9 хоног гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Үхлийн дараах чухал өдрүүд

Христийн сүм нас барагсдын дурсгалыг гурав, ес, дөч дэх өдөр, жилийн ойд тэмдэглэдэг уламжлалтай. Тэрээр мөн эдгээр нэр томъёоны тайлбарыг Христэд итгэгч ангилал, дүрслэлээр өгсөн.

Сүмийн сургаалын дагуу хоёр өдрийн турш сүнс нь хайртай биеийнх нь ойролцоо, гэрийнхээ ойролцоо, тэнгэр элч нартай хамт дэлхийн хамгийн хайртай газруудаар тэнүүчилж байдаг. Гурав дахь өдөр нь тэр Их Эзэнд мөргөх ёстой. Дараагийн зургаан хоногт - арван есөн хоног хүртэл - сүнс нь тэнгэрийн орон зайг харуулав. Дараагийн гучинд - далд ертөнцийн өөр өөр хэсгүүд. Үүний дараа Их Эзэн түүнийг диваажинд эсвэл тамд байрлуулдаг.

Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд тэнгэр элчийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, бузар муу, сайн үйлсийн дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар дамжин өнгөрдөг. Бие махбоддоо хайртай сүнс заримдаа биеийг нь байрлуулсан байшинг тойрон тэнүүчилж, үүр хайсан шувуу шиг хоёр өдрийг өнгөрөөдөг. Буянтай сүнс урьд нь үнэнийг үйлддэг байсан газруудаар алхдаг.

Ес дэх өдөр. Энэ өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх нь Тэнгэрийн Хааны үйлчлэгч, Түүнд бидний төлөөллийн төлөөллийн хувьд талийгаачийн өршөөлийг гуйж буй есөн зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг.

Гурав дахь өдрийн дараа сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Тэрээр энэ байдалд зургаан хоног байна. Энэ хугацаанд сүнс нь биед байхдаа болон түүнийг орхисны дараа мэдэрсэн уй гашуугаа мартдаг. Гэвч хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол гэгээнтнүүдийн таашаал ханамжийг хараад тэр гашуудаж, өөрийгөө зэмлэж эхэлдэг: "Намайг золгүй еэ! Би энэ хорвоод хичнээн их залхуу болсон бэ! Би амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд зохих ёсоор үйлчилсэнгүй, ингэснээр би ч бас энэ нигүүлсэл, алдар сууд зохистой байх болно. Хөөрхий, хөөрхий минь!” Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсийг дахин мөргөхийн тулд өөрт нь өгөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр зогсдог. Гэсэн хэдий ч энэ цаг үед Ариун сүм талийгаачийн төлөө дахин залбирч, өршөөнгүй шүүгчээс хүүхдийнхээ сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байлгахыг хүсч байна.

Дөчин дэх өдөр. Дөчин хоногийн хугацаа нь Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэнгүй тусламжийн онцгой Тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авахад зайлшгүй шаардлагатай цаг үе болох Сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал юм. Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Түүнээс хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Израйльчууд дөчин жил тэнүүчилж амласан газарт хүрчээ. Бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр тэнгэрт гарсан. Энэ бүхнийг үндэс болгон Сүм нас барсны дараа дөч дэх өдөр нь дурсах арга хэмжээг тогтоосон бөгөөд ингэснээр талийгаачийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, түүнд амласан аз жаргалд хүрч, суурьших болно. зөв шударга хүмүүстэй хамт тэнгэрлэг тосгонд.

Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа Тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачдаг бөгөөд энэ нь наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөхөөр дээш өргөгдөж, дараа нь түүний хувь заяа шийдэгдэнэ - дэлхийн үйл явдлын дагуу эцсийн шүүлт хүртэл байх газар хуваарилагдана. Тийм ч учраас энэ өдөр сүм хийдийн залбирал, дурсгалын арга хэмжээ цаг үеэ олсон байдаг. Тэд талийгаачийн нүглийг цагаатгаж, түүний сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд оруулахыг хүсдэг.

Жилийн ой. Сүм талийгаачдыг нас барсны нэг жилийн ойгоор нь дурсдаг. Энэ байгуулах үндэс нь ойлгомжтой. Хамгийн том литургийн мөчлөг бол жилийн тойрог бөгөөд үүний дараа бүх тогтмол амралтын өдрүүд дахин давтагддаг гэдгийг мэддэг. Хайртай хүнийхээ нас барсны ойг хайртай гэр бүл, найз нөхөд нь дор хаяж чин сэтгэлийн дурсамжаар үргэлж тэмдэглэдэг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ бол шинэ, мөнхийн амьдралын төрсөн өдөр юм.

“Үхсэн хүмүүс биднээр дамжуулан тусламж хүлээн авна гэж найдаж байна. сүнснүүд минут тутамд хашхирдаг” гэж Гэгээн Августин “Үхэгсдийн тухай номлол ба үхэгсдийг дурсах тухай” өгүүлсэн байдаг.

Бид мэднэ: энэ дэлхий дээрх бидний хамгийн ойр дотны хүмүүс ч гэсэн үхэх тусам тэдэнтэй мэдрэхүйн бүх утас, холбоо тасардаг. Үхэл нь амьд ба үхэгсдийн хооронд том ангал үүсгэдэг. Гэхдээ энэ нь тэднийг зөвхөн мэдрэхүйн хувьд, бие махбодийн хувьд, харин сүнслэг байдлаараа огтхон ч салгадаггүй: энэ ертөнцөд үргэлжлүүлэн амьдарч байгаа хүмүүс болон дараагийн ертөнцөд нүүсэн хүмүүсийн хоорондох сүнслэг холбоо, харилцаа холбоо тасрахгүй бөгөөд тасалддаггүй. Бид тэдний тухай боддог, тэр ч байтугай тэдэнтэй сэтгэцийн хувьд ярьдаг. Бид тэдэнд туслахыг хүсч байна. Гэхдээ яаж? Тахилч энэ асуултад "Залбирал" гэж хариулах нь гарцаагүй. Дөчин хоногийн дотор сүнсний хувь заяа шийдэгдээгүй байна.

1. Сретенскийн хийдийн төлөөлөгчдийн хувилбар
2. Хэрэгтэй мэдээлэл
3. Сүмийн сайд нарын зөвлөмж

Нарийн шинжлэх ухаантай холбоотой шинжлэх ухааны агуулгатай бүтээлүүдэд ч гэсэн онолын санал зөрөлдөөн, хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журмаас үл хамаарах зүйлийг олоход хялбар байдаг бөгөөд итгэл, шашны асуудалд уламжлал, тайлбар, тайлбарт хангалттай ялгаатай байдаг. Тиймээс нас барснаас хойш 9 ба 40 хоногийн цорын ганц зөв дурсамжийг олох нь ердөө л байдаггүй. Доор та оюун санааны ертөнцийн янз бүрийн төлөөлөгчдийн өгсөн хариулт, сонирхолтой баримтууд, маш чухал зөвлөмжүүдийг олох болно.

Сретенскийн хийдийн төлөөлөгчдийн хувилбар

Нас барсны дараа 9 дэх өдрийг яагаад тэмдэглэдэг вэ?

9 дэх өдөр талийгаачийг дурсаж, Тэнгэрийн Хааны үйлчлэгчид, Түүнд суугаа бидний төлөөлөгчид болох тэнгэр элч нарын 9 тушаалыг хүндэтгэхийн тулд нас барсан хүнийг өршөөх зорилгоор Түүнтэй хамт өмгөөлдөг. Гурав дахь өдрөөс ес дэх өдөр хүртэл талийгаачийн сүнс тэнгэрийн орон сууцанд оршдог гэж үздэг.

1. Тэрээр өөрийн бие, энгийн ертөнцийг орхих ёстой байсан өмнөх уй гашуугаа мартдаг.
2. Тэрээр дэлхий дээр маш бага хугацаанд Бурханд үйлчилсэн гэдгээ ухаарч, үүний төлөө өөрийгөө зэмлэж, харамсдаг.

Ес дэх өдөр Их Эзэн сүнсийг шүтэн бишрэхийн тулд тэнгэр элчүүдийг илгээдэг. Эзэн Бурханы сэнтийн өмнө сүнс чичирч, маш их айдаст автдаг. Энэ үед Ариун сүм талийгаачийн төлөө залбирахдаа Төгс Хүчит Бурханаас түүний хүүхдийн сүнсийг хүлээн авах шийдвэр гаргахыг хүсдэг. 9-40 дэх өдөр сүнс нь тамд очиж, өршөөлийг хүртэх ёсгүй нүгэлтнүүдийн тарчлалыг ажиглаж, айж чичирдэг. Тийм ч учраас ес дэх өдрийг нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх, залбирахад зарцуулах нь маш чухал юм.

Нас барсны дараах 40 дэх өдрийг яагаад тэмдэглэдэг вэ?

Сүмийн түүх, уламжлалд 40 хоног бол сүнс нь Тэнгэрлэг Эцэгийн тусламж болон Тэнгэрлэг бэлгийг хүлээн авахад бэлтгэхэд шаардлагатай хугацаа гэж хэлдэг. 40 тоо нь сүмийн уламжлалд олон удаа гардаг.

• 40 хоногийн мацаг барьсны дараа Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Их Эзэнтэй ярилцаж, хуулийн хавтангуудыг хүлээн авав.
• 40 дэх өдөр Есүс Христ амилсныхаа дараа тэнгэрт гарсан.
• Израильчууд амласан газартаа хүрэхээсээ өмнө 40 жил тэнүүчилжээ.

Сүмийн төлөөлөгчид дээр дурдсан бүх баримтыг харгалзан үзээд нас барсны дараа 40 дэх өдөр дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулахаар шийджээ. Тэд залбирлаараа сүнсийг Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд авирч, Эзэн Бурханыг харж, аз жаргалд хүрч, тэнгэрлэг тосгонд зөв шударга хүмүүсийн дунд өөрийгөө олоход тусалдаг.

Их Эзэнд мөргөснөөс хойш 9 хоногийн дараа Тэнгэр элч нар наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн сүнс тарчлаан зовдог тамыг харуулдаг. 40 дэх өдөр Их Эзэнд гурав дахь удаагаа ирэхдээ (анх удаа сүнс 3 дахь өдөр ирдэг) сүнс нь өгүүлбэрийг хүлээн авдаг: эцсийн шүүлт хүртэл үлдэх газар тогтоогдсон. Чухам ийм учраас сүм хийдийн дурсгал, залбирал нь энэ өдөр маш чухал бөгөөд тэдгээр нь нүглийг цагаатгаж, ариуссан сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд оруулах боломжийг олгодог.

Хэрэгтэй мэдээлэл

Нас барсан өдрөөс хойш 9 хоногийг яаж тоолох вэ?

Хүмүүс нас барсны дараах өдрөөс эхлэн тоолохдоо алдаа гаргадаг. Үнэн хэрэгтээ, энэ нь оройн цагаар (12:00 цагаас өмнө) болсон байсан ч талийгаач энэ ертөнцийг орхисон өдөр нь тоолох цаг байх ёстой. Тиймээс, хэрэв хүн 12-р сарын 2-нд нас барсан бол 12-р сарын 10 болно нас барснаас хойш ес дэх өдөр. Тоонуудыг математикийн аргаар нэмж (12-р сарын 2 + 9 хоног = 12-р сарын 11) нас барсны дараах өдрөөс эхлэн тоолж эхлэх нь буруу.

Ес дэх өдөр та тольны хөшгийг арилгаж болно.

Талийгаач нас барснаас хойш ес дэх өдөр та байшингийн толин тусгалаас хөшгийг авч болно (нас барсан хүний ​​унтлагын өрөөнөөс бусад бүх газарт). Толь өлгөх нь Ортодокс бус уламжлал гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр нь толинд талийгаачийн сүнс төөрч, дараагийн ертөнцөд хүрэх замыг олохгүй гэж хэлдэг эртний Оросын итгэл үнэмшлийн цуурай юм.

Ес дэх өдөр сэрүүн байх ёстой.

Баярын үеэр архи уух нь заавал байх ёстой зүйл бөгөөд анхдагч шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн түгээмэл үзэл бодлын дагуу энэ нь огт хэрэггүй шинж чанар юм. Ширээний ярианд талийгаачийн сайн үйлс, сайн үйлсийг санаж байх хэрэгтэй. Талийгаачийн тухай хэлсэн сайхан үг бүр түүнд ач тустай гэж үздэг.

Хегумен Федор (Яблоков) дурсгалын талаар:Санах нь залбиралтай байх ёстой. Энэ нь ихэвчлэн мартагддаг бөгөөд баяр ёслолын үеэр сэрэх хугацааг багасгадаг бөгөөд талийгаачийг чин сэтгэлээсээ дурсахгүйгээр сэрэх нь ямар ч утгагүй байдаг. Оршуулах ёслол, сэрэх үед архи уух нь зөвхөн шаардлагагүй төдийгүй талийгаачийн хувьд хортой юм. Ширээн дээр согтууруулах ундаа огт байхгүй, эсвэл хамгийн бага хэмжээгээр байх ёстой. Эдгээр тохиолдолд архи, мансууруулах бодис хэрэглэх нь уламжлал биш бөгөөд энэ нь бурхангүй хүний ​​нуугдаж, бодит байдлаас зугтах гэсэн оролдлого юм. Ширээг бүхэлд нь аяга таваггаар дүүргэх шаардлагагүй, ширээ нь даруухан байх ёстой. Сэрэх гэж цугларахдаа хүмүүс шунах баяр тэмдэглэхийн тулд биш харин залбирч, талийгаачийг залбирч дурсах зорилгоор цуглардаг. Уламжлал ёсоор заавал хийдэг хоол бол кутя бөгөөд үүний төлөө тусгай залбирал унших ёстой. 40 хоногийн турш та ямар нэгэн гашуудлын үйл явдлаас зайлсхийх ёстой бөгөөд дурсгалын газарт ямар ч хатуу, сэтгэл татам бус хувцас өмсөж болно.

Архимандрит Августин (Пиданов) уламжлал ба мухар сүсгийн талаар:Өнөө үед та уламжлал болгон чадварлаг далдалсан мухар сүсэгтэй байнга таарч болно. Мухар сүсэг бол хайхрамжгүй байдал, дэмий хоосон зүйл, итгэл үнэмшлийн талаархи утгагүй хандлага юм. Нэгдүгээрт, зарим мухар сүсэг нь итгэлийн үзэл баримтлал, уламжлалтай зөрчилддөг, хоёрдугаарт, зарим мухар сүсэг нь бидний амьдралд итгэх цагийг зүгээр л үлдээдэггүй. Жишээ нь, хүн эхлээд толин тусгалаа бүрхэхэд буруудах зүйлгүй. Гэхдээ хүн ойр дотны хүмүүсийнхээ сүнсний төлөө залбирах цаг олдохгүй, толин тусгалыг бүрхэх хэрэгтэйг санаж, бүх бодол санаагаа дарамталдаг. Ширээн дээр ямар ч архи байх ёсгүй, хэн ч чамайг шүүнэ гэж бүү ай. Та нас барсан хүнийг сэрээх эсвэл хамаатан садан, найз нөхдийнхөө төлөө архи уух үдэшлэг зохион байгуулах эсэхээс үл хамааран бүх зүйл зөвхөн чамаас хамаарна.

Архимандрит Августин (Пиданов) оршуулгын ёслолын талаар:Оршуулах ёслол нь хүмүүсийг өөр ертөнц рүү чиглүүлэхийн тулд салах ёс гүйцэтгэх, салах ёс гүйцэтгэх ёслол болгон сүмээс баталсан залбирлын үйлчилгээнээс өөр зүйл биш юм. Олон хүмүүс оршуулгын ёслолыг зан үйл, уламжлал гэж андуурдаг. Ёслолыг гүйцэтгэх явцад хүмүүс үл ойлгогдох зүйлийг ойлгуулахыг хичээдэг боловч үнэн хэрэгтээ оршуулгын ёслолын хэлбэрийн цаана талийгаачийн сүнс болон амьд хүмүүсийн хувьд илүү чухал, илүү үнэ цэнэтэй байдаг. Христэд итгэгчдийг эцсийн замд нь үдэж өгөхтэй холбоотой асуултын хариултыг олохын тулд та шашны зүтгэлтнүүдтэй шууд холбоо барих хэрэгтэй. Зөвхөн ийм байдлаар л та алдаа гаргахаас зайлсхийж, мухар сүсэг бишрэлд цаг алдахгүйгээр талийгаачийн сүнсэнд хамгийн их ашиг тусыг авчирч, оршуулгын ёслол хийж чадна.

Ортодокс итгэл үнэмшлийн дагуу хүнд амьдрал, үхлээс гадна юу болж байгааг ойлгох чадвар байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Сүм янз бүрийн бэлгэдэл, зарим баримтыг үргэлж хадгалж, хадгалсаар ирсэн бөгөөд тэдгээр нь хүмүүсийн сүнсний дараах амьдралын замыг шууд бусаар дүгнэх боломжтой хэвээр байна. Жишээлбэл, нас барснаас хойшхи 9, 40 дэх өдөр нь юу гэсэн үг вэ, яагаад энэ үед зохих дурсгалын зан үйл хийх шаардлагатайг хүн бүр мэддэггүй.

Ортодокс Христэд итгэгчдийн үзэл бодлын дагуу тэрээр амьдралынхаа туршид материаллаг ертөнцөд амьдардаг. Үхлийн дараа түүний сүнс өөр, илүү өндөр, үл мэдэгдэх сүнслэг ертөнцөд шилждэг. Энд та жишээлбэл, асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр, өмнө нь явсан хамаатан садан, найз нөхдийнхөө сүнстэй уулзаж болно.

Гурав дахь өдөр юу болох вэ

Үхсэний дараах эхний гурван хоногт шинэ төлөвтөө хараахан дасаагүй сүнс биений хажууд үлддэг гэж уламжлал ёсоор үздэг. Нэмж дурдахад тэрээр амьдралынхаа туршид хүнд хайртай байсан газрууд, мөн талийгаачтай холбоотой байсан хүмүүст очдог. Гурав дахь өдрийн дараа хүний ​​сүнс мөнх бус материаллаг ертөнцөөс аажмаар холдож эхэлдэг.

Тийм ч учраас нас барагсдыг нас барснаас хойш гурав дахь өдөр л оршуулах ёстой, гэхдээ эрт биш. Энэ дүрэм нь мэдээжийн хэрэг хатуу биш юм. Гэсэн хэдий ч Ортодокс итгэгчдийн үзэж байгаагаар үүнийг ажиглах нь зүйтэй юм.

Үхэх мөчөөс эхлэн сүнс нь талийгаачийг дагалддаг. Ес дэх өдөр хүртэл тэрээр нас барсан хүнд тэнгэрийн ордонуудыг харуулдаг.

Нас барснаас хойш 9 хоног гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Ес дэх өдөр талийгаачийн нас барсны дараах түүхэн дэх шинэ, чухал үе шат эхэлдэг. Энэ үед түүний сүнс Диваажин руу авирч эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч тэнд очих замдаа сүмийн итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр олон саад бэрхшээлтэй тулгардаг бөгөөд энэ нь дэмжлэггүйгээр даван туулахад маш хэцүү байдаг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар тэнгэрт хүрэх замд сүнс нь түүний нүглийг сануулдаг янз бүрийн харанхуй хүчнүүдтэй тулгардаг. Үүний зэрэгцээ тэдний гол ажил бол аз жаргалын замд нас барсан хүмүүсийн сүнсийг саатуулах явдал юм. Бүх үхсэн хүмүүс ийм шалгалтыг давдаг гэж үздэг. Эцсийн эцэст, сүмийн уламжлал ёсоор гэм нүгэлгүй хүмүүс гэж байдаггүй.

Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө залбирал нь сүнсэнд бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, аз жаргалд хүрэхэд туслах ёстой. Ийм учраас оршуулгын ёслолыг нас барсны дараа ес дэх өдөр хийдэг. Энэ тохиолдолд сүнсийг удирдан чиглүүлж, хүнд хэцүү хэцүү замд хүч чадал өгөхийг уриалсан мэт.

Дөчин дэх өдөр юу болох вэ

Тиймээс бид нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа юу болохыг олж мэдсэн. Гэхдээ яагаад дөч дэх өдөр бас сэрэмжлүүлгийг хийдэг вэ? Энэ нь мэдээжийн хэрэг уламжлалт Ортодокс үзэл санаатай холбоотой юм. 40 дэх өдөр Сүмийн заасан бүх саад бэрхшээлийг даван туулсан сүнс Их Эзэний өмнө гарч ирдэг. Сүмийн уран зохиолын энэ чухал цэгийг Хувийн шүүлт гэж нэрлэдэг. Талийгаач бурхантай хамт диваажинд амьдарч чадах эсэхээ өөрөө шийдэх ёстой. Тиймээс яг энэ өдөр түүний сүнс материаллаг ертөнцөд үлдсэн найз нөхөд, хамаатан садныхаа онцгой дэмжлэгийг шаарддаг.

Сүмийн Ортодокс уламжлалын дагуу 40 дэх өдөр хүнийг хамгийн сүүлд нас барсан гэж дурсдаг. Энэ өдрөөс эхлэн талийгаач бүхэлдээ оюун санааны ертөнцийн нэг хэсэг болдог. Түүний Бурханд авирах нь дуусна.

Нас барснаас хойш 3, 9, 40 хоногийн дараа: Христийн домог

Ийнхүү сүмийн итгэл үнэмшлийн дагуу гурав дахь өдөр хүний ​​сүнс материаллаг ертөнцөөс холдож эхэлдэг. 9 настайдаа түүний зовлон зүдгүүр, Их Эзэнд хүрэх зам эхэлнэ. 40 дэх өдөр тэрээр Бурханы өмнө гарч, сүнслэг ертөнцийн нэг хэсэг болно. Энэ бол 9, 40 дэх өдөр албан ёсоор дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулдаг уламжлалын талаар Сүм яг ийм тайлбар юм.

Гэхдээ энэ өдрүүдэд талийгаачийг дурсах өөр шалтгаан бий. Домогт өгүүлснээр тэрээр гурав дахь өдөр цовдлогдсоны дараа дахин босчээ. 40 дэх өдөр тэрээр тэнгэрт гарч, шавь нарынхаа өмнө сүүлчийн удаа гарч ирэв.

Аливаа амьдралын үнэ цэнэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт дуусдагтай ихээхэн хамааралтай байдаг. Ортодокс уламжлал ёсоор оршуулгын дараа нас барсан хүний ​​сүнс өөр ертөнцөд шилжихийг хүлээж байна. Хүний ирээдүйн хувь заяа нь амьдралынхаа туршид хийсэн үйлдлээс гадна хамаатан садан, найз нөхөд нь түүнийг хэрхэн санаж байгаагаас хамаарна гэж үздэг. Үхлийн дараах 9 ба 40 дэх өдөр нь хойд насандаа сүнсийг өөрөө тодорхойлоход онцгой ач холбогдолтой юм. Тэгэхээр тэднийг хэрхэн тэмдэглэх ёстой вэ?

Оршуулгын ерөнхий дүрэм

Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан хамаатан садандаа хүндэтгэл үзүүлэх оршуулга зохион байгуулдаг. Хүмүүс тухайн хүний ​​амьдралынхаа туршид хийсэн сайн үйлсийг санаж, эерэг чанаруудыг нь тэмдэглэж авдаг. Сэрэх үед та хэзээ ч шуугиан дэгдээж, маргаж, хэрүүл хийж болохгүй. Хамаатан садан, найз нөхдийн сөрөг сэтгэл хөдлөл нь нас барсан хүний ​​​​сэтгэлийг илүү сайн ертөнцөд хүргэх замыг улам хүндрүүлдэг.

Үүнтэй ижил шалтгаанаар хайртай хүнээ орхисонд уйлах, цөхрөх, чанга харамсах нь зохисгүй юм. Ортодокс уламжлалд үхлийг амьдралын зайлшгүй бөгөөд байгалийн үр дагавар гэж үздэг бөгөөд энэ нь эмгэнэлт явдал биш юм. Сайн хүн Бурханы шүүлтээс айх ёсгүй гэж итгэгчид итгэдэг. Тиймээс, сэрүүн байх үед тайван, тайван, эелдэг зантай байдаг.

Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад нь хамтарсан хоолонд оролцдог. Оршуулах ёслолд урилга илгээхийг хориглоно. Энэ нь чухал ач холбогдолтой хүн бүр энэ үйл явдлын газар, цаг хугацааны талаар өөрсдөө асуух ёстой гэж үздэг. Гэхдээ хамаатан садан нь оршуулгын хоол зохион байгуулах талаар завгүй байгаа хүчин чармайлтыг яриандаа дурдахыг хориглодоггүй. Энэ нь тухайн хүнд өөрөө энэ арга хэмжээнд оролцох шаардлагатай гэж үзвэл ирэх ёстой гэдгийг хэлэх болно.

Оросын ширээний уламжлалыг үл харгалзан Ортодокс оршуулга нь согтууруулах ундаа хэрэглэдэггүй. Хэдийгээр энэ дүрэм ихэвчлэн зөрчигддөг ч талийгаачийг өөр ертөнцөд зохих ёсоор илгээх тухай түгээмэл санаа нь шашны хууль тогтоомжтой давхцдаггүй. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд сэрүүн байх нь архи уух явдал болж хувирах ёсгүй, учир нь энэ бол баяр баясгалан, бүжиглэх шалтгаан биш, ариун үйл явдал юм.

Дүрмээр бол сэрүүн байхдаа бараан өнгийн хувцас өмсөж, даруухан хувцаслах нь заншилтай байдаг. Эмэгтэйчүүдэд ороолт шаардлагатай. Хэрэв нас барсан хүн өндөр настан байсан бол талийгаачийн төрөл төрөгсөд нас барснаас хойш 40 хоногийн турш гашуудаж байна. Эмгэнэлт байдлаар нас барсан залуучууд - эхнэр, нөхөр, хүүхдүүд 1 жил хүртэл гашуудаж, энэ бүх хугацаанд хувцасны бараан өнгийг дагаж мөрддөг.

9 хоног - сэтгэлийн зовлон эхэлдэг

Шашны хууль тогтоомжийн дагуу нас барснаас хойш ес дэх өдөр нь нүглээс үүдэлтэй янз бүрийн саад бэрхшээлийг даван туулах үед сэтгэлийн зовлон гэж нэрлэгддэг зовлон эхэлдэг. Тэнгэр элч нар талийгаачид үүнд тусалдаг. Үүний үр дүнд хүний ​​амьдралынхаа туршид хийсэн сайн үйл нь муу үйлдлээсээ илүү байх ёстой.

9 дэх өдөр зохион байгуулагдсан оршуулга нь нас барсан хүний ​​сүнсийг мөнх амьдралд хүрэх зам дахь бүх саад бэрхшээлийг даван туулахад туслах зорилготой юм. Тиймээс энэ өдөр хамаатан садан нь сүмд оршуулгын залбирлын ёслолыг захиалж, дүрсний өмнө лаа асаагаад залбирал уншдаг бөгөөд ингэснээр Төгс Хүчит Бурхан талийгаачийн сүнсийг Өөрийн хаант улсад хүлээн авах болно. Мөн байшинд та нас барсан хүний ​​дурсгалд зориулж дэнлүү асааж болно.

Энэ өдөр хамаатан садан, хэрэгцээтэй бүх хүмүүс булшинд очиж, цэцэг авчрах хэрэгтэй. Сэтгэл нь наманчлах, нүглээс цэвэрлэх үе шатыг эхлүүлсэн хүний ​​хувьд амьд хүмүүс түүнийг хэрхэн санаж, түүний төлөө залбирч байгаа эсэх нь чухал гэж үздэг.

Оршуулгын хоолны үеэр заавал хийх ёстой хоол бол кутиа юм. Энэ бол самар, үзэм эсвэл бусад амттан нэмсэн улаан буудайн үр тарианаас (арвай, будаа эсвэл бусад үр тарианаас бага) бэлтгэсэн будаа бөгөөд таваг нь зөгийн бал эсвэл зөгийн балны сиропоор цутгадаг. Дүрмээр бол кутя нь сэрэх хамгийн эхэнд үйлчилдэг.

9 дэх өдөр зочдод санал болгож буй амттануудын жагсаалт нь Оросын бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг. Гэхдээ бас ерөнхий санаанууд байдаг. Кутягийн дараа нэн даруй эхний хоол - шөл эсвэл байцаатай шөлөөр үйлчилнэ. Хоёрдахь нь мах эсвэл туранхай байж болно, энэ бүхэн дурсамжийг хэдэн цагт хийхээс хамаарна. Үүнээс гадна загасны хоол, вазелин ихэвчлэн ширээн дээр байдаг. Мөн хоол нь бин эсвэл бингаар төгсдөг.

Оршуулах ёслолын үеэр уудаг уламжлалт ундаанд компот, квас, вазелин орно. Мөн эзэд нь төрөл бүрийн будаа, бялуу, байцаатай ороомог, чихмэл чинжүү, ногооны салат зэргийг хийж болно. Үүнээс гадна, ширээн дээр ихэвчлэн алим болон бусад жимс байдаг.

Хамаатан садан нь нас барсны дараа 9 дэх өдөр сүм, оршуулгын газарт нас барсан хүний ​​сүнсийг амраахын төлөө залбирах хүсэлтээр хүмүүст өглөг өгөх нь заншилтай байдаг. Сэрүүлснээс үлдсэн амттанг бас тараадаг.

40 хоног - эцсийн баяртай

Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх маш чухал үе бол түүнийг нас барснаас хойш 40 хоногийн дараа юм. Энэ үед хүний ​​сүнс эцэст нь бидний мөнх бус ертөнцийг орхино гэж үздэг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд энэ бол дэлхийн амьдралыг мөнх амьдралаас тусгаарладаг чухал өдөр юм.

40 хоногийн дараа сүнс нь түүний хувьд чухал газруудад сүүлчийн удаа очиж, хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ уулзаж, дараа нь Диваажинд нас барсан хүний ​​ирээдүйн хувь заяаны эцсийн шийдвэрийг гаргана. Тиймээс талийгаачийн тухай хүмүүсийн хэлсэн сайхан үгсийг Дээд шүүх анхааралдаа авах нь гарцаагүй учраас эдгээр дурсгалын арга хэмжээ маш чухал.

Энэ өдөр та заавал сүмд оршуулах ёслол захиалж, талийгаачийн сүнсний төлөө залбирах хэрэгтэй. Оршуулгын үеэр согтууруулах ундаа уухаас гадна дуу дуулж, хөгжилдөхийг хориглоно. Хоол нь дүрмээр бол 9 өдрийн оршуулгын ёслолоос бага зэрэг ялгаатай бөгөөд эхний хоолны оронд олон төрлийн салатаар үйлчилдэг. Кутя ба баялаг бин эсвэл бин нь энэ хоолны заавал байх ёстой хоол юм.

40 хоногийн турш ширээн дээр зөвхөн талийгаач төдийгүй ойрын ирээдүйд амьд хүмүүсийн ертөнцийг орхисон бусад хамаатан саданг дурсах нь заншилтай байдаг. Зочид ээлжлэн оршуулгын үг хэлдэг. Тэгээд үг өгсөн хүн босох ёстой. Дараа нь талийгаачийг нэг минут чимээгүй зогсох ёстой.

40 хоногийн турш талийгаачийн эд зүйлсийг хэрэгтэй хүмүүст нь тараах ёстой. Үүний зэрэгцээ талийгаачийг эелдэг үгээр дурсахыг хүмүүсээс хүсдэг. Хамаатан садан нь зөвхөн гэрэл зураг болон хайртай хүнийхээ дурсамж болгон үнэ цэнэтэй зүйлсийг хадгалдаг. Хэрэв талийгаачийн эд зүйлийг хэн ч аваагүй бол түүнийг хаяж болохгүй, харин сүмд аваачиж эсвэл буяны ажилд өгөх ёстой.

Нас барснаас хойш 9 дэх өдөр. Бид яагаад энэ өдрийг онцгой өдөр гэж үздэг вэ? Христэд итгэгчид хүний ​​амьдрал дэлхий дээр оршин тогтносноор дуусдаггүй гэж үздэг. Эцсийн эцэст хүн бол зөвхөн түүний бие биш юм. Ариун Судраас бид хүний ​​бие мөнх бус, харин сүнс нь мөнх гэдгийг мэддэг. Үхсэний дараа сүнс Бурхантай уулздаг. Энэ уулзалт хүн бүрт өөр өөр болдог. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь дэлхийн амьдралд хуримтлагдсан нүглийн улмаас хэцүү байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд тэд Тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ уулзах агуу баяр баясгаланг мэдэрдэг. Гэхдээ эдгээр өдрүүдэд бүх хүмүүст залбирлаар дамжуулан дэмжлэг хэрэгтэй байна. Та сүмд, оршуулгын газарт эсвэл хувиараа залбирч болно. Хүний сүнс гэм нүгэлд хордож, Төгс Бурхантай уулзах нь нас барсан хүний ​​сүнсний хувьд том сорилт болж чадна. Гэвч Их Эзэн нигүүлсэнгүй бөгөөд бидний залбирлыг сонсож, нүглээ уучлах боломжийг бидэнд олгодог гэдгийг бид мэднэ. Тиймээс бид талийгаачийн төлөө залбирч болно. Хүлээн авалт, Сүмийн уламжлалаас харахад хүний ​​хойд насны зарим өдөр түүний хувьд онцгой чухал бөгөөд хэцүү байх болно. Энэ өдрүүдэд хүний ​​сүнс Бурхантай уулзаж, түүний нас барсны дараах хувь заяа шийдэгдэж, тэр дэлхий дээрх амьдралынхаа өдрүүдийг дүгнэж, шударга бус зүйл хийх уруу таталтаас татгалзаж чадахгүй байсан мөчүүдийнхээ дурсамжаас ихэвчлэн нүглийнхээ төлөө зовж байдаг. Өнөө үед сүнсэнд юу тохиолдож байна вэ? Та нас барсан хүнд яаж туслах вэ?

Нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа - Ортодокс гэсэн утгатай

3 хоног, нас барснаас хойш 9 хоног, 40 хоног... Эдгээр өдрүүд нь талийгаачийн сүнсний хувьд чухал мөч юм. Сүмийн уламжлал ёсоор сүнс нь нас барснаас хойш 3 хоног хүртэл биеийн хажууд байдаг. Тэр аль хэдийн шинэ мужид шилжсэн боловч энэ ертөнцийг бүрэн орхиж амжаагүй байна. Гурав дахь өдөр хүний ​​сүнс Эзэн рүү очдог бөгөөд тэндээс тэнгэрийн орон байрыг харж болно. Ес дэх өдөр сүнс Бурханы өмнө гарч ирэн, там гэж юу болохыг, Эзэнгүйгээр мөнх амьдралыг олж мэдэх болно. 9 дэх өдөр хүний ​​сүнсийг цэвэршүүлэх цаг эхэлдэг. Энэ өдөр ойр дотны хүмүүсийн дэмжлэггүй байх нь сэтгэлийн хувьд хэцүү байх болно. Хүний нас барсны дараах ой санамж хадгалагдан үлддэг бөгөөд түүний сүнс дэлхий дээрх амьдралд түүний төлөө залбирах хүмүүс үлдсэн гэдгийг мэддэг бөгөөд санаж байдаг. Ой тогтоолт бол хүний ​​зан чанарын нэг хэсэг бөгөөд хүний ​​сүнс диваажинд очиход энэ ертөнцтэй холбоо тасардаг гэж хаана ч хэлдэггүй. Түүгээр ч барахгүй тамын оронтой аймшигт уулзалт өмнө нь байна. Тэнгэрийн хаант улсад “нарийн хаалгаар” ордог учраас энэ уулзалт илүү удаан үргэлжилдэг. Тамын орон нь диваажингийнхаас хамаагүй том. Гэвч дөч дэх өдөр нь эцсийн шүүлт хүртэл хүний ​​цаашдын хувь заяаг тодорхойлох болно; талийгаачийн сүнс Диваажинд эсвэл тамд байх болно, мөн Их Эзэн "амьд ба үхэгсдийг шүүх" ирэх мөч хүртэл, шинэ ертөнц ирэх хүртэл. . Эцсийн шүүлтийн үеэр бүх хүмүүсийн хувь заяаг эцэслэн шийдвэрлэх үед тэд дахин амилах болно.

Нас барсны дараа 9 дэх өдөр талийгаачийн сүнсэнд юу тохиолдох вэ

Диваажин, тамаар аялах нь дүрслэлийн ойлголт юм. Бурхан болон хүний ​​сүнс үхсэний дараа яг яаж уулздаг талаар бид тодорхой мэдэхгүй. Дэлхий дээрх амьдралд хүн Бурханыг харж чадахгүй, тиймээс тэнгэрийн орон нутгаар аялсны дараа Бурхантай уулзах нь хариуцлагатай бөгөөд чухал мөч гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр хүнийг Тэнгэрийн хаант улсаар хөтөлсөн бөгөөд харагтун, тэр хүн өөрийгөө Тэнгэрлэг Эцэгт мөргөж байгааг олж хардаг. Хүн төгс бус, дэлхийн амьдралд тэрээр олон нүгэл үйлдсэн. Мөн сүнс төгс Бүтээгчтэй уулзахыг тэсвэрлэхэд хэцүү байдаг. Мухар сүсэг бишрэлийн хувьд тамыг ихэвчлэн хайруулын таваг, буцалж буй тогоотой газар гэж дүрсэлдэг. Бодит байдал дээр бид диваажинд төгсдөггүй хүнийг хүлээж байгаагаа зөвхөн дүрсээр л мэддэг. Бидний баттай мэдэж байгаа зүйл бол Бурхангүй амьдрал нь хүний ​​хувьд тарчлал бөгөөд энэ дэлхийн болон ирээдүйн амьдралд бидэнд байгаа бүх сайн сайхан зүйлс Бурханаас ирдэг. Бидэнд тодорхой амлалт алга. 3 хоног, нас барснаас хойш 9 хоног, нас барснаас хойш 40 хоног бол Библид байнга гардаг тоонууд юм. Магадгүй нас барснаас хойш 9 хоног бол бидний ойлголтод маш урт хугацаа байж болох ч бид өдрүүдийг дэлхийн цаг гэж ойлгодог, тэнгэрийн цаг нь огт өөр байж болно. Та нас барснаас хойш 9 хоногийг зөв тооцоолох хэрэгтэй. Ердийн математик арга (хүн нас барсан өдөрт 9 хоног нэмнэ) буруу арга юм. Нас барсан өдрөөс хойш 9 хоногийг зөв тооцоолохын тулд тухайн хүний ​​нас барсан огноог анхаарч үзэх хэрэгтэй. Шөнийн 23 цагийн үед болсон ч гэсэн. Хэрэв хүн 11-р сарын 4-нд нас барсан бол нас барсан өдрөөс хойш 9 дэх өдөр нь 11-р сарын 12 юм. Нас барсан огноог харгалзан үзэх шаардлагатай бөгөөд хэрэв нас барсан бол 11-р сарын 4-ний 24 цагийн дотор нас барсан бол энэ өдрийг тооцоолохдоо мөн харгалзан үзнэ. Үхлийн дараах 9 дэх өдөр, нас барснаас хойшхи 40 дэх өдрийн талаар бид тодорхой нэг зүйлийг мэддэг - эдгээр үе шатууд нь хүний ​​​​сэтгэлийн дараах амьдралд онцгой бөгөөд хамгийн чухал зүйл болдог.

Нас барсны дараа 9 дэх өдөр оршуулах ёслол

Нас барсан хүний ​​сүнсний хувьд хамгийн сайн зүйл бол 9 дэх өдөр оршуулгын газарт очиж, тахилчаас дурсгалын үйл ажиллагаа явуулахыг хүсэх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, та хүний ​​​​сэтгэлийн төлөө ганцаараа залбирч болно. Бидний залбирал яг яаж ажилладагийг бид мэдэхгүй. Иймэрхүү зүйлийн талаар ярилцахдаа зөвхөн таамаглал дэвшүүлж болох боловч эдгээр өдрүүдэд залбирал нь нас барсан хүний ​​​​хялбарыг хөнгөвчилж, мөнх амьдралд шилжсэн хүний ​​төрөл төрөгсөд, найз нөхдөд тайтгарлыг өгдөг гэж Сүм тодорхой хэлдэг. Нас барснаас хойш 9 дэх өдөр оршуулгын газарт очиж болохгүй гэсэн янз бүрийн өрөөсгөл ойлголт, мухар сүсэг байдаг. Гэхдээ энэ нь муу шинж тэмдэг эсвэл хүний ​​​​сэтгэлд ямар нэгэн байдлаар хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэсэн бүх мэдэгдэл үнэн биш юм. Сүмийн уламжлалд үндэслээгүй мухар сүсэг бишрэлээс Сүм эрс татгалздаг. Сүмийн туршлагаас харахад хүн оршуулгын газарт очиж болно, эсвэл ийм боломж байхгүй бол очиж чадахгүй. Хамгийн гол нь талийгаачийн сүнсний төлөө залбирах явдал юм.

Нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа - талийгаачийн хамаатан садан юу хийх ёстой вэ?

Хайртай хүн эсвэл хамаатан садныхаа үхэл үргэлж уй гашууг төрүүлдэг. Бурхан биднийг мөнх амьдралын төлөө бүтээсэн, иймээс үхлийг бидний оюун ухаанд хүний ​​мөн чанарт харш, аймшигт, буруу зүйл гэж ойлгодог. "Үхэл бол ганц ч хүн зугтаж чадаагүй цорын ганц наманчлал юм" гэж тахилч нар хэлдэг. Анхны гэм нүглийн үр дүнд бид өөрсдийгөө олж буй энэ ертөнцийн төгс бус байдлын төлөөсийг үхлээр төлдөг. Бидний бие сэтгэлээс хүчээр тусгаарлагдсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг талийгаач болон түүний ойр дотны хүмүүсийн хувьд сорилт юм. Хүний сүнс үхэл олсон төлөвт нь мөнхөд шилжих болно. Бид хэзээ ч Бурханд хөрвөхөө хэзээ ч мэдэхгүй, ийм учраас бид амьдралынхаа туршид нэр төртэй, зөв ​​шударга амьдрахыг хичээх хэрэгтэй. Гэхдээ Христэд итгэгчид тайвшралтай байдаг. Бидний Эзэн Есүс Христ “үхлээр үхлийг уландаа гишгэсэн” гэдгийг бид мэднэ. Бид мөнх амьдралд орохын тулд Их Эзэн бидний нүглийг өөрсөддөө үүрсэн. Тэр үхлийг ялсан. Бурхан өршөөлөөр дамжуулан наманчлалаар дамжуулан өөртөө туслах боломжгүй болсон хүний ​​сүнсэнд туслах боломжийг бидэнд олгосон. Пайсий Святогорец хэлэхдээ "Талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх хамгийн сайн үйлчилгээ бол өөрийн амьдралыг засч залруулах явдал юм." Тиймээс, албан ёсны арга барилгүйгээр чин сэтгэлийн залбирал нь Бурханыг баярлуулдаг бөгөөд хэрэв бид хайртай хүмүүсийнхээ үхлийн дараа тэдний төлөө залбирвал тэдэнд тусалж чадна.

Хэрэв танд санваартныг урих боломж байхгүй бол энгийн хүмүүст зориулж нас барсан хүний ​​тухай литани уншиж болно. Лайтийн тусгай ёслол байдаг бөгөөд үүнийг хувийн болон оршуулгын газарт хийдэг. Бидний залбирал нас барагсдын сүнсэнд яг юу өгдөгийг бид мэдэхгүй ч Оросын үнэн алдартны сүмд хуримтлуулсан сүнслэг туршлага байгаа бөгөөд Бурхан бидний залбирлыг үргэлж сонсдог гэдгийг бид мэднэ. Тэрээр мөн нас барсан хүнд туслах чин хүсэл, шинэ ертөнцөд нүүсэн хүнийг хөршүүдийн хайрыг хардаг.

Нас барсан хүний ​​төлөө залбирахдаа бид нас барсны дараа 9 дэх өдөр, Бурхантай уулзсаны дараа хүний ​​сэтгэл зүйрлэшгүй баяр баясгалан, тайтгарлыг хүлээн авч, зохисгүй амьдралдаа харамсахгүй байхыг хүсдэг.

Нас барсны дараа 9 дэх өдөр ямар залбирал унших вэ

Талийгаачийн шарилын дэргэд болон бусдын бие даан хийдэг литийн зан үйл нь лам нарын уншдаг зан үйлээс ялгаатай.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Тэнгэрлэг Хаан, Тайтгаруулагч, Үнэний Сүнс, Хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүхнийг гүйцэлдүүлдэг, Сайн сайхны эрдэнэс, Амийг өгөгч, ирж, бидний дотор оршиж, биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэж, бидний сэтгэлийг авраач.

Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч. (Гурван удаа)

Хамгийн Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Багш аа, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө зочилж, бидний сул дорой байдлыг эдгээгээрэй.

Эзэн өршөөгтүн. (Гурван удаа)

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэгдэх болно. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Эзэн өршөөгтүн. (12 удаа)

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулах болтугай. Мөн эдүгээ, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд. Амен.

Ирээд, Хаан Бурхандаа мөргөцгөөе. (Нум)

Ирээд, бидний Хаан Бурхан Христийн өмнө мөргөцгөөе. (Нум)

Нааш ир, Христ Өөрөө, Хаан ба бидний Бурханд мөргөцгөөе. (Нум)

Дуулал 90

Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжаар амьдрахдаа тэрээр Тэнгэрлэг Бурханы хоргодох байранд суурьших болно. Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний зуучлагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би Түүнд найддаг. Учир нь Тэр чамайг урхины урхинаас, тэрслүү үг хэллэгээс аврах болно, Түүний хөнжил чамайг бүрхэж, Түүний жигүүр дор та нар найдаж байна: Түүний үнэн чамайг зэвсгээр хүрээлэх болно. Шөнийн айдсаас, өдөр нисдэг сумнаас, харанхуйд өнгөрдөг зүйлээс, үдийн нөмрөг, чөтгөрөөс бүү ай. Танай улсаас мянга мянган хүн унаж, харанхуй чиний баруун гар талд байх болно, гэхдээ энэ нь чамд ойртохгүй: харагтун, нүгэлтнүүдийн шагналыг харах болно. Өө, Эзэн минь, Таны хувьд миний найдвар, Та Хамгийн Дээд Нэгнийг хоргодох газар болгосон. Муу зүйл чамд ирэхгүй, шарх биед чинь ойртохгүй. Түүний сахиусан тэнгэр чамд тушаасан ёсоор чамайг бүх замдаа байлга. Тэд чамайг гар дээрээ өргөх болно, гэхдээ хөлөө чулуунд цохиход биш. Асп, лаврын модыг гишгэж, арслан, могойг гатлаарай. Учир нь Би Надад итгэсэн бөгөөд би аврах болно; Би хамрах болно, учир нь би Өөрийн нэрийг мэддэг. Тэр Намайг дуудах болно, мөн би түүнийг сонсох болно; Би түүнтэй хамт уй гашуугаар байна, Би түүнийг устгаж, Түүнийг алдаршуулах болно; Би түүнийг урт өдрүүдээр дүүргэж, Өөрийн авралыг түүнд үзүүлэх болно.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.

Аллелуиа, аллелуиа, аллелуиа, Бурхан минь, Таныг алдаршуулна. (Гурван удаа)

Тропарион, ая 4:

Өө, Аврагч минь, хүн төрөлхтнийг хайрлагч минь ээ, Өөрийн боолынхоо сүнсийг өөд болсон зөв шударга хүмүүсийн сүнснүүдээс амраагтун.

Өө, Эзэн минь, Таны бүх гэгээнтнүүдийн амарч буй өрөөнд, мөн Өөрийн боолын сүнсийг амраа, учир нь Та хүн төрөлхтний цорын ганц хайрлагч юм.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулах болтугай.

Та бол тамд бууж, хүлгийн хүлээсийг тайлж, Өөрийн боолд Өөрийгөө болон сэтгэлийг тайвшруулсан Бурхан юм.

Мөн эдүгээ, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд. Амен.

Бурханыг үргүй төрүүлсэн ариун, өө сэвгүй онгон охин түүний сүнсийг аврахын төлөө залбирдаг.

Седален, 5 дахь хоолой:

Бидний Аврагч, Өөрийн боолынхоо зөвт нэгэнтэй хамт амарч, энэ нь сайн, сайн дурын болон албадан гэм нүгэл, мөн мэдлэгт бус мэдлэгтэй бүх хүмүүсийг үл тоомсорлон, Таны хашаанд байрлах болно, энэ нь бичигдсэнчлан, хүн төрөлхтөн.

Контакион, ая 8:

Өвчин зовлон, уй гашуу, санаа алддаггүй, харин эцэс төгсгөлгүй амьдрал байхгүй Христ, гэгээнтнүүдтэй хамт амраарай.

Икос:

Та бол хүнийг бүтээж, бүтээсэн Үхэшгүй Нэгэн бөгөөд дэлхий дээр бид газраас бүтээгдсэн бөгөөд намайг бүтээж, надад өгсөн Таны тушаасан ёсоор бид нөгөө дэлхий рүү явах болно. Дэлхий рүү явах болно, тэр ч байтугай бүх хүмүүс явах болно, оршуулгын гашуудлын дууг бий болгож: аллелуиа, аллелуиа, аллелуиа.

Бурханы Ээж, мөнхийн ерөөлтэй, хамгийн цэвэр ариун, бидний Бурханы Ээж Таныг үнэхээр адислахдаа идэх нь зүйтэй юм. Бурханы үгийг ялзралгүйгээр төрүүлсэн хамгийн эрхэм Херуб, хамгийн алдар суут Серафим, бид чамайг алдаршуулж байна.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.

Эзэн өршөөгтүн (Гурван удаа), ерөөе.

Гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан бидний эцэг өвгөд бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен.

Өө, Эзэн минь, адислагдсан дотуур байрандаа мөнх амар амгаланг өгөөч. (Нэр), мөн түүнд мөнхийн дурсамжийг бий болгоно.

Мөнхийн дурсамж. (Гурван удаа)

Түүний сэтгэл нь сайн сайханд оршиж, дурсамж нь үе, үе дамжин үлдэх болно.