nous devons tous comprendre que la préservation et le développement de la langue maternelle relèvent de la responsabilité à la fois de l’État et du citoyen. Il est donc nécessaire de soutenir et d’encourager notre peuple de toutes les manières possibles dans son désir de parler, d’écrire, de chanter, de publier de la littérature et de créer des médias dans sa langue maternelle.

Bien entendu, les traditions familiales jouent un rôle important à cet égard. C'est précisément la façon dont la famille traite la langue maternelle et la place qui lui est accordée dans la communication personnelle qui détermineront l'attention portée à l'utilisation de la langue maternelle dans le système éducatif et dans d'autres sphères de la vie publique.

Dans les domaines de l’éducation, de la culture, de la communication et de la créativité, la connaissance de sa langue maternelle ne fait qu’enrichir une personne.

– En Karachay-Tcherkessie, votre projet de loi a provoqué une vague d'indignation parmi certains scientifiques. Selon eux, la langue russe y est étudiée, disons, tous les jours, et seulement trois heures par semaine sont consacrées aux langues maternelles.

– Je dois noter que les organes législatifs de la République de Karachay-Tcherkessie ont donné une réponse positive au projet de loi. Et toutes les discussions qui se sont déroulées autour du projet de loi, et non seulement dans la République de Karachay-Tcherkessie que vous avez mentionnée, mais aussi dans d'autres entités constitutives de la Fédération de Russie, me semblent extrêmement utiles, c'est pourquoi je ne fais que les saluer.

L'introduction de ce projet de loi a créé un précédent positif : les besoins linguistiques de nos citoyens sont devenus le sujet de larges discussions entre experts et parents.

Nous constatons combien il existe une demande pour l’étude des langues autochtones et combien il est nécessaire de prendre des mesures supplémentaires pour les préserver et les développer dans le système éducatif scolaire.

Je voudrais attirer votre attention sur le fait que ce n'est pas un hasard si nous avons précédemment introduit un article distinct « Langues d'enseignement » dans la loi « Sur l'éducation dans la Fédération de Russie ».

Il prend en compte tous les statuts des langues : étatiques et autochtones. Cette approche de l'enseignement scolaire permet de cumuler les heures consacrées à l'apprentissage des langues.

Il existe un droit à consacrer plus d’heures à l’apprentissage de votre langue. Il suffit de développer et de clarifier ces principes dans la législation régionale.

Je viens du Daghestan. Nous étudions plus de 10 langues comme langues maternelles. Nous apprenons nos langues maternelles, mais néanmoins, si je veux étudier le russe comme langue maternelle au Daghestan, je ne pourrai pas le faire. Tout comme à Touva, à Karachay-Tcherkessie ou dans une autre république.

J'étudierai le russe comme langue officielle de la Fédération de Russie. Mais répondez-moi à cette question : pourquoi 80 % de la population n’aurait-elle pas une langue maternelle ? Juste parce que c'est la propriété de l'État ?

Il existe également des langues d'État républicaines et les enfants les étudient comme leur langue maternelle. Il doit y avoir un concept : « quel genre de son l'enfant roucoule-t-il ? Dans la langue officielle ou quoi ?

Aujourd'hui, le monde devient plus complexe : une personne moderne peut parler et penser dans deux ou trois langues. Et si une personne change de langue de communication, elle ne devient pas différente, ne se classe pas comme membre d'un autre groupe ethnique ou d'un peuple qui ne lui est pas originaire. Si je déménage en Angleterre et commence à parler anglais, je ne deviendrai pas anglais.

– Et vos enfants ? S’ils sont élevés dans un environnement linguistique différent, ils risquent de perdre la culture de leur groupe ethnique.

– C’est vrai, mais c’est ça la mondialisation, qu’est-ce que tu veux ? Ensuite, vous devez y prêter plus d’attention dans la famille. Comprendre que le besoin d’apprendre une langue naît dans une ambiance familiale, dans une atmosphère de respect et de désir de toucher aux traditions de la famille, aux coutumes de sa communauté ethnique.

Aucun enfant ne réussira à apprendre quoi que ce soit s’il ne s’intéresse pas au sujet, s’il n’est pas passionné par celle-ci.

Et la préoccupation de l’État est de garantir que ce besoin d’apprentissage de la langue maternelle, créé par la famille, soit satisfait à travers le système éducatif.

De nouveaux programmes régionaux sont également possibles, qui favoriseront un intérêt accru pour l'apprentissage des langues maternelles et offriront des préférences à ceux qui enseignent et étudient dans leur langue maternelle.

– Le problème de la préservation de la langue et de la culture autochtones est-il moins important que celui de l’apprentissage de la langue officielle ?

- Dans aucun cas. Je m’abstiendrais généralement de poser la question exactement de cette manière : « qu’est-ce qui est le plus important ? »

Tout est important lorsqu’il s’agit d’une formation en arts libéraux. Sa qualité est la clé de la formation d'une personnalité saine, de la préservation des valeurs et des orientations morales de notre société.

C’est pourquoi une attention accrue est portée aujourd’hui à l’éducation humanitaire. La plupart des gens se demandent ce qui doit être changé, amélioré en premier, quoi en second, et ainsi de suite.

Mais voyez-vous, le niveau général d’alphabétisation des écoliers est en baisse dans toute la Russie ; pour la plupart, les étudiants maîtrisent peu la culture de la langue russe. Malheureusement, cette année, nous avons même dû réduire le score à l'examen d'État unifié en russe à 24 points.

Une génération a grandi qui ne connaît pas la langue et ne peut pas exprimer correctement ses pensées. Comment ces jeunes continueront-ils à étudier, à vivre et à travailler s’ils n’ont même pas appris à écrire correctement ?

C’est pourquoi nous avons soulevé cette question et décidé qu’il était nécessaire de créer un manuel unifié de langue russe. Ne faites pas passer les ouvrages scientifiques sur la langue russe pour des manuels, mais, avec la participation d'un grand nombre de scientifiques, rédigez un manuel unique, effectuez un travail par analogie avec ce qui se fait pour préparer un manuel d'histoire unique.

Il est inacceptable que chaque sujet de la Fédération de Russie ait sa propre histoire locale et son propre manuel d'histoire, et que chaque auteur écrive dans son propre système de coordonnées. Pour l’un, Staline est un ennemi, pour un autre, un ami, pour un troisième… eh bien, vous ne pouvez pas faire ça !

– Qu’y a-t-il de mal à la diversité des points de vue sur la situation historique ? N'est-ce pas le but ?

– En sciences – oui, en éducation scolaire – je ne pense pas. En confondant nos enfants avec une variété de points de vue, nous les privons de la possibilité de former leurs propres opinions, fondées sur des faits et non sur des hypothèses.

La règle de fer du manuel est de présenter le fait établi de manière claire et sans ambiguïté. Sinon, nous reviendrons à une époque où l’histoire était écrite comme une fable, vantant chaque dirigeant successif pour la gloire et non pour la vérité.

Aujourd’hui, nous devons parvenir à un consensus sur l’existence d’un fait. Et l’interprétation – il y a un professeur pour ça.

Pas un « tuteur », comme il est désormais à la mode de le dire, qui donne 5 manuels et dit : lisez tout et analysez-le. C'est un bon système pour un institut, pas pour une école. Un manuel d’histoire scolaire devrait examiner l’histoire depuis les temps anciens jusqu’à la période moderne à partir d’une position unifiée.

Avec un manuel de langue russe, le même besoin se fait sentir de règles d'or, d'un ensemble de ce que nous appelons la connaissance minimale obligatoire de la langue, de la langue russe et de la culture de la parole.

De tels canons linguistiques, maîtrisés non seulement par les citoyens du pays, mais également par les étrangers souhaitant confirmer leurs compétences linguistiques à des fins professionnelles ou éducatives, existent en Occident.

Il suffit de rappeler le test TOELF, qui révèle ce qu'on appelle « le niveau obligatoire de connaissances linguistiques ».

Mais nous n'avons pas développé une telle tradition et une telle pratique, mais elles sont plus que jamais demandées aujourd'hui. Surtout lorsqu'il s'agit de la nécessité de confirmer la connaissance de la langue russe, de la tâche d'adaptation des migrants, etc.

Ne serait-il donc pas logique et opportun d’établir un « volume obligatoire » de langue russe, un « volume obligatoire » de connaissances historiques ? Il s’agit d’une base qui pourra être améliorée dans le futur, en fonction du parcours scolaire et professionnel de la personne.

– Revenons à nos langues maternelles. Êtes-vous en train de dire que des programmes sont mis en œuvre pour soutenir les langues des peuples de Russie ? Quels sont ces programmes ?

– Dans les entités constitutives de la Fédération de Russie, il existe des programmes qui soutiennent les initiatives visant à préserver et à développer les langues des peuples de Russie. La tâche à l'échelle fédérale est d'assurer l'étude de la langue russe dans tout le pays, dans le plein respect des normes de l'État.

Dans le même temps, l’État et les entités constitutives de la Fédération de Russie doivent répondre aux besoins linguistiques des citoyens dans les domaines de l’éducation, de la justice et de l’information.

Dans de nombreuses régions, prenons par exemple la république la plus centrale - la Mordovie : tous les signes et signes sont écrits en langue Moksha, en langue Erzya. Deux peuples de Mordovie. Dans d'autres républiques, il existe d'autres options. L'essentiel est de trouver des ressources pour préserver le multilinguisme et créer de nouvelles motivations pour l'apprentissage des langues maternelles.

– Ai-je bien compris que la question de la préservation des langues autochtones n’est pas une affaire de centre, mais plutôt d’une région et d’une famille spécifiques ?

– C’est une tâche courante, l’une des plus importantes. Et l’État ne renoncera pas à son engagement à préserver les langues autochtones et à soutenir la diversité linguistique. C'est juste que chaque sujet a ses spécificités, les autorités régionales connaissent les zones spécifiques de répartition des langues, disposent de statistiques sur les besoins linguistiques, et donc des programmes de soutien régionaux sont adoptés.

Si la loi proposée par nos députés est adoptée, nous avons l'intention de discuter plus en détail de la création d'un programme fédéral pour la préservation et le développement des langues maternelles des peuples de Russie.

Il en va de même pour les langues officielles des républiques de la Fédération de Russie. Par exemple, je propose de prévoir au niveau de la législation régionale des incitations directes à l'étude des langues autochtones, qui sont les langues officielles des républiques - bourses accrues, inscriptions ciblées dans les universités, etc.

De plus, en général, je pense que c'est une erreur de s'asseoir et d'attendre que les gens d'en haut disent : étudions notre langue maternelle... cela n'arrive pas ! Nous devons nous-mêmes proposer de telles initiatives.

J'ai appris ma langue maternelle moi-même. Oui, je ne pourrai peut-être pas écrire parfaitement dans ma langue maternelle. Mais je sais lire et parler, ça me suffit.

– Je ne voudrais pas non plus ignorer le discours de M. Medinsky lors de la réunion du Conseil présidé par le Président de la Fédération de Russie pour les relations interethniques. Il y a eu une déclaration assez dure selon laquelle lorsqu'on choisit entre une langue régionale et le russe, nous faisons définitivement un choix en direction du russe, sinon de quel type de culture pouvons-nous parler ?

– En sortant cette phrase de son contexte, il est peu probable que le sens de ce qui a été dit soit clair.

Le ministre n'a pas proposé de choisir entre russe et autochtone. Il a parlé du déclin de l'alphabétisation linguistique et de la culture de la jeune génération et de la nécessité de corriger cette situation, en évitant les biais dans l'apprentissage des langues dans un sens ou dans l'autre.

Nous n'avons pas le droit d'opposer les langues – voici la langue maternelle et voici la langue nationale. Les deux doivent être accordés en tenant compte du rôle qu’ils jouent conformément à leur statut juridique.

Il n’est pas nécessaire de choisir entre l’un ou l’autre. Ils ont des objectifs complètement différents, un statut différent - il faut le comprendre.

En cas de pression inconditionnelle et de priorité à la langue maternelle, cela conduira à la méconnaissance de la langue officielle et à certaines options distinctes. S’il n’y a aucune possibilité dans le système éducatif d’étudier sa langue maternelle, cela entraînera au contraire la suppression des petites langues et des groupes ethniques.

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D'une manière ou d'une autre, je suis proche de la position de Rasul Gamzatov, qui dans l'article « Terre des trois trésors » a écrit sur la langue russe et le multilinguisme qui s'est développé au Daghestan : « La langue n'est pas en inimitié avec la langue. Deux chevaux - deux langues font avancer chacun des peuples du Daghestan. L'un d'eux est le russe et l'autre est notre langue maternelle, pour un Tabasaran - Tabasaran, pour un Nogai - Nogai. Ils nous sont tous chers. Mais nous appelons notre langue maternelle notre langue maternelle. S'il est vrai que les langues sont les lampes de la vie, alors le chemin de chaque Daghestan est éclairé par deux lampes. L'un d'entre eux était éclairé par la bordure de son père, afin qu'il ne se perde pas en chemin. S'il sort, sa vie s'en va aussi. Le second est éclairé par son grand pays, sa grande Patrie, pour qu'il ne se perde pas sur la route du grand monde. Sans lui, sa vie serait sombre et insignifiante. »

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Akhmetova Asiya Khanifovna

Préserver les langues maternelles est une tâche courante

Aujourd’hui, personne n’a besoin d’être convaincu que la langue maternelle est à la fois une culture et une façon de penser, et que leur diversité est un immense atout de l’humanité, son patrimoine le plus important. C'est pourquoi1999La Conférence générale de l'UNESCO a proclamé le 21 février Journée internationale de la langue maternelle. BasiqueLe but de ce projet grandiose était de pleinementpromouvoir la diversité linguistique et culturelle et le multilinguisme.Et en 2014 pour la 13ème foisdes événements ont eu lieu partout dans le monde,promouvoir la reconnaissance de la langue maternelle, sa diffusion et son utilisation active dans la communication interculturelle (cela s'applique particulièrement aux langues des minorités nationales).

Les linguistes ont prouvé que pour qu’une langue survive, elle doit être parlée par au moins 100 000 personnes. L'histoire sait qu'à tout moment les langues sont nées, ont existé, puis se sont éteintes, parfois sans même laisser de trace... Selon l'Atlas UNESCO des langues en danger dans le monde, seulement au cours des trois dernières générations de personnes sur Terre ont déjà disparu plus de 200 langues !..

Année après année, nous observons comment, avec l'émergence des nouvelles technologies, il devient de plus en plus difficile pour les minorités nationales d'obtenir la reconnaissance de leur langue par la communauté mondiale. Et une langue qui n’est pas représentée sur Internet pour le monde moderne, hélas, « n’existe tout simplement pas ».

Mes étudiants et moi avons décidé de constater cela par nous-mêmes, avons fait quelques recherches et avons découvert ce qui suit : 81 % des pages du réseau mondial sont en anglais. Viennent ensuite l'allemand et le japonais (2% chacun), suivis du français, de l'espagnol et des langues scandinaves (1% chacun). Toutes les autres langues réunies représentent à peine 8% des langues actives et visitéesla toile-pages. Une tendance aussi clairement exprimée n’est pas du tout encourageante. Et si aucune mesure n'est prise, alors la moitié des quelque 6 000 langues parlées par l'humanité sur la planète Terre disparaîtront d'ici la fin du 21e siècle...

C'est le cas uniquement en Russie, en plus des 20 langues déjà disparues (Par exemple, Aïnous, Yug), 22 autres sont dans un état critique (dont Aléoutiennes, Terek-Sami, Itelmen), et 29 sont en grave danger (y compris Nivkh, Tchouktche, Carélien). Les données de l'Atlas des langues en danger dans le monde montrent également que49 langues sont déjà menacées d'extinction (dont le kalmouk, l'oudmourte et le yiddish). Grande peur , comprenant : Tchétchène, Yakoute, Touva et Biélorusse. Et c'est à ce moment-là que l'Oudmourte, le Kalmouk, le Yakoute, le Touva et le Tchétchène sont les langues officielles de certains territoires de Russie !..Nous sommes particulièrement préoccupés par le fait qu'en 2009, des experts de l'UNESCO ont inclus la langue bachkir dans ce « Livre rouge des langues du monde », lui donnant le statut de « vulnérable » - « la plupart des enfants parlent cette langue, mais l'étendue de sa l'utilisation peut être limitée (par exemple, usage domestique) . Malheureusement, les prévisions pour les autres langues des peuples habitant le Bachkortostan sont également décevantes.

Dans une telle situation, à notre avis, seule une politique linguistique bien planifiée et activement mise en œuvre permettra aujourd'hui d'accroître l'efficacité des efforts des communautés linguistiques visant à maintenir pleinement ou à faire revivre leurs langues maternelles pourC'est pourquoiOrganisation mondialeCESNUO a plaidé et plaide pour l'éducation dans la langue maternelle grâce à l'utilisation de méthodes d'enseignement bilingues ou multilingues . Et une telle éducation, selon ses experts, doit nécessairement être systématique, créant une base solide de linguistique. Les jeunes enfants devraient apprendre à parler leur langue maternelle en famille, commencer à étudier sa grammaire dans des établissements d’enseignement préscolaire et améliorer leurs connaissances, compétences et capacités dans son utilisation tout en étudiant à l’école dans un environnement « d’éducation multilingue ». .

La République du Bachkortostan est dans ce contexte une région unique en termes de diversité des groupes ethniques, des cultures et des langues qui y sont représentées. En tant que partie intégrante de la Fédération de Russie, elle se distingue par la stabilité des relations interethniques, de l'amitié et de la coopération, dont les racines, d'une part, remontent à l'histoire, d'autre part, la stabilité des relations entre les peuples est soutenue par un équilibre et une politique nationale réfléchie.Le Gouvernement de la République a adopté un grand nombre de documents soutenant les principes de l'égalité des droits des peuples, du respect de leurs cultures, langues, traditions et coutumes (Loi de la République de Biélorussie du 15 février 1999 « Sur les langues ​​des peuples de la République du Bachkortostan » ;Programme d'État « Peuples du Bachkortostan », adopté en 2002 et conçu pour 2003-2012 ; Programme pour l'étude, la renaissance et le développement du folklore des peuples de la République du Bachkortostan, adopté en 2002 ; Décret du gouvernement de la République du Bélarus de 2006 « Sur le programme d'État pour la conservation, l'étude et le développement des peuples de la République du Bachkortostan pour 2006-2010 », etc.).

La formation en2000 du Conseil de l'Assemblée des peuples de la République de Biélorussie. Aujourd'hui, cet organisme public regroupe plus de 30 associations nationales. Les plus grands d'entre eux sont : le Kurultai mondial des Bachkirs, la Cathédrale des Russes du Bachkortostan, le Kanash des Tchouvaches du Bachkortostan, les organismes publics des Tatars et des Mari. Toutes ces années, l'Assemblée a accompli efficacement ses tâches principales : améliorer les conditions de vie des petites nations ; préservation de la langue et de la culture; éduquer la jeune génération dans les traditions nationales. ETen septembre 2012, lors du VIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens (Siófok, Hongrie), lors de l'examen du thème de l'assimilation linguistique des peuples finno-ougriens russes, le Bachkortostan a été donné en exemple en tant que région où toutes les langues ont des conditions pour la préservation et le développement de leur identité . Et depuis 2006, la langue bachkir est étudiée dans les écoles de la république comme deuxième langue officielle.

Ainsi, rien que dans notre 39e gymnase aujourd'hui, des représentants de 28 nationalités étudient et le problème de la reconnaissance et du respect de toutes les langues n'existe tout simplement pas. Les enseignants, les élèves et leurs parents reconnaissent le caractère unique de chaque langue et comprennent bien quela diversité linguistique et culturelle est une valeur universelle qui nous unit en un seul organisme vivant et en constante évolution. Les événements liés aux cultures, aux langues et aux traditions des peuples du monde sont depuis longtemps appréciés et populaires entre nos murs (beaucoup deviennent annuels et certains acquièrent même un statut international).

En tant qu'école associéeUNESCO, nous célébrons toutes les journées des traditions linguistiques et culturelles mises en avant dans le calendrier international de l'UNESCO : Journée mondiale du patrimoine audiovisuel, Journée internationale de la langue maternelle, Journée internationale de Nowruz, Journée internationale de la francophonie. Chaque année, nous organisons des fêtes nationales (Sabantuy, Maslenitsa, Kargatuy, etc.) et des festivals (Festival des cultures nationalesUNESCO« Danses des Peuples du Monde », Beatles Festival, etc.), auquel nos amis participent aussi avec plaisir (écoles associéesUNESCORB, écoles du Commonwealth des établissements d'enseignement innovants "Interkind"et etc.).

Nous participons également activement au Mouvement international visant à promouvoir la préservation et la diffusion de notre langue maternelle. Ainsi, le 21 février 2012, un autre Festival républicain des langues autochtones nommé d'après Jalil Giniyatovich Kiekbaev (un célèbre turcologue, un linguiste exceptionnel, un professeur et un éminent écrivain bachkir) est apparu dans le calendrier des événements traditionnels des gymnases. L'objectif principal du Festival est de favoriser le respect des langues de tous les peuples de la Terre (en particulier les langues en voie d'extinction).

En février 2013, des étudiants de 20 écoles associées y ont participéUNESCORépublique du Bachkortostan et gymnase n°176 (Kiev, Ukraine) - notre école partenaire dans le projet pilote international IITEUNESCO"Formation pour l'avenir". Son sujet :"Patrimoine littéraire des langues autochtones." Des spectacles costumés et vibrants des écoles participantes ont présenté aux invités du Festival la diversité de l'art populaire oral et le patrimoine littéraire classique de 18 langues (anglais, arabe, arménien, bachkir, vietnamien, grec, indien, espagnol, mari, allemand, russe). , Talysh, Ouzbek, Ukrainien, Français, Circassien, Tchouvache, Japonais).

La troisième année de mise en œuvre de ce projet à grande échelle nous a convaincu qu'aujourd'hui, le nombre de personnes dans le monde qui considèrent ces langues comme leur langue maternelle n'a plus d'importance. L'important est qu'en parlant d'eux, nous préservions et valorisons la mémoire de nos ancêtres, avecContribuons au développement de la tolérance dans la communication interculturelle. Et même une courte excursion (5 à 10 minutes) dans les profondeurs de la culture nationale élargit considérablement les horizons, révélant le monde dans toute sa diversité unique. Nous observons avec une profonde satisfaction comment la connaissance de personnes qui parlent d'autres langues offre à chacun la possibilité de reconnaître les différences entre les gens et de dissiper les craintes quant à la diversité du monde qui nous entoure, ce qui donne lieu à des conflits nationaux destructeurs pour la civilisation humaine. . Tous les participants et invités du Festival sont imprégnés d’un sentiment croissant de reconnaissance et de respect les uns envers les autres. C’est ainsi que nous apprenons ensemble à comprendre que le respect et la reconnaissance de la langue maternelle sont la clé du maintien de la paix et du développement durable de la civilisation.

Ainsi, l'ensemble des activités éducatives de développement du Gymnase MBOU n°39 contribue au maximum à ce que notre diplômé entre dans la grande vie,ayant formé des opinions et des convictions fortes sur toutes les questions de la culture de la communication interethnique. Notre personnel enseignant considère qu'il s'agit aujourd'hui du résultat le plus important de ses activités, résolvant des tâches importantes du Concept de modernisation de l'éducation russe, en termes de consolidation de la société, de préservation d'un espace socioculturel unique, de dépassement des tensions ethnoculturelles et des conflits sociaux.

Atlas interactif de l'UNESCO des langues en danger dans le monde. http://www.unesco.org/culture/langues-atlas/

Rapport mondial de suivi sur l'éducation pour tous de l'UNESCO. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525R.pdf

¹ Le terme « éducation multilingue » a été inventé par les Nations Unies en 1999 pour désigner l'éducation dans trois langues ou plus : une langue maternelle, une langue régionale ou nationale et une langue internationale.

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La pertinence du travail est due à la situation linguistique actuelle, alors que la menace d'extinction des langues des petits peuples, y compris la langue Karachay-Balkar, devient une réalité. Le but de l'étude est d'analyser la situation linguistique qui s'est formée dans les régions de résidence des locuteurs de la langue karachay-balkarienne - dans les républiques de Karachay-Tcherkess et de Kabardino-Balkarie. Pour résoudre les problèmes existants dans la construction du langage, il est nécessaire de définir de nouvelles tâches qui répondent à de nouvelles conditions et répondent aux exigences de l'époque. L'article propose un ensemble de mesures spécifiques visant à préserver, faire revivre et développer la langue littéraire nationale Karachay-Balkar, dont les fonctions se limitent actuellement principalement à son utilisation comme langue parlée au service de la sphère économique et quotidienne.

Situation linguistique de la langue Karachay-Balkar

préservation des langues nationales

développement du langage

formation de l'identité nationale

sphères de fonctionnement du langage

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À l'ère de la mondialisation croissante et des processus associés, la préservation des cultures et des langues uniques des petits peuples est l'un des problèmes urgents de notre époque.

D’une manière ou d’une autre, il est très facile et simple aujourd’hui d’écrire sur la disparition des langues, sur leur absorption par les langues du monde, en expliquant ce processus par la formation d’une « civilisation mondiale unique – une société mondiale ». Mais avec la disparition d’une langue, les peuples disparaissent également – ​​après tout, l’une des définitions fondamentales d’une nation est une langue commune. C'est la langue qui nous distingue les uns des autres, en tant que caractéristique principale de tout groupe ethnique ; c'est la langue qui joue le rôle principal dans l'auto-préservation du peuple.

Le langage est la philosophie du monde, c'est une représentation synthétique de ce monde. Chaque langue est un système de connaissance du monde, une vision de ce monde et une compréhension de celui-ci, imprimée dans sa structure linguistique, dans ses règles. ...La langue est le monde lui-même. La mort de chaque langue n’est donc pas la mort du dictionnaire et de la grammaire. C’est la mort de tout un monde, unique, original, extrêmement profond et extrêmement important pour la compréhension de l’homme lui-même et de l’univers qui l’entoure. On peut dire que la langue est l'ADN de la culture créée par ses porteurs. Sur la base du langage, comme sur la base des gènes de l'ADN, il est possible de recréer la culture d'un peuple dans son ensemble, a-t-on déclaré lors de la Conférence internationale.

Le problème de la préservation et du développement des langues des minorités nationales est régulièrement devenu d'actualité depuis le début du siècle dernier. Certaines tâches sont fixées, des idées sont proclamées, des commissions et comités sont créés. Cependant, le temps passe et des appels se font à nouveau entendre pour la préservation et le développement des langues des petits peuples. La dernière fois que la question a été la plus aiguë, c’était dans les années 90, pendant la période du « défilé des souverainetés » et de la montée en puissance de la conscience nationale qui en a résulté. Très vite, les passions du rassemblement ont été noyées par des problèmes économiques et sociaux, et les problèmes des langues nationales, encore une fois, ne sont même pas passés au second plan - ils ont été oubliés.

La situation linguistique actuelle à l'heure actuelle ne peut être évaluée que comme catastrophique et, à notre avis, cette situation dépend dans une plus grande mesure directement du bilinguisme instauré dans notre pays, qui déjà dans les années 30 du XXe siècle a supplanté l'idée de ​​​​le développement des langues nationales.

Les observations du discours des étudiants et des écoliers nous permettent de conclure : dans une plus large mesure, les caractéristiques ci-dessus sont inhérentes au discours des enfants et des jeunes - ceux à qui était initialement confiée la continuité dans la préservation et le développement de la langue. L'exception concerne les personnes originaires des zones rurales, c'est-à-dire provenant d'endroits avec une population ethniquement homogène. Quant aux enfants des villes, on peut le dire avec regret : pour exprimer leurs émotions et leurs conclusions dans leur langue maternelle, ils se contentent d'un minimum de mots du quotidien.

Bien sûr, si l'on considère qu'A.S. Pouchkine s'inquiétait du mélange du français avec Nijni Novgorod, et le « grand » et le « puissant » continue de s'épanouir et de se développer, alors nous pouvons nous rassurer que notre langue fonctionnera pendant un certain temps.

Cependant, il n’existera que lorsqu’il y aura un besoin, lorsqu’il y aura une demande. Dans le même temps, la langue Karachay-Balkar, comme les langues de la plupart des peuples autochtones du Caucase du Nord, n'est pas demandée. Ce n'est pas un hasard si les médias publient de temps en temps des lettres de parents indignés s'opposant à l'étude obligatoire des langues maternelles à l'école. Ils motivent leur protestation par le fait que plus tard dans la vie, personne n'a besoin de leur langue maternelle : cela ne vous aidera pas à entrer dans un bon institut ou à trouver un emploi, et il vaut mieux consacrer les heures allouées à l'étude des langues et de la littérature autochtones. aux cours de langue russe ou de mathématiques. Dans une certaine mesure, ces parents peuvent être compris : ils ont peur que leurs enfants ne réussissent pas, ne réussissent pas ou n'aient pas de carrière, car, après avoir obtenu un diplôme en langues et littératures autochtones, on ne peut trouver un emploi que dans un l'école, et quel est le prestige d'un professeur d'école ? - tout le monde le sait.

Dans notre État multinational, le principe le plus important est déclaré - l'utilisation libre et égale des langues maternelles par tous les citoyens, la manifestation d'un grand souci du fonctionnement actif des langues nationales dans diverses sphères de la vie étatique, publique et culturelle. ; encourager l'étude de la langue du peuple, après laquelle l'unité administrative est nommée par les citoyens d'autres nationalités vivant sur son territoire. Cependant, dans notre république, la situation linguistique est extrêmement éloignée des dispositions déclarées : les représentants de certains peuples admettent que leurs compatriotes parlent beaucoup mieux le russe que leur langue maternelle. Le degré de maîtrise de la langue maternelle de la population autochtone de la République de Karachay-Tcherkessie, principalement des enfants et des jeunes, se résume à la communication au niveau quotidien, lorsque des mots du russe et des langues autochtones sont utilisés entre eux, sans prendre en compte tenir compte des normes linguistiques et de parole. Avec une telle communication, la langue russe souffre également, car les locuteurs ne parlent souvent pas suffisamment la langue russe, « démontrant une semi-culture de maîtrise élémentaire du quotidien… ».

Les processus d'intégration en cours font naître le danger d'un semi-linguisme et d'une semi-culture, qui équivaut à un manque de culture. Le bilinguisme peut provoquer un sentiment d'incertitude quant à la nationalité et conduire les gens à avoir honte de leur nationalité ; Dans le même temps, nier ou embellir les tendances négatives ne fait qu’aggraver le pronostic du développement linguistique de la société. « Le bilinguisme complet soit efface les traits de personnalité les plus importants et les plus marquants, soit les double. Jusqu’à présent, cette dernière situation n’arrive qu’à des personnes intellectuelles et hautement instruites », notent les chercheurs sur les problèmes de bilinguisme.

Les mesures visant à faire revivre et à renforcer les langues nationales de la République de Karachay-Tcherkess, en particulier la langue Karachay-Balkar, sont prises et financées non pas par des agences gouvernementales, mais par les efforts de passionnés et d'organisations publiques qui ne sont pas indifférentes à les problèmes de leur langue maternelle. Leurs activités portent leurs fruits (par exemple, la Fondation Elbrusoid pour le développement de la jeunesse Karachay-Balkarienne, qui publie un magazine pour les jeunes dans leur langue maternelle, traduit des films d'animation en langue Karachay-Balkarienne et parraine divers événements visant à développer un sentiment d'identité nationale et linguistique, etc.).

Cependant, la situation qui s'est développée dans le domaine de la langue Karachay-Balkar au stade actuel est telle que, malgré le fait que la langue soit étudiée à l'école et à l'université, elle reste une matière d'enseignement, au même titre que le chant, " Technologie », « Sécurité des personnes », etc. La langue n'est pas demandée dans les domaines officiels, commerciaux, scientifiques, juridiques et autres. Ainsi, la perspective d’une extinction des langues devient de plus en plus réelle. Aujourd'hui, les fonctions de la langue Karachay-Balkar se limitent principalement à son utilisation comme langue parlée au service de la sphère économique et quotidienne.

Dans de telles conditions, la renaissance de la langue Karachay-Balkar à travers un ensemble de mesures spécifiques acquiert une importance urgente.

Cependant, pour résoudre les problèmes existants dans la construction du langage, il est nécessaire de définir de nouvelles tâches qui répondent à de nouvelles conditions et répondent aux exigences de l'époque.

À notre avis, plusieurs options d'action sont possibles qui peuvent, dans une certaine mesure, sinon faire revivre la langue maternelle, du moins arrêter le processus de sa mort.

Premièrement, et cela ne contredit pas le programme d'État pour la préservation et le développement des langues nationales et la formation de l'identité nationale, il faut avant tout déterminer les domaines de fonctionnement du russe et des langues autochtones. Aujourd'hui, dans la République de Karachay-Tcherkessie, donner aux langues nationales le statut de langues d'État est un fait nominal. En fait, le champ d’utilisation des langues maternelles est limité à l’école et à la branche nationale de l’université. Les langues autochtones ne sont pas demandées. Il a été proposé à plusieurs reprises, à l'instar des républiques voisines, d'introduire des cours en langues autochtones (sous quelque forme que ce soit, notamment sous forme d'ateliers) dans toutes les facultés de l'université. Cela contribuerait également, dans une certaine mesure, à accroître le prestige des langues autochtones.

Introduire l'enseignement aux enfants des classes primaires dans leur langue maternelle - cette option est probablement acceptable non seulement pour les écoles rurales, mais aussi pour les écoles urbaines, car la majorité des élèves sont des enfants de la population autochtone ;

Pour les enfants qui ne parlent pas leur langue maternelle, publier un manuel déjà préparé sur la langue Karachay-Balkar pour les écoles de la ville ;

Pour la partie russophone de la jeunesse Karachay-Balkarienne qui souhaite apprendre sa langue maternelle, préparer des versions audio et vidéo adaptées de cours pour l'apprentissage accéléré des langues étrangères (comme « ESHKO », etc.) ;

A l'échelle du district, dans la mesure du possible, créer un réseau médiatique, notamment de diffusion télévisuelle en langues nationales ;

Élargir les horaires de diffusion en langues nationales à la télévision républicaine et les placer à des horaires plus conviviaux pour les téléspectateurs ;

Organiser et soutenir financièrement la publication de livres et magazines nationaux pour enfants ; également à fournir aux écoles et aux départements universitaires nationaux des manuels et de la littérature pédagogique ;

Dupliquer les noms d'objets géographiques dans les lieux de résidence compacte des Karachays et des Balkars dans leur langue maternelle, après les avoir préalablement mis en conformité avec les normes orthographiques et orthoépiques de la langue littéraire moderne Karachay-Balkar ;

Les travaux de recherche en cours dans le domaine de la linguistique Karachay-Balkar n'affectent en rien la langue vivante réellement fonctionnelle - elles sont séparées les unes des autres. Il est nécessaire de combler cette lacune, de combiner le travail de recherche avec la vie linguistique moderne.

À cet égard, nous pensons que le développement d’une terminologie scientifique dans la langue maternelle est une étape extrêmement importante et nécessaire. Si les scientifiques du Karachay et des Balkars parvenaient à résoudre conjointement ce problème, à parvenir à un consensus au moins dans le domaine de la terminologie linguistique, cela contribuerait sans aucun doute dans une certaine mesure à réduire l'écart entre les composantes régionales de la langue Karachay-Balkarie moderne. , car la divergence dans l’utilisation des termes contribue à les éloigner les uns des autres. Traduire un texte littéraire du russe vers votre langue maternelle est une tâche réelle, tout à fait réalisable, mais traduire un article scientifique est quasiment impossible en raison du manque de termes ou de l'incohérence dans les désignations des concepts.

Actuellement, certaines mesures sont prises pour unifier le graphisme et les principes d'orthographe de la langue Karachay-Balkar. À notre avis, ils sont condamnés d’avance.

On peut donner de nombreux exemples de la coexistence de dialectes et de langues étroitement apparentées pendant des dizaines et des centaines d'années, mais l'assimilation attendue ne se produit pas. Selon certains scientifiques, cela s'explique par la différence d'identité nationale, l'absence de territoire commun et un certain nombre d'autres facteurs.

Il est probablement encore utile d'accepter le fait que l'état et le statut fonctionnel des deux composantes de la langue littéraire unique du Karachay-Balkar représentent deux formes complètement indépendantes de la langue et de tenter de forcer l'uniformité du graphisme et de l'orthographe, pour imposer une langue inhabituelle pour les locuteurs d'un dialecte particulier sera sans aucun doute rejeté par la majorité de la population.

Le vocabulaire est le domaine du langage le plus susceptible d'être transformé. Cependant, il est également impossible d’imposer des changements dans ce domaine. Il y a à peine dix ans, certains écrivains, poètes, enseignants et autres préconisaient l'expulsion des mots internationaux et des emprunts à la langue russe du vocabulaire de la langue Karachay-Balkar, proposant de remplacer ces unités lexicales par des arabismes et des farsismes archaïques qui étaient en circulation à la fin du XIXe siècle - début du XXe siècle. Ces mots (tels que synyf, shiir, shekirt, etc.) ont été activement essayés d'être inclus dans le dictionnaire principal de la langue Karachay-Balkar : ils pouvaient être vus sur les pages des journaux, lus dans des poèmes et des histoires, entendus du lèvres des professeurs d’école et même des employés de l’université. Cependant, pour la majorité des locuteurs natifs, les mots introduits artificiellement semblaient prétentieux, incompréhensibles et ne prenaient pas racine dans la langue.

Si le désir d'apporter des changements dans le domaine du vocabulaire est associé à de telles difficultés, alors la force de rejet et de rejet des changements dans le domaine de la phonétique - le niveau le plus conservateur de la langue - sera d'un ordre de grandeur plus élevé.

Comme le confirment les statistiques, le nombre de personnes qui parlent leur langue maternelle et enseignent leur langue maternelle aux enfants de leur famille diminue d'année en année. Dans une telle situation, le désir persistant de certaines personnes de toutes leurs forces d'atteindre un objectif apparemment nécessaire - l'unification de l'alphabet, maintenant, en cette période difficile même pour les langues comptant des millions de locuteurs, pour notre langue (et autres expériences - pour les langues de tous les petits peuples) peut devenir une étape désastreuse.

Beaucoup de problèmes se sont accumulés. Il s'agit du développement insuffisant de l'orthographe et des normes d'orthographe, ainsi que du manque de supports pédagogiques. La langue du seul journal payant et les rares programmes télévisés dans la langue maternelle ne peuvent que provoquer tristesse et perplexité. Cependant, il est également évident que la situation actuelle ne peut être corrigée par des appels à la préservation de la pureté de la langue et par la saturation des écoles et des universités avec des manuels et des manuels éternellement manquants. Un développement théorique approfondi de tous les problèmes est nécessaire afin de réellement changer la situation existante avant qu'elle ne devienne irréversible et que nos langues ne soient menacées.

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URL : https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8532 (date d'accès : 28/02/2019). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles" 1

Cet article met en lumière les questions liées à l'état, à la préservation et au développement de la langue tchétchène au stade actuel. Le problème de l'utilisation excessive de mots issus de la langue russe dans la langue tchétchène est soulevé, ce qui peut conduire à son extinction. L'auteur arrive à la conclusion que le passage actif d'une langue à une autre conduit à la destruction et à la distorsion des mots et expressions tchétchènes, à la perturbation du fonctionnement de la langue, à la perte des valeurs culturelles et à l'oubli des traditions historiques du peuple. Les problèmes liés à l'enseignement et à l'expansion des fonctions sociales de la langue tchétchène en République tchétchène sont analysés. La nécessité de résoudre le problème linguistique de cette région au niveau de l'État est justifiée. Dans cette étude, les erreurs typiques ont été identifiées à l'aide d'exemples de discours d'étudiants et, sur cette base, des moyens de résoudre le problème ont été analysés.

stéréotypes

contingent

chiffres

concept

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« Le principal facteur efficace influençant la situation linguistique dans un pays ou une région est la politique linguistique en tant que partie intégrante de la politique nationale interne de l'État. L’importance d’une politique linguistique nationale équilibrée et scientifiquement fondée pour la Fédération de Russie multinationale moderne est énorme. La multinationalité de la Russie devrait devenir son énorme avantage.»

Aussi le prof. Alpatov Vladimir Mikhaïlovitch note que «nulle part la conscience humaine n'est aussi mythifiée que dans le domaine des problèmes nationaux, y compris les problèmes linguistiques nationaux».

La question du développement et de la préservation de la langue d'une nationalité autochtone dans un certain nombre de régions de Russie est en effet devenue l'une des plus urgentes en politique pratique. D’une part, le caractère unique de sa propre histoire et l’originalité de la culture nationale nécessitent un traitement attentif des langues nationales. C'est pourquoi la question du développement, de la préservation et du renforcement de l'autorité de la langue tchétchène en République tchétchène est si urgente.

Le but de cet article est de révéler le rôle des facteurs politiques, économiques et autres influençant le fonctionnement, le développement et la préservation de la langue tchétchène, d'analyser la situation linguistique en Tchétchénie qui s'est développée au stade actuel.

La méthode de recherche est basée sur une enquête sociologique auprès des étudiants de l'Université d'État tchétchène.

L'objectif principal de la loi de la République tchétchène « Sur les langues en République tchétchène » du 25 avril 2007 est la reconnaissance de la langue tchétchène, qui, selon la Constitution de la République tchétchène, est la langue officielle, la principal patrimoine culturel du peuple tchétchène, ainsi que sa préservation et son développement en tant que tâche nationale. La langue tchétchène compte plus d'un million et demi de locuteurs et, selon les informations des experts de l'UNESCO, elle figure dans l'Atlas mondial des langues en danger. L'une des raisons de l'extinction de la langue tchétchène est l'utilisation excessive de mots et de constructions entières du russe, de l'anglais et de l'arabe par les locuteurs de la langue tchétchène. Cela conduit à la destruction et à la distorsion des mots et expressions tchétchènes, à la perturbation du fonctionnement de la langue, à la perte des valeurs culturelles, à l'oubli des traditions historiques et des coutumes séculaires du peuple tchétchène. Malheureusement, le déclin général de la culture de la parole dans la bouche de la jeune génération, le mélange flagrant de deux langues (russe et tchétchène) et le manque de maîtrise de celle-ci sont déjà un fait accompli. Le tableau actuel ne peut qu’inquiéter la société tchétchène. Après avoir analysé l'état actuel de la langue maternelle, une commission d'État interministérielle a été créée auprès de l'organe législatif - le Parlement de la République tchétchène, qui a préparé un document définissant la politique linguistique de l'État. La commission est appelée à déterminer l'orientation des travaux sur le développement de la langue et à surveiller la mise en œuvre de chaque décision prise, de chaque idée, initiative. Malheureusement, l'intervention pratique de la commission visant au développement et à la préservation de la langue a été réduite à zéro. L'opinion publique de la république tire la sonnette d'alarme sur l'état déplorable de la langue tchétchène dans les médias, dans les écoles et les universités, à chaque événement consacré à ce problème. L'intelligentsia se plaint que dans la république, où elle a pu surmonter le déclin spirituel de la jeunesse, éliminer le terrorisme, le banditisme, l'ivresse, les réjouissances, la toxicomanie et retrouver les positions perdues de la langue tchétchène, le problème s'est avéré bien plus important. difficile. Le lien indissoluble entre la langue et les hommes a été formulé brièvement et succinctement au début du XXe siècle. le célèbre linguiste français Ferdinand de Saussure (1857-1913), qui écrivait que les coutumes d'une nation se reflètent dans sa langue et que, d'autre part, c'est dans une large mesure la langue qui façonne la nation. « Il y a une langue – il y a un peuple, il n'y a pas de langue – il n'y a pas de peuple. Avec la perte de la langue, les gens perdent conscience de leur originalité, de leur culture, de leur identité. Mais, hélas, l'étendue de l'usage de la langue tchétchène parmi les représentants de la nationalité tchétchène diminue partout.

Que faire, comment sortir de la crise ? "Tout d'abord", déclare le docteur en philologie, professeur à l'Université d'État tchétchène V.D. Timaev, - vous devez simplement parler tchétchène. C'est l'un des moyens de le préserver. Et le plus important."

La langue tchétchène a besoin d'une protection particulière. Beaucoup dépend de la bonne politique linguistique dans le pays et la région. Comme dans la nature, les langues les plus fortes gagnent - l'anglais, le russe, l'arabe, l'allemand, le français. « Ils sont parlés par 80 % de la population mondiale. Leurs petits frères disparaissent toutes les deux semaines. Dans les réalités modernes, il est peu probable que le peuple tchétchène puisse éviter la perte de « sa richesse nationale » – sa langue, sans l’intervention des dirigeants de la république. La langue a besoin d’un soutien, d’un soutien fort et urgent.

Il est difficile d’imaginer qu’« avec la disparition de la langue maternelle, seul le facteur humain survivra, mais que la nation tchétchène cessera d’exister en tant que telle ». De plus, les Tchétchènes perdront autorité et respect aux yeux de toute l’humanité. Mais ce peuple a mis de nombreuses vies sur l’autel pour survivre, réussir, préserver ses traditions, ses coutumes, sa langue et enfin rejoindre une société civilisée.

L'intelligentsia tchétchène estime qu'il est urgent d'édicter une loi stricte afin que les Tchétchènes parlent leur langue maternelle dans tous les domaines de la vie. C'est-à-dire qu'ils en parlaient, pas de cela.

La République tchétchène a développé une politique linguistique claire, un concept et un programme ciblé visant à préserver, développer et étudier la langue tchétchène. Et pourtant, le processus de mise en pratique de nombreuses idées proposées par les participants aux forums linguistiques annuels est excessivement politisé, y compris le processus de transfert de l'enseignement primaire vers la langue tchétchène. L'efficacité et l'efficience de la politique linguistique dépendent de la réponse de l'État. à l'un ou l'autre problème linguistique émergent. En République tchétchène, le statut de la langue officielle à ce stade est seulement déclaré, mais il n'est pas suffisamment soutenu par des actions pratiques qui garantiraient son étude et son utilisation généralisées. La politique linguistique est libérale, ce qui ne convient pas à cette région. Cela ne signifie aucune suppression des intérêts par rapport à la langue de ses locuteurs. Non. Pour mettre en œuvre cette idée, l’opinion publique tchétchène manque de sa propre intégrité et d’une puissante impulsion au niveau de l’État.

En République tchétchène, contrairement aux déclarations d'un nombre important d'opposants, cela ne valait pas la peine d'introduire l'examen d'État unifié, le standard éducatif de l'État fédéral et d'autres innovations dans les écoles. Et la traduction de certaines matières de l’enseignement primaire en langue tchétchène s’est avérée être un problème insurmontable. Le fait est que l'intelligentsia tchétchène n'a pas suffisamment repoussé la pensée stéréotypée du principal contingent de parents, qui estiment que l'apprentissage de la langue russe dès l'enfance est beaucoup plus important que le tchétchène - pour la vie et la croissance professionnelle de leurs enfants. C’est l’un des facteurs qui empêchent les enfants tchétchènes d’apprendre activement leur langue maternelle.

Les linguistes érudits de la République tchétchène considèrent comme pertinente, théoriquement justifiée et pratiquement vérifiée l'idée du scientifique du XIXe siècle Piotr Karlovich Uslar, qui affirmait que la formation initiale devait être dispensée dans la langue maternelle. « Un enfant qui vient à l’école pour la première fois devrait aimer l’école, et il l’aimera lorsqu’il comprendra ce qu’on lui dit », a-t-il déclaré. "Ce n'est qu'une fois que l'enfant a appris à exprimer librement ses pensées dans sa langue maternelle qu'il peut commencer à apprendre dans une deuxième langue."

Aujourd'hui, en Tchétchénie, il existe une inclusion active d'éléments d'une autre langue dans les déclarations en langue tchétchène. Cela est dû à un déficit structurel, compensé par un langage plus fort. Cela conduit à la dégradation de la langue et à son déplacement progressif. Voici des exemples tirés d'un discours d'étudiant à l'Université d'État tchétchène :

1. Doyen de la Faculté jusqu'au deuxième jour de dette d1a tsa lah, mais expulsé diir do bohu de l'université.
2. Les bourses seront privées de Dina San yi en retard, yi pass yu alla. Khin bakhyana-m dats, juste ça.

La situation des chiffres est alarmante, ils sont complètement oubliés.

1. Veuillez indiquer votre adresse personnelle.
2. Veuillez fournir votre numéro de téléphone portable.
3. Indiquez votre date de naissance.
4. Nommez les salles de classe dans lesquelles vos cours ont lieu.

Malheureusement, ni parmi les étudiants, ni même parmi de nombreux enseignants parmi les personnes interrogées, il n'y avait personne qui nommerait des chiffres en langue tchétchène dans ses réponses. Conclusion : cette partie du discours est presque tombée en désuétude par les locuteurs natifs de la langue tchétchène.

Je vais donner des exemples tirés du discours des étudiants de la Faculté de Philologie du ChSU :

- Hyo, tu es dans quel cours ?

- Le deuxième yu-kh.

L'un se plaint à l'autre :

1. H1intsalts pizza « cent vingt roubles » et loy otsura, amma h1intsa-m otsur yats « cent cinquante » dotsush. Niissa « trente roubles » t1e - m tokhna pour « deux jours ». Et ceci malgré le fait qu'il y ait une crosse en marche.

2. Trinah a shya lur yu alla heta suna, deha-m quatre millions d'appartements dokhu tsu. La pièce de kopeck est ben a ma yats iza, le seul avantage est le centre du hilar.

Très souvent, il y a des erreurs telles que :

Tskhauzza - (correct tsk'a)

Shiuzza - (correctement shozza)

Khouzza - (correctement khuzza)

Diuzza - (correctement doazza), etc.

Il y a une méconnaissance évidente des règles d'utilisation des chiffres.

Est-ce une tragédie ? Oui. La sortie de la situation est visible dans régulation du comportement linguistique des sujets et objets de la politique linguistique. Dans ce cas, trois groupes de personnes agissent comme objets de la politique linguistique dans la république : porteurs de la politique linguistique menée pendant la période soviétique. Ce groupe linguistique est représenté par des personnes qui ont vécu le génocide de Staline et l’oppression du régime soviétique. Ce groupe a du mal à s’adapter aux changements et perçoit toute innovation de manière douloureuse et aiguë. Le deuxième groupe est représenté par les jeunes nés après 2000, pour qui tout ce qui se fait est nouveau. Dans une telle situation linguistique, la politique linguistique sera efficace si l’accent est mis sur le transfert des écoles primaires vers l’enseignement dans leur langue maternelle.

La revalorisation des valeurs s’opère partout dans le monde. Les valeurs spirituelles sont mises en avant, dont la principale est la « base de la culture nationale » - la langue. Dans cette région, au stade actuel, pour le développement de la langue tchétchène, il est nécessaire d'augmenter le volume des publications imprimées en langue tchétchène. Prendre les mesures nécessaires pour améliorer le niveau de formation linguistique des professionnels des médias électroniques diffusant en langue tchétchène. Ouvrir une chaîne de télévision spécialisée diffusant dans la langue officielle. Développer un programme de développement de la langue tchétchène sur une longue période et préparer les conditions du transfert des classes primaires vers la langue tchétchène, développer et mettre en œuvre des programmes éducatifs et de sensibilisation dans la langue maternelle dans les établissements préscolaires de la république. Et il existe une base pour cela : le cadre juridique a été créé pour la mise en œuvre réussie du développement fonctionnel des langues, et de nouveaux processus de construction linguistique sont compris et soutenus dans la société tchétchène. Et pourtant, en réalité, le tableau est différent : « sur 7 journaux républicains, un seul journal, Daimohk, est publié en langue tchétchène. Sur les quatre magazines, seuls deux sont publiés en tchétchène. Sur les chaînes de télévision républicaines, 24 programmes sont diffusés en russe et seulement 12 en tchétchène. Sur les six journaux télévisés quotidiens, deux seulement sont en langue tchétchène. La même image passe à la radio." Le résultat de l'étude a montré que les méthodes purement administratives visant à développer et à préserver la langue, non soutenues par des mesures d'incitation supplémentaires, ne sont pas suffisamment efficaces. Le développement et la préservation de la langue nationale sont l'affaire de tous, car il est impossible d'élever une personne à part entière sans lui apprendre à respecter la langue de ses ancêtres, la culture unique de la nation et l'histoire du pays. Par conséquent, « la politique linguistique nationale menée en République tchétchène au XXIe siècle doit être construite en tenant compte de facteurs objectifs et, dans le processus d'élimination des conséquences de la politique linguistique et généralement nationale des périodes soviétique et post-soviétique, être orienté vers les valeurs humaines universelles.

Réviseurs :

Navrazova Kh.B., docteur en philologie, professeur, doyenne de la faculté de philologie de l'Institut pédagogique d'État tchétchène, Grozny.

Timaev A.D., docteur en philologie, professeur, chef du département de langue tchétchène, Université d'État tchétchène, Grozny.

Lien bibliographique

Borzaeva B.B. PRÉSERVATION ET DÉVELOPPEMENT DE LA LANGUE TCHÉTCHÈNE PRIS EN CONSIDÉRATION DES RÉALITÉS MODERNES // Problèmes modernes de la science et de l'éducation. – 2013. – n° 6. ;
URL : http://science-education.ru/ru/article/view?id=11494 (date d'accès : 28/02/2019). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles"