Үхлийн дараах амьдрал байдаг гэсэн баталгаа бий юу? Үхлийн дараах амьдрал: нотолгоо. Дараагийн амьдралыг судлах - хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнхөд хүрэх зам

Мэдлэгийн экологи: Тэд сургуулиасаа биднийг бурхан гэж байдаггүй, үхэшгүй мөнх сүнс гэж байдаггүй гэж итгүүлэхийг оролдсон. Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухаан ингэж хэлдэг гэж бидэнд хэлсэн. Тэгээд бид итгэсэн... Үхэшгүй мөнх сүнс гэж байдаггүй гэдэгт ИТГЭДЭГ гэдгийг тэмдэглэе, үүнийг шинжлэх ухаан нотолсон гэж ИТГЭДЭГ, Бурхан гэж байдаггүй гэдэгт ИТГЭДЭГ. Бидний хэн нь ч хараат бус шинжлэх ухаан сүнсний талаар юу гэж хэлснийг олж мэдэхийг оролдоогүй.

Хайртай хүнийхээ үхэлтэй тулгарсан хүн бүр ийм асуулт асуудаг: үхлийн дараах амьдрал байдаг уу? Өнөө үед энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой болж байна. Хэдэн зууны өмнө энэ асуултын хариулт хүн бүрт ойлгомжтой байсан бол одоо, шашингүйн үзлийн дараа түүнийг шийдвэрлэх нь илүү хэцүү болжээ.

Хүн үхэшгүй мөнхийн сүнстэй гэдэгт зуун жилийн турш хувийн туршлагаараа итгэлтэй байсан өвөг дээдсийнхээ хэдэн зуун үеийнхэнд бид зүгээр л итгэж чадахгүй. Бид баримттай баймаар байна. Түүнээс гадна баримтууд нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдаг. Сургуулиасаа тэд Бурхан гэж байдаггүй, үхэшгүй мөнх сүнс гэж байдаггүй гэж бидэнд итгүүлэхийг оролдсон. Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухаан ингэж хэлдэг гэж бидэнд хэлсэн. Тэгээд бид итгэсэн... Үхэшгүй мөнх сүнс гэж байдаггүй гэдэгт ИТГЭДЭГ гэдгийг тэмдэглэе, үүнийг шинжлэх ухаан нотолсон гэж ИТГЭДЭГ, Бурхан гэж байдаггүй гэдэгт ИТГЭДЭГ. Бидний хэн нь ч хараат бус шинжлэх ухаан сүнсний талаар юу гэж хэлснийг олж мэдэхийг оролдоогүй. Бид тодорхой эрх мэдэлтнүүдэд тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, бодитой байдал, шинжлэх ухааны баримтуудыг тайлбарлах талаар нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан судлахгүйгээр зүгээр л итгэсэн.

Одоо эмгэнэлт явдал тохиолдоход бидний дотор зөрчил үүсч байна:

Талийгаачийн сүнс мөнх, амьд гэдгийг бид мэдэрдэг ч нөгөө талаас сүнс байхгүй гэсэн хуучин хэвшмэл ойлголтууд биднийг цөхрөлийн ангал руу чирдэг. Бидний доторх энэ тэмцэл маш хэцүү бөгөөд маш их ядардаг. Бид үнэнийг хүсч байна!

Тиймээс сүнс оршин тогтнох тухай асуудлыг бодитой, үзэл сурталгүй, объектив шинжлэх ухаанаар авч үзье. Энэ талаар жинхэнэ эрдэмтдийн санал бодлыг сонсож, логик тооцоололд биечлэн дүгнэлт хийцгээе. Энэхүү дотоод зөрчилдөөнийг унтрааж, хүч чадлаа хадгалж, итгэлийг өгч, эмгэнэлт явдлыг өөр, бодит өнцгөөс харах нь бидний сүнс орших, эс оршихуйн ИТГЭЛ биш, зөвхөн МЭДЛЭГ юм.

Нийтлэлд Ухамсрын тухай ярих болно. Ухамсрын тухай асуултыг шинжлэх ухааны үүднээс авч үзэх болно: Ухамсар бидний биед хаана байрладаг вэ, энэ нь амьдралаа зогсоож чадах эсэх.

Ухамсар гэж юу вэ?

Нэгдүгээрт, Ухамсар гэж юу болох талаар. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид хүмүүс энэ асуултын талаар бодож ирсэн боловч эцсийн шийдвэрт хүрч чадахгүй байна. Бид ухамсрын зарим шинж чанар, боломжуудыг л мэддэг. Ухамсар бол өөрийгөө танин мэдэх, хүний ​​хувийн шинж чанар, бидний бүх мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл, төлөвлөгөөний агуу анализатор юм. Ухамсар бол биднийг бусдаас ялгаж, объект биш, харин хувь хүн гэдгийг мэдрүүлдэг зүйл юм. Өөрөөр хэлбэл, Ухамсар нь бидний үндсэн оршихуйг гайхамшигтайгаар илчилдэг. Ухамсар бол бидний "би"-ийн талаарх ойлголт, гэхдээ үүний зэрэгцээ ухамсар бол агуу нууц юм. Ухамсар нь хэмжээсгүй, хэлбэр дүрсгүй, өнгөгүй, үнэргүй, амтгүй, таны гарт хүрч, эргүүлэх боломжгүй. Хэдийгээр бид ухамсрын талаар маш бага зүйл мэддэг ч гэсэн бид ухамсартай гэдгээ туйлын итгэлтэйгээр мэддэг.

Хүн төрөлхтний гол асуултуудын нэг бол энэхүү Ухамсрын (сүнс, "би", эго) мөн чанарын тухай асуудал юм. Материализм ба идеализм нь энэ асуудлын талаар огт өөр үзэл бодолтой байдаг. Материализмын үүднээс хүний ​​ухамсар нь тархины субстрат, материйн бүтээгдэхүүн, биохимийн процессын бүтээгдэхүүн, мэдрэлийн эсийн тусгай нэгдэл юм. Идеализмын үүднээс Ухамсар нь би, "би", сүнс, сүнс - бие махбодийг сүнслэг болгодог материаллаг бус, үл үзэгдэх, мөнхөд орших, үхдэггүй энерги юм. Ухамсрын үйлдлүүд нь үргэлж бүх зүйлийг мэддэг субьектийг хамардаг.

Хэрэв та сүнсний тухай цэвэр шашны санааг сонирхож байгаа бол шашин нь сүнс байдаг гэдгийг нотлох баримт өгөхгүй. Сүнсний тухай сургаал нь догма бөгөөд шинжлэх ухааны нотолгоонд хамаарахгүй.

Өөрсдийгөө хараат бус эрдэмтэд гэж үздэг материалистуудаас ямар ч тайлбар, нотлох баримт байхгүй (хэдийгээр энэ нь тийм ч хол юм).

Гэвч шашин, гүн ухаан, шинжлэх ухаанаас ч ялгаагүй хол байгаа ихэнх хүмүүс энэхүү Ухамсар, сүнс, "би"-ийг хэрхэн төсөөлдөг вэ? "Би" гэж юу вэ гэж өөрөөсөө асууя.

Хүйс, нэр, мэргэжил болон бусад үүргийн чиг үүрэг

Хамгийн түрүүнд бодогддог зүйл бол: "Би бол хүн", "Би эмэгтэй (эрэгтэй)", "Би бизнесмэн (токарь, талхчин)", "Би бол Таня (Катя, Алексей)" , "Би эхнэр (нөхөр, охин)" гэх мэт. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг хөгжилтэй хариултууд юм. Таны хувь хүн, өвөрмөц "би"-ийг ерөнхийд нь тодорхойлж болохгүй. Дэлхий дээр ижил шинж чанартай маш олон хүмүүс байдаг, гэхдээ тэдгээр нь таны "би" биш юм. Тэдний тал хувь нь эмэгтэйчүүд (эрэгтэйчүүд), гэхдээ тэд ч бас "би" биш, ижил мэргэжилтэй хүмүүс таных биш өөрийн гэсэн "би"-тэй юм шиг санагддаг, эхнэрүүд (нөхөрүүд), өөр өөр мэргэжилтэй хүмүүсийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно. , нийгмийн байдал, үндэстэн, шашин шүтлэг гэх мэт. Ухамсар нь үргэлж хувийн шинж чанартай байдаг тул ямар ч бүлэгт хамааралгүй байх нь таны хувь хүний ​​"би" юуг төлөөлж байгааг танд тайлбарлахгүй. Би чанар биш (зан чанарууд нь зөвхөн бидний "би"-д хамаардаг), учир нь нэг хүний ​​чанар өөрчлөгдөж болох ч түүний "би" өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх болно.

Сэтгэцийн болон физиологийн шинж чанарууд

Зарим нь тэдний "би" нь тэдний рефлекс, зан байдал, хувь хүний ​​санаа, хүсэл сонирхол, сэтгэлзүйн шинж чанар гэх мэт гэж хэлдэг.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь "Би" гэж нэрлэгддэг зан чанарын гол цөм байж чадахгүй. Яагаад? Учир нь амьдралынхаа туршид зан байдал, үзэл бодол, хүсэл сонирхол өөрчлөгддөг бөгөөд үүнээс ч илүү сэтгэл зүйн шинж чанарууд өөрчлөгддөг. Өмнө нь эдгээр шинж чанарууд өөр байсан бол энэ нь миний "би" биш байсан гэж хэлж болохгүй.

Үүнийг ухаарсан зарим хүмүүс "Би бол миний бие хүн" гэсэн үндэслэлийг гаргадаг. Энэ нь аль хэдийн илүү сонирхолтой болсон. Энэ таамаглалыг бас авч үзье.

Бидний биеийн эсүүд амьдралынхаа туршид аажмаар шинэчлэгдэж байдаг гэдгийг сургуулийн анатомийн хичээлээс хүн бүр мэддэг. Хуучин нь үхдэг (апоптоз), шинэ нь төрдөг. Зарим эсүүд (ходоод гэдэсний замын хучуур эд) бараг өдөр бүр бүрэн шинэчлэгддэг боловч амьдралынхаа мөчлөгийг илүү урт хугацаанд туулдаг эсүүд байдаг. Дунджаар 5 жил тутамд биеийн бүх эд эс шинэчлэгддэг. Хэрэв бид "Би" -ийг хүний ​​​​эсийн энгийн цуглуулга гэж үзвэл үр дүн нь утгагүй болно. Хэрэв хүн жишээлбэл, 70 жил насалдаг юм байна. Энэ хугацаанд хүн өөрийн биеийн бүх эсийг дор хаяж 10 удаа (жишээ нь 10 үе) өөрчлөх болно. Энэ нь нэг хүн биш 10 өөр хүн 70 жил амьдарсан гэсэн үг үү? Энэ их тэнэг биш гэж үү? Бие нь мөнхийн биш, харин “Би” нь мөнхийн байдаг тул “би” бие махбод болж чадахгүй гэж бид дүгнэж байна.

Энэ нь "би" нь эсийн шинж чанар эсвэл тэдгээрийн нэгдэл байж болохгүй гэсэн үг юм.

Гэхдээ энд онцгой мэдлэгтэй хүмүүс эсрэг аргумент өгч байна: "За, яс, булчингуудын хувьд энэ нь "Би" байж чадахгүй нь ойлгомжтой, гэхдээ мэдрэлийн эсүүд байдаг! Тэгээд тэд насан туршдаа ганцаараа байна. Магадгүй "би" нь мэдрэлийн эсийн нийлбэр юм болов уу?

Энэ асуултын талаар хамтдаа бодоцгооё...

Ухамсар нь мэдрэлийн эсүүдээс бүрддэг үү?

Материализм нь олон хэмжээст ертөнцийг бүхэлд нь механик бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задалж, "алгебрийн зохицлыг шалгах" (А.С. Пушкин) дассан. Хувь хүний ​​тухай дайчин материализмын хамгийн гэнэн буруу ойлголт бол хувь хүн бол биологийн шинж чанаруудын цогц юм гэсэн санаа юм. Гэсэн хэдий ч хувь хүн бус объектуудын нэгдэл нь атом эсвэл мэдрэлийн эсүүд ч бай, хувь хүн, түүний цөм болох "Би" -ийг бий болгож чадахгүй.

Яаж энэ хамгийн нарийн төвөгтэй "би" мэдрэмж, мэдрэх чадвартай, хайрлах чадвар нь бие махбодын тодорхой эсийн нийлбэр, биохимийн болон био цахилгаан үйл явц байж болох вэ? Эдгээр үйл явц нь "Би"-ийг хэрхэн бүрдүүлж чадах вэ???

Хэрэв мэдрэлийн эсүүд бидний "би" -ийг бүрдүүлдэг байсан бол бид өдөр бүр "би" -ийнхээ нэг хэсгийг алдах болно. Үхсэн эс бүр, нейрон бүрээр "би" улам бүр жижигсэх болно. Эсийг нөхөн сэргээхэд түүний хэмжээ нэмэгдэх болно.

Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад явуулсан шинжлэх ухааны судалгаагаар мэдрэлийн эсүүд нь хүний ​​​​биеийн бусад бүх эсийн нэгэн адил нөхөн төлжих (нөхөн сэргээх) чадвартай болохыг нотолж байна. Биологийн хамгийн ноцтой олон улсын Nature сэтгүүлд бичсэн зүйл бол: "Калифорнийн биологийн судалгааны хүрээлэнгийн ажилтнууд. Салк насанд хүрсэн хөхтөн амьтдын тархинд одоо байгаа мэдрэлийн эсүүдтэй адил үйл ажиллагаа явуулдаг бүрэн ажиллагаатай залуу эсүүд төрдөг болохыг олж мэдэв. Профессор Фредерик Гэйж болон түүний хамтран ажиллагсад тархины эд эс нь идэвхтэй амьтдын хувьд хамгийн хурдан шинэчлэгддэг гэж дүгнэсэн." 1

Үүнийг өөр нэг нэр хүндтэй, шинжээчдийн дүгнэлттэй биологийн сэтгүүл болох Шинжлэх ухааны сэтгүүлд нийтлэгдсэн нийтлэл баталж байна: "Сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд судлаачид хүний ​​​​биеийн бусад эсүүдтэй адил мэдрэлийн болон тархины эсүүд шинэчлэгдэж байгааг олж мэдсэн. Бие махбодь мэдрэлийн системтэй холбоотой эмгэгийг өөрөө засах чадвартай гэж эрдэмтэн Хелен Блон хэлэв.

Тиймээс, биеийн бүх (мэдрэлийн) эсүүд бүрэн өөрчлөгдсөн ч хүний ​​"би" хэвээр үлддэг тул энэ нь байнга өөрчлөгдөж байдаг материаллаг биед хамаарахгүй.

Яагаад ч юм бидний үед эртний хүмүүст ойлгомжтой, ойлгомжтой байсан зүйлийг батлахад маш хэцүү байдаг. 3-р зуунд амьдарч байсан Ромын неоплатонист гүн ухаантан Плотин: “Хэсэг хэсгүүдийн аль нь ч амьдралгүй тул амьдралыг бүхэлд нь бий болгож чадна гэж үзэх нь утгагүй юм... Түүнээс гадна амьдрал бий болох нь огт боломжгүй юм. бөөн хэсгүүдээр бүтээгдсэн байх ба оюун ухаан нь оюун ухаангүй зүйлээс бий болсон. Хэрэв хэн нэгэн энэ нь тийм биш, харин үнэндээ сүнс нь атомууд нийлж, өөрөөр хэлбэл хэсгүүдэд хуваагддаггүй биетүүдээс бүрддэг гэж эсэргүүцэж байвал атомууд нь зөвхөн бие биетэйгээ зэрэгцэн оршдог гэдгийг үгүйсгэх болно. амьд бүхэл бүтэн байдлыг бий болгодоггүй, учир нь мэдрэмжгүй, нэгдэх чадваргүй биеэс эв нэгдэл, хамтарсан мэдрэмжийг олж авах боломжгүй; харин сүнс өөрийгөө мэдэрдэг" 2.

"Би" бол хувь хүний ​​өөрчлөгдөөгүй цөм бөгөөд олон хувьсагчийг багтаасан боловч өөрөө хувьсагч биш юм.

Эргэлзэгч хүн "Магадгүй "би" бол тархи юм болов уу?" гэж хамгийн сүүлд цөхрөнгөө барсан аргумент гаргаж чадна.

Ухамсар нь тархины үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн мөн үү? Шинжлэх ухаан юу гэж хэлдэг вэ?

Бидний ухамсар бол тархины үйл ажиллагаа гэсэн үлгэрийг сургуульд байхдаа олон хүн сонссон. Тархи нь үндсэндээ өөрийн "би"-тэй хүн гэсэн санаа маш өргөн тархсан. Ихэнх хүмүүс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөөс мэдээллийг хүлээн авч, түүнийг боловсруулж, тодорхой тохиолдол бүрт хэрхэн яаж ажиллахаа шийддэг тархи гэж боддог бөгөөд биднийг амьд байлгаж, зан чанарыг өгдөг тархи гэж тэд боддог. Мөн бие нь төв мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааг хангадаг скафандраас өөр зүйл биш юм.

Гэхдээ энэ үлгэр нь шинжлэх ухаантай ямар ч холбоогүй юм. Одоогоор тархийг гүнзгийрүүлэн судалж байна. Химийн найрлага, тархины хэсгүүд, эдгээр хэсгүүдийн хүний ​​үйл ажиллагаатай уялдаа холбоог удаан хугацаанд сайтар судалж ирсэн. Ойлголт, анхаарал, ой санамж, ярианы тархины зохион байгуулалтыг судалсан. Тархины функциональ блокуудыг судалж үзсэн. Олон тооны клиник, судалгааны төвүүд хүний ​​​​тархийг зуу гаруй жилийн турш судалж байгаа бөгөөд үүнд зориулж үнэтэй, үр дүнтэй тоног төхөөрөмж бүтээжээ. Гэхдээ мэдрэлийн физиологи, мэдрэлийн сэтгэл судлалын талаархи сурах бичиг, монографи, шинжлэх ухааны сэтгүүлийг нээвэл тархи нь ухамсартай холбоотой шинжлэх ухааны мэдээлэл олж авахгүй.

Энэ мэдлэгээс хол байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь гайхмаар санагдаж байна. Үнэндээ энэ талаар гайхах зүйл алга. Зүгээр л хэн ч тархи болон бидний зан чанарын гол төв болох "би" хоёрын хоорондын холбоог олж илрүүлээгүй. Мэдээжийн хэрэг, материал судлаачид үүнийг үргэлж хүсч байсан. Мянга мянган судалгаа, сая сая туршилт хийж, үүнд олон тэрбум доллар зарцуулсан. Эрдэмтдийн хүчин чармайлт дэмий хоосон байсангүй. Эдгээр судалгааны ачаар тархины хэсгүүдийг өөрсдөө нээж, судалж, физиологийн үйл явцтай холбоо тогтоож, нейрофизиологийн үйл явц, үзэгдлийг ойлгохын тулд маш их зүйлийг хийсэн боловч хамгийн чухал зүйлд хүрч чадаагүй юм. Тархинд бидний "би" болох газрыг олох боломжгүй байсан. Хэдийгээр энэ чиглэлээр маш идэвхтэй ажиллаж байсан ч тархи нь бидний ухамсартай хэрхэн холбогдож болох талаар ноцтой таамаглал дэвшүүлэх боломжгүй байв.

Ухамсар тархинд байдаг гэсэн таамаг хаанаас ирсэн бэ? Энэ таамаглалыг 18-р зууны дунд үед алдартай электрофизиологич Дюбуа-Реймонд (1818-1896) дэвшүүлсэн. Түүний ертөнцийг үзэх үзлээр Дюбуа-Реймонд механик хөдөлгөөний хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг байв. Тэрээр найздаа бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд “биед зөвхөн физик-химийн хуулиуд үйлчилдэг; Хэрэв тэдний тусламжтайгаар бүх зүйлийг тайлбарлах боломжгүй бол физик, математикийн аргыг ашиглан тэдгээрийн үйл ажиллагааны арга замыг олох, эсвэл физик, химийн хүчинтэй тэнцэхүйц шинэ материйн хүчнүүд байгааг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай. 3.

Гэхдээ өөр нэгэн нэрт физиологич Карл Фридрих Вильгельм Людвиг (Людвиг, 1816-1895) нь 1869-1895 онд Лейпциг дэх шинэ физиологийн хүрээлэнг удирдаж байсан Реймонтой нэгэн зэрэг амьдарч байсан бөгөөд энэ нь туршилтын чиглэлээр дэлхийн хамгийн том төв болсон юм. физиологи, түүнтэй санал нийлэхгүй байсан. Шинжлэх ухааны сургуулийг үндэслэгч Людвиг мэдрэлийн үйл ажиллагааны одоо байгаа онолуудын аль нь ч, түүний дотор Дюбуа-Реймондын мэдрэлийн гүйдлийн цахилгааны онол нь мэдрэлийн үйл ажиллагааны үр дүнд мэдрэхүйн үйлдэл хэрхэн болдог талаар юу ч хэлж чадахгүй гэж бичжээ. боломжтой. Энд бид ухамсрын хамгийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн тухай биш, харин илүү энгийн мэдрэмжийн тухай ярьж байгааг тэмдэглэе. Хэрэв ухамсар байхгүй бол бид юу ч мэдрэхгүй, мэдрэхгүй.

19-р зууны өөр нэг томоохон физиологич, Нобелийн шагналт, Английн нэрт мэдрэлийн физиологич Сэр Чарльз Скотт Шеррингтон хэлэхдээ, хэрэв тархины үйл ажиллагаанаас сэтгэц хэрхэн үүсдэг нь тодорхойгүй бол энэ нь мэдээжийн хэрэг тархины үйл ажиллагаанаас хэрхэн үүсдэг нь тодорхойгүй байна. Мэдрэлийн системээр хянагддаг амьд амьтны зан төлөвт ямар нэгэн нөлөө үзүүлдэг.

Үүний үр дүнд Дюбуа-Реймонд өөрөө дараахь дүгнэлтэд хүрсэн: "Бидний мэдэж байгаагаар бид мэдэхгүй, хэзээ ч мэдэхгүй. Тархины доторх нейродинамикийн ширэнгэн ой руу хэчнээн гүнзгий орсон ч бид ухамсрын хаант улс руу гүүр барихгүй." Рэймон детерминизмд урам хугарсан дүгнэлтэд хүрч, ухамсрыг материаллаг шалтгаанаар тайлбарлах боломжгүй юм. Тэрээр "энд хүний ​​оюун ухаан хэзээ ч шийдэж чадахгүй "дэлхийн оньсого"-той тулгардаг" 4 гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Москвагийн их сургуулийн профессор, философич А.И. Введенский 1914 онд "хөдөлгөөний объектив шинж тэмдэггүй байх" хуулийг боловсруулсан. Энэхүү хуулийн утга нь зан үйлийг зохицуулах материаллаг үйл явцын тогтолцоонд сэтгэцийн үүрэг гүйцэтгэх нь туйлын ойлгомжгүй бөгөөд тархины үйл ажиллагаа болон оюун санааны болон оюун санааны үзэгдлийн талбар, түүний дотор Ухамсрын хооронд ямар ч төсөөлшгүй гүүр байдаггүй явдал юм.

Нейрофизиологийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүд, Нобелийн шагналт Дэвид Хубель, Торстен Визель нар тархи ба ухамсрын хоорондын холбоог тогтоохын тулд мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирдэг мэдээллийг юу уншиж, тайлж байгааг ойлгох шаардлагатай гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Эрдэмтэд үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Ухамсар ба тархины үйл ажиллагааны хооронд ямар ч холбоо байхгүй гэсэн сонирхолтой бөгөөд үнэмшилтэй нотолгоо байдаг нь шинжлэх ухаанаас хол хүмүүст ч ойлгомжтой байдаг. Энэ байна:

"Би" (ухамсар) нь тархины ажлын үр дүн гэж үзье. Мэдрэлийн физиологичдын баттай мэдэж байгаагаар хүн тархины нэг хагас бөмбөрцөгтэй ч амьдарч чадна. Үүний зэрэгцээ тэрээр Ухамсартай болно. Зөвхөн тархины баруун тархитай амьдардаг хүнд "Би" (ухамсар) байх нь гарцаагүй. Үүний дагуу бид "Би" нь зүүн, байхгүй, хагас бөмбөрцөгт байдаггүй гэж дүгнэж болно. Зөвхөн зүүн тархи ажилладаг хүнд "Би" байдаг тул "Би" нь баруун тархинд байрладаггүй бөгөөд энэ хүнд байдаггүй. Ухамсар нь аль хагас бөмбөрцгийг арилгахаас үл хамааран үлддэг. Энэ нь хүний ​​тархины зүүн болон баруун тархинд ухамсрыг хариуцдаг тархины хэсэг байдаггүй гэсэн үг юм. Хүний ухамсар нь тархины тодорхой хэсэгтэй холбоогүй гэж бид дүгнэх ёстой.

Профессор, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор Войно-Ясенецкий хэлэхдээ: "Би шархадсан залууд асар том буглаа (50 шоо см орчим идээ бээр) нээсэн бөгөөд энэ нь зүүн урд талын хэсгийг бүхэлд нь устгасан бөгөөд энэ хагалгааны дараа би сэтгэцийн ямар ч гажиг ажиглагдаагүй. Тархины том уйланхайн улмаас мэс засал хийлгэсэн өөр нэг өвчтөний талаар би ижил зүйлийг хэлж чадна. Гавлын ясыг өргөн нээхэд түүний баруун тал бараг бүхэлдээ хоосон, тархины зүүн тархи бүхэлдээ шахагдаж, ялгах аргагүй болтлоо байгааг хараад би гайхсан."6.

1940 онд Доктор Августин Итуррича Сукре (Боливи) дахь Антропологийн нийгэмлэгт шуугиан тарьсан мэдэгдэл хийжээ. Тэрээр Ортиз эмчийн хамт эмч Ортизын клиникийн өвчтөн 14 настай хүүгийн өвчний түүхийг судлахад удаан хугацаа зарцуулсан. Өсвөр насны охин тархины хавдар гэсэн оноштой тэнд байжээ. Залуу нас барах хүртлээ ухамсараа хадгалж, зөвхөн толгой өвдөж байна гэж гомдолложээ. Түүнийг нас барсны дараа эмгэг судлалын задлан шинжилгээ хийхэд эмч нар гайхаж байв: тархины бүх масс нь гавлын ясны дотоод хөндийгөөс бүрэн тусгаарлагдсан байв. Том буглаа нь тархи болон тархины хэсгийг эзэлдэг. Өвчтэй хүүгийн сэтгэлгээ хэрхэн хадгалагдан үлдсэн нь бүрэн тодорхойгүй хэвээр байна.

Ухамсар нь тархинаас үл хамааран оршин байдаг гэдгийг Пим ван Ломмелийн удирдлаган дор Голландын физиологичдын саяхан хийсэн судалгаагаар баталж байна. Том хэмжээний туршилтын үр дүнг английн хамгийн нэр хүндтэй биологийн сэтгүүл болох "Лансет"-д нийтлэв. “Ухамсар нь тархи ажиллахаа больсны дараа ч бий. Өөрөөр хэлбэл, Ухамсар нь дангаараа, туйлын бие даасан байдлаар "амьдардаг". Тархины хувьд энэ нь сэтгэн бодох чадвар огт биш, харин бусадтай адил тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг эрхтэн юм. Судалгааны удирдагч, нэрт эрдэмтэн Пим ван Ломмел хэлэхдээ, сэтгэлгээний матери зарчмын хувьд ч байхгүй байж магадгүй юм.

Мэргэжилтэн бус хүмүүст ойлгомжтой өөр нэг аргументыг профессор В.Ф. Войно-Ясенецкий: “Тархигүй шоргоолжнуудын дайнд санаатай байдал тод илэрдэг, тиймээс оюун ухаан нь хүнээс ялгагдахгүй.” 8. Энэ бол үнэхээр гайхалтай баримт. Шоргоолжнууд амьд үлдэх, орон сууц барих, хоол хүнсээр хангах зэрэг нэлээд төвөгтэй асуудлыг шийддэг. тодорхой оюун ухаантай боловч тархи огт байхгүй. Таныг бодоход хүргэдэг, тийм үү?

Нейрофизиологи нь зогсохгүй, хамгийн динамик хөгжиж буй шинжлэх ухааны нэг юм. Тархи судлах амжилт нь судалгааны арга хэмжээ, цар хүрээгээр нотлогдож байна.Тархины үйл ажиллагаа, хэсгүүдийг судалж, бүрэлдхүүнийг нь улам бүр нарийвчлан тодруулж байна. Тархи судлах асар их ажил хийгдэж байгаа хэдий ч өнөөдөр дэлхийн шинжлэх ухаан бүтээлч байдал, сэтгэлгээ, ой санамж гэж юу болох, тэдгээрийн тархитай ямар холбоотой болохыг ойлгохоос хол байна.

Ухамсрын мөн чанар юу вэ?

Ухамсар нь биеийн дотор байдаггүй гэдгийг ойлгосноор шинжлэх ухаан ухамсрын материаллаг бус мөн чанарын талаар байгалийн дүгнэлт хийдэг.

Академич П.К. Анохин: "Бидний "оюун ухаан"-д хамааруулдаг "сэтгэцийн" үйлдлүүдийн аль нь ч тархины аль ч хэсэгтэй шууд холбоотой байж чадаагүй байна. Хэрэв бид зарчмын хувьд тархины үйл ажиллагааны үр дүнд сэтгэц яг хэрхэн үүсдэгийг ойлгож чадахгүй бол сэтгэц нь мөн чанартаа тархины үйл ажиллагаа биш, харин түүнийг төлөөлдөг гэж бодох нь илүү логик биш гэж үү. бусад зарим нэг илрэл - материаллаг бус сүнслэг хүчний? 9

20-р зууны төгсгөлд квант механикийг бүтээгч, Нобелийн шагналт Э.Шредингер физикийн зарим үйл явц ба субъектив үйл явдлуудын (үүнд Ухамсар) хоорондын хамаарлын мөн чанар нь "шинжлэх ухаанаас гадна, хүний ​​ойлголтоос гадуур" байдаг гэж бичжээ.

Орчин үеийн хамгийн агуу нейрофизиологич, Анагаах ухааны салбарын Нобелийн шагналт Ж.Эклс тархины үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр сэтгэцийн үзэгдлийн гарал үүслийг олж тогтоох боломжгүй гэсэн санааг дэвшүүлсэн бөгөөд энэ баримтыг оюун санааны үзэгдлийн гарал үүслийг олж мэдэх боломжгүй гэсэн санааг дэвшүүлсэн бөгөөд энэ баримтыг "хөгжил" гэсэн утгаар хялбархан тайлбарлаж болно. сэтгэц бол тархины үйл ажиллагаа огтхон ч биш. Экклсийн хэлснээр, физиологи ч, хувьслын онол ч ертөнцийн бүх материаллаг үйл явцаас огт өөр ухамсрын гарал үүсэл, мөн чанарыг гэрэлтүүлж чадахгүй. Хүний оюун санааны ертөнц ба физик бодит байдлын ертөнц, түүний дотор тархины үйл ажиллагаа нь зөвхөн харилцан үйлчилж, тодорхой хэмжээгээр бие биедээ нөлөөлдөг бүрэн бие даасан ертөнц юм. Түүнийг Карл Лашли (Америкийн эрдэмтэн, Тархины үйл ажиллагааны механизмыг судалж байсан Оранж Парк (Флорида) дахь примат биологийн лабораторийн захирал), Харвардын их сургуулийн доктор Эдвард Толман зэрэг нэр хүндтэй мэргэжилтнүүд дэмжиж байна.

Орчин үеийн мэдрэлийн мэс заслыг үндэслэгч Уайлдер Пенфилд өөрийн хамтран зүтгэгч, тархины 10 000 гаруй хагалгаа хийсэн Эклстэй хамт "Хүний нууц" номыг бичжээ. Өөрөөсөө гадуур ямар нэг зүйл." бие." "Ухамсрын үйл ажиллагааг тархины үйл ажиллагаагаар тайлбарлах боломжгүй гэдгийг би туршилтаар баталж чадна" гэж Эклс бичжээ. Ухамсар нь гаднаас нь хамааралгүйгээр оршин байдаг."

Эклс ухамсар нь шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв болж чадахгүй гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг. Түүний бодлоор амьдрал үүссэнтэй адил ухамсар үүсэх нь шашны хамгийн дээд оньсого юм. Нобелийн шагналтан илтгэлдээ Америкийн философич, социологич Карл Поппертэй хамтран бичсэн "Хувь хүн ба тархи" номын дүгнэлтэд тулгуурлав.

Уайлдер Пенфилд олон жилийн турш тархины үйл ажиллагааг судалсны эцэст "сэтгэлийн энерги нь тархины мэдрэлийн импульсийн энергиээс ялгаатай" гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

ОХУ-ын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академийн академич, Тархины судалгааны хүрээлэнгийн захирал (ОХУ-ын RAMS), дэлхийд алдартай нейрофизиологич, профессор, анагаахын шинжлэх ухааны доктор. Наталья Петровна Бехтерева: “Хүний тархи зөвхөн хаа нэгтээ байгаа бодлыг Нобелийн шагналт, профессор Жон Экклзийн амнаас хүлээн авдаг гэсэн таамаглалыг би анх сонссон. Мэдээж тэр үед надад утгагүй санагдаж байсан. Гэвч дараа нь манай Санкт-Петербургийн Тархи судлалын хүрээлэнд хийсэн судалгаагаар бид бүтээлч үйл явцын механикийг тайлбарлаж чадахгүй байна. Уншиж буй номынхоо хуудсыг эргүүлэх, аяганд элсэн чихэр холих зэрэг хамгийн энгийн бодлыг тархи л бий болгож чадна. Мөн бүтээлч үйл явц нь цоо шинэ чанарын илрэл юм. Би итгэгчийн хувьд бодлын үйл явцыг удирдахад Төгс Хүчит Бурханы оролцоог зөвшөөрдөг." 12.

Тархи бол бодол санаа, ухамсрын эх сурвалж биш, харин хамгийн ихдээ тэдгээрийн реле юм гэсэн дүгнэлтийг шинжлэх ухаан аажмаар хийж байна.

Профессор С.Гроф энэ тухай ингэж ярьж байна: “Танай зурагт эвдэрч, янз бүрийн бариулыг эргүүлж байгаад тааруулдаг зурагтын техникчийг дуудаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Эдгээр бүх станцууд энэ хайрцагт сууж байгаа нь танд санаанд оромгүй юм" 13.

1956 онд гарамгай тэргүүлэх эрдэмтэн-мэс засалч, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор В.Ф. Войно-Ясенецкий сэтгэцийн үйл явц нь түүний хил хязгаараас гадуур явагддаг тул бидний тархи зөвхөн ухамсартай холбоогүй, бие даан сэтгэх чадваргүй гэж үздэг. Валентин Феликсович өөрийн номондоо "Тархи бол бодол санаа, мэдрэмжийн эрхтэн биш" гэж маргадаг бөгөөд "Сүнс нь тархинаас гадна үйл ажиллагаа явуулж, түүний үйл ажиллагаа, бидний оршин тогтнолыг бүхэлд нь тодорхойлдог. Энэ үед тархи нь дамжуулагч болж, дохио хүлээн авдаг. мөн тэдгээрийг биеийн эрхтнүүдэд дамжуулах." 14.

Лондонгийн сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн англи судлаач Питер Фенвик, Саутхэмптоны төв клиникийн эмч Сэм Парниа нар ижил дүгнэлтэд хүрчээ. Тэд зүрх зогссоны дараа сэргэсэн өвчтөнүүдийг шалгаж үзээд тэдний зарим нь эмнэлзүйн үхлийн байдалтай байх үед эмнэлгийн ажилтнуудын ярьсан ярианы агуулгыг үнэн зөв хэлж байсныг олж мэдэв. Бусад нь энэ хугацаанд болсон үйл явдлын талаар үнэн зөв тайлбар өгсөн. Сэм Парниа тархи нь хүний ​​биеийн бусад эрхтнүүдийн нэгэн адил эсүүдээс тогтдог бөгөөд сэтгэн бодох чадваргүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь бодлыг илрүүлэх төхөөрөмжөөр ажиллах боломжтой, i.e. антенн шиг, түүний тусламжтайгаар гаднаас дохио хүлээн авах боломжтой болно. Эрдэмтэд эмнэлзүйн үхлийн үед тархинаас үл хамааран үйл ажиллагаа явуулдаг ухамсар нь үүнийг дэлгэц болгон ашигладаг гэж үздэг. Телевизийн хүлээн авагч шиг эхлээд орж ирж буй долгионыг хүлээн авч, дараа нь дуу, дүрс болгон хувиргадаг.

Хэрэв бид радиогоо унтраавал энэ нь радио станц цацагдахаа больсон гэсэн үг биш юм. Өөрөөр хэлбэл, бие махбодь үхсэний дараа Ухамсар нь үргэлжлүүлэн амьдардаг.

Бие махбодь нас барсны дараа ухамсрын амьдрал үргэлжилсээр байгааг Оросын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академийн академич, Хүний тархины судалгааны хүрээлэнгийн захирал, профессор Н.П. Бехтерев "Тархины ид шид ба амьдралын лабиринт" номондоо. Энэхүү номонд зохиогч цэвэр шинжлэх ухааны асуудлуудыг хэлэлцэхээс гадна нас барсны дараах үзэгдлүүдтэй тулгарсан хувийн туршлагаа иш татсан болно.

Наталья Бехтерева Болгарын зөн билэгтэн Ванга Димитроватай уулзсан тухайгаа нэгэн ярилцлагадаа "Вангагийн жишээ намайг үхэгсэдтэй харьцах үзэгдэл байдаг гэдэгт бүрэн итгүүлсэн" гэж хэлсэн бөгөөд түүний номын өөр нэг ишлэл: "Би сонссон, харсан зүйлдээ итгэхгүй байж чадахгүй. Эрдэмтэн хүн аливаа баримтыг догма, ертөнцийг үзэх үзэлд тохирохгүй гээд л үгүйсгэх эрхгүй (хэрэв тэр эрдэмтэн бол!)” 12.

Шинжлэх ухааны ажиглалт дээр үндэслэн дараагийн амьдралын тухай анхны тууштай тайлбарыг Шведийн эрдэмтэн, байгаль судлаач Эммануэль Шведенборг өгчээ. Дараа нь энэ асуудлыг алдарт сэтгэцийн эмч Элизабет Кюблер Росс, түүнтэй адил алдартай сэтгэцийн эмч Рэймонд Муди, ухамсартай академич Оливер Лодж15,16, Уильям Крукс17, Альфред Уоллес, Александр Батлеров, профессор Фридрих Майерс18, Америкийн хүүхдийн эмч Морвин Мелвин нар нухацтай судалжээ. Үхлийн асуудлыг нухацтай, системтэй судлаачдын дунд Эмори их сургуулийн анагаах ухааны профессор, Атланта дахь Ахмадын эмнэлгийн эмч, доктор Майкл Сабомыг дурдах нь зүйтэй бөгөөд үүнийг судалсан сэтгэцийн эмч Кеннет Рингийн системчилсэн судалгааг дурдах хэрэгтэй. Асуудлыг анагаах ухааны доктор, сэхээн амьдруулах эмч Мориц Роулингс бас судалж байсан. , бидний орчин үеийн, таатопсихологич А.А. Налчаджян. ЗХУ-ын нэрт эрдэмтэн, термодинамикийн үйл явцын тэргүүлэх мэргэжилтэн, Беларусь улсын Шинжлэх ухааны академийн корреспондент гишүүн Альберт Вейник энэ асуудлыг физикийн үүднээс ойлгохын тулд маш их ажилласан. Үхлийн ойрын туршлагыг судлахад Чех гаралтай дэлхийд алдартай Америкийн сэтгэл зүйч, трансперсонал сэтгэл судлалын сургуулийг үндэслэгч доктор Станислав Гроф ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Шинжлэх ухааны хуримтлуулсан олон янзын баримтууд нь бие махбодын үхлийн дараа өнөөдөр амьдарч буй хүн бүр өөр өөр бодит байдлыг өвлөн авч, Ухамсараа хадгалж үлддэгийг үгүйсгэх аргагүй юм.

Энэхүү бодит байдлыг материаллаг хэрэгслээр ойлгох бидний чадвар хязгаарлагдмал байгаа хэдий ч өнөөдөр энэ асуудлыг судалж буй эрдэмтдийн туршилт, ажиглалтын үр дүнд олж авсан хэд хэдэн шинж чанарууд байдаг.

Эдгээр шинж чанаруудыг A.V. 2005 оны 4-р сарын 8-9-нд Санкт-Петербургт болсон "Үхлийн дараах амьдрал: итгэлээс мэдлэг рүү" олон улсын симпозиумд Санкт-Петербургийн цахилгаан техникийн их сургуулийн судлаач Михеев илтгэлдээ:

"1. Хүний өөрийгөө танин мэдэхүй, ой санамж, сэтгэл хөдлөл, "дотоод амьдрал"-ыг тээгч "нарийн бие" гэж нэрлэгддэг. Энэ бие нь оршин тогтнож байна ... бие махбодийн үхлийн дараа, бие махбодын оршин тогтнох хугацаанд, түүний "зэрэгцээ бүрэлдэхүүн хэсэг", дээрх үйл явцыг хангадаг. Физик бие нь зөвхөн физик (дэлхий) түвшинд тэдний илрэлийн зуучлагч юм.

2. Хүний амьдрал одоогийн дэлхийн үхлээр дуусдаггүй. Үхсэний дараа амьд үлдэх нь хүний ​​байгалийн хууль юм.

3. Дараагийн бодит байдал нь тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн давтамжийн шинж чанараараа ялгаатай олон тооны түвшинд хуваагддаг.

4. Хүн нас барсны дараах шилжилтийн үеийн очих газар нь түүний дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид хийсэн бодол, мэдрэмж, үйлдлүүдийн нийт үр дүн болох тодорхой түвшинд дасан зохицох замаар тодорхойлогддог. Химийн бодисоос ялгарах цахилгаан соронзон цацрагийн спектр нь түүний найрлагаас хамаардагтай адил хүний ​​нас барсны дараах хүрэх газар нь түүний дотоод амьдралын "нийлмэл шинж чанар"-аар тодорхойлогддог.

5. "Тэнгэр ба там" гэсэн ойлголтууд нь нас барсны дараах төлөв байдлын хоёр туйлшралыг тусгасан байдаг.

6. Ийм туйлын төлөвүүдээс гадна хэд хэдэн завсрын мужууд байдаг. Тохиромжтой төлөв байдлын сонголт нь дэлхий дээрх хүний ​​​​сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн "загвар" -аар автоматаар тодорхойлогддог. Тийм ч учраас сөрөг сэтгэл хөдлөл, хүчирхийлэл, сүйрүүлэх хүсэл, фанатизм нь гаднаас хэрхэн зөвтгөгдсөнөөс үл хамааран хүний ​​ирээдүйн хувь заяанд маш их хор хөнөөл учруулдаг. Энэ нь хувийн хариуцлага, ёс зүйн зарчмуудын бат бөх суурийг бүрдүүлдэг."19

Дээрх бүх аргументууд нь бүх уламжлалт шашны шашны мэдлэгтэй гайхалтай нийцэж байна. Энэ бол эргэлзээгээ хойш тавьж, шийдвэр гаргах шалтгаан юм. Биш гэж үү?

1. Эсийн туйлшрал: Үр хөврөлөөс аксон хүртэл // Байгаль сэтгүүл. 27.08. 2003. Боть. 421, N 6926. P 905-906 Мелисса М. Роллс, Крис К. Доу нар

2. Плотинус. Enneads. Түүхийн 1-11., Ю.А.Шичалин, “Грек-Латин кабинет”, Москва, 2007 он.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Бд. 1.

Leipzig: Veit & Co., 1875. P. 102

4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Бд. 1. P. 87

5. Кобозев Н.И.Мэдээлэл, сэтгэлгээний үйл явцын термодинамикийн чиглэлээр хийсэн судалгаа. М .: Москвагийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1971. P. 85.

6, Войно-Ясенецкий V. F. Сүнс, сүнс ба бие. CJSC "Brovary Printing House", 2002. P. 43.

7. Зүрхний зогсолтоос амьд үлдсэн хүмүүсийн нас барах дөхсөн туршлага: Нидерландад хийсэн хэтийн судалгаа; Доктор Пирн ван Ломмел, АУ-ны доктор, Рууд ван Вайс, Винсент Майерс, Ингрид Элфферич доктор // Лансет. 2001 оны 12-р сар 2001. боть 358. No 9298 P. 2039-2045.

8. Войно-Ясенецкий V. F. Сүнс, сүнс, бие. CJSC "Brovary Printing House", 2002 P. 36.

9/ Анохин П.К. Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны системийн механизмууд. Сонгосон бүтээлүүд. Москва, 1979, 455-р тал.

10. Номлогч Ж. Хүний нууц.

Берлин: Спрингер 1979. P. 176.

11. Пенфилд В. Оюун санааны нууц.

Принстон, 1975. хуудас 25-27

12..Би “Харцны шилээр” хичээлийг судлахад адислагдсан. N.P-тэй хийсэн ярилцлага. Бехтеревагийн "Волжская правда" сонин, 2005 оны 3-р сарын 19.

13. Grof S. Холотропик ухамсар. Хүний ухамсрын гурван түвшин ба тэдгээрийн бидний амьдралд үзүүлэх нөлөө. М .: AST; Ганга, 2002. P. 267.

14. Войно-Ясенецкий V. F. Сүнс, сүнс ба бие. CJSC "Brovary Printing House", 2002 P.45.

15. Лодж О.Рэймонд буюу амьдрал, үхэл.

Лондон 1916 он

16. Lodge O. Хүний амьд үлдэх нь.

Лондон 1911

17. Крукс В.Спиритизмын үзэгдлийн судалгаа.

Лондон, 1926 он P. 24

18. Майерс. Хүний зан чанар ба түүний бие махбодийн үхлийн дараа амьд үлдэх.

Лондон, 1-р он.1903 P. 68

19. Михеев A. V. Үхлийн дараах амьдрал: итгэлээс мэдлэг хүртэл

“Ухамсар ба физик бодит байдал” сэтгүүл, 2005 оны 6 дугаарт болон “Соёл, боловсрол, шинжлэх ухаан, технологи, эрүүл мэндийн салбар дахь ноосферийн инновацууд” олон улсын симпозиумын хураангуй илтгэлүүд, 2005 оны 4-р сарын 8-9, Санкт-Петербург.

Нөгөө ертөнцийг мөн нөгөө ертөнц гэж нэрлэдэг бөгөөд үхсэн хүмүүсийн сүнс унадаг сүнслэг байдал гэж дүрсэлсэн байдаг. Нөгөө ертөнцөөс хэн ч эргэж ирээгүй тул энэ ертөнц ямар харагддаг, тэнд юу болж байгаа тухай баримт байхгүй, олон янзын хувилбарууд байсаар байна.

Нөгөө ертөнц гэж юу гэсэн үг вэ?

Нөгөө ертөнцийн мөн чанарын талаар хоёр үндсэн ойлголтыг ашигладаг. Эхний тохиолдолд энэ нь дэлхийн амьдралтай ямар ч холбоогүй оюун санааны нэг төрлийн үзэгдэл гэж үздэг. Хамгийн чухал зүйл бол дэлхийн хүсэл тэмүүлэл, уруу таталтаас ангижрах сүнсний ёс суртахууны болон ёс суртахууны өөрчлөлт юм. Эхний тохиолдолд нөгөө ертөнц нь Бурхан, Нирваан гэх мэт ойр дотно байдлын зэрэг гэж ойлгогддог.

Нөгөө ертөнцийн нууцыг тайлахдаа энэ нь тодорхой материаллаг шинж чанартай байдаг хоёр дахь үзэл баримтлалыг авч үзэх нь зүйтэй юм. Бие махбодь үхсэний дараа сүнс нь дуусдаг хамгийн тохиромжтой газар байдаг гэж үздэг. Энэ сонголт нь хүмүүсийн бие махбодийн амилалттай холбоотой шашинтай холбоотой юм. Нэмж дурдахад, олон ариун судраас шууд мессежийг олж болно.

Нөгөө ертөнц байдаг уу?

Түүхийн олон жилийн туршид дэлхийн соёл бүр өөрийн гэсэн уламжлал, итгэл үнэмшлийг бий болгож ирсэн. Та нөгөө ертөнц байдаг гэсэн асар олон тооны тайланг олж мэдэх боломжтой бөгөөд олон хүмүүс жишээлбэл, зүүдэндээ, эмнэлзүйн үхлийн үеэр болон бусад аргаар түүнтэй холбоо барьсан байдаг. Илбэчид, зөн билэгтнүүд энэ тухай туйлын итгэлтэйгээр ярьдаг. Энэ сэдэв эрдэмтдийн сонирхлыг татахгүй байхын аргагүй байсан бөгөөд тэд өөр ертөнц байдаг эсэхийг тодорхойлохын тулд тогтмол судалгаа хийдэг.

Нөгөө ертөнцийн тухай эрдэмтэд

Үхлийн дараах зам байгаа эсэхийг ойлгохын тулд зүрх нь зогсох үед үзсэн зүйлээ санаж, мэдэрч байсан хүмүүсийг туршилтын субъект болгон сонгосон.

1. Нөгөө ертөнцөд итгэх итгэл оршин тогтнох эрхтэй эсэхийг нотлохын тулд 2000 онд Европын алдартай хоёр эмч өргөн цар хүрээтэй судалгаа хийж, олон хүн диваажин эсвэл тамын хаалгыг харсан гэдгийг тогтоох боломжтой болсон.
2. 2008 онд өөр нэг судалгаа хийсэн бөгөөд судалгаанд хамрагдсан хүмүүсийн гуравны нэг нь өөрсдийгөө гаднаас нь харж чаддаг гэж хариулжээ.
3. Эмнэлзүйн үхэлд нэрвэгдсэн хүмүүсийн дэргэд зурсан тэмдэг бүхий хуудас байрлуулах туршилтыг явуулсан бөгөөд биеэ орхисон гэж мэдэгдсэн хүмүүсийн хэн нь ч тэднийг хараагүй.

Нөгөө ертөнц - Нотлох баримт

Хүмүүс болон нас барсан хүмүүсийн сүнс хоорондын холболтын тухай түүхүүд байдаг. Нөгөө ертөнц байдгийг нотлохын тулд 1930 онд Их Британийн Сэтгэцийн судалгааны үндэсний лабораторид болсон секцийн тухай ярих нь зүйтэй болов уу. Эрдэмтэд сэр Артур Конан Дойлтой холбогдохыг хүссэн. Бүгдийг батлахын тулд хуралдаанд сурвалжлагч оролцов. Ёслол эхлэхэд мөн онд нас барсан агаарын ахмад Кармайкл Ирвин холбогдож, янз бүрийн техникийн үг хэллэгээр түүхээ ярьжээ. Энэ нь нөгөө ертөнцтэй холбоотой байж болох нотолгоо болсон юм.

Нөгөө ертөнцийн тухай баримтууд

Эрдэмтэд бусад ертөнц байдаг гэдгийг батлах эсвэл үгүйсгэхийн тулд уйгагүй судалгаа хийж байна. Одоогоор яг бодит баримтыг тогтоох боломжгүй байгаа ч нөгөө ертөнцтэй холбоотой нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн олон тооны мессежүүд, олон тооны гэрэл зургуудаар нотлогддог бөгөөд тэдгээрийн үнэн зөв нь нотлогдсон. гипноз болон бусад аргуудтай туршилтууд.

Нөгөө ертөнц хэрхэн ажилладаг вэ?

Үхсэний дараа хүн дахин төрөөгүй тул үхлийн дараа сүнснүүд амьдардаг газрыг тодорхойлох үнэн зөв мэдээлэл байдаггүй. Олон хүмүүс хойд насны тухай ярихдаа доромжилдог боловч өөр өөр үндэстнүүд өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц санаатай байдаг.

1. Египетийн там. Энэ газрыг Осирис захирдаг бөгөөд сүнсний сайн муу үйлийг дэнслэдэг. Шүүх хурал болдог танхим бол тэр чигээрээ тэнгэрийн бунх юм.
2. Грекийн там. Нөгөө ертөнц рүү орох хаалгыг есөн удаа тойрох Стиксийн хар ус хаадаг. Үйлчилгээнийхээ төлөө нэг зоос авдаг Чароны халбагаар та бүх урсгалыг гаталж болно. Нас барагсдын ордон руу орох хаалганы ойролцоо Керберус байдаг.
3. Христийн там. Энэ нь дэлхийн төвд байрладаг. Нүгэлтнүүд галын үүл, улайсан вандан сандал, галын гол болон бусад зовлон зүдгүүрт тарчлаан зовдог. Эргэн тойронд нөгөө ертөнцийн амьтад амьдардаг.
4. Лалын там. Энэ нь өмнөх хувилбартай ижил төстэй шинж чанартай байдаг. “Нэг мянга нэг шөнө” зохиолын нэгэн өгүүллэгт тамын долоон тойргийн тухай өгүүлдэг. Энд байгаа нүгэлтнүүд галд үүрд тарчлаан зовдог бөгөөд тэд Заккум модны чөтгөрийн жимсээр хооллодог.

Нөгөө ертөнцтэй хэрхэн холбогдох вэ?

Сэтгэц судлаачид болон парапсихологичид нас барсан хүмүүсийн сүнстэй холбоо тогтоох боломжтой гэж баталж байна. Өндөр технологи ашиглах зэрэг нөгөө ертөнцтэй харилцах олон сонголт бий.

1. "Цахилгаан дуу хоолой". Баримтат киноны найруулагч Фридрих Юргенсон анх удаагаа нас барсан хамаатан садныхаа дуу хоолойг соронзон хальснаас сонссон тул энэ сэдвийг судлахаар шийджээ. Үүний үр дүнд арын чимээ шуугиантай үед дуу хоолой илүү тод болдгийг тогтоох боломжтой болсон бөгөөд судлаачид нас барсан хүмүүсийн сүнс чичиргээг өөрийн дуу хоолойны дуунд нэгтгэж чаддаг гэж дүгнэжээ.
2. Зурагтаар гарч буй байдал. Хүмүүс төрөл бүрийн нэвтрүүлэг үзэж байхдаа нас барсан хамаатан садныхаа зургийг харсан тухай олон баримт нотолгоо дэлхий дээр бий. Америкийн электроникийн инженер хамгийн хол явсан бөгөөд тэрээр талийгаач охин, эхнэрээ харах төдийгүй тэдний дуу хоолойг сонсох боломжтой тусгай антенн бүтээжээ. Нөгөө ертөнцтэй ийм олон харилцааг гэрэл зургийн хальснаа буулгаж, зарим гэрэл зургийн үнэн зөвийг нотолсон.
3. SMS. Олон хүмүүс төрөл төрөгсөд нь нас барсны дараа тэднээс мессеж хүлээн авсан боловч ихэнх тохиолдолд тэдгээр нь хоосон эсвэл хачирхалтай шинж тэмдгүүдтэй байв. Саяхан программистууд хүрээлэн буй орон зайн параметрүүдийг сканнердаж, хөндлөнгийн оролцоог илрүүлдэг “Ghost Stories Box” программыг бүтээжээ. Одоогоор 100% мэдээлэл авах боломжтой гэдгээ баталж чадахгүй байна.

Нөгөө ертөнцөд яаж хүрэх вэ?

Өөр ертөнцөөр аялах энгийн арга бий. Бүх зүйл амжилттай болж, нөгөө ертөнц рүү нэвтрэх хаалга нээгдэхийн тулд ухамсрыг ер бусын байдлаар ашиглах хэрэгтэй. Бэлтгэлийн хувьд бодол санаагаа тодорхой судлахыг зөвлөж байна. Зургийг аль болох итгэлтэйгээр үзүүлэх нь чухал. Нөгөө ертөнцтэй холбоо тогтоосон нь амьтны айдас, таагүй мэдрэмжээр илэрхийлэгдэх болно. Энэ бол нэлээд хэвийн үзэгдэл бөгөөд айх зүйл байхгүй. Нөгөө ертөнцийг хэрхэн харах талаар хэдэн заавар байдаг:

1. Унтахынхаа өмнө орондоо хэвтэж байхдаа та далд ухамсартаа алдартай хөгжмийн зохиолыг сонсох тодорхой даалгавар өгөх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь танд өнгөлөг өнгөөр ​​дүрсийг харах боломжийг олгоно. Аль болох тайвшир.
2. Сүнс бие махбодоор, цээж, гараараа хэрхэн гардаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Үүний зэрэгцээ таны амьсгал хөлдөж, тэр үед та хүч чадлын өсөлтийг мэдрэх ёстой. Бүх зүйл хэвийн болж байгаагийн бас нэг чухал дохио бол бие нь халуунд шатаж байгаа мэдрэмж юм.
3. Нөгөө ертөнцөд нэвтрэн орох ганц л мөч байдаг - хүн бараг унтсан ч бодит байдал дээр өөрийгөө мэддэг хэвээр байх үе юм. Бүх мэдээллийг санаж, сэрүүн байх үедээ далд ухамсарт тушаал өгөх нь чухал юм.

Хүүхдүүд нөгөө ертөнцийг хардаг уу?

Төрснөөс хойш 40 хүртэлх насны хүүхдүүд нөгөө ертөнцтэй амархан харилцаж, үхсэн хүмүүс болон янз бүрийн зүйлийг харж, мэдэрч, сонсож чаддаг гэж үздэг. Энэ нь хүүхдийн биеийг тойрон эфирийн бүрхүүлтэй байдаг бөгөөд энэ нь хамгаалалт бөгөөд тусгай шингэнээр хангадагтай холбоотой юм. Ирээдүйд хүүхдүүд нөгөө ертөнцийг тийм ч сайн хардаггүй, гэхдээ ухамсар нь цэвэр, аура нь хөнгөн байдаг тул холбоо барихыг зөвшөөрдөг. Хэрэв хүүхэд баптисм хүртсэн бол асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр түүнийг хамгаалах тул сөрөг нөлөөллөөс айх шаардлагагүй болно.

Муур нөгөө ертөнцийг хардаг уу?

Эрт дээр үеэс муур бол ид шидийн амьтан гэж үздэг. Ийм амьтан эерэг болон сөрөг энергийн аль алинд нь хариу үйлдэл үзүүлэх асар том ауратай байдаг. Муур нь нөгөө ертөнцийг хардаг тул байшинг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахад ашиглах ёстой. Хэрэв эзэн нь амьтан байшингийн нэг газар руу харж, түүний байрлал нь чангарч байгааг харвал тэр сүнсийг хардаг. Муур болон бусад ертөнц нь бор шувуугаар дамжуулан харилцан үйлчилдэг тул хүн түүнтэй холбоо тогтоохын тулд амьтдыг ашиглаж болно.

"Үхлийн дараах амьдрал байдаг уу?" Гэсэн асуултын хариулт. - дэлхийн бүх томоохон шашинууд өгдөг эсвэл өгөхийг хичээдэг. Хэрэв бидний өвөг дээдэс, алс холын, тийм ч хол биш, үхлийн дараах амьдралыг ямар нэг үзэсгэлэнтэй, эсвэл эсрэгээрээ аймшигтай зүйлийн зүйрлэл гэж үздэг байсан бол орчин үеийн хүмүүст шашны сударт дүрслэгдсэн диваажин эсвэл тамд итгэх нь нэлээд хэцүү байдаг. Хүмүүс хэтэрхий боловсролтой болсон ч үл мэдэгдэхийн өмнөх сүүлчийн эгнээнд ороход ухаалаг гэж хэлэхгүй байх.

2015 оны 3-р сард нялх хүүхэд Гарделл Мартин мөсөн гол руу унаж, нэг цаг хагасын турш нас баржээ. Дөрөв хоноогүй байхад тэр эмнэлгээс эсэн мэнд гарав. Түүний түүх бол эрдэмтдийг "үхэл" гэсэн ойлголтын утгыг эргэн харахыг уриалсан түүхүүдийн нэг юм.

Эхэндээ тэр зүгээр л толгой өвдөж байгаа юм шиг санагдаж байсан ч урьд өмнө хэзээ ч толгой өвдөж байгаагүй юм шиг.

22 настай Карла Перез хоёр дахь хүүхдээ хүлээж байсан - тэр жирэмсний зургаа дахь сартай байсан. Эхэндээ тэр нэг их айсангүй, толгойны өвчин намдана гэж найдаж хэвтэхээр шийдэв. Гэвч өвдөлт улам дордож, Перез бөөлжих үед ахыгаа 911 рүү залгахыг хүсэв.

Тэвчихийн аргагүй өвдөлт 2015 оны 2-р сарын 8-нд шөнө дунд болоход Карла Перезийг дарав. Түргэн тусламж Карлаг Небраска мужийн Ватерлоо дахь гэрээс нь Омаха дахь Методист эмэгтэйчүүдийн эмнэлэгт хүргэв. Тэнд эмэгтэй ухаан алдаж, амьсгал нь зогсч, эмч нар хоолойд нь гуурс оруулснаар ураг руу хүчилтөрөгч урссаар байв. Том том тархины цус алдалт эмэгтэйн гавлын ясанд асар их даралт үүсгэсэн болохыг харуулсан.

Перес цус харвасан боловч урагт гэмтэл учруулаагүй тул зүрх нь юу ч болоогүй юм шиг итгэлтэй, жигд цохилсоор байв. Шөнийн хоёр цагийн орчимд давтан томографи хийхэд гавлын дотоод даралт нь тархины ишийг эргэлт буцалтгүй гажигтай болгожээ.

Перезийг эхний болон хоёр дахь жирэмслэлтийнхээ үеэр үзсэн эмч Тиффани Сомер-Шели "Үүнийг хараад хүн бүр сайн зүйл хүлээж болохгүй гэдгийг ойлгосон" гэж хэлэв.

Карла амьдрал ба үхлийн хоорондох найдваргүй шугам дээр өөрийгөө олж мэдэв: түүний тархи сэргэх боломжгүйгээр ажиллахаа больсон - өөрөөр хэлбэл тэр нас барсан боловч бие махбодийн амин чухал үйл ажиллагааг зохиомлоор хадгалах боломжтой, энэ тохиолдолд 22- долоо хоногт ураг бие даан оршин тогтнох боломжтой үе хүртэл хөгжинө.

Эрдэмтэд бидний оршин тогтнох "унтраалт" нь хоёр асаах/унтраах байрлалтай биш, харин илүү олон, хооронд нь холбодог гэдгийг улам бүр тодорхой ойлгодог тул Карла Перез шиг хилийн бүсэд байгаа хүмүүс жил бүр нэмэгдсээр байна. цагаан ба хар нь олон сүүдэрт орон зайтай. "Саарал бүс" -д бүх зүйл эргэлт буцалтгүй байдаггүй, заримдаа амьдрал гэж юу болохыг тодорхойлоход хэцүү байдаг бөгөөд зарим хүмүүс сүүлчийн шугамыг давж, буцаж ирдэг - заримдаа нөгөө талд харсан зүйлийнхээ талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг.

"Үхэл бол хоромхон зуур биш үйл явц" гэж сэхээн амьдруулах эмч Сэм Парниа "Үхлийг арилгах" номдоо бичжээ: Зүрх цохилохоо больсон ч эрхтнүүд тэр мөчид үхдэггүй. Үнэн хэрэгтээ тэд нэлээд удаан хугацаанд бүрэн бүтэн хэвээр үлдэж чадна гэж эмч бичдэг бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид "үхэл бүрэн буцаагдах боломжтой" гэсэн үг юм.

Нэр нь өршөөлгүй гэдэгтэй ижил утгатай хүнийг яаж буцаах вэ? Энэ саарал хэсгээр дамжих шилжилтийн шинж чанар юу вэ? Бидний ухамсарт юу тохиолддог вэ?

Сиэтл хотод биологич Марк Рот амьтдын зүрхний цохилт, бодисын солилцоог удаашруулдаг химийн нэгдлүүдийг ашиглан, ичээнээс гарах үеийнхтэй ижил түвшинд хүртэл хиймэл дүүжин хөдөлгөөнт дүрс оруулах туршилт хийж байна. Түүний зорилго бол зүрхний шигдээс болсон хүмүүсийг амьдрал, үхлийн ирмэгт хүргэсэн хямралын үр дагаврыг даван туулах хүртэл нь "бага зэрэг үхэшгүй" болгох явдал юм.

Балтимор, Питтсбург хотод мэс засалч Сэм Тишерманаар ахлуулсан гэмтлийн баг буудаж, хутганы шархтай өвчтөнүүдийн биеийн температурыг бууруулж, цус алдалтыг удаашруулж, оёдол тавихад хангалттай эмнэлзүйн туршилт хийж байна. Эдгээр эмч нар Рот химийн бодис хэрэглэдэгтэй ижил зорилгоор хүйтнийг хэрэглэдэг: эцсийн эцэст тэдний амийг аврахын тулд өвчтөнүүдийг түр хугацаагаар "алах".

Аризона мужид крио хадгалалтын мэргэжилтнүүд 130 гаруй үйлчлүүлэгчийнхээ цогцсыг хөлдөөсөн байлгадаг нь мөн л "хилийн бүс"-ийн нэг хэлбэр юм. Тэд алс ирээдүйд, магадгүй хэдэн зууны дараа эдгээр хүмүүсийг гэсгээж, сэргээж, тэр үед анагаах ухаан тэдний нас барсан өвчнийг эмчилж чадна гэж найдаж байна.

Энэтхэгт мэдрэл судлаач Ричард Дэвидсон амьдралын биологийн шинж тэмдгүүд алга болдог ч долоо хоног ба түүнээс дээш хугацаанд бие нь бүрэн бүтэн хэвээр үлддэг thukdam гэгддэг мужид нэвтэрсэн Буддын шашны лам нарыг судалжээ. Дэвидсон эдгээр лам нарын тархинд ямар нэгэн үйл ажиллагааг бүртгэхийг хичээж, цусны эргэлт зогссоны дараа юу болохыг олж мэдэх гэж найдаж байна.

Нью-Йоркт Сэм Парниа "хойшлогдсон сэхээн амьдруулах" боломжуудын талаар сэтгэл догдлон ярьж байна. Түүний хэлснээр зүрх судасны сэхээн амьдруулах арга нь хүмүүсийн төсөөлж байснаас илүү сайн ажилладаг бөгөөд тодорхой нөхцөлд биеийн температур буурч, цээжний шахалтыг гүн болон хэмнэлээр зөв зохицуулж, эд эсийг гэмтээхгүйн тулд хүчилтөрөгчийг аажмаар өгөхөд зарим өвчтөнийг амилуулж болно. зүрх нь хэдэн цагийн турш зогссон ч гэсэн удаан хугацааны сөрөг үр дагаваргүйгээр. Одоо эмч үхэгсдээс буцаж ирэх хамгийн нууцлаг талуудын нэгийг судалж байна: эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн олон хүмүүс яагаад ухамсараа биеэсээ хэрхэн салгаж байсныг дүрсэлдэг вэ? Эдгээр мэдрэмжүүд нь "хилийн бүс" -ийн мөн чанар, үхлийн тухай юу хэлж чадах вэ?

Сиэтл дэх Фред Хатчинсоны хорт хавдар судлалын төвийн ажилтан Марк Ротын хэлснээр, амьдрал ба үхлийн зааг дахь хүчилтөрөгчийн үүрэг маш их маргаантай байдаг. Рот хэлэхдээ: "1770-аад оны эхээр хүчилтөрөгчийг нээсэн даруйд эрдэмтэд хүчилтөрөгч нь амьдралд зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгосон" гэж хэлэв. - Тийм ээ, хэрэв та агаар дахь хүчилтөрөгчийн концентрацийг их хэмжээгээр бууруулбал амьтныг алж болно. Гэхдээ хачирхалтай нь, хэрэв та концентрацийг тодорхой босго хүртэл бууруулбал амьтан түр зогссон хөдөлгөөнт байдалд амьдрах болно."

Марк энэ механизм хэрхэн ажилладагийг хөрсөнд амьдардаг дугуй өт буюу нематодуудын жишээн дээр харуулсан бөгөөд хүчилтөрөгчийн агууламж ердөө 0.5 хувьтай байдаг ч 0.1 хувь болж буурах үед үхдэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та энэ босгыг хурдан давж, хүчилтөрөгчийн концентрацийг 0.001 хувь эсвэл бүр бага хэмжээгээр бууруулбал өтнүүд түр зогссон хөдөлгөөнт байдалд ордог. Ийнхүү тэд хүнд хэцүү цаг ирэхэд зугтдаг бөгөөд энэ нь өвлийн улиралд өвөлждөг амьтдыг санагдуулдаг. Хүчилтөрөгчийн дутагдалд орсон амьтад үхсэн мэт санагдах боловч энэ нь тийм биш юм: тэдний дотор амьдралын дөл гэрэлтсээр байна.

Рот туршилтын амьтдад хүчилтөрөгчийн хэрэгцээг эрс бууруулдаг иодид давс гэх мэт "элемент бууруулагч бодис" тарьж энэ байдлыг хянахыг оролддог. Тэрээр удахгүй зүрхний шигдээсийн дараа өвчтөнд үзүүлэх хохирлыг багасгахын тулд энэ аргыг хүмүүст туршиж үзэх болно. Хэрэв иодидын давс нь хүчилтөрөгчийн солилцоог удаашруулдаг бол миокардид ишеми-реперфузийн гэмтэлээс зайлсхийхэд тусалдаг гэсэн санаа юм. Өмнө нь хүчилтөрөгчөөр баялаг цус дутагдаж байсан хэсэгтээ хүчилтөрөгчөөр баялаг цус их хэмжээгээр нийлүүлснээс ийм төрлийн гэмтэл нь бөмбөлөг ангиопластик зэрэг эмчилгээний үр дүнд үүсдэг. Түдгэлзүүлсэн хөдөлгөөнт байдалд гэмтэлтэй зүрх нь амьсгал боогдохын оронд зассан савнаас ирж буй хүчилтөрөгчөөр аажмаар хооллох боломжтой болно.

Эшли Барнетт оюутан байхдаа Техас мужийн томоохон хотуудаас алслагдсан хурдны зам дээр автомашины ноцтой осолд оржээ. Аарцгийн яс нь бяцарсан, дэлүү нь хагарч, цус алдаж байсан. Тэр мөчид түүний оюун ухаан хоёр ертөнцийн хооронд гулсаж байсныг Барнетт дурсав: нэг нь аврагчид түүнийг гидравлик хэрэгсэл ашиглан үрчгэр машинаас гаргаж авсан бөгөөд тэнд эмх замбараагүй байдал, өвдөлт ноёрхож байсан; нөгөөд нь цагаан гэрэл асч, ямар ч өвдөлт, айдас байсангүй. Хэдэн жилийн дараа Эшли хорт хавдраар өвчилсөн гэж оношлогдсон ч нас барах дөхсөн туршлагын ачаар залуу эмэгтэй амьд үлдэх болно гэдэгтээ итгэлтэй байв. Өнөөдөр Эшли гурван хүүхдийн ээж бөгөөд ослоос амьд үлдсэн хүмүүст зөвлөгөө өгдөг.

Ротын хэлснээр амьдрал ба үхлийн асуудал бол хөдөлгөөний асуудал юм: биологийн үүднээс авч үзвэл хөдөлгөөн бага байх тусам амьдрал уртасдаг. Үр, спор нь хэдэн зуун, мянган жил амьдрах чадвартай - өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь бараг үхэшгүй юм. Рот иодид давс гэх мэт бууруулагч бодисыг ашиглан (анхны клиник туршилт удахгүй Австралид эхэлнэ) хүнийг "түр зуур" үхэшгүй мөнх болгох боломжтой болох өдрийг мөрөөддөг. , түүний зүрх сэтгэл зовсон үед.

Гэсэн хэдий ч зүрх нь нэг хором ч цохилдоггүй Карла Перест энэ арга тус болохгүй. Томографийн аймшигт үр дүн гарч ирсний маргааш эмч Сомер-Шели цочирдсон эцэг эх Модесто, Берта Хименес нарт гурван настай охиноо шүтэн биширч байсан хөөрхөн охиноо бүсэлсэн гэдгийг тайлбарлахыг оролдов. олон найз нөхөддөө бүжиглэх дуртай байсан бөгөөд нас барсан. тархи

Хэлний бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай байсан. Хименезийн төрөлх хэл нь испани хэл бөгөөд эмчийн хэлсэн бүх зүйлийг орчуулах шаардлагатай байв. Гэхдээ хэл шинжлэлийнхээс илүү төвөгтэй өөр нэг саад бэрхшээл байсан - тархины үхлийн тухай ойлголт. Энэ нэр томъёо нь 1960-аад оны сүүлээр гарч ирсэн бөгөөд анагаах ухааны хоёр дэвшил давхцаж байсан: амьдрал ба үхлийн хоорондох заагийг бүдгэрүүлсэн амьдралыг тэтгэгч төхөөрөмж гарч ирэн, эрхтэн шилжүүлэн суулгахад ахиц гарсан нь энэ шугамыг аль болох ялгах хэрэгцээг бий болгосон. . Үхлийг хуучин аргаар тодорхойлох боломжгүй байсан бөгөөд зөвхөн амьсгал, зүрхний цохилтыг зогсоох явдал юм, учир нь хиймэл амьсгалын аппарат нь хоёуланг нь хязгааргүй хадгалж чаддаг. Ийм төхөөрөмжид холбогдсон хүн амьд эсвэл үхсэн үү? Хэрэв тахир дутуу бол түүний эрхтнийг өөр хүнд шилжүүлэн суулгах нь хэзээ ёс суртахууны хувьд зөв бэ? Хэрэв шилжүүлэн суулгасан зүрх нь өөр хөхөнд дахин цохилдог бол донор зүрхийг нь таслахад үнэхээр үхсэн гэж үзэх боломжтой юу?

Эдгээр нарийн бөгөөд хэцүү асуудлуудыг хэлэлцэхийн тулд 1968 онд Харвардад комисс хуралдаж, мэдрэлийн шалгуурт үндэслэн нас баралтын уламжлалт, зүрх судасны болон шинэ гэсэн хоёр тодорхойлолтыг томъёолжээ. Өнөө үед тархины үхлийн үнэнийг тодорхойлоход ашигладаг эдгээр шалгуурын дотроос хамгийн чухал гурван зүйл байдаг: кома, эсвэл ухаан алдах, амьсгал давчдах, амьсгалын аппаратгүйгээр амьсгалах чадваргүй болох, тархины ишний рефлекс байхгүй байх, Энэ нь энгийн туршилтаар тодорхойлогддог: та өвчтөний чихийг хүйтэн усаар зайлж, нүд нь хөдөлж байгаа эсэхийг шалгах, эсвэл хумсны залгиурыг хатуу зүйлээр шахаж, нүүрний булчингууд хариу үйлдэл үзүүлж байгаа эсэхийг харах, хоолой, гуурсан хоолойд дарах боломжтой. ханиалгах рефлексийг өдөөх.

Энэ бүхэн маш энгийн, гэхдээ эсрэгээрээ. Дартмут анагаах ухааны коллежийн мэдрэлийн эмч Жеймс Бернат 2014 онд American Journal of Bioethics сэтгүүлд "Тархи үхсэн өвчтөнүүд үхсэн мэт харагддаггүй" гэж бичжээ. "Зүрх нь тасралтгүй цохилж, судаснуудаар цус урсаж, дотоод эрхтнүүд нь ажилладаг өвчтөнийг үхсэн гэж хэлэх нь бидний амьдралын туршлагаас зөрчилдөж байна." Тархины үхлийн тухай ойлголтыг тодруулах, бататгах зорилготой нийтлэл Америкийн хэвлэлд хоёр өвчтөний эрүүл мэндийн түүхийг өргөнөөр хэлэлцэх үеэр гарч ирэв. Эхнийх нь Калифорнийн өсвөр насны Жахи Макмат гүйлсэн булчирхайн хагалгааны үеэр хүчилтөрөгчийн хурц дутагдалд орсон бөгөөд эцэг эх нь тархины үхэл гэсэн оношийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзжээ. Нөгөөх нь Марлиз Муньоз нь жирэмсэн эмэгтэй байсан бөгөөд түүний хэрэг Карла Перезийнхээс тэс өөр байв. Хамаатан садан нь түүний цогцсыг зохиомлоор амьд байлгахыг хүсээгүй ч Техасын хуулиар ургийн амь насыг аврахыг эмч нарт үүрэг болгосон гэж эмнэлгийн захиргаа тэдний шаардлагыг сонссонгүй. (Шүүх дараа нь хамаатан садныхаа талд шийдвэр гаргасан.)

...Карла Перезийн цус харвалтаас хойш хоёр хоногийн дараа түүний эцэг эх, хэвлий дэх хүүхдийнхээ аавын хамт Методист эмнэлэгт ирэв. Тэнд, хурлын танхимд мэдрэлийн эмч, хөнгөвчлөх эмчилгээ, ёс зүйч, сувилагч, тахилч, нийгмийн ажилтнууд гэсэн 26 эмнэлгийн ажилтан тэднийг хүлээж байв. Орчуулагчийн хэлсэн үгийг эцэг эх нь анхааралтай сонсож, охиных нь тархи ажиллахаа больсон гэж шинжилгээ өгсөн гэж тайлбарлав. Эмнэлгийн зүгээс Перезийг ураг 24 долоо хоногтой болтол нь, өөрөөр хэлбэл, хэвлийн гадна амьд үлдэх магадлал 50-50-аас багагүй болтол нь амьд байлгахыг санал болгож байгааг тэд мэдсэн.Азаар эмч нар "Тийм байх болно" гэжээ. Амьдралын чухал үйл ажиллагааг илүү удаан хадгалах боломжтой бөгөөд долоо хоног бүр хүүхэд төрөх магадлалыг нэмэгдүүлдэг.

Магадгүй тэр мөчид Модесто Хименез Карлаг амьд, инээж, хайраар дүүрэн эмэгтэй гэж мэддэг бүхэл бүтэн эмнэлгийн цорын ганц хүн болох Тиффани Сомер-Шелитэй ярилцсанаа санасан байх. Урд шөнө Модесто Тиффаниг хажуу тийш нь аваад чимээгүйхэн ганц асуулт асуув.

"Үгүй" гэж доктор Сомер-Шели хариулав. "Охин чинь хэзээ ч сэрэхгүй байх." Эдгээр нь түүний амьдралын хамгийн хэцүү үгс байж магадгүй юм. "Би эмч хүний ​​хувьд тархины үхэл бол үхэл гэдгийг ойлгосон" гэж тэр хэлэв. "Эмнэлгийн үүднээс авч үзвэл, тэр үед Карла аль хэдийн үхсэн байсан." Гэвч Тиффани эрчимт эмчилгээний тасагт хэвтэж буй өвчтөнийг хараад энэ маргаангүй үнэнд итгэх нь бараг л талийгаачийн эцэг эхийнхтэй адил хэцүү гэдгийг мэдэрсэн. Перес яг л амжилттай хагалгаанд орсон юм шиг харагдав: арьс нь дулаахан, цээж нь дээшээ доошоо бууж, гэдсэн дэх ураг хөдөлж байна - бүрэн эрүүл бололтой. Дараа нь олон хүн цугларсан хурлын танхимд Карлагийн эцэг эх эмч нарт хэлэв. Тийм ээ, тэд охиныхоо тархи үхсэн бөгөөд тэр хэзээ ч сэрээхгүй гэдгийг ойлгосон. Гэхдээ тэд un milagro-ийн төлөө залбирах болно гэж нэмж хэлэв - гайхамшиг. Тохиолдолд.

Нью-Йорк мужийн хойд хэсэгт орших Нойрмог нуурын эрэг дээр гэр бүлээрээ зугаалж байхдаа ортопедийн мэс засалч Тони Кикориа ээж рүүгээ залгахыг оролджээ. Аадар бороо орж, аянга цахилгаан цохиж, Тонигийн толгойг дайран өнгөрөв. Түүний зүрх зогсов. Кикориа Бурхантай холбогдохын тулд биеэ орхиж, хана хэрэм дундуур хөхөвтөр цагаан гэрэл рүү хөдөлж буйгаа санаж байна. Амьдралдаа эргэн ирэхэд тэрээр гэнэт төгөлдөр хуур тоглох дуртай болж, тархинд нь "татаж авах" мэт аяыг бичиж эхлэв. Эцэст нь Тони "тэнгэрээс ирсэн хөгжим" дэлхий даяар цацагдахын тулд амь насаа аварсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Үхсэн хүний ​​эргэн ирэлт - энэ бол гайхамшиг биш бол юу вэ? Ийм гайхамшгууд заримдаа анагаах ухаанд тохиолддог гэдгийг би хэлэх ёстой.

Мартинчууд үүнийг хамгийн түрүүнд мэддэг. Өнгөрсөн хавар тэдний бага хүү Гарделл мөсөн голд унахдаа үхэгсдийн хаант улсад очжээ. Мартины том гэр бүл болох нөхөр, эхнэр, долоон хүүхэд нь Пенсильвани мужид амьдардаг бөгөөд гэр бүл нь том газар эзэмшдэг. Хүүхдүүд газар нутгийг судлах дуртай. 2015 оны 3-р сарын дулаахан өдөр хоёр том хүү зугаалж, хоёр нас хүрээгүй байсан Гарделийг дагуулан явав. Хүүхэд халтирч, байшингаас зуун метрийн зайд урсдаг горхи руу унасан. Ахыгаа алга болсныг анзаарсан хөвгүүд түүнийг өөрсдөө олох гэж хэсэг хугацаанд оролдов. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам…

Аврах багийнхан Гарделлд хүрэхэд (хөрш нь түүнийг уснаас гаргасан) хүүхдийн зүрх дор хаяж гучин таван минутын турш цохилоогүй байв. Аврагчид зүрхний гаднах массаж хийж эхэлсэн бөгөөд тэднийг хамгийн ойр байрлах Евангелийн нийгэмлэгийн эмнэлгээс тусгаарласан 16 километрийн турш нэг минут ч зогссонгүй. Хүүгийн зүрх ажиллахгүй болж, биеийн температур 25 хэм хүртэл буурчээ. Эмч нар Гарделлийг нисдэг тэргээр Данвилл дахь 29 км-ийн зайд орших Гейзерийн эрүүл мэндийн төвд хүргэхээр бэлтгэв. Зүрх нь цохилсонгүй.

Онгоц хүлээж байсан сэхээн амьдруулах багийн гишүүн, эмнэлгийн төвийн өвдөлт намдаах эм тариа хариуцсан хүүхдийн эмч Ричард Ламберт "Түүнд амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй" гэж дурсав. "Тэр харагдсан ... За, ерөнхийдөө арьс нь харанхуйлсан, уруул нь цэнхэр байсан ..." Энэ аймшигт мөчийг дурсахад Ламбертын хоолой бүдгэрч байна. Мөстэй усанд живсэн хүүхдүүд заримдаа амилаад байдгийг тэр мэддэг байсан ч ийм удаан хугацаанд амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй нялх хүүхдэд ийм зүйл тохиолдсон тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй. Муугаар бодоход хүүгийн цусан дахь рН-ын түвшин маш бага байсан нь эрхтний дутагдлын баттай шинж тэмдэг юм.

...Жижиглэгч сэхээн амьдруулах эмч Ламберт болон түүний хамтран зүтгэгч, Гейзер төвийн хүүхдийн эмнэлгийн сэхээн амьдруулах тасгийн эрхлэгч Фрэнк Маффейд хандан: Хүүг сэргээх гэж оролдохоо болих цаг болсон болов уу? Гэвч Ламберт ч, Маффей ч бууж өгөхийг хүссэнгүй. Нөхцөл байдал нь ерөнхийдөө үхэгсдээс амжилттай буцаж ирэхэд тохиромжтой байв. Ус хүйтэн байсан, хүүхэд бага байсан, хүүг живсэнээс хойш хэдхэн минутын дараа сэхээн амьдруулах оролдлого эхэлсэн бөгөөд тэр цагаас хойш тасрахгүй байна. "Үргэлжлүүлье, арай удаан" гэж тэд хамтран ажиллагсаддаа хэлэв.

Тэгээд тэд үргэлжлүүлэв. Дахиад 10 минут, дахиад 20 минут, дараа нь дахиад 25. Энэ үед Гарделл амьсгалахгүй, зүрх нь нэг цаг хагасын хугацаанд цохилсонгүй. "Амьдралын шинж тэмдэггүй доголон, хүйтэн бие" гэж Ламберт дурсав. Гэсэн хэдий ч сэхээн амьдруулах баг үргэлжлүүлэн ажиллаж, хүүгийн биеийн байдлыг хянаж байв. Зүрхний гаднах массаж хийдэг эмч нар хоёр минут тутамд өөрчлөгддөг - хэрэв өвчтөн ийм жижигхэн цээжтэй байсан ч зөв хийгдсэн бол маш хэцүү процедур юм. Үүний зэрэгцээ бусад эрчимт эмч нар Гарделийн гуя, хүзүүний судас, ходоод, давсаг руу катетер хийж, биеийн температурыг аажмаар нэмэгдүүлэхийн тулд халуун шингэнийг цутгажээ. Гэхдээ энэ нь ямар ч ашиггүй юм шиг санагдав.

Ламберт, Маффей нар сэхээн амьдруулах эмчилгээг бүрэн зогсоохын оронд Гарделлийг зүрхний уушигны аппаратанд суулгах мэс засалд шилжүүлэхээр шийджээ. Биеийг дулаацуулах хамгийн хатуу арга бол хүүхдийн зүрхийг дахин цохих сүүлчийн оролдлого байв. Хагалгааны өмнө гараа эмчилсэний дараа эмч нар түүний судасны цохилтыг дахин шалгажээ.

Гайхалтай: тэр гарч ирэв! Би зүрхний цохилтыг мэдэрсэн, эхэндээ сул байсан, гэхдээ заримдаа зүрхний удаан зогссоны дараа тохиолддог хэмнэл алдагдах шинж тэмдэггүй байв. Гурав хагас хоногийн дараа Гарделл гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт эмнэлгээс гарч, тэнгэрт залбирчээ. Хөл нь түүнийг бараг л дуулгавартай дагасангүй, гэхдээ тэгэхгүй бол хүү үнэхээр сайхан санагдсан.

Хоёр машин мөргөлдсөний дараа оюутан Трисиа Бейкер нуруу нь хугарч, их хэмжээний цус алдсан байдалтай Техас мужийн Остин хотын эмнэлэгт хэвтжээ. Хагалгаа эхлэхэд Триша таазнаас дүүжлэгдэж байгаа юм шиг санагдав. Тэр монитор дээр шулуун шугам байгааг тодорхой харав - зүрх нь цохилохоо больсон. Дараа нь Бейкер өөрийгөө эмнэлгийн үүдний танхимд уй гашуудалд автсан хойд эцэг нь худалддаг машинаас чихэр худалдаж авч байхыг олж харав; Энэ нарийн ширийн зүйл нь охиныг түүний хөдөлгөөн нь хий үзэгдэл биш гэдэгт итгүүлсэн юм. Өнөөдөр Триша бүтээлч бичих хичээл заадаг бөгөөд үхлийн нөгөө талд түүнийг дагалдан явсан сүнснүүд түүнийг амьдралд чиглүүлдэг гэдэгт итгэлтэй байна.

Гарделл 101 минутын турш нас барахдаа юу мэдэрсэнээ тайлбарлахад хэтэрхий залуу байна. Гэвч заримдаа хүмүүс тууштай, өндөр чанартай сэхээн амьдруулах эмчилгээний ачаар аврагдаж, амьдралдаа эргэн ирж, харсан зүйлийнхээ талаар ярьдаг, тэдний түүхүүд нэлээд өвөрмөц бөгөөд бие биетэйгээ аймшигтай төстэй байдаг. Эдгээр түүхүүд нь олон удаа шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв болж байсан бөгөөд хамгийн сүүлд Стони Брүүкийн их сургуулийн ноцтой тусламжийн судалгааны захирал Сэм Парниагийн удирдсан "AWARE" төслийн нэг хэсэг юм. 2008 оноос хойш Парниа болон түүний хамтрагчид Америк, Их Британи, Австралийн 15 эмнэлэгт зүрх зогссон 2060 тохиолдлыг хянаж үзжээ. 330 тохиолдолд өвчтөн амьд үлдэж, амьд үлдсэн 140 хүнтэй ярилцлага хийсэн. Хариуд нь тэдний 45 нь сэхээн амьдруулах хагалгааны үеэр ямар нэгэн байдлаар ухаан орсон гэж мэдэгджээ.

Ихэнх нь мэдэрсэн зүйлийнхээ нарийн ширийнийг санахгүй байгаа ч бусад хүмүүсийн түүхүүд "Тэнгэр бодитой" гэх мэт бестселлер номнуудтай төстэй байсан: цаг хугацаа хурдсаж эсвэл удааширч (27 хүн), тэд амар амгаланг мэдэрсэн (22), сэтгэлийг биеэс салгах (13), баяр баясгалан (9), тод гэрэл эсвэл алтан гялбаа (7) харсан. Зарим нь (яг нарийн тоог өгөөгүй) таагүй мэдрэмжийн талаар мэдээлсэн: тэд айж, живж байгаа юм уу эсвэл усан дор хаа нэгтээ авч яваад байгаа юм шиг санагдаж, нэг хүн "газар дээр босоо байдлаар булсан австай хүмүүсийг харсан. ”

Парниа болон түүний хамтран зохиогчид Амьсгалын сэргээн босголт сэтгүүлд тэдний судалгаа цусны эргэлт зогссоны дараа үхлийг дагалддаг сэтгэцийн янз бүрийн туршлагын талаарх ойлголтыг сайжруулах боломжийг олгодог гэж бичжээ. Зохиогчдын үзэж байгаагаар, дараагийн алхам бол ихэнх судлаачид үхлийн ойролцоох туршлага гэж нэрлэдэг эдгээр туршлага (Парниа "үхлийн дараах туршлага" гэсэн нэр томъёог илүүд үздэг) эдгэрсний дараа амьд үлдсэн өвчтөнүүдэд хэрхэн нөлөөлж байгааг судлах явдал юм.. Тэр танин мэдэхүйн асуудалтай эсвэл дараах байдалтай байна. - гэмтлийн стресс. AWARE багийнхны судлаагүй зүйл бол нас барах дөхсөн туршлагын ердийн нөлөө буюу таны амьдрал утга учир, ач холбогдолтой гэсэн мэдрэмж нэмэгдсэн явдал байв.

Эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн хүмүүс энэ мэдрэмжийн талаар ихэвчлэн ярьдаг, зарим нь бүр бүхэл бүтэн ном бичдэг. Вайоминг мужийн ортопедийн мэс засалч Мэри Нил 2013 онд Нью-Йоркийн Шинжлэх Ухааны Академид болсон "Үхлийг дахин эргэцүүлэн бодох нь" симпозиум дээр олон үзэгчдийн өмнө үг хэлэхдээ энэ үр нөлөөг дурджээ. "Тэнгэр ба Буцах" номын зохиолч Нил 14 жилийн өмнө Чилийн уулын голоор завиар гулгаж байхдаа хэрхэн ёроолд нь орсон тухайгаа ярьжээ. Тэр үед Мэри сүнс нь биеэсээ салж, гол дээгүүр нисч байгааг мэдэрсэн. Мэри: "Би хацартай сүрлэг байшин руу хөтөлдөг гайхалтай үзэсгэлэнтэй замаар алхсан, тэндээс буцаж ирэхгүй гэдгийг баттай мэдэж байсан бөгөөд аль болох хурдан хүрэхийг тэсэн ядан хүлээж байсан" гэж дурсав.

Тэр үед Мэри бүх мэдрэмжүүд нь ямар хачирхалтай байсныг шинжлэх чадвартай байсан бөгөөд тэрээр усан дор хэр удаан байсан (дор хаяж 30 минут, дараа нь мэдсэнээр) эргэлзэж байгаагаа санаж, нөхөр, хүүхдүүд нь усанд орох болно гэж өөрийгөө тайвшруулж байв. түүнгүйгээр сайн. Дараа нь тэр эмэгтэй биеэ сэлүүрт завинаас сугалж, өвдөгний үе нь хугарч байгааг мэдэрч, зүрхний массаж хийлгэж байхыг харав. Тэр аврагчдын нэг нь түүнийг дуудахыг сонссон: "Буцаж ир, буцаж ир!" Энэ дууг сонсоод "хэт их цочромтгой болсон" гэж Нил дурсав.

Хэлэлцүүлэгт оролцсон Кентаккигийн их сургуулийн мэдрэлийн эмч Кевин Нелсон эргэлзэж байсан - Нийлийн тод, жинхэнэ гэж хүлээн зөвшөөрсөн дурсамжуудын талаар биш, харин тэдгээрийн тайлбарын талаар. Хэлэлцүүлгийн үеэр Нелсон "Энэ бол үхсэн хүний ​​мэдрэмж биш" гэж Парниагийн санааг эсэргүүцэв. "Хүн ийм мэдрэмжийг мэдрэх үед түүний тархи маш амьд бөгөөд маш идэвхтэй байдаг." Нелсоны хэлснээр, Нил зүүдлэх үед түүний тархины үйл ажиллагаа ямар нэг шалтгаанаар нойртой холбоогүй бусад нөхцөлд илэрч эхлэх үед "REM нойрны довтолгоо" гэж нэрлэгддэг зүйлээр тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, хүчилтөрөгчийн гэнэтийн дутагдлын үед. Нелсон үхлийн ойрын туршлага, сүнсийг биеэсээ салгах мэдрэмж нь үхэхээс биш, харин хүчилтөрөгчийн дутагдал (хүчилтөрөгчийн дутагдал) - өөрөөр хэлбэл ухаан алдах, харин амьдрал өөрөө биш юм гэж үздэг.

Үхлийн ойролцоо тохиолдсон тохиолдлуудад сэтгэлзүйн өөр тайлбарууд байдаг. Мичиганы их сургуулийн Жимо Боржигин тэргүүтэй судлаачдын баг есөн харханд зүрх зогссоны дараа тархины цахилгаан соронзон цацрагийн долгионыг хэмжсэн байна. Бүх тохиолдолд өндөр давтамжийн гамма долгион (эрдэмтдийн сэтгэцийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг) нь ердийн сэрүүн байх үеийнхээс илүү хүчтэй, бүр илүү тод, эмх цэгцтэй болсон. Магадгүй, судлаачид энэ бол үхлийн ойролцоо туршлага юм гэж бичжээ - эцсийн үхлийн өмнөх шилжилтийн үед ухамсрын идэвхжил нэмэгдсэн үү?

Өмнө дурьдсан тукдамыг судлахад бүр илүү олон асуулт гарч ирдэг - Буддын шашны лам нас барсан ч долоо хоног эсвэл түүнээс дээш хугацаанд түүний биед задралын шинж тэмдэг илэрдэггүй. Тэр ухамсартай хэвээр байна уу? Тэр үхсэн үү эсвэл амьд уу? Висконсины их сургуулийн Ричард Дэвис олон жилийн турш бясалгалын мэдрэлийн талыг судалж ирсэн. Ялангуяа Висконсин дахь Буд Парк дахь Буддын шашны хийдэд тукдамд сууж буй ламтай уулзах боломж олдсоныхоо дараа энэ бүх асуулт түүний толгойд удаан хугацаанд эргэлдэж байв.

"Хэрэв би санамсаргүй тэр өрөөнд орох юм бол түүнийг зүгээр л тэнд сууж, бясалгалд орсон байх гэж бодох байсан" гэж Дэвидсон утсаар ярихдаа биширч байгаагаа илэрхийлэв. "Түүний арьс ялзралын шинж тэмдэггүй үнэхээр хэвийн харагдаж байсан." Энэ үхсэн хүн ойрхон байсантай холбоотой мэдрэмж Дэвидсоныг тукдам хэмээх үзэгдлийг судалж эхлэхэд хүргэсэн. Тэрээр Энэтхэгийн хээрийн судалгааны хоёр газарт шаардлагатай эмнэлгийн багаж хэрэгслийг (цахилгаан тархины аппарат, чагнуур гэх мэт) авчирч, лам нарыг (тэднийг амьд байх үеэс нь эхлэн) шинжлэхийн тулд 12 түвд эмчээс бүрдсэн багийг сургаж, тэдний үйл ажиллагаа явуулж байгаа эсэхийг олж мэдэв. үхлийн дараа тархи.

Ричард Дэвидсон хэлэхдээ: "Олон лам нар үхэхээсээ өмнө бясалгалын байдалд ордог бөгөөд үхсэний дараа ч энэ нь үргэлжилдэг." "Гэхдээ энэ нь хэрхэн тохиолддог, үүнийг хэрхэн тайлбарлах нь бидний өдөр тутмын ойлголтоос зайлсхийдэг."

Дэвидсоны судалгаа нь Европын шинжлэх ухааны зарчмууд дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн Тукдам дахь лам нарт юу тохиолдохыг төдийгүй хилээр нэвтэрсэн аливаа хүнд гэрэл тусгаж чадахуйц асуудлыг өөрөөр, илүү нарийн ойлгоход чиглэгддэг. амьдрал ба үхлийн хооронд.

Дүрмээр бол задрал нь нас барсны дараа шууд эхэлдэг. Тархи ажиллахаа больсон үед биеийн бусад бүх системийн тэнцвэрийг хадгалах чадвараа алддаг. Тиймээс Карла Перес тархи нь ажиллахаа больсны дараа хүүхдээ үргэлжлүүлэн тээж байхын тулд 100 гаруй эмч, сувилагч болон эмнэлгийн бусад ажилтнуудаас бүрдсэн баг нэг төрлийн кондукторын үүрэг гүйцэтгэх ёстой байв. Тэд цусны даралт, бөөрний үйл ажиллагаа, электролитийн тэнцвэрт байдлыг хянах төхөөрөмжүүдийг өдрийн цагаар хянаж, өвчтөний катетерээр дамжуулж буй шингэний өөрчлөлтийг байнга хийдэг байв.

Гэвч Перезийн тархи үхсэн биеийн функцийг гүйцэтгэж байсан ч эмч нар түүнийг үхсэн гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хүн бүр түүнийг гүн комад орсон мэт харьцаж, тасагт ороход өвчтөнийг нэрээр нь дуудаж, салах ёс гүйцэтгэсэн.

Тэд Перезийн гэр бүлийнхний сэтгэлийг хүндэтгэсний үүднээс үүнийг хийсэн—эмч нар түүнд "хүүхдийн сав" шиг хандаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүссэнгүй. Гэвч заримдаа тэдний зан авир жирийн эелдэг байдлаас хэтэрч, Перезийг асран халамжилж байсан хүмүүс түүнийг амьд байгаа мэт харьцдаг нь тодорхой болов.

Энэхүү эмнэлгийн багийн удирдагчдын нэг Тодд Ловгрен хүүхдээ алдах ямар байдгийг мэддэг - таван хүүхдийнхээ хамгийн том нь болох бага насандаа нас барсан охин нь арван хоёр нас хүрэх байсан. "Хэрэв би Карлатай жинхэнэ хүн шиг харьцахгүй бол өөрийгөө хүндлэхгүй байсан" гэж тэр надад хэлэв. "Би хумсны будагтай, ээж нь үсээ самнаж, гар, хөлийн хуруугаа дулаацуулж байхыг харсан залуу эмэгтэйг харсан ... Тархи нь ажиллаж байсан ч бай, үгүй ​​ч бай тэр хүн байхаа больсон гэж би бодохгүй байна."

Ловгрен эмч гэхээсээ илүү аавын хувиар ярихдаа Перезийн ямар нэгэн зан чанар нь эмнэлгийн орон дээр байгаа юм шиг санагдсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн - тэр ч байтугай дараагийн CT-ийн дараа тэр эмэгтэйн тархи зүгээр л тийм биш гэдгийг мэдэж байсан. ажиллах; Үүний томоохон хэсэг нь үхэж, задарч эхлэв (Гэхдээ эмч Перезийг амьсгалын аппаратаас хэдхэн минут салгаснаар урагт хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэж эмээж, тархины үхлийн сүүлчийн шинж тэмдэг болох апноэ илрүүлэх шинжилгээ хийгээгүй).

Хоёрдугаар сарын 18-нд буюу Перезийн цус харвалтаас хойш арав хоногийн дараа түүний цус хэвийн бүлэгнэхээ больсон нь тогтоогджээ. Энэ нь тодорхой болсон: үхэж буй тархины эд нь цусны эргэлтийн системд нэвтэрдэг нь тэр эдгэрэхгүй гэсэн өөр нэг нотолгоо юм. Тэр үед ураг 24 долоо хоногтой байсан тул эмч нар Перезийг төв хотхоноос Методист эмнэлгийн эх барих эмэгтэйчүүдийн тасаг руу шилжүүлэхээр шийджээ. Тэд цусны бүлэгнэлтийн асуудлыг түр зуур даван туулж чадсан ч тэд ямар ч үед кесар хагалгаа хийхэд бэлэн байсан - тэд хойшлуулж чадахгүй нь тодорхой болмогц, тэр ч байтугай тэдний барьж чадсан амьдралын дүр төрх эхэлмэгц. алга болох.

Сэм Парниагийн хэлснээр үхэл нь зарчмын хувьд эргэж буцах боломжтой байдаг. Хүний биеийн доторх эсүүд ихэвчлэн бие махбодтойгоо хамт үхдэггүй: зарим эс, эрхтнүүд хэдэн цаг, магадгүй хэдэн өдрийн турш амьдрах чадвартай хэвээр үлддэг. Хэзээ хүнийг нас барсан гэж зарлах вэ гэдэг асуултыг заримдаа эмчийн хувийн үзэл бодлоор шийддэг. Парниа оюутан байхдаа зүрхний массажийг таваас арван минутын дараа зогсоосон бөгөөд энэ хугацааны дараа тархи нь нөхөж баршгүй гэмтсэн хэвээр байх болно гэж үзжээ.

Гэсэн хэдий ч сэхээн амьдруулах эмч нар зүрх зогссон ч тархи болон бусад эрхтнийг үхэхээс сэргийлэх арга замыг олсон байна. Биеийн температурыг бууруулах нь үүнд хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг тэд мэддэг: мөстэй ус Гарделл Мартинд тусалсан бөгөөд зарим эрчимт эмчилгээний тасагт өвчтөн зүрхний массаж эхлэхээс өмнө тусгайлан хөргөдөг. Тууштай байдал, тэсвэр тэвчээр ямар чухал болохыг эрдэмтэд ч мэддэг.

Сэм Парниа онцгой анхаарал халамжийг аэронавтиктай харьцуулдаг. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид хүмүүс хэзээ ч нисэхгүй мэт санагдаж байсан ч 1903 онд ах дүү Райтууд онгоцоороо тэнгэрт хөөрчээ. Парниа хэлэхдээ, анхны 12 секундын нислэгээс хойш саран дээр буух хүртэл ердөө 66 жил зарцуулсан нь гайхалтай. Тэрээр эрчимт эмчилгээний анагаах ухаанд үүнтэй төстэй амжилтанд хүрч чадна гэж тэр үзэж байна. Эрдэмтэд үхэгсдээс дахин амилах тухайд бид ах дүү Райтуудын анхны онгоцны үе шатанд байгаа гэж эрдэмтэд үзэж байна.

Гэсэн хэдий ч эмч нар аль хэдийн гайхалтай, итгэл найдвар төрүүлэх арга замаар үхлээс амьдралыг ялж чадсан. 2015 оны 4-р сарын 4-ний өдрийн үд дундын Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Небраска мужид ийм гайхамшиг тохиолдсон бөгөөд Ангел Перез хэмээх хүү Методист эмэгтэйчүүдийн эмнэлэгт кесар хагалгаагаар төржээ. Эмч нар түүний тархи нь үхсэн ээжийгээ 54 хоног амьд байлгаж чадсаны улмаас ураг 1300 грамм жинтэй жижиг боловч хэвийн буюу гайхалтай хэвийн нярай болж төлөвшихөд хангалттай байсан тул Ангел мэндэлжээ. Энэ хүүхэд өвөө, эмээгийнхээ залбирч байсан гайхамшиг болж хувирав.

Энэ төрлийн мэдээлэл ихэнх хүмүүсийн сонирхлыг татдаг. Өмнө нь хүн төрөлхтөн үхлийн дараах амьдрал байгаа эсэхийг зөвхөн таамаглаж байсан бол орчин үеийн эрдэмтэд хамгийн сүүлийн үеийн технологи, судалгааны аргыг ашиглан шинжлэх ухааны нотолгоог гаргажээ. Амьдрал өөр хэлбэрээр, магадгүй өөр хэмжээсээр үргэлжлэх болно гэсэн итгэл нь хүмүүст зорилгодоо хүрэх боломжийг олгодог. Хэрэв тийм итгэл байхгүй бол цаашид хөгжих, сайжруулах хүсэл эрмэлзэл байхгүй болно.

Эцсийн дүгнэлтийг хэн ч гаргаж чадахгүй. Судалгаа үргэлжилж, янз бүрийн онолын шинэ нотлох баримтууд гарч ирж байна. Үхлийн дараах амьдрал байдгийг үгүйсгэх аргагүй нотолгоо гаргаж өгвөл хүний ​​амьдралын философи бүрмөсөн өөрчлөгдөнө.

Шинжлэх ухааны онол ба нотолгоо

Циолковскийн шинжлэх ухааны тайлбараар бол бие махбодийн үхэл нь амьдралын төгсгөл гэсэн үг биш юм. Түүний онолоор сүнс нь хуваагдашгүй атом хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг тул ялзарсан биетэй салах ёс гүйцэтгэснээр тэд алга болдоггүй, харин орчлон ертөнцөд тэнүүчилж байна. Ухамсар нь үхсэний дараа ч хэвээр үлддэг. Энэ нь ямар ч нотлох баримт ирүүлээгүй ч үхлийн дараах амьдрал байдаг эсэх тухай таамаглалыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр батлах анхны оролдлого байсан юм.

Лондонгийн сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнд ажилладаг англи судлаачид үүнтэй төстэй дүгнэлт хийж чаджээ. Тэдний өвчтөнүүдийн зүрх бүрэн зогсч, эмнэлзүйн үхэл тохиолдсон. Энэ үед эмнэлгийн ажилтнууд янз бүрийн нюансуудыг ярилцав. Зарим өвчтөнүүд эдгээр ярианы сэдвүүдийг маш үнэн зөвөөр ярьж өгсөн.

Сэм Парниагийн хэлснээр тархи бол хүний ​​энгийн эрхтэн бөгөөд түүний эсүүд ямар ч байдлаар бодол төрүүлэх чадваргүй байдаг. Сэтгэн бодох үйл явцыг бүхэлд нь ухамсар зохион байгуулдаг. Тархи нь хүлээн авагчийн үүрэг гүйцэтгэж, бэлэн мэдээллийг хүлээн авч, боловсруулдаг. Хэрэв бид хүлээн авагчийг унтраавал радио станц цацагдахаа болихгүй. Үхсэний дараа ухамсар үхэхгүй байхад бие махбодын тухай мөн адил хэлж болно.

Эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн хүмүүсийн мэдрэмж

Үхлийн дараах амьдрал байгаа эсэхийг хамгийн сайн нотолгоо бол хүмүүсийн гэрчлэл юм. Тэдний үхлийг нүдээр харсан хүмүүс олон байдаг. Эрдэмтэд ой санамжаа системчилж, шинжлэх ухааны үндэслэлийг олж, юу болж байгааг энгийн физик процесс гэж тайлбарлахыг хичээж байна.

Эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн хүмүүсийн түүх бие биенээсээ эрс ялгаатай. Бүх өвчтөнүүд өөр өөр хараатай байдаггүй. Олон хүмүүс юу ч санахгүй байна. Гэвч зарим хүмүүс ер бусын нөхцөл байдлын дараа сэтгэгдлээ хуваалцсан. Эдгээр тохиолдлууд нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Нарийн төвөгтэй хагалгааны үеэр нэг өвчтөн эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн. Тэрээр ухаангүй байдалтай эмнэлэгт хүргэгдсэн ч хагалгааны өрөөнд байгаа нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Баатар өөрийн бүх аврагчдыг гаднаас нь, мөн түүний биеийг харсан. Хожим нь эмнэлэгт байхдаа тэрээр эмч нарыг нүдээр нь таньж, тэднийг гайхшруулжээ. Эцсийн эцэст тэд өвчтөнийг ухаан орохоос өмнө хагалгааны өрөөнөөс гарчээ.

Эмэгтэйд өөр үзэгдэл байсан. Тэрээр сансар огторгуйд хурдан хөдөлгөөнийг мэдэрсэн бөгөөд энэ үеэр хэд хэдэн зогсолт хийсэн. Баатар эмэгтэй тодорхой дүрсгүй дүрстэй харилцаж байсан ч тэр ярианы мөн чанарыг санаж байв. Түүнийг биеийн гадна байгаа гэсэн тодорхой ойлголт байсан. Бүх зүйл хэтэрхий бодитой харагдаж байсан тул би энэ байдлыг мөрөөдөл эсвэл алсын хараа гэж нэрлэж чадаагүй.

Эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн зарим хүмүүс шинэ чадвар, авъяас чадвар, экстрасенсорын чадварыг олж авдаг нь тайлагдашгүй хэвээр байна. Олон нас барсан хүмүүс урт гэрлийн хонгил, тод гялбаа хэлбэрээр олон удаа хараатай байв. Улс орнууд маш өөр байж болно: аз жаргалтай амар амгалангаас эхлээд айдас түгшүүр, дөнгөлсөн аймшиг. Энэ нь зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлж болно: бүх хүмүүс ижил хувь тавилантай байдаггүй. Ийм үзэгдлийн талаархи хүмүүсийн нотолгоо нь үхлийн дараах амьдрал байгаа эсэхийг илүү нарийвчлалтай хэлж чадна.

Үхлийн дараах амьдралын тухай гол шашин

Амьдрал ба үхлийн тухай асуулт янз бүрийн цаг үед хүмүүсийн сонирхлыг татдаг. Үүнийг шашны итгэл үнэмшилд тусгахгүй байж болохгүй. Янз бүрийн шашинд бие махбодийн үхлийн дараа үргэлжлүүлэн амьдрах боломжийн талаар өөр өөрийн тайлбар байдаг.

Дэлхий дээрх амьдралд хандах хандлага Христийн шашинмаш үл тоомсорлодог. Жинхэнэ, жинхэнэ оршихуй өөр ертөнцөөс эхэлдэг бөгөөд үүнд та бэлтгэх хэрэгтэй. Сүнс үхсэнээс хойш хэд хоногийн дараа биеийнхээ хажууд үлддэг. Энэ тохиолдолд үхлийн дараах амьдрал байдаг эсэх нь эргэлзээгүй юм. Өөр муж руу шилжих үед бодол санаа хэвээр үлддэг. Өөр ертөнцөд тэнгэр элчүүд, чөтгөрүүд болон бусад сүнснүүд хүмүүсийг хүлээж байдаг. Сүнслэг байдал, нүглийн зэрэг нь тухайн сүнсний ирээдүйн хувь заяаг тодорхойлдог. Энэ бүхэн эцсийн шүүхээр шийдэгдэнэ. Наманчлаагүй, агуу их нүгэлтнүүд диваажинд очих ямар ч боломж байхгүй - тэд тамд байх тавилантай байдаг.

IN ИсламИрээдүйд итгэдэггүй хүмүүсийг хорон санаат урвалт гэж үздэг. Энд тэд мөн дэлхийн амьдралыг ахиретийн өмнөх шилжилтийн үе шат гэж үздэг. Аллах хүний ​​амьдралын талаар шийдвэр гаргадаг. Агуу итгэл, нүгэл багатай Исламын итгэгчид хөнгөн зүрх сэтгэлээр үхдэг. Үл итгэгчид болон атеистуудад тамаас зугтах боломж байдаггүй, харин Исламын шашинтнууд үүнд найдаж болно.

Амьдрал, үхлийн асуудалд нэг их ач холбогдол өгөх хэрэггүй Буддизм. Будда авч үзэхийг хүсээгүй өөр хэд хэдэн асуудлыг тодорхойлсон. Буддын шашинтнууд сүнс байдаггүй учраас түүний тухай боддоггүй. Хэдийгээр энэ шашны төлөөлөгчид хойд дүр, нирвана гэдэгт итгэдэг. Төрөл бүрийн хэлбэрт дахин төрөх нь хүн нирваан болох хүртэл үргэлжилдэг. Буддизмын бүх итгэгчид ийм байдалд хүрэхийг хичээдэг, учир нь аз жаргалгүй бие махбодийн оршин тогтнол ингэж дуусдаг.

IN Иудаизмсонирхлын асуудлын талаар тодорхой өргөлт байхгүй байна. Заримдаа өөр хоорондоо зөрчилддөг өөр өөр сонголтууд байдаг. Энэхүү будлианыг бусад шашны урсгалууд эх сурвалж болсонтой холбон тайлбарлаж байна.

Аливаа шашин нь ид шидийн шинж чанартай байдаг ч олон баримтыг бодит амьдралаас авсан байдаг. Ирээдүйн амьдралыг үгүйсгэж болохгүй, эс тэгвээс итгэлийн утга учир алдагдана. Аливаа шашны хөдөлгөөний хувьд хүний ​​айдас, туршлагыг ашиглах нь хэвийн үзэгдэл юм. Ариун номууд нь дэлхий дээрх амьдралын дараа оршин тогтнох боломжтой гэдгийг тодорхой нотолж байна. Хэрэв та дэлхий дээрх итгэгчдийн тоог авч үзвэл ихэнх хүмүүс хойд насандаа итгэдэг нь тодорхой болно.

Орчуулагчдын дараагийн амьдралтай харилцах

Үхлийн дараах амьдрал үргэлжилдэгийг батлах хамгийн хүчтэй нотолгоо бол зөөвөрлөгчдийн үйл ажиллагаа юм. Энэ ангиллын хүмүүс нас барсан хүмүүстэй холбоо тогтоох боломжийг олгодог онцгой чадвартай байдаг. Хүнээс юу ч үлдэхгүй бол түүнтэй харилцах боломжгүй болно. Үүний эсрэгээр, өөр ертөнц байдаг гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн дунд олон шарлатан байдаг.

Болгарын алдарт үзмэрч Вангагийн чадварт одоо хэн ч эргэлзэхгүй. Олон тооны алдартай хүмүүс тэнд очсон. Зөн билэгтэн ба бодит мэдээллийн хэрэгслийн зөгнөл одоо ч хамааралтай бөгөөд чухал хэвээр байна. Үхлийн дараах амьдралын тухай Вангагийн хэлсэн үг олон хүнийг гайхшруулсан.Энэ эмэгтэй зочдод талийгаач хамаатан садныхаа талаар маш дэлгэрэнгүй ярьжээ.

Ванга үхэл зөвхөн биед тохиолддог гэж маргажээ. Сэтгэлийн хувьд бүх зүйл үргэлжилсээр байна. Өөр ертөнцөд хүн адилхан харагддаг. Талийгаач ямар хувцастай байсныг зөн билэгч бидэнд хүртэл хэлсэн. Тайлбар дээр үндэслэн хамаатан садан нь талийгаачийн дуртай хувцасыг таньсан. Сүнсүүд гэрэлтдэг. Тэд амьдралтай адилхан зан чанартай байдаг. Нас барсан хүмүүстэй харилцах харилцаа тасалддаггүй. Нөгөө ертөнцийн хүмүүс найз нөхөд, хамаатан садныхаа амьдралд болж буй үйл явдлын явцад нөлөөлөхийг оролддог боловч энэ нь үргэлж боломжтой байдаггүй. Тэд туслахыг оролдохдоо ижил мэдрэмжийг мэдэрдэг. Өөр ертөнцөд сүнсний оршихуй өмнөх бүх дурсамжаар үргэлжилдэг.

Вангад зочин ирэнгүүт тэдний талийгаач хамаатан садан тэр даруй өрөөнд гарч ирэв. Тэдэнд амьд хүмүүсийн сонирхол маш их байдаг. Ванга шиг хүмүүс сүнсийг харж, тэдэнтэй бүрэн харилцаж чаддаг. Тэрээр сүнснүүдтэй ярилцаж, тэднээс ирээдүйн үйл явдлуудыг сурч мэдсэн. Эмэгтэй нь хоёр ертөнцийн хооронд нэг төрлийн гүүр болж, тэдний төлөөлөгчдийн тусламжтайгаар харилцах боломжтой байв. Вангагийн хэлснээр үхлийн айдас хүмүүсийн дунд хэтэрхий түгээмэл байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хүн таагүй мэдрэмжийг мэдэрдэг ч гаднах бүрхүүлээс ангижрах өөр нэг үе шат юм.

Америкийн Артур Форд хэдэн арван жилийн турш өөрийн чадвараараа хүмүүсийг гайхшруулахаас залхдаггүй. Тэрээр энэ ертөнцөд удаан хугацаагаар байгаагүй хүмүүстэй харилцдаг байв. Зарим сессийг сая сая телевиз үзэгчид үзэж болно. Төрөл бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд өөрсдийн туршлага дээрээ үндэслэн үхлийн дараах амьдралын тухай ярьсан. Фордын сэтгэцийн чадвар анх дайны үед гарч ирсэн. Хаа нэгтээгээс ойрын өдрүүдэд нас барсан мэргэжил нэгт нөхдийнхөө тухай мэдээлэл авчээ. Тэр цагаас хойш Артур парапсихологийн чиглэлээр суралцаж, чадвараа хөгжүүлжээ.

Фордын үзэгдлийг түүний телепатик бэлгээр тайлбарласан эргэлзэгчид олон байсан. Өөрөөр хэлбэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр иргэд өөрсдөө мэдээллээ. Гэвч хэтэрхий олон баримт ийм онолыг үгүйсгэв.

Англи хүн Лесли Флинтийн жишээ бол хойд нас оршин байдгийн бас нэг баталгаа болсон юм. Тэрээр хүүхэд байхаасаа л сүнстэй харилцаж эхэлсэн. Лесли тодорхой цагт эрдэмтэдтэй хамтран ажиллахаар тохиролцов. Сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, парапсихологичдын хийсэн судалгаагаар энэ хүний ​​ер бусын чадварыг баталжээ. Тэд түүнийг залилангийн хэргээр буруутгах гэж нэг бус удаа оролдсон боловч ийм оролдлого амжилтгүй болсон.

Янз бүрийн үеийн алдартай хүмүүсийн дуу хоолойны бичлэгүүд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч ирэв. Тэд өөрсдийнхөө тухай сонирхолтой баримтуудыг мэдээлэв. Олон хүмүүс дуртай зүйл дээрээ үргэлжлүүлэн ажилласан. Лесли өөр ертөнцөд нүүсэн хүмүүс одоо бодит амьдрал дээр юу болж байгаа талаар мэдээлэл авдаг гэдгийг баталж чадсан.

Сэтгэл судлаачид сүнс болон хойд нас оршин тогтнохыг батлах практик үйлдлүүдийг ашиглаж чадсан. Хэдийгээр материаллаг бус ертөнц нууцлаг хэвээр байна. Сүнс ямар нөхцөлд оршдог нь бүрэн тодорхойгүй байна. Медиумууд нь процесст өөрөө нөлөөлөхгүйгээр хүлээн авах, дамжуулах төхөөрөмж шиг ажилладаг.

Дээрх бүх баримтыг нэгтгэн дүгнэж үзвэл хүний ​​бие нь бүрхүүлээс өөр зүйл биш гэж маргаж болно. Сүнсний мөн чанарыг хараахан судлаагүй байгаа бөгөөд энэ нь зарчмын хувьд боломжтой эсэх нь тодорхойгүй байна. Магадгүй хүний ​​чадвар, мэдлэгт хүмүүсийн хэзээ ч давж гарахгүй тодорхой хязгаар байдаг байх. Сүнс оршин тогтнох нь хүмүүст өөдрөг үзлийг төрүүлдэг, учир нь тэд нас барсны дараа энгийн бордоо болж хувираад зогсохгүй өөр чадвараар өөрийгөө ухамсарлаж чаддаг. Дээрх материалын дараа хүн бүр үхлийн дараах амьдрал байгаа эсэхийг өөрөө шийдэх ёстой боловч шинжлэх ухааны нотолгоо нь тийм ч итгэлтэй биш байна.

Эрдэмтэд үхлийн дараах амьдрал байдгийг нотлох баримт бий. Тэд үхлийн дараа ухамсар нь үргэлжлэх боломжтой гэдгийг олж мэдсэн.
Хэдийгээр энэ сэдвийн эргэн тойронд маш их эргэлзээ төрж байгаа ч энэ талаар бодож үзэхэд танд ийм туршлагатай хүмүүсийн гэрчлэл байдаг.
Хэдийгээр эдгээр дүгнэлтүүд эцэс төгсгөлгүй боловч үхэл бол бүх зүйлийн төгсгөл гэдэгт та эргэлзэж эхэлдэг.

1. Ухамсар нь үхсэний дараа үргэлжилдэг

Үхлийн ойрын үеийн туршлага, зүрхний уушигны сэхээн амьдруулах аргыг судалсан профессор, доктор Сэм Парниа тархинд цусны урсгал байхгүй, цахилгааны үйл ажиллагаа байхгүй үед хүний ​​ухамсар тархины үхлийг даван туулж чадна гэж үздэг.
2008 оноос хойш тэрээр хүний ​​тархи нэг талхнаас илүү идэвхтэй байх үед тохиолдсон үхлийн дөхөж буй туршлагын талаар өргөн хүрээтэй баримт цуглуулсан.
Алсын хараанд үндэслэн, зүрх зогссоны дараа тархи ихэвчлэн 20-30 секундын дотор унтардаг ч зүрх зогссоны дараа ухамсрын ухамсар гурван минут хүртэл үргэлжилдэг.

2. Бие махбодоос гадуурх туршлага

Та хүмүүсийн өөрийн биеэсээ хөндийрсөн мэдрэмжийн тухай ярихыг сонссон бөгөөд энэ нь танд уран зөгнөл мэт санагдаж байсан байх. Америкийн дуучин Пэм Рэйнолдс 35 насандаа тархины хагалгааны үеэр биеэсээ гадуурх туршлагаа ярьжээ.
Түүнийг комд оруулж, биеийг нь 15 хэм хүртэл хөргөж, тархи нь цусны хангамжийг бараг хасчээ. Нэмж дурдахад, түүний нүдийг аниад чихэнд нь чихэвч зүүж, дуу чимээг нь дарав.
Биеийнхээ дээгүүр эргэлдэж байхдаа тэрээр өөрийн үйл ажиллагааг ажиглаж чадсан. Тодорхойлолт нь маш тодорхой байсан. Тэр хэн нэгний "Түүний судаснууд хэтэрхий жижиг байна" гэж хэлэхийг сонссон бөгөөд цаана нь The Eagles хамтлагийн "Hotel California" дуу эгшиглэж байв.
Эмч нар өөрсдөө Памын туршлагын талаар хэлсэн бүх нарийн ширийн зүйлийг гайхшруулсан.

3. Нас барсан хүмүүстэй уулзах

Үхлийн ойролцоо тохиолдсон туршлагын сонгодог жишээнүүдийн нэг бол нас барсан төрөл төрөгсөдтэй нөгөө талдаа уулзах явдал юм.
Судлаач Брюс Грэйсон бидний эмнэлзүйн үхлийн байдалд байх үед бидний харж байгаа зүйл бол зүгээр л тод хий үзэгдэл биш гэж үздэг. 2013 онд тэрээр нас барсан хамаатан садантайгаа уулзсан хүмүүсийн тоо амьд хүмүүстэй уулзсан хүмүүсийн тооноос хол давсан гэсэн судалгааг нийтлүүлсэн.Түүгээр ч зогсохгүй нөгөө талд нас барсан хамаатан садантайгаа мэдэлгүй уулзсан тохиолдол хэд хэдэн удаа гарч байжээ. Энэ хүн нас барсан.

4. Хилийн бодит байдал

Олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн Бельгийн мэдрэлийн эмч Стивен Лорейс үхлийн дараах амьдрал гэдэгт итгэдэггүй. Үхлийн ойрын бүх туршлагыг физик үзэгдлүүдээр тайлбарлаж болно гэж тэр үздэг.
Лаурейс болон түүний багийнхан үхлийн ойролцоо тохиолдсон тохиолдлууд зүүд эсвэл хий үзэгдэлтэй төстэй бөгөөд цаг хугацааны явцад ой санамжаас алга болно гэж таамаглаж байв.
Гэсэн хэдий ч тэрээр нас барах дөхсөн үеийн дурсамжууд цаг хугацаа өнгөрөхөөс үл хамааран шинэлэг бөгөөд тод хэвээр үлддэгийг олж мэдсэн бөгөөд заримдаа бодит үйл явдлын дурсамжаас ч илүү байдаг.

Нэгэн судалгаагаар судлаачид зүрх нь зогссон 344 өвчтөнөөс сэхээн амьдруулсны дараах долоо хоногт тохиолдсон туршлагаа тайлбарлахыг хүссэн байна.
Судалгаанд хамрагдсан нийт хүмүүсийн 18% нь туршлагаа санахад бэрхшээлтэй байсан бол 8-12% нь нас барах дөхсөн туршлагын сонгодог жишээг өгсөн байна. Энэ нь өөр өөр эмнэлгүүдийн 28-41 хамааралгүй хүмүүс ижил туршлагаа эргэн дурссан гэсэн үг юм.

6. Хувь хүний ​​өөрчлөлт

Голландын судлаач Пим ван Ломмел эмнэлзүйн үхэлд өртсөн хүмүүсийн дурсамжийг судалжээ.
Үр дүнгээс харахад олон хүн үхэхээс айх айдасаа алдаж, илүү аз жаргалтай, илүү эерэг, нийтэч болсон байна. Бараг бүх хүн нас барах дөхсөн туршлагыг эерэг туршлага гэж ярьдаг байсан бөгөөд энэ нь цаг хугацааны явцад тэдний амьдралд нөлөөлсөн.

7. Анхны дурсамж

Америкийн мэдрэлийн мэс засалч Эбен Александр 2008 онд 7 хоног комд хэвтэж байсан нь нас барах дөхсөн туршлагын талаарх бодлоо өөрчилсөн юм. Тэрээр итгэхэд бэрх зүйл харсан гэж мэдэгдэв.
Тэр тэндээс гэрэл гэгээ, аялгуу гарч ирэхийг хараад, үгээр хэлэхийн аргагүй өнгөт хүрхрээнүүдээр дүүрэн, сая сая эрвээхэйнүүдээр дүүрэн гайхамшигтай бодит байдал руу орох порталтай төстэй зүйлийг харсан гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч түүний тархи эдгээр үзэгдлүүдийн үед тийм их унтарсан тул түүнд ямар ч ухамсар харагдахгүй байх ёстой байв.
Доктор Эбенийн үгэнд олон хүн эргэлзэж байсан ч хэрэв тэр үнэнийг хэлж байгаа бол түүний болон бусдын туршлагыг үл тоомсорлож болохгүй.

8. Хараагүй хүмүүсийн хараа

Зохиолч Кеннет Ринг, Шэрон Купер нар сохор төрсөн хүмүүс эмнэлзүйн үхлийн үеэр хараагаа сэргээдэг гэж тодорхойлсон.
Тэд эмнэлзүйн үхэлд өртсөн эсвэл бие махбодоос гадуурх туршлагатай 31 хараагүй хүнтэй ярилцлага хийсэн. Мөн тэдний 14 нь төрөлхийн хараагүй байжээ.
Гэсэн хэдий ч тэд бүгд гэрлийн хонгил, нас барсан хамаатан садан эсвэл тэдний биеийг дээрээс харж байгаа эсэхээс үл хамааран өөрсдийн туршлагаасаа харааны дүрсийг дүрсэлсэн байдаг.

9. Квантын физик

Профессор Роберт Ланзагийн хэлснээр орчлон ертөнцийн бүх боломжууд нэгэн зэрэг тохиолддог. Харин “ажиглагч” харахаар шийдсэн үед эдгээр бүх боломжууд нэг болж ирдэг бөгөөд энэ нь манай ертөнцөд тохиолддог. Мөн уншина уу: Үхлийн дараах амьдрал байдаг уу? Квантын онол тиймээ баталж байна
Тиймээс цаг хугацаа, орон зай, матери болон бусад бүх зүйл зөвхөн бидний ойлголтоос үүдэлтэй байдаг.
Хэрэв тийм бол "үхэл" гэх мэт зүйлс маргаангүй баримт байхаа больж, зөвхөн ойлголтын нэг хэсэг болно. Бодит байдал дээр бид энэ орчлонд үхэж байгаа мэт санагдаж болох ч Ланзийн онолын дагуу бидний амьдрал "олон ертөнцөд дахин цэцэглэдэг мөнхийн цэцэг" болж хувирдаг.

10. Хүүхдүүд өнгөрсөн амьдралаа санаж чаддаг.

Доктор Иан Стивенсон өнгөрсөн амьдралаа санаж чаддаг 5-аас доош насны хүүхдүүдийн 3000 гаруй тохиолдлыг судалж, бүртгэжээ.
Шри-Ланкаас ирсэн нэгэн охин оршин суугаа хотынхоо нэрийг санаж, гэр бүл, гэрийнхээ тухай дэлгэрэнгүй бичсэн тохиолдол бий. Дараа нь түүний 30 мэдэгдлийн 27 нь батлагдсан. Гэсэн хэдий ч түүний гэр бүл, танилуудын хэн нь ч энэ хоттой ямар нэгэн байдлаар холбоогүй байв.
Стивенсон мөн өнгөрсөн амьдралтай холбоотой фоби өвчтэй хүүхдүүд, нас барсан байдлаасаа шалтгаалсан төрөлхийн гажигтай хүүхдүүд, тэр ч байтугай "алуурчдыг" таньсан үедээ ухаангүй болсон хүүхдүүдийн тохиолдлыг баримтжуулсан.