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Foi orthodoxe - propriétés de Dieu.

À PROPOS Esprit divin en raison de nos limites, nous ne pouvons penser que par analogie avec l’esprit humain et, naturellement, de telles analogies sont imparfaites.

Chez une personne, il y a une certaine distance entre l'esprit lui-même, c'est-à-dire la capacité de connaissance et de compréhension, et la compréhension elle-même ou la connaissance. Avoir la capacité de connaître et avoir des connaissances sont deux choses différentes. UN en Dieu la faculté de comprendre et la compréhension elle-même, ou connaissance, coïncident.

C'est précisément ce qui détermine une propriété de Dieu telle que omniscience . Le sens de cette propriété réside dans l'étymologie du mot : Dieu sait tout.

Premièrement, Dieu est parfaitement conscient de lui-même, Il connaît pleinement sa nature trine : « …personne ne connaît le Fils sauf le Père ; et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils. » (Mf. 11, 27);

En plus, Dieu a une parfaite connaissance de ses affaires : « Toutes ses œuvres sont connues de Dieu depuis l’éternité » (Actes 15, 18);

Sagesse par rapport à la raison et à l'omniscience, c'est une propriété plus étroite. En fait, il signifie une parfaite connaissance des objectifs et des moyens pour les atteindre : « Vous avez tout fait avec sagesse » (Ps. 103, 24).

Dans l'Ancien Testament la sagesse occupe une place très particulière , on parle à plusieurs reprises d'elle comme d'une certaine personnalité qui assiste Dieu, participe aux affaires divines, ou même parfois comme un sujet d'action indépendant. Par exemple, en matière de création, on dit que la sagesse lors de la création était une « artiste » auprès de Dieu, qu'elle « se réjouissait en présence » de Dieu lors de la création ( Prém. 8, 27-31).

Dans le Nouveau Testament, le nom de sagesse est généralement appliqué au Seigneur Jésus-Christ. Par exemple, dans 1 Cor.(1, 24 ) Christ est considéré comme la sagesse de Dieu. C'est en Christ que la révélation de la sagesse divine atteint sa plénitude, et c'est pourquoi la pensée patristique parle du Christ comme de la sagesse divine hypostatique.

Raison et sagesse dans les Saintes Écritures sont considérées comme un don de Dieu à l'humanité. Et toute sagesse qui n’a pas Dieu pour source est appelée dans les Saintes Écritures sagesse terrestre, spirituelle, démoniaque. Il ne peut y avoir de vraie raison ni de vraie sagesse qui ne soient enracinées dans la sagesse et la compréhension de Dieu.

Omnipotence

Cette propriété signifie que Dieu réalise tout ce qui Lui plaît sans aucune difficulté ni obstacle. Aucune force extérieure ne peut restreindre ou entraver Ses actions. « Je suis Dieu Tout-Puissant ; marche devant moi et sois irréprochable" (Vie 17.1) – Dieu parle à Abraham ;

"Dieu crée tout ce qu'il veut" (Ps. 134, 6);

En Dieu, contrairement à l’homme, il n’y a aucune distance entre le désir et sa réalisation. Une personne a d’abord un certain désir, puis elle s’efforce de réaliser ce désir. En Dieu, il n’y a pas une telle distance entre le désir et son accomplissement :

« Il a dit, et cela a été fait ; Il a ordonné, et cela est apparu. (Ps. 32, 9).

St. Jean de Damas stipule que Dieu « crée avec la pensée ». Cela signifie qu’en Dieu la raison et la volonté ne font qu’une.

Dieu nous a révélé qu’Il est un Esprit incorporel et invisible (Jean 4 :24).

Cela signifie que Dieu n’a ni corps ni os (comme nous en avons) et n’a rien en Lui qui constitue notre monde visible, et par conséquent nous ne pouvons pas Le voir.

Pour expliquer, donnons un exemple tiré de notre monde terrestre. Nous ne voyons pas l'air, mais nous voyons ses actions et ses manifestations : le mouvement de l'air (le vent) a une grande puissance, capable de déplacer de grands navires et des machines complexes, nous sentons et savons que nous respirons de l'air et que nous ne pouvons pas vivre sans lui. De même, nous ne voyons pas Dieu, mais nous voyons ses actions et ses manifestations, sa sagesse et sa puissance partout dans le monde et nous les ressentons en nous-mêmes.

Mais le Dieu invisible, par amour pour nous, est parfois apparu à certains justes sous une image visible - sous forme de ressemblances, ou comme dans des reflets qui lui sont propres, c'est-à-dire sous la forme sous laquelle ils pourraient le voir, sinon ils le verraient. sont morts de sa grandeur et de sa gloire.

Dieu a dit à Moïse : « L’homme ne peut pas me voir et vivre » (Exode 33 : 20). Si le soleil nous aveugle par son éclat et que nous ne pouvons pas regarder cette création de Dieu sans devenir aveugles, alors encore plus le Dieu qui l’a créée l’est. Car « Dieu est lumière, et en Lui il n’y a point de ténèbres » (Jean 1 : 5), et Il vit dans une lumière inaccessible (1 Tim. 6 : 16).

Dieu est éternel (Psaume 89 :3 ; Ésaïe 40 :28).

Tout ce que nous voyons dans le monde a commencé, est né et finira un jour, mourra ou sera détruit. Dans ce monde, tout est temporaire – tout a son début et sa fin.

Dieu est toujours là.

C'est pourquoi il est appelé éternel.

Dieu est immuable (Jacques 1 :17 ; Mal. 3 :6).

Il n'y a rien de permanent et d'immuable dans le Monde, tout change constamment - grandissant, vieillissant, étant détruit ; une chose cède la place à une autre.

Un seul Dieu est constant, il n'y a aucun changement en Lui, Il ne grandit pas, ne vieillit pas, Il ne change jamais d'aucune façon. Tel qu’Il a toujours été, tel qu’Il est maintenant et tel qu’Il le restera pour toujours.

Dieu est toujours le même.

C’est pourquoi il est appelé immuable.

Dieu Tout-Puissant (Genèse 17 :1 ; Luc 1 :37).

Si une personne veut faire quelque chose, elle a besoin de matériel sans lequel elle ne peut rien faire. À l'aide de peintures sur toile, une personne peut peindre un beau tableau ; Il peut fabriquer une machine complexe et utile en métal, mais il ne peut pas créer, par exemple, la terre sur laquelle nous vivons, le soleil qui brille et se réchauffe, et bien plus encore.

Pour Dieu seul, rien n’est impossible, il n’y a rien qu’Il ne puisse faire. Il voulait créer le monde et il l’a créé à partir de rien avec une seule de ses paroles.

Dieu peut faire ce qu'il veut.

C’est pourquoi Il est appelé Tout-Puissant.

Dieu est omniprésent (Psaume 139 : 7-12).

Dieu est toujours, à tout moment, partout. Il n’y a aucun endroit au monde où Il ne serait pas. Personne, nulle part, ne peut se cacher de Lui.

Dieu est partout.

C’est pourquoi Il est appelé omniprésent (partout).

Dieu est omniscient (1 Jean 3 :20 ; Héb. 4 :13).

Une personne peut apprendre beaucoup, savoir beaucoup de choses, mais personne ne peut tout savoir. De plus, une personne ne peut pas connaître l’avenir, tout entendre et tout voir.

Seul Dieu seul sait tout ce qui était, ce qui est et ce qui sera. Pour Dieu, il n’y a pas de différence entre le jour et la nuit : Il voit et entend tout à tout moment. Il connaît chacun de nous et non seulement ce que nous faisons et disons, mais aussi ce que nous pensons et ce que nous désirons.

Dieu entend toujours tout, voit tout et sait tout.

C’est pourquoi Il est appelé omniscient (connaissant tout).

Dieu est tout bon (Matthieu 19 : 17).

Les gens ne sont pas toujours gentils. Il arrive souvent qu'une personne n'aime pas quelqu'un.

Seul Dieu nous aime tous et nous aime au plus haut degré, comme personne d’autre. Il donne tout ce dont nous avons besoin pour la vie. Tout ce que nous voyons au ciel et sur terre, le Seigneur a créé pour le bien et le bénéfice des hommes.

Voici comment un évêque enseigne à ce sujet : « Qui nous a donné la vie ? Seigneur ! Nous avons reçu de Lui une âme rationnelle, capable de raisonner et de connaître, de Lui nous avons reçu un cœur capable d'aimer... Nous sommes entourés de l'air qui nous entoure. nous respirons, et sans laquelle nous ne pouvons pas vivre partout. Nous sommes approvisionnés en eau, qui nous est aussi nécessaire que l'air. Nous vivons sur la terre, qui nous fournit toute la nourriture nécessaire pour soutenir et préserver notre vie. sommes éclairés par la lumière, sans laquelle nous ne pourrions rien obtenir pour nous-mêmes. Nous avons un feu avec lequel nous pouvons et nous réchauffons pendant le froid et à travers lequel nous préparons la nourriture dont nous avons besoin. Et tout cela est un don de Dieu. ayez un père, une mère, des frères, des sœurs et des amis ; mais nous n’en aurions eu aucun s’il n’avait plu au Seigneur de nous les donner.

Dieu est toujours prêt à nous donner toute bonne chose, chaque bénédiction et se soucie plus de nous que le père le plus gentil de ses enfants.

Par conséquent, Dieu est appelé tout bon ou très miséricordieux (très bon).

Et nous appelons Dieu notre Père céleste.

Dieu est tout juste (Psaume 7 :12 ; 10 :7).

Les gens mentent souvent et sont injustes.

Dieu est extrêmement juste. Il préserve toujours la vérité et juge les gens équitablement. Il ne punit pas une personne juste sans raison et ne laisse pas une personne impunie pour une mauvaise action, à moins que la personne elle-même ne corrige sa vie par le repentir et de bonnes actions.

C’est pourquoi Dieu est appelé tout juste et tout juste.

Dieu est tout suffisant (Actes 17 :25).

Une personne a toujours besoin de quelque chose, elle est donc souvent insatisfaite.

Seul Dieu seul a tout et n'a besoin de rien pour lui-même, mais au contraire, il donne lui-même tout à chacun.

C’est pourquoi Il est appelé Tout-Satisfait.

Dieu est entièrement béni (1 Tim. 6 : 15).

Dieu n'est pas seulement entièrement satisfait, mais il a toujours en Lui la joie la plus élevée, la béatitude totale ou, comme nous disons, le bonheur le plus élevé.

C’est pourquoi Dieu est appelé bienheureux.

Et nous ne pouvons jamais trouver la vraie joie dans la vie (le bonheur) ailleurs qu’en Dieu.

Nous appelons Dieu Créateur ou Créateur car Il a tout créé, visible et invisible.

Nous appelons également Dieu Tout-Puissant, Souverain et Roi, car par sa volonté toute-puissante, il tient tout ce qu'il a créé dans sa puissance et son autorité, gouverne et règne sur tout et contrôle tout.

Nous appelons Dieu un pourvoyeur parce qu’il prend soin de tout et s’occupe de tout.

DES QUESTIONS:

Quelles sont les propriétés de Dieu ? Pourquoi appelons-nous Dieu l’Esprit, éternel, immuable, omnipotent, omniprésent, omniscient, tout bon, tout juste, tout satisfait et tout béni ? Pourquoi l’appelons-nous Créateur et Créateur ? Tout-Puissant, Souverain, Roi et Pourvoyeur ?

Dieu nous a révélé qu’Il est un Esprit incorporel et invisible (Jean 4 :24).
Cela signifie que Dieu n’a ni corps ni os (comme nous en avons) et n’a rien en Lui qui constitue notre monde visible, et par conséquent nous ne pouvons pas Le voir.
Pour expliquer, donnons un exemple tiré de notre monde terrestre. Nous ne voyons pas l'air, mais nous voyons ses actions et ses manifestations : le mouvement de l'air (le vent) a une grande puissance, capable de déplacer de grands navires et des machines complexes, nous sentons et savons que nous respirons de l'air et que nous ne pouvons pas vivre sans lui. De même, nous ne voyons pas Dieu, mais nous voyons ses actions et ses manifestations, sa sagesse et sa puissance partout dans le monde et nous les ressentons en nous-mêmes.
Mais le Dieu invisible, par amour pour nous, est parfois apparu à certains justes sous une image visible - sous forme de ressemblances, ou comme dans des reflets qui lui sont propres, c'est-à-dire sous la forme sous laquelle ils pourraient le voir, sinon ils le verraient. sont morts de sa grandeur et de sa gloire.
Dieu a dit à Moïse : « Personne ne peut me voir et vivre » (Ex. 33 :20). Si le soleil nous aveugle par son éclat et que nous ne pouvons pas regarder cette création de Dieu sans devenir aveugles, alors encore plus le Dieu qui l’a créée l’est. Pour "Dieu est lumière et en Lui il n'y a pas de ténèbres" (Jean 1 :5), et Il vit dans une lumière inaccessible (1 Tim.6 :16).
Dieu est éternel (Ps. 89 :3 ; Is. 40 :28).
Tout ce que nous voyons dans le monde a commencé, est né et finira un jour, mourra ou sera détruit. Dans ce monde, tout est temporaire – tout a son début et sa fin.

Il était une fois ni ciel, ni terre, ni temps, mais il n’y avait qu’un seul Dieu, car Il n’a pas de commencement. Et n’ayant pas de commencement, Il n’a pas de fin. Dieu a toujours été et sera toujours. Dieu est hors du temps.
Dieu est toujours là.
C'est pourquoi il est appelé éternel.
Dieu est immuable (Jacques 1 :17 ; Mal.3 :6).
Il n'y a rien de permanent et d'immuable dans le Monde, tout change constamment - grandissant, vieillissant, étant détruit ; une chose cède la place à une autre.
Un seul Dieu est constant, il n'y a aucun changement en Lui, Il ne grandit pas, ne vieillit pas, Il ne change jamais d'aucune façon. Tel qu’Il a toujours été, tel qu’Il est maintenant et tel qu’Il le restera pour toujours.
Dieu est toujours le même.
C’est pourquoi il est appelé immuable.
Dieu est tout-puissant (Gen. 17 :1 ; Luc 1 :37).
Si une personne veut faire quelque chose, elle a besoin de matériel sans lequel elle ne peut rien faire. À l'aide de peintures sur toile, une personne peut peindre un beau tableau ; Il peut fabriquer une machine complexe et utile en métal, mais il ne peut pas créer, par exemple, la terre sur laquelle nous vivons, le soleil qui brille et se réchauffe, et bien plus encore.
Pour Dieu seul, rien n’est impossible, il n’y a rien qu’Il ne puisse faire. Il voulait créer le monde et il l’a créé à partir de rien avec une seule de ses paroles.
Dieu peut faire ce qu'il veut.
C’est pourquoi Il est appelé Tout-Puissant.
Dieu est omniprésent (Ps. 139 : 7-12).
Dieu est toujours, à tout moment, partout. Il n’y a aucun endroit au monde où Il ne serait pas. Personne, nulle part, ne peut se cacher de Lui.
Dieu est partout.
C’est pourquoi Il est appelé omniprésent (partout).
Dieu est omniscient (1 Jean 3 :20 ; Héb. 4 :13).
Une personne peut apprendre beaucoup, savoir beaucoup de choses, mais personne ne peut tout savoir. De plus, une personne ne peut pas connaître l’avenir, tout entendre et tout voir.
Seul Dieu seul sait tout ce qui était, ce qui est et ce qui sera. Pour Dieu, il n’y a pas de différence entre le jour et la nuit : Il voit et entend tout à tout moment. Il connaît chacun de nous et non seulement ce que nous faisons et disons, mais aussi ce que nous pensons et ce que nous désirons.
Dieu entend toujours tout, voit tout et sait tout.
C’est pourquoi Il est appelé omniscient (connaissant tout).
Dieu est tout bon (Matthieu 19 : 17).
Les gens ne sont pas toujours gentils. Il arrive souvent qu'une personne n'aime pas quelqu'un.
Seul Dieu nous aime tous et nous aime au plus haut degré, comme personne d’autre. Il donne tout ce dont nous avons besoin pour la vie. Tout ce que nous voyons au ciel et sur terre, le Seigneur a créé pour le bien et le bénéfice des hommes.
Voici comment un évêque enseigne à ce sujet : « Qui nous a donné la vie ? Seigneur! De Lui nous avons reçu une âme rationnelle, capable de raisonner et de connaître, de Lui nous avons reçu un cœur capable d'aimer... Nous sommes entourés de l'air que nous respirons et sans lequel nous ne pouvons pas vivre. Nous recevons partout de l'eau, qui nous est aussi nécessaire que l'air. Nous vivons sur la terre, qui nous fournit toute la nourriture nécessaire pour soutenir et préserver notre vie. Nous sommes illuminés par la lumière, sans laquelle nous ne pourrions rien obtenir pour nous-mêmes. Nous avons un feu avec lequel nous pouvons nous réchauffer par temps froid et grâce auquel nous préparons la nourriture dont nous avons besoin. Et tout cela est un don de Dieu. Nous avons un père, une mère, des frères, des sœurs, des amis ; combien de joie, d’aide et de consolation ils nous apportent ! Mais nous n’en aurions aucun si le Seigneur ne voulait pas nous les donner. »
Dieu est toujours prêt à nous donner toute bonne chose, chaque bénédiction et se soucie plus de nous que le père le plus gentil de ses enfants.
Par conséquent, Dieu est appelé tout bon ou très miséricordieux (très bon).
Et nous appelons Dieu notre Père céleste.
Dieu est tout juste (Ps. 7 : 12 ; 10, 7).
Les gens mentent souvent et sont injustes.
Dieu est extrêmement juste. Il préserve toujours la vérité et juge les gens équitablement. Il ne punit pas une personne juste sans raison et ne laisse pas une personne impunie pour une mauvaise action, à moins que la personne elle-même ne corrige sa vie par le repentir et de bonnes actions.
C’est pourquoi Dieu est appelé tout juste et tout juste.
Dieu est tout suffisant (Actes 17 :25).
Une personne a toujours besoin de quelque chose, elle est donc souvent insatisfaite.
Seul Dieu seul a tout et n'a besoin de rien pour lui-même, mais au contraire, il donne lui-même tout à chacun.
C’est pourquoi Il est appelé Tout-Satisfait.
Dieu est entièrement béni (1 Tim.6:15).
Dieu n'est pas seulement entièrement satisfait, mais il a toujours en Lui la joie la plus élevée, la béatitude totale ou, comme nous disons, le bonheur le plus élevé.
C’est pourquoi Dieu est appelé bienheureux.
Et nous ne pouvons jamais trouver la vraie joie dans la vie (le bonheur) ailleurs qu’en Dieu.
Nous appelons Dieu Créateur ou Créateur car Il a tout créé, visible et invisible.
Nous appelons également Dieu Tout-Puissant, Souverain et Roi, car par sa volonté toute-puissante, il tient tout ce qu'il a créé dans sa puissance et son autorité, gouverne et règne sur tout et contrôle tout.
Nous appelons Dieu un pourvoyeur parce qu’il prend soin de tout et s’occupe de tout.
DES QUESTIONS: Quelles sont les propriétés de Dieu ? Pourquoi appelons-nous Dieu l’Esprit, éternel, immuable, omnipotent, omniprésent, omniscient, tout bon, tout juste, tout satisfait et tout béni ? Pourquoi l’appelons-nous Créateur et Créateur ? Tout-Puissant, Souverain, Roi et Pourvoyeur ?

Archiprêtre Séraphin Slobodskoy

La présentation illustre le texte de la « Loi de Dieu » de l'archiprêtre Seraphim Slobodsky sur les propriétés de Dieu (2,9 Mv, pptx).

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Dieu nous a révélé à propos de lui-même qu'il est Esprit désincarné et invisible(Jean 4 :24).
Cela signifie que Dieu n’a ni corps ni os (comme nous en avons) et n’a rien en Lui qui constitue notre monde visible, et par conséquent nous ne pouvons pas Le voir.
Pour expliquer, donnons un exemple tiré de notre monde terrestre. Nous ne voyons pas l'air, mais nous voyons ses actions et ses manifestations : le mouvement de l'air (le vent) a une grande puissance, capable de déplacer de grands navires et des machines complexes, nous sentons et savons que nous respirons de l'air et que nous ne pouvons pas vivre sans lui. De même, nous ne voyons pas Dieu, mais nous voyons ses actions et ses manifestations, sa sagesse et sa puissance partout dans le monde et nous les ressentons en nous-mêmes.
Mais le Dieu invisible, par amour pour nous, est parfois apparu à certains justes sous une image visible - sous forme de ressemblances, ou comme dans des reflets qui lui sont propres, c'est-à-dire sous la forme sous laquelle ils pourraient le voir, sinon ils le verraient. sont morts de sa grandeur et de sa gloire.
Dieu a dit à Moïse : « L’homme ne peut me voir et vivre » (Exode 33 :20). Si le soleil nous aveugle par son éclat et que nous ne pouvons pas regarder cette création de Dieu sans devenir aveugles, alors encore plus le Dieu qui l’a créée l’est. Car « Dieu est lumière, et en Lui il n’y a point de ténèbres » (Jean 1 : 5), et Il vit dans une lumière inaccessible (1 Tim. 6 : 16).

Dieu éternel(Psaume 89 :3 ; Ésaïe 40 :28).
Tout ce que nous voyons dans le monde a commencé, est né et finira un jour, mourra ou sera détruit. Dans ce monde, tout est temporaire – tout a son début et sa fin.
Il était une fois ni ciel, ni terre, ni temps, mais il n’y avait qu’un seul Dieu, car Il n’a pas de commencement. Et n’ayant pas de commencement, Il n’a pas de fin. Dieu a toujours été et sera toujours. Dieu est hors du temps.
Dieu est toujours là.
C'est pourquoi il est appelé éternel.

Dieu immuable(Jacques 1:17 ; Mal. 3:6).
Il n'y a rien de permanent et d'immuable dans le Monde, tout change constamment - grandissant, vieillissant, étant détruit ; une chose cède la place à une autre.
Un seul Dieu est constant, il n'y a aucun changement en Lui, Il ne grandit pas, ne vieillit pas, Il ne change jamais. Tel qu’Il a toujours été, tel qu’Il est maintenant et tel qu’Il le restera pour toujours.
Dieu est toujours le même.
C’est pourquoi il est appelé immuable.

Dieu omnipotent(Gen. 17, 1 ; Luc 1, 37).
Si une personne veut faire quelque chose, elle a besoin de matériel sans lequel elle ne peut rien faire. À l'aide de peintures sur toile, une personne peut peindre un beau tableau ; Il peut fabriquer une machine complexe et utile en métal, mais il ne peut pas créer, par exemple, la terre sur laquelle nous vivons, le soleil qui brille et se réchauffe, et bien plus encore.
Pour Dieu seul, rien n’est impossible, il n’y a rien qu’Il ne puisse faire. Il voulait créer le monde et il l’a créé à partir de rien avec une seule de ses paroles.
Dieu peut faire ce qu'il veut.
C’est pourquoi Il est appelé Tout-Puissant.

Dieu omniprésent(Psaume 139 : 7-12).
Dieu est toujours, à tout moment, partout. Il n’y a aucun endroit au monde où Il ne serait pas. Personne, nulle part, ne peut se cacher de Lui.
Dieu est partout.
C’est pourquoi Il est appelé omniprésent (partout).

Dieu omniscient(1 Jean 3 :20 ; Héb. 4 :13).
Une personne peut apprendre beaucoup, savoir beaucoup de choses, mais personne ne peut tout savoir. De plus, une personne ne peut pas connaître l’avenir, tout entendre et tout voir.
Seul Dieu seul sait tout ce qui était, ce qui est et ce qui sera. Pour Dieu, il n’y a pas de différence entre le jour et la nuit : Il voit et entend tout à tout moment. Il connaît chacun de nous et non seulement ce que nous faisons et disons, mais aussi ce que nous pensons et ce que nous désirons.
Dieu entend toujours tout, voit tout et sait tout.
C’est pourquoi Il est appelé omniscient (connaissant tout).

Dieu tout bon(Matthieu 19 : 17).
Les gens ne sont pas toujours gentils. Il arrive souvent qu'une personne n'aime pas quelqu'un.
Seul Dieu nous aime tous et nous aime au plus haut degré, comme personne d’autre. Il donne tout ce dont nous avons besoin pour la vie. Tout ce que nous voyons au ciel et sur terre, le Seigneur a créé pour le bien et le bénéfice des hommes.
Voici comment un évêque enseigne à ce sujet : « Qui nous a donné la vie ? Seigneur ! Nous avons reçu de Lui une âme rationnelle, capable de raisonner et de connaître, de Lui nous avons reçu un cœur capable d'aimer... Nous sommes entourés de l'air qui nous entoure. nous respirons, et sans laquelle nous ne pouvons pas vivre partout. Nous sommes approvisionnés en eau, qui nous est aussi nécessaire que l'air. Nous vivons sur la terre, qui nous fournit toute la nourriture nécessaire pour soutenir et préserver notre vie. sommes éclairés par la lumière, sans laquelle nous ne pourrions rien obtenir pour nous-mêmes. Nous avons un feu avec lequel nous pouvons et nous réchauffons pendant le froid et à travers lequel nous préparons la nourriture dont nous avons besoin. Et tout cela est un don de Dieu. ayez un père, une mère, des frères, des sœurs et des amis ; mais nous n’en aurions eu aucun s’il n’avait plu au Seigneur de nous les donner.
Dieu est toujours prêt à nous donner toute bonne chose, chaque bénédiction et se soucie plus de nous que le père le plus gentil de ses enfants.
Par conséquent, Dieu est appelé tout bon ou très miséricordieux (très bon).
Et nous appelons Dieu nôtre Dieu.

Dieu tout juste(Psaume 7 :12 ; 10 :7).
Les gens mentent souvent et sont injustes.
Dieu est extrêmement juste. Il préserve toujours la vérité et juge les gens équitablement. Il ne punit pas une personne juste sans raison et ne laisse pas une personne impunie pour une mauvaise action, à moins que la personne elle-même ne corrige sa vie par le repentir et de bonnes actions.
C’est pourquoi Dieu est appelé tout juste et tout juste.

Dieu tout à fait satisfait(Actes 17 :25).
Une personne a toujours besoin de quelque chose, elle est donc souvent insatisfaite.
Seul Dieu seul a tout et n'a besoin de rien pour lui-même, mais au contraire, il donne lui-même tout à chacun.
C’est pourquoi Il est appelé Tout-Satisfait.

Dieu tout à fait béni(1 Tim. 6:15).
Dieu n'est pas seulement entièrement satisfait, mais il a toujours en Lui la joie la plus élevée, la béatitude totale ou, comme nous disons, le bonheur le plus élevé.
C’est pourquoi Dieu est appelé bienheureux.
Et nous ne pouvons jamais trouver la vraie joie dans la vie (le bonheur) ailleurs qu’en Dieu.

Dieu que nous appelons Créateur ou Créateur parce qu'Il a tout créé, visible et invisible.

Nous appelons aussi Dieu Tout-Puissant, Seigneur et Roi, parce que Lui, par sa volonté toute-puissante, contient tout ce qu'il a créé dans sa puissance et son autorité, domine et règne sur tout et contrôle tout.

Fournisseur nous appelons Dieu parce qu'il s'occupe de tout, s'occupe de tout.

la loi de Dieu

Propriétés de Dieu

Dieu nous a révélé à propos de lui-même qu'il est Esprit désincarné et invisible(Jean 4 :24).

Cela signifie que Dieu n’a ni corps ni os (comme nous en avons) et n’a rien en Lui qui constitue notre monde visible, et par conséquent nous ne pouvons pas Le voir.

Dieu dit à Moïse : « l'homme ne peut pas me voir et vivre" (Ex. 33 :20). Si le soleil nous aveugle par son éclat et que nous ne pouvons pas regarder cette création de Dieu sans être aveuglés, alors encore moins Dieu qui l'a créée. Car " Dieu est lumière et en Lui il n'y a pas de ténèbres" (Jean 1 : 5), et Il vit dans une lumière inaccessible (1 Tim. 6 : 16).

Dieu est éternel (Psaume 89 :3 ; Ésaïe 40 :28). Tout ce que nous voyons dans le monde a commencé, est né et finira un jour, mourra ou sera détruit. Dans ce monde, tout est temporaire – tout a son début et sa fin. Il était une fois ni ciel, ni terre, ni temps, mais il n’y avait qu’un seul Dieu, car Il n’a pas de commencement. Et n’ayant pas de commencement, Il n’a pas de fin. Dieu a toujours été et sera toujours. Dieu est hors du temps.

Dieu est toujours là. C'est pourquoi il est appelé éternel.

Dieu est immuable(Jacques 1:17 ; Mal. 3:6). Il n'y a rien de permanent et d'immuable dans le Monde, tout change constamment - grandissant, vieillissant, étant détruit ; une chose cède la place à une autre. Un seul Dieu est constant, il n'y a aucun changement en Lui, Il ne grandit pas, ne vieillit pas, Il ne change jamais d'aucune façon. Tel qu’Il a toujours été, tel qu’Il est maintenant et tel qu’Il le restera pour toujours. Dieu est toujours le même. C’est pourquoi il est appelé immuable.

Dieu Tout-Puissant (Genèse 17 :1 ; Luc 1 :37). Si une personne veut faire quelque chose, elle a besoin de matériel sans lequel elle ne peut rien faire. À l'aide de peintures sur toile, une personne peut peindre un beau tableau ; Il peut fabriquer une machine complexe et utile en métal, mais il ne peut pas créer, par exemple, la terre sur laquelle nous vivons, le soleil qui brille et se réchauffe, et bien plus encore. Pour Dieu seul, rien n’est impossible, il n’y a rien qu’Il ne puisse faire. Il voulait créer le monde et il l’a créé à partir de rien avec une seule de ses paroles. Dieu peut faire ce qu'il veut. C’est pourquoi Il est appelé Tout-Puissant.

Dieu est omniprésent (Psaume 139 : 7-12). Dieu est toujours, à tout moment, partout. Il n’y a aucun endroit au monde où Il ne serait pas. Personne, nulle part, ne peut se cacher de Lui. Dieu est partout. C’est pourquoi Il est appelé omniprésent (partout). Dieu est omniscient (1 Jean 3 :20 ; Héb. 4 :13). Une personne peut apprendre beaucoup, savoir beaucoup de choses, mais personne ne peut tout savoir. De plus, une personne ne peut pas connaître l’avenir, tout entendre et tout voir. Seul Dieu seul sait tout ce qui était, ce qui est et ce qui sera. Pour Dieu, il n’y a pas de différence entre le jour et la nuit : Il voit et entend tout à tout moment. Il connaît chacun de nous et non seulement ce que nous faisons et disons, mais aussi ce que nous pensons et ce que nous désirons. Dieu entend toujours tout, voit tout et sait tout. C’est pourquoi Il est appelé omniscient (connaissant tout).

Dieu est tout bon (Matthieu 19 : 17). Les gens ne sont pas toujours gentils. Il arrive souvent qu'une personne n'aime pas quelqu'un. Seul Dieu nous aime tous et nous aime au plus haut degré, comme personne d’autre. Il donne tout ce dont nous avons besoin pour la vie. Tout ce que nous voyons au ciel et sur terre, le Seigneur a créé pour le bien et le bénéfice des hommes.

Dieu est toujours prêt à nous donner toute bonne chose, chaque bénédiction et se soucie plus de nous que le père le plus gentil de ses enfants. Par conséquent, Dieu est appelé tout bon ou très miséricordieux (très bon). Et nous appelons Dieu notre Père céleste.

Dieu est tout juste(Psaume 7 :12 ; 10 :7). Les gens mentent souvent et sont injustes. Dieu est extrêmement juste. Il préserve toujours la vérité et juge les gens équitablement. Il ne punit pas une personne juste sans raison et ne laisse pas une personne impunie pour une mauvaise action, à moins que la personne elle-même ne corrige sa vie par le repentir et de bonnes actions. C’est pourquoi Dieu est appelé tout juste et tout juste.

Dieu est agréable à tout(Actes 17 :25). Une personne a toujours besoin de quelque chose, elle est donc souvent insatisfaite. Seul Dieu seul a tout et n'a besoin de rien pour lui-même, mais au contraire, il donne lui-même tout à chacun. C’est pourquoi Il est appelé Tout-Satisfait.

Dieu Tout-Puissant(1 Tim. 6:15). Dieu n'est pas seulement entièrement satisfait, mais il a toujours en Lui la joie la plus élevée, la béatitude totale ou, comme nous disons, le bonheur le plus élevé. C’est pourquoi Dieu est appelé bienheureux. Et nous ne pouvons jamais trouver la vraie joie dans la vie (le bonheur) ailleurs qu’en Dieu.