რამდენი წელი იცოცხლა აბრაამმა? ხელოვნებასა და ლიტერატურაში

ქრისტიანობას უწოდებენ "მსოფლიო რელიგიას". ეს ნიშნავს, რომ მისი მიმდევრები გვხვდება მთელ მსოფლიოში - იმ ქვეყნებშიც კი, რომლებიც ტრადიციულად არ არიან ქრისტიანები, რის გამოც ჩვენს ეკლესიას ასევე უწოდებენ "ეკუმენურს"... მაგრამ ჭეშმარიტი რწმენა დაიწყო ერთი ადამიანისგან და შემდეგ გავრცელდა მასზე. ოჯახი, შემდეგ - ხალხი და საბოლოოდ - მთელი კაცობრიობისთვის... და ამ კაცის სახელი იყო აბრაამი.

ქრისტიანები, ებრაელები და მუსლიმები სამართლიანად თვლიან აბრაამს მათ „სულიერ წინაპარს“ (ამ რელიგიებს აბრაამულსაც კი უწოდებენ). მის შესახებ მოგვითხრობს ბიბლიის პირველი წიგნი „დაბადება“. ის ცხოვრობდა დაახლოებით ძვ. ოჯახი და ური წავიდნენ ქანაანში, მაგრამ გზაში - ქალაქ ხარანში - მამა აბრაამი (უფრო ზუსტად, აბრამი) კვდება. და ამის შემდეგ ხდება მნიშვნელოვანი მოვლენა: თავად ღმერთი მიმართავს ჩვენს გმირს, ბრძანებს...

პირველი სამი ბიბლიური პატრიარქიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ წარღვნის შემდეგ.

დაბადების წიგნის მიხედვით, პირველი ებრაელი და მთელი ებრაელი ხალხის წინაპარი. ებერის (ებერის) შთამომავალი, სემის (შემის) შვილიშვილი, ნოეს პირველი ვაჟი.

წმინდა წერილებში

ძველ აღთქმაში

აბრაამის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ მოთხრობა მოცემულია დაბადების წიგნში (11:26-25:10).

აბრაამი, რომლის თავდაპირველი სახელი იყო აბრამი...

ვინ არის აბრაამი ბიბლიაში?

მეფე დავითი და სოლომონი, ფარისევლები და კეისარი, ელია წინასწარმეტყველი და მრავალი სხვა ასეთი ნაცნობი და, ამავე დროს, უცნობი სახელები. ვინ იყო ყველა ეს ბიბლიური გმირი? რამდენად კარგად ვიცით ვინ ვინ არის ბიბლიაში? ხანდახან დაბნეული ვართ ზოგიერთ მითოლოგიურ პერსონაჟში? ამ ყველაფრის გასაგებად „თომასმა“ გახსნა მოთხრობების პროექტი „ბიბლიური პერსონაჟები“. დღეს ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ ვინ არის აბრაამი.

აბრაამი არის ებრაელი ხალხის (ისრაელის) წინამორბედი, ისრაელის პატრიარქებიდან უხუცესი, რომელიც ღვთის რწმენის გამო დათანხმდა, შეეწირა მისთვის თავისი ვაჟი ისააკი.

ბიბლია დაწვრილებით მოგვითხრობს აბრაამის შესახებ დაბადების წიგნში (დაბადება 12-25), შემდეგ აბრაამი მოხსენიებულია იესო ნავეს ძის წიგნში, მატიანეების მეორე წიგნში, ფსალმუნები, წინასწარმეტყველთა ესაიას, ეზეკიელის, მიქას წიგნებში, სახარებებში. მათეს, ლუკასა და იოანეს შესახებ, წმინდა მოციქულთა საქმეებში და პავლე მოციქულის წერილებში რომაელების, გალატელებისა და ებრაელებისადმი.

აბრაამი დაიბადა ქალდეველთა ურში (...

აბრაამი (ებრ. ‘abraham’ – სიმრავლის მამა (ბიბლიური ეტიმოლოგია), სიმაღლეების მამა; ბერძნული….

სტატიები - ბიბლიის პერსონაჟები

მართალი აბრაამი

თერას ოჯახი. ქალდეველთა ური - აბრამის რელიგიური „მოქცევა“. ერთი ღმერთის რწმენა. - თერა და მისი ოჯახი ურს ტოვებენ. გაჩერდი ჰარაანში. - ღმერთი ეჩვენება აბრაამს - აბრაამი ლოტთან და სარასთან ერთად გაემგზავრება ხარანიდან. - ქანაანის მიწა - აღთქმული მიწა - აბრაამი ეგვიპტეში - დაბრუნება ქანაანში - აბრაამი და ლოტი ერთმანეთს შორდებიან - აბრამის დასახლება მამრეს მუხის კორომში - ლოტი ტყვეობაში და ლოტის გათავისუფლება ტყვეობიდან - შეხვედრა მელქისედეკთან - შეთანხმების დადება ღმერთსა და აბრაამი - პირველი აბრაამის ისმაელის ძის დაბადება აგარის მონისგან - ახალი აღთქმა ღმერთსა და აბრაამს შორის. „წინადაცვეთას“ დაწესება. - ღმერთის გამოჩენა აბრაამს სამი უცხო ადამიანის სახით - სოდომისა და გომორის სიკვდილი - ლოტისა და მისი ქალიშვილების ინცესტი - ისაკის დაბადება აბრაამს და სარას - ისაკის მსხვერპლშეწირვა - სარას სიკვდილი - სიკვდილი აბრაამის - ქრისტე აბრაამის შესახებ - აბრაამის მნიშვნელობა ქრისტიანულ თეოლოგიაში

აბრაამი ძველი აღთქმის სამი პატრიარქიდან პირველია...

AVRAA M...

აბრაამი (ებრ. ავრაჰამი, „[ჩემი] მამა ამაღლებულია“ ან ავჰამონიდან – „მრავალთა მამა“) ბიბლიური პატრიარქია. სახელი თავდაპირველად იყო აბრამი, მაგრამ მოგვიანებით შეიცვალა აბრაამი (დაბ. 17:5).

მეცნიერებს აქვთ მონაცემები, რომლებიც ადასტურებენ ამ სახელწოდების არსებობას ახლო აღმოსავლეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში.

ბიბლიური წყაროების მიხედვით, აბრამისა და იაკობის ეგვიპტეში გადასახლებიდან 290 წელი გავიდა (დაბ. 21:5; 25:26; 47:9). ბიბლია არაფერს ამბობს აბრამის კონკრეტულ თანამედროვეებზე, რაც მათ ცნობილ ისტორიულ პირებთან იდენტიფიცირების საშუალებას მისცემდა, ამიტომ ზოგადად პატრიარქების დროის უფრო ზუსტი დათარიღება (განსაკუთრებით აბრამის ცხოვრება) შეუძლებელია. დაახლოებით ეს პერიოდი შეიძლება შემოიფარგლოს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000-1800 წწ.

ბიბლიის მიხედვით, აბრამი იყო თერახის ვაჟი სემის ოჯახიდან. ჰყავდა ძმები - ნაჰორი და არანი. ეს უკანასკნელი, ლოტის მამა, გარდაიცვალა ურში, სანამ თერა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო (დაბ. 11:27 და შემდგომ.). აბრამის ცოლი, სარაი (მოგვიანებით სარა), რომელთანაც მას თავდაპირველად შვილი არ ჰყავდა,...

აბრაამი მსხვერპლად სწირავს ისაკს. მინიატურული მე-13 საუკუნე. რემბრანდტი. აბრაამის მსხვერპლშეწირვა. ძველ აღთქმაში პირველი ბიბლიური პატრიარქი, დაბადებული ქ. 2000 წ ე. ქალდეველთა ურში (მესოპოტამია). თავდაპირველად აბრამი ერქვა. ცოლად შეირთო მისი ნახევრად სისხლიანი... ... Collier's Encyclopedia

აბრაამი - აჰ, ქმარი. ვარსკვლავი. იშვიათი; დაშლა აბრამი, ა მამა: ავრაამოვიჩი, ავრაამოვნა წარმოებულები: ავრაამკა (ავრამკა); ავრაახა (ავრაჰა); ავრააშა (ავრაშა); აბრამკა; აბრაჰა; აბრაში წარმოშობა: (ძველი ებრაული სახელი 'აბრამ ამაღლებული მამა.) სახელის დღე: (იხ. აბრაამი) ლექსიკონი ... ... პირად სახელთა ლექსიკონი

აბრაამი, ბიბლიის მიხედვით, არის პატრიარქთაგან პირველი, ებრაელებისა და (ისმაილის მეშვეობით) არაბების წინაპარი. ლეგენდის თანახმად, მას თავდაპირველად ერქვა აბრამი და დაიბადა ქალდეველთა ურში. იქ ის დაქორწინდა სარაზე. სარასთან ერთად მან დატოვა მშობლიური ქვეყანა. გზად იაჰვემ დაჰპირდა... ... ისტორიული ლექსიკონი

აბრაამი - (ებრ. აბრაამ). I. პატრიარქის გვარი ორიგინალია. აბრამს ჰგავდა, მაგრამ შემდეგ ღმერთმა აბრაამად შეცვალა (დაბ. 17:5). ორივე ფორმა...

ისააკი

ბიბლიური პერსონაჟი, აბრაამის და სარას ვაჟი

ალტერნატიული აღწერილობები

აბრაამის და სარას ბიბლიური შვილი, ესავის და იაკობის მამა

ნიუტონიც და ბაბელიც

მამრობითი სახელი: (ებრაული) იცინის

კომპოზიტორი ალბენიზი

ნიუტონის სახელი

ფულის გამსესხებელი უოლტერ სკოტის რომანიდან Ivanhoe

კომპოზიტორი დუნაევსკის გვარი

ბაბელის სახელი

მხატვრის სახელი ლევიტანი

მამრობითი სახელი

აბრაამის ძე (ბიბლია)

ბაბელი, ნიუტონი, ლევიტანი

მან გააჩინა იაკობი

ლევიტანი

კომპოზიტორი შვარცი

მეცნიერი ... ნიუტონი

ესავის და იაკობის მამა

ნიუტონი სახელით

დუნაევსკი

გენიოსის სახელი ვაშლის ხის ქვეშ

აბრაამის და სარას ძე

ბაბელი, ნიუტონის თანამოძმე

ლევიტანი, ნიუტონისა და ბაბილის თანამოძმე

ნიუტონისა და არკადი რაიკინის მამის სახელი

დუნაევსკი უფროსი.

ნიუტონი ვაშლით

აბრაამის ძე

Აბრაამ ლინკოლნი...

წარღვნის შემდეგ ოთხასი წლის შემდეგ, მესოპოტამიის სამხრეთით, მდიდარ და ხალხმრავალ ქალაქ ურში ცხოვრობდა კაცი, სახელად თერახი. ჰყავდა სამი ვაჟი: აბრამი, ნახორი და ხარანი. მათგან არანი მამის სიცოცხლეშივე გარდაიცვალა. დანაკარგის გამო მწუხარებულმა ტერას არ სურდა ურში დარჩენა, წაიყვანა თავისი ვაჟები და გადავიდა მესოპოტამიის ჩრდილოეთით - დიდ სავაჭრო ქალაქ ჰარაანში. აქ ის სიკვდილამდე მშვიდობითა და კეთილდღეობით ცხოვრობდა. მასთან ერთად იყო თერახის მეორე ვაჟი, ნაჰორი. რაც შეეხება უფროსს, აბრამს, რომელიც უფალმა აირჩია თავისი შინაგანი გეგმების შესასრულებლად, მისი ბედი სულ სხვაგვარად წარიმართა.

იმ წელს, როცა აბრამი სამოცდათხუთმეტი წლის იყო, უფალმა უთხრა: „დატოვე შენი მიწა და მამის სახლი და წადი იმ ქვეყანაში, რომელსაც მე გაჩვენებ. იქ გაქცევ დიდ ერად, გაგადიდებ შენს სახელს და შენში იქნება კურთხეული დედამიწის ყველა ოჯახი“. აბრამი დაემორჩილა, წაიღო მთელი თავისი პირუტყვი, ყველა...

სახელის მნიშვნელობა აბრაამი

სახელის წარმოშობა აბრაამი. სახელი აბრაამი არის ებრაელი, მართლმადიდებელი, კათოლიკე, ებრაელი.
სინონიმები სახელის აბრაამი. აბრამი, აბრამი, აბრამი, აბრაამი, ავრამი, აბრაამი.
სახელის მოკლე ფორმა აბრაამი. აბრამკა, ავრამკა, აბრახა, ავრახა, აბრაშა, ავრაშა, აბრაშკა, ავრაშკა, ავა.

სახელი აბრაამი ბიბლიური სახელია. სწორედ აბრაამი გახდა ებრაელი ხალხის დამფუძნებელი, უფრო ფართო გაგებით - ჭეშმარიტი ღმერთის ყველა მორწმუნის წინაპარი. აბრაამი თავდაპირველად ატარებდა სახელს აბრამი (აბრამი), რაც ნიშნავს „ამაღლებულ მამას“. მაგრამ შემდგომში ღმერთმა უბრძანა მას მიეღო სახელი აბრაამი (აბრაამი), რომელიც ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც „ხალხთა მამა“ ან „მრავალთა მამა“. აბრაამი ითვლება ებრაელების, არაბების და არამეელების წინაპრად. აბრაამმა იცოცხლა 175 წელი და მისი ექვსივე ვაჟი მეორე ქორწინებიდან, ისევე როგორც მისი უფროსი ვაჟი, ისმაილი, გახდა სხვადასხვა არაბული ტომის დამფუძნებელი, რაც ხსნის სახელის აბრაამის მნიშვნელობას თავად ბიბლიაში.

ისლამში აბრაამი ჩნდება სახელით იბრაჰიმი (იბრაჰიმი), სადაც მას პატივს სცემენ როგორც...

შეტყობინება †ЛД†-ისგან

გამარჯობა ძვირფასო მრევლოებო!

და არ იქნები ავად, ძვირფასო. შეტყობინება †ЛД†-ისგან

ითვლება, რომ ბიბლია სხვა არაფერია, თუ არა ღვთის სიტყვა, დაწერილი მისი პირდაპირი კარნახით.

ვინ ფიქრობს ასე? მაგალითად, მე არ მაქვს...

მე მჯერა, რომ ბიბლია არ დაიწერა მისი პირდაპირი კარნახით, არამედ სულის შთაგონებით. ღვთის სული, რა თქმა უნდა. და ეს არის ფუნდამენტურად განსხვავებული რამ:
წერე პირდაპირი კარნახით და წერე სულის შთაგონებით.

შეტყობინება †ЛД†-ისგან

რამდენადაც მე მესმის, ბიბლია აბრაამს პოზიტიურ პერსონაჟად აფასებს, მაგრამ მისი ქმედებები გაჯერებულია ისეთი სასტიკი ცინიზმით, ზიზღითა და სისაძაგლეთ, რომ მე მას კარგ ადამიანად ვერც კი ვუწოდებ.

ისევ, უყურებთ თუ არა წმინდა წერილს ლიბერალური ჰუმანიზმის ყბადაღებული პრიზმით?

აბა... მოვუსმინოთ.

შეტყობინება †ЛД†-ისგან

დავიწყოთ თაღლითობის საქმით, რომელიც მოიცავს სუტენიურობას და გაყიდვას...

აბრაამი ცხოვრობდა ქალდეველთა ქვეყანაში. ის სემის შთამომავალი იყო და მთელ თავის ოჯახთან ერთად შეინარჩუნა ღმერთის ჭეშმარიტი რწმენა. მდიდარი იყო, ჰყავდა ბევრი პირუტყვი, ვერცხლი, ოქრო და ბევრი მსახური, მაგრამ შვილები არ ჰყავდა და წუხდა ამის გამო.

ღმერთმა აირჩია მართალი აბრაამი, რათა შეენარჩუნებინა ჭეშმარიტი რწმენა მისი შთამომავლების მეშვეობით მთელი კაცობრიობისთვის. და იმისთვის, რომ დაეცვა იგი და მისი შთამომავლები მშობლიური წარმართი ხალხისგან (რადგან მის მშობლიურ წარმართ ხალხში უფრო მეტად კერპთაყვანისმცემლობის სწავლა იყო), ღმერთი გამოეცხადა აბრაამს და უთხრა: „გადი შენი ქვეყნიდან... და მამის ქვეყნიდან. სახლი იმ მიწაზე, რომელსაც გაჩვენებ; და შენგან დიდ ერს შეგქმნი, და გაკურთხებ და სახელს გაგადიდებ... და შენში იქნება კურთხეული დედამიწის ყველა ოჯახი“, ანუ ამ ხალხში - მის შთამომავლებში. დროთა განმავლობაში დაიბადება პირველ ადამიანებს აღთქმული ქვეყნიერების მხსნელი, რომელიც აკურთხებს დედამიწის ყველა ერს.

აბრაამი იმ დროს სამოცდათხუთმეტი წლის იყო. ის დაემორჩილა უფალს, წაართვა თავისი ცოლი სარა, მისი ძმისშვილი ლოტი და მთელი ქონება, რაც მათ შეიძინეს, ყველა თავისი მსახური და გადავიდა იმ ქვეყანაში, რომელიც უფალმა აჩვენა. ამ მიწას ქანაანი ერქვა და ძალიან ნაყოფიერი იყო. იმ დროს იქ ქანაანელები ცხოვრობდნენ. ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე ბოროტი ხალხი. ქანაანელები იყვნენ ქანაანის შთამომავლები, ქამის ძე. აქ უფალი კვლავ გამოეცხადა აბრაამს და უთხრა: მთელ ქვეყანას, რასაც ხედავ, მოგცემ შენ და შენს შთამომავლობას. აბრაამმა ააგო სამსხვერპლო და შესწირა ღმერთს სამადლობელი მსხვერპლი. ამის შემდეგ ქანაანის მიწას აღთქმული, ანუ აღთქმული ეწოდა, რადგან ღმერთი დაჰპირდა მის მიცემას აბრაამსა და მის შთამომავლებს. ახლა კი მას პალესტინა ჰქვია. ეს მიწა მდებარეობს ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე და მის შუაში მდინარე იორდანია მიედინება.

როდესაც აბრაამის და ლოტის ფარები ისე გამრავლდნენ, რომ ხალხმრავლობამ მოიყარა და მათ მწყემსებს შორის გამუდმებული კამათი დაიწყო, მაშინ მათ გადაწყვიტეს მეგობრულად დაიშალნენ. უთხრა აბრაამმა ლოტს: „არავითარი უთანხმოება არ იყოს ჩვენს შორის, რადგან ნათესავები ვართ. მთელი დედამიწა შენს წინაშე არ არის? განშორდი ჩემგან: თუ შენ მარჯვნივ წახვალ, მაშინ მე წავალ მარცხნივ“. ლოტმა აირჩია იორდანეს ველი და სოდომში დასახლდა. მაგრამ აბრაამი დარჩა საცხოვრებლად ქანაანის ქვეყანაში და დასახლდა ხებრონის მახლობლად, მამრეს მუხის კორომთან. იქ, მავრიან მუხის ხესთან, მან გაშალა კარავი და ააგო სამსხვერპლო უფალს.

ერთ დღეს, ცხელ დღეს, აბრაამი იჯდა მუხის ჩრდილში, კარვის შესასვლელთან და დაინახა, რომ მის წინ იდგნენ სამი უცნობი. აბრაამს უყვარდა უცნობების გართობა. ის მაშინვე წამოდგა და მათკენ გაიქცა, მიწამდე დაიხია და დაუწყო მოწოდება, რომ ხის ქვეშ დაისვენონ და საკვებით გაეხალისებინათ.

მოხეტიალეები მივიდნენ მასთან. იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ, აბრაამმა დაბანა მათ ფეხები, მიართვა პური, დაუყონებლივ მოამზადა მისმა მეუღლემ სარამ, მიართვა კარაქი, რძე და საუკეთესო შემწვარი ხბო და დაიწყო მათი მოპყრობა. და შეჭამეს. და უთხრეს მას: "სად არის სარა შენი ცოლი?" მან უპასუხა: აქ, კარავში.

და ერთმა მათგანმა თქვა: „ერთ წელიწადში ისევ შენთან ვიქნები და სარას, შენს ცოლს ვაჟი ეყოლება“. კარვის შესასვლელს მიღმა მდგარმა სარამ გაიგონა ეს სიტყვები. მან თავისთვის ჩაიცინა და გაიფიქრა: „ასეთი ნუგეში უნდა მქონდეს, როცა უკვე ბებერი ვარ? მაგრამ უცნობმა თქვა: „რატომ გაიცინა სარა? უფლისთვის არის რაიმე რთული? დანიშნულ დროს შენთან ვიქნები და სარას ვაჟი ეყოლება“. სარა შეშინდა და თქვა: „არ გამეცინა“. მაგრამ მან უთხრა: „არა, შენ იცინე“. მაშინ აბრაამი მიხვდა, რომ ეს არ იყვნენ უბრალო მოხეტიალეები, არამედ თავად ღმერთი ელაპარაკებოდა მას. აბრაამი ამ დროს 99 წლის იყო, სარა კი 89 წლის.

დატოვა აბრაამი, ღმერთმა გამოავლინა მას, რომ გაანადგურებდა მეზობელ ქალაქებს სოდომსა და გომორას, რადგან ისინი ყველაზე ბოროტი ქალაქებია დედამიწაზე. სოდომში ცხოვრობდა აბრაამის ძმისშვილი, მართალი ლოტი. აბრაამმა დაიწყო ევედრება უფალს, რომ შეიწყალოს ეს ქალაქები, თუ იქ ორმოცდაათი მართალი აღმოჩნდებოდა. უფალმა თქვა: „თუ ვიპოვი ორმოცდაათ მართალს ქალაქ სოდომში, მაშინ მათი გულისთვის შემიწყალებს მთელ ქალაქს“. აბრაამმა კვლავ ჰკითხა: „იქნებ ხუთმა მართალმა არ მიაღწიოს ორმოცდაათს? უფალმა თქვა: „არ გავანადგურებ, თუ იქ ორმოცდახუთი მართალი ვიპოვე“. აბრაამი განაგრძობდა უფალთან საუბარს და ევედრებოდა მას, ამცირებდა მართალთა რაოდენობას, სანამ ათს არ მიაღწია; მან თქვა: "უფალი არ განრისხდეს, კიდევ ერთხელ რას ვიტყვი: იქნებ იქ იყოს ათი მართალი?" ღმერთმა თქვა: „ათი გულისთვისაც არ გავანადგურებ“. მაგრამ ამ უბედურ ქალაქებში მცხოვრებნი იმდენად ბოროტები და გახრწნილები იყვნენ, რომ იქ ათი მართალი ადამიანიც კი არ აღმოჩნდა. ამ ბოროტ ადამიანებს უნდოდათ შეურაცხყოფა მიაყენონ ორ ანგელოზს, რომლებიც მოვიდნენ მართალი ლოტის გადასარჩენად. ისინი მზად იყვნენ კარი გაეტეხათ, მაგრამ ანგელოზებმა სიბრმავე დაარტყეს და ლოტი და მისი ოჯახი - მისი ცოლი და ორი ქალიშვილი - ქალაქიდან წაიყვანეს. მათ უთხრეს, გაიქცნენ და უკან არ მოიხედონ, რომ არ მოკვდნენ.

შემდეგ კი უფალმა გოგირდი და ცეცხლი წვიმა სოდომსა და გომორაზე და გაანადგურა ეს ქალაქები და მათში მყოფი მთელი ხალხი. და მან გაანადგურა მთელი ადგილი ისე, რომ იმ ხეობაში, სადაც ისინი იყვნენ, წარმოიქმნა მარილის ტბა, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც მკვდარი ზღვა.

შენიშვნა: იხილეთ გენ. 12-20.

იმის შესახებ, თუ რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი იმ პირთა ასაკის მითითებები, რომლებზეც ბიბლია მოგვითხრობს, რა უპასუხა პატარა აბრამმა ნიმროდს, რა მოვლენებს უკავშირდება ის ადგილები, სადაც ის დარჩა, „კარგი“ და „ცუდი“ სიბერე, „ქალდეური ცეცხლი“ და "მოპარული წმინდანები" - ამბობს დეკანოზი ოლეგ სტენიაევი, რომელიც აგრძელებს დაბადების წიგნის ანალიზს, თავი 12.

ასაკის მნიშვნელობა

„და წავიდა აბრამი, როგორც უფალმა უთხრა; და ლოთი წავიდა მასთან. აბრამი სამოცდათხუთმეტი წლის იყო, როცა დატოვა ხარანი“.(დაბ. 12:4).

რამდენიმე განმარტება ბიბლიის მოყვარულთათვის. თუ ბიბლიაში მითითებულია ადამიანის ასაკი, მაშინ, როგორც წესი, ბიბლია ადიდებს მას.

« წადი შენი მიწიდან- ამბობს უფალი. ჩვენი მიწა, ანუ სხეული, ნათლობამდე იყო მომაკვდავის ქვეყანა, მაგრამ ნათლობის შემდეგ გახდა ცოცხლების მიწა. აი რას ამბობს მის შესახებ ფსალმუნმომღერალი: მაგრამ მე მჯერა, რომ ვიხილავ უფლის სიკეთეს ცოცხალთა ქვეყანაში(ფსალმ. 26:13). ნათლით, როგორც ვთქვი, ჩვენ გავხდით ცოცხლების და არა მკვდრების ქვეყანა, სათნოებათა ქვეყანა და არა მანკიერებები - თუ მონათლულები არ დავბრუნდებით მანკიერების ჭაობში; თუ ცოცხალთა მიწად არ გავხდებით, არ ჩავიდენთ სიკვდილის სამარცხვინო და დამღუპველ საქმეებს. [და წადი] იმ მიწაზე, რომელსაც მე გაჩვენებ- ამბობს უფალი. და მართალია, ჩვენ მაშინ სიხარულით შევალთ იმ მიწაზე, რომელსაც უფალი გვიჩვენებს, როცა მისი დახმარებით პირველად განვწმენდთ ცოდვებსა და მანკიერებებს ჩვენი მიწიდან, ანუ ჩვენი სხეულიდან“, - წერს არლის კეისარი.

სიტყვები: „და წავიდა ლოტი მასთან“ უნდა გვესმოდეს, რომ ლოტი არ გაჰყვა ღმერთს, არამედ გაჰყვა თავის ბიძას, ანუ „კომპანიისთვის“.

ნათქვამია, რომ აბრამი 75 წლისაა. ჩვეულებრივ ადამიანებს ჰგონიათ, რომ 50 წელი, 60 - და ეს არის, ცხოვრება უკვე მთავრდება. ავრამის ცხოვრება ახლა იწყება! ის 175 წელს იცოცხლებს! მთელი შენი ცხოვრება წინ არის - მთელი საუკუნე!

ებრაელები თვლიან, რომ მას 180 წელი უნდა ეცოცხლა. რატომ დაჟინებით მოითხოვენ ამას? ყოველივე ამის შემდეგ, წმინდა წერილი პირდაპირ ამბობს, რომ ის გარდაიცვალა 175 წელს! რადგან ნათქვამია, რომ აბრაამი მოკვდა „კარგ სიბერეში“ (დაბ. 15:15). რას გულისხმობთ? მისი ვაჟი ისმაელი, ჰაგარისგან დაბადებული უფროსი ვაჟი, კრიმინალურ ცხოვრებას ეწეოდა. მაგრამ სიცოცხლის ბოლოს მან განიცადა მონანიება და ღვთისკენ მოქცევა. და როცა აბრაამის დაკრძალვაზეა საუბარი, ნათქვამია: „და დამარხეს ისაკმა და ისმაელმა მისმა ძეებმა მაქფელას გამოქვაბულში, ხეთელი ზოჰარის ძის ეფრონის მინდორში, რომელიც არის მამრეს მოპირდაპირედ“ (დაბ. 25). : 9). და ის, რომ ისაკის სახელი მოდის პირველ რიგში, ხოლო ისმაელი მეორე, ნიშნავს, რომ ისმაელმა აღიარა ისაკის სულიერი უპირატესობა, რადგან მან განიცადა მონანიება. და მართლაც, ეს კარგი სიბერეა. მაგრამ რა კავშირი აქვს ამას იმ ხუთ წელთან, რაზეც ებრაელები ხანდახან კამათობენ?

თუ ჩვენ უკან დავტოვებთ ცუდ შვილიშვილებს და უზნეო შვილებს, ეს ნიშნავს: არაკეთილსინდისიერი სიბერე.

ამ დროს აბრაამის ოჯახში ბიჭი, სახელად ესავი, დარბოდა. ახალგაზრდა იყო (15 წლის). ესავი და იაკობი აბრაამის ძის ისაკის შვილები არიან. ებრაელები ამბობენ: ”ესავი - ოჰ, ის იყო კარგი, კოშერი, ლამაზი ბიჭი! მას ესმოდა რა არის ნებადართული და რა არა. ჯერ არ წასულა ცუდად! მაგრამ ის რომ გაუარესებულიყო და ბაბუა აბრაამი ენახა, ეს იქნებოდა ცუდი სიბერე! ანუ, თუ ჩვენ მოვკვდებით და უკან დაგვრჩება ცუდი შვილიშვილები და უზნეო ბავშვები, ეს ნიშნავს: არაკეთილსინდისიერი სიბერე. მაგრამ თუ მოვკვდებით და ჩვენი ახლობლები ლოცვით, პატივმოყვარეობით, მონდომებით დაგვამარხებენ, ეს კარგი სიბერეა, რაც შეიძლება ყველასთვის მოსალოდნელი იყოს.

როგორც უკვე ვთქვი, თუ ბიბლია ასახელებს ადამიანის ასაკს, მას სურს მისი ქება. მაგალითად, როდესაც ბიბლია საუბრობს აგარის ძის ისმაელის წინადაცვეთაზე, ნათქვამია, რომ ის 13 წლის იყო (იხ.: დაბ. 17:25). და კომენტატორებმა დაუსვეს კითხვა: რატომ დააკონკრეტა მოსემ, რომ ის ზუსტად 13 წლის იყო? რას გვასწავლის ეს?

13 წლის ასაკში შეიძლებოდა შეეშინდა იმის, რაც ხდებოდა, გაქცეულიყო - ყველა მამაკაცი წინადაცვეთილია! მაგრამ ის, როგორც ზრდასრული, იდგა რიგში და აბრაამმა წინადაცვეთა იგი. ხოლო მის სადიდებლად მოცემულია ეს განმარტება: „ცამეტი წლის იყო, როცა წინადაცვეთეს მისი წინადაცვეთა“ (დაბ. 17:25). ასე რომ, წმინდა წერილების ყოველ რიცხვს, ყოველ ასოს და სიტყვას ჩვენთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, როგორც ქრისტემ თქვა: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, სანამ ცა და დედამიწა არ გადავა, არც ერთი იოტა და არც ერთი წერტილი არ გადავა რჯულიდან, სანამ ყველაფერი არ იქნება. აღსრულდა“ (მათე 5:18).

„არც ერთი იოტა და არც ერთი ტიტული არ გადავა კანონიდან, სანამ ყველაფერი არ შესრულდება.- ამ ასოსთან (Y) შედარება გვიჩვენებს, რომ კანონში ყველაზე პატარაც კი სავსეა სულიერი საიდუმლოებებით და ყველაფერი მოკლედ განმეორდება სახარებაში“, - წერს ნეტარი იერონიმე.

რომელი ღმერთის გწამს?

და აბრამი - და ეს იყო ადამიანი, რომელსაც იწინასწარმეტყველეს, რომ მასში დედამიწის ყველა ტომი კურთხეული იქნებოდა - ტოვებს ჰარანს. დაბადების წიგნში აბრამი არის იუდეველთა წინაპარი, პირველი ებრაელიმამამისთან თერახთან, ცოლთან სარასთან და ძმისშვილთან ლოტთან ერთად წავიდა ქანაანში (იხ. დაბ. 11:31).

თერა ( ტერაჰ) გარდაიცვალა ჰარანის გზაზე. იქ ღმერთმა უბრძანა აბრამს, დაეტოვებინა ქვეყანა და დაჰპირდა, რომ მისი შთამომავლები დიდ ერად აქცია.

აბრამი 75 და ხუთი წლის იყო, როცა დატოვა ხარანი (იხ.: დაბ. 12:4). და ფარა ( ტერაჰუ) 70 წლის იყო, როცა აბრამი დაიბადა (იხ.: 11:26). ეს ნიშნავს, რომ თერახი 145 წლის იყო, როცა აბრამმა დატოვა ხარანი და ჯერ კიდევ მრავალი წელი ჰქონდა დარჩენილი. რატომ საუბრობს წმინდა წერილი თერახის სიკვდილზე აბრამის წასვლამდე? რომ ყველამ არ იცოდეს ამის შესახებ, რომ არ თქვან, რომ აბრამმა მამის პატივისცემის მოვალეობა არ შეასრულა, სიბერეში მიატოვა და წავიდა. ამიტომ წმინდა წერილი მასზე მკვდარზე საუბრობს. უნდა გვესმოდეს, რომ ის სულიერად მკვდარი იყო, ანუ წარმართად დარჩა. ამიტომ აბრამს შეეძლო დაეტოვებინა იგი; შდრ.: „და მყისვე მიატოვეს ნავი და მამა და გაჰყვნენ მას“ (მათე 4,22); და კიდევ: "და ყველა, ვინც ტოვებს სახლებს, ან ძმებს, ან დებს, ან მამას, ან დედას, ან ცოლს, ან შვილებს ან მიწებს ჩემი სახელის გამო, მიიღებს ასჯერ და დაიმკვიდრებს საუკუნო სიცოცხლეს" (მათე 19:29). ).

აბრაამი, რომელიც მაშინ 75 წლის იყო, სარასთან და ლოტთან ერთად ქანაანში წავიდა. შექემის მახლობლად ღმერთი კვლავ გამოეცხადა მას და აღუთქვა მთელი ეს ქვეყანა, როგორც მემკვიდრეობა მის შთამომავლებს (იხ.: დაბ. 12:1–9). ეს არ იყო მხოლოდ გადასახლება, არამედ გაქცევას ჰგავდა, გადასახლებას.

როგორ ხდება ეს გაძევება?

ეს არ არის აღწერილი ბიბლიაში, მაგრამ არსებობს ტრადიციები ამ მოვლენის შესახებ, რომლებიც ერთნაირია სხვადასხვა ეთნიკურ და რელიგიურ ჯგუფში. ებრაელები, მუსულმანები და ქრისტიანები ერთნაირად საუბრობენ აბრამის გაქცევაზე, რომლებიც მოჰყავთ ძველთაგან. ეს არის ლეგენდები აბრამის ბავშვობის შესახებ, ძალიან საინტერესო ლეგენდები. მსგავსს ვხვდებით იოანე IV მრისხანეს (XVI ს.) სახის სარდაფში, ნეტარი იერონიმესა და ტოლკოვას პალეიაში (XI-XII სს.), წმინდა დიმიტრი როსტოველში მის შესანიშნავ „კელიის მატიანეში“.

როცა აბრამი პატარა იყო, მამამისი თერახი (თერახი) კერპების გაყიდვით იყო დაკავებული: ქმნიდა მათ და ყიდდა. ასე რომ, პატარა აბრამი ერთხელ იჯდა, ფანჯარაში იყურებოდა და ღმერთზე ფიქრობდა: "რომელი ღმერთები ავირჩიო, ვის თაყვანი ვცემ?" მან დაინახა ვარსკვლავები, მთვარე. Რა სილამაზეა! და ფიქრობდა: „ეს არის ჩემი ღმერთი - მთვარე! ვარსკვლავები დაეხმარებიან მას! ”

მაგრამ მთვარე და ვარსკვლავები ჩავიდნენ და აბრამმა თქვა:

- არ მიყვარს შემოსული ღმერთები!

მზე გამოჩნდა - ძველი ეგვიპტელები თაყვანს სცემდნენ მზეს, როგორც ღმერთს რას, სლავები, ჩვენი წინაპრები, პატივს სცემდნენ მზეს, როგორც ღმერთს იარილოს. მაგრამ მზეც ჩავიდა...

შემდეგ კი პატარა ბიჭმა მიხვდა, რისი გაგებაც ბევრმა ვერ შეძლო, როგორ შეგვიძლია ამის წაკითხვა; სინდისის შინაგანმა ხმამ შესთავაზა ამ პატარა ბიჭს ღმერთის ერთიანობის იდეა. ახალგაზრდა აბრამი მიხვდა, რომ ღმერთი არის ის, ვინც შექმნა მზე, ვარსკვლავები, მთვარე და დედამიწა.

და მან გაანადგურა ყველა კერპი მამის მაღაზიაში, სანამ ის სახლში არ იყო. იქ დიდი კერპიც იყო, რომელსაც აბრამი ვერ გადაადგილდებოდა. და როდესაც მამა დაბრუნდა, შეხედა შექმნილ არეულობას და მკაცრად ჰკითხა პატარა აბრამს: "ვინ გააკეთა ეს?" აბრამმა უპასუხა:

- ამ დიდმა მოკლა ყველა პატარა!

შემდეგ მამამ შესძახა:

- Დამცინი? მას არ შეუძლია სიარული!

– რასაც აბრამმა, ღვთის ამ ახალგაზრდამ, გონივრულად შენიშნა:

- რატომ, მამაო, თუ სიარულიც არ შეუძლია?

სკანდალი გაჩნდა: ქალდეველთა ურის მცხოვრებლებმა შეიტყვეს მომხდარის შესახებ. უძველესი ლეგენდის თანახმად, ქალდეველთა ურის მმართველი მაშინ სხვა არავინ იყო, თუ არა ნიმროდი, ბაბილონის კოშკის მშენებელი. და ამიტომ დაუძახა აბრამს დაკითხვაზე.

პატარა აბრამი დგას ტირანის წინ და ის ეკითხება მას:

- რომელი ღმერთის გწამს? მიპასუხე, შვილო!

და აბრამმა თქვა:

- მე მჯერა ღმერთის, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს და ართმევს მას.

შემდეგ ნიმროდი ამბობს:

- მაშ ასე, მე ვარ! სიცოცხლეს ვაძლევ, როცა ვაუქმებ სიკვდილით დასჯას და ვკლავ, როცა სასიკვდილო განაჩენს გამოვთქვამ!

ბიჭმა შეხედა ამ წარმართ ურჩხულს და უთხრა:

შემდეგ კი ბიჭმა ხელმწიფეს უთხრა: „მზე აღმოსავლეთით ამოდის. უბრძანე დასავლეთში ამოსვლას!”

- Მზე აღმოსავლეთით ამოდის. უბრძანე, რომ ადგეს დასავლეთში!

და ეს ხელმწიფე საშინლად განრისხდა და უბრძანა ბუხარი აენთო და ამ ღუმელში ჩააგდო აბრამი.

ფაქტია, რომ სიტყვა "ურ" შეიძლება ნიშნავდეს "ცეცხლს", ხოლო ეს სახელი Ur Kazdim (ქალდეელთა ური) შეიძლება ნიშნავდეს "ქალდეურ ცეცხლს". და როდესაც წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ მან დატოვა ქალდეველთა ური, შეიძლება ითარგმნოს, რომ ის იქიდან გაიქცა, რათა თავი დააღწიოს ცეცხლს.

წმიდა დიმიტრი როსტოველი წერს „საკნის მატიანეში“: „...ქალდეელები განრისხდნენ აბრამზე თავიანთი კერპების განადგურების გამო და ცეცხლში ჩააგდეს, მაგრამ ის იქიდან გამოვიდა ღვთის ძალით უვნებელი. ცეცხლი."

ასე რომ, ეს ტირანი უყურებს აბრამს, მაგრამ აბრამი, ისევე როგორც ის სამი ახალგაზრდა ღუმელში დანიელ წინასწარმეტყველის დღეებში (იხ.: დან. 3:92), დადის, ლოცულობს, ადიდებს ერთადერთ უფალს... შემდეგ ნიმროდი უხმობს მას. იქიდან და ამბობს:

-გადი ოჯახთან ერთად რომ აქ არ ხარ!

ნეტარი იერონიმე წერდა: „ამგვარად, მართალია იუდეველთა ტრადიცია, რომლის შესახებაც ზემოთ ვთქვი, რომ თერა შვილებთან ერთად გამოვიდა „ქალდეველთა ცეცხლიდან“ და რომ აბრამი, ბაბილონის ცეცხლში მყოფი, იმიტომ. არ მოისურვოთ ეს (ცეცხლი - ქალდეველთა ღვთაება. - პროტ. ო.ს.) თაყვანისცემა, განთავისუფლდა ღვთის შემწეობით; და იმ დროიდან, როცა მან აღიარა უფალი... დღეები მისი სიცოცხლისა და ასაკისა დათვლილია“.

"და მას შემდეგ, რაც მან აღიარა უფალი, დათვლილია სიცოცხლის დღეები და ასაკი."

ანუ, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი წლის ხარ - 15 თუ 70 - ნამდვილი ცხოვრება იწყება მაშინ („დათვლილია მისი სიცოცხლის დღეები და ასაკი“), როცა ადამიანი ურწმუნოების სიბნელიდან ღვთაებრივ ნათელზე გადაბრუნდება („საწყისი ჟამი, როცა აღიარა უფალი“).

მახსოვს, ბავშვობაში ბებიამ დამიძახა ეკლესიის კარიბჭეში:

-წავიდეთ გოგოებთან ჩაი დავლიოთ.

სიხარულით დავთანხმდი. ლოჟაში შევდივართ და იქ მხოლოდ ბებიები არიან, 70–80 წლის. და მე ვკითხე:

-გოგოები სად არიან?

ბებიამ თქვა:

- ყველაფერი შენს წინაშეა! – და მიუთითა მოხუც ქალებზე.

ერთ-ერთი მათგანი ამბობს:

- აქ ყველა გოგოები ვართ! მე მჯეროდა ათი წლის წინ, სხვებს კიდევ უფრო ახალგაზრდა.

ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყიდოთ მარადიული სიცოცხლე დროებითი სიცოცხლის ფასად. უხრწნელ სიცოცხლეს წარმავალი სიცოცხლის ფასად ვერ ვიყიდით, რაც არ უნდა სწორად ვიცხოვროთ აქ! ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყიდოთ სიცოცხლე სამოთხეში დედამიწაზე სიცოცხლის ფასად! ეს არის შეუდარებელი და შეუდარებელი რამ! მაშასადამე, იყო თუ არა აბრამის ღვაწლი, ღმერთმა აირჩია ეს კაცი! და ეს კაცი გაჰყვა მას.

რამდენიმე სიტყვა "მოპარული წმინდანების" შესახებ

სხვათა შორის, რუს ხალხს ყველაზე მეტად უყვარს ის წმინდანები, რომლებიც არ მოგვპარეს. ავხსნი რას ვგულისხმობ. სრულიად ვეთანხმები პროფესორ ა.ი. ოსიპოვი, რომელიც ამბობს, რომ მე-17 საუკუნეში წმინდანთა ცხოვრების შედგენისას, მრავალი ტექსტი გადაწერა კათოლიკური წყაროებიდან, სადაც ბევრი წარმოუდგენელი ფანტაზია იყო. და შედეგად, ახლა ჩვენ გვყავს მოპარული წმინდანები. რას ნიშნავს "მოპარული წმინდანი"? აქ სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი წერს (ვერ გავბედე მისი ტექსტის შემოკლების გარეშე ციტირება):

მე მკვლელი ვიყავი - ყველას მისმინეთ!...
მე, სამწუხაროდ, გულით მრუში ვიყავი...
მე მეძავი ვიყავი, ჯადოქარი...
ფიცის მომხმარებელი და ფულის მტაცებელი,
ქურდი, მატყუარა, უსირცხვილო, გამტაცებელი - ვაიმე! -
შეურაცხმყოფელი, ძმის მოძულე,
შურით სავსე
ფულის მოყვარული და შემსრულებელი
ყველა სხვა სახის ბოროტება.
დიახ, დამიჯერეთ, სიმართლეს ვამბობ ამაზე
პრეტენზიის და მზაკვრის გარეშე!

წავიკითხე და გავიფიქრე: მისი ბიოგრაფია წავიკითხო - როდის ჰქონდა დრო? ვხსნი მის ბიოგრაფიას: „ბავშვობიდან მონასტერს ეწვია, უდიდესი ღვთისმოსაობით აყვავდა, სულიერი ცხოვრების სიმაღლეებს მიაღწია, სხვა მონასტერში გადაიყვანეს... იქ კიდევ უფრო დიდ სიმაღლეებს მიაღწია და თავის მონასტერში დააბრუნეს, სადაც. სიკვდილამდე ღვთისმოსაობით შრომობდა“.

ან, მაგალითად, მაკარი დიდს ვკითხულობ: „ყველა წმიდად და მართალად მიმაჩნია, მრავალი წლის ვარ და მაინც ვნებიანი ვნებები მძლევს...“

ჩვენი წმინდანები მოიპარეს! ეს ძალიან სერიოზული პრობლემაა. და ხალხი გრძნობს ამას. ადრე რუსეთში ღვთისმსახურების დროს ყოველდღე კითხულობდნენ წიგნს „პროლოგი“. ამ წიგნში წაკითხული იყო კონკრეტული დღის წმინდანის ცხოვრება. რუსი ხალხი ახლა არაფერს კითხულობს პროლოგიდან, გარდა ერთი ცხოვრებისა! ეს არის ეგვიპტის ღირსი მარიამის ცხოვრება. რადგან აქ აშკარად არაფერი მოიპარეს, ის არის ის, რაც იყო. და ასეთმა ცხოვრებამ შეიძლება შთააგონოს ცოდვილი ადამიანი, დაუსვას საკუთარ თავს კითხვა: „რატომ ვდგავარ? რატომ არ ვაკეთებ არაფერს, რომ შევცვალო ჩემი ცხოვრება?”

"და ყველა ხალხი, ვინც მათ შექმნეს"

„და წაიყვანა აბრამმა სარა თავისთან მისი მეუღლე ლოტა , მისი ძმის შვილი (მისი ძმა გარდაიცვალა. - პროტ. ო.ს.)და მთელი ქონება, რაც მათ შეიძინეს და მთელი ხალხი, რაც ჰყავდათ ხარანში“.(დაბ. 12:5).

აქ, ებრაულიდან, თქვენ უნდა თარგმნოთ იგი სიტყვასიტყვით ასე: "და ყველა ხალხი, ვინც მათ შექმნეს ჰარაანში". როგორ გესმით ეს: "დამზადებულია ჰარაანში"?

თუ ადამიანზე ამბობენ: "ის აკეთებს ფულს", ეს არ ნიშნავს რომ ის არის ყალბი, არა? მან უბრალოდ იცის როგორ გამოიმუშავოს ისინი. და სიტყვები: „მათ წაიყვანეს ყველა ის ხალხი, ვინც შექმნეს ხარანში“ ასე უნდა გავიგოთ: აბრამი მამაკაცებს უქადაგებდა მონოთეიზმს, ერთი ღმერთის რწმენას, სარამ კი ქალებს.

„ეს წმინდა დუეტი, აბრაამი და სარა, ერთიანი ხორცითა და სულით, იყო ურწმუნო თაობაში, როგორც მარცვალი ეკლებში, როგორც ნაპერწკალი ნაცარში და როგორც ოქრო ბლატში. სანამ ყველა ერი ჩაიძირა კერპთაყვანისმცემლობაში და ცხოვრობდა უღმერთოდ, სჩადიოდა ენით აუწერელ ბოროტებასა და უღმერთო უკეთურებებს, ორივემ იცოდა ერთი ღმერთი და ირწმუნეს იგი და ერთგულად ემსახურებოდნენ მას, ახარებდნენ მათ კეთილი საქმეებით. ისინი ადიდებდნენ და უქადაგებდნენ მის წმინდა სახელს სხვებს, ვისაც შეეძლოთ, ასწავლიდნენ მათ ღვთის შემეცნებას. ამ მიზეზით ღმერთმა მიიყვანა ისინი ერთი ადგილიდან მეორეში“.

და მათ, აბრამმა და სარამ შექმნეს რელიგიური საზოგადოება. და სიტყვა „ებრაელი“, მართლაც, თავდაპირველი მნიშვნელობით არ ნიშნავს ერს, არამედ რელიგიურ კუთვნილებას. და ქრისტიანებს არასოდეს აღიქვამდნენ სიტყვა "ებრაელი" ან "ებრაელი", როგორც ეროვნების აღნიშვნა.

პავლე მოციქული რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში წერს: „ვინაიდან გარეგნულად იუდეველი არ არის და არც წინადაცვეთა ხდება გარეგნულად ხორციელად; ხოლო ვინც შინაგანად იუდეველია და წინადაცვეთა, რომელიც გულშია, სულშია და არა წერილში, რომლის ქება კაცთაგან კი არ არის, არამედ ღვთისაგან“ (რომ. 2:28-29). ძველი წინასწარმეტყველები კი ეგრეთ წოდებულ ეთნიკურ ებრაელებს (ებრაელებს) მოუწოდებდნენ: „წინადაცვეთეთ უფალს და მოაშორეთ ტყავი გულიდან“ (იერ. 4:4). დიახ, ისინი წინადაცვეთილნი იყვნენ - რითაც შეინარჩუნეს გარეგნული ფორმა - მაგრამ მათი გული არ იყო წინადაცვეთილი ღმერთისთვის.

ქანაანის ქვეყანაში

„და გავიდნენ, რათა წასულიყვნენ ქანაანის ქვეყანაში; და მივიდნენ ქანაანის ქვეყანაში. და აბრამმა გაიარა მიწა [მის სიგრძეზე] შექემის ადგილამდე, მორეხის მუხის ბაღამდე. ქანაანელები [ცხოვრობდნენ] ამ მიწაზე იმ დროს“.(დაბ. 12:5–6).

როგორც ჩანს, აბრამი ლოცულობდა იმ ადგილებისთვის, სადაც მოგვიანებით მოხდა მნიშვნელოვანი და ზოგჯერ უკიდურესად საშიში მოვლენები მისი შთამომავლებისთვის.

თუ გულდასმით ჩავწერთ აბრამის ყველა ადგილს, სადაც მან სამსხვერპლოები გააკეთა, სადაც ცოტა ხნით გაჩერდა და დავაკვირდებით, სად არის ეს ადგილები ბიბლიაში, დავინახავთ, რომ ის თითქოს ლოცულობდა ადგილებისთვის, სადაც რაღაც მოვლენების შემდეგ მოხდა.ძალიან მნიშვნელოვანი და ზოგჯერ უკიდურესად საშიში მოვლენები მისი შთამომავლებისთვის.

აქ არის შექემი. შექემში, ცხრა წლის დინა, იაკობის ასული, გააუპატიურეს, როდესაც ის წავიდა იმის სანახავად, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ამ მხარეში. შექემის უფლისწულს შეუყვარდა ეს პატარა დინა, წაიყვანა მასთან, შეურაცხყოფა მიაყენა, მაგრამ შემდეგ შეეშინდა მისი ჩადენის გამო და დაიწყო მოლაპარაკება.

დინას ძმებმა ლევიმ და სიმონმა, რომლებიც მისი ძმები იყვნენ როგორც მამის, ასევე დედის მხრიდან, გაიგეს, რაც დაუშავეს ცხრა წლის დინას და გადაწყვიტეს შურისძიება. მათ უთხრეს შექემელებს: „ჩვენ არ შეგვიძლია ამის გაკეთება, ჩვენი და შეუღლეთ წინადაუცვეთელ კაცს, რადგან ეს ჩვენთვის სამარცხვინოა“ (დაბ. 34:14).

და წინადაუცვეთეს შექემის ყველა მკვიდრი. ხოლო როცა ადამიანი წინადაცვეთას უტარებს, ფიზიოლოგიის თავისებურებებიდან გამომდინარე, სამი დღე წევს სიცხეში, გადაადგილება ძალიან უჭირს. და როცა წინადაცვეთილი მკვიდრნი სიცხეში იყვნენ, ლევიმ და სიმონმა, ამ გოგონას ძმებმა, დახოცეს ყველა შექემის კაცი. და შემდეგ მათ მისცეს მთელი ქალაქი, რათა გაძარცვეს მათი სხვა ძმები (იხ.: დაბ. 34:18–31).

მათ, რა თქმა უნდა, ჰქონდათ უფლება, შური ეძიათ მოძალადეზე დის გამო, მაგრამ ამ უკიდურესი სისასტიკის გარეშე! მოგვიანებით პატრიარქი იაკობი მათზე იტყვის: „წყეულიმც იყოს მათი რისხვა, რამეთუ სასტიკია და რისხვა მათი, რადგან სასტიკია“ (დაბ. 49:7).

შექემი ასევე არის „მორის მუხის ტყე“, ადგილი გერიზიმის მთასა და ებალის მთას შორის. აღთქმულ ქვეყანაში შესვლისას აბრაამის შთამომავლებმა ებალის მთაზე ცოდვილები დაწყევლა და გერიზიმის მთაზე აკურთხეს ( კნ. 11:29 ).

და აბრამი ჩერდება შექემში, ის არის ღვთის წინასწარმეტყველი.

„და აბრამმა გაიარა მიწა [მის სიგრძეზე] შექემის ადგილამდე, მორეხის მუხის ბაღამდე. ქანაანელები [ცხოვრობდნენ] ამ მიწაზე იმ დროს“.(დაბ. 12:6).

რატომ იყენებს მოსე ამ ფრაზას: „იმ დროს ქანაანელები [ცხოვრობდნენ] ამ ქვეყანაში“?

ახლა, თუ, მაგალითად, გამოვალთ ქუჩაში და ვიტყვი: „და აქ ცოტა ხნის წინ უზბეკები და ჩეჩნები იდგნენ“, რას ნიშნავს ეს? ეს ნიშნავს, რომ ისინი წავიდნენ! და როდესაც მოსე წერს, რომ ქანაანელები ჯერ კიდევ იმ მიწაზე ცხოვრობდნენ, ეს ნიშნავს, რომ ისინი ჯერ კიდევ ცხოვრობდნენ, როდესაც მოსემ დაწერა ეს სიტყვები.

ამით ყოველდღიური ცხოვრების მწერალი მოსე გვიჩვენებს, რომ ქანაანელებმა დაიპყრეს ეს მიწა. გაიხსენეთ, როგორ ამბობს საქმეების წიგნში: „ერთი სისხლიდან (ანუ ადამის სისხლით. - პროტ. ო.ს.) ის (ანუ უფალი. - პროტ. ო.ს.) გამოაჩინა მთელი კაცობრიობა დედამიწის მთელ ზედაპირზე დასასახლებლად, წინასწარ განსაზღვრული დრო და საზღვრები დაუნიშნა მათ საცხოვრებლად“ (საქმეები 17:26)? და ეს მიწა, წმინდა მიწა, განკუთვნილი იყო სემის, ებერისა და აბრაამის შთამომავლებისთვის. ამიტომ აქ წერია: „იმ დროს ქანაანელები ცხოვრობდნენ ამ მიწაზე“, ანუ უკანონოდ ცხოვრობდნენ.

„გამოეცხადა უფალი აბრამს და უთხრა [მას]: შენს შთამომავლებს მივცემ ამ ქვეყანას. და იქ [აბრამმა] ააგო სამსხვერპლო უფალს, რომელიც გამოეცხადა მას“.(დაბ. 12:7).

შექემში აშენდა უფლის სამსხვერპლო და უფალი ამბობს, რომ იზრუნებს აბრამის შთამომავლებზე: "შენს შთამომავლებს მივცემ ამ მიწას". ანუ მოგვიანებით დაგიბრუნებ, როცა უცნობებს მოვაშორებ.

„აქედან წავიდა მთაზე, ბეთელის აღმოსავლეთით; და გაშალა თავისი კარავი ისე, რომ მისგან ბეთელი იყო დასავლეთით და აი აღმოსავლეთით; და იქ ააგო სამსხვერპლო უფალს და მოუწოდა უფლის სახელს“.(დაბ. 12:8).

სიტყვები: „მისი კარავი“ უნდა გვესმოდეს, რომ მან ჯერ ცოლის კარავი გაშალა, შემდეგ საკუთარი. მართლწერით אָהֳלֹה ასო ה " ჰეტ"სიტყვის ბოლოს "უ"-ს ნაცვლად wav"ნიშნავს: "მის კარავს". ჯერ ცოლის კარავი გაშალა, მერე კი საკუთარი. ეს არის გაკვეთილი ქმრებისთვის: იზრუნეთ ჯერ ცოლზე, შემდეგ საკუთარ თავზე. ნათქვამია: „ასევე, ქმრებო, გონივრულად მოეპყარით ცოლებს, როგორც სუსტ ჭურჭელს, პატივი ეცით მათ, როგორც სიცოცხლის მადლის მემკვიდრეები, რათა ხელი არ შეგეშალოთ თქვენს ლოცვაში“ (1 პეტ. 3. 7). გამოდის, რომ თუ ვინმე თავის ადგილს არ უთმობს ქალს, მაგალითად, ავტობუსში ან მეტროში, მისი ლოცვა არასრულყოფილია.

ამ ორმა მართალმა ადამიანმა - აბრაამმა და სარამ - საინტერესო გაკვეთილები დაგვიტოვეს ოჯახურ ცხოვრებაში!

ებრაელი ხალხი თავის ისტორიას აბრაამიდან იღებს. იუდაიზმში, ქრისტიანობაში და ისლამში აბრაამს პატივს სცემენ როგორც წმინდანს, წინაპარს, რომელმაც მიატოვა წარმართობა ღვთისთვის. აბრაამის ღმერთი ერთი ღმერთია.

აბრაამის ცხოვრება აღწერილია ბიბლიის პირველ წიგნში - დაბადება. გავიგოთ ვინ იყო აბრაამი, როდის ცხოვრობდა, რა ერქვა აბრაამის ცოლებს და რა ერქვა აბრაამის ვაჟს.

სულიერი გზის დასაწყისი - აბრაამი წარმართობის წინააღმდეგ

თერახი, აბრაამის მამა, ხელოსანი იყო ქალდეის ქალაქ ურში. იგი ოსტატურად ძერწავდა ხეს და მისი მთავარი პროდუქტი იყო ხის კერპები.

ახალგაზრდა აბრაამს ხშირად აინტერესებდა, ხის გამოსახულებიდან რომელმა შექმნა დედამიწა, ცა, ადამიანი და ვარსკვლავები. თანდათან მივიდა მონოთეიზმამდე, ანუ ირწმუნა ჭეშმარიტი ერთი ღმერთი.

ამის შემდეგ აბრაამსა და თერას შორის კამათი მოხდა. ერთ დღეს შვილმა, როცა მამა სახლში არ იყო, ხის ფიგურები დაჭრა. მას სურდა ეჩვენებინა, რომ ღმერთები, რომლებსაც თერას სწამდა, ცრუ იყვნენ. „როგორ შეუძლიათ ამ კერპებს შექმნან დედამიწა და ვარსკვლავები, თუ მათ არ შეუძლიათ საკუთარი თავის გადარჩენა? – ჰკითხა აბრაამმა მამას.

ერთ დღეს ყოვლისშემძლემ უბრძანა აბრაამს წინადაცვეთა მისი წინადაცვეთა და მან ეს გააკეთა. მან ასევე წინადაცვეთა თავისი ოჯახის მამრობითი სქესის წევრები. ეს იმის ნიშანი იყო, რომ აბრაამი გახდებოდა ღმერთის ერთგული დიდი ერი.

წინადაცვეთა არის აბრაამსა და ღმერთს შორის დადებული შეთანხმების თვალსაჩინო ნიშანი. ამიტომ, მართლმადიდებელი ებრაელები კვლავ იცავენ ამ ჩვეულებას.

აბრაამი და მისი ოჯახი მიდიან იმ მიწაზე, რომელიც ღმერთმა დაჰპირდა მათ

ჩვენი გმირის სამშობლოში წარმართობა გაბატონდა, ამიტომ უფალმა უბრძანა აბრაამს დაეტოვებინა მშობლიური მიწა და წასულიყო ღმერთმა არჩეულ მიწებზე.

აბრაამმა 75 წლის ასაკში შეკრიბა თავისი ცოლი სარა, ძმისშვილი ლოტი, სიმდიდრე და მსახურები სამოგზაუროდ ქანაანის ნაყოფიერ მიწაზე, მდინარე იორდანეს ორივე ნაპირზე.

ამ მიწაზე მისვლის შემდეგ აბრაამმა შესწირა მსხვერპლი ღმერთს. ღმერთმა უწოდა აბრამს აბრაამი, ანუ მრავალის მამა და სარა გახდა სარა.

დროთა განმავლობაში აბრაამის ფარა გამრავლდა და კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით აბრაამის ძმისშვილი ლოტი ოჯახს დაშორდა და იქვე, ქალაქ სადომში დასახლდა.

თავად აბრაამი დარჩა ქანაანის ქვეყანაში, მისი კარავი და სამსხვერპლო იყო მამრეს მუხის ქვეშ. აბრაამმა დიდსულოვანი მსხვერპლი შესწირა უფალს და ღმერთმა ამის გამო მადლიერების ნიშნად აბრაამს აღუთქვა დიდი შთამომავლობა, ხალხი, საიდანაც ყველა ერი მოვიდოდა და მაცხოვარი დაიბადებოდა.

აბრაამის ცოლი სარა უშვილო იყო და მას თავისი მოახლე მისცა ცოლად, რათა მათ შეეძინათ შვილი.

სარა, აბრაამის ცოლი, ვერ დაორსულდა და ქმარს მემკვიდრე მისცა. ამიტომ მან ცოლად მისცა აბრაამს ეგვიპტიდან მოახლე აგარი. აგარი დაორსულდა და ამის შემდეგ დაუწყო სარას ზიზღით მოპყრობა.

სარა ყოველმხრივ ავიწროებდა აგარს და ქმრისგან ნებართვა მიიღო, მოახლესთან მოქცეულიყო ისე, როგორც მას სურდა. აგარი შეშინდა და უდაბნოში გაიქცა. უდაბნოში, ოაზისის მახლობლად, უფალი გამოეცხადა მას ანგელოზის სახით და უბრძანა, დაბრუნებულიყო აბრაამის სახლში და შეეძინა ვაჟი. აგარი დაბრუნდა და მალე შეეძინა ვაჟი, ისმაელი.

სამმა ანგელოზმა უთხრა აბრაამს, რომ მის ნამდვილ ცოლს სარას ვაჟი შეეძინა.

ერთ დღეს აბრაამი შეხვდა სამ მოგზაურს, რომლებიც დაღლილი იყვნენ გზიდან. აბრაამი, როგორც სტუმართმოყვარე მასპინძელი, რეცხავდა მოგზაურებს ღამეებს და სახლში შეიპატიჟა. ხბოს ხორცით, რძით და კარაქით უმასპინძლდებოდა. ჭამის შემდეგ და დაისვენა, ერთ-ერთმა მოგზაურმა ჰკითხა აბრაამს, სად იყო მისი ცოლი სარა?

სარა ამ დროს კარვის შესასვლელთან იყო და მამაკაცების საუბარი გაიგონა. ერთ-ერთი მოგზაური თავად უფალი იყო ანგელოზის სახით. მან უთხრა აბრაამს, რომ ერთ წელიწადში ის დაბრუნდებოდა და სარა დაორსულდებოდა და შემდეგ შეეძინა ვაჟი, მემკვიდრე. სარამ ეს გაიგო და გულში ჩაიცინა. წმიდა ანგელოზმა თქვა: „რატომ იცინი, სარა? უფალი ყოვლისშემძლეა. ღმერთისთვის შეუძლებელი არაფერია."

იმ დროს აბრაამი უკვე 99 წლის იყო, ხოლო მისი ცოლი სარა 89 წლის. ღმერთმა შეასრულა თავისი სიტყვა და ერთი წლის შემდეგ სარას და აბრაამს შეეძინათ ვაჟი, ისააკი. ამიტომ, კითხვაზე „რამდენი წლის იყო აბრაამი, როცა ისააკი დაიბადა“ პასუხი 100 წელია.

ეგვიპტელი აგარის აბრაამის ვაჟმა ისმაელმა დასცინოდა პატარა მემკვიდრეს. სარამ ეს რომ დაინახა, განრისხდა და უბრძანა აგარი და ისმაელი გაეყვანა სახლიდან. აბრაამს, როგორც გულკეთილი კაცი, თავდაპირველად სურდა ცოლების დამშვიდება, მაგრამ ღმერთმა დაუდასტურა სარას სურვილი.

ჰაგარმა და ისმაელმა ცალ-ცალკე დაიწყეს ცხოვრება, ხოლო ისმაელიდან წამოვიდნენ ისმაელიტები - ისინი ითვლებიან თანამედროვე არაბების წინაპრად.

ღმერთმა გამოსცადა აბრაამის მორჩილება და უთხრა, შეეწირა თავისი ვაჟი ისააკი

აბრაამი ერთგული იყო ღმერთისადმი და მორჩილად მისდევდა მის ყველა მითითებას. ერთ დღეს უფალმა გადაწყვიტა გამოეცადა თავისი საუკეთესო მსახურის რწმენა და ერთგულება. მან უბრძანა აბრაამს შეეწირა თავისი ერთადერთი და ნანატრი მემკვიდრე ისაკი.

აბრაამს გული გაუსკდა, მაგრამ ვერ გაბედა დაუმორჩილებლობა. მან შეშა შეშა შეკრიბა და ისაკთან ერთად წავიდა მორიას მთაზე, როგორც ღმერთმა უბრძანა მას.

ისაკმა გზაში მამამისს ჰკითხა, სად იყო შესაწირავი კრავი, რაზეც აბრაამმა უპასუხა, რომ ღმერთი მას ზედა უჩვენებდა. მითითებულ ადგილზე მისვლისას აბრაამმა ააგო მსხვერპლშეწირვის ცეცხლი, შეკრა ისააკი და აპირებდა მის დარტყმას, როცა ანგელოზმა შეაჩერა და უთხრა, რომ უფალი დარწმუნებული იყო აბრაამის ერთგულებაში და ერთგულებაში. ღმერთმა კიდევ ერთხელ აკურთხა აბრაამი და დაჰპირდა მას მრავალ შთამომავალს.

აბრაამი ევედრებოდა ღმერთს, არ გაენადგურებინა სოდომი და გომორა

ქანაანის ქვეყნის აღმოსავლეთით იყო ორი ქალაქი - ბაღი და გომორი, სადაც ქანაანელები ცხოვრობდნენ. ქალაქები მდიდარი და აყვავებული, მაგრამ დასახლებული ბოროტი და ცოდვილი ხალხით, რომლებმაც განარისხა უფალი.

ღმერთი გამოეცხადა აბრაამს და უთხრა, რომ მისი მოთმინება ქანაანელთა სისასტიკესთან დაკავშირებით დასასრულს უახლოვდებოდა და მას სურდა გაენადგურებინა ბაღი და გომორა. რაზეც აბრაამმა, როგორც მოწყალე კაცმა, ღმერთს ევედრება დაიწყო. მისი თქმით, თუ ამ ქალაქებში 10 მართალი მაინც იქნება, მაშინ ღმერთმა შეიწყალოს.

ძველ აღთქმაში

აბრაამის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ისტორია მოცემულია დაბადების წიგნში (-).

აბრაამი, რომლის თავდაპირველი სახელი იყო აბრამი (אַבְרָם), დაიბადა შუმერულ ქალაქ ურში ძვ.წ. 21-20 საუკუნეებში. ე. (ბიბლიაში „ურ კასდიმი“ - „ურ-ქალდეური“), სამხრეთ მესოპოტამიის ერთ-ერთი უძველესი და მნიშვნელოვანი ქალაქი. იქ მან ცოლად შეირთო თავისი ნახევარდა სარა (სარაი) (დაბ.), რომელსაც ღმერთმა მოგვიანებით დაარქვა სახელი სარა (სარა). აბრამის მამამ, თერაჰმა (თერაჰმა) დატოვა ური და თან წაიყვანა თავისი შვილები: აბრამი და ნაჰორი, სარა და ლოტი (მისი შვილიშვილი ადრე გარდაცვლილი ძმა ხარანიდან), გაემართა ქანაანში (მოტივები, რამაც აიძულა მას ამის გაკეთება, არ არის მითითებული ბიბლია). გზად, ქალაქ ჰარაანში (ჩრდილოეთ მესოპოტამია) გარდაიცვალა თერახი. ამის შემდეგ ღმერთმა უთხრა აბრამს, დაეტოვებინა მამის სახლი და გაჰყოლოდა, სადაც მან მიუთითა. ღმერთი ასევე დაჰპირდა, რომ შექმნიდა დიდ ერს აბრამისგან, რომ აკურთხებდა და ამაღლებდა თავად აბრამს და, მისი მეშვეობით, დედამიწის ყველა ერს. მაშინ აბრამი, რომელიც იმ დროს 75 წლის იყო, ცოლთან სარასთან, ძმისშვილთან, ლოტთან და მთელ ქონებასთან და ხალხთან ერთად, წავიდა ხარანი ქანაანელთა ქვეყანაში. უფალმა თქვა, რომ ამ მიწას მისცემს აბრამის შთამომავლებს. ღმერთს სამსხვერპლოების აღმართვით, აბრამმა განაგრძო სვლა სამხრეთით, მაგრამ ამ ქვეყანაში შიმშილი იყო და ამიტომ, მისი თავიდან აცილების სურვილით, აბრამი ეგვიპტეში გაემართა. ამ მდგომარეობასთან მიახლოებისას მან უთხრა თავის მეუღლეს სარას, რომ თავს მისი და ეძახდა, იმის შიშით, რომ მისი სილამაზის გამო, სარას მაამებელმა ხალხმა მოკლა იგი. ეგვიპტელმა დიდებულებმა სარა მართლაც ძალიან ლამაზი ნახეს და ამის შესახებ ფარაონს შეატყობინეს. ფარაონმა ის ცოლად აიყვანა და ამის გამო აბრამი „კარგად გრძნობდა თავს: ჰყავდა დიდი და პატარა პირუტყვი, ვირები, მონები, ჯორი და აქლემები“. მაგრამ ღმერთმა სარას გამო ფარაონი და მისი სახლი დაარტყა. ფარაონმა დაურეკა აბრამს და ჰკითხა, რატომ არ თქვა, რომ სარა მისი ცოლი იყო. ამის შემდეგ მან გაათავისუფლა აბრამი მთელი თავისი ქონებით, სარაი და ლოტი, და ფარაონის ხალხმა გაათავისუფლა ისინი (დაბ. -).

ლოტის ფილიალი

აბრამი და ლოტი იმდენად მდიდრები იყვნენ პირუტყვით, ვერცხლითა და ოქროთი, რომ მათი ქონება აღარ იყო. ამიტომ, რათა მათ მწყემსებს შორის უთანხმოება არ ყოფილიყო, ისინი დაშორდნენ. ლოტი წავიდა აღმოსავლეთით - იორდანიის მიდამოებში - და აბრამმა დაიწყო ცხოვრება ქანაანის ქვეყანაში. ამის შემდეგ ღმერთმა კიდევ ერთხელ დაადასტურა, რომ ამ მიწებს გადასცემდა აბრამს და მის შთამომავლებს, რომელთა რიცხვი იქნება უზარმაზარი (იმდენი, რამდენიც დედამიწის ქვიშა). აბრამი დასახლდა ხებრონში, მამრეს მუხის კორომთან (დაბ.). ერთ დღეს აბრამს შეატყობინეს, რომ სოდომს, სადაც იმ დროს ლოტი ცხოვრობდა, თავს დაესხა ელამის მეფის ქედორლაომერის გაერთიანებული ლაშქარი და მასთან მოკავშირე მეფეები, რომლებმაც გაძარცვეს და ტყვედ წაიყვანეს სოდომელები. მაშინ აბრამმა მაშინვე შეიარაღდა თავისი 318 მონა, ანუ მსახური, დაეწია მტერს და ღამით შეუტია მას, დაამარცხა და დაედევნა ჰობამდე, რის წყალობითაც მან იხსნა ლოტი ტყვეობიდან და დააბრუნა მისი და მისი ქონებაც. როგორც ქალები და ადამიანები. ლაშქრობიდან დაბრუნებულმა აბრამმა მიიღო კურთხევა მელქისედეკის (მალკი-ცედეკი, ებრაული), სალემის მეფის (შალემის) და „უზენაესი ღმერთის მღვდლის“. როდესაც სოდომის მეფემ მიიწვია აბრამი, რომ მთელი ნადავლი აეღო თავისთვის, აბრამმა უარი თქვა, რათა ვერავინ ეთქვა, რომ მან გაამდიდრა აბრამი. თუმცა მან თავისი ხალხის კუთვნილი წილი ანერს, ეშკოლსა და მამრის (გენ.) გადასცა.

ამ მოვლენების შემდეგ ღმერთმა კიდევ ერთხელ დაადასტურა თავისი დაპირება, რომ მისცემოდა აბრამს მრავალრიცხოვან შთამომავლებს, რომლებსაც მიეცათ მიწა „ეგვიპტის მდინარედან“ მდინარე ევფრატამდე და რომლებიც თავდაპირველად მონები იქნებოდნენ, მაგრამ შემდეგ გაათავისუფლებდნენ და მდიდრებდნენ. აბრამმა ღვთის თხოვნით შესწირა მას სამი წლის ძუ, სამი წლის თხა, სამი წლის ვერძი, ასევე კუ და ახალგაზრდა მტრედი. ყველა მათგანი, გარდა ჩიტებისა, შუაზე იყო გაჭრილი (დაბ.). თუმცა სარა უნაყოფო იყო და ქმარს თავისი მონა, ეგვიპტელი აგარი მისცა. აგარმა, რომელიც დაორსულდა აბრამისგან, ზიზღი დაუწყო ქალბატონს და სარაიმ ამაში აბრამი დაადანაშაულა. შემდეგ აბრამმა ცოლს უფლება მისცა, მოახლესთან რაც სურდა, გაეკეთებინა. ამის შემდეგ დაწყებული შევიწროებისგან აგარი გაიქცა უდაბნოში და წყაროში შეხვდა ანგელოზს, რომელმაც უთხრა დაბრუნებულიყო და ასევე თქვა, რომ ღმერთმა გაიგო მისი ტანჯვა, რომ ჰაგარს შეეძინა ვაჟი და დაარქვა ისმაელი. როცა ჰაგარმა ისმაელი გააჩინა, აბრამი 86 წლის იყო (დაბ.).

ცამეტი წლის შემდეგ ღმერთი გამოეცხადა აბრამს, რათა აბრამთან შეთანხმება დაემყარებინა. ღმერთმა დაარქვა აბრაამი აბრაამი და კვლავ დაჰპირდა - ახლა აბრაამს - რომ ის გახდებოდა მრავალი შთამომავლის (და ერის) მამა, რომ მისგან გამოვიდოდნენ მეფეები და რომ ღმერთი მისცემს მათ ქანაანის მიწას, როგორც მათ მარადიულ საკუთრებას. მათი ღმერთი. ღმერთმა ბრძანა, რომ ყველა მამრი დაბადებიდან მერვე დღეს წინადაცვეთილიყო, მათ შორის სახლში დაბადებული ბავშვები და უცხოელებისგან ვერცხლით ნაყიდი. სული, ვინც წინადაცვეთას არ ასრულებს, ღმერთის თანახმად, განადგურდება. ოთხმოცდაათი წლის სარას სარა დაარქვეს. ღმერთი ასევე დაჰპირდა, რომ სარას შეეძინა აბრაამს ვაჟი, ისააკი. აბრაამი მორჩილად ასრულებდა ღვთის ნებას. ოჯახის ყველა მამრობითი წევრი, როგორც სახლში დაბადებული, ასევე შეძენილი, წინადაცვეთილი იყო. აბრაამი 99 წლის იყო, როცა წინადაცვეთა მოახდინეს (დაბ.).

მისი წინადაცვეთადან მალევე ღმერთი აბრაამს სამი მოგზაური კაცის სახით გამოეცხადა. აბრაამმა სთხოვა შესაძლებლობა ემსახურა ღმერთს, რადგან ის მისი მონა იყო და შესთავაზა ქმრებს ფეხების დაბანა, პურის, კარაქის და რძის მოტანა და ხბოს მომზადება. ღმერთმა თქვა, რომ ერთ წელიწადში ის კვლავ გამოცხადდებოდა აბრაამს და სარას ვაჟი მისცემდა. სარამ, როცა გაიგო აბრაამის ღმერთთან საუბარი, არ დაუჯერა, რადგან უკვე ძალიან მოხუცი იყო დაორსულებისთვის და გაეცინა. ღმერთმა ჰკითხა აბრაამს, რატომ იცინოდა სარა, და აბრაამმა თქვა, რომ ის უნაყოფო იყო. თუმცა ღმერთმა დაადასტურა, რომ დანიშნულ დროს სარასთან იქნებოდა და ვაჟს მისცემდა. ამის შემდეგ ღმერთმა თავისი გეგმები გაუზიარა აბრაამს: აბრაამის არჩევის შესახებ, რათა მან უბრძანა თავის შვილებს უფლის ნების შესრულება, და რომ ღმერთს სურს გაარკვიოს, აკეთებენ თუ არა სოდომი და გომორა ზუსტად იმას, რასაც ამბობენ თავიანთ ცოდვებზე. . და წავიდნენ ეს ორი კაცი სოდომსა და გომორაში, და აბრაამმა დაიწყო ვაჭრობა ღმერთთან, არ სურდა, რომ მართალნი დაღუპულიყვნენ ამ ქალაქებში უსამართლოებთან ერთად. მართალი ხალხის სტანდარტული რიცხვი, რომლითაც ეს ქალაქები ორმოცდაათიდან ათამდე შემცირდებოდა, უფალი დატოვა (დაბ.).

უფალმა შეასრულა თავისი სიტყვა და სარა დაორსულდა და შეეძინა ვაჟი, მიუხედავად იმისა, რომ ის უკვე მოხუცდა. ასი წლის აბრაამმა თავის ვაჟს ისაკი დაარქვა და დაბადების მერვე დღეს წინადაცვეთა. იმ დღეს, როცა ისაკი დედისგან მოშორდა, მამამ დიდი ქეიფი გამართა. თუმცა ისმაილმა - აბრაამის ძემ ჰაგარმა - დასცინოდა ისაკს. სარამ, რომელმაც ეს დაინახა, უთხრა აბრაამს, რომ მონა ქალი შვილთან ერთად გაედევნა. აბრაამს ეს ძალიან უსიამოვნო აღმოჩნდა, მაგრამ ღმერთმა დაადასტურა სარას სიტყვები. და მისცა აბრაამმა აგარს პური და ერთი ბოთლი წყალი და გაუშვა ისმაელთან ერთად. ამის შემდეგ აბრაამმა დადო კავშირი აბიმელექთან ბათშებაში მდებარე ჭასთან, მისცა მას მცირე და დიდი პირუტყვი, გააშენა ბათშებასთან კორომი და დიდხანს იხეტიალა ფილისტიმელთა ქვეყანაში (დაბ.).

ამის შემდეგ ღმერთმა გადაწყვიტა გამოეცადა აბრაამის მორჩილება და უბრძანა მას ისაკი შეეწირა. აბრაამმა ისააკთან და ორ სხვა ახალგაზრდასთან ერთად აიღო დასაწვავი შესაწირად დაჭრილი შეშა, აჯდა თავის ვირს და წავიდა მორიას ქვეყანაში, სადაც ღმერთმა აჩვენა - მორიას მთაზე. მოგზაურობის მესამე დღეს იქ მისულმა აბრაამმა დატოვა ვირი და ახალგაზრდები და შვილთან ერთად მთაზე ავიდა და თქვა, რომ იქ თაყვანს სცემდა და ისააკთან ერთად დაბრუნდებოდა. მთისკენ მიმავალ გზაზე, შვილის კითხვაზე, თუ სად იყო დასაწვავი შესაწირავი კრავი, აბრაამმა უპასუხა, რომ ღმერთი მიუთითებდა, მაგრამ მთის წვერზე აბრაამმა შეკრიბა სამსხვერპლო, დადო შეშა და შეკრა ზევით ისაკი, დაასვენა იგი ხის თავზე. როდესაც მან დანით ასწია ხელი შვილის დასაჭრელად, ანგელოზმა მას ზეციდან მოუწოდა. მისი მეშვეობით ღმერთმა აცნობა აბრაამს, რომ ახლა იცოდა მისი ღმერთის შიშის შესახებ და ასევე გაიმეორა აბრაამისთვის დაპირებები მრავალი შთამომავლისა და კურთხევის შესახებ, ასევე დაპირდა მათ სამხედრო გამარჯვებებს. ამ მოვლენების შემდეგ აბრაამი დაბრუნდა ბათშებაში (ბერშება) (დაბ.).

სარა გარდაიცვალა 127 წლის ასაკში კირიათ არბაში (კირიათ არბა), ჰებრონის მახლობლად. მისი დაკრძალვისთვის აბრაამმა ხეთელ ეფრონს (ეფრონს) სთხოვა ჰებრონის მახლობლად მახლობლად მდებარე მაქპელას გამოქვაბულის („ორმაგი მღვიმე“) საკუთრება. ხეთებმა აბრაამი ღვთის მთავრად აღიარეს და ეს გამოქვაბული და ველი ოთხას შეკელ ვერცხლად მიჰყიდეს (დაბ.).

დაბერების შემდეგ, აბრაამი უგზავნის თავის უხუცეს მონას თავის ნათესავებთან ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში, რათა ისააკისთვის პატარძალი ეპოვათ, რათა თავიდან აიცილოს ქანაანელებთან ქორწინება. მონა-მაცნე ათი აქლემით და აბრაამის მიერ ნაჩუქარი საგანძურით, ქალაქ ნაჰორთან, შეხვდა სათნო გოგონას, რომელმაც მას და ყველა აქლემს წყალი მისცა. ეს გოგონა რებეკა (რივკა) აღმოჩნდა, აბრაამის ძმისშვილის, ბეთუელის (ბეთუელის) ქალიშვილი. მონამ თაყვანი სცა ღმერთს, რომელმაც ის სწორ ადგილას მიიყვანა. სახლში, სადაც რებეკა ცხოვრობდა, მონამ ისაუბრა აბრაამის ცხოვრებაზე და იმაზე, თუ რატომ მოვიდა იგი. რებეკას ნათესავებმა თქვეს, რომ ეს უფლისგან იყო და მათ უპრობლემოდ გასცეს რებეკა. მონამ ძვირფასი საჩუქრები გაუკეთა მას, მის ძმას და დედას და მეორე დღეს წაიყვანა იგი აბრაამთან და ისაკთან. ისაკმა გაიცნო რებეკა და დაქორწინდა მასზე. საყვარელი ცოლის მიღების შემდეგ ისაკი ანუგეშებდა დედის მწუხარებით (დაბ.).

სიბერეში აბრაამმა ცოლად შეირთო ქეთურა (ქტურა), რომელმაც მას კიდევ რამდენიმე შვილი შეეძინა: ზიმრანი, ჯოკშანი, მედანი, მიდიანი, იშბაკი და შუა. ყველა მათგანი, ისევე როგორც აბრაამის უფროსი ვაჟი - ისმაელი - გახდა სხვადასხვა არაბული ტომის წინაპრები, რაც განმარტავს სახელის აბრაამის მნიშვნელობას, როგორც "მრავალი ტომის მამას" (დაბ.). აბრაამმა ყველაფერი მისცა თავის ვაჟს, ისაკს, საჩუქრები მისცა იმ ხარჭების ვაჟებს, რომლებსაც ჰყავდა და აღმოსავლეთში გაგზავნა. აბრაამი გარდაიცვალა 175 წლის ასაკში, მოხუცებული და სიცოცხლით აღსავსე და დაკრძალეს ისაკმა და ისმაელმა ცოლის სარას გვერდით, ხებრონის მაქპელას გამოქვაბულში (დაბ.).

ახალ აღთქმაში

ლაზარე აბრაამის წიაღში

გალატიის ქრისტიანული საზოგადოებისადმი მიწერილ წერილში, რომელიც შედგებოდა ყოფილი წარმართებისგან, პავლე ამბობს, რომ „წმინდა წერილმა განჭვრიტა, რომ ღმერთი რწმენით გაამართლებდა წარმართებს, უწინასწარმეტყველა აბრაამს: შენში იკურთხება ყველა ერი“.(გალ.). აბრაამის კურთხევა ვრცელდება წარმართებზე იესო ქრისტეს (გალ.) მეშვეობით. პავლეს თქმით, დაპირებები მიეცა აბრაამს და მის შთამომავლობას. "რომელია ქრისტე... თუ ქრისტესნი ხართ, მაშინ აბრაამის შთამომავლობა და დაპირებისამებრ მემკვიდრეები ხართ"(გალ.). აბრაამის ძველი აღთქმის ამბავზე დაყრდნობით, რომლის რწმენაც მას სიმართლედ ითვლებოდა (დაბ.) წინადაცვეთის აღთქმის მიღებამდე, პავლე რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში რწმენის სიმართლეს კანონის სიმართლეზე მაღლა აყენებს:

და მიიღო წინადაცვეთას ნიშანი, როგორც სიმართლის ბეჭედი იმ რწმენით, რომელიც ჰქონდა წინადაუცვეთელობისას, ასე რომ, ის გახდა მამა ყველას, ვინც სწამდა წინადაუცვეთელობისა, რათა მათ სიმართლე მიეწოდოს და წინადაუცვეთელთა მამა. , არა მხოლოდ მათგან, ვინც წინადაცვეთილმა მიიღო, არამედ ჩვენი მამის, აბრაამის რწმენის კვალდაკვალ, რომელიც [მას ჰქონდა] წინადაუცვეთელობაში. რადგან აბრაამს ან მის შთამომავლობას კანონით კი არ მიეცა აღთქმა სამყაროს მემკვიდრედ, არამედ რწმენის სიმართლით. თუ კანონით დამკვიდრებული მემკვიდრეები არიან, მაშინ რწმენა ფუჭია, აღთქმა უშედეგოა; რადგან კანონი იწვევს რისხვას, რადგან სადაც არ არის კანონი, არ არის დანაშაული. მაშასადამე, რწმენის მიხედვით, რათა [ეს იყოს] მოწყალების მიხედვით, რათა აღთქმა იყოს გარკვეული ყველასთვის, არა მხოლოდ კანონის თანახმად, არამედ აბრაამის შთამომავლების რწმენის მიხედვით, რომელიც არის მამა ჩვენ ყველა

ტრადიციული ისტორიები

ებრაული ტრადიციით

ქრისტიანულ ტრადიციაში

პატრიარქ აბრაამის გამოსახულება ემსახურება უმაღლესი ღვთისმოსაობისა და სიმართლის პროტოტიპს, როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში. იოანე ოქროპირის მიხედვით, აბრაამი იყო თავისი ხალხის რწმენისა და ზნეობის მცველი და მასწავლებელი მის გარშემო მყოფ წარმართებში. ავგუსტინე ნეტარი წერდა, რომ ღვთის დაპირება აბრაამს შთამომავლობის გამრავლებისა და მისი კურთხევის შესახებ (დაბ.) ეხება მთელ კაცობრიობას, რომელსაც ღვთის კურთხევა უნდა დაეცეს. მელქისედეკის (დაბ.) მიერ აბრაამისთვის წარდგენილ პურსა და ღვინოში ეკლესიის მამებმა ევქარისტიის პროტოტიპი იხილეს.

...ვინ იყო ის, ვინც ესაუბრა აბრაამს? მართლა მამაა? მაგრამ ვერ იტყვი, რომ მამა ვიღაცის ანგელოზია. ამიტომ, მხოლოდშობილი ძე, რომლის შესახებაც წინასწარმეტყველი საუბრობს: "მისი სახელი ჰქვია საბჭოს დიდ ანგელოზს"(Არის.).

გრიგოლ ნოსელი. სიტყვა ძისა და სულის ღვთაებრიობის შესახებ და ქება მართალ აბრაამს

ადრეულ ქრისტიანულ დოქტრინაში ისაკის მსხვერპლშეწირვა განიხილება, როგორც ქრისტეს წამების წინასწარმეტყველება. ეკლესიის მამების თქმით, თავად იესომ მიუთითა ეს ამბავი, როგორც მისი მომავალი გოლგოთა მსხვერპლშეწირვის პროტოტიპი: „მამაშენმა აბრაამმა გაიხარა ჩემი დღის დანახვით; და დაინახა და გაიხარა"(ში.). ეს მოსაზრება უკვე შეიცავს ირინეოს ლიონელის (II ს.), გრიგოლ ღვთისმეტყველის (IV ს.) ნაშრომებში და შემუშავებულია შემდგომი ღვთისმეტყველების მიერ. ისინი ადარებენ ისაკის მორჩილებას აბრაამის და იესოს ნებას მამა ღმერთის ნებას; ისაკის მიერ შეშის ტარებას მთაზე ეწოდება იესოს ჯვრის მატარებელი პროტოტიპი, ხოლო მისი გზა მთისკენ არის ჯვრის გზა გოლგოთაში. .

ლეგენდის თანახმად, აბრაამი იყო დაკავებული საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებით, იცოდა ასტრონომია, ქიმია და სხვა ცოდნა, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო თავის სამშობლოში ქალდეელებისგან და შემდგომში გავრცელდა ფინიკიელებსა და ეგვიპტელებს შორის. აბრაამს ზოგიერთი ანბანური დამწერლობისა და კალენდარული გამოთვლების გამომგონებლად მიიჩნევს. ; სხვები კი მას ზოგიერთი წიგნის კომპოზიციას მიაწერენ.

მუსულმანურ ტრადიციაში

რელიგიურ ტრადიციაში

იუდაიზმში

აბრაამის გამოსახულება ცენტრალურ ადგილს იკავებს ებრაელი ხალხის ისტორიულ მეხსიერებაში. მისი ცხოვრებისა და განსაცდელების აღწერა ებრაულ ტრადიციაში განიხილება, როგორც სასწავლო მაგალითი, რომელიც სიმბოლურად ასახავს ებრაელი ხალხის შემდგომ ისტორიას.

აბრაამი ებრაულ ტრადიციაში განიხილება არა მხოლოდ როგორც ებრაელი ხალხის წინაპარი, არამედ როგორც მონოთეიზმის მაცნე, რომელმაც ხალხს რწმენა მოუტანა ერთი უხილავი ღმერთის, მიწისა და ცის შემოქმედისა და სამყაროს მბრძანებლის მიმართ. აბრაამის რელიგიები, ისევე როგორც მრავალი ფილოსოფიური იდეა, რომელიც საფუძვლად უდევს თანამედროვე ცივილიზაციას, უბრუნდება აბრაამის მიერ გამოცხადებულ იდეებსა და პოსტულატებს. თუმცა, ხუთწიგნეულის ტექსტში არსად არის ნახსენები, რომ აბრაამმა პირველად გამოაცხადა ერთი ღმერთის რწმენა. ებრაელი კომენტატორები ხაზს უსვამენ, რომ, თუმცა პირადად აბრაამისთვის ეს რწმენა მართლაც რაღაც ახლის აღმოჩენა იყო, თუმცა, ობიექტურად, ეს იყო ძალიან ძველი და თითქმის მივიწყებული ჭეშმარიტების ახლიდან აღდგენა, რომელიც ცნობილი იყო ადამისთვის, ნოეს (ნოეს) და მისი შთამომავლებისთვის სემისთვის. (შემი) და ევერუ (ევერ). ამრიგად, აბრაამმა მართლაც წამოაყენა რაღაც სრულიად ახალი საზოგადოებისთვის, რომელშიც ის ცხოვრობდა, მოუწოდებდა ერთ ღმერთთან დაბრუნების, შორეული წარსულის რწმენის აღორძინებას. მისი იდეები, ალბათ, ბარბაროსულად და პრიმიტიულად ეჩვენებოდათ მის თანამედროვეებს და აბრაამი მათ უნდა აღიქვამდნენ არა როგორც ნოვატორს, არამედ როგორც ულტრაკონსერვატორს, მივიწყებული უძველესი კულტის მიმდევარს. ერთ-ერთი მტკიცებულება იმისა, რომ ერთი ღმერთის რწმენა უკვე არსებობდა აბრაამის დროს, მოცემულია თავად ხუთწიგნეულში: ეს არის ისტორია სალემის მეფე მელქისედეკთან შეხვედრის შესახებ. "უზენაესი ღმერთის მღვდელი"(გენ.). ამგვარად, აბრაამი მარტო არ იყო - მას ჰყავდა თანამოაზრეები, ერთმანეთისგან იზოლირებული, სხვადასხვა ადგილას მიმოფანტული, მაგრამ ერთი ღმერთის რწმენას ინარჩუნებდნენ.

აბრაამის დამსახურება მდგომარეობს იმაში, რომ ის იყო პირველი, ვინც სერიოზულად მიიღო ღმერთის ორიგინალური რელიგიური კონცეფცია. სინამდვილეში, აბრაამი იყო უძველესი რწმენის პირველი წინასწარმეტყველი. ის ცდილობდა ამ რწმენისადმი თავისი ერთგულება ჩაენერგა ადამიანთა მცირე ჯგუფში - მის მიერ ჩამოყალიბებულ საზოგადოებაში, რომელიც უნდა გამხდარიყო განსაკუთრებული ტომი (და მოგვიანებით ერი), რომელმაც შეინარჩუნა ეს იდეა. ამავე მიზნით, აბრაამი დახეტიალობდა ქანაანის გარშემო, დაუღალავად უხმობდა უზენაესის სახელს, აშენებდა სამსხვერპლოებს, იზიდავდა მათ, ვინც სწამდა ერთი ღმერთის და ცდილობდა სხვების რწმენას.

ბიბლიური მონათხრობი ნათლად გამოხატავს აბრაამის უბადლო ერთგულებას და ღვთისადმი ერთგულებას. მიუხედავად ყველა განსაცდელისა, ის უდავოდ ასრულებს ღვთის ბრძანებებს. ამ განსაცდელების კულმინაცია არის ისააკის მსხვერპლშეწირვა. ებრაული ტრადიცია ისაკის მსხვერპლშეწირვას განიხილავს, როგორც მზაობის სიმბოლოს ურთულესი მსხვერპლის გაღება ღვთისადმი ერთგულების სახელით.

ბიბლია ხაზს უსვამს ღმერთსა და აბრაამს შორის არსებულ უნიკალურ ურთიერთობას. ამ კავშირმა შემდგომში მიიღო კავშირის ფორმა (შეთანხმება; ებრ. ბრიტანელი), დადებული ღმერთსა და აბრაამს შორის. ამ კავშირს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ებრაულ ისტორიაში და საყოველთაო ადამიანური კულტურის განვითარებაში. იგი მოიცავს სამ ძირითად ელემენტს:

1. აბრაამის შთამომავლების რჩეულობა მისი ვაჟის ისააკის მეშვეობით;
2. დაპირება, რომ ქანაანის მიწა აბრაამის ამ რჩეულ შთამომავლებს საკუთრებაში გადასცემენ;
3. ღვთის მცნებების შესრულების ბრძანება, რომელიც მოიცავს როგორც რელიგიურ მცნებებს, ასევე ქცევის ეთიკურ სტანდარტებს.

დაბადების წიგნის თხრობა აბრაამის შესახებ შეიცავს მხოლოდ ზოგად ეთიკურ მითითებას, იყოთ უდანაშაულო (დაბ.), თუმცა, აბრაამის საქციელი, უდავოდ, მიუთითებს მორალური პრინციპების გარკვეული სისტემის არსებობაზე. ამრიგად, აბრაამი პოპულარობას იძენს სტუმართმოყვარეობით, მხარს უჭერს სოდომის მკვიდრებს, უარს ამბობს ომში ნადავლის მითვისებაზე და კატეგორიულად უარყოფს „ჰიტის შვილების“ შეთავაზებას, მიეღოთ მაჩფელას გამოქვაბული საჩუქრად.

ქრისტიანობაში

მართლმადიდებლობაში

აბრაამი (ხატი XVII საუკუნის შუა ხანებიდან)

მართლმადიდებელი ეკლესია პატივს სცემს აბრაამს მართალთა შორის და აღნიშნავს მის ხსენებას წელიწადში ორჯერ: 9 ოქტომბერს (იულიუსის კალენდრით) ძმისშვილთან, ლოტთან ერთად და წინაპრების კვირა„ქრისტეს შობის წინა მეორე კვირას.

აბრაამის სახელი და მასთან დაკავშირებული ძველი აღთქმის გამოსახულებები ხშირად გვხვდება მართლმადიდებლურ ჰიმნოგრაფიაში. ყველაზე გავრცელებული ნახსენები საგალობლებში აბრაამის წიაღში, რომელიც უკვე გვხვდება იაკობ მოციქულის უძველეს ლიტურგიაში: „ გაიხსენე, უფალო... მართლმადიდებლებო... განისვენე ისინი... შენს სამეფოში, სამოთხის სიამოვნებაში, აბრაამის, ისაკის და იაკობის წიაღში..." თავად აბრაამის სახელი ლოცვებში ჩანს, როგორც ღვთისადმი მიმართვის განუყოფელი ნაწილი: ” უფალო ყოვლისშემძლე, ღმერთი ჩვენი მამებისა, აბრაამის, ისაკისა და იაკობისა და მათი მართალთა შთამომავლობა...».

მართლმადიდებელი ეკლესია იყენებს ძველი აღთქმის ტექსტებს, რომლებიც მოგვითხრობს აბრაამის ცხოვრებაზე, როგორც ანდაზები:

გამოთქმა „მრავალი ერის მამა“ (დაბ.) განმარტებულია იმ გაგებით, რომ აბრაამი იესოს მეშვეობით გახდა ქრისტიანი ერების მამა. აბრაამის (დაბ.) 318 კომლში მართლმადიდებლური ეკლესიის ლიტურგიკული წესის შემდგენელებმა იხილეს პირველი მსოფლიო კრების მონაწილეთა რაოდენობის პროტოტიპი.

ღმერთის აბრაამს სამი მოგზაურის სახით (დაბ.) გამოჩენას მართლმადიდებლური ეკლესია სამების ღვთაებრიობის სიმბოლოდ მიიჩნევს, რაც სამების ხატებზეა ასახული. ამ იკონოგრაფიულ ნაკვეთს ე.წ. აბრაამის სტუმართმოყვარეობა(ტრადიციულად, ხატზე გამოსახულია თავად აბრაამი, რომელიც ხბოს კლავს; ზოგჯერ შეიძლება გამოჩნდეს მისი ცოლის გამოსახულება, რომელიც უსმენს ანგელოზთა ლაპარაკს).

ისლამში

მუსლიმები იბრაჰიმს ქააბას მაშენებლად მიიჩნევენ. ააშენა იგი მექაში შვილ ისმაილთან ერთად იმავე ადგილას, სადაც ადამის დროს იდგა. მშენებლობის დასრულების შემდეგ იბრაჰიმ ისმაილს ჰაჯის რიტუალები ასწავლა და ქააბას მცველად აქცია.

იბრაჰიმი გარდაიცვალა იერუსალიმში 175 წლის ასაკში. მუსლიმებმა ააგეს მეჩეთი მაჩპელას გამოქვაბულზე, რომელშიც აბრაამი იყო დაკრძალული და იცავდნენ მას, როგორც ერთ-ერთ უდიდეს სალოცავს.

ლეგენდები და ფოლკლორი

სლავური აპოკრიფები

სლავურ ლიტერატურაში აბრაამის შესახებ ლეგენდები აისახება ორ ნათარგმნ აპოკრიფში, ებრაული ლეგენდების ბერძნული თარგმანების საფუძველზე.

• აბრაამის გამოცხადება - მოგვითხრობს, რომ აბრაამი დარწმუნდება იმ კერპების უძლურებაში, რომლებსაც მამამისი თერა აკეთებს და მიდის ღმერთის იდეამდე, რომელმაც შექმნა ყველაფერი. შემდეგ მან გაიგონა ზეციდან ხმა, რომელიც უბრძანა მას, 40-დღიანი მარხვის შემდეგ, შეეწირა ღმერთს, და ანგელოზმა იოელმა, რომელიც აბრაამს დაავალა, მიიყვანა იგი ხორების მთაზე. აქ აბრაამი სწირავს მსხვერპლს და თავს დაესხმება ეშმაკი აზაზიელს, მაგრამ ანგელოზი უბრძანებს მას აბრაამის მიტოვებას. მზის ჩასვლის შემდეგ აბრაამი იოელთან ერთად მტრედის ფრთაზე მჯდომი ზეცაში ამაღლდება. ის ხედავს აუწერელ შუქს, შემდეგ ტახტს, რომელიც დგას ოთხ ცოცხალ არსებაზე, შვიდი ცა და ყველაფერი, რაც მათში კეთდება, დედამიწა, ქვესკნელი და ედემი, რომელშიც ადამი, ევა და აზაზილი არიან განლაგებული.

• აბრაამის სიკვდილი ( აბრაამის აღთქმა) - მთავარანგელოზი მიქაელი აბრაამის სახლში მოგზაურის სახით ჩნდება, რათა მისთვის სიკვდილის დადგომა გამოაცხადოს, მაგრამ ვერ ბედავს მისთვის სამწუხარო ამბის გამოცხადებას და ღმერთს სთხოვს, რომ აბრაამს მოკვდავი მოგონება გაუგზავნოს, რათა თავად გამოიცნოს ამის შესახებ. სიკვდილის დაწყება. ღვთის ნება აბრაამს ისაკის სიზმრის მეშვეობით ევლინება. სიკვდილის წინ აბრაამს სურდა ენახა ღვთის ყველა საქმე და მთავარანგელოზმა ის სამოთხეში წაიყვანა. იქ მან დაინახა ორი კარიბჭე: ფართო კარიბჭე, რომელიც ხალხს განადგურებისკენ მიჰყავდა და ვიწრო, რომელიც მარადიულ სიცოცხლეს მიჰყავდა. ადამი იჯდა ჭიშკართან, ტიროდა ფართო ჭიშკრით მოსიარულეთა დანახვაზე და იცინოდა ვიწროებში მოსეირნეების დანახვაზე (შვიდჯერ ტიროდა ვიდრე იცინოდა). შემდეგ აბრაამი მიქაელთან ერთად ეწვია განკითხვის ადგილს, სადაც აბელი განაჩენს ახორციელებს, ენოქი კი წიგნებიდან ეძებს ცოდვებს, რომლებსაც აწარმოებს ჩანაწერი. აქ თავად აბრაამი გამოთქვამს განაჩენს ჯერ კიდევ დედამიწაზე მცხოვრებ ცოდვილებზე, ავლენს ისეთ სიმკაცრეს, რომ ღმერთი, რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე ადამიანებისგან მონანიებას ელის, მთავარანგელოზს უბრძანებს, დააბრუნოს აბრაამი დედამიწაზე. შემდეგი არის ამბავი სარას გარდაცვალების, ისაკის ქორწინებისა და აბრაამის ხელახალი დაქორწინების შესახებ. აპოკრიფის ბოლოს მოთხრობილია აბრაამის სიკვდილი. სიკვდილი მას დიდი სილამაზით შემკული ეჩვენება, მაგრამ, აბრაამის თხოვნით, მას ახლანდელი სახით აჩვენებენ, გველის მრავალი თავით, დანითა და ცეცხლით. აბრაამის დაკრძალვა მოთხრობილია ბიბლიის მიხედვით.

მაჰმადიანური ლეგენდები

მუსლიმები ამტკიცებენ, რომ აბრაამი მექაში იმყოფებოდა და იქ ისმაელთან ერთად დააარსა ქააბას საკურთხეველი (ყურანი II, 119 და ა.შ.). ებრაული ტრადიცია ასევე საუბრობს აბრამის შვილთან ისმაელთან არაბეთში ვიზიტის შესახებ. იხილეთ დეტალები ა.-ს შესახებ ყველა ლეგენდის შესახებ ბერის წიგნში “Leben Abrahams”. უახლესი კრიტიკა თავისი ანალიზით პატრიარქების სახეებსაც შეეხო. ზოგიერთი კრიტიკოსი აბრაამს იდენტიფიცირებს ბრაჰმასთან, სხვები ზოროასტერთან, სხვები კი, ძველი ალექსანდრიელი ფილონის მსგავსად, ალეგორიებდნენ პატრიარქების ისტორიას, ხედავდნენ მათში მხოლოდ გარკვეული აბსტრაქტული ცნებების პერსონიფიკაციას. აბრაამის შესახებ ლეგენდების კრიტიკულ-ისტორიული გაშუქება.

ისტორიული ანალიზი

სამყარო, რომელშიც აბრაამი ცხოვრობდა, იყო პოლითეისტური რელიგიის შედარებით განათლებული და ინტელექტუალური სამყარო. ეს იყო პოლითეისტური (კერპთაყვანისმცემელი) ურბანული ცივილიზაცია, მისი ეპოქის კულტურის მწვერვალი, რომელიც წარმოადგენდა ბრწყინვალე იდეებს და დახვეწილ ცნებებს მეცნიერებაში, ფილოსოფიასა და ხელოვნებაში.

მიგრაცია ქანაანში

მრავალი მკვლევარის აზრით, ბიბლიური ამბავი აბრაამის ოჯახის ქანაანში გადასახლების შესახებ ასახავს იმას, რაც მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 19-18 საუკუნეებში. ე. ზემო მესოპოტამიიდან სირო-პალესტინის რეგიონში დასავლეთ სემიტური ტომების ინტენსიური მიგრაცია. ზემო მესოპოტამიასთან კავშირი აისახება, კერძოდ, აბრაამის მამის, ბაბუისა და პაპის სახელებში (ტარა (თერა), ნაჰორი, სერუხი), რაც ჰარანის რეგიონის ქალაქებისა და უბნების სახელებია, სადაც თერას ოჯახია. გადავიდა ურიდან. მათი წინაპრის სახელი ევერ (ევერ), რაც ნიშნავს "სხვა მხარეს" ან "ზარეჩიეს", უკავშირდება ეპითეტს. ებრაული- "(კაცი) ევერიდან", ანუ ზარეჩიე. ეს ეპითეტი (საიდანაც მომდინარეობს სიტყვა „ებრაელი“) ჯერ ბიბლიაში გამოიყენება აბრაამთან (დაბ.), შემდეგ კი ზოგადად ისრაელებთან მიმართებაში. თავდაპირველად, ეს შეიძლება გამოეყენებინათ ყველა ტომის აღსანიშნავად, რომლებმაც გადალახეს ევფრატი ზემო მესოპოტამიიდან სირიისა და ქანაანისკენ მიმავალ გზაზე. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ არსებობს გარკვეული კავშირი ეპითეტს შორის ებრაულიდა ჰაბირუს სახელი (ვარიანტები: ჰაპირუან აპირუ), რომელიც აქადურ და ეგვიპტურ წყაროებში გვხვდება ძვ.წ. III ათასწლეულის ბოლოდან. ე. იმავდროულად, დიაკონოვის თვალსაზრისს კამათობენ დასავლელი მკვლევარები, რომლებმაც მიუთითეს ჰაპირუს მომთაბარე ბუნების მრავალ მტკიცებულებაზე.

ივრიმიყვნენ უცნობები, რომლებმაც შეაღწიეს ქანაანში და, როგორც ჩანს, უცხონი დარჩნენ ქანაანელი ხალხების რელიგიის, კულტისა და ცხოვრების მიმართ. მართლაც, აბრაამის დამახასიათებელი თვისებაა, ერთი მხრივ, მისი წარმოშობის ქვეყნის, მესოპოტამიის კულტურასთან სრული გაწყვეტა, მეორე მხრივ, ქანაანელთა რწმენის, კულტისა და ცხოვრების წესის გაუცხოება. აბრაამს, ისევე როგორც მის ვაჟს და შვილიშვილს - პატრიარქებს ისაკსა და იაკობს, არ აქვს საკუთარი მიწა ქანაანში და დამოკიდებულია ქანაანელ მეფეებზე - ქალაქების მმართველებზე. ის ინარჩუნებს მშვიდობიან ურთიერთობას მიმდებარე ტომებთან, მაგრამ ინარჩუნებს იზოლაციას ყველაფერში, რაც ეხება რწმენას, კულტს და კლანის სიწმინდესაც კი. ის თავის მონას აგზავნის ნათესავებთან ჩრდილოეთ მესოპოტამიაში, რათა ისააკს ცოლი მოეყვანა.

სხვა ჰიპოთეზის მიხედვით, აბრაამის ეპოქა ძვ.წ. ე. ეს ჰიპოთეზა ეფუძნება მეფეთა მესამე წიგნის (1 მეფეთა) მესიჯს, რომლის თანახმად, ეგვიპტიდან გამოსვლასა და სოლომონის მიერ ტაძრის აგების დაწყებას შორის გავიდა 480 წელი. ინტრაბიბლიური ქრონოლოგიის საფუძველზე შეიძლება გამოითვალოს, რომ აბრაამმა დატოვა ხარანი დაახლოებით ძვ.წ. 2091 წელს. ე. თუმცა, მკვლევართა უმეტესობის აზრით, 480 წლის პერიოდი საკმაოდ სიმბოლური ხასიათისაა (თითოეული 12 თაობა ორმოცი წლის განმავლობაში). გარდა ამისა, არქეოლოგებს არ უპოვიათ მტკიცებულება ქანაანის ტერიტორიაზე 21-20 საუკუნეების არსებობის შესახებ. ე. პატრიარქების ბიბლიურ ამბავში ნახსენები ქალაქები.

ასევე ვარაუდობენ, რომ ტერას ოჯახმა შესაძლოა ური დატოვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1740 წელს. ე., ბაბილონის მმართველის სამსუ-ილუნას წინააღმდეგ აჯანყების ჩახშობის პერიოდში, რომელშიც ურ. 1739 წელს ძვ. ე. ქალაქი გაანადგურეს სამსუ-ილუნას ჯარებმა, რომლებმაც მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი დახოცეს და დიდი ხნის განმავლობაში დასახლებული იყო. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ურის დასახელება " ქალდეველთა ურომი„(დაბ.) არის ანაქრონიზმი, ვინაიდან ქალდეველები ბაბილონში მხოლოდ 1100-იან წლებში გამოჩნდნენ. ძვ.წ ე. როგორც ჩანს, ქალაქის ეს აღნიშვნა წარმოიშვა ურის აღზევების დროს ნეობაბილონის (ქალდეელთა) დინასტიის უკანასკნელი მეფის, ნაბონიდუსის (- ძვ. წ.) მეფობის დროს და შედიოდა აბრაამის ამბავში.

კავშირი "გაკვეთილ ნაწილებს შორის"

ისტორია ღმერთსა და აბრაამს შორის შეთანხმების დადების შესახებ (დაბ.) ასახავდა ალიანსის დადების პრაქტიკას, რომელშიც ხელშემკვრელი მხარეები გადიოდნენ მოკვეთილი ცხოველის ნაწილებს შორის. ებრაულად შეთანხმების დადება ხშირად აღწერილია იდიომით " შეწყვიტა აღთქმა" მსგავსი გამოთქმა გვხვდება სირიული ქატნის ტექსტში (ძვ. წ. მე-15 საუკუნე), ისევე როგორც მარის ამორიტულ ტექსტებში, სადაც ალიანსის დადება აღწერილია გამოთქმით „ მოკალი კოლტი».

წერის დროის დათარიღება

თანამედროვე ისტორიკოსების უმეტესობა მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ არა მხოლოდ პატრიარქების შესახებ ლეგენდები, არამედ მათი ჩვენამდე მოღწეული ლიტერატურული სახით ჩანაწერი მიეკუთვნება ძალიან უძველეს პერიოდს, თუმცა, დიდი ალბათობით, ისინი დაფიქსირდა იმ პერიოდში. მეფეთა (ძვ. წ. X საუკუნის შემდეგ) ე.).

სახელები

უფრო მეტიც, კანტის მიხედვით, აბრაამს შეეძლო დარწმუნებულიყო, რომ ხმა, რომელიც გაიგონა, ღმერთს არ ეკუთვნოდა. მორალური კანონის საწინააღმდეგო რამის გაკეთების ბრძანება, კანტის აზრით, არ შეიძლება მომდინარეობდეს ღმერთისაგან, ანუ უზენაესი ზნეობრივი არსებიდან, რომლის იდეა არის წარმოებული და არა ზნეობის საფუძველი.

ხელოვნებასა და ლიტერატურაში

სახვით ხელოვნებაში

• პიტერ ლასტმანი: "აბრაამის მსხვერპლი" (1616, ლუვრი), "აბრაამი ქანაანის გზაზე" (1614).
• გუსტავ დორე: "სამი ანგელოზი ეწვევა აბრაამს" (1852).

ლიტერატურაში

• ლასლო ბიტო. "აბრაამი და ისააკი" ().
• ვოლტერი. ფილოსოფიური ლექსიკონი: აბრაამი

რუსულ ლიტერატურაში

მუსიკაში

სიმღერა Arcade Fire - Abraham's Daughter http://megalyrics.ru/lyric/arcade-fire/abraham-s-daughter.htm

კინოში

• აბრაამი (ფილმი) - სატელევიზიო ფილმი წინასწარმეტყველ აბრაამის ცხოვრების შესახებ