Dabartinis Kašmyro statusas. Dabartinis Kašmyro statusas Kašmyras kur

KAŠMIRAS
ginčytinas regionas tolimoje Indijos subkontinento šiaurėje. Indija pretenduoja į visą savo teritoriją, kurios plotas yra 222 236 kv. km. Kašmyras ribojasi su Pakistanu vakaruose, su Afganistanu šiaurėje, su Sindziango Uigūrų ir Tibeto autonominiais Kinijos regionais rytuose ir su Indijos Himačal Pradešo ir Pendžabo valstijomis pietuose. Pakistanas ir Kinija ginčija Indijos teises, o Pakistanas iš pradžių pareikalavo nuosavybės teisės į visą teritoriją, o dabar faktiškai įtraukė 78 932 kv. km šiaurės vakarų Kašmyro. km. Administraciniu požiūriu jis daugiausia skiriamas vadinamiesiems. Azadas („laisvas“) Kašmyras. Šiaurės rytinė Kašmyro dalis, kurios plotas yra 42 735 kvadratiniai metrai, yra Kinijos kontroliuojama. km. Likusią dalį užima Indijos Džamu ir Kašmyro valstija, kurios plotas yra 100 569 kvadratiniai metrai. km.

Paviršiaus struktūra ir klimatas. Kašmyre galima išskirti keletą natūralių vietovių, kurios pirmiausia skiriasi reljefu ir geologine struktūra. Tolimiausiuose pietvakariuose driekiasi siaura Pendžabo lygumos juosta su stipriai erozuotomis žemėmis, kurios iš esmės prarado savo derlingumą. Į šiaurės rytus užleidžia vietą kalvotoms Siwaliko kalnagūbriams, iki 600-700 m virš jūros lygio. o paskui Mažieji Himalajai (Pir Panjal kalnagūbris su Tatakuti viršūne, 4743 m). Už Mažųjų Himalajų yra garsusis Kašmyro slėnis – didžiulis 135 km ilgio ir 40 km pločio tarpkalnų baseinas. Vidutinis jo dugno aukštis yra 1600 m virš jūros lygio. Tai tankiausiai apgyvendinta Kašmyro dalis su didžiausiu miestu Srinagaru, esančiu Jhelum upės pakrantėje prie ežero. Davė. Tarp šios srities ežerų didžiausias yra ežeras. Wular. Šiaurės rytuose virš Kašmyro slėnio stūkso Didysis Himalajų kalnagūbris su aštriais uolų kalnagūbriais, kur atskiros viršūnės viršija 7000 m (aukščiausias taškas yra Nunkuno kalnas, 7135 m). Toliau į rytus plyti didžiulė Ladako plynaukštė, dar žinoma kaip Mažasis Tibetas. Jį kerta Aukštutinio Indo slėnis. Į šiaurę nuo Ladako yra didinga Karakoramo kalnų sistema, kurioje yra daug stačių viršūnių, kurių aukštis viršija 7000 m, o kai kurios iš jų net viršija 8000 m. Ypač išsiskiria antroji pasaulio viršūnė - Chogori kalnas (8611 m), taip pat žinomas kaip K2, Godwin-Osten ir Dapsang. Tolimuosius Kašmyro rytus užima Aksai Chin plokščiakalnis, kurį užėmė Kinija. Pakistano kontroliuojami šiauriniai Kašmyro regionai – tai nepasiekiama aukštų kalnų sistema, tarp kurių siaurais tarpekliais teka sraunios upės. Čia Karakoramas ir Hindukušas sudaro įgaubtą lanką į pietus. Vidutinis kalnų aukštis viršija 5000-6000 m virš jūros lygio. Reljefas labai išskaidytas, vyrauja statūs ir dažnai vertikalūs šlaitai. Šiuolaikinis apledėjimas yra plačiai paplitęs Kašmyro aukštumose. Ypač šiuo atžvilgiu išsiskiria Karakorumas, kur ledynų plotas viršija 14 tūkstančių kvadratinių metrų. km. Čia išsidėstę daug didžiausių pasaulio ledynų: Siachen (ilgis 76 km, plotas 750 kv. km), Biafo, Baltoro, Batura, Hispar ir kt. Šios milžiniškos dendrito tipo ledyninės sistemos susideda iš pagrindinio slėnio ledyno su daugybe šoninių intakų. ledynai. Baturo ledyno galas yra netoli Hunza upės vagos ir palei jos krantą einančio Karakoramo plento, todėl kyla pavojus užblokuoti šį strategiškai svarbų greitkelį. Didžiuosiuose Himalajuose taip pat yra daug ledynų, tačiau jie yra mažesni nei Karakoramo ledynai (didžiausias Gangotri ledynas Kumaono Himalajuose siekia 32 km ilgio ir yra apie 32 km). 300 kv. km). Klimatas Kašmyre labai skiriasi net ir nedideliais atstumais. Vidutinis metinis kritulių kiekis Srinagare siekia 640 mm, Džamu – daugiau nei 1000 mm, o Leho mieste Ladake – tik 80 mm. Kašmyro slėnyje nuo vasario iki balandžio iškrenta 40–50% kritulių. Šiaurinių Kašmyro regionų žemės ūkis labai priklauso nuo sniego ir ledynų tiekimo upėse. Pietų Kašmyro klimatas yra daug šiltesnis nei šiauriniuose jo regionuose. Vidutinė sausio mėnesio temperatūra Srinagare yra -1°C, liepos +21°C.
Gyventojų skaičius. Patikimiausi gyventojų duomenys prieinami tik Džamu ir Kašmyro valstijoje. 1991 m. Indijos gyventojų surašymas šioje teritorijoje užfiksavo 7718,7 tūkst. Vyrauja kaimo gyventojai, išsibarstę po daugybę kaimų. Pastaruoju metu urbanizacija vyksta sparčiai. Ženkliai išaugo abiejų Kašmyro sostinių – žiemos Džamu (206,1 tūkst. gyv.) ir vasaros Srinagaro (594,8 tūkst. gyv.) – gyventojų skaičius. Pakistano Kašmyro dalyje, administruojamoje iš Muzafarabado miesto, gyveno maždaug. 2,8 milijono žmonių. Kašmyre gyvena kelios etninės grupės. Dograi, susitelkę pietvakariuose Džamu regione, yra artimi pandžabams, kurių kalba, kartu su dogri ir hindi kalbomis, yra viena plačiausiai vartojamų regione. Pagal religiją šios vietovės gyventojai daugiausia yra induistai, o sikhai sudaro religinę mažumą. Retai apgyvendintuose rytiniuose Kašmyro regionuose budizmą praktikuoja tibetiečių kilmės tautos – ladakiai ir balti; jų kalbos kartais laikomos Bhotiya kalbos tarmėmis, priklausančiomis Tibeto-Burmanų grupei. Likusioje Kašmyro dalyje dominuoja musulmonai. Kašmyro slėnyje etninį substratą sudaro kašmyrai, pagrindinės kalbos yra kašmyro ir urdu. Džamu ir Kašmyro valstija yra vienintelė musulmonų dauguma Indijoje.
Atrakcionai. Kašmyre yra daug istorinę ir kultūrinę vertę turinčių vietų, įskaitant visų pirma religines šventoves. Musulmonai labiausiai gerbia Hazratbal mečetę Srinagare, kurioje, kaip manoma, plaukas iš pranašo Mahometo barzdos. Hinduistų garbinimo vietos yra Amarnath urvas, esantis į šiaurės rytus nuo Srinagaro, ir Vaishno Devi šventykla netoli Džamu miesto. Ladake yra daugybė budistų koplyčių ir vienuolynų („gompų“). Šimtmečius Kašmyras buvo naudojamas kaip vasaros poilsio vieta Indijos valdovams. Valdant didiesiems mogolams XVI–XVII a. Kašmyro slėnyje buvo įrengti keli „sodų“ parkai, įskaitant garsiausius Nišatą ir Šalimarą Srinagare. Ant ežero Dal mieste gyvena laivų flotilė, naudojama kaip nuolatiniai namai. Didžiosios Britanijos kolonijinei administracijai vadovaujant Pahalgame, Sunamarge ir Gulmarg buvo įkurti kalvų kurortai, kurie dabar tapo populiariomis atostogų vietomis. Tarp pagrindinių valstybės švietimo įstaigų yra Džamu universitetas (Džamu mieste) ir Kašmyro universitetas (Šrinagare).
Ekonomika. Kašmyre ekonominė turizmo reikšmė auga, tačiau žemės ūkis vis dar suteikia pragyvenimo šaltinį maždaug 4/5 gyventojų. Daugiausia auginami ryžiai, kviečiai, miežiai, avinžirniai, soros ir kukurūzai. Sodininkystė taip pat vystosi. Miškininkystė išlieka svarbiu pajamų šaltiniu. Kašmyras garsėja savo rankdarbiais. Ypač garsūs kilimų audėjų, medžio drožėjų, sidabro ir vario kalėjų, papjė mašė meistrų gaminiai. Transportas Kašmyre yra prastai išvystytas. Rajone vyrauja purvo keliai ir karavanų takai, kurie musonų sezono metu tampa nepravažiuojami. Geležinkelių tinklas baigiasi Džamu mieste tolimuose pietvakariuose. Norint sujungti Kašmyro slėnį su Indijos lygumomis, svarbus greitkelis Srinagar – Jammu – Pathankot, kertantis Pirpanjal kalnagūbrį per Banihal perėją. Kitą Srinagar-Muzaffarabad kelią, kuriuo galima pasiekti Pakistaną, šiuo metu kerta demarkacinė linija. Kašmyre, nepaisant prastos vietinių kelių būklės, yra autobusų paslaugos, labiausiai išplėtotos pietvakarių lygumoje ir Kašmyro slėnyje. Skrydžiai organizuojami ir į periferines vietoves. Pavyzdžiui, iš Srinagaro galite važiuoti autobusu į Ladaką ir Zanskarą, aplenkdami neprieinamą Zoji La perėją Didžiajame Himalajų kalnagūbryje. Šiauriniame Kašmyre, daugiausia palei Indo, Gilgito ir Hunzos slėnius, eina strategiškai svarbus Karakoramo greitkelis, nutiestas Šaltojo karo metu. Jis jungia Kašgarą (KLR) ir Islamabadą (Pakistanas) ir kerta Karakoramą per Khunjerado perėją (4890 m). Džamu, Srinagaro ir Leho miestuose yra oro uostai.
Istorija. Kašmyras, esantis prekybos kelių, jungiančių Kiniją, Indiją ir Centrinę Aziją, kryžkelėje, jau seniai traukė kaimyninių valstybių dėmesį. III amžiuje. pr. Kr. ji tapo Maurijos valstybės dalimi, kurios vienam valdovui – Ašokai – plito budizmas. Per kelis ateinančius šimtmečius Kašmyre viešpatavo feodalinis susiskaldymas. Islamo plitimas Kašmyre prasidėjo XIV amžiaus viduryje ir sustiprėjo, kai 1587 m. šį regioną aneksavo Mogolų imperija, vadovaujama imperatoriaus Akbaro. Žlugus šiai imperijai, Kašmyrą užėmė patanai (jų valdymo metai nuo 1752–1819). Jammu žemės buvo padalintos tarp vietos bajorų ir vėliau buvo sujungtos globojant Dogrų dinastijai. 1819 m. Dogros valstybę aneksavo 1801–1839 m. Pendžabo sikų valdovas Randžitas Singhas. 1846 m., sikhams pralaimėjus pirmame kare su britais, iškilios Dogrų šeimos galva Gulabas Singhas, anksčiau Ranjit Singh teismo ministras, iš Didžiosios Britanijos karūnos nupirktas už 7,5 mln. rupijų teisę valdyti Kašmyrą. Dogra induistų maharadžos, kurios mėgavosi britų globa, buvo populiarios Kašmyre, kur dauguma gyventojų išpažįsta islamą. Nepaisant to, jie ir toliau valdė kunigaikštišką valstybę iki Indijos ir Pakistano nepriklausomybės 1947 m., nepaisant politinės opozicijos ir jos lyderio šeicho Abdullah reikalavimų vykdyti demokratines reformas. Britų valdžia Kašmyre baigėsi priėmus Indijos administravimo aktą 1947 m. Kunigaikštystė turėjo galimybę patekti į vieną iš dviejų valstybių. Hinduistas Maharaja Hari Singhas siekė išlaikyti Kašmyro autonomiją, tačiau buvo spaudžiamas iš Indijos ir Pakistano. Su jais buvo susitarta, kad klausimo sprendimas bus atidėtas. Tačiau netrukus Pakistanas pradėjo Kašmyro blokadą, nes tuo metu vienintelis greitkelis vedė iš Kašmyro slėnio į pietus ir turėjo tiesioginį priėjimą prie Pakistano teritorijos. 1947 m. spalį ginkluoti pakistaniečiai musulmonai, įskaitant patanus, buvo nugabenti keliais prie Kašmyro sienos ir įsiveržė į kunigaikštiškos valstybės vakarinius ir šiaurės vakarų regionus. Maharadža kreipėsi pagalbos į Indiją ir spalio 26 d. sutiko įtraukti Kašmyrą į savo sudėtį. Šie veiksmai galiausiai paskatino mūšius tarp Indijos ir Pakistano karių. Abi šalys kreipėsi į JT ir 1949 metų sausį šiai organizacijai tarpininkaujant buvo pasiektas susitarimas dėl ugnies nutraukimo. 1949 m. viduryje Indija ir Pakistanas susitarė dėl laikinos sienos demarkacijos. Vėliau buvo priimta JT rezoliucija, raginanti išvesti iš Kašmyro abiejų valstybių ginkluotąsias pajėgas ir surengti referendumą dėl būsimo Kašmyro statuso, kuris taip ir nebuvo įgyvendintas. 1959 metais Indijos kariniai daliniai išsiaiškino, kad kinai nutiesė kelią per apleistą Aksai Chin plokščiakalnį šiaurės rytų Kašmyre. Indija šioje statyboje įžvelgė KLR bandymą sustiprinti savo įtaką šiame regione. Neapsiribodami vien pavieniais ginkluotais konfliktais, kinai 1962 m. pradėjo invaziją giliai į Kašmyrą, bet tada atsitraukė, vis dėlto išlaikydami kontrolę Kašmyro aukštumų teritorijoje, esančioje į rytus nuo Karakoramo. 1971 m. vėl prasidėjo Pakistano ir Indijos karių susirėmimai, kurie sutapo su Bangladešo atsiskyrimo nuo Pakistano laiku. Šimlos susitarimas, pasirašytas 1972 m. viduryje po greitos Indijos pergalės, įtvirtino nustatytą demarkacijos liniją tarp Pakistano ir Indijos Kašmyro regionų. Devintajame dešimtmetyje įvairios musulmonų socialinės grupės, įskaitant Džamu ir Kašmyro išlaisvinimo frontą, pradėjo agitaciją už nepriklausomą Kašmyrą arba jo įtraukimą į Pakistaną. Padėtis smarkiai paaštrėjo 1990 m. pradžioje, kai musulmonai Džamu ir Kašmyre surengė masinius protestus prieš Indijos valdžios institucijas, o ypač įtempta gegužės mėn., kai Indijos kariai atidengė ugnį į didžiulę minią, susirinkusią į nužudyto Maulvi Muhammado Farooqo laidotuves. pagrindinė musulmonų figūra Kašmyre. Dėl to nemaža dalis Kašmyro slėnio induistų gyventojų (apie 150 tūkst. žmonių) buvo priversti slėptis specialiai sukurtose laikinose stovyklose. Konfliktas tarp Indijos ir Pakistano dėl Džamu ir Kašmyro teritorijos nuosavybės vis dar tęsiasi, nors tapo ne toks akivaizdus ir agresyvus.
LITERATŪRA
Pulyarkin V.A. Kašmyras. M., 1956 Peschel M. Zaskar. M., 1985 m

Collier enciklopedija. – Atvira visuomenė. 2000 .

Šiaurės Vakarų Indija etnopolitiniu požiūriu yra labai sudėtingas regionas. Jei šalies šiaurės rytuose, kur konfliktai tarp tautinių mažumų separatistinių judėjimų ir vyriausybės pajėgų tęsiasi dešimtmečius, susiduria Indijos ir Kinijos interesai, tai šiaurės vakarai yra Indijos ir Pakistano interesų susidūrimo taškas. Tiesą sakant, Indijos ir Pakistano interesų susidūrimas Šiaurės Vakarų Indijoje yra vienas iš bendros musulmonų ir nemusulmonų pasaulio konfrontacijos frontų. Problemiškiausia regiono sritis – Džamu ir Kašmyro valstija. Šis kalnuotas regionas išsiskiria tuo, kad iki 1947 m. čia egzistavo pusiau nepriklausoma Džamu ir Kašmyro kunigaikštystė, kuriai vadovavo induistas maharadžas, o didžioji dalis gyventojų buvo musulmonai.

Džamu ir Kašmyras – senovinis gražus kraštas, nuo neatmenamų laikų buvęs tiltu tarp Indijos, Kinijos ir Irano-musulmonų pasaulio. Nuo seniausių laikų čia egzistavo miestai su labai išvystyta kultūra ir dar visai neseniai kelių religijų pasekėjai – musulmonai, induistai, budistai sugebėjo palyginti taikiai sugyventi. Žinoma, prieštaravimai ir karai, taip pat ir dėl religinio pagrindo, vyko visame Kašmyre, tačiau jie įgavo pasaulinio susipriešinimo pobūdį tik po Indijos išsivadavimo iš Didžiosios Britanijos kolonijinės valdžios.

Daugeliu atžvilgių kolonialistai čia tikrai padarė viską, ką galėjo, nubrėždami dirbtines sienas dviem pokolonijinėms valstybėms – Indijai ir Pakistanui. Būtent britams tenka liūto dalis atsakomybės už besitęsiančią geopolitinę konfrontaciją tarp Indijos ir Pakistano, kuria pirmiausia suinteresuotas Vakarų pasaulis. JAV ir Didžiajai Britanijai nepriklausoma, stipri Indija kelia didelę grėsmę, todėl nuo pat pradžių buvo nuspręsta, pirma, padalinti ją į dvi valstijas (paskui buvo pridėta trečioji - Bangladešas), o antra, įdubus Hindustano valstijos viena prieš kitą vykstančioje konfrontacijoje. Vienas iš šio atkrintamųjų varžybų įrankių yra Kašmyro konfliktas.

Prieš paskelbiant Indijos ir Pakistano nepriklausomybę, Džamu ir Kašmyro kunigaikštystės musulmonai gerai sutarė su induistų maharadžomis, o kaimyniniai musulmonų valdovai dėl to nereiškė jokių ypatingų priekaištų. Prisiminkime, kad Džamu ir Kašmyre pietinėje teritorijoje gyvena induistai – tai daugiausia indoarijų tautų atstovai.

Apleistoje gatvėje per komendanto valandą patruliuoja kareivis. Už jo ant sienos yra užrašas: „Indijos šunys, eikite namo“.

Musulmonai yra susitelkę šiaurėje ir apima ne tik indų tautas, bet ir puštūnus, tibetiečių-burmanų baltus ir unikalią burišių tautą, kalbančią izoliuota buruška kalba, kurios kilmės ir giminystės paslaptis vis dar glumina visus mokslininkus. virš planetos. Be induistų ir musulmonų, Džamu ir Kašmyre taip pat gyvena gana didelė budistų bendruomenė, kurią daugiausia atstovauja tibetiškai kalbantys buvusių Ladako ir Zaskaro kunigaikštysčių gyventojai. Ladakas istoriškai traukia į Tibetą ir dėl akivaizdžių priežasčių yra kaimyninės Kinijos susidomėjimo sritis.

Šiuolaikinėje Indijos Džamu ir Kašmyro valstijoje etnoreliginė padėtis yra tokia: dauguma gyventojų (67%) išpažįsta islamą, 30% induizmą, 2% sikizmą ir 1% budizmą. Tačiau tarp atskirų valstybės sričių yra didelių skirtumų. Taigi šiaurinėje dalyje – Kašmyre – musulmonai sudaro iki 97% gyventojų. Valstybės pietuose - Džamu, atvirkščiai, 65% gyventojų yra induistai, tik 31% yra musulmonai ir 4% yra sikai. Ladake 46% yra budistai. Tai yra, matome, kad etnoreliginiam susidėliojimui valstybėje būdingas netolygus etninių ir religinių grupių pasiskirstymas jos teritorijoje, tačiau tuo pat metu yra akivaizdi musulmonų populiacijos persvara.

Kalbant apie etninį vaizdą, Kašmyro gyventojus atstovauja šios grupės: 1) Dardų tautos, tarpinės tarp indėnų ir iraniečių - kašmyrai, šinai, kalašai ir kitos etninės grupės. 92% kašmyro gyventojų yra musulmonai, likusieji – induistai; 2) indoarijų tautos – pandžabiai, dograi, hindustanai ir kitos etninės grupės, daugiausia gyvenančios pietinėje valstybės dalyje ir išpažįstančios induizmą, sikizmą ar islamą; 3) Tibeto-Burmanų tautos – ladakiai, balti, tibetiečiai – gyvena šiaurės rytinėje valstybės dalyje ir išpažįsta daugiausia lamaistinį budizmą, taip pat Tibeto Bon religiją (išskyrus baltus, kurie galbūt yra vieninteliai tibetiečiai). Burmano žmonės, išpažįstantys šiitų islamą); 4) Burishai, kalbantys burushaski kalba ir gyvenantys Hunzos regione, kurį šiuo metu kontroliuoja Pakistanas. Ši tauta taip pat išpažįsta islamą; 5) puštūnai (afganai), susiję su Irano tautomis ir palaikantys glaudžius ryšius su savo gentainiais Pakistane ir Afganistane.

Vienas iš Kašmyro paauglių mėto akmenis į kariuomenę

Džamu ir Kašmyro maharadžai pagal tautybę buvo dograi. Dograi savo protėvius sieja su žmonėmis iš Radžputanos (šiuolaikinės Radžastano valstijos), didžiuojasi savo kariniais žygdarbiais ir dažniausiai išlaiko induistų religiją, nors nedidelė dalis dogrų taip pat išpažįsta sikizmą ir islamą. Formaliai jų valstybė su valdančia Sikhų dinastija, kurią likę sikhai laikė sikizmo išdavikais, apėmė Džamu ir Kašmyro žemes, taip pat budistų Ladako ir Zaskaro kunigaikštystes bei Hunzos, Gilgito emyratus. ir Nagar. Šiuo metu Gilgit-Baltistan ir Hunza kontroliuoja Pakistanas. Didžiosios Britanijos valdžia mainais už lojalumą leido Džamu ir Kašmyro maharadžoms išlaikyti savo sostą ir nelabai kišosi į šio regiono vidaus reikalus.

Kai Indija ir Pakistanas buvo padalinti 1947 m., Džamu ir Kašmyro maharadža Hari Singhas, kuris siekė išlaikyti savo autokratinę valdžią savo valdomoje teritorijoje, nenorėjo tapti nė vienos iš naujai susikūrusių valstybių dalimi. Tačiau musulmonai, nepatenkinti šiuo sprendimu ir nenorėdami toliau likti induistų valdžioje, ypač dėl to, kad jų gentainiai atsidūrė savo suverenios musulmonų valstybės dalimi, sukėlė ginkluotą sukilimą. Maharadžai neliko nieko kito, kaip kreiptis pagalbos į Indiją. Taip Džamu ir Kašmyro teritorija tapo Indijos valstybės dalimi, o Hari Singho įpėdinis Karanas Singhas, užimantis valstijos gubernatoriaus postą, formaliai tebėra Džamu ir Kašmyro maharadža.

Pakistano pasienio regionuose gyvenančių puštūnų genčių milicijos afridų ir jusufzų, išsiskiriančių dideliu karingumu ir uolumu religijai, atvyko padėti valstijos musulmonams. Indijos armijai atmušus jų atakas, įsikišo Pakistano kariuomenė. Taip prasidėjo Pirmasis Indijos-Pakistano karas, trukęs nuo 1947 metų spalio 21 dienos iki 1949 metų sausio 1 dienos. ir baigėsi Džamu ir Kašmyro teritorijos padalijimu tarp Indijos ir Pakistano. Maždaug 60% kunigaikštystės teritorijos galiausiai buvo Indijos dalis, o likusi šiaurinė dalis, kurioje gyveno musulmonai, iš tikrųjų buvo perduota Pakistanui.

Kašmyro protestuotojų ir Indijos kariuomenės pasipriešinimas Srinagaro gatvėse

Nuo tada Indijos ir Pakistano konfliktas dėl Kašmyro tęsėsi beveik nenutrūkstamai. Maždaug septyniasdešimt metų dvi kaimyninės valstybės nesugeba taikiai išspręsti tarpusavio sienų klausimo. Per tą laiką sekė dar trys Indo-Pakistano karai – antrasis 1965 m. rugpjūčio–rugsėjo mėn., Trečiasis 1971 m. gruodį, Kargilo karas 1999 m., taip pat nesuskaičiuojama daugybė smulkių ginkluotų konfliktų. Ir Indija, ir Pakistanas yra priversti išlaikyti dideles ginkluotąsias pajėgas regione ir investuoti didžiules pinigų sumas į ginklų tobulinimą ir kariuomenės bei policijos padalinių aprūpinimą.

Pakistanas ne tik naudoja savo ginkluotąsias pajėgas, bet ir aktyviai remia musulmonų radikalias organizacijas, įsikūrusias savo kontroliuojamame Kašmyro regione ir vykdančias teroristinius išpuolius prieš Indijos vyriausybės karius. Per pastaruosius dešimtmečius Pakistano Kašmyro teritorija iš tikrųjų virto tarptautinių teroristinių organizacijų baze, naudojančia nepasiekiamas kalnuotas vietoves kaip puikią prieglobstį savo mokymo stovykloms. Šios organizacijos iš tikrųjų vykdo Pakistano Kašmyro kontrolę, nustato savo taisykles jo teritorijoje ir neleidžia į regioną patekti ne tik indams, bet ir bet kokiems ne musulmonams užsieniečiams.

Pakistano kontroliuojama Kašmyro teritorija sudaro Šiaurės ir Azado Kašmyro provincijas, o Indijos teritorija yra Džamu ir Kašmyro valstijos dalis. Be to, maždaug 10 % Kašmyro teritorijos 1962 m. buvo okupuota Kinijos kariuomenės ir ši teritorija, vadinama Aksai Chin, vis dar yra KLR dalis, kaip ir Trans-Karakoram greitkelio, prijungto prie Kinijos 1963 m. Pakistano pusės sutikimas.

Indijos armijos kariai per pratybas prie Indijos ir Pakistano sienos ginčijamoje Indijos Kašmyro teritorijoje

Tačiau buvusios kunigaikštystės teritorijos padalijimas tarp Indijos, Pakistano ir Kinijos nereiškė ginkluotų konfliktų regione pabaigos. Pakistano Kašmyre įsikūrusios musulmonų organizacijos neketina susitaikyti su faktu, kad nemaža dalis jų religijotyrininkų lieka Indijos Džamu ir Kašmyro valstijoje, įskaitant Kašmyro slėnio regioną, kur musulmonai sudaro apie 97% gyventojų.
Natūralu, kad Džamu ir Kašmyro valstija tapo nuolatiniu teroristinių išpuolių taikiniu. Valstijoje yra įsikūręs didelis Indijos karinis kontingentas, skirtas apsaugoti regioną nuo galimos Pakistano ar Kinijos invazijos pavojaus. 1990 m. dvidešimt Indijos divizijų buvo dislokuotos Džamu ir Kašmyro valstijoje dėl nuolatinės radikalių organizacijų teroristinių išpuolių grėsmės.

Jiems priešinasi radikalių organizacijų kovotojai, kurių bendras skaičius taip pat siekia tūkstančius žmonių. Tuo pačiu metu, jei sektume Indijos šaltinius, pastaraisiais metais radikalių organizacijų gretose mažėja pačių Kašmyro musulmonų dalis – juos keičia žmonės iš kaimyninio Pakistano ir Afganistano, besitraukiančio Talibano, taip pat uigūrų separatistai iš kaimyninės Kinijos ir radikalai iš buvusių sovietinių Centrinės Azijos respublikų. Visa ši daugianacionalinė auditorija randa prieglobstį treniruočių stovyklose Pakistano Kašmyre.

Indijos musulmonų radikalėjimo pavojų didina tai, kad socialine prasme musulmonai yra gerokai prastesni už hinduistus. Paprastai musulmonų bendruomenės atstovai yra mažiau išsilavinę, tarp jų yra mažiau verslininkų ir intelektualų. Taip yra, be kita ko, dėl to, kad iš pradžių žemesnių kastų atstovai atsivertė į islamą, taip stengdamiesi išsiveržti iš kastų sistemos. Susikūrus suvereniam Pakistanui, nemaža dalis musulmonų, pirmiausia iš aukštesniųjų visuomenės sluoksnių, paliko Indiją, pirmenybę teikdami karjerai savo musulmonų valstybėje. Indijoje liko mažiau pasiturintys ir mažiau išsilavinę miesto žemesniųjų klasių atstovai, o Kašmyro atveju – vietinių vietinių etninių grupių atstovai, taip pat dirbantys daugiausia tradicinėse ekonominės veiklos srityse.

Tai reiškia, kad radikalios islamo organizacijos Indijoje turi gana plačias galimybes papildyti ir atnaujinti savo žmogiškuosius išteklius, pirmiausia per bedarbį jaunimą. Antiamerikietiška retorika, kurią aktyviai naudoja radikalios islamo organizacijos, taip pat padeda kelti savo autoritetą. Taip pat svarbus Pakistano, Saudo Arabijos ir kitų musulmoniškų valstybių, teikiančių finansinę ir organizacinę pagalbą Indijos musulmonų organizacijoms, vaidmuo.

Didžiulis lėšų nutekėjimas kariams regione remti privertė Indiją ir Pakistaną pradėti dialogą dėl taikaus atsitraukimo dėl Siacheno, nepakenkiant abiejų pusių teritorijų praradimui.

Šiuo metu pagrindiniai veikėjai karinėje ir politinėje situacijoje Kašmyre yra šios religinės ir politinės organizacijos:

1. Jamiat ul-ulama-i Islam – Islamo teologų draugija. Būtent ši Pakistano organizacija verbuoja ir rengia kovotojus Kašmyro sukarintoms pajėgoms.

2. Lashkar-i-Jhangvi – Jhangvi armija, antra pagal svarbą religinė ir politinė organizacija, verbuojanti ir apmokanti kovotojus ginkluotoms grupuotėms ir pastarąsias tiesiogiai kontroliuojanti.

3. Hizb-i Mujahideen – Kovotojų už tikėjimą partija. Tai viena radikaliausių islamo organizacijų regione, pasisakanti už Kašmyro nepriklausomybę.

Pažymėtina, kad visos išvardytos organizacijos priklauso ortodoksinio sunitų islamo radikaliajam sparnui. Tai paaiškinama tuo, kad būtent sunitai atstovauja aktyviausiai islamo jėgai šiuolaikiniame pasaulyje. Pakistanas ir Afganistano Talibanas teikia paramą būtent sunitų organizacijoms. Tačiau nemaža dalis musulmonų šiitų, pirmiausia ismailų, taip pat gyvena Kašmyre. Radikaliesiems sunitams jie yra antrieji ideologiniai priešai po induistų ir budistų, numatoma arba paversti juos sunitais, arba „išvalyti“ būsimą islamiškąjį Kašmyrą nuo ismailų.

Ismaili padėtis yra stipri kalnuotuose regionuose, ypač tarp mažų etninių grupių, tokių kaip balti ir burishai. Ismailiečiai savo lyderiu laiko imamą Aga Khan IV. Šis dvasinis Indijos, Pakistano, Afganistano, Tadžikistano ir kitų šalių ismaili bendruomenių lyderis gyvena JK, tačiau turi didelę įtaką regione. Galima daryti prielaidą, kad dėl gilių ryšių su Didžiosios Britanijos karūna Ismaili imamas yra ir svarbiausias Anglijos įtakos dirigentas Šiaurės Vakarų Indijoje. Juk Aga Khan ne tik gyvena ir užsiima verslu Didžiojoje Britanijoje, bet ir pats yra pusiau (iš motinos pusės) anglas. Natūralu, kad Kašmyro problemos sprendimas neįmanomas neatsižvelgiant į ismailių bendruomenės, kuri taip pat nepatenkinta augančia ortodoksinių sunitų organizacijų įtaka, keliančia grėsmę pačiam šiitų islamo egzistavimui Šiaurės Vakarų Indijoje, interesus.

Iki XXI amžiaus pradžios Indijos ir Pakistano konfliktai ir sukilėlių išpuoliai nusinešė mažiausiai 30 tūkstančių karių ir civilių gyvybių. Pakistano šaltiniai teigia, kad per karo veiksmus žuvusių musulmonų skaičius yra daug didesnis ir siekia 70 tūkst. Tiesą sakant, Džamu ir Kašmyras yra nuolatinis karštas taškas, kur stiprėjantis smurtas gerokai lenkia kitas neramias Indijos valstijas, įskaitant Šiaurės Rytų Indiją, kur taip pat aktyviai veikia separatistinės ginkluotos organizacijos.

Indijos kareivis iš kalno viršūnės palaiko tvarką jam patikėtoje vietoje. Tūkstančiai karinių ir sukarintų policininkų yra dislokuoti palei piligriminį kelią, kadangi kova su musulmonų separatistais Kašmyre tęsiasi nuo 1990 m.

Kadangi Kašmyro musulmonus aktyviai remia Pakistanas ir Afganistano Talibanas, jie neturi problemų su propagandine literatūra ir organizacine parama. Ir tai labai apsunkina vyriausybės kariuomenės ir žvalgybos agentūrų, kurios nepajėgia įveikti ginkluoto pasipriešinimo Džamu ir Kašmyre, veiksmų poveikį. Situaciją apsunkina tai, kad Indija ir Pakistanas yra branduolinės valstybės, o situacijai Kašmyro regione paaštrėjus, pasekmės ne tik šioms šalims, bet ir visai žmonijai gali būti pačios nenuspėjamiausios.

Indijai Kašmyras tebėra viena iš pagrindinių problemų ir nėra jokios vilties išspręsti padėtį šiame regione. Indijos vyriausybei paliekamos dvi galimybės – arba sutikti su Pakistano teritorinėmis pretenzijomis ir išsivaduoti iš teritorijos, kurioje daugiausia gyvena musulmonai, arba pradėti karą su radikaliomis organizacijomis, kurias remia tas pats Pakistanas ir, netiesiogiai, didžioji dalis islamo pasaulio. .

Tačiau Kašmyro perdavimas Pakistanui reiškia ne tik pralaimėjimą ir strategiškai svarbių sričių praradimą, bet ir sutikimą, kad Kašmyras toliau taps religinio ekstremizmo ir terorizmo plitimo židiniu Pietų Azijoje. Todėl mažai tikėtina, kad Indijos vyriausybė kada nors sutiks Kašmyrui suteikti suverenitetą. Tai reiškia, kad konfliktas regione ir toliau rusens, daugiausia su suinteresuotų valstybių išorine parama.

Džamu ir Kašmyro valstijaįsitaisiusi Himalajų šlaituose. Vakaruose ribojasi su Pakistanu, šiaurėje su Kinija ir Tibetu. Valstybei priklauso Kašmyro slėnio, Džamu ir Ladako teritorijos, kurias sudaro 22 rajonai. Šioje valstijoje yra: Kašmyro slėnis, Chenabo slėnis, Poonch slėnis, Tawi slėnis, Lidder ir Sindh slėniai. Pagrindinis Kašmyro slėnis – tai dievų pašventintas slėnis, intelektualinių ieškojimų ir dvasinių turtų žemė. Tarsi pakibęs tarp dangaus ir žemės, Džamu ir Kašmyras jau seniai buvo žemė, į kurią traukdavo tie, kurie domėjosi jos grožiu.

Džamu ir Kašmyro lankytinos vietos

4. Turėtumėte žinoti, kad norint aplankyti kai kurias vietas (pvz., Nubros slėnį ir Rupsu slėnį, Amarnatą ir kt.) jums reikės specialaus leidimo. Tai galite lengvai susitarti vietinėse kelionių agentūrose.

5. Ypatingų problemų dėl būsto šioje valstybėje nėra. Tačiau verta žinoti, kad nuomojamo būsto savininkai gali bandyti jus apgauti. Todėl su jais visas paslaugas ir kainas geriau aptarti ir išsiaiškinti iš anksto.

6. Aktyvaus poilsio mėgėjai tikrai turėtų apsilankyti Gulmargo slidinėjimo kurortas Himalajuose, kuris pelnytai laikomas geriausia slidinėjimo vieta regione.

Indijos šiaurėje ir susideda iš trijų regionų, kurie labai skiriasi vienas nuo kito ne tik reljefu, bet ir kultūra.

Kašmyre yra kvapą gniaužiančių slėnių, nesugadintų ežerų ir nuostabių kraštovaizdžių. Jammu yra daugybė senovinių šventyklų ir laukinių miškų. Ladakas, dažnai vadinamas „Mažuoju Tibetu“, yra budistų vienuolynų nuošalumas ir tuo pačiu nuostabūs Himalajų kraštovaizdžiai, kurie idealiai tinka ekstremalaus poilsio mėgėjams.

Valstybės sostinė yra Srinagaro (arba Srinagaro) miestas, kuriame gyvena apie 900 tūkst.

Kaip ten patekti

Lėktuvu

Srinagaro tarptautinis oro uostas kas savaitę vykdo tiesioginius skrydžius iš Dubajaus. Beveik visos vietinės oro linijos vykdo kassavaitinius skrydžius į Srinagarą iš Delio ir kitų didžiųjų šalies miestų. Srinagaro oro uostas yra už 14 km nuo miesto.

„Indian Airlines“ ir „Jet Airways“ kasdien vykdo reguliarius skrydžius maršrutu Delis-Lehas, taip pat tris kartus per savaitę maršrutais Delis-Srinagaras ir Delis-Džamu bei du kartus per savaitę maršrutais Delis-Čandigaras. Lecho oro uostas yra 6 km nuo miesto centro.

Kingfishers Airlines skraidina iš Delio į Džamu. Be to, „Indian Airlines“, „Jet Airways“ ir tie patys „Kingfishers“ jungia Džamu, Srinagarą ir Lehą. Jammu oro uostas yra 8 km nuo miesto centro.

Ieškoti lėktuvų bilietų į Delį (artimiausią Džamu ir Kašmyro oro uostą)

Traukiniu

Jammu Tawi yra vienas iš svarbiausių geležinkelio mazgų Šiaurės Indijoje. Artimiausia stotis į Srinagarą (Kašmyro regionas) yra maždaug už 200 km. Artimiausiu metu planuojama geležinkeliu sujungti Džamu ir Kašmyro regionus. Tuo tarpu turistai, kurių kelionės tikslas yra Kašmyras, ten gali patekti tik su persėdimu į Džamu.

Automobiliu/autobusu

• Kašmyras: Regionas pasiekiamas per Nacionalinį greitkelį (1-A) iš Džamu, kuris savo ruožtu yra sujungtas greitkeliais su daugeliu didžiųjų Šiaurės Indijos miestų, įskaitant Delį. Atstumas tarp Srinaragu ir Džamu yra 300 km. Arba Srinagarą galima pasiekti autobusu arba taksi iš Jammu geležinkelio stoties arba iš miesto centro.
• Ladakas: Atstumas tarp Srinagaro ir Leh pagrindiniame greitkelyje yra apie 430 km, greitkelis veikia nuo gegužės iki birželio iki spalio ir jungia visus didžiuosius regiono miestus. Antras variantas – greitkelis Manali – Leh (veikia nuo liepos iki rugsėjo), atstumas tarp miestų apie 470 km. Taip pat yra autobusų paslaugos tarp Srinagaro ir Leh.
• Jammu: Nacionalinis greitkelis (1-A) jungia regioną su pagrindiniais šiaurės Indijos miestais. Atstumas nuo Delio – 586 km. Autobusai į Džamu kasdien išvyksta iš Delio, Amritsaro, Ambalos, Čandigarho, Manali, Haridwar ir kitų didžiųjų miestų.

„RideThePlanet“: Kašmyras

Virtuvė ir restoranai

Įvairių valstybės regionų tradicinė virtuvė labai skiriasi viena nuo kitos dėl skirtingų klimato sąlygų ir papročių. Pagrindinis maistas yra ryžiai, ėriena, vištiena ir žuvis taip pat yra labai svarbūs. Dauguma restoranų siūlo kontinentinės, kinų ar vietinės tradicinės virtuvės pasirinkimą.

Viešbučiai Džamu ir Kašmyre

Srinagaras siūlo platų viešbučių pasirinkimą kiekvienam skoniui ir biudžetui. Labiausiai pageidaujama apgyvendinimo galimybė yra Boulevard rajone esantys viešbučiai, iš kurių atsiveria nuostabūs Dal ežero vaizdai. Verta paminėti, kad apsistoti kambariuose su vaizdu į ežerą paprastai būna brangiau. Daugiau nebrangių variantų rasite Dalgate rajone, kuris yra netoli Turistų priėmimo centro ir puikiai tinka apsipirkti. Keletas gerų viešbučių yra įsikūrę gyvenamuosiuose miesto rajonuose – Sonawar ir Rajbagh.

Su nakvyne Lehe taip pat nekils problemų. Iš esmės yra dvi galimybės – viešbučiai ir svečių namai. Dauguma viešbučių yra šeimyniniai. Vietiniai viešbučiai klasifikuojami pagal šias kategorijas: A, B, C ir D (arba ekonominės klasės). Svečių namai taip pat skiriasi komforto lygiu, yra aukštos, vidutinės ir ekonominės klasės. Apgyvendinimas A kategorijos viešbučiuose, kaip taisyklė, apima maitinimą su teise rinktis vieną ar du variantus iš kelių virtuvių – žemyninės, kiniškos, indiškos. Svečių namai yra paprastesnis ir pigesnis apgyvendinimo pasirinkimas.

Paprastai tai yra numeris (kambaris) gyvenamajame name arba priestate. Galite rasti įvairių variantų pagal komforto lygį ir kainą. Šis variantas labiau tinka tiems, kurie nori, taip sakant, pažinti vietinį gyvenimo būdą iš vidaus.

Jei planuojate kelionę turizmo sezono piko metu (birželio pradžia – rugsėjo vidurys), nakvynės vieta geriau pasirūpinkite iš anksto ir iš anksto rezervuokite viešbučius visame maršrute. Nepaisant to, kad nuo rugsėjo pabaigos turistų srautai pastebimai sumažėjo, „žemo sezono“ metu vis tiek nereikėtų būti nerūpestingiems ieškant ir rezervuojant viešbutį. Gali būti, kad net ir žiemą viešbutį teks užsisakyti iš anksto, kad būtų užtikrintos patogios buvimo sąlygos: šildymas ir kt.

Zanskaras yra prarastas pasaulis, esantis Himalajų širdyje. Kelionės į šias vietas – tikras nuotykis nuotykių ieškotojams.

Veikla ir pramogos Džamu ir Kašmyre

Įdomios pasivaikščioti valstijos regioninėse sostinėse – Srinagaras (Kašmyras), Lehas (Ladakas), Džamu (Džamu). Čia galite apžiūrėti daugybę šventyklų, mečečių, bažnyčių ir tradicinių vietinių turgų.

Taip pat įdomu aplankyti:

• Raghunath šventykla, kuri yra Jammu mieste. Šventykla skirta induistų dievui Sri Ramui ir įdomi savo vidaus apdaila: visos jos sienos padengtos auksu.
• Bahu fortas yra 5 km nuo Džamu miesto ir yra vienas seniausių statinių valstybėje.
• Mubarako Mandi rūmai įdomūs tuo, kad juose dera trys skirtingi stiliai: Radžastano, Mongolijos ir Gotikos. Viena žinomiausių rūmų dalių yra Sheesh Mahal, kuriame šiuo metu yra Dogra meno muziejus.
• Zanskaras yra prarastas pasaulis, esantis Himalajų širdyje. Kelionės į šias vietas yra tikras nuotykis, kurį galite pasiekti pėsčiomis arba keliu Kargil-Padum (žiemą uždarytas). Be nuostabių vaizdų ir puikių galimybių ekstremaliems žygiams, Zanskaras yra įdomus daugybe budistų vienuolynų. Kadangi didžiąją metų dalį vietovė lankytojams praktiškai nepasiekiama, čia buvo išsaugota originali kultūra ir tradicijos. Žygiai galimi nuo birželio iki spalio, tačiau drąsiausi turistai Zanskarą gali aplankyti žiemą, kai yra unikali galimybė leistis į nuostabią kelionę užšalusia Zanskaro upe.

Straipsnio turinys

KAŠMIRAS, ginčytinas regionas tolimoje Indijos subkontinento šiaurėje. Indija pretenduoja į visą savo teritoriją, kurios plotas yra 222 236 kv. km. Kašmyras ribojasi su Pakistanu vakaruose, su Afganistanu šiaurėje, su Sindziango Uigūrų ir Tibeto autonominiais Kinijos regionais rytuose ir su Indijos Himačal Pradešo ir Pendžabo valstijomis pietuose. Pakistanas ir Kinija ginčija Indijos teises, o Pakistanas iš pradžių pareikalavo nuosavybės teisės į visą teritoriją, o dabar faktiškai įtraukė 78 932 kv. km šiaurės vakarų Kašmyro. km. Administraciniu požiūriu jis daugiausia skiriamas vadinamiesiems. Azadas („laisvas“) Kašmyras. Šiaurės rytinė Kašmyro dalis, kurios plotas yra 42 735 kvadratiniai metrai, yra Kinijos kontroliuojama. km. Likusią dalį užima Indijos Džamu ir Kašmyro valstija, kurios plotas yra 100 569 kvadratiniai metrai. km.

Paviršiaus struktūra ir klimatas.

Kašmyre galima išskirti keletą natūralių vietovių, kurios pirmiausia skiriasi reljefu ir geologine struktūra. Tolimiausiuose pietvakariuose driekiasi siaura Pendžabo lygumos juosta su stipriai erozuotomis žemėmis, kurios iš esmės prarado savo derlingumą. Į šiaurės rytus užleidžia vietą kalvotoms Siwaliko kalnagūbriams, iki 600–700 m virš jūros lygio. o paskui Mažieji Himalajai (Pir Panjal kalnagūbris su Tatakuti viršūne, 4743 m). Už Mažųjų Himalajų yra garsusis Kašmyro slėnis – didžiulis 135 km ilgio ir 40 km pločio tarpkalnų baseinas. Vidutinis jo dugno aukštis yra 1600 m virš jūros lygio. Tai tankiausiai apgyvendinta Kašmyro dalis su didžiausiu miestu Srinagaru, esančiu Jhelum upės pakrantėje prie ežero. Davė. Tarp šios srities ežerų didžiausias yra ežeras. Wular. Šiaurės rytuose virš Kašmyro slėnio stūkso Didysis Himalajų kalnagūbris su aštriais uolų kalnagūbriais, kur atskiros viršūnės viršija 7000 m (aukščiausias taškas yra Nunkuno kalnas, 7135 m). Toliau į rytus plyti didžiulė Ladako plynaukštė, dar žinoma kaip Mažasis Tibetas. Jį kerta Aukštutinio Indo slėnis. Į šiaurę nuo Ladako yra didinga Karakoramo kalnų sistema, kurioje yra daug stačių viršūnių, kurių aukštis viršija 7000 m, o kai kurios iš jų net viršija 8000 m. Ypač išsiskiria antroji pasaulio viršūnė - Chogori kalnas (8611 m), taip pat žinomas kaip K2, Godwin-Osten ir Dapsang. Tolimuosius Kašmyro rytus užima Aksai Chin plokščiakalnis, kurį užėmė Kinija. Pakistano kontroliuojami šiauriniai Kašmyro regionai – tai nepasiekiama aukštų kalnų sistema, tarp kurių siaurais tarpekliais teka sraunios upės. Čia Karakoramas ir Hindukušas sudaro įgaubtą lanką į pietus. Vidutinis kalnų aukštis viršija 5000–6000 m virš jūros lygio. Reljefas labai išskaidytas, vyrauja statūs ir dažnai vertikalūs šlaitai.

Šiuolaikinis apledėjimas yra plačiai paplitęs Kašmyro aukštumose. Ypač šiuo atžvilgiu išsiskiria Karakorumas, kur ledynų plotas viršija 14 tūkstančių kvadratinių metrų. km. Čia išsidėstę daug didžiausių pasaulio ledynų: Siachen (ilgis 76 km, plotas 750 kv. km), Biafo, Baltoro, Batura, Hispar ir kt. Šios milžiniškos dendrito tipo ledyninės sistemos susideda iš pagrindinio slėnio ledyno su daugybe šoninių intakų. ledynai. Baturo ledyno galas yra netoli Hunza upės vagos ir palei jos krantą einančio Karakoramo plento, todėl kyla pavojus užblokuoti šį strategiškai svarbų greitkelį. Didžiuosiuose Himalajuose taip pat yra nemažai ledynų, tačiau jie yra mažesni už Karakoramo ledynus (didžiausias Gangotri ledynas Kumaono Himalajuose siekia 32 km ilgio, o jo plotas yra apie 300 kv. km. ).

Klimatas Kašmyre labai skiriasi net ir nedideliais atstumais. Vidutinis metinis kritulių kiekis Srinagare siekia 640 mm, Džamu – daugiau nei 1000 mm, o Leho mieste Ladake – tik 80 mm. Kašmyro slėnyje nuo vasario iki balandžio iškrenta 40–50 % kritulių. Šiaurinių Kašmyro regionų žemės ūkis labai priklauso nuo sniego ir ledynų tiekimo upėse. Pietų Kašmyro klimatas yra daug šiltesnis nei šiauriniuose jo regionuose. Vidutinė sausio mėnesio temperatūra Srinagare yra –1°C, liepos +21°C.

Gyventojų skaičius.

Patikimiausi gyventojų duomenys prieinami tik Džamu ir Kašmyro valstijoje. 1991 m. Indijos gyventojų surašymas šioje teritorijoje užfiksavo 7718,7 tūkst. Vyrauja kaimo gyventojai, išsibarstę po daugybę kaimų. Pastaruoju metu urbanizacija vyksta sparčiai. Ženkliai išaugo abiejų Kašmyro sostinių – žiemos Džamu (206,1 tūkst. gyv.) ir vasaros Srinagaro (594,8 tūkst. gyv.) – gyventojų. Pakistano Kašmyro dalyje, administruojamoje iš Muzafarabado miesto, gyveno maždaug. 2,8 milijono žmonių.

Kašmyre gyvena kelios etninės grupės. Dograi, susitelkę pietvakariuose Džamu regione, yra artimi pandžabams, kurių kalba, kartu su dogri ir hindi kalbomis, yra viena plačiausiai vartojamų regione. Pagal religiją šios vietovės gyventojai daugiausia yra induistai, o sikhai sudaro religinę mažumą. Retai apgyvendintuose rytiniuose Kašmyro regionuose budizmą praktikuoja tibetiečių kilmės tautos – ladakiai ir balti; jų kalbos kartais laikomos Bhotiya kalbos tarmėmis, priklausančiomis Tibeto-Burmanų grupei. Likusioje Kašmyro dalyje dominuoja musulmonai. Kašmyro slėnyje etninį substratą sudaro kašmyrai, pagrindinės kalbos yra kašmyro ir urdu. Džamu ir Kašmyro valstija yra vienintelė musulmonų dauguma Indijoje.

Atrakcionai.

Kašmyre yra daug istorinę ir kultūrinę vertę turinčių vietų, įskaitant visų pirma religines šventoves. Musulmonai labiausiai gerbia Hazratbal mečetę Srinagare, kurioje, kaip manoma, plaukas iš pranašo Mahometo barzdos. Hinduistų garbinimo vietos yra Amarnath urvas, esantis į šiaurės rytus nuo Srinagaro, ir Vaishno Devi šventykla netoli Džamu miesto. Ladake yra daugybė budistų koplyčių ir vienuolynų („gompų“).

Šimtmečius Kašmyras buvo naudojamas kaip vasaros poilsio vieta Indijos valdovams. Valdant didiesiems mogolams XVI–XVII a. Kašmyro slėnyje buvo įrengti keli „sodų“ parkai, įskaitant garsiausius Nišatą ir Šalimarą Srinagare. Ant ežero Dal mieste gyvena laivų flotilė, naudojama kaip nuolatiniai namai. Didžiosios Britanijos kolonijinei administracijai vadovaujant Pahalgame, Sunamarge ir Gulmarg buvo įkurti kalvų kurortai, kurie dabar tapo populiariomis atostogų vietomis. Tarp pagrindinių valstybės švietimo įstaigų yra Džamu universitetas (Džamu mieste) ir Kašmyro universitetas (Šrinagare).

Ekonomika.

Kašmyre ekonominė turizmo reikšmė auga, tačiau žemės ūkis vis dar suteikia pragyvenimo šaltinį maždaug 4/5 gyventojų. Daugiausia auginami ryžiai, kviečiai, miežiai, avinžirniai, soros ir kukurūzai. Sodininkystė taip pat vystosi. Miškininkystė išlieka svarbiu pajamų šaltiniu. Kašmyras garsėja savo rankdarbiais. Ypač garsūs kilimų audėjų, medžio drožėjų, sidabro ir vario kalėjų, papjė mašė meistrų gaminiai.

Transportas Kašmyre yra prastai išvystytas. Rajone vyrauja purvo keliai ir karavanų takai, kurie musonų sezono metu tampa nepravažiuojami. Geležinkelių tinklas baigiasi Džamu mieste tolimuose pietvakariuose. Norint sujungti Kašmyro slėnį su Indijos lygumomis, svarbus greitkelis Srinagar-Jammu-Pathankot, kertantis Pirpanjal kalnagūbrį per Banihal perėją. Kitą Srinagar-Muzaffarabad kelią, kuriuo galima pasiekti Pakistaną, šiuo metu kerta demarkacinė linija.

Kašmyre, nepaisant prastos vietinių kelių būklės, yra autobusų paslaugos, labiausiai išplėtotos pietvakarių lygumoje ir Kašmyro slėnyje. Skrydžiai organizuojami ir į periferines vietoves. Pavyzdžiui, iš Srinagaro galite važiuoti autobusu į Ladaką ir Zanskarą, aplenkdami neprieinamą Zoji La perėją Didžiajame Himalajų kalnagūbryje.

Šiauriniame Kašmyre, daugiausia palei Indo, Gilgito ir Hunzos slėnius, eina strategiškai svarbus Karakoramo greitkelis, nutiestas Šaltojo karo metu. Jis jungia Kašgarą (KLR) ir Islamabadą (Pakistanas) ir kerta Karakoramą per Khunjerado perėją (4890 m).

Džamu, Srinagaro ir Leho miestuose yra oro uostai.

Istorija.

Kašmyras, esantis prekybos kelių, jungiančių Kiniją, Indiją ir Centrinę Aziją, kryžkelėje, jau seniai traukė kaimyninių valstybių dėmesį. III amžiuje. pr. Kr. ji tapo Maurijos valstybės dalimi, kurios vienam iš valdovų Ašokai plito budizmas. Per kelis ateinančius šimtmečius Kašmyre viešpatavo feodalinis susiskaldymas.

Islamo plitimas Kašmyre prasidėjo XIV amžiaus viduryje ir sustiprėjo, kai 1587 m. šį regioną aneksavo Mogolų imperija, vadovaujama imperatoriaus Akbaro. Žlugus šiai imperijai, Kašmyrą užėmė patanai (jų valdymo metai nuo 1752–1819). Jammu žemės buvo padalintos tarp vietos bajorų ir vėliau buvo sujungtos globojant Dogrų dinastijai. 1819 m. Dogros valstybę aneksavo 1801–1839 m. Pendžabo sikų valdovas Randžitas Singhas. 1846 m., sikhams pralaimėjus pirmame kare su britais, iškilios Dogrų šeimos galva Gulabas Singhas, anksčiau Ranjit Singh teismo ministras, iš Didžiosios Britanijos karūnos nupirktas už 7,5 mln. rupijų teisę valdyti Kašmyrą. Dogra induistų maharadžos, kurios mėgavosi britų globa, buvo populiarios Kašmyre, kur dauguma gyventojų išpažįsta islamą. Nepaisant to, jie ir toliau valdė kunigaikštišką valstybę iki Indijos ir Pakistano nepriklausomybės 1947 m., nepaisant politinės opozicijos ir jos lyderio šeicho Abdullah reikalavimų vykdyti demokratines reformas.

Britų valdžia Kašmyre baigėsi priėmus 1947 m. Indijos administravimo aktą. Kunigaikštystė turėjo galimybę patekti į vieną iš dviejų valstybių. Hinduistas Maharaja Hari Singhas siekė išlaikyti Kašmyro autonomiją, tačiau buvo spaudžiamas iš Indijos ir Pakistano. Su jais buvo susitarta, kad klausimo sprendimas bus atidėtas. Tačiau netrukus Pakistanas pradėjo Kašmyro blokadą, nes tuo metu vienintelis greitkelis vedė iš Kašmyro slėnio į pietus ir turėjo tiesioginį priėjimą prie Pakistano teritorijos. 1947 m. spalį ginkluoti pakistaniečiai musulmonai, įskaitant patanus, buvo nugabenti keliais prie Kašmyro sienos ir įsiveržė į kunigaikštiškos valstybės vakarinius ir šiaurės vakarų regionus. Maharadža kreipėsi pagalbos į Indiją ir spalio 26 d. sutiko įtraukti Kašmyrą į savo sudėtį. Šie veiksmai galiausiai paskatino mūšius tarp Indijos ir Pakistano karių. Abi šalys kreipėsi į JT ir 1949 metų sausį šiai organizacijai tarpininkaujant buvo pasiektas susitarimas dėl ugnies nutraukimo. 1949 m. viduryje Indija ir Pakistanas susitarė dėl laikinos sienos demarkacijos. Vėliau buvo priimta JT rezoliucija, raginanti išvesti iš Kašmyro abiejų valstybių ginkluotąsias pajėgas ir surengti referendumą dėl būsimo Kašmyro statuso, kuris taip ir nebuvo įgyvendintas.

1959 metais Indijos kariniai daliniai išsiaiškino, kad kinai nutiesė kelią per apleistą Aksai Chin plokščiakalnį šiaurės rytų Kašmyre. Indija šioje statyboje įžvelgė KLR bandymą sustiprinti savo įtaką šiame regione. Neapsiribodami vien pavieniais ginkluotais konfliktais, kinai 1962 m. pradėjo invaziją giliai į Kašmyrą, bet tada atsitraukė, vis dėlto išlaikydami kontrolę Kašmyro aukštumų teritorijoje, esančioje į rytus nuo Karakoramo.

1971 m. vėl prasidėjo Pakistano ir Indijos karių susirėmimai, kurie sutapo su Bangladešo atsiskyrimo nuo Pakistano laiku. Šimlos susitarimas, pasirašytas 1972 m. viduryje po greitos Indijos pergalės, įtvirtino nustatytą demarkacijos liniją tarp Pakistano ir Indijos Kašmyro regionų.

Devintajame dešimtmetyje įvairios musulmonų socialinės grupės, įskaitant Džamu ir Kašmyro išlaisvinimo frontą, pradėjo agitaciją už nepriklausomą Kašmyrą arba jo įtraukimą į Pakistaną. Padėtis smarkiai paaštrėjo 1990 m. pradžioje, kai musulmonai Džamu ir Kašmyre surengė masinius protestus prieš Indijos valdžios institucijas, o ypač įtempta gegužės mėn., kai Indijos kariai atidengė ugnį į didžiulę minią, susirinkusią į nužudyto Maulvi Muhammado Farooqo laidotuves. pagrindinė musulmonų figūra Kašmyre. Dėl to nemaža dalis Kašmyro slėnio induistų gyventojų (apie 150 tūkst. žmonių) buvo priversti slėptis specialiai sukurtose laikinose stovyklose. Konfliktas tarp Indijos ir Pakistano dėl Džamu ir Kašmyro teritorijos nuosavybės vis dar tęsiasi, nors tapo ne toks akivaizdus ir agresyvus.