Түүхийн зохиогч нь хөөрхий Лиза юм. Хөөрхий Лиза

Өнөөдөр бид хичээл дээр Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза", бид түүний бүтээлийн нарийн ширийн зүйл, түүхэн нөхцөл байдлыг судалж, зохиогчийн шинэлэг зүйл юу болохыг тодорхойлж, зохиолын баатруудын дүрд дүн шинжилгээ хийж, зохиолчийн тавьсан ёс суртахууны асуудлыг авч үзэх болно. .

Энэ түүхийг нийтлэх нь ер бусын амжилт, тэр ч байтугай Оросын уншигчдын дунд шуугиан дэгдээсэн гэж хэлэх ёстой, энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь Оросын анхны ном гарч ирсэн бөгөөд түүний баатрууд нь Гётегийн нэгэн адил сэтгэл ханамжтай байж болох юм. "Залуу Вертерийн уй гашуу" эсвэл Жан-Жак Руссогийн "Шинэ Хелоиз". Оросын уран зохиол Европын уран зохиолтой ижил түвшинд явж эхэлсэн гэж хэлж болно. Баяр баясгалан, алдар нэр нь номонд дурдсан үйл явдлуудын газар хүртэл мөргөл үйлдэж эхлэв. Энэ нь Симонов хийдээс холгүй, "Лизин цөөрөм" гэж нэрлэгддэг газар болж байгааг санаж байна. Энэ газар маш их алдартай болж байгаа тул зарим муу хэлтэй хүмүүс эпиграм бичдэг.

Энд өөрийгөө живсэн
Эрастын сүйт бүсгүй...
Өөрийгөө живүүлээрэй охидоо
Цөөрөмд хангалттай зай байна!

За, үүнийг хийх боломжтой юу?
Бурхангүй, түүнээс ч дор?
Том хүүд дурла
Тэгээд шалбаагт живнэ.

Энэ бүхэн Оросын уншигчдын дунд түүхийг ер бусын алдаршуулахад нөлөөлсөн.

Мэдээжийн хэрэг, энэ түүхийн алдар нэр нь зөвхөн драмын үйл явдлаар зогсохгүй, энэ бүхэн уран сайхны хувьд ер бусын байсантай холбоотой юм.

Цагаан будаа. 2. Н. М. Карамзин () Түүний бичсэн зүйл бол: "Тэд зохиолчид авьяас, мэдлэг хэрэгтэй гэж хэлдэг: хурц, ухаалаг оюун ухаан, тод төсөөлөл гэх мэт. Шударга, гэхдээ хангалттай биш. Тэр бас бидний сэтгэлд найз, хайртай хүн байхыг хүсч байвал эелдэг зөөлөн сэтгэлтэй байх ёстой; хэрэв тэр авьяас чадвараа анивчдаггүй гэрлээр гэрэлтүүлэхийг хүсч байвал; хэрэв тэр мөнхөд бичиж, үндэстнүүдийн адислалыг цуглуулахыг хүсч байвал. Бүтээгчийг үргэлж бүтээлээр дүрсэлсэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ түүний хүслийн эсрэг байдаг. Хоёр нүүртэн уншигчдаа хууран мэхэлж, сүрлэг үгсийн алтан дээл дор төмөр зүрхээ нуухыг дэмий л бодож байна; өршөөл, энэрэл, буяны тухай бидэнд дэмий хоосон ярьдаг! Түүний бүх дуунууд хүйтэн, сүнсгүй, амьдралгүй; Уншигчийн эелдэг сэтгэлд түүний бүтээлээс тэжээллэг, мөнхийн дөл хэзээ ч урсахгүй...", "Хөрөг зургаа зурахыг хүсвэл эхлээд зөв толинд хараарай: Таны царай урлагийн объект байж чадах уу? ..", "Чи үзэг аваад зохиолч болохыг хүсч байна: ганцаараа, гэрчгүй, чин сэтгэлээсээ өөрөөсөө асуу: би ямар хүн бэ? Учир нь чи өөрийн сэтгэл, зүрх сэтгэлийн хөргийг зурахыг хүсч байна ...", "Чи зохиолч болохыг хүсч байна: хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийн түүхийг уншаарай - хэрэв зүрх сэтгэл чинь урсахгүй бол үзгээ орхи - эсвэл энэ таны сэтгэлийн хүйтэн уйтгар гунигийг бидэнд дүрслэх болно. Харин уйтгар гунигтай, дарлагдсан бүхэн, нулимстай бүх зүйлд зам нээлттэй байвал; Хэрэв таны сэтгэл сайн сайхны төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй болж, ямар ч хүрээгээр хязгаарлагдахгүй нийтийн сайн сайхны төлөөх ариун хүслийг өөртөө тэжээж чадвал Парнассын дарь эхийг зоригтойгоор дууд - тэд гайхамшигтай орднуудын хажуугаар өнгөрч, таны даруухан овоохойд зочлох болно. - Та ашгүй зохиолч болохгүй - мөн сайн хүнээс хэн нь ч таны булш руу хуурай нүдээр харахгүй ...", "Нэг үгээр: Муу хүн сайн зохиолч байж чадахгүй гэдэгт би итгэлтэй байна." Карамзины уран сайхны уриа энд байна: муу хүн сайн зохиолч байж чадахгүй.

Орост Карамзинаас өмнө хэн ч ингэж бичиж байгаагүй. Түүгээр ч барахгүй ер бусын байдал нь түүхийн үйл явдал болох газрыг дүрсэлсэн үзэсгэлэнгээс аль хэдийн эхэлсэн.

"Магадгүй Москвад амьдардаг хэн ч энэ хотын захыг над шиг сайн мэддэггүй байх, учир нь надаас өөр хэн ч талбай дээр байдаггүй, надаас өөр хэн ч явганаар, төлөвлөгөөгүй, зорилгогүй, хаана ч тэнүүчлэхгүй. нүд нь нуга, төгөл, толгод, тэгш тал дундуур хардаг. Зун болгон би хуучин газруудаас шинэ сайхан газрууд эсвэл шинэ гоо сайхныг олж хардаг. Харин миний хувьд хамгийн таатай газар бол Син...нова хийдийн гунигтай, готик цамхагууд сүндэрлэн боссон газар юм."(Зураг 3) .

Цагаан будаа. 3. Симоновын хийдийн литограф ()

Энд бас нэг ер бусын зүйл бий: нэг талаас, Карамзин үйл ажиллагааны байршлыг - Симоновын хийдийг үнэн зөв тодорхойлж, зааж өгсөн байдаг бол нөгөө талаас, энэ шифрлэгдсэн байдал нь тодорхой нууцлаг, дутуу илэрхийлэлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүний сүнстэй маш нийцдэг. түүх. Үйл явдлын зохиомол бус шинж чанар, баримтат нотолгоонд гол анхаарлаа хандуулдаг. Өгүүлэгч эдгээр үйл явдлын талаар баатар өөрөө, нас барахынхаа өмнөхөн түүнд хэлсэн Эрастаас мэдсэн гэж хэлэх нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Яг л ойр хавьд болж буй бүх зүйл, эдгээр үйл явдлын гэрч болох мэдрэмж нь уншигчдын сонирхлыг татаж, үйл явдалд онцгой утга учир, өвөрмөц дүр төрхийг өгсөн юм.

Цагаан будаа. 4. Эраст ба Лиза ("Орчин үеийн бүтээл дэх "Хөөрхий Лиза") ()

Хоёр залуугийн (язгууртан Эраст ба тариачин эмэгтэй Лиза (Зураг 4)) хувийн, энгийн түүх нь түүх, газарзүйн маш өргөн хүрээнд бичигдсэн байх нь сонин юм.

“Гэхдээ миний хувьд хамгийн таатай газар бол Син...нова хийдийн гунигтай, готик цамхагууд сүндэрлэн босдог газар юм. Энэ уулан дээр зогсоод та баруун талд бараг бүхэл бүтэн Москва, сүр жавхлант дүрээр таны нүдэнд харагдах энэ аймшигт байшин, сүм хийдийг харж байна. амфитеатр»

Үг амфитеатрКарамзин онцолж байгаа бөгөөд энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш байх, учир нь үйл ажиллагааны газар нь үйл явдал өрнөдөг, хүн бүрийн нүдэнд нээлттэй талбар болдог (Зураг 5).

Цагаан будаа. 5. Москва, XVIII зуун ()

"Гайхамшигт зураг, ялангуяа нар түүн дээр тусах үед, оройн туяа тоо томшгүй олон алтан бөмбөгөр дээр, тэнгэрт өргөгдсөн тоо томшгүй олон загалмай дээр гэрэлтэх үед! Доор нь өтгөн, өтгөн ногоон цэцэгтэй нуга, тэдний ард шаргал элсэн дагуух тод гол урсаж, загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолж, эсвэл Оросын эзэнт гүрний хамгийн үржил шимтэй орнуудаас аялж буй хүнд анжисны жолоодлого дор шуугиж байна. мөн шуналтай Москваг талхаар хангана” гэж хэлжээ.(Зураг 6) .

Цагаан будаа. 6. Бор шувуу толгодоос харах ()

Голын нөгөө эрэг дээр олон тооны мал бэлчээрлэдэг царс ойг харж болно; Тэнд залуу хоньчид модны сүүдэр дор сууж, энгийн, гунигтай дуу дуулж, зуны өдрүүдийг богиносгодог тул тэдэнд жигд хувцасладаг. Цаашлаад эртний хайлаасны өтгөн ногоон дунд алтан бөмбөгөр Данилов хийд гэрэлтэнэ; бүр цаашилбал тэнгэрийн хаяаны бараг захад Бор шувуун толгод цэнхэр өнгөтэй. Зүүн талд нь үр тариагаар бүрхэгдсэн өргөн уудам талбай, ой мод, гурав, дөрвөн тосгон, алсад өндөр ордонтой Коломенское тосгоныг харж болно.

Карамзин яагаад хувийн түүхийг энэхүү панорамагаар дүрсэлсэн нь сонин байна? Энэ түүх нь Оросын түүх, газарзүйд хамаарах бүх нийтийн амьдралын нэг хэсэг болж хувирав. Энэ бүхэн үлгэрт дүрслэгдсэн үйл явдлуудад ерөнхий шинж чанарыг өгсөн. Гэсэн хэдий ч энэ дэлхийн түүх, энэхүү өргөн намтар түүхийн талаар ерөнхий ойлголт өгөхдөө Карамзин хувийн түүх, хувь хүний ​​​​түүх нь алдартай, энгийн биш, түүнийг илүү хүчтэй татдаг болохыг харуулж байна. 10 жил өнгөрч, Карамзин мэргэжлийн түүхч болж, 1803-1826 онд бичсэн "Оросын төрийн түүх" дээр ажиллаж эхэлнэ (Зураг 7).

Цагаан будаа. 7. Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүх" номын хавтас ()

Гэхдээ одоохондоо түүний уран зохиолын анхаарлын төвд энгийн хүмүүс болох тариачин эмэгтэй Лиза, язгууртан Эраст нарын түүх байна.

Уран зохиолын шинэ хэлийг бий болгох Уран зохиолын хэлээр, 18-р зууны төгсгөлд ч гэсэн Ломоносовын бүтээсэн, дээд, доод жанрын талаархи үзэл санаа бүхий классикизмын уран зохиолын хэрэгцээг тусгасан гурван тайван байдлын онол давамгайлсан хэвээр байна. Гурван тайван байдлын онол- Өндөр, дунд, бага (энгийн) гэсэн гурван хэв маягийг ялгаж, риторик ба яруу найргийн хэв маягийн ангилал. Сонгодог үзэл- эртний сонгодог бүтээлийн үзэл баримтлалд чиглэсэн урлагийн чиглэл. Гэвч 18-р зууны 90-ээд он гэхэд энэ онол аль хэдийн хоцрогдсон бөгөөд уран зохиолын хөгжилд тормоз болсон нь зүйн хэрэг юм. Уран зохиол нь илүү уян хатан хэл шинжлэлийн зарчмуудыг шаарддаг байсан ч уран зохиолын хэлийг ярианы хэл рүү ойртуулах шаардлагатай байсан ч энгийн тариачны хэл биш, харин боловсролтой язгууртны хэл юм. Боловсролтой энэ нийгэмд хүмүүсийн хэлдгээр бичигдэх ном хэрэгтэй байгаа нь аль хэдийн маш хүчтэй мэдрэгдэж байсан. Карамзин зохиолч өөрийн амтыг хөгжүүлснээр язгууртны нийгмийн ярианы хэл болох хэлийг бий болгож чадна гэдэгт итгэдэг байв. Нэмж дурдахад өөр нэг зорилго энд байв: ийм хэл нь Оросын язгууртнууд ихэвчлэн ярьдаг франц хэлийг өдөр тутмын хэрэглээнээс халах ёстой байв. Ийнхүү Карамзин хийж буй хэлний шинэчлэл нь соёлын ерөнхий ажил болж, эх оронч шинж чанартай болж байна.

Магадгүй "Хөөрхий Лиза" зохиолын Карамзины уран сайхны гол нээлт бол өгүүлэгч, өгүүлэгчийн дүр юм. Энэ нь баатруудынхаа хувь заяаг сонирхдог, тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг, бусдын зовлон зүдгүүрийг өрөвддөг хүний ​​өнцгөөс гарч байгаа юм. Өөрөөр хэлбэл, Карамзин өгүүлэгчийн дүрийг сентиментализмын хууль тогтоомжид бүрэн нийцүүлэн бүтээдэг. Одоо энэ нь Оросын уран зохиолд анх удаа тохиолдож байна.

Сентиментализм- энэ бол амьдралын сэтгэл хөдлөлийн талыг тодорхойлох, бэхжүүлэх, онцлоход чиглэсэн сэтгэлгээний хандлага, хандлага юм.

Карамзины төлөвлөгөөний дагуу өгүүлэгч ингэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Миний зүрх сэтгэлд хүрч, уй гашуугийн нулимсыг урсгадаг тэдгээр зүйлд би хайртай!"

Үзэсгэлэн дэх Симонов хийдийн эвдэрсэн эсүүд, Лиза болон түүний ээжийн амьдарч байсан нурсан овоохойн дүрслэл нь үхлийн сэдвийг эхнээс нь өгүүлж, дагалдах гунигтай өнгө аясыг бий болгожээ. түүх. Түүхийн хамгийн эхэнд Гэгээрлийн үеийн хүмүүсийн гол сэдэв, дуртай санаануудын нэг нь хүний ​​ангиас гадуурх үнэ цэнийн тухай санаа юм. Мөн энэ нь ер бусын сонсогдох болно. Өгүүлэгч Лизагийн ээжийн тухай, нөхөр Лизагийн аав нь эрт нас барсан тухай ярихдаа түүнийг удаан хугацаанд тайвшруулж чадаагүй гэж хэлээд алдартай хэллэгийг хэлэх болно. "... тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг".

Одоо энэ хэллэг бараг л анхаарал татахуйц хэллэг болсон бөгөөд Карамзины түүхэнд маш чухал түүх, урлаг, соёлын хүрээнд гарч ирдэг ч бид үүнийг анхны эх сурвалжтай холбодоггүй. Эндээс харахад энгийн хүмүүс, тариачдын мэдрэмж нь язгууртнууд, язгууртнууд, тариачин эмэгтэйчүүд, тариачид нарийхан, эелдэг мэдрэмжүүдээс ялгаатай биш юм. Хүний ангиас гадуурх үнэ цэнийн талаархи энэхүү нээлтийг Гэгээрлийн үеийн зүтгэлтнүүд хийсэн бөгөөд Карамзины түүхийн лейтмотивүүдийн нэг болжээ. Зөвхөн энэ газарт биш: Лиза Эрастад тариачин учраас тэдний хооронд юу ч тохиолдож болохгүй гэж хэлэх болно. Гэвч Эраст түүнийг тайвшруулж, түүнд Лизагийн хайраас өөр аз жаргал хэрэггүй гэж хэлэх болно. Эндээс харахад эгэл жирийн хүмүүсийн мэдрэмж нь язгууртан гаралтай хүмүүсийн мэдрэмжтэй адил нарийн бөгөөд нарийн байдаг.

Өгүүллийн эхэнд өөр нэг маш чухал сэдвийг сонсох болно. Түүний бүтээлийн үзэсгэлэнд Карамзин бүх гол сэдэв, сэдвийг төвлөрүүлж байгааг бид харж байна. Энэ бол мөнгө ба түүний хор хөнөөлийн тухай сэдэв юм. Лиза, Эраст хоёр анх удаа уулзахад тэр залуу Лизагийн сараана цэцгийн баглаа авахыг хүссэн таван копейкийн оронд түүнд рубль өгөхийг хүсэх боловч охин татгалзана. Дараа нь Лизагийн хайрыг төлж байгаа мэт Эраст түүнд арван эзэн хаан болох зуун рубль өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, Лиза энэ мөнгийг автоматаар авч, дараа нь хөрш тариачин охин Дунягаар дамжуулан ээждээ шилжүүлэхийг оролдох боловч ээж нь энэ мөнгийг ашиглахгүй болно. Тэр тэднийг ашиглах боломжгүй, учир нь Лизагийн үхлийн мэдээг сонсоод тэр өөрөө үхэх болно. Мөнгө нь хүмүүст золгүй явдал авчирдаг сүйтгэгч хүч гэдгийг бид харж байна. Эрастын өөрийнх нь гунигтай түүхийг эргэн санахад хангалттай. Тэр ямар шалтгаанаар Лизаг орхисон бэ? Хямдхан амьдралаар амьдарч, хөзрөнд ялагдсан тэрээр баян хөгшин бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээр болжээ, өөрөөр хэлбэл тэр ч бас мөнгөөр ​​худалдагдсан. Мөнгө нь соёл иргэншлийн ололт, хүмүүсийн байгалийн амьдралтай нийцэхгүй байгааг Карамзин "Хөөрхий Лиза" кинонд харуулдаг.

Хэдийгээр нэлээд уламжлалт утга зохиолын хуйвалдаан - залуу тармуур язгууртан энгийн иргэнийг хэрхэн уруу татдаг тухай түүх - Карамзин үүнийг бүрэн уламжлалт бус аргаар шийдсээр байна. Эраст бол Лизад үнэхээр хайртай, зальтай уруу татагчийн уламжлалт жишээ биш гэдгийг судлаачид эрт дээр үеэс тэмдэглэж ирсэн. Сайхан сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй ч сул дорой, нисдэг хүн. Энэ хөнгөмсөг байдал нь түүнийг устгадаг. Мөн тэрээр Лиза шиг хэт мэдрэмтгий байдлаас болж сүйрдэг. Карамзины түүхийн гол парадоксуудын нэг нь энд оршдог. Нэг талаас тэрээр хүмүүсийн ёс суртахууныг дээшлүүлэх арга зам болох мэдрэмжийн тухай номлогч, нөгөө талаас хэт мэдрэмтгий байдал нь гамшигт үр дагаварт хүргэж болохыг харуулж байна. Гэхдээ Карамзин бол ёс суртахуунч биш, тэр Лиза, Эраст хоёрыг буруушаахыг уриалдаггүй, тэр биднийг тэдний гунигтай хувь заяаг өрөвдөхийг уриалж байна.

Карамзин мөн ландшафтыг түүхдээ ер бусын, шинэлэг байдлаар ашигласан. Түүний хувьд ландшафт нь зөвхөн үйл ажиллагааны үзэгдэл, арын дэвсгэр байхаа больсон. Ландшафт нь сэтгэлийн нэг төрлийн ландшафт болдог. Байгальд тохиолддог зүйл нь ихэвчлэн баатруудын сэтгэлд юу болж байгааг тусгадаг. Байгаль нь баатруудын мэдрэмжинд хариу үйлдэл үзүүлэх мэт санагддаг. Жишээлбэл, Эраст голын эрэг дагуу Лизагийн гэрт анх завиар явж байсан хаврын сайхан өглөө, мөн эсрэгээр, баатрууд нүгэл үйлдэж, шуурга, аянга дагалддаг харанхуй, одгүй шөнө байсныг санацгаая (Зураг 8). ). Ийнхүү ландшафт нь идэвхтэй уран сайхны хүч болсон нь Карамзины уран сайхны нээлт байв.

Цагаан будаа. 8. "Хөөрхий Лиза" үлгэрийн зураг ()

Гэхдээ уран сайхны гол нээлт бол өгүүлэгчийн өөрийнх нь дүр төрх юм. Бүх үйл явдлыг бодитой, хайхрамжгүй байдлаар биш, харин түүний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэлээр илэрхийлдэг. Бусдын зовлон зүдгүүрийг өөрийнхөөрөө мэдэрч чаддаг болохоороо жинхэнэ мэдрэмжтэй баатар болж хувирдаг. Тэрээр хэт мэдрэмтгий баатрууддаа гашуудаж байгаа боловч нэгэн зэрэг сентиментализмын үзэл баримтлалд үнэнч хэвээр байгаа бөгөөд нийгмийн зохицолд хүрэх арга зам болох мэдрэмжийн санааг тууштай дэмжигч хэвээр байна.

Ном зүй

1. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Уран зохиол. 9-р анги. М.: Боловсрол, 2008 он.
2. Ладыгин М.Б., Есин А.Б., Нефедова Н.А. Уран зохиол. 9-р анги. М .: тоодог, 2011 он.
3. Чертов В.Ф., Трубина Л.А., Антипова А.М. Уран зохиол. 9-р анги. М.: Боловсрол, 2012 он.

1. "Lit-helper" интернет портал ()
2. Интернет портал "fb.ru" ()
3. "KlassReferat" интернет портал ()

Гэрийн даалгавар

1. "Хөөрхий Лиза" түүхийг уншина уу.
2. "Хөөрхий Лиза" үлгэрийн гол дүрүүдийг дүрсэл.
3. "Хөөрхий Лиза" үлгэрт Карамзины шинэлэг зүйл юу болохыг бидэнд хэлээч.

Лиза бол Москвагийн ойролцоо ээжтэйгээ ганцаараа амьдардаг, эрт нас барсан нөхрийнхөө төлөө байнга нулимс дуслуулдаг залуухан гэмгүй охин бөгөөд Лиза гэрийн бүх ажлыг хийж, түүнд анхаарал тавих ёстой байв. Лиза маш шударга, гэнэн, хүмүүст итгэж дассан, салшгүй зан чанартай, өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн мэдрэмж, үйлдэлд бууж өгсөн бол энэ үйлдлийг эцэс хүртэл гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр тосгоны янз бүрийн шуугиантай зугаа цэнгэлээс хол, бурханаас эмээдэг ээжтэйгээ үргэлж хамт амьдардаг байсан тул амьдралыг огт мэддэггүй байв.

Ээж нь Лизаг "эелдэг", "чихэрлэг" гэж дууддаг: Карамзин эдгээр үгсийг тариачин эмэгтэйн аманд хийж, тариачин эмэгтэйчүүд бас эмзэг сэтгэлтэй болохыг нотолж байна.

Лиза залуу, царайлаг Эраст түүнд үнэхээр дуртай байсан тул түүнд итгэж байсан бөгөөд үүнээс гадна тэр ийм сайхан сэтгэлтэй харьцаж байгаагүй. Тэрээр Эрастад дурласан боловч түүний хайр нь платон хайр байсан тул өөрийгөө огт эмэгтэй хүн гэж ойлгодоггүй байв. Эхэндээ энэ нь Эрастад тохирсон, учир нь нийслэл хотын завхарсан амьдралын дараа тэрээр байнгын бэлгийн дур сонирхлоос завсарлага авахыг хүсч байсан боловч дараа нь тэр Лизаг эмэгтэй хүний ​​хувьд сонирхож эхэлсэн, учир нь тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй байв. Лиза энэ талаар юу ч ойлгосонгүй, тэр зөвхөн тэдний харилцаанд ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөнийг мэдэрсэн бөгөөд Эраст дайнд явах нь түүний хувьд жинхэнэ золгүй явдал байсан ч Эраст өөрийн гэсэн төлөвлөгөөтэй гэж бодож ч чадахгүй байв. . Тэрээр Москвад Эрастыг хараад түүнтэй ярилцахдаа маш их цочирдлоо. Түүний бүх итгэмтгий, гэнэн зан нь хууртагдаж, шороо болон хувирав. Хэт их сэтгэгдэл төрүүлдэг зан чанарын хувьд тэр ийм цохилтыг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Түүнд өмнө нь ойлгомжтой, ойлгомжтой мэт санагдаж байсан түүний бүх амьдрал үл ойлгогдох үйл явдлуудын аймшигт овоо болон хувирав. Лиза Эрастын урвалтыг даван туулж чадалгүй амиа хорложээ. Мэдээжийн хэрэг, ийм шийдвэр нь түүнд тулгарч буй амьдралын асуудлыг шийдэхээс зайлсхийх арга зам байсан бөгөөд Лиза үүнийг даван туулж чадаагүй юм. Бодит амьдралаас айж, хуурмаг ертөнцөөс гарах хэрэгцээ шаардлагад автсан тэрээр тэмцэж, амьдралыг байгаагаар нь ойлгохыг хичээхийн оронд сул дорой үхэхийг сонгосон.

Та ийм нөхцөл байдлыг маш сайн дүрсэлсэн орчин үеийн зүйрлэлийг ашиглаж болно: тэр "Матриц" -д маш их автсан тул бодит ертөнц түүний хувьд дайсагналцаж, хувийн шинж чанар нь бүрмөсөн алга болсонтой адил юм.

1. Шинэ!

   "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг бол Н.М.Карамзины шилдэг бүтээл бөгөөд Оросын сентиментал уран зохиолын хамгийн төгс жишээнүүдийн нэг юм. Энэ нь нарийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дүрсэлсэн олон гайхалтай хэсгүүдийг агуулдаг. Уг бүтээлд гайхалтай...

Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь 18-р зууны Оросын уран зохиолын анхны сэтгэл хөдөлгөм бүтээлүүдийн нэг байв. Түүний хуйвалдаан нь маш энгийн бөгөөд сул дорой, эелдэг боловч язгууртан Эраст ядуу тариачин охин Лизад дурладаг. Тэдний хайр дуусна...

Лиза бол ядуу тариачин охин юм. Тэр тосгонд ээжтэйгээ (“мэдрэмжтэй, эелдэг өвгөн”) хамт амьдардаг. Талхаа олохын тулд Лиза ямар ч ажил хийдэг. Москвад цэцэг зарж байхдаа баатар залуу язгууртан Эрасттай уулзаж, түүнд дурлажээ...

2. Шинэ!

   Эраст бол амьдралаас залхсан, ханасан баян залуу язгууртан байв. Тэр сайн хандлагатай байсан бөгөөд шударга байхын тулд чадах бүхнээ хийсэн; ядаж л чин сэтгэлээсээ юу хийж, юу хийхгүй байгаагаа ойлгосон. Түүнийг эд баялаг сүйтгэсэн гэж хэлж болно, учир нь тэр ...

Сентиментализм бол 18-р зууны Оросын утга зохиолын хамгийн чухал урсгалуудын нэг бөгөөд түүний хамгийн тод төлөөлөгч нь Н.М. Карамзин. Сентименталист зохиолчид энгийн хүмүүс, энгийн хүний ​​мэдрэмжийг дүрслэн харуулах сонирхолтой байв. гэхэд...

Найрлага

Николай Михайлович Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь Оросын сентиментализмын зохиолын оргил үе гэж зүй ёсоор тооцогддог. Зүрх сэтгэлийн амьдрал, хүний ​​мэдрэмжийн илрэлийг тэргүүн эгнээнд тавьсан зохиол.

Амьдралын үнэт зүйлс алдагдаж, түрэмгийлэл, урвалт, аллага харагдахаа больсон өнөө үед "Хөөрхий Лиза" хэн нэгэнд амьдралын үнэнээс хол, баатруудын мэдрэмжээс хол, гэнэн уран бүтээл мэт санагдах байх. мөн бүх түүх нь хэт их мэдрэмжийн амтлаг, нялуун амтыг мэдэрдэг. Гэхдээ 1792 онд Карамзины бичсэн "Хөөрхий Лиза" нь Оросын уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн чухал алхам, чухал үе хэвээр үлдэх болно. Энэхүү түүх нь Оросын дараагийн бүх зохиолчдын сэдэв, санаа, дүрсийн шавхагдашгүй эх сурвалж юм.

Энэхүү эссэдээ би Лизагийн дүр төрх, энэ дүр Оросын бүх уран зохиолд гүйцэтгэсэн үүргийн талаар ярихыг хүсч байна.

Түүхийн хэд хэдэн дүрүүд байдаг: тариачин эмэгтэй Лиза, түүний ээж, язгууртан Эраст, өгүүлэгч. Зохиолын гол цөм нь Эраст, Лиза хоёрын хайрын түүх юм. Уран зохиолд эр хүн уруу татаад дараа нь охиныг хаядаг олон түүх байдаг. Гэхдээ Лиза, Эраст хоёрын түүхийн онцлог нь XVIII зууны Орос улсад яг ийм хүчний тэнцвэр хамгийн түгээмэл байсан: эзэн, газрын эзэн, язгууртан, албан тушаалаа ашиглан, ухамсрын дарамтгүйгээр, шийтгэлгүйгээр, Хамгийн гол нь нийгмийг буруушаахгүйгээр өөрөөсөө дор байгаа охиныг уруу татдаг.

Лизагийн нэр анх удаа түүхийн гарчиг дээр гарч ирэв. Энэ үе шатанд эмэгтэй дүр төрх нь ажлын гол дүр болох болно гэдгийг бид аль хэдийн ойлгож байна. Нэмж дурдахад, гарчигнаас бид зохиолчийн Лизад хандах хандлагыг ойлгож чадна: тэр түүнийг "ядуу" гэж нэрлэдэг.

Лизатай хоёр дахь удаагаа бид хоёр дахь удаагаа өгүүлэгчийн дурсамжинд тааралдсан: "Намайг Сигийн хананд хамгийн их татдаг зүйл бол ... шинэ хийд бол Лизагийн өрөвдөлтэй хувь заяаны дурсамж юм, хөөрхий Лиза." Лизагийн тухай ярихдаа өгүүлэгчийн хэрэглэдэг үг хэллэгээс ("сайхан", "өгөөмөр") уншигчид өгүүлэгчийг Лизад дурласан хүн байсан гэж бодож магадгүй бөгөөд бид түүхийг эцэс хүртэл уншсаны дараа л ойлгодог. тэр зүгээр л хөөрхий охиныг өрөвдөж байна. Ерөнхийдөө зохиолын өгүүлэгч нь зохиолчийн хандлагыг илэрхийлэгч бөгөөд Карамзин түүний баатарт хайртай. Юуны төлөө?

Лиза бол тариачин эмэгтэй, тэр "хөгшин эмэгтэй, ээжтэйгээ" овоохойд амьдардаг. Лизинийн аав, "баялаг тосгон" нас барсан тул "эхнэр, охин нь ядуурч", "маш бага мөнгөөр ​​газраа түрээслэхээс өөр аргагүй болсон". Ээж нь ажил хийх боломжгүй байсан бөгөөд "Ааваасаа хойш арван таван настай Лиза ганцаараа байсан бөгөөд эелдэг залуу насаа, ховор гоо үзэсгэлэнгээ харамгүй өдөр шөнөгүй хөдөлмөрлөж, даавуу нэхэж, оймс нэхэж, цэцэг түүж байв. Хавар, зун би жимсээ аваад Москвад зарсан." Бид баатар бүсгүйг хараахан таньж амжаагүй байгаа ч түүнийг ажилсаг, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө золиослоход бэлэн гэдгийг бид аль хэдийн ойлгосон.

Аажмаар, алхам алхмаар Карамзин гол дүрийн гүн гүнзгий, гайхалтай цэвэр сэтгэлийг бидэнд илчилдэг. Тэр маш зөөлөн, мэдрэмтгий зүрхтэй: "Ихэвчлэн зөөлөн Лиза нулимсаа барьж чаддаггүй байсан - аа! Тэр аавтай, аав нь явсан гэдгийг санаж байсан ч ээжийгээ тайвшруулахын тулд зүрх сэтгэлийнхээ гунигтай байдлыг нуухыг хичээж, тайван, хөгжилтэй харагдаж байв." Тэр маш ичимхий, ичимхий. Эрасттай анхны уулзахдаа Лиза ичингүйрэн: "Тэр түүнд цэцэг үзүүлээд улайсан" гэж байнга улайдаг.

Түүхийн гол дүр бол туйлын шударга юм. Түүний бусад хүмүүст үнэнч шударга зан чанар нь цэцэг худалдаж авсан хэсэгт илэрдэг: Эраст Лизад таван копейкийн оронд рубль санал болгоход тэр "түүнд нэмэлт зүйл хэрэггүй" гэж хариулав. Нэмж дурдахад, баатар охин инээдтэй гэнэн: тэр хамгийн түрүүнд тааралдсан хүндээ байшин нь хаана байгааг амархан хэлдэг.

Гол дүрийг дүрслэхдээ түүний ярианы онцлогт анхаарлаа хандуулдаг. Үүний үндсэн дээр бид Лизагийн ангийн төлөөлөгч болох дүр төрх хангалттай тодорхой хөгжөөгүй гэж хэлж болно. Түүний яриа нь түүнийг өөрийн хөдөлмөрөөр амьдардаг тариачин эмэгтэй биш, харин өндөр нийгмийн залуухан бүсгүй гэдгээ илтгэнэ. “Хэрэв одоо миний бодол санааг эзэгнэж байгаа хүн энгийн тариачин, хоньчин болж төрсөн бол, хэрэв тэр одоо миний хажуугаар сүргээ хөтөлж явсан бол; Өө! Би түүнд инээмсэглэн бөхийж, "Сайн уу, эрхэм хоньчин!" Та сүргээ хаашаа хөтөлж байна вэ? "Энд хонинд чинь ногоон өвс ургаж, энд цэцэг ургаж, малгайгаа сүлжсэн байна." Гэсэн хэдий ч Лизагийн дүр нь Оросын уран зохиол дахь ард түмний эмэгтэйн анхны дүр болсон юм. Энэ нь 18-р зууны дэвшилтэт, хайрын түүхэнд ер бусын баатрыг тайзнаа гаргах оролдлого - залуу хатагтай, тухайлбал тариачин эмэгтэйг гүн гүнзгий утга учиртай. Карамзин анги хоорондын хил хязгаарыг үгүй ​​хийж, бүх хүмүүс Бурханы өмнө болон хайрын өмнө тэгш эрхтэй, учир нь "тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг" гэж онцлон тэмдэглэв.

Карамзины өөр нэг шинэлэг зүйл бол эмэгтэй дүр төрхийг тайлбарлах явдал байв. 18-р зуунд эмэгтэйчүүд хангалттай эрх чөлөөгүй байсныг санацгаая. Тэр дундаа эмэгтэйчүүд өөрийн хүссэнээр хайрлах эрх чөлөөгүй байсан. Эмэгтэй хүний ​​сонголтыг эцэг эх нь хийсэн. Ийм нөхцөлд эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ хайрладаг аз жаргалтай гэрлэлт нийтлэг тохиолддоггүй гэж төсөөлөхөд хялбар байдаг. Олон нийтийн санаа бодлыг үл харгалзан өөрийн хүслээр хайрлах оролдлого нь ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг гэж тооцогддог. Карамзины дэвшүүлсэн энэ сэдвийг хожмын зохиолчдын бүтээлүүдэд мөн тусгах болно. Ялангуяа Александр Николаевич Островский.

Гэхдээ "Хөөрхий Лиза" кинонд зохиолч баатардаа дурлахыг зөвшөөрсөн. Өөрийн хүслээр, өөрийн хүслээр хайрлах. Хүсэл тэмүүллээр, хүсэл тэмүүллээр, мөнхөд хайрлах. "Хэзээ" гэж Лиза Эраст хэлэв, "чи надад: "Найз минь, би чамд хайртай!" гэж хэлэхэд, чи намайг зүрхэндээ дарж, сэтгэл хөдлөм нүдээрээ над руу харахад, аа! Дараа нь надад ийм сайхан зүйл тохиолддог, би өөрийгөө мартаж, Эрастаас бусад бүх зүйлийг мартдаг. Гайхалтай юу? Найз минь, би чамайг мэдэхгүй ч тайван, хөгжилтэй амьдарч чадсан нь гайхалтай юм! Одоо би үүнийг ойлгохгүй байна, одоо би чамгүйгээр амьдрал амьдрал биш харин уйтгар гуниг, уйтгар гуниг гэж бодож байна. Таны нүдгүйгээр гэрэлт сар харанхуй болно; таны дуу хоолойгүйгээр булшин дуулах нь уйтгартай байдаг; Чиний амьсгаагүй салхи надад тааламжгүй байна."

Зохиолч баатар бүсгүйг хайрлахыг зөвшөөрсөн бөгөөд үүний төлөө түүнийг буруутгадаггүй. Эсрэгээрээ, Эраст бол Лизаг хууран мэхэлж орхисны дараа уншигчдад муу санаатан, муу санаатан мэт санагддаг. Зохиолч дэлхий дээрх хамгийн хүчтэй мэдрэмж болох хайрын шалгуурыг давж чадаагүй баатраа буруушааж байна. Энэхүү "хайраар турших" арга нь Оросын агуу зохиолч Иван Сергеевич Тургеневын бүтээлд маш чухал байх болно. Тэрээр "Аав хөвгүүд", "Рудин", "Эрхэмсэг үүр" романуудаас хамгийн бүрэн дүр төрхийг олох болно. Гончаровын "Обломов" роман дээр гол дүр нь хайрын шалгуурыг давах ёстой байв.

Карамзины баатар Эраст урваж, хайрыг хөнөөсөн. Үүний төлөө тэрээр Лизаг нас барсны дараа ч шийтгэгдэх болно. Тэрээр "насанынхаа эцэс хүртэл" аз жаргалгүй байх болно: "Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд түүнийг тайтгаруулж чадаагүй бөгөөд өөрийгөө алуурчин гэж үзсэн." Түүхийн төгсгөлд бид Эраст үхэж байгааг олж мэдсэн: өгүүлэгч "түүнтэй нас барахаас нэг жилийн өмнө уулзсан".

Лиза зөвхөн хайрын шалгуурыг даваад зогсохгүй. Түүний хайр дурлал дахь дүр төрх нь бүхэл бүтэн байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ илэрдэг. "Лизагийн хувьд тэр түүнд бүрэн бууж өгч, зөвхөн түүний төлөө амьдарч, амьсгалж, бүх зүйлд хурга шиг түүний хүслийг дагаж, аз жаргалаа түүний таашаалд оруулсан ..."

Ерөнхийдөө Лиза бараг бүх Христийн шашны буянтай байдаг. Хэцүү үед ч хайртай хүнээсээ салж байхдаа аав ээжийгээ хүндлэх, хайртай хүнийхээ төлөө бүхнээ золиослоход бэлэн байх зэрэг гайхалтай чанаруудыг олж авдаг. "Хайрт Эрастын дараа нисэхэд юу саад болж байна вэ? Дайн миний хувьд аймшигтай биш; Миний найз байхгүй газар аймаар юм. Түүнтэй хамт амьдармаар байна, түүнтэй хамт үхмээр байна, эсвэл үхлээрээ түүний эрдэнэт амийг аврахыг хүсч байна” гэж хэлжээ. “Тэр аль хэдийн Эрастын араас гүйхийг хүсч байсан ч гэсэн бодол; "Би ээжтэй!" - түүнийг зогсоосон."

Лизагийн дүр төрхийг илчлэх хамгийн чухал мөчүүдийн нэг бол түүний амиа хорлох явдал юм. Хамгийн цэвэр, сахиусан тэнгэрийн сүнс нь нүгэл үйлддэг бөгөөд энэ нь Христийн шашинд хамгийн аймшигтай нүглийн нэг байсан бөгөөд тооцогддог. Баатар эмэгтэй уй гашуудаа сэтгэл дундуур байв. "Би амьдарч чадахгүй" гэж Лиза бодов, "Би чадахгүй! Газар ядуусыг залгисан бол!.. Үгүй! Тэнгэр унахгүй; дэлхий чичирдэггүй! Би халаг!" "Тэр хотоос гараад, хэдхэн долоо хоногийн өмнө түүний баяр баясгалангийн гэрч болсон эртний царс модны сүүдэр дор гүн цөөрмийн эрэг дээр өөрийгөө гэнэт харав. Энэ дурсамж түүний сэтгэлийг сэгсэрэв; Түүний нүүрэн дээр хамгийн аймшигтай зүрхний өвдөлтийг дүрсэлсэн ... тэр өөрийгөө ус руу шидэв."

Лизагийн амиа хорлолт нь түүний дүр төрхийг амин чухал бөгөөд эмгэнэлтэй болгодог. Лиза бидний өмнө өөрөөр гарч ирдэг, уй гашууг тэсвэрлэх чадваргүй, эвдэрсэн, хүчирхийлэлд өртсөн. Түүний амьдралын хамгийн чухал зүйл, зорилго, хамгийн дээд утга учир хайр нь алагджээ. Тэгээд Лиза үхдэг. Зохиолч баатарынхаа үхэлд хэрхэн ханддаг нь гайхалтай. Хэдийгээр Карамзин амиа хорлох нь нүгэл гэдгийг санаж Лизагийн сэтгэлийг тайвшруулдаггүй. Хоосон овоохойд "салхи гаслан, мухар сүсэгтэй тосгоныхон шөнийн цагаар энэ чимээг сонсоод: “Тэнд үхсэн хүн гиншиж байна; Хөөрхий Лиза тэнд ёолож байна! Гэхдээ зохиолч баатараа уучилдаг. Өгүүлэгчийн нууцлаг хэллэг бол "Бид шинэ амьдралд бие биенээ харах үед би чамайг таних болно, зөөлөн Лиза!" - зохиолчийн баатрынхаа бүх хайрыг бидэнд илчилсэн. Карамзин түүний Лиза, хамгийн цэвэр ариун сүнс нь диваажинд, шинэ амьдрал руу явна гэдэгт итгэдэг.

Карамзинд анх удаа эмэгтэй хүн ёс суртахууны хамгийн дээд үзэл санааны үүрэг гүйцэтгэдэг. Карамзин яг эмэгтэйчүүдэд зориулж Оросын уран зохиолд зовлон зүдгүүрээр дамжуулан хүний ​​сүнсийг өргөх гэх мэт чухал бөгөөд тодорхой сэдвийг оруулахыг зорьсон юм. Эцэст нь Оросын уран зохиолын эмэгтэй дүрүүд мэдрэмжийг сургагч болно гэдгийг Карамзин тодорхойлсон юм.

Лизагийн шинэ амьдрал, эс тэгвээс түүний дүр төрх, дараа нь, дараагийн зуунд эхэлсэн. Лиза Пушкин, Тургенев, Гончаров, Достоевский, Островский, Толстойн баатруудад дахин төрсөн. Хөөрхий Лизагийн дүр төрх нь Оросын үзэсгэлэнт эмэгтэй дүрүүдийн бүхэл бүтэн галерейг хүлээж байв: "Тариачин залуу хатагтай" Пушкины Лиза, "Өртөө агент" киноны Дуня, "Инж" киноны Катерина Кабанова, "Амилалт" киноны Катюша Маслова.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Карамзины "Хөөрхий Лиза" бол сэтгэл хөдөлгөм түүх юм Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх Лизагийн дүр Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" түүх орчин үеийн уншигчийн нүдээр Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" бүтээлийн тойм. Лиза, Эраст хоёрын шинж чанар (Н. М. Карамзины "Ядуу Лиза" зохиолоос сэдэвлэсэн) "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх сентиментализмын онцлог Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт ландшафтын үүрэг Н.М.Карамзин "Хөөрхий Лиза". Гол дүрүүдийн дүрүүд. Өгүүллийн гол санаа. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь сэтгэл хөдлөлийн бүтээлийн жишээ юм Лизагийн онцлог шинж чанарууд "Хөөрхий Лиза" түүхийн дүн шинжилгээ Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн эссэ "Хөөрхий Лиза" бүтээлийн хураангуй, дүн шинжилгээ Эрастын шинж чанар (Карамзин, "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг) Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг дэх сентиментализмын онцлог Карамзины "Хөөрхий Лиза" роман дахь хайрын гол асуудлууд

Бүтээл, хэвлэгдсэн түүх

Энэхүү түүхийг 1792 онд "Москвагийн сэтгүүл"-д бичиж, нийтэлсэн бөгөөд редактор нь Н.М.Карамзин өөрөө байв. 1796 онд "Хөөрхий Лиза" тусдаа ном болгон хэвлэгджээ.

Зохиол

“Хөгжилтэй тосгоны иргэн” аав нь нас барсны дараа залуу Лиза өөрийгөө болон ээжийгээ тэжээхийн тулд уйгагүй хөдөлмөрлөхөөс өөр аргагүйд хүрдэг. Хавар нь тэрээр Москвад хөндийн сараана цэцэг зарж, тэнд залуу язгууртан Эрасттай уулзаж, түүнд дурлаж, хайрынхаа төлөө хорвоог орхиход ч бэлэн байдаг. Амрагууд бүх үдшийг хамтдаа өнгөрөөсөн боловч Лиза гэнэн байдлаа алдсанаар Эрастын сэтгэл татам байдлаа алдлаа. Нэгэн өдөр тэр дэглэмтэй хамт аян дайнд явах ёстой гэж мэдээлсэн бөгөөд тэд салах ёстой. Хэдэн өдрийн дараа Эраст явлаа.

Хэдэн сар өнгөрдөг. Нэгэн удаа Москвад ирсэн Лиза Эрастыг гайхалтай сүйх тэргэнд санамсаргүйгээр хараад түүнийг сүй тавьсан болохыг олж мэдэв (Дайны үеэр тэрээр хөрөнгөө картаар алдсан бөгөөд одоо буцаж ирээд баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээс өөр аргагүй болсон). Цөхрөнгөө барсан Лиза тэдний алхаж байсан цөөрөм рүү өөрийгөө шидэв.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

Энэ түүхийн зохиолыг Карамзин Европын хайрын уран зохиолоос авсан боловч "Оросын" хөрсөнд шилжүүлжээ. Зохиолч түүнийг Эрасттай биечлэн танилцдаг гэдгээ сануулж (“Би түүнтэй нас барахаас нь жилийн өмнө уулзсан. Тэр өөрөө надад энэ түүхийг ярьж, намайг Лизагийн булшинд хүргэсэн”) бөгөөд үйл явдал Москва болон түүний эргэн тойронд болж байгааг онцлон тэмдэглэв. жишээлбэл, Симонов, Даниловын сүм хийдүүд, Воробьевый Горы нь жинхэнэ байдлын хуурмаг байдлыг бий болгодог. Энэ нь тухайн үеийн Оросын уран зохиолын хувьд шинэлэг зүйл байв: бүтээлийн үйл ажиллагаа ихэвчлэн "нэг хотод" болдог. Түүхийн анхны уншигчид Лизагийн түүхийг орчин үеийн хүний ​​жинхэнэ эмгэнэлт явдал гэж хүлээн зөвшөөрсөн - Симоновын хийдийн ханан доорх цөөрөмийг Лизагийн цөөрөм гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд Карамзины баатрын хувь тавилан маш олон дууриамал болсон юм. Цөөрмийн эргэн тойронд ургасан царс моднууд нь бичээсээр бүрхэгдсэн байв - хүрэлцэх ( “Эдгээр горхинд хөөрхий Лиза өдрүүдээ өнгөрөөсөн; Мэдрэмжтэй бол хажуугаар өнгөрөгч, санаа алд!) ба идэмхий ( “Энд Эрастын сүйт бүсгүй өөрийгөө ус руу шидэв. Охид минь, усанд живээрэй, цөөрөмд хүн бүрт хангалттай зай бий!") .

Гэсэн хэдий ч илт үнэмшилтэй байсан ч үлгэрт дүрсэлсэн ертөнц нь илэн далангүй юм: тариачин эмэгтэй Лиза ба түүний ээж нар мэдрэмж, ойлголтын хувьд боловсронгуй, яриа нь бичиг үсэгт тайлагдсан, уран зохиолын шинж чанартай бөгөөд язгууртан Эрастын ярианаас огт ялгаагүй юм. Ядуу тосгоны амьдрал бэлчээрийн мал аж ахуйтай төстэй:

Энэ хооронд хоньчин залуу голын эрэг дагуу малаа хөтөлж, гаанс тоглож байв. Лиза түүн рүү ширтээд: "Хэрвээ миний бодол санааг эзэгнэж байгаа хүн бол энгийн тариачин, хоньчин төрсөн бол - хэрэв тэр одоо миний хажуугаар сүргээ хөтөлж яваа бол: аа! Би түүнд инээмсэглэн бөхийж, "Сайн уу, эрхэм хоньчин!" Та сүргээ хаашаа жолоодож байна вэ? Энд хонинд чинь ногоон өвс ургаж, энд улаан цэцэг ургаж, малгайдаа хэлхээ сүлж болно." Тэр над руу энхрийлэн хардаг - магадгүй тэр миний гарыг атгах болно ... Зүүд! Лимбэ тоглож байсан хоньчин хажуугаар өнгөрч, алаг сүргээрээ ойролцоох толгодын ард алга болжээ.

Энэ түүх нь Оросын мэдрэмжийн уран зохиолын жишээ болсон. Шалтгааныг шүтдэг сонгодог үзлээс ялгаатай нь Карамзин мэдрэмж, мэдрэмж, энэрэн нигүүлсэхүйг шүтдэг болохыг баталжээ: "Өө! Миний зүрх сэтгэлд хүрч, эмзэглэн харууслын нулимс урсгадаг тэр эд зүйлсэд би хайртай!” . Баатрууд юуны түрүүнд мэдрэмжийг хайрлаж, түүнд бууж өгөх чадвараараа чухал байдаг. Түүхэнд ангийн зөрчилдөөн байдаггүй: Карамзин Эраст, Лиза хоёрыг адилхан өрөвддөг. Нэмж дурдахад, сонгодог үзлийн бүтээлүүдээс ялгаатай нь "Хөөрхий Лиза" нь ёс суртахуун, дидактик, хүмүүжлийн шинж чанараас ангид: зохиолч заадаггүй, харин уншигчдын дүрд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийг хичээдэг.

Энэ түүх нь мөн "гөлгөр" хэлээрээ ялгагдана: Карамзин хуучин славянизм, сүр жавхланг орхисон нь уг бүтээлийг уншихад хялбар болгосон.

Түүхийн талаархи шүүмжлэл

"Хөөрхий Лиза"-г Оросын олон нийт маш их урам зоригтой хүлээж авсан, учир нь энэ бүтээлд Карамзин Гёте "Вертер" зохиолдоо германчуудад хэлсэн "шинэ үгийг" анх илэрхийлсэн юм. Баатрын амиа хорлолт нь түүхэн дэх "шинэ үг" байв. Буяныг ямагт шагнаж, муу муухайг нь шийтгэдэг хэмээн хуучны зохиолуудад дассан, хурим найрын хэлбэрээр төгсгөж дассан Оросын олон нийт амьдралын гашуун үнэнтэй анх удаагаа учирлаа.

Урлагт "Хөөрхий Лиза"

Уран зураг дээр

Уран зохиолын дурсамжууд

Жүжгийн үзүүлбэрүүд

Кино дасан зохицох

• 1967 он - Наталья Баринова, Давид Ливнев нарын найруулсан "Хөөрхий Лиза" (телевизийн жүжиг), гол дүрд нь: Анастасия Вознесенская, Андрей Мягков.
• - "Хөөрхий Лиза", найруулагч Идеа Гаранина, хөгжмийн зохиолч Алексей Рыбников
• - Слава Цукерманы найруулсан, Ирина Купченко, Михаил Ульянов нар тоглосон “Хөөрхий Лиза”.

"Хөөрхий Лиза" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Уран зохиол

• Топоров В.Н. 1 // "Хөөрхий Лиза" Карамзин: Уншсан туршлага: Нийтлэгдсэний хоёр зуун жилийн ойд = Лиза. - Москва: ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны их сургууль, 1995 он.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

Хөөрхий Лизаг дүрсэлсэн ишлэл

– Дэрэн дороо хадгалдаг мозайк цүнхэнд. "Одоо би мэднэ" гэж гүнж хариулсангүй. "Тийм ээ, хэрэв миний ард нүгэл, том нүгэл байгаа бол энэ нь энэ новшийг үзэн ядаж байна" гэж гүнж бараг л орилж, бүрэн өөрчлөгдөв. -Тэгээд тэр яагаад энд өөрийгөө үрээд байгаа юм бэ? Гэхдээ би түүнд бүх зүйлийг, бүх зүйлийг хэлэх болно. Цаг нь ирнэ!

Хүлээн авалтын өрөө болон гүнжийн өрөөнд ийм яриа өрнөж байх хооронд Пьер (түүнийг илгээсэн) болон Анна Михайловнатай (түүнтэй хамт явах шаардлагатай гэж үзсэн) сүйх тэрэг Гүн Безухигийн хашаанд оров. Цонхны доор тархсан сүрэл дээр тэрэгний дугуй намуухан дуугарах үед Анна Михайловна хамтрагч руугаа тайтгаруулсан үгсээр эргэж, тэрэгний буланд унтаж байгаа гэдэгт итгэлтэй болж, түүнийг сэрээв. Сэрсэн Пьер Анна Михайловнаг даган сүйх тэрэгнээс гарч, дараа нь түүнийг хүлээж байсан үхэж буй аавтайгаа уулзах тухай л бодов. Тэд урд талын хаалга руу биш харин арын хаалга руу явсныг тэр анзаарав. Түүнийг шатнаас бууж байтал хөрөнгөтний хувцастай хоёр хүн хананы сүүдэр рүү яаран зугтав. Түр зогсоход Пьер байшингийн сүүдэрт хоёр талд ижил төстэй хэд хэдэн хүмүүсийг харав. Гэвч Анна Михайловна ч, хөлч нь ч, тэр ч байтугай эдгээр хүмүүсийг харахгүй байхын аргагүй байсан тэрэгчин ч тэдэнд анхаарал хандуулсангүй. Тиймээс энэ нь зайлшгүй шаардлагатай гэж Пьер өөрөө шийдэж, Анна Михайловнаг дагаж явав. Анна Михайловна бүдэгхэн гэрэлтэй нарийхан чулуун шатаар яаран алхаж, өөрөөсөө хоцорсон Пьерийг дуудаж, яагаад тооллогод очих ёстойгоо ойлгоогүй, тэр ч байтугай яагаад дээш гарах ёстойгоо ойлгоогүй. арын шат, гэхдээ Анна Михайловнагийн итгэлтэй, яаруу байдлаас харахад тэр үүнийг зайлшгүй шаардлагатай гэж өөртөө шийдэв. Шатны хагас өгсөх замд хувин барьсан хүмүүс гутлаа шажигнуулан тэдэн рүү гүйх шахав. Эдгээр хүмүүс Пьер, Анна Михайловна хоёрыг нэвтрүүлэхийн тулд хананд шахаж, тэднийг хараад өчүүхэн ч гайхсангүй.
– Энд хагас гүнж байдаг уу? - Анна Михайловна тэдний нэгээс асуув ...
"Энд" гэж явган хүн зоригтой, чанга дуугаар, одоо бүх зүйл боломжтой мэт хариулав, "хаалга зүүн талд байна, ээж ээ."
"Магадгүй хүн намайг дуудаагүй байх" гэж Пьер тавцан дээр гарахдаа "Би өөрийнхөө газар руу явах байсан" гэж хэлэв.
Анна Михайловна Пьерийг гүйцэхээр зогсов.
- Аа, хонгор минь! - тэр өглөө хүүтэйгээ хамт байсан шигээ дохио зангаагаар түүний гарт хүрч: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Надад итгээрэй, би чамаас дутуугүй зовж шаналж, харин эр хүн байгаарай.]
- Тийм ээ, би явах уу? гэж Пьер нүдний шилээрээ Анна Михайловна руу энхрийлэн харж асуув.
- Аа, мон ами, oubliez les torts qu"on a pu avoir envers vous, pensez que c"est votre pere... peut etre a l"agonie. - Тэр санаа алдлаа. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Фиез vous a moi, Пьер. [Найз минь, чиний эсрэг юу буруу байсныг март. Энэ бол чиний аав гэдгийг санаарай... Магадгүй шаналан байж магадгүй. Би чамайг шууд хүү шигээ хайрласан. Надад итгээрэй, Пьер. Би чиний сонирхлыг мартахгүй.]
Пьер юу ч ойлгосонгүй; Түүнд энэ бүхэн тийм байх ёстой юм шиг санагдаад, хаалга онгойлгож байсан Анна Михайловнаг дуулгавартай дагалаа.
Хаалга урд болон хойно нээгдэв. Гүнжүүдийн хөгшин зарц буланд суугаад оймс нэхжээ. Пьер энэ хагаст хэзээ ч очиж байгаагүй, ийм танхим байдаг гэж төсөөлж ч байгаагүй. Анна Михайловна тэдний өмнө зогсож байсан охиноос тавиур дээр (түүнийг хөөрхөн, хонгор гэж дууддаг) гүнжүүдийн эрүүл мэндийн байдлын талаар асууж, Пьерийг чулуун коридороор чирэв. Коридороос зүүн талын эхний хаалга гүнж нарын зочны өрөө рүү гарав. Декантертай шивэгчин яаран (тухайн үед энэ байшинд бүх зүйл яаравчлан хийгдсэн байсан тул) хаалгыг хаасангүй, Пьер, Анна Михайловна нар хажуугаар өнгөрч, хамгийн том гүнж хоёрын сууж байсан өрөө рүү өөрийн эрхгүй харав. Ханхүү Василий. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийг хараад хунтайж Василий тэвчээргүй хөдөлгөөн хийж, хойш бөхийв; Гүнж үсрэн босч, цөхрөнгөө барсан дохио зангаагаар хаалгыг хамаг хүчээрээ цохин хаалаа.
Энэ дохио зангаа нь гүнжийн ердийн тайван байдлаас тийм ч их ялгаатай байсан тул хунтайж Василий царайнд илэрхийлсэн айдас нь түүний ач холбогдлын хувьд тийм ч өвөрмөц биш байсан тул Пьер нүдний шилээрээ асууж, удирдагч руугаа харав.
Анна Михайловна гайхсанаа илэрхийлсэнгүй, зөвхөн энэ бүхнийг хүлээж байсан гэдгээ харуулсан мэт үл ялиг инээмсэглэн санаа алдлаа.
“Soyez homme, mon ami, c"est moi qui veillerai a vos interets, [Эр хүн бай, найз минь, би чиний ашиг сонирхлыг хариуцах болно.] гэж тэр түүний харцанд хариулж, коридороор улам хурдан алхав.
Пьер энэ нь юу болохыг ойлгоогүй, тэр ч байтугай [таны ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх] хөшиг гэж юу болохыг ойлгоогүй ч энэ бүхэн ийм байх ёстой гэдгийг ойлгосон. Тэд коридороор алхаж, графын хүлээн авах өрөөний зэргэлдээх бүдэг гэрэлтэй танхимд орлоо. Энэ бол Пьерийн үүдний үүдний танхимаас мэддэг хүйтэн, тансаг өрөөнүүдийн нэг байв. Гэтэл энэ өрөөнд ч гэсэн голд нь ванн хоосон, хивсэн дээр ус асгарсан байв. Тэднийг үл тоомсорлон хөлийн үзүүрт хүж барьсан үйлчлэгч, үйлчлэгч хоёр гарч ирэв. Тэд Италийн хоёр цонхтой, өвлийн цэцэрлэгт нэвтрэх боломжтой, том цээж баримал, Кэтриний бүтэн хөрөг бүхий Пьерт танил болсон хүлээн авалтын өрөөнд оров. Бараг ижилхэн байрлалтай хүмүүс хүлээлгийн өрөөнд шивнэлдэж суув. Бүгд чимээгүй болж, нулимс асгарсан, цонхигор царайтай орж ирсэн Анна Михайловна руу, толгойгоо доошлуулан дуулгавартай дагаж явсан бүдүүн том Пьер рүү харав.
Анна Михайловнагийн царай шийдвэрлэх мөч ирснийг мэдэрсэн; Тэрээр Санкт-Петербургийн ажил хэрэгч хатагтайн дүрээр Пьерийг явуулахгүй, өглөөнөөс ч илүү зоригтой өрөөнд оров. Тэр үхэх гэж буй хүний ​​харахыг хүссэн хүнийг удирдаж байгаа тул хүлээн авалт нь баталгаатай байсан гэж тэр мэдэрсэн. Өрөөнд байсан бүх хүн рүү хурдан харан, гүнгийн наминчлагчийг анзаарч, тэр бөхийж зогсохгүй, гэнэт бие нь багасч, гүехэн амбаараар наминчлагч руу сэлж, нэгнийх нь адислалыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авав. санваартан.
"Бурхандаа баярлалаа, бид үүнийг хийж чадсан" гэж тэр ламд хандан "Бид бүгд, манай гэр бүл маш их айсан." Энэ залуу бол гүнгийн хүү" гэж тэр чимээгүйхэн нэмж хэлэв. - Аймшигтай мөч!
Эдгээр үгсийг хэлээд тэр эмчид хандав.
"Cher docteur" гэж тэр түүнд хэлэв, "ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l"espoir? [Энэ залуу гүнгийн хүү мөн... Найдвар байна уу?]
Эмч чимээгүйхэн, хурдан хөдөлгөөнөөр нүд, мөрөө дээш өргөв. Анна Михайловна мөр, нүдээ яг ижил хөдөлгөөнөөр дээшлүүлж, бараг хааж, санаа алдаад эмчээс холдож Пьер рүү явав. Тэр Пьерт ялангуяа хүндэтгэлтэй, эелдэг харамссан байдлаар хандав.
“Ayez confiance en Sa misericorde, [Түүний өршөөлд итгэ” гэж тэр түүнд хэлээд өөрийг нь хүлээхээр суух буйданг үзүүлээд, хүн бүрийн харж байсан хаалга руу чимээгүйхэн алхаж, түүний бараг сонсогдохгүй дууг дагалаа. Энэ хаалга ард нь алга болов.
Пьер удирдагчдаа бүх зүйлд дуулгавартай байхаар шийдээд түүнд үзүүлсэн буйдан руу явав. Анна Михайловна алга болмогц тэр өрөөнд байсан бүх хүмүүсийн харц түүн рүү сониуч зан, өрөвдөх сэтгэлээс илүүтэйгээр эргэж байгааг анзаарав. Тэр бүгд айдас, тэр байтугай боолчлолын шинжтэй нүдээрээ түүн рүү шивнэж байгааг анзаарав. Түүнд урьд өмнө хэзээ ч үзүүлж байгаагүй хүндэтгэл үзүүлэв: санваартнуудтай ярилцаж байсан түүнийг үл таних хатагтай суудлаасаа босоод түүнийг суухыг урьтал туслах ажилтан Пьерийн унагасан бээлийийг авч, түүнд өглөө. түүнийг; Тэдний хажуугаар өнгөрөхөд эмч нар хүндэтгэлтэйгээр чимээгүй болж, түүнд өрөө өгөхөөр хажуу тийш зогсов. Пьер хатагтайг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд эхлээд өөр газар суухыг хүсч, өөрөө бээлийгээ өргөж, зам дээр огт зогсохгүй эмч нарыг тойрон гарахыг хүссэн; гэвч тэр гэнэтхэн энэ нь зохисгүй хэрэг болно гэдгийг мэдэрч, тэр энэ шөнө хүн бүрийн хүсэн хүлээдэг аймшигт зан үйлийг хийх ёстой хүн байсан тул хүн бүрээс үйлчилгээ авах ёстой гэдгээ мэдэрсэн. Тэр туслахаас бээлий аван чимээгүйхэн хатагтайн оронд суугаад том гараа тэгш хэмтэй сунгасан өвдөг дээрээ тавиад, Египетийн хөшөөний гэнэн дүрд, энэ бүхэн яг ийм байх ёстой гэж өөртөө шийдэв. Төөрөхгүй, тэнэг зүйл хийхгүйн тулд үүнийг өнөө орой хийх ёстой, хүн өөрийнхөө бодолд нийцүүлэн ажиллах ёсгүй, харин түүнийг удирдаж байсан хүмүүсийн хүсэлд бүрэн захирагдах ёстой.

Карамзины "Ядуу Лиза" зохиол нь тариачин эмэгтэйн язгууртны төлөөх аз жаргалгүй хайрын түүх дээр суурилдаг. 1792 онд бичсэн, хэвлэгдсэн уг бүтээл нь Оросын уран зохиолын цаашдын хөгжилд нөлөөлсөн бөгөөд энд анх удаа "хүмүүс жүжиглэж, зүрх сэтгэлийн амьдрал, хүсэл тэмүүллийг энгийн өдөр тутмын амьдралын дунд дүрсэлсэн" байв. Өгүүллэг нь сентиментализмын жишээ болсон: өгүүллэгийн баатруудын дүр төрх, зохиолчийн байр суурь нь хоёрдмол утгатай, мэдрэмж бол хамгийн дээд үнэ цэнэ бөгөөд энгийн хүний ​​дотоод ертөнцийг юуны өмнө илчилсэн.

"Хөөрхий Лиза" үлгэрийг 9-р ангийн уран зохиолын хичээлд судалдаг. Бүтээлийн үйл явдал, дүрүүдтэй танилцахын тулд бид "Хөөрхий Лиза" зохиолын хураангуйг уншихыг санал болгож байна.

Гол дүр

Лиза- Эрастыг харамгүй хайрладаг тариачин охин. Оюун санааны хувьд баян, нээлттэй, мэдрэмжтэй зан чанар.

Эраст- язгууртан. Тэр эелдэг, гэхдээ зан чанараараа сул дорой, үйлдлийнхээ үр дагаврыг бодож чаддаггүй.

Бусад дүрүүд

Өгүүлэгч– мэдрэмжтэй хүн, баатруудтайгаа харьцдаг. Тэр "зүрх сэтгэлд хүрч, уй гашуугийн нулимс унагадаг тэдгээр зүйлд" дуртай.

Лизагийн ээж- энгийн тариачин эмэгтэй, охиноо аз жаргалтай гэрлэхийг мөрөөддөг.

Түүний нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлдэг өгүүлэгч Москвагийн эргэн тойроныг маш сайн мэддэг. Түүний дуртай газар бол Симоновын хийд байрладаг уул юм. Эндээс та Москвагийн гайхалтай үзэмжийг үзэх боломжтой.

Хийдийн хажууд нурж унасан хоосон саравч бий. Гуч орчим жилийн өмнө Лиза болон түүний ээж тэнд амьдардаг байв. Баян тариачин аавыгаа нас барсны дараа эхнэр охин хоёр нь ядуу амьдарч байжээ. Бэлэвсэн эхнэр нөхрийнхөө үхэлд гашуудаж, өдөр бүр суларч, ажиллах боломжгүй болжээ. Аавыгаа нас барах жил дөнгөж арван тавтай байсан Лиза "ховор гоо үзэсгэлэнгээ харамгүй өдөр шөнөгүй ажилласан". Тэрээр зотон даавуу нэхэж, сүлжмэл эдлэл хийж, жимс жимсгэнэ, цэцэг түүж, бүгдийг нь Москвад зардаг байв.

Нэгэн өдөр баатар бүсгүй урьдын адил сараана цэцэг зарахаар хотод иржээ. Гудамжны нэгэнд тэр сайхан төрхтэй залуутай уулзаж, түүнд цэцэг худалдаж авахыг санал болгов. Тэр залуу Лизагийн гуйсан таван копейкийн оронд "сайхан бүсгүйн гараар зулгаасан сараана цэцэг"-ийн төлөө рубль өгөхийг хүссэн боловч Лиза илүү мөнгө авсангүй. Дараа нь тэр охинд үргэлж түүний цорын ганц худалдан авагч байхыг хүсч байгаагаа хэлэв. Танихгүй хүн Лизагаас хаана амьдардагийг нь асуухад охин хариулав.

Гэртээ ирээд Лиза ээждээ уулзалтын талаар хэлэв.

Маргааш нь хөндийн хамгийн сайн сараана цэцэг цуглуулж, Лиза Москвад очсон боловч өчигдрийн танихгүй хүнтэй хэзээ ч уулзсангүй.

Орой нь утсан дээр гунигтай сууж байхдаа охин гэнэтхэн цонхны доор саяхан танил (түүний нэрийг Эраст гэдэг) хараад маш их баяртай байв. Хөгшин ээж түүнд уй гашуу, охиныхоо "сайхан чанар"-ын талаар хэлэв. Ээж нь Эрастад үнэхээр дуртай байсан бөгөөд Лизагийн хүргэн ийм байх болно гэж мөрөөддөг байв. Гэсэн хэдий ч Лиза үүнийг боломжгүй гэж эсэргүүцэв - эцэст нь тэр "эзэн" байсан бөгөөд тэд тариачид байв.

Эраст нь төрөлхийн язгууртан, "шударга сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй, төрөлхийн эелдэг боловч сул дорой, нисдэг" зөвхөн зугаа цэнгэлээр цангаж байв. Лизагийн гоо үзэсгэлэн, байгалиас заяасан байдал нь түүнийг маш их гайхшруулсан тул залуу шийджээ: тэр аз жаргалаа олсон.

Лиза шөнө тайван унтдаг байсан - Эрастын дүр төрх нь төсөөллийг үймүүлж, сэтгэл хөдөлгөв. Нар мандахаас өмнө охин Москва голын эрэг дээр очиж, зүлгэн дээр суугаад сэргэж буй байгалийг ажиглав. Гэнэт өглөөний нам гүм байдлыг сэлүүрийн чимээ эвдэж, Лиза Эрастыг завинд сууж байхыг харав.

Хэсэг хугацааны дараа тэр залуу завинаас үсрэн бууж, Лиза руу гүйж очоод, түүний гараас атган үнсэж, хайраа хүлээв. Энэхүү наминчлал нь охины сэтгэлд тааламжтай хөгжмөөр цуурайтсан бөгөөд Эраст түүнээс ч бас хайртай гэдгээ сонсов. Залуу Лизад мөнхийн хайрыг тангараглав.

Тэр цагаас хойш Лиза, Эраст нар орой бүр уулзаж, хайрынхаа тухай ярьж, "тэдний тэврэлт цэвэр, цэвэр ариун байсан" үнсэлцэж байв. Охин Эрастын гайхшралыг төрүүлж, өнгөрсөн нийгмийн зугаа цэнгэл нь ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв. Хайртай “хоньчин бүсгүйгээ” хэзээ ч хорлохгүй гэдэгтээ итгэлтэй байв.

Лизагийн хүсэлтээр Эраст ээж дээрээ байнга очдог байсан бөгөөд тэр залууг ирсэнд үргэлж баяртай байдаг.

Залуус болзохыг үргэлжлүүлэв. Нэгэн өдөр Лиза хайртдаа нулимс дуслуулан ирэв. Баян тариачны хүү түүнтэй гэрлэхийг хүсч байгаа нь тогтоогдсон бөгөөд Лизагийн ээж охиноо "хайртай найзтай" гэдгийг мэдэхгүй тул үүнд баяртай байна.

Эраст хайртынхаа аз жаргалыг үнэлдэг бөгөөд ээжийгээ нас барсны дараа тэд "диваажинд байдаг шиг" хамт амьдрах болно гэжээ. Ийм үг хэлсний дараа Лиза өөрийгөө Эрастын өвөрт шидэв - "энэ цагт шударга байдал мөхөх ёстой" гэж баатрууд ойртов.

Тэд уулзсан хэвээр байна гэж зохиолч хэлэв, гэхдээ "бүх зүйл хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ!" Платоны хайр нь Эрастын хувьд шинэ зүйл биш байсан мэдрэмжийг төрүүлэв. Лиза хайртынхаа хувьд "зөвхөн амьдарч, амьсгалж байсан". Эраст ойр ойрхон ирдэг болж, нэг өдөр тэр хэд хоног гарч ирээгүй, эцэст нь болзоонд ирэхэд нь хэсэг хугацаанд баяртай гэж хэлэх ёстой гэж хэлэв - дайн болж байна, тэр алба хааж байсан бөгөөд түүний дэглэм аян дайнд гарч байв. Эрасттай салах ёс гүйцэтгэх өдөр Лиза "сэтгэлдээ баяртай гэж хэлэв." Хоёулаа уйлсан.

Лизагийн хувьд салах өдрүүд гашуун, гунигтай дүүрэн байв. Бараг хоёр сар өнгөрч, охин ээждээ сарнайн ус авахаар Москва руу явав. Гудамжинд явж байхдаа тэр баян сүйх тэрэг байгааг хараад Эрастыг харав. Сүйх тэрэг орж ирсэн байшингийн үүдэнд Лиза Эраст руу ойртон түүнийг тэврэв. Тэр хүйтэн байсан тул Лизад сүй тавьсан гэдгээ тайлбарлав - амьдралын нөхцөл байдал түүнийг гэрлэхэд хүргэв. Тэр түүний тухай мартахыг хүсч, Лизад хайртай, түүнд хайртай гэдгээ хэлээд түүнд сайн сайхныг хүсч байна. Охины халаасанд зуун рубль хийчихээд тэр үйлчлэгчдээ "түүнийг хашаанаас нь дагуулан яв" гэж тушаав.

Эраст үнэхээр дайнд оролцож байсан ч тулалдсангүй, харин хөзрөөр хөрөнгөө алдсан. Тэр залуу нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд өөрт нь удаан үерхэж байсан баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэхээр шийджээ.

"Би үхсэн!" - Лиза хайртай хүнтэйгээ уулзсаны дараа хаашаа ч харсан алхаж явахдаа энэ л бодолтой байсан. Тэр сэрээд Эраст хоёр бие биенээ байнга хардаг цөөрмийн эрэг дээр гарч ирэв. Аз жаргалтай үеийн дурсамж "сэтгэлийг нь чичрүүлэв". Хөршийнхөө охин Анютаг хараад охин түүнд мөнгө өгч, ээжийнхээ өмнөөс уучлалт гуйв. Тэр өөрөө цөөрмийн усанд шидэгдэж живсэн байна. Хайртай охиныхоо үхлийг тэвчиж чадалгүй ээж нь нас баржээ. Лизагийн үхлийн талаар мэдсэн Эраст түүний үхэлд өөрийгөө буруутгаж, амьдралдаа хэзээ ч аз жаргалыг олж чадаагүй. Эрастыг нас барахынхаа өмнөхөн өгүүлэгч түүнтэй уулзаж, түүнд өөрийн түүхийг ярьжээ.

Дүгнэлт

Карамзин өөрийн бүтээлдээ мөнхийн санааг тунхаглав - ямар ч хүн гарал үүсэл, нийгэм дэх байр сууринаас үл хамааран хайр, хүндэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүйц зохистой. Зохиогчийн энэхүү хүмүүнлэг байр суурь орчин үеийн амьдралд анхаарал хандуулах ёстой.

"Хөөрхий Лиза"-ийн тухай товчхон өгүүлэх нь түүхийг таньж мэдэх эхний алхам юм. Бүрэн текст нь зохиогчийн санаа зорилгын гүнийг ойлгож, бүтээлийн хэлний гоо үзэсгэлэн, товч байдлыг үнэлэх боломжийг олгоно.

Түүхийн тест

Тест нь хураангуйн талаарх таны мэдлэгийн түвшинг үнэлэхэд тусална.

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.1. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 3794.