Quelles sont les principales différences entre les trois grandes religions du monde ? En quoi la religion diffère-t-elle de la foi ?

Dans cet article, nous examinerons la différence entre religion et foi.

La foi est la volonté d'accepter quelque chose sans preuve. D’un autre côté, c’est une confiance en la chance sans aucune garantie. L'espoir que l'objet de la croyance nous aidera. Qu’est-ce alors que la religion ?

La religion est un lien avec des forces d'un autre monde. Mais la conviction inclut toujours la croyance, car il est inutile d’établir un lien avec quelque chose en quoi on ne croit pas. Comme dans toute activité, la religion comporte de nombreux détails : des postulats aux règles de comportement. Une telle activité peut être maintenue sans foi, mais alors seulement elle ne sera plus une activité religieuse. C'est juste une tromperie. Examinons maintenant la foi et la religion plus en détail.

La foi et sa compréhension

La croyance est la reconnaissance de quelque chose ou de quelqu’un comme vrai selon sa propre conviction sans preuve de logique et de faits.

La conviction, c'est-à-dire la religion, est la doctrine de la foi. La société réalise ainsi le lien avec les puissances supérieures. Mais la foi est plus importante.

La foi est l'acceptation de quelque chose qui n'a pas été prouvé, d'une idée, d'un phénomène, basé davantage sur un sentiment interne, une intuition. Elle est justifiée subjectivement et ne nécessite aucune preuve. Selon Russell, la foi disparaît lorsque les preuves apparaissent et se transforment en connaissance.

L'objet de la croyance existe uniquement dans un état de possibilité. Cela peut être ressenti psychologiquement, émotionnellement et au sens figuré. Cela dépend des caractéristiques de l'organisme. En quoi la foi est-elle différente de la religion ?

Notion religieuse

Qu'est-ce que la religion? C'est une sorte de phénomène social, une des formes de perception, de compréhension de toutes choses, du monde, de l'Univers. Il est généralement basé sur la croyance en certaines entités surnaturelles. Selon les théologiens, la religion relie Dieu et les hommes. La religion est une affiliation officielle à une confession particulière, ainsi qu'une croyance comportant des rituels.

Le philosophe Jung considérait la confession comme une méthode, une méthode d'analyse psychologique et une thérapie appropriée. Freud croyait qu'il ne s'agissait que d'une grande illusion, d'une tromperie qui remplace l'incompréhension. Karl Marx y voyait une « » (drogue) destinée aux gens ordinaires (un moyen de tromperie, d'induire en erreur et d'exploitation).

Les composantes sociologiques de la religion sont les suivantes. Il s'agit d'abord de l'activité (culte ou non sectaire), de la manifestation extérieure, du ritualisme. Ainsi que la conscience de soi interne (attitude envers le concept de Dieu, normes morales, interdictions et restrictions).

L'activité religieuse, d'une manière ou d'une autre, est présente chez tous les peuples, tous les continents et pays du monde. Les gens appartiennent à différentes religions. Malgré les différences entre les confessions religieuses, certaines notions leur sont communes : le bien et le mal, les idéaux moraux, le sens de la vie humaine.

Faites la distinction entre croyance et confession ! Foi : primaire – nous la choisissons, capable d’exister de manière indépendante. Il est peut-être perdu, mais il est en progrès. Il se situe à l’intérieur, dépend des caractéristiques de notre psychisme. Unifie les gens. Altruiste, c’est un attribut de la religion.

Religion : nous l'acceptons, elle n'existe pas sans foi. Vous pouvez changer, mais il n’y a aucun progrès. C'est un modèle de croyance constitué de dogmes. Conduit souvent la société au désaccord. Poursuit toujours un objectif précis, pas toujours noble. Ce n'est pas un attribut de la foi.

Religion et foi : histoire du passé

L'activité religieuse fait partie d'une croyance, peut-être même d'une autre. Par exemple, le christianisme est basé sur l’histoire de la création du monde et du peuple juif. Les services du temple sont célébrés selon les traditions juives. Les fêtes juives ont été remplacées par des fêtes judéo-chrétiennes. Les chrétiens ont brûlé leurs propres bibliothèques ainsi que celles occidentales. Cependant, de nombreuses fêtes ont conservé leurs racines païennes. La lettre initiale des anciens Slaves a été remplacée par l'alphabet slave de l'Église.

Distorsion de la religion

Selon les Slaves, la vie et la foi ne font qu’un. Il est impossible de déformer la foi. La religion peut être modernisée avec de nouvelles règles, dogmes et postulats.

Parfois, les gens discutent de choses qu’ils ne comprennent pas. Une femme a-t-elle une âme ? Cette question ne se pose pas aux Slaves, puisqu'ils confèrent une âme aux objets et aux phénomènes, en plus des êtres vivants.

Les chrétiens ont aboli le concept de réincarnation (renaissance), car il est plus facile pour les ecclésiastiques de contrôler le peuple : tourment éternel ou félicité céleste éternelle, sans troisième option.

Foi : reflétée dans diverses religions

Regardons de plus près les principaux :

1. Le christianisme est la confession religieuse la plus répandue dans le monde. Le sens est le désir de salut. Les prêtres disent que les gens vivent avec des désirs incompatibles entre le corps, l’esprit et l’esprit. La vie est donc donnée pour prévenir ces contradictions afin de trouver le salut au paradis. Le fondement de la religion est le péché originel. Depuis des temps immémoriaux, la foi en Rus' s'est efforcée vers la sainteté. C'est ainsi que les miracles se produisent dans les cellules, le peuple de Dieu voyage avec la capacité de guérir et de prêcher ;
2. L'Islam est une confession stricte : un musulman, sans la moindre offense, doit prier cinq fois par jour et connaître les six « piliers ». S'il est coupable, il doit immédiatement se repentir sincèrement en lisant la Shahada, tout en en comprenant chaque mot. On pense qu’Allah ne souhaitait que le meilleur pour les gens. Par conséquent, tout ce qui leur arrive de mal est perçu comme une leçon. Selon les croyances, les musulmans ne peuvent pas changer leur destin (fatalisme) ;
3. Judaïsme - cette religion semble être opposée aux autres. Elle n’est pas basée sur la foi, mais sur la confiance dans le Seigneur. Les Juifs croient donc que Dieu a choisi le meilleur pour eux. Dans le judaïsme, atteindre la vérité n’est possible qu’en répondant à de nombreuses questions ;
4. Le bouddhisme est une foi philosophique. La loi fondamentale ici n’est pas le péché originel, mais le karma. Le péché dans le bouddhisme, contrairement au christianisme, n'est qu'une erreur et une sorte d'obstacle sur le chemin de l'illumination. Si vous suivez les postulats, vous pouvez atteindre l’illumination, éviter la renaissance et atteindre le nirvana.

Croyances des sociétés anciennes :

• La société primitive dotait les êtres vivants, les phénomènes naturels, etc. d'une âme. C'est de l'animisme. Magie et - la croyance que l'humanité peut contrôler les forces de la nature ;
• Athées. L'athéisme (traduit par « impiété ») est une vision du monde basée sur le matérialisme, la science, la logique, les faits et les preuves. Basé sur la science et le progrès. Autrement dit, l’athéisme n’affecte pas le concept de foi et de Dieu. Seulement le monde matériel qui contemple autour ;
• Les matérialistes sont une philosophie, mais leurs partisans ont défini le matérialisme comme une croyance en la science, en le progrès, en une personne capable de contrôler le monde et, plus encore, l'Univers. Nous nous sommes tournés vers les bases de l'athéisme ;
• Théologie. En théologie, une attention particulière est accordée aux relations personnelles, à l'interaction interne et spirituelle de l'humanité et de Dieu. La croyance est comme une pratique de la vie. L’humanité ne peut comprendre l’essence de Dieu qu’à travers les opportunités que Dieu lui a offertes. Ce sont bien sûr des « révélations ». Dieu est inconnaissable. On ne peut connaître que ce qu'il donne, ce qu'il nous permet de savoir, c'est-à-dire la capacité humaine de connaître ;
• Psychologie. Pour la psychologie, la foi est tout le contraire, car la foi ne peut être analysée, calculée ou mesurée. La foi est en corrélation avec le « facteur humain », qui entraîne le plus souvent des conséquences imprévisibles ;
• Sociologie. Le christianisme est la base de la société moderne en Occident. La religion supprime notre individualité et nous sépare donc de la foi. La vérité est qu’il est peu probable que les désirs humains soient altruistes envers l’Église ou le prêtre, car le croyant est plus intéressé par ses propres intérêts de consommateur. L'égoïsme est la base exclusive des pensées humaines naturelles ; il ne dépasse pas les limites des normes comportementales publiques. La sociologie perçoit la foi de cette manière : les scientifiques ne s'intéressent qu'à ce à quoi le phénomène de croyance nous mènera. En étudiant les religions, les sociologues tentent de tirer des conclusions sur le désir des gens de créer les conditions de leur bonheur personnel par le biais de groupes religieux, de sectes et d’autres associations similaires.

Ainsi, nous avons parlé des concepts de foi et de croyances, y avons trouvé des similitudes et des différences, réfléchi à la croyance comme sa signification pour les scientifiques, ainsi que pour les personnes de confessions différentes. Dans notre pays, il existe la liberté de conscience, c'est-à-dire la liberté de religion. Par conséquent, vous seuls, chers lecteurs, pouvez décider quelle confession professer. Mais rappelez-vous que la religion ne peut exister sans la foi. De toute façon, c'est difficile sans aucune croyance. Après tout, elle seule peut nous soutenir immédiatement dans des circonstances de vie difficiles. Toute croyance est associée à une croyance. C’est accepté comme une confiance. Toutes les relations dans la société doivent être fondées sur la confiance. La violation de la fidélité dans la confiance conduit à la trahison.

Mardi 04 novembre. 2014

Le sujet des études religieuses vous aidera à comprendre les aspirations des différents peuples et leurs cultes traditionnels. En même temps, les études religieuses ne concernent pas le Credo. Apprenez à distinguer les concepts : Vra (connaissance), foi et religion.

Poursuite des sujets :

• La religion est l'un des types de conditionnement matériel de l'âme
• Quelle est la différence entre une religion éternelle et une religion temporaire ?

« Lorsqu’une hypothèse est déclarée vérité sacrée et que sa critique est considérée comme un blasphème et un sacrilège,

alors c’est là que finissent la philosophie et la science, et que commence la religion.

(c) Passant

"Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font."

Év. Luc 23:34

La religion est une doctrine créée artificiellement

Il existe de nombreux types de conditionnement matériel de l’âme : sexe, âge, nationalité, profession, groupe social, religion etc. Et même Humain- Ce une forme de conditionnement.

Il y a donc grande différence entre la religion et spiritualité (pratique spirituelle) , et les gens sincères, ayant essayé de trouver la vérité dans la religion, commencent très vite à naviguer dans ces objets et à les distinguer.

-Vra(avec la lettre Yat - le lien entre la Terre et le Ciel) - c'est le Primordial Connaissance- Vérité absolue, sagesse, spiritualité, vision du monde. Chaque nation, chaque puissance possède cette connaissance. Mais certains gardent cette Connaissance, tandis que d'autres y sont indifférents (s'il y en a - bien, sinon - encore mieux).

Quand ils disent : « Vieille foi », « Foi aryenne », ils parlent du Temps.

Vra se compose de deux Runes : Ve (savoir) -Sagesse, Connaissance. Râ- Lumière primordiale (Créateur, Dieu).

Les anciens Égyptiens adoraient Dieu « Ra », mais ils ne comprenaient pas que Dieu et Ra sont une seule et même personne, car le mot « Ra » est un ancien mot slave et toutes les langues du monde sont issues de l'ancienne langue slave.

Runes "Véda Ra""

- Foi(avec la lettre Oui) - signifie la foi existentielle, c'est-à-dire "croyez-moi sur parole", croyez ce qu'ils ont dit, c'est-à-dire une foi aveugle qui n’exige aucune preuve.

- Religion- c'est aussi un ancien mot slave.

"Concernant" - moyens répétition n'importe quoi, mais" ligue" - moyens éducation ou syndicat.

La religion et la foi (VR) sont deux concepts très différents et n'ont rien en commun. La religion signifie la répétition ou la nouvelle formation de ce qui s'est déjà produit. Et il n'y avait que Vra.

Ainsi, la religion est une doctrine créée artificiellement pour rétablissement de la connexion entre l'homme et la Divinité (Dieux), basé sur les déclarations de tous les vagabonds, prophètes etc. Il s'agit d'une connexion répétée du supérieur avec l'inférieur (les « Saintes Écritures » répétées ou l'éducation publique), c'est-à-dire connexion rompue, qui est restauré selon les enseignements d'un messager. Et c'est bien si le messager a transmis l'information correctement et a été correctement compris, ou peut-être déformé.

Deux méthodes pour acquérir des connaissances

Dans le monde matériel, il existe deux méthodes pour acquérir des connaissances : inductif Et déductif.

• Méthode inductive (bottom-up) signifie ne pas accepter les jugements faisant autorité, mais essayer d’atteindre la vérité grâce à ses propres efforts ou réflexions.

Par exemple : comment savoir qui est votre père ? Si nous essayons d'établir l'identité de notre père en demandant simplement à chaque homme s'il est notre père, alors nous n'arriverons probablement pas à la vraie conclusion. .

• Déductif (de haut en bas) méthode signifie acceptez l'autorité de quelqu'un et découvrez la vérité en lui posant des questions.

Par exemple : si nous voulons savoir qui est notre père, nous devons accepter l'autorité de notre mère en la matière. De la même manière, si nous voulons connaître quelque chose au-delà de notre expérience et de notre perception sensorielle, au-delà des données expérimentales, nous devons accepter la connaissance de la Vérité Absolue.

Il est raisonnable d'adopter la méthode déductive (descendante) - shabda -entendre une source faisant autorité.

Si nous voulons connaître la vérité par nos propres efforts, en nous appuyant sur notre perception sensorielle imparfaite, nous ne parviendrons jamais aux bonnes conclusions.

• Détails dans l'article : Trois méthodes pour comprendre le monde

Religion éternelle

Les mensonges et la vie sont la même chose, ce qui existe. Les mensonges sont une vision du monde, des lois universelles, il est donc impossible de déformer les mensonges, tout comme il est impossible de déformer le lever du soleil ou le ciel étoilé, cela n'est pas donné à une personne.

Vra- Ce Connaissance primordiale que possède chaque nation. Mais que doit faire une personne ou un groupe de personnes si, pour une raison quelconque, cette connexion est interrompue ? Par exemple, les parents de l’enfant sont décédés et il n’a plus de proches. Ceux. la connexion intuitive demeure, mais elle est détruite, c’est comme si elle n’existait pas.

Comment rétablir cette connexion ? Différents peuples ont commencé à proposer différents systèmes, basés sur les déclarations de sages ou de ceux qui se déclaraient messagers du Ciel.

Celui-ci reconnexion appelée - religion: de l'ancienne Rune CONCERNANT- répéter, LIGUE- connexion, pour le Soi intérieur, c'est-à-dire ça a marché RELIGION.

La religion est créée par l'administrateur(prophète, mission, etc.), tel qu'il comprend la Foi, en fonction de la culture, de l'éducation, des traditions, il crée une telle religion. Par conséquent, une personne ne peut expérimenter qu'en matière de religion : introduire des dogmes, des postulats, des règles, puis les annuler et en introduire d'autres.

Les religieux résolvent parfois des problèmes dont ils n’ont aucune idée.

Lors du deuxième concile œcuménique, de nombreux chrétiens ont décidé pendant plusieurs mois Une femme a-t-elle une âme ? Ceux qui disaient qu’une femme avait une âme n’ont gagné que par une marge de deux voix. (Les Slaves ne peuvent pas se poser une telle question, car la Foi dit que non seulement les gens ont une âme, mais aussi d'autres êtres vivants - des personnalités : animaux, oiseaux, pierre, arbres, Terre, Ciel).

Au sixième concile œcuménique Les chrétiens ont aboli le concept de réincarnation, c'est à dire. le concept de renaissance sur Terre, parce que les ecclésiastiques ont décidé qu'il serait plus facile de subjuguer les gens de cette façon, de dire que l'on vit une fois, et ensuite soit le bonheur éternel, soit le tourment éternel, il n'y a pas de troisième option.

Traduit du latin le mot religion moyens "ce qui rétablit la connexion (de l'âme avec Dieu)." Cette définition même indique temporaire nature de la religion : elle n'est valable que tant que cette connexion n'a pas encore été rétablie. La religion aide l'âme à accumuler une certaine réserve de piété, qui tôt ou tard se traduira par une véritable croyance inébranlable que il n’y a pas d’autre but dans la vie que l’amour de Dieu.

Mais lorsque cette connexion est rétablie, le sens principal du mot sanskrit « dharma" La religion védique éternelle originelle – la religion de l’âme – est appelée sanatana-dharma, c'est à dire. "le dharma éternel d'un être vivant."

Créature - sanatana[ceux. pour toujours], et Dieu aussi sanatana, il y a donc sanatana-dharma. Et cela s’adresse à tous les êtres vivants, pas seulement aux soi-disant hindous.

Le Dharma est un attribut de l'âme, sa qualité essentielle et son occupation éternelle.

Ainsi, la religion est un enseignement spécifique, et nous doit expérimenter et comprendre l’essence profonde non pas d’une seule religion, mais de plusieurs. Lorsque nous comprenons l’essence profonde, nous disons : "Nous savons", c'est à dire. appris la sagesse et la transmettre ( NousJour). Et lorsque nous extrayons quelque chose d'un autre enseignement, nous disons : « Nous l'avons appris », c'est pourquoi la matière est appelée Études religieuses (au lieu de la lettre « I », il y a « O », c'est-à-dire le cercle des religions).

La religion est pour les gens faibles d'esprit. Cela ne satisfait pas les esprits forts. La religion n'a pour but que, dans une certaine mesure, d'empêcher les personnes faibles de poursuivre excessivement les plaisirs du monde, de réguler leurs inclinations et de freiner leurs sentiments, même si cela n'est pas toujours possible dans le cadre de la religion. Religion- désigne les principes qui favorisent le développement économique et la prospérité qui visant à atteindre les plaisirs sensuels.

En fait, un religieux sculpte lui-même ses dieux « à sa propre image et ressemblance » ; il crée certaines constructions mentales, images artificielles qui n'existent pas dans la nature, qu'il anime et confère des qualités surnaturelles. Les dieux ressemblent étonnamment à leurs créateurs – les croyants qui les ont inventés. Un personnage religieux n'est pas un croyant au sens littéral du terme, puisqu'il refuse de croire en cette réalité réelle qui l'entoure et le regarde droit dans les yeux, il fuit constamment la réalité.

Pratique spirituelle contrairement à la religion, visant une richesse plus élevée et intangible, le but le plus élevé de la vie - la réalisation de soi, elle repose sur l’intégrité intérieure, la maturité, l’honnêteté et le sérieux ; elle vise à la libération et à la compréhension de sa vraie nature, et sa mise en œuvre réussie apporte - maintenant, au cours de la vie, et non à titre posthume - un sentiment de liberté et de plénitude, la joie d'être et un bonheur d'une tout autre nature que les plaisirs matériels éphémères ou les espoirs éphémères des croyants de récompenses posthumes au Paradis.

Les adeptes de la religion, en règle générale, sont très fiers d'eux-mêmes, car ils croient avoir une grande réserve de connaissances et de piété, ils se considèrent comme porteurs de connaissance et de bien. Les personnes qui suivent le chemin spirituel se distinguent par l’absence de fausse fierté.

Selon la définition de Srila Bhaktivinoda Thakur, chaque religion organisée à l’ère de Kali est une secte. Cela signifie qu’à notre époque, toute religion qui crée une structure organisée s’engagera inévitablement dans l’exploitation des ressources humaines.

Comment pouvons-nous déterminer si nous sommes impliqués dans une secte où nous n’aurons pas l’opportunité de véritablement rétablir notre connexion avec Dieu, ou si nous sommes sur le véritable chemin de la réalisation de soi ? Malheureusement, à l’ère de Kali, les gens sont davantage immergés dans les modes inférieurs de la nature matérielle et sont incapables de comprendre les choses au-delà de la connaissance matérielle. A partir de là, cela devient très important apprendre à identifier correctement les objets que nous sommes parfois presque incapables de voir et d'identifier.

Abandonnez toutes les religions et tous les dharmas et abandonnez-vous simplement directement à Dieu., - c'est le chemin direct menant à la libération et à la compréhension de la Réalité Suprême.

Remplacer Vra par la religion

Au début, les peuples avaient des Cultes et il y avait Vra, mais lorsque les gens tombaient dans des conditions difficiles (guerres, catastrophes, etc.), une partie des connaissances était perdue.

Ceux. les gens ont continué à préserver les vestiges d'anciennes légendes, mais ils les ont conservés en s'appuyant sur foi, c'est à dire. purement mécaniquement, ne comprenant pas pleinement ce que savaient leurs ancêtres.

Et quand sont apparus ceux qui ont décidé de soumettre divers peuples, ils ont commencé à détruire même la foi et à créer de nouveaux enseignements - religion, ce qui pourrait éloigner les gens de leur Vra originelle natale et les soumettre à la subordination d'un autre système.

Critère de vérité de la pratique religieuse

Tout est tellement arrangé par Dieu dans ce monde que la réalité, la vérité d'un système religieux doit être confirmée par des prédictions faites dans un passé historiquement lointain par des individus spirituellement éclairés ou même par le Seigneur lui-même et enregistrées dans les Saintes Écritures.

Ce fut le cas, par exemple, de Jésus-Christ, dont on attendait la venue et la mission. Autrement dit, personne ne peut être considéré comme un missionnaire ou un créateur faisant autorité d’une nouvelle pratique religieuse sans une telle prédiction qui a résisté à l’épreuve du temps.

En particulier, dans les Vedas, bien avant cela, l'avènement de la mission de Krishna, Bouddha, Jésus-Christ, Magomed, Shankaracharya, Seigneur Caitanya et Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada en tant que son dévoué serviteur était prédit.

Un critère simple de la véracité de la pratique religieuse, que beaucoup comprendront probablement, repose sur trois principes.

Dans ce monde matériel, le Seigneur se révèle à nous à travers :

• gourou(enseignant spirituel);
• shastras(Écritures);
• sâdhu(mentor spirituel).

Cela signifie que lorsque vous écoutez la philosophie religieuse d'un gourou, vous devriez trouver (exiger) une confirmation claire de son autorité dans les écritures révélées de longue date et cette pratique devrait confirmer la signification directe (non fictive) de ces écritures.

Gourou doit être le représentant de son gourou et de Dieu, et ne pas apparaître de nulle part, de nulle part ou sous le couvert de principes religieux inventés qu'il utilise dans le but d'acquérir des richesses matérielles ou un culte. Lui, comme son gourou, doit être un dévot pur, altruiste, sincère, serviteur de Dieu, ayant étudié le Saint Écritures en Parampara (chaînes d'enseignants), et pas seulement un grand philosophe ou mystique.

Le gourou doit être un acharya, ou quelqu'un qui enseigne la sainteté par l'exemple de sa propre sainteté. Il doit être capable de maîtriser parfaitement son envie de parler, les exigences de l'esprit, les accès de colère, les exigences de l'estomac, de la langue et des organes génitaux. En d'autres termes, il doit y avoir un gourou Swami est le maître de ses sentiments(son esprit doit être calme et équilibré, complètement concentré sur le spirituel), et non leur esclave.

De plus, les résultats de la pratique religieuse qu'il propose doivent être confirmés par de nombreux autres sadhus, ou personnes saintes - comme s'il s'agissait de témoins vivants et de chercheurs indépendants qui ont déjà parcouru ce chemin dans le passé, et, comme on dit, le résultat est évident.

À savoir, ils ont une véritable illumination spirituelle, une connaissance absolue de la philosophie spirituelle et de Dieu, la Personne Personnalité, ainsi que toutes les qualités positives d'une personne sainte. Leur seule présence devrait purifier l’atmosphère, la remplir d’amour et de bonheur.

De plus, ils doit être capable de tout juger dans ce monde sur la base d'une connaissance absolue(avoir une compréhension de tout dans ce monde) et si nécessaire, montrez même des miracles divins.

« Religion » vient du verbe latin religare, « lier ».
Elle est la force qui relie les mondes, le pont entre l'esprit créé et l'Esprit Divin.

Mais si la religion se réduisait seulement à ce noyau spirituel, CE SERAIT GRAND !!! Mais il donne aussi quelques formules, dogmes, et permet des constructions théologiques théoriques. Autrement dit, divers gags qui parfois ne correspondent pas vraiment
avec l'esprit et la parole de l'Évangile...

La foi est le sentiment qu’a une personne de la présence de Dieu, d’une rencontre avec Lui, de l’amour pour Lui, d’une soif de Le connaître et de l’unité avec Lui, c’est-à-dire la conscience de l’existence en relation avec l’au-delà. Il s'agit d'une action plus pure, vivante et spiritualisée, contrairement à
une religion morte et insensible qui ne remplit pas ses fonctions directes et
au contraire, cela éloigne les gens de Dieu et les amène dans le monde des fantasmes théologiques...
…

Pour beaucoup de gens, religion et foi signifient la même chose, mais c’est loin d’être vrai. Nous attirons votre attention sur un extrait assez pointu du livre répertorié en fin d'article.

La religion, telle que les personnes libres de codage l'ont toujours compris et réalisé, est avant tout un complexe de connaissances généralisées holistiques sur l'Univers. Il est généralement basé sur une riche cosmogonie exprimée dans la mythologie, possède un symbolisme dont les racines remontent à la formation de l'Univers et comporte nécessairement un cycle de traditions et de légendes visant à éduquer et à façonner l'âme de l'âme. personne qui le professe.

La religion a nécessairement ses propres traditions, certains rituels associés à des jalons cosmiques ou historiques de la vie de la société, et forme également autour d'elle une couche de culture populaire, qui, à son tour, constitue une batterie supplémentaire et un gardien de connaissances sacrées.

Prenez, par exemple, le folklore russe, ukrainien ou biélorusse...

Tatiana Jouravkova.

La plupart des gens, même parmi les croyants, ne pensent pas du tout au rôle et à l'importance des concepts et des quantités spirituelles dans la vie religieuse. Par exemple, pour beaucoup, les concepts de FOI et de RELIGION NE contiennent PAS de DIFFÉRENCE sémantique, ce qui est complètement faux. Cette différence étant évidente pour moi, j’ai décidé de trouver des explications à ces concepts dans la Bible elle-même.

Il s'est avéré que le concept de « FOI » n'est PAS rare dans la Bible, par exemple : « La foi sans les œuvres est morte » (Saint Jacques 2 : 14). Ou ceci : « … La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la Parole de Dieu » (Rom. 10 : 17). Et le Saint Apôtre Paul déclare même que « sans la foi, il est IMPOSSIBLE de plaire à Dieu » (Bible, Héb. 11 : 6) et que « la JUSTICE (la connaissance de la Vérité) ne s’obtient que par la FOI ». (Bible, Rom.9:30-33).

De plus, dans les Écritures bibliques, il y a une INTERPRÉTATION directe de la FOI, il est dit à cet égard : « Or la foi est l'ESSENCE des choses qu'on espère et la preuve de celles qu'on ne voit pas » (Hébreux 11 : 1). Et Saint-Marc, c'est avant tout...

Beaucoup de gens confondent les concepts de « foi » et de « religion », les assimilent parfois et souvent ne pensent tout simplement pas à la signification spirituelle de ces mots. Les concepts sont harmonieux, mais pas identiques. Il y a aussi une déclaration : « Rien n’unit les gens comme la foi et rien ne les sépare comme la religion. »

Qu'est-ce que la religion et la foi

La foi est l'acceptation de quelque chose comme vrai sur la base de sa propre conviction, sans preuve logique ou factuelle.

La religion est une doctrine de foi, un moyen par lequel une personne réalise son désir d'être connectée à des puissances supérieures. Le mot lui-même vient du latin ligio (lier) avec l'ajout de la particule réfléchie re.

Au sens figuré, si la foi est le soleil, alors les religions en sont les rayons.

Comparaison de la religion et de la foi
Quelle est la différence entre la religion et la foi ?

La foi est un concept qui unit les gens. Des groupes d'individus, à un certain stade du développement de la société, croyaient en quelque chose et cela les unissait. Sur la base de la foi est née une doctrine, un modèle de foi, qui est...

Foi et religion - différence

La foi se compose de deux runes :
Veda – Sagesse, Connaissance.
Ra est la Lumière originelle.

La foi est la connaissance originelle que possède chaque nation, c'est-à-dire langue, culture, traditions, rituels, fêtes, informations sur les ancêtres (d'où vient réellement ce peuple, où sont ses racines), etc. Ce système de connaissance s'appelle en un mot - FOI, c'est-à-dire La sagesse, et ce savoir se transmet de génération en génération. Ainsi, chaque peuple a sa propre Foi (sa propre langue, ses traditions, ses Ancêtres), mais certains gardent cette Connaissance, tandis que d'autres y sont indifférents : si vous l'avez, c'est bien, si vous ne l'avez pas, vous n'en avez pas besoin. il.

La religion est une connexion répétée entre le supérieur et l'inférieur (RE - répétition, LIGUE - unification). Supposons que, pour une raison quelconque, les gens aient perdu leur foi et tentent de rétablir le contact avec leurs dieux indigènes, d'apprendre l'ancienne sagesse de leurs ancêtres, et qu'un messager commence à parler au nom de Dieu, sur la base de ces déclarations. créer une doctrine. En même temps, c'est bien si le messager a transmis l'information correctement et…

La religion elle-même, qui donne aux gens certaines valeurs et certaines méthodes de comportement, a des propriétés à la fois positives et négatives. Ces propriétés influencent bien sûr la formation dans une société professant une religion particulière de stéréotypes assez persistants, conduisant la société soit à la croissance démographique et à la prospérité, soit à la dégradation et à la pauvreté.

Pour analyser les avantages ou les inconvénients de toute doctrine religieuse, il est important de déterminer ce que la religion apporte réellement à ses porteurs.

Foi ou religion ?

La première chose qu’il est important de séparer, ce sont les deux concepts de foi et de religion. La foi est quelque chose de personnel, quelque chose qu’une personne accomplit ou porte sans démonstration extérieure, sans preuve aux autres. Il s’agit d’un lien avec le Créateur que les gens ressentent en dehors de la religion. La foi existe sans intermédiaires sous forme d'institutions religieuses, d'organisations, de lieux d'activités religieuses, de prêtres, de cultes, d'objets, de rituels, etc. La foi peut être appelée une connexion directe avec le Créateur, présente en chacun de nous, dans chaque objet, planète, étoile,...

La foi est une pensée pure et un appel au Seigneur. Pour communiquer avec le Seigneur, le désir et les pensées suffisent. Vous pouvez vous tourner vers le Seigneur à tout moment et en tout lieu. Il n’est pas nécessaire que ce soit une église ou un temple. Vous pouvez tourner vos pensées vers le Seigneur à la maison, dans la rue, au travail, dans le métro, n'importe où. Le Seigneur nous entendra partout.

Seule la Foi pure et vraie nous donne la possibilité de contrôler nos actions et de faire plus de bien et moins de mal. La vraie Foi nous fait comprendre que tout nous revient, le bien comme le mal. Le Seigneur nous rend les deux avec intérêt. La foi est une communication avec le Seigneur sans intermédiaires. Il s'agit d'une communication directe, et lorsque nous faisons quelque chose de mal et que nous réalisons alors seulement que nous avons mal agi, nous nous repentons dans nos pensées devant le Seigneur. C'est à ce moment-là que l'on comprend que nous ne ferons plus cela, car si la première fois, après avoir réalisé que nous avions tort, la vengeance était facile, alors si nous commettons la même infraction une autre fois, nous...

La religion est une manière d'approcher Dieu, qu'il établit lui-même. Vous pouvez en apprendre davantage sur cette méthode dans la Bible (je le fais personnellement).

Et la foi est associée à la foi dans l’invisible. Dans le Créateur lui-même, ainsi que dans la confiance en ses promesses. Plus la foi d'une personne est forte, plus elle compte sur Dieu, plus elle essaie d'être obéissante en matière d'accomplissement des commandements que Dieu donne à travers les Saintes Écritures.

Par l’obéissance, une personne obtient l’approbation de Dieu et trouve un ami cher en la personne de Dieu. L'amour et la gratitude envers Dieu grandissent, la foi et la dévotion continuent de croître.

La foi et la religion sont interconnectées. Parce que c'est la foi au Créateur qui vous encourage à lui obéir dans les commandements et les principes qu'il donne.

C'est ce qui apporte l'approbation et l'amitié de Dieu, et la foi continue de croître (Romains 5 : 1-5).

La foi est la connaissance primordiale que possède chaque nation, c'est-à-dire langue, culture, traditions, rituels, fêtes, informations sur les ancêtres (d'où vient réellement ce peuple, où sont ses racines), etc. FOI - ÊTRE - connaître, connaître, comprendre, RA - la lumière originelle, la primaire source. Ce système de connaissance s'appelle en un mot - FOI, c'est-à-dire La sagesse, et cette connaissance (système de connaissances) se transmet de génération en génération. Chaque nation a donc sa propre Foi (sa propre langue, ses traditions, ses Ancêtres), mais certains gardent ce Savoir, tandis que d'autres s'en foutent : il y en a - bien, non - et pas, ou nous' Je prendrai celui de quelqu'un d'autre, nous ne voulons toujours pas comprendre... nous ne voulons pas comprendre... La religion est une connexion répétée entre le supérieur et l'inférieur (RE - répétition, LIGUE - unification). Supposons que, pour une raison quelconque, les gens aient perdu leur foi et tentent de rétablir le contact avec leurs dieux indigènes, d'apprendre l'ancienne sagesse de leurs ancêtres, et qu'un messager commence à parler au nom de Dieu, sur la base de ces déclarations. créer une doctrine. En même temps, c'est bien si le messager...

Instructions

Le mot religion vient du latin ligio qui signifie lier. D'une manière générale, il s'agit d'une doctrine de foi ou d'un moyen pour une personne de se connecter à des puissances supérieures.

La foi est la reconnaissance de quelque chose comme étant vrai uniquement en raison de sa propre conviction, sans aucune preuve factuelle ou logique. La foi peut être (et devrait être) la base de la religion, mais pas l’inverse.

La foi a la capacité d’unir les gens. Sur la base de la foi, naît une doctrine ou son modèle, qui est essentiellement une religion. Dans le même temps, les croyants ne voient pas toujours leur reflet du monde dans ce modèle, ce qui peut entraîner certains problèmes. La religion est une idée structurée de la façon de croire. Avec des lois, une partie rituelle et des interdits. On peut dire que la religion est une manière de croire selon des règles.

La foi peut très bien exister sans religion. Les civilisations les moins développées croyaient en quelque chose sans formaliser leur perception du monde dans une religion spécifique. La religion est un type ou une forme...

Quelle est la différence entre la foi, la religion et la connaissance ?

Le sujet des études religieuses vous aidera à comprendre les aspirations des différents peuples et leurs cultes traditionnels. En même temps, les études religieuses ne concernent pas le Credo. Apprenez à distinguer les concepts : Vra (connaissance), foi et religion.

Poursuite des sujets :

« Lorsqu’une hypothèse est déclarée vérité sacrée et que sa critique est considérée comme un blasphème et un sacrilège,

alors c’est là que finissent la philosophie et la science, et que commence la religion.

(c) Passant

"Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font."

Év. Luc 23:34

La religion est une doctrine créée artificiellement

Il existe de nombreux types de conditionnement matériel de l’âme : sexe, âge, nationalité, profession, groupe social, religion, etc. Et même une personne est une forme de conditionnement.

Il y a donc une grande différence entre la religion et la spiritualité (pratique spirituelle), et les personnes sincères, ayant essayé de trouver...

Lumière, ombre, pluie, neige, tremblement de terre, inondation - tous ces phénomènes naturels étaient un mystère pour les peuples anciens. Incapables d'obtenir des réponses aux questions sur leur origine, les gens les ont inventés eux-mêmes, sur la base de leur expérience de vie. S’il existe une force, alors quelque chose la contrôle. C'est ainsi que le surnaturel a pénétré dans la conscience humaine. Les gens croyaient que tout ce qui était inexplicable était contrôlé par des créatures inconnues et les dotaient d'images familières (humaines ou animales). C'est ainsi qu'apparaissent diverses divinités. D'abord païen, puis moderne.

Le désir d'influencer les phénomènes naturels, de les apaiser par l'intermédiaire des dieux, a donné naissance à divers cultes et rituels. Au fil du temps, ils sont devenus plus complexes, ont acquis leur propre système et sont devenus une religion.

Les concepts de foi et de religion sont proches l’un de l’autre, mais ne sont pas unis. Avant de souligner la différence, il est nécessaire d’identifier l’essence de chacun d’eux.

Qu'est-ce que la foi ?

La foi est une croyance qui n’a aucune base factuelle. Croyance…

Quelle est la différence entre la foi et la religion

J’entends souvent : nous avons la foi, mais vous, les fidèles, n’avez que la « religion ». Voilà ce que cela signifie : la foi, c'est lorsque vous avez Dieu dans votre âme, que vous vivez des expériences spirituelles lumineuses et subtiles et que vous rayonnez d'amour envers tous ceux qui vous entourent. Et la religion signifie « prier, jeûner et écouter Radio Radonezh ». En d’autres termes, c’est l’étroitesse d’esprit, l’inertie et l’intolérance. Le ritualisme porté à l'absolu, la volonté de former tout le monde en colonne de quatre, les feux de l'Inquisition... En un mot, tout l'ensemble gentleman.

Il est très facile de dénoncer les partisans de cette opinion. En règle générale, ce sont des personnes éloignées à la fois de la foi et de la religion. Leurs idées sur Dieu, sur l’Église et parfois sur les gens sont complètement farfelues. C’est juste que la « religion » les effraie davantage, car elle est perçue comme une menace pour leur mode de vie caractéristique, et la « foi » (ce qui est une affaire intime et profondément enfouie dans l’âme) semble être une bizarrerie inoffensive. Ils ne comprennent pas que si la foi est quelque chose de plus...

Dans le monde moderne, les définitions de la foi et de la religion sont pratiquement impossibles à distinguer. Peu de gens réalisent qu’ils portent des significations complètement différentes. L'homme a pratiquement cessé de penser assez sérieusement à sa vie spirituelle, rendant hommage aux tendances de la mode du moment et ne pensant pas du tout à la composante interne. Examinons donc de plus près ce que sont la foi et la religion, quelle est la différence entre ces concepts.

Définition de la « foi »

Il convient de noter que le terme « foi » a une origine plus ancienne que « religion ». Nos ancêtres ne faisaient vraiment pas de distinction entre ces deux concepts. Cependant, aujourd’hui, alors qu’il existe tant de mouvements religieux différents et simplement de croyances différentes, cela revêt une importance fondamentale. Regardons de plus près.

La foi est une croyance personnelle en la vérité de quelque chose, même si elle n’a pas de preuve logique ou factuelle. Par exemple, si votre voisin est convaincu que de petites personnes invisibles vivent sur la planète Mars, alors c'est la foi. Rien ne prouve que ce soit le cas (ou vice versa). Ceux qui sont également convaincus peuvent le rejoindre, et après un certain temps, une sorte de doctrine sur ces petits hommes pourrait bien se former (c'était le cas des anciens dieux à l'époque païenne, lorsque les gens essayaient d'expliquer divers phénomènes naturels).

La foi peut facilement exister sans religion. Si une personne n'adhère à aucune religion, elle peut alors croire en absolument n'importe quelle puissance supérieure. Et, curieusement, l'Univers rend la pareille même dans ce cas. Cependant, si une personne est seule sur le chemin de la connaissance spirituelle, il lui est alors plus facile de trébucher, car dans tout mouvement religieux, vous pouvez toujours demander de l'aide, et elle vous sera fournie.

De plus, la foi n’implique pas certaines pratiques. Et en général, vous pouvez simplement croire, c'est-à-dire être convaincu que des puissances supérieures existent et ne font rien dans le sens du développement de sa spiritualité. Vous ne pouvez communiquer avec Dieu que dans les moments difficiles ou joyeux de votre vie, mais en même temps, vous ne pouvez pas changer de manière significative votre mode de vie. Ou vous pouvez confier entièrement votre vie à Dieu et croire qu'il fait tout correctement. Dans ce dernier cas, tout ne se soumet qu’à Lui.

Définition de « religion »

La religion est un certain ensemble de règles, de rituels et de lois visant à développer la spiritualité d'une personne, la possibilité de son contact avec une puissance supérieure, mais nécessairement basées sur la foi. Si une religion manque de foi, elle peut alors être considérée comme morte. Un ensemble simple de règles pour la vie humaine (d'ailleurs, elles sont presque toujours hautement morales).

La religion est toujours un certain type de vision du monde. Il convient également de noter que certains chercheurs considèrent la religion, avec ses traditions, ses lois, ses rituels, etc., comme un enseignement sur diverses connaissances de notre Univers. Cependant, cela ne s'applique qu'aux vraies religions. Par exemple, les Vedas, qui contiennent toutes les lois qui peuvent faciliter la vie d’une personne et interprètent intelligemment les relations de cause à effet de chaque action humaine, sans nécessiter une foi aveugle. Bien sûr, le culte des divinités est pratiqué, mais le principe lui-même diffère considérablement du christianisme, et toute la vie d'une personne est construite sur le développement spirituel, mais en raison de ses capacités du moment.

Quoi qu'il en soit, chaque religion unit les gens en communautés, et chacun des adeptes apprend généralement certaines règles, prières (mantras), écritures, etc. C'est par des actions prescrites qu'une personne communique avec Dieu, généralement par la prière ou des chants. De plus, l'écart par rapport au canon est considéré comme inacceptable, car chaque mouvement religieux propose sa propre forme de service de Dieu (même en lui donnant des noms complètement différents), le considérant comme vrai. Il y a eu de nombreuses guerres sur cette base dans les temps anciens.

Comme nous le voyons, la différence entre foi et religion est significative. La foi sans religion peut facilement exister, mais au contraire, des problèmes surgissent déjà, comme le confirme l'histoire, citant l'exemple de fanatiques ardents et intolérants qui n'ont que l'opinion imposée par les soi-disant chefs spirituels, mais pas par Dieu. Et les gens ont souvent leurs propres objectifs, même ceux qui sont à la tête du mouvement spirituel.

Sur notre site Internet, vous trouverez diverses informations sur les mouvements religieux, les pratiques spirituelles et bien plus encore.

Alors, quelle est la différence entre la religion et la foi ? Soulignons quelques points importants en répondant à cette question.

• Comme nous l’avons dit plus haut, la foi peut très bien exister sans religion, mais l’inverse est impossible. La religion est toujours la base de la croyance en une divinité, une intelligence supérieure, des possibilités spirituelles, etc.
• La vraie foi en elle-même est altruiste ; elle ne peut pas être inculquée à une personne par la force. La religion est souvent choisie par nos ancêtres et les futurs adeptes sont élevés parmi elle.
• Un point très important est que la foi est dynamique, c'est-à-dire elle peut augmenter ou diminuer chez un individu, ou elle peut généralement être perdue à la suite de chocs. La religion est statique, parce que Il existe certains canons et règles qui ne peuvent être enfreints.
• La foi fait « bouger », réfléchir et accroître la spiritualité de l’âme. Mais la religion est plutôt des normes de comportement, une composante sociale de la vie humaine.

Bien sûr, tout est assez subjectif, car chaque religion a ses nombreux saints qui ont atteint des sommets spirituels non seulement en suivant les règles. Une foi sincère, la prière et leur propre approche de la communication avec Dieu les ont aidés à changer complètement. Mais cela peut se produire non seulement dans les religions traditionnelles bien connues, mais même si vous êtes un adepte de la culture païenne et que votre cœur est ouvert et prêt à accepter Dieu, ainsi qu'à travailler pour votre développement spirituel.

Tatiana Jouravkova.

La plupart des gens, même parmi les croyants, ne pensent pas du tout au rôle et à l'importance des concepts et des quantités spirituelles dans la vie religieuse. Par exemple, pour beaucoup, les concepts de FOI et de RELIGION NE contiennent PAS de DIFFÉRENCE sémantique, ce qui est complètement faux. Cette différence étant évidente pour moi, j’ai décidé de trouver des explications à ces concepts dans la Bible elle-même.

Il s'est avéré que le concept de « FOI » n'est PAS rare dans la Bible, par exemple : « La foi sans les œuvres est morte » (Saint Jacques 2 : 14). Ou ceci : « … La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la Parole de Dieu » (Rom. 10 : 17). Et le Saint Apôtre Paul déclare même que « sans la foi, il est IMPOSSIBLE de plaire à Dieu » (Bible, Héb. 11 : 6) et que « la JUSTICE (la connaissance de la Vérité) ne s’obtient que par la FOI ». (Bible, Rom.9:30-33).

De plus, dans les Écritures bibliques, il y a une INTERPRÉTATION directe de la FOI, il est dit à cet égard : « Or la foi est l'ESSENCE des choses qu'on espère et la preuve de celles qu'on ne voit pas » (Hébreux 11 : 1). Et saint Marc parle de la foi comme d'un miracle : « Ayez la FOI DE DIEU, car en vérité je vous le dis, si quelqu'un dit à cette montagne : « Lève-toi et jette-toi dans la mer », et il ne doutera pas dans son cœur. , mais il croira que cela arrivera. Selon ses paroles, tout ce qu'il dira lui sera fait... » (Marc 11 :24).

Qu'est-ce que c'est?!!! Vous devez avoir la FOI pour que cela se produise ! Ici, il est plus facile de croire à « l'accomplissement de ce qui est attendu », mais apparemment, même les vrais croyants ne sont pas encore capables de déplacer des montagnes et de prendre confiance dans l'invisible.

Mais tout cela dans les Écritures bibliques concerne la FOI. Mais quant au terme « RELIGION », je n’ai pas trouvé d’explication dans la Bible. Dans les Écritures bibliques, il n'y a que des indices « incompréhensibles » destinés aux religions, c'est-à-dire qu'il y a des indices qui reflètent indirectement le sens de la description de ce qui se passe dans les religions. Par exemple, le Saint Apôtre Paul écrit : « J’ai pris conscience qu’il y a des disputes entre vous. Je veux dire ce que vous dites : « Je suis Pavlov » ; « Je suis Apollosov » ; « Je suis Kifin » ; « et je suis au CHRIST » (1 Corinthiens 11 : 14). Traduit en langage moderne, cela signifie controverse actuelle et différentes communautés prouvant leur supériorité : je suis catholique, je suis chrétien orthodoxe, je suis bouddhiste, je suis athée, je suis chrétien, et je suis pour le confucianisme ou l'islam, et ma RELIGION est la plus correcte et Dieu -plaisant. Et essayez de comprendre comment c'est réellement et qu'est-ce qui est le plus correct ?

Les Écritures spirituelles et l'histoire de l'origine des religions montrent que diverses controverses religieuses, ainsi que la question de l'origine du terme « RELIGION », inquiétaient les penseurs même dans un passé très lointain. Par exemple, Le célèbre orateur, écrivain et homme politique romain du Ier siècle a tenté de comprendre la question de l'origine du mot « RELIGION ». avant JC e. Cicéron. UN célèbre orateur chrétien occidental Et l'écrivain Lactatius, à une époque,est arrivé à la conclusion que le terme « religion » vient du verbe latin religare , c'est, LIEN CONNEXION . Cela signifie probablement connecter une personne avec Dieu et l'au-delà, et peut-être connecter les gens les uns aux autres, dans la tolérance, dans de bonnes relations, dans la paix, etc..

Actuellement, le concept de RELIGION est fermement entré dans la vie de l'humanité, mais si ce concept né de l'esprit et du reflet des gens, puis les croyants de différentes époques ont essayé d'y mettre non seulement LEUR interprétation, mais aussi d'y donner LEUR forme de servir DIEU. Le résultat fut un ministère qui ne correspondait PAS à la FOI, mais à la RELIGION. Et c'est une grande différence. Cela donne aujourd’hui à chaque religion une raison de souligner ses différences par rapport aux autres communautés et à chacune de prouver qu’elle a raison.

On peut résumer ce qui a été dit plus haut : il s'avère qu'au départ il n'y avait pas de mot RELIGION dans les croyances. Mais quelque chose a poussé les chrétiens, quelque part aux Ier-IVe siècles, à accepter le mot « religare " - religion, c'est-à-dire LIER, CONNECTER. Au fil du temps, il a été approuvé comme analogue de FAITH.

Très probablement, en ces temps lointains, comme aujourd'hui entre différentes croyances, il y a eu des disputes, des frictions et une recherche de réponses à des questions SPIRITUELLES, ce que confirme la BIBLE(1 Corinthiens 11 :14). ). Et partant du fait que Dieu, les saints, les prophètes et les apôtres dans leurs enseignements appelaient constamment à l'unité, l'un des pères spirituels a vu dans la tournure latine le mot approprié « religare », un mot appelant différentes visions du monde et croyances à l’UNITÉ. Ce mot, au fil du temps, a été introduit dans l’usage des communautés de croyants.En même temps, tout ce qui, par essence, concernait la FOI était attribué aux religions.

Mais !!!, en fait, la FOI est restée seule, et la RELIGION a donné naissance à de nouvelles pousses sur l'arbre de la connaissance de la SPIRITUALITÉ. Par conséquent, aujourd’hui, une personne est CROYANTE, EST DIFFÉRENT d'une personne RELIGIEUSE. Un croyant peut parfaitement se passer de rituels, de coutumes et de traditions. Et chez les religieux, les rituels et les traditions sont à la base de LEUR RELIGIEUX CROYANCES. Par cela, ils semblent souligner leur différence avec la MESSE et LEUR service rendu à Dieu, qui est différent des autres religions et des autres communautés spirituelles. Est-ce correct? Comment penses-tu?