ვინ არიან შამანები და როგორ გავხდეთ ისინი. "ძალიან საშინელი იყო": როგორ ხდებიან ბურიატიის მაცხოვრებლები შამანები

რელიგიური შეხედულებების მიხედვით, შამანი არის არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით დაჯილდოებული ადამიანი, რაც მას აძლევს შესაძლებლობას დაუკავშირდეს სულებს და ითხოვოს დახმარება სხვა სამყაროსგან. ასეთ ადამიანებს აქვთ სხვადასხვა დაავადების განკურნების ნიჭი.

აუცილებელია შეეცადოთ გაიგოთ მეტი, თუ ვინ არის შამანი და როგორ გახდეთ ის. სიტყვა "შამანი" აღებულია ტუნგუს-მანჯური ენებიდან. ასე ჰქვია ადამიანს, რომელსაც აქვს გარკვეული შესაძლებლობები დაინახოს სხვა რეალობა, დაუკავშირდეს სულებს და იმოგზაუროს სხვა სამყაროში.

როგორ გავხდეთ შამანი რეალურ ცხოვრებაში?

რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ გახდეთ შამანი და როგორ ხდება ეს პროცესი? ბევრი ქვეყანა იყენებს რამდენიმე მეთოდს კანდიდატების შესარჩევად. ეს შეიძლება იყოს მემკვიდრეობით. ან ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ბუნებრივი მიდრეკილება ამ საქმიანობის მიმართ, ამიტომ მას სურს მიჰყვეს „წინაპრების ან ღმერთების მოწოდებას“. ზოგიერთ ტომში ნებადართულია გახდეს შამანი პირადი სურვილით. შეინიშნება, რომ ისტერიული მიდრეკილებების მქონე ადამიანები ხდებიან ისინი.

მაგრამ, მიუხედავად შერჩევის მეთოდისა, ადამიანი, რომელმაც დაასრულა სასწავლო კურსები და წარმატებით ჩააბარა უნიკალური პრაქტიკული გამოცდები, შეიძლება გახდეს შამანი.

ვარჯიშის პირველ ეტაპზე მომავალმა შამანმა დეტალურად უნდა გაეცნოს სულიერ სამყაროს, რომელსაც ეწვევა ტრანსში ყოფნისას. მოსწავლე ეცნობა ღმერთების სახელებსა და ფუნქციებს, მითოლოგიასა და ოჯახის ისტორიას. მეორე საფეხურზე მოსწავლე იწყებს პრაქტიკულ მეცადინეობებს და ეუფლება სხვადასხვა ტექნიკას და ტექნიკას, რაც საშუალებას აძლევს მას ტრანსში შევიდეს, განკურნოს დაავადებები, სულით და ა.შ.

როგორ გავხდეთ შამანი სახლში?

1. გესმოდეთ, რომ შამანიზმი არის რეალობა და არა თამაში. დროთა განმავლობაში თქვენ მოგიწევთ მრავალი ადამიანისა და ზებუნებრივი არსების პირისპირ შეხვედრა. თქვენ უნდა ისწავლოთ წინაპრებთან საუბარი და დახმარებისთვის მიმართოთ მათ. თქვენ უნდა გჯეროდეთ იმის, რასაც აკეთებთ. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა იპოვოთ მასწავლებელი, რომელსაც შეიძლება დაეყრდნოთ შამანიზმის სწავლებაში, რომელიც მომავალ შამანს ასწავლის ისეთი იარაღების გამოყენებას, როგორიცაა ტამბური, ფარი, ჩანთა, ნიღაბი და ა.შ.
2. მოუსმინეთ სიზმრებს, რომლებიც ძალიან მნიშვნელოვანია შამანიზმში. მათ შეიძლება ჰქონდეთ სულიერი მნიშვნელობა ან წარმოადგენდნენ რაიმე სახის გამოცხადებას. შამანის ძალებს შეუძლიათ დაეხმარონ მათ რეალობად ქცევაში.
3. ისწავლეთ მედიტაცია. მედიტაცია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ჯანმრთელობაში და ასევე არის წარმატებული სწავლის გასაღები. ის ეხმარება მომავალ შამანს ენერგიის მოპოვებაში, რათა მომავალში შეძლოს სხვა სამყაროს მონახულება და სულებთან ურთიერთობა.
4. იყავით ჯანმრთელი და იზრუნეთ საკუთარ თავზე, რადგან ეს ძალიან მნიშვნელოვანია შამანურ მოგზაურობებზე, რომლებიც დიდ ენერგიას მოითხოვს. რეკომენდირებულია მინიმუმ რვა საათის ძილი, სწორად ჭამა და დატენიანება. თუ თქვენ გაქვთ ჯანმრთელობის პრობლემები, არ არსებობს საფუძველი იფიქროთ, რომ ეს ხელს შეგიშლით გახდეთ შამანი, მაგრამ მათ უნდა გაუმკლავდეთ.

შამანის რიტუალები

არსებობს უამრავი რიტუალი, რომელსაც შამანები ასრულებენ. განვიხილოთ ცეცხლის რიტუალი.

ტყეში ტარდება და შამანმა არ უნდა ჭამოს. როდესაც მზე ჩადის, ცეცხლი აინთება, არწივის პოზა დგება და შამანი ყურადღებას ამახვილებს ცეცხლზე, ცდილობს დაუკავშირდეს ცეცხლის ბედიას, რომელიც შეიძლება გამოჩნდეს შიშველი გოგონას ან მოხუცი ქალის სახით. როდესაც კონტაქტი დამყარდება, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ შამანმა მოახერხა სიცოცხლისთვის საიმედო მფარველის პოვნა. ამის შემდეგ შამანი იწყებს ცეკვას ცეცხლის გარშემო, რითაც ცეკვას მიუძღვნის ცეცხლის ბედია. ცეკვაში ტალღისმაგვარი მოძრაობები სრულდება მკლავებითა და თეძოებით, რითაც ხდება ცეცხლის სიმულაცია. ცეკვის დასრულების შემდეგ შამანი ცეცხლს ზეთით „იკვებება“ და ზემოდან წითელ ქსოვილს ათავსებს და ჯადოქრობას აკეთებს.

ამ სამყაროს გააზრება, საიდუმლო ცოდნა - ეს ყოველთვის აინტერესებდა და აინტერესებდა ადამიანებს და თითქმის ყოველთვის არიან პიროვნებები, რომლებიც პროფესიონალურად არიან ჩართული ასეთ სფეროებში. მაგალითად, უძველესი დროიდან, ეგრეთ წოდებული პროტო-რელიგიების ეპოქიდან, შამანის ფიგურას მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ჰქონდა და ახლაც ბევრს მოსწონს ეს ტერმინი და სტატუსი. ამიტომ, ადამიანებს სურთ იცოდნენ, როგორ გახდნენ შამანი თანამედროვე საზოგადოებაში.

ჩვენ უნდა დავიწყოთ თვით ამ ტერმინის ბუნდოვანებით. თითქმის ყველა პროტოკულტურას ჰქონდა შამანური პრაქტიკა. უფრო მეტიც, საოცარი გზით, ადამიანები სხვადასხვა კონტინენტზე მივიდნენ ძალიან მსგავს დასკვნებამდე ამ სამყაროს სტრუქტურასა და ადამიანის ცნობიერებასთან დაკავშირებით.

მიუხედავად ამისა, ძნელია ტერმინ შამანის სრული განმარტების მიცემა, რადგან ასეთ ადამიანს შეუძლია ჩაერთოს სრულიად განსხვავებულ პრაქტიკაში და, მინიმუმ, არსებობს განსხვავებები შამანსა და შამანს შორის, თუმცა შეიძლება არსებობდეს ზოგადი მსგავსებაც. ტრადიციული საზოგადოებებისთვის ასეთი პირი:

• ასრულებს რიტუალურ ფუნქციებს, მონაწილეობს ტომის ძირითად რიტუალებში (დაბადება, ინიცირება, დაკრძალვა);
• ურთიერთობს და ურთიერთობს სულებთან ადამიანების განკურნების, რჩევების მიცემის (იცოდეს და განჭვრიტოს მომავალი) და შეასრულოს სხვა ყოველდღიური დავალებები;
• შეუძლია ხალხს დაეხმაროს და დაავალოს (თუმცა მომავალში ეს ფუნქცია მღვდელს გადადის).

ჩვენს წინაშეა უნიკალური შესაძლებლობების მფლობელი, რომელსაც შეუძლია იმოგზაუროს ქვედა და ზედა სამყაროებში, ჰყავს სულიერი მოკავშირეები და აქვს მაგიური უნარები. მრავალი თვალსაზრისით, ეს ფუნქცია არის ზუსტად სოციალური, ანუ სტატუსი და შამანი საკუთარ თავზე იღებს პასუხისმგებლობას, იზრუნოს საკუთარ თემზე (ტომზე, სოფელზე ან რაიმე მსგავსზე). სწორედ ამიტომ, ტრადიციულ საზოგადოებებში, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი სტატუსი საპატიოდ ითვლება, ამისკენ პრაქტიკულად არავინ მიისწრაფვის, რადგან შამანის შრომა მძიმეა და პატივისცემის გარდა, რაიმე მნიშვნელოვან პრივილეგიას არ მოაქვს.

მაგალითად, თუ ავიღებთ ხალხებს, სადაც ეს ტრადიციები ჯერ კიდევ შემორჩენილია, იქ შამანიც ზრუნავდა თავის სახლზე. დიახ, შეეძლოთ მისთვის რაიმე სახის საჩუქრის მოტანა, მაგრამ მას არასოდეს აუღია ფული თავისი საქმიანობისთვის. ამავდროულად, მას ყოველთვის სჭირდებოდა თხოვნებზე პასუხის გაცემა და, შედეგად, პრაქტიკულად არ რჩებოდა დრო საკუთარი ცხოვრების მოსაწყობად, ამიტომ ასეთი კარიერა განსაკუთრებით არავის მიმართავდა, რადგან ის არ აძლევდა სიმდიდრეს.

შამანური კარიერის სირთულეები

ყველა სახის ეგზოტიკური ნივთებისადმი ხარბ თანამედროვე ადამიანისთვის შამანიზმი და ამ პრაქტიკის სწავლება მომხიბვლელად გამოიყურება. ბევრს სურს შამანების დარქმევა, მაგრამ ბევრს არ ესმის სიტუაცია.

ასეთი გაგების მოსაპოვებლად სასარგებლოა სპორტსმენებთან შედარება. ყველა პროფესიონალი სპორტსმენი გამოიყურება მიმზიდველად და იზიდავს აღფრთოვანებულ მზერას შეჯიბრებებში მონაწილეობისას. ბევრი უყურებს ამას და სურს გახდეს სპორტსმენი. ამავდროულად, არ ესმით, რამდენ რეგულარულ სამუშაოს დებს სპორტსმენი საკუთარ განვითარებაში.

უფრო მეტიც, გარკვეულწილად, სპორტსმენისთვის, ზოგჯერ ჩვეულებრივი ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრება შეიძლება უფრო მიმზიდველად გამოიყურებოდეს, ვიდრე მისი რთული კარიერა. ყოველივე ამის შემდეგ, არ არის საჭირო განსაკუთრებული მცდელობა, არ არის შოკი და ფუნდამენტური ძალისხმევა საკუთარი თავის დასაძლევად.

შამანებთან სიტუაცია მრავალი თვალსაზრისით მსგავსია და, მაგალითად, საშუალო ადამიანი ხედავს მხოლოდ მომხიბვლელ რიტუალებს ტამბურით, ფერადი ტანსაცმლით და მსგავსი. მე მინდა გავხდე ამ უცნაურ ბიძას (ან დეიდას), რომელსაც ყველა უსმენს და დახმარებისთვის მოდის. ამასთან, არავინ ფიქრობს იმ უზარმაზარ სამუშაოზე, რომელიც რეგულარულად უნდა გაკეთდეს და სირთულეებზე (მაგალითად, შამანურ დაავადებაზე, რომელზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ). ეს უნდა გადალახოს და გადაიტანოს.

ღირს ამ პროფესიის არჩევა?

თემა იმდენად დეტალურად და დეტალურადაა განხილული, რომ არა მხოლოდ ცხადყოფს, როგორ გახდე შამანი რეალურ ცხოვრებაში, არამედ ხაზს უსვამს ამ არჩევანის ფუნდამენტურობასა და მნიშვნელობას. ასეთი არჩევანი, როგორც წესი, კეთდება მთელ მიწიერ გზაზე მიმდინარე სხეულში და შეიძლება ძალიან რთული იყოს ამ გზის მიტოვება.

ამიტომ, თუ უბრალოდ გინდათ რაღაცით გატაცება, მაშინ გაცილებით გონივრულია აირჩიოთ მაკრამე, სპორტული დარბაზი ან სხვა ხელმისაწვდომი ჰობი. რა თქმა უნდა, ზოგიერთ ფაქტს შეიძლება სკეპტიციზმით მოპყრობაც კი დასჭირდეს, მაგრამ არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ შეწყვიტა შამანმა თავისი საქმიანობა (ამა თუ იმ მიზეზით) და მიიღო „მოკითხვა“ მისი სულისგან არც თუ ისე სასიამოვნო შინაარსით. და ასევე ამ საკითხთან დაკავშირებით უყურადღებო დამოკიდებულება ასევე ხშირად იწვევს ჯანმრთელობის სირთულეებს და სხვა პრობლემებს.

დაწყების ვარიანტები

ინიციაციის უმარტივესი ვარიანტია რეკლამის მოძიება დაახლოებით შემდეგი შინაარსით: შამანური პრაქტიკის ტრენინგი ღირს 5000 რუბლი, ყველასთვის, დაჩქარებული კურსი. ვარიანტი თითქმის სრულიად უვნებელია, გასართობი და საგანმანათლებლო. "ვარჯიშის" ასეთი კურსის შემდეგ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაჩნდეს ნამდვილი კავშირები სულებთან და შესაძლებლობებთან, მაგრამ თქვენი განწყობა შეიძლება გაუმჯობესდეს, გაჩნდეს საინტერესო ნაცნობები და თავდაჯერებულობა.

უფრო რთული ვარიანტებია:

• საგვარეულო ინიციაცია;
• დამოუკიდებელი ინიციაცია პრაქტიკის მეშვეობით;
• კონტროლირებადი ინიციაცია ტრადიციის ფარგლებში.

მეორე და მესამე ვარიანტები თითქმის იდენტურია, ისინი ოდნავ განსხვავდებიან იმის მიხედვით, თუ რომელ, ვთქვათ, რელიგიურ ინსტიტუტებს იღებენ მონაწილეობა, მაგრამ თორემ ერთი და იგივეზეა საუბარი.

საგვარეულო შამანური ინიციაცია

შამანის სტატუსი ყოველთვის არ არის მემკვიდრეობითი, მაგრამ ხშირად საჩუქარი თაობიდან თაობას გადაეცემა. აქ ლოგიკა გასაგებია: ოჯახში უფროსი თავის დამხმარე სულებს უმცროსებს გადასცემს და ტრადიცია ასე გადადის.

ისტორიულად, შამანის ფიგურა ყოველთვის ეკუთვნოდა კონკრეტულ საზოგადოებას, მაგალითად, ტომს და ეს თემები დახურული იყო. ამრიგად, ადამიანთა გარკვეულ ჯგუფში ყოველთვის არის გარკვეული ფიგურა და საკმაოდ მოსახერხებელი და გონივრულია, თუ ასეთი ფიგურის მომწოდებლები რომელიმე კონკრეტული გვარია. თუმცა, ასეთი სისტემა არ არის წესი, რომელიც მუდმივად უნდა იყოს დაცული.

აქ ტიპიური მაგალითია ერთ-ერთი თანამედროვე იაკუტის შამანი, რომელმაც მიიღო ინიციაცია (როგორც ხშირად ხდება) საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ. მშობლიურ სოფელში აქტიურმა მოხუცმა შამანმა დატოვა მიწა და ამ კაცის შვილები დიდი ხანია დაიშალნენ ქალაქებში და არ მიიღეს ინიციაცია და სულები. და ასევე, სოფლიდან არავის სურდა გამხდარიყო ახალი შამანი (ამ დრომდე ტრადიციულ საზოგადოებებში ეს მხოლოდ სტატუსია დიდი შრომით და მინიმალური ფინანსური მხარდაჭერით) და გარკვეული პერიოდის შემდეგ სულებმა დაიწყეს გამოჩენა ჩვენს გმირზე.

მან წინააღმდეგობა გაუწია, სანამ ე.წ. შამანურმა დაავადებამ არ შეიპყრო. შედეგად, მომიწია ქალაქიდან სამშობლოში დაბრუნება, ინიციაცია და სოფელში შამანად „მუშაობა“. აქ არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ ხდება სულების გადაცემა არა ნათესავებს შორის, არამედ დახურული საზოგადოების წარმომადგენლებს შორის.

დაავადების კონცეფცია

აქვე უნდა განვიხილოთ აღნიშნული ფენომენი, რომელიც ძირითადად საგვარეულო ინიციაციისთვისაა დამახასიათებელი. როდესაც ყველაზე ხშირად საჩუქარი საერთოდ არ მოდის ადამიანის ინიციატივით, არამედ ირჩევს თავად სულებს. მოგეხსენებათ, შამანების ისტორია უძველესი დროიდან იღებს სათავეს და იქვეა განლაგებული შამანური ავადმყოფობის მიღების ტრადიციებიც.

სინამდვილეში, ასეთი დაავადება არის ინიციაციის დასაწყისი, ითვლება, რომ ის იგზავნება სულების მიერ, ვინც აირჩია ადამიანი, დაავადებები შეიძლება იყოს განსხვავებული, მაგრამ ყოველთვის გაერთიანებულია გარკვეული მახასიათებლებით:

• დაავადება მძიმეა, სიკვდილის აშკარა მინიშნებით და ადამიანმა შეიძლება ვერ გადალახოს ასეთი გამოცდა;
• მძიმე ტანჯვა, რომელიც დაკავშირებულია არა მხოლოდ ფიზიკურ ტანჯვასთან, არამედ ცნობიერების დაბინდვასთან, ღრმა ჰალუცინაციებით, სხვადასხვა არსებებისა და სხვა სამყაროების ხილვასთან;
• სასწაულებრივი განკურნება, რომელიც ავადმყოფობავით უცნაური და მოულოდნელია;
• განკურნების გარანტია არის პიროვნების თანხმობა, დაიწყოს სულებთან ურთიერთობა და თავი დაუთმოს შამანიზმს;
• სამედიცინო მეთოდების გამოყენებით მკურნალობის ვარიანტების ნაკლებობა.

თემა ღრმა და მრავალგანზომილებიანია, თუმცა აქედან მთავარი ძნელი გასაგები არ არის.

ასეთი დაავადება ცვლის ადამიანის ფსიქიკას; ითვლება, რომ ამ პროცესში მას შეუძლია დაიწყოს სულებთან ურთიერთობის სწავლა, ხედავს წინა ეპოქის შამანებს და იღებს ერთგვარ ინიციაციას. თუ არის უფრო გამოცდილი შამანი, მაშინ მას შეუძლია შეაფასოს, ნამდვილად ვსაუბრობთ სულების მიერ არჩეულზე თუ უბრალო ფსიქიკურ სიგიჟეზე, რადგან ბევრი სიმპტომი მსგავსია. გამოცდილ შამანებს შეუძლიათ დაეხმარონ ამ ეტაპზე, მაგალითად, ოდნავ შეამსუბუქონ ინიციატორის ტანჯვა, და მისცენ მას საშუალება დაძლიოს ეს დაავადება და შევიდეს ახალ ეტაპზე და აქ უნდა გადავიდეს ინიციაციის შემდეგ ვერსიაზე.

ინიციაცია პრაქტიკებისა და რიტუალების მეშვეობით

მოდით გავაერთიანოთ ზემოთ ნახსენები ინიციაციის ორი ვარიანტი და აღვწეროთ ინიციაცია შამანიზმში და ამ საკითხში ვარჯიში შამანური ავადმყოფობის გარეშე. უფრო ზუსტად, ამ ვერსიაში შემდეგია გამორჩეული მახასიათებლები:

• ეს არ არის სულები, არამედ ადამიანი, რომელიც ირჩევს პროფესიას და ცდილობს გახდეს შამანი;
• მას ეხმარებიან უფრო გამოცდილი ადამიანები, შეუძლია გამოიყენოს სულიერი ტრადიციების სხვადასხვა განვითარება;
• დაავადება გადის უფრო მშვიდად და ზოგჯერ თითქმის შეუმჩნევლად (თუმცა ფსიქიკის გარდაქმნები ჯერ კიდევ შეინიშნება), რადგან ინიცირება დაყოფილია რამდენიმე ცალკეულ ეტაპად;
• შესაძლებელია აირჩიოს რომელ სულებთან ურთიერთობა;
• ხშირად მოითხოვს ინიციატორის პიროვნულ ძალას საჭირო დონის მისაღწევად.

ეს ვარიანტი ყველაზე აქტუალურია მათთვის, ვისაც სურს შეუერთდეს ტრადიციას.

აქაც ყოველთვის არ არის სრულიად დამოუკიდებელი არჩევანი. მაგალითად, ადამიანს შეუძლია სულიერად განვითარდეს, მოძებნოს სამყაროს მნიშვნელობა და დაიწყოს რაღაც უცნაური სიზმრების მიღება, იგრძნოს სულების არსებობა. შემდეგ ის მიმართავს შამანურ ტრადიციას და იქ იღებს ინიციაციას.

ადამიანმა შეიძლება არ მიიღოს რაიმე განსაკუთრებული ნიშნები, მაგრამ ჰქონდეს მაღალი ინტერესი და განზრახვა. შემდეგ ის მიდის, მაგალითად, ბურიატიაში და ეძებს აქტიურ ადამიანებს, რომლებიც დაკავებულნი არიან ინიციაციებით და შეუძლიათ ტრადიციის გადაცემა და ხდება სტუდენტი. ამ ვერსიაში ადამიანი თანდათანობით შემოდის თეორიასა და პრაქტიკაში, ის სწავლობს სულებს, იღებს საკუთარს და დროთა განმავლობაში ხდება შამანი ან არ ხდება, ბევრი რამ არის დამოკიდებული პირად ძალისხმევაზე.

განსხვავებები დაწყების მეთოდებში

რომ შევაჯამოთ, პირველი განხილული გზა უფრო ტრადიციულია. განსახილველი თემის თვალსაზრისით, იგი წარმოადგენს დიდი სულის მოძრაობას, რომელიც მარადიულად ვლინდება მოკვდავ სამყაროში. ყველა პატარა საზოგადოებაში ტრადიცია გადაეცემა თაობებს შორის; ეხმარება სულებს დაიცვან სხვადასხვა თემები და შეინარჩუნონ დროის მეხსიერება.

ამ ვარიანტს პრაქტიკულად ალტერნატივა არ აქვს, ვინაიდან შამანური ავადმყოფობისგან არსებითად მხოლოდ ერთი გამოსავალია - გახდე შამანი. რა თქმა უნდა, არის მეორეც - უარი, მაგრამ ასეთი გასვლა ყველაზე ხშირად გულისხმობს სხეულიდან სრულ გასვლას, შემდეგ განსახიერებამდე. შამანურ დაავადებებს ხომ მიწიერი წამლებით ვერ მკურნალობენ.

მეორე ვარიანტი უფრო ხელმისაწვდომია, მაგრამ პასუხისმგებლობის დონე არ არის ნაკლები. თუ შამანიზმი სერიოზულ დონეზე გადადის, ჩნდება სხვადასხვა შეზღუდვები და ცვლილებები.

დასასრულს, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტი შამანურ პრაქტიკასთან დაკავშირებით თანამედროვე დროში.

ბევრი მათგანი არ არის აკრძალული შესწავლა და გამოყენება, ანუ თითქმის ყველას შეუძლია ამით ისარგებლოს და არ მოითხოვს შამანი გახდეს. ეს ტრადიცია მშვიდობიანი და ალტრუისტულია, შექმნილია ხალხის კეთილდღეობისთვის, ამიტომ ყველას, ვინც დაინტერესებულია ამ თემით, შეუძლია მარტივად გააკეთოს (გონივრული და სიფრთხილის ზომების მიღებისას) გარკვეული პრაქტიკა საკუთარი და სხვა ცოცხალი არსებების სასარგებლოდ, ყოველგვარი წუხილის გარეშე. თავდადება.

უმჯობესია ეს განსხვავებები ანატომიურად იყოს გამოხატული; ადამიანს აქვს ზედმეტი ძვლები, კუნთები ან მთელი ორგანოები. რაც უფრო მეტია ასეთი განსხვავებები, მით უფრო ძლიერი იქნება შამანი. მეორე, არანაკლებ მნიშვნელოვანი პირობა არის „შამანური ტანჯვის“ არსებობა. რაც უფრო ადრე დაიწყება ისინი, მით უფრო ძლიერი იქნება შამანი. რადგან ადამიანები ხდებიან შამანები ხანგრძლივი მტკივნეული ფსიქიკური და ფიზიკური დაავადებების შედეგად. (1) შამანური მოწოდების ბუნება, მისი სპეციალიზაცია და სამუშაო პროფილი დამოკიდებულია იმ ხედვებზე, რომლებიც სტუმრობენ განმცხადებელს ამ პერიოდის განმავლობაში. ყველას არ შეუძლია იყოს შამანი, მაგრამ მხოლოდ ის, ვისი წინაპრებიც იყვნენ შამანები; არჩევანში აქტიური როლი ეკუთვნოდა გარდაცვლილი შამან წინაპრების სულებს.

არ არის ცნობილი შემთხვევები, როდესაც ადამიანებმა ნებაყოფლობით მიიღეს შამანური საჩუქარი საკუთარი მოთხოვნით. მართალია, ზოგჯერ არსებობენ შამანები, რომლებიც არ სარგებლობენ არავითარი ავტორიტეტით, რომლებსაც ზურგს უკან მატყუარები ეძახდნენ და ვისაც დახმარებისთვის მიმართავდნენ მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც იქ სხვა შამანი არ იყო. მათ თქვეს მათ შესახებ, რომ ისინი თავად „ითხოვდნენ შამანები გამხდარიყვნენ“. მაგრამ თვით ამ შამანებსაც კი არასოდეს უთქვამთ, რომ საჩუქარი საკუთარი თხოვნით მიიღეს. შამანი სულთაგან რჩეულია და ამით ყველაფერი ნათქვამია.

შამანიზმის ნიჭი სურვილისამებრ არ არის შეძენილი. სულები თავად ირჩევენ მომავალ შამანს, ზოგჯერ ამას აკეთებენ საშვილოსნოში მის დაბადებამდეც კი. მაგრამ ასეთმა რჩეულმაც კი უნდა გაიაროს ხანგრძლივი, ხშირად რამდენიმეწლიანი, მძიმე და მტკივნეული განსაცდელი. ამ დროს გონებას კარგავს, მაგრამ მხოლოდ სხვების თვალში. ფაქტობრივად, ამ დროს მისი სული მოგზაურობს ზემო და ქვემო სამყაროს სხვადასხვა გზებზე, ტრიალებს სხვადასხვა ღვთაებებსა და სულებს და მათგან სხვადასხვა საჩუქრებს იღებს; მას ხელმძღვანელობენ სპეციალური სულიერი გიდები. საჩუქრების მიღებისას შამანი ასევე იღებს უფლებას მიმართოს სულებს და ღვთაებებს ცხოვრების ყველა შემთხვევაში, დარწმუნებით, რომ თხოვნები შესრულდება. (2)

როგორ გამოიყურება სამყარო, რომელშიც ეს ხალხი ცხოვრობს? Მოდი ვნახოთ.

ჩვენ შევდივართ უჩვეულო სამყაროში, სავსე პრიმიტიული ხიბლით.

მისი ჩრდილოეთი წერტილი არის პირქუში ქვეყანა ფოჯოლა, სადაც მეფობს ბოროტი მოხუცი ქალი ლუჰი, ფოჯოლას ბედია. იქ, მისგან არც თუ ისე შორს, მიწისქვეშა თუ წყლის ქვეშ, დევს მიცვალებულთა სამეფო - ტუონის სამეფო, ტუონელა, რომლის შავ მდინარეებში ხალხი პოულობს სიკვდილს. ან იქნებ ის მდებარეობს უზარმაზარი მთის ქვეშ, რომელიც დგას ოკეანის შუაგულში?

სამხრეთით მდებარეობს კალევას ნათელი ქვეყანა, კალევალა, სადაც ხალხი ცხოვრობს. სამხრეთიდან მოგზაურობას იწყებს მდინარე, რომელიც მიედინება ყველა ქვეყანაში და ყველა ტბაში და ჩაედინება ოკეანეში, სწორედ იმ მთის გვერდით, რომლის ქვეშაც არის ტუონის სამეფო. სამხრეთის მშვენიერი ქვეყნის ზემოთ ცხოვრობენ ნათელი, კეთილი სულები, რომლებსაც ადამიანები ევალებათ თავიანთ სიცოცხლეს.

ვინაიდან ჯადოქარი ხარ, მაშინ არაერთხელ მოგიწევს ჩასვლა ქვესკნელში, "სიკვდილის დედის ქვეყანაში". მთებში გიგანტური ვერტიკალური ხარვეზები შესანიშნავია ამ მიზნით. მხოლოდ შამანს შეუძლია იქ ჩასვლა მდინარეების, ნაკადულების და ტბების გავლით. ამ ქვეყანაში მიცვალებულები ახალ გვამებს პოულობენ იმის ნაცვლად, რომ მათ საფლავებში ლპება. მაგრამ "სიკვდილის დედის ქვეყანაში" მხოლოდ კარგი ადამიანები ცხოვრობენ, უფრო სწორად მათი სულები, აქ ისინი იღებენ სიამოვნებას და პატივს. მაგრამ თუ უფრო შორს გავივლით ამ სამეფოს, მივალთ ბნელ დაღმართამდე, რომელიც მოქცეულია შავი ბაზალტის მკვეთრი კლდეებით. ეს არის შესასვლელი ღრმა სამეფოში - ქვეყნის მბრძანებელი და აქ წარმოუდგენელი ტანჯვები ელის ბოროტ ადამიანებს.მაგრამ მოდით დავტოვოთ სიბნელის სამეფო და დავბრუნდეთ შუა სამყაროში.

შამანად ქცეული ადამიანი მოგვითხრობს მისი ფორმირებისა და განსაცდელების შესახებ, რომელიც მან გადაიტანა შამანისთვის.

„თუნდრას გადასასვლელად დავიწყე ჩემი ციგების მორბენალებისა და ციგების კუთხეების სიმღერის მოსმენა. გამუდმებით მესმოდა სიმღერის ხმები. ხანდახან სახელით მეძახდნენ და თავს ვატრიალებდი, მაგრამ მახლობლად არავინ იყო. .

შემდეგ მოვიდა მტკივნეული სიზმრები. ძილს ვერ გავუძელი და თუ წინააღმდეგობას გავუწევდი, ავტომატივით დავდიოდი, დაჭრილ თოჯინასავით. ერთ დღეს ჩამეძინა და დავინახე, რომ ტუნდრაზე მივდიოდი, ისე, ძილიანობისგან თავი არ მტკიოდა და არც კვალი დამრჩა. მზე მოძრაობს ცაზე ზამთრის მზეურის მოახლოებისას. ვიარე და მივედი უზარმაზარ გორაზე, მსგავსი არაფერი მინახავს, ​​მასზე ასვლას ერთი დღე სჭირდება. ერთი მხრიდან მისგან ოკეანე მძვინვარებს, მეორე მხრივ კი მშვიდია ბოლომდე. გორაზე ასვლა დიდი დრო დამჭირდა, კვირაზე მეტი დამჭირდა. ვხედავ, ზევით არის თიხის კარავი და მასში კარი. კვამლის ხვრელიდან კვამლი გამოდის. (რაღაც მე ვხედავ, რომ ჭირში ცხრა კარია, ყველა სხვადასხვა ფორმის, ერთმანეთის მიყოლებით, რიგრიგობით უნდა გაიხსნას). პირველ კარს ვუახლოვდები, მას აქვს ზღურბლი ძალიან მკვეთრი ზედა კიდით, ხერხის მსგავსი კბილებით. არ შემიძლია ასვლა, დამხმარე აუცილებლად მჭირდება. ცის მზიან მხარეზე ხალხი თითქოს ლაპარაკობს, დიდი ცეცხლი იწვის. ისინი არიან დამხმარეები (მოკავშირეები). კარის წინ გაჩერდა. ნგო ცეცხლიდან გადმოვარდა. უკან გავიხედე და პატარა ბავშვივით მიდიოდა ჩემს უკან. სრულიად თეთრი გოგო, თოვლივით. ქალის ხმა ამბობს: "გამოიცანი როგორ გავაღო კარი, როგორი კარია?" როგორ გამოვიცნო, არ ვიცი, ცეცხლიდან მეუბნება ლამაზი გოგო, მზე-გოგონა: ილაპარაკე, თქვი, შემოდგომაზე წყალი იყინება პირველად, იყინება, ბევრი კვდება. და წყალში გაიყინოს. წყალმა ბევრი ადამიანი არ წაიღოს. პირველი ციხე არის წყალი და ყინული. ამას ჰქვია "დრო, როცა დედამიწა თოვლით არის დაფარული." მან ეს ყველაფერი თქვა. ახლა გააღო კარი. მის უკან მაღალი ზღურბლია, ძალიან მკვეთრად გამოჭრილი ქვა, ვფიქრობ, ამ ზღურბლზე მოვკვდები, ეს ისეთი ბასრია. ”გამოიცანით, რა არის ეს?” მის ზურგს უკან გოგონა ეუბნება, მაგრამ ის არ ჩანს: “ილაპარაკე, ილაპარაკე; - არის წითელი არასამთავრობო ორგანიზაცია. ბევრი ადამიანი იღუპება მოკლული, სისხლი იღვრება. როდესაც ნავები წყალზე მოგზაურობენ, ის ჭრის ნავებს. ის ჭამს ყველა ადამიანს. ეს არის წითელი ღმერთის კბილები. ეს კბილები გავაბრტყელოთ, რომ ხალხი არ შეჭამოს.“ ეს თქვა. გამოიცნო. გოგონა ეუბნება: „გადახტე!“ როგორ გადავხტე? ბოლოს და ბოლოს მაღლაა. გოგონამ მკლავივით აიღო და. ისე ძლიერად გადააგდო ზღურბლზე.პირველი კარი ახალი წელია,გათენებისას მზე ჩნდება.კარებამდე ბნელა კარი გავაღე-მზე დავინახე პირველ კარს ჰქვია -"ბნელი დრო" მთელი წელი ხალხი ცხოვრობს და გადაწყვეტს (გაატაროს ბნელი დრო) ასე გავიარე პირველი კარი, უკან გავიხედე და მისი ზღურბლი სრულიად გლუვი გახდა. კარიდან ერთი თვე გადის კარებამდე და ჩემი ძილი ცხრა გაგრძელდა. თვე. (...)

ბოლო მეცხრე კარს გავდივარ. მოხუცი უზარმაზარი ზის. მელოტი, თვალების გარეშე, ბრტყელი სახე. ბრტყელ სახეზე ორი ნახვრეტია. ცხვირი ასევე არის პირი. და ყურები აქვს. მის მუხლებს შორის მრგვალი ტბაა. შავი. ქალის ხმა ამბობს, გამოიცანით როგორი ტბაა. როგორ გამოვიცნოთ? მზე გოგონა ამბობს: "ილაპარაკე, ილაპარაკე ასე." მიწაში ხვრელი საფლავებისთვის. მიწის პირი, ავადმყოფობის პირი. მიცვალებულს დედამიწის პირში ჩავსვამთ, "ადამიანი, რომელიც კვდება, ქალის მუცელში მთავრდება. დედამიწა". სულ ეს თქვა. მოხუცმა ხელი გამომიწოდა და კოჭზე დამაგდო. საკმარისია მაშებით. ის ურტყამს ჩაქუჩს. მაყალბებს. მტკივა. ვითმენ. ცეცხლში ჩამაგდო. გაცხელებული ვიყავი. მაშებით იჭერს და ურტყამს თავზე, ტანზე ჩაქუჩით. სცემეს, სცემეს. ყალბი, ყალბი. ჩააგდო წყლის ქვაბში. ქვაბი ცხრა რგოლზე კიდია. წყლიდან ამოიღო. მე გავხდი განსხვავებული. ძლიერი. იცის. ცხრა ღმერთი მაძლევს ლითონისგან დამზადებულ ჩიტს. მზე-გოგონა ამბობს: „დაჯექი ჩიტის ზურგზე, იფრინე“. Ამას ვაკეთებ. სად ფრენა? ის ამბობს: „გაფრინდი მიწაზე“. როგორ? „სკაპ-ელცერის (პოლარული ვარსკვლავის) მეშვეობით.

კარავში გამეღვიძა, მკერდზე ლითონის ჩიტი ეკიდა. და ცხრა-ღმერთმა კიდევ ოცდაშვიდი დღე მიკარნახა, რა უნდა გამეკეთებინა, როგორ მოვამზადო სარჩელი. რა ვქნა, სად უნდა ვეძიო მოკავშირეები და ვინ არიან ჩემი მტრები“ (3)

რა უნდა შეეძლოს შამანს, თუ ის არის სულთაგან ჭეშმარიტი არჩეული?

ჩრდილოეთის ჯადოქრებში გასაოცარია ის, თუ როგორ აღწევენ საოცარ შედეგებს მინიმალური საშუალებებით. როცა ჯადოქრის (შამანი, ნოიდა, ოიუნ, თადები...) ნამუშევრებს უყურებ, გაოცდები, რისი გაკეთება შეუძლია მას თავის აუდიტორიასთან და პაციენტებთან. სასიხარულოა, რომ საუკუნეების მანძილზე შერჩეული და შემუშავებული იყო შემოთავაზებისა და თვითჰიპნოზის, ჰიპნოზისა და თვითჰიპნოზის მშვენიერი მეთოდები, სხვადასხვა ფსიქოთერაპიული და სოციალური რეაბილიტაციის ტექნიკა.

ფაქტია, რომ შამანიზმი შედარებით მცირე ჯგუფებისთვისაა დამახასიათებელი და, ბუნებრივია, თემებს არ სჭირდებოდათ მეტოქე ნოიდები. მაგრამ მოთხოვნები ერთადერთი ჯადოქრისთვის ძალიან მაღალი იყო. ჯადოქრობის შესაძლებლობების არსებობა გულისხმობს მომავალი ჯადოქრის შესაძლებლობების შემოწმებას. მაგალითად, მას შეიძლება მოეთხოვოს რამდენიმე საათის გატარება ცივში, მსუბუქად ჩაცმული, ფეხსაცმლის გარეშე, ან ენით აწითლდეს გახურებული ლითონის საგნები. და რაც მოსალოდნელი იყო მისწრაფებული ჯადოქრისგან, იყო არა სტოიკურად გაუძლო ამ ტანჯვას, არამედ, პირიქით, უზრუნველყოს, რომ ეს გამოცდა მისთვის მტკივნეული არ ყოფილიყო. ისე, რომ მას ოდნავი ზიანი არ მიაყენოს. მხოლოდ დამწვრობისა და მოყინვის არარსებობა ცხადყოფს, რომ სულები მფარველობენ ნოიდას და საზოგადოებას შეუძლია დაეყრდნოს ასეთი შამანის უნარსა და გამოცდილებას. ჯადოქარს მოეთხოვება ფარული ობიექტების პოვნა (ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მას სთხოვენ დახმარებას დაკარგული ნივთების ძებნისას და თავად ქურდი), ასევე თავისუფლად ნავიგაციისა და უხეში რელიეფის თვალდახუჭული გადაადგილების უნარი ( ანუ „შინაგანი თვალებით“ ნახვის უნარი). ეს უნარი გამოიყენებოდა მაშინ, როდესაც ქარბუქის დროს ჩვეული მეთოდების გამოყენებით (ანუ ბილიკების გაყოლა, ძაღლებთან და ა.შ.) შეუძლებელი იყო თოვლში დაფარული თანამემამულეების პოვნა. მაგრამ ნოიდას ასევე მოეთხოვებოდა ადამიანების მკურნალობა და ასევე ფსიქოთერაპიული დახმარება. თავისი რიტუალის დახმარებით შამანს უნდა შეემსუბუქებინა თავისი თანამოძმეების ემოციური სტრესი, გაეხსნა ამ ხალხს, რომ ისინი არ იყვნენ მიტოვებული არქტიკის უკაცრიელ სივრცეებში, არ იყვნენ განწირულნი გადარჩენისთვის მუდმივი ბრძოლისთვის, მაგრამ, პირიქით, იყვნენ მხიარული ჰარმონიის მდგომარეობაში მათ გარშემო არსებულ სამყაროსთან.

გამოდის, რომ შამანი აერთიანებს მღვდელს, მკურნალს, ჯადოქარს და მკითხავს, ​​ან, თანამედროვე სიტყვებით, ფილოსოფოსს, ექიმს, მგრძნობიარეს და მნახველს. შამანის, როგორც შუამავლის ცნება სულთა სამყაროსა და ადამიანთა სამყაროს შორის, მცდარია, უფრო სწორად, არასრული. კამლანი არ არის თვითმიზანი, არამედ შამანიზმში გამოყენებული მხოლოდ ერთ-ერთი საშუალება.

დიახ, შამან-ჯადოქარი მართლაც შუამავალია, არამედ შუამავალია ადამიანებსა და მკაცრ არქტიკას შორის, რომელსაც ის ჰუმანიზაციას უწევს; შუამავალი თემის წევრებს შორის მათი კონფლიქტების გადაწყვეტაში და ბოლოს შუამავალი ეჭვმიტანილი და ტანჯული თანატომის შინაგანი სიმშვიდის დამყარებაში. რომ. ნოიდა ცდილობს ჰარმონია მოიტანოს ყველაფერში, რასაც მისი ოსტატური საქმიანობა მიმართავს.

ჯადოქრების მთელი ინსტიტუტი ჩამოყალიბდა ეთნიკური ჯგუფის თხოვნებისა და საჭიროებების გავლენის ქვეშ, მაგრამ ამავე დროს, ნოიდამ უზრუნველყო თავისი ხალხის გარეგნობის შექმნის პროცესის უწყვეტობა მომდევნო თაობებში. ამ ურთიერთგანპირობებული კავშირის ძალადობრივი გაწყვეტა ტრაგიკული აღმოჩნდა როგორც შამანებისთვის, ისე ზოგადად ჩრდილოელი ხალხებისთვის. ეს იყო შემოქმედებითი იმპულსის დაკარგვა, რომელიც გაჟღენთილია ყველა ჩრდილოეთ ხალხში, რამაც დროთა განმავლობაში გამოიწვია იმ ცნობილი პრობლემების გამოჩენა, რომელიც აწუხებს არა მხოლოდ ჩვენი სამყაროს "პატარა" ხალხებს, იმ პრობლემებს, რომლებიც იმავე ტიპის ცივილიზაციამ მოიტანა. მასთან ერთად. მაგრამ ჩრდილოელი ხალხები არსებობდნენ ერთ ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, ცხოვრობდნენ გარემოსთან სრულ წონასწორობაში და მათი ცხოვრების შეცვლის გარეშე. რა არის დიდი ცივილიზაციები ამასთან შედარებით? თითქმის თითები (ეგვიპტე არსებობდა დაახლოებით 2500 ათასი წელი და გაქრა, ეგეოსის ცივილიზაცია ცოტა უფრო გრძელი იყო, მაგრამ ასევე გაქრა).

ნოიდად ყოფნის უფლების მიღების შემდეგ, ჯადოქარმა ეს უფლება მთელი თავისი შემდგომი ცხოვრების მანძილზე ამტკიცებდა. შამანიზმი საკმაოდ ასკეტიზმია საზოგადოების სახელით: უმიზეზოდ ბევრი შამანი მათ მოწოდებას მძიმე „ჯვარს“ უწოდებდა. ნოიდას აბსოლუტური უმრავლესობა ღარიბი იყო, რადგან მათ არ ჰქონდათ შესაძლებლობა მუდმივად ეწეოდნენ მიწათმოქმედებას. ალკოჰოლური სასმელები კრძალავდნენ ამა თუ იმ ტიპის საქმიანობას ტაბუების დაწესებით (ხეების მოჭრა, კალათების ქსოვის აკრძალვა...) მათ შეეძლოთ მოეთხოვათ კომუნიკაცია და ეძახდნენ მგზავრობას თევზაობის სეზონზე ან ნადირობის შუა პერიოდში. გარდა ამისა, ისინი არასოდეს აძლევდნენ შამანს უფლებას გადაეხადათ სხვა საფასური, გარდა იმისა, რაც ხალხმა მოიტანა საკუთარი ნებით. და შეთავაზებები უხვად იყო მხოლოდ ძალიან ცნობილი ჯადოქრებისგან, რომელთაგან ცოტა იყო.

ჯადოქრობის ყველა პრაქტიკის საფუძველი არის თანამოძმეების სულიერი ჯანმრთელობა. ჯანსაღ სულს ყოველთვის აქვს ჯანსაღი სხეული, ასე შეგიძლია გამოხატო ის, რისკენაც მიისწრაფვის შამანი. ტექნიკის გაანალიზებისას უკვე დავინახეთ, რომ ყველაფრის გასაღები ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობაა. ჯადოქარი მუშაობს უჩვეულო და უჩვეულო რეალობაში. ეს არის ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობა, რომელიც საშუალებას აძლევს ჯადოქარ-შამანს გამოიყენოს თავისი დედა-მხეცი ბევრად უფრო აქტიურად, ვიდრე სხვა ადამიანები. ჩვეულებრივ ხალხში მას მეურვე სულს უწოდებენ და შამანსაც ჰყავს დედა-მხეცი. შამანი ცხოვრობს ორ რეალობას შორის, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ის არის „ცნობიერების მეომარი“, დაკავებულია მითიური ექსპლუატაციებით. მას ხშირად უწევს დაკარგული მფარველი სულების ძებნა სხვა რეალობაში. შეხორცების დროს შემოჭრილი ძალების მოცილება ასევე არის ბრძოლა მეომარსა და შეცვლილი რეალობის მცხოვრებლებს შორის. ნოიდა აუმჯობესებს თავის უნარს, შევიდეს ცნობიერების იმ მდგომარეობებში, რომლებიც მისთვის აუცილებელია მისი საქმიანობის ბუნებიდან გამომდინარე. რაც უფრო გამოცდილია შამანი, რაც უფრო მეტი სახელმწიფო შეუძლია გამოიყენოს, მით მეტია მოკავშირეების რაოდენობა, მით უფრო ძლიერია მისი დედა მხეცი და მით უფრო წარმატებით იყენებს ცნობიერების თითოეულ ამ მდგომარეობას. ჯადოქრების გარკვეული „წოდებების ცხრილი“ შეიძლება იყოს მათი იერარქია, რომელიც არსებობს ზოგიერთ ხალხში (იერარქია შამანის გარკვეული დამსახურების აღიარების გაგებით მისი უნარის გამო).

1. შანართაი - თავდადებული შამანი.
2. ედოოტო - ნაძვის ქერქი მიიღო მომსახურებისთვის.
3. შერეეტი - საკურთხევლის ფლობა, ე.ი. მეორეს სამღვდელო წოდების მომდევნო ხარისხში ინიციაციის უფლება.

4. ნოიტლოხონი - დაბანილი.
5. იორბიტო - ხელჯოხების ქონა.
6.ორგოიტო - რკინის გვირგვინის მქონე რქებით.
7. დიურენი სრული შამანია, ე.ი. რამდენიმე ინიციაციის შედეგად მიიღო ყველა საჭირო ატრიბუტი.

8. ზაარინი - დიდი შამანი, გავიდა ცხრა ინიციაცია.

ეს ყველასთვის განსხვავებულად ხდება. ზოგჯერ ადამიანი მოდის ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში, როდესაც ის განზრახ ეძებს ხედვას, რათა მიიღოს დედა მხეცის ძალა. სხვა შემთხვევაში, ეს ხდება სერიოზული ავადმყოფობის დროს. ზოგადად, გაბრუება და განსაკუთრებით კლინიკური სიკვდილი, ტრადიციის მიხედვით, ინიცირებად ითვლება. ამავე მიზნით გამოიყენება ნარკოტიკული და ჰალუცინოგენური საშუალებებიც.

ჯადოქრის ხედვა არ არის მხოლოდ ჰალუცინაცია. ეს არის გონებრივი წარმოდგენის ვიზუალიზაცია, რომელიც შეიძლება არსებობდეს გარკვეული დროის განმავლობაში მისი შემქმნელისგან დამოუკიდებლად. ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობა იძლევა გამოცდილების შემდეგ სრული გახსენების საშუალებას, როცა ნოიდა ნორმალურ მდგომარეობას უბრუნდება, რაც განასხვავებს მას სხვა სახის ტრანსისა და ჩვეულებრივი სიზმრებისგან. იმათ. შამანის რიტუალი არ იწვევს ამნეზიას. ეს ხშირად აიხსნება ტრანსის სიმსუბუქითა და ზედაპირულობით; დარტყმა ასევე ემსახურება მისი სიღრმის შენარჩუნებას. მაგრამ ეს ტიპიურია მხოლოდ დამწყებთათვის. გამოცდილი ჯადოქარი ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში დადის "არარეალურ სამყაროებში" და იდეალურად არის ორიენტირებული ჩვენს ფიზიკურ სამყაროში. მას აქვს ღრმა ტრანსის ყველა ნიშანი (ანესთეზია მტკივნეულ სტიმულებზე) და მაინც კარგად ახსოვს მისი ვიზიტები მითიურ სამყაროში (Ykh - მითი). სავსებით შესაძლებელია, რომ დაწყებული მტკივნეული სიზმრებით (შამანური ტანჯვით), ის კარგად მუშაობს მათი დამახსოვრების ტექნიკაზე (ამისთვის არის ოცნება) და გონების ჩვეულებრივი მდგომარეობის სამყაროში გადატანას. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველამ კარგად ვიცნობთ მდგომარეობას, რომელშიც სიზმარი სწრაფად ივიწყება და რომელშიც სიზმარი დიდხანს გვახსოვს. რასაც ნოიდა დახუჭული თვალებით ხედავს ამას ადასტურებს. გარდა ამისა, დახუჭული თვალებით ეს ხედვა მსგავსია იმ ადამიანების ხედვის აღწერილობისა, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილის მდგომარეობა. (ყველა მოხსენების მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ადამიანი ყველაფერს, რაც მის ირგვლივ ხდება, თითქოს გარედან ხედავს. გარედან ხედავს თავის საავადმყოფოს და ექიმებს). იმათ. ჯადოქარმა იცის კლინიკური სიკვდილის მსგავს მდგომარეობაში შესვლის ტექნიკა. რიტუალის დაწყებამდე შამანი მარხულობს ერთი დღის განმავლობაში. რიტუალის დროს ხანგრძლივი გაბრაზებული „ცეკვა“ მთავრდება უეცარი დაცემით, რის შემდეგაც ნოიდა გაუნძრევლად იწვა, მიცვალებულს ჰგავდა. ეს სისულელე დაახლოებით ერთ საათს გაგრძელდა. მწოლიარე შამანთან მიახლოების უფლება არავის აძლევდა, ბუზებსაც კი აშორებდა მისგან. რიტუალის დროს შამანმა მოიპოვა შინაგანი ხედვა და დაბუჟებისას იგი შევიდა კომუნიკაციაში სულებთან და გაემგზავრა სხვა სამყაროებში. (4).

კლინიკური სიკვდილის დროს ტვინი წყვეტს სისხლით მომარაგებას, რაც იწვევს, ერთის მხრივ, სრულ უმოძრაობას, ხოლო მეორეს მხრივ, აღქმის უჩვეულო ფორმების გამოჩენას. ცხადია, ტვინის სხვადასხვა ნაწილი პასუხისმგებელია ორივეზე. როგორც ჩანს, შამანებს აქვთ უნარი შერჩევითი გავლენა მოახდინონ საკუთარი ტვინის გარკვეული უბნების სისხლმომარაგებაზე და გამოიწვიონ სრული ან ნაწილობრივი სპაზმი თავის ტვინის გარკვეულ უბნებში რიტუალის უგონო მდგომარეობაში. ამავდროულად, ჯადოქრის სხეული ინტენსიურად გამოიმუშავებს ენდორფინებს და ჰორმონალური ნივთიერებების იმ ჯგუფებს, რომლებიც იწვევს ტკივილის ანესთეზიას. ორგანიზმში ნივთიერებების გამომუშავება, რომლებიც ცვლიან ჰორმონალურ და იმუნურ ბალანსს, სავარაუდოდ, იწვევს ჯადოქრის გადასვლას ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში და უჩვეულო შესაძლებლობების გამოვლენამდე. აქ გარკვეული პარალელიზმია ინდურ იოგასთან, რომელიც კომპლექსური სუნთქვით, ფიზიკური და გონებრივი ვარჯიშებით, ასევე იწვევს როგორც ცერებრალური სისხლძარღვების სპაზმებს, ასევე მიზანმიმართულ მიკროჰემორაგიებს. ამრიგად, იოგები ხსნიან ტვინის იმ უბნებს (გამორთულის ნაცვლად), რომლებიც ჩვეულებრივ ადამიანში არ მონაწილეობენ ტვინის ცნობიერ ფუნქციონირებაში. როგორ არ გავიხსენოთ ის ვედები, რომლებიც საუბრობენ ქვეყანაზე, სადაც დღე გრძელდება ექვს თვეს, ღამე კი ექვს თვეს, და არ გავიხსენოთ მთა შუმერუ, რომელიც აკრავს ჩრდილოეთს შუა ოკეანეში.

ის ფაქტი, რომ ყველა შამანური ტექნიკა ეფექტურია, ჩანს კლინიკური სიკვდილის დროს რეანიმაციული მუშაობის მაგალითზე. ეს საინტერესო შემთხვევა აღწერს ერთ-ერთ დოლგანს, მ.ა. პოპოვს. ეს მოხდა ბნელ დროს სოფელ ვოლოჩანკაში. Ძალიან ციოდა. ნგანასან ბ პოპოვის სანახავად მოვიდა, ის ძალიან ცელქი იყო. ისაუბრეს და ნგანასანი წავიდა, ციგაზე დაჯდა და სოფლიდან მოშორებით მდგარი კარვისკენ წავიდა. გავიდა რამდენიმე საათი, როდესაც პოპოვმა სახლიდან გასვლისას დაინახა ირმის მოახლოებული გუნდი. თურმე ბ-ს გუნდი იყო, თვითონ კი თოვლით დაფარული ციგაზე იწვა. ძმა ბ. მიუახლოვდა და პატრონმა და დაზარალებული სახლში შეიყვანეს. თავად პოპოვი ამბობს, რომ ძალიან შეეშინდა, რადგან ბ. სრულიად მკვდარი იყო, არც პულსი ჰქონდა, არც სუნთქვა. გარდაცვლილის ძმა სწრაფად გაიქცა მეზობელ კარვებში და თან მოიყვანა ერთი ნგანასანი მენანჩარის გვარიდან და მისი და. ორმა მამაკაცმა ბ. ჩასვეს მათ შორის ორსართულიან სხივზე, აიღეს მისი პარკი გაყინულიდან და დაიწყეს სიმღერების ხმამაღლა სიმღერა და მხრების მოძრაობა, ორივე მხრიდან საფუძვლიანად უბიძგა ბ. ქალმა ტამბურს ურტყამდა და თან მღეროდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ბ-მ ხმამაღლა ამოისუნთქა, შემდეგ დახუჭული თვალებით დაიწყო მხრების მოძრაობა (ყველა ხმამაღლა აგრძელებდა სიმღერას), შემდეგ ის დაჯდა და გახელილი თვალებით დაიწყო სიმღერა. ორივენიც დაჯდნენ და ცოტა ხანს ყველამ ერთად განაგრძო სიმღერა.

პოპოვს ძალიან ხშირად ეკითხებოდნენ და კიდევ ერთხელ ეკითხებოდნენ ამ ამბის სიმართლეს და ის ყოველთვის ადასტურებდა ამ მოვლენის რეალობას. და მათთვის, ვინც განსაკუთრებით დაჟინებული იყო, მან შესთავაზა, რომ იგრძნონ პულსი და მოუსმინონ მძინარე ან გონების მყოფის სუნთქვას. გარდა ამისა, მსგავსი აღწერილობები გვხვდება სხვა ეთნოგრაფებშიც. ნგანაზანები, რომლებიც მონაწილეობდნენ რეანიმაციაში, არასოდეს ითვლებოდნენ შამანებად. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ჯერჯერობით საუბარია ძირითადად მხოლოდ თავდადებულ შამანებზე, ასე ვთქვათ პროფესიონალებზე. არადა ბევრი გაუთვითცნობიერებელი ადამიანია – ეს ისაა, ვისაც საჭიროების შემთხვევაში შეუძლია ტრადიციის ფარგლებში დახმარება გაუწიოს. და ჩვეულებრივი ადამიანების მიერ ამ მეთოდების ფართოდ გამოყენება უფრო მეტად არწმუნებს შამანური ტექნიკის რეალობაში, ვიდრე ყველაზე სკრუპულოზური კვლევა. მათთვის ეს იგივეა, რაც ევროპელმა ავადმყოფს ასპირინი მისცეს. და არავინ დააყენებს ეჭვქვეშ ასპირინის ეფექტს იმ მოტივით, რომ ის ექიმმა არ დანიშნა.

ბოლოს ციტატას შემოგთავაზებთ გ.ჰესეს „შუშის მძივების თამაშიდან“, რომელიც საოცრად ზუსტად გადმოსცემს ამ საოცარი ადამიანების სამყაროს და გრძნობებს.

”ზოგჯერ იყო ამინდის ისეთი პირობები, ჰაერისა და სიცხის ასეთი დაძაბულობა, ღრუბლები და ქარები, წყლის, მიწისა და მტვრის სუნი, ისეთი მუქარა თუ დაპირება, ამინდის დემონების ახირება და ახირება, რასაც მსახური ელოდა და გრძნობდა მთელი ძალით. კანი, თმა, მთელი მისი გრძნობა და, შესაბამისად, ვერაფერი ვერ გააოცებდა და ვერც იმედგაცრუება მოახდინა, მან შეიწოვა ამინდი და ისე ღრმად ჩაიტანა საკუთარ თავში, რომ უკვე შეეძლო ღრუბლებსა და ქარს მეთაურობა: რა თქმა უნდა, არა თავისუფლად. იქნება, არა თავისი შეხედულებისამებრ, არამედ სწორედ ამის შედეგად იყო ეს კავშირი ბუნებასთან და ჩემთან კავშირი, რამაც მთლიანად წაშალა ზღვარი მასსა და მთელ სამყაროს შორის, შინაგანსა და გარეგნულს შორის. ასეთ მომენტებში მას შეეძლო თავდაუზოგავად დგომა და მოსმენა. , თავდაუზოგავად იყინება თავის მხრებზე და არა მხოლოდ სხეულის ყველა ფორებით გრძნობს ჰაერისა და ღრუბლების ყოველ მოძრაობას, არამედ აკონტროლებს მათ და ხელახლა შექმნას ისინი, ისევე როგორც შეგვიძლია საკუთარ თავში გამოღვიძება და ცნობილი მუსიკალური ფრაზის რეპროდუცირება. და მერე, როგორც კი სუნთქვა შეეკრა, ქარი ან ჭექა-ქუხილი შეწყდა, როგორც კი თავი დახარა ან გააქნია, სეტყვა დაიწყო ან გაჩერდა, როგორც კი ღიმილს გამოხატავდი ბრძოლის შერიგებაზე. ძალები შენს სულში, ღრუბლების ნაკეცები გათლილი იყო, გამჭვირვალე, სუფთა ლურჯს ავლენდა. ხანდახან განსაკუთრებით მკაფიო განმანათლებლობისა და გონებრივი წონასწორობის მდგომარეობაში მყოფი, საკუთარ თავში გრძნობდა უახლოეს დღეების ამინდს, ზუსტად და უეჭველად ელოდა მას, თითქოს მთელი ანგარიში, რომლის მიხედვითაც ის გათამაშდებოდა, მის სისხლში იყო აღბეჭდილი. ეს იყო მისი ცხოვრების საუკეთესო დღეები, ისინი შეიცავდნენ მის ჯილდოს, მის ნეტარებას.

ბედნიერ დღეებში მას სახლში იშვიათად ნახავდნენ, დიდხანს დახეტიალობდა ღია ცის ქვეშ, თევზაობდა, ნადირობდა, ძირს ქანაობდა, იწვა ბალახზე ან ხეზე ცოცავდა, ჰაერს ყნოსავდა, უსმენდა, ბაძავდა ცხოველების ხმას. აანთო პატარა ცეცხლები, რათა შეადაროს კვამლის ნაკვთები ცაში არსებულ ღრუბლებს, ნისლით, წვიმით, ჰაერით, მზის ან მთვარის შუქით დასველებულ თმასა და კანს, ერთდროულად აგროვებდა, როგორც მისი წინამორბედი და მასწავლებელი ტურუ მთელი ცხოვრება აკეთებდა ასეთ საგნებს. რომლის არსი და გარეგანი ფორმა ეკუთვნოდა სხვადასხვა სფეროებს, რომლებშიც ბუნების სიბრძნე ან ახირება თითქოს ამჟღავნებდა თამაშის წესებს და შემოქმედების საიდუმლოებებს, საგნებს, რომლებშიც ყველაზე შორეული საგნები ერწყმოდა ერთმანეთს, მაგალითად, ტოტებზე გამონაზარდები. რომელიც ჰგავდა ადამიანების სახეებს და ცხოველთა მუწუკებს, წყლით გაპრიალებულ კენჭებს ხის ჭრის მსგავსი ნიმუშით, დიდი ხნის წინ გადაშენებული ცხოველების გაქვავებული ფიგურებით, ცერებრალური ან ორმაგი ნაყოფის თესლებით, თირკმლის ან გულის ფორმის ქვები. მან იცოდა როგორ წაეკითხა ძარღვების ნიმუში ხის ფოთოლზე, ხედავდა რაღაც იდუმალი, სულიერი, მომავალი, შესაძლებელი: ნიშნების მაგია, რიცხვებისა და ასოების წინამძღვარი, უსასრულო, ათასსახიანი გადაქცევა მარტივში. - სისტემაში და კონცეფციაში. რადგან მასში დევს სამყაროს შეცნობის მთელი ეს შესაძლებლობა სულის დახმარებით, შესაძლებლობები, რომლებიც ჯერ კიდევ უსახელო იყო, შთაგონება არ მიუღიათ, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ იყო განხორციელებული, წარმოუდგენელი, ჯერ კიდევ ჩანასახში, კვირტში ჩაფლული, მაგრამ მისთვის დამახასიათებელი, ორგანულად იზრდება მასში.

კითხვის დრო: 3 წუთი. გამოქვეყნებულია 2014 წლის 28 მარტს

როგორ გავხდეთ შამანი რეალურ ცხოვრებაში

დღესდღეობით, რატომღაც, ბევრს აინტერესებს კითხვა, როგორ გავხდეთ შამანი. ამ კითხვაზე ცალსახად პასუხის გაცემა ძალიან რთულია, მაგრამ მაინც შევეცდებით. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ შამანიზმი უამრავ უხერხულობას იწვევს.

როგორ გავხდეთ შამანი.

თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა "შამანური დაავადება". ეს მიუთითებს ადამიანის ძალიან უცნაურ ქცევაზე. ეს ასევე გამოიხატება ყველა სულის ნების მიყოლის უხალისობაში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მათი რისხვა.

და მაინც, როგორ გავხდეთ შამანი? ცნობილია, რომ შამანიზმისკენ მოწოდება ზუსტად ორ ეტაპად უნდა მოხდეს. პირველ ეტაპზე შამანი არ განიცდის რაიმე სუბიექტურ ტანჯვას. მაგრამ გარეგნულად მისი ქცევა მაინც ძალიან არანორმალური ხდება.

შამანი არ გრძნობს ტკივილს ცეცხლის ან დანის ჭრილობისგან. ის გარბის მთებში და შეუძლია იქ ხეტიალი ფაქტიურად კვირების განმავლობაში. ამავდროულად, ის ცდის ფრინველებისა და ცხოველების უმი ხორცს. მას შეუძლია ფაქტიურად გაანადგუროს ისინი ცოცხლად.

ჯერ კიდევ გაინტერესებთ კითხვა, როგორ გახდეთ შამანი? შემდეგ ვაგრძელებთ შემდგომ. ზოგჯერ საკუთარ სახლში ან ტყეშიც კი შამანს შეუძლია მრავალდღიანი ძილი ჩავარდეს. სიზმარში ის შამანივით იმღერებს და სულებს სახელს მოუწოდებს.

ცნობილია, რომ შამანისკენ მოწოდება თითქმის ყოველთვის ძალიან სერიოზულ ფსიქიკურ დაავადებას წააგავს. გარდა ამისა, შამანის პროფესია ასევე აძლიერებს ადამიანის ხასიათის ნეიროპათოლოგიურ მახასიათებლებს.

ბევრს, რა თქმა უნდა, დაინტერესდება, როგორ გახდეს შამანი რეალურ ცხოვრებაში? უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ შამანიზმის საჩუქარი არასოდეს არის ადვილი მისაღწევი. ზოგადად, გარედან შამანი ყოველთვის ძალიან უცნაურად გამოიყურება. ის ფაქტიურად გიჟივით იქცევა. უფრო მეტიც, მისი მოქმედების მოტივები გაურკვეველია. მეტყველება შეიძლება იყოს არათანმიმდევრული და მოქმედებები არათანმიმდევრული. თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ, რომ ავადმყოფობის შეტევების გასაძლიერებლად შამანს შეუძლია ხელოვნურად შეიყვანოს თავი ექსტაზის მდგომარეობაში. ამავდროულად იყენებს თვითჰიპნოზს და ძაბავს ნებას. ასევე ხშირად იყენებს ჰალუცინოგენებს (ჰალუცინოგენურ სოკოებს, სპეციალურ მწვანილებს).

ამ მდგომარეობაში მომავალ შამანს შეიძლება რამდენიმე დღე არ ეძინოს. არ სვამს, არ ჭამს და აქვს სხვადასხვა კრუნჩხვები. ასევე გაუგებარია საიდან მოდის მისი ძალა. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, შამანს შეუძლია ნადირობა, თევზაობა და ცეკვა.

მაგრამ სანამ შამანი გახდება, მას დასჭირდება ინიციაციის რიტუალის გავლა. ამის შემდეგ შამანი შეძლებს უშუალო მოვალეობების დაწყებას. გარდა ამისა, ამის შემდეგ ასეთი უცნაური დაავადების ყველა სიმპტომი გაქრება.

შამანიზმი, როგორც რელიგია, ბოლო დროს ძლიერდება. ამის თვალსაჩინო მაგალითია ულან-უდეში პირველი შამანური ტაძრის მშენებლობა. ყველას არ შეუძლია გახდეს შამანი. რა არის ამისთვის საჭირო და როგორია არჩევა, ამის შესახებ SmartNews-ის კორესპონდენტმა გაარკვია.

გამოდის, რომ არავის არ სურს შამანი გახდეს. ყველას ესმის, რამდენად მძიმე და საპასუხისმგებლო ტვირთი აიღებს თავის თავზე. ყველა მათგანი არჩეულია მათი წინაპრების სულების მიერ. მაგრამ სანამ რჩეული გახდება, თითქმის ყველა, გამონაკლისის გარეშე, გადის ცხოვრებისეულ უსიამოვნებებს, ტანჯვასა და ავადმყოფობას. ყველა შამანს ერთი რამ აქვს საერთო - რთული წარსული. თენგერის რელიგიურ თემში მთავარი შამანი ბაირ ცირენდორჟიევია. ახლა მას პატივს სცემენ და ცნობილია, მაგრამ 90-იანი წლების დასაწყისში მგზნებარე კომუნისტი და ათეისტი ვერც კი ფიქრობდა ამაზე.

ვერ მივხვდი, მე, რომელმაც საბჭოთა სკოლა დავამთავრე და სოფელში პატივცემული ექიმი ვიყავი, უცებ როგორ გავხდებოდი შამანი, ამიტომ თავიდან ამაზე მკვეთრი რეაქცია მქონდა. მაგრამ მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ ბავშვობაში ვნახე ის, რასაც სხვები ვერ ხედავენ. მაგალითად, სტეპში ვთამაშობდი უზარმაზარ გველებს, ვნახე ცხენების ნახირი, რამდენიმე ადამიანი და როგორც მოგვიანებით გაირკვა, მხოლოდ მე ვნახე. ბებიამ ლამის მიმიყვანა, მათ უთხრეს, რომ შამანი უნდა გავხდე. არავის დაუჯერა. როგორც ქმარი, ორი შვილის მამა და ვეტერინარი, დამემართა შამანური დაავადება. დაიწყო ეპილეფსიის შეტევები, დავიწყე ხეებთან, ცეცხლთან საუბარი და ბუნებრივია, ჩემმა ოჯახმა ფსიქიატრთან მიმიყვანა. თან ჩემს ძმას უბედურება დაემართა - ხერხემალი მოიტეხა და პარალიზებული დარჩა. კლინიკაში, მადლობა ღმერთს, ბრძენი ექიმი იყო და სწორედ მან ურჩია ოჯახს ჩვენი რელიგიისთვის მიემართათ. ასე რომ, ნებით თუ უნებლიეთ, გავხდი შამანი. მახსოვს, მესამე რიტუალის შემდეგ ჩემი ეპილეფსიის შეტევები უკვე გამქრალი იყო, ექიმებმა უბრალოდ მხრები აიჩეჩა. ჩემი შიშები გაქრა და სამყარომ იმდენი ფერი და ბგერა შეიძინა - ისეთი შეგრძნება მქონდა, თითქოს მანამდე რაღაც ვაკუუმში ვცხოვრობდი.

ბაირ ცირენდორჟიევი

ახლა, ბაირ ცირენდორჟიევის წყალობით, ტაძრის მშენებლობა დაიწყო. რიტუალების შესრულებით კი ის ფაქტიურად იხსნის ადამიანებს, ზოგს უბედურებისგან იცავს, ზოგს კი ჭეშმარიტი მიზნის პოვნაში ეხმარება. მისი სტუდენტი ლუდმილა აიდარხან დაშიცირენოვა, ასევე ძალიან მძიმე ბედის მქონე, თვალცრემლიანი იხსენებს წარსულს.

თუ თავიდან დავიწყებთ, დავიწყოთ იმით, რომ მამაჩემი დაიბადა კორეულ-რუსულ ოჯახში, მაგრამ გაიზარდა ბურიატში. მაშასადამე, ჩვენ, ექვსი შვილი, გავიზარდეთ და გავზარდეთ ბურიატიული ადათ-წესებით. მახსოვს, ყოველთვის გვეუბნებოდნენ, რომ თაყვანი უნდა სცეთ და დაასხით ჩვენი სუნამო, მაგრამ ჩვენ ეს მოვაშორეთ - ჩვენ ყველანი ათეისტები ვიყავით, რომლებიც საბჭოთა პერიოდში გავიზარდეთ. 2006 წელს ჩემი უფროსი ძმა გარდაიცვალა, ეს ჩვენთვის შოკი იყო, არასოდეს დაგვიკარგავს საყვარელი ადამიანები, მძიმედ მივიღეთ ეს დანაკლისი. უმცროსი ძმა ბორისი მივიდა თენგერში და უთხრეს, რომ ის შამანი უნდა გამხდარიყო, მაგრამ ამისათვის მას წინაპრებთან კავშირის პოვნა სჭირდებოდა. სხვათა შორის, ის ყოველთვის განსხვავდებოდა ჩვენგან იმით, რომ ბავშვობიდან ხედავდა იმას, რაც არ უნდა და ხშირად იწინასწარმეტყველებდა მომავალს.

ლუდმილა აიდარხან დაშიცირენოვა

ოჯახმა ყველა არქივი დაათვალიერა და გაარკვია, რომ წინაპრები, სადაც მამა გაიზარდა, ძლიერი და პატივსაცემი ხალხი იყვნენ. ზედიზედ ცხრა თაობა ოჯახში იყვნენ შამანები და შულინგები (მსაჯულები). ამის შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში შამანები არ არსებობდნენ.

როდესაც ჩემმა ძმამ მიიღო ინიციაცია, მან თქვა, რომ დაინახა, რომ ჩვენი ოჯახიდან კიდევ სამი ქამლათი (სულების გამოძახება) იქნებოდა, ამიტომ სათითაოდ ყველანი შამანები გავხდით. როგორც ჩანს, ჩვენმა წინაპრებმა გადაწყვიტეს დაკარგული დროის ანაზღაურება. ძალიან დიდხანს უარვყავი, სამი წელი შამანური დაავადებით ვიტანჯებოდი, სამსახურს ვერ ვიშოვე, შავი დეპრესია მქონდა, არ მინდოდა ცხოვრება. მახსოვს, რომ ცას ვერ ვხედავდი და კარების ჩარჩოებზე ვაკაკუნებდი, თითქოს რაღაც თაღი ხელს მიშლიდა მაღლის ყურებაში. ალბათ იმ დროს ქალაქში ყველა ქიროპრაქტორს ვესტუმრე. ნათესავებმა თქვეს: "არ გესმის, რომ შამანი უნდა გახდე?" ვტიროდი და არ მესმოდა რატომ ხდებოდა ეს ყველაფერი ჩემს თავს. მაშინაც კი, როდესაც მათ დაიწყეს ინიციაციის ცერემონიის გაკეთება, მე სხვა ოთახში ვიჯექი და ვყვიროდი, რომ ყველა გიჟები იყო ჩემს გარდა, ზოგადად ცერემონიამ ნისლში ჩაიარა, მაგრამ ამის შემდეგ საბოლოოდ დავინახე ცა, ფერები უფრო ნათელი გახდა. თითქოს სხვა სამყარო გაიხსნა. ყველა შიში და ავადმყოფობა მაშინვე გაქრა. ახლა მე თვითონ ვატარებ რიტუალებს, ვეხმარები ხალხს გაუმკლავდნენ თავიანთ პრობლემებსა და უბედურებებს. ოთხივე ქვაბში ვართ და ჩვენი უფროსი და გვეხმარება, მაგრამ მაინც მიხარია, რომ მსგავს ბედს თავი აარიდა. სხვათა შორის, მამამ მიიღო დარჰანიზმის (ხელოსნობის) რიტუალი და ამის შემდეგ გახდა გამოცდილი მჭედელი, თუმცა მთელი ცხოვრება პარტიული მუშა იყო. ბევრი რამ აქ მისი ხელით არის გაკეთებული.

ლუდმილა აიდარხან დაშიცირენოვა

შამანი არის ადამიანი, რომელიც დაჯილდოვებულია სულებთან და ზებუნებრივ ძალებთან ურთიერთობის, ასევე დაავადებების განკურნების განსაკუთრებული შესაძლებლობებით. მის არჩევას თან ახლავს შამანური ავადმყოფობა, რომელიც შამანისთვის ახალ ცხოვრებაზე გადასვლას ემსახურება. ასეთი ავადმყოფობა ბიძგს აძლევს ადამიანური პოტენციალის განვითარებას; მომავალი შამანი სწავლობს გზას სულებისა და ღვთაებებისკენ, რომლებიც შემდეგ მას მნიშვნელოვან მომსახურებას გაუწევენ.
ზრდასრულ ასაკში სულაც არ ხდება შამანი. ადამიანებს შეუძლიათ ახალგაზრდობაშიც კი მიიღონ რიტუალი. დენის ილიგეევი 22 წლის ასაკში აირჩიეს.

ბავშვობიდან დავიწყე ისეთი რამის დანახვა და მოსმენა, რაც ჩვეულებრივ ადამიანს არ უნდა. ფაქტიურად რომ ვთქვათ, ისინი მოჩვენებები არიან. როგორ გამოიყურებიან? ზოგი ჩვეულებრივი ადამიანივითაა, ზოგს ჩრდილივით, ზოგს კი რქები და ჩლიქები აქვს. ასეთი სუბიექტები აშინებს გაუთვითცნობიერებელ ადამიანს და ამიტომაც ყოველთვის მეშინოდა. მე მეგონა, რომ შიზოფრენია მქონდა და წარმოდგენა არ მქონდა შამანიზმზე, მხოლოდ ფილმებში ვნახე როგორ ცეკვავდნენ ინდიელები ცეცხლის გარშემო ტამბურებით. ძლივს დავამთავრე კოლეჯი, პერიოდულად ვჩხუბობდი, ალკოჰოლს ვსვამდი და სხვადასხვა უბედურებაში ჩავვარდი. სხვა საკითხებთან ერთად, მუდმივი ძილიანობა. ზოგადად, მტკნარი ტანჯვა და არა სიცოცხლე. როცა გავიგე, რომ შამანი უნდა გავმხდარიყავი, არაფერი განმიცდია, ამას მნიშვნელობა არ ჰქონდა. ინიციაციის შემდეგ მხოლოდ რამდენიმე ხნის შემდეგ დავიწყე ბევრი რამის გაცნობიერება და მივხვდი, რომ ეს ჩემს სულთან ახლოს იყო. ახლა უკვე პრაქტიკოსი შამანი ვარ, მაგრამ არ მგონია, რომ მთელი ცხოვრება ამ მოწოდებას მივუძღვნა. ბევრი შამანი აერთიანებს სამუშაოს სამუშაოსთან, რადგან მისგან ბევრს ვერ გამოიმუშავებ. პირველ რიგში ხალხის დახმარებაა. არცერთი შამანი არ მისდევს გრძელ რუბლს. მე პირადად ვაპირებ ვიმუშაო, როგორც ყველა და ამით ვიშოვო საარსებო წყარო და თავისუფალ დროს დავეხმარო ადამიანებს.
დენის ილიგეევი

შამანის ინიციაციის რიტუალი

ვიდეო: ეთნოკინო

ბედმა ასევე არ დაინდო აიუნა ლამაევა და სანამ შამანი გახდებოდა, მას ბევრი უნდა განეცადა.

მე ყოველთვის ათეისტი ვიყავი, არაფრის არ მჯეროდა. ლამის ცოლი რომ გავხდი, შემიყვარდა ბუდიზმი, დავიწყე ღმერთის რწმენა და შამანების შიში. რატომღაც ლამაისტები მიკერძოებულნი არიან შამანური რწმენის მიმართ. და როცა გავიგე, რომ ჩემი ქმარი შამანი უნდა გამხდარიყო, ვუთხარი: „მეშინია და არ ვიცი რა ვიფიქრო, მაგრამ შენი მჯერა. და თუ იტყვი, რომ ყველაფერი კარგად იქნება, დავიჯერებ“. და მან თქვა, რომ შამანიზმი არის კეთილი და ლამაზი რელიგია, რომელიც გვასწავლის არ დაივიწყოს საკუთარი ფესვები, პატივი სცეს უფროსებს, იზრუნოს ბუნებაზე და იცხოვროს ჰარმონიაში საკუთარ თავთან და ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან. მაგრამ სანამ ამას მიიღებდა, ჩემი ქმარი დიდხანს უარყო, რადგან ლამა იყო, ჰყავდა დიდი და ძლიერი მასწავლებლები - დალაი ლამა, რინპოჩე ბაღშა და ჩემი ქმარი, ბუნებრივია, კატეგორიული წინააღმდეგი იყო, თქვა, მე. ჯობია მოკვდე, ვიდრე გახდე შამანი. ის ძალიან ავად გახდა, უბრალო პნევმონია გადაიზარდა პლევრიტად და ერთი ფილტვის ამოღება დასჭირდა. და ამავე დროს, შუა ქალიშვილმა დაიწყო ეპილეფსიით დაცემა, ხოლო უმცროსმა დაიწყო დაბრმავება. მაშინ სოფელში ვცხოვრობდით, ბევრი პირუტყვი იყო, ცხოველები ყოველდღე იწყებდნენ კვდებას. ისინი გადაადგილებისას დაიღუპნენ - ძროხები პარალიზებული და მკვდარი დაეცა, ქათმები ფრენისას დაიღუპნენ.

აიუნა ლამაევა

აიუნა გამუდმებით საავადმყოფოში ქმრის გვერდით იყო. ამ დროს მამიდა შუა ქალიშვილთან ერთად დარბოდა, ეპილეფსიით მკურნალობდა. კიდევ ერთი დეიდა და მისი უმცროსი მამიდა სიბრმავეს მკურნალობდნენ, უფროსი და ბიძა ყოველდღიურად ყრიდნენ მკვდრებს.

ჩემი ძმა წავიდა თენეგრიში და თქვეს, რომ ჩემი ქმარი შამანი უნდა გამხდარიყო და ჩემს ქმარს ასეთი რეაქცია ჰქონდა. ამასობაში ქალიშვილები უარესდებოდა, უმცროსი აკაკუნებდა, სივრცეში ნავიგაცია არ შეეძლო, შუათანის ეპილეფსია გახშირდა. ბავშვების ტანჯვის დანახვისას დათანხმდა. მისმა ერთმა სიტყვამ „ვეთანხმები“ შეაჩერა ყველაფერი. ცხოველებმა შეწყვიტეს სიკვდილი, უმცროსმა ქალიშვილმა იპოვა მხედველობის სამკურნალო საშუალება, შუა ქალიშვილის ეპილეფსია არ დადასტურდა და კრუნჩხვები შეჩერდა. ჩემს ქმარს ოპერაცია გაუკეთდა და ყველაფერი წარმატებით დასრულდა. მაგრამ დასუსტებულმა სხეულმა მაინც ვერ გაუძლო და ცხრა წლის შემდეგ ქმარი გარდაიცვალა. იანვარში დავკრძალეთ, მაისში კი ჩემს ქალიშვილს კვლავ ეპილეფსია დაემართა და უბედურება დაიწყო. ჩვენ შამანებს მივმართეთ და აღმოჩნდა, რომ ვიღაცამ უნდა მიეღო ქმრის საჩუქარი. ორი თვე - ამდენ ხანს ფიქრობდა ქმრის სული ვის აჩუქებინა - ყველა ავად იყო. ძლივს ვივლიდი, ტიბეტოლოგმა თქვა, რომ ძალიან მალე გავხდები და საერთოდ შევწყვეტ სიარულს. სპეციალურ ცერემონიაზე ჩემი ქმარი ჩამოვიდა და მკითხა, დავთანხმდი თუ არა მის საჩუქრის მიღებას (მთელი ამ დროის განმავლობაში მე ვზრუნავდი მის ატრიბუტებზე). Მე დავეთანხმე. ყველა დაავადება და უბედურება გაქრა. ახლა ყველაფერი კარგადაა, ყველაფერს გავუმკლავდები და არ არის საშინელი, რომ მარტო ვარ სამ შვილთან - სუნამო მეხმარება.

აიუნა ლამაევა

ასე, როგორც სულებსა და ადამიანებს შორის მეგზურები, შამანები ეხმარებიან სიმშვიდის პოვნაში, იღბლის მოზიდვასა და ჯანმრთელობის შენარჩუნებაში.