EntréeLa vie et la mort du grand martyr guerrier Eugène Rodionov. Saints nouveaux martyrs de la terre russe
Prière au martyr Eugène :
Porteur de passion, guerrier Eugène ! Acceptez gracieusement nos prières avec amour et gratitude qui vous sont offertes devant votre sainte icône. Écoutez-nous, faibles et infirmes, qui adorons avec foi et amour votre image la plus lumineuse. Votre amour ardent pour le Seigneur, votre fidélité à Lui seul, votre intrépidité face aux tourments vous ont donné la vie éternelle. Vous n’avez pas retiré la Croix de votre poitrine pour semer une vie temporaire. Ta croix a brillé pour nous tous comme une étoile directrice sur le chemin du salut. Ne nous laisse pas sur ce chemin, saint martyr Eugène, qui te prie avec foi.
(Prière au martyr Evgeniy Rodionov, compilée par le hiéromoine Varlaam (Yakunin) de la République de l'Altaï).
Kondakion, ton 4 :
Tu es apparu avec étonnement de force, imitant la patience du Christ jusqu'à la mort, tu n'as pas eu peur du tourment agarien, et tu n'as pas renié la Croix du Seigneur, prenant la mort des bourreaux comme la coupe du Christ ; C'est pourquoi nous vous crions : Saint Martyr Eugène, priez toujours pour nous, ô souffrant.
Nikolaï Ivanov,colonel de réserve
"DORÉ-DORÉ"
(histoire)
...Et le chef barbu, avec un ruban vert enroulé autour du front, lui dit : tu devrais y aller. Et il a pointé le canon de la mitrailleuse vers le versant de la montagne - derrière vous trouverez votre fils.
Ou ce qu'il en reste.
Si vous y arrivez, bien sûr.
Et les militants se sont figés devant ce geste, et en premier lieu ceux qui posaient un champ de mines sur cette pente. Je l'ai installé en toute sécurité - pour ma propre sécurité, mes mouvements de va-et-vient.
La reconnaissance des forces fédérales n'a pas abouti - elles ont roulé en évacuant les blessés.
Les chacals qui ont essuyé des tirs d'artillerie, fuyant les obus dans la gorge, ont fait irruption dans l'espace ouvert et ont déclenché des feux d'artifice sur des banderoles pour le plaisir d'Allah.
Les prisonniers qui ont décidé de s'évader se sont immédiatement envolés vers le paradis.
Fils? Non, son fils n'est pas là, mais ils ont entendu parler d'un soldat russe capturé qui refusait d'enlever sa croix orthodoxe. C'est en vain qu'il a refusé - ils ne l'ont pas enlevé au-dessus de sa tête, mais en fait - ils lui ont coupé la tête avec une épée et il est lui-même tombé sur l'herbe. Une petite croix pectorale sur un fil de soie qui s'imprégna instantanément de sang. Il faisait semblant d'être fier, se déplaçant d'avant en arrière. Sinon, il aurait vécu. Pensez-y, sans croix... Imbécile. Et ils l'ont enterré juste là, derrière la pente. Partez, maman, sinon la nuit viendra bientôt - il fait vite nuit dans les montagnes. C'est juste dommage que tu n'y parviennes pas. Personne n'est venu.
Allons-y.
J'ai marché dans l'herbe qui poussait sur les mines et parmi les minces fils reliant les pièges à grenades. Le long des buissons marqués par des éclats d'obus. Le long des os jaunis des fils de quelqu’un, qui ne sont sortis du champ de mines ni par les nôtres ni par les autres. Elle aurait dû les ramasser en chemin, puisqu'elle était ici, les enterrer comme un être humain, avec une prière, mais elle marchait et se précipitait vers son enfant, vers son petit sang, vers son imbécile qui n'écoutait pas le bandit. Oh, Seigneur, pour quoi faire ? Après tout, elle-même, en public, a mis une croix sur son fils au poste de recrutement - pour le protéger. Et j'ai vu, j'ai vu que Zhenya était gênée par ses amis, cachant le cadeau au fond de sa chemise. Je pensais que c’était un péché de ne pas le porter et de l’enlever en cachette.
Je ne l'ai pas enlevé...
Et tout le monde prenait soin d'elle et prenait soin d'elle, ceux qui voulaient avoir leur propre soleil, leur propre pouvoir personnel, leurs propres esclaves. Des hommes barbus bien soignés, bien nourris et moqueurs. Pendant trois mois, elle, encore jeune femme, a ressenti ces regards sur elle, a enduré humiliations, insultes et brimades. Pendant trois mois, elle fut frappée par des pluies froides, contre lesquelles, à d'autres moments, elle ne pouvait se protéger que de ses propres mains. Amis et ennemis lui ont tiré dessus : ils tirent toujours sur un personnage de guerre solitaire et inconnu - juste au cas où ou juste pour s'amuser. Elle buvait la rosée des feuilles et mangeait les racines des herbes. Elle avait depuis longtemps perdu ses chaussures dans le marais et marchait maintenant pieds nus le long des sentiers de montagne, à travers les fourrés de la forêt et les champs non labourés. Elle cherchait son fils, qui avait disparu en captivité dans la guerre de quelqu’un d’autre. Sans dormir, elle allait de gang en gang, affamée d'aul en aul, engourdie de gorge en gorge. Mais elle le savait : jusqu'à ce qu'elle le retrouve vivant ou mort, elle ne quittera pas cette terre, ces montagnes et ces pentes.
"Dieu aide moi. Donne-moi la force d'atteindre et de trouver. Je serais à genoux, mais je dois y aller. Aide, Seigneur. Alors prends tout ce que tu veux : prends ma vie, mon âme, mon esprit - mais maintenant aide-moi..."
Maintenant, maintenant, le mouvement va prendre son essor, d'avant en arrière.
- Tenace. Mais personne n'était encore passé ici - les militants attendaient, ne quittant pas la femme russe des yeux et craignant de rater le moment où la terre se soulèverait sous ses pieds, où prendrait fin son tourment terrestre.
Ça n'a pas fini. Soit le ciel, se justifiant du terrible châtiment choisi pour son fils, a retiré les fils déclencheurs de la grenade, soit les anges se sont envolés de lui, de Zhenya, et ont déployé leurs ailes sous les jambes craquelées et couvertes de sang, ne leur permettant pas d'appuyer plus fort. que d'habitude sur les fusibles de la mine. Mais elle a marché et marché jusqu'à l'endroit où son fils pouvait se trouver, s'éloignant du chef avec un ruban vert recouvert d'écritures arabes. Et alors qu'elle était déjà hors de vue, disparaissant dans l'herbe, l'un des militants a levé un fusil de sniper et a visé le dos voûté : elle est passée et conduira les autres. S'il ne décolle pas, il tombera...
Mais quelque chose tremblait chez l'homme barbu, il écarta brutalement son arme et s'éloigna, dans la gorge, dans les trous, dans l'obscurité. Il a mal deviné. Et celui qui ne devine pas perd...
...Et deux jours plus tard, une vieille femme aux cheveux gris s'est présentée à la garde de combat du régiment d'infanterie avec une croix sur un fil de soie serrée dans sa main. Et il était impossible de comprendre au premier coup d'œil si elle était russe ou tchétchène ?
- Attends, qui vient ? - demanda la sentinelle en respectant le règlement.
- Mère.
- Il y a la guerre ici, maman. Partir.
- Je n'ai nulle part où aller. Mon fils est ici.
Elle leva les mains - sans ongles, tordues par une douleur gelée et des tendons déchirés. Elle les dirigea vers un versant de montagne lointain – il était là. Dans un trou de pierre qu'elle a creusé de ses propres mains, avec ses ongles laissés là, parmi les éclats de pierre. Combien de temps avant cela, elle est restée sans mémoire, lorsqu'elle a trouvé sa rousse natale dans le trou du loup, à cause de laquelle Zhenya l'a taquinée affectueusement "Or-doré" - elle ne sait pas. Elle ne sait pas non plus combien de temps elle est restée allongée à côté du corps sans tête retrouvé de son garçon. Mais quand elle s'est réveillée, regardant dans le ciel sans vie extraterrestre, regardant les militants debout autour d'elle avec confusion, elle leur a souri et s'est soudainement réjouie de la chose terrible : elle n'a pas laissé son fils se disperser dans différents coins de la gorge. ..
...Et après avoir écouté son gémissement silencieux, également aux cheveux gris, secoué par des ordres contradictoires, accusé de tous les péchés mortels par des politiciens et des militants des droits de l'homme, le lieutenant-colonel, qui n'avait jamais dormi pendant la guerre, a donné l'ordre de se mettre en ligne. monter un régiment sous un soleil de plomb. Jusqu'au dernier soldat. Avec la bannière de bataille.
Et dès que les caisses du peloton et de la compagnie se figèrent, formant un carré vêtu de gilets pare-balles et de casques, il conduisit l'invité inattendu au milieu du plateau montagneux. Et d'une voix longue et rauque, déchirée par les batailles, il a crié sur les montagnes, sur les gorges avec les restes de gangs, sur les champs de mines qui couvraient les pentes - il a crié comme s'il voulait que tous les politiciens et généraux, les anciens et les mères de soldats, toute la Tchétchénie et toute la Russie d'entendre :
- Po-o-olk ! Sur mes genoux!
Et le premier, baissant sa tête grise, s'agenouilla devant une petite femme pieds nus et aux pieds ensanglantés.
Et après que le commandant, son régiment usé au combat, réduit à un bataillon, tomba sur les miettes poussiéreuses de granit.
La base est tombée, ne comprenant toujours pas grand-chose de ce qui s’était passé.
Des sergents qui font incontestablement confiance à leur « père ».
Les trois adjudants survivants - Petrov et deux Ivanov - se sont agenouillés.
Il n'y avait pas de lieutenants - les lieutenants ont été assommés lors des attaques, ils se sont précipités comme des garçons - et après les adjudants, les majors et les capitaines se sont inclinés, bien qu'on leur ait appris de leurs uniformes de cadets qu'un officier soviétique et russe n'a que le droit s'agenouiller dans trois cas : boire l'eau de la source, embrasser la femme et dire au revoir à la Bannière de Bataille.
Maintenant, la bannière, sur ordre du jeune commandant aux cheveux gris, s'inclina elle-même devant la femme chétive aux cheveux nus. Et soudain, elle s'est retrouvée, volontairement ou involontairement, par le destin ou le hasard, mais plus haute que la soie rouge entrelacée de rubans d'ordre pour cette dernière Grande Guerre Patriotique.
Au-dessus du lieutenant-colonel et des majors, des capitaines et de trois adjudants - Petrov et Ivanov.
Au-dessus des sergents.
Au-dessus de la base, comme l'était son Zhenya, qui n'avait pas accompli d'exploits héroïques, n'avait passé qu'une journée à la guerre et la moitié de la journée suivante en captivité.
Elle se retrouva soudain plus haut que les montagnes, figée de façon alarmante derrière elle et à gauche.
Plus haut que les arbres laissés en contrebas dans la gorge.
Et seul le ciel bleu regardait sans cesse dans ses yeux autrefois bleu bleuet, comme s'il essayait de se rassasier de force et de persévérance de leurs profondeurs sans fond. Seul le vent effleurait ses joues creuses et martelées par les intempéries, prêtes à sécher ses larmes si elles coulaient soudainement. Seul le soleil essayait de réchauffer ses petites épaules fragiles, recouvertes d'un chemisier délavé de l'épaule d'un autre.
Et le régiment a continué à s’agenouiller, comme s’il implorait pour toute la Russie, pour les politiciens qui n’ont pas réussi à mettre un terme à la guerre, aux tourments et aux souffrances de la mère d’un seul soldat. Il représentait son Zhenya, un guerrier doré ordinaire. Pour la croix orthodoxe, mise secrètement et non publiquement retirée par le grand soldat russe lors de ce massacre terrible et impitoyable...
Dans la presse patriotique des années passées, on a beaucoup écrit sur l'exploit du soldat Yevgeny Rodionov, âgé de 19 ans, qui en 1996 s'est retrouvé en captivité tchétchène et, au moment des tortures les plus sophistiquées, n'a pas trahi la patrie et n'a pas enlevé sa croix pectorale. Pour beaucoup, Eugène est devenu un symbole de courage, d'honneur et de loyauté. A décerné à titre posthume l'Ordre du Courage et l'Ordre de la Gloire à la Russie. Aujourd'hui, grâce aux dons, une croix de deux mètres a été installée sur sa tombe, une lampe brûle, et les gens viennent ici, et les gens viennent. Et un jour, l'un des vétérans de la Grande Guerre patriotique s'est rendu sur la tombe d'Evgueni près du village de Satino-Russkoe, district de Podolsk, région de Moscou, près de l'église de l'Ascension du Christ. Il a enlevé sa récompense de première ligne - la médaille "Pour le courage" - et l'a placée sur la pierre tombale...
Evgeniy Alexandrovich Rodionov est né le 23 mai 1977 dans le village de Chibirley, district de Kuznetsk, région de Penza. Le père d'Evgueni, Alexandre Konstantinovitch, était menuisier, charpentier et fabricant de meubles (il est décédé quatre jours après les funérailles de son fils). Mère - Lyubov Vasilievna, fabricant-technologue de meubles de profession.
Evgeniy est diplômé de neuf classes d'une école polyvalente du village de Kurilovo, district de Podolsk, région de Moscou, puis a travaillé dans une usine de meubles (assembleur, tapissier, coupeur) et a étudié pour devenir chauffeur.
Dans la ville d'Ozersk, dans la région de Kaliningrad, il a servi dans l'unité de formation de l'unité militaire de formation n° 2631 des troupes frontalières de la Fédération de Russie (aujourd'hui dissoute).
Après l'unité de formation, le 25 juin 1995, il est enrôlé dans l'armée et sert comme lance-grenades au 3ème avant-poste frontalier du 3ème groupe de manœuvre motorisée du 479 Special Purpose Border Detachment (unité militaire 3807, dissoute en 1998) du département frontalier moderne de la bannière rouge du FSB de Russie dans la région de Kaliningrad, à la frontière de l'Ingouchie et de la Tchétchénie. Il a prêté serment militaire le 10 juillet 1995.
Le 13 janvier 1996, Rodionov a été envoyé en voyage d'affaires de six mois sous le commandement du détachement frontalier de Nazran (unité militaire n° 2038-? (2094)), où, après avoir servi un mois, il a été capturé. Evgeniy Rodionov, 18 ans, ainsi que trois autres soldats - Andrei Trusov, Igor Yakovlev et Alexander Zheleznov - ont été capturés dans la nuit du 13 au 14 février 1996 près du village de Galashki. Les gars, arrivés sur place depuis la région de Kaliningrad un mois plus tôt, montaient la garde à la frontière tchétchène-ingouche. De l'ambulance qui approchait, que les gardes-frontières ont arrêtée pour inspection, des « aides-soignants » en tenue de camouflage ont soudainement sauté - plus d'une douzaine de bandits lourdement armés. Il n'était pas difficile pour ces voyous de s'occuper de jeunes sur lesquels on n'avait pas encore tiré dessus.
Et puis la captivité a commencé... Des voyous tchétchènes ont tué Eugène Rodionov le 23 mai 1996, jour de la fête de l'Ascension du Seigneur, dans le village tchétchène de Bamut. Le jour de sa mort, c’était l’anniversaire d’Evgueni : il venait d’avoir 19 ans. Bamut a été capturé par les troupes russes le lendemain.
L'assassin d'Evgeny Rodionov s'est avéré être Ruslan Khaikhoroev, qui, avec ses gardes du corps, a été tué dans une guerre de gangs intra-tchétchènes le 23 août 1999.
Aujourd'hui, à l'entrée de l'école où Evgeny a étudié, se trouve une plaque commémorative du héros-garde-frontière. Un film documentaire qui lui est dédié est sorti. La croix pectorale d'Evgueni Rodionov a été offerte par sa mère à l'église Saint-Nicolas de Pyzhi et est conservée sur l'autel. Et sur la croix installée au-dessus de la tombe se trouve une inscription : « Ici repose le soldat russe Eugène Rodionov, qui a défendu la patrie et n'a pas renoncé au Christ, exécuté près de Bamut le 23 mai 1996. »
«Meurs pour la Foi et la Patrie, et tu recevras la vie et une couronne au ciel »
Il y a vingt ans, à l'occasion de la fête de l'Ascension du Seigneur, un jeune soldat russe recevait la couronne du martyre. Sur le Saint Mont Athos, en Grèce, en Serbie et dans d'autres pays, le nouveau martyr est aujourd'hui vénéré, l'appelant le guerrier Eugène le Russe.
En 1996, la fête de l'Ascension du Seigneur tombait le 23 mai. Ce jour-là, Evgeny avait 19 ans. Après 100 jours de captivité, n'ayant pas réussi à briser le jeune soldat russe par la torture, les bandits ont proposé une dernière fois au jeune homme un choix : retirer sa croix pectorale, se convertir à l'islam et lui sauver la vie, ou accepter une mort douloureuse. Le chef du gang Khaikhoroev, en présence de représentants de l'OSCE, a déclaré à Lyubov Vasilievna Rodionova : « C'est de ma faute. S'il avait enlevé la croix, il aurait vécu. "Celui qui ne veut pas devenir notre frère, nous le brisons ou le tuons." Les bandits ont dit à la mère du soldat russe : « C'est de votre faute, vous l'avez mal élevé. Vous l'aviez eu comme lévrier. S’il enlevait la croix, il serait notre frère, nous l’épouserions et achèterions une maison. Les bourreaux n'ont pas réussi à briser les quatre jeunes soldats russes capturés par les terroristes Evgeniy Rodionov, Andrei Zheleznov, Yuri Trusov et Igor Yakovlev. Les gars ont été capturés par trahison : une « pilule d'ambulance » passait constamment par le poste de contrôle à la frontière de la Tchétchénie et de l'Ingouchie. 15 bandits chevronnés ont soudainement sauté de la voiture. Les jeunes gardes-frontières n'ont pas abandonné sans se battre - il y avait des traces de lutte et du sang sur la route. Mais même en captivité, les quatre Russes sont restés de vrais guerriers. Les bourreaux n'ont pas pu briser leur moral, personne ne voulait devenir le « frère » des bandits fanatiques, personne n'a trahi sa patrie. Mais les terroristes étaient particulièrement en colère contre la croix pectorale de Zhenya Rodionov (les autres gars avaient des médaillons de soldat sur la poitrine).
Le 23 mai 1996, Evgeny Rodionov avait 19 ans. Ce jour-là, les bandits lui ont proposé pour la dernière fois d'enlever la croix, menaçant de lui couper la tête. De même, les chrétiens de l’Empire romain avaient le choix entre la croix et une mort douloureuse. Le même choix a été offert aux nouveaux martyrs pendant les années de persécution de l’Église orthodoxe russe. Zhenya a refusé de retirer la croix.
Judas contre les héros
Réfléchissons à la raison pour laquelle les bandits ont essayé de forcer Zhenya à enlever sa croix pectorale, car ils auraient eux-mêmes pu l'arracher de la poitrine d'un soldat capturé ?
Dans ces années-là, les salafistes ont combattu à nos côtés en Tchétchénie et aujourd'hui, ils ont construit leur propre État terroriste sur les terres de l'Irak et de la Syrie. Aujourd’hui, le monde entier regarde avec horreur des fanatiques couper la tête des otages et exterminer tous ceux qui n’acceptent pas leur idéologie. Je me demande, après les attentats terroristes de Paris et de Belgique, les Européens se rappelleront-ils à quel point ils ont sympathisé avec les « combattants de la liberté » lorsqu’ils ont tué des Russes dans le Caucase et des Serbes dans la Yougoslavie dévastée avec la même cruauté ?
Dans le Caucase du Nord russe, dans les années 90, les salafistes espéraient créer un tremplin pour leur pseudo-califat islamique mondial. Dans le Caucase, des mercenaires de 50 pays se sont battus contre nous, l’argent destiné au « jihad » contre les Russes arrivait en flux continu d’Arabie Saoudite et du Qatar, et les services de renseignement turcs et américains soutenaient les terroristes islamistes. La propagande islamiste suggérait que la Russie était à bout de souffle, que les Russes étaient ceux qui avaient perdu la foi en Dieu, un peuple qui devenait lentement alcoolique sous la domination des oligarques-commerçants. Dans la Russie « démocratique », tout est à vendre, au Kremlin on exécute docilement les ordres du « Comité régional de Washington », l'argent pour la guerre contre les « infidèles » arrive régulièrement. Et, par conséquent, les « guerriers invincibles de l’Islam » vaincront bientôt les lâches « kafirs ». Premièrement, le Caucase du Nord sera arraché à la Russie, puis le « jihad » s’étendra à la région de la Volga et à la Sibérie. Les islamistes considéraient le territoire de notre pays comme leur proie légitime.
En Tchétchénie, l’armée, vendue des dizaines de fois et trahie par les « autorités démocratiques », a mené les combats les plus durs et les plus sanglants contre des bandes terroristes, tandis que ses propres médias la frappaient méthodiquement dans le dos, utilisant habilement toutes les techniques de la guerre de l’information. Nous nous souvenons de la façon dont les journalistes libéraux se moquaient des échecs des « fédéraux » avec un sourire et comment ils rapportaient avec jubilation nos pertes. Nous nous rappelons comment ce qu'on appelle Les « militants des droits de l'homme » admiraient les « fiers combattants de la liberté tchétchènes » et « Robin des Bois » Bassaïev, qui cachait les balles des forces spéciales derrière le dos des femmes en travail à Budenovsk. Le soir du Nouvel An à Grozny, la brigade Maikop a péri, les parachutistes se sont battus héroïquement pour tenir la station, et à cette époque les nouveaux maîtres de la vie riaient, dansaient et buvaient du champagne sur toutes les chaînes de télévision. Dans les violents combats de mars à Grozny, des soldats du SOBR sont morts et tout le pays a célébré le 8 mars, le champagne a coulé à nouveau comme une rivière sur les écrans de télévision et la nouvelle « élite » et ses fidèles serviteurs des politiciens et des stars du show business se sont amusés de toutes leurs forces. pourrait. Cela ne s'est jamais produit en Russie. Le triomphe de Cham et de Judas. Ils se réjouissaient de leur propre impunité et de leur pouvoir sur le pays capturé. En Tchétchénie, une « internationale de terroristes » a combattu à nos côtés avec le soutien de l’Arabie saoudite, de la Turquie, des services de renseignement de nos « partenaires étrangers » avec l’aide de l’OSCE et d’autres organisations, garantissant que les Russes « font un usage proportionné de la force » en la guerre contre les terroristes. Et surtout, avec l’aide de la « cinquième colonne », qui s’est comportée en maître dans les plus hautes fonctions du Kremlin. L’ennemi était fort et cruel, mais les traîtres de Judas étaient plus terribles que l’ennemi.
Le temps des troubles donne toujours naissance à des Judas-traîtres. Mais la Russie a gagné tous les ennuis grâce aux héros qui, en cette période tragique, étaient prêts à « donner leur âme pour leurs amis ». Ces héros se sont avérés être Zhenya Rodionov, Andrei Trusov, Alexander Zheleznov, Igor Yakovlev et des dizaines d'autres garçons que les bandits n'ont pas pu briser en captivité tchétchène. Nous ne connaîtrons jamais les noms de tous ceux qui sont restés fidèles au serment et ont souffert le martyre aux mains de bourreaux fanatiques. Beaucoup d’entre eux sont toujours portés disparus. Aujourd'hui, seuls leurs amis militaires et leurs proches connaissent des exemples de la plus haute valeur militaire et de l'héroïsme de nos soldats qui ont combattu le terrorisme international dans le Caucase au cours de ces années.
Mais c’est précisément l’exploit des soldats et officiers russes qui se sont levés pour mourir à cette dernière frontière qui a empêché la destruction de la Russie. Les héros de la guerre la plus difficile du Caucase de ces années-là n'ont pas permis aux voleurs judaïques et à leurs maîtres d'outre-mer d'achever enfin ce pays exsangue et pillé par les mains des terroristes islamiques.
Un soldat russe a vaincu des bourreaux fanatiques
Au début de la guerre de Tchétchénie, Doudaïev, Bassaïev et Khattab étaient confiants dans leur victoire. Ils ont dit qu'en Russie tout s'achète et se vend, et que par conséquent les Russes quittent la scène historique, que la Russie est un vieil ours blessé et mourant, et qu'ils sont de jeunes loups prédateurs. Ils ont fait valoir que les guerriers d'Allah vaincraient certainement l'ancienne grande nation, embourbée dans les vices et ayant perdu la foi, gouvernée par les marchands. Ils regardaient avec un sourire méprisant la télévision russe, où, à la demande de leurs propriétaires, des journalistes corrompus décrivaient leurs « exploits », se moquaient de leur propre armée, voyaient au Kremlin les tout-puissants Berezovsky et Gusinsky et le « garant » ivre de la Russie. la Constitution. Afin d'affirmer leur supériorité sur les « infidèles », il était très important pour les bandits de briser les prisonniers, de les forcer à se convertir à l'islam et de combattre à leurs côtés. Les bandits devaient prouver qu’ils étaient plus forts que les Russes. Ce n'est pas un hasard si Khaikhoroev a déclaré à Lyubov Vasilievna : « Soit nous brisons, soit nous tuons ceux qui ne veulent pas devenir nos frères. »
Lors des combats à Grozny et Goudermes, à Samashki et Komsomolskoïe, dans les montagnes et les gorges, les terroristes ont subi de lourdes pertes. Ils ont vu comment les soldats russes, les écoliers d'hier, apprennent très vite à se battre, avec quelle fermeté et courage ils combattent. Et ces garçons, sous le commandement d'officiers russes, ont battu avec succès des bandits chevronnés et des mercenaires professionnels bien entraînés. Les terroristes ont compris que si les ordres du Kremlin n'avaient pas arrêté l'armée russe, leurs bandes nombreuses et bien armées auraient été complètement vaincues et achevées. Des ordres traîtres ont arrêté l'armée, permis aux terroristes de panser leurs blessures, de recevoir des renforts, de nouvelles armes et de se regrouper. Mais l’armée, vendue et trahie à plusieurs reprises par le gouvernement « démocratique », a continué à se battre. Méthodiquement et diligemment, conformément à toutes les règles et lois de l'information et de la guerre psychologique, les médias « démocratiques » russes ont continué à frapper nos soldats et nos officiers dans le dos « avec toutes les armes ». Mais l’armée a écrasé et repoussé les bandes terroristes. Les bandits se sentaient confrontés à une force russe incompréhensible qui ruinait tous leurs projets de création d'un califat dans le Caucase. Les « kafirs » qui ne croient pas en Dieu peuvent-ils se battre ainsi ? Et dans la croix de Zhenya Rodionov, ils ont senti la source de cette force mystérieuse qui a forcé les soldats et officiers russes à se battre avec tant de courage et d’obstination.
Par conséquent, il était important que les bandits brisent Zhenya, le forcent à retirer sa croix. Mais le jeune soldat russe a choisi la Croix, la mort aux mains du bourreau et la Vie éternelle. Le jour de son dix-neuvième anniversaire, qui coïncidait le 23 mai 1996 avec la fête de l'Ascension du Seigneur, Zhenya Rodionov a reçu la couronne du martyre. Comme la plupart des guerriers martyrs des premiers siècles, le jeune garde-frontière russe a été exécuté par décapitation. Des fanatiques inhumains ont coupé la tête de Zhenya, mais la croix ne lui a jamais été retirée. Les bourreaux, incapables de les briser, exécutèrent les soldats Andreï, Alexandre et Igor. Et en captivité, les soldats russes ont réussi à remporter la victoire sur les bandits, « piétinant la mort par la mort ».
Où commence la Patrie ?
La croix a été placée sur Zhenya à l'âge de 11 ans par sa grand-mère avant de conduire son petit-fils à la communion. Lyubov Vasilievna avait peur que ses camarades se moquent de son fils à l'école et pendant l'entraînement dans la section sambo. Mais Zhenya n'a jamais enlevé la croix.
Sans aucun doute, pour Zhenya, cette petite croix incarnait tout ce qui lui était le plus cher - l'amour pour sa mère, la loyauté envers ses amis et camarades, un monument au-dessus du charnier des parachutistes de la Grande Guerre patriotique, auquel elle et Lyubov Vasilievna étaient toujours apporté des fleurs, le serment d'allégeance des gardes-frontières à la patrie. Rappelez-vous la chanson avec laquelle nous avons tous grandi :
Où commence la Patrie ?
D'après l'image de votre livre ABC,
De bons et fidèles camarades,
Habitant dans la cour voisine.
Ou peut-être que ça commence
De la chanson que notre mère nous chantait,
Puisque dans n'importe quel test
Personne ne peut nous l’enlever.
En effet, tout commence « par la chanson que nous chantait notre mère ». Dans cette petite croix pour Zhenya, tout ce que Lyubov Vasilievna a mis dans son cœur était concentré, tout « que personne ne peut nous enlever dans aucune épreuve ».
Pour le guerrier russe, au fil des siècles, la loyauté envers le Christ Sauveur et la loyauté envers la patrie étaient indissociables l'une de l'autre. Les étrangers ont écrit avec surprise que pour les Russes, trahir leur Tsar et la Russie signifiait trahir le Christ. Très probablement, Zhenya n'y a pas pensé, mais a agi comme l'avaient fait de nombreuses générations de ses ancêtres pendant des siècles. Pendant plus de mille ans, pour le peuple russe, la patrie a commencé avec la première prière d'enfance au Christ Sauveur et à la Très Sainte Théotokos.
L'image authentique et l'emblème de la Russie populaire
Dans le skite Saint-Jean-Baptiste d'Optina Pustyn se trouve la tombe du moine Nicolas le Turc. Pendant la guerre de libération des Slaves, le général turc a été étonné de voir à quel point les soldats russes capturés ont enduré avec constance toutes les tortures et accepté la mort, mais n'ont pas renoncé au Christ. Le général trouva l'Évangile en français, le lut et se confessa chrétien. Le général a été mis en pièces, ses os ont été brisés et il a été laissé pour mort. Le futur moine Optina fut récupéré par des marchands persans et amené à Astrakhan. D'Astrakhan, il vint à Optina, où il prononça ses vœux monastiques. L'ancien d'Optina, Barsanuphius, a dit aux frères que le P. Nicolas est un confesseur moderne du Christ. Au même moment, Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski écrivait dans son «Journal» l'exploit du sous-officier du 2e Turkestan Foma Danilov. Ils ont tenté de forcer le guerrier russe capturé à se convertir à l'islam, en lui promettant divers avantages et une position élevée à la cour de Pulad Khan, et l'ont menacé d'une mort douloureuse. Le soldat russe n'a pas renoncé au Christ et a été exécuté sur la place Margelan, devant une foule nombreuse. Les troupes russes ont vaincu l'ennemi et pendu le rebelle Pulad Khan, particulièrement cruel envers les prisonniers. À Margelan, les habitants ont raconté aux Russes l'exploit de Foma Danilov, soulignant que "le Russe est mort comme un véritable héros".
F.M. Dostoïevski écrit :
« L'année dernière, au printemps, la nouvelle parue dans le journal Invalide russe a été réimprimée dans tous les journaux sur le martyre du sous-officier du 2e bataillon de fusiliers du Turkestan Foma Danilov, capturé par les Kipchaks et sauvagement tué par eux après de nombreuses et tortures les plus raffinées, le 21 novembre 1875, à Margelan, parce qu'il ne voulait pas entrer à leur service et dans le mahométanisme. Le khan lui-même lui promit pardon, récompense et honneur s'il acceptait de renoncer au Christ. Danilov répondit qu’il ne pouvait pas changer la croix et qu’en tant que sujet du tsar, bien qu’il soit en captivité, il devait remplir son devoir envers le tsar et envers le christianisme. Les bourreaux, l'ayant torturé à mort, furent surpris de la force de son esprit et l'appelèrent batyr, c'est-à-dire en russe héros. Dostoïevski a été indigné par la réaction à ce message d'une partie importante des représentants de la société instruite, captivés par les idées du libéralisme. Les libéraux ont soutenu qu '«il existe également des idées infiniment plus élevées - l'idée d'humanité universelle, par exemple...» Cela nous rappelle les libéraux russes d'aujourd'hui avec leurs bavardages sur les «valeurs humaines universelles», la «démocratie» et «l'humanité». droits."
Mais Fiodor Mikhaïlovitch ne doutait pas que la réaction du peuple russe serait différente.
« Le peuple, bien sûr, n'oubliera pas cette grande mort : ce héros a souffert des tourments pour le Christ et est un grand Russe ; les gens l’apprécieront et n’oublieront pas, et ils n’oublieront jamais de telles choses.
« Je ne parle pas des gens : il n’y a pas besoin de surprise là-bas, il n’y aura pas de surprise en eux ; L’acte de Thomas ne peut pas lui paraître extraordinaire, simplement à cause de la grande foi des gens en eux-mêmes et en leurs âmes. Il ne répondra à cet exploit qu'avec beaucoup d'émotion et une grande tendresse. Mais si un fait similaire se produisait en Europe, c’est-à-dire un fait similaire de manifestation d’un grand esprit, parmi les Britanniques, parmi les Français, parmi les Allemands, ils le crieraient probablement au monde entier. »
Foma Danilov pour Dostoïevski était la personnification de la Russie orthodoxe.
"Mais ceci, pour ainsi dire, est l'emblème de la Russie, de toute la Russie, de toute la Russie de notre peuple, sa véritable image, cette Russie même dans laquelle nos cyniques et nos sages nient désormais le grand esprit et toute possibilité d'ascension et manifestation d'une grande pensée et d'un grand sentiment "
Ces paroles du grand écrivain-prophète russe peuvent également s’appliquer à Zhenya Rodionov. Dans les années 90 les plus difficiles, lorsque « nos sages cyniques » affirmaient que le peuple avait dégénéré, s'était saoul et n'était plus capable de « grandes actions » ou de « grands sentiments », l'exploit du guerrier Eugène a été révélé à la Russie. Au cours des années où le culte du « veau d'or » a été imposé à la société, Zhenya est devenue un emblème, une image de la Russie orthodoxe éternelle, qu'aucun ennemi ne pouvait et ne pourrait jamais briser. Et notre peuple a réagi à cet exploit avec « une grande émotion et une grande tendresse », comme le prédisait Fiodor Mikhaïlovitch, qui comprenait parfaitement l’âme du peuple russe.
Le guerrier Eugène rassemble le peuple russe à sa croix
Durant toutes ces vingt années, le peuple russe orthodoxe a honoré la mémoire de Zhenya Rodionov, sans douter que le soldat russe de dix-neuf ans a accompli le même exploit que les soldats martyrs qui ont souffert pour le Christ au cours des premiers siècles de l'histoire de l'Église. . Icônes du guerrier Eugène ruisseau myrrhe, il existe des cas connus d'aide miraculeuse, lorsqu'un jeune guerrier en tenue de camouflage et le manteau rouge d'un martyr est apparu à des soldats évadés de la captivité tchétchène, blessés dans les hôpitaux, leur apportant une aide miraculeuse. Un jour, un guerrier en tenue de camouflage et une « tente-manteau rouge » est apparu à une clocharde sans abri et l'a conduite par la main jusqu'au refuge, après quoi il a disparu. Le guerrier-martyr Eugène le Russe est vénéré en Grèce et en Serbie, et ses icônes sont peintes sur le Saint Mont Athos. Même aux États-Unis, le 23 mai et le jour de la décapitation de Jean-Baptiste, un rite de commémoration spéciale du guerrier Eugène a été institué pour les aumôniers militaires orthodoxes. Des gens de toute la Russie viennent au cimetière de l'église de l'Ascension, dans le village de Satino-Russkoe, où est enterrée Zhenya. Le 23 mai, des pèlerins de Moscou, Kaliningrad, Kiev et Donetsk se rassemblent ici et des Sibériens viennent.
Cette année, le 23 mai, à 7 heures du matin, la Divine Liturgie a été célébrée sur la Croix sur la tombe du guerrier Eugène. Puis, se remplaçant, les prêtres ont servi des services funéraires sur la tombe du nouveau martyr. Certains prêtres terminaient la prière, les prêtres nouvellement arrivés étaient déjà habillés pour servir un service commémoratif pour les soldats Eugène, Alexandre, Andrei, Igor. La prière ne s'est pas arrêtée tout au long de la journée. À la croix du guerrier Eugène se trouvait une garde d'honneur du régiment présidentiel Preobrazhensky. La garde d'honneur et le groupe de bannières Preobrazhentsy ont été remplacés par la garde d'honneur et la bannière des forces aéroportées. Puis, à la Croix du soldat russe, les cadets montaient la garde d'honneur et furent remplacés par des gardes-frontières. Jusqu'au soir, les gens sont arrivés à Satino-Russkoye. Des paroisses entières sont venues, voyageant en bus et en voiture, des Cosaques, des cadets, des religieuses, des gardes-frontières, des grands-mères et des élèves de l'école du dimanche, de jeunes écoliers et des soldats afghans aux cheveux gris. Chaque année, ce jour-là, le peuple russe se rassemble autour de la croix du guerrier Eugène, qui a répondu à cet exploit avec « un grand sentiment et une grande tendresse ». Zhenya Rodionov est aujourd'hui l'emblème et l'image du peuple russe orthodoxe. Au fil des années, nous avons assisté à une véritable vénération populaire envers le guerrier-martyr.
Fonctionnaires en robe
Mais certains responsables de l'Église doutent encore qu'Evgueni Rodionov soit digne d'être glorifié en tant que saint. La logique des fonctionnaires est très souvent incompréhensible pour le commun des mortels. Ils affirment que l'exploit de Zhenya Rodionov ne serait connu que par les paroles de sa mère et que le témoignage de proches parents ne peut être pris en compte par la commission de canonisation des saints. Mais le tueur lui-même, devant des témoins, des responsables de l'OSCE et des représentants du « comité des mères de soldats », a clairement déclaré que Zhenya avait été tué parce qu'il avait refusé d'enlever la croix. De quoi d’autre les fonctionnaires ont-ils besoin ? L'aide de Khaikhoroev ? Ainsi Khaikhoroev, comme Basayev, Raduev, Khattab, Abu-Walid et des centaines d’autres « el-mourids » et d’autres dirigeants terroristes qui rêvaient de construire leur propre califat pseudo-islamique sur notre terre, ont été détruits il y a longtemps.
Il est probablement impossible pour les responsables de l’Église d’imaginer ce que signifie survivre 100 jours de captivité tchétchène dans un zindan près de Bamut. C'est « dans le monde, même la mort est rouge », et en captivité, vous « manquez au combat » pour tout le monde. Et personne ne saura jamais où et comment tu es mort, si tu as enlevé la croix ou non. À qui le jeune garçon russe a-t-il fait face le jour de son anniversaire, le 23 mai 1996, en faisant son choix : ôter sa croix pectorale et rester en vie, ou mettre sa gorge sous le couteau d'un bourreau souriant ? Pour toute personne orthodoxe ordinaire, il est clair que le guerrier Eugène se tenait à ce moment-là devant le Christ et, lors de la fête de l'Ascension du Seigneur, un autre guerrier-martyr chrétien a rejoint l'armée des saints de l'Église orthodoxe russe.
Quant au témoignage de la mère, permettez-moi de vous rappeler que les saints nobles princes-martyrs Mikhaïl de Tchernigov et Vasilko de Rostov ont été glorifiés par la princesse Maria de Rostov, fille de Mikhaïl et épouse de Vasilko. Si l'on suit la logique des responsables de l'Église, le témoignage de Maria Mikhailovna ne suffirait clairement pas pour que les princes martyrs soient vénérés comme des saints en Russie.
Mais rappelons-nous que ce n'est pas la commission de canonisation qui glorifie les saints de Dieu. Le Seigneur glorifie les saints et la tâche de la commission est uniquement de recueillir des preuves de sainteté. Et l’une des preuves les plus importantes est la vénération populaire.
Dans les détachements frontaliers et dans d’autres unités militaires, ayant appris lors de conversations sur l’exploit de Zhenya qu’il n’avait pas enlevé sa croix, de nombreux garçons de 18 ans demandent à se faire baptiser. De nombreux officiers et prêtres soignant les troupes peuvent en témoigner. Les prêtres m'ont dit que dès qu'on commence à parler de Zhenya avec les soldats, un silence particulier s'installe, sévère et respectueux. Les visages deviennent pensifs. Les gars appliquent son exploit à leur propre vie. N'est-ce pas la preuve que l'exploit d'Evgueni Rodionov conduit les âmes au Christ ?
Un jour, j’ai entendu dire que « les nouveaux martyrs sont ceux qui ont souffert pendant les années de persécution à l’époque du régime totalitaire ». Et ceux qui ont souffert aux mains des satanistes à l’ère de « la liberté, de la démocratie et de la tolérance universelle », sont-ils « les nouveaux martyrs » ?
Nous honorons la mémoire des nouveaux martyrs et confesseurs de Russie, qui ont souffert des athées dans les 17e et 18e années, dans les années 20 et 30 du XXe siècle. Bien entendu, l’ampleur et l’ampleur de la persécution à cette époque n’étaient comparables qu’à la persécution la plus sévère contre les chrétiens dans l’Empire romain. Mais à la fin du XXe siècle, en Russie, les satanistes ont également tué des dizaines de prêtres, de moines et de simples laïcs. Rappelons-nous ce qui s'est passé dans les années 90 dans le Caucase. Ce n’est pas une coïncidence si les musulmans appellent les extrémistes islamiques « Iblis ». Ces terroristes tuent non seulement des non-croyants, mais aussi des mollahs et des imams qui prêchent l’islam traditionnel. Le monde entier voit ce que font aujourd’hui en Syrie les mêmes terroristes contre lesquels nous avons combattu dans le Caucase du Nord. Les fanatiques de l’Etat islamique exterminent des villages entiers non seulement de chrétiens, de druzes, d’alaouites, mais aussi de musulmans qui n’acceptent pas leurs enseignements. Dans les années 90, les wahhabites de Tchétchénie ont torturé et tué le Père. Anatoly Chistoousov, abbé Piotr Sukhonosov. A Terminauze, à l'autel du temple, le Père a été tué par un wahhabite. Igor Rozine. Les bandits qui tuent les chrétiens à la fin du XXe et au début du XXIe siècle ne sont-ils pas les mêmes « esprits du mal dans les cieux » que derrière les fanatiques combattants de Dieu qui tuèrent rituellement la Sainte Famille Royale, avec haine les évêques exterminés ? , des prêtres, des moines et des milliers de laïcs ordinaires ? pendant les années de persécution ?
L’indifférence à l’égard des exploits des nouveaux martyrs d’Optina et du guerrier Eugène est un symptôme dangereux de l’état spirituel d’une personne. Les Saints Pères ont écrit que ceux qui n'honorent pas les martyrs du Christ qui étaient proches dans le temps interrompent ainsi le lien vivant avec les anciens saints, avec l'Église céleste.
La mère du soldat
Lyubov Vasilievna a beaucoup souffert de l'indifférence de divers responsables, militaires et civils. À cette époque, alors que Zhenya Rodionov était en prison près de Bamut, la police est venue chez les Rodionov pour rechercher un « déserteur ». Un télégramme est arrivé au bureau d'enregistrement et d'enrôlement militaire marqué « SOCH » - « a quitté l'unité sans autorisation ». Pendant neuf mois, Lyubov Vasilievna a parcouru les montagnes de Tchétchénie pour tenter de retrouver son fils, jusqu'à ce que le bourreau Khaikhoroev lui-même l'informe de l'exécution de Zhenya. Puis, après avoir hypothéqué l'appartement, elle a négocié 17 fois avec des bandits, essayant d'acheter le corps de Zhenya. « Combattants de la liberté », comme on appelait les soi-disant bandits et terroristes. Les « militants des droits de l’homme » et les journalistes corrompus ont longuement marchandé, avançant à chaque fois de nouvelles revendications. Ils ont exigé que les routes environnantes soient déminées ou que leurs complices soient libérés de prison. Puis, après avoir vendu le corps de Zhenya, ils ont demandé de l’argent supplémentaire pour donner à la mère la tête de son fils assassiné.
Depuis lors, Lyubov Vasilievna s'est rendue en Tchétchénie plus de 70 fois. Elle a transporté des dizaines de tonnes de marchandises, d'objets et de produits qu'elle avait personnellement collectés, vers des avant-postes de montagne, vers des gardes-frontières, des parachutistes et des carabiniers motorisés. Les gars là-bas l'ont saluée en criant : « Maman ! Maman est arrivée!". Et combien de blessés elle a sauvés de situations difficiles, certains ont trouvé de l'argent pour des opérations complexes à l'étranger, des prothèses allemandes coûteuses. C'est une véritable « mère de soldat ». Lioubov Vassilievna dit : « Ce sont tous mes enfants désormais. » Et cela n’est pas dit pour le plaisir des mots. Cela sera confirmé par tous ceux qui connaissent Lyubov Vasilievna. Elle vit une vie très difficile. Mais toute sa vie est un service désintéressé envers les gars qui, comme Zhenya, défendent leur patrie.
Ayant connu Lyubov Vasilievna depuis de nombreuses années, j'en témoigne : elle n'a jamais cherché à glorifier Zhenya en tant que sainte. Lyubov Vasilievna a toujours souligné qu'il y avait beaucoup de gars comme Zhenya, mais nous ne connaîtrons jamais les noms de tous les héros inconnus. Pour elle, son fils était simplement un garçon honnête, gentil et bon qui remplissait son devoir envers sa patrie. Aujourd'hui, Lioubov Vassilievna s'efforce de garantir que les tombes de tous les soldats morts non seulement en Tchétchénie, mais aussi en Afghanistan et dans d'autres « points chauds » reçoivent le statut de tombes militaires. Après tout, si des parents proches meurent, alors la tombe d'un guerrier qui a donné sa vie dans l'exercice de son devoir militaire devient « sans propriétaire » et peut disparaître...
Il est courant d’endurer une attitude froide et insensible de la part des responsables militaires et civils, mais c’est particulièrement douloureux lorsque des propos insultants et de méfiance à l’égard de la mère d’un soldat sortent de la bouche de responsables en robe. Dieu merci, Lyubov Vasilievna a rencontré de nombreux vrais bons bergers au fil des années et comprend tout parfaitement. L'attitude du peuple orthodoxe face à une éventuelle glorification du guerrier Eugène a été exprimée très précisément par l'archiprêtre Dmitri Smirnov : « Je n'ai aucun doute que Zhenya Rodionov est un saint. Et quand il sera officiellement glorifié, dans 5, 10 ou 50 ans, ce n’est pas si important. Et, en effet, le peuple honore l'exploit du guerrier Eugène, pour nous c'est un saint, mais personne ne va exiger sa glorification rapide. Nous nous appuyons sur la volonté de Dieu et sur la sagesse de la hiérarchie.
Pour les orthodoxes, Zhenya Rodionov est un saint guerrier-martyr, mais son exploit est vénéré à la fois par les vrais musulmans et par les personnes qui n'ont pas encore trouvé le chemin vers Dieu. L'exploit d'un guerrier qui a donné sa vie pour sa patrie est compréhensible pour toute personne qui a conservé l'idée d'honneur, de devoir et de loyauté. Toutes les années de domination libérale de notre jeunesse ont été enseignées qu'il n'y a rien de sacré dans la vie, des concepts sacrés tels que l'héroïsme, le service désintéressé et l'amour de la patrie ont été ridiculisés et le but de la vie a été déclaré enrichissement à tout prix, confort. et une consommation effrénée de biens matériels. Et pendant cette période difficile de l'histoire russe, on nous a montré l'exploit du guerrier Evgeniy Rodionov, de la 6e compagnie de parachutistes de Pskov et de nombreux autres héros. Nos « amis jurés » espéraient que les médias « démocrates » réussiraient à élever une génération de notre jeunesse qui « choisisse Pepsi ». Ils ont mal calculé. Non seulement Lyubov Vasilievna Rodionova, mais de nombreuses mères russes ont pu enseigner à leurs fils « où commence la patrie », leur transmettre des valeurs que « personne ne peut nous enlever dans aucune épreuve ». Zhenya Rodionov, les parachutistes de Pskov et des milliers de héros sont devenus l'avant-poste héroïque qui a tenu la dernière ligne pendant les années du « pogrom libéral » de l'État russe.
« Meurs pour ta foi et ta patrie, et tu recevras la vie et une couronne au ciel. »
Malheureusement, le pays n’a pas encore réalisé l’exploit de nos soldats et de nos officiers, qui ont brisé les reins de l’ennemi dans deux guerres difficiles et sanglantes dans le Caucase, détruisant les plans du terrorisme international et de nos « amis jurés » visant à démembrer la Russie.
Zhenya Rodionov incarnait l'image de ces garçons qui ont sauvé la Russie dans les années les plus terribles. Parce que, certes, il y a eu des temps plus difficiles, mais il n’y a jamais eu de période plus pénible que les années 90. L'alcool royal, utilisé pour enivrer les hommes tombés dans le découragement et le désespoir et qui se retrouvaient soudain sans travail dans une terrible drogue, des centaines d'usines et d'instituts étaient fermés, le pays était transformé en un grand marché aux puces, des vieillards aux poubelles canettes, sans-abri et enfants des rues. Et surtout, sur les écrans de télévision, des visages inhumains, mais de véritables visages démoniaques, se moquent voluptueusement et subtilement de tout ce qui est sacré pour la personne russe. Les « Chubais » et leur équipe de télévision composée de « politologues », d'« experts » et d'« historiens » prouvent jour et nuit au peuple que toute l'histoire russe est une « branche sans issue » du développement de la civilisation humaine, le peuple perdant. doit se repentir devant le « monde civilisé » tout entier, renoncer à son « passé totalitaire » millénaire et enfin apprendre à vivre selon les lois du « marché ». Ils se sont moqués des héros de la Grande Guerre patriotique avec une fureur particulière - sans ces « scoops », ils auraient « bu de la bière bavaroise » depuis longtemps. On enseignait aux jeunes que le sens de la vie était de « devenir millionnaire ». Quelles « valeurs les plus élevées » ! Tout ce qui est cher et sacré au peuple russe depuis des siècles est ridiculisé par divers Chenderovitch dans d'innombrables programmes humoristiques. Quel «amour pour la Patrie», «devoir sacré de défendre la Patrie» - tout cela n'est que «propagande totalitaire» - comme l'expliquent inlassablement Svanidze et les Posner. La principale valeur de la vie, ce sont des morceaux de papier verts avec un portrait du président américain. Celui qui les collectionne le plus est le maître de la vie. Et sur les écrans de télévision, les fêtes des maîtres de la vie sont continues. Aux buffets, à côté de leurs hôtes, les banquiers, leurs fidèles serviteurs des politiciens « démocrates », des « pop stars » et des « puissances de la pensée » - journalistes de MK, NTV et autres médias « démocrates » - sourient obséquieusement. Et tout ce public déteste unanimement et de tout son cœur l’armée et les services spéciaux, ce qui est tout à fait compréhensible. Ils éprouvent un sentiment instinctif de peur, ils craignent des représailles pour ce qu'ils font au pays et aux personnes volées. De plus, l’Armée est l’incarnation de tout ce qui est particulièrement odieux à ce public. Le désir de profit à tout prix est contraire à des concepts tels que l'honneur, le devoir, le service à la Patrie. Par conséquent, l’armée et la marine, les services spéciaux et les forces de l’ordre du « nouveau gouvernement » ont été détruits méthodiquement et délibérément. Les maîtres de la vie et leurs mécènes d'outre-mer étaient convaincus que la jeune génération « avait choisi Pepsi » et les officiers restés dans les forces armées, vaincus par les « autorités démocratiques », dans des conditions où le commandant de division recevait un salaire plusieurs fois inférieur à celui de le vendeur sur étal, sans parler des différents « courtiers » et « revendeurs », ne se battra bien sûr pas. Ils allaient continuer à couper la Russie en morceaux calmement et tranquillement - il serait plus pratique de l'avaler morceau par morceau.
Mais lorsque, grâce aux efforts de nos « amis jurés » du Caucase, une guerre sanglante a été déclenchée, qui était censée se terminer par l’effondrement de la Russie, ce sont des garçons comme Zhenya Rodionov qui ont résisté jusqu’à la mort et ont défendu notre patrie. Lyubov Vasilievna, avant que Zhenya ne parte en voyage d'affaires dans le Caucase après trois mois de formation, a tenté de persuader son fils de rester, affirmant qu'il y avait des morts et des blessés là-bas et qu'il pouvait être capturé. Mais Zhenya a serré sa mère dans ses bras et lui a dit : « Maman, quelqu'un doit servir là-bas, pourquoi penses-tu qu'une autre mère est moins désolée pour son fils ? Mais la captivité dépend de votre chance. Lorsque, lors du terrible hiver de 1995, des mères de soldats sont venues en Tchétchénie pour ramener leurs fils chez elles, presque tous les gars ont refusé : « Comment puis-je quitter mes camarades ! Ces gars-là n’ont pas choisi Pepsi, ils ont choisi leur patrie.
Grâce à leur dévouement et à leur valeur militaire, le pays a progressivement commencé à se relever après la terrible dégradation et le désastre des années 90. Grâce aux exploits de ceux qui ont combattu au cours de ces années difficiles, nous voyons aujourd’hui une nouvelle armée et une nouvelle marine russes qui redonnent vie à leur puissance de combat. Grâce à l'exploit de nos soldats et officiers, le peuple a cessé de percevoir les personnages de « l'agitprop libéral », les habitués de toutes ces « pluies », « échos » et autres russophobes, diffusant selon les instructions du « Comité régional de Washington ». , et le « Régiment Immortel » est descendu dans les rues de nos villes. Nous ne connaîtrons jamais les noms de tous les soldats qui ont répété l’exploit de Zhenya. Mais le Seigneur connaît les noms de tous les héros qui ont donné leur vie pour la patrie, qui ont donné leur âme pour leurs amis. C’est pourquoi, lorsque les orthodoxes évoquent la possibilité de canoniser Jenia Rodionov, ils proposent de glorifier « le guerrier Eugène et ceux qui ont souffert comme lui ». Tous ont rempli l'alliance sacrée de saint Philarète de Moscou :
« N'ayez pas peur du danger, recherchez la vérité : il vaut mieux mourir pour lui que d'y survivre.
Rachetez avec du sang pour vos descendants les bienfaits que vos ancêtres vous ont achetés avec leur sang.
En évitant la mort pour l'honneur de la foi et pour la liberté de la patrie, vous mourrez criminel ou esclave ;
mourez pour la foi et la patrie, et vous recevrez la vie et une couronne dans le ciel.
St. Filaret, métropolite de Moscou
Royaume des Cieux et mémoire éternelle à tous les soldats qui ont donné leur vie pour défendre la Patrie !
Le 25 juin 1995, Rodionov, 18 ans, a été enrôlé dans l'armée. Tout d'abord, il s'est retrouvé dans l'unité de formation de l'unité de formation militaire n° 2631 des troupes frontalières russes près de Kaliningrad. Après cela, il a servi comme lance-grenades au 3e avant-poste frontalier du 3e groupe de manœuvre motorisée du 479e détachement frontalier spécial à la frontière de l'Ingouchie et de la Tchétchénie.
Le 13 janvier 1996, Evgeniy a été envoyé en entraînement au combat au détachement frontalier de Nazran. Le 4 février 1996, il était de service avec les soldats Andrei Trusov, Igor Yakovlev et Alexander Zheleznov. L'armée a arrêté un minibus portant l'inscription « Ambulance », dans lequel voyageait le général de brigade de la République tchétchène d'Itchkérie Ruslan Khaikhoroev avec ses militants. Il s'est avéré que des armes étaient transportées dans la voiture. Lors d'une tentative d'inspection des gardes-frontières, ils ont été capturés.
Dans un premier temps, les soldats disparus furent déclarés déserteurs. La police recherchait Rodionov au domicile de ses parents. Et ce n’est qu’après un examen détaillé des lieux, au cours duquel des traces de sang et de lutte ont été découvertes, que la version de la captivité a été acceptée.
La mère d'Evgenia, Lyubov Vasilievna, s'est rendue en Tchétchénie pour rechercher son fils. Elle a réussi à joindre Shamil Bassaïev, mais après avoir tenté de négocier, elle a été rouée de coups et retenue en otage pendant trois jours. Ce n'est que lorsque Lyubov Rodionova a payé aux militants une grosse somme d'argent - environ 4 000 dollars (pour cela, elle a dû vendre son appartement et tous ses objets de valeur) - qu'elle a été informée du sort de son fils et a indiqué le lieu de son enterrement.
Il s'est avéré qu'Evgueni Rodionov a été exécuté par des militants tchétchènes. Lui et ses camarades ont été brutalement torturés pendant cent jours, exigeant de se convertir à l'islam. Cependant, Zhenya a refusé de retirer la croix orthodoxe. Le 23 mai 1996, jour de son anniversaire, il fut décapité.
Le cadavre d'Evgueni Rodionov, retrouvé dans une tombe sans tête, a été identifié par sa mère par sa croix corporelle. Un examen a ensuite confirmé les résultats de l'identification.
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Le Jour du Souvenir a été institué par l'Église orthodoxe le 19 février/4 mars.
 | Les anciens de l'Église d'Antioche, Eugène et Macaire de Mauritanie, ont suscité la colère de l'empereur Julien l'Apostat en refusant de participer à une orgie païenne et en dénonçant ouvertement l'empereur d'apostasie et d'anarchie. Après de cruelles tortures, que les saints acceptèrent avec humilité et joie spirituelle, ils furent envoyés en exil dans le désert d'Arabie. Là, grâce à la prière des saints, la foudre frappa la grotte où s'était installé l'énorme serpent et brûla le monstre. Les païens qui ont vu ce miracle croyaient au Christ. Dans cette grotte, les moines Eugène et Macaire ont travaillé jusqu'à la fin de leurs jours dans le jeûne et la prière, accomplissant de nombreux miracles. Ils se reposèrent en 363 le même jour, ce qu'ils demandèrent au Seigneur dans leurs ferventes prières. |
| Hiéromartyrs Eugène et Macaire d'Antioche. Fragment de miniature. |
Evgeniy Vifinsky, révérend
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Le Jour du Souvenir a été institué par l'Église orthodoxe les 12 et 25 février.
Saint Eugène de Vithynie est connu comme le père de la Vénérable Maria Marina de Vithynie.
Au VIe siècle, situé sur le territoire de la Turquie moderne, l'ancien état de Bithynie était une province romaine. A cette époque, le christianisme y prospérait. Une famille vivait à Alexandrie : père, mère et fille. Ils s’aimaient beaucoup et étaient des gens charitables. Mais un jour, des ennuis leur sont arrivés. Mère est morte. Le moine Eugène de Vithynie manquait beaucoup à sa femme. Il décide d'aller dans un monastère. Sa fille Maria ne voulait pas se séparer de son père. Elle le suivit, enfilant des vêtements pour hommes. Ainsi, tous deux se retrouvèrent dans le même monastère, et lors de sa tonsure, Maria prit le nom de Marin. Après plusieurs années de monachisme, saint Eugène de Bithynie mourut, et sa fille garda leur secret commun jusqu'à la fin de ses jours, après avoir accompli de nombreux exploits.
En règle générale, les icônes personnalisées représentent le saint martyr Eugène de Sébaste.
Evgeny Melitinsky, martyr Saint Eugène de Melitino est mort vers 298 avec les saints martyrs Jérôme et 32 autres soldats qui ont souffert au nom du Christ à Melitino pendant la persécution des chrétiens Dioclétien.
On ne sait rien du sort individuel d'Eugène, sauf que, dans le cadre de l'armée du chef militaire Lysias, un détachement de Saint-Jérôme a été envoyé en Cappadoce (le territoire de la Turquie moderne). Hiéron avait une grande force physique, et lorsqu'il refusa de participer à la persécution, ils décidèrent de l'amener sous escorte à Lysias, mais Hiéron chassa les assaillants avec une grosse bûche. Avec 18 soldats, le saint s'est caché dans une grotte et pendant longtemps personne n'a pu la prendre d'assaut, mais Cyriacus, qui a servi avec Lysias, a trompé Hiéron hors de la grotte.
Avec un groupe de recrues, le détachement de Hiéron fut envoyé à Melitina et, en chemin, Hiéron découvrit dans un rêve qu'une fin de martyr l'attendait.
À Melitina, Lysias a exigé que Hiéron et ses soldats fassent un sacrifice aux dieux païens selon le rite ancien, mais Hiéron et 32 autres soldats, parmi lesquels Eugène, ont refusé. Ensuite, lui et ses semblables ont été battus, jetés en prison et décapités le lendemain.
Tous ont été secrètement enterrés par des chrétiens, puis sous le règne du roi Justinien, après la fin des persécutions, ils ont été retrouvés intacts lors de la construction de l'église Sainte-Irène.
Eugène de Trébizonde, martyr
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Le Jour du Souvenir a été institué par l'Église orthodoxe le 21 janvier/3 février.
 | Saint Eugène vivait dans la ville de Trébizonde et y prêchait le christianisme. Cela s'est produit sous le règne des empereurs romains Dioclétien et Maximien, qui étaient païens et persécutaient les chrétiens. Dans différentes villes, leurs gouverneurs exécutaient la volonté des dirigeants. Et puis l'un d'eux, Lysias, fut informé qu'il y avait à Trapedusa un prédicateur qui, avec d'autres chrétiens, avait détruit un temple païen. Lysias ordonna aux soldats de les retrouver. A cette époque, saint Eugène se cachait dans une grotte. Pendant qu'il priait, Jésus-Christ lui apparut et lui ordonna d'aller prêcher à Lysias. Les soldats ont saisi l'homme et l'ont amené au gouverneur, qui l'a invité à adorer les dieux païens. Eugène a été amené au temple auprès des idoles, mais dès qu'il a commencé à lire une prière, les murs ont tremblé et de nombreuses sculptures sont tombées et se sont brisées. Lysy, en colère, déclara l'homme sorcier et ordonna de le torturer. Après avoir été laissé en prison, le lendemain matin, le gouverneur vit que toutes les blessures du saint étaient guéries. Puis il ordonna son exécution. Eugène de Trébizonde accepta donc le martyre. |
| Icône du Saint Martyr Eugène de Trébizonde Athos. Jusqu'en 1577. |
Eugène de Chersonèse, évêque, martyr
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Le Jour du Souvenir a été institué par l'Église orthodoxe le 7/20 mars.
 | Chersonèse - fondée par les Grecs dans l'Antiquité, c'est aujourd'hui un monument historique, la principale attraction de la Crimée. Au début du IVe siècle, c'était une grande ville. Un siège épiscopal y fut établi. A cette époque, presque tous les habitants de Chersonèse étaient païens ; Éphraïm puis Vasily furent les premiers à arriver dans la ville pour prêcher. Tous deux sont morts en martyrs. Ils furent remplacés par Mgr Eugène. Sans se ménager, il travailla et prêcha pour que le plus grand nombre accepte le christianisme. Il savait qu’il ne pourrait pas éviter le sort de ses prédécesseurs, mais il poursuivit son œuvre. Le 7 mars 311, des idolâtres attaquèrent Eugène, ainsi que deux autres évêques : Elpidius et Agathodorus, et commencèrent à les lapider. Les saints ont souffert le martyre. Mais après cela, les païens ne purent plus arrêter la propagation du christianisme à Chersonèse. |
| Icône du Saint Martyr Evgueni Khersonesski Moscou. années 1970. Religieuse peintre d'icônes Juliania (Sokolova) |