Цэс
Үнэгүй
гэр  /  Дотоод засал чимэглэл/ Блокийн “Танихгүй хүн” шүлгийн дүн шинжилгээ. Судалгааны ажил "А.А. Шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд.

Блокийн "Танихгүй хүн" шүлгийн дүн шинжилгээ. Судалгааны ажил "А.А. Шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд.

Авилова Софья Андреевна

судалгааны ажил

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

~ ~

Хотын төсвийн боловсролын байгууллага

Егорлык 1-р дунд сургууль

"Орос хэл, уран зохиолын тэнхим"

Судалгаа

Сэдэв: "А.А. Блокийн "Танихгүй хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд.

Авилова Софья Андреевна 9 “А” анги

Удирдагч:

Мирошкина Тамара Алексеевна,

Шинжлэх ухааны зөвлөх:

Жаркова Лидия Петровна,

орос хэл, уран зохиолын багш

Гэгээн Егорлыкская

2013 он

Оршил. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

1-р бүлэг

"Үл таних" бүтээлийг бүтээсэн түүх. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

2-р бүлэг

"Танихгүй хүн" шүлгийн уран сайхны илэрхийллийн хэрэгсэл

2. “Танихгүй хүн” шүлгийн илэрхийлэл. . . . . . 6

2.1. Таамаглал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2.2. Шүлгийн найрлагын онцлог. . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

2.3. Уран сайхны илэрхийлэл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

2.4. Зураг бол бэлгэдэл юм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . арван нэгэн

2.5. Анафора. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . арван нэгэн

2.6. Шүлгийн дууны бичлэг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

2.7. Тоон тэмдэгт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

3-р бүлэг

Шүлэг дэх чөтгөр ба ариун дагшин. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Дүгнэлт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Өргөдөл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Оршил

Уран зохиолын хэлийг судлах асуудал судлаачдын анхаарлыг ихээр татаж байна.

Уран зохиолын уран сайхны амьдралыг дүрслэх хамгийн чухал хэрэгсэл бол хэл юм. Хэл бол уран баримал дахь гантиг эсвэл хүрэл, уран зураг дахь өнгө, хөгжим дэх дуу чимээ зэрэг аман урлагийн материал юм. Уран зохиолын дүр төрх, бүх урлагийн бүтээл нь аман дүрсээс бүрддэг. Аман дүрс гэдэг нь яруу найргийн ярианы өвөрмөц зохион байгуулалттай элемент болох тусдаа үг, үгийн нийлбэр, догол мөр, бадаг, утга зохиолын бүтээлийн хэсэг, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн урлагийн бүтээл юм. Ийм яриа В.Б.Шкловскийн хэлснээр "бүтээлийнхээ гарт баригдахуйц байдлаараа энгийн ярианы хэлнээс ялгаатай". Энэ нь дуу авианы онцгой зохион байгуулалт (хэмнэл, ритм, гийгүүлэгч, давталт), дүрслэл, үгийн ер бусын зохион байгуулалт, уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн арга хэрэгслээр олны анхаарлыг татдаг.

Яруу найргийн хэллэг нь тодорхой, өвөрмөц байдлаараа уншигчийг бодит байдлаас холдуулж байгаа юм шиг. В.Б. Шкловский: “Урлаг үгнээс төрдөггүй, үгээр ялдаг. Үг хэллэгээр тэрээр ертөнцийг нэвт шингээж, хараахан үзээгүй зүйлийг олж харахыг хичээж, байгаа хэдий ч дүрслэгдээгүй байгаа зүйлийг дүрслэхийг хичээдэг." Зохиолч үгтэй “тэмцэл” өрнүүлж, уран бүтээлийнхээ санааг өөртөө дагадаг. Зөвхөн нарийн олсон илэрхийлэл, үгийн дүрслэлийн хослол нь бодит байдлыг уран зохиолын бүтээлд бодит байдал, хувь хүн болгон тусгах чадвартай байдаг. Тийм ч учраас зохиолч уран сайхны илэрхийллийн хэрэгсэл, төрөлх хэлнийхээ баялагийг чадварлаг ашиглаж, тухайн ярианы нарийн өнгө, өнгө аясыг мэддэг байх нь маш чухал юм.

Түүний бүтээл дэх яруу найргийн үгийн хамгийн агуу, өвөрмөц мастеруудын нэг бол миний бодлоор нарийн уянгын зохиолч, өөрийн гэсэн драмын хувь тавилантай өвөрмөц зураач Александр Александрович Блок юм.Энэхүү бүтээл нь түүний уянгалаг, тод, үргэлж шинэлэг үгсэд зориулагдсан болно. Ажлын зорилго нь "Танихгүй хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийн ашиглалтын онцлог шинж чанарыг судалж, дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Энэ асуудлыг боловсруулах нь дараахь ажлуудыг хийхэд хүргэв.

1. “Танихгүй хүн” бүтээлийн түүхийг судал.

2. Яруу найрагчийн хэрэглэж байсан уран сайхны илэрхийллийн хэрэгсэлд дүн шинжилгээ хий.

3. Загварын хэрэгслийн хэрэглээний онцлогийг тодорхойлж, тэмдэглэ.

Энэхүү бүтээл нь танилцуулга, 3 бүлэг, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ. I бүлэгт “Үл таних хүн” шүлгийг бүтээсэн түүхийн талаар өгүүлнэ. II бүлэгт Александр Блокийн яруу найргийн хэлний онцлогийг судалж, ялангуяа эпитет, дүр төрх гэх мэт тусгай дүрслэлийн хэрэгслийг шинжилдэг; Яруу найрагчийн ашигласан давхар антитезийн арга, дүрс-тэмдэг, тоон тэмдэгт, дуу авианы бичээс, анафора, яруу найрагчийн дууны үг хэллэгийн өвөрмөц байдлыг харгалзан үздэг. Гуравдугаар бүлэгт асуудлыг тусгасан болноБлокийн авьяасын нууц нь шүлэгт чөтгөр, ариун.

Ажилд судалгаа, системчлэх, туршилт хийх, зарим талаар хайх, харьцуулах, дүрслэх аргуудыг ашигласан.

Блокийн ажилд зориулагдсан ихэнх онолын бүтээлүүдийн маргаантай шинж чанар, түүний яруу найргийн үгийн уран сайхны болон семантик өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэг хангалтгүй, түүнийг уран сайхны хувиргах аргууд нь энэ асуудлын ач холбогдлыг харуулж байна. Блокийн энгийн бөгөөд амьд хэл нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг ч түүний гадаад энгийн, тод байдлын цаана анх харахад ойлгомжгүй, огт өөр, гүн гүнзгий утга нуугдаж байдаг. Би “Танихгүй хүн” шүлгийн уран сайхны илэрхийллийн уламжлалт, өвөрмөц арга хэрэгслийг задлан шинжилж, яруу найрагчийн бодол санаа, түүний санаа, мэдрэмж, сэтгэл санааны байдал улам тод, ойртож буй тайлбарыг хийхийг оролдсон. Хэдийгээр А.А. Блокийг нэлээд сайн судалсан (Александр Блокийн яруу найргийн бүтээлийг судлах нь В.М. Жирмунский, Ю.Н. Тынянов, Л.И. Тимофеев, Д.Е. Максимов, В.А. Орлов, З.Г. Л.Я.Гинзбург, П.Громов, Л.Долгополов, А.Горелов) гэсэн боловч зарим асуудлаар судлаачдын дунд маргаан байсаар байна.

“Танихгүй хүн” яруу найрагчийн яруу найрагчийн бүхэл бүтэн ээдрээтэй, зөрчилтэй ертөнцийг өгүүлбэр, үг бүрээр илэрхийлсэн яруу найргийн тод, эх, эх хэлээрээ уншигч, судлаачдыг баярлуулж, баясгасаар байна.

Ажлын практик ач холбогдол нь энэхүү судалгааны үр дүнг хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд ашиглах, уран зохиолын хичээл дээр Александр Блокийн бүтээлийг судлах, эссэ бичих, толь бичиг, стилистикийн хичээлд тайлбарлах материал болгон ашиглах боломжтойд оршино.

1. “Үл таних хүн”-ийг бүтээсэн түүх.

А.А.Блокын "Үл таних" дууг маш залуухан охины тоглосон дууг анх сонссон. Тэр нууцлаг байдлаар уншаад:

Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа

(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)

Торгонд баригдсан охины дүр,

Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.

Би энэ үгийг сонсоогүй юм шиг санагдсан ч нойрондоо живж, үдшийн цонх, дотор нь манантай бүрэнхийд хөвж буй эмэгтэйн тодорхой бус дүрсийг харав. Энэ үзэгдэлд нэгэн нууц байсан. Яг л ээжийн надад хэлдэг унтахын өмнөх үлгэрүүд шиг. Одоо би "Үл таних хүн"-ийг уншиж, сонсохдоо тэр цонх, тэр дүрсийг хардаг. Блокийн шүлгийн гайхамшигт аялгуу тэнгэрээс асгарч байх шиг байна. Хамгийн энгийн үгсийг ашиглан ийм гайхалтай мөрүүдийг яаж бичих боломжтой байсан бэ?

Үнэхээр яруу найргийн авьяас бол бурханлаг бэлэг юм! Блок бол мэдээжийн хэрэг онцгой яруу найрагч: түүний яруу найргийн гоо үзэсгэлэнд түүнтэй тэнцэх хүн байдаггүй. К.И.Чуковский түүнийг одтой эх орноо хүсэн тэмүүлсэн “цомогдсон серафим” гэж нэрлэсэн нь дэмий л биш. Энэ яруу найрагч "Үл таних эр" шүлгийнх нь гол эмгэнэл болсон "их шидэт эрэг"-ийг хүсэх нь байв. Энэ уйтгар гуниг хаанаас ирсэн бэ?

Мянга есөн зуун онд нэгэн залуу яруу найрагч Үзэсгэлэнт хатагтай гэж нэрлэсэн хүнийхээ тухай анхны мөрүүдийг бичиж байжээ. Орчин үеийн хүмүүс түүнийг хэдэн жилийн турш түүний "цорын ганц гэрэл", "орчлонгийн цорын ганц нар" байсан гэж мэдэгджээ. Симболист яруу найрагчид түүний дотор мөнхийн эмэгтэйлэг байдлыг олж харсан бөгөөд залуу яруу найрагчийг түүний элч, түүний бошиглогч гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Блокийн нууцлаг онгон охины дүрээр дамжуулан жинхэнэ, дэлхийн эмэгтэйн дүр төрх гэрэлтэж байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй байв. Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь тэр үед яруу найрагч ирээдүйн эхнэр Л.Д.Менделеевтэй үерхэж байжээ. Зөвхөн хайр дурлалдаа ч биш, түүнд "хайр бүхнээс илүү" гэсэн мэдрэмж төрж байсан бололтой. Яруу найрагч Любовь Дмитриевнаг харсан хайрт алтан үстэй охин, романтик Офелиягийн дүрийг Үзэсгэлэнт хатагтайгаас олж харж болно. Гэвч хуримын дараах гэр бүлийн асуудал, хүнд хэцүү туршлага удалгүй энэ дүр төрхийг устгасан. Түүнтэй зэрэгцэн яруу найрагчийн ер бусын ертөнц, түүний мөрөөдлийн ертөнц, залуу насны дурсамжууд мартагдах болно. Энэ үед түүний хоёр дахь шүлгийн ном гарч ирсэн нь Блокийн анхны дууны шүлгийг шүтэн бишрэгчдийн дунд ширүүн эсэргүүцлийг төрүүлэв: түүнийг Үзэсгэлэнт хатагтайн эсрэг урвасан гэж буруутгав. Яаж өөрөөр байсан юм бэ?

Амьдрал яруу найрагчийн орон сууц руу хамаг ярвайсан байдалтай оров. Энэ нь А.А.Блокийн ажилд хэрхэн нөлөөлсөн талаар К.И.Чуковский "Блок хүн ба яруу найрагчийн хувьд" номондоо дурдсан байдаг. Тэрээр: "Серафим өөрийн объектгүй ертөнцөөс шууд Санкт-Петербургийн шөнө унасан. Түүнд нэгэн гайхамшиг тохиолдов: тэр хүмүүсийг харав. Хүмүүсийн талаар түүний сурсан хамгийн эхний зүйл бол тэд өвдөж байна."

Блок энэ өвдөлтийг дотроо мэдэрсэн. Гай зовлон, удахгүй болох сүйрлийн мэдрэмж нь яруу найрагчийн бодлыг эзэмддэг: "Аймшигт ертөнц" хэнийг ч өршөөгөөгүй, хүмүүсийг сүйрүүлж, сэтгэлийг нь сүйтгэж, үүнээс зугтах боломжгүй байв.

Мянган есөн зуун зургаан оны хавар Блок Санкт-Петербургийн ойролцоох дуртай газар - Озерки дахь Приморскийн өртөөнд "улаан дарс уух" гэж очжээ. Энд, буудлын кафед тэрээр бүхэл бүтэн шөнийг өнгөрөөж, бүх нийтийн уйтгар гуниг, гэр бүлийн зовлон зүдгүүрээс зугтдаг байв. Иймээс эдгээр шөнийн нэгэнд тэрээр эргэлт буцалтгүй урвасан ч эцэс төгсгөлгүй хүсэн мөрөөдөж байсан Нэгнийхээ дүрийг зүүдлэв. “Танихгүй хүн” шүлэг ингэж гарч ирэв.

2. Шүлэгт уран сайхны илэрхийлэх хэрэгсэл

"Танихгүй хүн."

Үе бүр агуу их багшийн энэ бүтээлийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгож, түүнээс өөр өөрийн гэсэн сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйлийг олж авдаг. Блокийн уран зохиолын олон судлаач, судлаачид түүний ур чадварын нууцыг ойлгохыг хичээсэн. Үл таних хүний ​​тухай маргаан одоо ч үргэлжилсээр байна. Тиймээс би уран зохиолын багахан мэдлэгтэй боловч Блокийн яруу найргийн шүтэн бишрэгч учраас "А.Блокийн "Үл таних хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд" сэдвээр ярилцахаар шийдэв.

Уран сайхны арга хэрэгсэл гэдэг нь уран сайхны яриаг илүү тод, илүү илэрхийлэх арга техник юм.

2.1. Таамаглал.

Таамаглал: үзэл бодлоо илэрхийлэх уламжлалт арга хэрэгсэл байдаг ба тодорхой зүйлүүд байдаг. "Үл таних хүн" кинонд уламжлалт эсвэл өвөрмөц юу илүү байна вэ? Тодорхой аргуудаас илүү уламжлалт арга хэрэгсэл байдаг гэж бодъё, гэхдээ тодорхой нь илүү ач холбогдолтой юм уу? Эсвэл эсрэгээр?

Шүлгийн гарчгийг харцгаая. "Танихгүй хүн." Энэ нэр нь миний бодлоор энэ үгийн ховор буюу тусгаарлагдсан хэрэглээг илтгэх тодорхой илэрхийлэлийн нэг хэрэгсэл юм.

Блокийн үл таних дүрийн ард юу байгаа вэ? Утга зохиолын шүүмжлэлд энэ дүр төрхийг тайлбарлах нь өөр өөр байдаг: Үл таних хүн бол Сайхан хатагтайн өөрчлөгдсөн дүр юм. Энэ бол хөдөөгийн рестораны энгийн зочин, "унасан од" юм. Энэ бол уянгын баатрын "тодорхой хараа" юм. Энэхүү баатрын дүр төрх нь баатрын ухамсрын хоёрдмол байдлыг илэрхийлж, хоёрдмол ертөнцийн сэдвийг бий болгодог. Тэрээр бүдүүлэг, бүдүүлэг бодит байдлаас холддог боловч түүний эргэн тойрон дахь ертөнц хаана ч алга болдоггүй, энэ нь оршсоор байдаг бөгөөд түүнд Танихгүй хүн ирдэг. Энэ бүхэн нь уянгын баатрын дүр төрхийг эв найртай, аз жаргалтай амьдралд шаардлагатай бүрэн бүтэн байдлыг үгүйсгэж, энэ дүр төрхийг эмгэнэлт тэмдэглэл өгдөг.

Судлаачид Блокийн үл таних баатрыг "Невский проспект" өгүүллэгийн Гоголын баатартай харьцуулжээ. Гоголд үзэсгэлэнт самбар нь азгүй зураачийг галзууруулж, түүний өмнө ер бусын алсын хараа хэлбэрээр гарч ирдэг. Блок энэ хуйвалдааныг өөр өнцгөөс хардаг: түүний хувьд хуурмаг байдал нь амьдралын бүдүүлэг, нэгэн хэвийн байдлыг ялан дийлдэг. Дараа нь яруу найрагч энэ сэдвийг "Үл таних хүн" уянгын драмын жүжгээрээ хөгжүүлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ жүжигт Блок нөхцөл байдалд гашуун инээдтэй хандлагыг аль хэдийн нотолж байна: түүний яруу найрагч үзэсгэлэнтэй идеалыг мөнхийн хүсэн хүлээж байна.

Танихгүй хүн - тэр хэн бэ? Жинхэнэ эмэгтэй хүн үү, яруу найрагчийн мөрөөдөл үү? Блокийн бүтээлээс бид эмэгтэй дүрийн хувьслыг харж байна. Гашуудлын хувцас өмссөн үл таних эр "тэнгэрээс газар руу бууж", Үзэсгэлэнт хатагтайн шинж чанар болох ариун байдлын аураг алджээ. Үүний зэрэгцээ бид дүр төрхийг бодит байдал, бодит ертөнцөд ойртох, яруу найрагчийн дэлхийн орчинд ямар нэгэн зүйл олж авах, жирийн эмэгтэйг тэнгэрт өргөх хүслийг анзаарч байна.

Блокийн бүтээлийг судлаачдын нэг Л.К.Долгополов “Танихгүй хүн бол яруу найрагчийн согтуу тархинд үүссэн бүдэг бадаг төсөөлөл, согтуу төсөөллөөр бий болсон сүнс юм. Тийм ч учраас Үзэсгэлэнт хатагтайгаас ялгаатай нь танихгүй хүний ​​дүр төрх нь ямар ч цэвэршүүлэх, "чөлөөлөх" үүрэг гүйцэтгэхээ больсон."

А.В.Терновский: "Түүний итгэл найдвар, үнэн, үзэсгэлэнтэй байдлын талаархи санаа нь бодит байдалтай нийцэхгүй байна. Түүний төсөөллөөс үүссэн ертөнц нь тодорхой тоймгүй, хэврэг, тогтворгүй байдаг. Гэхдээ энэ бол түүний "эрдэнэс" - хүрээлэн буй орчны үхлээс аврах цорын ганц аврал, өөрийгөө үлдэх, амьд үлдэх боломж юм. Яруу найрагч Танихгүй хүний ​​дүрээр өдөөгдсөн энэ ертөнцийг уншигчдад бэлэглэж байна” гэжээ.

Бүтээл бүхэлдээ гоо үзэсгэлэнг дээд үнэний төлөөх хүсэл эрмэлзэл, жинхэнэ, өндөр мэдрэмжийн хүсэл мөрөөдөл, нэгэн зэрэг бүдүүлэг бүдүүлэг ертөнцөд түүний боломжгүй гэдгийг ухамсарлахуйц дүүрэн байдаг.

Өвөрмөц шинж чанаруудын дунд би давхар эсрэг тэсрэг арга техникийг багтаасан: гадаад антитез (Танихгүй хүний ​​гоо үзэсгэлэн нь рестораны амьдралын карбонатлаг ертөнцтэй харьцуулагддаг) ба дотоод антитез (бүдүүлэг амьдралын ертөнц нь яруу найрагчийн оюун санааны ертөнцтэй харьцуулагддаг) . Дотоод антитез бол бүхэл шүлэгт эрч хүч өгдөг булаг юм.

2.2. Шүлгийн найрлагын онцлог.

Шүлгийн найрлагын онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийцгээе.

Шүлэг нь хоёр хэсэгт хуваагдана.

1 хэсэг

Орой нь рестораны дээгүүр
Халуун агаар зэрлэг, дүлий
Мөн дүрэм
согтуу хашгирав
Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.

Зайд гудамжны тоос дээгүүр,
Хөдөөгийн зуслангийн уйтгарлаас дээгүүр,
Бага зэрэг алтлаг
талх нарийн боовны жигнэмэг,
Мөн хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог.

Мөн орой бүр саадны ард,
Савыг эвдэж,
Сувагуудын дунд бүсгүйчүүдтэй зугаалах
Туршсан оюун ухаан.

Нуурын дээгүүр сэлүүрүүд шажигнан,
Мөн эмэгтэй хүний ​​хашгирах чимээ сонсогдов.
Бүх зүйлд дассан тэнгэрт,
Утгагүй
Диск нь нугалж байна.

Мөн орой бүр
цорын ганц найз
Миний шилэнд туссан
Тартсан ба нууцлаг чийгшил,
Над шиг даруухан, балмагдсан.

Мөн хөрш ширээний хажууд
Нойрмог зулзаганууд эргэлдэж,
Бас туулайн нүдтэй архичид
"In vino veritas!" тэд хашгирав.

2-р хэсэг

Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.

Согтуу хүмүүсийн хооронд аажмаар алхаж,
Үргэлж хамтрагчгүй, ганцаараа,
Сүнс, манангаар амьсгалах,
Тэр цонхны дэргэд сууна.


БА эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалах
Түүний уян хатан торгонууд
БА
гашуудлын өдтэй малгай,
БА цагиргуудад нарийн гар.

Мөн хачин дотно харилцаанд гинжлэгдсэн,
Би үзэж байна
харанхуй хөшигний төлөө,
Тэгээд би харж байна ид шидтэй эрэг
БА ид шидийн зай.

Чимээгүй нууцыг надад даатгасан,
Хэн нэгний нарыг надад өгсөн,
Тэгээд л болоо
миний сэтгэлийн хазайлт
Тарт дарс цоолж.

Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийв
Миний тархи эргэлдэж байна,
БА
ёроолгүй цэнхэр нүд
Тэд алс холын эрэг дээр цэцэглэдэг.

Миний сэтгэлд оршдогэрдэнэс,

Мөн түлхүүр нь зөвхөн надад итгэмжлэгдсэн!

Чиний зөв согтуу мангас!

Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг.

(Түлхүүр үгсийг тодоор бичсэн)

Эхний шүлгүүдэд А.Блок "аймшигт ертөнц"-ийн гайхалтай дүрийг бүтээдэг бөгөөд үүнийг дотоод мөн чанараараа хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Элбэг дэлбэг байдалэпитетүүд яруу найрагчдад бүдүүлэг амьдралын дүр төрхийг зурах боломжийг олгодог: "халуун агаар", "авлигач сүнс", "согтуугаар хашгирах", "гудамжингийн тоос", "эмэгтэйн хашгирах".Хувь хүний ​​дүр төрх яруу найргийн зурагт гайхалтай чанарыг өгөх. Яруу найрагч хүрээлэн буй орчны уур амьсгалыг сэргээж байгаа мэт санагддаг тул нарийн ширийн зүйл бүр ид шидийн, аймшигтай болж, эцэст нь бүх зүйл хамтдаа хар дарсан зүүдний дүр болж хувирдаг: "халуун агаар нь зэрлэг, дүлий", "ялзгар сүнс" "орилооныг захирдаг" согтуугийн." Мөн энэ амьд хар дарсан зүүдний гол зүйл бол шөнийн гэрэлтүүлэгчийн "диск" (эзотерицизмд чөтгөрийн хүчтэй холбоотой тэмдэг) "утгагүй муруйж", "хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог".

А.Блокийн яруу найрагт хүүхдүүдийн уйлах нь ихэвчлэн "аймшигт ертөнц"-ийн дүрслэлийг дагалддаг. Яруу найрагчийн бэлгэдэлд энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бусад шүлгийг судалсны үндсэн дээр (“Сүмийн найрал дуунд дуулсан охин...”, “Хүүхэд уйлж байна. Хавирган саран дор...” гэх мэт) уйлж буй хүүхэд бол гашуун юм гэж би зүрхлэхгүй байна. Ухамсаргүй бүх нийтийн уй гашуугийн элч бөгөөд түүний уйлах нь сүйрсэн эмэгтэйн төлөөх хашхиралт юм. , дэлхийн амьдрал дахь хүний ​​эмгэнэлт хувь тавилан.

Шүлгийн эхний хэсэг дэх бүх зүйл нэг зүйлд захирагддаг: зорилгогүй амьдралын уйтгар гуниг, хий хоосон, бүдүүлэг байдал нь муу ёрын сүнсний бүтээгдэхүүн бөгөөд зайлшгүй үхэлд хүргэдэг бүхнийг иддэг хоосон чанар гэдгийг харуулах явдал юм. Энэ хэсэгт зургаан бадаг байгаа нь шалтгаангүй биш байх. INтоон бэлгэдэлзургаа бол араатны тэмдэгтэй холбоотой хамгийн аймшигтай тоо юм. "Нууцтай холбоотой хүүхэд" зөв: хүн үхлийн тамга тэмдэглэгдсэн энэ ертөнцөд хязгааргүй ганцаараа, хамгаалалтгүй байдаг. Түүний цорын ганц найз нь гашуун инээдэм юм! - хундага дарсанд өөрийн тусгал. Энэ бол бүхэл бүтэн үнэн.

Блокийн дууны үгийн гол сэтгэл татам зүйл нь түүний ертөнцийг хоёрдмол ойлголттой байдаг гэж орчин үеийн хүмүүс маргаж байв. Энэ хоёрдмол байдал нь үнэхээр органик бөгөөд уншигчид бид хэрхэн болсныг анзаардаггүй: ресторанд харсан зүйл гэнэт манангаар бүрхэгдэж, хаа нэгтээ алга болж, одоо бүрхэг цэнхэр цонхонд тэр гарч ирэх боломжгүй юм. бас үзэсгэлэнтэй. Тэгээд тэр бодит бус ертөнцөөс бидэн рүү бууж ирдэг. "Мөн аажуухан, согтуу хүмүүсийн дунд өнгөрч," ганцаардмал, бодолтой "цонхны дэргэд сууна."

Шүлгийн аялгуу, үгсийн сан, дуу авиа бүрэн өөрчлөгддөг.

Мөн тэд эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалдаг

Түүний уян хатан торгонууд

Мөн гашуудлын өдтэй малгай,

Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг.

2.3. Уран сайхны илэрхийлэл.

Уран зохиолын дүр төрхийг уран сайхны илэрхийлэл болгоход эпитет, харьцуулалт, зүйрлэл, метафора зэрэг өргөн тархсан хэл ярианы хэрэгслүүд тусалдаг. Эдгээр хэрэгслийн тусламжтайгаар яруу найрагчид тодорхой нөхцөл байдалд чухал ач холбогдолтой дүрслэгдсэн объект, үзэгдлийн зарим шинж чанар, талыг тодруулж чаддаг.

Александр Блок ихэвчлэн эпитет гэх мэт дүрслэлийн хэллэгийг ашигладаг.

Эпитет гэдэг нь нэр үг (заримдаа үйл үг, нэр үг) -ээр илэрхийлэгддэг объект, үзэгдлийн дүрслэлийн шинж чанар юм.

Блокийн яруу найрагт эпитетүүд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэдгээр нь түүний дууны өвөрмөц байдал, яруу найрагчийн хэл, хэв маягийн онцлогийг тод, анхлан тусгасан байдаг. Үүнтэй холбогдуулан бид A.N-ийн дэлгэрэнгүй мэдэгдлийг дурдаж болно. Веселовский: "Хэрэв би эпитетийн түүхийг товчилсон хэвлэлд яруу найргийн хэв маягийн түүх гэж хэлвэл энэ нь хэтрүүлэг биш байх болно. Зөвхөн хэв маяг төдийгүй яруу найргийн ухамсрын хувьд."

Блокийн эпитетүүд нь лексик бүтцээрээ маш олон янз байдаг бөгөөд олон жилийн туршид мэдэгдэхүйц өөрчлөгдөж, сайжирсан. "Танихгүй хүн" кинонд"Эртний итгэл үнэмшил", "Ёроолгүй нүд", "гашуудлын өд", "гүн нууц" гэсэн нууцлаг мэдрэмж бүхий эпитетүүдийг сонгохдоо болгоомжтой, дээд зэргийн үгс давамгайлдаг.

2.4. Зураг бол бэлгэдэл юм.

Дүрс бол гоо зүйн бүх нийтийн ангилал юм: урлагийн бүтээлд бүтээлчээр бүтээгдсэн объект, үзэгдэл, зураг. "Зураг-тэмдэг" гэсэн хэллэгийн тогтвортой байдал нь уран сайхны дүр төрх нь уран сайхны гаднах бодит байдлын үзэгдлүүдтэй уялдаатай байгааг харуулж байна. Зургийн үндсэн шинж чанар нь түүнийг уран сайхны конвенцийн хүрээнд эмпирик ертөнцөөс тусгаарлах явдал юм: дүрс нь уран зохиолын "хуурамч" ертөнцөд харьяалагддагаараа бодит объектоос ялгаатай байдаг. Дүрс нь тодорхой шинж чанартай байдаг: энэ нь бодит ертөнцийн зарим үзэгдлийн онцлогийг тусгах төдийгүй ерөнхийд нь нэгтгэж, тэдгээрийн хамгийн тогтвортой, чухал шинж чанарыг тодорхойлдог. Дүрслэл нь төсөөлөл, уран зөгнөл, уран зөгнөлийн оролцоотойгоор бүтээгдсэн - энэ нь толин тусгал биш, харин субъектив ойлголтын призмээр дамжсан зураг юм. Зохиогч нь тухайн объектын харагдах дүр төрхийг дахин бүтээдэггүй, харин зөвхөн уншигчдын төсөөллийг чиглүүлж, ассоциатив холболтыг идэвхжүүлдэг. Уншигч бүрийн оюун санаанд өвөрмөц, хувь хүний ​​дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зохиогчийн бичсэн зүйлийг хадгалдаг.

"Танихгүй хүн" шүлэгт билэгдлийн яруу найрагч манангийн маш хүчтэй дүр төрхийг хоёр удаа ашигласан. Манан бол аливаа зүйлийг бүрхэж, объект, хүмүүсийн тоймыг тодорхойгүй, бүдэгрүүлдэг зүйл юм. Блок мөн манангийн ард үргэлж таны шийдэхийг хүсдэг нууц байдаг гэдгийг харуулж байна.

Гялалзсан, гялалзсан дүр төрх нь ид шидийн сэтгэгдэл төрүүлдэг: энд "нар", "эрдэнэс", "тохойн сүнс" байдаг.

2.5.Анафора.

Энэ шүлэгт илэрхийлэх гайхалтай хэрэгсэл боланафора , өөрөөр хэлбэл тушаалын нэгдэл. Байнга давтагддаг "ба" холбоос нь зөвхөн утгын нууц биш юм. Энэ нь мөн шүлгийн дууг нэгэн хэвийн байдлыг өгдөг бөгөөд энэ нь нэгэн хэвийн бүтэц, давтагдах гийгүүлэгчийн тусламжтайгаар бий болдог. Уншигчдад нойрмоглох мэдрэмжийг бий болгож, шүлэгт дүрслэгдсэн бүх зүйлийг хүлээн авдаг монотон байдал юм.

Мөн хачин дотно харилцаанд гинжлэгдсэн,

Би харанхуй хөшигний араас харж,

Би ид шидтэй эргийг харж байна,

Мөн ид шидтэй зай.

Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийлгөсөн

Миний тархи чичирч байна,

Бас цэнхэр ёроолгүй нүд

Тэд алс холын эрэг дээр цэцэглэдэг.

2.6.Шүлгийн дууны бичлэг.

Уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанаруудын дунд би яруу найргийн хэв маягийн чухал хэрэгсэл болох дуу авиа бичихийг багтаасан болно.

Ономатопеийн зорилгоор үгийн дууны найрлагыг ашиглах, илэрхийлэх чадвар, яруу найргийн ярианы хөгжмийн чадварыг онцлон тэмдэглэх. Дууны бичлэг нь голчлон дууны давталт - аллитерац, ассонансаар илэрхийлэгддэг.

Эхний хэсгийн дууны бичлэг

Аллитерац - ихэвчлэн дуу авианы илэрхийлэлд ашиглагддаг, гэхдээ харааны чадвартай ижил эсвэл ижил төстэй гийгүүлэгчийг давтах.

"Үл таних хүн" зохиолд өөр өөр утгатай боловч хоорондоо төстэй дуугаралттай үгсийг холбосноор аллитерац нь уламжлалт бус утгын холбоог бий болгодог.

Орой нь ресторанууд дээр
Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,
Мөн согтуугаар хашгирахыг захирдаг
Хавар ба хор хөнөөлтэй сүнс.

Гудамжингийн тоосноос хол,
Хөдөөгийн зуслангийн уйтгар гунигт автаж,

Талх нарийн боовны жигнэмэг нь жаахан алтан өнгөтэй,
Мөн хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог.

Орой болгон саадны цаана
Тогоонуудыг шахаж,
Хатагтай нартай шуудуу дундуур алхаж байна
ТУРШСАН УХААН.

Нуурын дээгүүр түлхүүрүүд шажигнаж байна
Мөн эмэгтэй хүний ​​хашгирах чимээ сонсогдов
Мөн тэнгэрт, бүх зүйлд дассан
Диск нь утгагүй муруйсан байна.

Хоёр дахь хэсгийн дууны бичлэг

Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манан дунд цонх хөдөлж байна.

Согтуу хүмүүсийн хооронд аажмаар алхаж,
ҮРГЭЛЖ ХИЙСРЭЛГҮЙ, ГАНЦААРАА
Сүнс, манангаар амьсгалж,
Тэр цонхны дэргэд сууна.


Мөн тэд эртний итгэл үнэмшилтэй байдаг
Түүний уян хатан торгонууд,
Мөн гашуудлын өдтэй малгай,
Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг.

Ассонанс гарч ирж байгааг бид харж байна. (Ассонанс бол эгшиг авианы давталт юм.) К.И.Чуковский мөн: "Мөн мартагдашгүй мөрөнд "а" үсгийн дараа "Сүнс, манантай амьсгалах" гэсэн сэтгэл хөдөлгөм, цусыг өөрчилсөн сэтгэгдэлийг хэн санахгүй байна вэ? - гэнэт энэ "а" нь "е" болж хувирав: "Тэд эртний итгэл үнэмшлээр үлээлгэдэг ...". Энэ бол миний бодлоор энэ шүлэгт тодорхой илэрхийлэх арга хэрэгсэлтэй холбоотой байж болох дуу авианы хэрэглээ юм: Тэр ямар ертөнцөөс, ямар "их шидтэй холоос" ирсэн бэ, "амьсгалж байна" гэсэн асуултын талаар хүн бүр бодоход хүргэдэг. сүнс ба манан?" Нууцлаг, домог шиг... Гэхдээ тэр яагаад энд, ресторанд, шоолонгуй бүдүүлэг, тусархуу буурлууд дунд, согтуу тэнэг, тамхины утаан дунд, тэр аймшигт, хоосон, гамшигт ертөнцөд өөр газар сонгосон юм бол? араатны тоогоор тэмдэглэгдсэн бэ? Энэ Одтой эмэгтэй яаж энд ирсэн юм бэ? Түүний гадаад төрх дор өөр хүн нуугдаж байгаа юм биш үү? Яруу найрагч яг хэний тухай дуулсан бэ?

2.7. Тоон тэмдэгт.

Тэмдэглэл нь бэлгэдлийн гоо зүйн төв ангилал, хувь хүн дэх үнэмлэхүй байдлын төвлөрөл юм: нурсан хэлбэрээр энэ нь амьдралын нэгдмэл байдлын талаархи ойлголтыг илэрхийлдэг. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн Оросын бэлгэдлийн зохиолчдын бэлгэдлийн талаархи санаа нь уламжлалт ойлголттой давхцдаггүй. Блокийн тэмдэг бол бодит байдлыг ойлгоход шаардлагатай хамгийн чухал "хэрэгсэл" юм. Энэ бол танин мэдэхүйн хэрэгсэл - энгийн бөгөөд ойлгомжтой, мэдрэхүйн "юмс" ертөнцөөр дамжуулан ид шидийн "байгууллагуудын" ертөнцөд нэвтрэх.

Хэрэв бид дахин тоон билэгдэл рүү хандвал Үл таних хүнд зориулсан шүлгийн хэсэг долоон бадагнаас бүрдэхийг харах болно. Долоон тоо нь цэвэр ариун байдал, ариун байдлын бэлгэдэл юм. Гэхдээ дүгнэлт хийх гэж яарах хэрэггүй. Шүлэг нь арван гурван бадаг бадагтай. Арван гурав бол өдөр тутмын амьдралдаа азгүй тоо юм. Мистикийн хувьд - Чөтгөрийн тоо, энэ бол сүйрлийн тоо, аймшигтай төгсгөлийг урьдчилан тодорхойлсон явдал юм. Нууцлаг, эргэлзээтэй, дутуу илэрхийллээр дүүрэн долдугаар бадаг бол миний бодлоор шүлгийн нэг, хоёрдугаар хэсгийг холбосон холбоос юм.

3. Шүлэгт чөтгөр, ариун дагшин.

Яруу найрагч өөрөө өөрийнхөө бүтээсэн танихгүй хүний ​​дүрийн талаар хэлэхдээ: "Энэ бол зүгээр л малгай дээрээ тэмээн хяруулын өдтэй хар даашинзтай эмэгтэй биш юм. Энэ бол хөх, нил ягаан зэрэг олон ертөнцийн чөтгөрийн нэгдэл юм." Судлаач С.Ю. Ясенский голт борын өнгө ба түүний сүүдэр нь бэлгэдэлч Блокийн оюун ухаанд дэлхийн эмх замбараагүй байдал, амьдрал, урлагийн чөтгөрийн зарчимтай холбоотой гэж маргажээ. Гэхдээ хөх нь үргэлж одтой, өндөр, Тэнгэрлэг гэсэн утгатай. Энэ нь танихгүй хүний ​​дүрд чөтгөр ба ариун гэсэн хоёр бие биенээ үгүйсгэдэг зарчмуудыг нэгтгэсэн гэсэн үг юм. Яаж ийм зүйл тохиолдож болох вэ?

А.А.Блокийн уран бүтээлийг сайн мэддэг хүмүүсийн хувьд “зул өргөсөн залуучууд” дуулсан Мөнхийн онгон түүнээс үүрд “холдсон” нь ойлгомжтой. Түүнд мөнх бус хүсэл тэмүүлэл л үлдсэн бөгөөд тэр Түүнийг ямар ч, огт Тэнгэрлэг эмэгтэйгээр харахад бэлэн байв. Үүнийг яруу найрагч өөрөө ойлгодог.

Чиний зөв, согтуу мангас!

Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг.

Энэ нь: Тэр хэн байх нь хамаагүй, хамгийн чухал зүйл бол дарс яруу найрагчийг түүнийг ер бусын, бурханлаг гэж үзэхэд тусалдаг. Харин яруу найрагч түүний тухай бүх үнэнийг өөрөөсөө нуусан болов уу?.. “Үл таних хүн”-ийн хоёр дахь хувилбарт түүний дүр төрх үнэхээр үндэслэлтэй бөгөөд хэн болох нь шууд тодорхой болно. Яагаад тэр дарс ууж, амтат таашаалыг хүртэж дассан найдваргүй дэлхийн эмэгтэйн тухай дуулав? Эцсийн эцэст, яруу найрагчийн дуу хоолой нь зоогийн газрын охинтой ярихдаа илүү сайхан сонсогдох тусам мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын элч, зөнч түүний уналт илүү гүн байх ёстой юм шиг санагддаг. Үнэхээр энэ бол урвасан!

Энэ парадокс дээрх хөшгийг сарын өмнө бичсэн “Үл таних хүн” шүлэг тайлсан бололтой. Энэ нь дараах мөрүүдийг агуулна.

Надад итгээрэй, бид хоёулаа тэнгэрийг мэддэг байсан:

Та цуст од шиг урсан,

Би чиний замыг уй гашуугаар хэмжсэн,

Чамайг унаж эхлэх үед.

Бид хэлж баршгүй мэдлэгээр мэддэг байсан

Ижил өндөр.

Бид хамтдаа манангийн ард байсан,

Ташуу шугам зурах.

Шүлэг нь сүүлт од руу чиглэсэн байдаг. Гэхдээ сүүлт од хэн болох нь тодорхойгүй байна уу?..

Яруу найрагч уналтынхаа гүнийг мэддэг байсан ч унасан өндрийг нь бас мэддэг байв. Эмэгтэй хүн бүрээс тэр алдсан бурханлаг зан чанарыг олж харав. Түүний хувьд тэр тэнгэрээс газарт унасан хуучин од юм. Тэр түүнийг өрөвдөж, унасанд нь төдийгүй өөрийнхөө унасанд харамсаж байв. Бүдүүлэг, хоосон, гамшигт ертөнцийн жирийн төлөөлөгчийн цэнхэр "нүд" дэх бараан хөшигний цаана яруу найрагч "идбээр татагдсан эрэг", "их шидтэй алсыг" харсан нь одоо гайхмаар байна уу?

“Үл таних хүн” бол яруу найрагчийн нэгэн адил сүйрсэн, ганцаардсан одыг алдаршуулсан гайхалтай бүтээл юм. Шүлгийн төгс төгөлдөр байдал, хэлбэр, хэмнэл гэх мэт шүлэгт бүх зүйл сэтгэл татам юм. Ялангуяа Блокийн гайхамшигт хөгжим, дээд цэгтээ хүрч, бид хичнээн хичээсэн ч тайлах боломжгүй, цаашлаад ойлгох боломжгүй юм.

К.И.Чуковский Блокийн дууны тансаг хөгжмийн учрыг удаан хугацаанд хайж, эцэст нь өөрийн хүчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, түүний бодлоор яруу найрагчийн эзэмшсэн "серафик сонсгол"-оор бүх зүйлийг тайлбарлав. "Манай хүүхдүүд (А.А. Блокийн яруу найраг) яагаад бидний санааг зовоож байсныг хэзээ ч ойлгохгүй" гэж судлаач бичжээ. Тэгээд би буруу байсан. Ач, зээ нар аль хэдийн өсч том болсон бөгөөд агуу Блокийн дууны үгс бидний зүрх сэтгэлийг ид шидсээр байна. Түүний хамгийн сэтгэл татам бүтээлүүдийн эхний эгнээнд дэлхий ба тэнгэрлэг, бодит ба ид шидийн хоёрыг нэгтгэсэн "Үл таних" шүлэг багтжээ.

Тэгэхээр Блокийн авьяасын нууц юу вэ? Өнгөрсөн зууны эхээр бичсэн түүний шүлэг яагаад одоогийн үеийнхний жинхэнэ сонирхлыг төрүүлж байна вэ? "Танихгүй хүн" кинонд Блок уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах уламжлалт болон өвөрмөц онцлогийг гайхалтай хослуулсан гэж бодож байна. Эсвэл сэтгэл татам мөрүүдийг уншсаны дараа тодорхой, гүн утга санааны хувьд хараахан нээгээгүй өөр зүйл үлдсэн байх... Мөн Блокийн үл таних дүр хүмүүсийн сэтгэл, зүрх сэтгэлийг догдлуулж, мөнхөд амьдрах болно.

Дүгнэлт.


Санал болгож буй ажил яруу найргийн текстийн уран зохиолын дүн шинжилгээ гэж дүр эсгэдэггүй. Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх явцад гарч буй олон янзын асуудлуудаас би уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгслийн ашиглалтыг харгалзан уран зохиолын яруу найргийн бүтээлийн харьцангуй нарийн буюу гоо зүйн шинж чанарыг тодруулахыг хичээсэн.

Нэг хүн ярианыхаа хажуугаар хүчирхэг зэвсэг авчээ! Энэ үг нь бүх өнгө аяс, нарийн ширийн зүйлээрээ бодлыг илэрхийлэх төдийгүй зурах, дүрслэх чадвартай байдаг. Үгийн энэ дүрслэх чадвар яруу найрагчийн хувьд маш их тус болдог. Шууд "шоу" нь урт, хийсвэр хэлэлцүүлгээс илүү үнэмшилтэй байдаг. Олон жилийн туршлагаар хуримтлуулсан үгтэй ажиллах олон арга техник нь хэлний дүрслэлийн хэрэгслийг илүү өргөн, гүнзгийрүүлэн ашиглахад чиглэгддэг.

Уран зохиолд хэл нь онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь энэ нь урлагийн бүтээлийг бүтээх боломжгүй барилгын материал юм. Үгийн зураач - яруу найрагч, зохиолч - Л.Толстойн хэлснээр бол бодлыг зөв, үнэн зөв, дүрслэн илэрхийлэх, үйл явдал, дүр, дүр төрхийг илэрхийлэхийн тулд "зайлшгүй цорын ганц шаардлагатай үгсийн байршлыг" олдог. Уншигчдад уг бүтээлийн баатруудыг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, зохиолчийн бүтээсэн ертөнц рүү орох. Энэ бүхэн нь зөвхөн уран зохиолын хэлээр л боломжтой байдаг тул энэ нь үргэлж утга зохиолын хэлний оргил гэж тооцогддог. Хэлний хамгийн шилдэг нь, түүний хамгийн хүчирхэг чадвар, ховор гоо үзэсгэлэн нь уран зохиолын бүтээлд байдаг бөгөөд энэ бүхэн нь уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах замаар бий болдог.

Зам, стилист дүрүүд нь ярианы гайхалтай илэрхийлэлд хүрэхэд тусалдаг. Бидний хүн нэг бүр эх хэлнийхээ баялагийг ашиглаж чаддаг байх нь чухал. Та тод, эгшигтэй, шинэлэг үгсээр хэзээ ч гайхахаа болино. Хэлний гоо зүйн үүрэг бол бидний сэтгэлийг гоо сайхны эдгээх бальзамаар усалж чаддагт оршино. Хэлний дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгсэл үүнд хувь нэмэр оруулдаг.

Тиймээс үгийн мастеруудаас илэрхий ярьж, бичиж сурцгаая, хэлний ур чадвар эзэмшицгээе.

Үг, найруулгын утгагүй ч гэсэн тодорхой нөхцөл байдалд, эзний үзэгний дор “үзэгдэж”, тод сонсогдож болно.

Үзэл баримтлалыг илэрхийлэх хэрэгсэл хэдий чинээ их байна, хэл төдий чинээ баялаг болно. Төрөлх хэлний гүн гүнзгий, баялаг, тэр дундаа уламжлалт болон өвөрмөц онцлог бүхий дүрслэх, илэрхийлэх арга хэрэгсэл нь эцэс төгсгөлгүй байдаг тул эх хэлээ судлах, ойлгох үйл явц эцэс төгсгөлгүй байдаг.

Дүгнэж хэлэхэд, тодорхой хэмжээний утга зохиолын эх сурвалжийг судалж, шинжилж, системчилсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Надад тэгж санагдаж байнаматериал ажил нэмэлтээр эрэлт хэрэгцээтэй байж болноуран зохиол судалгааны зорилгоор энэ сэдвээр хураангуй, илтгэл бичих.

Өргөдөл

Блокын үл таних хүмүүсийн зургууд

И.Крамской. "Үл мэдэгдэх" 1883 он

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

1. А.Блок “Сонгосон бүтээлүүд”. Москва, "Уран зохиол", 1988 он

2. А.Блок, "Үл таних хүн", М., OLMA-PRESS, "Улаан пролетари" ХК, 2005 он.

3. В.Толубеев, Г.Колосова нарын гүйцэтгэсэн “А.Блокийн шүлэг” аудио ном.

4. Сургуулийн сурагчид болон их дээд сургуульд элсэн орж буй хүмүүст зориулсан уран зохиолын том лавлах ном. "Тоодог", Москва, 2007, (432 хуудас).

5. С.Р.Федякин. "Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд." Москва. “Тоодог”, 2007. МЭӨ.

6. Т.Т. Крук. "Александр Блокийн яруу найраг". Москва, "Гэгээрэл", 1998 он.

7. "XX зууны уран зохиол" сурах бичиг, 11-р анги. Зохиогчид: V.A. Чалмаев, С.А. Зинин. Москва, "Уугуул үг", 2006 он.

8. "Утга зохиол" сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн сонины 2004 оны 3-р дугаар (А.Блокийн бүтээлд зориулсан дугаар).

9. А.Блокийн гэрэл зураг, шүлэг.

10. http.//az.lib.ru/b/blok. Симболизм. А.Блокийн бүтээлч байдал. 2007.12.27

11. www.airis.ru. А.Блок ба түүний эрин үе. Бүтээлийн зураглал. 25.12. 2007 он

12. www.osvita.ua. А.Блокын "Танихгүй хүн" шүлгийг шинжлэхэд зориулсан материал. Цахим хувилбар.

13. www.readr.ru. Блок А. Оросын бэлгэдлийн өнөөгийн байдлын тухай. Цахим хувилбар.

А.А.-ын шүлгийн дүн шинжилгээ. "Танихгүй хүн"-ийг блоклох

Уламжлал ёсоор шүлгийг хоёр хэсэгт хувааж болно. Эхний хэсэгт зохиолч дача тосгоныг уйтгар гуниг, найдваргүй байдлыг өдөөдөг бүх үзэл бодолтой нь дүрсэлсэн байдаг. Хоёрдугаарт - уянгын баатрын тусгал, Үзэсгэлэнт танихгүй хүний ​​дүр төрх.

Амралтын тосгоны уур амьсгалыг сүнсгүй, энгийн, уйтгартай гэж тодорхойлж болно. Оршин суугчид нь хөгжилдөж байгаа мэт боловч тэдний зугаа цэнгэл нь зохиолч болон шүлгийн уянгын баатарт ямар ч эерэг сэтгэл хөдлөл, сонирхлыг төрүүлдэггүй. Зохиогч онцолж байна:

Мөн тэнгэрт, бүх зүйлд дассан
Диск нь утгагүй нугалж байна

хаа сайгүй оршдог нар хүртэл энэ байдлаас залхсан гэж.

Уянгын баатар нь түүний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлд илт дургүйцдэг. Тэрээр уйтгар гуниг, ганцаардлаа тайлахыг хичээж байна. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, сүнслэг байдал, сайн сайханд итгэх итгэлээ алдсан. Түүний эргэн тойрон дахь ландшафт нь түүний эмзэг байгальд тэсвэрлэшгүй дарамт учруулдаг. Баатар ганцаардлаас болж зовж шаналж байгаа ч согтуу хүмүүсийн дунд үүнийг гэрэлтүүлэхийг хүсдэггүй.

Уянгын баатар ийм сэтгэлээр унаж, нууцлаг мананд бүрхэгдсэн Үзэсгэлэнт үл таних бүсгүйг хардаг ч тэр энэ нууцыг тайлах гэж оролддоггүй. Энэ бүх уйтгартай өдөр тутмын амьдралд тэрээр гоо үзэсгэлэн, романтик, өндөр мэдрэмжийн бэлэг тэмдэг болдог. Баатрын сэтгэл өөрчлөгдөж, шүлэг өөрчлөгддөг. Хурц шүлэг аялгуугаар солигдоно. Танихгүй хүн үнэхээр хэн бэ гэдгийг хэлэх боломжгүй, тэр зүгээр л эмэгтэй хүн байж магадгүй, гэхдээ ерөнхий ландшафтаас асар их ялгаатай байдлаас болж тэрээр эмэгтэйлэг байдал, гоо үзэсгэлэнгийн идеал нь болж, дэлхий болон баатарт маш их дутагдаж буй зүйлийн бэлгэдэл болжээ. - хайр, сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэн, романтик.

Энэ бүх гүнзгий мэдрэмжийг мэдэрч, уянгын баатар түүний хувьд бүх зүйл алга болоогүй, энэ хэвшлээс гарах боломж байсаар байгааг, зөвхөн тэр өөрөө үүнийг устгаж чадна гэдгийг ойлгодог. Энэ бол түүний замнал, эрхэм зорилго юм.

"Танихгүй хүн" хэмээх гайхалтай шүлгийг шинжлэхээс гадна бусад бүтээлүүдтэй танилцахыг зөвлөж байна.

  • "Орос", Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ
  • "Арван хоёр", Александр Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ
  • "Үйлдвэр", Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ
  • "Рус", Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ
  • "Зуны үдэш", Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ
  • "Үүрийн гэгээ", Блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ

“Танихгүй хүн” шүлгийг А.А. Блок 1906 онд. Үүнийг "Гуурсан хоолой гүүрэн дээр дуулж эхлэв" циклд оруулсан. Энэ бол яруу найрагчийн амьдралын хүнд хэцүү, хэцүү үе байсан бөгөөд түүний олон шүлэг нь эргэлтийн цэгийн цочмог эмгэнэлт мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Түүний хувийн амьдралд ч бэрхшээл тулгарч байсан: Блокийн эхнэр Любовь Дмитриевна Менделеева өөрийн найз яруу найрагч Андрей Белыйтай үерхэж байжээ. Чухам ийм л "хатарсан мөрөөдлийн" уур амьсгалд Блокийн "Үл таних хүн" төрсөн юм.
Бүтээлийн төрөл нь шүлэгт өгүүллэг юм. Зохиол нь хөдөөний ресторанд үл таних залуутай уулзах явдал юм. Гол сэдэв нь мөрөөдөл ба бодит байдлын мөргөлдөөн юм. Блок өөрөө энэ тухай "Оросын бэлгэдлийн өнөөгийн байдлын тухай" нийтлэлдээ: "Тиймээс ийм зүйл тохиолдсон: миний ид шидийн ертөнц миний хувийн үйл ажиллагааны талбар болсон, миний "анатомийн театр" эсвэл лангуу,Би өөрөө гайхалтай хүүхэлдэйнүүдийнхээ хамт дүрд тоглодог ...<…>Өөрөөр хэлбэл, би өөрийнхөө амьдралыг аль хэдийн урлаг болгочихсон... Амьдрал урлаг болсон, би шившлэг хийдэг, би (хувийн хувьд) юу гэж нэрлэдэг "Танихгүй хүн": гоо сайхны хүүхэлдэй, цэнхэр сүнс, дэлхийн гайхамшиг.<…>Танихгүй хүн. Энэ бол зүгээр л малгай дээрээ тэмээн хяруулын өдтэй хар даашинзтай эмэгтэй биш юм. Энэ бол хөх, нил ягаан зэрэг олон ертөнцийн чөтгөрийн хайлш юм. Хэрэв надад Врубелийн боломж байсан бол би Чөтгөрийг бүтээх байсан; Харин хүн бүр өөрт нь даалгасан зүйлийг хийдэг." Ийнхүү яруу найрагчийн анхны шүлгүүдээс гаралтай Үзэсгэлэнт хатагтай энд түүний "чөтгөрийн давхар" хүүхэлдэй болж хувирав.
Энэ бүтээлдээ яруу найрагч бэлгэдлийн хувьд тогтвортой хээ, дүрс, нөхцөл байдлыг ашигласан гэдгийг тэмдэглэе. Энэ бол үдэш, нар, романтик хордлогын сэдэв юм. Танихгүй хүнтэй уулзах нөхцөл байдал нь В.Я. Брюсова. Гэсэн хэдий ч Блокийн тусламжтайгаар бүх тогтвортой бэлгэдлийн сэдэл, нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, шинэ, ихэвчлэн эсрэг утгатай болдог.
Шүлгийн найруулга нь эсрэг тэсрэг зарчим дээр суурилдаг. Зүүд нь хатуу ширүүн бодит байдлын эсрэг байдаг. Эхний хэсэг нь өдөр тутмын амьдралын онцлон харуулсан бүдүүлэг дүр зураг юм. Шүлэг нь хаврын үдшийн дүрслэлээр эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч уянгын баатар хаврын шинэ амьсгалыг мэдрэхгүй байна:


Орой нь рестораны дээгүүр
Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,
Бас согтуу хашгирах замаар дүрэм журамтай
Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.

Энд байгаа зоогийн газрын дүр төрх нь бас бэлгэдлийн чанартай. Энэ бол бүдүүлэг байдлын илэрхийлэл, баатрын эргэн тойрон дахь өдөр тутмын ертөнц юм. Мөн яруу найрагч бидэнд энэ ертөнцийг нүдэнд харагдахуйц, сонсогдохуйц, тодорхой байдлаар танилцуулдаг. Энэхүү тайлбар нь уянгын баатрын ертөнцийг үзэх үзлийг төдийгүй яруу найрагчийн орчин үеийн бодит байдлын тодорхой нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг. Блокийн найз Евгений Павлович Иванов түүнийг Озеркид (Санкт-Петербургийн ойролцоох зуслангийн байшин) зочлохдоо яруу найрагчийн үзүүлсэн талх нарийн боов, суваг шуудууны шинж тэмдгийг харж, завин дээр хөвж буй хүмүүсийн хашгирах чимээг сонссон тухай дурсав. нууран дээр. Үнэхээр бид суваг шуудуу, хаалтуудыг харж, "гудамны тоос" -ыг амьсгалж, хаврын халуун, хуучирсан агаарыг мэдэрч, согтуугаар хашгирах, эгнээний хашгирах, "хүүхдийн уйлах", "эмэгтэй хүний ​​хашгирах" зэрэг сонсогддог. Блок дээр ландшафтын нарийн ширийн зүйлийг мөн тодорхой хэмжээгээр багасгасан: сар юу болж байгааг хайхрамжгүй харав:


Мөн тэнгэрт бүх зүйлд дассан
Диск нь утгагүй нугалж байна.

Нарны оронд "талх нарийн боовны идээ" алтан өнгөтэй, хайр нь "туршсан ухаантай" бүсгүйчүүдийн алхалтаар солигддог. Энд байгаа бүх зүйлд зэвүүн үл нийцэх байдал байдаг - дуу чимээ, үнэр, өнгө, хэлбэр, мэдрэмж, мэдрэмж. Эдгээр бүх илэрхийлэлтэй нарийн ширийн зүйлс нь уянгын баатарыг тод харуулдаг бөгөөд түүний ертөнцийг үзэх үзэл, муухай, прозатик бодит байдлыг үгүйсгэдэг.
Шүлэгт хоёр тогтвортой мотив байдаг. Үүний нэг нь согтуурах сэдэл юм. Тэд ресторанд "согтуугаар хашгирч", "туулайн нүдтэй архичид" "In vino veritas!" Блокийн үл таних эр "согтуучуудын дунд" алхаж байна. Уянгын баатар өөрөө "тарт ба нууцлаг чийгийн" тухай ярьдаг.


Мөн орой болгон миний цорын ганц найз
Миний шилэнд туссан
Мөн tart, нууцлаг чийгшил
Над шиг даруухан, балмагдсан.

Гэсэн хэдий ч түүний согтуу байдал нь мөрөөдөл, романтик, хайр дурлалын ертөнцөд умбах явдал юм.


Мөн миний нугаралтын бүх сүнснүүд
Тарт дарс цоолж.

"Танихгүй хүн"-ийн өөр нэг байнгын сэдэл бол үдшийн мотив юм. Шүлэг нь оройн зоогийн газар, үдшийн ландшафтын дүрслэлээр эхэлдэг. Цаашилбал, анафора ("Мөн орой бүр ...") гурван удаа давтагддаг: хатагтай нар ба тэдний нутгийн ноёдын өдөр тутмын алхаж буй бүдүүлэг зураг, уянгын баатрын мэдрэмжийн дүрслэлд (түүний согтуу байдал) , Танихгүй хүний ​​тайлбарт.
Шүлгийн хоёрдугаар хэсэг Танихгүй хүн гарч ирснээр эхэлдэг:


Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.

Энд өгүүллэг нь романтик хавтгай болж хувирдаг. "Сүнс, манангаар амьсгалж" Үзэсгэлэнт үл таних эр зүүдний орноос ирсэн мэт харагддаг, эртний домогт:


Мөн тэд эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалдаг
Түүний уян хатан торгонууд
Мөн гашуудлын өдтэй малгай,
Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг ...

Эртний домог, үлгэрүүд баатрын сэтгэлд дахин амилдаг. Энэ хувирал нь бодит байдал дээр эсвэл зүүдэнд тохиолдох нь түүнд хамаагүй: тэр эргэн тойрны бүдүүлэг бодит байдлаас, түүний гоо зүйн мэдрэмжийг гомдоосон бүх зүйлээс "ид шидтэй хол" руу явдаг. Мөрөөдлийн ертөнцөд орсноор тэрээр өөр бодит байдлыг олж мэдэв.


Чимээгүй нууцыг надад даатгасан,
Хэн нэгний нарыг надад өгсөн,
Мөн миний нугаралтын бүх сүнснүүд
Тарт дарс цоолж.
Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийв
Миний тархи эргэлдэж байна,
Цэнхэр, ёроолгүй нүд,
Тэд энэ эрэг дээр цэцэглэдэг.

Сүнс ба манан, ёроолгүй цэнхэр нүд, алс холын эрэг - эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь мөрөөдөл, яруу найргийн ертөнцийн цогц, нэгдмэл дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Хэдийгээр энэ дүр төрх нь зөвхөн мөрөөдөл, алсын хараа, хоромхон зуурын хордлого байсан ч амьдралын жинхэнэ утга учир нь яг энэ мөчүүдэд баатарт илэрдэг. "Үнэн дарсанд байдгийг би мэднэ" гэж шүлгийн төгсгөлд яг ингэж хэлдэг.
Блокийн үл таних дүрийн ард юу байгаа вэ? Дээр дурдсанчлан, утга зохиолын шүүмжлэлд энэ дүр төрхийг тайлбарлах нь өөр өөр байдаг: Үл таних хүн бол Сайхан хатагтайн хувирсан дүр юм; энэ бол хөдөөгийн рестораны энгийн зочин, "унасан од"; Энэ бол уянгын баатрын "тодорхой хараа" юм. Энэхүү баатрын дүр төрх нь баатрын ухамсрын хоёрдмол байдлыг илэрхийлж, хоёрдмол ертөнцийн сэдвийг бий болгодог. Тэрээр бүдүүлэг, бүдүүлэг бодит байдлаас холддог боловч түүний эргэн тойрон дахь ертөнц хаана ч алга болдоггүй, энэ нь оршсоор байдаг бөгөөд түүнд Танихгүй хүн ирдэг. Энэ бүхэн нь уянгын баатрын дүр төрхийг эв найртай, аз жаргалтай амьдралд шаардлагатай бүрэн бүтэн байдлыг үгүйсгэж, энэ дүр төрхийг эмгэнэлт тэмдэглэл өгдөг.
Бидний өмнө дурдсанчлан, бүтээлийн найрлага нь эсрэг тэсрэг зарчим дээр суурилдаг. Эхний хэсэг (эхний зургаан бадаг) нь бодит байдлын дүрслэл юм. Хоёр дахь хэсэг (сүүлийн долоон бадаг) нь уянгын баатрын мөрөөдөл, үлгэрийн ертөнц рүү явах явдал юм. Блокийн хувьд энэ хоёр ертөнц хоорондоо нийцэхгүй. А.Терновский үүнийг маш нарийн анзаарсан: “Түүний итгэл найдвар, үнэн, үзэсгэлэнтэй байдлын талаархи түүний санаа нь бодит байдалтай нийцэхгүй байна. Түүний төсөөллөөс үүссэн ертөнц нь тодорхой тоймгүй, хэврэг, тогтворгүй байдаг. Гэхдээ энэ бол түүний "эрдэнэс" - хүрээлэн буй орчны үхлээс аврах цорын ганц аврал, өөрийгөө үлдэх, амьд үлдэх боломж юм. Яруу найрагч үл таних дүрээс санаа авсан энэ ертөнцийг уншигчдад өгдөг." Шүлэг нь иамбик тетраметр, дөрвөлжин хэлбэрээр бичигдсэн бөгөөд шүлэг нь загалмай юм. Яруу найрагч уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг: эпитетүүд ("идбээр татсан эрэг", "тарт дарс", "доодгүй цэнхэр нүд"), зүйрлэл ("Энэ эрэг дээр ёроолгүй цэнхэр нүд цэцэглэдэг", "Миний нугаралтын бүх сүнсийг цоолсон. Тарт дарсаар”), урвуу ("Манантай цонхоор хөдөлдөг"), аллитераци ("Зоогийн газрын оройд халуун агаар зэрлэг, дүлий"), ассонанс ("Сүнс, манантай амьсгалах").
Судлаачид Блокийн үл таних баатрыг "Невский проспект" өгүүллэгийн Гоголын баатартай харьцуулжээ. Гоголд үзэсгэлэнт самбар нь азгүй зураачийг галзууруулж, түүний өмнө ер бусын алсын хараа хэлбэрээр гарч ирдэг. Блок энэ хуйвалдааныг өөр өнцгөөс хардаг: түүний хувьд хуурмаг байдал нь амьдралын бүдүүлэг, нэгэн хэвийн байдлыг ялан дийлдэг. Дараа нь яруу найрагч энэ сэдвийг "Үл таних хүн" уянгын драмын жүжгээрээ хөгжүүлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ жүжигт Блок нөхцөл байдалд гашуун инээдтэй хандлагыг аль хэдийн нотолж байна: түүний яруу найрагч үзэсгэлэнтэй идеалыг мөнхийн хүсэн хүлээж байна.

1. Блок А. Оросын бэлгэдлийн өнөөгийн байдлын тухай. Цахим хувилбар. www.readr.ru

2. А.Блокын "Танихгүй хүн" шүлгийг шинжлэхэд зориулсан материал. Цахим хувилбар. www.osvita.ua

А.Блокийн "Үл таних хүн" уянгын бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ.

яруу найрагч Заболоцкийн блок үл таних уянгын

Орой нь рестораны дээгүүр

Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,

Бас согтуу хашгирах замаар дүрэм журамтай

Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.

Гудамжингийн тоосноос хол,

Хөдөөгийн зуслангийн уйтгарлаас дээгүүр,

Талх нарийн боовны жигнэмэг бага зэрэг алтан өнгөтэй,

Мөн хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог.

Орой болгон саадны цаана

Савыг эвдэж,

Бүсгүйчүүдтэй хамт суваг шуудуу дундуур алхаж байна

Туршсан оюун ухаан.

Нуурын дээгүүр сэлүүр шувууд шажигнана

Мөн эмэгтэй хүний ​​хашгирах чимээ сонсогдов.

Мөн тэнгэрт, бүх зүйлд дассан

Диск нь утгагүй нугалж байна.

Мөн орой болгон миний цорын ганц найз

Миний шилэнд туссан

Мөн tart, нууцлаг чийгшил

Над шиг даруухан, балмагдсан.

Мөн хөрш ширээний хажууд

Нойрмог зулзаганууд эргэлдэж,

Бас туулайн нүдтэй архичид

"In vino veritas!" тэд хашгирав.

Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа

(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)

Торгонд баригдсан охины дүр,

Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.

Согтуу хүмүүсийн хооронд аажмаар алхаж,

Үргэлж хамтрагчгүй, ганцаараа

Сүнс, манангаар амьсгалах,

Тэр цонхны дэргэд сууна.

Мөн тэд эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалдаг

Түүний уян хатан торгонууд

Мөн гашуудлын өдтэй малгай,

Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг.

Мөн хачин дотно харилцаанд гинжлэгдсэн,

Би харанхуй хөшигний араас харж,

Тэгээд би ид шидтэй эргийг харж байна

Мөн ид шидтэй зай.

Чимээгүй нууцыг надад даатгасан,

Хэн нэгний нарыг надад өгсөн,

Мөн миний нугаралтын бүх сүнснүүд

Тарт дарс цоолж.

Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийв

Миний тархи эргэлдэж байна,

Бас цэнхэр ёроолгүй нүд

Тэд алс холын эрэг дээр цэцэглэдэг.

Миний сэтгэлд эрдэнэ бий

Мөн түлхүүр нь зөвхөн надад итгэмжлэгдсэн!

Чиний зөв, согтуу мангас!

Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг.

"Танихгүй хүн" 1906 оны 4-р сарын 24-нд Озерки хотод бичигдсэн. Энэ шүлэг нь яруу найрагчийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг төдийгүй Оросын бүх яруу найргийн хамгийн төгс бүтээлийн нэг юм.

Александр Блокийн "Үл таних хүн" нь яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзэлд гол зүйл нь гуниг, цөхрөл, үл итгэх мэдрэмж байсан "Аймшигт ертөнц" зохиол бичих үе юм.

Блок залуу насандаа "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг"-ийг туурвиж, бүх зүйл ид шидийн нууцлаг, гайхамшгийн уур амьсгалд бүрхэгдсэн үзэл суртлын нэгдмэл байдлаараа сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд уянгын баатарынхаа хэлсэн гүн гүнзгий мэдрэмж, чин сэтгэлийн мэдрэмжээр уншигчдыг байлдан дагуулсан. . Үзэсгэлэнт хатагтайн ертөнц нь яруу найрагчийн хувьд хамгийн өндөр стандарт байх болно, түүний бодлоор хүн хичээх ёстой. Гэвч амьдралын бүрэн дүүрэн байдлыг мэдрэх хүсэлдээ А.Блокийн уянгын баатар ганцаардмал аз жаргал, гоо үзэсгэлэнгийн оргилоос буух болно. Тэрээр "аймшигт ертөнц" гэж нэрлэх бодит, дэлхийн ертөнцөд өөрийгөө олох болно. Уянгын баатар хувь заяагаа амьдралынхаа хууль тогтоомжид захируулж, энэ ертөнцөд амьдрах болно.

Энэ үеийн олон шүлгийн гунигтай сэдвүүд нь хамгийн өндөр, үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг наймааны зүйл болгон хувиргадаг аймшигт ертөнцийн харгислалыг эсэргүүцэж Блокийн эсэргүүцлийг илэрхийлэв. Энд гоо үзэсгэлэн биш, харин харгислал, худал хуурмаг, зовлон зүдгүүр ноёрхож байгаа бөгөөд энэ мухардлаас гарах арга байхгүй. Уянгын баатар хоп, үймээн самууны хорд бууж өгдөг:

Мөн орой болгон миний цорын ганц найз

Миний шилэнд туссан

Тартсан ба нууцлаг чийгшил,

Над шиг даруухан, балмагдсан.

Энэ хугацаанд яруу найрагч Симболист найзуудтайгаа уулздаг. Анхны хайр нь түүнийг орхисон - алдарт химич Менделеевийн ач охин Любовь Дмитриевна түүний дотны найз яруу найрагч Андрей Белый руу очжээ. Блок цөхрөнгөө дарсанд живүүлж байгаа бололтой. Гэсэн хэдий ч "Аймшигт ертөнц"-ийн үеийн шүлгийн гол сэдэв нь хайр хэвээр байна. Гэхдээ яруу найрагчийн гайхамшигт шүлгээ бичсэн хүн бол хуучин Үзэсгэлэнт хатагтай биш, харин үхлийн хүсэл тэмүүлэл, уруу татагч, сүйтгэгч юм. Тэр яруу найрагчийг тамлан зовоож, шатаадаг боловч тэр түүний хүчнээс мултарч чадахгүй.

Аймшигт ертөнцийн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлын талаар ч Блок сүнслэг, үзэсгэлэнтэй бичдэг. Хэдийгээр тэр хайр дурлалд итгэхээ больсон, юунд ч итгэдэггүй ч энэ үеийн шүлэгт үл таних хүний ​​дүр төрх одоо ч үзэсгэлэнтэй хэвээр байна. Яруу найрагч увайгүй байдал, бүдүүлэг байдлыг үзэн яддаг байсан бөгөөд энэ нь түүний шүлэгт байдаггүй.

"Танихгүй хүн" бол энэ үеийн хамгийн онцлог, сайхан шүлгийн нэг юм. Блок түүний доторх бодит ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг - ус зайлуулах суваг, биеэ үнэлэгчид, хууран мэхлэлт, бүдүүлэг байдлын хаант улс, "туршсан оюун ухаан" нь хатагтай нартай хамт цутгаж буй шавар дунд алхдаг бохир гудамж юм.

Орой нь рестораны дээгүүр

Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,

Бас согтуу хашгирах замаар дүрэм журамтай

Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.

Уянгын баатар ганцаараа, архичидаар хүрээлэгдсэн тэрээр сэтгэлийг нь айлгадаг энэ ертөнцийг лангуу мэт голж, ямар ч сайхан, ариун зүйл байх газаргүй. Дэлхий түүнийг хордуулдаг боловч энэ согтуу тэнэг байдлын дунд үл таних хүн гарч ирэн түүний дүр төрх нь гэрэл гэгээтэй мэдрэмжийг төрүүлж, гоо үзэсгэлэнд итгэдэг бололтой. Түүний дүр төрх нь гайхалтай романтик, сэтгэл татам бөгөөд яруу найрагчийн сайн сайханд итгэх итгэл амьд хэвээр байгаа нь тодорхой юм.

"Танихгүй хүн" болон рестораны лангуун дээрх байдал хоёрын ялгаа маш гайхалтай тул яруу найрагч "Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?" гэж юу болж байгааг эргэлзэж байна.

Танихгүй хүний ​​шинж тэмдгүүд бодит мэт боловч бид түүний царайг хардаггүй, эмэгтэйн дүр төрх үзэсгэлэнтэй, гэхдээ нууцлаг, нууцлаг юм. Түүний дүрс нь зөвхөн тоймтой, бэлгэдлийн хувьд болзолтой. Хөнгөн зураасаар (эпитетийн тусламжтайгаар) яруу найрагч эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг зурдаг: түүний "охин дүр", "уян торгонууд", малгайны "гашуудлын өд", "хар хөшиг", "цагирагтай нарийхан гар".

"Үнэртэй ус, манангаар амьсгалж, цонхны дэргэд сууна" (y-a-u-a-i-i-u-a-a-i...), "мөн түүний уян хатан торго" (ээ-у-э-и-а-а-а-и....) гэх сайхан асонанд анхаарлаа хандуулахгүй байхын аргагүй. Энэ улсын рестораныг сүүдэрлэж, мөрийг хөгжимтэй, хөнгөн, жингүй болгосон эмэгтэйлэг байдлын элемент. Яруу найрагч дуудагдахгүй гийгүүлэгчийг багасгаж, эгшигт гийгүүлэгч рүү шилждэг бөгөөд үүнийг торгоны чимээ шуугианыг санагдуулам исгэрэх, исгэрэх чимээгээр онцолж өгдөг.

Бүдүүлэг байдал, шороо нь танихгүй хүний ​​дүр төрхийг гутааж чадахгүй бөгөөд энэ нь Блокийн цэвэр, аминч бус хайрын тухай мөрөөдлийн илэрхийлэл юм. Хэдийгээр шүлэг нь "In vino veritas" (Үнэн дарсанд байдаг) гэсэн үгээр төгсдөг ч танихгүй үзэсгэлэнтэй хүний ​​дүр төрх нь амьдралын гэрэл гэгээтэй эхлэлд итгэх итгэлийг төрүүлдэг.

Шүлэг нь хоёр хэсэгтэй бөгөөд уран зохиолын гол хэрэгсэл нь эсрэг тэсрэг, эсэргүүцэл юм. Эхний хэсэгт хүрээлэн буй ертөнцийн бохирдол, бүдүүлэг байдал, хоёрдугаарт үзэсгэлэнтэй танихгүй хүн байдаг; Энэхүү найрлага нь Блокийн гол санааг илэрхийлэх боломжийг бидэнд олгодог. Танихгүй хүний ​​дүр төрх яруу найрагчийг хувиргаж, шүлэг, бодол санаа нь өөрчлөгддөг. Эхний хэсгийн өдөр тутмын толь бичгийг хөгжмийн хувьд гайхамшигтай сүнслэг шугамаар сольсон. Уран сайхны хэлбэрүүд нь шүлгийн агуулгад захирагддаг бөгөөд энэ нь танд илүү гүнзгий нэвтрэх боломжийг олгодог. Бохир гудамжны тайлбар дахь аллитерацууд, бүдүүн гийгүүлэгч авианы бөөгнөрөл нь цаашилбал дуу авианы ассонанс, аллитерацаар солигддог - [r], [l], [n]. Үүний ачаар эгшиглэх шүлгийн хамгийн сайхан аялгуу бий болдог.

Энэ шүлэг хэнийг ч хайхрамжгүй орхидоггүй, нэг удаа уншаад мартагдахааргүй бөгөөд сайхан дүр төрх нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Эдгээр шүлгүүд нь аялгуугаараа сэтгэлийн гүнд хүрдэг; тэд зүрх сэтгэлээс урсах цэвэр, гайхалтай хөгжим шиг.

Симболист яруу найраг нь ойлгомжгүй мэдрэмж, нарийн санааг уялдаа холбоогүй, системгүй тэмдэгтээр илэрхийлдэг зөн совингийн бүтээлч байдлын философи байв. Хэлээгүйн нууц бичвэр гэгч. Хоёр дахь хамгийн чухал бэлгэдлийн ангилал бол шүлгийн заавал хөгжим байх явдал байв.

Уншигч Александр Блокийн яруу найргийн яруу найргийг бие даан тайлж, уран зөгнөлийн дүр төрх эсвэл яруу найргийн ландшафт, ертөнцийг үзэх үзэл, бүтээгчийн илэрхийлшгүй туршлагын ердийн бодит байдлын дүр төрхийг нөхөж, бүтээлч ажилд оролцох ёстой.

Блокийн хоббигийн нэг нь Владимир Соловьевын философи байсан бөгөөд түүний бүтээлд мөнхийн эмэгтэйлэг зарчим буюу эмэгтэйлэг байдлын бэлгэ тэмдэг болсон эв нэгдлийн идеалаас үүдэлтэй байв. Зууны эхэн үеийн эргэн тойрны ертөнц эмгэнэлт зөрчилдөөн, нийгмийн сүйрэл нь яруу найрагчийн хувьд аймшигтай санагдаж байсан бөгөөд энэ нь тэр үеийн яруу найргийн төв мөчлөгийн нэр байв.

Блоклох. "Үл таних хүн" (шинжилгээ)

“Аймшигтай” оршихуйг орхисны үр дүнд яруу найргийн уянгын баатар өөрийн гэсэн үзэсгэлэнтэй, яруу найргийн ертөнцийг бүрдүүлдэг. Хэрэв бид энэ хугацаанд Блокийн бичсэн шүлгийг авбал "Танихгүй хүн" - дүн шинжилгээ нь үүнийг нөхцөлт байдлаар хоёр хэсэгт хувааж болохыг харуулах болно. Түүгээр ч барахгүй, зургаан дөрвөлжин хэсгээс бүрдэх эхний хэсэгт ямар нэг шалтгааны улмаас түүнд дургүй байсан бүх зүйл байх болно: зэрлэг, уйтгартай халуун агаар; тоос шороо, уйтгар гуниг, хүүхдийн уйлах; шуугиантай хосууд суваг шуудууны хооронд алхах; шаржигнах, хашгирах; улайсан нүдтэй язгууртнууд, архичид.

А.Блок "Үл таних хүн" (1-р хэсгийн дүн шинжилгээ)

Шүлэг нь 1906 онд бүтээгдсэн. Амьдралын энэ үе нь Блокийн хувьд гэр бүлийн зовлон зүдгүүрээс эхлээд Симболист яруу найрагчидтай завсарлага авах хүртэл хэцүү байсан. Энэ цаг үе нийгмийн донсолгооны хувьд ч үймээн самуунтай байсан. Яруу найрагч зовлон зүдгүүр, амьдралын зөрчилдөөнтэй эмгэнэлд автаж, "дүлий харанхуй" -ыг бий болгосон.

Энэ нь Санкт-Петербургийн эргэн тойронд зорилгогүй тэнүүчилж, Озерки руу зуслангийн байшин руу аялсны үр дүнд төрсөн. Баатар нь нууцлаг байдлаараа үзэсгэлэнтэй байдаг эрхэмсэг дэгжин дөрвөлжингүүд нь амьдралдаа урам хугарсан, сэтгэлдээ ухамсаргүй түгшүүртэй баатрын дөрвөлжин өгүүлбэрүүдтэй огтлолцсон байдаг. Дэлхий сөнөж, харанхуйд, ангал руу гулсаж, аврагдах хэрэгтэй гэдэгт тэр итгэдэг. Үүнд хууль бус байдал, үл итгэх байдал ноёрхож байна.

Шүлгийн уянгын баатар гарц хайж, зугаа цэнгэл, архидалт руу ордог. Одоо тэр өөрийн найз, архины хамтрагч болжээ. Дарс түүнийг "даруусуулж", "гайхуулж" байна. Бодит ертөнц, суваг шуудуу, тоос шороо, оюун ухаан, тэдний хашгирах хатагтай нар, утга учиргүй муруйсан сарны диск нь түүнийг "товлосон" цагт өрөөнд ороход ар тал руугаа бүдгэрнэ.

Блоклох. "Үл таних хүн" (2-р хэсгийн дүн шинжилгээ)

Баатар болж буй үйл явдлын бодит байдалд эргэлзэж байна. Хоёрдмол байдлын бэлгэдэл байдаг: унтах, манан ("зүүдлэх", цонх нь манантай). Баатар түүний дүр төрхийг бүхэлд нь авч чадахгүй, түүний оюун санаанд нарийн ширийн зүйлс гарч ирдэг (охины торго нөмрөгтэй малгай, өдтэй малгай, бөгжтэй гар. Хоёр дахь хэсэг нь мөн зургаан дөрвөлжин хэсгээс бүрдэнэ. Сүүлийн үр дүн, дүгнэлт юм.

Энэ шүлгийн нууц нь "Үл таних хүн" бодит уу, эсвэл хийсвэр юм уу гэдгийг тодорхой хэлэх боломжгүй юм. Блок түүний бүтээлийг задлан шинжилж, гайхамшигт ид шидийн ертөнцийнх нь бүрэлдэхүүн хэсэг болгон задлахыг зөвшөөрөхгүй байх. Тийм ээ, энэ нь юу ч өгөхгүй! Уншигч бүр өөрөө шийдэх ёстой.

Илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх үү? "Танихгүй хүн", Блок болон түүний бусад шүлгүүдэд үүнийг хэрэггүй гэж үздэг. Яруу найрагчийн уран сэтгэмжийг уншиж, мэдэрч, дагаж, уран зөгнөлийнх нь гоо үзэсгэлэн, хөгжмийн зэмсгээс үгээр илэрхийлэхийн аргагүй таашаал авах нь дээр!