입구식물과 동물에 관한 신화. 주제에 대한 수업 시간: "전설과 전통 속의 식물"
꽃은 훌륭합니다. 나는 오랫동안 꽃에 관한 전설과 신화에 관심을 가져왔습니다. 여기서 나는 그 중 몇 가지를 발견했습니다. 나는 이것이 매우 흥미롭다고 생각한다.
여자 이름
재스민에 대한 매우 아름다운 전설이 있습니다... 그것에 따르면 한때 모든 꽃이 흰색 이었지만 어느 날 한 예술가가 밝은 물감 세트를 들고 나타나 그들이 원하는 다른 색깔로 칠해 주겠다고 제안했습니다. Jasmine은 예술가와 가장 가까운 사람이었습니다. 그는 자신이 사랑하는 태양의 색깔인 황금색이 되기를 원했습니다. 하지만 예술가는 재스민이 마음에 들지 않았습니다. 장미 앞에, 꽃의 여왕, 그리고 그는 벌로 그를 끝까지 기다리게 하고 다른 모든 꽃을 색칠하는 작업을 맡게 했습니다. 결과적으로 Jasmine이 선호하는 노란색-금색 페인트는 거의 모두 민들레로 이동했습니다. Jasmine은 예술가에게 자신을 노란색으로 칠해달라고 다시 요청하지 않았고 절하라는 요구에 대해 다음과 같이 대답했습니다. "나는 부러지는 것을 선호하지만 구부리지는 않습니다." 그래서 그것은 흰색 깨지기 쉬운 재스민으로 남아있었습니다.
양귀비
주님께서 땅과 동물과 식물을 창조하실 때 밤 외에는 모두가 행복했습니다. 그녀는 별과 빛나는 벌레의 도움으로 깊은 어둠을 쫓아내려고 아무리 노력했지만 자연의 아름다움을 너무 많이 숨겨 모든 사람을 그녀에게서 멀어지게 만들었습니다. 그런 다음 주님은 수면, 꿈, 백일몽을 창조하셨고 밤과 함께 그들은 환영받는 손님이 되었습니다. 시간이 지남에 따라 사람들의 열정이 깨어 났고 사람들 중 한 명이 형을 죽일 계획까지 세웠습니다. 꿈은 그 사람을 말리려고 했으나, 그 사람의 죄 때문에 가까이 갈 수 없었습니다. 그러자 슬립은 화가 나서 마법의 지팡이를 땅에 꽂았고, 나이트는 그 지팡이에 생명을 불어넣었습니다. 막대는 뿌리를 내리고 녹색으로 변했으며, 잠을 유도하는 힘을 유지한 채 양귀비로 변했습니다.
헌병
고대 전설에 따르면 아담과 이브가 낙원에서 쫓겨났을 때 눈이 내리고 이브는 얼었습니다. 그러자 그녀를 위로하고 싶은 눈송이 몇 개가 꽃으로 변했습니다. 그들을 보면서 에바는 기분이 좋아졌고 더 나은 삶을 살 수 있다는 희망을 갖게 되었습니다. 따라서 헌병의 상징은 희망입니다.
그리고 러시아 전설에 따르면 어느 날 그녀의 동료 Frost와 Wind와 함께 늙은 여자 Winter는 봄이 땅에 오지 않도록 결정했습니다. 그러나 용감한 Snowdrop은 몸을 펴고 꽃잎을 곧게 펴고 태양으로부터 보호해 달라고 요청했습니다. 태양은 스노드롭(Snowdrop)을 알아차리고 땅을 따뜻하게 하며 봄의 길을 열었습니다.
장미
그리스인들은 장미의 기원에 대한 그들만의 놀라운 전설을 만들었습니다. 어느 날 폭풍으로 인해 바다가 잠잠해진 후, 바다 거품이 키프로스 해안으로 밀려왔고, 그곳에서 아름다운 사랑의 여신 아프로디테가 탄생했습니다. 분노한 지구는 비슷한 것을 만들기로 결정하고 장미 꽃이 나타 났는데, 그 아름다움은 여신의 아름다움에도 도전했습니다. 또 다른 그리스 서사시는 장미 꽃이 원래 흰색이었고 올림푸스에서 떨어지는 꿀 방울의 결과로 땅에 나타났다고 주장합니다. 그리고 아프로디테는 꽃의 아름다움에 감탄하고 그것을 따기 위해 손을 뻗었을 때 날카로운 가시로 손가락을 찔러 장미를 피로 물들였습니다. 그 이후로 빨간 장미가 나타났습니다. 또 다른 고대 그리스 전설은 사랑의 신 에로스의 잘못으로 인해 흰색 장미에서 빨간 장미의 기원에 대해 이야기합니다. 사랑을 기리기 위해 축제에서 춤을 추던 에로스는 실수로 꿀이 든 암포라를 넘어뜨렸습니다. 그 순간 주변에 피어 있던 흰 장미가 주홍빛으로 변해 신주의 비일상적인 향기에 흠뻑 젖어들었습니다.
가장 감동적인 것은 고대 로마인의 전설로, 다이애나 사냥의 여신이 로사스라는 젊고 아름다운 님프 때문에 큐피드를 질투했다고 합니다. 호전적인 다이애나는 한때 님프를 혼자 습격하고 그녀를 붙잡고 가시가 많은 로즈힙 덤불의 야생 덤불에 던졌습니다. 날카로운 가시에 맞아 피를 흘리는 님프 로사스는 결코 빠져나오지 못하고 피를 흘려 영원히 가시덤불의 포로로 남게 되었습니다. 사랑하는 사람의 끔찍한 운명에 대해 알게 된 큐피드는 범죄 현장으로 달려갔습니다. 그러나 늦었다는 사실을 깨달은 그는 잃어버린 사랑에 대해 온 마음을 다해 눈물을 흘렸다. 사랑에 빠진 청년의 위로할 수 없는 눈물은 기적을 일으켰습니다. 가시덤불은 그의 로사처럼 향기롭고 아름다운 장미 꽃으로 덮여 있었습니다.
수선화
고대 그리스 신화에는 나르키소스라는 아름다운 청년의 이야기가 담겨 있습니다. 나르키소스는 보이오티아의 강의 신 케피소스(Cephissus)나르키소스(Narcissus), 청년, 남자, 청년의 조각품, 요정 리리오페(Liriope)의 아들이었습니다. 청년의 부모는 신탁 티레세우스에게 의지했고 그의 미래에 관심을 가졌습니다. 점쟁이는 수선화가 자신의 얼굴(또는 자신의 반성)을 보지 않으면 늙어갈 것이라고 말했습니다. 나르키소스는 자라서 비범한 아름다움을 지닌 청년으로 성장했고, 많은 여성들이 그에게 사랑을 구했지만, 그는 모든 사람에게 무관심했습니다. 요정 에코가 그와 사랑에 빠졌을 때, 나르시시스트적인 잘생긴 남자는 그녀의 감정을 거부했습니다. 님프는 절망적인 열정에 시들고 메아리로 변했습니다. 그러나 그녀가 죽기 전에 그녀는 청년을 저주했습니다. “그가 사랑하는 사람이 나르키소스에게 보답하지 못하게 하라.” 그리고 나르키소스에게 거절당한 여인들은 정의의 여신 네메시스에게 그를 처벌할 것을 요구했습니다.
더위에 지친 나르키소스는 몸을 굽혀 시냇물을 마시다가 시냇물에 비친 자신의 모습을 보았습니다. 나르키소스는 이전에 그런 아름다움을 본 적이 없었기 때문에 평화를 잃었습니다. 매일 아침 자신의 반성을 사랑하는 청년이 개울로 왔습니다. 수선화는 먹지도, 잠도 자지 않았고, 시냇물에서 멀어질 수도 없었습니다. 그래서 청년은 날마다 우리 눈앞에서 거의 녹아 흔적도 없이 사라졌습니다. 그리고 그가 마지막으로 목격된 땅에서 그는 자랐습니다. 흰 꽃차가운 아름다움. 그 이후로 신화 속 보복의 여신 Furies는 수선화 화환으로 머리를 장식하기 시작했습니다.
또 다른 전설에 따르면 나르키소스에게는 쌍둥이 자매가 있었는데, 그녀가 예상치 못한 죽음을 맞이한 후 그는 자신의 모습에서 그녀의 모습을 보았습니다.
팬지
제비꽃의 전설에 따르면(팬지에 관하여): 삼색 꽃잎에 팬지소녀 Anyuta의 삶의 세 기간을 반영했습니다. 친절한 마음그리고 신뢰하는 눈. 그녀는 마을에 살았고 모든 말을 믿었으며 모든 행동에 대한 변명을 찾았습니다. 불행하게도 그녀는 교활한 유혹자를 만났고 온 마음을 다해 그와 사랑에 빠졌습니다. 그리고 청년은 그녀의 사랑이 두려워서 곧 돌아올 것이라고 확신하면서 서둘러 길을 떠났습니다. 안유타는 오랫동안 길을 바라보며 우울함에서 조용히 사라졌다. 그리고 그녀가 죽었을 때 그녀가 묻힌 곳에 꽃이 나타났습니다. 그 삼색 꽃잎에는 희망, 놀라움, 슬픔이 반영되었습니다. 이것은 꽃에 관한 러시아 전설입니다.
모란
그리고 중국인들은 모란에 관한 아름다운 동화와 전설을 많이 가지고 있습니다. 여기 정말 믿을 수 없을 만큼 다양한 품종을 개발한 모란을 키우는 정원사에 관한 동화가 있습니다. 당연히 여기에도 이 모든 것을 망치고 싶은 사람이 있었는데, 특히 불행한 것은 그가 왕자로 밝혀졌다는 점이다. 그래서 정원사는 사악한 악당이 꽃을 짓밟고 꺾는 것을 눈물을 흘리며 지켜보았지만, 그래도 참지 못하고 막대기로 왕자를 때렸습니다. 그런데 모란선녀가 나타나 망가진 모든 것을 마법처럼 복원하고 빠진 것을 더 많이 추가해 주었습니다. 당연히 왕자는 정원사를 처형하고 정원을 파괴하라고 명령했지만 모든 모란은 소녀로 변하고 소매를 흔들었습니다. 너무 많아서 불균형 한 모란을 싫어하는 사람이 바람에 휩쓸려갔습니다. 그는 쓰러져 죽었습니다. 감탄한 대중은 정원사를 풀어주었고 그는 오랫동안 살며 모란 사업을 계속했습니다.
국화
전설에 따르면 잔혹한 황제가 중국을 통치하던 옛날, 어떤 섬에 국화 한 송이가 자라서 그 즙으로 생명의 비약을 만들 수 있다는 소문이 돌았습니다. 그러나 순수한 마음을 가진 사람만이 꽃을 따야 합니다. 그렇지 않으면 식물은 그 기적적인 힘을 잃게 될 것입니다. 300명의 소년 소녀들이 섬으로 보내졌습니다. 그들이 그 식물을 발견했는지 여부는 알 수 없습니다. 아무도 돌아오지 않았고, 미카도는 죽었고, 젊은이들은 그 섬에 새로운 국가인 일본을 세웠습니다.
은방울꽃
밝은 달밤에 지구 전체가 깊은 잠에 휩싸일 때 계곡의 은빛 백합 왕관으로 둘러싸인 축복받은 성모님이 때때로 그녀가 요리하는 운이 좋은 필사자들에게 나타난다는 믿음이 있습니다. 예상치 못한 기쁨. 은방울꽃이 시들면 작은 둥근 열매가 자랍니다. 은방울꽃이 봄을 애도하는 가연성의 불 같은 눈물, 전 세계 여행자, 그녀의 애무를 모든 사람에게 뿌리고 어디에도 멈추지 않습니다. 사랑에 빠진 은방울꽃도 사랑의 기쁨을 안고 가듯 그의 슬픔을 묵묵히 참아냈습니다. 이 이교도 전설과 관련하여 은방울꽃의 기원이 불타는 눈물에서 유래했다는 기독교 전설이 생겼을 수 있습니다. 성스러운 신의 어머니십자가에 못 박힌 아들의 십자가에서.
고대 로마인들은 은방울꽃이 사냥의 여신 다이애나(Diana)가 자신을 사랑한 목신(Faun)을 피해 도망갈 때 풀밭에 떨어지는 향기로운 땀방울이라고 믿었습니다. 영국에서는 동화 속 영웅 레너드가 끔찍한 용을 물리친 곳의 숲에서 계곡의 백합이 자란다고 합니다. 다른 전설에 따르면 백설 공주의 흩어진 목걸이에서 나온 구슬에서 은방울꽃이 자랐다고 합니다. 그들은 노움의 등불 역할을 합니다. 작은 숲속의 사람들, 즉 엘프들이 그 안에 살고 있습니다. 밤에는 은방울꽃 속에 숨어요 햇빛. 또 다른 전설에서 우리는 계곡의 백합이 Mavka가 처음 사랑의 기쁨을 느꼈을 때 숲 전체에 진주처럼 흩어진 행복한 웃음이라고 배웁니다.
켈트족은 이것이 엘프의 보물에 불과하다고 믿었습니다. 전설에 따르면, 숲 속의 야생 동물을 매복 공격하던 젊은 사냥꾼들이 무거운 짐을 손에 들고 날아가는 엘프를 보고 그 길을 추적했다고 합니다. 알고 보니 그는 오래된 나무 아래 솟아오른 진주 산으로 진주를 들고 가고 있었던 것입니다. 유혹을 이기지 못한 사냥꾼 중 한 명이 작은 진주 공을 가져가기로 결정했지만, 그가 그것을 만졌을 때 보물의 산이 무너졌습니다. 사람들은 예방 조치를 잊고 서둘러 진주를 수집했고, 소란스러운 소리에 엘프 왕이 날아와 모든 진주를 향기로운 흰색 꽃으로 만들었습니다. 그리고 그 이후로 엘프들은 보물을 잃은 탐욕스러운 사람들에게 복수를 하게 되었고, 은방울꽃을 너무나 사랑해서 달빛으로 짠 냅킨으로 매번 문지르게 되는데...
꽃은 고대부터 재배되어 왔으며 각 국가마다 특별한 역할을 수행했습니다. 아름다운 새싹은 사람들에게 영감을 주어 매혹적인 전설과 신화를 만들어냈습니다. 덕분에 각 식물에는 고유한 역사가 있습니다. 다행스럽게도 오늘날까지 수많은 전설이 남아 있으며 우리는 그 전설에 익숙해질 수 있는 기회를 얻었습니다.
제비꽃
바이올렛은 수많은 전설과 이야기에 둘러싸여 있습니다. 신화 고대 그리스꽃의 기원은 올림푸스의 신들과 관련이 있습니다. 어느 날, 아틀라스의 딸 중 한 명이 제우스에게 도움을 청했습니다. 아폴로는 그녀를 쫓고 있었습니다. 소녀는 제우스에게 자신을 숨겨주고 보호해 달라고 부탁했습니다. Great Thunderer는 그녀를 아름다운 보라색 꽃으로 바꾸고 덤불 그늘에 숨겼습니다. 매년 봄마다 제비꽃이 피기 시작하여 천상의 숲을 향기로 가득 채웠습니다. 그리고 그 이후로 그것은 봄과 부활하는 자연의 상징이 되었습니다. 우연이 아니었다면 그녀는 그곳에 머물렀을 것입니다.
제비꽃은 숲에서 제비꽃을 모으던 제우스의 딸 페르세포네가 죽은 자의 왕국의 통치자에게 납치되자 땅에 떨어졌습니다. 그랬습니다. 페르세포네는 경사면에서 자라는 제비꽃을 발견하고 그 매력에 빠져 스스로 몇 송이의 꽃을 따기로 결정했습니다. 지하 왕국의 신인 하데스는 지나가던 아름다운 페르세포네와 사랑에 빠졌고 그의 뜻에 반하여 그녀를 그의 어두운 왕국으로 데려갔습니다. 페르세포네의 어머니 데메테르는 오랫동안 딸을 기다렸다가 기다리지 않고 서둘러 수색에 나섰습니다. 하데스의 지하세계 입구에서 불행한 어머니가 발견한 페르세포네가 떨어뜨린 제비꽃은 그녀에게 딸이 납치된 비밀을 밝혀주었다. 데메테르는 제우스에게 딸을 죽음의 왕국에서 풀어달라고 간청했지만 제우스는 가혹한 하데스와 다투고 싶지 않았고 페르세포네가 일년 중 2/3 동안 어머니와 함께 태양과 빛을 즐기며 살기로 결정했습니다. 남은 3분의 1은 죽은 자의 세계의 여왕으로서 남편과 함께 보낸다.
그리스 이후로 보라색은 고대 갈리아인들 사이에서 인기가 높았으며, 그들에게는 순수함과 겸허함의 상징이었습니다. 사랑은 프랑스인 갈리아인의 후손에게 전해졌습니다. 시 대회에서 가장 높은 상은 황금빛 보라색이었습니다.
히아신스
고대 그리스 전설에 따르면 스파르타 왕의 어린 아들인 히아신스는 너무 아름다워서 올림푸스의 신들을 압도할 정도였습니다. 어느 날 그와 그의 친구 아폴로(Apollo)는 원반 던지기 경기를 펼쳤습니다. 아폴로는 원반을 던졌다가 실수로 히아신스를 쳤습니다. 아니면 우연히 아닐 수도 있습니다. 결국, 청년 히아신스에게 원반이 날아갈 정도로 세게 불었던 것은 남풍의 신 제피르였기 때문이다. 타격은 치명적이었고 Apollo는 슬펐습니다. 참사친구는 그의 피 한 방울을 아름다운 꽃인 히아신스로 바꾸었습니다. 트로이 전쟁에 관한 후기 전설이 있는데, 이때 아약스와 오디세우스는 아킬레우스가 죽은 후 그의 무기를 동시에 소유했다고 주장했습니다. 장로회는 오디세우스에게 부당하게 무기를 수여했고, 이로 인해 Ajax는 너무 충격을 받아 칼로 자신을 찔렀습니다. 그의 핏방울에서 히아신스가 자라났는데, 그 꽃잎은 Ajax 이름의 첫 글자인 알파(alpha)와 입실론(upsilon) 모양을 닮았습니다.
난초
난초의 전설은 뉴질랜드에서 유래되었습니다. 이 꽃의 신성한 기원을 확신하는 마오리 부족이 그곳에 살았습니다. 전설에 따르면 인류가 출현하기 전부터 지구에서 눈에 보이는 유일한 부분은 눈 덮인 산봉우리뿐이었다. 태양에 의해 눈이 녹고, 물이 산에서 흘러내려 폭풍우를 일으키며 폭포가 되었습니다. 폭포는 폭풍우를 타고 바다와 바다로 돌진하여 증발하여 구름을 형성했습니다. 이 구름은 태양이 보는 지구를 완전히 가렸습니다. 태양은 이 구름벽을 파괴하기로 결정했습니다. 비가 내리기 시작했고 그 후 무지개가 생겼습니다. 불멸의 영혼-지구의 주민-이 무지개로 모여 들었고 모두가이 다색 다리에서 자신의 자리를 찾았습니다. 그들의 무게로 인해 무지개는 엄청난 수의 반짝임으로 무너졌습니다. 나무에 의해 공중에 흩어진 불꽃은 난초로 변했습니다.
장미
고대 그리스 문화에서 장미는 미와 사랑의 여신 아프로디테의 상징이었습니다. 신화에 따르면 아프로디테는 바다 거품에서 태어났습니다. 이 거품에서 꽃이 나타났습니다. 백설 공주 꽃잎이 달린 장미였습니다. 신들은 꽃에 꿀을 뿌려 꽃잎에 멋진 향기를 더했습니다. 빨간 장미는 어떻게 나타났나요? 아프로디테는 자신이 사랑하는 아도니스가 치명상을 입었다는 사실을 알게 되었습니다. 여신은 그를 향해 달려갔지만 그녀가 날카로운 장미 가시 위로 달려가고 있다는 것을 알아차리지 못했습니다. 그녀의 피 한 방울이 꽃을 붉게 물들였습니다.
비슈누(Vishnu) 신과 브라흐마(Brahma) 신이 어떻게 논쟁했는지 알려주는 힌두교 이야기도 있습니다. 의견 차이가 발생한 이유는 꽃이었습니다. 어떤 꽃이 가장 아름답습니까? 장미를 본 적이 없는 브라흐마는 연꽃을 동경했고, 비슈누는 섬세한 장미를 동경했다. 그러나 브라흐마는 장미를 보고 세상에 더 이상 아름다운 꽃은 없다는 데 동의했습니다.
제라늄
제라늄에 관한 동양의 전설에 따르면 오래전부터 제라늄은 눈에 띄지 않는 꽃이었습니다. 사람들은 그것을 좋아하지 않았고 그것이 어떤 유익도 가져 오지 않는다고 믿었으며 제라늄에는 기쁨조차 없었습니다. 그런데 어느 날 선지자 마고메드가 젖은 망토를 이 꽃에 걸었고, 제라늄이 그것을 따뜻한 태양 광선에 노출시켜 빨리 말렸습니다. 감사의 표시로 마고메드는 향기롭고 깨지기 쉬운 꽃으로 식물을 덮었습니다.
안스리움
전설에 따르면 붉은 국화는 꽃으로 변한 젊은 미인입니다. 그리고 그것은 이랬습니다. 사람들이 부족을 이루어 살 때는 잔인한 지도자의 통치를 받았습니다. 그리고 그는 어린 소녀와 결혼하고 싶었지만 그가 선택한 사람은 그를 거부했습니다. 그러나 거절에 익숙하지 않은 통치자는 소녀가 사는 마을을 공격하고 강제로 그녀를 그에게 데려 왔습니다. 축하 행사가 있던 날, 빨간 웨딩드레스를 입은 소녀는 불 속에 몸을 던졌습니다. 신들은 불행한 신부를 불쌍히 여겨 그녀를 붉은 국화꽃으로 바꾸어 놓았습니다. 그리고 그녀의 마을은 뚫을 수 없는 열대 우림으로 변했습니다.
선인장 로포포라
솔직히, 이 선인장은 많은 사람들에게 친숙해 보이지만, 이 이름을 처음 들어봤습니다. 멕시코 출신의 Tarahumara 인디언 부족의 전설은 그에 대해 다음과 같이 말합니다. “... 외로운 남자가 사막을 걸으며 더위, 갈증, 피로에 시달렸습니다. 갑자기 그는 땅에서 들려오는 목소리를 들었습니다. 한 남자가 페요테(로포포라 선인장 - 저자의 메모)를 보고 다음과 같은 말을 들었습니다. “나는 너의 하느님이니 나를 데려가서 먹어라.” 그 사람은 이 선인장을 가져다가 먹고 힘이 돌아온 것을 느꼈고 무사히 부족에 이르렀습니다.” 이것은 구세주 꽃입니다.
시클라멘
시클라멘의 전설은 솔로몬 왕과 관련이 있습니다. 왕은 성전을 지은 후 자신의 왕관이 어떤 모습일지 오랫동안 고민했습니다. 그는 다양한 형태를 제안 받았지만 그 중 어느 것도 마음에 들지 않았습니다. 어느 날 솔로몬은 산책을 가다가 바위 사이에 숨어 있는 분홍색 시클라멘을 발견했습니다. 왕은 이 식물의 아름다움과 겸손함에 기뻐하여 시클라멘 모양과 비슷한 왕관을 주문했습니다. 솔로몬은 "그는 나에게 지혜와 단순함, 즉 국가를 통치하는 데 필요한 자질을 상기시켜 줄 것"이라고 결정했습니다.
비 알사민(위도 봉선화 ) - 연간 또는 다년생 허브양이(yangy), 발사믹과(발사민과)의 식물. 영원한 꽃.”
이 이름의 유래는 꽤 이해할 수 있습니다. Impatiens는 거의 중단없이 꽃을 피우는 놀라운 능력으로 인해 그것을 받았습니다. 일년 내내. {14}
그러나 모든 식물 소유자가 그러한 기쁨을 누리는 것은 아닙니다. 온 마음을 다해 그분을 사랑하는 사람만이 가까이에서 아름다움을 믿을 수 있습니다.
발삼은 전설과 단순한 관찰이 관련된 세계에서 많은 이름을 가지고 있습니다. 예를 들어, 발삼을 "오고네크"라고 부르는 이유를 설명하는 전설이 있습니다. “이런 일은 오래 전에 일어났습니다. 소녀는 신랑을 호위하여 적들과 싸웠습니다. 그 남자는 돌아오겠다고 약속하고 소녀에게 지친 전사를 집으로 불러 손짓할 수 있도록 창문에 빨간불을 비춰달라고 부탁했습니다. 그러나 소녀 창문의 빛은 그에게 도움이되지 않았습니다. 전사는 집으로 돌아 가지 않았고 피비린내 나는 전투에 빠졌습니다. 소녀는 그것을 믿고 싶지 않았고 사랑하는 사람을 계속 기다리고 있었고 창문에는 여전히 붉은 빛이 타오르고 있었습니다. 시간이 흐르고 소녀는 늙어 죽고 빛은 변하여 아름다운 식물누군가를 집으로 부르고 손짓하는 듯한 빛나는 꽃과 함께..." (4)
"만질 수 있는." 이 이름은 잘 익은 씨앗이 들어 있는 발삼 캡슐이 조금만 닿기만 해도 날카롭게 열려 씨앗이 튀어나온다고 해서 붙여진 이름입니다. 식물은 섬세한 줄기와 잘 익은 캡슐을 다시 만지지 말라고 경고하는 것 같습니다.
"반카 브스탄카." 발삼은 화분이 어떤 위치에 있든 줄기가 위쪽으로 향하는 능력 때문에 이 이름을 얻었습니다.
"Vanka는 젖었습니다." 러시아 이름은 다음 이유 중 하나로 인해 발생했을 수 있습니다. 가장 간단한 것은 잎맥이나 가장자리에 튀어 나온 액체 방울입니다. 두 번째는 전설에서 나왔습니다. 두 연인 사이의 산책 정도였습니다. 그 남자는 강둑에서 사랑하는 사람의 꽃다발을 고르느라 너무 서두르다가 물에 빠졌습니다. 남자친구의 너무나 불쌍한 모습에도 불구하고, 소녀는 남자친구의 손에 남아있는 꽃을 조심스럽게 받아들였다. 그러나 곧 그녀는 "Vanka wet"현상에 대해 친구들과 이야기하면서 모든 것을 비밀로 유지하지 않았습니다. 그때부터 아름다운 꽃들너무 서두르는 사람에게는 자연이 반드시 그 장소를 보여줄 것임을 상기시켜 주는 역할을 했습니다.(15)
"멋진 화환." 이것이 오스트리아의 발삼에 관해 말하는 것입니다. 지역 주민들에게 식물은 아름다운 소녀와 매우 흡사합니다. 러시아인들은 아름다움이 실제로 어떻게 생겼는지 잘 알고 있으므로 그러한 이름은 오스트리아 사람들의 취향에 미소를 지을뿐입니다.
영국에서는 발삼을 "말하는 루시", "바쁜 리지", 독일에서는 "열성적인 리사"라고 부릅니다. 발삼 식물은 끊임없이 꽃을 피우기 때문에 이 이름을 얻었을 것입니다.
이 꽃에 대한 또 다른 아름다운 전설이 있는데, 이는 위에서 설명한 것의 의미를 반영합니다. 소녀 Lada는 신랑을 채찍질 현장으로 안내했습니다. 그와 그의 왕자 수행원은 멀리 떨어져 야생 Polovtsian 대초원으로갔습니다. 불이 타 오르고 알람 벨이 울리고 있었지만 Lada는 마치 그녀의 마음이 문제를 느끼는 것처럼 약혼자에게서 멀어 질 수 없었습니다. 
“나의 맑은 새벽이여, 나는 당신에게로 돌아갈 것입니다.” 신랑이 말했습니다. “세상의 끝에서 나는 당신을 찾을 것입니다.” 그리고 내가 더 쉽게 찾을 수 있도록 창문에 불을 켜십시오. 그러면 나에게 길을 보여줄 것입니다.
용감한 러시아인은 캠페인에 나갔고 집으로 돌아 오지 않았습니다. 그는 Polovtsian 대초원 가장자리의 Kayala 강에 머리를 누였습니다. 그리고 Lada는 여전히 그를 기다리고 있었고 그녀의 창문에는 빛이 빛나고있었습니다. 나는 1년, 1년, 3년을 기다렸다. 그래서 내 평생은 약혼자에 대한 그리움과 슬픔 속에 지나갔습니다. 나는 생각했다: 그녀는 빛을 보고 문을 두드리려고 했다. 라다는 늙어 죽었지만 소중한 빛은 계속 빛나며 아름다운 꽃으로 변했습니다.(16)
비 아질리에게 (위도 Ocimum)은 꿀풀과에 속하는 일년생 및 다년생 허브와 관목의 속입니다. 
속의 대표자는 구세계의 열대 및 온대 지역 출신입니다.
바질의 구체적인 이름은 "왕실"로 번역되는 고대 그리스 단어 "basilikohn"에서 유래되었으며, 이는 이 식물을 고귀한 향신료로 대하는 고대 그리스인의 태도를 암시합니다. 고대 로마인들은 바질을 “허브의 왕”이라고 불렀습니다.(9)
많은 기독교 국가에서는 부활절 주간에 집에 바질로 십자가를 장식하는 풍습이 있습니다. 이 전통의 출현은 바질이 그리스도의 무덤에서 자라서 그의 제자들에게 스승의 매장지를 가리킨다는 고대 그리스 전설에 의해 설명됩니다. 
그러나 크레타 섬에는 이 관습을 설명하는 또 다른 전설이 있습니다. 바질 냄새가 성 헬렌에게 그리스도가 십자가에 못 박히신 십자가로 가는 길을 알려 주었다고 합니다. 이제 이 사이트에는 가장 오래되고 유명한 기독교 정교회 수도원 중 하나인 Stavrovouni가 있습니다. 힌두교인들은 고인의 관에 바질 잎을 넣으면 그가 천국에 가는 데 도움이 된다고 믿습니다.
기독교에서는 바질과 관련이 있습니다. 특이한 방법믿음의 시험. 십자가 승영 축일에 교회의 교구민들은 바질 장식을 받고 집으로 가져가 물에 담습니다. 부지런한 교구민에게는 바질이 오래 지속되고 새 잎도 싹이 트지만 죄를 많이 지은 사람에게는 식물이 시들어 버립니다. (10)
바질의 유명한 이름은 향긋하고 향긋하며 향긋한 수레 국화입니다. 이것이 일부 작가들이 혼란스러워하는 지점입니다. 그러나 Dahl의 사전을 살펴보면 모든 것이 제자리에 들어갑니다. "Little Russia의 수레 국화는 voloska이고 수레 국화 또는 향기로운 수레 국화는 민트 가족 Ocimum Basilicum, 바질, 달링 식물의 이름입니다."
전통과 전설에 따르면 바질은 사랑, 불멸, 가족의 행복을 상징합니다. 우크라이나에서는 다른 식물과 함께 부적으로 결혼식 화환으로 짜여져 있습니다. 대중적인 신념에 따르면 사랑을 강화하고 매혹시키는 능력이 있으므로 소녀들은 그것을 가슴에 넣고 드레스 밑단에 꿰매고 선택한 음식에 추가합니다. (열하나) 
그건 그렇고, 옛날 러시아와 우크라이나의 농부 집에서는 전통적인 제라늄 외에도 아름다운 외관과 기분 좋은 냄새 때문에 바질을 창문 화분에서도 재배했습니다. 다른 나라에서는 바질과 관련된 많은 신념이 있습니다. 고대 이집트에서는 바질이 미라를 만드는데 사용되었고 바질 화환은 피라미드에서 발견되었습니다. 고대 논문에서는 바질의 치유력을 설명합니다. 바질에는 소독 성분이 있다는 사실은 오랫동안 알려져 왔습니다. 정유살균 효과가 있습니다. 바질은 위장관, 순환계 및 중추에 유익한 효과가 있습니다. 신경계. 바질잎 달임은 상부 감기에 사용됩니다. 호흡기, 요로 치료에. 바질은 구내염, 알레르기성 피부염, 식욕 부진에 도움이 됩니다.(12)
고대에는 바질이 고려되었습니다 신성한 식물, 의식에 사용되었으며 신성한 힘을 가졌습니다. 오늘날 그리스에서는 바질이 관상용 식물로 널리 재배되고 있으며 풍요의 상징으로 종교 의식에 사용됩니다. 고대 로마인들은 바질을 다산, 사랑, 가족 복지의 상징으로 여겼습니다.
바질이라는 이름은 그리스 신화에 나오는 치명적인 눈빛을 지닌 무서운 생물인 반도마뱀, 반용인 바실리스크에서 유래했다는 전설이 있습니다. 바질은 바실리스크의 시력, 호흡, 심지어 물린 것에 대한 해독제로 간주되었습니다. 이 정보는 전설의 영역으로 전해졌지만 나중에 중세 시대에도 바질은 여전히 독물에 대한 치료제로 간주되었습니다.(4)
그러나 인도에서는 바질이 연꽃 다음으로 가장 신성한 식물로 인식되고 있습니다. 이것은 순수한 사트바입니다. 바질은 정신과 마음을 열고 사랑과 신성한 헌신의 에너지를 전달합니다. 이 식물의 힘은 비슈누 신과 관련이 있습니다. 그것은 믿음, 연민 및 정신적 명확성을 향상시킵니다. 줄기에서 구슬이 만들어지며, 섭취하면 신의 가호를 주며 기운을 맑게 해주고 강화시켜준다. 면역 체계. 전설에 따르면 바질에는 순수한 의식의 힘을 주는 시바의 씨앗이 들어 있습니다. 살아있는 바질을 형태로 실내 식물그들은 생활 공간을 정화하기 위해 모든 집에 그것을 두는 것이 좋습니다.
인도에는 아름다운 툴시가 한때 비슈누의 연인이었다는 전설이 있습니다...
다른 나라에서는 바질과 관련된 많은 신념이 있습니다. 인도에서는 바질 잎이 고인에게 천국으로 가는 “여권”을 제공한다고 믿었습니다. 힌두교인들은 고인의 관에 바질 잎을 넣으면 그가 천국에 가는 데 도움이 된다고 믿습니다. 또한 인도에서는 바질이 충실의 여신인 툴라시(Tulasi) 여신의 식물 구현으로 간주됩니다. 전설에 따르면, 옛날에 브린다(Vrinda)라는 여자가 살았습니다. 그녀는 낮은 카스트에 속한 남자와 결혼했는데 그의 이름은 Jalandhar였습니다. 브린다는 남편을 너무나 사랑했기 때문에 남편을 강하고 무적의 전사로 만들었습니다.
어느 날 비슈누 신이 브린다를 발견했습니다. 아름답고 순결한 여인이었던 하나님은 즉시 그녀를 좋아하셨습니다. 그런 다음 그는 그녀를 사기적으로 유혹하기로 결정했습니다. 그리하여 그는 그녀의 남편의 모습을 취하여 그녀가 잠든 동안 그녀를 사로잡았습니다. 그러나 그 후 그녀의 남편 잘란다르는 힘을 잃고 전투에서 사망했습니다. 인도 관습에 따르면 브린다는 남편의 시신과 함께 산채로 장작더미 위에서 불태워졌습니다. 비슈누는 자신이 저지른 일을 후회하며 죽은 여자를 '비교할 수 없는'이라는 뜻의 여신 툴라시(Tulasi)로 변신시켰습니다. 그 지상의 화신은 바질의 일종인 툴시 식물이었습니다. 따라서 툴시는 인도에서 신성한 식물로 간주됩니다. 그리고 잎사귀를 뽑을 때 특별한 의식을 거행해야 합니다.(13)
유럽에 바질이 퍼지는 것은 기독교 전설과 관련이 있어 바질을 신성한 기독교 식물로 변모시켰습니다. 그들 중 한 사람에 따르면, 최초의 기독교 황제 콘스탄티누스의 어머니인 헬렌은 신의 계시에 따라 바질 덤불로 인도되었는데, 그 속에서 그리스도의 십자가의 유해를 발견했다고 합니다.(10)
그리고 중세 이탈리아에서는 바질이 사랑의 상징이 되었습니다. 이탈리아 소녀들은 순결을 상징하기 위해 드레스에 바질 장식을 붙였습니다. 중세 후기에는 바질에 대한 태도가 정반대로 바뀌었습니다. 16세기에 유명한 식물학자들은 바질을 내부 사용으로 권장하지 않았습니다. 그 냄새가 파리와 벌레를 유인하고 돌 아래에 놓인 바질이 전갈로 변했다고 믿었습니다. 이 전설은 의심할 여지없이 고대 그리스 신화의 유적을 반영합니다. 17세기에는 바질이 많은 지역 주민들처럼 향료, 재평가를 받았으며 정원과 공원의 전성기에는 꽃다발에 사용되기 시작하여 상쾌함을 느꼈습니다.
Stavrovouni 수도원은 키프로스 섬에 있는 정교회 수도원입니다. 327년 헬레나 황후에 의해 설립되었습니다. 이 수도원은 폭풍우가 치는 동안 키프로스 섬에 멈추라고 명령한 헬레나 황후에 의해 설립되었다고 믿어집니다.
인도에서는 바질이라고 부르죠
ㅏ sphodel (위도 Asphodelus)- Xanthorrhoeaceae과에 포함된 Asphodelaceae 아과 식물의 유형 속. 
아스포델은 고대부터 죽음, 애도, 슬픔, 그리고 내세. 고대 사상에 따르면 하데스 왕국에서 죽은 사람들의 음식으로 사용되었으며 지하 세계의 여주인 페르세포네에게 바쳐졌습니다. 신화에 따르면 그녀는 다산의 여신 데메테르의 딸이었다. 대지의 여신 가이아는 하데스가 페르세포네를 아내로 삼도록 도왔습니다. 그녀는 페르세포네가 산책을 좋아했던 계곡에 마법의 꽃을 키웠습니다. 소녀가 그것을 찢 자마자 그녀 앞에 땅이 열리고 어둠의 검은 말이 끄는 병거가 날아갔습니다. 그 통치자인 하데스는 페르세포네를 붙잡고 지하로 사라졌습니다. 하데스는 그녀에게 아내가 되는 데 동의하도록 강요하지 않을 것이라는 것을 깨닫고 지상의 모든 기쁨과 슬픔을 망각시킨 지하 강 레테에서 물을 한 모금 마시도록 강요했습니다.
데메테르의 슬픔은 지구상에 농작물 실패와 기근을 일으켰습니다. 그런 다음 제우스는 페르세포네를 풀어 달라는 명령과 함께 헤르메스를 하데스로 보냈습니다. 하데스는 썬더러에게 불순종하지 않았습니다. 그는 페르세포네를 깨웠지만 헤어지기 전에 그녀에게 다산과 결혼의 상징인 석류씨를 주었습니다. 하데스는 페르세포네에게 이 마법의 곡물을 맛본 후에는 죽음의 왕국을 결코 잊지 않을 것이라고 말하지 않았습니다. 고대 그리스인들은 “아스포델 초원에는 죽은 자의 그림자가 떠돌고 있다”고 말했습니다. 그들은 또한 아스포델이 집에서 악령을 쫓아낼 수 있다고 믿었습니다.(17)
앞서 언급했듯이 Asphodel 괴경은 지하 세계에서 죽은자를위한 음식으로 사용되었지만 필요한 경우 산 사람도 먹었습니다. 사람들을 중독으로부터 구했다고 믿었습니다. 라틴어 이름이 "hastula regia"인 창백한 꽃 가지가 신의 이미지를 장식하는 데 사용되었습니다. 지중해 국가에서는 오래된 전통에 따르면 아스포딜은 오늘날에도 여전히 애도의 상징이며 고대 사상에 따르면 악령을 쫓아낼 수 있으며 토성과 관련이 있습니다.
와 함께 아스파라갈레스(Asparagales) 목에 포함된 외떡잎식물의 한 과.
ㅏ 국가 (위도 Aster)는 국화과에 속하는 초본 식물의 속으로 230종 이상이 포함되어 있으며 아름다운 꽃을 피우는 관상용 식물로 문화에 널리 분포되어 있습니다. 
Aster는 매우 오래된 식물입니다. 그래서 2000년 전 심페로폴 근처 왕릉 개관 당시 과꽃의 형상을 보았는데, 고대 그리스인들은 과꽃을 부적으로 여겼습니다. (69)
과꽃의 얇은 꽃잎은 먼 별의 광선을 조금 연상시키기 때문에 아름다운 꽃에 "aster"(라틴어 aster- "별")라는 이름이 붙었습니다. 한밤중에 정원으로 나가서 과꽃 사이에 서면 조용한 속삭임을 들을 수 있다는 고대 믿음이 있습니다.
이 꽃들은 별들과 소통합니다. 이미 고대 그리스에서 사람들은 사랑의 여신 아프로디테와 관련된 처녀자리 별자리에 대해 잘 알고 있었습니다. 고대 그리스 신화에 따르면, 처녀가 하늘에서 바라보며 울었을 때 과꽃이 우주 먼지에서 생겨났다고 합니다. 고대 그리스인들에게 과꽃은 사랑을 상징했습니다.(9) 
과꽃의 출현에 대한 중국 전설도 꽃의 별 기원과 직접적인 관련이 있습니다. 어느 날 두 스님이 별을 가까이서 보기 위해 긴 여행을 떠났습니다. 그들은 울창한 숲을 헤매고, 높은 산에 오르고, 빙하를 뚫고 마침내 알타이 산에 도달했습니다. 맨 꼭대기에서 승려들은 여행이 시작될 때와 마찬가지로 별이 여전히 그들에게서 멀리 떨어져 있다는 것을 깨달았습니다. 실망한 그들은 돌아오는 길에 출발했습니다. 그들은 물도, 음식도 없이 오랫동안 산을 내려갔고, 갑자기 눈앞에 기분 좋은 초원이 보였습니다. 초원에는 맑고 깨끗한 시냇물이 흐르고 곳곳에서 아름다운 꽃을 볼 수 있었습니다. 현명한 스님은 동료에게 이렇게 말했습니다.
“우리는 하늘에 있는 별들의 아름다움과 신비를 이해하기 위해 수많은 여행을 했지만, 그것을 지상에서 성취했습니다.
승려들은 번식을 위해 여러 꽃을 수도원으로 가져가서 과꽃이라고 불렀습니다.
오네이다 인디언들은 이 꽃에 대한 전설을 전합니다. 젊은 사냥꾼은 그 소녀와 사랑에 빠졌지만 그녀는 그에게 무관심했습니다.
- 하늘에서 별을 떨어뜨리면 당신은 내 것이 될까요? – 그는 자랑스러운 아름다움을 물었습니다.
부족의 어느 누구도 그런 선물로 신부를 행복하게 만들 수 없었고 소녀는 사냥꾼이 단지 허풍쟁이라고 생각하면서 동의했습니다. 이웃 wigwams의 인디언들이 이에 대해 알게되자 청년을 비웃기 시작했습니다. 그러나 사냥꾼은 자신의 입장을 고수했습니다.
“저녁에 큰 초원으로 오세요.” 그가 말했다.
저녁에 하늘이 번쩍일 때 밝은 별, 모든 오네이다 남자들은 젊은 사냥꾼이 약속을 지킬 수 있는지 알아보기 위해 모였습니다. 청년은 활을 들고 줄을 당겨 화살을 하늘로 쏘았습니다. 그리고 잠시 후 하늘 높이 은색 별이 작은 불꽃으로 흩어졌습니다. 사냥꾼의 잘 조준된 화살에 맞았습니다. 
그 청년만이 바라던 행복을 놓쳤습니다. 하나님께서는 감히 하늘의 별들을 떨어뜨리려는 단순한 인간에게 화를 내셨습니다. 결국 다른 연인들이 그의 모범을 따르면 하늘에 별이 남지 않을 것이며 달은 살아남지 못할 것입니다. 그는 땅에 끔찍한 폭풍을 보냈습니다. 3일 낮과 3일 밤 동안 맹렬한 허리케인이 맹위를 떨쳤습니다. 땅 위의 모든 것이 짙은 어둠에 둘러싸여 있었습니다. 바다가 해안에 넘치매, 원래 바다가 있던 곳에 마른 땅이 형성되었습니다. 폭풍이 가라앉자 아무도 하늘에서 별을 떨어뜨린 무모한 사람을 찾을 수 없었습니다. 그는 변했다 작은 꽃, 인디언들은 여기에 "유성"이라는 이름을 붙였습니다.(70)
헝가리인들에게 이 꽃은 가을과 연관되어 있기 때문에 헝가리에서는 과꽃을 "가을 장미"라고 부릅니다. 고대 사람들은 과꽃 잎 몇 개를 불에 던지면 불에서 나오는 연기가 뱀을 몰아낼 수 있다고 믿었습니다.
애스터는 슬픔의 상징입니다. 이 꽃은 신이 인간에게주는 선물, 그의 부적, 부적, 먼 별의 조각으로 간주되었습니다. 그러므로 그것이 상징하는 슬픔은 잃어버린 낙원에 대한 슬픔이다.
17세기 초, 한 프랑스 식물학자는 중국으로부터 알려지지 않은 식물의 씨앗을 보내왔습니다. 씨앗을 파리 식물원에 뿌렸는데, 식물은 중앙이 노란색이고 붉은 빛을 내는 꽃이 피었습니다. 그것은 큰 데이지처럼 보였습니다. 프랑스인들은 이 꽃을 정말 좋아했고, 이 꽃을 '데이지의 여왕'이라고 불렀습니다. 식물 학자와 정원사들은 다양한 색상의 "여왕 데이지"를 점점 더 다양하게 개발하기 시작했습니다. 그리고 2년 후, 유례없는 쌍꽃이 피었습니다.
ㅏ 스틸바 (위도. 아스틸베)- Saxifraga 가족(Saxifragaceae)의 다년생 식물 속으로 18종을 통합합니다. 
일부 종은 "false spirea" 또는 "false salsify"로 알려져 있습니다. 이 관상용 식물의 이름은 "brilliant"("a" - "very" 및 "stilbe" - "brilliance")를 뜻하는 그리스어에서 유래되었습니다. (66)
낭만주의 시대에는 아스틸베 장식이 새로운 사랑의 느낌에 대한 미묘한 힌트라고 믿어졌습니다. 땅 끝, 숲 속 길을 잃은 작은 마을에 퓨시박(Pyush-Pak)이라는 청년이 살았다는 전설이 있습니다. 수년 동안 그의 가족은 수확에 종사했습니다. 약용 식물, 인삼 뿌리를 포함합니다. 점차적으로 주변 숲의 매장량이 부족해졌습니다. Push-Pak은 새로운 장소를 탐험하기로 결정하고 떠나기 전에 약혼자 Yu-Li에게 작별 인사를 하러 갔습니다. 그가 먼 숲으로 떠난다는 것을 알게 된 소녀는 집에서 작은 씨앗 한 봉지를 꺼내고 푸쉬팩에게 길을 따라 때때로 씨앗을 땅에 던지도록 요청했습니다. 청년은 놀랐지만 그렇게 하겠다고 약속했습니다. 그는 오랫동안 숲 속을 헤매다가 집으로 돌아갈 시간이 되었을 때 자신이 길을 잃었다는 것을 알게 되었습니다. 푸쉬팩이 뒤를 돌아보니 갑자기 하얀 원추꽃차례가 달린 낯선 식물이 숲의 어둠 속에서 밝은 반점처럼 눈에 띄었습니다. 그 청년은 그에게 다가갔고 멀지 않은 곳에 또 다른 비슷한 꽃을 보았고, 더 멀리서 또 다른 꽃을 보았습니다. 그래서 한 식물에서 다른 식물로 이동하면서 Pyush-Pak은 집으로 가는 길을 찾았고 Yu-Li의 씨앗에서 자란 Astilbe가 그를 도왔습니다.(67) 
극동, 중국, 일본, 한국의 습지에서 흔히 볼 수 있는 아스틸베는 오랫동안 일반 대중에게 알려지지 않았습니다. Astilbe 재배종의 형성 역사는 1825년 스코틀랜드의 박물학자 해밀턴 경이 새로운 식물 품종을 찾아 전 세계를 여행하면서 중국을 방문하면서 시작되었습니다.
나는 그렇게 말해야 한다 야생화과학자는 약한 인상을 받았습니다. 해밀턴이 식물을 준 것도 당연합니다. 라틴어 이름'빛나지 않는'이라는 뜻의 아스틸베(astilbe). 그러나 해밀턴은 눈에 띄지 않는 꽃의 샘플을 가져갔습니다. 이것이 바로 아스틸베가 유럽으로 건너와 관상용 식물로 재배되기 시작한 방법입니다. 그리고 오랫동안아스틸베는 정원에 심을 의도가 없는 꽃의 상태를 가지고 있었습니다.(68)
원작을 최초로 감상한 사람 다년생 astilbe는 프랑스의 식물학자이자 유명한 육종가인 Victor Lemoine이 되었습니다. 관상용 식물. 20세기 초에 이 꽃에 과학자들의 관심을 끌고 최초로 번식에 성공한 사람은 빅터였습니다. 정원 품종 astilbe.
지휘봉은 평생을 astilbe 선택에 바친 독일 과학자 Georg Arends가 이어 받았습니다. Arends의 리더십 하에 84종의 재배 품종이 개발되었습니다. 그래서 Lemoine의 추종자는 어떤 면에서는 astilbe의 창시자가 되었습니다. 
그러나 재능있는 과학자의 모든 노력은 거의 헛된 것이었습니다. 20세기 중반 그가 죽은 후, 아스틸베는 실제로 인기 있는 정원 꽃 목록에서 삭제되었습니다. 그리고 60년대에 라트비아와 네덜란드에서 진행된 연구가 아니었다면 이 독특한 식물은 수천 종의 알려지지 않은 꽃들 사이에서 사라졌을 것입니다. 그래서 거의에도 불구하고 백년의 역사그 선택에 힘입어 astilbe는 이제 재탄생을 경험하고 있습니다.
비 응엷은 황갈색 (위도 Lédum)은 헤더과(Ericaceae)에 속하는 식물의 속 또는 아속입니다. 서양 문헌에서는 이 속의 모든 종이 1990년대부터 진달래 속에 포함되었지만, 러시아어 번역되지 않은 문헌에서는 이 속의 분류에 대한 이러한 견해가 현재까지 지지되지 않습니다(2015). 
북반구의 아북극 및 온대 지역에서 자랍니다.(1)
한 버전에 따르면 그 이름은 현기증을 유발하는 강한 질식 냄새로 인해 라틴어 "laedere"( "해를 끼치고 고통을 주다")에서 유래되었습니다. 또 다른 설에 따르면 "향"을 의미하는 그리스어 "ledon"에서 유래했습니다. 야생 로즈마리와 향 모두 비슷한 수지 냄새가 있습니다. 세 번째에 따르면, 제우스가 꽃의 아름다움과 취한 냄새 때문에 사랑에 빠진 스파르타 왕의 아내 레다의 이름을 따서 명명되었습니다. 러시아 이름은 식물의 모든 부분에 대한 독성을 나타내는 Old Slavonic "bagulit", 즉 "독살"에서 유래되었습니다. 일반적인 이름: 헴록, 헤드워트, 포레스트 로즈마리, 버그 그래스, 늪 무감각, 바뇨, 야생 로즈마리. 레둠 꽃은 용기와 죽음에 대한 경멸을 상징합니다. (2)
이 식물에 대해 이야기하기 전에 중요한 설명이 필요합니다. 겨울에는 시장에서 종종 야생 로즈마리 가지를 판매하는데, 판매자에 따르면 집에서 아름다운 분홍색 보라색 꽃으로 피어납니다. 이것은 동부 시베리아의 야생 진달래, 주로 다우리아 진달래의 잘못된 이름입니다. 그러나 그것은 헤더과에 속하지만 지금 논의할 실제 야생 로즈마리와 직접적인 관련이 없습니다.
그러나 "Ledum"이라는 이름은 일상 생활에서 너무 확고하게 자리 잡았기 때문에 "Rhododendron Dahurian 또는 로즈마리 로즈마리... 시베리아... 극동 등."이라는 문구를 자주 찾을 수 있습니다. Ozhegov의 설명 사전은 정확하고 정확한 정의를 제공합니다. “Ledum. 1) 상록 관목이탄 습지에서 자라는 취한 냄새가 나는 헤더과의 식물입니다. 2) 통칭 관목 식물진달래의 한 종류인 섬세한 라일락 핑크색 꽃이 피었습니다.”
전문적인 세부 사항을 다루지 않고도 그들 사이에는 몇 가지 명백한 차이점이 있습니다.
- Ledum은 이름 자체에서 알 수 있듯이 촉촉하고 습한 토양을 선호하며 Daurian 진달래는 가뭄에 강합니다.
- Ledum은 강한 중독성 냄새가 있습니다. 덤불 속에 오랫동안 머물면 중독성이 생기고 심한 두통을 일으킨다. Daurian 진달래는 기분 좋은 딸기 같은 향기를 가지고 있습니다.
- 마지막으로 야생 로즈마리에는 흰색 꽃이 있고, 다우리아 진달래에는 라일락 핑크색 꽃이 있습니다. (삼)
이 식물의 다양한 특성과 특성은 사용 범위와 용도 모두에 자연스럽게 반영됩니다. 민속 전설그리고 그들에 대한 믿음. 고대에는 두 형제가 늪에 살았습니다. 큰 형제는 Bagul이라고 불렸고, 어린 형제는 Veres였습니다. 한번은 Bagul이 이렇게 말했습니다. “나는 곧 내 아내이자 당신의 여동생이 될 아름다운 소녀를 우리 집에 데려올 것입니다.” Veres는 매우 기뻤습니다. 이제 그는 숲과 늪에서 자신이 좋아하는 일, 즉 자연을 연구하면서 더 많은 시간을 보낼 수 있게 되었습니다. 
그리고 Dove가 그들의 집에 나타났습니다. 강력하고 강하며 위압적인 바굴 옆에 그녀는 연약한 갈대처럼 보였습니다. Bagul은 그녀를 화나게하지 않았고 그의 젊은 아내를 미친 듯이 사랑했지만 본질적으로 무례하고 과묵하고 물러났습니다. Darling은 일찍 일어나 집안일을 모두하고 Veres, 즉 늪으로 도망치려 고했습니다. 그들은 그것이 사랑이라는 것을 깨닫지 못한 채 서로를 그리워했습니다. 바굴은 아내가 자신을 껴안고 키스하는 빈도가 줄어든다는 사실을 깨닫기 시작했습니다. 그리고 Veres는 죄책감을 느끼며 그의 형제를 피하기 시작했습니다. 형제들은 다투기 시작했고 어느 날 Bagul이 Veres에서 휘두르자 Dove는 참지 못하고 늪으로 도망갔습니다.
그녀는 자신이 다가오는 것도 모르고 늪 속으로 달려갔습니다. 위험한 장소. 그녀의 눈에서 큰 눈물이 떨어졌고 늪 이끼에 떨어지면서 마치 눈물로 씻은 것처럼 푸른 코팅으로 덮인 푸른 열매로 변했습니다. 소녀 뒤에 베리 덤불이 속삭였습니다. - 그만, 그만 - 거긴 위험해요... 하지만 리틀 블루는 계속해서 늪지 속을 걸으며 눈물을 흘리며 거의 무중력이 되어 이렇게 말했습니다. - 친애하는 자매들이여, 나는 당신과 함께 있을 것입니다. ... 그래서 그녀는 늪에 남아 멋진 베리인 블루베리로 변했습니다...
Dove의 실종을 발견 한 형제들은 수색에 나섰습니다. 저녁 늦게까지 그들은 늪지 사이를 걸었고 마침내 가장 늪지대 한가운데에 있는 험먹에 진홍빛 빛을 보았습니다. 가까이 다가가자 그들은 어두운 곳을 밝히고 있는 것이 도브가 가장 좋아하는 스카프라는 것을 깨달았습니다. 용기 있는 바굴은 난생 처음으로 울었다. 그는 사랑하는 아내를 보호하기 위해 늪에 머물렀고 시간이 지남에 따라 야생 로즈마리라고 불리는 늪 식물로 변했습니다. 형제와 사랑하는 소녀를 잃은 Veres는 자신의 삶을 사람들에게 바치기로 결정했습니다. 뭔가 아름다운 것으로 변했어요 상록수- 헤더 (4)
그리고 여기 또 하나가 있어요 오래된 전설. 큰 늪에 늪 군주가 살았습니다. 그는 아름다운 숲의 요정과 사랑에 빠졌지만 그녀는 웃으며 그의 접근을 거부했습니다. 어느 날, 아름다운 님프로부터 또 다른 거절을 받은 통치자는 화를 내고 광포해 주변의 모든 것을 파괴하기 시작했습니다. 무작위 불꽃에서 늪에 불이 붙었고, 불에 탄 야생 로즈마리의 연기가 바람에 의해 님프가 사는 숲으로 옮겨져 머리를 어리둥절하게 만들었습니다. 연기 냄새를 따라 그녀는 늪지로 왔고 늪 군주가 그녀를 유혹했습니다. 그 이후로 늪에 안개가 끼면 술에 취한 님프가 통치자에게서 탈출하려하고 안개를 만들어 그녀가 길을 잃는다는 뜻이라고 믿어집니다. 그리고 늪이 불타고 있다면 님프가 통치자에게서 도망 쳤고 그는 필사적으로 그녀를 그에게 다시 유인하려고 노력하고 있음을 의미합니다. (5)
~에 극동야생 로즈마리가 마법의 덤불이라는 고대의 믿음이 있는데, 이는 고사리에 관한 전설과 모호하게 유사합니다. 그는 말하는 방법을 알고 보물이 어디에 묻혀 있는지를 포함한 모든 비밀을 알고 있습니다. 보름달이 뜨면 그는 자신의 비밀을 드러내고 그를 보물로 인도할 수 있습니다. 그러나 그는 그 보물을 모든 사람에게 보여주지 않고 오직 처녀에게만 보여주었습니다. 처녀는 머리를 풀어 젖이나 꿀을 가져다 주었습니다. 
옛날에 어린 소녀가 살았는데, 아이를 낳다가 어머니를 잃었습니다. 그녀는 아름답고 똑똑했으며 한동안 아버지의 궁전에서 평온하게 살았습니다. 그녀에게는 친구와 추종자가 많았지만 부러워하는 사람들도 있었기 때문에 처녀를 잃었다는 소문이 퍼졌습니다. 그녀의 좋은 이름을 되찾기 위해 불쌍한 것은 보름달이 뜨는 날 숲에 들어가 야생 로즈마리의 보물을 찾기로 결정했습니다. 성 위에 달이 떴을 때, 그녀는 손에 우유병을 들고 조용히 성문 밖으로 빠져나갔습니다. 그녀의 머리카락은 어깨 위로 곱슬 머리로 떨어졌고 실크 드레스는 찬 바람으로부터 그녀를 보호하지 못했지만 그녀는 아무것도 신경 쓰지 않고 굳건히 앞으로 걸어갔습니다. 목표를 달성한 소녀는 야생 로즈마리 덤불에 우유를 넉넉히 붓고 기다리기 시작했습니다. 그는 마치 살아난 것 같았고 친근한 하얀 빛으로 빛나며 소녀에게 말했습니다.
-안녕하세요, 방랑자님, 당신은 보물을 받을 자격이 충분하다고 생각합니다. 하지만 잘 들어보세요. 뒤돌아보지 말고 집에 가세요. 내 종들이 당신을 따라 보물 상자를 가지고 다닐 것입니다. 그러나 뒤돌아보면 모든 것이 한순간에 사라지고 목숨을 잃게 됩니다.
소녀는 동의한다는 뜻으로 고개를 끄덕이고 집으로 돌아갔습니다. 그녀는 뒤에서 콸콸 소리와 밤숲에서는 볼 수 없는 소음을 들었지만 야생 로즈마리의 말을 기억했습니다. 숲 가장자리 직전에 그녀는 뒤를 돌아보았다. 어쩌면 그녀는 모든 것이 괜찮은지 확인하고 싶었을 수도 있고 호기심이 더 좋아졌을 수도 있습니다. 그러나 그 불쌍한 놈은 곧바로 풀밭에 가라앉았고 다시는 일어나지 못했습니다.
그들은 아침에만 그녀를 찾았습니다. 소녀를 진찰한 법원 의사는 그녀가 유독한 식물에 중독되어 사망했다고 보고했습니다. 아버지는 사랑하는 딸을 오랫동안 애도하다가 슬픔을 참지 못하고 딸이 비방으로 자살했다고 생각하고 창밖으로 뛰어내렸다. (6)
안에 민간신앙 Ledum에는 많은 마법의 속성이 있습니다. 어떤 곳에서는 그것의 도움으로 광기를 일으키고 악령을 불러일으킬 수 있다고 믿었고, 다른 곳에서는 야생 로즈마리가 가장 효과적인 사랑의 묘약 중 하나로 간주되었습니다. 따라서 카르파티아 전설에서는 강한 사랑의 주문으로 묘사됩니다. 옛날 옛적에 살았던 잘 생긴 남자, 그의 손은 황금색이었습니다. 그는 음악이 담긴 복잡한 지참금 상자를 만들었고, 나무 꽃과 화려한 장식으로 장식했습니다. 강 자갈. 그는 마을에서 마을로 다니며 많은 소녀들의 마음을 말랐고 많은 머리를 돌렸지만 이것은 그에게 소용이 없었습니다. 그는 명령을 이행하고 계속 나아갈 것입니다. (4)
어느 날 다시 한 번 자갈을 찾아 계곡으로 가다가 산풀과 꽃으로 화환을 짜고 있는 놀라운 미인을 보았습니다. 그 남자는 어리둥절했고, 그의 손가락은 모은 자갈을 풀었고, 그의 다리는 무너졌습니다. 힘을 모아 미인에게 다가갔다. 그런데 말이 헷갈리고, 손이 어디로 가야 할지 모르고, 목소리가 쉬어졌고, 남자는 여자에게 술을 좀 달라고 했습니다. 그녀도 그를 좋아했고, 향기로운 물로 그의 얼굴을 씻어주고 야생 로즈마리가 포함된 허브 음료를 그에게 주었다. 그것을 마신 후, 잘 생긴 장인은 평생 동안 그녀와 함께했습니다.
사람들은 또한 야생 로즈마리의 치유력에 대해 알고 있었고 그것이 신체의 질병과 불친절한 생각을 몰아낸다고 믿었습니다. 우수리 지역에는 타이가에 사는 신비로운 뱀 치료사에 대한 전설이 아직도 살아있습니다. 야생 로즈마리 나뭇가지에 불을 붙이면 발생할 수 있습니다. 그는 취하는 냄새에 와서 사람을 감싸고 그에게서 모든 질병을 쫓아낼 것입니다.(5)
과거에는 전염병이 발생했을 때 숲의 네네츠족이 연기로 캠프와 주거지를 훈증 소독했습니다. 신선하거나 마른 가지는 여전히 사냥꾼과 어부들이 갯지렁이, 모기 및 기타 곤충을 쫓아내기 위해 사용하며, 가정에서도 같은 목적으로 자주 사용됩니다. 부리아트족과 시베리아의 다른 민족들은 야생 로즈마리 달인 물로 신생아를 목욕시킵니다.
많은 고대 북부 신앙에 따르면 야생 로즈마리의 강하고 밝은 냄새가 "악령"을 몰아내고 악령을 집에서 몰아낸다고 합니다. 이러한 아이디어는 Udege, Ulchi, Nanai, Nivkhs 및 Orochs의 무당이 야생 로즈마리를 널리 사용하여 트랜스로의 전환을 촉진하는 기초입니다. 그들은 의식 전과 도중에 야생 로즈마리 팅크를 마셨고, 나뭇가지가 타는 연기를 흡입했습니다. 이 목적을 위한 특별한 흡연자는 벨트, 양복, 탬버린과 함께 무당의 필수 속성이었습니다. 연기는 무당 자신과 존재하는 사람들의 정신에 영향을 미쳐 실내영혼과의 의사소통 세션에 유리한 환경.(7)
우리는 야생 로즈마리가 아주 좋다는 것을 기억해야 합니다. 유독한 식물그러나 예를 들어 벨라돈나나 헨베인만큼은 아니지만 냄새를 장기간 흡입하면 심한 두통, 현기증 및 심각한 중독을 일으킬 수 있습니다. 예전에는 시골 여관 주인이 고객을 취하게 하고 그에게서 더 많은 돈을 빼내기 위해 종종 야생 로즈마리를 달빛에 주입했습니다.
르둔이라는 이름의 유래는 고대 그리스 이름레다. 꽃의 아름다움과 매혹적인 향기 때문에 이 식물에 이름이 붙여졌습니다. 레다는 매혹적인 아름다움으로 제우스를 정복했습니다. 아름다움에 반한 그는 백조의 모습으로 레다에게 나타났다. 그 후 레다는 알을 낳았고 헬렌은 나중에 트로이 전쟁의 원인이 되었습니다. (8)
Primorye의 Ussuri 타이가에 신비한 뱀이 살고 있습니다. 야생 로즈마리에 불을 붙이면 뱀이 나타나 그 냄새를 맡고 연기의 모든 향기를 흡수합니다. 그런 다음 그는 아픈 사람 주위에 고리를 감아 그에게서 질병을 몰아낼 것입니다.
극동 지역에서는 보름달이 뜨는 야생 로즈마리가 인간에게 그 비밀을 알려주고 그를 보물로 인도할 수 있다는 믿음이 있었습니다.
늙은 러시아어로 "bagno" - 늪, 늪
ㅏ 르티쇼에게 (위도 Cşnara)는 국화과에 속하는 식물의 속입니다. 다년생 초본 식물곧은 줄기로. 
아티초크에는 두 가지 이름이 있습니다. 사실, "아티초크"는 아랍어 "ardi shauki"(anti shauki)에서 유래했고 "cynara"는 라틴어 Cynara scolymus에서 유래했습니다. "Scolymus"는 가시가 있다는 뜻, 더 정확하게는 일반 엉겅퀴와 비슷하다는 뜻입니다. 겉으로는 크기와 잎과 아름다운 꽃의 모양이이 식물과 매우 유사합니다. (65)
에게해 전설과 시인 Quintus Horace Flaccus에 따르면 아티초크는 Zinari 섬에 살았던 Kinara(Cinara)라는 어린 소녀였습니다.
전설에 따르면 어느 날 제우스는 그의 형제 포세이돈을 방문하던 중 아름다운 소녀 키나라가 해안을 따라 걷고 있는 것을 보았습니다. 제우스는 필멸의 여자를 놀라게 할까 봐 오랫동안 그녀를 지켜보았습니다. 그러나 Cinara는 신의 존재를 두려워하지 않았고 Zeus는 그녀를 유혹했습니다. 그는 Cynara에 너무 매료되어 그녀를 여신이되어 올림푸스에서 그 옆에 살도록 초대했습니다. Cinara는 동의했고 Hera의 아내가 없을 때마다 Zeus는 사랑에 빠진 소년처럼 서둘러 아름다운 Cinara와 데이트했습니다. 
그러나 어느 날 어머니와 집을 그리워하는 젊은 여신이 비밀리에 제우스를 떠나 필멸의 세계에 있는 친척들을 방문했습니다. Cynara가 돌아왔을 때 화가 난 Zeus는 그녀를 처벌하기로 결정했습니다. 그는 화가 나서 여자를 밀었습니다. 땅에 떨어진 Tsinara는 전례없는 식물 인 아티 초크로 변했습니다. 그래서 이 식물은 Tsinara라는 멜로디 여성 이름을 받았습니다. (9)
이 전설은 유명한 로마 시인 호레이스(기원전 65-8년)에 의해 운문으로 번역되었다고 합니다. 이 신화는 F. Rabelais 박사(1494-1553)의 소설 "Gargantua and Pantagruel"에서 잘 알려진 것처럼 언급됩니다.
많은 로마 작가들은 특이한 야채 아티초크를 좋아했습니다. 그래서 Pliny는 그것을 "부자의 음식"이라고 불렀습니다. 아티 초크는 당시 누보 부자의 많은 질병과 싸우는 데 도움이되었습니다. 그런 사람들은 음식 섭취의 한계를 몰랐고 그 결과 위장병, 장 및 간 기능 장애에 시달렸습니다. 
고대 그리스와 로마 사람들은 아티초크를 진미이자 강력한 최음제로 여겼습니다. 그는 소년의 탄생을 촉진하는 마법의 재산으로 인정 받았습니다. 일년 내내 아티초크의 섬세한 맛을 즐기기 위해 로마 부자들은 이 야채에 식초, 커민, 꿀을 첨가하여 준비했습니다. (24)
그러나 아티초크는 프랑스에서 금지되었습니다. "에로틱한" 특성으로 유명했기 때문에 여성은 섭취할 수 없었습니다. 그러나 그러한 금지는 Marie de Medici를 우회했습니다. 여왕은 확신했습니다. 아티초크는 사랑의 게임에 맛을 더해줍니다. 14세에 프랑스 왕 앙리 2세와 결혼한 카트린 드 메디치는 “아티초크를 먹은 소녀에게 거리로 나가는 문을 보여주고 싶다”고 말했다. 오늘날 처녀들은 법정의 시종보다 더 발전했습니다.” 그녀는 프랑스 아티초크를 아주 좋아했습니다.
아티초크가 피어날 무렵, 나무 위에 앉아
지직거리는 매미의 날개 아래에서 재빠르게 적당하게 쏟아져 나온다.
나른한 여름 더위 속에서 들려오는 그의 울려퍼지는 노래,-
염소가 가장 살찌고 포도주가 가장 좋고,
아내는 가장 음욕이 많고 가장 약한 것은 남자입니다.
시리우스는 무자비하게 무릎과 머리를 말리고,
더위가 몸을 태웁니다.
헤시오도스(기원전 8세기 말~7세기 초)일과 날
아티초크에 대한 최초의 과학적 설명은 그리스 철학자이자 박물학자인 테오프라스토스(기원전 371~287년)의 것입니다.
고대 그리스인과 로마인은 물론 그 이후에도 아티초크를 별미이자 성적 감정을 높이는 수단으로 여겼습니다. 따라서 1576년에 바르톨로메오 볼도(Bartolomeo Boldo) 박사는 자연의 책에서 “아티초크의 미덕은 남성과 여성 모두에서 금성을 자극하여 여성을 더욱 매력적으로 만들고 이 문제에 어려움을 겪는 남성을 돕는 것”이라고 다시 회상했습니다. (24).
아이가 동화 이야기를 생각해 내도록 요청받는다면 그것은 중요하지 않습니다! 판타지와 픽션이 당신을 돕기 위해 달려갑니다. 오늘날 창의적인 작업은 그 어느 때보다 관련성이 높습니다. 교육부는 학교와 교사 모두가 준수해야 하는 또 다른 새로운 표준을 도입했습니다. 때로는 과제가 정말 흥미로울 때도 있습니다. 학생은 생각하고 추론해야 하지만 때로는 일기장에 부모님의 머리카락이 곤두설 정도로 "놀라운" 과제가 있을 때도 있습니다. 하지만 절망하지 말고 작업 기분을 전환하고 계속 진행하세요!
문학적 참고자료
야생 식물이나 재배 식물에 관한 동화를 곧 마음껏 접하실 수 있습니다. 문학에 나오는 그러한 텍스트를 신화 또는 전설이라고 합니다. 일본의 문학 전통에는 이런 것들이 풍부하다. 국화에 대한 동부 신화를 기초로 삼을 수 있습니다. 중국인들은 당신이 행복해지고 싶다면 반드시 당신의 정원에 국화가 자라야 한다고 말합니다.
일본에서는 국화, 사쿠라, 대나무, 난초 등 네 가지 식물이 특히 존경 받고 고귀한 것으로 간주됩니다. 그들은 모두 우정, 정직, 젊음, 용기와 같은 인간의 자질을 상징합니다. 따라서 각 식물은 4계절을 상징합니다. 나열하는 것은 의미가 없으며 모두가 이미 알고 있습니다. 고대 동양 시인들은 시나 전설에서 이 식물들을 노래하며 그 아름다움에 감탄했습니다.
이야기 1 번 - 국화에 대해
우리의 전설은 국화라는 꽃에 대해 이야기합니다. 동양인들은 이를 백룡화(白龍꽃)라고 부른다. 어느 날 이 사악하고 피에 굶주린 괴물은 사람들에게 또 다른 불행을 가져오기로 결정했습니다. 그의 하얀 비늘 머리에 생각이 떠올랐다. 이 불쌍한 사람들에게서 태양을 훔쳐야 하지 않을까? 그것이 없으면 그들은 두려움, 공포, 굶주림으로 죽을 것입니다!
White Terrible Dragon은 먹이가 그의 힘과 이빨을 넘어서기 때문에 잘못 계산했습니다! 괴물은 벌떡 일어나 날개를 퍼덕이며 하늘 높이 솟아올랐습니다. 태양 광선이 그의 비늘을 태웠고 그는 발톱으로 발광체의 몸을 탐욕스럽게 찢었습니다. 뜨겁고 빛나는 불꽃은 여러 방향으로 흩어졌다가 식어 떨어지면서 국화꽃으로 변했습니다. 그리고 그들은 도시의 거리, 마을 길, 정원 및 공원을 덮었습니다. 그래서 위대한 태양은 인간에게 이 꽃을 주었고 그때부터 이 아름다운 꽃은 동전과 다양한 인장뿐만 아니라 그려지기 시작했습니다. 현명한 일본인은 이 식물의 꽃을 샐러드와 심지어 과자에도 첨가합니다!
이야기 2 번 - 쐐기풀에 대해
한 마을에는 쐐기풀 덤불이 자랐습니다. 누가 다가가도 모두를 쏘고 불태워 버립니다! 사람들은 그녀를 피하기 시작했습니다. 그리고 그녀는 원망에 쓰라린 눈물을 터뜨렸습니다. 소년들은 이웃 마을에서 한 늙은 할아버지가 강도질을 했다는 이유로 손자를 그런 덤불로 채찍질했다고 말했습니다.
그러나 어느 날 모든 것이 바뀌었습니다. 울창한 숲에서 한 여성 약초학자가 나타나 마을 사람들에게 이곳에 불타는 덤불이 자라고 있는지 물었다. 그들은 웃었지만 손으로 방향을 가리켰다. 약초학자가 그곳에 와서 주위를 둘러보며 말했습니다. “아, 정말 신선하고 육즙이 많아요! 아, 정말 유용해요!” 노부인들이 달려와서 눈을 크게 뜨고 이를 부러워하며 휘젓고 있었습니다! "참견하지 마, 바보야. 쐐기풀이 널 찌를 거야!.." 그러자 약초학자는 웃기만 하고 깊은 숲 속 오두막으로 들어갔습니다.
자녀가 질문을 받은 경우 동화 이야기야생 또는 재배 식물에 대해 이야기하면 우리의 전설을 안전하게 사용할 수 있습니다.