À quelle heure faut-il dire les prières du soir ? Prière de la Sainte Trinité

Chaque croyant doit être en contact avec Dieu à chaque seconde de son existence. Cela devrait être son objectif et son travail quotidien, exprimés dans la prière. De nombreux saints anciens disaient que chaque appel au Créateur devait être accompagné de trois prières. Le premier est lu comme donné par le Tout-Puissant, le second comme une gratitude envers la Mère de Dieu et le troisième comme un soutien dans la foi et la morale chrétienne.

Afin de faciliter le chemin vers Dieu pour les croyants, certains saints ont créé des règles de prière spéciales qui indiquaient quand et où il était approprié de lire une prière particulière. Aussi, grâce à cette liste, on pourrait savoir combien de fois par jour il est nécessaire de contacter le Créateur. Une attention particulière a été accordée aux jours de fêtes religieuses et de sacrements, nécessitant une préparation spirituelle particulière de la part des laïcs. La plus célèbre est la règle de prière des Séraphins de Sarov pour les laïcs, dont nous allons vous parler aujourd'hui. En plus de cela, dans l'article, nous aborderons quelques nuances supplémentaires du recours à Dieu.

Travail priant de l'âme

Le christianisme prend la prière quotidienne très au sérieux. Le clergé instruit le troupeau, leur expliquant qu'il faut avancer vers Dieu à petits pas, mais sans s'arrêter une minute. Immédiatement après le baptême, vous ne devez pas vous précipiter dans la lecture de livres religieux et assister activement à tous les services de l'église. De cette façon, vous n’obtiendrez pas la pureté spirituelle, mais vous deviendrez seulement confus dans vos sentiments et sensations.

Cela vaut la peine de commencer votre mouvement vers Dieu en étudiant la règle de prière, qui vous aidera à mettre correctement en mots votre élan spirituel. De plus, chaque ministre de l'Église dira qu'il faut s'habituer à la prière. Malgré le rythme quotidien de la vie, l'humeur et la fatigue, il faut se forcer à se tourner vers Dieu avec gratitude et demande de protection. Au début, ce sera assez difficile à faire, mais peu à peu, la prière commencera à apporter de la joie et une illumination spirituelle.

A ce stade, le croyant peut déjà dire toutes les prières de la règle de prière. Et ce travail lui procure un incroyable sentiment d'unité avec le Créateur, qui le pousse à se perfectionner davantage. Et au fil du temps, la prière commence à évoquer un tel bonheur qu'un état particulier de paix et de tranquillité s'abat sur une personne. Rempli de telles sensations, un croyant peut abandonner ses activités quotidiennes pour se tourner immédiatement vers Dieu.

Ce sont précisément de tels sentiments religieux qui poussent les gens à aller dans un monastère, car à l'intérieur de ses murs la prière prend un tout autre sens - transformée en une seule impulsion de plusieurs âmes, elle devient une véritable purification. De nombreux saints anciens disent que c'est pour prier que les gens vont au monastère. Cela devient leur récompense, car avec d’autres idées sur Dieu, peu de gens seront capables de supporter la vie quotidienne difficile d’un monastère.

Plus d’une fois dans cet article, nous avons utilisé une expression telle que « règle de prière ». Examinons ce terme d'église plus en détail.

Règle de prière pour les laïcs : une brève description

Comme il est assez difficile pour les laïcs qui viennent d'acquérir la foi de s'habituer à la prière quotidienne, des recueils spéciaux ont été compilés pour aider à calculer correctement leurs forces et à se tourner vers le Créateur avec un certain message spirituel.

Les règles de prière n’ont pas été inventées du jour au lendemain. Parfois, ils ont été créés par de saints anciens à la demande des laïcs, tandis que d'autres sont apparus en relation avec divers rituels ecclésiastiques. Quoi qu'il en soit, tout croyant orthodoxe doit adhérer à certaines règles qui lui permettent de se purifier le plus possible de tout ce qui est mondain et vain afin d'ouvrir son cœur à son Créateur.

Règle de prière des Séraphins de Sarov pour les laïcs

Il convient de noter que le saint ancien considérait la communication avec le Créateur comme la première nécessité pour un chrétien. Cela devrait être plus important pour lui que la nourriture, l’eau et l’air. Aucun croyant ne peut imaginer sa vie sans prière.

L'aîné lui-même consacrait la plupart de son temps à cette activité et léguait un tel passe-temps à ses enfants spirituels. Parfois, il exigeait même que ses disciples prient plusieurs heures chaque jour, et c'est pourquoi il rédigeait une règle pour les aider dans leur difficile travail spirituel.

Matin

Les Séraphins de Sarov croyaient que le nouveau jour devait être accueilli par le signe de la croix et l'accomplissement de la règle de la prière du matin. L'aîné a fait valoir que pour prier, un chrétien devrait se tenir près des icônes ou dans un autre endroit où rien ne pourrait le distraire de la communication avec Dieu.

La règle de prière du matin comprend trois textes. La lecture doit se faire dans l’ordre suivant :

• "Notre père";
• « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous » ;
• Symbole de foi.

Gardez à l’esprit que les deux premiers textes doivent être lus trois fois, mais pour la dernière prière, une seule fois suffit. Après avoir suivi les règles, une personne peut commencer ses activités et responsabilités quotidiennes.

Jour

Les Séraphins de Sarov ont conseillé de ne pas oublier la règle de prière lors des activités habituelles. En russe, vous pouvez lire tranquillement la prière de Jésus. Cela vous permet de ne pas vous laisser distraire dans vos pensées par la communication avec le Créateur et permet de corréler vos pensées avec les vertus chrétiennes à chaque seconde.

Vous ne devez pas commencer votre repas de midi sans répéter le rituel du matin ; ce n'est qu'après cela que vous pourrez commencer à manger.

Après-midi

Selon les préceptes des Séraphins de Sarov, un croyant orthodoxe ne peut être distrait de la prière même après le dîner. A cette époque, il vaut mieux lire :

• « Seigneur Jésus-Christ, par la Mère de Dieu, aie pitié de moi, pécheur » ;
• "Très Sainte Mère de Dieu, sauve-moi, pécheur."

Le premier de ces textes est adapté à la solitude, lorsque l'on peut s'abandonner complètement au recours au Tout-Puissant. Mais le second peut être lu en faisant des affaires jusqu'au coucher.

Prières pour le soir

Naturellement, un chrétien ne peut pas s'endormir sereinement sans consacrer du temps à son Dieu. La règle de prière du soir est identique à celle du matin : toutes les paroles doivent être prononcées lorsque vous ne ferez définitivement plus d'affaires. A la fin de la prière, le croyant fait le signe de croix et peut se coucher sereinement.

Il est intéressant de noter qu’il est de coutume pour les chrétiens de s’endormir seulement après s’être tournés vers Dieu, car dans un rêve, une personne peut mettre fin au voyage de sa vie et il n’y a rien de pire que de se présenter sans préparation devant le Créateur. Par conséquent, les croyants terminent chaque journée par la prière et se repentent de leurs péchés. C'est seulement cela qui caractérise la véritable relation entre l'âme et le Tout-Puissant.

Communion : caractéristiques de la préparation

La communion est une procédure spéciale qui nécessite beaucoup de travail et d'abstinence de la part des orthodoxes. Il doit s'approcher du sacrement préparé selon toutes les règles. Ils comprennent une liste de six points, qui comprend une règle de prière avant la communion.

Tout d’abord, un chrétien doit se maintenir physiquement et spirituellement pur, et également observer le jeûne. Habituellement, la préparation à la Sainte-Cène dure plusieurs jours ; la veille de la communion, il est nécessaire de participer à un service religieux et de lire plusieurs prières le soir :

• canon pénitentiel ;
• canon de prière à la Mère de Dieu ;
• canon à l'Ange Gardien ;
• Suivi de la Sainte Communion.

N'oubliez pas que les textes répertoriés sont lus plusieurs fois de suite et que le croyant orthodoxe doit être d'humeur égale et n'entretenir de rancune contre personne. C'est seulement dans cet état qu'on peut accéder à la Sainte-Cène.

Bright Week : les premiers jours de Pâques

De nombreux chrétiens récemment venus à Dieu s'intéressent à la règle de prière de la Bright Week. Les laïcs sont souvent confus dans les nombreux rituels et cérémonies qui accompagnent telle ou telle fête religieuse.

Pendant cette période, les chrétiens doivent changer complètement l'ordre de leurs prières précédentes, car la règle de prière de la Bright Week comprend une liste assez large de canons et de chants. Ainsi, à la veille de la fête (la nuit de Pâques), les chrétiens orthodoxes devraient lire :

• Horaires de Pâques ;
• "Le Christ est ressuscité";
• « Voir la résurrection du Christ » ;
• Tropaire de Pâques ;
• "Le Seigneur a pitié";
• "Le Christ est ressuscité" (encore).

Gardez à l’esprit que la première chanson est chantée pendant au moins sept minutes. Les orthodoxes prétendent que pendant cette période une grâce incroyable descend sur eux. Les deuxième et troisième prières sont lues trois fois, mais la cinquième doit être dite au moins quarante fois.

De Pâques à l'Ascension du Seigneur

La règle de prière pour Pâques signifie commencer et terminer la journée avec le tropaire de Pâques. Il est nécessaire de le lire trois fois, mais plusieurs fois ne constitueront pas une violation - telle est l'impulsion de votre âme en l'honneur des vacances lumineuses.

De plus, la règle de prière pour Pâques inclut le Trisagion. Cette prière doit être lue au moins trois fois.

De l'Ascension à la Trinité

Si vous n'êtes pas doué pour les fêtes religieuses, gardez à l'esprit que tous les jours depuis le début de Pâques jusqu'à la Trinité sont considérés comme des jours fériés. Par conséquent, des prières spéciales sont lues pendant cette période. Bien sûr, si vous commencez et terminez votre journée par l'appel habituel au Tout-Puissant par ignorance, cela ne constituera pas un écart sérieux par rapport aux règles. Cependant, il est préférable d’observer une règle de prière particulière après Pâques.

Chaque jour férié qui arrive, l'ordre dans lequel les prières sont lues change. Nous avons déjà couvert la période de Pâques à l'Ascension dans la section précédente. Nous devons maintenant parler de la règle de prière après Pâques jusqu'à la Trinité.

Pendant cette période, qui dure dix jours, les tropaires à la Mère de Dieu et au « Roi céleste, le Consolateur » ne sont pas lues. Il est également interdit de s'incliner jusqu'au sol. Chaque jour, le clergé recommande de commencer par le Trisagion.

Anciens d'Optina

De nombreux croyants ont entendu parler de la règle de prière des anciens d'Optina. Cependant, tous les chrétiens ne comprennent pas qui sont ces saints et à quel point leurs conseils sont efficaces dans telle ou telle situation de la vie. Nous avons donc décidé de vous parler un peu des aînés d'Optina eux-mêmes.

Ainsi, Optina Pustyn est l'un des monastères les plus anciens de Russie. Il est situé près de la province de Kalouga et la première mention en remonte à l'époque de Boris Godounov.

Bien entendu, la principale valeur du monastère résidait dans ses moines, qui commencèrent rapidement à être appelés anciens. Tous n’étaient pas des gens ordinaires, mais possédaient un certain nombre de caractéristiques qui, au cours de leur vie, les plaçaient au même niveau que les saints orthodoxes reconnus.

Les caractéristiques suivantes peuvent être attribuées en toute sécurité aux particularités des aînés d'Optina :

• Le don de guérir ou de prédire l’avenir. Presque tous les anciens ont reçu une sorte de cadeau d’en haut. Mais le plus souvent, ces saints prédisaient l’avenir ou guérissaient des personnes gravement malades. Il y a des cas où ils étaient même appelés sorciers, mais tous leurs actes n'étaient qu'avec la bénédiction de Dieu.
• Foi. Chacun des anciens restait fermement dans la foi, peu importe ce qui arrivait dans sa vie. Cette condition était l’une des principales conditions d’admission au monastère, car seul un vrai croyant peut aider les autres.
• Service. Toute la vie des anciens d'Optina visait à servir le Créateur et le peuple. Pour eux, la notion de fatigue n'existait pas : tous ceux qui avaient besoin d'aide la recevaient des moines.
• Repentir pour les péchés des autres. Le fait est que les anciens d'Optina ont fait vœu de repentance pour tous les chrétiens orthodoxes de ce monde. Les gens venaient souvent au monastère pour se confesser, parlant de tous leurs péchés. Les anciens passaient de longues heures à expier les méfaits des gens, puis les laissaient partir avec une âme et un cœur purs.

Il convient de noter que les gens se sont rendus à Optina Pustyn quel que soit leur statut social et leur situation financière. Et pour chaque malheur, les anciens trouvaient des paroles de consolation, ils conseillaient de nombreux pèlerins sur certaines règles de prière qui se révélaient très efficaces.

Prières des anciens d'Optina

Les moines de l'Ermitage d'Optina passaient la plupart de leur temps en prière. Ils avaient donc accumulé un nombre suffisant de règles de prière, qu'ils partageaient avec les pèlerins.

Par exemple, le matin, vingt-sept textes devaient être lus. Parmi eux, on peut notamment souligner :

• Trisagion ;
• Symbole de foi ;
• prière pour les vivants;
• prière pour les morts;
• prière à la Sainte Trinité.

Les anciens d'Optina conseillaient de lire les prières une fois et dans n'importe quel ordre. L'attribut principal du recours à Dieu est la vraie foi et la soif de communication avec le Tout-Puissant. C’est seulement dans ce cas que la prière sera efficace et apportera la purification.

Les moines de l'Ermitage d'Optina partageaient les règles de prière avec les pèlerins pour toute occasion. Par exemple, en cas de tentation, il fallait lire un psaume à David. Et si vous ne pouvez pas assister aux services religieux pour une raison ou une autre, alors vous devriez lire les textes suivants à la maison pendant la journée :

• matin - douze psaumes, prière à la Mère de Dieu, akathiste quotidien ;
• règle de prière du soir - le canon de l'Ange Gardien, douze psaumes, des chapitres de l'Évangile, la prière « Détends, pars » ;
• pour le sommeil à venir - la prière « Confession quotidienne ».

Il est intéressant de noter que les anciens d'Optina ont autorisé certaines dérogations à ces réglementations. Ils croyaient que, pour certaines raisons, les laïcs pouvaient s’immerger complètement dans les affaires quotidiennes. Cela peut être dû à des problèmes graves ou à une maladie. Cependant, une fois tous les problèmes résolus, un chrétien doit revenir à son comportement religieux antérieur et consacrer à nouveau du temps à la communication avec le Créateur.

Conclusion

Nous espérons que notre article vous sera utile et que vous pourrez choisir vous-même une sorte de règle de prière qui vous rapprochera progressivement de Dieu. Bien entendu, les prières que nous avons énumérées ne sont pas les seules, et s'il le souhaite, chaque chrétien peut trouver d'autres textes religieux dont la lecture lui procurera un sentiment de grâce et de joie spirituelle. N'oubliez pas que c'est ce sentiment qui accompagne votre appel quotidien au Tout-Puissant qui indique que vous faites la bonne chose et que votre prière est entendue. De nombreux chrétiens considèrent que c’est un travail, mais en fait, il n’y a pas de plus grande joie que de travailler avec le nom de Dieu sur les lèvres et pour sa gloire. N’oubliez pas la prière quotidienne dans l’agitation de la vie quotidienne, et peut-être qu’alors le Seigneur changera votre vie.

Que sont les prières du matin et du soir et pourquoi sont-elles si importantes dans la vie de chaque chrétien orthodoxe ? De nombreux saints pères appellent ces prières quotidiennes l’hygiène spirituelle, le strict minimum pour un croyant débutant. Avec l'aide de ces prières et surtout grâce à leur lecture régulière et consciencieuse, les laïcs se rapprochent du Seigneur, se purifient spirituellement et apprennent l'humilité, le repentir et la gratitude. Il est difficile de surestimer leur importance, surtout dans le monde moderne.

Quelles prières existent et comment les lire ?

Dans l'Orthodoxie, il existe un tel terme - une règle de prière. C'est le nom donné aux ensembles de textes de prière destinés aux lectures du matin et du soir. Ces prières obligatoires se retrouvent dans chaque livre de prières. Parmi eux figurent « Notre Père », « Réjouissez-vous à la Vierge Marie », « Roi céleste », « Credo » et d'autres. La règle de prière a été créée il y a plusieurs siècles et est depuis devenue une ligne directrice pour les croyants orthodoxes.

La règle de prière est divisée en complète, c'est-à-dire commune à tous, et courte, individuelle (elle est discutée avec le confesseur et attribuée avec sa bénédiction, en cas, par exemple, de maladie, de manque de force, de lourde charge de travail, etc. ). Il existe également une version d'une courte règle de prière de saint Séraphin de Sarov. Selon celui-ci, si un croyant est dans un état extrêmement faible ou est très limité dans le temps, alors seules les prières suivantes peuvent être lues : trois fois « Notre Père », trois fois « Réjouissez-vous à la Vierge Marie » et une fois « Credo » .

Prière "Notre Père"

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Prière « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous »

Vierge Marie, je vous salue Marie, le Seigneur est avec vous : vous êtes bénie entre les femmes et béni est le fruit de vos entrailles, car vous avez enfanté le Sauveur de nos âmes.

Prière "Credo"

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible.
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les âges ; Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, né, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses appartenaient.

Pour notre bien, l'homme et notre salut sont descendus du ciel et se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et sont devenus humains.

Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée.

Et il ressuscita le troisième jour selon l'Écriture.

Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père.

Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, son Royaume n'aura pas de fin.

Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé les prophètes.

En une seule Église sainte, catholique et apostolique.

Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.

Thé de la résurrection des morts.

Et la vie du siècle prochain. Amen.

Comment lire les prières du matin et du soir

Le matin, vous êtes censé prier immédiatement après votre réveil, avant les repas et le début de la journée de travail, et le soir, vous pouvez choisir n'importe quelle heure, l'essentiel est que tout le travail de la journée en cours soit terminé.

La prière doit être accomplie dans un endroit isolé, devant une icône, avec une lampe ou une bougie allumée. Vous devez d’abord vous signer et faire plusieurs arcs. Ensuite, connectez-vous, concentrez-vous et commencez à lire les prières dans l'ordre indiqué dans le livre de prières. Vous pouvez lire à voix haute et silencieusement. Prières pour les proches, appels au Seigneur, prononcés avec vos propres mots - tout cela est aussi une partie obligatoire de la prière.

Il est important de remercier le Seigneur et de demander ses bénédictions avant les prochaines épreuves de la vie.

Il est très important de comprendre le sens de chaque mot prononcé dans les prières. À cette fin, il existe des traductions de prières du slave de l'Église vers le russe dans des livres de prières explicatifs ; elles méritent d'être étudiées pour que la lecture soit consciente.

Il est important de prier avec un cœur pur, dans lequel il n’y a ni amertume, ni mal, ni ressentiment, ni irritation. Si un croyant ressent ces émotions, il est nécessaire de s’en débarrasser. Une façon consiste à prier pour la santé de celui qui a offensé. Cela purifiera l’âme, calmera l’ardeur et mettra de bonne humeur.

En règle générale, avec un peu de pratique, la lecture des prières du matin et du soir prend en moyenne 20 minutes. Mais actuellement, les laïcs sont confrontés à un problème. Dans notre monde moderne, où le rythme de la vie est si élevé que le manque de temps se fait sentir à chaque étape, il peut être difficile pour les croyants orthodoxes qui commencent à pratiquer des lectures quotidiennes de trouver du temps pour prier malgré leur emploi du temps chargé. En règle générale, les gens se précipitent au travail le matin et s'effondrent de fatigue le soir. Et il n'y a plus de temps pour lire les prières avec une approche réfléchie et ciblée. Et il est important de lire les prières sincèrement et avec diligence.

Prononcer le texte avec un virelangue n'est formellement nécessaire pour personne et est même nuisible dans une conversation avec Dieu.

Dans ce cas, vous devez réaménager votre emploi du temps quotidien, trouver un autre moment pour les prières, certaines prières peuvent même être lues au travail ou sur la route. Mais tout cela doit être discuté avec votre confesseur ou le prêtre avec qui vous vous confessez régulièrement. Parfois, le prêtre peut vous autoriser à ne pas lire le volume complet des prières. L'essentiel dans les prières du matin et du soir est la bonne attitude, la concentration et un message du cœur au Seigneur.

L'importance des prières du matin et du soir

Pourquoi est-il si important d’accomplir quotidiennement les prières du matin et du soir ? Les prêtres disent toujours que ce rituel entraîne la volonté, rend le croyant plus fort spirituellement et ne lui permet pas d'oublier Dieu et la nécessité de respecter les commandements. Et c’est particulièrement important pour les chrétiens orthodoxes débutants.

Cet article contient : la prière du soir, quand lire - des informations provenant du monde entier, du réseau électronique et des personnes spirituelles.

Chaque chrétien orthodoxe doit adhérer à une certaine règle de prière, effectuée quotidiennement : les prières du matin sont lues le matin et le soir, il est nécessaire de lire les prières pour le sommeil à venir.

Pourquoi faut-il lire les prières avant de se coucher ?

Il existe un certain rythme de prière destiné aux moines et aux laïcs spirituellement expérimentés.

Mais pour ceux qui sont récemment venus à l’Église et qui commencent tout juste leur chemin de prière, il est assez difficile de le lire dans son intégralité. Et il arrive que des situations imprévues surviennent pour les laïcs lorsqu'il y a trop peu d'opportunités et de temps pour prier.

Dans ce cas, il est préférable de lire la règle courte plutôt que de bavarder sans réfléchir et sans respect sur le texte intégral.

Souvent, les confesseurs bénissent les débutants pour qu'ils lisent plusieurs prières, puis, après 10 jours, ajoutent une prière à la règle chaque jour. Ainsi, l'habileté de lire les prières se forme progressivement et naturellement.

Important! Toute demande de prière sera soutenue par le Ciel lorsqu'une personne oriente ses activités vers le service de Dieu et des hommes.

Prières du soir

Le soir, les laïcs lisent une courte règle - une prière pour la nuit avant de se coucher :

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon, nos âmes.

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois)

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous ; Perplexes devant toute réponse, nous t’offrons cette prière en tant que Maître du péché : aie pitié de nous.

Gloire : Seigneur, aie pitié de nous, car nous avons confiance en Toi ; Ne sois pas en colère contre nous, ne te souviens pas de nos iniquités, mais regarde-nous maintenant comme si tu étais miséricordieux, et délivre-nous de nos ennemis ; Car tu es notre Dieu, et nous sommes ton peuple ; toutes les œuvres sont faites par ta main, et nous invoquons ton nom.

Et maintenant : ouvre-nous les portes de la miséricorde, bienheureuse Mère de Dieu, qui avons confiance en toi, afin que nous ne périssions pas, mais que nous soyons délivrés des ennuis par toi : car tu es le salut du genre chrétien.

Le Seigneur a pitié. (12 fois)

Dieu éternel et Roi de toute créature, qui m'a donné son accord même à cette heure à venir, pardonne-moi les péchés que j'ai commis aujourd'hui en actes, en paroles et en pensées, et purifie, Seigneur, mon humble âme de toute souillure de la chair. et l'esprit. Et accorde-moi, Seigneur, de traverser ce rêve en paix la nuit, afin qu'en me levant de mon humble lit, je plaise à ton très saint nom tous les jours de ma vie et piétine les ennemis charnels et incorporels qui me combattent. . Et délivre-moi, Seigneur, des vaines pensées qui me souillent et des mauvaises convoitises. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Bonne Mère du Roi, Très Pure et Bienheureuse Mère de Dieu Marie, déverse la miséricorde de ton Fils et de notre Dieu sur mon âme passionnée et, par tes prières, instruis-moi dans les bonnes actions, afin que je puisse passer le reste de ma vie. sans défaut et grâce à Toi je trouverai le paradis, ô Vierge Mère de Dieu, la Unique Pure et Bienheureuse.

Ange du Christ, mon saint gardien et protecteur de mon âme et de mon corps, pardonne-moi tous ceux qui ont péché aujourd'hui, et délivre-moi de toute méchanceté de l'ennemi qui s'oppose à moi, afin qu'en aucun péché je n'irrite mon Dieu ; mais priez pour moi, serviteur pécheur et indigne, afin que vous me montriez digne de la bonté et de la miséricorde de la Toute Sainte Trinité et de la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ et de tous les saints. Amen.

Au Voïvode choisi, victorieux, comme délivré des méchants, écrivons grâce à Tes serviteurs, la Mère de Dieu, mais comme possédant un pouvoir invincible, libère-nous de tous les ennuis, appelons Ti ; Réjouis-toi, épouse non mariée.

Glorieuse toujours Vierge, Mère du Christ Dieu, porte notre prière à ton Fils et à notre Dieu, puisses-tu sauver nos âmes.

Je place toute ma confiance en Toi, Mère de Dieu, garde-moi sous Ton toit.

Vierge Marie, ne me méprise pas, pécheur, qui a besoin de ton aide et de ton intercession, car mon âme a confiance en toi et aie pitié de moi.

Mon espérance est le Père, mon refuge est le Fils, ma protection est le Saint-Esprit : Sainte Trinité, gloire à Toi.

Il est digne de manger pendant que vous vous bénissez vraiment, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous te magnifions, le très honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison Séraphins, qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption.

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de votre Mère très pure, nos révérends pères porteurs de Dieu et tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.

Interprétation des prières individuelles

• Roi céleste.

Dans la prière, le Saint-Esprit est appelé Roi, car Lui, comme Dieu le Père et Dieu le Fils, gouverne le monde et y règne. Il est un consolateur et apporte toujours du réconfort à ceux qui en ont besoin. Il guide les croyants sur le chemin juste, c’est pourquoi il est appelé l’Esprit de Vérité.

La pétition est adressée aux trois hypostases de la Sainte Trinité. Les anges célestes chantent un grand chant devant le trône de Dieu. Dieu le Père est le Dieu Saint, Dieu le Fils est le Saint Tout-Puissant. Cette conversion est due à la victoire du Fils sur le diable et à la destruction de l'enfer. Tout au long de la prière, une personne demande la permission des péchés, la guérison des infirmités spirituelles dans le but de glorifier la Très Sainte Trinité.

Il s’agit d’un appel direct au Tout-Puissant en tant que Père ; nous nous tenons devant Lui comme des enfants devant leur mère et leur père. Nous affirmons la toute-puissance de Dieu et sa puissance, nous implorons de contrôler les forces spirituelles humaines et de les diriger vers le vrai chemin, afin qu'après la mort, ils reçoivent l'honneur d'être dans le Royaume des Cieux.

Il est le Bon Esprit pour chaque croyant, déterminé par Dieu Lui-même. Par conséquent, le prier le soir est tout simplement nécessaire. C'est lui qui mettra en garde contre les péchés, aidera à vivre saintement et protégera l'âme et le corps.

La prière met surtout en avant le danger des attaques d'ennemis corporels (personnes poussant au péché) et incorporels (passions spirituelles).

Nuances de la règle du soir

La plupart des gens se posent une question : est-il possible d'écouter des chants orthodoxes sur des enregistrements audio ?

L'épître de l'apôtre Paul dit que peu importe ce qu'une personne fait, l'essentiel est que toute son œuvre soit faite pour la gloire de Dieu.

La prière doit commencer avant de se coucher. Avant de commencer la lecture de la règle, il est recommandé de remercier Dieu pour tout ce qu'il a donné tout au long de la journée. Vous devez vous tourner vers Lui avec votre esprit et votre cœur, en réalisant le sens de chaque mot prononcé.

Conseil! Si le texte est lu en slave de l'Église, vous devez alors étudier sa traduction russe.

Dans la pratique moderne, la règle est complétée par la lecture de prières pour :

• personnes proches et chères
• vivant et décédé;
• sur les ennemis;
• vertus et sur le monde entier.

Dans un rêve, une personne est particulièrement vulnérable à l’armée du diable ; elle est visitée par des pensées pécheresses et de mauvais désirs. Dans la compréhension chrétienne, la nuit est considérée comme une période de démons rampants. Une personne peut recevoir des informations qui peuvent séduire son corps et conduire son âme au péché. Les démons sont très insidieux, ils peuvent faire des cauchemars dans un rêve.

C'est pourquoi les croyants prient chaque jour avant de se coucher.

Conseil! Même lorsque toutes les circonstances de la vie se passent bien, nous ne devons pas oublier la foi et le Père céleste, car les destinées humaines sont initialement prédéterminées au Ciel. Par conséquent, il est nécessaire de se tourner vers Dieu avant de se coucher, et le lendemain sera certainement meilleur que le précédent.

1. Il est utile d'écouter le chant des anciens d'Optina Hermitage. Ce monastère monastique masculin est célèbre pour ses faiseurs de miracles qui pouvaient et peuvent prévoir les destinées humaines. Le besoin de servir le Tout-Puissant est véhiculé à travers leurs chants de prière et les met sur le bon chemin.
2. L'Église a une attitude positive à l'égard du visionnage de vidéos orthodoxes, mais ce matériel doit être traité avec beaucoup de soin et, lors de l'écoute ou du visionnage, il est recommandé de mettre de côté les activités du monde.
3. Les responsables de l'Église conseillent d'inclure les prières des aînés d'Optina dans le cadre de la règle du soir. Leurs textes ont été élaborés au fil des siècles et chacune de leurs phrases est porteuse de la plus grande sagesse, capable d'éclairer les fondements de la foi orthodoxe et d'en comprendre toute la profondeur.

La prière est le souffle de l'âme d'une personne orthodoxe. Il ne peut pratiquement pas contrôler son sommeil et les autres processus de la vie sont difficiles à contrôler. Par conséquent, la prière avant de se coucher vise à garantir que le Créateur participe à la vie humaine, sinon il n'aura pas la possibilité de nous aider.

Important! Offrir la prière avant de se coucher signifie qu'un chrétien orthodoxe bénéficie de protection et de soutien. En plus de leur propre protection, les mères implorent Dieu de protéger leurs enfants et de leur accorder miséricorde.

Règle de prière.

Qu'est-ce qu'une règle de prière ? Ce sont des prières qu'une personne lit régulièrement, quotidiennement. Les règles de prière de chacun sont différentes. Pour certains, la règle du matin ou du soir prend plusieurs heures, pour d'autres quelques minutes. Tout dépend de la constitution spirituelle de la personne, de son enracinement dans la prière et du temps dont elle dispose.

Il est très important qu’une personne suive la règle de prière, même la plus courte, afin qu’il y ait régularité et constance dans la prière. Mais la règle ne doit pas se transformer en formalité. L'expérience de nombreux croyants montre qu'en lisant constamment les mêmes prières, leurs paroles se décolorent, perdent leur fraîcheur et une personne, s'y habituant, cesse de se concentrer sur elles. Ce danger doit être évité à tout prix.

Je me souviens que lorsque j'ai prononcé mes vœux monastiques (j'avais alors vingt ans), je me suis tourné vers un confesseur expérimenté pour obtenir conseil et lui ai demandé quelle règle de prière je devais avoir. Il a dit : « Vous devez lire chaque jour les prières du matin et du soir, trois canons et un akathiste. Quoi qu’il arrive, même si vous êtes très fatigué, vous devez les lire. Et même si vous les lisez à la hâte et sans y prêter attention, cela n’a pas d’importance, l’essentiel est que la règle soit lue. J'ai essayé. Les choses n’ont pas fonctionné. La lecture quotidienne des mêmes prières a conduit au fait que ces textes sont vite devenus ennuyeux. De plus, chaque jour, je passais de nombreuses heures à l'église à des services qui me nourrissaient spirituellement, me nourrissaient et m'inspiraient. Et la lecture des trois canons et de l'akathiste s'est transformée en une sorte d'« appendice » inutile. J'ai commencé à chercher d'autres conseils qui me convenaient mieux. Et je l'ai trouvé dans les œuvres de saint Théophane le Reclus, un ascète remarquable du XIXe siècle. Il a conseillé que la règle de prière soit calculée non pas en fonction du nombre de prières, mais en fonction du temps que nous sommes prêts à consacrer à Dieu. Par exemple, on peut se donner pour règle de prier le matin et le soir pendant une demi-heure, mais cette demi-heure doit être entièrement donnée à Dieu. Et peu importe que pendant ces minutes nous lisions toutes les prières ou une seule, ou peut-être que nous consacrions une soirée entièrement à la lecture du Psautier, de l'Évangile ou de la prière dans nos propres mots. L’essentiel est que nous soyons concentrés sur Dieu, pour que notre attention ne se détourne pas et que chaque parole atteigne notre cœur. Ce conseil a fonctionné pour moi. Cependant, je n'exclus pas que les conseils que j'ai reçus de mon confesseur conviennent mieux à d'autres. Ici, beaucoup dépend de chaque personne.

Il me semble que pour une personne vivant dans le monde, non seulement quinze, mais même cinq minutes de prière du matin et du soir, si, bien sûr, cela est dit avec attention et émotion, suffisent pour être un vrai chrétien. Il est seulement important que la pensée corresponde toujours aux paroles, que le cœur réponde aux paroles de la prière et que toute la vie corresponde à la prière.

Essayez, en suivant les conseils de saint Théophane le Reclus, de prévoir du temps pour la prière pendant la journée et pour l'accomplissement quotidien de la règle de prière. Et vous verrez que cela portera ses fruits très prochainement.

La base de la vie d'un chrétien orthodoxe est le jeûne et la prière. La prière « est une conversation entre l’âme et Dieu ». Et tout comme dans une conversation il est impossible d’écouter un côté tout le temps, de même dans la prière il est utile de s’arrêter parfois et d’écouter la réponse du Seigneur à notre prière.

L’Église, priant quotidiennement « pour tous et pour toutes choses », a établi une règle de prière personnelle et individuelle pour chacun. La composition de cette règle dépend de l’âge spirituel, des conditions de vie et des capacités de la personne. Le livre de prières nous propose des prières du matin et du soir accessibles à tous. Ils s'adressent au Seigneur, la Mère de Dieu, l'Ange Gardien. Avec la bénédiction du confesseur, des prières adressées à des saints sélectionnés peuvent être incluses dans la règle de la cellule. S'il n'est pas possible de lire les prières du matin devant les icônes dans un environnement calme, alors il vaut mieux les lire en chemin plutôt que de les sauter complètement. Dans tous les cas, vous ne devez pas prendre de petit-déjeuner avant la lecture du Notre Père.

Si une personne est malade ou très fatiguée, la règle du soir peut être appliquée non pas avant le coucher, mais peu de temps avant. Et avant de vous coucher, il suffit de lire la prière de saint Jean de Damas : « Maître, amoureux des hommes, cette tombe sera-t-elle vraiment mon lit ? " et ceux qui la suivent.

Un élément très important des prières du matin est la récitation du souvenir. Vous devez absolument prier pour la paix et la santé de Sa Sainteté le Patriarche, de l'évêque au pouvoir, du père spirituel, des parents, des proches, des parrains et filleuls, et de toutes les personnes qui sont liées à nous d'une manière ou d'une autre. Si quelqu'un ne peut pas faire la paix avec les autres, même si ce n'est pas de sa faute, il est obligé de se souvenir du « haineux » et de lui souhaiter sincèrement bonne chance.

La règle personnelle (« cellule ») de nombreux chrétiens orthodoxes comprend la lecture de l'Évangile et des Psaumes. Ainsi, les moines d'Optina ont béni beaucoup de personnes pour qu'elles lisent pendant la journée, dans l'ordre, un chapitre de l'Évangile et deux chapitres des épîtres apostoliques. De plus, les sept derniers chapitres de l’Apocalypse étaient lus un par jour. Puis la lecture de l’Évangile et de l’Apôtre s’est terminée simultanément et une nouvelle série de lectures a commencé.

La règle de prière pour une personne est établie par son père spirituel, et c'est à lui de la modifier - de la réduire ou de l'augmenter. Une fois qu'une règle est établie, elle doit devenir la loi de la vie, et chaque violation doit être considérée comme un cas exceptionnel, en informer le confesseur et accepter ses remontrances.

Quand et pendant combien de temps faut-il prier ? L'apôtre Paul dit : « Priez sans cesse » (1 Thess. 5 : 17). Saint Grégoire le Théologien écrit : « Il faut se souvenir de Dieu plus souvent que nous ne respirons. » Idéalement, toute la vie d’un chrétien devrait être imprégnée de prière.

De nombreux problèmes, chagrins et malheurs surviennent précisément parce que les gens oublient Dieu. Après tout, parmi les criminels, il y a des croyants, mais au moment de commettre un crime, ils ne pensent pas à Dieu. Il est difficile d’imaginer une personne qui commettrait un meurtre ou un vol en pensant à un Dieu qui voit tout, à qui aucun mal ne peut être caché. Et tout péché est commis par une personne précisément lorsqu'elle ne se souvient pas de Dieu.

La plupart des gens ne sont pas capables de prier tout au long de la journée, nous devons donc trouver du temps, aussi court soit-il, pour nous souvenir de Dieu.

Le matin, vous vous réveillez en pensant à ce que vous devez faire ce jour-là. Avant de commencer à travailler et de vous plonger dans l’inévitable agitation, consacrez au moins quelques minutes à Dieu. Tenez-vous devant Dieu et dites : « Seigneur, tu m’as donné ce jour, aide-moi à passer une époque sans péché, sans vice, sauve-moi de tout mal et malheur. » Et invoquez la bénédiction de Dieu pour le début de la journée.

Tout au long de la journée, essayez de vous souvenir de Dieu plus souvent. Si vous vous sentez mal, tournez-vous vers Lui avec une prière : « Seigneur, je me sens mal, aide-moi. » Si vous vous sentez bien, dites à Dieu : « Seigneur, gloire à Toi, je te remercie pour cette joie. » Si vous vous inquiétez pour quelqu’un, dites à Dieu : « Seigneur, je m’inquiète pour lui, j’ai mal pour lui, aide-le. » Et ainsi tout au long de la journée – peu importe ce qui vous arrive, transformez-le en prière.

Lorsque la journée se termine et que vous vous préparez à vous coucher, souvenez-vous de la journée passée, remerciez Dieu pour toutes les bonnes choses qui se sont produites et repentez-vous de tous les actes indignes et des péchés que vous avez commis ce jour-là. Demandez à Dieu de l'aide et des bénédictions pour la nuit à venir. Si vous apprenez à prier ainsi chaque jour, vous remarquerez bientôt à quel point votre vie entière sera encore plus épanouissante.

Les gens justifient souvent leur réticence à prier en disant qu’ils sont trop occupés et surchargés de choses à faire. Oui, beaucoup d’entre nous vivent à un rythme que les peuples anciens ne connaissaient pas. Parfois, nous devons faire beaucoup de choses pendant la journée. Mais il y a toujours des pauses dans la vie. Par exemple, nous nous tenons à un arrêt et attendons un tram - trois à cinq minutes. Nous prenons le métro - vingt à trente minutes, composons un numéro de téléphone et entendons un bip - "occupé" - encore quelques minutes. Utilisons au moins ces pauses pour la prière, qu'elles ne soient pas du temps perdu.

Comment prier quand on n'a pas le temps

De nombreux visiteurs de l’ancien l’accusaient de ne pas prier suffisamment et de ne même pas lire les prières prescrites du matin et du soir. Saint Séraphin a établi la règle suivante, facile à suivre pour de telles personnes :

« En se levant du sommeil, chaque chrétien, debout devant les saintes icônes, qu'il lise trois fois la prière « Notre Père », en l'honneur de la Très Sainte Trinité. Puis l'hymne à la Mère de Dieu « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous » également trois fois. En conclusion, le Credo « Je crois en un seul Dieu » - une fois. Après avoir accompli cette règle, chaque chrétien orthodoxe vaque à ses occupations, auxquelles il a été affecté ou appelé. En travaillant à la maison ou en chemin quelque part, il lit tranquillement « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, pécheur (ou pécheur) », et si d'autres l'entourent, alors, vaquant à ses occupations, qu'il dise avec son esprit seulement « Seigneur, aie pitié » - et ainsi de suite jusqu'au déjeuner. Juste avant le déjeuner, laissez-le refaire la règle du matin.

Après le déjeuner, tout en faisant son travail, que chaque chrétien lise tout aussi doucement : « Très Sainte Théotokos, sauve-moi un pécheur. » Au moment de se coucher, que chaque chrétien relise la règle du matin, c'est-à-dire trois fois le « Notre Père », trois fois la « Vierge Marie » et une fois le « Credo ».

Saint Séraphin a expliqué qu'en adhérant à cette petite « règle », on peut atteindre une certaine mesure de perfection chrétienne, car ces trois prières sont le fondement du christianisme. La première, en tant que prière donnée par le Seigneur lui-même, est un modèle pour toutes les prières. Le second a été apporté du ciel par l'Archange en guise de salutation à la Mère de Dieu. Le Symbole de la Foi contient tous les dogmes salvateurs de la foi chrétienne.

1. Le Notre Père « Notre Père » (Matthieu 6 :9-13 ; Luc 11 :2-4).

2. Les principaux commandements de l'Ancien Testament (Deut. 6 : 5 ; Lév. 19 : 18).

3. Les commandements fondamentaux de l’Évangile (Matt. 5 : 3-12 ; Mat. 5 : 21-48 ; Mat. 6 : 1 ; Mat. 6 : 3 ; Mat. 6 : 6 ; Mat. 6 : 14-21 ; Mat. 6 :24-25 ; Matthieu 7 :1-5 ; Matthieu 23 :8-12 ; Jean 13 :34).

5. Prières du matin et du soir selon un court livre de prières.

6. Le nombre et la signification des sacrements.

La peur de notre époque n’a pas échappé aux orthodoxes. Comment se protéger et protéger ses proches ? - demandent souvent les croyants. Notre principale défense est le Seigneur lui-même, sans sa Sainte Volonté, comme le dit l'Écriture, pas un cheveu ne tombera de notre tête (Luc 21 : 18). Cela ne signifie pas que nous, dans notre confiance inconsidérée en Dieu, pouvons nous comporter de manière provocante envers le monde criminel. Nous devons nous rappeler fermement les mots « ne tentez pas l’Éternel, votre Dieu » (Matthieu 4 : 7).

Dieu nous a donné les plus grands sanctuaires pour nous protéger des ennemis visibles. Il s'agit avant tout d'un bouclier chrétien - une croix pectorale, qui ne peut en aucun cas être retirée. Deuxièmement, de l'eau bénite et de l'artos, consommés tous les matins.

Nous protégeons également les chrétiens par la prière. De nombreuses églises vendent des ceintures sur lesquelles est écrit le texte du Psaume 90 : « Il vit dans l'aide du Très-Haut. " et la prière à la Croix Honnête " Que Dieu ressuscite ". Il se porte sur le corps, sous les vêtements.

Le quatre-vingt-dixième psaume a une grande puissance. Les personnes spirituellement expérimentées recommandent de le lire avant chaque sortie, quel que soit le nombre de fois que nous quittons la maison. Saint Ignace Brianchaninov donne des conseils en sortant de la maison pour faire le signe de croix et lire la prière : « Je renonce à toi, Satan, à ton orgueil et à ton service, et je m'unis à toi, Christ, au nom du Père. et le Fils et le Saint-Esprit. Amen".

Les parents orthodoxes doivent certainement contrarier leur enfant s'il sort seul.

Se trouvant dans une situation dangereuse, il faut prier : « Que Dieu ressuscite » ou « Au Voïvode victorieux choisi » (le premier kontakion de l'akathiste à la Mère de Dieu), ou simplement « Seigneur, aie pitié », à plusieurs reprises. Nous devons recourir à la prière même lorsqu’une autre personne est menacée sous nos yeux, mais nous manquons de force et de courage pour nous précipiter à son aide.

Une prière très forte aux saints de Dieu, devenus célèbres de leur vivant pour leurs compétences militaires : les saints Georges le Victorieux, Théodore Stratelates, Démétrius Donskoï. N'oublions pas l'archange Michel, notre ange gardien. Tous ont le pouvoir spécial de Dieu pour donner aux faibles la force de vaincre leurs ennemis.

« Si l'Éternel ne garde la ville, la sentinelle veille en vain » (Ps. 126 : 1). La maison d'un chrétien doit certainement être consacrée. La grâce préservera la maison de tout mal. S'il n'est pas possible d'inviter un prêtre dans la maison, vous devez asperger vous-même tous les murs, fenêtres et portes avec de l'eau bénite, en lisant « Que Dieu ressuscite » ou « Sauve, Seigneur, ton peuple » (tropaire à la Croix ). Pour éviter tout risque d'incendie criminel ou d'incendie, il est de coutume de prier la Mère de Dieu devant son icône « Buisson ardent ».

Bien sûr, aucun moyen ne nous aidera si nous menons une vie pécheresse et ne nous repentons pas pendant longtemps. Souvent, le Seigneur permet que des circonstances extraordinaires réprimandent les pécheurs impénitents.

Vous pouvez prier de différentes manières, par exemple avec vos propres mots. Une telle prière devrait constamment accompagner une personne. Matin et soir, jour et nuit, une personne peut se tourner vers Dieu avec les paroles les plus simples venant du plus profond du cœur.

Mais il existe aussi des livres de prières compilés par des saints dans l'Antiquité : il faut les lire pour apprendre la prière. Ces prières sont contenues dans le « Livre de prières orthodoxes ». Vous y trouverez des prières du matin, du soir, de repentance, d'action de grâce, vous trouverez divers canons, akathistes et bien plus encore. Après avoir acheté le « Livre de prières orthodoxes », ne vous inquiétez pas qu'il contienne autant de prières. Vous n'êtes pas obligé de tous les lire.

Si vous lisez rapidement les prières du matin, cela prendra environ vingt minutes. Mais si vous les lisez de manière réfléchie, attentive, en répondant avec votre cœur à chaque mot, la lecture peut prendre une heure entière. Par conséquent, si vous n'avez pas le temps, n'essayez pas de lire toutes les prières du matin, il vaut mieux en lire une ou deux, mais pour que chaque mot atteigne votre cœur.

Avant la section « Prières du matin », il est dit : « Avant de commencer à prier, restez debout un peu jusqu'à ce que vos sentiments s'apaisent, puis dites avec attention et respect ; « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen". Attendez encore un peu et alors seulement commencez à prier. Cette pause, la « minute de silence » avant de commencer la prière, est très importante. La prière doit naître du silence de notre cœur. Les personnes qui « lisent » quotidiennement les prières du matin et du soir sont constamment tentées de lire la « règle » le plus tôt possible afin de commencer leurs activités quotidiennes. Souvent, une telle lecture échappe à l'essentiel : le contenu de la prière.

Le livre de prières contient de nombreuses pétitions adressées à Dieu, qui sont répétées plusieurs fois. Par exemple, vous pourriez rencontrer une recommandation de lire « Seigneur, aie pitié » douze ou quarante fois. Certains perçoivent cela comme une sorte de formalité et lisent cette prière à grande vitesse. À propos, en grec « Seigneur, aie pitié » sonne comme « Kyrie, eleison ». Dans la langue russe, il existe un verbe « jouer des tours », qui vient précisément du fait que les lecteurs de psaumes de la chorale répétaient très vite à plusieurs reprises : « Kyrie, eleison », c'est-à-dire qu'ils n'ont pas prié, mais « ont joué des trucs". Ainsi, dans la prière, il n’est pas nécessaire de s’amuser. Peu importe combien de fois vous lisez cette prière, elle doit être récitée avec attention, respect et amour, avec un dévouement total.

Il n'est pas nécessaire d'essayer de lire toutes les prières. Il vaut mieux consacrer vingt minutes à une prière « Notre Père », en la répétant plusieurs fois, en pensant à chaque mot. Il n'est pas si facile pour une personne qui n'est pas habituée à prier longtemps de lire un grand nombre de prières à la fois, mais il n'est pas nécessaire de s'efforcer d'y parvenir. Il est important de s’imprégner de l’esprit qui anime les prières des Pères de l’Église. C'est le principal bénéfice que l'on peut tirer des prières contenues dans le Livre de prières orthodoxe.

Pourquoi la fatigue mentale se produit-elle ? Une âme peut-elle être vide ?

Pourquoi pas ? S’il n’y a pas de prière, elle sera vide et fatiguée. Les Saints Pères agissent comme suit. L'homme est fatigué, il n'a pas la force de prier, il se dit : « Ou peut-être que ta fatigue vient des démons », il se lève et prie. Et la personne gagne en force. C'est ainsi que le Seigneur a arrangé les choses. Pour que l'âme ne soit pas vide et ait de la force, il faut s'habituer à la prière de Jésus - "Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (ou pécheur)."

Comment passer une journée à la manière de Dieu ?

Le matin, alors que nous nous reposons encore, il y a déjà près de notre lit - un ange à droite et un démon à gauche. Ils attendent qui nous commencerons à servir ce jour-là. Et c'est ainsi que vous devriez commencer votre journée. Au réveil, protégez-vous immédiatement avec le signe de croix et sautez du lit, pour que la paresse reste sous les couvertures, et que nous nous retrouvions dans le coin sacré. Puis faites trois inclinations à terre et tournez-vous vers le Seigneur avec ces mots : « Seigneur, je te remercie pour la nuit dernière, bénis-moi pour le jour à venir, bénis-moi et bénis cette journée, et aide-moi à la passer dans la prière, dans le bien. actes, et sauve-moi de tous les ennemis visibles et invisibles. Et immédiatement, nous commençons à lire la prière de Jésus. Après nous être lavés et habillés, nous nous tiendrons dans le coin sacré, rassemblerons nos pensées, nous concentrerons pour que rien ne nous distrait et commencerons nos prières du matin. Après les avoir terminés, lisons un chapitre de l'Évangile. Et puis voyons quel genre de bonne action nous pouvons faire pour notre prochain aujourd'hui... Il est temps d'aller travailler. Ici aussi, il faut prier : avant de sortir, dites ces paroles de saint Jean Chrysostome : « Je te refuse, Satan, ton orgueil et ton service, et je m'unis à toi, Christ, au nom de le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen. Signez-vous du signe de la croix, et en sortant de la maison, traversez tranquillement la route. Sur le chemin du travail ou en faisant n'importe quelle affaire, nous devons lire la prière de Jésus et « Réjouissez-vous à la Vierge Marie... » Si nous faisons le ménage, avant de préparer à manger, nous aspergerons toute la nourriture d'eau bénite, et allumez le poêle avec une bougie, qui Allumons-le avec la lampe. Alors la nourriture ne nous fera pas de mal, mais nous sera bénéfique, renforçant non seulement notre force physique mais aussi notre force mentale, surtout si nous cuisinons en récitant constamment la prière de Jésus.

Après les prières du matin ou du soir, il n'y a pas toujours un sentiment de grâce. Parfois, la somnolence interfère avec la prière. Comment éviter cela ?

Les démons n'aiment pas la prière : dès qu'une personne commence à prier, la somnolence et la distraction l'attaquent. Nous devons essayer d'approfondir les paroles de la prière, et alors vous le ressentirez. Mais le Seigneur ne console pas toujours l'âme. La prière la plus précieuse est celle où une personne ne veut pas prier, mais se force... Un petit enfant ne peut pas encore se tenir debout ou marcher. Mais ses parents le prennent, le remettent sur pied, le soutiennent, et il se sent aidé et reste fort. Et lorsque ses parents le laissent partir, il tombe immédiatement et pleure. Ainsi, lorsque le Seigneur – notre Père céleste – nous soutient par sa grâce, nous pouvons tout faire, nous sommes prêts à déplacer des montagnes et nous prions bien et facilement. Mais dès que la grâce nous quitte, nous tombons immédiatement – ​​nous ne savons pas vraiment comment marcher spirituellement. Et ici, nous devons nous humilier et dire : « Seigneur, sans Toi je ne suis rien. » Et quand une personne comprend cela, la miséricorde de Dieu l’aide. Et nous ne comptons souvent que sur nous-mêmes : je suis fort, je peux me tenir debout, je peux marcher... Alors, le Seigneur enlève la grâce, c'est pour cela que nous tombons, souffrons et souffrons - de notre orgueil, nous comptons beaucoup sur nous-mêmes.

Comment devenir attentif dans la prière ?

Pour que la prière retienne notre attention, il n’est pas nécessaire de la secouer ou de la relire ; il tambourina et se calma, mettant le livre de prières de côté. Au début, ils approfondissent chaque mot ; lentement, calmement et uniformément, vous devez vous préparer à la prière. Nous commençons à y entrer progressivement, vous pouvez le lire rapidement, mais chaque mot entrera néanmoins dans votre âme. Nous devons prier pour que cela ne passe pas à côté. Autrement, nous remplirons l’air de sons, mais le cœur restera vide.

La prière de Jésus ne fonctionne pas pour moi. Que recommandez-vous?

Si la prière ne fonctionne pas, cela signifie que les péchés interfèrent. En nous repentant, nous devons essayer de lire le plus souvent possible cette prière : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur ! (ou pécheur) » Et en lisant, mettez l'accent sur le dernier mot. . Afin de lire constamment cette prière, vous devez mener une vie spirituelle particulière et, surtout, acquérir l'humilité. Vous devez vous considérer pire que tout le monde, pire que n'importe quelle créature, supporter les reproches, les insultes, ne pas grogner et ne blâmer personne. Ensuite, la prière partira. Vous devez commencer à prier le matin. Comment ça se passe au moulin ? Celui qui s'est endormi le matin continuera à prier toute la journée. Dès notre réveil, immédiatement : "Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ! Seigneur, je te remercie pour la nuit dernière, bénis-moi pour aujourd'hui. Mère de Dieu, je te remercie pour la nuit dernière, bénis moi pour aujourd'hui. Seigneur, fortifie-moi la foi, envoie-moi la grâce du Saint-Esprit ! Donne-moi une mort chrétienne, sans honte et une bonne réponse au jour du Jugement dernier. Mon Ange Gardien, merci pour la nuit dernière, bénis-moi. car aujourd'hui, sauve-moi de tous les ennemis visibles et invisibles. Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur ! Il suffit de lire et de lire tout de suite. On s'habille avec la prière, on se lave. Nous lisons les prières du matin, encore une fois la prière de Jésus 500 fois. Il s'agit d'un tarif pour toute la journée. Cela donne à une personne de l'énergie, de la force et expulse les ténèbres et le vide de l'âme. Une personne ne se promènera plus et ne s'indignera plus de quelque chose, ne fera plus de bruit ou ne s'énervera plus. Lorsqu'une personne lit constamment la prière de Jésus, le Seigneur la récompensera pour ses efforts, cette prière commence à se produire dans l'esprit. Une personne concentre toute son attention sur les paroles de la prière. Mais vous ne pouvez prier qu’avec un sentiment de repentance. Dès que vient la pensée : « Je suis un saint », sachez que c'est un chemin désastreux, cette pensée vient du diable.

Le confesseur a dit : « Pour commencer, lisez au moins 500 prières de Jésus ». C'est comme dans un moulin : si vous vous endormez le matin, il broie toute la journée. Mais si le confesseur a dit « seulement 500 prières », alors il n'est pas nécessaire d'en lire plus de 500. Pourquoi? Car tout est donné selon la force, selon le niveau spirituel de chacun. Sinon, vous pouvez facilement tomber dans l’illusion et vous ne pourrez alors pas vous approcher d’un tel « saint ». Dans la Laure Trinité-Serge, un ancien avait un novice. Cet ancien a vécu au monastère pendant 50 ans et le novice venait de venir du monde. Et il a décidé de lutter. Sans la bénédiction de l'aîné, la liturgie initiale et la liturgie ultérieure ont eu lieu, il s'est fixé une règle générale et a tout lu, et était constamment en prière. Après 2 ans, il atteint une grande « perfection ». Des « anges » ont commencé à lui apparaître (ils ne couvraient que leurs cornes et leur queue). Il en fut séduit, s'approcha de l'aîné et lui dit : "Tu as vécu ici pendant 50 ans et tu n'as pas appris à prier, mais en deux ans j'ai atteint des sommets - les anges m'apparaissent déjà. Je suis tout en grâce.. Les gens comme vous n'ont pas leur place sur terre, je vais vous étrangler. Eh bien, l'aîné a réussi à frapper à la cellule voisine ; un autre moine est venu, ce « saint » était ligoté. Et le lendemain matin, ils m'ont envoyé à l'étable, et m'ont permis d'assister à la liturgie seulement une fois par mois : et ils m'ont interdit de prier (jusqu'à ce qu'il s'humilie)... En Rus', nous aimons beaucoup les livres de prières et les ascètes , mais les vrais ascètes ne s'exposeront jamais. La sainteté ne se mesure pas par les prières, ni par les actes, mais par l'humilité et l'obéissance. Lui seul a réalisé quelque chose qui se considère comme le plus pécheur de tous, pire que n'importe quel bétail.

Comment apprendre à prier purement et sans distraction ?

Il faut commencer demain matin. Les Saints Pères conseillent qu'il soit bon de prier avant de manger. Mais dès que la nourriture a été goûtée, il devient immédiatement difficile de prier. Si une personne prie distraitement, cela signifie qu'elle prie peu et rarement. Celui qui est constamment en prière a une prière vivante et sans distraction.

La prière aime une vie pure, sans péchés qui pèsent sur l'âme. Par exemple, nous avons un téléphone dans notre appartement. Les enfants étaient méchants et coupaient le fil avec des ciseaux. Peu importe le nombre de numéros que nous composons, nous ne parviendrons à joindre personne. Il faut rebrancher les fils, rétablir la connexion interrompue. De la même manière, si nous voulons nous tourner vers Dieu et être entendus, nous devons établir notre lien avec Lui – nous repentir de nos péchés, purifier notre conscience. Les péchés impénitents sont comme un mur blanc ; à travers eux, la prière n’atteint pas Dieu.

J'ai partagé avec une femme proche de moi, en disant que tu m'avais donné la règle de la Mère de Dieu. Mais je ne le fais pas. Je ne respecte pas non plus toujours la règle de la cellule. Que dois-je faire?

Lorsqu’on vous donne une règle distincte, n’en parlez à personne. Les démons entendront et voleront définitivement vos exploits. Je connais des centaines de personnes qui priaient, lisaient la prière de Jésus du matin au soir, des akathistes, des chanoines - toute l'âme était heureuse. Dès qu’ils le partageaient avec quelqu’un et se vantaient de la prière, tout disparaissait. Et ils n'ont ni prières ni arcs.

Je suis souvent distrait en priant ou en faisant quelque chose. Que faire - continuer à prier ou faire attention à la personne qui est venue ?

Eh bien, puisque le commandement de Dieu d’aimer notre prochain vient en premier, cela signifie que nous devons tout mettre de côté et faire attention à l’invité. Un saint ancien priait dans sa cellule et vit par la fenêtre que son frère venait vers lui. Alors l'aîné, pour ne pas montrer qu'il était un homme de prière, se coucha et s'y coucha. Il a lu une prière près de la porte : « Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. » Et le vieil homme se leva du lit et dit : « Amen. » Son frère est venu le voir, il l'a reçu avec amour, lui a offert du thé, c'est-à-dire qu'il lui a montré de l'amour. Et c'est le plus important !

Cela arrive souvent dans nos vies : nous lisons les prières du soir, et tout à coup il y a un appel (au téléphone ou à la porte). Que devrions nous faire? Bien entendu, il faut immédiatement répondre à l’appel en quittant la prière. Nous avons tout clarifié avec la personne et reprenons la prière là où nous l'avions laissée. Certes, nous avons aussi des visiteurs qui viennent non pas pour parler de Dieu, non pas du salut de l'âme, mais pour bavarder et condamner quelqu'un. Et nous devrions déjà connaître de tels amis ; lorsqu'ils viennent chez nous, invitez-les à lire ensemble un akathiste, ou un Évangile, ou un livre saint préparé d'avance pour une telle occasion. Dites-leur : « Ma joie, prions et lisons l'akathiste. » S’ils viennent vers vous avec un sentiment sincère d’amitié, ils vous liront. Et sinon, ils trouveront mille raisons, se souviendront immédiatement des problèmes urgents et s'enfuiront. Si vous acceptez de discuter avec eux, alors ni le « mari non nourri à la maison » ni « l'appartement non nettoyé » ne seront pas un obstacle pour votre ami... Une fois en Sibérie, j'ai vu une scène intéressante. L'un vient de la pompe à eau, il y a deux seaux sur la bascule, le second vient du magasin, avec des sacs pleins à la main. Ils se sont rencontrés et ont commencé à parler entre eux... Et je les ai observés. Leur conversation ressemblait à ceci : "Eh bien, comment va votre belle-fille ? Et votre fils ?" Et les potins commencent. Ces pauvres femmes ! L'une déplace l'empiècement d'une épaule à l'autre, tandis que l'autre tient le sac en tirant les bras. Et il suffisait d'échanger quelques mots... En plus, c'est sale, on ne peut pas poser les sacs... Et ils restent là non pas deux, mais dix, vingt et trente minutes. Et ils ne pensent pas au fardeau, le plus important est qu'ils aient appris la nouvelle, rassasié l'âme et amusé le mauvais esprit. Et s'ils vous appellent à l'église, ils disent : « Nous avons du mal à nous tenir debout, nous avons mal aux jambes, nous avons mal au dos. Et se tenir debout avec des seaux et des sacs ne fait pas de mal ! L’essentiel est que la langue ne fasse pas mal ! Je ne veux pas prier, mais j’ai la force de discuter et j’ai une bonne langue : « On s’en sortira, on saura tout. »

Le mieux est de se réveiller, de se laver le visage et de commencer la journée par les prières du matin. Après cela, vous devez lire la prière de Jésus avec attention. C'est une charge énorme pour notre âme. Et avec une telle « recharge », nous aurons cette prière dans nos pensées tout au long de la journée. Beaucoup de gens disent que lorsqu’ils commencent à prier, ils deviennent distraits. Vous pouvez le croire, car si vous lisez un peu le matin et un peu le soir, rien ne se passera dans votre cœur. Nous prierons toujours – et la repentance vivra dans nos cœurs. Après les prières du matin - la prière « Jésus » comme continuation, et après la journée - les prières du soir comme continuation des prières du jour. Ainsi, nous resterons constamment en prière et ne nous laisserons pas distraire. Ne pensez pas que c’est très difficile, très difficile de prier. Il faut faire un effort, se dépasser, demander au Seigneur, la Mère de Dieu, et la grâce agira en nous. On nous donnera le désir de prier à tout moment.

Et quand la prière entre dans l'âme, dans le cœur, alors ces gens essaient de s'éloigner de tout le monde, de se cacher dans des endroits isolés. Ils peuvent même ramper dans la cave juste pour être avec le Seigneur dans la prière. L'âme se fond dans l'Amour Divin.

Pour atteindre un tel état d’esprit, il faut beaucoup travailler sur soi, sur son « je ».

Quand devriez-vous prier avec vos propres mots et quand selon le livre de prières ?

Quand vous voulez prier, à ce moment-là, priez le Seigneur ; « C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle » (Matt. 12 :34).

La prière à l’âme d’une personne est particulièrement utile lorsqu’elle est nécessaire. Disons que la fille ou le fils d'une mère est perdu. Ou alors ils ont emmené leur fils en prison. Vous ne pourrez pas prier à partir du livre de prières ici. Une mère croyante s’agenouillera immédiatement et parlera au Seigneur avec l’abondance de son cœur. Il y a une prière du cœur. Vous pouvez donc prier Dieu n’importe où ; Où que nous soyons, Dieu entend nos prières. Il connaît les secrets de notre cœur. Même nous-mêmes ne savons pas ce qu’il y a dans notre cœur. Et Dieu est le Créateur, Il sait tout. Vous pouvez donc prier dans les transports, n'importe où, dans n'importe quelle société. Ainsi dit le Christ : « Quand vous priez, entrez dans votre chambre (c'est-à-dire à l'intérieur de vous-même) et, ayant fermé votre porte, priez votre Père qui est dans le lieu secret ; et votre Père qui voit dans le secret vous le rendra ouvertement. » (Matthieu 6.6). Quand nous faisons le bien, quand nous faisons l'aumône, alors nous devons le faire de manière à ce que personne ne le sache. Le Christ dit : « Lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône soit en secret » (Matthieu 6 : 3-4). Ce n'est pas littéralement, comme le comprennent les grands-mères - elles ne servent qu'avec leur main droite. Et si une personne n’a pas de main droite ? Et s'il manque les deux mains ? Le bien peut être fait sans les mains. L'essentiel est que personne ne le voie. Le bien doit être fait de manière secrète. Tous les gens vantards, fiers et égoïstes font une bonne action pour se montrer afin d'en recevoir la louange et la gloire terrestre. Ils lui diront : " Comme c'est bon, comme c'est gentil ! Elle aide tout le monde, donne à tout le monde. "

Je me réveille souvent la nuit, toujours à la même heure. Est-ce que cela veut dire quelque chose ?

Si nous nous réveillons la nuit, nous avons alors la possibilité de prier. Nous avons prié et nous sommes rendormis. Mais si cela arrive souvent, vous devez recevoir la bénédiction de votre confesseur.

Une fois, je parlais avec une personne. Il dit:

Père Ambroise, dites-moi, avez-vous déjà vu des démons de vos propres yeux ?

Les démons sont des esprits et ne peuvent être vus avec des yeux ordinaires. Mais ils peuvent se matérialiser, prendre la forme d'un vieil homme, d'un jeune homme, d'une fille, d'un animal, ils peuvent prendre n'importe quelle image. Une personne non-ecclésiale ne peut pas comprendre cela. Même les croyants tombent dans le piège de ses tours. Tu veux voir? Eh bien, j'ai une femme que je connais à Sergiev Posad, son confesseur lui a donné une règle : lire le Psautier un jour avant. Il est nécessaire d'allumer constamment des bougies, sans se précipiter pour lire - cela prendra 8 heures. En plus de cela, la règle exige de lire les canons, les akathistes, la prière de Jésus et de ne manger que des aliments maigres une fois par jour. Lorsqu'elle a commencé à prier (et cela devait être fait pendant 40 jours) avec la bénédiction de son confesseur, celui-ci l'a avertie : « Si vous priez, s'il y a des tentations, alors n'y prêtez pas attention, continuez à prier. Elle l'a accepté. Le 20ème jour de jeûne strict et de prière presque incessante (elle a dû dormir assise pendant 3-4 heures), elle a entendu la porte verrouillée s'ouvrir et des pas lourds se sont fait entendre - le sol craquait littéralement. C'est le 3ème étage. Quelqu'un s'est approché derrière elle et a commencé à respirer près de son oreille ; respire si profondément ! À ce moment-là, elle était prise de froid et tremblait de la tête aux pieds. Je voulais faire demi-tour, mais je me suis souvenu de l’avertissement et j’ai pensé : « Si je me retourne, je ne survivrai pas. » Alors j'ai prié jusqu'à la fin.

Puis j'ai regardé : tout était en place : la porte était verrouillée, tout allait bien. Puis, le 30ème jour, nouvelle tentation. Je lisais le Psautier et j'ai entendu comment, derrière les fenêtres, des chats commençaient à miauler, à se gratter et à grimper par la fenêtre. Ils grattent - et c'est tout ! Et elle y a survécu. Quelqu'un de la rue a jeté une pierre - le verre était brisé, la pierre et les fragments gisaient sur le sol. Vous ne pouvez pas vous retourner ! Le froid est entré par la fenêtre, mais j'ai tout lu jusqu'au bout. Et quand elle a fini de lire, elle a regardé : la fenêtre était intacte, il n'y avait pas de pierre. Ce sont des forces démoniaques qui attaquent une personne.

Lorsque le moine Silouan d'Athos priait, il dormait deux heures assis. Ses yeux spirituels s’ouvrirent et il commença à voir les mauvais esprits. Je les ai vus de mes propres yeux. Ils ont des cornes, des visages laids, des sabots sur les pattes, des queues...

L'homme avec qui j'ai parlé est très obèse - plus de 100 kg, adore manger délicieusement - il mange de la viande et tout. Je dis : « Ici, vous commencez à jeûner et à prier, alors vous verrez tout, tout entendre, tout ressentir. »

Comment remercier le Seigneur correctement - avec vos propres mots ou y a-t-il une prière spéciale ?

Vous devez remercier le Seigneur de toute votre vie. Il y a une prière d'action de grâce dans le livre de prières, mais il est très précieux de prier avec vos propres mots. Le moine Benjamin vivait dans un monastère. Le Seigneur lui a permis de souffrir d'hydropisie. Il devint énorme en taille ; il ne pouvait serrer son petit doigt qu'à deux mains. Ils lui ont fabriqué une immense chaise. Lorsque les frères vinrent vers lui, il montra sa joie de toutes les manières possibles, en disant : " Chers frères, réjouissez-vous avec moi. Le Seigneur a eu pitié de moi, le Seigneur m'a pardonné. " Le Seigneur lui a donné une telle maladie, mais il ne s'est pas plaint, n'a pas désespéré, s'est réjoui du pardon des péchés et du salut de son âme et a remercié le Seigneur. Peu importe le nombre d’années que nous vivons, l’essentiel est de rester fidèle à Dieu en tout. Pendant cinq ans, j'ai exercé une obéissance difficile dans la Laure Trinité-Serge - j'ai avoué jour et nuit. Je n’avais plus de force, je ne pouvais même pas rester debout 10 minutes – mes jambes ne pouvaient pas me soutenir. Et puis le Seigneur a donné la polyarthrite - je suis resté allongé pendant 6 mois avec des douleurs aiguës dans les articulations. Dès que l'inflammation est passée, j'ai commencé à me promener dans la pièce avec un bâton. Puis il a commencé à sortir dans la rue : 100 mètres, 200, 500... Chaque fois de plus en plus... Et puis, le soir, quand il y avait peu de monde, il s'est mis à marcher 5 kilomètres ; J'ai laissé ma baguette. Au printemps, le Seigneur a donné - et il a arrêté de boiter. Jusqu'à ce jour, le Seigneur protège. Il sait qui a besoin de quoi. Par conséquent, remerciez le Seigneur pour tout.

Il faut prier partout et toujours : à la maison, au travail et dans les transports. Si vos jambes sont fortes, il vaut mieux prier debout, et si vous êtes malade, alors, comme disent les anciens, il vaut mieux penser à Dieu pendant la prière qu'à vos jambes douloureuses.

Est-il possible de pleurer pendant la prière ?

Peut. Les larmes de repentance ne sont pas des larmes de mal et de ressentiment ; elles lavent notre âme des péchés. Plus nous pleurons, mieux c'est. Il est très précieux de pleurer pendant la prière. Lorsque nous prions - lisons des prières - et qu'à ce moment nous nous attardons sur certains mots dans notre esprit (ils ont pénétré notre âme), il n'est pas nécessaire de les sauter, accélérez la prière ; revenez à ces mots et lisez jusqu'à ce que votre âme se dissolve dans les sentiments et commence à pleurer. L'âme prie en ce moment. Quand l'âme est en prière, et même en larmes, l'Ange Gardien est à côté d'elle ; il prie à côté de nous. Tout croyant sincère sait par la pratique que le Seigneur entend sa prière. Nous tournons les paroles de prière vers Dieu, et Lui, par grâce, les renvoie dans nos cœurs, et le cœur du croyant sent que le Seigneur accepte sa prière.

Quand je lis des prières, je suis souvent distrait. Dois-je arrêter de prier ?

Non. Lisez quand même la prière. Il est très utile de sortir dans la rue, de marcher et de réciter la prière de Jésus. Elle peut être lue dans n'importe quelle position : debout, assis, couché... La prière est une conversation avec Dieu. Désormais, nous pouvons tout dire à notre prochain – à la fois le chagrin et la joie. Mais le Seigneur est plus proche que n’importe quel prochain. Il connaît toutes nos pensées, les secrets de nos cœurs. Il entend toutes nos prières, mais parfois il hésite à les exaucer, ce qui signifie que ce que nous demandons n'est pas pour le bien de notre âme (ni pour le bien de notre prochain). Toute prière doit se terminer par les mots : "Seigneur, que ta volonté soit faite. Non pas comme je veux, mais comme tu veux."

Quelle est la règle de prière quotidienne pour un laïc orthodoxe ?

Il y a une règle et elle est obligatoire pour tout le monde. Ce sont des prières du matin et du soir, un chapitre de l'Évangile, deux chapitres d'épîtres, un kathisma, trois canons, un akathiste, 500 prières de Jésus, 50 arcs (et avec la bénédiction, plus est possible).

Un jour, j'ai demandé à une personne :

Dois-je déjeuner et dîner tous les jours ?

C'est nécessaire, répond-il, mais à part ça, je peux prendre autre chose et boire du thé.

Et si on priait ? Si notre corps a besoin de nourriture, n’est-ce pas encore plus important pour notre âme ? Nous nourrissons le corps pour que l'âme puisse être gardée dans le corps et être purifiée, sanctifiée, libérée du péché, afin que le Saint-Esprit puisse habiter en nous. Il lui faut déjà ici s'unir à Dieu. Et le corps est le vêtement de l'âme, qui vieillit, meurt et s'effondre dans la poussière de la terre. Et nous accordons une attention particulière à cette chose temporaire et périssable. Nous tenons vraiment à lui ! Et nous nourrissons, abreuvons, peignons, nous habillons avec des haillons à la mode et donnons la paix - nous y prêtons beaucoup d'attention. Et parfois, notre âme ne se soucie plus. Avez-vous lu vos prières du matin ?

Cela signifie que vous ne pouvez pas prendre de petit-déjeuner (c’est-à-dire déjeuner ; les chrétiens ne prennent jamais de petit-déjeuner). Et si vous ne lisez pas le soir, vous ne pouvez pas dîner. Et tu ne peux pas boire de thé.

Je mourrai de faim !

Alors ton âme meurt de faim ! Maintenant, quand une personne fait de cette règle la norme de sa vie, alors elle a la paix, la tranquillité et la tranquillité dans son âme. Le Seigneur envoie la grâce, et la Mère de Dieu et l'Ange du Seigneur prient. En plus de cela, les chrétiens prient également les saints, lisent d'autres akathistes, l'âme est nourrie, contente et heureuse, paisible, la personne est sauvée. Mais vous n’êtes pas obligé de lire comme le font certaines personnes, de relire. Ils l'ont lu, l'ont débité - dans les airs, mais n'ont pas touché l'âme. Touchez un peu celui-ci et il s'enflamme ! Mais il se considère comme un grand homme de prière – il « prie » très bien. L’apôtre Paul dit : « Mieux vaut prononcer cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire les autres, que dix mille paroles dans une langue inconnue. » (1 Cor. 14 :19). Il vaut mieux que cinq paroles pénètrent dans l’esprit. l'âme que dix mille mots pour manquer l'âme.

Vous pouvez lire des akathistes au moins tous les jours. Je connaissais une femme (elle s'appelait Pelagia), elle lisait 15 akathistes chaque jour. Le Seigneur lui a accordé une grâce particulière. Certains chrétiens orthodoxes ont rassemblé de nombreux akathistes - 200 ou 500. Ils lisent généralement un certain akathiste à chaque fête célébrée par l'Église. Par exemple, demain c'est la fête de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu. Les personnes qui ont un akathiste pour cette fête le liront.

Il est bon de lire les akathistes à partir d'un nouveau souvenir, c'est-à-dire le matin, lorsque l'esprit n'est pas chargé des affaires quotidiennes. En général, il est très bon de prier du matin jusqu'au déjeuner, alors que le corps n'est pas surchargé de nourriture. Ensuite, il y a une opportunité de ressentir chaque mot des akathistes et des chanoines.

Il est préférable de lire toutes les prières et akathistes à haute voix. Pourquoi? Parce que les mots pénètrent dans l’âme par l’oreille et sont mieux mémorisés. J'entends constamment : « Nous ne pouvons pas apprendre les prières... » Mais vous n'avez pas besoin de les apprendre - il vous suffit de les lire constamment, tous les jours - matin et soir, et elles sont mémorisées par elles-mêmes. Si on ne se souvient pas de « Notre Père », alors nous devons joindre un morceau de papier avec cette prière à l'endroit où se trouve notre table à manger.

Beaucoup font référence à une mauvaise mémoire due à la vieillesse, mais quand on commence à les poser, à poser diverses questions quotidiennes, tout le monde s'en souvient. Ils se souviennent de qui est né, quand et en quelle année, tout le monde se souvient de son anniversaire. Ils savent combien de choses se trouvent désormais dans les magasins et sur le marché - mais les prix changent constamment ! Ils savent combien coûtent le pain, le sel et le beurre. Tout le monde s’en souvient parfaitement. Vous demandez : « Dans quelle rue habitez-vous ? » - tout le monde dira. Très bon souvenir. Mais ils ne se souviennent tout simplement pas des prières. Et c’est parce que notre chair passe en premier. Et nous nous soucions tellement de la chair que nous nous souvenons tous de ce dont elle a besoin. Mais nous ne nous soucions pas de l’âme, c’est pourquoi nous avons une mauvaise mémoire pour tout ce qui est bon. Nous sommes passés maîtres dans les mauvaises choses...

Les Saints Pères disent que ceux qui lisent quotidiennement les canons du Sauveur, de la Mère de Dieu, de l'Ange Gardien et des saints sont particulièrement protégés par le Seigneur de tous les malheurs démoniaques et des méchants.

Si vous venez chez un patron pour une réception, vous verrez une pancarte sur sa porte « Horaires de réception de... à... » Vous pouvez vous tourner vers Dieu à tout moment. La prière nocturne est particulièrement précieuse. Lorsqu'une personne prie la nuit, alors, comme le disent les saints pères, cette prière est pour ainsi dire payée en or. Mais pour prier la nuit, vous devez recevoir la bénédiction du prêtre, car il y a un danger : une personne peut devenir fière de prier la nuit et tomber dans l'illusion, ou elle sera particulièrement attaquée par des démons. En bénissant, le Seigneur protégera cette personne.

Assis ou debout ? Si vos jambes ne peuvent pas vous soutenir, vous pouvez vous agenouiller et lire. Si vos genoux sont fatigués, vous pouvez lire en position assise. Il vaut mieux penser à Dieu en position assise plutôt qu’à ses pieds en position debout. Et encore une chose : prier sans s'incliner est un fœtus prématuré. Les fans sont un must.

Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui parlent des bienfaits de la renaissance du paganisme en Russie. Peut-être qu'en réalité le paganisme n'est pas si mauvais ?

Dans la Rome antique, les combats de gladiateurs avaient lieu dans les cirques. Cent mille personnes ont afflué pour le spectacle, remplissant les bancs par les nombreuses entrées en dix minutes. Et tout le monde avait soif de sang ! Nous avions faim de spectacle ! Deux gladiateurs se sont battus. Dans la lutte, l'un d'eux pouvait tomber, puis le second posait son pied sur sa poitrine, levait son épée sur celui qui était tombé et regardait quel signe lui donneraient les patriciens. Si les doigts sont levés, cela signifie que vous pouvez laisser votre adversaire vivre ; s'ils sont baissés, cela signifie que vous auriez dû lui ôter la vie. Le plus souvent, ils réclamaient la mort. Et le peuple triompha en voyant le sang couler. Tel était le plaisir païen.

Dans notre Russie, il y a une quarantaine d'années, un acrobate marchait sur un fil en hauteur sous le dôme du cirque. Elle a trébuché et est tombée. Il y avait un filet tendu en dessous. Il ne s'est pas écrasé, mais autre chose est important. Tous les spectateurs se sont levés d'un seul tenant et ont bourdonné : "Est-elle vivante ? Plus vite que le docteur !" Qu'est-ce que cela signifie? Qu'ils ne voulaient pas la mort, mais qu'ils s'inquiétaient pour le gymnaste. L’esprit d’amour était vivant dans l’esprit des gens.

La jeune génération est désormais élevée différemment. Sur l'écran de télévision, il y a des films d'action avec des meurtres, du sang, de la pornographie, de l'horreur, des guerres spatiales, des extraterrestres - forces démoniaques... Dès leur plus jeune âge, les gens s'habituent aux scènes de violence. Que reste-t-il à l'enfant ? Ayant vu suffisamment de ces photos, il prend une arme et tire sur ses camarades de classe qui, à leur tour, se moquent de lui. Il y a tellement de cas de ce genre en Amérique ! Dieu nous préserve que quelque chose comme ça commence à se produire ici.

Cela s’est déjà produit avant que des assassinats commandés ne soient commis à Moscou. Et maintenant, l’ampleur de la criminalité et de la mortalité imputable aux tueurs a fortement augmenté. Trois à quatre personnes sont tuées par jour. Et le Seigneur dit : « Tu ne tueras pas ! » (Ex. 20.13) ; "... ceux qui font cela n'hériteront pas du royaume de Dieu" (Galates 5 :21) - ils iront tous dans le feu de la Géhenne.

Je dois souvent aller en prison et avouer aux prisonniers. J'avoue également aux condamnés à mort. Ils se repentent des meurtres : certains ont été ordonnés, tandis que d'autres ont été tués en Afghanistan et en Tchétchénie. Ils ont tué deux cent soixante-dix ou trois cents personnes. Ils ont fait le calcul eux-mêmes. Ce sont des péchés terribles ! La guerre est une chose, mais une autre est d'ordonner de priver une personne d'une vie que vous ne lui avez pas donnée.

Lorsque vous avouerez une dizaine de meurtriers et sortirez de prison, alors attendez : les démons vont certainement organiser des intrigues, il y aura des ennuis.

Chaque prêtre sait comment les mauvais esprits se vengent pour avoir aidé les gens à se libérer de leurs péchés. Une mère est venue à Saint Séraphin de Sarov :

Père, prie : mon fils est mort sans repentir. Par modestie, il a d’abord refusé, s’est humilié, puis a cédé à la demande et a commencé à prier. Et la femme vit qu'en priant, il s'élevait au-dessus du sol. L'aîné dit :

Mère, ton fils est sauvé. Allez, priez, remerciez Dieu.

Elle est partie. Et avant sa mort, le moine Séraphin montra à son gardien de cellule le corps dont les démons avaient arraché un morceau :

C'est ainsi que les démons se vengent de chaque âme !

Ce n’est pas si facile de prier pour le salut des gens.

La Russie orthodoxe a accepté l'Esprit du Christ, mais l'Occident païen veut en finir avec cela, assoiffé de sang.

La foi orthodoxe est la plus impartiale pour l'homme. Cela nous oblige à vivre une vie stricte sur terre. Et les catholiques promettent le purgatoire de l'âme après la mort, où l'on peut se repentir et être sauvé...

Dans l’Église orthodoxe, ce concept de « purgatoire » n’existe pas. Selon les enseignements de l'Église orthodoxe, si une personne a vécu dans la droiture et est passée dans l'autre monde, alors elle reçoit une joie éternelle ; une telle personne peut recevoir une récompense pour ses bonnes actions pendant sa vie sur terre, sous forme de paix, de joie. et tranquillité d'esprit.

Si une personne a vécu de manière impure, ne s'est pas repentie et est passée dans l'autre monde, alors elle tombe dans les griffes des démons. Avant la mort, ces personnes sont généralement tristes, désespérées, sans grâce et sans joie. Après la mort, leurs âmes, languissantes dans les tourments, attendent les prières de leurs proches et les prières de l'Église. Lorsqu'il y a une prière intense pour les défunts, le Seigneur libère leurs âmes des tourments infernaux.

La prière de l'Église aide également les justes, ceux qui n'ont pas encore reçu la plénitude de la grâce au cours de leur vie terrestre. La plénitude de grâce et de joie n'est possible qu'après que cette âme soit assignée au Paradis lors du Jugement dernier. Il est impossible d’en ressentir la plénitude sur terre. Seuls des saints sélectionnés ont fusionné ici avec le Seigneur de telle manière qu'ils ont été ravis par l'Esprit dans le Royaume de Dieu.

L'orthodoxie est souvent qualifiée de « religion de la peur » : « il y aura une seconde venue, tout le monde sera puni, un tourment éternel… » Mais les protestants parlent d'autre chose. Alors, y aura-t-il une punition pour les pécheurs impénitents ou l’amour du Seigneur couvrira-t-il tout ?

Les athées nous ont longtemps trompés lorsqu’ils parlent de l’émergence de la religion. Ils disaient que les gens ne pouvaient pas expliquer tel ou tel phénomène naturel et commençaient à le déifier et à entrer en contact religieux avec lui. Autrefois, le tonnerre grondait, les gens se cachaient sous terre, dans les sous-sols, restaient là, effrayés. Ils pensent que leur dieu païen est en colère et va les punir, ou qu'une tornade va frapper, ou qu'une éclipse solaire va commencer...

C'est une peur païenne. Le Dieu chrétien est Amour. Et nous ne devrions pas craindre Dieu parce qu’Il ​​va nous punir, nous devrions avoir peur de L’offenser par nos péchés. Et si nous nous sommes éloignés de Dieu et avons attiré le désastre sur nous-mêmes, nous ne nous cachons pas sous terre pour échapper à la colère de Dieu, nous n'attendons pas que la colère de Dieu passe. Au contraire, nous nous confessons, nous nous tournons vers Dieu avec une prière de repentance, demandons miséricorde à Dieu et prions. Les chrétiens ne se cachent pas de Dieu, au contraire, ils le recherchent eux-mêmes pour obtenir la permission des péchés. Et Dieu donne un coup de main au repentant et le couvre de sa grâce.

Et l’Église prévient qu’il y aura une Seconde Venue, un Jugement dernier, non pas dans le but d’intimider. Si vous marchez sur la route, il y a un trou devant vous et on vous dit : « Attention, ne tombez pas, ne trébuchez pas », êtes-vous intimidé ? Ils vous avertissent et vous aident à éviter le danger. Ainsi l’Église dit : « Ne péchez pas, ne faites pas de mal à votre prochain, tout cela se retournera contre vous. »

Il n’est pas nécessaire de faire de Dieu un méchant parce qu’Il ​​n’accepte pas les pécheurs au Paradis. Les âmes impénitentes ne pourront pas vivre au Paradis ; elles ne pourront pas supporter la lumière et la pureté qui s’y trouvent, tout comme les yeux malades ne peuvent supporter la lumière vive.

Tout dépend de nous, de notre comportement et de nos prières.

Le Seigneur peut tout changer par la prière. Une femme nous est venue de Krasnodar. Son fils a été emprisonné. Une enquête était en cours. Elle s'est adressée à un juge qui lui a dit : « Votre fils a huit ans. » Il a eu une grande tentation. Elle est venue vers moi en pleurant, en sanglotant : "Père, je t'en prie, que dois-je faire ? Le juge demande cinq mille dollars, mais je n'ai pas cette somme d'argent." Je dis : "Tu sais, maman, si tu pries, le Seigneur ne te quittera pas ! Quel est son nom ?" Elle a dit son nom, nous avons prié. Et le matin elle vient :

Père, j'y vais maintenant. La question est en train d’être tranchée : soit ils vous emprisonneront, soit ils vous relâcheront.

Le Seigneur lui a mis à cœur de lui dire ceci :

Si vous priez, Dieu arrangera tout.

J'ai prié toute la nuit. Après le déjeuner, elle revint et dit :

Ils ont libéré leur fils. Il a été acquitté. Ils ont réglé le problème et m'ont laissé partir. Tout va bien.

Cette mère avait tellement de joie, tellement de foi que le Seigneur l'entendait. Mais le fils n'était pas à blâmer, il avait simplement été piégé dans les affaires.

Le fils est complètement hors de contrôle, ne parle pas, n’écoute pas. Il a dix-sept ans. Comment puis-je prier pour lui ?

Vous devez lire la prière « Ô Mère de Dieu, Vierge, réjouissez-vous » 150 fois. Le moine Séraphin de Sarov a déclaré que celui qui marche à Diveevo le long du sillon de la Mère de Dieu et lit cent cinquante fois « Réjouissez-vous à la Vierge Marie » est sous la protection particulière de la Mère de Dieu. Les Saints Pères parlaient constamment de vénération de la Mère de Dieu, de se tourner vers elle dans la prière pour obtenir de l'aide. La prière de la Mère de Dieu a un grand pouvoir. Par les prières de la Très Sainte Théotokos, la grâce de Dieu descendra sur la mère et l'enfant. Le juste Jean de Cronstadt dit : « Si tous les anges, les saints, tous les habitants de la terre se rassemblent et prient, la prière de la Mère de Dieu surpasse toutes leurs prières en puissance.

Je me souviens d'une famille. C'était pendant que nous servions dans la paroisse. Une mère, Natalia, avait deux filles - Lisa et Katya. Liza avait treize ou quatorze ans, elle était capricieuse et têtue. Et même si elle allait à l'église avec sa mère, elle restait très agitée. J'ai été étonné de la patience de ma mère. Chaque matin, il se lève et dit à sa fille :

Lisa, prions !

Ça y est maman, je dis mes prières !

Lisez vite, lisez lentement !

Maman ne l'a pas arrêtée et a patiemment répondu à toutes ses demandes. A cette époque, il était inutile de battre et de poignarder ma fille. La mère a enduré. Le temps a passé, ma fille a grandi et est devenue plus calme. La prière commune lui a fait du bien.

Il ne faut pas avoir peur des tentations. Le Seigneur protégera cette famille. La prière n'a jamais fait de mal à personne. Cela n’apporte que du bénéfice à notre âme. La vantardise nous fait du mal : « Je lis le Psautier pour le défunt. » Nous nous vantons, et c'est un péché.

Il est d'usage de lire le Psautier à la tête du défunt. La lecture du Psautier est très bénéfique pour l'âme de cette personne qui allait constamment à l'église et passait dans l'autre monde avec repentance. Les Saints Pères disent : lorsque nous lisons le Psautier sur le défunt, disons pendant quarante jours, alors les péchés s'envolent de l'âme décédée comme les feuilles d'automne d'un arbre.

Comment prier pour les vivants ou les morts, est-il possible d'imaginer une personne en faisant cela ?

L'esprit doit être clair. Lorsque nous prions, nous ne devons pas imaginer Dieu, la Mère de Dieu, ou le saint saint : ni leurs visages, ni leur position. L'esprit doit être libre d'images. De plus, lorsque nous prions pour une personne, nous devons simplement nous rappeler qu’elle existe. Et si vous imaginez des images, vous pouvez endommager votre esprit. Les Saints Pères l'interdisent.

J'ai vingt quatre ans. Enfant, je me moquais de mon grand-père qui se parlait tout seul. Maintenant qu'il est mort, j'ai commencé à me parler. Une voix intérieure me dit que si je prie pour lui, alors ce vice me quittera progressivement. Dois-je prier pour lui ?

Tout le monde doit le savoir : si nous condamnons une personne pour un vice, nous y tomberons certainement nous-mêmes. C'est pourquoi le Seigneur a dit : " Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugé. Avec le même jugement que vous jugez, vous serez condamné. "

Vous devez absolument prier pour votre grand-père. Servez à la messe, prenez des notes commémoratives lors d'un service commémoratif, souvenez-vous-en dans vos prières à la maison matin et soir. Cela sera d'un grand bénéfice pour son âme et pour nous.

Est-il nécessaire de se couvrir la tête avec un foulard pendant la prière à la maison ?

« Toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte déshonore sa tête, car c'est comme si elle était rasée », dit l'apôtre Paul (1 Cor. 11 : 5). Les femmes chrétiennes orthodoxes, non seulement à l'église, mais aussi à la maison, se couvrent la tête d'un foulard : « Une femme doit avoir sur la tête un signe du pouvoir des anges sur elle » (1 Cor. 11 : 10).

Les autorités civiles organisent des lignes de bus supplémentaires vers les cimetières pour Pâques. Est-ce correct? Il me semble que ce jour-là, l'essentiel est d'être à l'église et de se souvenir des morts.

Pour le défunt, il y a un jour spécial de commémoration - « Radonitsa ». Cela a lieu le mardi de la deuxième semaine après Pâques. Ce jour-là, tous les chrétiens orthodoxes vont féliciter leurs défunts à l'occasion de la fête universelle de Pâques, la Résurrection du Christ. Et le jour de Pâques lui-même, les croyants doivent prier à l'église.

Itinéraires organisés par les autorités municipales pour les personnes qui ne vont pas à l'église. Qu'ils y aillent au moins, au moins ainsi ils se souviendront de la mort et de la finitude de l'existence terrestre.

Est-il possible de regarder les retransmissions en direct des services des églises et de prier ? Souvent, vous n'avez pas assez de santé et de force pour être présent dans le temple, mais vous voulez toucher le Divin avec votre âme...

Le Seigneur m'a donné la permission de visiter un lieu saint, le Saint-Sépulcre. Nous avions une caméra vidéo avec nous et nous avons filmé le lieu saint. Ensuite, ils ont montré ce qu'ils avaient filmé à un prêtre. Il a vu les images du Saint-Sépulcre et a dit : « Arrêtez cette image. » Il s'inclina jusqu'à terre et dit : « Je ne suis jamais allé au Saint-Sépulcre. » Et il embrassa directement l'image du Saint-Sépulcre.

Bien sûr, on ne peut pas vénérer des images à la télévision ; nous avons des icônes. Le cas que j'ai raconté constitue une exception à la règle. Le prêtre l'a fait avec simplicité de cœur, par sentiment de respect pour le sanctuaire représenté.

Les jours fériés, tous les chrétiens orthodoxes devraient s'efforcer d'être à l'église. Et si vous n’avez pas la santé ou la force de bouger, regardez l’émission, soyez avec le Seigneur avec votre âme. Laissez nos âmes participer avec le Seigneur à ses vacances.

Est-il possible de porter la ceinture « Live Aid » ?

Une personne est venue vers moi. Je lui demande:

Quelles prières connaissez-vous ?

Bien sûr, j’emporte même « Live Help » avec moi.

Il sortit les documents et y fit réécrire le 90e Psaume « Vivant dans l'aide du Très-Haut ». L'homme dit : "Ma mère me l'a écrit, elle me l'a donné et maintenant je l'ai toujours avec moi. Est-ce possible ?" - "Bien sûr, c'est bien que vous emportiez cette prière, mais si vous ne la lisez pas, à quoi ça sert ? C'est la même chose que lorsque vous avez faim et que vous emportez du pain et de la nourriture avec vous, mais que vous ne mangez pas. Vous Si tu t'affaiblis, tu risques de mourir. De la même façon, "Les Aides vivantes" ont été écrites non pas pour que tu puisses les porter dans ta poche ou à ta ceinture, mais pour que tu puisses les sortir tous les jours, les lire, et priez le Seigneur. Si vous ne priez pas, vous pouvez mourir... C'est alors que vous, affamé, avez eu du pain, vous en avez mangé, vous avez renforcé vos forces et vous pouvez tranquillement travailler à la sueur de votre front. Ainsi en priant, vous donnerez de la nourriture à l'âme et recevrez une protection pour le corps.

Saint Ignace (Brianchaninov) dans son « Enseignement sur la règle de prière » a écrit : « Règle ! Quel nom précis, emprunté à l'effet même produit sur une personne par les prières appelées règles ! La règle de prière guide l'âme correctement et saintement, lui apprend à adorer Dieu en Esprit et en Vérité (Jean 4 :23), tandis que l'âme, livrée à elle-même, ne pouvait pas suivre le bon chemin de la prière. En raison de ses dommages et de son assombrissement par le péché, elle était constamment attirée sur les côtés, souvent dans l'abîme, tantôt dans la distraction, tantôt dans la rêverie, tantôt dans divers fantômes vides et trompeurs d'états de prière élevés, créés par sa vanité et volupté.

Les règles de prière maintiennent la personne qui prie dans une disposition salvatrice, l'humilité et la repentance, lui enseignant une constante auto-condamnation, la nourrissant de tendresse, la fortifiant d'espérance dans le Dieu Tout-Bon et Tout-Miséricordieux, la ravissant de la paix du Christ, l’amour pour Dieu et pour son prochain.

De ces paroles du saint, il ressort clairement qu'il est très salvateur de lire les règles de prière du matin et du soir. Spirituellement, cela sort une personne de la confusion des rêves nocturnes ou des soucis diurnes et la place devant Dieu. Et l'âme humaine entre en communication avec son Créateur. La grâce du Saint-Esprit descend sur une personne, la met dans l'humeur de repentance nécessaire, lui donne la paix et l'harmonie intérieures, chasse les démons (« Cette génération n'est chassée que par la prière et le jeûne » (Matthieu 17 : 21) , lui fait descendre la bénédiction et la force de Dieu vivant. De plus, les prières ont été écrites par des personnes saintes : les saints Basile le Grand et Jean Chrysostome, saint Macaire le Grand et d'autres. C'est-à-dire que la structure même de la règle est très utile pour le l'âme humaine.

Par conséquent, bien sûr, lire quotidiennement les règles de prière du matin et du soir, pour ainsi dire, est le minimum nécessaire pour un chrétien orthodoxe. De plus, cela ne prend pas beaucoup de temps. Pour quelqu’un qui a pris l’habitude de lire, cela prend une vingtaine de minutes le matin et autant le soir.

Si vous n’avez pas le temps de lire la règle du matin en une seule fois, divisez-la en plusieurs parties. « Petit Cap » du début jusqu'à « Seigneur, aie pitié » (12 fois), inclus, peut par exemple être lu à la maison ; Les prières suivantes ont lieu pendant les pauses au travail ou pendant vos activités quotidiennes. Bien sûr, il faut l’avouer, mais c’est mieux que de ne pas le lire du tout. Nous sommes tous humains et il est clair que nous sommes très pécheurs et très occupés. Vous réglez également vous-même la fin de vos prières matinales. Cela concerne la commémoration. Vous pouvez lire la commémoration étendue ou la version raccourcie. À votre discrétion, selon le temps disponible.

Une erreur assez courante des nouveaux chrétiens orthodoxes est de lire la règle de la prière du soir juste avant de se coucher. Vous vous balancez, chancelez, marmonnez des mots de prière et vous réfléchissez vous-même à la façon de vous allonger dans votre lit sous une couverture chaude et de vous endormir. Il s’avère donc qu’il ne s’agit pas de prière, mais de tourments. Travaux forcés obligatoires avant de se coucher.

En fait, la règle de la prière du soir est lue un peu différemment. Hegumen Nikon (Vorobiev) a écrit qu'après les prières du soir, vous pouvez prendre le temps de parler et de boire du thé.

Autrement dit, vous pouvez lire la règle de prière du soir depuis le début jusqu'à la prière de saint Jean de Damas « Ô Seigneur, Amoureux de l'humanité... » Si vous, chers frères et sœurs, avez remarqué, alors avant cela Dans la prière, il y a une prière de renvoi : « Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu... aie pitié de nous. Amen". Ce sont vraiment des vacances. Vous pouvez lire les prières du soir jusqu'à et y compris bien avant le coucher : à six, sept, huit heures du soir. Ensuite, poursuivez votre routine quotidienne du soir. Vous pouvez toujours manger et boire du thé, comme le disait le père Nikon, et communiquer avec vos proches.

Et en commençant par la prière « Seigneur, amoureux de l'humanité… » et jusqu'à la fin, la règle est lue juste avant de se coucher. Pendant la prière « Que Dieu ressuscite », vous devez vous signer et vous pouvez traverser votre lit et votre maison vers les quatre points cardinaux (en commençant, selon la tradition orthodoxe, par l'est), en vous protégeant ainsi que vos proches et vos proches. à la maison avec le signe de la croix contre tout mal.

Après avoir lu la seconde moitié des prières du soir, rien n'est mangé ni bu. Dans la prière « Entre tes mains, Seigneur… », tu demandes à Dieu la bénédiction pour un bon sommeil et tu lui abandonnes ton âme. Après cela, vous devriez vous coucher.

Je voudrais également attirer votre attention, chers frères et sœurs, sur la règle de saint Séraphin de Sarov. Beaucoup le comprennent comme la lecture trois fois par jour (matin, déjeuner, soir) de certaines prières « Notre Père » (trois fois), « Vierge Mère de Dieu, réjouissez-vous… » (trois fois) et le Credo (une fois). Mais ce n’est pas le cas. En plus de lire la règle trois fois, le moine Séraphin a déclaré que dans la première moitié de la journée, une personne devrait lire la prière de Jésus presque tout le temps, ou, s'il y a des gens autour, dans son esprit « Seigneur, aie pitié ». et après le déjeuner, au lieu de la prière de Jésus, "Très Sainte Théotokos, sauve-moi, pécheur."

C'est-à-dire que Saint Séraphin propose à une personne un exercice spirituel dans la prière continue, et pas seulement un soulagement des règles de prière du soir et du matin. Vous pouvez, bien sûr, lire la prière selon la règle de saint Séraphin de Sarov, mais alors seulement vous devez suivre toutes les instructions du grand ancien.

Par conséquent, je le répète encore une fois, la règle de prière du matin et du soir est le minimum nécessaire pour un chrétien orthodoxe.

Je voudrais également attirer votre attention, chers frères et sœurs, sur une erreur assez courante que nous commettons souvent.

Saint Ignace nous en met en garde dans l'ouvrage cité ci-dessus : « Lorsqu'on exécute la règle et les saluts, il ne faut pas se précipiter ; Il est nécessaire d'exécuter à la fois les règles et les saluts avec autant de loisir et d'attention que possible. Il vaut mieux dire moins de prières et s'incliner moins, mais avec attention, que beaucoup et sans attention.

Choisissez vous-même une règle qui correspond à vos points forts. Ce que le Seigneur a dit à propos du sabbat, selon lequel il est pour l'homme et non l'homme pour lui (Marc 2 : 27), peut et doit être appliqué à toutes les actions pieuses, ainsi qu'à la règle de prière. Une règle de prière est pour une personne, et non une personne pour une règle : elle doit contribuer à la réussite spirituelle d'une personne et ne pas servir de fardeau gênant (devoir onéreux), écrasant la force corporelle et confondant l'âme. De plus, cela ne doit pas servir de motif à une vanité orgueilleuse et nuisible, à une condamnation nuisible des êtres chers et à l’humiliation des autres.

Le moine Nicodème de la Montagne Sainte a écrit dans son livre « Guerre invisible » : « … De nombreux membres du clergé se privent du fruit salvateur du monde provenant de leurs œuvres spirituelles en les tergiversant, croyant qu'ils subiront des dommages s'ils le faisaient. ils ne les complètent pas, avec une fausse confiance, bien sûr, que c'est en cela que consiste la perfection spirituelle. Suivant ainsi leur volonté, ils travaillent dur et se tourmentent, mais ne reçoivent pas la vraie paix et la paix intérieure, dans lesquelles Dieu trouve et se repose vraiment.

Autrement dit, nous devons compter sur nos forces dans la prière. Vous devriez vous asseoir et réfléchir au temps dont chacun dispose. Si, par exemple, vous êtes transitaire dans une société commerciale et êtes sur la route du matin au soir, ou si vous êtes marié, travaillez et devez encore consacrer du temps à votre mari, à vos enfants et organiser votre vie de famille, alors peut-être que la règle de prière du matin et du soir vous suffit et la lecture de deux chapitres de « L'Apôtre », un chapitre de l'Évangile par jour. Car si vous vous chargez aussi de lire divers akathistes, plusieurs kathismas, alors vous n'aurez plus le temps de vivre. Et si vous êtes retraité ou si vous travaillez quelque part comme agent de sécurité ou si vous avez un autre emploi avec du temps libre, alors pourquoi ne pas lire les akathistes et les kathismas.

Explorez-vous, votre temps, vos capacités, vos forces. Équilibrez votre règle de prière avec votre vie afin qu'elle ne soit pas un fardeau, mais une joie. Parce qu'il vaut mieux lire moins de prières, mais avec une attention sincère, que de lire beaucoup, mais sans réfléchir, machinalement. La prière a du pouvoir lorsque vous l’écoutez et la lisez de tout votre être. Alors une source vivifiante de communication avec Dieu coulera dans nos cœurs.

Prêtre Andreï Chijenko