Cathédrale sur une petite affiche géorgienne. Cathédrale catholique romaine

cochons jumeaux avis : 99 notes : 50 note : 23

La plus grande cathédrale catholique de Moscou

Dans la Moscou orthodoxe, les cathédrales catholiques semblent inhabituelles et attirent immédiatement l'attention. Cette cathédrale, située en plein centre de la ville, est particulièrement belle le soir lorsque les lumières sont allumées. La décoration intérieure est plus que modeste. Les messes ont lieu dans différentes langues. Des concerts de musique d'orgue sont également organisés. L'orgue est un véritable orgue à vent (et non électrique, comme dans certains autres endroits).

Sangryl avis : 770 notes : 868 notes : 1888

Surtout, j'ai peut-être aimé le public - à la fois les visiteurs du concert et les paroissiens quittant le service. J'ai aussi aimé le prêtre qui sort du service - on a juste envie de lui parler.
Je n’ai pas vraiment compris pourquoi il y avait une icône orthodoxe de la Mère de Dieu accrochée au-dessus de l’entrée de la salle principale du temple.
Je ne comprenais pas vraiment pourquoi les gens se pressaient comme des harengs dans l'allée extérieure/l'entrée/l'entrée de l'église avant le concert - j'aurais pu les laisser passer et m'asseoir.
Je ne comprends pas vraiment pourquoi les chaises sont si fragiles et si fines, comme si elles étaient faites de boîtes d'allumettes.
Je n'ai pas entendu une bonne acoustique.
Je n’ai pas vu une bonne organisation du concert.
J'ai douté de l'orgue - soit à cause de l'acoustique, soit parce que assis dans la nef latérale pendant 1,5 heure, vous regardez la colonne (elle bloque étroitement l'orchestre, mais vous regardez dans la direction de la musique), il y a un sentiment complet que l'orgue est électrique et le son vient de la scène.
La cathédrale est très belle de l’extérieur lorsqu’elle est éclairée.

Marc Ivanov avis : 1 notes : 1 note : 1

Après avoir lu une critique selon laquelle l'église de Gruzinskaya accueille des concerts dans un format pas entièrement religieux, je suis allé satisfaire mon intérêt et j'ai acheté un billet pour le 13 janvier pour un concert de Zinchuk avec un orgue. Lors du concert lui-même, il n'y avait pas de son de grand orgue et l'interprète en jouait un électrique, et pas très proprement. L'utilisation de technologies de reproduction du son a également introduit un certain inconfort dans la perception de la musique, puisque les auditeurs se rendent aux concerts dans le temple principalement pour entendre un grand orgue à vent. La domination de la technologie dans la « salle » s'exprimait non seulement dans les équipements de reproduction sonore, mais aussi dans l'éclairage de la scène, les systèmes multimédia projetant une vidéo du concert sur un écran dans l'autel. A noter que l'autel est un lieu de culte, et non une discothèque ou un club... En effet, ils ont recouvert l'autel d'un paravent, on se croirait dans une salle de cinéma, et le guitariste, Viktor Zinchuk , était en fait sur une scène montée devant l'autel ! Il y a une heure, il y avait un service, et maintenant la scène a été rapidement montée et les interprètes en chemise à moitié déboutonnée (et ils parlent du code vestimentaire dans la cathédrale) avec des guitares jazz, où les sons d'un orgue électrique rappellent tu un peu que tu es dans une église, et le sentiment général et c'est vrai que dans le club. Comment les catholiques eux-mêmes ont-ils approuvé cela ? ou est-ce un hommage à la mode et à la quête de l'argent ? J'attends maintenant avec impatience la même chose, uniquement dans une église orthodoxe. Dans la cathédrale Yelokhovsky, par exemple. Ou en Christ Sauveur. Je peux proposer aux organisateurs d'inviter S. Trofimov au prochain concert et d'organiser une soirée chanson. Eh bien, ou pop. Je suis sûr que les collectes seront colossales et qu'enfin les organisateurs pourront récolter des fonds pour la réparation de l'orgue, dont on parle partout, sur les écrans, les affiches, etc. Et utilisez-le lors de concerts. Et à en juger par d'autres critiques ici sur Afisha, ils jouent également Kalinka et Moscow Evenings à l'orgue de l'église. Qui peut me dire quand ils sont devenus musique d’église ou musique sacrée ? Ou les organisateurs de concerts ont-ils une approche « les gens l’attrapent quand même » ? Où va le monde... Je ne veux offenser personne, ce n'est que mon opinion personnelle.
Et voici à quoi ça ressemble http://www.youtube.com/watch?v=ozoXFlNuoa0

Maria Solovieva avis : 1 notes : 1 note : 4

Hier, j'étais au concert de Bach « Musique, Mot, Temps ». Je n'avais jamais assisté à des concerts dans des cathédrales auparavant - d'une manière ou d'une autre, je ne les prenais pas très au sérieux, parce que... élevé dans la tradition soviétique. Mais hier, j’ai été invité et je n’ai pas pu refuser.
J'ai beaucoup d'expérience dans les concerts d'orgue. Mes parents m'emmenaient également par la main au BZK presque tous les mois et, en tant qu'adulte, je visitais souvent la Maison de la Musique. Mais dans cette Cathédrale, un concert d'orgue, c'est quelque chose d'incroyable !!! En même temps, la joie et l’envie de pleurer de bonheur sont des émotions si fortes. Même maintenant, écrire cette critique me donne la chair de poule. Tout y est simple et à la fois sublime !
Une acoustique idéale, une excellente ambiance, des gens très polis au service du concert - pas de pathétique, tout avec une âme ! Et l’orgue là-bas est définitivement pour moi le meilleur de Moscou.
Le concert a lieu directement dans le bâtiment principal de la cathédrale. Pendant que la musique joue, les voûtes sont magnifiquement éclairées, ce qui complète le reflet naturel des vitraux multicolores - d'une beauté indescriptible. C'est bien de pouvoir regarder l'interprète de tous les côtés : pendant la diffusion, des écrans spéciaux montrent même comment l'organiste joue avec ses pieds. C'est très impressionnant ! Je n'ai jamais rien vu de pareil !
Et c’est aussi bien que l’argent que j’ai laissé pour le billet soit allé à des œuvres caritatives et à l’entretien de cet orgue incroyable.
Puis j'ai regardé l'affiche. Le programme est incroyable, chacun peut choisir quelque chose pour lui (il y a des concerts pour les enfants, et pour les jeunes, et pour les gens de mon âge), et les interprètes sont excellents. La cathédrale étant catholique, des étrangers y jouent souvent - des organistes titulaires, qui improvisent également (j'irai certainement au prochain concert de ce type !). Il s'y passe aussi des choses uniques : Viktor Zinchuk a pris la parole récemment et je me reproche de ne pas avoir porté mon attention sur cette église plus tôt. Mais bientôt j'irai à un concert pour deux orgues - ce sera ma première expérience de ce genre.
En général, je recommande à chacun de s'y rendre au moins une fois et de tout expérimenter par lui-même !
Je suis agnostique, mais j'ai un grand respect pour l'Église catholique.

Rouslan Jafarov avis : 25 notes : 59 note : 19

S'il vous plaît, ne jugez pas strictement, c'est ma première critique, mais je devrai l'écrire.
Je connais depuis longtemps l'existence de cette belle église à Moscou, des amis m'ont dit qu'ils y étaient allés et qu'ils étaient très surpris que des concerts aient lieu dans l'église qui n'étaient pas tout à fait appropriés pour cet endroit. Mais les rumeurs restent des rumeurs et j’ai décidé d’aller voir par moi-même.
Je suis venu à la Cathédrale pour un concert pour la première fois avant le Nouvel An, juste au moment où j'étais à l'ouverture de la fête de Noël. Dès le début, j'ai été surpris que le concert, même s'il comportait de la musique d'orgue, soit accompagné de séquences vidéo et d'effets de lumière. Lorsque le concert lui-même a commencé, le spectacle de lumière a commencé. Êtes-vous allé dans des clubs? Bon, là on peut dire que la situation et l'ambiance sont très similaires, sauf que la lumière est plus adoucie. C'était fou de voir comment la Crucifixion du Christ sur l'autel était recouverte d'un écran montrant une retransmission vidéo du concert lui-même en temps réel. L'élément de sacré et de mystère disparaît immédiatement, et après cela, le désir d'écouter de la musique en silence, sans éblouissement ni autres distractions, disparaît. Il est très triste que cela se produise dans l’enceinte d’un temple en activité. Cependant, j'ai déjà entendu dire que les concerts se déroulaient dans le noir avec des bougies allumées, et je regrette vraiment de ne pas avoir compris cela, et c'est difficile de juger cela. Mais à mon avis, cela correspondait davantage à l'atmosphère même de la Sainte-Cène, qu'ils proposent de toucher à travers l'orgue. Maintenant, cela ressemble à un simple club d'Octobre Rouge, où le DJ, par malentendu, a mis de la musique d'orgue. À mon avis, il est impossible de transformer le temple existant d’une grande Église catholique mondiale en une telle plateforme de spectacle. Après tout, pour des concerts de ce genre, il existe la même Maison de la Musique, où cela semblerait tout à fait approprié.

Les prix sont également déraisonnablement élevés, à mon avis, et le service laisse beaucoup à désirer.

Je suis une personne profondément religieuse, un musulman qui respecte le christianisme, et je suis offensé que l'organisation qui organise des concerts dans ce temple mette le temple non pas au niveau de la Maison du Seigneur, mais d'une banale salle de concert. Cela rappelle un peu l’attaque des Pussy Riot à la cathédrale du Christ-Sauveur. À l'avenir, des concerts de guitare, de thérémine et de nombreux autres instruments clairement non religieux y sont attendus.

Je viens de lire des critiques ici à ce sujet, et je regrette vraiment de ne pas être allé aux concerts plus tôt, alors qu'il s'agissait probablement en réalité de concerts de temple, et non d'un spectacle de lumière.

La plus grande église catholique de Russie. L'une des deux églises catholiques en activité à Moscou, avec l'église Saint-Louis de France. La cathédrale est très belle et majestueuse, surtout lorsqu'elle est éclairée la nuit. Après avoir connu de nombreux bouleversements au cours de son existence, le temple est désormais ouvert aux visites et aux concerts de musique d'orgue interprétés par les meilleurs musiciens du monde entier.

Construction de l'église catholique de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie à Moscou en 1894

Tout a commencé avec le fait qu'à la fin du XIXe siècle, le nombre de catholiques à Moscou a augmenté et s'élevait à environ 35 000 personnes. Il y avait deux églises catholiques en activité à cette époque : St. Louis de France, qui sur la Malaisie Loubianka et l'église des Saints Apôtres Pierre et Paul (actuellement fermée) ne pouvait pas accueillir un tel nombre de paroissiens. Il est devenu nécessaire de construire une nouvelle et troisième église catholique à Moscou.

Cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie

En 1894, les travaux d'organisation et de préparation commencèrent pour la construction d'une nouvelle église filiale pour la paroisse de Sts. Apôtres Pierre et Paul. En 1897, la revue « Builder » publie un projet de nouvelle église de style néo-gothique, projet qui remporte un concours annoncé par les Polonais de Moscou. Pour que la construction puisse commencer, il fallait l’accord du tsar Nicolas II et du synode, l’organisme laïc supervisant les activités de l’Église orthodoxe russe.

Dès que le permis de construire a été approuvé, l'importante communauté catholique a commencé à collecter des fonds, principalement des dons, pour la construction d'une nouvelle église, pour laquelle 10 hectares de terrain ont été achetés dans la rue Malaya Gruzinskaya. L'argent était collecté principalement par des Polonais vivant dans tout l'Empire russe et à l'étranger (50 000 roubles en or provenaient de Varsovie), ainsi que par de nombreux catholiques d'autres nationalités, dont des Russes. Les ouvriers ordinaires, les ouvriers du bâtiment et les cheminots ont également fait des dons.

Description de la Cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie

Clôture ajourée

autour de la future cathédrale, ainsi que la première conception du temple a été développée par l'architecte L.F. Daukshoy, mais l'église a été construite selon les plans d'un autre architecte. La conception finale du temple a été développée par le célèbre architecte moscovite Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky. Le temple est une basilique dont le plan a la forme d'une croix latine allongée. Il s'agit du célèbre plan cruciforme, dans lequel l'image du Christ en croix se superpose au plan d'une église typique. Dans ce cas, la tête du Christ est le presbytère avec l'autel situé à l'intérieur, le torse et les jambes remplissent la nef et les bras tendus se transforment en transept. Ainsi, nous voyons l’incarnation littérale de l’idée selon laquelle l’Église représente le Corps du Christ.

Façade principale est

Cette cathédrale ressemble fortement à la célèbre cathédrale de Westminster (Angleterre). Et le dôme aux multiples facettes surmonté de flèches s'inspire de la cathédrale de Milan (Italie).
Selon les lois de l’architecture gothique, un temple n’est pas seulement une structure de prière. Ici, chaque détail est symbolique, et une personne bien informée, venant au temple, lit la décoration architecturale et l'ornement de la cathédrale comme dans un livre.

Voici par exemple les marches qui mènent au portail (la porte principale du temple). Il y en a exactement 11, ce qui signifie les 10 commandements et le dernier onzième, comme symbole du Christ. Et seulement en observant ces 10 commandements, une personne entre dans le royaume des cieux, qui dans ce temple est symbolisé par un portail aux portes sculptées. Au-dessus des portes, vous pouvez voir un signe doré dans lequel 4 lettres sont reconnaissables : VMIC, qui se lit comme Vierge Marie Immaculée Conception, qui se traduit par Vierge Marie Immaculée Conception.

L'église a été construite de 1901 à 1911

. En décembre 1911, la nouvelle église fut inaugurée, mais les travaux de finition se poursuivirent jusqu'en 1917. Selon certaines informations, les flèches des tours du temple n'auraient été érigées qu'en 1923. Au total, 300 000 roubles en or ont été dépensés pour la construction du temple, ce qui équivaut à environ 7 400 000 dollars.

Cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie pendant et après la révolution

La Révolution d’Octobre a renversé le tsarisme et avec lui rejeté l’Église, tant orthodoxe que catholique. L'Union soviétique a été créée comme un État athée ; la lutte contre la religion, ainsi que la lutte des classes, était l'objectif principal de la révolution. La terreur de Staline atteignit son apogée en 1937 - l'église de Malaya Gruzinskaya fut fermée, le dernier prêtre polonais, le P. Michal Tsakul a été abattu par le NKVD. Des milliers de prêtres et de moines furent tués dans les camps.

Le 30 juillet 1938, les biens de l'église sont pillés ou détruits, y compris l'autel et l'orgue. La façade a également été endommagée. Les organisations situées dans l'église en ruine l'ont reconstruite à l'intérieur : l'église a été divisée en 4 étages, défigurant l'intérieur de ce précieux monument de l'architecture ecclésiale avec réaménagement.

Dans les premiers jours de la guerre entre l'Allemagne et l'URSS en juin 1941, lorsque commencèrent les raids aériens allemands sur Moscou, les tourelles de l'église furent démolies, car elles pouvaient servir de points de repère aux pilotes allemands. Un triste spectacle était offert par une église aux tourelles coupées, comme des souches.

Après la guerre, la situation n'a pas changé - la flèche du temple, qui couronnait le dôme, a été démolie et une autre partie du territoire a été emportée et rattachée à la maison de la rue Malaya Gruzinskaya. Le temple abritait des dortoirs d'ouvriers, des magasins de légumes, des ateliers et des bureaux. La seule église catholique fonctionnelle à cette époque était l'église Louis de France dans le diocèse de Paris.

Transfert de la Cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie aux catholiques

La destruction progressive du temple s'est poursuivie jusqu'au milieu des années 70. Ainsi, en 1976, les autorités de Moscou semblaient se souvenir de l'existence de l'église et décidèrent de la transférer au ministère de la Culture afin de la transformer en salle de concert avec orgue. Mais cela ne s'est pas produit en raison de la réticence à céder les locaux du temple aux organisations situées dans le bâtiment, qui étaient au nombre d'une quinzaine sur les 4 étages du temple.

Après 1989, l'association de la Maison Polonaise et les catholiques de Moscou ont soulevé pour la première fois la question du transfert du temple à ses propriétaires - les catholiques et l'Église catholique. Le temple commence lentement à renaître. Avec l'autorisation des autorités de Moscou, le 8 décembre 1990, le prêtre Tadeusz Pikus a célébré la première messe sur les marches du Temple. Plusieurs centaines de personnes, malgré le froid hivernal, ont prié pour que le Temple leur soit restitué.

Bien que les locaux du Temple n'aient pas encore été officiellement restitués à leurs véritables propriétaires, un groupe de catholiques de Moscou a fondé la paroisse de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie en janvier 1990. La particularité de cette paroisse est qu'elle est très étroitement liée à l'ordre monastique catholique des Sélésiens. Cet ordre a été fondé au milieu du XIXe siècle par saint Giovanni Bosco, qui a décidé de faire du ministère de la jeunesse et de la catéchèse le but principal de sa vie. Cet ordre existe encore aujourd'hui et traite des problèmes contemporains de la jeunesse.

Libération du Temple pour les besoins de l'Église

Depuis le 7 juin 1991, des messes ont commencé à être célébrées tous les dimanches dans la cour du Temple. Depuis le 29 novembre 1991, les sœurs salésiennes servent dans le Temple, dirigeant la catéchèse et enseignant les bases du christianisme. Parallèlement, des activités caritatives débutent, notamment en faveur des malades et des nécessiteux.

Le 1er février 1992, le maire de Moscou, Yu.M. Loujkov, a signé un document sur la libération progressive du temple à des fins ecclésiastiques (dans un délai pouvant aller jusqu'à 2 ans). Mais il n’a pas été possible d’expulser l’Institut de recherche Mospetspromproekt, qui occupe le Temple depuis 1956. Le 2 juillet, les paroissiens sont entrés dans le Temple et ont quitté indépendamment une petite partie des locaux. Après négociations avec les représentants de la mairie, la partie récupérée du temple est restée la paroisse.

Les 7 et 8 mars 1995, les croyants se soulèvent pour la deuxième fois pour lutter pour la restitution de tous les autres locaux du Temple. Les paroissiens se sont rendu compte que sans une action décisive de leur part, la situation ne changerait probablement pas. Le 7 mars, après une prière générale pour le retour du Temple, ils montèrent au quatrième étage et commencèrent à sortir les déchets qui y étaient entreposés. A cette époque, d'autres paroissiens ont démantelé le mur du premier étage qui séparait la paroisse du Mosspetspromproekt. Le 8 mars, les paroissiens ont continué à quitter les locaux du Temple. Cependant, la police et la police anti-émeute sont intervenues : les gens ont été expulsés du Temple, beaucoup ont été blessés, une religieuse a été grièvement battue et un prêtre et un séminariste ont été arrêtés.

Après ces événements, le 9 mai 1995, l'archevêque Tadeusz Kondrusiewicz a été contraint d'adresser une lettre ouverte au président russe B.N. Eltsine sur la situation autour du Temple. En conséquence, le maire de Moscou Yu.M. Loujkov a signé un décret sur le transfert du Mosspetspromproekt dans de nouveaux locaux et le transfert du Temple aux croyants d'ici la fin de 1995.

Et le 2 février, la paroisse de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie a reçu les documents d'utilisation indéfinie du bâtiment.

Immédiatement après la restitution du Temple aux catholiques, commencèrent les travaux de restauration dont l'essentiel fut entrepris par l'archevêque, le recteur, ainsi que le P. Kazimir Shidelko, directeur du refuge pour enfants Ioan Bosco et bien d'autres. L'achèvement de la restauration à partir de septembre 1998 a été dirigé par le Père. Andrzej Steckiewicz.

Dons d'organisations caritatives

Grâce aux dons d'organisations caritatives de Pologne, d'Allemagne et de catholiques de nombreux autres pays, ainsi qu'aux prières et à l'aide désintéressée des paroissiens, le Temple a retrouvé sa beauté originelle.

Le 12 décembre 1999, le secrétaire d'État du Vatican et légat du pape Jean-Paul II, le cardinal Angelo Sodano, a solennellement consacré le temple restauré, devenu depuis la cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie.

Nouvel orgue dans la Cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie

En 2005, un nouvel orgue a été installé dans la cathédrale, offert par la cathédrale luthérienne « Basler Munster » de la ville suisse de Bâle. Cet orgue de Kuhn est l'un des plus grands orgues de Russie (74 registres, 4 claviers, 5 563 tuyaux) et permet une interprétation stylistiquement impeccable de la musique d'orgue de différentes époques.

Le 16 janvier 2005, a eu lieu une messe solennelle avec la consécration de l'orgue de la cathédrale, présidée par l'archevêque métropolite Tadeusz Kondrusiewicz, l'inauguration de l'orgue et l'ouverture du premier festival international de musique chrétienne « Musique des cathédrales du monde ». », au cours de laquelle les organistes des églises les plus célèbres du monde se sont produits sur le nouvel orgue.

La cathédrale catholique romaine est l'une des plus grandes églises catholiques de Moscou d'aujourd'hui. Cette cathédrale est également appelée Cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie. La cathédrale a une histoire très intéressante et colorée. La question de sa construction a été soulevée en 1894, lorsque les catholiques de la capitale ont décidé de la nécessité d'une troisième église à Moscou pour les représentants de cette religion. La construction principale de ce temple a été réalisée entre 1901 et 1911. Et en décembre 1911, la cathédrale fut consacrée. Au cours des années suivantes, des travaux de finition ont été réalisés ici. Et en 1919, ce local est devenu une véritable paroisse à part entière, dans laquelle des offices ont commencé à être célébrés pour tous les catholiques de la capitale, représentants des différentes diasporas nationales. La cathédrale, construite dans le style néo-gothique, commença à attirer régulièrement de nombreux paroissiens lors d'événements religieux.

La cathédrale a fonctionné avec succès jusqu'en 1938. Il a ensuite été fermé et pillé. Un dortoir fut bientôt ouvert à l'intérieur de cette pièce. Pendant la guerre, le bâtiment de la cathédrale a été considérablement endommagé par les bombardements. Il a perdu plusieurs tourelles et flèches. En 1956, une planification importante avait été réalisée ici, répondant aux exigences de l'Institut de recherche Mosspetspromproet. Depuis cette année, après des travaux de rénovation, cette organisation scientifique est implantée dans les locaux du temple, qui a fonctionné dans ce bâtiment pendant plusieurs décennies. Dans les années 70 du siècle dernier, il était prévu d'y équiper une salle de concert avec orgue. Mais ce projet n'a pas été mis en œuvre pour plusieurs raisons. Et en 1989, à l'initiative de l'organisation culturelle « Maison Polonaise », qui réunit tous les Polonais de notre pays, la question s'est posée de la restitution de ce bâtiment à l'Église catholique. Et déjà en 1990, la paroisse catholique de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie a commencé à travailler ici. Mais les services ici ne sont devenus permanents qu’environ un an plus tard. Il est important de noter qu’à cette époque le bâtiment appartenait encore à l’institut de recherche. Et ce n'est qu'en 1996, après une série de scandales et de procès, qu'il a été possible d'expulser l'organisation scientifique et de transférer les locaux à l'Église catholique. Par la suite, d'importants travaux de restauration y furent menés pendant plusieurs années. Finalement, le 12 décembre 1999, la cathédrale fut à nouveau consacrée et ouverte au culte.

Actuellement, la cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie est l'une des plus grandes églises catholiques de Moscou. La cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie attire aujourd'hui activement l'attention de nombreux catholiques nationaux qui viennent ici pour des services et d'autres événements religieux. Ce temple est également célèbre pour son orgue. Il existe aujourd'hui un instrument de la célèbre entreprise Kuhn, construit en 1955. Auparavant, elle était installée dans l'une des plus grandes cathédrales de Suisse et, en 2002, elle a été offerte aux catholiques de Moscou. À partir de ce moment, les travaux de démontage et d’installation de l’orgue ont commencé, qui ont duré jusqu’en 2005. Aujourd'hui, cet instrument légendaire est utilisé lors de diverses manifestations religieuses. De plus, la cathédrale accueille régulièrement des concerts de musique d'orgue, pour lesquels de nombreux auditeurs laïcs cherchent également à acheter des billets.

14 octobre 2015 , 13h31

A deux pas du zoo de Moscou, au coin des rues Malaya Gruzinskaya et Klimashkina, parmi les immeubles résidentiels et les rues étroites, se trouve la plus grande cathédrale catholique de Moscou et l'une des plus grandes de Russie. Aujourd'hui, nous allons jeter un œil à la cathédrale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie. Ce bâtiment a été construit en 1911 et a été mal utilisé pendant la majeure partie de son histoire. Ce n'est que depuis 1996 que les catholiques se sont à nouveau réunis ici.

1. Le bâtiment aux flèches acérées est visible depuis les rues voisines. Pseudo-basilique cruciforme néogothique à trois nefs dans son architecture. Le design extérieur s’inspirerait de la façade de l’abbaye de Westminster et du dôme de la cathédrale de Milan.

2. Je n'étais ni là ni là. J'espère qu'il y a ceux qui pourront aider à comparer l'apparence.

3. Il y a une croix sur la flèche de la tour centrale et des armoiries sur les côtés. L’un est le pape Jean-Paul II, le second est Tadeusz Kondrusiewicz, qui dirigeait auparavant l’archidiocèse de la Mère de Dieu à Moscou.

4. Le territoire est entouré de tous côtés par des immeubles d'habitation ordinaires. Seulement au sud se trouve le manoir.

5. Jésus est le bon berger. Sculpture parmi les fleurs.

6. A proximité se trouve un monument à Mère Teresa de Calcutta, béatifiée en 2003.

7. Le dôme de la cathédrale est séparé.

8. Pour ceux qui vont uniquement à l’intérieur de la cathédrale, je vous conseille d’en faire le tour par l’extérieur. Il y a beaucoup de choses intéressantes.

9. Il est temps pour nous de regarder à l’intérieur.

10. Comme je l'ai déjà dit, la cathédrale a été rouverte aux croyants en 1996. A cette époque, Jean-Paul II était pape. Tadeusz Kondrusiewicz, dont les armoiries figurent sur l'une des flèches, a supervisé les travaux de restauration.

11. A l'entrée se trouvent des informations pour les visiteurs, une boîte à dons et l'obligation d'éteindre le téléphone. Ce lieu est ouvert au public. Tout le monde peut réserver des excursions. Ce n'est pas un phénomène rare dans la cathédrale.

12. La décoration intérieure de la cathédrale est composée de fleurs blanches et jaunes. c'est très léger. Même lumineux au soleil.

13. Tous les endroits depuis le dôme jusqu'au coin le plus éloigné sont visibles. Après avoir visité de nombreux temples, églises, cathédrales et basiliques en Espagne et au Portugal, ainsi que le Vatican, j'ai vu beaucoup de choses. La plupart étaient des pièces sombres. même celles qui étaient décorées à l'intérieur en blanc me semblaient plus sombres.

14. Est-ce bon ou mauvais ? Bien sûr, comparé à quelque chose de très ancien et utilisé pendant de nombreux siècles exclusivement pour l'usage auquel il est destiné, cela semble ici un peu vide. Mais nous sommes à Moscou, dans l'Orthodoxie. Il y a très peu de places pour les catholiques dans notre pays.

15. L'histoire de l'orgue est intéressante. La date de sa création est 1955, lorsque la cathédrale abritait une organisation complètement différente et que les locaux étaient divisés en 4 étages. C'est l'un des plus grands de Russie : 73 registres, 4 manuels et 5 563 tuyaux. Cet orgue est un don de la Cathédrale de Bâle, démonté à son ancien emplacement en 2002 et placé dans un nouvel emplacement en 2005. Toutes les pièces sauf un registre ont été transportées à Moscou.

16. Il y a aussi un orgue électrique.

17. L'histoire de la création de la cathédrale de Moscou a commencé en 1894 avec une demande de construction d'une troisième église catholique en raison de la communauté croissante de Moscou. L'autorisation a été obtenue à la condition qu'aucune tour ne soit créée, aucune décoration extérieure et généralement construite à l'écart du centre.

18. Malaya Gruzinskaya était à cette époque loin du centre. L'emplacement a été choisi en raison de l'emplacement de la majorité des Polonais catholiques, qui travaillaient principalement sur le chemin de fer Moscou-Smolensk. Les trains à destination de Varsovie partent toujours par cette route. 30 000 Polonais ont collecté des fonds pour la construction. Pendant 10 ans, de 1901 à 1911, la construction a été réalisée selon les plans de Bogdanovich-Dvorzhetsky. Des travaux intérieurs furent réalisés jusqu'en 1917.

19. En 1938, la cathédrale fut fermée.

20. La structure du bâtiment a la forme d'une croix, au-dessus de l'intersection de laquelle se trouve un dôme.

21. En plus de la nef centrale, il y en a deux latérales. ils sont séparés par deux rangées de 5 colonnes, symbolisant les 10 commandements.

22. Initialement, selon le projet, 5 000 personnes étaient censées être hébergées ici. Je ne sais pas comment ça se passe aujourd’hui, mais le nombre de catholiques est nettement plus important.

23. Tout le monde ne le sait probablement pas, mais pour voir et entendre tout ce qu'ils disent, il n'est pas nécessaire de quitter la maison. La cathédrale dispose d'une webcam.

24. Dans différentes parties de la cathédrale, il y a plusieurs saints vers qui vous pouvez vous tourner. beaucoup de gens viennent ici dans un but précis.

25. Parmi les cloches installées dans la cathédrale, la plus grande pèse 900 kilogrammes et s'appelle « Notre-Dame de Fatima ».

26. Fatima est un endroit au Portugal où la Mère de Dieu est apparue trois fois au cours du siècle dernier. Au fait, j'étais à Fatima. Vous pouvez vous présenter depuis un centre religieux.

27. Le long des murs, dans des cadres simples, se trouvent des informations permettant de se familiariser avec divers saints et bien plus encore.

28. Partie d'autel et grande croix.

29. Le plus grand crucifix de la cathédrale mesure 9 mètres de haut et le corps de Jésus mesure 3 mètres de haut. Sur les côtés se trouvent la Mère de Dieu et l'évangéliste Jean.

30. Cela se remarque dès l’entrée.

31. D'un côté de l'autel il y a de l'eau bénite et un bain.

32. Voici la crucifixion de Jésus déjà mort.

33. Par contre une part petite mais très riche. Il s'agit, si je ne me trompe, de la chapelle de la Divine Miséricorde avec l'autel du Saint-Sacrement.

34. De manière très inattendue, mais ce jour-là, le temps s'est éclairci et a donné un temps ensoleillé. Nous pouvons voir comment les rayons traversant les fenêtres gothiques se propagent à travers le bâtiment.

35.

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38. Sous les fenêtres il y a 14 bas-reliefs - 14 stations du chemin de croix. Il y a des confessionnaux ici.

39. Chacun d'eux a un rappel.

Ceci conclut notre excursion. La visite était intéressante. La cathédrale s'est avérée très lumineuse. Cela ne m’a pas surpris après le Portugal. Ma copine, par exemple, trouve que c'est trop léger. Qu'en penses-tu?

Merci:
-organisateurs de l'excursion du côté de la cathédrale- pour l'ouverture ;
-communauté blog mos - pour obtenir des informations sur l'événement ;
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L'orgue est le roi des instruments. Et toute dynastie royale qui se respecte remonte à des siècles. Et c'est vrai. Une préfiguration de l'orgue peut être vue dans la flûte de Pan et la cornemuse. L'orgue a été inventé par l'ancien Grec Ctésibius, qui vivait à Alexandrie, en Égypte. Certes, cet orgue était à eau et sonnait lors des combats de gladiateurs, ainsi que lors des cérémonies d'investiture des empereurs. L’image d’un orgue à eau se retrouve sur les monnaies de l’empereur Néron, célèbre mélomane.

Au IVe siècle apparaissent des orgues au son assez royal, et au VIIe siècle, le pape Vitalien introduit l'orgue dans l'Église catholique. Byzance du VIIIe siècle était universellement et à juste titre célèbre pour ses orgues ! Certes, ils étaient d'apparence plutôt grossière et le clavier était si large que les touches n'étaient pas frappées avec les doigts, mais avec les poings. Cependant, les cours royales de cette époque ne se distinguaient pas particulièrement par leur sophistication morale.

Déjà au 14ème siècle, l'orgue était doté de pédales, c'est-à-dire clavier pour les pieds. Jouer avec deux mains et deux pieds augmentait considérablement les capacités de l'interprète. Et dans XV, la largeur des touches a finalement diminué et le nombre de tuyaux a augmenté. Et nous avons le roi des instruments de musique que nous connaissons et aimons aujourd’hui. D'autres améliorations, bien qu'importantes, n'étaient pas si significatives.

Toute dynastie royale doit avoir un secret. L'orgue l'a aussi. L'orgue guérit les âmes. Sa noblesse est si grande que n'importe quelle simple mélodie jouée sur ses trompettes devient de la grande musique. D'ailleurs, le nombre de tuyaux dans certains orgues atteint jusqu'à 7000. Et pour ne pas se confondre dans toute cette diversité, ils sont regroupés par registres. Un registre est un ensemble de tuyaux ayant le même timbre et étant en quelque sorte un instrument distinct. Lors d’une rencontre avec un orgue, l’organiste doit s’inscrire. Après tout, chaque instrument est absolument individuel - le nombre de registres atteint parfois 300. De plus, afin de ne pas se laisser distraire en jouant, l'organiste prépare à l'avance les sonorités des claviers - manuels. L'orgue en possède plusieurs - sur les plus grands, il y en a jusqu'à sept.

C'est la suite qui fait le roi. Plus le roi est majestueux, plus la trace de sa musique est large. Et la musique pour orgue a été écrite par les meilleurs compositeurs. Et bien sûr, le plus proche et le plus fiable d’entre eux est Jean-Sébastien Bach. D’ailleurs, Bach, bien qu’il fût un grand organiste, traitait son jeu avec une pointe d’ironie. « Il suffit de savoir sur quelles touches appuyer et à quel moment, et l'orgue fera le reste », répond-il lorsqu'on lui demande comment il a réussi.

L'orgue est comme un orchestre. Mais il est plus majestueux qu'un orchestre. Elle a plus de deux mille ans d’histoire derrière elle. Et un avenir tout aussi sans limites. Nous aimons l’orgue et reconnaissons sa primauté dans le merveilleux royaume de la musique. Après tout, il est le véritable roi des instruments.

Vous ne pouvez véritablement découvrir la musique d’orgue qu’en l’entendant lors d’un concert en direct. Aucun système acoustique, même le plus avancé, ne transmet les vibrations, les mouvements de l'air et la magie des mélodies du « roi des instruments ». Sa puissance et sa variété d'harmoniques combinées au violon, au saxophone et à d'autres instruments créent un son enchanteur impossible à oublier.

La Fondation caritative Bel Canto attire votre attention sur une affiche variée de concerts de musique d'orgue dans les salles de Moscou. Vous pouvez sélectionner un événement approprié ci-dessous sur cette page. Notre fondation caritative propose une variété de formats de programmes, du concert d'orgue classique à la production audiovisuelle. Vous pouvez acheter un billet en vous rendant dans la section de l'événement que vous aimez, où vous trouverez non seulement une description de l'événement, mais également l'heure à laquelle il aura lieu. Là, vous pouvez payer pour vos endroits préférés de manière pratique. Tous les changements d'horaire sont immédiatement reflétés sur l'affiche.