ОрцСоёл иргэншлийг тодорхойлох. Соёл иргэншил гэж юу вэ
СЭРГЭШЛЭЛ, -i, f. 1. Нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шат, түүний материаллаг болон оюун санааны соёл. Эртний эдлэл, c. Орчин үеийн в. Мөхсөн соёл иргэншил. 2. нэгж Орчин үеийн дэлхийн соёл (1 утгаар). 3. Өөрсдийн материаллаг болон оюун санааны соёлтой, бодит байдал гэж төсөөлж болох амьд биетүүдийн цуглуулга. Харь гаригийн соёл иргэншил.
Утга харах СЭРГЭШЛЭЛбусад толь бичигт
Соёл иргэншил- ба. олон нийтийн амьдрал, иргэншил, хүн, иргэний эрх, үүргийг ухамсарлах. Ард түмнийг соёлжуулж, зэрлэг, бүдүүлэг амьдралын хэв маягаас иргэний хэв маягт шилжүүлэх.
Далын тайлбар толь бичиг
Соёл иргэншил- ба (франц хэлний дуудлагаар хуучирсан) Соёл иргэншил, соёл иргэншил, w. (Латин иргэний хэлнээс - иргэний). 1. зөвхөн нэгж Түүхий эдийн үндсэн дээр үүссэн нийгмийн хөгжлийн өндөр түвшин.......
Ушаковын тайлбар толь бичиг
Соёл иргэншил Ж.— 1. Нийгмийн хөгжлийн түвшин, материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшин. 2. Орчин үеийн дэлхийн соёл, хөгжил дэвшил, гэгээрэл. 3. Гурав дахь нь зэрлэг, зэрлэг байдлын хажууд ..........
Ефремовагийн тайлбар толь бичиг
Ариун соёл иргэншил- ("sacrum", "sacro" (Латин) - "ариун", "ариун", "ариусгасан" гэсэн үгнээс) - бурханлаг шашин шүтлэг, шашны үнэт зүйлс, зан үйлийг тэргүүн эгнээнд тавьдаг соёл иргэншил гэж мэдэгджээ ... .. ...
Улс төрийн толь бичиг
Соёл иргэншил- (лат. иргэний иргэний) - 1) соёлын синоним; 2) нийгэм, соёлын хөгжлийн түвшин; 3) зэрлэг байдлын дараах нийгмийн хөгжлийн үе шат (Л. Морганы ангиллын дагуу).
Улс төрийн толь бичиг
Соёл иргэншил- - Мөн; болон. [латаас. иргэний - иргэний]
1. Нийгэм-эдийн засгийн нэг буюу өөр формацийн хүрсэн нийгмийн хөгжил, материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшин.........
Кузнецовын тайлбар толь бичиг
Хараппагийн соёл иргэншил- Энэтхэг, Пакистан дахь хүрэл зэвсгийн үеийн археологийн соёл (МЭӨ 3-р дунд - 2-р мянганы 1-р хагас). Хараппа дахь олдворуудын нэр. Хотын балгас, цайз, далайн боомт......
Соёл иргэншил- (Латин иргэнийс - иргэний - төрийн),..1) соёлтой ижил утгатай...2) Нийгмийн хөгжлийн түвшин, үе шат, материаллаг болон оюун санааны соёл (эртний соёл иргэншил,......
Том нэвтэрхий толь бичиг
Ахейн (Микений) соёл иргэншил— Микений соёлыг бүтээгчид нь МЭӨ 3-2-р мянганы зааг дээр Балканы хойг руу довтолсон Ахейн Грекчүүд байсан бөгөөд хойд зүгээс, Дунай мөрний бүс нутгаас ирсэн бололтой......
Түүхийн толь бичиг
Шумерын эртний түүх, Шумерын соёл иргэншил— 3-р мянганы эхэн үеийн Шумерын улс төрийн газрын зураг.
МЭӨ 3-р мянганы эхээр. д. Месопотами улс төрийн хувьд хараахан нэгдээгүй байсан бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн ......... байсан.
Түүхийн толь бичиг
Инд мөрний хөндийн хамгийн эртний соёл иргэншил. Хараппа соёл— Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт хальколит ба хүрэл зэвсгийн үе
Инд мөрний хөндийн баруун захаас одоог хүртэл энеолитын үеийн хамгийн эртний суурингууд олдсон байна. Хэдийгээр баруун хойд нутгийн уур амьсгал .........
Түүхийн толь бичиг
Индусын соёл иргэншил- Хиндустан дахь тариачдын хамгийн эртний суурьшлууд нь МЭӨ 4-р мянганы үе буюу неолитын сүүл үеээс эхэлдэг; Зэсийн зэвсгийн үе рүү шилжсэнээр (4-р зууны төгсгөл - 3-р мянганы эхэн .........
Түүхийн толь бичиг
Миноан (Крет) соёл иргэншил- Европ дахь соёл иргэншлийн хамгийн эртний төв бол Крит арал юм. Газарзүйн байрлалын хувьд урд зүгээс Эгийн тэнгис рүү орох хаалгыг хаадаг энэ уулархаг арал нь ..........
Түүхийн толь бичиг
Соёл иргэншлийг дорнынжуулах. Тартессус— Финикийн колониуд нь Зүүн Газар дундын тэнгисийн соёлын орнуудыг Газар дундын тэнгисийн баруун болон төвийн бүс нутгийн илүү хоцрогдсон хүн амтай холбож, ...
Түүхийн толь бичиг
Хараппагийн соёл иргэншил- Инд мөрний хөндийн соёл иргэншил, - 1) өндөр хөгжилтэй уулс. дунд үеэс оршин тогтнож байсан соёл иргэншил. МЭӨ 3-р мянган жил д. 17-16 зууны үе хүртэл МЭӨ д. баруун хойд зүгт Хиндустан. Орчин үеийн судалгаа гэхдээ......
Соёл иргэншил- (Латин иргэнийс - иргэний, төрийн) - соёлын тухай ойлголтын ижил утгатай; Нийгмийн түүхэн дэх материаллаг болон оюун санааны ололт амжилтын нийлбэр. хөгжил, нийгмийн түвшин.......
Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг
Хараппагийн соёл иргэншил— - МЭӨ 2-р мянганы дундаас 1-р хагасын хүрэл зэвсгийн үеийн археологийн соёл. д. Энэтхэг, Пакистанд Хараппа дахь олдворуудын нэр. Хотын балгас, цайз, далайн боомт гэх мэт.
Түүхийн толь бичиг
Соёл иргэншил- - иргэний, төрийн - соёлтой ижил утгатай. Нийгмийн хөгжлийн түвшин, үе шат, материаллаг болон оюун санааны соёл: эртний С., орчин үеийн В. Нийгмийн үе шат.......
Түүхийн толь бичиг
Газар тариалангийн соёл иргэншил- аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл гэхээсээ илүү хөдөө аж ахуй, гар урлалын үйлдвэрлэлд тулгуурласан нийгмийн хэлбэр, ялангуяа уламжлалт нийгэм. Аж үйлдвэрийн өмнөх үндсэн .......
Философийн толь бичиг
Дорнын соёл иргэншил- үүсэл, үйл ажиллагаа, хөгжлийн нийтлэг шинж чанартай Энэтхэг, Хятад, Япон, Зүүн өмнөд Азийн орнуудын соёл иргэншлийн ерөнхий шинж чанарууд. Үүнд: суурилуулалт......
Философийн толь бичиг
Мэдээллийн соёл иргэншил— - хөдөлмөрийн бүтээмж өндөр, мэдээлэл боловсруулахтай холбоогүй газар дэлхий дээр бий болж байгаа нийгмийн бүтэц......
Философийн толь бичиг
Либерал соёл иргэншил— - либерал ёс суртахууны үзэл баримтлал ноёрхож буй хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн үндсэн хэлбэрүүдийн нэг. уламжлалт соёл иргэншлийн эсрэг тал нь........
Философийн толь бичиг
Соёл иргэншил- (Латин хэлнээс ciwlis - иргэний, муж) - Англи. соёл иргэншил; Герман Зивилизаци. 1. СОЁЛ-ыг үзнэ үү. 2. Нийгэмүүдийн түвшин, үе шат, материаллаг болон оюун санааны соёлын хөгжил, холбогдох .........
Социологийн толь бичиг
Эрсдэлийн соёл иргэншил— - 1980-аад онд гарч ирсэн, барууны гүн ухаанд өргөн тархсан ойлголт бөгөөд үүний дагуу технологийн улам бүр нарийн төвөгтэй байдал, хүч чадлын хоорондын зөрүү...
Социологийн толь бичиг
Хүн төрөлхтний соёл иргэншил- - хүмүүсийн бүтээсэн зүйл - зөвхөн хүмүүнлэгийг бүтээх л үлдлээ...
Социологийн толь бичиг
Махатма Гандигийн хүчирхийлэлгүй соёл иргэншил— Гэсэн хэдий ч дорнын ард түмэн өөр парадигмыг сонгохыг үгүйсгэх аргагүй. Ямартай ч энэ чиглэлээр эрэл хайгуул хийж байна. Шинэ соёл иргэншлийг нээн илрүүлэх өргөдлүүд хийгдэж байна.......
Философийн толь бичиг
Дунд зэргийн соёл иргэншил- - уламжлалт соёл иргэншлээс либерал соёл иргэншилд шилжих, урвуу логикийн давамгайллаас зуучлал руу шилжих шилжилтийн онцгой хэлбэр нь өвдөлтийн чадваргүй байдлаар тодорхойлогддог......
Философийн толь бичиг
Ариун соёл иргэншил- (Латин "sacrum", "sacro", "ариун", "ариун", "ариусгасан") - бурханлаг шүтлэг, шашны үнэт зүйлс, зан үйлийг тэргүүн эгнээнд тавьж, бүрэн гүйцэд, бүх нийтээр заавал дагаж мөрдөх соёл иргэншил.... ...
Философийн толь бичиг
Соёл иргэншил— - хүн төрөлхтний түүхийн үндсэн хэв зүйн нэгж. Типологи нь тухайн хүний өөртөө болон түүний хөгжилд хандах практик болон оюун санааны хандлагад суурилдаг. түвшин.......
Философийн толь бичиг
Соёл иргэншил (лат. - Иргэний)- - үндэстэн хоорондын. соёл-түүхийн Хүмүүсийн нийгэмлэг, зүслэгийг тодорхойлох үндэслэл, шалгуур нь дүрмээр бол энэ нэр томъёог ашиглах нөхцөл, зорилгоос хамааран өөр өөр байдаг .........
Философийн толь бичиг
Хэсгийг ашиглахад тун хялбар. Хүссэн үгээ өгөгдсөн талбарт оруулна уу, бид танд түүний утгын жагсаалтыг өгөх болно. Манай сайт нэвтэрхий толь бичиг, тайлбар толь бичиг, үг бүтээх толь бичгүүдээс янз бүрийн эх сурвалжаас мэдээлэл өгдөг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Эндээс та оруулсан үгийнхээ хэрэглээний жишээг харж болно.
Соёл иргэншил гэдэг үгийн утга
кроссворд толь бичигт соёл иргэншил
Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг, Дал Владимир
соёл иргэншил
болон. олон нийтийн амьдрал, иргэншил, хүн, иргэний эрх, үүргийг ухамсарлах. Ард түмнийг соёлжуулж, зэрлэг, бүдүүлэг амьдралын хэв маягаас иргэний хэв маягт шилжүүлэх.
Орос хэлний тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков
соёл иргэншил
ба (Франц хэлний дуудлагаар хуучирсан) Соёл иргэншил, соёл иргэншил, w. (Латин иргэний хэлнээс - иргэний).
зөвхөн нэгж Түүхий эдийн үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн хуваагдал, солилцооны үндсэн дээр үүссэн нийгмийн хөгжлийн өндөр түвшин (шинжлэх ухаан). Зэрлэг байдал, зэрлэг байдал, соёл иргэншил.
Ер нь хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн нийгмийн соёл, тэр дундаа ийм соёлыг тээгч нийгэм. Эртний соёл иргэншил.
зөвхөн нэгж Хэрэглээ орчин үеийн Европын соёлын тэмдэглэгээ. Тэрээр Европын соёл иргэншилд харь хүн биш байв. Чехов. Соёл иргэншил бол дур зоргоороо шороонд хаяж болохгүй тийм нарийн, нарийн бодис юм. Салтыков-Щедрин. Капитализмын үеийн соёл иргэншил, эрх чөлөө, эд баялаг нь амьдаар нь ялзарч, залуу хүн амьдрахыг зөвшөөрдөггүй өлөн зэлмүүн баян хүний санааг төрүүлдэг. Ленин.
Орос хэлний тайлбар толь бичиг. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.
соёл иргэншил
Нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шат, түүний материаллаг болон оюун санааны соёл. Эртний эдлэл, c. Орчин үеийн в. Мөхсөн соёл иргэншил.
нэгж Орчин үеийн дэлхийн соёл (1 утгаар).
Бодит байдал нь өөрийн материаллаг болон оюун санааны соёлтой амьд оршнолуудын цуглуулга юм. Харь гаригийн соёл иргэншил.
Орос хэлний шинэ тайлбар толь бичиг, Т.Ф.Ефремова.
соёл иргэншил
Нийгмийн хөгжлийн түвшин, материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшин.
Орчин үеийн дэлхийн соёл, хөгжил дэвшил, гэгээрэл.
Гурав дахь нь харгислал, зэрлэг байдлын хажууд - нийгмийн хөгжлийн үе шат юм.
Нэвтэрхий толь бичиг, 1998 он
соёл иргэншил
СЭРГЭШЛЭЛ (Латин иргэнийс - иргэний, төрийн)
соёлтой ижил утгатай.
Нийгмийн хөгжлийн түвшин, үе шат, материаллаг болон оюун санааны соёл (эртний соёл иргэншил, орчин үеийн соёл иргэншил).
Зарим идеалист онолд доройтол, уналтын эрин үе нь соёлын бүрэн бүтэн байдал, органик мөн чанарыг эсэргүүцдэг.
Соёл иргэншил
(Латин иргэнийс ≈ иргэний, мужаас)
соёлтой ижил утгатай. Марксист уран зохиолд үүнийг материаллаг соёлыг илэрхийлэхэд ашигладаг.
Нийгмийн хөгжлийн түвшин, үе шат, материаллаг болон оюун санааны соёл (эртний С., орчин үеийн С.).
Зэрлэг байдлын дараах нийгмийн хөгжлийн үе шат (Л. Морган, Ф. Энгельс).
"C" гэсэн ойлголт. 18-р зуунд гарч ирсэн. "соёл" гэсэн ойлголттой нягт холбоотой. Францын соён гэгээрүүлэгчид оюун ухаан, шударга ёсны зарчимд суурилсан соёл иргэншсэн нийгмийг нэрлэжээ. 19-р зуунд "C" үзэл баримтлал. бүхэлдээ капитализмын шинж чанар болгон ашиглаж байсан боловч ийм өнгөний үзэл санаа давамгайлсангүй.Тиймээс Н.Я.Данилевский соёлын ерөнхий хэв зүй буюу соёлын онолыг томьёолжээ. дэлхийн түүх, гэхдээ зөвхөн хувь хүний хаалттай шинж чанартай өгөгдсөн соёлын түүх. О.Шпенглерийн үзэл баримтлалд С нь аливаа соёлын хөгжлийн тодорхой эцсийн шат юм. Үүний гол онцлог нь: аж үйлдвэр, технологийн хөгжил, урлаг, уран зохиолын доройтол, том хотуудад асар олон хүн бий болж, ард түмэн нүүр царайгүй "масс" болж хувирсан. Энэхүү ойлголтоор соёл иргэншил нь уналтын эрин үе болох соёлын бүрэн бүтэн байдал, органик шинж чанартай зөрчилддөг. Эдгээр болон бусад идеалист үзэл баримтлал нь өнгөний мөн чанар, түүний хөгжлийн бодит мөн чанарыг илчлэхгүй байна. Марксизмын сонгодог зохиолууд Төв Азийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч, зөрчилдөөнийг шинжлэн, түүний шинэ үе шат болох коммунист нийгэмд хувьсгалт шилжилт хийх хэрэгцээг нотолсон.
Лит.: Маркс К., Морганы "Эртний нийгэм" номын хураангуй, К.Маркс ба Ф.Энгельсийн архив, IX боть, М., 1941; Энгельс Ф., Гэр бүл, хувийн өмч ба төрийн үүсэл, Маркс К., Энгельс Ф., Бүтээлүүд, 2-р хэвлэл, 21-р боть; Морган Л., Эртний нийгэм, транс. Англи хэлнээс, 2-р хэвлэл, М., 1935; Маркарян Е.С., Орон нутгийн соёл иргэншлийн үзэл баримтлалын тухай, Ереван, 1962; Артановский С.Н., Хүн төрөлхтний түүхэн нэгдэл ба соёлын харилцан нөлөөлөл, орчин үеийн гадаад ойлголтуудын гүн ухаан, арга зүйн шинжилгээ, Л., 1967; Einge K. A., Die Frage nach einern neuen Kulturbegriff, Meinz, 1963 он.
Википедиа
Соёл иргэншил (тодорхойлолт)
Соёл иргэншил:
- Соёл иргэншил бол цаг хугацаа, орон зайд нутагшсан нийгэм юм.
- Civilization бол шинжлэх ухаан, боловсролын хөтөлбөр, кино үйлдвэрлэх чиглэлээр мэргэшсэн Оросын тэргүүлэх телевизийн компани юм.
- Civilization Mare Nostrum бол ээлжинд суурилсан стратегийн төрөлд зориулагдсан самбарын тоглоом юм.
Соёл иргэншил
- философийн ерөнхий утга - материйн хөдөлгөөний нийгмийн хэлбэр, түүний тогтвортой байдал, хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааг өөрөө зохицуулах замаар өөрийгөө хөгжүүлэх чадварыг баталгаажуулдаг;
- түүхэн болон гүн ухааны ач холбогдол - түүхэн үйл явцын нэгдмэл байдал, энэ үйл явц дахь хүн төрөлхтний материал, техникийн болон оюун санааны ололт амжилтын цогц байдал;
- нийгмийн тодорхой түвшинд хүрэхтэй холбоотой дэлхийн түүхэн үйл явцын үе шат (байгалиас харьцангуй бие даасан байдлаар өөрийгөө зохицуулах, өөрийгөө үйлдвэрлэх үе шат, нийгмийн ухамсрын ялгарал);
- цаг хугацаа, орон зайд нутагшсан нийгэм. Орон нутгийн соёл иргэншил нь эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны дэд системүүдийн цогцыг төлөөлж, амьдралын мөчлөгийн хуулиудын дагуу хөгждөг салшгүй систем юм.
"Соёл иргэншил" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухааны эргэлтэд анх нэвтрүүлсэн хүмүүсийн нэг бол философич Адам Фергюсон бөгөөд хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн үе шат, нийгмийн давхарга, түүнчлэн хот, бичиг үсэг болон бусад оршин тогтнох замаар тодорхойлогддог. ижил төстэй үзэгдлүүд. Шотландын эрдэмтний санал болгосон дэлхийн түүхийг үе шаттайгаар ангилах (зэрлэг байдал - зэрлэг байдал - соёл иргэншил) нь 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үед шинжлэх ухааны хүрээнийхэнд дэмжлэг авч байсан боловч 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үед олон тооны мөчлөгийн алдар нэр улам бүр нэмэгдсээр байна. "Соёл иргэншил" гэсэн ерөнхий ойлголтын дор түүхэнд хандах хандлагыг "орон нутгийн соёл иргэншил" улам бүр илэрхийлж эхлэв.
Соёл иргэншил гэдэг үгийг уран зохиолд ашигласан жишээ.
Хэдийгээр Автаркийн Корпорацийн салбар нь хэдэн арван мянган одны системийг агуулж байсан ч энэ нь тоо томшгүй олон тооны нарны дунд жижиг оддын бөөгнөрөл байв. соёл иргэншил.
Бомбейгаас Аллахабад хүртэлх төмөр зам энэ улсаар баруун урд зүгээс зүүн хойд зүгт дайран өнгөрдөг, Нангапур мужийн төв хүртэл салбар хүртэл байдаг боловч овог аймгууд зэрлэг хэвээр үлдэж, өөрсдийгөө зээлдэггүй. соёл иргэншил, уур хилэнгээр Европын буулгаг үүрэх.
Техно-Төв, Сенат болон Альтингт зөвлөгөө өгдөг энэхүү хиймэл оюун ухааны цугларалт нь манай эдийн засгийн үйл ажиллагааг хангадаг гэсэн санаа, тэг сүлжээ - үнэндээ бидний бүх техникийн соёл иргэншил.
Синессий ба Хризостомын, Пселл ба Амартолисын, Ареопагит ба Их Василий нарын бүтээлүүд, Христийн шашны теологчид, Грекийн гүн ухаантнууд, эрдэмт уран илтгэгчид, сэтгэгчид, яруу найрагчдын бүтээлүүд, эртний болон 1500 гаруй жилийн турш хуримтлагдсан номууд байв. Христийн түүх. соёл иргэншил.
Анархизм нь нийтийн амгалан тайван байдал, соёл, зан заншлын эсрэг чиглэсэн олон нийтийн хүсэл тэмүүллийн дарангуйллыг номлодог гэж үздэг. соёл иргэншил.
Учир нь энэ бол Европын дараах үе юм соёл иргэншил"," гэж Анат гал тогооны хов жив мэт инээмсэглэн хариулж, нэг балгав.
Гэсэн хэдий ч Ливаны уулс далай руу эгц доошоо бууж байдаг Финикийн эргийн хэсгийг байлдан дагуулж байсан бүх давуу тал, амжилтыг үл харгалзан Египетийн соёл Сирид өргөн тархсангүй, харин илүү алслагдсан Шумерчууд. соёл иргэншилАннексонист хүсэл эрмэлзэлдээ хүрч, Сирийн зардлаар эзэмшлийн солилцоогоо ихээхэн өргөжүүлэв.
Радарын горимд ажилладаг Arecibo телескоп нь тодорхой чиглэлд нэг мегаватт эрчим хүч илгээх чадвартай гэж тэр бодов. соёл иргэншил, биднээс бага зэрэг түрүүлж байсан ч хэдэн зуун мегаватт ба түүнээс дээш эрчим хүчийг дамжуулж чадна!
Хэрэв тийм бол соёл иргэншилХэрэв Аресибогийн хэмжээтэй радио телескопыг дэлхий рүү чиглүүлбэл дэлхий дээр суурилсан ажиглалтын төв Сүүн замын галактикийн аль ч хэсэгт ижил төстэй эх үүсвэрийг илрүүлэх болно.
Харин Урлаг хүүхэд байсан соёл иргэншил, түүнд өгсөн цорын ганц зүйл бол түүний импульсийг хянах чадвар юм.
Гэхдээ Египетийн нутаг дэвсгэр дээр хамгийн эртний хүмүүсийн нэг байсан бол соёл иргэншилгариг, тэр үед Атакамад ийм нарийн занданшуулах урлагийг эзэмшиж чаддаггүй эртний анчид, загасчид үргэлж амьдардаг байв.
Д манай соёл иргэншилижил бичвэрүүд нь тодорхой зохиогчтой холбоотой байхыг үргэлж шаарддаггүй.
Эцэст нь эх орон, амьдралын хэв маягаа өөрчилснөөр ган гачигт тулгарч буй сорилтод хариу үйлдэл үзүүлсэн нийгэмлэгүүд байсан бөгөөд энэхүү ховор давхар хариу үйлдэл нь Афро-Азийн тал хээрийн мөхөж буй анхдагч нийгмээс эртний Египет, Шумер үндэстнийг бий болгосон динамик үйлдлийг илэрхийлэв. соёл иргэншил.
Ачернар муж дахь хангалттай хүчирхэг радио хүлээн авагч нь 1938 онд дэлхий даяар тархсан радио дохиог хүлээн авах боломжтой болсон нь технологийн оршин тогтнохын няцаашгүй нотолгоо юм. соёл иргэншил.
Түүний тэргүүлэх диссертаци бол хөрөнгөтний сүнсгүй байдлын тухай юм соёл иргэншил, материаллаг баялаг оюун санааны баялгийг баталгаажуулдаггүй тухай, ололт амжилт, ахиц дэвшил нь нөгөө талаар зэрлэг байдал болж хувирдаг тухай.
Соёлын болон материаллаг баялаг, нийгмийн удирдлагын байгууллагууд. Эдгээр нь янз бүрийн материаллаг объектуудад тусгагдсан тодорхой тэргүүлэх чиглэл, үйл ажиллагааны хэлбэр, хэм хэмжээ юм.
- Соёл гэдэг нь нийгмийн ухамсар, практикт тогтсон хэм хэмжээ, дүрэм, үнэт зүйлсийн цогц юм. Тухайлбал, хэл, уран зохиол, сэтгэлгээний төрөл, технологи, шинжлэх ухаан, уламжлал.
- Үзэл суртал бол нийгмийн онол, үзэл санаа, үзэл бодлын тогтолцоо юм. Ялангуяа улс төрийн үзэл бодол, шашин шүтлэг, гоо зүй, ёс суртахуун, гүн ухаан, хууль эрх зүй үүнд хамаарна.
- Эдийн засаг бол эдийн засгийн удирдлагын тогтолцоо юм. Ялангуяа эдгээр нь хөдөлмөрийн хуваагдал, үйлдвэрлэлийн арга, өмчийн хэлбэр юм.
- Улс төр бол төрийн тогтолцоо. Ялангуяа эдгээр нь нам, улс төрийн тогтолцоо, нийгмийн институци, захиргааны урлаг юм.
Соёл иргэншлийн тухай ойлголт нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн түвшнээс давсан янз бүрийн нийгэмд ч хамаатай. Энэ бол зэрлэг байдал, анхдагч байдал, зэрлэг байдлыг дагасан хүний хөгжлийн үе шат юм.
Соёл иргэншлийн гол шинж тэмдгүүдийг авч үзье. Эдгээр нь соёл, эдийн засгийн амьдралын төв болсон хотуудын оршин тогтнох, бие махбодийн болон оюун санааны үйл ажиллагааг тусгаарлах, бичиг үсэг бий болох явдал юм. Соёл иргэншил гэдэг ойлголт бол загвар биш. Тиймээс энд бид соёл иргэншилтэй гэж ангилж болох өөр өөр зүйлийн талаар ярьж болно. Ингээд бодоцгооё: Дэлхий дээр янз бүрийн цаг үед католик, хятад, эртний, эртний Египет, исламын соёл иргэншил оршин тогтнож байсан. Тэд бүгд өөр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байсан ч нийтлэг зүйл их байсан.
Соёл иргэншлийг хоёр үндсэн төрөлд хуваадаг. Нэгдүгээрт, эдгээр нь анхдагч соёл иргэншил юм. Тэд угсаатны орчинд үүсдэг бөгөөд мөн хоёр түвшинд хуваагддаг. Эх болон анхны соёл иргэншил аяндаа үүсдэг. Охины соёл иргэншил нь угсаатны захын болон нийгэм соёлын хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд анхны хэлбэрийн нийгмээс бүрддэг.
Хоёрдугаарт, эдгээр нь хоёрдогч соёл иргэншил юм. Эдгээр нь аль хэдийн хангалттай хөгжсөн нийгэмд нийгэм-норматив уламжлал, хэм хэмжээ, зарчмуудыг чанарын хувьд өөрчилж, сайжруулсны үр дүнд бий болдог.
Соёл иргэншилд зарим шинж тэмдэг байдаг. Жишээлбэл, энэ нь амьдралын тодорхой хэв маягт суурилсан нийгмийн хэм хэмжээг түгээх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, соёл иргэншлийг нэг цогц болгон нэгтгэх хандлага байна. Ихэнхдээ энэ нь удаан хугацааны дайнаар тохиолддог.
Соёл иргэншил бүр хөрш зэргэлдээ угсаатны бүлгүүдэд нөлөөлдөг нийгэм соёлын талбарыг бий болгодог. Хөгжингүй нийгэмд дүрэм, ёс заншил, үнэт зүйл, хэм хэмжээнд илэрхийлэгддэг шашны болон ёс зүйн тогтолцоо байдаг.
Соёл иргэншлийн үндсэн шинж чанаруудын ялгаа юунаас үүдэлтэй вэ? Нийгэм бүр өвөрмөц нөхцөлд бүрэлддэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Соёл иргэншлийн хөгжилд эдийн засаг, соёлын чадавхи, янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн түүхэн орчин, байгалийн ландшафт, тэр байтугай цаг уурын нөхцөл байдал нөлөөлдөг.
Тиймээс бид хөгжингүй нийгмийн гол шинж чанаруудыг судалж үзсэн. Энд бас нэг чухал тодорхойлолтыг санах нь зүйтэй. Нийгмийн хөгжилд хэд хэдэн чухал ялгаатай шинж чанарууд байдаг. Энэ нь нэгдүгээрт, хүнийг түүх, хөгжил дэвшлийг бүтээгч болгодог. Хоёрдугаарт, соёл иргэншлийн хандлагад нийгмийн хөгжилд оюун санааны хүчин зүйл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гуравдугаарт, хувь хүн, нийгэм, улс орны түүхийн өвөрмөц байдлыг харгалзан үздэг.
СМОленскийн авто тээврийн коллеж
ТЕСТ АЖИЛ
СЭДЭВ: "НИЙГМИЙН УХААН"
СЭДЭВТ ДЭЭР: " Соёл иргэншил гэж юу вэ?
Энэ үзэл баримтлалын түүх.
13-р ангийн сурагч төгссөн.
Андросов Сергей Николаевич
Багш шалгасан
Науменкова В.Н.
СМОленск 2004 он
ТӨЛӨВЛӨГӨӨ
1) “Соёл иргэншил” гэдэг үгийн утга………….(9)
2) Соёл иргэншил үүссэн түүх....(4)
3) Соёл иргэншлийн тухай ойлголт……………………….(8)
4) Дүгнэлт…………………………………(11)
5) Ашигласан материал……………………..(12)
1)"Соёл иргэншил" гэдэг үгийн утга
Соён гэгээрүүлэгчид соёл иргэншлийн тухай ойлголтыг шинжлэх ухааны өргөн эргэлтэнд анх оруулсан. Тэдний үзэж байгаагаар соёл иргэншил нь нэг талаас харгислал, зэрлэг байдлыг дагасан хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатыг, нөгөө талаас хүн төрөлхтний оюун санааны ололт амжилт, түүнийг нийгмийн амьдралд хэрэгжүүлэх бүхэл бүтэн цогцыг илэрхийлдэг. янз бүрийн ард түмний.
Соёл иргэншил гэдэг нэр томьёог анхны утгаар нь ашигласнаар соёл иргэншил нь хүн төрөлхтний хөгжлийн эхний үе шатуудаас: тариалангийн аж ахуй үүссэн, төрийн болон бичгийн хууль, хот, бичиг үсэг бий болсон зэргээрээ ялгардаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Соёл иргэншлийг хүн төрөлхтний оюун санааны ололт амжилтын цогц гэж ярихдаа тэд хүний жам ёсны эрхийг хүлээн зөвшөөрөх, түүний эрх, эрх чөлөөг хүндэтгэх, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагын дээд хүчийг ухамсарлах, шинжлэх ухаан, гүн ухааны нээлт гэсэн утгатай байв.
Тэгэхээр Соёл иргэншил бол соёлын эрэл хайгуулын үр дүн, дуусгавар болох хөгжлийн эцсийн шат юм. Энэ нь уламжлалын нөлөө суларч, шашин шүтлэг буурч, хотууд улам бүр нэмэгдэж, ертөнцийг үзэх шалтгаан-үр дагаврын (байгалийн) үзэл тархсанаар тодорхойлогддог.
2) Соёл иргэншил үүссэн түүх.
Бид "соёл иргэншил" гэсэн ойлголтыг ашиглахдаа маш том утга санаа, этимологийн ачааллыг агуулсан нэр томъёоны тухай ярьж байна. Үүнийг дотоодын болон гадаадын шинжлэх ухаанд хоёрдмол утгагүй тайлбар байдаггүй.
"Соёл иргэншил" гэдэг үг 18-р зууны дунд үед франц хэлээр гарч ирсэн; түүний бүтээлийн амжилтыг Булангер, Холбах нарт өгсөн. Эхэндээ энэ үзэл баримтлал нь дэвшлийн онолын дагуу үүссэн бөгөөд зөвхөн ганцаарчилсан байдлаар "варваризм" -ын эсрэг дэлхийн түүхэн үйл явцын үе шат, евроцентрик тайлбарт түүний идеал болгон ашигласан. Тэр дундаа Францын соён гэгээрүүлэгчид соёл иргэншлийг ухамсар, шударга ёсонд суурилсан нийгэм гэж нэрлэжээ.
19-р зууны эхэн үеэс хүн төрөлхтний түүхийг монист тайлбарлахаас олон ургальч үзэл рүү шилжих шилжилт эхэлсэн. Үүнд хоёр хүчин зүйл нөлөөлсөн.
Нэгдүгээрт, Францын их хувьсгалын үр дагавар нь хуучин балгас дээр шинэ дэг журам тогтоож, улмаар нийгмийн хөгжил дэвшлийн талаархи хувьслын үзэл бодлын нийцгүй байдлыг илчилсэн юм.
Хоёрдугаарт, "аяллын эрин үе"-ийн үеэр олж авсан асар их угсаатны түүхийн материал нь Европоос гадуур асар олон янзын зан заншил, хүний институци, соёл иргэншил үхэж болзошгүйг харуулсан.
Үүнтэй холбогдуулан соёл иргэншлийн тухай “угсаатны зүйн” үзэл баримтлал бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд үүний үндэс нь ард түмэн өөр өөрийн гэсэн соёл иргэншилтэй (Т. Жоуфрой) үзэл баримтлал байв. 19-р зууны эхэн үеийн романтик түүх зүйд. Хөрс, цусаа уучлалт гуйж, үндэсний оюун санааг өргөмжилж, соёл иргэншлийн үзэл баримтлалд орон нутгийн түүхэн утга учрыг өгсөн.
19-р зууны эхэн үед. Ф.Гуизот нь хүн төрөлхтний нэг төрөлхтний хөгжил дэвшлийн үзэл санаа болон нээсэн түүх, угсаатны зүйн материалын олон талт байдлын хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх оролдлого хийж, соёл иргэншлийн угсаатны түүхийн үзэл баримтлалын үндсийг тавьсан юм" гэж үзжээ. , нэг талаас, орон нутгийн соёл иргэншил, нөгөө талаас, илүү их, Соёл иргэншил нь нийт хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжил дэвшил юм.
Марксизмд "соёл иргэншил" гэсэн нэр томъёог харгислал, зэрлэг байдлыг дагасан нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатыг тодорхойлоход ашигласан.
18-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны эхэн үед байгуулагдсан. "Соёл иргэншил" гэдэг үгийг ойлгох гурван хандлага өнөөг хүртэл оршсоор байна. Энэ:
а) нэгдмэл хандлага (соёл иргэншил нь хүн төрөлхтний дэвшилтэт хөгжлийн идеал, нэг цогцыг төлөөлдөг);
б) үе шатны хандлага (бүхэл бүтэн хүн төрөлхтний дэвшилтэт хөгжлийн үе шат болох соёл иргэншил);
в) орон нутгийн түүхэн хандлага (соёл иргэншлүүд нь чанарын хувьд ялгаатай өвөрмөц угсаатны буюу түүхэн нийгмийн формацууд).
Соёл иргэншил нь хүний хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог нийгмийн, гадаад ба бүх нийтийн, оюуны, дотоод гэсэн хоёр элементээс бүрддэг гэж Гизо үзэж байв. Эдгээр хоёр үзэгдлийн харилцан нөлөөлөл. нийгэм, оюуны, соёл иргэншлийн хөгжлийн үндэс.
А.Тойнби соёл иргэншлийг тодорхой орон зай-цаг хугацааны хүрээгээр хязгаарлагддаг, үндэс нь шашин шүтлэг, технологийн хөгжлийн тодорхой тодорхойлсон параметрүүд болох нийгэм соёлын онцгой үзэгдэл гэж үзсэн.
М.Вебер мөн шашныг соёл иргэншлийн үндэс гэж үзсэн. Л.Уайт соёл иргэншлийг дотоод зохион байгуулалт, технологи, нийгмийн зохион байгуулалт, гүн ухаан гэсэн гурван үндсэн бүрэлдэхүүнээр нийгмийг төлөвшүүлэх үүднээс судалж, үлдсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг технологи тодорхойлдог.
Ф.Копечпа ч гэсэн тусгай “соёл иргэншлийн шинжлэх ухаан” бий болгож, түүний ерөнхий онолыг хөгжүүлэхийг оролдсон. Сүүлийнх нь соёл иргэншлийн түүхээс ялгагдах ёстой. учир нь онол бол ерөнхийдөө соёл иргэншлийн нэгдмэл сургаал юм. Соёл иргэншилтэй адил олон түүх байдаг бөгөөд ганц соёл иргэншлийн үйл явц байдаггүй.
Соёл иргэншлийн шинжлэх ухааны гол асуудал бол түүний олон янз байдлын гарал үүсэл, мөн чанар юм. Бүх нийтийн түүхийн агуулга нь соёл иргэншлийн тэмцэл, тэдний хөгжил, түүнчлэн соёл үүссэн түүхийг судлах явдал юм. Ф.Конецнигийн гол санаа нь соёл иргэншилтэй холбоотой.
нэгдүгээрт, энэ бол өөр өөр талаас нь тодорхойлж болох бүлгийн амьдралын онцгой байдал юм; "Хүмүүсийн хамтын ажиллагааг зохион байгуулах тусгай хэлбэр", "хамтын амьдралыг зохион байгуулах арга", өөрөөр хэлбэл. соёл иргэншил бол нийгмийн бүрэн бүтэн байдал;
хоёрдугаарт, соёл иргэншлийн дотоод амьдралыг сайн (ёс суртахуун) ба үнэн гэсэн хоёр үндсэн ангиллаар тодорхойлдог; болон гадаад, эсвэл бие махбодийн - эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлын ангилал. Тэднээс гадна соёл иргэншлийн амьдрал нь гоо үзэсгэлэнгийн ангилалд суурилдаг. Эдгээр таван ангилал буюу хүчин зүйл нь амьдралын бүтэц, соёл иргэншлийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог бөгөөд амьдралын хүчин зүйлсийг холбох арга замуудын хязгааргүй тоо нь соёл иргэншлийн хязгааргүй тоотой нийцдэг.
Оросын уран зохиолд соёл иргэншлийн үндэс суурь юу байдаг талаар өөр өөр ойлголт байдаг. Тиймээс газарзүйн детерминизмын төлөөлөгчид соёл иргэншлийн мөн чанарт шийдвэрлэх нөлөө нь тодорхой хүмүүсийн оршин тогтнох газарзүйн орчин нөлөөлдөг гэж үздэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд байгалийг аажмаар өөрчилдөг хүмүүсийн хамтын ажиллагааны хэлбэрт нөлөөлдөг (Л.Л. Мечников).
Л.Н. Гумилёв уг ойлголтыг угсаатны түүхийн онцлогтой холбодог.
Гэтэл манайд ерөнхийдөө “соёл иргэншил” гэдэг ойлголтыг тодорхойлох соёлын хандлага давамгайлж байна. Ихэнх толь бичигт энэ үгийг соёл гэдэг ойлголттой ижил утгатай гэж тайлбарладаг. Өргөн утгаараа энэ нь түүхэн хөгжлийнхөө нийгмийн материаллаг болон оюун санааны ололт амжилтын цогц, явцуу утгаараа зөвхөн материаллаг соёл гэсэн үг юм.
Тиймээс ихэнх эрдэмтэд соёл иргэншлийг "чанарын өвөрмөц онцлогтой нийгэм-соёлын нэгдэл" гэж "байгалийн ертөнцтэй харьцах харилцааны шинж чанар, анхны соёлын дотоод шинж чанараараа ялгагдах салшгүй тодорхой түүхэн тогтоц" гэж тодорхойлох хандлагатай байдаг.
Соёл иргэншлийг ойлгох соёлын зам нь хүмүүсийн ертөнц бүхэлдээ соёлын шинж чанарт нь буурдаг бол эпистемологийн редукционизмын нэг хэлбэр юм. Тиймээс соёл иргэншлийн хандлагыг соёлын хандлагатай адилтгадаг. Үүнтэй холбогдуулан 19-20-р зууны эхэн үед, ялангуяа герман хэлээр ярьдаг орнуудад соёл нь "соёл иргэншил" гэсэн ойлголттой зөрчилдөж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Тиймээс, Кантад аль хэдийн соёл иргэншил, соёлын ойлголтуудын хооронд ялгаа бий. Соёл иргэншлийг техник-механик элементүүдийн цогц болгон төлөөлсөн Шпенглер үүнийг соёлыг органик-амьдралын хаант улс гэж харьцуулдаг. Иймээс соёл иргэншил бол шинжлэх ухаан, технологийн өндөр ололт, урлаг, утга зохиолын уналтаар тодорхойлогддог аливаа соёлын хөгжлийн эцсийн шат буюу нийгмийн хөгжлийн аль ч үе гэж тэрээр үздэг.
Нэмж дурдахад зарим эрдэмтэд соёл иргэншлийн үндэс суурь юу байгаа талаар өөрсдийн үзэл бодлоос үл хамааран үүнийг хүний гадаад ертөнц гэж үздэг бол соёлыг түүний дотоод өвийн бэлгэдэл, амьдралын оюун санааны код гэж тайлбарладаг.
Үүнтэй холбогдуулан "соёл иргэншил" гэсэн нэр томъёог норматив, үнэ цэнэд суурилсан утгаар ашигладаг бөгөөд энэ нь матриц буюу "интеграцчлалын давамгайлсан хэлбэр" (П. Сорокин) гэж нэрлэгддэг зүйлийг бүртгэх боломжийг олгодог.
Энэхүү ойлголт нь "янз бүрийн үзэгдлийн конгломерат" гэсэн санаанаас ялгаатай бөгөөд соёл иргэншлийг соёлын онцлогт буулгадаггүй.
Иймээс энэ үүднээс соёл иргэншил, соёлын хандлага нь түүхийг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах янз бүрийн арга замыг төлөөлдөг. Соёл иргэншлийн хандлага нь нийгмийн интеграцчлалын давамгайлсан хэлбэр болох "нэг матриц"-ыг хайхад чиглэгддэг. Соёл судлал - соёлыг нийгмийн амьдралын зонхилох шинж чанар болгон судлах. Янз бүрийн суурь нь тодорхой соёл иргэншлийн матриц болж чаддаг.
3)Соёл иргэншлийн тухай ойлголт
"Аялал жуулчлалын эрин үе"-ийн үед олж авсан угсаатны түүхийн баялаг материал болох Гэгээрлийн үеийн дэвшилтэт хуурмаг үзлийн хямрал нь Европоос гадуурх олон янзын зан заншил, соёлын олон янз байдлыг харуулсан нь 19-р зууны эхэн үед ийм байдалд хүргэсэн. "Соёл иргэншлийн угсаатны зүйн үзэл баримтлал" үүссэн бөгөөд энэ нь ард түмэн өөр өөрийн соёл иргэншилтэй гэсэн санаан дээр үндэслэсэн байв.
(Т. Жоуффрой).
Оросын түүхээс бид соёл иргэншил гэж юу болохыг санах ёстой. Гэхдээ олон хүн соёл иргэншил гэж юу вэ, алс холын түүхийг судлахгүйгээр үүнийг хэрхэн тодорхойлж болох вэ гэж гайхаж магадгүй юм. Нийтлэлд бид асуултуудад товч хариулт өгөхийг хичээж, соёл иргэншил гэж юу болох, ямар байдгийг уншигчдад тодорхой хүргэхийг хичээх болно.
Соёл иргэншлийн үндсэн тодорхойлолтууд
- Соёл иргэншил гэдэг нь тодорхой хугацааны туршид ижил ашиг сонирхлыг дэмжиж, эдийн засаг, соёлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, нийтлэг үзэл санаа, ёс суртахууны үнэт зүйлс, сэтгэлгээтэй хүмүүсийн нэгдэл юм.
- Соёл иргэншилгэдэг нь 1756 онд шинжлэх ухааны толь бичигт орж ирсэн ойлголт юм. Үүнийг Францын сурган хүмүүжүүлэгч Мирабо хийсэн. Францын просвитчууд энэ тодорхойлолтыг шударга ёс, үндэслэлийн зарчимд суурилсан нийгэм гэж тайлбарлав.
- Соёл иргэншил бол хүн төрөлхтний хөгжлийн тодорхой түвшин бөгөөд энэ хугацаанд нийгэм өөрийн хөрсөн дээрээ хурдацтай хөгжиж, тодорхой оргилд хүрч эхэлдэг.
Эдгээр нь соёл иргэншлийн гурван үндсэн ойлголт бөгөөд энэ нэр томъёоны мөн чанар, ойлголтыг ойлгоход тусална. Бүрэн бөгөөд бүтэцтэй хариулт өгөхийн тулд эдгээр гурван тодорхойлолтыг судалж, нэгийг бий болгох нь зүйтэй.
Тухайн үеийн эрдэмтэд соёл иргэншлийн хөгжлийн дөрвөн мөчлөгийг тодорхойлсон тул тэдгээрийг тодорхойлъё.
- Гарал үүсэл.
- Хөгжил.
- Bloom.
- Бүдэг.
Цикл бүр нийгэмд өөр өөрийн зохицуулалтыг хийсэн тул тэдгээрийг үргэлж санаж байх ёстой. Хэрэв та өгүүллийн эхэнд өгсөн гурван тодорхойлолтыг мэдэж авбал эсвэл ядаж бодож үзвэл соёл иргэншлийн утга учрыг түүний бүх илрэлээр ойлгох боломжтой болно.
Соёл иргэншил гэж юу гэсэн үг болохыг аль болох нарийвчлан ойлгохын тулд тодорхой ард түмэн, улс орны соёлын хэм хэмжээ хоорондын уялдаа холбоог анхаарч үзэх нь зүйтэй. Өнөөдөр түүхээс бид хувийн уламжлал, амьдралын талаархи үзэл бодолтой дараахь соёл иргэншлүүдийг тэмдэглэж болно.
- Ассирийн.
- Шумер.
- Энэтхэг.
- Хятад.
- Эртний Египет.
Хэрэв тодорхой хүмүүс гэнэт өөр ард түмний уламжлалыг хүлээн зөвшөөрч, эсвэл тэдэнтэй хуваалцаж эхэлбэл энэ нь дахин давтагдахгүй нэгдмэл зүйл болж ажиллахаа болино. Ийм улс тусгаар тогтносон соёл иргэншил байх эрхээ алдаж, энэ нэр томъёог түүнд хэрэглэх боломжгүй болсон.