Arhitektūras nozīmīgi celtniecības elementi Grieķijā. Senās Grieķijas arhitektūra

Bez šaubām, Senās Grieķijas mākslai bija vislielākā ietekme uz nākamajām paaudzēm. Tās mierīgais un majestātiskais skaistums, harmonija un skaidrība kalpoja par paraugu un iedvesmas avotu vēlākiem kultūras vēstures laikmetiem.
Grieķu senatne tiek saukta par ANTIKVU, un arī Senā Roma tiek klasificēta kā senatne.
Pagāja vairāki gadsimti, pirms doriešu ciltis, kas nāca no ziemeļiem 12. gadsimtā. pirms mūsu ēras, 6. gadsimtā pirms mūsu ēras radīja augsti attīstītu mākslu. Tam sekoja trīs periodi grieķu mākslas vēsturē:
1) ARHAISKS, jeb senais periods, - no aptuveni 600. līdz 480. gadam. pirms mūsu ēras, kad grieķi atvairīja persiešu iebrukumu un, atbrīvojuši savu zemi no iekarošanas draudiem, atkal varēja brīvi un mierīgi radīt;
2) KLASIKA, jeb ziedu laiki, - no 480 līdz 323. BC. - Aleksandra Lielā nāves gads, kurš iekaroja plašas, savās kultūrās ļoti atšķirīgas teritorijas; šī kultūru dažādība bija viens no klasiskās grieķu mākslas pagrimuma iemesliem;
3) HELĒNISMS(no vārda “hellēnisks” - tā sauca sevi grieķi) vai vēlīnā perioda, tas beidzās 30. pirms mūsu ēras, kad romieši iekaroja Ēģipti, kas bija grieķu ietekmē (faktiski viņi iekaroja Grieķiju agrāk, tālajā 2. gadsimtā pirms mūsu ēras).

Lielākais grieķu būvmākslas sasniegums bija TEMPĻI.
Senākās tempļu drupas datētas ar arhaisko laikmetu (VI gs. p.m.ē.), kad kā būvmateriālu koka vietā sāka izmantot dzeltenīgo kaļķakmeni un balto marmoru.
Tiek uzskatīts, ka tempļa prototips bija senais grieķu mājoklis - taisnstūrveida konstrukcija ar divām kolonnām pie ieejas.
Parasti templis stāvēja uz pakāpiena pamata. Tā sastāvēja no telpas bez logiem, kurā atradās dievības statuja, ēku ieskauj viena vai divas kolonnu rindas. Tie atbalstīja grīdas sijas un divslīpu jumtu. Blāvi apgaismotajā interjerā dieva statuju varēja apmeklēt tikai priesteri, bet cilvēki templi redzēja tikai no ārpuses. Acīmredzot tāpēc senie grieķi galveno uzmanību pievērsa tempļa ārējā izskata skaistumam un harmonijai.

Tempļa celtniecība tika pakļauta noteiktiem noteikumiem. Tika precīzi noteikti izmēri, detaļu attiecība un kolonnu skaits. Tā izveidojās KĀRTĪBAS sistēma - attiecības starp senās ēkas daļām.

Vecākais no tiem bija DORISKS STILS , kas attīstījās jau arhaiskajā laikmetā.
Viņš bija drosmīgs, vienkāršs un spēcīgs.
Savu nosaukumu tas ieguvis no doriešu ciltīm, kas to radīja.
Doric kolonna ir smaga, nedaudz sabiezējusi tieši zem vidus - šķiet, ka tā ir nedaudz uzbriest zem grīdas svara. Kolonnas augšējā daļa - kapitāls veido divas akmens plāksnes; apakšējā plāksne ir apaļa ( ehinuss), un augšējais kvadrāts ( abakuss).
Kolonnas virzienu uz augšu uzsver vertikālas rievas ( flautas). Griesti, ko atbalsta kolonnas, to augšējā daļā pa visu tempļa perimetru ieskauj dekorācijas josla - frīze. Tas sastāv no mainīgām plāksnēm: vienai ir divi vertikāli padziļinājumi ( triglifs), citiem parasti ir atvieglojumi ( metope).
Gar jumta malu ir izvirzīti karnīzes; abās šaurajās tempļa malās zem jumta veidojas trīsstūri - frontonus kuras bija dekorētas ar skulptūrām.
Romāns arhitekts Vitruvius Es domāju ka Doru ordenis pauž domu par vīrišķību, jonu ordenis - sievišķību.. Vietās, kur senie arhitekti kolonnas aizstāja ar statujām, nododot tām atbalsta funkciju, doriešu stila ēkās viņi izvietoja atlantiešu vīriešu figūras, bet jonu ēkās - kariatīdu sieviešu figūras.
Mūsdienās saglabājušās tempļu daļas ir baltas: krāsa, kas tos pārklāja, laika gaitā ir sadrupusi. Kādreiz viņu frīzes un karnīzes bija krāsotas sarkanā un zilā krāsā.

	Tā notika, ka laiks bija labvēlīgs pret vecākajiem doriešu tempļiem, galvenokārt ārpus Grieķijas. Vairāki šādi tempļi ir saglabājušies Sicīlijas salā un Itālijas dienvidos. Slavenākais no tiem ir Jūras dieva Poseidona templis Paestumā(pa kreisi), netālu no Neapoles, kas izskatās nedaudz smags un tupus.	Atēnas templis Eginas salā, apm. 500-480 BC (augšējais centrs) Un 5. gadsimta Partenona frontons. BC. (augšējā labajā pusē), celta doriešu stilā

Senās Grieķijas arhitektūra

Viens no izcilniekiem teica: "Arhitektūra ir sastingusi mūzika."
Senā Grieķija ir Eiropas kultūras un mākslas šūpulis. Aplūkojot tā tālā laikmeta mākslas šedevrus cauri gadsimtiem, mēs dzirdam svinīgu un himnu mūziku par radītāja skaistumu un diženumu, kurš sevi pielīdzināja olimpiešu dieviem.

Arhitektūra

Arhitektūra Senajā Grieķijā attīstījās ātri un daudzos veidos. Augošajās Grieķijas pilsētās tika veidotas mūra dzīvojamās ēkas, nocietinājumi, ostas būves, taču svarīgākās un jaunās lietas parādījās nevis dzīvojamās un tirdzniecības ēkās, bet gan akmens sabiedriskās ēkās. Tieši šeit un galvenokārt tempļu arhitektūrā veidojās klasiskie grieķu arhitektūras pasūtījumi.

Taisnstūrveida plānojums, stingra un majestātiska struktūra, kas paceļas uz trim pamatnes pakāpieniem, ieskauj stingru kolonādi un klāj divslīpju jumtu - tas nāk prātā, tiklīdz izrunājam vārdus "Senās Grieķijas arhitektūra". Un tiešām, būvēts pēc ordeņa noteikumiem

Grieķu templis bija nozīmīgākā ēka pilsētā gan pēc sava mērķa, gan pēc arhitektūras ieņemtās vietas visā pilsētas ansamblī. Pār pilsētu valdīja ordeņa templis; tā dominēja ainavā gadījumos, kad tempļi tika celti dažās citās svarīgās vietās, piemēram, tajās, kuras grieķi uzskatīja par svētām. Tā kā ordeņa templis bija sava veida virsotne grieķu arhitektūrā un tam bija milzīga ietekme uz turpmāko pasaules arhitektūras vēsturi, mēs pievērsāmies īpaši ordeņa ēku iezīmēm, upurējot daudzus citus arhitektūras un būvniecības veidus un virzienus. Senā Grieķija. Tātad, atcerēsimies uzreiz - Senajā Grieķijā ordenis piederēja nevis masu arhitektūrai, bet gan izcilas nozīmes arhitektūrai, kurai ir svarīga ideoloģiska nozīme un kas saistīta ar sabiedrības garīgo dzīvi.

Varanti un to izcelsme

Sengrieķu kārtībā valda skaidra un harmoniska kārtība, saskaņā ar kuru tiek apvienotas trīs galvenās ēkas daļas - pamatne, kolonnas un griesti. Doru ordenim (kas radās 7. gs. pirms mūsu ēras sākumā) ar spēcīgajām proporcijām ir raksturīgs smailā leņķī saplūstošu flautu sadalīta kolonna, kas stāv bez pamatnes un papildināta ar vienkāršu kapiteli, arhitrāvu. plakana stara forma un mainīgu triglifu un metopu frīze. Jonu ordenis (izveidots 6. gs. p.m.ē. vidū) izceļas ar slaidu kolonnu, kas stāv uz pamatnes un ko noslēdz kapitelis ar diviem volūtas tīstokli, trīsdaļīgs arhitrāvs un lentveida frīze; Flautas šeit ir atdalītas ar plakanu celiņu.

Korintiešu ordenis ir līdzīgs jonu ordenim, taču atšķiras no tā ar sarežģītu, ar ziedu rakstiem rotātu galvaspilsētu (vecākā korintiešu kolonna zināma Apollona templī Basā, tagad Peloponēsas Vasā, ko ap 430.g.pmē. uzcēlis slavenais arhitekts Ictinus). Eoliešu ordenim (pazīstams no vairākām 7. gs. pirms mūsu ēras celtnēm - Neandrijā Mazāzijā, Larisā, Lesbas salā) ir plāna gluda kolonna, kas stāv uz pamatnes un papildināta ar kapiteli, lielām volūtām un ziedlapiņām. reproducēt augu motīvus.

Sengrieķu ordeņa izcelsme un tās iezīmes ir izpētītas ļoti detalizēti. Nav šaubu, ka tās avots ir uz pjedestāla uzstādīti koka stabi, kas nes tos nosedzošās koka sijas. Mūra baznīcu divslīpju jumts seko koka kopņu konstrukcijai. Griestu veidolā doriešu ordeņa detaļās to izcelsme var saskatīt no liela meža ēkām. Vieglāko jonu kārtību ietekmēja jumtu veidošanas metodes no maziem baļķiem. Eoliskā ordeņa kapiteļi demonstrē vietējo būvniecības tehniku, pēc kuras sijas tika liktas uz koka stumbra zaru dakšām. Senajā Grieķijā ātri attīstījās stingri pasūtīts tempļa plāns, kas celts pēc pasūtījuma noteikumiem. Tas bija peripterus templis, tas ir, templis, ko no visām pusēm ieskauj kolonāde, kuras iekšpusē aiz sienām atradās svētnīca (cella). Periptera izcelsme meklējama ēkās, kas atrodas tuvu senākajiem megaroniem. Vistuvāk megaronam ir templis “antās”, tas ir, templis, kurā priekšpusē izvirzīti sienu gali, starp kuriem novietotas kolonnas. Tam seko prostils ar portiku uz fasādes, amfiprostils ar diviem portikiem pretējās pusēs un, visbeidzot, peripters. Protams, šī ir tikai vēsturiskās attīstības diagramma: Grieķijā dažādu veidu tempļi bieži tika uzcelti vienlaikus. Bet tā vai citādi vecākais piemērs bija dzīvojamā ēka, megarons, un 7. gs. BC. parādījās periptērijas tempļi (Apollo Thermios templis, citādi Fermose, Hēras templis Olimpijā utt.). Šī laika tempļos joprojām tika izmantotas neapstrādātu ķieģeļu un koka kolonnas, kuras galu galā tika aizstātas ar akmens kolonnām.

Kopā ar akmens konstrukciju veidošanu senie arhitekti "no nestabilu un nestabilu acu aprēķinu lauka strādāja līdz stingru "simetrijas" vai ēkas sastāvdaļu proporcionalitātes likumu noteikšanai." Tā par to rakstīja 1. gadsimta romiešu arhitekts. BC. Vitruvius, vienīgā pilnībā saglabātā senā arhitektūras traktāta autors, no kura mēs varam droši spriest par šī laikmeta skatījumu uz arhitektūru. Protams, ņemot vērā to, ka ordeņi tika izveidoti sešsimt gadus pirms šī traktāta dzimšanas. Visi šie “spēcīgie likumi” bija iesakņojušies Senās Grieķijas akmens arhitektūrā gadsimtiem ilgi, un, ja skaita tos laikmetus, kad arhitektūrā atkal atdzima kārtība, tad gadu tūkstošiem.

Mums ir jāsaprot šie likumi un to izmantošanas metodes, noteikumu un radošuma, skaitļu un poētiskās fantāzijas kombinācija, grieķu arhitektūrai raksturīgā “kārtība” un tās “pārkāpums”.

Ģeometrija, plastika, krāsa

Pirmkārt, nekavējoties jāatbrīvojas no atmiņā iespiedušajiem ģimnāzijas aizspriedumiem, saskaņā ar kuriem sakārtotam templim ir jābūt līdz milimetram ģeometriski korektam, no balta marmora veidotam, ar taisnām līnijām norobežotām būvēm. Tās skaistums it kā slēpjas ideālā bezkrāsainā tīrībā un nevainojamībā, līdzīgi kā ideālam destilētam ūdenim, absolūti tīram, bet bez garšas. It kā ordeņa skaistums ir ideālu, abstraktu skaitļu harmonija, un var sastādīt digitālu ordeņa uzbūves proporciju un mērogu tabulu un pēc tam no tās apzīmogot mūžīgi skaistus darbus. Šis attēlojums ir ērts pedantam; Šī ir īsta paradīze dogmatiķim. Bet dzīvam cilvēkam tas ir pretīgi, un viņš ir gatavs pieņemt jebkuru barbarisku būvi, ja vien tā nes sajūtu un izteiksmīgumu, un pretstatīt ēkām, kas celtas pēc visiem šiem oficiālajiem nedzīvi dzimušajiem noteikumiem.

Sen pamesti, noplukuši un izlaupīti, gadsimtiem ilgi lietus mazgātie Grieķijas tempļi ir zaudējuši lielu daļu no sava dzīvā izskata. Viņu ģeometriskie marmora kauli tika atsegti. Patiesībā viņu izskats bija pilnīgi atšķirīgs no tā, ko varētu iedomāties no izdzīvojušo drupu fotogrāfijām. Frontona stūros bija izvietoti cirsts akmens antefiksu rotājumi, līdzīgi kā uz akmens plāksnēm augoša dzīva auga. Senākajos koka tempļos antefiksi bija keramikas. Tādējādi tempļa kontūras nepavisam nebija ģeometriskas, sastāvēja no taisnām līnijām. Arī citas tempļa daļas bija piepildītas ar skulptūrām. Uz frontona tika novietotas statujas. Reljefi tika izmantoti, lai dekorētu taisnstūrveida metopus doriešu valodā un frīzes jonu tempļos. Cilvēku un mitoloģisko būtņu tēli ar savām “neģeometriskajām” formām templim piešķīra dzīvu, plastisku izteiksmīgumu. Un, ja jūs uzskatāt, ka šīs figūras tika attēlotas kustībā, tad būs viegli iedomāties, cik daudz bagātāks un daudzveidīgāks bija tempļa izskats, salīdzinot ar to, ko varēja izveidot, izmantojot tikai arhitektūras līdzekļus. Tempļa skulpturālā apdare bija dabiski un cieši saistīta ar tā arhitektūru, kas pati veidoja tēlniecībai paredzētus laukus: frontonu, frīzes joslu, metopu taisnstūrus. Faktiskā arhitektoniskā forma tieši pārvērtās ornamentālā motīvā vai skulpturālā tēlā. Doru kārtībā (vecākajās ēkās, kas celtas no koka un Adobe) metope bija plāksne, kas bija daļa no konstrukcijas, un tajā pašā laikā reljefs, kas attēlo ainu. Drenāža beidzās ar lauvas galvu; kalipta dakstiņi, kas nosedza jumta marmora “dakstiņu” veidotās šuves, tika pārklāti ar maziem grebtiem antifiksiem. Kas ir triglifi vai mutula flīzes ar cilindriskiem gutas pilieniem, kas atrodas zem pārkarenās karnīzes? Ornaments, kādreiz eksistējušu koka konstrukciju tēls, arhitektūras un būvniecības detaļa? Tīrā veidā - ne viens, ne otrs, pareizāk sakot, viss kopā.

Jonu kārtībā mēs atrodam vēl lielāku saikni, plašāku un dabiskāku arhitektūras plūdumu tēlniecībā un ornamentā. Kolonnas pamatne šeit ir dekorēta ar ziedu rakstiem, kas apvienoti ar sarežģītām un plastmasas šahtām un filejām. Jonu galvaspilsēta ir vienots glezniecisku, ornamentālu un arhitektoniski konstruktīvu principu sakausējums. Uz entablatūras blokiem ir izgrebti raksti un attēli utt. Kā koka stumbrs ar dzīvu, kustīgu vainagu, ordeņa ģeometriskais pamats ir iekrāsots grieķu templī ar dzīvu skulpturālu tēlu un ornamentālu rakstu. Bet tas vēl nav viss. Grieķu templis tiešām bija krāsains! Ne jau ideālais un attīrītais marmora baltums to pacēla augstāk par pilsētas dzīvi un dabu, bet, gluži otrādi, krāsas svinīgais spilgtums, pilns trokšņaina cilvēka temperamenta, lika templim izcelties starp vienmuļajiem. un monohromatiskas dzīvojamās ēkas vai uz maigu un gaišu kalnu fona, ko Grieķijas gaiss ieskauj pārsteidzošs caurspīdīgs sudrabs. Templis bija krāsots zilā un sarkanā krāsā. Krāsa netika uzklāta pilnībā. Arī marmora dabiskā krāsa veicināja tempļa krāsojumu: arhitrāva kolonnas un akmens sijas palika nekrāsotas. Bet, gluži pretēji, doriešu kolonnā sarkanā krāsā tika atzīmēti griezumi un reljefa sloksnes-siksnas, kas aptver tās augšējo daļu. Tādā pašā krāsā tika nokrāsotas pārkareno karnīžu apakšējās virsmas. Kopumā galvenokārt tempļa horizontālās daļas tika pārklātas ar sarkanu krāsu. Triglifi un mutulas tika nokrāsoti zilā krāsā, bet metopi vai drīzāk to fons, uz kura parādās reljefa attēls, tika nokrāsoti sarkanā krāsā. Arī frontona lauks (timpans) tika krāsots intensīvi sarkanā vai zilā krāsā. Uz šī fona skaidri izcēlās statujas, kuras savukārt bija arī krāsotas. Papildus tika izmantotas citas krāsas, kā arī zeltījums, kas sedza atsevišķas daļas. Šeit meistara roka svinēja svētkus, dekorējot savu izstrādājumu, priecājoties par daudzkrāsaino pasauli un savām sajūtām. Tam klāt vēl pievienosim arhitektu spēju izvēlēties vajadzīgās krāsas akmeni: zilgani pelēku marmoru jūras stihijas dieva Poseidona templim (celts 5. gs. 3. ceturksnī pirms mūsu ēras Sounion ragā pie Atēnām) vai silts marmors, it kā dzīvs, cilvēku toņi Partenonam, kas rotāja Atēnu Akropoli. Kas attiecas uz senākajiem ordeņa tempļiem, kas celti no koka, tajā bija bagātīgi apgleznotas detaļas, dekorācijas un keramikas skulptūras.

Ēkas un pilsēta

Arhaiskajā laikmetā izveidojās senās Grieķijas pilsētas tips. Tās galvenās daļas ir noteiktas. Pilsētas sabiedriskās dzīves centri un tās arhitektoniskais ansamblis kļūst par nocietinātu kalnu – akropoli, kurā būvē tempļus, un agoru – par tirdzniecības zonu. Protams, ne visās pilsētās bija pakalns, kur tika celti tempļi. Taču daudzos gadījumos pilsētas izauga tieši ap šādiem pakalniem. Grieķijas pilsētu arhitektūrā, masveida dzīvojamo ēku attiecībās ar sabiedriskās dzīves centru arhitektūru, visskaidrāk atklājas raksturīgās idejas par sabiedrību, par cilvēka indivīdu un kolektīvu visas šīs idejas tika iemiesotas pilsētas arhitektūras mākslinieciskajā tēlā un to, kādas Grieķijas pilsētas arhitektūras ansambļa ideoloģiskās un mākslinieciskās īpašības tās radīja. Tātad pilsētas publiskajā centrā tika izveidotas lielas sakārtotas ēkas - galvenokārt tempļi. Tie kalpoja visiem brīvajiem pilsētvalsts iedzīvotājiem, tika radīti uz tās rēķina un ar tās rokām, bija daļa no tās sabiedriskās dzīves, akmenī iespiests vispārēju priekšstatu par Visumu nospiedums.

Protams, kulta un mitoloģiskās idejas. Ar visām šīm īpašībām šāds templis krasi atšķiras no Mikēnu pilsētu galvenajām ēkām - tas ir, no karaliskajām pilīm. Neatkarīgi no tā, cik nozīmīga bija valdnieka sabiedriskā loma Mikēnu pilsētas dzīvē, tā joprojām bija vienīgā karaļa loma, un pils bija valdnieka mājvieta. Templis personificēja noteiktu spēku, kura priekšā pat karalis vai tirāns izskatījās kā viens no polisas līdzpilsoņiem. Šī sociālā un pilsoniskā nozīme ieguva grieķu ordeņa tempļa māksliniecisko un arhitektonisko tēlu, kas celts pilsētas laukumā vai uz akropoles, kas paceļas virs pilsētas. Sabiedrisko ēku visu nozīmi, to nozīmi kā māksliniecisku, ideoloģisku parādību var iztēloties, atjaunojot senās Grieķijas pilsētas izskatu. Jāsaka, ka šis uzdevums nav viegls un turklāt ne līdz galam izpildāms. Marmora tempļi ir vismaz daļēji saglabājušies. Daudzi no tiem tika atjaunoti, savācot ap pamatiem izmētātos akmens bluķus. Kas attiecas uz dzīvojamām un komerciālām ēkām pilsētās, tad lielākā daļa no tām ir neatgriezeniski zudušas. Veco māju vietā radās jaunas mājas. Kurš gan varētu domāt par parastu, parastu māju gadsimtiem ilgi? Šeit arhitektūras pētniekiem palīdz tikai nejaušība. Un šeit ir vēsturisks paradokss! Šāds gadījums, kas glābj ierastās, masīvās pilsētas celtnes, visbiežāk izrādās pēkšņa postoša katastrofa. Pēc Vezuva izvirduma Itālijā senās pilsētas palika zem pelniem un lavas, it kā naftalizētas brīdī, kad to dzīve apstājās. Olintas pilsēta Halkidiki pussalā atradās 348. gadā pirms mūsu ēras. sagūstīja un pilnībā iznīcināja Maķedonijas karalis Filips II Pilsētas drupas tika pamestas un palika būtībā neskartas. Dzīva pilsēta, gluži pretēji, no gadsimta uz gadsimtu izdzēš vecās ēkas. Jaunā dzīve burtiski izdedzina pagātnes paliekas. Un Grieķijas pilsētā tam bija īpaši iemesli. Dzīvojamā ēka, kā liecina izrakumi Olintosā un atradumi citās vietās, bieži tika celta no Adobe. Šādu māju varētu viegli iznīcināt bez pēdām. Skaidrs, ka visizturīgākā mājas daļa bija grīda: tieši tā bija visbagātīgāk un rūpīgāk dekorēta, piemēram, ar mozaīkām no daudzkrāsainiem akmeņiem. Parasti tā bija māja ar pagalmu, kurā tika atvērtas dzīvojamās telpas. Šāda māja ir vērsta pret ielu ar tukšām sienām. Viena māja piekļāvās otrai, un visa dzīvojamā rajona iela bija ierāmēta ar sienām. Vecajās pilsētās, kas auga līdz 5. gadsimta vidum. pirms mūsu ēras dzīvojamie rajoni bija vesela šādu ēku izkliede, ko sadalīja šauras, līkas ieliņas. No 5. gadsimta vidus. BC. Sāka ieviest regulāru izkārtojumu: ielas sāka izkārtot pēc stingra šaha galdiņa. Taču daudzas pilsētas un galvenokārt Atēnas saglabāja savu veco izskatu arī vēlāk. Vismaz vispārīgākajā izteiksmē nav grūti iedomāties, kā senās Grieķijas pilsētā viens ar otru saistījās trausla Adobe māja un marmora templis. Zema ēka no lētiem materiāliem – un varens templis, kas paceļas pār pilsētu; sienu norobežota mājas kamera šaurā ieliņā, kur mudž grieķu sadzīves dzīve, un atvērta portika galerija ar skatu uz plašu laukumu; vai tempļa kolonāde, kas vainago akropoli - un brīvdabas teātris, uz kura soliem sēdēja tūkstošiem un desmitiem tūkstošu cilvēku. Šo ēku pamatā ir dažādi mērķi un dažādi pasākumi. No vienas puses ir atsevišķs cilvēks un viņa privātā dzīve, no otras – visas pilsētvalsts sabiedriskā dzīve, kurā piedalās viss demos – tas ir, brīvie pilsoņi (vergi, protams, nebija ņemts vērā) ...

Mēs jau iepriekš apspriedām stadionus un teātri. Abi šie ēku veidi, iespējams, ir visievērojamākā lieta, kas tika izveidota Senajā Grieķijā. To arhitektūra pārsteidz ar tās izcilo iespējamību. Nav labākas ēkas masu izklaidei par klasisku amfiteātri ar skatuvi centrā. Līdz mūsdienām pastāvošā taisnstūrveida auditoriju saglabāšanas tradīcija ir aizspriedumu rezultāts, inerta nespēja šķirties no piemēra, kas radās pirms vairākiem gadsimtiem, kad parasta pils zāle tika pielāgota teātrim vai nejauši atrasta šķūnis vai stallis. lietots. Senajā Grieķijā izveidotais stadiona veids kalpoja par pamatu senajiem stadioniem un cirkiem, mūsu laika stadioniem. Teātru un stadionu arhitektoniskā forma noteica to tiešo funkcionālo mērķi, vēlmi izveidot ērtas sacensību un izrāžu norises vietas un plašus soliņus tūkstošiem cilvēku. Tāpēc kolonādēm un citiem pasūtījuma motīviem teātru un stadionu arhitektūrā nav būtiskas nozīmes Situācija bija citāda tajās sabiedriskajās ēkās, kas radīja īpašu ideoloģisko un māksliniecisko vidi reliģiski politiskajā (akropolis) un valsts ekonomiskajā (. agora) pilsētas centri. Šeit izrādās nepieciešama pasūtījuma arhitektūra, kas mākslinieciski pauž sociālās idejas. Atēnu Agoru rotā tempļi un gari portiki ar atvērtām kolonādēm (Ares templis, Hēfaistonijas templis, Zeva stāvs, Poikiles stāvs - viss 5. gadsimtā pirms mūsu ēras; 2. gadsimtā pirms mūsu ēras, vidus un dienvidu stoija). No tribīnēm norobežotā agoras laukuma svēto gājienu ceļš veda uz Akropoles kalnu, pa kuru reizi gadā Atēnai par godu veltītajā svētku dienā uzkāpa pārpildīts gājiens. Svētku galvenie notikumi notika Akropolē. Tas vainagojās par pilsētas ansambli un bija īsts sabiedriskās dzīves centrs visā valstī...

Galvenais materiāls, ko grieķi izmantoja celtniecībā, bija akmens. Senās Grieķijas tempļu arhitektūras uzplaukuma rītausmā tika izmantots mīksts akmens vai kaļķakmens.

No tās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras tika uzcelta Atēnu Akropole. e. un citas sabiedriskās ēkas. Vēlākā Akropoles versijā, ko pārbūvēja Perikls, tika izmantots marmors.

Neapstrādāti un sadedzināti ķieģeļi bija galvenais resurss dzīvojamo ēku celtniecībai. Mājas ārpuse bija klāta ar akmens plāksnēm.

Grīdas izbūvei tika izmantotas koka sijas. Bieži vien būvniecības sākumposmā arī reliģisko ēku kolonnas bija izgatavotas no koka (Hēras templis Olimpijā).

Pēc tam tie tika aizstāti ar akmens. Viņi pastiprināja mūru ar finierējumu, tapas un metāla skavām.

Senās Grieķijas ēkas bija vērstas uz cilvēkiem. Saglabājot proporciju harmoniju, Grieķijas meistari izveidoja māksliniecisku ēku apdares un būvniecības sistēmu, kas sastāv no nesošo (nesošo) un nenesošo (pārklājošo) elementu kombinācijas (7. gs. p.m.ē.). Viņi to sauca par stabu un siju struktūru vai pasūtījuma sistēmu.

Pasūtījumu sistēma

Ir trīs pasūtījumu veidi:

dorisks;

Lasi arī: Arhitektūra un māju celtniecība Polijā

jonu;

korintiešu.

Doriķi parādījās agrāk nekā citi; pēdējais parādījās Korintas ordenis (Apollona templis Basā). Visi trīs pasūtījumi tika būvēti pēc vienas kompozīcijas sistēmas. Viņa sadalīja ēku trīs daļās:

Stereobāts (bāze);

Kolonnas bagāžnieks (rack-mount struktūra);

Entablatūra (staru struktūra).

Kolonna tika sadalīta arī trīs līmeņos (no apakšas uz augšu):

Muca (fust);

Kapitāls.

Pamatne bija starpposms starp stereobatu un kolonnas stumbru. Kapitālu atbalstīja antablements, kas gulēja uz abakusa.

Doric ir vienkāršākais pasūtījums. Viņš iztika bez pamatnes un dekoratīvām detaļām. Jonu kurss sašaurinājās un beidzās ar valūtas kapitālu. Korintiešu ordenis bija dekorēts ar vertikālām šķēlumiem kolonnas stumbrā (flautas), un tam bija grezni dekorēts galvaspilsēta.

Antabletūra arī tika sadalīta trīs daļās (no apakšas uz augšu):

Architrave;

Pasūtījumu sistēma ir kļuvusi plaši izplatīta visā pasaulē. Arhitekti joprojām izmanto tās principus.

Tieši šī shēma veidoja seno grieķu tempļu pamatu, kas bija dievu mājokļi. Sākotnēji grieķi savus dievus apmetināja dabā.

Lasi arī: Arhitektūra un māju celtniecība Spānijā

Altāri tika uzstādīti dabiskās grotās un birzīs. Līdz ar tempļa parādīšanos svētie rituāli tika pārnesti zem tā jumta.

Senie arhitekti izvēlējās celtniecībai visaugstākās vietas. Viņu ideja bija savienot ēku ar apkārtējo dabu.

Templis tika uzcelts uz akmens pamatiem, ko ieskauj pāra kolonnu skaits, un tam bija portiks un divslīpu jumts. Iekšā bija dieva statuja.

Pirmās ēkas plānā tika sadalītas vairākās daļās:

Naos (galvenā zāle);

Pronaos (ieejas portiks);

Opisthodome (kase).

Eksterjers ņēma virsroku pār interjeru, kur bija atļauts tikai priesteris. Galvenais dievkalpojums notika ārpus tempļa sienām – ārpusē. Interjers nespēlēja nekādu lomu.

Pēc kolonnu skaita un sadalījuma tempļi tika sadalīti šādos veidos:

Antas templis (viena vai divas kolonnas starp sienām);

Prostyle (kolonāde uz ieejas fasādes);

Amfiprostils (kolonāde uz abām fasādēm);

Peripterus (tempļa perimetru ieskauj kolonāde);

Dipteris (dubultā kolonāde pa perimetru);

Monopterus (templis ar apaļu plānu).

Seno tempļu akmens sienas tika aktīvi krāsotas ar krāsām, kas sajauktas ar vasku.

Senā Grieķija ir īstu mākslas un arhitektūras dārgumu dzimtene. Līdz šim pat neatminamos laikos celto tempļu drupas pārsteidz ar savu varenību un precīzajām proporcijām. Tieši grieķi, izgudrojot kārtību, atklāja cēlā skaistuma noslēpumu. Tas var šķist nesvarīgi, bet visa Eiropas arhitektūra balstās uz to!

Knosas pils vai Mīnotaura apmeklējums

Pilsētas un rakstniecība Eiropā radās Vidusjūras salā Krētā. Spēcīgākā salas pilsēta bija leģendārā Knosa. Tieši šeit tika likts pamats slavenajam labirintam, uz kuru veda visi salas ceļi. Sengrieķu mitoloģijā Knosa ir saistīta ar bēdīgi slavenā Krētas karaļa Minosa vārdu.

Knosas pils, iespējams, bija tā laika vissarežģītākā daudzstāvu ēka. Skaidra, regulāra tās būvniecības plāna nebija. Pilnīgi iespējams, ka telpas, kas atrodas dažādos līmeņos, tika pabeigtas pēc vajadzības.

Pilī bija viegli apmaldīties: daudzi koridori, zāles, slepenas kāpnes un ejas mulsināja ikvienu, kas tika noķerts milzu arhitektūras tīklā. Telpas ar dažādiem mērķiem atradās ap taisnstūra pagalmu pils centrā.

Grūti iedomāties arhitektu, kurš radīja šo inženiertehnisko brīnumu. Tāpēc arī radās stāsts, ka celtnieks bijis slavenais grieķu arhitekts Dedals – mākslinieks un inženieris, slavens ar instrumentu izgudrošanu.

Neskatoties uz visu savu haosu, Knosas pils bija burtiski piepildīta ar moderniem tā laika izgudrojumiem. Labirints bija aprīkots ar tekošu ūdeni un kanalizāciju. Logu lomu spēlēja gaismas akas - lielas atveres griestos. Viņi arī nodrošināja telpu dabisko ventilāciju, tas ir, tie bija sava veida gaisa kondicionieri.

Saskaņā ar leģendu, Krētas karalis Minoss savā labirinta pilī turēja briesmoni Mīnotauru, un zēni un meitenes bija jāsūta no Atēnām, lai viņš tos aprītu.

Knosas pils īpaša iezīme ir asinssarkanās kolonnas. Tos sauc par neracionāliem. Atšķirībā no parastās kolonnas, kas paplašinās uz leju, šīs kolonnas, gluži pretēji, sašaurinās uz leju. Pastāv pieņēmums, ka šī neparastā kolonnu forma tika izveidota, lai netraucētu gaismas pāreju no gaismas šahtām, kas ieskauj šīs kolonnas. Katrā ziņā šādas kolonnas nekur citur vēl nav atrastas.

Neskatoties uz Knosas pils varenību, grieķi pēc tam atteicās no šādiem sarežģītiem arhitektūras risinājumiem par labu grācijai, muižniecībai un skaistumam.

Kas ir seno grieķu templis

Senajiem grieķiem reliģija bija neaizstājama dzīves sastāvdaļa. Dzīvojot diezgan nepievilcīgās mājās, viņi uzcēla satriecoši skaistus tempļus dieviem. Katrs templis tika uzcelts, lai pielūgtu noteiktu dievu.

Apollona tempļa drupas Delfos. VI-IV gs BC e.

Seno grieķu templis bija taisnstūrveida balta akmens celtne bez logiem, ko no visām pusēm ieskauj kolonnas vienā vai vairākās rindās, kuras iekšpusē bija majestātiska dievības statuja. Kolonnas atbalstīja divslīpju jumtu. Uz galveno ieeju veda marmora kāpnes. Pat arhaiskajā laikmetā grieķi deva priekšroku baltajam marmoram un dzeltenīgajam kaļķakmenim, nevis kokam. Šis materiāls ne tikai izskatījās cēls, bet arī bija izturīgs.

Vienkāršiem cilvēkiem templī nebija ļauts ieiet. Šeit varēja būt tikai priesteri. Tāpēc vienkārši mirstīgie apbrīnoja struktūras skaistumu no ārpuses. Visas brīvdienas, ko senie grieķi organizēja par godu dieviem, notika marmora milžu tuvumā.

Tagad mums ir grūti iedomāties, bet senatnē grieķu tempļi bija spilgti krāsoti! Viņu pašreizējais "bezkrāsains" stāvoklis ir daudzu iepriekšējo gadu rezultāts.

Grieķu tempļi ļoti atšķiras viens no otra – gan konstrukcijas, gan kolonnu skaita un daudzu citu detaļu ziņā. Vispopulārākais šīs ēkas veids bija peripterus – taisnstūrveida templis, ko no visām pusēm ieskauj kolonnas. Marmora stabu skaits nevarēja būt patvaļīgs, bet tika aprēķināts noteiktā veidā - senie grieķi ļoti novērtēja eksaktās zinātnes!

Peripterus - šo vārdu var tulkot kā “apaļspārnu”: tāds bija tempļa nosaukums, kuru no visām pusēm ierāmēja kolonāde. Diptera, ko ieskauj kolonnas divās vai vairākās rindās, nozīmē "divspārnu".

Ikviens vidējais sengrieķis varēja aprēķināt kolonnu skaitu. Lai to izdarītu, viņš atrisināja vienkāršu problēmu. Abās fasādēs (priekšpusē un aizmugurē) bija sešas kolonnas, un kolonnu skaits ēkas sānos tika noteikts pēc formulas 2p + 1, kur p ir kolonnu skaits uz priekšējās fasādes. Nepavisam nav grūti!

Vēl viens populārs būvniecības veids bija diptera - taisnstūrveida templis ar divām vai vairākām kolonnu rindām sānu fasādēs. Tāds, piemēram, ir Artemīdas templis Efezā.

Arhitektūras pasūtījums – Eiropas arhitektūras pīlārs

Vārds “kārtība” parasti tiek lietots, lai apzīmētu lielāko seno grieķu izgudrojumu, uz kuru vārda tiešā nozīmē balstās visa Eiropas arhitektūra. Pats termins pirmo reizi tika lietots senās Romas arhitekta Vitruvija laikā. Šis vārds nāk no latīņu valodas ordo un faktiski nozīmē "kārtība, kārtība". Arhitektūrā šis termins sāka apzīmēt īpašu kompozīcijas veidu, kur tiek izmantoti nepieciešamie elementi, stingri pakārtoti arhitektūras stilam.

Jebkurš sengrieķu pasūtījums sastāv no trim galvenajām daļām. Pirmā daļa ir pamatne, kas atrodas uz pamatiem tieši virs zemes līmeņa. Otrā daļa ir kolonna, arhitektūras struktūras atbalsta elements. Tas ir absolūti nepieciešams, jo tas atbalsta jumtu un visas tā sastāvdaļas. Trešā pasūtījuma daļa ir pārnēsājamais elements, kas tika nosaukts ļoti skaisti: antablements.

Tā kā senie grieķi mīlēja zinātnisku precizitāti un nemitīgi kaut ko reizināja un dalīja, viņi sadalīja arī antabletūru. Šeit ir tā elementi: architrave - šķērsstienis, kas atrodas tieši uz kolonnām; frīze - dekoratīva josla ar grieķu varoņu un dažādu mitoloģisko radību attēliem; karnīze ir entablatūras augšējā daļa, tā strauji izvirzīta uz priekšu un aizsargā arhitrāvu un frīzi no lietus. Starp citu, karnīzes loma joprojām ir palikusi nemainīga. Senie grieķi izgudroja un būvēja tā, lai tas kalpotu ilgi!

Klasisko ordeņu galvaspilsētas - Toskānas, doriešu, jonu, korintiešu, kā arī saliktās kārtas. 18. gadsimta ilustrācija

Ir trīs klasiskās kārtības veidi: doriskā, jonu un korintiešu. Romieši, iekarojuši Grieķiju un pārņēmuši absolūti visus grieķu sasniegumus arhitektūrā, tomēr paši nāca klajā ar vēl diviem - Toskānas un saliktajiem.

Ordeņi saņēma nosaukumus no ģeogrāfiskajiem apgabaliem, kur tika izplatīts viens vai otrs pasūtījums. Kad tas parādījās, pasūtījums tika izmantots visu veidu konstrukcijās. Tiesa, vismazāk amfiteātros. Kāpēc? Izdomāsim.

Senās Grieķijas amfiteātri

Būdami civilizēti cilvēki, grieķi mīlēja izklaidi un izrādes. Tāpat kā reliģija, arī teātra māksla nebija atdalāma no katra no viņiem dzīves. Tāpēc teātra, teātra ēkas un skatuves tehnikas vēsture ir radusies tieši Senajā Grieķijā.

Populāri festivāli, gājieni par godu dievam Dionīsam, sporta sacensības un oratora sacensības piesaistīja milzīgus pūļus. Tāpēc šo izrāžu norises vietas atradās plašajās pauguru un kalnu pakājē.

Vēlāk grieķi sāka uzstādīt koka solus sēdēšanai. Un sākot ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. pagaidu būves tika pārbūvētas par akmens amfiteātriem.

Senie grieķi bija īsti estēti. Būvniecībā viņi īpašu uzmanību pievērsa dabas apstākļiem. Skatītāji ne tikai vēroja teātra izrādi, bet arī apbrīnoja gan pašu teātri, gan apkārtējo ainavu.

Ikviens, kurš kādreiz ir bijis mūsdienu teātrī, zina, ka, lai izbaudītu izrādi, ir jāiegādājas biļete uz labu vietu. Grieķijas amfiteātrī šādu problēmu nebija. Skatītāju platformas tika izbūvētas pāri nogāzei, un skatuves laukums atradās zemāk. No katras sēdvietas skatītāji visu lieliski varēja redzēt un dzirdēt. Dabiskajā reljefā akustika bija vienkārši lieliska! Arēnas centrā varēja iemest monētu – un zvana skaņa no tās krišanas bija dzirdama līdz pat pēdējai skatītāju rindai.

Viens no pirmajiem Senajā Grieķijā uzceltajiem teātriem bija Dionīsa teātris Atēnās, kas nosaukts pretī esošā tempļa vārdā.

Amfiteātris, ko izgudroja grieķi, mūsdienās ir visizplatītākā auditorija. Tikai... vēl ir jāizvēlas laba vieta.

Iktins un Kalikrāts. Klasicisma dzimšana

Ne visi laiki Senajā Grieķijā bija vienlīdz veiksmīgi arhitektūras attīstībai. Piemēram, laiku pa laikam bija kari, kuros grieķi bieži zaudēja. Tas apturēja visas senās Grieķijas kultūras un, pirmkārt, arhitektūras attīstību.

Visauglīgākais periods Senās Grieķijas valsts uzplaukumam bija leģendārā karaļa Perikla valdīšanas laiks. Šis valdnieks daudz darīja Atēnu labklājības un turpmākās pilsētas slavas labā. Viņa laikmetā galvenā celtniecība tika veikta nocietinātā kalnā - Akropolē. Un darbu uzraudzība tika uzticēta slavenajam tēlniekam un arhitektam Fidiasam.

Pat pēc saglabājušajām drupām var iedomāties, cik skaista bija Akropole savā laikā. Kalnā augšā veda platas marmora kāpnes. Viņas labajā pusē kalnā tika uzcelts neliels elegants templis, kas bija veltīts uzvaras dievietei Nikei. Caur vārtiem ar kolonnām - Propylaea - apmeklētājs iekļuva laukumā. Tās centrā stāvēja gudrības dievietes Atēnas, pilsētas patroneses, statuja. Nedaudz tālāk varēja redzēt Erehtejonas templi ar no sāniem izvirzītu portiku. Portika augšdaļu atbalstīja nevis kolonnas, bet marmora sieviešu figūras. Šīs akmens dāmas sauca par kariatīdām.

Saskaņā ar leģendu, vārds "caryatid" cēlies no Karijas pilsētas nosaukuma, kuras iedzīvotāji grieķu-persiešu karu laikā noslēdza sazvērestību ar ienaidnieku. Pieminot to, kariatīdi - kariāņu sieviešu attēli - spēlēja arhitektūras balstu lomu.

Akropoles galvenā ēka ir Atēnai veltītais Partenona templis. Tas tika pabeigts gandrīz pirms divarpus tūkstošiem gadu, bet vēsture mums ir atnesusi tā veidotāju vārdus: Iktin un Kallikrates. Šo meistaru darbi bija tik perfekti, ka nākamo laikmetu arhitekti sāka tos izmantot kā modeli. Var teikt, ka tieši šiem arhitektiem esam parādā visu laiku stila - klasicisma - dzimšanu. Klasika nozīmē priekšzīmīgs.

Erehteonas templis tika nosaukts leģendārā Atēnu karaļa Erehteja vārdā: tur esot glabātas viņa kapa daļas.

Tādējādi grieķu izgudroto kārtību pirmie pieņēma romieši, kuri apbrīnoja grieķu kultūru, un caur tiem izplatījās visā Eiropā.

Atēnu Akropole. V gadsimts BC e. Arhitekti un celtnieki: Phidias, Callicrates, Ictinus, Mnesicles

L. Alma-Tadema “Fidija rāda Partenona frīzi draugiem” (1868)

Senās Grieķijas arhitektūrai bija milzīga ietekme uz nākamo laikmetu arhitektūru. Tās pamatjēdzieni un filozofija jau sen ir iesakņojusies Eiropas tradīcijās. Kas ir interesants sengrieķu arhitektūrā? Pasūtījumu sistēma, pilsētas plānošanas principi un teātru izveide ir aprakstīta vēlāk rakstā.

Attīstības periodi

Sena civilizācija, kas sastāvēja no daudzām atšķirīgām pilsētvalstīm. Tas aptvēra Mazāzijas rietumu krastu, Balkānu pussalas dienvidus, Egejas jūras salas, kā arī Dienviditāliju, Melnās jūras reģionu un Sicīliju.

Senās Grieķijas arhitektūra radīja daudzus stilus un kļuva par pamatu renesanses arhitektūrā. Tās attīstības vēsturē parasti izšķir vairākus posmus.

• (XII vidus - VIII gs. p.m.ē. vidus) - jaunas formas un iezīmes, kuru pamatā ir iepriekšējās Mikēnu tradīcijas. Galvenās ēkas bija dzīvojamās ēkas un pirmie tempļi, kas izgatavoti no māla, Adobe un koka. Parādījās pirmās keramikas dekoratīvās detaļas.
• Arhaisks (VIII - V gs. sākums, 480. gadi pirms mūsu ēras). Veidojot politiku, parādās jaunas sabiedriskās ēkas. Templis un laukums tā priekšā kļūst par pilsētas dzīves centru. Būvniecībā biežāk tiek izmantots akmens: kaļķakmens un marmors, terakotas apšuvums. Parādās dažāda veida tempļi. Dominē doriešu ordenis.
• Klasika (480 - 330 BC) - ziedu laiki. Visu veidu pasūtījumi sengrieķu arhitektūrā aktīvi attīstās un pat kompozīcijas veidā tiek apvienoti viens ar otru. Parādījās pirmie teātri un mūzikas zāles (odeions), dzīvojamās ēkas ar portiķiem. Tiek veidota teorija par ielu un mikrorajonu izvietojumu.
• Helēnisms (330. - 180.g.pmē.). Tiek celti teātri un sabiedriskās ēkas. Seno grieķu stilu arhitektūrā papildina austrumu elementi. Dekorativitāte, greznība un pompība dominē. Visbiežāk tiek izmantota korintiešu kārtība.

180. gadā Grieķija nonāca Romas ietekmē. Impērija savā galvaspilsētā ievilināja labākos zinātniekus un māksliniekus, no grieķiem aizņemoties dažas kultūras tradīcijas. Tāpēc sengrieķu un senromiešu arhitektūrā ir daudz līdzīgu iezīmju, piemēram, teātru būvniecībā vai pasūtījumu sistēmā.

Arhitektūras filozofija

Visās dzīves jomās senie grieķi centās panākt harmoniju. Priekšstati par to nebija neskaidri un tīri teorētiski. Senajā Grieķijā harmonija tika definēta kā pielāgotu proporciju kombinācija.

Tie tika izmantoti arī cilvēka ķermenim. Skaistums tika mērīts ne tikai “ar aci”, bet arī konkrētos skaitļos. Tādējādi tēlnieks Polikleitoss savā traktātā “Kanons” izklāstīja skaidrus ideālā vīrieša un sievietes parametrus. Skaistums bija tieši saistīts ar fizisko un pat garīgo veselību un personīgo integritāti.

Cilvēka ķermenis tika uzskatīts par struktūru, kuras daļas nevainojami sader kopā. Sengrieķu arhitektūra un tēlniecība savukārt centās maksimāli atbilst priekšstatiem par harmoniju.

Statuju izmēri un formas atbilda idejai par “pareizo” ķermeni un tā parametriem. parasti reklamēja ideālu cilvēku: garīgu, veselīgu un sportisku. Arhitektūrā antropomorfisms izpaudās mēru nosaukumos (elkonis, plauksta) un proporcijās, kas tika atvasinātas no figūras proporcijām.

Kolonnas attēloja personu. To pamats jeb pamatne tika identificēta ar pēdām, stumbrs ar ķermeni, galvaspilsēta ar galvu. Vertikālās rievas jeb flautas uz kolonnas stumbra attēloja apģērba krokas.

Senās Grieķijas arhitektūras pamatpasūtījumi

Par Senajā Grieķijā lielajiem inženierzinātņu sasniegumiem nav jārunā. Toreiz netika izmantotas sarežģītas struktūras un risinājumi. Tā laika templi var salīdzināt ar megalītu, kur akmens sija balstās uz akmens balsta. Senās Grieķijas arhitektūras diženums un iezīmes, pirmkārt, slēpjas tās estētikā un dekorativitātē.

Ēkas mākslinieciskumu un filozofiju iemiesoja tās kārtība jeb post-siju elementu kompozīcija noteiktā stilā un kārtībā. Senās Grieķijas arhitektūrā bija trīs galvenie pasūtījumu veidi:

• dorisks;
• jonu;
• korintiešu.

Viņiem visiem bija kopīgs elementu kopums, taču tie atšķīrās pēc atrašanās vietas, formas un ornamenta. Tādējādi grieķu pasūtījumā ietilpa stereobāts, stilobāts, antablements un karnīze. Stereobāts pārstāvēja pakāpienu pamatni virs pamatiem. Tālāk sekoja stilobāts jeb kolonnas.

Antabletūra bija atbalsta daļa, kas atradās uz kolonnām. Apakšējo staru kūli, uz kuras balstījās visa entablatūra, sauc par arhitrāvu. Uz tās bija frīze - vidējā dekoratīvā daļa. Antabletūras augšējā daļa ir karnīze, kas karājās pāri pārējām daļām.

Sākumā senās Grieķijas arhitektūras elementi netika sajaukti. Jonu entablatūra gulēja tikai uz jonu kolonnas, korintiskā - uz korintiešu kolonnas. Viens stils - katrai ēkai. Pēc Iktīna un Kalikrata Partenona celtniecības 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. pasūtījumus sāka apvienot un kraut vienu virs otra. Tas tika darīts noteiktā secībā: vispirms doriski, tad jonu, tad korintiešu.

Doriskā kārtība

Arhitektūrā galvenie bija doriešu un jonu sengrieķu ordeņi. Doru sistēma tika izplatīta galvenokārt kontinentālajā daļā un pārņēma Mikēnu kultūru. To raksturo monumentalitāte un zināma smaguma pakāpe. Ordeņa izskats pauž mierīgu varenību un īsumu.

Doric kolonnas ir zemas. Viņiem nav pamatnes, bet bagāžnieks ir spēcīgs un sašaurinās uz augšu. Abakuss, galvaspilsētas augšējā daļa, ir kvadrātveida un balstās uz noapaļota balsta (echin). Parasti bija divdesmit flautas. Arhitekts Vitruvius šī ordeņa kolonnas salīdzināja ar vīrieti – spēcīgu un atturīgu.

Ordeņa antablerā vienmēr bija arhitrāvs, frīze un karnīze. Frīzi no arhitrāva atdalīja plaukts un veidoja triglifi - iegareni taisnstūri ar flautām, kas mijās ar metopiem - nedaudz iegremdētām kvadrātveida plāksnēm ar vai bez skulpturāliem attēliem. Citu ordeņu frīzēm nebija triglifu ar metopiem.

Triglifam galvenokārt tika piešķirtas praktiskas funkcijas. Pētnieki liek domāt, ka tas attēloja siju galus, kas gulēja uz svētnīcas sienām. Tam bija stingri aprēķināti parametri un tas kalpoja kā karnīzes un spāres atbalsts. Dažās no senākajām ēkām vieta starp triglifa galiem nebija piepildīta ar metopiem, bet palika tukša.

Jonu kārtība

Jonijas kārtības sistēma bija plaši izplatīta Mazāzijas piekrastē, Atikā un salās. To ietekmēja Feniķija un Ahmedīnas Persija. Ievērojami šī stila piemēri bija Artemīdas templis Efezā un Hēras templis Samosā.

Jonika bija saistīta ar sievietes tēlu. Pasūtījumu raksturoja dekorativitāte, vieglums un izsmalcinātība. Tās galvenā iezīme bija galvaspilsēta, kas veidota volūtu veidā - simetriski sakārtotas cirtas. Abakuss un ehinuss bija dekorēti ar kokgriezumiem.

Jonu kolonna ir plānāka un plānāka nekā doriskā kolonna. Tās pamatne balstījās uz kvadrātveida plātni un bija dekorēta ar izliektiem un ieliektiem elementiem ar ornamentālu griezumu. Dažreiz pamatne atradās uz bungām, kas dekorētas ar skulpturālu kompozīciju. Jonikā attālums starp kolonnām ir lielāks, kas palielina ēkas gaisīgumu un izsmalcinātību.

Antabletūra varētu sastāvēt no arhitrāva un karnīzes (Mazāzijas stilā) vai no trim daļām, kā tas ir doriskajā stilā (bēniņu stilā). Arhitrāvs tika sadalīts fascēs - horizontālās dzegas. Starp to un karnīzi bija mazi zobiņi. Rene uz karnīzes bija bagātīgi dekorēta ar ornamentiem.

Korintas ordenis

Korintas kārtība reti tiek uzskatīta par neatkarīgu, to bieži definē kā jonu valodas variāciju. Ir divas versijas, kas ziņo par šī pasūtījuma izcelsmi. Ikdienišķāks runā par stila aizgūšanu no ēģiptiešu kolonnām, kuras bija dekorētas ar lotosa lapām. Saskaņā ar citu teoriju, pasūtījumu radījis tēlnieks no Korintas. Viņu to darīt iedvesmoja grozs, kurā bija akanta lapas.

No joniskā tā atšķiras galvenokārt ar galvaspilsētas augstumu un rotājumu, kas ir dekorēts ar stilizētām akanta lapām. Divas veidotu lapu rindas ierāmē kolonnas augšdaļu aplī. Abakusa sāni ir ieliekti un rotāti ar lieliem un maziem spirālveida ruļļiem.

Korintiešu ordenis ir dekorācijās bagātāks nekā citi sengrieķu ordeņi arhitektūrā. No visiem trim stiliem tas tika uzskatīts par greznāko, elegantāko un bagātāko. Tās maigums un izsmalcinātība bija saistīta ar jaunas meitenes tēlu, un akantes lapas atgādināja cirtas. Sakarā ar to ordeni bieži sauc par “jaunavu”.

Senie tempļi

Templis bija galvenā un vissvarīgākā Senās Grieķijas ēka. Tā forma bija vienkārša, tās prototips bija dzīvojamās taisnstūrveida mājas. Sengrieķu tempļa arhitektūra pamazām kļuva sarežģītāka un tika papildināta ar jauniem elementiem, līdz ieguva apaļu formu. Parasti izšķir šādus stilus:

• destilāts;
• prostils;
• amfiprostils;
• periper;
• dipteris;
• pseidodipters;
• tholos.

Templim Senajā Grieķijā nebija logu. Ārpusē to ieskāva kolonnas, uz kurām bija novietots divslīpu jumts un sijas. Iekšpusē atradās svētnīca ar dievības statuju, kurai bija veltīts templis.

Dažās ēkās varētu būt neliela ģērbtuve - pronaos. Lielo tempļu aizmugurē bija vēl viena telpa. Tajā bija iedzīvotāju ziedojumi, svētie darbarīki un pilsētas kase.

Pirmā veida templis - destilāts - sastāvēja no svētnīcas, priekšējās lodžijas, kuru ieskauj sienas jeb antas. Lodžijā atradās divas kolonnas. Tā kā stili kļuva sarežģītāki, kolonnu skaits palielinājās. Prostilā tie ir četri, amfiprostilā - pa četriem aizmugurējā un priekšējā fasādē.

Peripetras tempļos tie ieskauj ēku no visām pusēm. Ja kolonnas ir sakārtotas pa perimetru divās rindās, tad tas ir divkāršu stils. Pēdējais stils, tholos, ietvēra arī kolonnu ielenkšanu, bet perimetram bija cilindriska forma. Romas impērijas laikā tholos attīstījās par "rotundas" tipa celtni.

Politikas struktūra

Senās Grieķijas pilsētu politika tika veidota galvenokārt jūras piekrastē. Tās attīstījās kā tirdzniecības demokrātijas. Visi viņu pilntiesīgie iedzīvotāji piedalījās pilsētu sociālajā un politiskajā dzīvē. Tas noved pie tā, ka sengrieķu arhitektūra attīstās ne tikai sabiedrisko ēku, bet arī sabiedrisko ēku ziņā.

Pilsētas augšdaļa bija akropole. Kā likums, tas atradās uz kalna un bija labi nocietināts, lai aizturētu ienaidnieku pārsteiguma uzbrukuma laikā. Tās robežās atradās dievu tempļi, kuri patronēja pilsētu.

Lejaspilsētas centrs bija agora - atklāts tirgus laukums, kurā notika tirdzniecība un tika risināti svarīgi sociāli politiski jautājumi. Tajā atradās skolas, Vecāko padomes ēka, bazilika, ēka svētkiem un sanāksmēm, kā arī tempļi. Statujas dažreiz tika novietotas gar agoras perimetru.

Jau no paša sākuma sengrieķu arhitektūrā tika pieņemts, ka ēkas politikas ietvaros tika novietotas brīvi. To izvietojums bija atkarīgs no vietējās topogrāfijas. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras Hipodams veica īstu revolūciju pilsētas plānošanā. Viņš ierosināja skaidru režģa ielu struktūru, kas sadala apkaimes taisnstūros vai kvadrātos.

Visas ēkas un objekti, ieskaitot agoras, atrodas ceturkšņa šūnās, neizraujoties no vispārējā ritma. Šis izkārtojums ļāva viegli aizpildīt jaunas politikas sadaļas, netraucējot integritāti un harmoniju. Pēc Hipodama projekta tika uzcelti Milets, Knidos, Assos utt., Bet, piemēram, Atēnas palika vecajā “haotiskajā” formā.

Dzīvojamās telpas

Mājas Senajā Grieķijā atšķīrās atkarībā no laikmeta, kā arī no īpašnieku bagātības. Ir vairāki galvenie māju veidi:

• megaronisks;
• apsidal;
• ielīmēts;
• peristyle.

Viens no agrākajiem mājokļu veidiem ir megarons. Viņa plāns kļuva par prototipu Homēra laikmeta pirmajiem tempļiem. Mājai bija taisnstūra forma, kuras galā bija atvērta telpa ar portiku. Eju norobežoja divas kolonnas un izvirzītas sienas. Iekšpusē bija tikai viena istaba ar kamīnu vidū un caurumu jumtā, lai dūmi varētu izkļūt.

Agrīnā periodā tika uzcelta arī apsidālā māja. Tas bija taisnstūris ar noapaļotu gala daļu, ko sauca par apsīdi. Vēlāk parādījās pastadiskā un peristila tipa ēkas. Ārsienas bija tukšas, un ēku plānojums bija slēgts.

Pastada bija eja pagalma iekšējā daļā. Tas bija no augšas pārklāts un atbalstīts ar koka balstiem. 4. gadsimtā pirms mūsu ēras peristyle kļuva populāra. Tas saglabā to pašu izkārtojumu, bet makaronu eju aizstāj ar segtām kolonnām pa pagalma perimetru.

Ielas pusē bija tikai gludas māju sienas. Iekšpusē bija pagalms, ap kuru atradās visas mājas telpas. Parasti logu nebija, gaismas avots bija pagalms. Ja bija logi, tie atradās otrajā stāvā. Interjera apdare pārsvarā bija vienkārša.

Māja bija skaidri sadalīta sieviešu (gynekeia) un vīriešu (andron) pusēs. Vīriešu nodaļā uzņēma ciemiņus un ieturēja maltīti. Pie sieviešu puses bija iespējams nokļūt tikai caur viņu. Ginekejas pusē bija ieeja dārzā. Bagāto mājoklī atradās arī virtuve, pirts un maizes ceptuve. Otro stāvu parasti izīrēja.

Senās Grieķijas teātra arhitektūra

Teātris Senajā Grieķijā apvienoja ne tikai izklaides, bet arī reliģisko aspektu. Tās izcelsme ir saistīta ar Dionīsa kultu. Pirmās teātra izrādes tika iestudētas, lai godinātu šo dievību. Sengrieķu teātra arhitektūra atgādināja izrāžu reliģisko izcelsmi, vismaz ar altāra klātbūtni, kas atradās orķestrī.

Uz skatuves notika svinības, rotaļas un rotaļas. 4. gadsimtā pirms mūsu ēras tie pārstāja būt saistīti ar reliģiju. Arkons bija atbildīgs par lomu sadali un iestudējumu kontroli. Galvenās lomas spēlēja maksimums trīs cilvēki, sievietes spēlēja vīrieši. Drāma tika uzvesta konkursa veidā, kur dzejnieki pārmaiņus prezentēja savus darbus.

Pirmo teātru izkārtojums bija vienkāršs. Centrā atradās orķestris – apaļa platforma, kurā atradās koris. Aiz viņas atradās kamera, kurā aktieri (skēna) pārģērbās. Skatītāju zāle (teātris) bija ievērojama izmēra un atradās kalnā, puslokā riņķojot ap skatuvi.

Visi teātri atradās tieši zem klajas debess. Sākotnēji tie bija īslaicīgi. Uz katriem svētkiem koka platformas būvēja no jauna. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras vietas skatītājiem sāka izgrebt no akmens tieši kalna nogāzē. Tas radīja pareizu un dabisku piltuvi, veicinot labu akustiku. Lai pastiprinātu skaņas rezonansi, skatītāju tuvumā tika novietoti īpaši trauki.

Teātrim pilnveidojoties, sarežģītāks kļūst arī skatuves dizains. Tās priekšējā daļa sastāvēja no kolonnām un imitēja tempļu priekšējo fasādi. Sānos bija telpas - paraskēnijas. Viņi glabāja dekorācijas un teātra aprīkojumu. Atēnās lielākais teātris bija Dionīsa teātris.

Atēnu Akropole

Daži senās Grieķijas arhitektūras pieminekļi ir apskatāmi arī mūsdienās. Viena no vispilnīgākajām celtnēm, kas saglabājusies līdz mūsdienām, ir Atēnu Akropole. Tas atrodas Pyrgos kalnā 156 metru augstumā. Šeit atrodas dievietes Atēnas Partenonas templis, Zeva, Artemīdas, Nikes svētnīca un citas slavenas celtnes.

Akropoli raksturo visu trīs kārtības sistēmu kombinācija. Stilu kombinācija iezīmē Partenonu. Tas veidots doriskā peripetra formā, kura iekšējā frīze veidota jonu stilā.

Centrā, ko ieskauj kolonnas, atradās Atēnas statuja. Akropolei tika piešķirta nozīmīga politiskā loma. Tās izskats bija paredzēts, lai uzsvērtu pilsētas hegemoniju, un Partenona kompozīcijai vajadzēja slavēt demokrātijas uzvaru pār aristokrātisko sistēmu.

Blakus majestātiskajai un nožēlojamajai Partenona ēkai atrodas Erehtejons. Tas ir pilnībā izgatavots jonu secībā. Atšķirībā no sava “kaimiņa” viņš slavē grāciju un skaistumu. Templis ir veltīts diviem dieviem vienlaikus - Poseidonam un Atēnai, un atrodas vietā, kur saskaņā ar leģendu viņi strīdējās.

Reljefa īpatnību dēļ Erehtejona izkārtojums ir asimetrisks. Tai ir divas svētnīcas – cella un divas ieejas. Tempļa dienvidu daļā atrodas portiks, kuru atbalsta nevis kolonnas, bet marmora kariatīdi (sieviešu statujas).

Turklāt akropolē ir saglabājusies Propileja - galvenā ieeja, ko ieskauj kolonnas un portiki, kuras malās atradās pils un parka komplekss. Kalnā atradās arī Arrephorion, māja meitenēm, kuras auda drēbes Atēnu spēlēm.