IeejaKas ir cilvēka vajadzība? Kādas vajadzības ir cilvēkam? Pēc funkcionālās lomas
Vajadzību var saprast kā noteiktu hipotētisku mainīgo, kas atkarībā no apstākļiem izpaužas vai nu kā motīvs, vai kā iezīme. Pēdējā gadījumā vajadzības ir stabilas un kļūst par rakstura īpašībām.
Pastāv uzskats, ka šis jēdziens, kas apraksta subjekta iekšējās attiecības ar citiem subjektiem vai objektiem un izskaidro dzīvo būtņu uzvedību, ir nevajadzīgs, jo dzīvo būtņu uzvedību var aprakstīt, to neizmantojot.
- ar indivīda kultūras līmeni un personību
- ar vēsturiskiem, ģeogrāfiskiem un citiem valsts vai reģiona faktoriem
Iedzimts dzinulis, primārais dzinulis(cilvēkam ir kopš dzimšanas) - sāpes, slāpes, izsalkums, orientēšanās un citi stimuli, kas saistīti ar ķermeņa fizioloģiskajiem stāvokļiem
Cilvēka vajadzību apmierināšanas līdzeklis ir preces.
Pakāpe, kādā tiek apmierinātas noteiktas cilvēka vajadzības, ir labklājību .
Darbību kopums, kura mērķis ir optimāli apmierināt cilvēka garīgās un materiālās vajadzības, ir dzīves Atbalsts
Kalpo materiālo vajadzību apmierināšanai pēc pārtikas, apģērba, mājokļa, veselības ikdiena(kā savienojumu un attiecību kopums).
Cilvēka vajadzību primārā emocionālā izpausme ir pievilcība
Sociālais process, kurā tiek samazinātas un/vai atņemtas iespējas apmierināt indivīdu vai grupu dzīves pamatvajadzības. atņemšanu
Cilvēka vajadzību iezīmes
Tā kā vajadzību apmierināšanas process darbojas kā mērķtiecīga darbība, vajadzības ir individuālās darbības avots. Apzinoties mērķi subjektīvi kā vajadzību, cilvēks ir pārliecināts, ka pēdējo var apmierināt tikai ar mērķa sasniegšanu. Tas viņam ļauj korelēt savus subjektīvos priekšstatus par nepieciešamību ar tās objektīvo saturu, meklējot līdzekļus mērķa kā objekta apgūšanai.
Cilvēkam ir raksturīgi, ka pat tās vajadzības, kas saistītas ar viņa fiziskās eksistences uzdevumiem, atšķiras no līdzīgām dzīvnieku vajadzībām. Šī iemesla dēļ viņi var būtiski mainīties atkarībā no viņa dzīves sociālajām formām. Cilvēka vajadzību attīstība tiek realizēta ar viņu objektu sociāli noteiktu attīstību.
Subjektīvi vajadzības tiek attēlotas emocionāli uzlādētu vēlmju, dziņu un tieksmju veidā, un to apmierināšana tiek attēlota vērtējošu emociju veidā. Vajadzības ir atrodamas motīvos, dzenās, vēlmēs utt., kas motivē cilvēku uz darbību un kļūst par vajadzību izpausmes veidu. Ja vajadzīgā darbība būtībā ir atkarīga no tās objektīvi sociālā satura, tad motīvos šī atkarība izpaužas kā paša subjekta darbība. Tāpēc cilvēka uzvedībā atklātā motīvu sistēma ir raksturlielumiem bagātāka un kustīgāka par vajadzību, kas veido tās būtību. Vajadzību apmierināšana ir viens no galvenajiem personības veidošanās uzdevumiem.
Cilvēkam apmierinot dažas vajadzības, rodas citas vajadzības, kas ļauj ekonomistiem argumentēt, ka kopumā vajadzības ir neierobežotas.
Vajadzības ir saistītas ar cilvēka neapmierinātības sajūtu, ko izraisa vajadzīgā trūkums.
Vajadzības klātbūtni pavada emocijas: vispirms, nepieciešamībai pastiprinoties, negatīvas, un tad, ja tā ir apmierināta, pozitīvas.
Vajadzības nosaka pasaules uztveres selektivitāti, cilvēka uzmanību galvenokārt pievēršot tiem objektiem, kas spēj apmierināt vajadzības. Fizioloģiskā līmenī vajadzības tiek izteiktas kā stabili attiecīgo nervu centru ierosmes perēkļi, ko definējis akadēmiķis A.A. kā dominanti. Piemērotos apstākļos spēcīgi dominanti var nomākt citu nervu centru darbību. Piemēram, pati dominējošā stāvokļa parādība tika atklāta, pētot suņa motoriskos refleksus pret noteiktiem stimuliem. Kādā brīdī dzīvnieks pārstāja reaģēt uz stimuliem un pēc dažām sekundēm viņam bija defekācijas akts. Pēc tam refleksi tika atjaunoti. Dominanti ir zemāki, kas atbilst zemākajiem vajadzību hierarhijas līmeņiem, un augstāki. Augstākiem dominantiem raksturīgs ilgstošs to veidošanās process.
Filoģenēzes un ontoģenēzes procesā vajadzību skaits palielinās. Tādējādi pieaug vajadzību skaits evolūcijas rindā: augi - primitīvi dzīvnieki - augsti attīstīti dzīvnieki - cilvēki, kā arī ontoģenētiskajā sērijā: jaundzimušais - zīdainis - pirmsskolas vecuma bērns - skolēns - pieaugušais.
Dažādi zinātnieki ir izskaidrojuši cilvēka vajadzību būtību dažādos veidos:
| Pieeja (vajag kā...) |
Pieejas būtība | Autors |
|---|---|---|
| nepieciešams | Indivīda stāvoklis, kam nepieciešami dzīves apstākļi, priekšmeti un priekšmeti, bez kuriem viņa pastāvēšana un attīstība nav iespējama. | S.L. Rubinšteins |
| attieksme | Vajadzība ir attiecību sistēma starp subjektu un vidi | JĀ. Ļeontjevs |
| novirze no adaptācijas līmeņa | Nepieciešamība ir ārējās vai iekšējās realitātes novirzes rezultāts no subjekta iedibinātajām cerībām par šo realitāti | D.K. Makklelends |
| Valsts | Vajadzība tiek saprasta kā dinamisks paaugstināta spriedzes stāvoklis, kas cilvēku “spiež” uz noteiktām darbībām. Šī spriedze tiek “izlādēta”, kad vajadzība ir apmierināta. Tādējādi vajadzību rašanās un apmierināšanas procesā cilvēks iziet cauri virknei dinamisku stāvokļu, kas atšķiras pēc to spriedzes līmeņa. | Kurts Levins |
| uzvedības programma | Vajadzības ir pamata uzvedības programmas, caur kurām tiek realizēta subjekta darbība (dzīves aktivitāte). | F.N. Iļjasovs |
| psihopātija | Vajadzība ir piespiedu subjektīvas psihes ciešanas, kas ir visu neirožu galvenais cēlonis. | V.V. klosteris |
Objektivizācija
Apsverot saikni starp vajadzībām un darbību, katras vajadzības dzīvē nekavējoties jānošķir divi posmi: periods pirms pirmās tikšanās ar objektu, kas apmierina vajadzību, un periods pēc šīs tikšanās.
Pirmajā posmā nepieciešamība subjektam parasti netiek atklāta: viņš var izjust sava veida spriedzes, neapmierinātības stāvokli, bet nezināt, kas to izraisījis. No uzvedības puses nepieciešamības stāvoklis izpaužas trauksmē, meklēšanā un dažādu objektu šķirošanā. Meklēšanas laikā vajadzība parasti sastopas ar savu objektu, ar ko beidzas pirmais vajadzības dzīves posms. “Atpazīšanas” procesu pēc sava objekta vajadzības sauc par vajadzības objektivizāciju. Ar pašu objektivizācijas aktu nepieciešamība tiek pārveidota – tā kļūst par specifisku vajadzību pēc noteikta objekta. Elementārajās formās šī parādība ir pazīstama kā nospiedums.
Objektivizācija ir ļoti svarīgs notikums: šajā aktā dzimst motīvs. Motīvs tiek definēts kā vajadzību objekts. Var teikt, ka caur objektivizāciju nepieciešamība saņem savu konkretizāciju. Tāpēc arī motīvs tiek definēts kā objektivizēta vajadzība. Sekojot darbības objektivizācijai un motīva rašanās, uzvedības veids krasi mainās - iegūst no motīva atkarīgu virzienu.
Objektifikācijas procesā tiek atklātas svarīgas vajadzību iezīmes:
- sākotnēji ļoti plašs priekšmetu klāsts, kas var apmierināt noteiktu vajadzību;
- ātra vajadzību fiksēšana uz pirmo priekšmetu, kas to apmierina
Cilvēka vajadzību klasifikācijas
Ir daudz vajadzību klasifikāciju. Ir dažādas vajadzības:
- pēc darbības jomām:
- darbaspēka vajadzībām
- zināšanas
- komunikācija
- atpūta
- pēc nepieciešamības objekta:
- materiāls
- bioloģiskā
- sociālā
- garīgais
- ētiski
- estētiski utt.
- pēc svarīguma:
- dominējošs/mazsvarīgs
- centrālā/perifēra
- saskaņā ar pagaidu stabilitāti:
- ilgtspējīgu
- situācijas
- pēc funkcionālās lomas:
- dabisks
- kulturāli noteikts
- pēc vajadzību priekšmeta:
- grupai
- individuāls
- kolektīvs
- publiski
Pēc apgabala
Vajadzības tiek sadalītas atkarībā no aktivitātes veida (aizsardzības, uztura, seksuālās, kognitīvās, komunikatīvās, spēļu).
Atdalīšana saistībā ar tiem mērķiem, kas tiek sasniegti pēc vajadzības
- bioloģiskā,
- darbs,
- zināšanas,
- komunikācija,
- atpūta;
Amerikāņu psihologs V. Maks Dugals uzskatīja, ka noteiktu cilvēka vajadzību pamatā ir noteikti instinkti, kas izpaužas caur atbilstošām sajūtām un motivē cilvēku noteiktām darbībām.
| № | Instinkts | Tās izpausme |
|---|---|---|
| 1 | Pārtikas instinkts | Bads |
| 2 | Pašsaglabāšanās instinkts (bailes) | Bēgt |
| 3 | Bara instinkts | Vēlme komunicēt |
| 4 | Iegūšanas instinkts | Alkatība |
| 5 | Vairošanās instinkts | Seksuālā vēlme |
| 6 | Vecāku instinkts | Maigums |
| 7 | Radīšanas instinkts | Vēlme pēc aktivitātes |
| 8 | Riebums | Noraidījums, noraidījums |
| 9 | Pārsteigums | Zinātkāre |
| 10 | Dusmas | Agresivitāte |
| 11 | Apmulsums | Sevis noniecināšana |
| 12 | Iedvesma | Pašapliecināšanās |
Gildfordas motivācijas faktoru saraksts:
- faktori, kas atbilst bioloģiskajām vajadzībām:
- izsalkums,
- dzimumtieksme,
- vispārēja darbība;
- vajadzības, kas saistītas ar vides apstākļiem:
- nepieciešamība pēc komforta, patīkama vide,
- pedantisms (vajadzība pēc kārtības, tīrības),
- nepieciešamība pēc citu pašcieņas;
- ar darbu saistītas vajadzības:
- ambīcijas,
- neatlaidība,
- izturība;
- vajadzības, kas saistītas ar sociālo statusu:
- brīvības nepieciešamība
- neatkarība,
- konformisms,
- godīgums.
- sociālās vajadzības:
- jābūt cilvēku tuvumā
- vajag iepriecināt
- disciplīnas nepieciešamība
- agresivitāte;
- kopīgās intereses:
- nepieciešamība riskēt vai, gluži pretēji, drošība,
- nepieciešamība pēc izklaides.
- aktīvs (vajadzība pēc uzkrāšanas, iegūšanas),
- altruistisks (nepieciešamība veikt pašaizliedzīgas darbības),
- hedonisks (vajadzība pēc komforta, miera),
- slava (vajadzība atzīt savu nozīmi),
- Gnostisks (nepieciešamība pēc zināšanām),
- komunikabls (saziņas nepieciešamība),
- praktiska (nepieciešamība pēc pūļu efektivitātes),
- bailīgs (vajadzība pēc konkurences aktivitātes),
- romantisks (vajadzība pēc neparastā, nezināmā),
- estētiskā (vajadzība pēc skaistuma).
Pēc H. Mareja domām, vajadzības galvenokārt tiek iedalītas primārajās un sekundārajās. Pastāv arī atšķirības starp skaidrām un latentām vajadzībām; Šīs vajadzību pastāvēšanas formas nosaka to apmierināšanas veidi. Funkciju un izpausmes formu ziņā intravertās vajadzības un ekstravertās vajadzības atšķiras. Vajadzības var izteikt darbības vai verbālā līmenī; tās var būt egocentriskas vai sociālcentriskas, un vispārējais vajadzību saraksts ir šāds:
- dominante – vēlme kontrolēt, ietekmēt, virzīt, pārliecināt, kavēt, ierobežot;
- agresija - vēlme apkaunot, nosodīt, izsmiet, pazemot vārdos vai darbos;
- draudzības meklējumi - vēlme pēc draudzības, mīlestības; laba griba, līdzjūtība pret citiem; ciešanas, ja nav draudzīgu attiecību; vēlme savest kopā cilvēkus un novērst šķēršļus;
- citu noraidīšana - vēlme noraidīt tuvināšanās mēģinājumus;
- autonomija - vēlme atbrīvot sevi no visiem ierobežojumiem: no aizbildnības, režīma, kārtības utt.;
- pasīvā paklausība - pakļaušanās spēkam, likteņa pieņemšana, intrasods, savas mazvērtības atzīšana;
- nepieciešamība pēc cieņas un atbalsta;
- vajadzība pēc sasniegumiem - vēlme kaut ko pārvarēt, pārspēt citus, izdarīt kaut ko labāk, sasniegt augstāko līmeni kādā darbībā, būt konsekventam un mērķtiecīgam;
- nepieciešamība būt uzmanības centrā;
- nepieciešamība pēc rotaļām - priekšroka spēlei nekā jebkura nopietna darbība, vēlme pēc izklaides, asprātības mīlestība; dažreiz apvienojumā ar neuzmanību, bezatbildību;
- egoisms (narcisms) - vēlme izvirzīt savas intereses augstāk par visu, pašapmierinātība, autoerotika, sāpīga jutība pret pazemojumu, kautrība; tieksme uz subjektivitāti, uztverot ārpasauli; bieži saplūst ar nepieciešamību pēc agresijas vai noraidījuma;
- sabiedriskums (sociofilija) - savu interešu aizmiršana grupas vārdā, altruistiskā orientācija, muižniecība, atbilstība, rūpes par citiem;
- nepieciešamība meklēt patronu - padoma, palīdzības gaidīšana; bezpalīdzība, mierinājuma meklējumi, maiga attieksme;
- nepieciešamība pēc palīdzības;
- nepieciešamība izvairīties no soda - savu impulsu ierobežošana, lai izvairītos no soda vai nosodījuma; nepieciešamība ņemt vērā sabiedrisko domu;
- nepieciešamība pēc pašaizsardzības - grūtības atzīt savas kļūdas, vēlme attaisnoties, atsaucoties uz apstākļiem, aizstāvēt savas tiesības; atteikšanās analizēt savas kļūdas;
- nepieciešamība pārvarēt sakāvi, neveiksmi - atšķiras no nepieciešamības sasniegt ar uzsvaru uz neatkarību darbībā;
- jāizvairās no briesmām;
- nepieciešamība pēc kārtības - tieksme pēc kārtīguma, sakārtotības, precizitātes, skaistuma;
- sprieduma nepieciešamība - vēlme uzdot vispārīgus jautājumus vai atbildēt uz tiem; tieksme pēc abstraktām formulām, vispārinājumiem, aizraušanās ar “mūžīgajiem jautājumiem” utt.
Pēc objekta
Atdalīšana saistībā ar objektu, uz kuru ir vērsta vajadzība.
- fizioloģiskie (pārtika, ūdens, gaiss, klimatiskie apstākļi utt.),
- materiāls (mājoklis, apģērbs, transportlīdzekļi, ražošanas instrumenti utt.),
- sociālie (saziņa, sabiedriskās aktivitātes, publiska atzinība utt.),
- garīgās (zināšanas, radošā darbība, skaistuma radīšana, zinātniskie atklājumi utt.),
- ētiski,
- estētiska,
- cits;
Pēc funkcionālās lomas
- dominējošs/neliels,
- centrālā/perifēra,
- stabils/situācija;
Pēc izcelsmes
Ir iedalījums divās lielās grupās - dabas un kultūras. Pirmie no tiem ir ieprogrammēti ģenētiskā līmenī, bet otrie veidojas sociālās dzīves procesā.
Pēc analoģijas ar kondicionētiem un beznosacījumu refleksiem vajadzības tiek sadalītas arī
- iedzimts,
- vienkārši iegūta un
- iegūts komplekss.
Ar vienkāršām iegūtajām vajadzībām tiek saprastas vajadzības, kas veidojas, balstoties uz indivīda paša empīrisko pieredzi (piemēram, darbaholiķa vajadzība pēc iecienītā darba), savukārt ar sarežģītām vajadzībām tiek saprastas vajadzības, kas balstītas uz paša izdarītajiem secinājumiem un priekšstatiem par nesaistītu darbu. empīriskā izcelsme (piemēram, reliģioza cilvēka vajadzība pēc grēksūdzes, kuras pamatā ir ārēji iedvests priekšstats par rituāla pozitīvām sekām, bet ne empīriskā vainas un pazemojuma sajūta, to veicot).
Pēc vajadzību priekšmeta
- individuāls,
- grupa,
- kolektīvs,
- publiski.
Vajadzību hierarhija
Cilvēka vajadzības veido hierarhisku sistēmu, kur katrai vajadzībai ir savs nozīmes līmenis. Tā kā viņi ir apmierināti, viņi pakļaujas citām vajadzībām.
Klasifikācija pēc sarežģītības pakāpes iedala vajadzības bioloģiskajās, sociālajās un garīgajās.
- UZ bioloģiskā var saistīt ar cilvēka vēlmi saglabāt savu eksistenci (vajadzību pēc pārtikas, apģērba, miega, drošības, seksuālās apmierinātības, enerģijas taupīšanas utt.).
- UZ sociālā vajadzības ietver cilvēka vajadzību pēc komunikācijas, pēc popularitātes, pēc dominēšanas pār citiem cilvēkiem, pēc piederības noteiktai grupai, pēc vadības un atzinības.
- Garīgs cilvēka vajadzības ir nepieciešamība iepazīt apkārtējo pasauli un sevi, tieksme pēc sevis pilnveidošanas un pašrealizācijas, izzināt savas eksistences jēgu.
Parasti cilvēkam vienlaikus ir vairāk nekā desmit neapmierinātas vajadzības, un viņa zemapziņa tās sarindo svarīguma secībā, veidojot diezgan sarežģītu hierarhisku struktūru, kas pazīstama kā Maslova vajadzību piramīda. A. Maslovs vajadzības sadalīja pēc to apmierināšanas secības, kad augstākā līmeņa vajadzības parādās pēc zemākā līmeņa vajadzību apmierināšanas.
- Bioloģiskās (fizioloģiskās) vajadzības nosaka nepieciešamība saglabāt dzīvību. Normālai vielmaiņai cilvēkam ir nepieciešama pārtika, piemēroti dzīves apstākļi un iespēja atpūsties un gulēt. Šīs vajadzības sauc par vitāli svarīgām, jo to apmierināšana ir būtiska dzīvei.
- Fizioloģiskās un psiholoģiskās nepieciešamības pēc drošības un pārliecības par nākotni izpilde ļauj uzturēt homeostāzi ilgākā laika periodā. Sekss ir nepieciešams vairošanai. (Pie fizioloģiskajām un psiholoģiskajām vajadzībām var pieskaitīt arī vajadzību pēc informācijas, jo, ja nav nervu signālu, nervu audi noārdās, un cilvēku psihe jutekļu atņemšanas apstākļos kļūst sajukusi.)
- Vajadzība pēc komunikācijas, mīlestības un atbalsta no citiem ir psiholoģiska un sociāla vajadzība, kuras īstenošana ļauj cilvēkiem darboties grupās (sk. piederību).
- Nepieciešamība pēc atzīšanas un pašapliecināšanās ir sociāla vajadzība, kuras īstenošana ļauj noteikt savu vietu sabiedrībā.
- Vajadzība pēc pašizpausmes ir radoša, konstruktīva nepieciešamība, pateicoties tās īstenošanai, cilvēki rada mākslas priekšmetus.
Vienkāršākie vajadzību veidi ir vitālās vajadzības, kas ieprogrammētas ilgā pastāvēšanas, attīstības, evolūcijas procesā (pārtika, dzēriens, gaiss, miegs, dzimumtieksme). Freidisms samazina augsta līmeņa vajadzības līdz nemainīgai dzīvībai
Nepieciešamība pēc drošības tiek saistīta arī ar nepieciešamību pēc stabilitātes esošās lietu kārtības pastāvēšanā – pārliecība par nākotni, sajūta, ka nekas nedraud, un vecumdienas būs nodrošinātas.
Pēc uzvedības veida
F.N. Iljasovs etoloģiskās pieejas ietvaros identificē galvenos uzvedības veidus (vajadzības), kas raksturo augstāko dzīvnieku un cilvēku dzīves aktivitāti. No tiem ir tikai seši: 1) pārtika, 2) seksuāli (seksuāli-reproduktīvi), 3) statuss (kolektīvs, sociāls), 4) teritoriāls, 5) ērts, b) nepilngadīgais (rotaļa). Etoloģiskās pieejas ietvaros (tas ir, sniedzot “zemāko” apraksta līmeni) ir pieļaujams uzskatīt, ka iepriekš minētās sešas vajadzības spēj vispusīgi raksturot tik sarežģītas sistēmas kā cilvēka darbību. Vajadzību hierarhijas problēma šīs pieejas ietvaros tiek risināta caur indivīdu tipoloģijas problēmu pēc dominējošo vajadzību ranžēšanas. Pat ikdienas pieredze liecina, ka ir subjekti, kuros dominē dažāda veida uzvedība - seksuāls, ēdiens, statuss utt. Ir iespējams izveidot tipoloģiju, pamatojoties uz vajadzību svarīguma sakārtošanu no subjekta viedokļa. Šis jautājums, protams, prasa empīrisku pamatojumu, tomēr iespējams, ka 2-3 dominējošās vajadzības var pietiekami pilnībā atspoguļot uzvedību.
Filozofija
Dialektiskais materiālisms
Pat Senās Grieķijas un Senās Romas filozofi guva ievērojamus panākumus cilvēku vajadzību izpratnē. Senie domātāji vajadzības atzina par galvenajiem cilvēka darbības virzītājspēkiem. Piemēram, Demokrits uzskatīja vajadzību par galveno dzinējspēku, kas padarīja cilvēka prātu izsmalcinātu un ļāva apgūt valodu, runu un darba ieradumu. Bez vajadzībām cilvēks nevarētu izkļūt no mežonīgā stāvokļa. Pēc Herakleita domām, vajadzības nosaka dzīves apstākļi. Viņš norādīja, ka katrai vēlmei jābūt saprātīgai. Mērenība vajadzību apmierināšanā veicina cilvēka intelektuālo spēju attīstību un uzlabošanos. Platons vajadzības sadalīja primārajās, veidojot “zemāko dvēseli”, kas ir kā ganāmpulks, un sekundāro, veidojot “saprātīgo, cēlo” dvēseli, kuras mērķis ir vadīt pirmo. 17. gadsimta beigu franču materiālisti lielu nozīmi piešķīra vajadzībām kā galvenajiem cilvēka darbības avotiem. P. Holbahs rakstīja, ka vajadzības ir mūsu kaislību, gribas un garīgās darbības virzītājspēks. Cilvēka vajadzības ir nepārtrauktas, un šis apstāklis kalpo par viņa pastāvīgās darbības avotu. N. G. Černiševskis lielu lomu piešķīra vajadzībām cilvēka darbības izpratnē. Cilvēka kognitīvo spēju attīstību viņš saistīja ar vajadzību attīstību. K. Markss uzsver, ka “cilvēks no visiem citiem dzīvniekiem atšķiras ar savu vajadzību neierobežotību un spēju paplašināties”. Kā patstāvīgu zinātnisku problēmu jautājumu par vajadzībām sāka skatīt filozofijā, socioloģijā, ekonomikā un psiholoģijā 20. gadsimta pirmajā ceturksnī. Kopumā vajadzību var definēt kā vajadzību, vajadzību pēc kaut kā. Jāuzsver, ka diezgan liela daļa zinātnieku “vajadzību uzskata par spriedzes stāvokli”. Dzīvē var novērot, kā cilvēka stāvokli maina pats vajadzību izskats. Šis (vajadzības) stāvoklis liek viņam meklēt diskomforta cēloni, noskaidrot, kā cilvēkam pietrūkst. Tādējādi vajadzība motivē cilvēku uz darbību, uz darbību, uz darbību. Šobrīd ir daudz dažādu viedokļu par vajadzību būtību. Lielākā daļa zinātnieku piekrīt tikai tam, ka gandrīz visi atzīst vajadzību par galveno cilvēka darbības virzītājspēku. Tomēr šī jēdziena interpretācijā nav ne pilnīgas vienprātības, ne viennozīmības.
Piezīmes
Literatūra
- Ščerbatihs Ju V. Vispārējā psiholoģija. Sanktpēterburga: Pēteris, 2008. - 171.-177.lpp.
- Frager R., Fadiman J. Personība: teorijas, eksperimenti, vingrinājumi. - Sanktpēterburga: Prime-Eurosign, 2001.- 487.-494.lpp.
- Iljasovs F.N. Korelācija starp vajadzību struktūru un cenu struktūru // Iljasovs F.N. Cenas statusa teorija (konceptuālā modeļa veidošanas pamatpieejas). M.: Socioloģijas institūts RAS. 1993. gads.
"Mēs esam mūsu vēlmes," reiz teica psihoanalīzes tēvs Zigmunds Freids. Piekrītu, ar to ir grūti strīdēties, jo katras vēlmes izcelsme ir vajadzībā, un tāpēc tieši vajadzības var runāt cilvēku vārdā daudz daiļrunīgāk nekā viņi paši. Vienkārši sakot: “Pastāsti man, kas tev vajadzīgs, un es pateikšu, kas tu esi” - pārfrāzēsim kādu labi zināmu teicienu. Dodieties garīgā pastaigā pa savu draugu un paziņu loku. Visticamāk, viņu vidū būs kāds kolēģis, kurš visu laiku vaimanā, ka pāraudzis savu amatu, vai draudzene, kura ir apsēsta ar domu par katru cenu apprecēties. Jā, un mēs paši, godīgi sakot, dažkārt esam tik līdzīgi savās vēlmēs. Un, lai cik unikāli mēs nebūtu, tāpat kā daudzi, mēs vēlamies būt labi paēduši, cilvēku mīlēti un cienīti.Iespējams, ir pienācis laiks saprast, kādas ir cilvēka vajadzības.
1943. gadā tika publicēta tā sauktā Ābrahama Maslova motivācijas teorija, kas aprakstīja, kas ir cilvēka vajadzības, un pasniedza tās piramīdas formā ar pieciem soļiem. Tas ir balstīts uz pamata, fizioloģiskām vajadzībām, un augšpusē ir garīgās vajadzības. Teorijas nozīme ir vajadzību pakāpeniska īstenošana - no vienkāršas līdz sarežģītai. Vienkārši sakot, kamēr mēs neapmierināsim vajadzību, kas atbilst līmenim, kurā esam, pāreja uz nākamo, augstāku, nebūs iespējama. Tātad, kādas ir cilvēka vajadzības?
Fizioloģiskās vajadzības
Tie ietver primitīvākos, piemēram: pārtiku, dzērienus, mājokli, apģērbu, seksuālo apmierinājumu. Vārdu sakot, viss, kas ir pamata komplekts, kas spēj nodrošināt komfortablu cilvēka dzīves fizioloģisko pusi. Cilvēka neapmierinātās pamatvajadzības kļūst par dominējošām viņa uzvedībā, neļaujot cilvēkam uzkāpt piramīdas otrajā pakāpienā.
Nepieciešamība pēc drošības un stabilitātes
Šīs vajadzības loma cilvēka dzīvē ir tik liela, ka tās izpētes gaitā. UZŠī līmeņa vajadzības ietvēra gan vajadzību pēc paša indivīda drošības, pamatojoties uz pašsaglabāšanās instinktu, gan augstāka līmeņa vajadzības, piemēram, viņa tuvinieku drošību, kas balstījās uz empātiju. Tie ietver arī nepieciešamību pēc likumības, konsekvences un pārliecības par nākotni. Tikai mierīgi un pārliecināti nākotnēpersona sāks izjust vajadzības šādā secībā.
Vajag piederēt
Runājot par piederības vajadzībām, pirmā lieta, kas jāņem vērā, ir nepieciešamība pēc sociālajām un emocionālajām saiknēm. Tie ietver vajadzību pēc komunikācijas, nepieciešamību būt daļai no kopienas – ģimenes, grupas vai darba kolektīva, izjust pieķeršanos, vēlmi būt mīlētam un ar kādu iesaistīties kopīgās aktivitātēs. Šī posma vajadzības tiek uzskatītas par pāreju no primitīvas uz augstāku.
Vajadzība pēc cieņas
Šo posmu raksturo vajadzības, kas atšķir cilvēku no kopienas un personalizē viņa sasniegumus. Pirmkārt, tā ir nepieciešamība pēc pašcieņas un atzinības no indivīdam nozīmīgiem cilvēkiem - radiniekiem,kolēģi, draugi. UZŠī posma vajadzības var ietvert arī uzticēšanos, sociālā statusa un prestiža iegūšanu un karjeras izaugsmi.
Nepieciešamība pēc pašrealizācijas
Šī posma vajadzības tiek uzskatītas par visaugstākajām, un tām ir morāls un garīgs raksturs. Tie ietver uzkrāto zināšanu un prasmju realizāciju, sevis izpaušanu radošumā, savas personības attīstību un savu mērķu realizāciju.
Praksē tas izskatās šādi: cilvēks, kurš remdējis izsalkumu un iegādājies kādu mājokli, sāk domāt, ar ko šo mājokli dalīt, un nodibina ģimeni. Tādējādi viņš soli pa solim veic pāreju uz augstāku savas vajadzību-motivācijas piramīdas līmeni, līdz atrod cienīgu darbu un iegūst atzinību un cieņu. Tāds cilvēks sasniegs pašu virsotni. Visas apmierinātās vajadzības tiek likvidētas pašas no sevis un paver durvis jaunām, augstāka līmeņa vajadzībām, un tādējādi cilvēks aug un pilnveidojas. Taču reizēm šajā labi funkcionējošajā sistēmā kaut kas salūzt. Neapzinoties savu vajadzību pēc kaut kā svarīga, cilvēks riskē “iestrēgt” pie sasniegtā un priekšlaicīgi pabeigt savu uzkāpšanu šīs nosacītās piramīdas virsotnē.
Un, ja jūs joprojām nesaprotat, kāpēc jūsu vientuļajam darbiniekam vairāk interesē banālas tenkas par jauno izskatīgo nodaļas vadītāju, nevis konceptuālās mākslas izstādes apspriešana, atcerieties, kādas ir cilvēka vajadzības. Un neprasi vairāk no kāda, kurš vēl nav pakāpies ar tevi vienā līmenī.
Cilvēka personība ir daudzšķautņaina. Raksturs tēlaini ir savdabīga raibuma sega, kas šūta no daudzām cilvēka iezīmēm, ieradumiem un raksturīgām iezīmēm. Indivīds ir sarežģīts organisms, kura izpēte psiholoģijā ir ļoti ilgstošs process.
Vēstures gaitā zinātnieki vienmēr ir uzdevuši dažādus jautājumus par cilvēka personību. Rakstura iezīmes, paradumi, mentalitāte un tā tālāk - tas viss tika pētīts, veikti pētījumi, testēšana un eksperimenti. Tas viss ir paredzēts, lai labāk izpētītu cilvēka personību, viņa būtības būtību, kā arī identificētu indivīda tālākās attīstības tendenci.
Tiek pētītas arī cilvēku vajadzības, jo tās ir viņa personības izpausme. Persona ievēro savas vajadzības. Tieši viņi mudināja daudzus cilvēkus veikt dažādus atklājumus, kurus tagad aktīvi izmanto mūsdienu sabiedrība.
Bet kas ir cilvēka vajadzība? Kā jūs varat definēt šī termina definīciju? Kādas vajadzības pastāv? Kādus kritērijus var noteikt vajadzību sadalīšanai? Par to tiks runāts šajā rakstā.
Vajadzību noteikšana
Sākumā ir vērts sniegt šī jēdziena definīciju psiholoģijā. Kādas ir cilvēka vajadzības? Tas ļaus jums labāk izprast attiecīgā termina būtību un pēc tam aptuveni ieskicēt turpmākos izpētes jautājumus.
Cilvēka vajadzības ir noteikts indivīda stāvoklis, ko raksturo atkarība no ārējiem dzīves apstākļiem un attīstības apstākļiem. Citiem vārdiem sakot, tā ir sajūta, ka ir jāapmierina savas iekšējās vajadzības, kas rodas garīgajā un fiziskajā līmenī, indivīda psiholoģijā.
Ja mēs uzskatām pamata vai sākotnējās vajadzības kas var rasties jebkuram indivīdam, var atšķirt:
Protams, ir vērts padomāt, ka dažas no šeit norādītajām vajadzībām daži cilvēki var neuztvert kā elementāras. Piemēram, vairošanās nepieciešamību daži indivīdi uztver kā neobligāti un nevajadzīgi. Ir arī cilvēki, kuriem vienkārši nav vēlmes apmierināt savas seksuālās vajadzības, jo tās vienkārši neeksistē. Ir dažādi gadījumi, taču iepriekš piedāvātais saraksts ir saraksts ar visvienkāršākajām vajadzībām, kas lielākajai daļai cilvēku ar standarta psiholoģijas pieredzi.
Ja ņemam vērā iepriekš minēto sarakstu, mēs varam atzīmēt sekojošo: principā gandrīz visas sarakstā norādītās vajadzības apmierina ne tikai cilvēki, bet arī lielākā daļa citu radību.
Vajadzību klasifikācija
Visas esošās indivīda vajadzības var iedalīt trīs grupās. Šī zinātniskā klasifikācija paredz tieši trīs galveno vajadzību veidu klātbūtni, kuras var aplūkot atsevišķi saskaņā ar noteiktu principu.
Tātad, saskaņā ar šo zinātnisko klasifikāciju, Cilvēka vajadzības ir trīs veidu:
Visi iepriekš minētie vajadzību veidi ir nepieciešams pilnvērtīgai dzīves aktivitātei jebkuram indivīdam. Tāpat šo vajadzību apmierināšana ļauj tālāk attīstīties un sasniegt jaunus mērķus, lai aizstātu jau sasniegtos.
Kā redzams no vajadzību veidu saraksta, tie viens otru papildina. Piemēram, bioloģisko vajadzību neapmierinātība noved pie nespējas sasniegt sociālos mērķus, kā arī apmierināt garīgās vajadzības. Izsalcis un izslāpis cilvēks, visticamāk, nespēs realizēt sevi sabiedrībā, turklāt pilnveidot sevi un radoši attīstīties.
Intereses
Vēl viens jēdziens, ko ir vērts apsvērt šajā tēmā, ir intereses. Katram cilvēkam bieži ir savas intereses var sajaukt ar vajadzībām, taču jāatceras, ka starp šiem terminiem pastāv noteiktas atšķirības.
Interese par noteiktu objektu ir indivīda pozīcija viņa spēju un pieprasījumu ziņā. Un šeit ir saikne starp vajadzībām un interesēm. Jā, šie jēdzieni nav savstarpēji aizstājami. Bet noteikti papildinoši. Jāpiebilst, ka intereses neeksistē bez vajadzībām, savukārt tās nevar pastāvēt bez interesēm. Interešu virziens un raksturs ir atkarīgs no indivīda sociālās grupas un statusa.
Intereses var iedalīt pēc to fokusa:
- Sociālie;
- Garīgais;
- Politisks.
Ja sadalām visas intereses pēc citas klasifikācijas, proti pēc sociālās piederības individuāli, tad mēs varam iegūt šādu sarakstu:
- Individuāls;
- Grupa;
- Publisks.
Personas intereses var būt tīri stratēģiska rakstura. Šajā gadījumā cilvēks var upurēt citu cilvēku intereses, lai tās sasniegtu. Tāpēc katram indivīdam ir jārūpējas par noteiktu personisku interešu radīšanu, kas neļaus viņam iejaukties citai personai savu interešu īstenošanā. Savu mērķu sasniegšanai nevajadzētu būt saistītai ar iejaukšanos citas personas mērķos. Nepalaidiet uzmanību morāles standartiem un esošajām dzīves vērtībām. Bet tas ir katra indivīda psiholoģijas jautājums.
Vajadzība ir nepieciešamība, vajadzība pēc kaut kā cilvēka dzīvē. Ir dažādi cilvēku vajadzību veidi. Skatoties uz tiem, ir viegli pamanīt, ka ir tādi, bez kuriem dzīve vienkārši nav iespējama. Citi nav tik svarīgi, un bez tiem var viegli iztikt. Turklāt visi cilvēki ir dažādi un arī viņu vajadzības ir dažādas. Pastāv vairākas personīgo vajadzību veidu klasifikācijas.
Pirmais, kurš saprata šo jautājumu un noteica cilvēka vajadzību lomu, bija Ābrahams Maslovs. Viņš savu mācību sauca par "vajadzību hierarhisko teoriju" un attēloja to piramīdas formā. Psihologs definēja jēdzienu un klasificēja vajadzību veidus. Viņš strukturēja šos tipus, novietojot tos augošā secībā no bioloģiskajiem (primārajiem) līdz garīgajiem (sekundārajiem).
- Primārās ir iedzimtas vajadzības, tās ir vērstas uz fizioloģisko vajadzību apmierināšanu (elpošana, pārtika, miegs)
- Sekundārās ir iegūtās, sociālās (mīlestība, komunikācija, draudzība) un garīgās vajadzības (pašizpausme, pašrealizācija).
Šāda veida vajadzības pēc Maslova domām ir savstarpēji saistītas. Sekundārie var parādīties tikai tad, ja tiek apmierinātas zemākas vajadzības. Tas ir, cilvēks nevar garīgi attīstīties, ja viņa fizioloģiskās vajadzības nav attīstītas.
Vēlākā klasifikācija tika balstīta uz pirmo versiju, bet nedaudz uzlabota. Saskaņā ar šo klasifikāciju psiholoģijā tika identificēti šādi vajadzību veidi:
- Organisks- saistīti ar personības attīstību un tās pašsaglabāšanos. Tie ietver lielu skaitu vajadzību, piemēram, skābeklis, ūdens, pārtika. Šīs vajadzības ir ne tikai cilvēkiem, bet arī dzīvniekiem.
- Materiāls- ietver cilvēku radītu produktu izmantošanu. Šajā kategorijā ietilpst mājoklis, apģērbs, transports, tas ir, viss, kas cilvēkam nepieciešams dzīvei, darbam un atpūtai.
- Sociālie.Šāda veida cilvēka vajadzības ir saistītas ar cilvēka stāvokli dzīvē, autoritāti un vajadzību pēc komunikācijas. Indivīds pastāv sabiedrībā un ir atkarīgs no apkārtējiem cilvēkiem. Šī komunikācija dažādo dzīvi un padara to drošāku.
- Radošs.Šāda veida cilvēka vajadzības ir māksliniecisko, tehnisko un zinātnisko darbību apmierināšana. Pasaulē ir daudz cilvēku, kuri dzīvo ar radošumu, ja aizliedzat viņiem radīt, viņi novīst, viņu dzīve zaudēs visu jēgu.
- Morālā un garīgā attīstība. Tas ietver visu veidu garīgās vajadzības un nozīmē indivīda kultūras un psiholoģisko īpašību pieaugumu. Cilvēks cenšas kļūt ļoti morāls un morāli atbildīgs. Bieži vien tas veicina viņa iesaistīšanos reliģijā. Augstu attīstības līmeni sasniegušam cilvēkam dominē psiholoģiskā attīstība un morālā pilnveide.
Turklāt psiholoģijā tiek izmantotas šādas vajadzību veidu īpašības.
Cilvēka dzīvībai nepieciešamās vajadzības ir ūdens, gaiss, uzturs un aizsardzība pret apkārtējās vides apdraudējumiem. Šīs vajadzības sauc par pamata, jo tās ir nepieciešamas ķermenim.
Pamatvajadzības atšķiras no citām vajadzībām ar to, ka to trūkums izraisa nepārprotamu nelabvēlīgu iznākumu – disfunkciju vai nāvi. Citiem vārdiem sakot, tas ir nepieciešams, lai dzīvotu drošu un veselīgu dzīvi (piemēram, pārtika, ūdens, pajumte).
Saskarsmē ar
Papildus tam cilvēkiem ir arī sociālās vajadzības: komunikācija ģimenē vai grupā. Vajadzības var būt psiholoģiskas un subjektīvas, piemēram, vajadzība pēc pašcieņas un cieņas.
Vajadzības ir vajadzības, ko cilvēks izjūt un uztver. Ja šo vajadzību atbalsta pirktspēja, tā var kļūt par ekonomisku prasību.
Vajadzību veidi un apraksts
Kā rakstīts 6. klases sociālo zinību mācību grāmatā, vajadzības tiek iedalītas bioloģiskajās, kas nepieciešamas, lai dzīvotu ikviens, un garīgajās, kas nepieciešamas, lai izprastu apkārtējo pasauli, iegūtu zināšanas un prasmes, sasniegtu harmoniju un skaistumu.
Lielākajai daļai psihologu nepieciešamība ir psiholoģiska funkcija, kas motivē rīcību, nodrošinot uzvedības mērķi un virzienu. Tā ir pieredzēta un apzināta vajadzība vai nepieciešamība.
Pamatvajadzības un cilvēka attīstība (ko nosaka cilvēka stāvoklis) ir maz, tās ir ierobežotas un klasificētas kā atšķirīgas no parasto ekonomisko "vēlmju" jēdziena, kas ir bezgalīgs un nepiesātināms.
Tās ir nemainīgas arī visās cilvēku kultūrās, un vēsturiskos laika periodos tās var saprast kā sistēmu, tas ir, tās ir savstarpēji saistītas un interaktīvas. Šajā sistēmā nav vajadzību hierarhijas (ārpus pamatvajadzībām pēc eksistences vai izdzīvošanas), jo vienlaicība, komplementaritāte un kompromiss ir apmierinātības procesa iezīmes.
Vajadzības un vēlmes ir interešu objekts un veido kopīgu substrātu sadaļām:
- filozofija;
- bioloģija;
- psiholoģija;
- sociālās zinātnes;
- ekonomika;
- mārketings un politika.
Slaveno akadēmisko vajadzību modeli ierosināja psihologs Ābrahams Maslovs 1943. gadā. Viņa teorija liecina, ka cilvēkiem ir psiholoģisko vēlmju hierarhija, kas svārstās no pamata fizioloģiskajām vai zemākām vajadzībām, piemēram, pārtika, ūdens un drošība, līdz augstākām, piemēram, pašrealizācijai. Cilvēki mēdz tērēt lielāko daļu savu resursu (laiku, enerģiju un finanses), cenšoties apmierināt pamatvajadzības pirms augstākas kārtas vēlmēm.
Maslova pieeja ir vispārināts modelis motivācijas izpratnei visdažādākajos kontekstos, taču to var pielāgot konkrētiem kontekstiem. Viena no viņa teorijas grūtībām ir tāda, ka jēdzieni "vajadzības" var radikāli mainīties dažādās kultūrās vai starp dažādām vienas sabiedrības daļām.
Otrā nepieciešamības ideja ir izklāstīta politiskās ekonomikas profesora darbā Jana Gova, kurā publicēta informācija par cilvēku vajadzībām labklājības valsts sniegtās sociālās palīdzības kontekstā. Viņš arī publicēja Cilvēka vajadzību teoriju kopā ar medicīnas ētikas profesoru Lenu Doilu.
Viņu skatījums pārsniedz uzsvaru uz psiholoģiju, var teikt, ka indivīda vajadzības veido "izmaksu" sabiedrībā. Kāds, kurš nevar apmierināt savas vajadzības, slikti funkcionēs sabiedrībā.
Saskaņā ar Gow un Doils, ikviens ir objektīvi ieinteresēts novērst nopietnu kaitējumu, kas neļauj viņam īstenot savu redzējumu par to, kas ir labs. Šim virzienam ir nepieciešama spēja piedalīties sociālajā vidē.
Jo īpaši katrs atsevišķi jābūt fiziskai veselībai un personiskai autonomijai. Pēdējā ietver spēju izdarīt apzinātu izvēli par to, ko darīt un kā to īstenot. Tam nepieciešama garīgā veselība, kognitīvās prasmes un spēja piedalīties sabiedrībā un pieņemt kolektīvus lēmumus.
Nepieciešamības apmierinātības problēmas
Pētnieki identificē divpadsmit plašas “starpposma vajadzību” kategorijas, kas nosaka, kā tiek apmierinātas fiziskās veselības un personīgās autonomijas vajadzības:
- pietiekams uzturs un ūdens;
- atbilstošs mājoklis;
- drošu darba vidi;
- audums;
- droša fiziskā vide;
- atbilstoša medicīniskā aprūpe;
- drošība bērnībā;
- jēgpilnas primārās attiecības ar citiem;
- fiziskā drošība;
- ekonomiskā drošība;
- droša dzimstības kontrole un dzemdības;
- atbilstošu pamatizglītību un starpkultūru izglītību.
Kā tiek noteiktas apmierinātības detaļas?
Psihologi norāda uz racionālu vajadzību noteikšanu, izmantojot mūsdienu zinātnes atziņas, cilvēku reālās pieredzes ievērošanu ikdienas dzīvē un demokrātisku lēmumu pieņemšanu. Cilvēka vajadzību apmierināšanu nevar uzspiest “no augšas”.
Personas ar lielākiem iekšējiem īpašumiem (piemēram, izglītība, garīgā veselība, fiziskais spēks utt.) spēj vairāk apmierināt savas vēlmes un vajadzības.
Citi veidi
Savos darbos Kārlis Markss definēja cilvēkus kā "trūcīgas būtnes", kas piedzīvoja ciešanas, mācoties un strādājot, lai apmierinātu savas vajadzības, kas bija gan fiziskas, gan morālas, emocionālas un intelektuālas vajadzības.
Pēc Marksa domām, cilvēku attīstību raksturo viņu vajadzību apmierināšanas process, kas nozīmē, ka viņi zināmā mērā rada un pārveido paši savu dabu. Ja cilvēki savas uztura vajadzības apmierina ar augkopību un lopkopību, tad garīgo slāpju apmierināšanai ir nepieciešams augstāks sociālās pašizziņas līmenis.
Cilvēki atšķiras no citiem dzīvniekiem, jo viņu dzīves aktivitāti un darbu nosaka vajadzību apmierināšana. Tās ir universālas dabas būtnes, kas spēj pārvērst visu dabu par savu vajadzību un darbību priekšmetu.
Nosacījumus cilvēkiem kā sabiedriskām būtnēm rada darbs, bet ne tikai darbs, jo bez attiecībām ar apkārtējiem iztikt nav iespējams. Darbs ir sabiedriska darbība, jo cilvēki strādā viens ar otru. Cilvēki ir arī brīvas būtnes, kas savas dzīves laikā spēj sasniegt sociālās evolūcijas radītās objektīvās iespējas, pamatojoties uz saviem apzinātiem lēmumiem.
Brīvība jāsaprot gan negatīvā nozīmē (brīvība lemt un veidot attiecības), gan pozitīvā nozīmē (dabas spēku pārvaldīšana un cilvēka pamatspēku cilvēka radošuma attīstība).
Rezumējot, jāatzīmē, ka galvenās cilvēku savstarpēji saistītās iezīmes ir šādas:
- cilvēki ir apzinātas būtnes;
- cilvēki ir sociālas radības.
Cilvēki ir pakļauti universālumam, kas izpaužas trīs iepriekšējās īpašībās un padara tos par dabiski vēsturiskām, universālām apziņas būtnēm.
Rozenberga nepieciešamības modelis
Modelis Māršals Rozenbergs“Līdzjūtīga komunikācija”, kas pazīstama kā “naidpilna komunikācija”, izšķir universālas vajadzības (kas uztur un motivē cilvēka dzīvību) un īpašas stratēģijas, ko izmanto, lai apmierinātu savas vajadzības. Jūtas netiek uztvertas ne kā labas, ne sliktas, ne pareizas vai nepareizas, bet gan kā indikators tam, vai cilvēka vajadzības tiek apmierinātas vai nē. Tiek izceltas dzīves vajadzības.
Cilvēki runā arī par kopienas vai organizācijas vajadzībām. Tie var ietvert pieprasījumu pēc noteikta veida uzņēmējdarbības, pēc noteiktas valdības programmas vai organizācijas vai cilvēkiem ar īpašām prasmēm. Šis piemērs atspoguļo reifikācijas loģisko problēmu.