itthon / Ablak/ Előadás az orosz mesék témájú leckéhez. Bemutató - Mi a mese? Novella, szinte anekdota

Előadás az orosz mesék témában tartott leckéhez. Bemutató - Mi a mese? Novella, szinte anekdota

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

Mesék és típusaik 3. évfolyam

Célok: a fogalom feltárása - mese, erkölcs; az alkotó tevékenység élményének kialakítása; fejleszti a kreatív képzelőerőt és a logikus gondolkodást; ápolják az egyén erkölcsi tulajdonságait.

A mese, mint az irodalmi mű sajátos fajtája, nagyon régen jelent meg. A mese atyjának Ezópust, egy görög rabszolgát tartják, aki körülbelül ie két és fél ezer éve élt. Moralizáló jellegű novellákat írt, amelyekben a szereplők állatok voltak. Aesop néven 426 rövid műből álló mesegyűjteményt őriztek meg.

A mese egy moralizáló szereplő rövid elbeszélése versben vagy prózában, közvetlenül megfogalmazott erkölcsi következtetéssel.

A mese fő elemei: Erkölcs – a mese kezdeti vagy utolsó sorai moralizáló következtetéssel; Az allegória egy tárgy képe, amely mögött egy másik fogalom vagy tárgy rejtőzik; Megszemélyesítés – az állatok beszélnek, gondolkodnak, éreznek;

Az orosz irodalom a 18. században a mesék felé fordult. Ezt a műfajt Alekszandr Petrovics Sumarokov alapította az orosz költészetben. Bátran vezetett be műveibe a népi kifejezéseket, közmondásokat, szólásokat. „Egy mese hangvételének humorosnak kell lennie” – írta.

A meséket Ivan Ivanovics Khemnitser és Ivan Ivanovics Dmitriev írta. A mese Ivan Andreevich Krylov munkájában érte el legmagasabb csúcsát. Krylov művei nem csak mesék – történetek, vígjátékok, humoros esszék és gonosz szatírák. Meséiben megmutatta, hogy a kemény munka, a szerénység, a szorgalom, az őszinteség a legfontosabb az életben, hogy az intelligencia és a bátorság felülkerekedik a tudatlanságon és a gyávaságon.

Állatmesék típusai; háztartás; erkölcsi és filozófiai; történelmi; társadalmi-politikai

Állatmesék Ezek olyan mesék, amelyekben az állatok (farkas, bagoly, róka) úgy viselkednek, mint az emberek. A rókát ravaszság, a baglyot - bölcsesség jellemzi. A libát hülyének tartják, az oroszlánt bátornak, a kígyót árulónak. A mesebeli állatok tulajdonságai felcserélhetők. A mesebeli állatok az emberek bizonyos jellemzőit képviselik.

Hányszor mondták a világnak, hogy a hízelgés aljas és káros; de minden nem a jövőnek szól, S a hízelgő mindig talál szegletet a szívében. Valahol Isten egy darab sajtot küldött egy varjúnak; Varjú egy lucfenyőn ült, épp reggelizni készült, gondolataiba merült, és a szájában volt a sajt. Erre a szerencsétlenségre a Róka gyorsan futott; Hirtelen megállította a sajtszellem a Rókát: A róka meglátja a sajtot, - A Rókát elragadja a sajt, A csaló lábujjhegyen közeledik a fához; Megforgatja a farkát, nem veszi le a szemét Varjúról, és olyan édesen mondja, alig lélegzik: „Kedvesem, milyen szép! Micsoda nyak, micsoda szemek! Mesét mesélni, tényleg! Micsoda tollak! micsoda zokni! És valóban, angyali hangnak kell lennie! Énekelj, kis fény, ne szégyelld! Mi lenne, húgom, ha ilyen gyönyörűséggel mestere vagy az éneklésnek, Elvégre te lennél a mi királymadarunk! A Próféta dicséretétől felkapaszkodott a feje, Az örömtől ellopta a lélegzetet a golyva, - S Lisitsyn barátságos szavaira a Varjú a varjú torka hegyén korogta: Kiesett a sajt - ilyen volt vele a trükk. . Egy varjú és egy róka

Háztartási mesék A mesék ciklusában a legfontosabbak a „Majom és a szemüveg”, „A kakas és a gyöngyszem”, „A disznó a tölgy alatt”, „Golik”, „A farkas és a daru”. ”, „A hazug”, stb. Kinevetik a tudatlanságot, a butaságot és az intelligenciát, a józan észt és az élet világos megértését nagyra értékelik.

A disznó az őstölgy alatt evett a makkból, egészen; Miután ettem, elaludtam alatta; Aztán fájó szemmel felállt, és orrával aláásni kezdte a tölgyfa gyökereit. „Végül is ez árt a fának” – mondja neki a Holló Dubuval: „Ha feltárod a gyökereket, kiszáradhat.” „Hagyd megszáradni” – mondja a Disznó: „Egyáltalán nem zavar. ; kevés hasznát látom benne; Ha nem is egy évszázadon át, egyáltalán nem bánnám meg, Ha lenne makk: elvégre ezek hizlalnak.” - „Hálátlan!” Oak azt mondta neki itt: "Ha fel tudnád emelni a pofádat, láthatnád, hogy ezek a makk nőnek rajtam." ______ A tudatlan is vakságában szidja a tudományt és a tanulást, és minden tudományos munkát, nem érzi, hogy megízlelné azokat

erkölcsi és filozófiai Ezekben a mesékben egyértelműen megnyilvánul a paraszti demokrácia és a dolgozó nép iránti rokonszenv, a munkát és a munkásokat dicsőítik, kigúnyolják a haszontalan energiapazarlást és a munka szimulációját. "Majom"; "Felhő"; "Két hordó"; "Mókus"; "Sárkány és hangya"; "Kertész és filozófus"; "Levelek és gyökerek"

Dolgozzon, ahogy akar; De ne légy hízelgő, hogy ne szerezz sem hálát, sem dicsőséget, mert nincs hasznod vagy szórakozásod a munkádban. Hajnalban egy paraszt ekével dolgozott a csíkján; A parasztom annyit dolgozott, hogy jégesőként gördült le róla a verejték: A parasztmunkás egyenes volt. De aki átmegy, Mindenkitől neki: köszönöm, használja! Ez féltékennyé teszi a majmot. A dicséret csábító – hogy is ne kívánnád! A majom úgy döntött, hogy dolgozik: talált egy fahasábot, és hát bütykölje meg! A majom szája tele van bajjal: viszi a tömböt, most így fogja, most úgy fogja, most húzza, most gurítja; A szegény leányból folyóként ömlik az izzadság; És végül nagyot fúj és lélegzik: De még mindig nem hall senkitől dicséretet. És nem csoda, fényem! Sokat dolgozol, de semmi haszon nincs belőle. MAJOM

Történelmi mesék Ezek a mesék az emberi bûnöket gúnyolják az állatok allegorikus képei révén. De sok történelmi mesében már egy egész karaktert sejtenek az állatfigurákban, és utalnak egy bizonyos személyre. "Oroszlán nevelése" "Különféle"; "Hordó"; "Ló és lovas", "Farkas és bárány".

FARKASOK ÉS BIRÁK A bárányoknak egyáltalán nem volt életük a farkasok miatt, és olyannyira, hogy végül az Állatok Kormánya jó intézkedéseket tett, hogy beavatkozzon a juhok megmentésébe – és ennek érdekében egy Tanácsot hoztak létre. A legtöbb azonban farkas volt; De nem minden Farkasnak vannak gonosz pletykái róluk. Láttunk ilyen Farkasokat, és sokszor.- Ezeket a példákat nem felejtik el, - Akik közel jártak Smirnekhonko csordáihoz - amikor tele voltak. Akkor miért ne lehetnének Farkasok a Tanácsban? Bár meg kell védeni a juhokat, a Farkasokat egyáltalán nem lehet elnyomni. A találkozót a mély erdőben nyitották meg; Próbálkoztak, gondolkoztak, ítélkeztek, végül kitaláltak egy törvényt. Itt van neked, szóról szóra: „Amint a falka farkasa erőszakossá válik, És elkezdi sérteni a juhot, Akkor a farkas irányítja a juhot, anélkül, hogy látná az arcát, fogd meg a nyakörvénél és azonnal mutasd be az udvarnak, a szomszéd erdőbe vagy az erdőbe." A törvényhez nincs mit hozzátenni vagy kivonni. Igen, csak én láttam: mostanáig, - Bár azt mondják: Nem engedik el a Farkasokat, - Hogy a bárány az alperes vagy a felperes, De a Farkasok mégis behurcolják a juhokat az erdőkbe.

társadalmi-politikai mesék Ez a fajta mese alkotja a többséget. Közülük előkelő helyet foglalnak el az „uralkodók és emberek” témájú mesék: „Oroszlán a vadászaton”; "Elefánt a vajdaságban"; "Halatánc" Társadalmilag és politikailag a mesét egyértelműen szatirikus irányvonala jellemzi. Gúnyolják a hatalmon lévők képmutatását, a cinikus „talán igaza van”.

OROSZLÁNHORGÁSZAT Kutya, oroszlán és farkas rókával Valahogy a környéken éltek, és ezt a szövetséget kötötték egymás között: Hogy együtt fogják az állatokat, és amit fogtak, mindent egyenlően osztanak el. Nem tudom, hogyan és mivel, de azt tudom, hogy először a Róka fogott egy szarvast, S nagyköveteket küld társaihoz, Hogy menjenek osztozni a boldog fogáson: A zsákmány, tényleg, nem rossz! Jöttek, és jött az Oroszlán; karmait megfeszítve és bajtársain körülnézve megszervezi a felosztást, és azt mondja: „Mi, testvérek, mi négyen vagyunk.” És négyfelé tépi a szarvast. „Most osszuk el! Nézzétek, barátaim: Ez az én rész Megállapodás szerint; Így szeretem.” Az Oroszláné, kétségtelenül az enyém; Ez az enyém, mert erősebb vagyok mindenkinél; És aki kinyújtja a mancsát ennek közületek, nem kel fel élő."

Következtetés: A mese az egyik legrégebbi irodalmi műfaj, de multinacionális irodalmunkban még ma is szatirikus műfajként él a mese, ahol a szavak szűkösek, a gondolatok tágasak.

Felkészítő: Efanova Kristina Kuzmina Vera Polyakova Vera Semyannikova Elena Tambovskaya Irina

Önkormányzati autonóm oktatási intézmény

Nyizsnyij Novgorod régió Perevozsky önkormányzati körzete

"Perevoz 1. számú középiskola"

Orosz mese

Elkészítette: 5. osztályos tanuló

Bychkov Vszevolod

Tanár: Kraeva N.A.

Perevoz

Célok:

1. Határozza meg a „mese” fogalmát;

2. Határozza meg a mese, mint irodalmi műfaj relevanciáját;

3. Határozza meg a mese összetevőit;

4. Emelje ki a fabula műfajának jellemzőit;

5. Ismerkedjen meg a nagy meseírókkal.

"Sztori és cél -

ez a mese lényege;

szatíra és irónia -

Ezek a fő tulajdonságai.”

(V.G. Belinsky)

A mesék célja

„Amikor a primitív ember embernek érezte magát, körülnézett, és először gondolt a világra és önmagára. Lényegében ez két kérdés volt: hogyan működik a világ?

és hogyan viselkedjen az ember ebben a világban? Az első kérdésre mítosszal válaszolt.

A második kérdésre egy mese.”

(M. L. Gasparov „Aesopus meséi”)

Mese- az egyik kicsi epikus műfajok.

Mindig egy történet, egy történet

Novella, szinte anekdota

Mese

sztori

erkölcsi következtetés

A FABLA MINT MŰFAJ

A mese novella, legtöbbször verses, főleg szatirikus jellegű.

A mese egy bevezetőből, az események leírásából és egy morálból áll.

Néhány szó és kifejezés a mese műfajához kapcsolódik:

allegória (görög)– a valóság fogalmának vagy jelenségének allegorikus ábrázolása meghatározott kép segítségével. Az allegóriát gyakran használják a mesékben, ahol a ravaszságot allegorikusan róka, a kapzsiságot farkas, a megtévesztést kígyó formájában ábrázolják stb.

ezópiai nyelv -

beszéd, amely tele van allegóriákkal, kihagyásokkal és egyéb technikákkal a közvetlen jelentés elrejtésére.

Erkölcs(lat.) – valamiből logikus, tanulságos következtetés.

A mese egy olyan eseményt ábrázol röviden, amelynek tanulságos jelentése van, és az állatok cselekedetei az emberek cselekedeteire hasonlítanak;
A mese kigúnyolja az emberi bűnöket;
A mesének van tanulsága, erkölcse.

Remek meseírók

Gyakran a körülöttünk lévő szülők és felnőttek tartanak előadást nekünk. tetszik nekünk? Segítenek ezek az erkölcsi tanítások a helyzet kijavításában?

A legendás meseíró Aesop, aki az ókori Görögországban élt még ie 440-ben. ezt más formában javasolta.

Szerinte egyáltalán nem kell unalmas tirádában leírni az emberi bűnöket és cselekedeteket, elég, ha egy rövid, élénk történetben - prózában vagy költészetben - ábrázolja őket. –

mese.

I.A. Krilov

"Tükör és majom"

Sok ilyen példa van a világon: Senki sem szereti felismerni magát a szatírában. Tegnap még ezt is láttam: Mindenki tudja, hogy Klimych becstelen: Klimych kenőpénzéről olvasnak, és lopva rábólint Péterre.

"Kakas és kakukk"

Miért dicséri a kakukk a kakast a bűntől való félelem nélkül? Mert dicséri a Kakukk.

"Egy varjú és egy róka"

Hányszor mondták a világnak, hogy a hízelgés aljas és káros; de minden nem a jövőnek szól, S a hízelgő mindig talál szegletet a szívében.

"A majom és a szemüveg"

Sajnos ez történik az emberekkel: Bármilyen hasznos is egy dolog, anélkül, hogy ismerné az értékét, a tudatlan hajlamos rontani a megértését; És ha a tudatlan tájékozottabb, akkor őt is üldözi.

"Elefánt és Moska"

Mondják a kutyák: "Ó, mopsz! Tudd, hogy erős, hogy ugat egy elefántra!"

Következtetés:

A mese célja az emberi bűnök és a társadalmi élet hiányosságainak kigúnyolása.

A mesében, az elején vagy a végén, van egy moralizáló következtetés, a mese fő gondolata az erkölcs.

Mesékre van szükségünk, nekik köszönhetően egyszerű és hozzáférhető példák segítségével megtanuljuk megkülönböztetni a jót és a rosszat.

Ellenőrizd le magadat!

TESZT

A mesét úgy hívják:

A) egy eseményről vagy eseményről szóló verses történet;

B) egy rövid moralizáló mű, amelyben van egy allegória és egy, a szerző által kifejezetten kiemelt morál;

C) rövid vers, szellemes formában, személyt, ritkábban embercsoportot, társadalmi jelenséget nevetségessé.

2. A mesében szereplő következtetés a következő:

A) tanítás; B) erkölcs; B) utasítás; D) érvelés.

3. Határozza meg a mesére jellemző technika nevét!

A) allegória; B) varázslat; B) leírás; D) ismétlés.

4. Kit neveznek az első meseírónak?

A) Jean de Lafontaine; B) Ezópus; B) Krilov; D) Lomonoszov.

1. dia

Mi az a mese?
A mese egy rövid tanulságos történet, leggyakrabban a költészetben. A szerző állatok segítségével kigúnyolja az emberi bűnöket (allegória). A mese fő gondolata mindig komoly. A szerző ezt moralizáló konklúzió formájában fejezi ki, amelyet általában a mese elején vagy végén adnak meg, és moralitásnak nevezik.

2. dia

MESE
Egy novella, gyakran költői Két részre oszlik: Fő narratíva és erkölcsi (erkölcsi lecke) Allegória (egy tárgy képe, amely mögött egy személy rejtőzik) Szereplők (hősök) - állatok

3. dia

A mese egy rövid mű, amelyben kigúnyolják az emberek bűneit és hiányosságait - ravaszságot, hazugságot, hízelgést, kapzsiságot, butaságot stb. A mesék általában olyan állatokat tartalmaznak, amelyek könnyen felismerhetők emberként.

4. dia

A mesék történetéből
Az első meseíró EZOP, ő kezdett meséket írni a Kr.e. 6. században
Az orosz költők is beleszerettek a mese műfajába - Vaszilij Kirillovics Trediakovszkij
A műfaj fejlődése Oroszországban Ivan Ivanovics Dmitriev nevéhez fűződik

5. dia

Melyik fabulistára emlékszel?
Krylov Ivan Andreevich orosz író, meseíró, újságíró. Egy katonatiszt családjában született, aki a katonák között emelkedett. Gyermekkorát az Urálban és Tverben (ma Kalinin) töltötte.

6. dia

Emlékszel, milyen mesékből származnak ezek a sorok?
Hányszor mondták a világnak, hogy a hízelgés aljas és káros; de minden nem a jövőnek szól, S a hízelgő mindig talál szegletet a szívében.
A ravasz róka leckézteti a varjút, akinek Isten küldött egy darab sajtot, de azt hülyesége miatt nem tudta megtartani. Krylov A varjú és a róka című meséje mintha azt mondja: a szemedben bízz, ne a füledben.

7. dia

Szemüvegét ide-oda forgatja: Most a koronához szorítja, most a farkára fűzi, most megszagolja, most nyalja;
A majom egy tudatlan szerepét tölti be, a szemüveg pedig közvetlenül kapcsolódik a tudományhoz. A majomemberek, akik semmit sem értenek a tudományhoz, csak nevettetnek körülöttük mindenkit tudatlanságukkal. A tudatlanság, különösen a magas rangú tisztviselők esetében, mindenkit érint a környezetében. Nem tudják elrejteni egyszerűségüket és szűklátókörűségüket.

8. dia

„Hálátlan!” – mondta Oak itt – „Ha fel tudnád emelni a pofádat, láthatnád, hogy ezek a makkok nőnek rajtam.”
A disznó olyan kép, amely kigúnyolja az emberek lustaságát és tudatlanságát

9. dia

Ivan Ivanovics Dmitriev - meseíró

10. dia

Életrajz Ivan Ivanovics Dmitrijev (1760 - 1837) Szeptember 10-én (i.sz. 21) született egy családi birtokon, Bogorodskoye faluban, Kazan tartományban, egy régi nemesi családban, amely Szmolenszk hercegeitől származott. Nyolc évesen a kazanyi Manzsenya bentlakásos iskolába került, ahol franciát, számolást és rajzot tanult. Majd a Cabrita bentlakásos iskolában tanult, ahol a francia mellett németet, történelmet és földrajzot, orosz helyesírást és matematikát tanult. Apja tizenegyedik évében kivette a bentlakásos iskolából, és átvette fia otthoni oktatását. De az egyetlen dolog, amit a leendő költő mindig örömmel csinált, az volt, hogy francia és orosz regényeket olvasott. Ismerte Sumarokov, Lomonosov, Derzhavin, Khemnitser műveit.

11. dia

1774-ben az apa elvitte fiát Szentpétervárra. Dmitrijevet beíratták katonának a Szemenovszkij-ezredbe. Szentpéterváron az ezrediskolában kezdett tanulni. II. Katalin Moszkvába utazva minden ezredből egy zászlóaljat vitt magával, és Dmitriev végül a királynőt kísérte. Egy ilyen küldetés teljesítése után egy év szabadságot vett ki, és hazautazott. Visszatérve Szentpétervárra, több évet töltött „unalmas altiszti szolgálatban”.

12. dia

1777-től Dmitriev irodalmi tevékenységbe kezdett, és verseket írt. 1787-ben zászlóssá léptették elő, 1788-ban részt vett a Svédországgal vívott háborúban. Visszatérve Szentpétervárra, ismét intenzíven verseket ír. 1794 különösen gyümölcsöző volt. Dmitriev hazájában, Syzranban töltötte, és ezen a vidéken vándorolt. Legjobb műveit írta: „Szerencsekeresők”, „A Volgához”, „Légi tornyok”, „Szeszélyes nő”, „Valaki más”, „Ermak”, „Egy hazafi hangja”.

13. dia

Életének fontos eseménye volt, hogy 1783-ban megismerkedett N. M. Karamzinnal. Dmitriev tündérmeséket, meséket és szatírákat ír. A toll alatti mese elveszti azt a direkt moralizáló és durva népies stílust, ami korábban jellemző volt rá. Dmitrievnél a narrátor kerül előtérbe - okos, ironikus, mindent magánemberként ítél meg. Tehetsége a szatíra volt. A szatirikus irány sok művében látható, de különösen a „Valaki más értelmében”. A szatírát az az ötlet ihlette, hogy mások írjanak ódákat. Az odopisták kigúnyolásával Dmitrijev sok utánzóra gondolt, akik közül sokan nem rendelkeztek költői tehetséggel, és nem értették, mi a költői művek fő gondolata. Dmitriev szatírájának történelmi jelentősége óriási. Lerombolta az ódák írásának szenvedélyét.

A mű végén morális (végső érvelés) következik. Azt mondja, hogy az életben gyakran hallani, hogy valaki, akinek semmi köze a dologhoz, mások munkagyőzelmének tulajdonítja (kisajátítja) magát, és kijelenti: „Döntöttünk”, „Lelőttük”.

1. dia

Gorelova V.M. előadása.

2. dia

3. dia

Történelmi hivatkozás

A fabula műfajának gyökerei sok nép folklórjában gyökereznek.

A tudósok a „mese” első írott jeleit a sumér-akkád szövegeknek tulajdonítják.

4. dia

5. dia

Történelmi háttér A világirodalomban a mesehagyományt gazdagon két ág képviseli:

keleti - indiai („Panchatantra” Kr. e. 3. század), szír, arabul („Kalila és Dimna” 8. század), bizánci irodalom

Nyugat – a Római Birodalom irodalmában (Phaedrus, Babrius), a középkori irodalomban (latin mese „Romulus”, francia „Isopetus”), az újkori francia és német irodalomban J. Lafontaine, K. F. Gellert, T. De Iriarte , L. Holberg, I. Krasitsky.

Babriy „Kalila és Dimna” J. Lafontaine K. F. Gellert

6. dia

Oroszországban a meseműfaj fejlődésének fő állomásai M. V. Lomonoszov és A. D. Kantemir meséi voltak, A. P. Sumarokov mulatságos meséje, I. I. Khemnitser didaktikai meséje, I. I. Dmitrijeva kecses meséje, a ravasz bölcs I. A. Krylova, A.E. Izmailova színes hétköznapjai.

A.D.Kantemir A.P.Szumarokov I.I.Khemnitser A.E.Izmailov I.I.Dmitriev

7. dia

Ivan Andrejevics Krilov (1769-1844)

I. A. Krylov meséi az orosz irodalom legfényesebb jelenségei.

8. dia

Ivan Andreevich Krylov 1769. február 13-án született Moszkvában egy nyugalmazott tiszt családjában. A család nagyon szegényesen élt, és nem tudták szisztematikusan nevelni a gyermeket. Nagyon korán, még tinédzserként, I. A. Krylov dolgozni kezdett. Kitartóan és sokat önképzéssel tanult azonban irodalmat, matematikát, franciát és olaszt. 14 évesen próbálta ki először magát az irodalmi területen. Korai vígjátékai azonban nem jártak sikerrel. 1809-ben jelent meg I. A. Krylov első mesekönyve, és ettől a pillanattól kezdve igazi hírnévre tett szert.

9. dia

10. dia

A fabula mint irodalmi műfaj vonásai különösen világossá válnak, ha összehasonlítjuk egy hasonló témájú verssel.

A disznó az őstölgy alatt telt makkot evett, teljes mértékben; Miután ettem, elaludtam alatta; Aztán fájó szemmel felállt, és orrával aláásni kezdte a tölgyfa gyökereit. „Végül is ez árt a fának – mondja Raven Dubuval –, ha feltárja a gyökereket, kiszáradhat.” - Hadd száradjon meg - mondja a Disznó -, egyáltalán nem zavar: nem sok hasznát látom; Még ha örökre el is ment volna, egyáltalán nem bánnám; Ha lennének makk: meghíznak." "Hálátlan! - mondta neki itt Oak. - Amikor csak fel tudtad emelni a pofádat. Látnod kellett volna. Miért nőnek rajtam ezek a makk? ____________________________ A tudatlan vakságban is Szidja a tudományt és a tanulást, És minden tudományos munkát, Nem érzi, hogy gyümölcsét kóstolgatja.

Milyen csodálatos kismalac! Mintha engem nézne! De nem, ő, tiszta és rózsaszín, üdvözli a nap kezdetét. Szemével nézi a világot, nem ismeri az elején a bánatokat. A gondtalan baba feltárta előttem a szomorúság nélküli gyermekkor titkát.

11. dia

A mese jellemző vonásai.

1. A mese egy allegorikus, allegorikus történet az élet jelenségeiről, az emberi karakterekről és az emberek közötti kapcsolatokról, állatok, madarak és dolgok életének képeivé lefordítva. Az allegorizmus a megszemélyesítésen alapul – az állatok, rovarok és növények emberjelekkel való felruházása.

12. dia

A mese két részből áll - egy képből és egy morálból, i.e. történet és építkezés.

3. A mesében a komoly keveredik a viccesvel, így egyszerre nevettet és tanít. 4. A mesének tartalmaznia kell párbeszédet. 5. A mesét az aforizmus és a rövidség jellemzi.

13. dia

6. A mesevers különleges - különböző hosszúságú sorai vannak, ami segít a köznyelvi beszéd közvetítésében.

7. A mese összes szereplője között a szerző különleges helyet foglal el. Bölcs, ravasz és figyelmes mesemondóként viselkedik. I. A. Krylov a szájába adja a mese erkölcsét.

14. dia

I. A. Krylov „A disznó a tölgy ALATT” című meséjének ideológiai jelentése

Mi a vicces a mesében? Mi az allegória jelentése? A mesebeli szereplők közül melyik fejezi ki komoly életszemléletét? Mi ennek a mesének az erkölcse?

15. dia

Egy mese modern hangzása.

I. A. Krylov kijelenti, hogy erkölcsi magatartásra van szükség a tudomány és a tanítás iránt. A tudomány előnyeit nem lehet tagadni, de nem lehet vele visszaélni az emberek kárára, ahogy I. A. Krylov hitte.

16. dia

I. A. Krylov meséinek megkülönböztető jegyei

– az orosz népmesékhez való közelség – élénk és laza nyelv

A szerzők – I. A. Krylov elődjei – számára a didaktikai elem – az erkölcs – uralta a mesét. I. A. Krylov mese-szatírát, mesét - vígjáték vázlatot készített. A műfaj hagyományos sematizmusával szemben Krilov meséinek konvencionálisan allegorikus szereplői valódi emberi vonásokat tartalmaznak; beilleszti őket az író az orosz társadalom széles körképébe, képviselve annak különböző társadalmi rétegeit - a cártól a pásztorig.

I. A. Krilov emlékműve a moszkvai pátriárka tavainál. A.A.Drevin és D.Yu.Mitlyanskiy szobrászok.

17. dia

I. A. Krylov összesen több mint 200 mesét írt és 9 könyvet publikált. Az irodalom vezető alakjaként halt meg.

I. A. Krilov emlékműve a nyári kertben, Szentpéterváron. P.K. Klodt szobrász

I. A. Krilov sírja a Tikhvin temetőben, az Alekszandr Nyevszkij Lavrában, Szentpéterváron

Mi az a mese?

Mese- Ez egy rövid tanulságos történet, leggyakrabban a költészetben.

MESE

Novella, gyakran költészetben
Két részre osztva:
allegória (egy tárgy képe, amely mögött egy személy rejtőzik)
Karakterek (hősök) - állatok

A mese egy rövid mű, amely nevetségessé tesz satuÉs hibákat emberek - ravaszság, hazugság, hízelgés, kapzsiság, butaság stb. A mesék általában olyan állatokat tartalmaznak, amelyek könnyen felismerhetők emberként.

A mesék történetéből

Az első meseíró az EZOP volt, már korán elkezdett meséket írni

a Kr.e. 6. században

Az orosz költők is beleszerettek a mese műfajába - Vaszilij Kirillovics Trediakovszkij

A műfaj fejlődése Oroszországban Ivan Ivanovics Dmitriev nevéhez fűződik

És micsoda fabulisták

emlékszel?

Krylov Ivan Andreevich orosz író, meseíró, újságíró. Egy katonatiszt családjában született, aki a katonák között emelkedett. Gyermekkorát az Urálban és Tverben (ma Kalinin) töltötte.

Emlékszel, milyen mesékből származnak ezek a sorok?

Hányszor mondták a világnak, hogy a hízelgés aljas és káros; de minden nem a jövőnek szól, S a hízelgő mindig talál szegletet a szívében.

A ravasz róka leckézteti a varjút, akinek Isten küldött egy darab sajtot, de azt hülyesége miatt nem tudta megtartani. Krylov A varjú és a róka című meséje mintha azt mondja: a szemedben bízz, ne a füledben.

Szemüvegét ide-oda forgatja: Most a koronához szorítja, most a farkára fűzi, most megszagolja, most nyalja;

A majom egy tudatlan szerepét tölti be, a szemüveg pedig közvetlenül kapcsolódik a tudományhoz. A majomemberek, akik semmit sem értenek a tudományhoz, csak nevettetnek körülöttük mindenkit tudatlanságukkal. A tudatlanság, különösen a magas rangú tisztviselők esetében, mindenkit érint a környezetében. Nem tudják elrejteni egyszerűségüket és szűklátókörűségüket.

„Hálátlan!” – mondta Oak itt – „Ha fel tudnád emelni a pofádat, láthatnád, hogy ezek a makkok nőnek rajtam.”

A disznó olyan kép, amely kigúnyolja az emberek lustaságát és tudatlanságát

Ivan Ivanovics Dmitriev - meseíró

Életrajz

Dmitriev Ivan Ivanovics (1760-1837)

Szeptember 10-én (i.sz. 21) született egy családi birtokon, Bogorodszkoje faluban, Kazan tartományban, egy régi nemesi családban, amely Szmolenszk hercegeitől származott. Nyolc évesen a kazanyi Manzsenya bentlakásos iskolába került, ahol franciát, számolást és rajzot tanult. Majd a Cabrita bentlakásos iskolában tanult, ahol a francia mellett németet, történelmet és földrajzot, orosz helyesírást és matematikát tanult. Apja tizenegyedik évében kivette a bentlakásos iskolából, és átvette fia otthoni oktatását. De az egyetlen dolog, amit a leendő költő mindig örömmel csinált, az volt, hogy francia és orosz regényeket olvasott. Ismerte Sumarokov, Lomonosov, Derzhavin, Khemnitser műveit.

1774-ben az apa elvitte fiát Szentpétervárra.

Dmitrijevet beíratták katonának a Szemenovszkij-ezredbe. Szentpéterváron az ezrediskolában kezdett tanulni. II. Katalin Moszkvába utazva minden ezredből egy zászlóaljat vitt magával, és Dmitriev végül a királynőt kísérte. Egy ilyen küldetés teljesítése után egy év szabadságot vett ki, és hazautazott. Visszatérve Szentpétervárra, több évet töltött „unalmas altiszti szolgálatban”.

Életének fontos eseménye volt, hogy 1783-ban megismerkedett N. M.-vel. Karamzin. Dmitriev tündérmeséket, meséket és szatírákat ír. A toll alatti mese elveszti azt a direkt moralizáló és durva népies stílust, ami korábban jellemző volt rá. Dmitrievnél a narrátor kerül előtérbe - okos, ironikus, mindent magánemberként ítél meg. Tehetsége a szatíra volt. A szatirikus irány sok művében látható, de különösen a „Valaki más értelmében”. A szatírát az az ötlet ihlette, hogy mások írjanak ódákat. Az odopisták kigúnyolásával Dmitrijev sok utánzóra gondolt, akik közül sokan nem rendelkeztek költői tehetséggel, és nem értették, mi a költői művek fő gondolata. Dmitriev szatírájának történelmi jelentősége óriási. Lerombolta az ódák írásának szenvedélyét.

Mese "A légy"

Az ökör az ekével együtt vánszorgott a munkához; És a légy a szarván ült, és útközben találkoztak a Léggyel. – Honnan jöttél, nővér? - ez volt a kérdés. Ő pedig felemelte az orrát, és így válaszolt neki: "Honnan?" - Szántottunk!”

Egy meséből mindig véletlenül jut el egy történethez. Hallottad már, uraim: " Mi lelőtték! Mi határozott!"

Milyen szavak segítettek megérteni, hogy csak a bika működött, a légy nem?

Lehet egy légy büszkének és arrogánsnak nevezni? Bizonyítsd be.

Hogyan érti a kifejezést:

A „The Fly” mese Ivan Dmitriev meséjének szimbóluma. Már több mint kétszáz éves. Mindannyian hallottuk a híres „szántottunk” kifejezést anélkül, hogy belegondoltunk volna, honnan származik. Ez a kifejezés Dmitriev „A légy” című meséjéből származik. Közvetlenül a mű megjelenése után vették kézbe, és évszázadok óta használják beszédünkben.

Előadás az orosz mesék témában tartott leckéhez. Bemutató - Mi a mese? Novella, szinte anekdota

Diafeliratok:

1. dia

2. dia

3. dia

4. dia

5. dia

6. dia

7. dia

8. dia

9. dia

10. dia

11. dia

12. dia

13. dia

Jelszó visszaállítás