Bestiárium. A szláv mitológia teremtményei

A történelem során az emberek számtalan mesét alkottak mitikus lényekről, legendás szörnyekről és természetfeletti szörnyekről. A tisztázatlan eredetük ellenére ezeket a mitikus lényeket különféle népek folklórja írja le, és sok esetben a kultúra részét képezik. Elképesztő, hogy a világ minden táján vannak olyan emberek, akik még mindig meg vannak győződve arról, hogy ezek a szörnyek léteznek, annak ellenére, hogy nincs értelmes bizonyíték. Tehát ma 25 legendás és mitikus lény listáját nézzük meg, amelyek soha nem léteztek.

Budak számos cseh mesében és legendában jelen van. Ezt a szörnyet általában hátborzongató lényként írják le, amely egy madárijesztőre emlékeztet. Úgy tud sírni, mint egy ártatlan gyerek, így csalogatja áldozatait. A telihold éjszakáján Budak állítólag szövetet sző azoknak az embereknek a lelkéből, akiket megölt. Budakot néha úgy írják le, mint a Mikulás gonosz változatát, aki karácsony napján fekete macskák által húzott kocsin utazik.

24. Ghoul

A ghoul az arab folklór egyik leghíresebb lénye, és az Ezeregy éjszaka című mesegyűjteményben szerepel. A ghoul egy élőholt lényként írja le, amely immateriális szellem alakját is felveheti. Gyakran látogat a temetőkbe, hogy egyen a közelmúltban elhunyt emberek húsából. Talán ez a fő oka annak, hogy az arab országokban gyakran használják a ghoul szót, amikor a temetőkre vagy a halálhoz közvetlenül kapcsolódó szakma képviselőire utalnak.

23. Yorogumo.

Japánból lazán lefordítva a Yorogumo „csábító pók”-t jelent, és szerény véleményünk szerint a név tökéletesen jellemzi ezt a szörnyet. A japán folklór szerint Yorogumo egy vérszomjas szörnyeteg volt. De a legtöbb mesében egy hatalmas pókként írják le, amely egy nagyon vonzó és szexi nő alakját ölti, aki elcsábítja férfi áldozatait, befogja őket egy hálóba, majd boldogan felfalja őket.

22. Cerberus.

A görög mitológiában Cerberus Hádész őrzője, és általában egy bizarr kinézetű szörnyetegként írják le, amely úgy néz ki, mint egy háromfejű és farkú kutya, amelynek vége egy sárkány feje. Cerberus két szörny, az óriás Typhon és Echidna egyesüléséből született, és ő maga a Lernaean Hydra testvére. Cerberust a mítoszban gyakran úgy írják le, mint a történelem egyik leghűségesebb őrét, és gyakran említik Homérosz eposzában is.

21. Kraken

A Kraken legendája az északi tengerekből származott, és jelenléte kezdetben Norvégia és Izland partjaira korlátozódott. Idővel hírneve azonban nőtt, köszönhetően a mesemondók vad fantáziájának, amely a következő generációkat elhitette vele, hogy a világ összes tengerén is él.

A norvég halászok a tengeri szörnyet eredetileg egy szigetszerű gigantikus állatnak írták le, és nem közvetlen támadástól, hanem óriási hullámoktól és testének mozgása által okozott szökőártól jelentett veszélyt az elhaladó hajókra. Később azonban az emberek elkezdtek történeteket terjeszteni a szörnyeteg hajók elleni erőszakos támadásairól. A modern történészek úgy vélik, hogy a Kraken nem volt más, mint egy óriási tintahal, a többi történet pedig nem más, mint a tengerészek vad képzelete.

20. Minotaurusz

A Minotaurusz az egyik első epikus lény, akivel az emberiség történetében találkozunk, és visszavezet minket a minószi civilizáció virágkorába. A Minotaurusz egy bikafejet viselt egy nagyon nagy, izmos ember testén, és a krétai labirintus közepén telepedett le, amelyet Daedalus és fia, Ikarosz épített Minos király kérésére. Bárki, aki belépett a labirintusba, a Minotaurusz áldozata lett. A kivétel Thészeusz athéni király volt, aki megölte a fenevadat, és Ariadné, Minos lánya fonalának segítségével került ki élve a labirintusból.

Ha Thészeusz manapság a Minotauruszra vadászna, akkor nagyon jól jönne neki egy kollimátor célzós puska, amelyből hatalmas és minőségi választék található a http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ portálon. .

19. Wendigo

A pszichológiában jártasak valószínűleg hallották a „Wendigo pszichopátia” kifejezést, amely azt a pszichózist írja le, amely arra kényszeríti az embert, hogy egyen emberi húst. Az orvosi kifejezés a nevét a Wendigo nevű mitikus lényről kapta, amely az algonkin indiánok mítoszai szerint. A Wendigo egy gonosz lény volt, aki úgy nézett ki, mint egy ember és egy szörny kereszteződése, valami zombihoz hasonló. A legenda szerint csak azok az emberek válhattak Wendigová, akik emberhúst ettek.

Természetesen ez a lény soha nem létezett, és Algonquin vének találták ki, akik megpróbálták megakadályozni az embereket a kannibalizmusban.

Az ősi japán folklórban Kappa egy vízi démon, aki folyókban és tavakban él, és felfalja a szemtelen gyerekeket. A kappa japánul "a folyó gyermekét" jelenti, teknős teste, béka végtagjai, feje pedig csőrrel rendelkezik. Ezenkívül a fej tetején van egy üreg vízzel. A legenda szerint Kappa fejét mindig nedvesen kell tartani, különben elveszti az erejét. Furcsa módon sok japán valóságnak tekinti a Kappa létezését. Néhány japán tavan plakátok és táblák figyelmeztetik a látogatókat, hogy komoly a veszélye annak, hogy ez a lény megtámadja őket.

A görög mitológia a világ legepikusabb hőseit, isteneit és teremtményeit adta, és Talos is ezek közé tartozik. Állítólag Krétán élt egy hatalmas bronzóriás, ahol egy Európa nevű nőt (akiről az európai kontinens nevét kapta) megvédte a kalózoktól és a betolakodóktól. Emiatt Talos naponta háromszor járőrözött a sziget partjain.

16. Menehune.

A legenda szerint a Menehune egy ősi gnómok faja volt, akik a polinézek érkezése előtt Hawaii erdőiben éltek. Sok tudós magyarázza az ősi szobrok létezését a Hawaii-szigeteken a Menehune itteni jelenlétével. Mások azzal érvelnek, hogy a Menehune legendái az európaiak megérkezésével kezdődtek ezekre a területekre, és az emberi képzelet hozta létre. A mítosz a polinéz történelem gyökereihez nyúlik vissza. Amikor az első polinézek megérkeztek Hawaiira, gátakat, utakat és még templomokat is találtak, amelyeket a Menehune épített.

A csontvázakat azonban senki sem találta meg. Ezért továbbra is nagy rejtély marad, hogy milyen faj építette ezeket a csodálatos ősi építményeket Hawaii-on a polinézek érkezése előtt.

15. Griff.

A griff legendás lény volt, sas fejével és szárnyaival, valamint oroszlán testével és farkával. A griff az állatvilág királya, a hatalom és a dominancia szimbóluma. Griffinek megtalálhatók a minószi Kréta számos ábrázolásán, majd később az ókori Görögország művészetében és mitológiájában. Néhányan azonban úgy vélik, hogy a lény a gonosz és a boszorkányság elleni harcot szimbolizálja.

14. Medúza

Az egyik változat szerint Medúza egy gyönyörű leányzó volt, akit Athéné istennőnek szántak, akit Poszeidon megerőszakolt. Athénét feldühítette, hogy nem tudott közvetlenül szembeszállni Poszeidonnal, és Medúzát egy csúnya, gonosz szörnyeteggé változtatta, akinek a feje tele volt kígyókkal. Medúza csúnyasága olyan undorító volt, hogy aki az arcára nézett, az kővé vált. Perszeusz végül megölte Medúzát Athéné segítségével.

Pihiu egy másik legendás szörny hibrid, amely Kínában őshonos. Bár testének egyetlen része sem hasonlított emberi szervekre, a mitológiai lényt gyakran úgy írják le, mint egy oroszlán testét, amelynek szárnyai, hosszú lábai és feje egy kínai sárkányé. Pihiut a Feng Shuit gyakorlók őrzőjének és védelmezőjének tartják. A pihiu másik változata, a Tian Lu is néha szent lénynek számít, amely vonzza és megvédi a gazdagságot. Ez az oka annak, hogy a kínai otthonokban vagy irodákban gyakran láthatók Tian Lu kis szobrai, mivel úgy gondolják, hogy ez a lény segíthet a vagyon felhalmozódásában.

12. Sukuyant

A soucouillant a karibi legendák szerint (főleg a Dominikai Köztársaságban, Trinidadban és Guadeloupe-ban) az európai vámpír egzotikus fekete változata. Szájról-szájra, nemzedékről nemzedékre Sukuyant a helyi folklór részévé vált. Úgy írják le róla, mint nappal utálatos kinézetű öregasszonyt, aki éjszaka egy istennőre emlékeztető, csodálatos kinézetű, fekete nővé változik. Elcsábítja áldozatait, hogy később kiszívja a vérüket, vagy örök rabszolgáivá tegye őket. Azt is hitték, hogy gyakorolja a fekete mágiát és a voodoo-t, és gömbvillámokká változtathatja magát, vagy a ház bármely nyílásán keresztül behatolt áldozatai otthonába, beleértve a repedéseket és a kulcslyukakat is.

11. Lamassu.

A mezopotámiai mitológia és legendák szerint Lamassu védelmező istenség volt, bika testével és szárnyaival, vagy oroszlán testével, sas szárnyaival és ember fejével ábrázolták. Egyesek fenyegető külsejű férfinak, mások jó szándékú női istenségnek írták le.

10. Tarasca

A Tarasca meséjét Márta története tartalmazza, amely szerepel Jákob keresztény szentekről szóló életrajzában. Tarasca egy nagyon ijesztő külsejű és rossz szándékú sárkány volt. A legenda szerint oroszlánfeje volt, hat rövid lába, mint egy medvéé, a teste egy bika, és egy teknős héja és pikkelyes farka borította, amely skorpiócsípéssel végződött. Tarasca terrorizálta Franciaország Nerluc régióját.

Mindennek akkor lett vége, amikor egy fiatal, odaadó keresztény, Márta megérkezett a városba, hogy hirdesse Jézus evangéliumát, és rájött, hogy az emberek évek óta félnek egy vad sárkánytól. Aztán megtalálta a sárkányt az erdőben, és meglocsolta szenteltvízzel. Ez az akció megszelídítette a sárkány vad természetét. Ezek után Martha visszavezette a sárkányt Nerluk városába, ahol a feldühödött helyiek halálra kövezték Tarascust.

2005. november 25-én az UNESCO felvette Tarascát az emberiség szóbeli és szellemi örökségének remekei közé.

9. Draugr.

A draugr a skandináv folklór és mitológia szerint egy zombi, amely meglepően erős, rothadó halottszagot bocsát ki. Azt hitték, hogy a Draugr embereket eszik, vért iszik, és hatalma van az emberek elméje felett, tetszés szerint megőrjíti őket. Egy tipikus Draugr némileg hasonlított Freddy Kruegerre, aki láthatóan a skandináv szörnyetegről szóló mesék hatására jött létre.

8. Lernaean Hydra.

A Lernaean Hydra egy mitikus vízi szörny volt, sok fejjel, amelyek nagy kígyókra emlékeztettek. Egy vad szörny élt Lernában, egy kis faluban Argos közelében. A legenda szerint Herkules úgy döntött, hogy megöli a Hidrát, és amikor levágta az egyik fejét, kettő megjelent. Emiatt Herkules unokaöccse, Iolaus, amint a nagybátyja levágta, megégette mindegyik fejét, csak ezután hagyták abba a szaporodást.

7. Broxa.

A zsidó legenda szerint a Broxa egy agresszív szörnyeteg, akár egy óriási madár, amely kecskéket támad meg, vagy ritka esetekben embervért iszik éjszaka. Broxa legendája a középkorban terjedt el Európában, ahol azt hitték, hogy a boszorkányok Broxa alakját öltötték.

6. Baba Yaga

A Baba Yaga talán az egyik legnépszerűbb paranormális lény a keleti szlávok folklórjában, és a legenda szerint egy vad és félelmetes öregasszony megjelenése volt. Baba Yaga azonban egy sokoldalú figura, amely képes inspirálni a kutatókat, képes felhővé, kígyóvá, madárká, fekete macskává változni, és szimbolizálja a Holdat, a halált, a telet vagy a Földanya istennőjét, a matriarchátus totemikus ősét.

Antaeus hatalmas erővel rendelkező óriás volt, amelyet apjától, Poszeidóntól (a tenger istene) és anyjától, Gaiától (Föld) örökölt. Huligán volt, aki a líbiai sivatagban élt, és harcra hívott minden utazót a földjén. Miután legyőzte az idegent egy halálos birkózó meccsen, megölte. Összegyűjtötte a legyőzött emberek koponyáját, hogy egy napon Poszeidónnak szentelt templomot építsen ezekből a „trófeákból”.

Ám egy napon az egyik járókelőről kiderült, hogy Herkules, aki a Hesperidák kertjébe tartott, hogy befejezze tizenegyedik munkáját. Antaeus végzetes hibát követett el, amikor kihívta Herkulest. A hős felemelte Antaeust a földről, és egy medveölelésben összezúzta.

4. Dullahan.

A heves és erőteljes Dullahan egy fejetlen lovas az ír folklórban és mitológiában. Az írek évszázadokon át a végzet hírnökeként írták le, aki egy fekete, ijesztő kinézetű lovon utazott.

A japán legenda szerint a Kodama egy békés lélek, amely bizonyos típusú fák belsejében él. Kodámát kicsi, fehér és békés szellemként írják le, amely tökéletesen szinkronban van a természettel. A legenda szerint azonban, amikor valaki megpróbálja kivágni azt a fát, ahol Kodama él, rossz dolgok és szerencsétlenségek sorozata kezd megtörténni vele.

2. Corrigan

A Corrigan nevű furcsa lények Bretagne-ból származnak, egy északnyugat-franciaországi kulturális régióból, amely igen gazdag irodalmi hagyományokkal és folklórral rendelkezik. Egyesek szerint Corrigan egy gyönyörű, kedves tündér volt, míg más források gonosz szellemként írják le, aki úgy nézett ki, mint egy törpe, és szökőkutak körül táncolt. Bájával elcsábította az embereket, hogy megölje vagy ellopja a gyerekeiket.

1. Fish-man Lyrgans.

A halember Lyrganok Kantábria mitológiájában éltek, egy autonóm közösség Spanyolország északi részén.

A legenda szerint ez egy kétéltű lény, amely úgy néz ki, mint egy mogorva ember, aki elveszett a tengerben. Sokan azt hiszik, hogy a halember Francisco de la Vega és Maria del Casar, a környéken élő házaspár négy fiának egyike volt. Azt hitték, hogy megfulladtak a tenger vizében, miközben barátaikkal úsztak Bilbao torkolatánál.

Ismeretes, hogy a kereszténység megjelenése előtt őseink pogányok voltak. Máskor beszélünk azokról az istenekről, akiket imádtak. De az istenek mellett a szlávok hiedelmei szerint sok lény lakott szinte mindent, ami az embert körülvette. A szlávok egyeseket kedvesnek tartottak, mert békésen éltek együtt az emberekkel, segítették és védték őket minden lehetséges módon. Másokat gonosznak tartottak, mert ártottak az embereknek, és képesek voltak gyilkosságra. Volt azonban a lényeknek egy harmadik csoportja, amelyet nem lehetett sem jónak, sem rossznak minősíteni. Az összes ismert teremtményt, bár kis fajok képviselői, még mindig több egyed képviseli.

A mitológiai lények megjelenésükben, képességeikben, élőhelyükben és életmódjukban különböznek egymástól. Így egyes lények külsőleg állatokra, mások emberekre, mások pedig senki másra nem hasonlítanak. Egy részük erdőkben és tengerekben él, mások közvetlenül az emberek mellett élnek, néha még az otthonukban is. A szláv mitológiában nem osztályozzák a lényeket, de részletesen leírják megjelenésüket, életmódjukat, bizonyos lények megnyugtatásának módjait, vagy azt, hogy hogyan éljék túl az emberre veszélyes fajok képviselőivel való találkozást.

A mesékből és mítoszokból nem lehet leírni az összes lényt, de néhányat gyerekkorunkból, mesékből és történetekből ismerünk. Íme néhány ilyen lény.

Alkonost

Alkonoszt félig madár, félig ember. Az alkonoszta madártestű, gyönyörű irizáló tollazattal. Feje emberi, gyakran koronát vagy koszorút visel, és az alkonosztnak is van emberi keze. Az alkonoszta természeténél fogva nem agresszív és nem jelent közvetlen veszélyt az emberre, de ennek ellenére véletlenül árthat neki, ha túl közel kerül a fészkelőhelyhez, vagy a közelben van, amikor a madár énekel. A félig madár, félig ember önmagát vagy fiókáit védve képes mindenkit öntudatlanságba taszítani maga körül.

Anchutka

Anchutka egy kis gonosz szellem. Az anchutki magassága mindössze néhány centiméter, testüket szőr borítja és fekete színű, és ezeknek a gonosz szellemeknek a feje kopasz. Az anchutka jellegzetes vonása a sarok hiánya. Úgy gondolják, hogy nem szabad hangosan kimondani ennek a gonosz szellemnek a nevét, mivel az anchutka azonnal reagál rá, és közvetlenül az elé kerül, aki mondta.
Az anchutka szinte bárhol élhet: a szellem leggyakrabban mezőn, fürdőben vagy tóban található, emellett szívesebben telepszik meg az emberekhez közelebb, de kerüli az erősebb lényekkel való találkozást. A különböző élőhelyek azonban sajátosságokat írnak elő a gonosz szellemek megjelenésére és viselkedésére, így az anchutki három fő alfaja különböztethető meg: fürdőház, mező, víz vagy mocsár. A mezei anchutki a legbékésebb, csak akkor jelenik meg az emberek előtt, ha ők maguk hívják őket. A fürdőház és a mocsári anchutka szeretnek csínytevezni, de tréfáik gonoszak és veszélyesek, gyakran az ember halálához vezetnek, így a mocsári ancsutka megragadhatja az úszót a lábánál, és lerángathatja a fenékre. A fürdőköpenyek gyakran megijesztik az embereket nyögéseikkel, különféle formákban jelennek meg előttük, és egyszerűen elaludhatnak vagy elveszíthetik az eszméletüket.
Anchutka képes láthatatlanná válni. Ezenkívül ez a gonosz szellem bármilyen formát ölthet, és például állattá és emberré is változhat. A szellem másik képessége a térben való azonnali mozgás képessége.
Az anchutki fél a vastól és a sótól; ha egy gonosz szellem megragadta, akkor meg kell bökni valami vassal, és azonnal elenged. Az anchutkáktól viszont nagyon nehéz teljesen megszabadulni, ezért ha helyet, épületet választottak, akkor onnan csak úgy tudod kiűzni őket, hogy az épületet tűzben tönkreteszed, a hamut pedig sóval beborítod.

Babai

Igen, igen, ugyanaz a Babai, amelytől sokakat megijesztett gyermekkorában. A „babai” név láthatóan a török ​​„baba” szóból ered, babai idős ember, nagyapa.Ez a szó (talán a tatár-mongol igara emlékeztetve) valami titokzatos, nem egészen határozott megjelenésű, nem kívánt és veszélyes dolgot jelöl. Oroszország északi régióinak hiedelmei szerint a babai egy szörnyű, félreeső öregember. Bottal bolyong az utcákon. A vele való találkozás veszélyes, különösen a gyerekek számára. A Babayka egy meglehetősen univerzális gyermekszörny, amely ma is népszerű. Még a modern anyák és nagymamák is meg tudják mondani néha egy szemtelen gyereknek, hogy ha nem eszik jól, az öregasszony elviszi. Hiszen az ablakok alatt sétál, mint az ókorban.

Baba Yaga

Mesebeli orosz szereplő, aki sűrű erdőben él; boszorkány. A Baba Yaga képét egy archaikus istenség képének átalakításának tekintik, amely egykor uralta a beavatás és az odaadás rítusait (kezdetben talán egy ilyen istenség nőstény állat kinézetű volt)
Válaszoljunk a kérdésre: ki a mesés Baba Yaga? Ez egy öreg gonosz boszorkány, aki egy mély erdőben él egy kunyhóban csirkecombokon, mozsárban repül, mozsártörővel üldözi és seprűvel takarja el a nyomait. Szeret emberhúsból lakmározni – kisgyerekekből és jó barátokból. Egyes tündérmesékben azonban Baba Yaga egyáltalán nem gonosz: segít egy jó fiatalemberen azzal, hogy valami varázslatot ad neki, vagy utat mutat neki.
Az egyik változat szerint a Baba Yaga egy útmutató a másik világba - az ősök világába. Az élők és holtak világának határán él, valahol a „messzi királyságban”. A híres csirkecomb kunyhó pedig olyan, mint egy átjáró ebbe a világba; Ezért nem mehet be addig, amíg hátat nem fordít az erdőnek. És maga Baba Yaga is élő halott. A következő részletek alátámasztják ezt a hipotézist. Először is, az otthona egy kunyhó csirkecombokon. Miért pont lábon, sőt „csirke”-en? Úgy gondolják, hogy a „kuryi” a „kurnye” idővel történő módosítása, azaz füsttel füstölve. Az ókori szlávok a halottak eltemetésének a következő szokása volt: füsttel fűtött oszlopokra „halotti kunyhót” emeltek, amelybe az elhunytak hamvait helyezték el. Ilyen temetési szertartás létezett az ókori szlávok körében a 6-9. Talán a csirkecombos kunyhó utal a régiek másik szokására - a halottak domovinákban való eltemetésére - a magas tuskókon elhelyezett különleges házakra. Az ilyen tuskók gyökerei kifelé nyúlnak, és valóban úgy néznek ki, mint a csirkecomb.

Bannik

Bannik egy szellem, aki egy fürdőházban él. A bannik úgy néz ki, mint egy kicsi, sovány öregember, hosszú szakállal. Nincs rajta ruha, de egész testét seprűlevél borítja. Mérete ellenére a régi szellem nagyon erős, könnyen leüti az embert és körberángatja a fürdőben. Bannik meglehetősen kegyetlen szellem: szereti rettenetes sikoltozással ijesztgetni a fürdőbe érkezőket, és forró köveket is tud dobni a tűzhelyről, vagy leforrázza a forrásban lévő vízzel. Ha a bannik feldühödik, a szellem akár meg is ölhet egy embert úgy, hogy megfojtja ellenségét a fürdőben, vagy elevenen megnyúz. Egy dühös bannik is elrabolhat vagy helyettesíthet egy gyereket.

Bannik nagyon „szociális” szellem: gyakran hív magához más gonosz szellemeket „gőzfürdőzni”, éjszakai találkozókat szervez 3-6 fürdőzős műszak után, ilyen napokon veszélyes bemenni a fürdőbe. . Bannik általában nem szereti, ha éjszaka zavarják.

A szellem leginkább a nőket szereti ijesztgetni, ezért ne menjenek egyedül a fürdőbe. De leginkább az dühíti fel a bannikot, ha terhes nő lép be a fürdőbe, ilyen kismamákat semmi esetre sem szabad a fürdőben hagyni a férfiak felügyelete nélkül.
Bannik láthatatlanná tud válni, és azonnal mozogni tud a térben a fürdőházában. A Banniki - Obderihi nők képesek megváltoztatni megjelenésüket, macskává vagy akár emberré változva.
Ezenkívül a bannik képes felfedni az embereknek a jövőjüket.
Ha betartja az alapvető szabályokat, a bannik soha nem támad meg egy személyt. De ha a bannik dühös, akkor megnyugtathatja: egy darab durva sóval bőségesen megszórt rozskenyeret hagyva a szellemnek, bizonyos esetekben fel kell áldozni egy fekete csirkét, eltemetve a fürdő küszöbe alá. Ha ennek ellenére a fürdős megtámadta, akkor előre háttal kell kiszaladnia a fürdőből, és segítségül hívnia a brownie-t: „Atyám, segíts!...”. Ez a szellem is fél a vastól.

Berendey

Berendeys - a szláv mitológiában - emberek, akik medvévé változnak. Általában ezek meglehetősen erős varázslók voltak, vagy az általuk megbabonázott emberek. Egy ilyen vérfarkast vagy maga a varázsló, aki a vérfarkas átkot szórta, vagy ennek a varázslónak a halála elbűvölheti.

Beregini

Beregini - a szláv mitológiában jó vízi szellemek, nők képében. A folyók partján élnek, megjósolják a jövőt, és megmentik a felügyelet nélkül hagyott és a vízbe zuhanó kisgyermekeket is. A bereginekbe ("a parton élők", "védők") vetett hit láthatóan meglehetősen elterjedt volt az ókori Oroszországban.
Meglehetősen töredékes bizonyítékok alapján nehéz megítélni, hogy milyenek voltak a bereginiak. Egyes kutatók a sellők „elődjének” tekintik őket, vagy sellőkkel azonosítják őket. Valójában a bereginii határozottan a vízzel kapcsolatos; Nyilvánvalóan ők irányítják az emberek életének néhány jelentős részét is. Ezért nem alaptalan a beregének és sellők közötti kapcsolat feltételezése.

Víz

A sellőt nem lehet sem gonosznak, sem jónak nevezni – a tavát őrző akaratos szellem, aki azonban nem bánja, ha trükközik az oda érkezőkkel. A hableány úgy néz ki, mint egy öregember, akinek nagy szakálla és lába helyett halfarok van, az öreg haja zöld árnyalatú, a szeme pedig halra hasonlít. Napközben a sellő szívesebben tartózkodik a tározó alján, és a hold felkelésével a felszínre emelkedik. A szellem szívesebben mozog a tóban lóháton, leginkább harcsán úszik.
A szellem nagy édesvízi víztestekben él: folyókban, tavakban, mocsarakban. Néha azonban szárazföldre kerül, és megjelenik a közeli falvakban. Az elhelyezésre szolgáló tározókon a sellő szívesebben választja a legmélyebb helyeket vagy erős köráramú helyeket (örvénymedencék, vízimalmok közelében).
A vodyanoy féltékenyen őrzi tavacskáját, és nem bocsát meg azoknak, akik tiszteletlenül bánnak vele: a bűnös lélek képes megfulladni vagy súlyosan megsérülni. A sellő azonban megjutalmazhatja az embereket is: úgy tartják, hogy a sellő jó fogást is tud adni, de képes arra is, hogy egy hal nélkül hagyja a halászt. A szellem szeret csínyt is játszani: éjszaka furcsa sikoltozásokkal ijesztgeti az embereket, vízbe fulladt embernek vagy csecsemőnek tud tűnni, és ha csónakba rángatják vagy kihúzzák a partra, kinyitja a szemét, nevet és csapkod. vissza a vízbe.
A sellők családokban élnek; egy sellőnek általában sok felesége van - sellők. A lélek mélyére húzva az emberek továbbra is a víziember szolgálatában maradnak, minden lehetséges módon szórakoztatják a tározó tulajdonosát, és különféle feladatokat látnak el, azonban kivásárolhatja, de az ár arányos lesz - hogy lemond az elsőszülöttedről.
Szinte lehetetlen megküzdeni egy mermannel az őshonos elemében, de vassal vagy rézzel elriaszthatod magadtól, ami a végén csak még jobban feldühíti. Ezért az ókorban inkább nem haragították a sellőt, és ha haragudott, kenyeret a vízbe dobva vagy fekete állat feláldozásával próbálták megnyugtatni a szellemet.

Vérfarkas

A vérfarkas olyan személy, aki farkassá (medvévé) tud átalakulni. Vérfarkassá válhatsz önként vagy akaratod ellenére. A varázslók gyakran vérfarkassá változtatják magukat, hogy megszerezzék a fenevad hatalmát. Kényük szerint képesek átalakulni farkassá és vissza emberré. Ehhez a varázslónak csak át kell bukfenceznie egy csonkon, vagy 12, hegyével a földbe szúrt kést, és ha az idő alatt a bűvész vadállat képében volt, valaki kivesz legalább egy kést a földből. , akkor a varázsló többé nem tud majd visszatérni emberi formába.
Az ember átok után is vérfarkassá válhat, ekkor az elátkozott nem tudja visszanyerni emberi külsejét. Segíteni azonban lehet: ahhoz, hogy az emberről eltávolítsák az átkot, szentelt étellel kell etetni, és csalánból szőtt köntöst kell felvenni, miközben a vérfarkas minden lehetséges módon ellenáll ennek a rituálénak.
A vérfarkasok nem rendelkeznek természetfeletti tartóssággal, és közönséges fegyverekkel is megölhetők, de haláluk után a vérfarkasok ghoulokká válnak, és újra feltámadnak, hogy bosszút álljanak gyilkosukon. Az ilyen bánásmód elkerülése érdekében a vérfarkasnak három ezüstpénzt kell a szájába tömnie, amikor haldoklik, vagy át kell szúrnia a szívét egy galagonya karóval, amikor a vérfarkas emberi alakban van.

Volot

A volotok hatalmas óriások kis faja, amely az ókori Rusz területén lakott. A volotok egykor az egyik legelterjedtebb faj volt, de a történelmi korszak elejére gyakorlatilag kihaltak, az emberek kikényszerítették őket. Az óriásokat a szlávok őseinek tekintik, amit megerősít a hősök megjelenése az emberi fajban. A volotok igyekeznek nem érintkezni vagy beavatkozni az emberekkel, nehezen elérhető helyeken telepednek le, inkább magas hegyvidéki területeket vagy nehezen elérhető erdei bozótokat választanak lakhatásra; sokkal ritkábban telepednek le a sztyeppei területeken.
Külsőleg a volot nem különbözik az embertől, ha nem vesszük figyelembe a gigantikus méretét.

Gorynych

Egy másik jól ismert mesefigura. A Serpent-Gorynych a sárkányszerű lények általános neve. Bár nem tartozik a sárkányok közé, és a besorolás szerint a kígyók közé tartozik, Gorynych megjelenése számos drákói vonást tartalmaz. Külsőleg a Serpent-Gorynych úgy néz ki, mint egy sárkány, de sok feje van. A különböző források eltérő számú fejet jeleznek, de leggyakrabban három fej található. A fejek nagyobb száma azonban inkább azt jelzi, hogy ez a kígyó már többször is részt vett csatákban és vesztett fejeket, amelyek helyére nagyobb számban újak nőttek. Gorynych testét vörös vagy fekete pikkelyek borítják, a kígyó mancsai nagy, fémes fényű rézszínű karmok, ő maga pedig nagy méretű és lenyűgöző szárnyfesztávolságú. A Serpent-Gorynych képes repülni és tüzet okádni. Gorynych mérlegét semmilyen fegyver nem tudja átszúrni. A vére megéghet, a földre ömlött vér pedig úgy égeti ki, hogy azon a helyen sokáig semmi sem nő. Zmey-Gorynych képes újra növeszteni elveszett végtagjait, képes újra növeszteni az elveszett fejet is. Intelligenciája is van, és képes utánozni a különféle állatok hangját, beleértve az emberi beszéd reprodukálásának képességét is, ami megkülönbözteti a kígyóktól, és közelebb teszi a sárkányokhoz.

Gamayun

Gamayun félig madár, félig ember. A hamayun madártestű, fényes, tarka tollazatú, feje és mellkasa emberi. Gamayun az istenek hírnöke, így szinte egész életét utazással tölti, megjósolja az emberek sorsát és közvetíti az istenek szavait.
A hamayun természeténél fogva nem agresszív és nem jelent közvetlen veszélyt az emberre, de nehéz karakterű, ezért kissé arrogánsan viselkedik, alacsonyabb rendű lényként kezelve az embereket.

Manó

A brownie egy kedves lélek, a ház és minden őrzője, ami benne van. A brownie úgy néz ki, mint egy kis öregember (20-30 centiméter magas), nagy szakállal. Úgy tartják, minél idősebb a brownie, annál fiatalabbnak néz ki, hiszen öregeknek születnek, és csecsemőknek halnak meg. Veles isten pártfogolja a brownie-kat, akiktől a szellemek számos képességet örököltek, például a jövő előrejelzésének képességét, de a legfontosabb természetesen a bölcsesség, valamint az emberek és állatok gyógyításának képessége.
A brownie szinte minden otthonban él, és félreeső helyeket választ: a tűzhely mögött, a küszöb alatt, a padláson, a láda mögött, a sarokban vagy akár a kéményben.
A brownie minden lehetséges módon gondoskodik otthonáról és a benne élő családról, megóvja őket a gonosz szellemektől és a szerencsétlenségektől. Ha egy család állatot tart, akkor a brownie vigyáz rájuk, a kedves lélek különösen a lovakat szereti.
A brownie szereti a tisztaságot és a rendet a házban, és nem szereti, ha a ház lakói lusták. De a szellem sokkal jobban nem szereti, ha a ház lakói veszekedni kezdenek egymással, vagy tiszteletlenül bánnak vele. Egy dühös brownie tudatni kezdi vele, hogy az illető téved: ajtókon és ablakokon kopogtat; megzavarja az éjszakai alvást, szörnyű hangokat vagy sikolyokat ad ki, néha fel is ébreszt egy embert, fájdalmasan megcsípve, ami után nagy és fájdalmas zúzódások maradnak a testen, amelyek jobban fájnak, minél dühösebb a brownie; és szélsőséges esetekben a szellem képes edényeket dobálni, rossz üzeneteket írni a falra és kis tüzet gyújtani. A brownie azonban nem okoz komoly kárt az emberben, és néha a házban élő szellem különösebb ok nélkül csínyt űz.

Tűzmadár

A Firebird egy páva méretű madár, és megjelenésében leginkább a pávához hasonlít, csak élénk arany tollazata van vörös árnyalattal. A tűzmadarat puszta kézzel nem lehet felszedni, mert megég a tollazata, és a tűzmadarat nem veszi körül tűz. Ezek a madarak életük nagy részét bezárva töltik, akár Iriában, akár magánkézben, főként aranyketrecekben tartják őket, ahol egész nap dalokat énekelnek, éjjel pedig szabadon engedik etetni ezeket a csodálatos madarakat. A tűzmadarak kedvenc étele a gyümölcs, imádják az almát, különösen az aranyszínűt.

Baljós

A Sinister egy gonosz szellem, amely szegénységet hoz a házba, amelyben letelepedett. Ezek a szellemek a Navyának vannak alárendelve. Sinister láthatatlan, de hallható, néha még azokkal is beszélget, akiknek a házában letelepedett. A gonosz lélek nehezen jut be a házba, hiszen a brownie nem engedi be, de ha sikerült becsúsznia az otthonba, nagyon nehéz megszabadulni tőle. Ha a gonosz szellem behatolt a házba, akkor nagy aktivitást mutat, a beszélgetések mellett a szellem rámászik a ház lakóira, és meglovagolja őket. A gonosz szellemek gyakran csoportokban élnek, így egy házban akár 12 lény is lehet.

Indrik Beast

Indrik - a fenevad - Az orosz legendák szerint Indrik „minden állat atyjaként” viselkedik. Lehet egy vagy két szarva. Az orosz mesékben Indriket a kígyó ellenfeleként ábrázolják, aki megakadályozza, hogy vizet vegyen a kútból. A mesékben az indrik képe egy fantasztikus állatot képvisel, amelyre a főszereplő vadászik. Egyes mesékben a tűzmadár helyett a királyi kertben jelenik meg, és aranyalmát lop.

Kikimora

Kikimora egy gonosz szellem, aki rémálmokat küld az embereknek. Megjelenésében a kikimora nagyon vékony és kicsi: feje gyűszű nagyságú, teste vékony, mint a nád, nem visel sem cipőt, sem ruhát, és legtöbbször láthatatlan. Napközben a kikimorák inaktívak, éjszaka viszont csínytevezni kezdenek. Legtöbbször nem okoznak komoly kárt az embernek, többnyire csak apró csínytevéseket hajtanak végre: éjszaka néha megkopogtatnak valamit, vagy nyikorogni kezdenek. De ha a kikimora nem szereti az egyik családtagot, akkor a csínytevések sokkal súlyosabbak lesznek: a szellem bútorokat tör össze, edényeket tör össze, és zaklatja az állatokat. A kikimora kedvenc elfoglaltsága a fonalfonás: néha beül a sarokba éjszaka és nekiáll dolgozni, és így megy reggelig, de ennek a munkának semmi értelme, csak összekuszálja a szálakat és elszakítja a fonalat.
A kikimorák az emberi házakat részesítik előnyben lakóhelyként, és félreeső helyeket választanak lakóhelyükre: a tűzhely mögött, a küszöb alatt, a padláson, a láda mögött, a sarokban. A kikimorokat gyakran feleségül veszik a brownie-k.
Néha kikimorák jelennek meg az emberek szeme előtt, előrevetítve a közelgő szerencsétlenségeket: ha sír, akkor hamarosan baj történik, és ha megpördül, az azt jelenti, hogy hamarosan a ház egyik lakója meghal. A jóslat pontosítható a kikimora megkérdezésével, akkor biztosan válaszol, de csak kopogtatással.

A világ folklórját rengeteg csodálatos fantasztikus állat népesíti be. A különböző kultúrákban hihetetlen tulajdonságokat vagy készségeket tulajdonítottak nekik. Sokféleségük és különbözőségük ellenére minden mitikus lénynek tagadhatatlan közös vonása van - a való életben való létezéséről nincs tudományos megerősítés.

Ez nem akadályozta meg a tanulmányok íróit, hogy a bolygó állatvilágáról meséljenek, ahol a valós tények fikciókkal, mesékkel és legendákkal fonódtak össze. Legtöbbjüket egy zoológiai cikkgyűjtemény írja le, amelyet „Mitikus lények bestiáriumának” is neveznek.

Okoz

A környező természet kataklizmáival, sokszor nem mindig érthető jelenségeivel horrort keltett. Nem tudván magyarázatot találni vagy valahogy logikusan megérteni az események láncolatát, a személy ezt vagy azt az eseményt a maga módján értelmezte. Mitikus lényeket hívtak segítségül, akik az emberek szerint bűnösek voltak a történtekben.

Régen a természet erői álltak a legmagasabb talapzaton. A beléjük vetett hit feltétlen volt. Az ókori mitikus lények istenként szolgáltak. Imádták őket, áldozatokat hoztak hálából a gazdag termésért, a sikeres vadászatért és bármely üzlet sikeres kimeneteléért. Féltek feldühíteni és megbántani a mitikus lényeket.

De van egy másik elmélet a megjelenésükre. A több párhuzamos világ együttélésének lehetőségét egyes tudósok felismerik, Einstein valószínűségelmélete alapján. Van egy olyan feltételezés, hogy ezek a csodálatos egyének valóban léteznek, csak nem a mi valóságunkban.

Milyenek voltak?

A "Mitikus lények bestiája" volt a fő információforrások között. Nem sok publikáció jelent meg a bolygó állatvilágát rendszerezően. Megbízhatóságáról nehéz beszélni. Ott teljesen mitikus lényeket soroltak fel, és nagyon részletesen leírtak. Csodálatosak voltak a ceruzával készült illusztrációk, a szörnyek legapróbb részletei is olyan gondosan és részletesen voltak megrajzolva.

Általában ezek az egyedek az állatvilág több, néha logikailag össze nem egyeztethető képviselőjének jellemzőit kombinálták. Ezek alapvetően az ókori Görögország mitikus lényei voltak. De emberi vonásokat is kombinálhattak.

Sok mitikus lény képességeit a környezetéből kölcsönözték. Az új fejek növesztésének képessége a gyíkok azon képességét visszhangozza, hogy helyreállítsák a levágott farkat. A tüzet okádó képesség összehasonlítható azzal, ahogy egyes kígyók akár 3 méteres távolságra is mérget köpnek.

Külön csoportként emelkednek ki a szerpentin és a sárkányszerű szörnyek. Talán az ókori emberek egy időben éltek, mint az utolsó kihalt dinoszauruszok. A hatalmas állatok maradványai táplálékot és szabadságot is adhattak a képzeletnek, hogy elképzelje, hogyan néznek ki a mitikus lények. A különböző nemzetiségeknek van képük a képeikkel együtt.

Félemberek

A kitalált képek emberi vonásokat is tartalmaztak. Különböző változatokban használták őket: egy állat emberi testrészekkel, vagy fordítva - egy állat jellemzőivel rendelkező személy. Külön csoportot sok kultúrában képviselnek a félemberek (mitikus lények). A lista élén talán a leghíresebb karakter - a kentaur áll. Az emberi törzs a ló testén – így ábrázolták az ókori görögök. Az erős egyéneket nagyon erőszakos hajlam jellemezte. Hegyekben és erdőkben éltek.

Nagy valószínűséggel közeli rokonai egy onocentaur, félig ember, félig szamár. Aljas jelleme volt, és ritka képmutatónak tartották, gyakran a Sátánhoz hasonlították.

A híres minotaurusz közvetlenül kapcsolódik a „mitikus lények” csoporthoz. Az ókori Görögországból származó háztartási cikkeken találhatók képek az ő képével. A mítosz szerint egy szörnyű bikafejű lény rettegve tartotta Athént, és hét fiatal férfi és nő formájában évente áldozatot követelt. A szörnyeteg Kréta szigetén, labirintusában falta fel a szerencsétlent.

Bocentaurnak (bikaembernek) nevezték azt a hatalmas erejű egyedet, akinek a törzse férfi volt, erős szarvakkal és bikatesttel. Képes volt gyűlöletet kelteni a különböző nemek képviselői között a féltékenység alapján.

A hárpiákat szélszellemeknek tartották. Színes félnők, félig madarak, vadak, ragadozók, undorító, elviselhetetlen szaggal. Az istenek azért küldték őket, hogy megbüntessék a bűnösöket. Abból állt, hogy ezek a gyors lények táplálékot vettek az embertől, és éhezésre ítélték. Gyerekek és emberi lelkek ellopását tulajdonították nekik.

A félig leányzó, félig kígyó gonosz, vonzó megjelenésű, de kígyószerű lényegét tekintve szörnyű. Az utazók elrablására specializálódott. Számos szörny édesanyja volt.

A szirénák ragadozó szépségek formájában jelentek meg az utazóknak, elegáns nő fejével és testével. Kezek helyett szörnyű madármancsok voltak hatalmas karmokkal. Az édesanyjuktól örökölt gyönyörű dallamos hang csalogatóként szolgált az emberek számára. Az elbűvölő éneklés felé vitorlázva a hajók a sziklákra csapódtak, a tengerészek meghaltak, darabokra tépték őket a szirénák.

A Szfinx egy ritka szörnyeteg volt - egy nő mellei és arca, egy oroszlán teste széles szárnyakkal. Találós kérdések iránti vágya emberek tömegeinek halálát okozta. Mindenkit megölt, aki nem tudott helyes választ adni kérdésére. A görögök szerint a szfinx a bölcsesség megszemélyesítője volt.

Vízi lények

Görögország mitikus lényei óceánok, tengerek, folyók és mocsarak vizében is éltek. Naádok lakták őket. A források, amelyekben éltek, szinte mindig gyógyítottak. A természettel szembeni tiszteletlen magatartásért, például egy forrás szennyezéséért, az embert őrültséggel büntethetik.

Scylla és Charybdis egykor vonzó nimfák voltak. Az istenek haragja szörnyű szörnyeteggé tette őket. Charybdis tudta, hogyan kell létrehozni egy erőteljes örvényt, amely naponta háromszor jelent meg. Az összes elhaladó hajót magába szívta. Scylla a Szicíliai-szoros sziklájában lévő barlang közelében lesben állt a tengerészekre. A keskeny vízsáv mindkét oldalán baj volt. És ma a „Charybdis és Scylla közé esés” kifejezés két oldalról való fenyegetést jelent.

A mélytenger másik színes képviselője a hippocamus vagy a vízi ló. A leírás szerint valóban lóra hasonlított, de a teste halfarokkal végződött. A tengeri istenek - Nereidák és Tritonok - szállítóeszközeként szolgált.

Repülő lények

Néhány mitikus lény tudott repülni. Griffről csak egy gazdag képzelőerővel rendelkező ember álmodhat. Úgy írják le, mint egy oroszlántestű madár, amelynek mellső lábai a madár lábát hatalmas karmokkal helyettesítik, a feje pedig egy sasra emlékeztet. Minden élőlény meghalt a sikolyától. Az emberek azt hitték, hogy griffek őrzik a szkíták kincseit. Nemezis istennő is használta őket igásállatokként a kocsijához, ami az elkövetett bűnökért való büntetés elkerülhetetlenségét és gyorsaságát jelképezi.

A főnix különböző típusú madarak keveréke volt. Megjelenésében daru, páva és sas vonásait lehetett felfedezni. Az ókori görögök halhatatlannak tartották. A főnix újjászületési képessége pedig az ember önfejlesztési vágyát szimbolizálta.

Nincs ennél nemesebb teremtmény a mitológiában, aki képes lenne önfeláldozásra. Ötszáz évente egyszer a Nap Templomában egy főnix önként veti magát a lángok közé. Halála harmóniát és boldogságot hoz vissza az emberi világba. Három nappal később egy megújult madár születik újjá a hamuból, készen arra, hogy megismételje sorsát az emberi faj jóléte érdekében.

A bronztollal borított, rézkarmokkal és csőrrel borított stymphali madarak félelmet keltettek mindenkiben, aki látta őket. Gyors szaporodásuk nem adott esélyt a környező terület túlélésére. Mint a sáskák, mindent megettek, amit csak találtak, és a virágzó völgyeket sivataggá változtatták. Tollaik félelmetes fegyverek voltak. A madarak nyílként találták el őket.

A szárnyas ló, Pegasus, bár egy haldokló gorgon fejéből született, a megbízható barát, a tehetség és a határtalan intelligencia szimbólumává vált. Egyesítette a gravitációtól független teremtmény erejét, a ló és az életerőt. A kecses, gyors, szabad, szép szárnyú ló ma is a művészetet szolgálja.

Női mitikus lények

A szláv kultúrában a női mitikus lények az emberek elpusztítására szolgáltak. Kikimorák, sellők és boszorkányok egész serege próbálta elűzni az embereket a világtól az első adandó alkalommal.

Nem kevésbé ijesztő és gonosz női mitikus lények az ókori Görögországban. Nem mindenki született eredetileg szörnyetegnek. Sokan az istenek akaratából lettek ilyenek, és szörnyű képet öltöttek magukra, büntetésül minden gaztettért. Különböznek „lakóhelyükben” és életmódjukban. Az ember elpusztításának vágya egyesíti őket, és így élnek a gonosz mitikus lények. A lista hosszú:

• kiméra;
• Medúza;
• sziréna;
• szalamandra;
• puma;
• nimfa;
• hárpia;
• Valkyrie és más „kedves” hölgyek.

szláv mitológia

Más kultúrákkal ellentétben a szláv mitikus lények az ősök minden generációjának tapasztalatát és bölcsességét hordozzák. A hagyományokat és a legendákat szóban adták tovább. Az írás hiánya nem befolyásolta azoknak a szokatlan lényeknek a leírását, amelyek az ókori szlávok szerint lakták világukat.

Többnyire a szláv mitikus lények emberi megjelenésűek. Mindegyikük természetfeletti képességekkel rendelkezik, és élőhely szerint egyértelműen megoszlik.

Egy félig mitikus lény - egy vérfarkas (vérfarkas) - élt az emberek között. Neki tulajdonították azt a képességét, hogy farkassá változott. Ráadásul ez más népek legendáival ellentétben nem feltétlenül teliholdkor történt. Azt hitték, hogy a kozák hadsereg éppen azért volt legyőzhetetlen, mert a kozák harcosok bármikor felvehetik a farkas alakját, és megtámadhatják ellenségeiket.

"Hazai" lények

A brownie, az emberi otthon szelleme megvédte a házat mindenféle bajtól és bajtól, beleértve a tolvajokat és a tűzeseteket is. Megvolt a láthatatlanság ereje, de a macskák felfigyeltek rá. Amikor egy család másik helyre költözött, a brownie-t mindig magukkal hívták a megfelelő rituálék elvégzésével. Annak a szokásnak, hogy először engednek be egy macskát a házba, egyszerű magyarázata van: a brownie rálovagol.

Mindig jól bánik a háztartásával, de nem tűri a lusta és rosszkedvű embereket. A törött edények vagy szétszórt gabonafélék egyértelműen jelzik, hogy elégedetlen. Ha a család nem hallgat rá, és nem javítja ki magát, a brownie távozhat. Akkor a ház pusztulásra van ítélve, tűz vagy más szerencsétlenség nem fog megvárakozni.

Az udvari szolga közvetlenül a brownie-nak van alárendelve. Feladatai közé tartozik a házon kívüli háztartás gondozása: az istálló, az istállók és az udvar. Meglehetősen közömbös az emberekkel szemben, de nem ajánlott feldühíteni.

Egy másik szellem - anchutka - lakóhely szerint van felosztva: mező, víz és otthon. Egy kis koszos csaló, kommunikációra nem ajánlott. Anchutka nem rendelkezik hasznos információval, a képmutatás és a megtévesztés képessége genetikai szinten velejárója. Legfőbb szórakozása a különféle hangok megszólaltatása, amelyek az őrületbe kergethetik a gyenge pszichés embert. A szellemet lehetetlen kiűzni a házból, de egy kiegyensúlyozott emberre teljesen ártalmatlan.

Kikimora a bejárattól jobb sarokban lakik, ahol szokás szerint minden szemetet elsodortak. Ez egy energetikai alkotás, hústól mentes, de képes befolyásolni a fizikai világot. Úgy tartják, hogy nagyon messzire lát, gyorsan fut és láthatatlanná válik. A kikimorák megjelenésének változatai is kíváncsiak, több van belőlük, és mindegyik helyesnek tekinthető:

• egy elhunyt baba kikimorává válhat; ebbe a csoportba tartozik minden halvaszületett, koraszülött vagy vetélés;
• egy tüzes kígyó és egy hétköznapi nő bűnös kapcsolatából született gyermekek;
• a szüleik által átkozott gyermekek, az ok nagyon eltérő lehet.

A kikimorok a gyerekeknek szánt rémálmokat használják fegyverként, és szörnyű hallucinációkat okoznak a felnőtteknek. Így megfoszthatják az embert az észtől, vagy öngyilkosságra késztethetik. De vannak ellenük speciális összeesküvések, amelyeket boszorkányok és mágusok használtak. Egy egyszerűbb módszer is működni fog: a küszöb alá temetett ezüsttárgy nem engedi be a kikimorát a házba.

Meg kell jegyezni, hogy a széles körben használt „mocsári kikimora” kifejezés ellenére ez nem vonatkozik az ilyen entitások valódi képviselőire. Nyilvánvalóan sellőkről vagy lendületes lényekről beszélünk, akik a mocsarakban élnek.

A természet mitikus lényei

A szláv mitológia egyik leghíresebb mitikus, erdőben lakó lénye a goblin. Ő, mint tulajdonos, mindent birtokol - a fűszáltól kezdve a bogyókkal és gombákkal a fákig és állatokig.

Általános szabály, hogy a goblin barátságos az emberekkel. De ez a hozzáállás csak a tiszta és fényes lelkű emberekre vonatkozik. Megmutatja a gombás és bogyós helyeket, és elvezeti Önt egy rövid úton. És ha egy utazó tiszteletet tanúsít az ördög iránt, és ajándékkal, tojással vagy sajttal kényezteti, számíthat a vadállatokkal vagy a sötét erőkkel szembeni védelemre.

Az erdő megjelenése alapján meg lehetett állapítani, hogy a fénygoblin irányította-e, vagy átállt Csernobog oldalára. Ebben az esetben az ingatlan ápolatlan, benőtt, sűrű, járhatatlan. Az ilyen gondatlan „tulajdonosokat” maga Veles Isten bünteti meg. Kiűzi őket az erdőből, és átadja a birtokot egy másik goblinnak.

A lendületes, furcsa módon, egy mocsárban él. Lényegében egy összetett allegóriáról van szó, amely bizonyos emberi cselekedetekhez kapcsolódó körülmények kedvezőtlen kombinációjáról szól. Ebből arra következtethetünk, hogy mindenki maga váltja ki a lendületes megjelenést. Soha nem támad először, megjelenése megfelelő reakció az emberi cselekedetekre.

Ahogy leírják, ez egy erős, bosszúálló és vad lény különböző köntösben – hol óriási, hol magas, görnyedt élőhalott nő alakjában. Egy dologban hasonlítanak egymásra - a lendületes férfinak csak egy szeme van, de ennek ellenére senkinek sem sikerült elmenekülnie előle.

Veszélyes emberrel találkozni. Átkai és képessége, hogy bajt küldjön az embernek, végül halálhoz vezethet.

A vízi mitikus lények egész csoportját a sellők képviselik. Vannak:

• Vodyanitsa. Csak vízben élnek, soha nem jönnek a szárazföldre, a sellőt szolgálják, teljesen ártalmatlanok, és csak csiklandozásukkal tudnak megijeszteni. Úgy néznek ki, mint a hétköznapi meztelen lányok, és rövid időre halakká vagy hattyúkká változhatnak.
• Loskotukhi. Különleges sellőtípus. Idejük éjszaka van, mehetnek folyók, tavak partjára. A meztelen szépségek elcsábítják a gondatlan utazókat és megfojtják őket. Saját szórakoztatásukra halálra csiklandozhatják az embert. Átlátszó hátukon keresztül láthatjuk a belső szerveiket.
• Mavki. Ez a fajta sellő a leggyakoribb, és megjelenésének sajátos oka van. A legenda szerint Kostroma megtudta, hogy férje, Kupala a testvére. A lány felismerve, hogy nem lehetnek együtt, a szikláról a folyóba vetette magát és megfulladt. Azóta a folyóparton bolyong, és a férjét keresi. Minden jóképű srác beleszippant a medencébe. Ott, miután alaposan megnézte, és rájött, hogy rossz embert húzott be a medencébe, elengedi. Igaz, ez már nem segít a fiatalemberen, addigra sikerül megfulladnia. Ez az egyetlen sellőtípus, amely kizárólag fiatal férfiakra „szakosodott”.
• Lobasta. A sellők legszörnyűbb típusa. Eladják a lelküket Csernobognak. Hátborzongatóan néznek ki, mint egy szörnyeteg néhány női testrésszel. Erős és gonosz lények, amelyek egyénileg vagy csoportosan támadhatnak. Az üdvösség legjobb eszköze, ha elmenekülünk előlük.

Az ilyen sokféleség ellenére minden sellő a női nemhez kapcsolódik. Általánosan elfogadott, hogy azok a lányok fordulnak hozzájuk, akiknek a halála valamilyen módon összefügg a vízzel.

Minden víztestnek, legyen az folyó vagy tó, saját gondozóra volt szüksége. Ez volt a merman. Ő felelt a parton uralkodó rendért és a víz tisztaságáért. Ő vezette az összes sellőt, és ha kellett, elég erős sereget tudott összeállítani belőlük. Erre azért volt szükség, hogy megvédjék a tározót a bevizesedéstől (így nyilvánult meg a sötét erők megjelenése).

A mermant a tudás bölcs őrzőjeként tisztelték. Az emberek gyakran fordultak hozzá tanácsért. A sellő ereje hatalmas - életet adhat (a víz a fő forrása), és el is viheti, szörnyű természeti katasztrófákat küldve: áradásokat és árvizeket. De a vízi ember nem ok nélkül mutatta haragját, és mindig kedvesen bánt az emberekkel.

Mitikus lények és a mozi

A modern számítógépes grafika lehetővé teszi, hogy korlátozás nélkül filmeket készítsen a mitikus lények témájában. A termékeny, kimeríthetetlen téma filmesek egész hadát inspirálja.

A forgatókönyvek híres eposzok, mítoszok, legendák alapján íródnak, a miszticizmus és a babona keverékével. A mitikus lényekről a fantasy, a horror és a miszticizmus műfajában is készülnek filmek.

De nem csak a játékfilmek vonzzák a nézőket. A tudósok még mindig próbálják megfejteni az entitások természetét. Vannak dokumentumfilmek a mitikus lényekről, amelyek tartalmukban, feltételezésekben és tudományos következtetéseikben nagyon érdekesek.

Mitikus lények a modern világban

Az, hogy az ember önmagába mélyedve, minél többet próbált megtudni a személyiségéről, rengeteg különböző tesztet hozott létre. A „Milyen mitikus lény vagy?” tesztet kifejlesztették, és széles körben népszerű. Számos kérdés megválaszolása után a tesztfelvevő megkapja jellemzőit. Jelzi azt a mitikus lényt is, amelynek a legjobban megfelel.

A brownie-khoz, barabashkákhoz és más „szomszédokhoz” kapcsolódó hihetetlen jelenségek magyarázatára tett kísérletek kétségbeesett kísérletekre késztetik a kutatókat, hogy mitikus lényekről készítsenek fényképeket. A modern érzékeny technológia reményt ad a kutatóknak a kívánt objektumok megörökítésére. Néha világos foltok vagy árnyékok jelennek meg a fényképeken. Egyetlen szakértő sem tud biztosat mondani. Nehéz biztosan megmondani, hogy a mitikus lények fényképe jól látható, és megerősíti tagadhatatlan jelenlétüket.

Egyszer már meséltem erről egy részben, és ebben a cikkben fényképek formájában átfogó bizonyítékokat is szolgáltattam. Miért beszéltem arról sellők, igen, mert sellő egy mitikus lény, amely számos történetben és mesében megtalálható. És ezúttal erről szeretnék beszélni mítikus teremtmények amelyek egy időben léteztek a legendák szerint: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Szfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unikornis, Wyvern. Ismerjük meg jobban ezeket a lényeket.

Videó az "Érdekes tények" csatornáról

1. Wyvern

Wyvern-Ezt a lényt a sárkány "rokonának" tartják, de csak két lába van. az elülső helyett denevérszárnyak vannak. Hosszú kígyószerű nyak és nagyon hosszú, mozgatható farok jellemzi, amely szív alakú nyíl vagy lándzsahegy formájában szúrással végződik. Ezzel a csípéssel a wyvernnek sikerül megvágnia vagy megszúrnia az áldozatot, és megfelelő körülmények között akár át is szúrhatja. Ráadásul a csípés mérgező.
A wyvern gyakran megtalálható az alkímiai ikonográfiában, amelyben (a legtöbb sárkányhoz hasonlóan) ősi, nyers, feldolgozatlan anyagot vagy fémet személyesít meg. A vallási ikonográfiában a Szent Mihály vagy György harcát ábrázoló festményeken látható. A wyvern a heraldikai címereken is megtalálható, például a Latskyk lengyel címerén, a Drake család címerén vagy a Kunvald ellenséges címerén.

2. Asp

]

Aspid- Az ősi ábécéskönyvekben említik az áskát – ez egy kígyó (vagy kígyó, áspis) „szárnyas, madár orrával és két törzsével, és azon a földön, ahol elkövetik, az a föld elpusztul. .” Vagyis körülötte minden elpusztul és elpusztul. A híres tudós, M. Zabylin azt mondja, hogy a közhiedelem szerint a vicc a komor északi hegyekben található, és soha nem ül a földön, hanem csak egy kövön. A pusztító kígyó megszólalásának és kiirtásának egyetlen módja egy „trombitahang”, amitől a hegyek megremegnek. Aztán a varázsló vagy a gyógyító vörösen izzó fogóval megragadta a megdöbbent őszirózsát, és tartotta „amíg a kígyó meg nem hal”.

3. Unikornis

Egyszarvú- A tisztaságot szimbolizálja, és a kard emblémájaként is szolgál. A hagyomány általában fehér lóként ábrázolja, amelynek egyik szarva kilóg a homlokából; az ezoterikus hiedelmek szerint azonban fehér teste, vörös feje és kék szeme van.A korai hagyományokban az egyszarvút bika, a későbbi hagyományokban kecsketesttel ábrázolták, és csak a későbbi legendákban. egy ló testével. A legenda szerint telhetetlen, ha üldözik, de engedelmesen lefekszik a földre, ha egy szűz közeledik hozzá. Általánosságban elmondható, hogy egy egyszarvút nem lehet elkapni, de ha igen, akkor csak egy arany kantárral tudod megfogni.
"A háta ívelt volt, a rubinszemei ​​izzottak; a marnál 2 métert ért el. Közvetlenül a szeme fölött, szinte párhuzamosan a talajjal, szarva nőtt; egyenes és vékony. Sörénye és farka apró fürtökben volt szétszórva, a lelógó és az albínók számára természetellenesen fekete szempillák bolyhos árnyékokat vetettek rózsaszín orrlyukakra." (S. Drugal "basiliszkusz")
Virágokkal, különösen csipkebogyó virágokkal és mézzel táplálkoznak, és reggeli harmatot isznak. Kis tavakat is keresnek az erdő mélyén, amelyekben úsznak és onnan isznak, és ezekben a tavakban általában nagyon megtisztul a víz, és az élővíz tulajdonságaival rendelkezik. A 16-17. századi orosz "ábécéskönyvekben". Az egyszarvút szörnyű és legyőzhetetlen vadállatként írják le, mint egy ló, amelynek minden ereje a szarvban rejlik. Az egyszarvú szarvának gyógyító tulajdonságait tulajdonították (a néphit szerint az egyszarvú a szarvát a kígyó által megmérgezett víz tisztítására használja). Az egyszarvú egy másik világ teremtménye, és leggyakrabban a boldogságot vetíti előre.

4. Baziliszkusz

baziliszkusz- kakasfejű, varangyszemű, denevér szárnyú és sárkánytestű szörnyeteg (egyes források szerint hatalmas gyík), amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintete minden élőlényt kővé változtat. Baziliszkusz - egy hét éves fekete kakas (egyes forrásokban egy varangy által kikelt tojásból) lerakott tojásból születik egy meleg trágyakupacba. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja a tükörképét a tükörben, meghal. A baziliszkusz élőhelye a barlangok, amelyek táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túlságosan „tiszta” állatok.
"Mozgatta a szarvait, a szeme olyan zöld volt, lilás árnyalattal, a szemölcsös csuklyája duzzadt. Ő maga pedig lilás-fekete, tüskés farokkal. A háromszög alakú fej, fekete-rózsaszín szájjal tágra nyílt...
Nyála rendkívül mérgező, és ha élő anyagra kerül, azonnal szilíciummal helyettesíti a szenet. Egyszerűen fogalmazva, minden élőlény kővé válik és meghal, bár vannak viták, hogy a baziliszkusz tekintete is megkövül, de aki ezt akarta ellenőrizni, az nem tért vissza...” („S. Drugal „Baziliszkusz”).
5. Manticore

Manticore- A történet erről a hátborzongató lényről Arisztotelésznél (Kr. e. IV. század) és Idősebb Pliniusnál (Kr. u. 1. század) található. A manticore ló méretű, emberi arca, három fogsora, oroszlánteste és skorpiófarka, valamint vörös, véreres szeme van. A manticore olyan gyorsan fut, hogy egy szempillantás alatt megtesz bármilyen távolságot. Ez rendkívül veszélyessé teszi - elvégre szinte lehetetlen elmenekülni előle, és a szörny csak friss emberi hússal táplálkozik. Ezért a középkori miniatúrákon gyakran látható egy manticore kép, emberi kéz vagy láb fogai között. A középkori természetrajzi művekben a manticore valódinak számított, de elhagyatott helyeken élt.

6. Valkűrök

Valkűrök- gyönyörű harcoslányok, akik teljesítik Odin akaratát és társai. Láthatatlanul részt vesznek minden csatában, győzelmet adva azoknak, akiknek az istenek odaítélik, majd elviszik a halott harcosokat Valhalába, az égen kívüli Asgard kastélyába, és ott szolgálják ki őket az asztalnál. A legendák mennyei Valkűrnek is nevezik, akik meghatározzák az egyes emberek sorsát.

7. Anka

Anka- A muszlim mitológiában csodálatos madarak, amelyeket Allah teremtett és ellenséges az emberekkel. Úgy tartják, hogy az anka a mai napig létezik: egyszerűen olyan kevés van belőlük, hogy rendkívül ritka. Anka sok tekintetben hasonlít az arab sivatagban élt főnixmadárhoz (feltehető, hogy az anka egy főnix).

8. Főnix

Főnix- Monumentális szobrokban, kőpiramisokban és eltemetett múmiákban az egyiptomiak az örökkévalóságot keresték; Teljesen természetes, hogy hazájukban fel kellett volna merülnie a ciklikusan újjászülető, halhatatlan madár mítoszának, bár a mítosz későbbi fejlesztését a görögök és a rómaiak végezték. Adolv Erman azt írja, hogy Heliopolis mitológiájában a Főnix az évfordulók vagy nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz egy híres részletben markáns szkepticizmussal fejti ki a legenda eredeti változatát:

"Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix. Én magam soha nem láttam, kivéve rajzként, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy Héliopolisz lakói mondják. Ezek szerint repül amikor meghal, apja (vagyis ő maga) Ha a képeken jól látható a mérete, mérete és megjelenése, a tollazata részben arany, részben vörös. Külseje és mérete sasra emlékeztet."

9. Echidna

Echidna- félig nő, félig kígyó, Tartarus és Rhea lánya, Typhont és sok szörnyet szült (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemean Lion, Szfinx)

10. Baljós

Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei. Krixnek vagy khmyri - mocsári szellemnek is nevezik őket, amelyek azért veszélyesek, mert rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, főleg idős korban, ha az illető soha életében nem szeretett senkit és nem volt gyereke. A Sinister határozatlan megjelenésű (beszél, de láthatatlan). Kisemberré, kisgyerekké vagy öreg koldussá változhat. A karácsonyi játékban a gonosz a szegénységet, a nyomort és a téli sötétséget személyesíti meg. A házban leggyakrabban a kályha mögé telepednek le a gonosz szellemek, de szeretnek hirtelen az ember hátára vagy vállára ugrani és „meglovagolni”. Lehet több gonosz is. Némi találékonysággal azonban elkaphatja őket, ha valamilyen tartályba zárja őket.

11. Cerberus

Cerberus- Echidna egyik gyermeke. Egy háromfejű kutya, akinek a nyakán fenyegetően sziszegve mozognak a kígyók, és a farka helyett egy mérges kígyó van... Hádész szolgál (a Holtak Királyságának istene) a Pokol küszöbén áll és őrzi azt bejárat. Gondoskodott arról, hogy senki ne hagyja el a holtak földalatti birodalmát, mert a holtak birodalmából nincs visszatérés. Amikor Cerberus a földön volt (Ez Herkules miatt történt, aki Eurüsztheusz király utasítására elhozta Hádészből), a szörnyeteg kutya véres habcseppeket ejtett a szájából; amelyből a mérgező fű akonit nőtt ki.

12. Kiméra

Chimera- a görög mitológiában egy szörnyeteg, amely egy oroszlán fejével és nyakával, egy kecske testével és egy sárkány farkával tüzet okádott (egy másik változat szerint a kimérának három feje volt - egy oroszlán, egy kecske és egy sárkány Úgy tűnik, a Chimera egy tűzokádó vulkán megszemélyesítése. Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy beteljesületlen vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a kimérák fantasztikus szörnyek képei (például a Notre Dame-székesegyház kimérái), de úgy gondolják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket.

13. Szfinx

Szfinksz s vagy Szphinga az ókori görög mitológiában, szárnyas szörnyeteg nő arcával és melleivel, oroszlán testével. A százfejű sárkány Typhon és Echidna leszármazottja. A Szfinx neve a "sphingo" igéhez kapcsolódik - "szorítani, megfojtani". Hős büntetésül Thébába küldte. A Szfinx egy hegyen volt Théba közelében (vagy a város főterén), és mindenkit megkérdezett, aki megoldott egy rejtvényt („Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este?” ). A Szfinx megölte azt, aki képtelen volt megoldást adni, és így sok előkelő thébait megölt, köztük Kreón király fiát is. A bánattól elhatalmasodott király bejelentette, hogy annak adja a királyságot és nővére, Jocasta kezét annak, aki megszabadítja Thébát a Szfinxtől. Oidipusz megfejtette a rejtvényt, a Szfinx kétségbeesetten a mélybe vetette magát és halálra esett, Oidipusz pedig a thébai király lett.

14. Lernaean Hydra

Lernaean Hidra- egy szörnyeteg kígyótesttel és kilenc sárkányfejjel. A hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében. Kimászott az odújából, és egész csordákat pusztított el. A hidra felett aratott győzelem Herkules egyik munkája volt.

15. Najádok

Naiads- A görög mitológiában minden folyónak, minden forrásnak vagy pataknak megvolt a maga vezetője - egy naiád. A vízi patrónusok, próféták és gyógyítók e vidám törzsére semmiféle statisztika nem vonatkozott, minden költői hajlamú görög hallotta a naiádok gondtalan fecsegését a vizek morajlásában. Oceanus és Tethys leszármazottaihoz tartoznak; legfeljebb háromezren vannak.
„Senki sem tudja megnevezni az összes nevét. Csak a közelben élők tudják a patak nevét.”

16. Rukhh

Rukhh- Keleten az emberek régóta beszélnek a Rukh (vagy Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai) óriási madárról. Néhányan még találkoztak is vele. Például az arab tündérmesék hőse, Szindbád, a tengerész. Egy napon egy lakatlan szigeten találta magát. Körülnézett, egy hatalmas fehér kupolát látott ablakok és ajtók nélkül, akkora, hogy nem tudott felmászni rá.
„Én pedig – meséli Szindbád – megkerültem a kupolát, megmértem a kerületét, és megszámoltam ötven teljes lépést. Hirtelen eltűnt a nap, és a levegő elsötétült, és a fény elzáródott előlem. És azt hittem, hogy egy felhő jött a nap fölé (és nyári idő volt), és meglepődtem, felemeltem a fejem, és láttam egy hatalmas testű, széles szárnyú madarat repülni a levegőben - és ő volt az, aki eltakarta a napot és elzárta a sziget felett. És eszembe jutott egy történet, amit régen meséltek vándorok és utazók, nevezetesen: egyes szigeteken él egy Rukh nevű madár, amely elefántokkal eteti gyermekeit. És meggyőződtem arról, hogy a kupola, amelyet körbejártam, a Rukh-tojás. És elkezdtem csodálkozni azon, amit a nagy Allah teremtett. És ebben az időben a madár hirtelen a kupolára szállt, és szárnyaival átölelte, és lábát kinyújtotta mögötte a földön, és elaludt rajta, legyen dicséret Allah, aki soha nem alszik! Aztán a turbánt kioldva ennek a madárnak a lábához kötöttem magam, és azt mondtam magamban: „Talán olyan országokba visz, ahol városok és népesek vannak. Jobb lesz, mint itt ülni ezen a szigeten." És amikor felkelt a hajnal és felkelt a nap, a madár felszállt a tojásról, és velem együtt a levegőbe emelkedett. Aztán ereszkedni kezdett, és leszállt valami földre, és , a földet érve gyorsan megszabadultam a lábától, féltem a madártól, de a madár nem tudott rólam és nem érzett."

Nemcsak a mesés Szindbád, a tengerész, hanem az igazi firenzei utazó, Marco Polo is, aki a 13. században Perzsiában, Indiában és Kínában járt, hallott erről a madárról. Elmondta, hogy a mongol kán Kublaj kán egykor hűséges embereket küldött madarat fogni. A hírnökök rátaláltak hazájára: az afrikai Madagaszkár szigetére. Magát a madarat nem látták, de elhozták a tollát: tizenkét lépés hosszú volt, a tollszár átmérője pedig két pálmatörzsnek felelt meg. Azt mondták, hogy a Rukh szárnyai által keltett szél ledönti az embert, a karmai olyanok, mint a bikaszarv, húsa pedig visszaadja a fiatalságot. De próbáld meg elkapni ezt a Rukh-t, ha le tud cipelni egy egyszarvút a szarvára feszített három elefánttal együtt! az enciklopédia szerzője Alexandrova Anastasia Ismerték ezt a szörnyű madarat Oroszországban, félelemnek, nógnak vagy nógának nevezték, és még új mesés vonásokat is adtak neki.
„A lábmadár olyan erős, hogy fel tud emelni egy ökröt, repül a levegőben és négy lábbal jár a földön” – mondja a 16. századi ősi orosz „Azbukovnik”.
A híres utazó, Marco Polo megpróbálta megmagyarázni a szárnyas óriás titkát: „A szigeteken ezt a madarat Ruk-nak hívják, de a mi nyelvünkön nem hívják, de keselyű! Csak... erősen megnőtt az emberi képzelet.

17. Khukhlik

Khukhlik az orosz babonákban vízördög van; némajátékos. A hukhlyak, hukhlik név nyilvánvalóan a karél huhlakka - „furcsának”, tus - „szellem, szellem”, „furcsán öltözött” szóból származik (Cherepanova 1983). A hukhlyak megjelenése nem világos, de azt mondják, hogy hasonló a shilikunhoz. Ez a tisztátalan lélek leggyakrabban a vízből jelenik meg, és különösen karácsonykor válik aktívvá. Szereti gúnyolódni az embereket.

18. Pegazus

Pegazus- V görög mitológia szárnyas ló. Poszeidón és a gorgon Medúza fia. A Perszeusz által megölt gorgon testéből született.A Pegazus nevet azért kapta, mert az Óceán (görögül „forrás”) forrásánál született. Pegazus felment az Olümposzra, ahol mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak. Pegazust a múzsák lovának is nevezik, hiszen patájával kiütötte a földből Hippocrene-t - a múzsák forrását, amely költőket inspiráló tulajdonsággal bír. A Pegazust, mint az egyszarvút, csak arany kantárral lehet megfogni. Egy másik mítosz szerint az istenek adták Pegazust. Bellerophon, és ő, felszállva rajta, megölte az országot pusztító szárnyas szörnykimérát.

19 Hippogriff

Hippogriff- az európai középkor mitológiájában a lehetetlenségre vagy az összeférhetetlenségre utalni akarva Vergilius a ló és a keselyű keresztezési kísérletéről beszél. Négy évszázaddal később kommentátora, Servius azt állítja, hogy a keselyűk vagy griffek olyan állatok, amelyek elülső része sasszerű, a hátsó része pedig oroszlánszerű. Kijelentésének alátámasztására hozzáteszi, hogy utálják a lovakat. Idővel közmondássá vált a „Jungentur jam grypes eguis” („a keselyűk lovakkal való keresztezése”) kifejezés; a tizenhatodik század elején Ludovico Ariosto emlékezett rá, és feltalálta a hippogriffet. Pietro Michelli megjegyzi, hogy a hippogriff még a szárnyas Pegazusnál is harmonikusabb lény. A "Dühös Roland" részletes leírást ad a hippogriffről, mintha egy fantasztikus zoológia tankönyvébe szánná:

Nem egy kísérteties ló a bűvész alatt - egy kanca
A világra született, apja keselyű volt;
Apjához hasonlóan széles szárnyú madár volt,
Apja előtt volt: mint az, buzgó;
Minden más olyan volt, mint a méh,
És azt a lovat hippogriffnek hívták.
Dicsőséges számukra a Riphea-hegység határa,
Messze a jeges tengereken túl

20 Mandragóra

Mandragóra. A mandragóra szerepét a mitopoétikus elképzelésekben azzal magyarázzák, hogy ebben a növényben bizonyos hipnotikus és afrodiziákum tulajdonságai vannak, valamint gyökere hasonló az emberi test alsó részéhez (Püthagorasz „emberszerű növénynek” nevezte a mandragóragát, és Columella - „félig emberi fű”). Egyes néphagyományokban a mandragóga gyökér típusa alapján megkülönböztetik a hím és nőstény növényeket, és még megfelelő elnevezést is kapnak. A régi gyógynövénykutatóknál a mandragóra gyökereit hím vagy nőstény alakként ábrázolják, a fejükből kinőtt levélcsomóval, néha láncon lévő kutyával vagy gyötrő kutyával. A legendák szerint, aki meghallja a Mandragóra nyögését, amint kiássák a földből, meg kell halnia; hogy elkerülje az ember halálát, és egyúttal kielégítse a Mandrake-ban állítólagosan rejlő vérszomjat. A Mandrake ásásakor egy kutyát kötöttek, amelyről azt hitték, hogy kínok között halt meg.

21. Griffek

Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, arany őrzői. Különösen ismert, hogy a Riphean-hegység kincsei védettek. Sikolyától elhervadnak a virágok, elhervad a fű, és ha valaki él, akkor mindenki holtan esik le. A griff szemei ​​aranyszínűek. A fej akkora volt, mint egy farkasé, hatalmas, félelmetesnek tűnő csőrrel, egy láb hosszú. Szárnyak furcsa második csuklóval, hogy könnyebben összecsukhatók legyenek. A szláv mitológiában az Irian-kert, az Alatyr-hegy és az aranyalmás almafa minden megközelítését griffek és baziliszkuszok őrzik. Aki kipróbálja ezeket az aranyalmákat, örök fiatalságot és hatalmat kap az Univerzum felett. Magát az aranyalmás almafát pedig Ladon sárkány őrzi. Itt nincs átjáró sem lábnak, sem lónak.

22. Kraken

Kraken a Saratan és az arab sárkány vagy tengeri kígyó skandináv változata. A Kraken háta másfél mérföld széles, csápjai a legnagyobb hajót is képesek beburkolni. Ez a hatalmas hát úgy nyúlik ki a tengerből, mint egy hatalmas sziget. A Krakennek megvan a szokása, hogy elsötétíti a tengervizet egy kis folyadék kilövellésével. Ez a kijelentés arra a hipotézisre adott okot, hogy a Kraken egy polip, csak megnagyobbítva. Tenison fiatalkori művei között találhatunk egy költeményt, amelyet ennek a figyelemre méltó lénynek szenteltek:

Ősidők óta az óceán mélyén
Az óriás Kraken mélyen alszik
Vak és süket, egy óriás teteme fölött
Csak időnként suhan egy-egy sápadt sugár.
Óriási szivacsok lengenek felette,
És mély, sötét lyukakból
Polipok számtalan kórus
Kinyújtja a csápokat, mint a kezet.
A Kraken több ezer évig ott fog nyugodni,
Így volt és így lesz a jövőben is,
Amíg az utolsó tűz át nem ég a szakadékon
És a forróság felperzsel az élő égboltot.
Aztán felébred álmából,
Megjelenik az angyalok és az emberek előtt
És üvöltéssel felbukkanva találkozik a halállal.

23. Aranykutya

aranykutya.- Ez egy aranyból készült kutya, amely Zeuszt őrizte, amikor Kronos üldözte. Az a tény, hogy Tantalus nem akarta feladni ezt a kutyát, volt az első erős vétke az istenek előtt, amit az istenek később figyelembe vettek a büntetés megválasztásakor.

„...Krétán, a Mennydörgő szülőföldjén élt egy aranykutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt és a csodálatos kecskét, Amaltheát, aki etette. Amikor Zeusz felnőtt, és elvette Cronustól a hatalmat a világ felett, Krétán hagyta ezt a kutyát, hogy őrizze a szentélyét. Efézus királya, Pandareus, elcsábítva e kutya szépségétől és erejétől, titokban Krétára érkezett, és Krétáról hajójával elvitte. De hova rejtsd el ezt a csodálatos állatot? Pandarey sokáig gondolkodott ezen a tengeren való utazása során, és végül úgy döntött, hogy az aranykutyát Tantalusnak adja megőrzésre. Sipila király elrejtette a csodálatos állatot az istenek elől. Zeusz mérges volt. Felhívta fiát, az istenek hírnökét, Hermészt, és elküldte Tantalusba, hogy követelje az aranykutya visszaadását. A gyors Hermész egy szempillantás alatt az Olümposzról Sipylusba rohant, megjelent Tantalus előtt, és így szólt hozzá:
- Efézus királya, Pandareus ellopott egy aranykutyát Zeusz krétai szentélyéből, és megőrzésre átadta neked. Az Olimposz istenei mindent tudnak, a halandók semmit sem titkolhatnak el előlük! Add vissza a kutyát Zeuszhoz. Óvakodj attól, hogy magadra vond a Mennydörgő haragját!
Tantalus így válaszolt az istenek hírnökének:
- Hiába fenyegetsz Zeusz haragjával. Nem láttam aranykutyát. Az istenek tévednek, nekem nincs.
Tantalus szörnyű esküt tett, hogy igazat mond. Ezzel az esküvel még jobban feldühítette Zeuszt. Ez volt az első sértés, amit tantál sújtott az istenekre...

24. Driádok

Driádok- a görög mitológiában női faszellemek (nimfák). egy fán élnek, amelyet védenek, és gyakran meghalnak ezzel a fával együtt. A driádok az egyetlen nimfák, akik halandók. A fanimfák elválaszthatatlanok attól a fától, amelyben élnek. Úgy tartották, hogy akik fákat ültetnek és gondoznak, azok a driádok különleges védelmét élvezik.

25. Támogatások

Grant- Az angol folklórban egy vérfarkas, aki leggyakrabban halandóként jelenik meg ló álarcában. Ugyanakkor a hátsó lábain jár, és a szeme tűzben izzik. Grant városi tündér, gyakran lehet látni az utcán, délben vagy napnyugta felé.A támogatással való találkozás szerencsétlenséget vetít előre - tüzet vagy valami mást ugyanabban a szellemben.
Lények a szláv mitológiában

A szláv eposz nagyszámú élőhalált tartalmaz - mindent, ami nem emberként él, ami lélek nélkül él, hanem ember formájában.

Élőhalott- a szellemek speciális kategóriája, ezek nem idegenek a másik világból, nem halottak, nem szellemek, nem baj és nem ördög, nem az ördög, csak a Vodyanoy képez valamilyen átmenetet a gonosz szellemekhez, és gyakran nevezik bolond és Sátán. Az élőhalottak nem élnek és nem halnak meg. A gyógyszeres ember ismeri az élőholtakat. Az a hiedelem, hogy az élőhalottaknak nincs saját megjelenésük, álruhában járnak. Minden élőhalott buta.

Parfüm- az ókori szlávok őrzőit BEREGINI-nek hívták. Ők védték a házat, a különféle helyek és természettípusok jólétét. A „Bereginya” szó a vándorló, vitorlázó, bajba jutott ember védelme, segítése – partra jutás – fogalmából származik.

Auca
EZ AZ ERDŐ SZELLEME, amely más élőhalottakkal ellentétben sem télen, sem nyáron nem alszik. Maga Auka kicsi, pocakos, puffadt arcú. Aranymohával tömített kunyhóban él, a víz egész évben olvadt jégből jön, a seprű pedig medvemancs. Télen különleges szabadsága van, amikor a goblin alszik! Szereti becsapni az embert a téli erdőben, minden oldalról egyszerre válaszol. Elvezet a vadonba vagy egy váratlan zuhanásba. Reményt kelt az üdvösségre, és ő maga vezet, amíg az ember el nem fárad, és mindenről megfeledkezve, édes, fagyos álomban el nem alszik.

Borovichki- kis öregek, egy-két hüvelyk, gomba mesterei - tejgomba, sáfrányos tejsapka; alattuk élnek.

BOWNIE- a keleti szláv mitológiában démonológiai karakter, a ház szelleme. Férfi alakban mutatkozott be, gyakran ugyanolyan arccal, mint a ház tulajdonosa, vagy kis öregembernek, akinek az arcát benőtt fehér haj és hasonlók. Szorosan kapcsolódik a jótékony ősökről és az otthoni jólétről szóló elképzelésekhez.
Az állatállomány egészsége a hozzáállásától függött, legyen az jóindulatú vagy ellenséges. A DOMOVOY-hoz kapcsolódó rituálék egy része korábban Veles „marhaistenhez” köthető, kultuszának eltűnésével pedig DOMOVOY-hoz kerültek át. Közvetett érv e feltevés mellett az a hiedelem, hogy egy házas nő, aki „kitett haját” (haját idegennek mutatta meg), kiváltotta DOMOVOY haragját – vö. Adatok a Veles (Hair) és a hajjal kapcsolatos hiedelmek kapcsolatáról.
Amikor új házba költöztek, egy különleges szertartást kellett végrehajtani, hogy rávegyék a DOMOVOY-t, hogy költözzenek a tulajdonosokhoz, akiket egyébként baj fenyegetett. Kétféle HÁZTARTÁS volt – a domozhil (vö. a felhalmozó démon említésével a középkori „Szent Bazil igében”), akik a házban laktak, általában a tűzhely mögötti sarokban, ahová dobni kellett. szemetet, hogy a „DOMOVOY ne haljon ki” (más néven domozhil, jóakaró, családfenntartó, szomszéd, tulajdonos, nagyapa) és egy szolga, aki gyakran kínozta az állatokat (DOMOVOY általában gyakran közel került a gonosz szellemekhez). A legendák szerint D. macskává, kutyává, tehénné, néha pedig kígyóvá, patkánygá vagy békává változhatott. Fehérorosz szerint. A legendák szerint a BORMAN egy kakas által lerakott tojásból jelenik meg, amelyet hat hónapig a bal oldalon a hónalj alatt kell hordani: ezután kikel a kígyóbébi - a BORMAN (vö. Tűzkígyó, Baziliszkusz). Azok az emberek, akik úrvacsora nélkül haltak meg, HÁZTARTOSOK lettek. A Brownie-nak szánt áldozatokat (egyes élelmet stb.) vittek az istállóba, ahol élhetett.
Néha azt hitték, hogy DOMOVOY-nak családja van - felesége (háziasszony, háziasszony, nagy nő) és gyermekei. A ház női szellemének nevével (marukha, kikimora) analóg módon feltételezik, hogy a házszellem legrégebbi neve Mara lehetett. A házi szellemekről hasonló hiedelmek léteztek a nyugati szlávok és sok más nép körében is.

Kommunikációs gyakorlat: Maga a brownie nem társaságkedvelő lény, de sok olyan eset van, amikor Ő volt az első, aki beszélt az emberrel. A hangja nem túl érthető - halk és susogó -, de néhány szót ki lehet venni. A barnák leggyakrabban éjszaka beszélnek, amikor valamit meg akarnak jósolni gazdáiknak. Halld a hangot – ne félj. Ha megijed, a brownie megsértődik, és soha többé nem szól hozzád. Jobb, ha összeszedi magát, és mindenről részletesen megkérdezi őt. Számos szabály és konvenció létezik a brownie-kkal való kommunikációra. Például:

A brownie sír - számítson bajra, nevet - szerencsére;

Előfordul, hogy az éjszaka közepén egy brownie az alvó ember mellkasára teszi a kezét, vagy elkezdi fojtani, hogy nem tud lélegezni. Nincs mitől félni – egy brownie soha nem fojt meg halálra. És amikor felébred a mellkasi nehézségből, kérdezze meg: "Rosszban vagy jobbban?" Ha jó, a brownie megsimogatja a tenyerével. Ha rosszabb lesz, megüti, megcsípi, vagy meghúzza a haját. Igaz, voltak esetek, amikor közvetlenül válaszolt;

A brownie előre érzékeli a sérülés közeledtét. Ha például egy rosszindulatú, sötét gondolatokkal rendelkező személy meglátogat, és egy halom feketeséget és irigységet hoz magával, akkor a brownie aggódni kezd. Ha a lakás tulajdonosa nem hallja a brownie suttogását, akkor az utóbbi mindent megtesz, hogy felhívja magára a figyelmet. Előfordulhat, hogy egy rosszindulatú vendégnek egy bögre kiszabadul a kezéből, eltörhet, és valamit kiboríthat az abroszra. Néha az edények eltörnek a tulajdonos kezében - ez is figyelmeztetés;

A brownie-val való barátkozáshoz szokás adni neki egy csemegét: minden hónap első napján kedvencei számára hozzáférhetetlen helyen, ideális esetben - radiátor alatt vagy hűtőszekrényen, távol az emberi szemtől, egy tányért csemege kerül. A brownie zabkását másnap eltávolítják, és gyakran etetik az utcai állatokkal, az édességeket pedig a következő első napig tartják. A családi ünnepeken is szokás borral (vodkával ne kínálni) és kenyérrel kedveskedni a jóakaróknak. Ugyanakkor azt kell mondanod: "Mester-apa, barna uram, szeress, és talán fogadd el a csemegemet." Mindenki poharat koccint egy pohár brownie-val;

Ha egy brownie céltalanul kezd csínyt űzni, meg kell inteni: „Ilyen öreg az, aki csínyt űz. Ay-yay-yay!”;

Ha a brownie nem szereti macskáját vagy kutyáját, győződjön meg róla, hogy kedvence nem sokáig bírja a házban - a brownie-t zaklatja az illetlen állat;

Kérjük, vegye figyelembe, hogy néha szőrös kedvence hirtelen a hátára esik, és mancsával integetni kezd a levegőben. A brownie az, aki csiklandozza. Néha egy macska, miközben nyalja magát, feltámad, az ürességbe bámul, és úgy néz ki, mintha valakit követne a tekintetével. Ez a láthatatlan utazó a brownie;

Segít megtalálni a hiányzó dolgokat. Ehhez csak meg kell kérdezni tőle: „Mester-apa, segíts, mondd meg, hol van ez és az...”. Vagy: állj a szoba sarkába, és fordulj a brownie-hoz: „Brownie, brownie, játssz, és add vissza.” Keressen minden helyiséget külön;

A brownie egyáltalán nem megy a fürdőszobába. A vidéki területeken pedig teljesen más lények élnek a fürdőházakban - banniki. A feketeséggel való folyamatos kommunikáció miatt a bannik gonoszok és veszélyesek lesznek. A szükségesnél kicsit tovább ülsz a fürdőben, és a kellemes frissesség helyett üresnek és erőtlennek érzed magad;

Régi gyöngyök, ékszerek, fényes gombok, régi érmék. Tedd mindezt egy gyönyörű, fedő nélküli dobozba, és mondd meg a brownie-nak, hogy ez ajándék neki, és tedd egy titkos helyre. Senki ne érintse meg a dobozt vagy annak tartalmát. A doboz varrható képeslapokból, összeragasztható, vagy készen is vihető, és mindenféle fényes papírdarabkákkal, esővel díszíthető. Adj pénzt az otthoni fiúdnak. Általában ez öt kopejka egy érmében. A házban nehezen elérhető helyre kerül, gyakran a padló repedései között marad. Ilyenkor azt mondják: "Nagyapa brownie! Itt van pénz csizmára és magvakra. Szívemből adom, neked adom!";

Amikor új házat építettek, mindig tettek egy érmét a földszintre, vagy négyet (a sarkokba) a brownie-hoz;

Amikor elhagyja régi lakását, mondja a küszöbön: "Gyermek, gyere velem!" vagy éjszaka a tulajdonosnak meg kell hívnia egy csemegét - egy vekni kenyeret sóval és egy csésze tejet. Azt mondják: "Atyám, gazdám, jó barnám. Adok neked új kastélyokat, fényes kamrákat. Gyere velem, nélküled nem lesz boldogság." A brownie-t egy zacskóban viszik, amibe udvariasan megkérik, hogy másszon be. A brownie anyagi megtestesítője szén vagy csőr lesz, amit egy zacskóba kell tenni. A brownie nem megy veled meghívó nélkül. És magányos és elhagyatott marad. Otthonával pedig garantált a jó közérzete az új helyen. A való életben macska alakban is megjelenhet, így új lakóhelyre költözéskor ezt az állatot engedik be először, mondván: „Itt, gazdám, egy bozontos állat gazdag otthonba. ” Ha van kályha a házban, akkor 9-szer meg kell hajolni előtte, majd a macskát a kályhához hozni a következő szavakkal: „Itt van egy bozontos állat, mester, gazdag otthonért.” Ezután készíts egy pitét. A tésztát összegyúrjuk: 800 g liszt, 2 tojás, 2 evőkanál cukor, 200 g vaj, 2 csipet só. Süss egy vekni kenyeret. Ne érintse meg a terméket három napig. A megadott idő letelte után, este terítsd meg az egész családot, rakj ki egy plusz evőeszközt és egy poharat. A legidősebb a házban bort tölt és kenyeret vág. Az egyik felét szétosztja mindenki között, a másodikat pedig egy pohárral együtt az asztalra teszi a következő szavakkal: "Burni atyám, szeress, óvd és vigyázz a vagyonomra, fogadd el a csemegét és igyál egy csésze borból." Ha 24 óra elteltével megitta a bort, töltse fel újra ugyanazokkal a szavakkal, ha nem, akkor 9-szer kérje meg a brownie-t saját szavaival, hogy fogadja el a finomságot. Végezze el a rituálét a hónap minden első napján;

Nagyon fontos, hogy üdvözöljük és elköszönjük a brownie-t, tisztelettel „mesternek” nevezve. Néha a brownie még a nevét is felfedheti előtted – ez a határtalan bizalom jele részéről;

A brownie-val való megbékélés módja: kenyeret és sót tesznek arra a helyre, amelyet a brownie-nak választottatok, és egy csésze tejet a következő szavakkal: „Szomszéd házastárs, lehajtva fejjel jön hozzád a rabszolga; ne kínozd hiába, hanem barátkozz vele, barátkozz vele.” barátságot velük, és tegyünk egy könnyű szolgálatot. Itt egy meleg hely és egy kis csemege." Egy nap múlva távolítsa el a csemegét;

Ha egy új épületben házat vásárolva a szüleidtől költöztél oda (vagy más esetekben, amikor nem lehet magaddal vinni a brownie-t), a következő módon vonzhatod be a brownie-t: éjfélkor (ha viselj keresztet, akaszd a hátadra) tegyél az asztalra egy poharat tejet és egy kenyeret, és mondd háromszor: „Uram, gyere otthonomba, légy mindig velem, itt az otthonod. Kenyérkereső apa, gyere az új házamba kenyeret itt enni, öblítsd le tejjel, és nem ismerjük a szomorúságot és a bánatot „Hagyd az asztalon a csemegét 3 napig, majd a szeretet és tisztelet jeléül fejezd be a kenyeret és igya meg az asztalon maradt tejet. Egy teljesen természetes kérdés - él-e nálad brownie - könnyen megoldható, ha odafigyelsz arra, hogy mennyire finoman változott a helyzet a házban, mennyire lett könnyed, hangulatos, hogyan múlik el fokozatosan a melankólia. Ezek után köszönje meg neki egy csemegével. Van egy másik módja is: újholdkor, amikor elkezdesz vacsorázni, tegyél két csészealjat egy finomsággal - önts egy kis tejet az egyikbe, és tedd a tűzhely alá vagy a sütő közelébe a következő szavakkal: „Hapj egyet, igyál! nagyapa, amennyit akarsz, és élj velem.” A második csészealjba tegyél egy keveset abból, ami van az asztalon. Amikor elkezded elhelyezni, azt kell mondanod: „Hagyj egyet, nagypapa, amennyit csak akarsz, és élj velem.” ha őszintén beszél, akkor a brownie minden bizonnyal megjelenik, és mindenféle gonosz szellemet kiűz, és veled marad;

Domovoynak is vannak különleges ünnepei. Az egyik február 7-e, Szír Efraim napja, „a brownie névnapja”, amikor a brownie-t „etették”, ételt (kását a rácson) hagytak neki azzal a kéréssel, hogy vigyázzon az állatállományra. Április 12-én, John Climacus napján a brownie a tavasz kezdetét ünnepelte. A parasztok szerint ezen a napon dühöngött, lehúzta a bőrét, a tulajdonosok lába alá gurult, edényeket tört össze stb. A novgorodi tartomány paraszti úgy gondolták, hogy a brownie még Péter napja előtt is dühöngött.

A Tobolszk tartományban azt mondták, hogy „novemberben úgy kezelje a brownie-t, mint a sajátját: vagy vicceljen, vagy hajtson ki”; Oroszország egyes régióiban a brownie „örült” Mihály napján. November 1-jén (Kuzma és Demyan napján) a brownie-t „seprűvel üldözték, és seprűvel megjelölték, hogy ne tegye tönkre az udvart és ne pusztítsa el az állatokat”.
<Ермолов, 1901>

Egy brownie-t látni egy még élő ember képében ennek a személynek a halálát jelenti, „ez a jelenség, azt mondják, a másik világból származik” (Yarosl.). Brownie - a klán őse, akit arra ítéltek, hogy a házban élő mezőgazdasági munkásokká váljanak, és minden alkalommal a család utolsó halottjának alakját öltsék (Tamb.)

A gazdi halála előtt a brownie a helyére ül és végzi a dolgát
<Даль, 1880(1)>

Számos történetben kellemetlenségek és bajok okozója vagy előhírnöke lesz. Csinyokat játszik, kárt okoz a kunyhóban (tapos, sikoltozik, téglákat dobál, edényeket szór szét stb.), vagy arra készteti a tulajdonosokat, hogy ok nélkül hagyják el a házat (ebben az esetben jobb, ha elhagyják - 2. kötet); a brownie „szeret akaratos lenni” (Eagle). "Ha valami kopog a padláson éjjel, azt hiszik, hogy élőholtak jártak a házban. Ez azt is jelenti, hogy a brownie kirúgja a bérlőt a házból, nincs több zsír. Amikor a sok patkány ill. egerek jelennek meg a házban, a bérlő nem boldogul benne sokáig. Ez egyben azt is jelenti, hogy a brownie által kiszabadított lény túléli a lakókat" (Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Ha nem tudsz megegyezni a brownie-val, fogj egy seprűt, és mondd: "Söpörlek, idegen, ártalmas brownie, kiűzlek", söprögess a padlón, és nézz be minden sarokba. seprű. És így minden nap, kivéve pénteken, egész héten. Figyelmeztetném, hogy érdemes kipróbálni az összes itt jelzett befolyásolási módszert. És szidd, szidd, és simogasd, és csak ha nem jön ki belőle semmi, és tényleg nagyon mérges, akkor rúgd ki, de ne feledd, barna nélkül rossz az élet.

Végezetül érdemes hozzátenni, hogy van egy olyan vélemény, hogy egy brownie-val való beszélgetés után elzsibbadhat, vagy élete végéig dadogó maradhat.

Vad férfiak
Ezek a kis lények hatalmas hosszú szakállal és farokkal, hasonlóak a goblinokhoz. Vándorolnak az erdőben, éjfélkor iszonyatos hangokkal hívogatják egymást, támadnak emberekre, nevetve csiklandozzák őket egész testükön csontujjakkal, amíg meg nem halnak.

Gonoszok, gonoszok- a keleti szláv mitológiában gonosz szellemek, kis lények, amelyek a tűzhely mögé telepedve (mint egy brownie) láthatatlanok maradnak, és szerencsétlenséget hoznak a házba. Az ukrán és fehérorosz közmondások és közmondások a Gonoszokat az ókori mitológiai szereplőkre jellemző szövegkörnyezetben említik: ukránul: „A gonoszok megütöttek téged!” - szerencsétlenséget kívánni, "a gonosznak" - a pokolba.
A GONOSZ homályosan lekerekített körvonalakkal rendelkezik, vagy láthatatlan kis öregemberek - koldusok, vagy öreg, dühös és csúnya nőnek tűnnek. Akinek a házában GONOSZ van, az soha nem fog kikerülni a szegénységből. Általában tizenketten vannak; A gonoszok a tűzhely mögött vagy alatt élnek, a gonoszok élete, akárcsak a tulajdonosuk, nagyon rossz. Megtévesztéssel megszabadulhatsz a Gonoszoktól: tedd egy tubákos dobozba, és amikor a gazdi után futó Gonoszok megkérik, hogy szippantson dohányt, temesd el őket; tedd hordóba, hogy több helyük legyen, és vidd ki szabadföldre stb. Miután megszabadult a gonoszoktól, az ember gyorsan meggazdagodik, és aki beköltözik abba a házba, ahol a Gonosz lakik, az szegénységbe süllyed. Ha valaki a Gonoszok iránti szánalomból vagy a meggazdagodott iránti irigységből kiszabadítja a Gonoszokat a fogságból, rácsapnak, ragaszkodnak hozzá, és nem hagyják hátra, vö. Ukrán közmondás: "A gonoszok három napot kértek, de lehetetlen figyelmen kívül hagyni őket."
Hogy a Gonoszt ne hozd be a házba, seprűvel nem tudod lesöpörni a Gonoszt a küszöbről, de ha a padlót a küszöbig sepered, a Gonoszt kisöpörheted a kunyhóból. A Gonoszokat karóval meg lehet ölni (a többi gonosz szellemhez hasonlóan), ezután be kell dobni a mocsárba, és bele kell ragadni a Gonoszok karójába, de ha a karót kihúzzák, a Gonoszok újra életre kelnek. A gonoszokat gyakran emlegetik az átkokban: „Na menj, a gonoszokat megölik!” stb.

Ledyashchy (Lyadashchy) – szalmaszellem, mind feldagadt az alvástól, szalmával a fejében.
Soha senki nem látta, csak hallani, ahogy ásít.
Sok gonosz szellem alszik télen, de ebben a kérdésben a vezető a vezető. Senki sem ébresztheti fel, csak Anya Tavasz. Mindig elégedetlenül ébred, és nyáron ébren maradva várja a nyár végét, hogy újra nyugodtan és édesen aludhasson egy kupac friss szalmában.
Ha nyáron valaki sóhajt és ásítozást hall, de nincs élőlény a közelben, ez borzongató

GOBBLE, lesovik, leshak, róka, vargánya- a keleti szláv mitológiában egy gonosz szellem (K: Miért látnak mindenütt GONOSZ szellemeket?), az erdő, mint az emberrel ellenséges tér része megtestesítője. A GOBBLE az erdő és az állatok ura, állatbőrbe öltözve, olykor állati attribútumokkal - szarvakkal, patákkal - ábrázolják; A GOBBER megváltoztathatja a magasságát - rövidebb lesz, mint a fű, vagy magasabb, mint a fák; állatcsordákat hajt az egyik erdőből a másikba; a farkasokhoz fűződő kapcsolata összeköti Szent Györggyel – Jurijjal, az orosz spirituális hagyományok farkaspásztorával, Jegorral. Negatív attribútumokkal felruházott, kapcsolat a baloldallal (a gonosz szellemek jele), ruházatának bal oldala a jobbra tekerve, bal szárú cipője a jobb lábára van húzva stb. (vö. hasonló motívumot a kapcsolat a szláv vodyanoi-okkal stb.). A mesékben LESHIY egy elátkozott személy vagy egy túsz (káros) halott.
A GOBBER képes megijeszteni az embereket a nevetésével, elvezetni egy gyereket és félrevezetni. A LOSHE elleni védekezés érdekében az elvitt személy ne egyen semmit, vagy vigyen magával zsákmányt (kérgéről lehámozott hársfát), fordítsa meg cipője talpbetétjét stb. Vannak elképzelések a nőstényről is. az erdő szellemei - rókák, goblinok, hosszú mellekkel, a hát mögé dobva. Hasonló erdei szellemek ismertek a nyugati szláv és más hagyományokban.

Listin
RÉGI vak szellem az erdőben, az erdők vezetője; felesége és asszisztense Baba Listina. Nem ijesztőek, bár szeretnek ijesztgetni.
Listin egy vakondpatkány csupa levélből, nőjének mohából a teste, karok helyett fenyőtobozok, a lábán pedig igazi háncscipő.
Nem olyan nyüzsgőek és fürgeek, mint az erdők – egy levélkupacban ülnek egy csonk vagy szakadék közelében, és megparancsolják, hogy ki mikor susogjon. Ősszel eleinte halk suttogás hallatszik: a levél és a levél tanácskozik, és előnyt ad az erdőknek. És akkor susogás és zaj hallatszik, lehullott levelek körtáncai keringenek: aztán az erdők játszanak.

Mosswort
MOHÁS MOCSÁROK SZELLEME, disznó vagy kos formájában jelenik meg az emberek előtt. Növényekkel táplálkozik, de néha gyermekeket is eszik. Ez a legkisebb erdei szellem a vargányához és a koboldhoz képest. Behódolja magát az erdei királynak, ugyanazt teszi, mint az összes erdei: birtoka mélyére vezet, hogy ott elpusztítsa az embert. A légyférgek elől ugyanazok a menekülési módok, mint a goblintól.

Podpolyannik
A föld alatt ÉL, gonosz hajlamú, és gyakran magával rántja az anyjuk által megátkozott lányokat; gyerekeket hoz magával. Ha látni szeretné, le kell mennie három lépcsőn a földalattiba vezető lépcsőn, le kell hajolnia, és a lábai közé kell néznie.

Khovanets (Godovanec, Khovanets)- az ukrán démonológiában (Prykarpattya) a tulajdonost gazdagító szellem. A KHOVANETS kisfiú vagy csirke formájában jelenik meg. Származása szerint a KHOVANETS „túsz” elhunythoz kapcsolódik: KHOVANETS 7 évvel az abortusz után vetéléssé válik; Ez idő alatt KHOVANETZ a járókelőktől megkeresztelkedést kér.
A kakas vagy fekete tyúk tojásából kikelhet magának KHOVANTZ, amelyet 9 napig kell a bal hónalj alatt hordani, ezalatt nem lehet mosni, körmöt vágni, imádkozni, megkeresztelkedni; Ha KHOVANTZ-ot nem jelentik fel, halálra kínozza az illetőt. A KHOVANTS megvásárolható, miközben lemond Krisztusról és az Istenszülőről, gúnyolódik a kereszten és az ikonokon. Azt hitték, hogy a KHOVANTS vásárlásakor és tenyésztésekor az ember eladja lelkét az ördögnek.
KHOVANETS egy tetőtéri házban él, sótlan ételeket eszik, elsősorban búzakenyeret, tejet és cukrot. KHOVANETS gazdagságot biztosít tulajdonosának, jólétet az otthonnak és a háztartásnak, és gondoskodik az állatállományról. Egy házban több KHOVANT is lehet, akik elosztják egymás között a munkát - az egyik őrzi a házat a tolvajoktól (mint egy másik szellem, kincstartó), egy másik a méhészetről gondoskodik (mint a szellem - méhész), a harmadik a mezőn dolgozik, stb. Ha KHOVANETS megsértődik valamin, például sós ételt adnak neki, akkor összetöri az összes edényt, kiütheti a tulajdonos szemét és általában elhagyja a házat, magával viszi a boldogságot, vagy megkínozza a tulajdonost úgy, hogy felakasztja magát.
A Khovanets tulajdonosának halálával a házban lévő vagyon is eltűnik. Az ilyen ember halála nagyon nehéz: a hucul hiedelmek szerint KHOVANETS a pokolba viszi a lelkét a legidősebb ördöghöz, aki beleüti a tojásba, és egy még gonoszabb szellem kel ki belőle. Egy pap segítségével megszabadulhat a KHOVANTS-tól, háromszor felszentelve a kunyhót, átdobva KHOVANTS-ot a tetőn, és túljutva a kilencedik határon. Khovanetsot, akárcsak az ördögöt, megöli a mennydörgés. Megölheted, ha megütöd egy háttal, de ha KHOVANTZ-t fejbe ütik egy bükkfa bottal, akkor feltámad.

Shish
Gonoszkodás, általában az utak szélén élnek és játsszák az esküvőjüket, amikor a forgószelek oszlopként szállnak fel az utakon. Idegesítő vagy kellemetlen embereket küldenek a „shishákhoz” mérgesen. Azok, akik delírium tremensig ittak, „kúpokat ittak”: a pokolba. A fej akkora, mint egy ököl, az orr hosszú és forgó - pontosan egy vízipapucs - vagy egy füge.

Shulikuns, shilikuns, shulikuns, shlikuns(talán az ószláv shui-ból „bal, rossz, tisztátalan” kettős utótaggal - „ik” és „un”) - az északi oroszok között vannak szezonális démonok. A víz és a tűz elemeihez köthető SHULIKUNY karácsony estéjén (néha Ignatyev napján, december 20-án) megjelenik a kéményből, és vízkeresztkor visszamegy a víz alá. Rohannak az utcákon, gyakran vasserpenyőn forró szénnel vagy vörösen izzó vashoroggal a kezükben, amivel megragadhatják az embereket („hook and burn”), vagy lovagolnak, trojkán, sztúpák vagy „forró” kályhák. Gyakran ökölnyi magasak, néha nagyobbak, lehet lólábak és hegyes fejük (vö. Ördög), szájukból tűz lobog, fehér, házi szőtt kaftánt hordanak övvel és hegyes kalappal. A SHULIKUNS karácsonykor az útkereszteződéseknél vagy a jéglyukak közelében tolonganak, az erdőben is megtalálhatók (ezért a gyerekek ijesztgetése: "Ne menj az erdőbe - SHULIKUN ég"), részeg embereket ugratnak, köröznek és lökdösik őket. a sárba, anélkül, hogy nagy kárt okoznának, de jéglyukba csábíthatják és megfulladhatnak a folyóban.
Egyes helyeken SHULIKUNS vonóval és orsóval forgó kereket vitt a ketrecbe, hogy selymet fonhassanak. A SHOOLIKUNS képesek elkapni a fonalat a lusta fonóktól, lesben állni és elvinni mindent, aminek áldás nélkül kell lennie, bejutni házakba és istállókba, és lopva ellopni vagy ellopni a kellékeket (K: lásd Lopás, Feláldozás). A vologdai hiedelmek szerint az anyjuk által megátkozott vagy elpusztított csecsemők SHULIKUNOKká válnak. A SHULIKUNS gyakran elhagyott és üres istállókban él, mindig szövetkezetben, de bejuthatnak egy kunyhóba is (ha a tulajdonos nem védi magát kenyérkereszttel stb.), és akkor nehéz őket kiűzni. Oroszország északi részén SHULIKUNY a nyaralónyári neve is. A SHULIKUNS rokonságban áll más szláv démonokkal - karakonjalokkal, kikimorokkal és a Volga-vidék és Szibéria nem szláv népeinek démonaival.

Shishiga
KIS, púpos lény, pocakos, hideg, göcsörtös karú. Rácsap az óvatlan járókelőkre, és a vízbe vonszolja őket. A jól ismert vízi élőlényekkel ellentétben a shishiga nádasban él, és a kis folyókat és tavakat kedveli. Napközben alszik, és csak alkonyatkor jelenik meg. Feltételezhető, hogy a shishiga rokonságban áll a shishával, mert piszkos trükkjei kicsinyességében hasonlít rá.

YAGA (BABA-YAGA)- kezdetben egy gondoskodó Bereginya, aki később, a kereszténység idején egy szörnyű, démoni lénnyé változott, akit gyerekek ijesztgetésére használtak. A Yaga a "Yashka" elnagyolt szó. A szláv dalokban Yasha volt a ragadós száj- és körömfájás elnevezése – minden élőlény őse, amely valaha a földön élt és eltűnt, innen ered a „ragadós szájbetegség” elnevezés. Baba Yaga eredetileg egy ősnő volt, egy nagyon ősi pozitív lény, a klán, a hagyományok, a gyerekek és a környező (gyakran erdő) tér őrzője (ha kell, harcos is).

ANCHUTKA- az orosz mitológiában egy kicsi, de nagyon huncut dög, az ördög és a kacsa keresztezése. Különlegessége alacsony termete, repülési képessége és fokozott szennyezettsége. Az Anchutka vízzel van összekötve, és ugyanakkor repül. Néha víznek, mocsárnak nevezik. Szokásos jelzői a „bespyatiy” („sarok nélküli”), „kanos”, „ujjatlan”.

FÁJDALOM-BOSHKA- az erdő orosz szelleme, amely bogyós helyeken él, leginkább áfonyán és vörösáfonyán. Ő maga nagyfejű, hosszú karú, ügyetlen, ruhája szakadt, foltozott. Az orr hegyes, de a szemet nehéz megkülönböztetni, akár szomorú, akár ravasz. Szánalmas öregembernek adja ki magát, kijön és segítséget kér egy elveszett pénztárca vagy valami más megtalálásához. Nem engedhetsz a meggyőzésnek, bármennyire is könyörögsz. Ha megadja magát, elkezd gondolkodni a veszteségen, körülnéz, lehajol, keres – Boli-Boska a nyakába ugrik, hurokba köti a fejét, és átvezet az erdőn. Megfájdul a fejed, eltévedsz, és teljesen eltűnsz.

BOROVIK- Orosz szellem bór, liget. Úgy néz ki, mint egy hatalmas medve, de farok nélkül, ettől különbözik egy igazi vadállattól. Állatokkal táplálkozik, de néha embert is eszik. Amikor az emberek látni akarják Borovikot, hogy tárgyaljanak vele az állatállomány biztonságos legeltetéséről, az eltűnt emberek (emberek, jószágok) visszaküldéséről, és az erdőhöz ragadt betegségből való kigyógyításról, elkapják a macskát és elkezdik a fojtsa meg. A macska nyávogását hallva Borovik kijön az erdőből a férfihoz, és tárgyalásokat kezd vele.

EREDMÉNY- Leshy, gyakran női alakban, hatalmas mellekkel és bozontos hajjal.

MEZŐ (FIELD VIK)- az orosz mitológiában az élőhalottak nemzetsége, a gonosz szellemek azon kevés alfajának egyike, amely nem éjszaka, hanem fényes nappal végzi piszkos tetteit. Nem könnyű észrevenni, nagyon gyorsan mozog, így csak tűzvörös bundájának villogása alapján lehet észrevenni. Alacsony termetű, masni lábakkal, szarvakkal és bojttal ellátott farokkal. Ha Polevik dühös lesz, akkor szénavágáskor napszúrást kaphat a munkás. Egy jó hangulatú mezei munkás segít megmenteni otthonát - a mezőt.

DÉL (MIÉRT)- Szláv mezőszellem, különösen - a napszúrás megtestesülése. Egy fehér ruhás, hosszú hajú lány alakjában jelent meg, vagy egy bozontos öregasszony, aki a pályán jelent meg és üldözi a rajta dolgozókat. Eltörheti a nyakát vagy elrabolhatja a mezőn hagyott gyereket.

RÉT- A rétek orosz szelleme, egy kis zöld emberke fűbe öltözve. Titokban segít az embereknek a szénakészítés során, és Polevoy gyermekének tartják. Átfut a réteken, és madarakat fog a szülőjének táplálékul. A réti fű nagyon dühös tud lenni, ha az ember elmulasztja a kaszálást: vad növekedésbe hajtja a füvet, és annyira befonja, hogy nem lehet levágni, eltépni, különben kiszárítja a füvet a gyökeren.

MEZHEVICSOK- Lugovicsok testvére, Polevoj fia. Ugyanolyan kicsi, fűből készült ruhákat visel, de nem zöldet, hanem feketét. Végigfut a határon, őrzi, akárcsak a bátyja, ennivalót szerez a Szülőjének. Megbünteti azokat, akik a határt megszegik és azt illegálisan átlépik. Oszlopokat szerel, igazít, segít a terepen dolgozó tulajdonosoknak. De ha a határon alvó embert talál, rátámaszkodik, fűvel köti be a nyakát és megfojtja.

LESAVKI- Orosz gonosz szellemek, Leshy nagyapja és nagymamája. Nagyon kicsik, szürkék, és úgy néznek ki, mint a sündisznók. A tavalyi lombozatban élnek, nyár végétől ősz közepéig ébren maradnak. Egész idő alatt mulatnak, körben táncolnak, levelet emelnek, suhognak, suhognak, nyüzsögnek - a kis bozontos golyócskák rövid időn belül keményen dolgoznak, elfáradnak, majd sokáig alszanak.

BOSORKUN- Orosz hegyi szellem, szélmalom, amelyet erős szél emel fel, és láthatatlanul repül vele. Aki megpróbálja elkapni, azt megöli a szél ereje. A Bosorkun szárazságot okoz, betegségeket és járványt okoz az embereknek és az állatoknak.

ÖRVÉNY- Orosz szellem a szélben. Ezek a szellemek ártanak az embereknek, betegségeket és idegrendszeri zavarokat okoznak. Erős pusztító forgószél, amelyben gonosz szellemeket hordoznak Vikhrov vezetésével.

ÖRVÉNY-ÁBA- egy orosz gonosz szellem, aki látva, hogy közeleg a zivatar, elfut előle, nehogy eltalálja Illés próféta (korábban Perun) nyila. Aki látni akarja, hogyan tanítanak az öregek és a nők, le kell vennie a keresztet, le kell hajolnia, és a lábai közé kell néznie. A Forgószél-Ördög egy hatalmas ember alakjában fog megjelenni, karjait hadonászva, fejjel futva.

ELŐNÉZET- rossz közérzet, amelyet a gonosz szellemekkel azonosítanak. Úgy tartják, hogy a szél, különösen a forgószél, tisztátalan. Ha véletlenül elkap egy forgószél, valami rossz történik az emberrel. Sebzés formájában a varázslók okozhatják, akik rossz szelet hívnak az „átkozott” mocsárból, egy távoli, tisztátalan helyről.

LÉPÉS- Orosz sztyeppeszellem, sztyeppemester. Észreveszik a rohanó forgószelek mellett. Néha „megmutatja magát”, és az ilyen megjelenés nem jó. A forgószelek sokaságában megjelenik egy ősz hajú, magas öregember, hosszú hamuszürke szakállal és mindenfelé röpködő hajszálak. Megmutatja magát, megfenyegeti régi, csontos kezével, és eltűnik. Baj az utazónak van, aki áldás nélkül hagyja el otthonát, és délben egy sztyeppei úton találja magát, ahol forgószelek poros tömege kavarog.

NEM-COSH- a Brownie neve, amikor a ház tulajdonosai nem jönnek ki vele.

BANNIK- Az orosz mitológiában az élőholtak klán szelleme telepszik meg a fürdőházban. Bannik egy szelíd lény, aki a fürdőházban él a kályha mögött vagy a polc alatt. Úgy néz ki, mint egy öregember, nyírfa seprű levelei borítják. A gőz átmenetileg túléli, de mindig a fűtetlen részen él. Bannik nem szereti a vajúdó nőket, akiket a házban uralkodó szűkös körülmények miatt általában a fürdőbe viszik. Ugyanakkor a vajúdó nőket nem szabad egyedül hagyni a fürdőben. Más verziók szerint ez egy gonosz öregember, aki nem szereti azokat, akik éjfél után mosnak a fürdőben. Ha valaki egyedül van ott, Bannik leforrázhatja vagy kővel megölheti. Ő is Baynik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIKHA (OBDERYSHEK)- a Bannik egy típusa, amelyet rendkívüli kegyetlensége különböztet meg. A fürdőrituálé legkisebb megsértéséért megbüntetik. Nagy bűnnek számít egyedül a fürdőben mosni, különösen a harmadik gőznél, amely Obderikha számára van fenntartva. A harmadik műszakban, különösen Obderikha esetében, hagynak egy kis forró vizet a kádban, és egy darab szappant a polcon. Obrerikha letépi egy ember bőrét, aki belépett az idejébe, felakasztja a tűzhelyre, és a testet a padló alá, a repedésekbe tömi. Minden éjszakai fürdőlátogatás, különösen, ha nem kell félnie az ördögöktől, Obderikha bünteti. Megbünteti azokat is, akik nem hagynak szappant vagy vizet. A következő látogatáskor forrásban lévő vizet fröcsköl az elkövetőre, vagy megfojtja füsttel. Ha valaki karcos vagy szakadt háttal hagyja el a fürdőt, az azt jelenti, hogy Obderiha „elszakadt”. Láttuk Obderikhát az ezred alatt, a fürdőben. Éjfélkor macskaként látható, tágra nyílt, égő szemekkel.

BATANUSHKA (BATAAN)- Brownie szinonimája. A „Batan” szó eredete az „apa-apa”, vagy a „tesó” fogalom jelentéséből származik, ti. mostoha testvér

VOZTUHA- Orosz élőhalott nemzetség, a Domovoy egyik fajtája. A tűzhely mögött lakik, és figyeli a tolvajokat. Semmit sem lehet elrejteni Vostukha éles hallása elől. Ahol ő lakik, ott nem történhet semmi, semmi nem fog eltűnni a házból. A Vostukha még a fiatal lányok szépségét és tisztaságát is védi, mint a ház becsületét és tulajdonát.

KIKIMORA- a szláv mitológiában a Domovoi női nemzetség, az élőholtak egyik fajtája, az alvásszellem és az éjszakai szellemek, amely éjjel forog. Nappal a kályha mellett ül, éjjel csínyt űz orsóval, forgó kerékkel és tekercselővel. A legendák szerint Domovoy és Kikimora üzenetéből utódaik születnek stb. folytatják származásukat. Kikimora ellenséges a férfiakkal. Károsíthatja a háziállatokat, különösen a csirkéket.

GOSHMAN- Szláv gonosz szellem. Élőhalott. Azon keresztül besurran a házba
a védtelen ajtónyílás küszöbét érinti, és főként a nőket érinti, felesleges aggodalmat és rossz gondolatokat okozva szeretteikkel kapcsolatban, ami néha mentális összeomláshoz vezet. A Kumushnitsa elleni védekezés érdekében sarlót szúrnak a küszöb fölé, bogáncs- és csaláncsokrot akasztanak fel, és varázslatot vetnek a ház védelmére.

SHOOLICUNS- Orosz tisztátalan szellemek, amelyek karácsony estéjén megjelennek a kéményből, és vízkeresztkor a víz alá kerülnek. Azt állítják, hogy a kikimorák tenyésztik őket. Serpenyőben forró szénnel vagy forró horoggal a kezükben rohangálnak az utcákon, amivel megragadhatják az iszákost: körözik, a sárba lökhetik, jéglyukba csalogathatják. Néha sztúpán vagy kályhán lovagolnak. Ököl magassága, ló lábai, szájából tűz lobogott. Önszőtt kaftánt, szárnyat és hegyes kalapot viselnek.

VAZILA- a melléképületekben, különösen istállókban élő élőholtak nemzetsége egy apró, lófülű és patás embernek tűnik. Minden lehetséges módon gondoskodik a lovakról, megóvja őket a betegségektől, legeltetéskor pedig falkában a ragadozó állatoktól. Ő is Dvorovoy.

ÁLOM- Orosz esti vagy éjszakai szellem kedves öregasszony alakjában, puha, gyengéd kezekkel vagy egy halk, megnyugtató hangú emberke alakjában. Alkonyatkor Sandman az ablakok alatt bolyong, és ha sűrűsödik a sötétség, beszivárog a réseken vagy becsúszik az ajtón. Drema odajön a gyerekekhez, becsukja a szemüket, megigazítja a takarót, megsimogatja a hajukat. A felnőtteknél ez a szellem nem olyan szelíd, és néha rémálmokat hoz.

TYUHA SHAGY- az élőhalottak szláv klánja, ritka, és csak kunyhókban él, Domovov közelében. Kis méretű, körülbelül egy kesztyű méretű, bozontos és viccesen néz ki. Gondoskodik a háztartásról, a gyerekekről, és leginkább a háziállatokat, a macskákat szereti. Ha nem sértődik meg, akkor mindig béke és teli pohár lesz a házban. Tyukha Shaggy nem fél senkitől, kivéve Domovojt, de nem nyúl hozzá. Ha a tulajdonosok hanyagak, koszosak, vagy rosszul kezelik a házat, akkor elveszti a türelmét és dühös lesz.

GYERE- szláv szellem, amely alvás közben kínozza az embereket. Az emberek gyakrabban tapasztalnak veszélyt, üldöztetést, és álmodozásokat látnak velük kapcsolatban.

SZŐRÖS- az orosz mitológiában az élőhalottak nemzetsége. Női brownie, aki fürdőházban vagy istállóban él, innen a másik név - Barn.

ZHIKHAR- Orosz gonosz házszellem. Nem tudni, hogy pontosan hol lakik a házban, de veszélyes szomszéd: édesanyja távollétében gyerekeket lop ki a házból, de ezt nem meri megtenni a jelenlétében. A gyermek Zhikhar elleni védelme érdekében csak ollót és orsókövet helyezhet a lyukba, és egy régi seprűt a lyuk alá, a padlóra. Ha ilyen intézkedéseket tesz, Zhikhar tehetetlen.

SZAKEMBER- Az orosz szellem a részesedés, a boldogság, a sors tolvajja, és mást is ad az életben: betegséget, halált, csúfságot. Gonosz sors zsenije, fekete, szőrös, kócos. Idő előtt kiveszik a babát az anyaméhből és megcsonkítják, a vajúdó anyát pedig megkínozzák. Ha egy terhes nő a hátán alszik, tárva-nyitva, öv nélkül, és egy kést hagynak az asztalon, Udelnitsa kiveszi vele a babát. Emiatt születnek korcsok, vagy üres a gyomor, bár a terhesség minden jele jelen van.

SUSEDKO- Orosz élőhalott nemzetség, a Brownie egyik fajtája. Ez a szellem szinte a kemencében (rúdon) él, és az emberekkel való készséges együttéléséről kapta a becenevet. Nagyon kicsi és szinte láthatatlan. Kikimora férje. Hatalmas, túl magas, bozontos kalapot visel. Susedko nagyon barátságos, és igyekszik időben figyelmeztetni az embereket a közelgő bajokra.

IGOSH- Orosz szellem, gyermek, aki megszületett, de kereszteletlenül halt meg. Nincsenek karjai és lábai. Itt-ott él és csínyt űz, főleg, ha valaki nem akarja felismerni, a láthatatlan, mint a Brownie, nem tesz neki kanalat és egy vekni kenyeret az asztalhoz, nem dobja el a kalapját és a kesztyűjét. ki az ablakon.

CHUDINKO- Orosz hasonlóság Kikimora, a gonosz elv megtestesítője. A rossz emberek kis rongy vagy fababa formájában helyezik el egy ház rönkje alá az építés során. Éjszaka kopogó és recsegő hangokkal ijesztgeti a lakókat. Különösen erős elhagyatott házakban. Csak a baba elpusztításával szabadulhat meg tőle. Aki belefáradt Csudinkó csínytevéseibe, az hívjon segítségül egy gyógyítót, vagy legrosszabb esetben szúrja meg vasvillával a kunyhó alsó fatörzseit a következő mondattal: „Itt neked, itt neked ezért, és itt neked azért! ”

VEVŐ- Orosz gonosz házszellem. Éjszaka jelenik meg, nem szereti, ha figyelik. Ijesztő beszélgetések, történetek után, lefekvés előtt hallani halk sírását, tompa visszafogott nyögéseit. Nem beszélhetsz vele - megbetegszhetsz, nem lesz jó. Néha felvillan a sötétben, ügyetlen öregember alakjában, és eltűnik a szem elől.

MOKUSHA- Orosz éjszellem, éjszaka jár gyapjúfonásra és juhot nyírni. Ha kijön a juh gyapja, azt mondják: "Mokusát lenyírták." Nem látják, de éjszaka hallják az orsó dübörgését, amikor dolgozik. A házból kilépve csattogtatja az orsót a tömbön, a padlón. Ha nem elégedett úrnőjével, levágja a hajából.

OVINNIK- egyfajta élőhalott, aki melléképületekben, csűrben él - olyan épületekben, ahol a parasztok kévéket szárítanak. Feladatai közé tartozik az istálló tűz elleni védelme, a kévék egymásra rakásának felügyelete és a hőmérsékleti rendszer figyelése. Ovinnik tudja, hogyan kell kutyaként ugatni, tapsolni és nevetni, ha sikerül megbüntetnie egy gondatlan gazdit. Ez a leginkább rosszindulatú szellem, amely a tulajdonost körülveszi a mindennapi életben, különösen, ha a tulajdonos gondatlan.

POSTAN (WALL)- Szláv, kísérteties lény. A Brownie szinonimája, létmódjáról (szellem) nevezték el. A szó eredete az „árnyék” vagy a „fal” szónak köszönhető.

ISTÁLLÓ- az orosz mitológiában az élőhalottak nemzetsége. Egy pajtában élő brownie.

VIY- az alvilág szláv lakója, akinek halálos tekintete hatalmas szemhéjak vagy szempillák alatt rejtőzik. Egyedül nem tudtam felemelni a szemhéjaimat, ezért az asszisztensek vasvillával emelték fel. A férfi, aki Viy szemébe nézett, nem bírta a tekintetét, és meghalt.

WOLKODLAK- a szláv mitológiában olyan személy, aki természetfeletti képességgel rendelkezik, hogy farkassá változzon. Azt hitték, hogy a varázslók egész esküvői vonatokat képesek farkassá varázsolni. Sok neve volt: Vovkulak, Varkulak, Vérfarkas, majd később Vérfarkas. A keresztény hiedelmek szerint az ördög szolgája, aki farkasfalkákat vezet, éjszaka farkassá változik, és megtámadja az állatokat és az embereket.

VÁMPÍR- egy szláv mesebeli halott, akit alsóbb elvei elevenítenek meg, és valami életszerűséget tart meg magában, aki éjszaka kiemelkedik a sírból, elvarázsolja áldozatait, szívja vérüket. Szó szerint "vérszívó". Energetikai szempontból különbséget tesznek a nap- és a holdvámpírok között. Az energiavámpírizmus mint jelenség állandó kísérője volt az embernek. Az a személy, akinek hiányzik a saját energiája, tudatosan vagy öntudatlanul táplálkozhat más emberekből. A vámpírizmus egy betegség. A kutatások bebizonyították, hogy a vámpírvér folyadékkristályos szerkezetében különbözik az egészséges emberek vérétől. Ő egy Vurdulak.

GHOUL (GHOUL)- Szláv váltó, pervertisz. Vérfarkas, aki éjszaka boszorkányként, farkasként vagy madárijesztőként vándorol, és szívja magába az embereket és az állatokat, egy vérszívó (vámpír), akivé a gonosz szellemektől született emberek válnak. A leendő Ghoul kettős fogsoráról ismerhető fel. Ez az elhunyt is, akinek a koporsóján az Ördög fekete macska alakjában átugrott a „zálogos halotton” (öngyilkosság). A gonosz gyógyítók lidércként bolyonganak a halál után, s hogy megnyugtassák őket, felszakítják a sírt, és nyárfa karóval szúrják át a holttestet.

ZERK- Orosz tisztátalan, nagyon hosszú és nagyon vékony (a "pólus" szóból). Néha bolyong az utcákon, melegíti a kezét a kéményben, benéz az ablakokba és ijesztgeti az embereket. Szánalmas forgattyú ez, akit egy évszázadra arra ítélnek, hogy ész és cél nélkül bolyongjon a világban.

KHOPOTUN- Egy halott varázsló orosz szelleme. Egy ördög, aki egy elhunyt varázsló külső héját, a holttest bőrét használja fel arra, hogy éjszaka vért szívjon és élő embereket egyen. A bajkeverő megvárja, hogy valakinek a családjában feltűnjön egy halott, és amint a lélek elválik a testtől, belép a halottba, majd a családban egyik szerencsétlenség követi a másikat. A bajkeverő felveheti valaki más megjelenését, és behatolhat a sajátjába (vagyis abba, akinek a megjelenését felvette) vagy valaki más családjába, akkor nemcsak ebből a házból, hanem az egész faluból is eltűnnek az emberek - A bajkeverő eszik fel őket. Meg lehet ölni egy keféletlen ló ostorával, vagy egy kocsi tengellyel, de csak háttal, és az első alkalommal, mert... a második ütés újraéleszti.

ROSSZ (NOSEK)- Tüzes seprűhöz hasonló orosz mitológiai lény. A levegőben repül, és kéményeken keresztül jut be a házba. Egy tojásból kelt ki, amit a kakas 3 évente egyszer tojik, ha nem veszi azonnal észre, a kakas letaposja. Aki megtartja a tojást, a Rossz viszi a pénzt és az olajat, és viszi oda, ahol áldatlanul hagyták.

NÉVTELEN- Orosz szellem - kettős. Szellem a halál előtt. Annak a szelleme, aki természetellenes halált halt, vízbe fulladt vagy öngyilkos lett. Mindenben embernek tűnik, de nincs saját arca, személytelensége miatt pedig annak az álarcát viseli, akinek szeretne látszani. Ilyen kettőst látni halált jelent. A névtelen képet a jóslás során a tükörben felidézett személy képének is nevezik. Az összeesküvések során a varázslók Névtelenhez fordulnak segítségért, mert el akarnak rontani egy embert. Az erdőben, egy nyárfa közelében, nyugat felé fordulva, a varázsló arra kér minden „halottakat, megölteket, elveszetteket, kereszteletleneket és névteleneket”, hogy álljanak fel, és bántsanak ilyeneket. Ő az Árny, a Nyom.

BES- a szláv megjelölés „nélkül”, majd bármilyen pozitív fogalom következik, pl.: nélkül... lelkiismeret, Isten, igazságosság, fogalom, jóság, becsület stb. Az ilyen emberek lelke a halál után nem tudott eljutni Vyriyba (Paradicsomba), és a Földön fáradozott, különféle trükkökkel felhívva magára a figyelmet. Az élő emberekben ezek a csínytevések által kiváltott negatív érzelmek táplálékul szolgáltak az ilyen szellemeknek. Közkeletű szláv szó, ugyanaz a szó, mint a „félni”. Gonosz szellemek, amelyek a Sátán követői számára ugyanazok, mint az őrangyalok az igazak számára. Kis méretűek, mindenre képesek - az ártatlan csínytevésektől a gyilkosságig.

CSERE- Orosz mitológiai baba, a Démon helyébe egy imp. A hőcserélők nagyon vékony testűek és rendkívül csúnyák. A lábak mindig vékonyak, a karok ostorszerűen lógnak, a hasa hatalmas, a fej pedig minden bizonnyal nagy és oldalra lóg. Sőt, természetes ostobaság és harag jellemzi őket, és szívesen elhagyják örökbefogadó szüleiket, és az erdőbe mennek. Azonban nem élnek sokáig, és gyakran eltűnnek, vagy tüzes szálká alakulnak. Ami az elrabolt gyerekek sorsát illeti, az ördögök magukkal hurcolják őket, és arra kényszerítik őket, hogy szítsanak a Földön keletkezett tüzeket. De ez másképp történik: az elrabolt gyerekeket sellők vagy átkozott lányok neveljék fel, akikkel együtt maradnak, és később sellőkké (lányok) vagy Leshy-vé (fiúk) válnak.

VÍZ- az orosz mitológiában egyfajta élőhalott, tisztátalan, démon, örvényben ülve és mészárosokban, malom alatt. Meztelenül vagy bozontosan, szakállasan, sárral borítva jár, néha zöld szakállal. Leshy és Polevoy vízitársa, Domovoy ellensége, de mindannyiuknál gonoszabb, és közelebbi rokonságban áll a gonosz szellemekkel. Ő a vízi nagyapa, a vízi ember.

INGOVÁNY- A mocsár orosz szelleme, ott él feleségével és gyermekeivel. Felesége a Mocsár, egy leányzó, aki megfulladt a mocsárban. Bolotnyak Vodyany és Leshy rokona. Úgy néz ki, mint egy ősz hajú, széles, sárgás arcú öregember. Szerzetessé változva megkerüli és vezeti az utazót, becsalogatva a mocsárba. Szeret a parton sétálni, éles hangokkal vagy sóhajtozással ijesztgetni a mocsáron áthaladókat, vízbuborékokkal fújja ki a levegőt, hangosan csapkodja a száját.

SELLŐK- Beregin szláv faj, az élőholtak egyik nemzetsége. A sellőt női arccal és mellekkel, haltesttel és farokkal ábrázolják. A vizekben él. A kereszténység terjedésének, a pogányság kritikájának és tagadásának időszakában minden pogány istenség gonosz, démoni vonásokat kapott. Fokozatosan Bereginyából a sellők vízbefulladt nőkké és halott, megkereszteletlen gyerekekké kezdtek válni. Azt hitték, hogy mindig veszélyesek voltak az emberekre a Rusal héten (július 19-24) Ivan Kupala előtt, különösen csütörtökön (Perunov napján).

INGOVÁNY- Az élőhalottak orosz klánja, a sellők nővére, Vodyanitsa, csak ő egy mocsárban él, egy bográcsnyi hófehér tavirózsa virágban. Leírhatatlanul szép, szégyentelen és csábító, virágban ül, hogy elrejtse fekete hártyás libalábát az emberek elől. Egy férfit látva a Mocsárlány keservesen sírni kezd, úgy hogy mindenki vigasztalni akarja, de amint egy lépést teszel felé a mocsárban, a gazember lecsap, a karjába fojtja és a mocsárba vonszolja. , a szakadékba.

VODYANITSA- az orosz mitológiában sellő, de egy vízbe fulladt nő a megkeresztelkedett közül, és ezért nem tartozik az élőhalottak közé (más sellők), a legenda szerint - általában a kereszteletlenül halt gyermekek.

MAVKI- a Sellők egyik fajtája. Az ukrán hiedelmek szerint a keresztelés előtt meghalt gyerekek Mavokokká változnak. A Mavka név (néha Navka) a Nav fogalomból származik. A mavkáknak emberi testük van, de hátuk nincs, így minden belseje látható. Könyörögnek az arra járóknak, hogy kereszteljék meg őket és sírjanak. Ha még mindig haragszanak az élőkre, megpróbálják a sziklák közé és a folyó viharos vizébe csalogatni őket.

SHISHIMORA- Az élőhalottak szláv változata. Kis púpos lény, pocakos, hideg, göcsörtös karú. Ráütközik a résre, és berángatja a vízbe. A Vodyanoy-val ellentétben nádasban él, és a kis folyókat és tavakat kedveli. Alszik napközben, és alkonyatkor jelenik meg.

ICHETIK- Orosz gonosz szellem a Vodyany családból, az asszisztensük. Nincs meg benne a hatalmas rokon ereje, és maga is kisebb, bár ugyanolyan zöld, piócák és algák borítják. Békák és más hüllők kíséretében úszik ki. Szeret kártyázni, sörözni és kisebb huncutságot csinálni: elönti a termést, lemosni a falazatot, lemosni hidakat és meredek partokat. Vodyanoyhoz hasonlóan ő sem hagyja ki a lehetőséget, hogy egy gyereket vagy egy levert felnőttet a víz alá vonjon.

ISTENNŐK- az orosz mitológiában azoknak a nőknek a szellemei, akik életük során szörnyű bűnt követtek el, megölték gyermekeiket, akik megszegték a szent esküt, Ezek a leggonoszabb szellemek. Az istennők árnyékot vetnek, de ők maguk nem láthatók.

BLAZNYA- megszállottság, szellem. Bárhol megjelenhet: otthon, erdőben, mezőn. Egyetlen Blaze sem teljes a gonosz szellemek részvétele nélkül, ami elsötétíti az ember elméjét, és arra kényszeríti, hogy lássa azt, ami valójában nincs. Felismerve, hogy látomás van előtte, az ember nem tud megszabadulni a megszállott képtől. A Blaznya egy házban történik, ahol veszekedés volt. A veszekedés után Blaznya botokkal, edényekkel, ürülékkel dobálni kezd, és mindent ledob az asztalról. Blaznyának nincs nagy baja, kivéve a félelmet, a sokkot, a tanácstalanságot és a szorongást.

Pestilence (Pestilence Maiden, Pestilence)- az orosz mitológiában egy hatalmas nő személyesíti meg (néha gólyalábas), bő zsinórral és fehér ruhákkal. Körbeutazza a világot egy hintón, vagy kényszerít valakit, hogy vigye körbe a városokban és falvakban. Csontos kezével minden irányba fújja a véres vagy tüzes zsebkendőt – a zsebkendő legyintését követően minden kialszik körülötte.

MANA (MANYA)- öreg orosz (integetni - hazudni, becsapni) szellem egy idős, törékeny nő képében.

NAVI- Orosz halottak szellemei, ellenségesek az emberekkel szemben. A halál megtestesítője, hús nélküli lények, akik megmozdulnak, amikor a halottak gondolata megmozdul. A régi időkben azt hitték, hogy a halál oka a tengerészcsont, amely egy bomló holttestben maradt fenn. A Navyas éjfél után személyre emlékeztető felhők formájában jelennek meg. A negyedik gőzben, a fürdőben gőzölögnek a gonosz szellemekkel, enyhén csirkenyomokra emlékeztető nyomokat hagyva maguk után.

RAID (ÁLOM)- A halottak szellemének orosz jelensége, aki éjszaka olyan emberekhez repül, akik vágynak a halottakra, hogy megöljék őket. A táblát csak azok láthatják, akiket meglátogatnak, mások csak a ragyogást veszik észre. Csak a varázslók képesek rohamot végrehajtani. Ehhez a Varázsló megfogja a sarkát a kezével, és „szóval”, varázslattal tartja. A Repülő Álom ezután megáll, és addig forog, amíg emberinek nem tűnik. Ha a varázsló elengedi a sarkát, a raid ismét láthatatlan lesz vagy összeomlik. Hogy a plakett ne rémítse meg az alvót, hársfakereszttel borították be, kereszteket tettek ablakokra, ajtókra, sorompóba, csőbe. Néhány varázslónak sikerül tárgyalnia az elhunyttal, hogy abbahagyja az élők zavarását. Például amikor megjelenik a Raid, a varázslók figyelmeztetik: "Hová mész? A halottak ne menjenek az élőkhöz. Ámen! Az én helyem szent!" Másokat az ment meg, ha éjszakánként imát tesznek a fejük alá az Őrangyalhoz. Tömjént és sírógyökeret szívnak a házban.

NAGYON- Orosz éjszellem, alvás közben jön az emberhez, összezúzja az alvó embert, amíg meg nem zúzódik. Ha a zúzódások fájnak, az rossz dolog; ha érzéketlenek, minden rendben lesz.

SZELLEM- a szlávok többféle szellemet azonosítottak:
A "temetőőr" annak a személynek a szelleme, akit először temettek el ebben a temetőben. Megvédi a temetőben eltemetettek testét minden támadástól és gonosz szellemtől.
A „Settled” egy szellem, amely minden alkalommal ugyanazon a helyen jelenik meg. Ilyesmi bárhol megtörténhet. A szellem valami tragikus eseménynek köszönheti eredetét ezen a helyen, például valaki halálának, ami éppen ezen a helyen történt. Ennek az eseménynek mintegy „látható emlékévé” válik.
Az „akasztott ember” az általa elkövetett bűncselekmény miatt felakasztott ember szellemének a neve. A legenda szerint a kivégzés helyén maradnak.
"Keresztút" - régen - keresztút - kedvenc kivégzési hely, ahol a kivégzettek szellemei a halál után is megmaradnak.
A „halottak árnyékai” sötét, tisztázatlan sziluettek, amelyek formájában a holtak lelkei jelennek meg az élők előtt.
„Eloszlatás” – a „letelepedett” szellemek gyakran szertefoszlanak és idővel eltűnnek. Vannak azonban történetek a szellemekről, amelyek bizonyos helyeken legalább 1600 évre nyúlnak vissza.
A „kettős” egy szellem – egy élő személy pontos másolata. A közelgő baj jele. Az orosz mitológiában - Bezymen.

AZ ÚSZNAK- A tisztátalan állatok szláv fogalma. A hüllők közé elsősorban hüllők (elsősorban kígyók) és kétéltűek (békák, teknősök stb.) és néhány egyéb állat (egerek, kígyószerű halak – csík, angolna stb.), férgek, hernyók tartoznak. A hüllők szorosan kötődnek a démoni karakterekhez, és főként az alvilághoz kötődnek, a földben élnek, ezért gyakran vakok, egy lyukban, a föld alatt vagy egy ház küszöbe alatt. Gyakran kapcsolódik egy ős lelkéhez - „nagy-shchura”. Kiutasításukra különféle rituális módszerek és számos tiltás és amulett ismertek, de maguk gyakran talizmán és mecénás funkciót töltenek be.

DOLOG- Néhány boszorkány orosz neve. A Dolog a habarcs alá helyezi a testét, a szarka pedig maga repül a kéménybe, ezért magát a szarkot Dolognak hívják (mint a varjút - a Dolog). Az apróság kilop egy gyermeket az alvó anya méhéből, és cserébe az elrabolt gyerek egy kis darab húst, egy márkát vagy egy darab kenyeret tesz az anyaméhbe. A várandós nők, hogy a Kis Dolog ne helyettesítse a gyermeket, férjük távollétében fekszenek le, felveszik néhány férjük ruháját, vagy bekötve férjük övét. A gizmákat néha a sors démonainak nevezik, olyan szellemeknek, akik megjósolják a bajokat és a szerencsétlenségeket.

VADNŐ- Boszorkányok és varázslók orosz asszisztense. Elküldik az emberekhez, hogy különféle piszkos trükköket csináljon. A vajúdó nők és a fiatal anyák gyermekeiket saját boszorkányaikkal helyettesítik, akik hét évnél tovább élnek, és nagyon dühösek és ostobák. A Wild Woman vért szív kisgyermekektől, amitől elsápadnak és elsorvadnak. Vadasszony - a szórólap álomban vagy a valóságban aranyhajú szépségként jelenik meg a fiatal férfiak előtt. A házas embereket is elbűvöli, hogy elhagyják feleségüket, és amíg a Vadasszony el nem hagyja a férfit, addig semmilyen erő nem fogja visszaadni a feleségének.

LETAVITSA- A Wild Baba orosz változata. Járócsizma segítségével repül, de ha leveszik, elveszti természetfeletti erejét, engedelmesen követi azt, aki levette a csizmát, és hűségesen szolgálja. Megtalálható egy szántóföldön vagy egy kertben, ahol borsó nő, amire nagy vadász.


REMEKÜL- a gonosz sors, a bánat szláv megtestesülése. Ha egy szem nélküli vékony nő képében jelenik meg, a vele való találkozás egy kar elvesztéséhez vagy halálhoz vezethet. Dashing néha megkerül egy bűnöst, és ráesik egy jó, dolgos emberre: leég a háza, és jégeső borítja a mezőit, ő maga sem tudja, hová menjen betegségéből, Dashing pedig még mindig ott ül. a nyakán, a lábai lógtak.

LÁZ- Oroszok, 9 vagy 12 nővér, akik a pokol sötét kazamataiban élnek, és gonosznak, csúnya leányzóknak tűnnek, éheznek, mindig éhesek, néha vakok és kar nélküliek. A legidősebb, Neveya (halálos) - parancsol a nővéreknek: Remegés (Rázkódás), Ogneya (Tüzes), Ledea (Hidegrázás, hidegrázás, hidegrázás), Gnetea, Mell, Süket, Lomeya (Csonttörő), Pukhneya, Yellowing, Korkusha (Vergődő) , Glyadeya .

LYARVA- szenvedélyeink és rossz érzéseink által generált asztrális lény.. Ha egyszer megidézték, Lyarva félig tudatosan él, igyekszik kielégíteni a vágyat, amely szülte. Minél erősebb és hosszabb a vágy, amely Lyarvát szülte, annál életerősebb. Lyarva életét az ember idegereje támogatja, ezért ragaszkodik ahhoz, aki létrehozta. Ha valaki megszabadult ettől a vágyától, Lyarva teste hamarosan összeomolhat, de az élethez ragaszkodva elszakadhat attól, aki megszülte, és az asztrális síkon utazva, körülveszi az erkölcsileg gyengéket, rábírja őket fokozzák a leépülést, táplálkozva az igazságtalan cselekedetekből eredő érzéseik hanyatlásából, és tovább élnek.

OZEVA- hirtelen minden iránti közömbösség, lustaság, elnehezülés állapota. A gonosz szemből vagy a szívében valaki által a másikról bosszúsan, rosszindulatú gyűlölettel kimondott szavakból, vagy ásításból és elnehezedésből fakad, amikor valaki lustaságát legyőzi, például amikor a varázslat következő szövegét ejtik ki: „A lustaság nehézkedés, menj Fedothoz, Fedottól Jakovig, Jakovtól mindenkihez."