Leģenda par krievu tautu augiem. Leģenda par augu

Ja jūsu bērnam tiek lūgts nākt klajā ar pasaku stāsts- nekādu problēmu! Fantāzija un fantastika steidzas jums palīgā. Radošie uzdevumi mūsdienās ir aktuālāki nekā jebkad agrāk. Izglītības ministrija ieviesusi vēl vienu jaunu standartu, kuru spiestas ievērot gan skolas, gan skolotāji. Reizēm uzdevumi ir patiešām interesanti: skolēnam vajag padomāt un spriest, bet reizēm dienasgrāmatās ir tik “brīnišķīgi” uzdevumi, ka vecākiem mati ceļas stāvus. Bet neesiet izmisumā, iegūstiet darba noskaņojumu un uz priekšu!

Literārā atsauce

Drīzumā jūsu rīcībā būs pasaka par savvaļas vai kultivētu augu. Šādus tekstus literatūrā sauc par mītiem vai leģendām. Japānas literārās tradīcijas ir bagātas ar tādām lietām. Par pamatu varat ņemt austrumu mītu par krizantēmu. Ķīnieši saka – ja gribi būt laimīgs, tad tavā dārzā noteikti jāaug krizantēmai.

Japānā četri augi ir īpaši cienīti un tiek uzskatīti par cēliem: krizantēma, sakura, bambuss un orhideja. Tie visi simbolizē tādas cilvēka īpašības kā draudzība, godīgums, jaunība un drosme. Un attiecīgi katrs no šiem augiem simbolizē 4 gadalaikus. Nav vērts tos uzskaitīt, visi jau zina. Senie austrumu dzejnieki dziedāja šos augus savos dzejoļos vai leģendās, brīnoties par to skaistumu.

Stāsts Nr.1 ​​- par Krizantēmu

Mūsu leģenda stāsta par ziedu, ko sauc par krizantēmu. Austrumu iedzīvotāji to sauc par Baltā pūķa ziedu. Kādu dienu šis ļaunais un asinskārais briesmonis nolēma sagādāt cilvēkiem vēl vienu nelaimi. Viņa baltajā zvīņainajā galvā ienāca doma: vai viņam nevajadzētu nozagt Sauli šiem nožēlojamajiem cilvēkiem? Bez tā viņi mirs no bailēm, šausmām un bada!

Baltais Briesmīgais Pūķis nepareizi aprēķināja, jo laupījums bija pāri viņa spēkam un zobiem! Briesmonis uzlēca, plivināja spārnus un pacēlās augstu debesīs. Saules stari dedzināja viņam zvīņas, un viņš alkatīgi plosīja gaismekļa ķermeni ar nagainām ķepām. Karstas un mirdzošas dzirksteles izkaisījās dažādos virzienos, atdzisa un, krītot, pārvērtās par krizantēmas ziediem. Un tie klāja pilsētas ielas, ciema celiņus, dārzus un parkus... Tā Lielā Saule dāvāja cilvēkam šo ziedu, un no tā brīža viņi sāka to attēlot skaista puķe, kā arī uz monētām un dažādiem zīmogiem. Gudrie japāņi pievieno šī auga ziedus salātiem un pat konditorejas izstrādājumiem!

Stāsts Nr.2 - par Nātru

Vienā ciematā izauga nātru krūms. Neatkarīgi no tā, kas viņai tuvojās, viņa visus sadzēla un sadedzināja! Cilvēki sāka no viņas izvairīties. Un viņa aiz aizvainojuma izplūda rūgtās asarās. Puiši stāstīja, ka kaimiņu ciemā vecs vectēvs par laupīšanu ar tādu krūmu nopērcis savu mazdēlu.

Bet kādu dienu viss mainījās. No blīvā meža iznāca kāda zālīšu sieviete un jautāja ciema iedzīvotājiem, vai te neaug degošs krūms? Viņi smējās par atbildi, bet norādīja virzienā ar rokām. Zālniece ieradās vietā, paskatījās apkārt un teica: “Ak, cik svaigi un sulīgi! Ak, cik noderīgi! ” Vecās sievietes skrēja, acis iepletās un zobi griezās no skaudības! Viņai kliedz: “Nejaucies, muļķis, nātre tevi nodzēš!...” Un zālājs tikai pasmējās un iegāja savā būdā dziļi mežā.

Ja jūsu bērnam tika dota pasaka par savvaļas vai kultivētu augu, tad varat droši izmantot mūsu leģendas.

Visticamāk, uz zemeslodes nav neviena cilvēka, kurš savā kultūras dārgumu lādē rūpīgi neglabātu senas pasakas un leģendas, kas veltītas dažādi augi, ziedi, garšaugi. Dažiem no viņiem jau sen tiek piedēvētas burvju burvestības, citas solīja nelaimi un nelaimi, bet vēl citas solīja bagātību un panākumus. Noskaidrosim, kā radās leģendas par augiem.

Leģendu vēsture

Mūsu tālie senči zināja pasaule nevis tieši, bet apļveida ceļā, atbilstoši jūsu priekšstatiem par dzīvi. Kaut kas neskaidrs vai noslēpumaina parādība, kam viņi nevarēja sniegt vienkāršu un saprotamu skaidrojumu, kļuva par burvju spēku izpausmi.

Izņēmums nebija arī augi, no kuriem daudzi nebeidza pārsteigt cilvēkus ar savām īpašībām. Tos sāka audzēt pirms daudziem tūkstošiem gadu, un šajā laikā tie tika nodoti no paaudzes paaudzē. skaisti stāsti un ar tām saistītās leģendas.

Rīsi. 1. Augi.

Senatnē viss, kas bija nesaprotams, ko nevarēja izskaidrot, uzreiz pārgāja maģiskā un pārdabiskā kategorijā. Tāpēc uzmanība tika pievērsta papardei, kas nekad neziedēja, bet kaut kā vairojās. Galu galā visi augi zied, bet paparde ne, kas nozīmē, ka tas ir maģisks!

Tātad paparde bija apveltīta maģiskas īpašības, un dzima leģenda, saskaņā ar kuru tā bija pārsteidzošs augs Tas zied tikai reizi gadā, Ivana Kupalas naktī. Un, ja jūs atradīsiet ziedoša paparde, tad ar tās palīdzību var atrast neskaitāmus dārgumus, kas aprakti zemē.

TOP 4 rakstikuri lasa kopā ar šo

Rīsi. 2. Paparde.

Leģenda par papardi ir tik populāra, ka arī tagad, kad jau sen ir pierādīts, ka šāda veida augi vairojas ar sporām, nevis sēklām, ir cilvēki, kas pacietīgi gaida Ivana Kupalas svētkus, lai atrastu papardes ziedu un atrastu dārgums.

Žeņšeņs

Žeņšeņs ir ārstniecības augs ar spēcīgām ārstnieciskām īpašībām. Tās dziedinošais spēks bija zināms pirms trīs tūkstošiem gadu, kad dziednieki to izmantoja saviem mērķiem.

Tulkots no Ķīniešu žeņšeņs nozīmē divus vārdus: zhen - "persona", shen - "sakne". Un tas nav bez iemesla, jo šī ārstniecības auga sakne ļoti atgādina cilvēka figūriņu.

Rīsi. 3. Žeņšeņa sakne.

Senie ķīnieši ļoti augstu vērtēja un godināja žeņšeņu, un tā vērtība bija neticami augsta. Viņi patiesi ticēja, ka ziedēšanas laikā žeņšeņs kļūst pilns maģiskais spēks, un tā sakne pat tumsā spīd. Saskaņā ar leģendu, ja izdosies iegūt šādu spožu sakni, tad būs iespējams ne tikai izārstēt visas slimības, bet pat augšāmcelt mirušos. Tikai nepaveicās – ziedošo žeņšeņu sargā tīģeris un pūķis, un dabūt to nebūt nav viegli.

Cilvēku var pētīt caur dažādu zinātņu prizmu - anatomija, psiholoģija, socionika... Var paskatīties uz apkārtējo pasauli no dažādiem leņķiem un katru reizi ieraudzīt vienu lietu. dažādas īpašības un zīmes. Pat tie cilvēki, kuriem nav ne mazākās saistības ar botāniku, zina elementāras lietas - koku nosaukumus, kur aug dažas sugas un kādi augļi ir ēdami. Šāda informācija varbūt interesēs un aizrauj nedaudzus cilvēkus, bet kā ir ar daudzajiem mītiem un leģendām, kas saistās ar augiem un pāriet no paaudzes paaudzē, vēstot par pārsteidzoša radīšana flora uz mūsu planētas? Jebkurā dzīves jomā var ienest kaut ko maģisku un pārdabisku, pievēršot skatienu visnetveramākajiem un haotiskākajiem – mūžsenajiem uzskatiem.

Vecākais

Vienās no savām medībām mežā princis apmaldījās un devās uz zemnieku māju. Uz viņa sliekšņa raudāja vecs vīrs. Un, kad princis sāka jautāt, kas ar viņu noticis, vecais atbildēja, ka tēvs viņu sitis. Uz jautājumu "Par ko?" vīrietis teica: "Vedot vectēvu uz citu vietu, es viņu nejauši nometu." Princis bija ļoti pārsteigts un nolēma ieiet mājā, lai savām acīm redzētu tos vecos cilvēkus. Tad viņš jautāja, kā viņiem izdevies nodzīvot tik daudzus gadus. Ģimene paskaidroja, ka visu mūžu ēda piena produktus un tam ir jāpateicas par savu ilgmūžību svētais koks– plūškoks, kura ogas tika patērētas katru dienu.

Coltsfoot

Reiz kāds priekšzīmīgs ģimenes vīrietis iemīlēja citu sievieti un pameta sievu un mazo meitu koši zeltainiem matiem. Bet jaunizveidotā sieva sāka briesmīgi greizsirdīgi uz savu meitu un nolēma atņemt viņai dzīvību. Viņa pievilināja meiteni uz klints malu un nogrūda no tās. Toreiz māte pamanīja meitas pazušanu, sāka viņu visur meklēt un atrada mirušu. Tad viņa metās pie pamātes un aizveda viņu uz to pašu stāvo nogāzi. Sīvā cīņā abi nokrita no klints un gāja bojā. Tajā vietā auga mazie dzelteni ziedi kā jaunas nevainīgas meitenes simbols.

Kadiķis

Viduslaikos šo augu izmantoja, lai glābtu cilvēkus no epidēmiju un ļauno garu iebrukuma. Un Krievijā pat par godu viņam izveidoja pienākumu - visiem bija jāsavāc augļi un jānes uz aptieku. Iedzīvotāju vidū bija leģenda.

Reiz karalis jautāja vecajam gudrajam:

Kādu ziedu jūs varat man uzdāvināt, lai sasniegtu nemirstību?
Gudrais pasmaidīja un atbildēja:
- Kadiķis.
Bet šim augam nav ziedu, tāpat kā cilvēks nekad neiegūs nemirstību.

Ziemassvētks

Kādu dienu Flora – visu ziedu dieviete – paskatījās uz skaisto vijolīti un nepievērsa nekādu uzmanību neuzkrītošajam ziedam, kuram bija liegta uzmanība. Tad viņš sāka piesaistīt dievieti un sūdzēties viņai par savu likteni: cik viņš ir mazs, bezvārda, bez smaržas un vientuļš. Floru aizkustināja šis smalkais augs un piešķīra tam izturību aukstajā sezonā, bet nedeva tam smaržu, jo smarža tiek uztverta tikai dzimšanas brīdī.

Aster

17. gadsimtā franču puķkopis saņēma sēklu kalnu no iepriekš nezināma auga. Tie tika iesēti Botāniskais dārzs un no sēklām izauga sarkani ziedi ar dzeltenu centru. Tās ļoti atgādināja margrietiņu, un tad franči tās sauca par “margrietiņu karalieni”. Divus gadus vēlāk uzziedēja dubultziede. Viens no botāniķiem iesaucās: "Aster!" grieķu valoda interpretēts kā "zvaigzne". Kopš tā laika šis zieds un to sauc par asteru.

Lilija

Daudzām tautām ir uzskati, kas saistīti ar šo ziedu. Mīts Senā Grieķija stāsta, ka tad, kad dieviete Hēra zīdīja mazo Āru, daži piena pilieni izšļakstījušies uz zemes un tajā vietā izaugušas baltas lilijas. Kristīgajā pasaulē šis augs kļuva par Jaunavas Marijas simbolu, Ēģiptē to uzskatīja par auglības priekšvēstnesi, un erceņģelis Gabriels, paziņojot Marijai par Kristus piedzimšanu, turēja rokās liliju. Arī Krievijā šie ziedi nepalika nepamanīti. Viņi saka, ka lilija izauga no drosmīga kazaka sirds, kurš nomira, iekarojot Sibīriju Ermaka vadībā.

Pienene

IN lauku apvidos tur dzīvoja laba meitene. Tā kā viņa aizdzina no cilvēkiem sliktās domas, viņai tika piešķirta iesauka Otduvanočka. Kad viņa uzauga, viņa iemīlēja skaisto Larku, kurš dziedāja skaistas dziesmas. Reiz kāda meitene ļoti vēlējās uzzināt, par ko viņas mīļotais komponē dziesmas. Un viņa lūdza viņu nolaisties zemē, un tad nolēma viņu cieši apskaut, lai nekad neatlaistu. Bet viņai nebija laika. Tad Otduvanočka novilka savu dzelteno šalli, no kuras krita zelta monētas. Vējš tos satvēra un sāka nest pa pasauli. Un kur viņš tās iemeta, auga pienenes, kas kļuva par skaistules zudušās mīlestības simbolu.

Dzeltenas rozes

Kādu dienu valdnieks devās kampaņā. Pirms tam viņš lika vienam no saviem subjektiem uzraudzīt viņa sievas uzticību. Bet vezīram bija meita, kuru viņš gribēja apprecēt ar suverēnu. Un tad viņš izdomāja mānīgu plānu. Valdnieka sieva bija godīga un pieklājīga. Pēc atgriešanās vīrs jautāja par viņa sievas darbiem. Viltīgais vezieris teica, ka viņa sievai bijis spēcīgs grēks - nodevība. Valdnieks tam neticēja, bet subjekts uz to sacīja: "Ja mana patiesība ir patiesa, šīs baltās rozes ūdenī kļūs dzeltenas, ja jūsējās, tās paliks tādas pašas." IN tīrs ūdens viņš jau iepriekš piebilda minerālūdens un ziedi kļuva dzelteni. Kopš tā laika tieši tā dzeltenas rozes tiek uzskatīti par nodevības pazīmi.

Reizēm ir vērts atpūsties no banālās dzīves uzbūves un gremdēties burvestību un maģijas, mītu pasaulē, pētīt leģendas par ziediem un ārstniecības augiem, lai uzzinātu mazliet vairāk par pazīstamo dabu, izprastu tās skaistumu ne tikai caur acīm, bet arī ar darbībām.

• Grāmatā “Milzis izcirtumā” (101. - 103. lpp.) atrodiet un lasiet leģendas par augiem, kurus tautā dēvē par “dzeguzes asarām” un “uzvarēto zāli”. Kāpēc parādījās šie vārdi?

DZEGES ASARAS

Mazā Saša sēdēja meža izcirtumā. Viņš skatījās uz zāles stiebriem, novēroja sīkos kukaiņus, kuru šeit ir tik daudz un visi tik dažādi.
Šķirstot zāles stublājus, Saša bija patīkami pārsteigta. Viņa priekšā parādījās augs, ko viņš nekad agrāk nebija redzējis. Zemāk viņam bija sulīgs zaļas lapas, un augšpusē ir daudz koši rozā ziedu.
Saša sastinga, pētot brīnišķīgo atradumu. Priecājoties par skaisto ziedu, viņš to nenoplūka, nožēloja. Un viņam izdevās ļoti labi. Galu galā viņam paveicās satikt rets augs- orhīdas. Viņi dzīvo dabā dažādi veidi orhīda. Viņi visi ir ļoti skaisti. Orhīdi dzīvo mežos, krūmos, pļavās un purvu malās. Viņi ļoti cieš no cilvēkiem, kas viņus plosās bez žēlastības. Lielu kaitējumu viņiem nodara arī zāles pļaušana.
Ja jūs saskaraties ar orhīdu, neizvēlieties to, atvainojiet skaista puķe kā mazais Saša viņu iežēloja. Labāk paskaties uz viņu tuvāk garas lapas. Varbūt jūs uz tiem redzēsit kaut ko interesantu - daudz tumšu plankumu. Dažām orhīdu sugām tās ir. Cilvēki šos plankumus pamanīja jau senos laikos. Un tad radās pārliecība, ka tie nav tikai plankumi, bet gan dzeguzes asaru pēdas. Dzeguze, kā saka, ne tikai skumji kūko, bet arī raud, rūgtas asaras laižot zālē. Šķiet, ka viņas asaras izraisa plankumu parādīšanos uz orhidejas lapām. Šīs pārliecības dēļ orhīdi saņēma citu vārdu starp cilvēkiem - “dzeguzes asaras”.
Tomēr ne tikai tāpēc. Cilvēki ticēja, ka pats zieds ir dzimis no dzeguzes asarām. Tā stāsta vecā leģenda. Vienai nabaga sievietei bija trīs dēli, bet tie bija tik slinki un bezrūpīgi, ka viņa negribēja ar viņiem dzīvot, pārvērtās par dzeguzes putnu un aizlidoja mežā. Bērni atjēdzās, skrēja pēc mātes un sauca viņu atpakaļ. Bet viņa neklausās, nevēlas atgriezties. Viņa nekad neatgriezās. Un tad, kad aizvainojums pārgāja, viņa sāka sērot, žēlot pamestos bērnus un rūgti raudāt. Un kur viņas asaras nobira, auga puķes – dzeguzes asaras.
Bēdīgs stāsts. Bet pati orhīde par to diez vai nezinās. Un stāv pie sevis, priecīgi raugoties uz gaišo pasauli acis kā ziedi. Priecāsimies arī par satikšanos ar viņu, vienu no brīnišķīgākajiem mūsu dabas rotājumiem.

KĀ MĒS PĀRVARĒJAM "ZĀLI"

Mūsu slāvu senči ūdensrozi sauca par zāli. Viņi uzskatīja, ka šis augs palīdz pārvarēt nepatikšanas, slimības un pat ļaunie gari. Dodoties tālā ceļojumā, kāds vīrietis paslēpis uz krūtīm ūdensrozes sakneņa gabalu. “Obedom-zāle! - ceļotājs jautāja: "Pārvarēt ļaunos cilvēkus... Pārvarēt augstus kalnus, zemas ielejas, zilus ezerus, stāvus krastus, tumšus mežus, celmus un baļķus..."
Un tagad pāriesim no tālās pagātnes uz mūsu laiku.
Pa upi peld laiva. Pieaugušie tajā atpūšas. Labi viņiem. Galu galā, cik interesanti un patīkami ir ceļot ar laivu. Bet cilvēki, kas brauc laivā, krasta tuvumā pamana lielus baltus ziedus. Ūdensroze! Ir tikai daži ziedi, bet kā tie rotā upi.
Piepeldējuši līdz ziediem, atpūtnieki jautri smiedamies tos paceļ un dodas tālāk.
Un uzreiz paliek kaut kā garlaicīgi šajā upes vietā, tukša, neērti bez šiem brīnišķīgajiem ziediem.
Viņu liktenis ir bēdīgs, jo drīz, palikuši bez ūdens, atdalīti no mātesauga, tie novīst un aizies bojā. Un cilvēki pat nedomās, ka ir izdarījuši kaut ko ne pārāk labu, ne tieši to, kas ir iespējams un vajadzīgs. Ūdensrozes nebija jālasa. Pilnīgi iespējams tos vienkārši apbrīnot un burāt tālāk...
Ūdensroze ir brīnišķīgs augs! Viņa dzīvo upēs un strautos ar lēnu plūdumu. Ūdensrozes sakneņi ir paslēpti apakšā, un lielas lapas, it kā atpūšas, guļ uz ūdens.
Pats brīnišķīgākais ūdensrozē ir tās zieds! Tas ir liels un ar daudzām tīrām, sniegbaltām ziedlapiņām.
Ziedi ir ne tikai lieli un skaisti, tie arī uzvedas neparasti. Dienas pirmajā pusē tie atveras, bet vakarā, no pulksten 16 līdz 19, tie aizveras un iegremdējas ūdenī. IN lietains laiks ziedi no ūdens parasti neparādās vispār.
Kad ziedēšana beidzas, ziedu atkal iegremdē ūdenī, kur tas nogatavojas savā vietā. pārsteidzošs auglis. Tas atgādina krūzi ar ļoti īsu kaklu. Tieši viņa dēļ ūdensroze saņēma savu neparasto nosaukumu.
Šis augs jau ir kļuvis rets. Jūs varat dzīvot gara dzīve, bet nekad neredzēt sniegbalto skaistumu. Bet skaistuma dēļ ūdensroze saņēma tautas augstāko titulu - “ūdeņu karaliene”. To sauc arī par ūdensrozi, lai gan, ja paskatās, ūdensrozes ziedi nemaz nav līdzīgi īstu liliju ziediem. Viņiem ir tikai viena kopīga iezīme – neparasts, maģisks skaistums.
Varbūt ūdensroze patiešām palīdzēja mūsu senčiem pārvarēt dažādas nepatikšanas. Bet tagad cilvēku vainas dēļ viņa pati ir nonākusi nepatikšanās. Un tagad mums jāpalīdz apdraudētajam ziedam.

• Izdomājiet pasaku par kādu savvaļas vai kultivētu augu, kas jums patīk.

Leģenda par vīnogām

Kādu dienu vējš ienesa savvaļas vīnogu kauliņus veca vīra dārzā. Pagāja vairākas nedēļas, un vecais vīrs savā dārzā pamanīja nepazīstamu asnu. Viņš atnesa ūdeni, aplaistīja, un pēc kāda laika asns izauga un tā jaunie jaunie dzinumi sāka izplatīties pa zemi. Vecais vīrs atnesa nokaltuša koka zarus un apvija žogu ap vīnogām. Augs kļuva stiprāks, sāka stiepties pēc saules un gribēja atbrīvoties. Tad Vīnogas pagriezās pret Vēju: "Vai tu, draugs Vējš, varētu pārraut manu žogu un atbrīvot mani?" Visur pūta vējš un ieraudzīja daudzus augus, kas aug bez žoga, paši, un nolēma izpildīt Vīnogu lūgumu. Viņš pūta ar tādu spēku, ka pārrāva žogu un atbrīvoja Vīnogu brīvībā. Dzinumi atkal nokrita zemē, jūtot brīvību. Bet netālu no vecā vīra mājas ganījās govis, viņi ieraudzīja zaļus vīnogu dzinumus un nāca izmēģināt jauns augs. Šajā laikā vecais vīrs atgriezās no lauka un redzēja, ka viņa žoga nav un ka viņa zemes gabalu pārvalda govis. Viņš skrēja un sāka dzīt prom govis, kuras jau bija samīdījušas gandrīz visas vīnogas. Vecais vīrs atnesa jaunus sausus zarus un uztaisīja jaunu žogu, stiprāku par iepriekšējo, un atlikušos vīnogu zarus piesēja pie sētas. Nākamajā rītā uznāca vējš un sāka rībināt Vīnogas lapas, bet Vīnoga lūdza viņu nomierināties, lai viņš nepārkāpj žogu. Vējš bija pārsteigts un atgādināja, ka viņš nesen lūdzis brīvību. Vinograds atbildēja, ka tad, kad ir kāds, kas par tevi parūpējas, tas ir vērtīgāks par jebkuru brīvību.

Atbildes uz jautājumiem lpp. 71

1.Paskaidrojiet, kuri augi tiek saukti par savvaļas un kuri tiek kultivēti.

Augus, kas dabā aug paši, sauc par savvaļas augiem. Augus, ko audzē cilvēki, sauc par kultivētajiem augiem.

2. Pastāstiet mums, kāpēc cilvēki aug kultivētie augi.

Cilvēki audzē kultivētos augus ēdienam (tomāti, kartupeļi), audumu izgatavošanai (lins, kokvilna), dzīvniekiem (auzas), skaistumam (rozes, krizantēmas).

3. Kā jūs varat izmantot diagrammas, lai parādītu kultivēto augu daudzveidību?

↓ ↓ ↓

↓ ↓ ↓ ↓ ↓

Pansies

Senā leģenda Viņš stāsta, ka reiz dzīvoja skaista sieviete Anyuta. Viņa no visas dvēseles iemīlēja savu aukstasinīgo pavedinātāju. Jaunais vīrietis salauza uzticamas meitenes sirdi, un viņa nomira no skumjām un melanholijas. Violetas, krāsotas dažādās krāsās, auga uz nabaga Anyutas kapa. Katrs no viņiem personificēja trīs jūtas, ko viņa piedzīvoja: cerība uz savstarpīgumu, pārsteigums no negodīga apvainojuma un skumjas no nelaimīgas mīlestības. Senajiem grieķiem pansiju krāsas bija simboli Mīlas trīsstūris. Saskaņā ar leģendu Zevs iecienījis Argive karaļa Io meitu. Tomēr Zeva sieva Hēra pārvērta meiteni par govi. Tikai pēc ilgiem klejojumiem Io atguva cilvēka veidolu. Lai iepriecinātu savu mīļoto, Pērkons viņai izaudzēja trīskrāsu vijolītes. Romiešu mitoloģijā šie ziedi ir saistīti ar Veneras tēlu. Romieši tam ticēja pansies dievi pagrieza vīrus, kuri slepus izspiegoja peldošo mīlestības dievieti. Kopš seniem laikiem pansijas simbolizēja uzticību mīlestībā. Daudzām tautām ir paražas, kas saistītas ar šiem ziediem. Piemēram, poļu meitenes savam mīļotajam uzdāvināja pansijas, ja viņš bija ilgāku laiku prom. Tas simbolizēja devēja uzticības un mīlestības saglabāšanu. Tā nav nejaušība, ka Francijā trīskrāsu vijolītes sauca par "atmiņas ziediem". Anglijā tie bija “sirds prieks”, mīļotāji tos viens otram uzdāvināja 14. februārī - Valentīna dienā.

Aster

Asteres plānās ziedlapiņas nedaudz atgādina tālu zvaigžņu starus, tāpēc skaistais zieds saņēma nosaukumu "aster" (latīņu aster - "zvaigzne"). Sens ticējums vēsta, ka, pusnaktī izejot dārzā un stāvot starp asterēm, var dzirdēt klusu čukstu. Šie ziedi sazinās ar zvaigznēm. Jau Senajā Grieķijā cilvēki bija pazīstami ar Jaunavas zvaigznāju, kas bija saistīts ar mīlestības dievieti Afrodīti. Saskaņā ar seno grieķu mītu, asters radās no kosmiskajiem putekļiem, kad Jaunava paskatījās no debesīm un raudāja. Senajiem grieķiem aster simbolizēja mīlestību. Ķīnā asteres simbolizē skaistumu, precizitāti, eleganci, šarmu un pieticību.
Ungāriem šis zieds asociējas ar rudeni, tāpēc Ungārijā asteru sauc par “ rudens roze" Senatnē cilvēki ticēja, ka, iemetot ugunī dažas asteres lapas, ugunskura dūmi var padzīt čūskas. Asteres zieds ir simbols sievietēm, kas dzimušas zem Jaunavas astroloģiskās zīmes.

Kliņģerīte

Latīņu nosaukums augs saņēma par godu Ģēnija dēlam un Jupitera mazdēlam - Tagesam (Tageta). Šis varonis sengrieķu mitoloģija kļuva slavens ar savu spēju paredzēt nākotni. Tagess bija zēns, taču viņa intelekts bija neparasti augsts, un viņam bija tālredzības dāvana. Līdzīgi mīti pastāvēja etrusku vidū. Birkas cilvēkiem parādījās mazuļa formā, kuru arājs atrada vagā. Bērns stāstīja cilvēkiem par pasaules nākotni, mācīja zīlēt no dzīvnieku iekšām un tad pazuda tikpat negaidīti, kā bija parādījies. Pareģojumi par mazuļa dievu tika ierakstīti etrusku pravietiskajās grāmatās un nodoti pēcnācējiem. Ķīnā kliņģerītes ir ilgmūžības simbols, tāpēc tās sauc par "desmit tūkstošu gadu ziediem".
Hinduismā šis zieds tika personificēts ar dievu Krišnu. Ziedu valodā kliņģerītes nozīmē uzticību.

Rudzupuķe

Šī auga latīņu nosaukums ir saistīts ar kentauru Hīronu – sengrieķu mitoloģisko varoni – pa pusei zirgu un pa pusei cilvēku. Viņam bija zināšanas par ārstnieciskās īpašības daudziem augiem un ar rudzupuķu palīdzību viņš spēja atgūties no brūces, ko viņam radīja saindētā Herkulesa bulta. Tas bija iemesls, kāpēc augu sauca par centaurea, kas burtiski nozīmē "kentaurs".
Šī auga krievu nosaukuma izcelsme izskaidro seno tautas uzskats. Pirms neilga laika skaista nāriņa iemīlēja izskatīgo jauno arāju Vasīliju. Jaunais vīrietis atbildēja viņas jūtām, taču mīlētāji nevarēja vienoties, kur dzīvot - uz zemes vai ūdenī. Nāriņa nevēlējās šķirties no Vasilija, tāpēc pārvērta viņu par viņu savvaļas zieds, kura krāsa atgādināja vēsu ūdens zilu. Kopš tā laika, saskaņā ar leģendu, katru vasaru, kad zied zilās rudzupuķes, nāras pina no tiem vainagus un rotā ar tiem savas galvas.

Delphinium

Senās Grieķijas leģendas stāsta, kā Peleja un jūras dievietes Tetisas dēls Ahillejs cīnījies zem Trojas mūriem. Viņa māte viņam uzdāvināja lieliskas bruņas, ko kalēja pats kalēja dievs Hefaists. Vienīgā Ahileja vājā vieta bija papēdis, pie kura Tetisa viņu turēja bērnībā, kad viņa nolēma iegremdēt mazuli Stiksas upes svētajos ūdeņos. Tieši papēdī Ahilleju trāpīja Parīzes no loka raidīta bulta. Pēc Ahilleja nāves viņa leģendārās bruņas tika piešķirtas Odisejam, nevis Ajaksam Telamonidam, kurš uzskatīja sevi par otro vietu aiz Ahilleja. Izmisumā Ajax metās uz zobena. Varoņa asins lāses nokrita zemē un pārvērtās par ziediem, ko tagad saucam par delfīniem. Tāpat tiek uzskatīts, ka auga nosaukums ir saistīts ar tā ziedu formu, kas atgādina delfīna muguru. Saskaņā ar citu seno grieķu mītu nežēlīgie dievi jaunekli pārvērta par delfīnu, kurš veidoja savu mirušo mīļoto un atdzīvināja viņu. Katru dienu viņš peldēja uz krastu, lai satiktu savu mīļoto, bet nevarēja viņu atrast. Kādu dienu, stāvot akmeņainā krastā, meitene ieraudzīja delfīnu. Viņa pamāja viņam, un viņš peldēja viņai pretī. Savas mīlestības piemiņai skumjais delfīns to iemeta viņai pie kājām zils zieds delphinium. Senajiem grieķiem delphinium simbolizēja skumjas. Saskaņā ar krievu uzskatu, delphinium ir ārstnieciskas īpašības, tostarp palīdzot sadziedēt kaulus lūzumu laikā, tāpēc vēl nesen Krievijā es šos augus saucu par cīrulīti. Mūsdienās augu biežāk sauc par spuru. Vācijā populārs vārds delphinium - bruņinieku piešiem.

Iriss

Augu vispārīgais nosaukums cēlies no grieķu vārda īriss - “varavīksne”. Saskaņā ar sengrieķu mitoloģiju varavīksnes dieviete īrisa (Irisa) plīvoja pa debesīm vieglos, caurspīdīgos varavīksnes spārnos un izpildīja dievu pavēles. Cilvēki to varēja redzēt lietus lāsēs vai uz varavīksnes. Zeltmatainā īrisa vārdā tika nosaukts zieds, kura nokrāsas bija tikpat krāšņas un daudzveidīgas kā varavīksnes krāsas.
Zobenveida varavīksnenes lapas simbolizē japāņu drosmi un drosmi. Iespējams, tāpēc japāņu valodā “īriss” un “karotāja gars” tiek apzīmēti ar vienu un to pašu hieroglifu. Japānā ir svētki, ko sauc par zēnu dienu. To svin 5. maijā. Šajā dienā katra japāņu ģimene ar dēlu izliek daudzus priekšmetus, kas attēlo īrisus. Japāņi no īrisa un apelsīna ziediem gatavo dzērienu ar nosaukumu “Maija pērles”. Japānā viņi uzskata, ka šī dzēriena dzeršana var iedvest drosmi nākamo vīriešu dvēselēs. Turklāt, saskaņā ar japāņu uzskatiem, “maija pērlēm” ir ārstnieciskas īpašības un tās var izārstēt daudzas kaites.
IN Senā Ēģipteīrisi tika uzskatīti par daiļrunības simbolu, un austrumos tie simbolizēja skumjas, tāpēc uz kapiem tika stādīti balti īrisi.

Kliņģerīte

Zinātniskais nosaukums kliņģerīte cēlies no latīņu vārda calendae, kas nozīmē katra mēneša pirmo dienu. Var pieņemt, ka iemesls auga identificēšanai ar jauna cikla sākumu bija tā ziedkopas, kas ziedēšanas laikā pastāvīgi aizstāj viena otru. Kliņģerīšu īpašais nosaukums - officinalis - ir saistīts ar tā ārstnieciskajām īpašībām (no latīņu valodas officina - "aptieka"). Savdabīgās augļa formas dēļ kliņģerītes tautā dēvē par kliņģerīti. Krievu folklorā ir saglabājusies sena leģenda par šī vārda izcelsmi. Tajā stāstīts, ka nabadzīgā ūdeņu ģimenē piedzimis puika. Viņš uzauga slims un vājš, tāpēc viņu sauca nevis vārdā, bet vienkārši Zamorish. Kad zēns uzauga, viņš uzzināja noslēpumus ārstniecības augi un iemācījās tos izmantot cilvēku dziedināšanai. No visiem apkārtējiem ciemiem uz Zamorišu sāka ierasties slimi cilvēki. Tomēr bija kāds ļauns cilvēks, kurš bija greizsirdīgs par ārsta slavu un nolēma viņu nogalināt. Kādu dienu brīvdienā viņš atnesa Zamorišam tasi vīna ar indi. Viņš dzēra un, sajutis, ka mirst, sasauca cilvēkus un novēlēja, ka pēc viņa nāves viņa kreisās rokas kliņģerīte tiks aprakta zem indētāja loga. Viņi izpildīja viņa lūgumu. Tajā vietā auga ārstniecības augs ar zeltainiem ziediem. Pieminot labo ārstu, cilvēki šo ziedu sauca par kliņģerīti. Pirmie kristieši kliņģerītes sauca par “Marijas zeltu” un rotāja ar to Pestītāja mātes statujas. IN senā Indija Vītnes tika austas no kliņģerītēm un dekorētas ar svēto statujām. Kliņģerīti dažreiz sauc par “vasaras līgavu”, jo ziedam ir tendence sekot saulei.

Maijpuķīte

Ielejas lilijas vispārējais nosaukums tiek tulkots kā “ielejas lilija” (no latīņu valodas ocnvallis - “ieleja” un grieķu lierion - “lilija”) un norāda uz tās dzīvotni. Sugas nosaukums liecina, ka augs zied maijā. Bohēmijā (Čehoslovākijā) maijpuķīti sauc par tsavku - “bulciņu”, iespējams, tāpēc, ka auga ziedi atgādina apaļas, garšīgas maizītes.
Saskaņā ar sengrieķu mītu, medību dievieti Diānu kādā no viņas medību braucieniem pieķēra fauni. Viņi viņu apmeta, bet dieviete aizbēga. No viņas karstās sejas lidoja sviedru lāses. Tie bija neparasti smaržīgi. Un kur viņi nokrita, auga maijpuķītes.
Krievu leģendās maijpuķītes baltos ziedus dēvē par jūras princeses Magi asarām, kura iemīlējusies skaistajā guslarā Sadko. Tomēr jaunā vīrieša sirds piederēja viņa līgavai Ļubavai. Uzzinot par to, lepnā princese nolēma savu mīlestību neatklāt. Tikai dažkārt naktīs mēness gaismā varēja redzēt skaisto Magu sēžam ezera krastā un raudam. Asaru vietā meitene nometa zemē lielas baltas pērles, kuras, pieskaroties zemei, sadīguja burvīgas puķes – maijpuķītes. Kopš tā laika Krievijā ielejas lilija simbolizē slēptu mīlestību. Ja sniegbalts un smaržīgi ziedi Kamēr maijpuķīte tika personificēta ar kaut ko priecīgu un skaistu, tās sarkanās ogas daudzās kultūrās simbolizēja skumjas par zaudēto. Kāda kristiešu leģenda vēsta, ka maijpuķītes sarkanie augļi radušies degot asarām Svētā Dieva Māte ko viņa izlēja, stāvot pie krustā sistā Kristus miesas.

Lilija

Sengrieķu mīti piedēvēja lilijai dievišķo izcelsmi. Saskaņā ar vienu no viņiem, kādu dienu dieviete Hēra pabaroja Ares mazuli. Izšļakstītā piena lāses nokrita zemē un pārvērtās sniegbaltās lilijās. Kopš tā laika šie ziedi ir kļuvuši par dievietes Hēras emblēmu.
Seno ēģiptiešu vidū lilija kopā ar lotosu bija auglības simbols. Arī kristieši pieņēma savu mīlestību pret viņu, padarot viņu par Jaunavas Marijas simbolu. Lilijas taisnais kāts atspoguļo viņas inteliģenci; nokarenas lapas - pieticība, smalks aromāts- dievišķums, balta krāsa– šķīstība. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, liliju turēja erceņģelis Gabriels, kad viņš paziņoja Marijai par drīzo Kristus piedzimšanu. Par Sibīrijas sarkano liliju jeb saran in Senā Krievija bija leģenda. Viņi teica, ka tas izauga no mirušā kazaka sirds, kurš Ermaka vadībā piedalījās Sibīrijas iekarošanā. Cilvēki to sauca arī par "karaliskajām cirtām".

Lotoss

Kopš neatminamiem laikiem Senajā Ēģiptē, Indijā un Ķīnā lotoss ir īpaši cienīts un svētais augs. Seno ēģiptiešu vidū lotosa zieds simbolizēja augšāmcelšanos no mirušajiem, un viens no hieroglifiem tika attēlots lotosa formā un nozīmēja prieku. Sengrieķu mitoloģijā lotoss bija skaistuma dievietes Afrodītes emblēma. Senajā Grieķijā bija izplatīti stāsti par cilvēkiem, kas ēd lotosu - “lotofāgi” vai “lotosa ēdāji”. Saskaņā ar leģendu, ikviens, kurš garšo lotosa ziedus, nekad nevēlēsies būt kopā ar šī auga dzimteni. Daudzām tautām lotoss simbolizēja auglību, veselību, labklājību, ilgmūžību, tīrību, garīgumu, cietību un sauli. Austrumos šis augs joprojām tiek uzskatīts par perfekta skaistuma simbolu. Asīriešu un feniķiešu kultūrās lotoss simbolizēja nāvi, bet tajā pašā laikā atdzimšanu un turpmāko dzīvi.
Ķīniešiem lotoss personificēja pagātni, tagadni un nākotni, jo katram augam vienlaikus ir pumpuri, ziedi un sēklas.

Peonija

Saskaņā ar vēstures avoti Peonija savu nosaukumu ieguvusi par godu Paeonijai, apgabalam, kur radusies viena no tās sugām. Tomēr ir arī citas versijas. Saskaņā ar vienu no viņiem šī auga nosaukums ir saistīts ar sengrieķu mitoloģijas varoņa vārdu - Peoniju, kas bija talantīgs ārsta Eskulapija skolnieks. Kādu dienu Peonija izārstēja valdnieku pēcnāves dzīve Plutons, Hercules ievainots. Brīnumainā dziedināšana kungs pazemes valstība Eskulapijā izraisīja skaudību, un viņš nolēma nogalināt savu studentu. Tomēr Plutons, kurš uzzināja par Eskulapija ļaunajiem nodomiem, pateicībā par viņam sniegto palīdzību, neļāva Peonijai mirt. Viņš pārvērta prasmīgu ārstu par skaistu ārstniecības zieds, viņa vārdā nosaukta peonija. Senajā Grieķijā šis zieds tika uzskatīts par ilgmūžības un dziedināšanas simbolu. Apdāvinātos grieķu ārstus sauca par "peonijām", bet ārstniecības augus sauca par "peonijām".
Cita sena leģenda stāsta, kā reiz dieviete Flora gatavojusies ceļot uz Saturnu. Ilgās prombūtnes laikā viņa nolēma atrast palīgu. Dieviete paziņoja augiem par savu nodomu. Dažas dienas vēlāk Floras pavalstnieki pulcējās mežmalā, lai izvēlētos savu pagaidu patronu. Visi koki, krūmi, zāles un sūnas atdeva savu balsi par burvīga roze. Tikai viena peonija kliedza, ka viņš ir labākais. Tad Flora piegāja pie drosmīgās un stulbās puķes un teica: “Par sodu par tavu lepnumu, neviena bite nesēdēs uz tava zieda, neviena meitene nepiespraus to pie krūtīm.” Tāpēc seno romiešu vidū peonija personificēja pompu un augstprātību.

Roze

Ziedu karalieni – rozi – cilvēki ir dziedājuši kopš seniem laikiem. Par to lielisks zieds viņi radīja daudzas leģendas un mītus. Senajā kultūrā roze bija mīlestības un skaistuma dievietes Afrodītes simbols. Saskaņā ar seno grieķu leģendu, Afrodīte dzimusi jūrā pie Kipras dienvidu krasta. Šajā brīdī dievietes ideālais ķermenis bija pārklāts ar sniegbaltām putām. Tieši no tā radās pirmā roze ar žilbinoši baltām ziedlapiņām. Dievi, ieraudzījuši skaistu ziedu, apkaisīja to ar nektāru, kas rozei piešķīra apburošu aromātu. Rozes zieds palika balts, līdz Afrodīte uzzināja, ka viņas mīļākais Adonis ir nāvīgi ievainots. Dieviete pa galvu skrēja pie mīļotā, neko apkārt nemanot. Afrodīte nepamanīja, kā viņa uzkāpa uz asajiem rožu ērkšķiem. Viņas asiņu lāses apkaisīja šo ziedu sniegbaltās ziedlapiņas, padarot tās sarkanas.
Ir sena hinduistu leģenda par to, kā dievs Višnu un dievs Brahma uzsāka strīdu par to, kurš zieds bija visskaistākais. Višnu deva priekšroku rozei, un Brahma, kurš nekad agrāk nebija redzējis šo ziedu, slavēja lotosu. Kad Brahma ieraudzīja rozi, viņš piekrita, ka šis zieds ir skaistāks par visiem augiem uz zemes.
Pateicoties savai nevainojamajai formai un brīnišķīgajam aromātam, roze kopš seniem laikiem ir simbolizējusi kristiešu paradīzi.

Balstīts uz materiāliem no grāmatas “Viss par augiem leģendās un mītos”
Rojs Makkalisters