Heinrich Heine - намтар, мэдээлэл, хувийн амьдрал. Heinrich Heine - Намтар - хамааралтай, бүтээлч зам

Генрих Хайне

Герман Кристиан Иоганн Генрих Хайне, Кристиан Иохан Генрих Хайне гэж дуудагдсан

Германы яруу найрагч, эссе зохиолч, шүүмжлэгч; Гейне бол "романтик эрин" -ийн сүүлчийн яруу найрагч бөгөөд нэгэн зэрэг түүний толгойлогч юм. Тэрээр ярианы хэлийг уянгын чадвартай болгож, фельетон, аяллын бичгийг уран сайхны хэлбэрт шилжүүлж, герман хэлэнд урьд өмнө нь үл мэдэгдэх гоёмсог хөнгөн байдлыг өгсөн.

товч намтар

Германы яруу найрагч, зохиол зохиолч, публицист, эссеч, Германы яруу найргийн романтик эрин үеийн гол дүр, төрөлх хэлээ урьд өмнө нь үзэгдэж байгаагүй хөнгөн, "дэгжин"-ийг бүтээлдээ өгсөн зохиолч. түүний шүлгүүд дээр. Тэрээр 1797 оны 12-р сарын 13-нд Дюссельдорф хотод амьдардаг нэхмэлийн худалдаачин ядуу еврейн гэр бүлд төржээ. Түүний хүмүүжил, боловсролыг Францын гэгээрлийн үзэл санааг эрхэмлэдэг ухаалаг, боловсролтой эмэгтэй ээж нь голчлон хариуцаж байжээ. Хейн Францискийн хийдэд шинжлэх ухааны үндсийг сурч, дараа нь хотын лицейд (1810-1812) боловсролоо үргэлжлүүлэв.

Сургуулиа төгсөөд ар гэрийнхэн нь сургалтын төлбөрөө төлөх боломжгүй байсан тул их сургуульд элсэх боломжгүй байв. Тиймээс 1816 он хүртэл Генрих чинээлэг банкирын эзэмшлийн оффист, агуулахад бичиг хэргийн ажилтанаар ажиллаж байсан боловч яруу найраг бичихээс ялгаатай нь энэ бүх үйл ажиллагаа нь түүний хувьд баяр баясгалан биш байв. 1816 онд тэрээр саятан авга ахтайгаа уулзахаар Гамбургт очсон нь түүнд өчүүхэн жижиг компанийг удирдах боломжийг олгосон боловч ач хүүгээ ажил хэрэгч болгох оролдлого бүтэлгүйтэв. Гэхдээ авга ах маань хуулийн сургуульд элсэхийн тулд миний сургалтын төлбөрийг төлсөн. Түүний Гамбургт байх нь Гейнегийн хувьд бас нэг чухал үр дагаварт хүргэсэн - үеэлдээ хайр дурлал нь идэвхтэй яруу найраг бичихэд түлхэц болж, "Гамбургын хамгаалагч" (1817) сэтгүүлд анхны дебют хийсэн нь анзаарагдаагүй юм.

1819 онд Гейне Боннын их сургуулийн оюутан болсон боловч түүнд хууль зүйн шинжлэх ухааныг ойлгоход маш хэцүү байсан тул 1820 онд тэрээр хуулийн заах чанар өндөртэй өөр боловсролын байгууллага болох Гёттингений их сургуулийн ханан дотор оров. . Герман хэл, яруу найргийн түүхийг зааж байсан Август Шлегел Гейнегийн өөрийн уран зохиолын авъяас чадварт итгэх итгэлийг ихээхэн бэхжүүлсэн. 1821 онд хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найрагч гэмт этгээдийг тулаанд уриалсны улмаас хөөгдсөн тул Берлиний их сургуульд үргэлжлүүлэн суралцаж, Гегелийн лекцийг сонсох боломжтой болжээ. Энэ хугацаанд Хайне нийслэлийн утга зохиолын нийгэмлэгт элсэж, алдартай хүмүүс, ялангуяа яруу найрагч Фридрих Шлегелтэй танилцаж байв.

1824 оны өвөл Хайне Гёттингений их сургуульд буцаж ирээд дараа жил нь хуулийн ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ. Гэсэн хэдий ч түүний цаашдын бүх үйл ажиллагаа утга зохиолын салбарт чиглэгддэг. 1827 онд өмнөх жилүүдийн шүлгийг багтаасан "Дууны ном" (1827) хэмээх уянгын түүвэр хэвлэгдсэн нь түүнийг эх орондоо төдийгүй амьд ахуйдаа 13 удаа дахин хэвлүүлсэн байна. Тив даяар аялсан сэтгэгдлүүд нь "Аялал жуулчлалын зураг" (1826-1831) цуврал эссэгийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд зохиолч эх орныхоо тулгамдсан асуудлын талаар нэлээд ширүүн өгүүлсэн бөгөөд үүнийг уран сайхны өндөр түвшний бүтээлүүдийн хүрээнд хийжээ.

Генрих Гейнегийн намтарт чухал үйл явдал бол 1830 онд Францад болсон долдугаар сарын хувьсгал юм.Германд түүний ажил цензур болж, баривчлагдах аюул Дамоклийн сэлэм мэт дүүжлэгдэж байсан тул 1831 оны тавдугаар сарын 14-нд Гейне Парист иржээ. тэнд улс төрийн цагаачаар үүрд үлдэх. Амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд хоёрхон удаа л эх орондоо ирсэн бөгөөд 13 жилийн дараа анх удаа ийм тохиолдол гарчээ. 1843-1844 онд. Хайне "Атта Тролль", "Герман" шүлгээ бичдэг. Түүний яруу найргийн бүтээлч байдлын оргил гэж тооцогддог "Өвлийн үлгэр". Энэ хугацаанд Хайнетай найрсаг харилцаатай байсан Карл Маркс түүний шүлгийг хэвлэхэд тусалсан нь түүний сүүлчийнх болсон юм.

40-өөд оны хоёрдугаар хагаст. Генрих Гейнегийн утга зохиол, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа буурч эхэлсэн: 1846 оноос эхлэн саажилт нь ахиж, 1848 оны хавар яруу найрагчийг өөрийнх нь хэлснээр "гудсан булшинд" оруулав. Амьдрал, гэрт болж буй үйл явдал, бүтээлч сэтгэлгээний сонирхол алга болоогүй ч өвчин нь хүндээр тусав. 1851 онд хэвлэгдсэн "Романсеро" хэмээх сүүлчийн цуглуулгад урьд өмнө нь түүний яруу найргийн шинж чанаргүй байсан хорсол, гутранги үзлийг уншиж болно. 1856 оны 2-р сарын 17-нд Генрих Хайне Парист нас барж, Монмартрийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Википедиагийн намтар

Кристиан Иоганн Генрих Хайне(Герман: Кристиан Иоганн Генрих Хайне, дуудагдсан Кристиан Йохан Генрих Хайне; 1797 оны 12-р сарын 13, Дюссельдорф - 1856 оны 2-р сарын 17, Парис) - Германы яруу найрагч, публицист, шүүмжлэгч.

Гейне бол "романтик эрин" -ийн сүүлчийн яруу найрагч бөгөөд нэгэн зэрэг түүний толгойлогч юм. Тэрээр ярианы хэлийг уянгын чадвартай болгож, фельетон, аяллын бичгийг уран сайхны хэлбэрт шилжүүлж, герман хэлэнд урьд өмнө нь танил байгаагүй ганган хээнцэр байдлыг өгсөн. Франц Шуберт, Роберт Шуманн, Ричард Вагнер, Иоганн Брамс, П.И.Чайковский болон бусад олон зохиолчид түүний шүлгүүдээр дуу зохиосон.

1797 оны 12-р сарын 13-нд Дюссельдорф хотод нэхмэлийн худалдаачин, ядуу еврей худалдаачин Самсон Хейн (1764-1829)-ийн гэр бүлд төрсөн. Түүнээс гадна Шарлотт (1800-1899), Густав (1803-1886), Максимилиан (1804-1879) гэсэн гурван хүүхэд гэр бүлд өссөн. Хайнрих анхны боловсролоо орон нутгийн Католик лицейд авч, католик шашны сүр жавхланг шүтэх хайрыг төрүүлжээ. Ээж Бетти (Пейра) (1770-1859) хүүгээ өсгөх ажилд нухацтай оролцсон. Боловсролтой, ухаалаг эмэгтэй Генрид сайн боловсрол олгохыг хүссэн.

Францчуудыг хөөж, Дюссельдорфыг Пруссид нэгтгэсний дараа Генрих эдийн засгийн сургуульд шилжсэн. Дараа нь Генрихийг Майн дахь Франкфурт хотод дадлага хийхээр явуулсан. Энэ нь хүүг гэр бүлийн санхүүгийн болон худалдааны уламжлалыг залгамжлагч болгох оролдлого байв. Гэвч бүтэлгүйтэж, Генри гэртээ буцаж ирэв. 1816 онд эцэг эх нь хүүгээ авга ах Соломон Гейне (1767-1844) банктай Гамбург руу явуулжээ. Жинхэнэ багшийн адил тэрээр Генрихт өөрийн чадвараа илчлэх боломжийг олгож, зээ хүүгээ жижиг компанид хариуцуулжээ. Гэвч Генрих энэ хэргийг зургаан сар хүрэхгүй хугацаанд "амжилттай" бүтэлгүйтэв. Дараа нь авга ах нь түүнийг нягтлан бодох бүртгэлийн хариуцуулсан боловч Генрих дууны үгэнд илүү их дуртай болжээ. Авга ахтайгаа муудалцсан Хайнрих дахин гэртээ буцаж ирэв.

Тэрээр Соломонтой өнгөрүүлсэн гурван жилийн хугацаанд Соломоны нагац ахын охин үеэл Амалиадаа дурласан. Хайр нь хариу нэхээгүй хэвээр байсан бөгөөд Генригийн бүх туршлага нь түүний шүлгүүдэд гарцыг олж авсан - энэ нь ялангуяа "Дууны ном" -оос тод харагддаг.

Эцэг эх нь хүүгээ их сургуульд оруулахыг зөвшөөрчээ. Тэрээр анх Боннын их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Гэвч ганцхан лекц сонссоны дараа Гейне Август Шлегелийн Герман хэл, яруу найргийн түүхийн тухай лекцэнд оролцох сонирхолтой болжээ. 1820 онд Хейне Гёттингений их сургуульд нүүсэн боловч оюутнуудын нэгийг нь дуэльд уриалан дуудаж, доромжлолд нь хариулсны улмаас хөөгдөв. 1821-1823 онд Гейне Берлиний их сургуульд суралцаж, Гегелийн лекцэнд хамрагджээ. Энэ үед тэрээр хотын утга зохиолын дугуйланд элсэв. 1825 онд докторын зэрэг авахаасаа өмнө дипломыг зөвхөн Христэд итгэгчид олгодог байсан тул баптисм хүртэхээс өөр аргагүй болжээ.

Хейне 1830 оны долдугаар хувьсгалыг дэмжсэн нь байнгын цензураас залхсан яруу найрагчийг Парис руу нүүхэд хүргэжээ. Францад 13 жилийг өнгөрөөсний дараа л Генри эх орондоо буцаж ирсэн нь азтай байв. 1848 оны зун яруу найрагчийг нас барсан тухай цуурхал Европ даяар тархсан боловч үнэн хэрэгтээ 5-р сард дэлхийтэй салах ёс гүйцэтгэсэн (дараа нь тэрээр сүүлчийн удаа гэрээсээ гарч, Луврын музейд очсон) шалтгааны улмаас орондоо хэвтжээ. өвчлөл. Тэр 1846 онд ахин дэвшилттэй саажилттай болж эхэлсэн ч амьдралын сонирхолоо алдаагүй, үргэлжлүүлэн бичсээр байв. Найман жил өвдсөн ч Хэйне бууж өгөөгүй, тэр ч байтугай хошин шогийн мэдрэмжээ хадгалсаар байв. 1851 онд түүний сүүлчийн цуглуулга болох Романсеро хэвлэгджээ. Цуглуулга нь эргэлзээ, гутранги үзлийг илэрхийлдэг. Энэ нь яруу найрагчийн биеийн байдлыг тусгасан нь эргэлзээгүй.

Үнэхээр би авсаа лаврын цэцгийн хэлхээгээр чимэглэх эрхтэй эсэхээ мэдэхгүй байна. Яруу найраг миний хувьд үргэлж ариун тоглоом эсвэл тэнгэрлэг зорилгын төлөө ариусгасан хэрэгсэл байсаар ирсэн. Би хэзээ ч яруу найрагчийн алдар нэрд нэг их ач холбогдол өгч байгаагүй бөгөөд миний дууг магтах, буруутгах эсэх нь надад огт хамаагүй. Гэхдээ би хүн төрөлхтнийг чөлөөлөх дайнд эрэлхэг цэрэг байсан тул та миний авс дээр илд тавих ёстой!

Эх текст(Герман)

Ich weiß wirklich nicht, ob ich es verdiene, daß man mir einst mit einem Lorbeerkranz den Sarg verziere. Die Poesie, wie sehr ich sie auch liebt, war immer nur ein heiliges Spielzeug oder geweihtes Mittel für himmlische Zwecke. Ich habe nie großen Wert gelegt auf Dichter-Ruhm, und ob man meine Lieder preiset oder tadelt, es kümmert mich wenig. Aber ein Schwert sollt ihr mir auf den Sarg legen; denn ich war ein braver Soldat im Befreiungskrieg der Menschheit.

Хайнрих Хайне, Аялал жуулчлалын зураг, Мюнхенээс Генуя хүртэлх аялал, XXXI бүлэг, 1829 (В.А.Соргенфригийн орчуулга)

Гейний гол бүтээлүүд

• Шүлгийн цуглуулга Дууны ном (Buch der Lieder), 1827 он
• Аяллын зураг (Reisebilder):
  • 1-р боть - Харзаар аялах (Die Harzreise), 1826
  • 2-р боть - Хойд тэнгис (Нордсее) ба санаанууд. Ле Грандын ном (Ideen. Das Buch Le Grand), 1827
  • 3-р боть - Мюнхенээс Генуя хүртэлх аялал (Reise von München nach Genua) ба Лукка Ус (Die Bäder von Lucca), 1829
  • 4-р боть - Лукка хот (Die Stadt Lucca) ба англи хэлтэрхийнүүд (Englische Fragmente), 1831
• Шүлгийн цуглуулга "Шинэ шүлэг" (Neue Gedichte), 1844 он
• Романзерогийн шүлгийн түүвэр, 1851 он

Генрих Хайне, Карл Генрих Маркс нар

Хэйне ээжийнхээ талд Карл Марксын холын хамаатан байсан. 1843 онд Парист танилцсан тэд харилцааныхаа талаар ямар ч ойлголтгүй байсан нь анхаарал татаж байна. Яруу найрагч энэ залуу гүн ухаантны сэтгэлийг биширч, бараг өдөр бүр Вано гудамжинд ирж улс төр, уран зохиолын талаар ярилцдаг байв. Тэд хоёулаа Францын утопистуудын хүсэл тэмүүлэлтэй байв. 1844 онд тэд Парист богино хугацаанд хэвлэгдсэн Германы хувьсгалт цагаачлалын "Vorwärts" сонинд хамтран ажилласан. Карл Хейнийг яруу найргийн суут ухаанаа эрх чөлөөний үйлчлэлд оруулахыг уриалж: "Эдгээр мөнхийн хайрын серенадуудыг орхиж, яруу найрагчдад ташуур хэрхэн барихыг үзүүл." Ворвартс!

Франциска Кугельманы дурсамжийн дагуу хэн нэгэн нь хэт их мэдрэмжтэй байх үед Маркс Гейнегийн дөрвөлжин үгээс иш татсан байдаг.

Нэг удаа залуу эмэгтэй зогсож байв
Далайн дээгүүр оройтож
Тэгээд тэр гунигтай санаа алдаад,
Нарны туяа унтарсан гэж.

Эх текст(Герман)

Das Fraulein stand am Meere
Und seufzte lang und bang.
Es rührte sie so sehre
der Sonnenuntergang.

Маркс яруу найрагчтай амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл зочилж, Ф.Кугельман тэдний сүүлчийн яриа хэлэлцээний эхлэлийг түүхэнд үлдээжээ.

Маркс орж ирэхэд Гейне дөнгөж ор засаж байв; тэр маш их өвдсөн тул тэд түүнд хүрч чадахгүй байсан тул сувилагч нар түүнийг даавуугаар орлуулав. Энэ мөчид ч хошигнолоо орхиогүй Гейне маш сул дуугаар Маркстай мэндчилэв.

Харж байна уу, эрхэм Маркс минь, хатагтай нар намайг одоо хүртэл тэвэрсээр байгаа...

- Кугельман, Ф.“Цөөн хүртлээ...” номонд: Маркс, Энгельсийн дурсамж. - М., Политиздат, 1956. - х.288.

Хөгжимд

Олон хөгжмийн зохиолчид Гейнегийн шүлгүүдээр хөгжмийн бүтээл туурвисан. Үүнд 19-р зууны хөгжмийн зохиолч Роберт Шуманн, Фридрих Сильчер, Франц Шуберт, Феликс Мендельсон, Фанни Мендельсон, Иоганнес Брамс, Хюго Вольф, Ричард Штраус, Петр Чайковский, Эдвард МакДауэлл, Клара Шуман, Ричард Вагнер, Николадос, Медвнер нар багтжээ. Ханс Хензе, Карл Орфф, Лорд Бернерс, Пол Линке, Ицкел Браун, Марсель Тиберг.

Өв

• Гейне бол Австрийн хатан хаан Элизабет, Альберт Эйнштейн, залуу Жозеф Геббельс, Н.И.Бухарин нарын дуртай яруу найрагч байсан.
• Нацистууд засгийн эрхэнд гарсны дараа Гейне еврей гарал үүсэл, дэвшилтэт үзэл бодлоосоо болж Гуравдугаар Рейхийн үед хориглогдсон; түүний хөшөөг устгасан бөгөөд түүнийг Вёлкишер Беобахтерын хуудаснууд болон Розенберг зэрэг нацист удирдагчдын хэлсэн үгэнд "муухай" гэж нэрлэжээ. Гитлерийн Германд ардын дуу болгон хэвлүүлсэн “Лорелей” дууг эс тооцвол Хайнегийн бүтээлийг хориглодог байжээ. Ном шатааж байсан галууд нь Гейнегийн "Алмансор" эмгэнэлт жүжгийн ишлэлийг баталжээ.

Энэ бол зүгээр л оршил байсан; ном шатаадаг газар хүмүүсийг дараа нь шатаадаг.

Эх текст(Герман)

Das war ein Vorspiel nur, dort, wo man Bücher
Verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen.

Санах ой

• 1983 оны 9-р сарын 1-нд Крымын астрофизикийн ажиглалтын төвд одон орон судлаач Людмила Карачкина нээсэн астероидыг (7109) Г.Гейнегийн нэрээр нэрлэжээ.

ХЕЙНЕХайнрих (анх Чейм, бас Харри; Кристиан Иоганн Генрих Хайне; 1797, Дюссельдорф - 1856, Парис), Германы яруу найрагч, зохиол зохиолч, публицист.

Тэрээр чөлөөт сэтгэлгээ, шашин шүтлэгтэй гэр бүлд өссөн боловч еврейчүүдийн уламжлалыг сахиж, Францын хувьсгалын үеэр еврейчүүдийн тэгш эрхийн тухай хууль хүчин төгөлдөр болсон хотод өссөн. Амжилтгүй худалдаачин байсан Хэйнегийн аав Самсон (1764–1828) хүүхдүүдийн хүмүүжилд бага нөлөө үзүүлсэн бөгөөд тэдний ээж, боловсролтой, ноёрхогч Бетти (Пейра нее ван Гельдерн; 1771–1859) удирддаг байв. Тэрээр Хейнийг хувийн еврей сургуулиас авч Францискийн сүм хийдийн сургуульд, 1808 онд Францын лицейд явуулсан. Яруу найрагчийн эрх чөлөөг эрхэмлэгч зан чанар, сөрөг сэтгэл хөдлөл нь Францын хувьсгалын үзэл санаа, Наполеоныг биширсэн шинж тэмдгийн дор бүрэлдэж, түүнийг олон жилийн турш түүний үзэл санааг түгээгч гэж үздэг байв ("Леграндын ном", 1827). .

Хэйне анх еврейчүүдийн эрхгүй Франкфурт хотод тулгарсан бөгөөд 1815 онд аав нь түүнийг арилжааны үйл ажиллагаанд нэвтрүүлэхийг оролдсон. Энэ оролдлого нь 1816-19 онд хийсэн дараагийн оролдлогууд шиг амжилтгүй болсон. Гейнегийн авга ах Соломон (1767–1844), Гамбургийн чинээлэг банкир. Эдгээр жилүүдэд Гейне уянгын шүлгийн анхны циклүүдийг бүтээжээ. Зээ хүүгээ хуульч болгохоор шийдсэний дараа авга ах нь Гейнегийн Бонн, Берлин, Гёттингений их сургуулийн хуулийн факультетэд (1819-25 онд) суралцахад нь дэмжлэг үзүүлж, яруу найрагч хуулийн ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ. Гэсэн хэдий ч А.В.Шлегелийн Бонны их сургуульд (1819–20) уран зохиолын түүхийн лекцүүд, Берлиний их сургуульд Г.В.Ф.Гегелийн философийн хичээлүүд (1821–23) эрх зүй гэхээсээ илүүтэй Гейнийг эзэлсэн. Берлинд Рейчел Фарнхаген фон Энзегийн салонд (нээ Левин; 1771–1833) Хайне Л.Бёрне болон Залуу Германы утга зохиолын хөдөлгөөний ирээдүйн удирдагчидтай ойр дотно болжээ. 1821 онд яруу найрагч анхны дууны түүврээ хэвлүүлжээ. Үүний зэрэгцээ боловсролын болон шинэчлэлийн зорилгыг баримталсан Еврейн соёл, шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн гишүүн болсон (1819 онд Э. Ханс /1798–1839/, Л. Зунз болон бусад хүмүүс үүсгэн байгуулсан). Гэсэн хэдий ч 1822 онд Польшийн тухай аяллын тэмдэглэлдээ Гейне Зүүн Европын Ортодокс еврейчүүдийг барууны шинэчлэгч эх орон нэгтнүүдээсээ илүү хүндлэх ёстой гэж нотолжээ. Эдгээр жилүүдэд тэрээр цусны гүтгэлэгтэй тэмцэж байсан 13-р зууны еврей нийгэмлэгийн амьдралын тухай "Бахарах Рабби" (1840 онд төгссөн) түүхийг бичиж эхэлсэн.

1825 онд Гейне засгийн газар эсвэл их сургуулийн үйлчилгээнд хамрагдах итгэл найдвараар лютеран шашинд орсон. Урвалт нь амьдралынхаа туршид Гейнегийн гэмшил, уй гашуугийн эх үүсвэр болсон; баптисм хүртсэн даруйдаа тэрээр: "Бүх урвагчдад надтай адил сэтгэл санааг хүсч байна" гэж бичжээ. Христийн шашинтан болсныхоо дараа Гейне Германы эрх баригчдын хувьд үндсэндээ радикал үзэлтэй хэвээр байсан бөгөөд ямар ч албан тушаал хашихыг хэзээ ч зөвшөөрөөгүй. 1826 оноос хойш Гейне өөрийгөө уран зохиолын ажилд бүрэн зориулжээ. Түүний "Дууны ном" (1827), "Аялал жуулчлалын зураг" (1-4-р боть, 1826-31) зэрэг шинэлэг бүтээлүүд нь уншигчдын бишрэлийг төрүүлж, Европын уран зохиолд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм. Гейнегийн шүлгүүд нь романтизмын эпигонуудын моод мэдрэмжийн оронд гүн гүнзгий мэдрэмжийг яруу найрагт баталжээ. Өөрийнхөө мэдрэмж, туршлагад чиглэсэн романтик инээдэм, заримдаа бүр доог тохуу нь тэднийг гэрэл гэгээгүй болгож, хүмүүст илүү ойлгомжтой болгодог. Гейне герман шүлэгт ардын дууны уянгалаг байдал, хэмнэл эрч хүч, эпиграмматик чанарыг өгч, түүнд өдөр тутмын ярианы аялгуу, эргэлтийг нэвтрүүлсэн. "Аялал жуулчлалын зураг" зохиолд хэл ярианы хөнгөн, хялбар байдлыг сэтгэлгээний ач холбогдол, дүрслэлийн импровизацын шинж чанарыг Герман, Итали, Английн улс төрийн амьдралын онцлог шинж чанарын идэмхий нарийвчлал, өргөн цар хүрээтэй хослуулсан. нийгмийн ерөнхий ойлголтуудын. Яруу найрагч өөрийн хувийн хомсдолтой байдлаа дэлхий дахинд ноёрхож буй нийгмийн шударга бус явдалтай ("Дэлхий хоёр хуваагдаж, яруу найрагчийн зүрх сэтгэлд хагарал үүссэн") холбон тайлбарлаж, аливаа хэлбэрийн эсрэг тэмцэлд тэгш эрх, эрх чөлөөнд хүрэх замыг хардаг. улс төр, эдийн засаг, оюун санааны дарангуйлал.

Францад 1830 оны 7-р хувьсгалын дараа Германы хүчтэй урвал, цензурын хавчлага, хувь хүний ​​эрх чөлөөнд заналхийлсэн нь Хейнийг 1831 онд цагаачлахад хүргэв. Тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл Парист амьдарч байсан бөгөөд тэндээс ердөө хоёр удаа (1843, 1844 онд) Гамбург руу богино хугацаанд аялжээ. Гейне Францын хамгийн нэр хүндтэй зохиолчидтой дотносож, ардчилсан эрх чөлөөний төлөөх Германы радикалуудын тэмцлийг өдөөж, социалист сургаал, ялангуяа Сен-Симонизмыг сонирхож эхэлсэн. Ф.Лассал, К.Маркс болон бусад хүмүүс түүний нөхөрлөлийг эрэлхийлж байна. Хейне Герман, Францын хэвлэлд гарч ирснээрээ Европын хэмжээнд публицист, Германы фельетон жанрыг Л.Бёрнегийн хамт бүтээгч гэдгээрээ алдаршсан. 1835 онд Бүх Германы Холбооны Ассамблей (Диет) Хэйнегийн бүх бүтээлийг хориглосон хэдий ч Франц, Германы хооронд соёл, үзэл суртлын солилцоонд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн Гейнегийн нийтлэл, эссэ номууд бий болсон. Орчин үеийн шүлгүүд, 1843–44, "Атта Тролль" шүлэг, 1843 он, "Герман, өвлийн үлгэр" шүлэг, 1844) - филистизм, Пруссын цэрэг, Германы үндсэрхэг үзэл, хуурамч хувьсгалчдын хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллийг харуулсан идэмхий хошигнол. "Людвиг Борне" (1840) товхимолд Гейне Залуу Германы удирдагчийн хязгаарлагдмал үзэл бодлыг дэлгэсэн (энэ нь түүний ихэнх төлөөлөгч яруу найрагчтай тасрахад хүргэсэн). Эдгээр жилүүдэд Гейнегийн онцлог шинж чанартай "Хеллинүүд" ба "Назаренуудын" эсрэг үзэл нь эцэстээ бүрэлдэн тогтсон нь яруу найрагчийн хэлснээр дэлхийн түүхэн дэх эсэргүүцэгч хүчний уран сайхны ерөнхий дүр юм. Шашны болон намын бүх сургаалуудын ширүүн дайсан Гейне иудаизм ба христийн шашин, улс төрийн бүлэглэл, тэгшитгэх үзэл санааг "назаренизм" гэж ангилж, амьдралын талаар өрөөсгөл, өргөн ойлголттой байдлаа өөрийн мөн чанарт байдаг "эллинизм"-тэй холбон тайлбарладаг. Үүний зэрэгцээ Гейне шударга ёс, эрх чөлөөний зарчмуудыг хөгжүүлэхэд иудаизмын түүхэн чухал үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр: «Грекчүүд бол зөвхөн царайлаг залуус юм. Еврейчүүд үргэлж эрчүүд, хүчирхэг, гуйвшгүй хүмүүс байсан ..."

Гейне зөвхөн энэ тал дээр зөрчилддөггүй. Тэрээр ядуусын хамгаалагч, "хувьсгалын зэвсэгт бөмбөрчин" бөгөөд амьдралыг гоо зүйн хувьд үнэлж, өдөр тутмын ширүүн амьдралтай харьцахаас зайлсхийдэг оюун санааны язгууртан юм; тэр бол социалист сургаал, хувьсгалт хөдөлгөөнийг баримтлагч бөгөөд коммунизмын ялалтыг "манай бүхэл бүтэн шинэ соёл иргэншлийн олзлогдол" болон хувьсгалын дараа еврей оролцогчдын хамгийн шилдэг нь үхэхийг урьдчилан харсан сэтгэгч юм. Гейний иудаизм болон өөрийн еврейчүүдэд хандах хандлага нь мөн адил төвөгтэй юм. Итгэлтэй атейст, дараа нь пантеист байсан тэрээр бүх шашныг үзэн ядаж, иудаизмыг үгүйсгэж, ялангуяа Христийн шашин түүний гүнээс гарч ирсэн тул яруу найрагч үүнийг зэвүүцэн үздэг байв. Гэвч түүний афоризмууд бахархалаар дүүрэн байдаг: "Библи бол еврейчүүдийн зөөврийн эх нутаг"; "Еврейчүүд бурхад хийсэн зүйлээс бүтсэн." Хэйне мөн: "Хэрвээ хувьсгалын дайчин хүнд гарал үүслээр бахархах нь зохицож, миний ардчилсан итгэл үнэмшилтэй зөрчилддөггүй бол миний өвөг дээдэс Израилийн хутагт угсаанаас гаралтай гэж би бахархах болно ..." гэж бичсэн байдаг. иудейчүүд: “Үүний зэрэгцээ би Христэд итгэгчид болон иудейчүүдэд хавчигдаж байна; Баден, Нассау болон бусад нүхэнд тэдний эрх тэгш байдлын төлөөх тулалдаанд би нэгдэхгүй байгаа тул сүүлийнх нь надад уурлаж байна. Ай миопууд! Зөвхөн Ромын хаалган дээр л Карфагеныг хамгаалж чадна." Дамаскийн хэрэг явдал Хейнийг еврейчүүдийн эрхийг хамгаалахын тулд шууд үг хэлэхэд хүргэв. Лютетиад (1840–47) тэрээр Сири дэх францын явуулгаг илчилж, Францын иудейчүүдийг хамт олныхоо хувь заяанд хайхрамжгүй хандсаныг буруушаав. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Мосег Египетчүүд шиг базальт эсвэл боржин чулуугаар биш, харин хүмүүсийн гараар пирамид барьж, обелиск босгосон "агуу зураач" гэж хүлээн зөвшөөрдөг; тэр ядуу соёолж аваад түүнээсээ... агуу, мөнхийн, ариун ард түмнийг бүтээсэн... бүх хүн төрөлхтөнд үлгэр дуурайл үзүүлэх чадвартай..."

1848 онд хүнд өвчний улмаас Гейнийг орондоо хэвтүүлжээ - "гудасны булш". Гэвч түүний бүтээлч сэтгэлгээ тасраагүй. Эдгээр жилүүдэд тэрээр адогматик пантеизмаас “байгаль болон хүний ​​сүнснээс гадуур орших жинхэнэ хувийн Бурханд” итгэх итгэл рүү шилжсэн. Хэдийгээр тэрээр энэ тухай, мөн "Хеллинизм" -ээс "Назаренизм" руу шилжсэн тухайгаа ("Нэмэлт", 1853–54) инээж бичсэн ч эдгээр өөрчлөлтүүд нь хувьсгалын жижиг үр дүнд Гейнегийн уй гашууг илэрхийлээд зогсохгүй, мөн илүү удаан үргэлжлэх сүнслэг дэмжлэгийг эрэлхийлдэг. Эдгээр жилүүдийн шүлгийн дотроос "Еврей аялгуу" (гарчиг нь Байроноос авсан) нь ер бусын ноцтой байдал, дулаан өнгө аясаараа ялгардаг. "Романсеро" (1851) номонд багтсан энэхүү шүлгийн циклд "Маргаан" эмгэнэлт романы хамт "Шабат гүнж", "Ие уда бен Халеви" зэрэг еврейчүүдийг алдаршуулсан гүн гүнзгий уянгын бүтээлүүд багтсан болно. өндөр сайн сайхан, ёс суртахууны хүч чадлын эх үүсвэр. Хэйне нэгэн шүлэгтээ нас барсан өдөр нь Каддиш дуугарахгүй гэж гашуунаар бичсэн байдаг.

Гейнегийн еврей зан нь Л.Бёрнээс ялгаатай нь үргэлж сэтгэл зүрхээрээ мэдэрдэг байсан нь түүний ажлын олон шинж чанарыг тайлбарлаж чадна. Түүний эргэлзээ нь зоримог бодол, бие даасан дүгнэлт хийх замыг нээсэн; Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийг нигилист үгүйсгэх, идэмхий ёжлол нь уламжлалт мэргэн ухааныг устгасан. Үе үеийнхнийхээ нэгэн адил Германы нийгэм, улс төр, оюун санааны амьдралын мөн чанарт нэвтэрч, Германы хувь заяаны төлөө чин сэтгэлээсээ хандсан Гейне Германы үйл явдлыг бүх нийтийн хүмүүнлэгийн байр сууринаас хүлээн авч, бүх нийтийн хүн төрөлхтний хэмжүүрээр хэмждэг байв. Энэ нь түүний бүтээл дэлхийн яруу найрагт асар их нөлөө үзүүлсэн нэг шалтгаан байж болох юм, харин Германы уран зохиол өөрөө Гейнегийн хэлбэрийн чиглэлээр хийсэн нээлтүүдийг голчлон авч үздэг байв. Хэдийгээр түүний шүлгүүдийн зарим нь ардын дуу болсон (Лорелеи болон бусад) боловч түүний бүтээлүүд нь Германы үндэсний зан чанар, сүнсний илэрхийлэл юм. Гейнийг "тэр бяцхан еврей" гэж нэрлэсэн либерал яруу найрагч А.фон Платенаас эхлээд түүний дурсамжийг ч арилгахын тулд Гейнегийн номыг номын сангаас устгаж, шатаасан нацистууд хүртэл бүх цаг үеийн антисемитүүд үүнийг ойлгодог байв. Тэд бүгд түүнийг юуны түрүүнд еврей, дараа нь яруу найрагч болохыг олж харсан.

(1797-1856) Германы яруу найрагч

Эртний Германы Дюссельдорф хотод нэгэн гудамжинд ер бусын зүйл болж байв: гурван давхар байшингийн цонхны доор олон хүмүүс цугларч байсан бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө сэтгэл догдолж байсан ч гайхалтай тайван, нам гүмхэн байв. Явган хүний ​​зам дээр хөнжил, дэр, өдөн ор овоолжээ: нарийхан цонхны тавцан дээр цонхны хажуугаар хагас унжсан зургаан настай хүү унтаж байв. Тэр секунд тутамд явган хүний ​​зам дээр унаж болно. Залуу ээж цөхрөнгөө барсандаа гараа шувтлав. Эцэст нь тэр шийдэв: тэр хүүхдийг сэрээхгүйн тулд шатаар гүйж, гутлаа тайлж, өрөөний хаалгыг чимээгүйхэн онгойлгож, унтаж байгаа хүн рүү гүйж очоод түүнийг тэврэв. "Ээжээ" тэр сэрээд "Яагаад намайг сэрээсэн юм бэ? Би Едений цэцэрлэгт хүрээлэнд байгаа бөгөөд шувууд миний зохиосон дууг дуулж байна гэж зүүдэлсэн."

Тэдний хэлснээр мөрөөдөл нь гарт байсан. Хэдэн жил өнгөрч, хүү үнэхээр шүлэг, дуу зохиож эхлэв. Хорин жилийн дараа Германы агуу яруу найрагч Генрих Гейнегийн нэрийг соёл иргэншсэн ертөнцөд аль хэдийн мэддэг болсон. Тэрээр 19-р зууны хамгийн шилдэг дууны зохиолчдын нэг юм. Гейне Байроноос дутуугүй яруу найраг, шүлэг, зохиол, сэтгүүл зүйгээр өөрийгөө илэрхийлжээ.

Генрих (эсвэл түүнийг багадаа Харри гэж нэрлэдэг байсан) Хейн Дюссельдорф хотод ядуу еврей гэр бүлд төрсөн. Түүний аав нь нэхмэлийн барааны худалдаанд тийм ч амжилттай байгаагүй бөгөөд ээж нь тэр үед (ялангуяа эмэгтэй хүний ​​хувьд) сайн боловсрол эзэмшсэн ч дөрвөн хүүхдийнхээ гэрийн ажилд голчлон оролцдог байв.

Зургаан настай хүүг сургуульд явуулсан бөгөөд тэнд янз бүрийн анхан шатны шинжлэх ухаанд суралцах ёстой байсан ч бүх хүүхдүүдийн адил хуруунд нь захирагчаар цохих эсвэл саваагаар ташуурдах үед ихэвчлэн тэвчээртэй байж сурсан. Жилийн дараа түүнийг өөр сургуульд шилжүүлэхэд ч, тэд түүнд зураг зурах, хийл тоглох, бүжиглэх зэрэг хичээл зааж эхлэхэд ч хичээл нь ерөнхийдөө муу байсан. Гурав, дөрвөн жилийн дараа Генрих ректор нь гэгээрсэн хүн, тэдний гэр бүлийн эртний найз байсан лицейд сурч байх үед хүү маш сайн ой санамжтай, маш сайн чадвартай болох нь тогтоогджээ.

Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн зан чанарыг төлөвшүүлэх нь сургуулиас гадуур явагдсан. 1806 онд Францын цэргүүд Дюссельдорф руу орж ирэв. Германд Европын бусад орнуудын нэгэн адил Наполеоныг Францын хувьсгалын үргэлжлэл гэж үздэг байв. Тэрээр ард түмний үзэн ядсан феодалын дэглэмийг устгаж, хөрөнгөтний эрх чөлөөг суулгасан. Германд ангийн давуу эрхийг цуцалж, бүх үндэстэн тэгш эрхтэй болж, бүх иргэд шүүх, хуулийн өмнө бүрэн эрхтэй болсон. Францын залуу бөмбөрчин ноён Ле Гранд Хайнегийн гэрт гарч ирэв. Мөрөөдөмтгий бяцхан хүүгийн хувьд тэрээр томчуудаас маш их сонссон Францын их хувьсгалын амьд биелэл болсон юм. Дараа нь ирээдүйн яруу найрагчийн зүрх сэтгэлд Франц, Францын соёлыг хайрлах хайр төрсөн - тэр хайр нь төрөлх Герман газар нутгаа хайрлах хайрынхаа хамт амьдралынхаа туршид тээж ирсэн.

Хожим нь Гейне 7-р сарын 14-ний өдөр босогчидтой хамт Бастилийг довтлохоор жагссан тэр өдрийг дурсахдаа Ле Грандын нүд нулимсаар гялалзаж байсныг өнгө аястайгаар дурсав. Эрхэм Ле Гранд бөмбөрийн тусламжтайгаар франц хэл сурах боломжтой гэж батлав. "Эрх чөлөө", "тэгш байдал", "ах дүүсийн холбоо" гэх мэт үгсийг тайлбарлахдаа тэрээр Хейнегийн хэлснээр хувьсгалт жагсаалыг бөмбөрүүлж, "тэнэг" гэдэг үгийг дамжуулахыг хүссэн үедээ тэрээр Германы ядаргаатай "Нассаугийн марш" -ыг бөмбөрүүлж эхлэв.

12 настайдаа Гейне анхны шүлгээ зохиож, жилийн дараа эгч Шарлоттадаа зориулж сургуулийнхаа эссэ бичжээ - багш нь мастерийн бүтээл гэж нэрлэсэн аймшигтай сүнслэг түүх юм. Генрих 15 настай байхдаа философийн ангид элсэн оржээ.

Энэ бол гайхалтай үйл явдлуудын жил байлаа. Наполеон Орост ялагдаж, Германд Францын эзлэн түрэмгийлэгчдийн эсрэг чөлөөлөх дайн эрчимжиж, эцэст нь Америк Их Британид эцсийн ялалт байгуулав. Гейнегийн амьдралд нэгэн ер бусын үйл явдал тохиолдсон: тэрээр хотын цаазлагчийн охин, улаан үстэй үзэсгэлэнт Жозефатай уулзаж, найзууд болсон. Түүний дуунууд, үлгэрүүд, насанд хүрэгчдээс сонссон гэр бүлийн домог, нийгэмд гадуурхагдсан эдгээр хүмүүсийн амьдралын хэв маяг - энэ бүхэн төсөөллийг дүүргэсэн уран зөгнөл, мөрөөдөл, мөрөөдлийн ертөнцтэй илүү нийцэж чадахгүй байсан. залуу яруу найрагчийн тухай - тэр цаазын охины тухай харанхуй түүхийг бичсэн.

Энэ хооронд бодит амьдрал аль хэдийн энэ бодит бус ертөнц рүү дайран орж, эрхээ эрс эсэргүүцэж байв. Мэргэжил сонгох шаардлагатай байсан бөгөөд ойрын ирээдүйд бие даасан замд орсон.

Хэйне хүмүүнлэгийн боловсролоо гүнзгийрүүлж, өргөжүүлэхийг хүссэн ч гэр бүлийнхэн нь түүнийг худалдаанд орохыг шаардав. Гамбург дахь худалдааны компанийн эзэн Генрихийн авга ах Соломон өөрийн төрсөн ах болох Гейнегийн аавын хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, хэдэн жилийн дараа энэ хотод банкны оффис байгуулжээ. Тэрээр зээ хүүдээ хамгаалалтаа өгч, түүнийг гэрт нь суулгажээ. Гэвч он жилүүд өнгөрч, тэр залуу өөрт нь заасан зүйлийг огт сонирхдоггүй байв. Эцэст нь, аав, авга ах хоёр Гэнригээс худалдаачин ч, банкны ажилтан ч гарахгүй гэдгийг ойлгосон чухал өдөр ирлээ. Гамбургт байх нь бодит үр дүнд хүрсэнгүй. Гэсэн хэдий ч энэ үе нь Гейний амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний олон жилийн ажлын гол сэдлийг тодорхойлсон юм.

Дараа нь тэр анхны хайраа - Соломон ахын ууган охин, үеэл Амалиатай болжээ. Жирийн нэгэн хөрөнгөтний эмэгтэй хэдийгээр тэнэг биш ч эрч хүчтэй байсан ч яруу найрагчийн сэтгэлд хараахан нээгдээгүй бүтээлч хүчийг өдөөсөн өдөөгч болж хувирав. Үзгээнээс нь уянгын шүлгүүд эцэс төгсгөлгүй урсаж байв.

Хайне нэгэн захидалдаа арван зургаан настайгаасаа шүлэг зохиож эхэлсэн гэж тэмдэглэжээ. 1817 онд тэрээр тэдний заримыг анх Гамбургийн сэтгүүлд нийтэлсэн бөгөөд яруу найрагчийн анхны цуглуулга 1821 оны 12-р сард хэвлэгджээ. "Залуу насны уй гашуу" нь Кенигсбергийн чинээлэг газрын эзнийг түүнээс илүүд үздэг үеэл Амалиатай яруу найрагчийн жинхэнэ хайр дурлалын тухай баримтуудыг бага зэрэг тусгасан байв. Гамбургийн банкирын тооцоотой охин яруу найрагчийг шөнийн хараанд нь зочилж байсан романтик, сэтгэл татам сүнстэй бараг ижил төстэй байдаггүй.

Гэр бүлийн зөвлөлөөр Генрихийг Бонн руу явж, хуулийн факультетэд элсэн орохоор шийджээ. Гэхдээ тэр үед эртний Ромын хуулийг уйтгартай шахаж байсан хууль зүй ч яруу найрагчийг сонирхдоггүй байв. Түүний оюутны тэнүүчлэл эхэлсэн. Бонн хотод богино хугацаанд суралцсаны дараа Хейн их сургууль нь профессор цолтой, шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр алдартай байсан Гёттинген рүү нүүжээ. Энд суралцах нь илүү сонирхолтой байсан ч өөр нэг асуудал гарч ирэв: Гёттинген хотод Burschenschafts гэж нэрлэгддэг олон оюутны холбоо байдаг. Эдгээр холбоодын бүрэлдэхүүнд байсан оюутнууд (бурши) бүгд найрамдах засаглалыг нэвтрүүлэхийн төлөө тэмцэхийг хүсч байсан ч үнэн хэрэгтээ тэд архи ууж, зодоон хийж, үргэлжилсэн сэлэмний тулаан хийж байв. Тэдний баатар нь 12-р зууны Германы эзэн хаан Фредерик Барбаросса (Улаан сахал) байв. Гүнгийн хүү залуусын нэг нь нэг өдөр энэ хааны картон, чиргүүл, лаваар хийсэн хөшөөний өмнө малгайгаа тайлахыг Гейнегээс шаарджээ. Яруу найрагч доромжлоход доромжлолоор хариулав. Гүн Хэйнийг тулаанд уриалав. Энэ асуудал их сургуулийн удирдлагуудад хүрч, тэд графын талд оржээ. Хайнег их сургуулиас зургаан сар хөөсөн ч эргэж ирээгүй. Тэрээр Гёттингенд дургүйцэж Берлинд суралцахаар явсан.

Энд тэр залуу эцэст нь жинхэнэ бүтээлч сэхээтнүүдийн дунд өөрийгөө олж, түүний авъяас чадварыг шууд үнэлж, хүлээн зөвшөөрөв. Бага багаар хэвлэгдэж эхэлж байна. Соломон авга ах дүүгээ үргэлжлүүлэн дэмжиж, улирал бүр түүнд мөнгө илгээдэг. Гэвч Генрих толгой өвдөж эхлэв - яруу найрагчийн амьдралын сүүлийн жилүүдийг эрүү шүүлт болгон хувиргасан аймшигт өвчний дохио. Хэйне найз нөхөд, гэр бүлийнхэндээ бичсэн захидалдаа өөрийгөө байнга шоолж байсан ч эрүүл мэнд нь жилээс жилд муудаж байгааг илтгэнэ. Гагцхүү Генрих л ээждээ бүх зүйл сайхан байна, өөрийгөө сайн мэдэрч байна гэж бичсээр байна.

Эмч нарын зөвлөснөөр Хайне амралтын газруудаар явж эхэлдэг. Энд тэрээр Парист болсон 1830 оны хувьсгалын тухай санамсаргүйгээр мэдсэн. Гейне сонинуудыг барьж аваад энэ нь үнэн гэдэгт итгэлтэй болов. Яруу найрагчийн хэлснээр энэ мэдээ нь түүний хувьд "сонины цаасанд ороосон нарны туяа" байв. Тэрээр Парис руу буцах аргагүй татагдсан.

Энэ үед Гейне гэдэг нэр Европ даяар аль хэдийн танигдсан байв. Германы залуу яруу найрагчид түүнийг дуурайж, бусад хэл рүү орчуулагдсан. Гэхдээ Гейне одоо зөвхөн яруу найрагч байсангүй. Мэдээжийн хэрэг Берлинд биш, Гёттингений их сургуульд авч байсан их сургуулийн хуулийн доктор цол нь түүнд ямар ч ашиггүй бөгөөд мартагдсан байв. Гэхдээ тэр аль хэдийн олон шүүмжлэлтэй нийтлэл, дурсамж, аяллын тэмдэглэл, түүхэн аялал гэх мэтээр нэхсэн "Аялалын зураг" хэмээх томоохон сэтгүүлзүйн номын зохиогч байсан.

1827 онд түүний алдарт "Дууны ном" гарч, Гейне Германы яруу найрагчдын нэгдүгээрт бичигджээ. "Дууны ном" бол Германы романтик дууны оргилуудын нэг юм. Гейне хөгжлийнхөө бүх үе шатыг нэгтгэн дүгнэсэн нь түүний түүхэн дэх хамгийн үр дүнтэй үеүүдийн нэг юм.

Хэйнегийн уншигчид тэр даруйдаа урам зоригтой шүтэн бишрэгчид болон ширүүн дайснууд гэсэн хоёр хуаранд хуваагдав. Пруссын засгийн газар эхний боломжоор л түүнийг баривчлах нууц тушаал өгсөн. Австри болон Германы олон ноёдуудад түүний номыг худалдахыг хориглов. Бүх зүйл Герман Хэйний хувьд хэтэрхий хөл хөдөлгөөн ихтэй болж, түүнийг өөр улс руу явах шаардлагатай болсныг харуулж байна. 1831 оны 5-р сард яруу найрагч Германаас цагаачилж, одооноос эхлэн насаараа Парист амьдарчээ.

1930-аад онд тэрээр шүүмжлэгч, публицистийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Парист тэрээр "Францын үйл хэрэг", "Герман дахь шашин ба гүн ухааны түүхийн тухай", "Романтик сургууль" ном бичсэн. Тэр жилүүдийн уран сайхны зохиолуудын дотроос нарийн инээдэм, романтик уянгын үгээр дүүрэн “Флоренцийн шөнө” богино өгүүллэг онцолж байна. 40-өөд онд Хейнегийн "Атта Тролль", "Герман" шүлгүүд гарч ирэв. Өвлийн үлгэр”, “Орчин үеийн шүлэг” яруу найргийн цикл. Яруу найрагчийн сүүлчийн шүлгийн түүвэр 1851 онд "Романсеро" нэртэйгээр хэвлэгджээ.

1846 онд Гейне саажилт өвчнөөр шаналж, долоон жилийн турш "матрас булшинд" хэвтэв. Яруу найрагч өвдөлтөөс болж шөнө унтаж чадахгүй байсан бөгөөд түүний анхаарлыг сарниулах цорын ганц зүйл бол шүлэг эсвэл зохиол бичих явдал байв. Хамаатан садан нь түүнд саад учруулахгүйн тулд найз нөхөд, танилуудтайгаа уулзахгүй байхыг хичээдэг байв. Хөдөлгөөнгүй, хараагүй шахам яруу найрагч уншиж, бичиж чаддаггүй тул зохиол, захидлуудаа тушааж, үргэлжлүүлэн ажиллав. Энэ үед түүний яруу найраг хөгжилтэй хэвээр байсан нь хачирхалтай.

Тэрээр тэмцэгч чанар, эр зориг, хошин шогийн зан чанарыг хадгалж үлдсэн бөгөөд эдгээр чанарууд нь түүний үеийнхнийг гайхшруулж байв. Карл Маркс дурдатгалдаа нэг удаа сувилагч нар түүнийг ор хөнжлийн даавуугаар зөөж байхад нь Хайне дээр очсон гэж бичсэн байдаг. Энэ мөчид ч инээдтэй хэвээр байсан Хэйне зочныг маш сул дуугаар угтан авав: "Хатагтай нар намайг тэвэрсээр байна, эрхэм Маркс, та харж байна уу."

Гейне өөрийгөө удамшлын шуудангийн харуул гэж нэрлэсэн нь зөв юм.

Бичлэг үнэгүй, миний бие суларч байна!

Амиа алдсан цэргийг өөр нэг хүн орлох болно.

Би бууж өгөхгүй, миний зэвсэг бүрэн бүтэн,

Зөвхөн амьдрал бүрэн хатсан.

Франц улс Генрих Хайне амьдралынхаа нэг хэсгийг Парист өнгөрөөж, тэнд оршуулсан гэдгээрээ бахархдаг. Хувь тавилан түүнд өвчинд хордсон ч ийм гайхалтай амьдрал, ийм эмгэнэлтэй төгсгөлийг бэлдсэн байв.

ХАЙНРИХ ХАЙНЕ
(1797-1856)

Германы яруу найрагч, зохиол зохиолч, эссе зохиолч Генрих Гейне Рейн мөрний Дюссельдорф хотод еврей худалдаачин Самсон Хайне, Бетти ван Гельдерн нарын гэр бүлд төржээ. Рейнланд эдийн засгийн хувьд бусдаасаа илүү хөгжсөн байв. Энд аль хэдийн 1805 онд Францын цэргүүд ирснээр феодалын үүргийг цуцалж, илүү дэвшилтэт хууль тогтоомжийг нэвтрүүлсэн.

Бага наснаасаа эхлэн Гейне улс орны феодалын хоцрогдол төдийгүй орчин үеийн Германы үр хөврөлийг бий болгох боломжтой байв. 1810-1812 онд Генрих Дюссельдорфын лицейд суралцжээ. Тэрээр дараагийн жилээ Майн дахь Франкфурт дахь нэгэн чинээлэг банкны оффист өнгөрөөв. 1816 онд Генрих өөрийн авга ах, саятан Соломон Хайнегийн худалдааны компанид Гамбургт арилжааны чиглэлээр суралцаж байв.

Гейнегийн анхны уран зохиолын дүр төрх нь 1817 онд "Гамбургийн хамгаалагч" сэтгүүлд анхны шүлгээ бичсэн үеэс эхэлдэг. Хэйнегийн залуу насны дууны үг нь түүний үеэл Амалиадаа анхны хариу нэхээгүй хайрын хариу байсан юм.

Авга ахынхаа зардлаар тэр залуу Боннын дээд сургуульд (1819) элсэн орж, тэндээсээ Гёттингений институт руу нүүсэн (1820) боловч дуэлийн улмаас түүнийг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Тэрээр хууль зүйн шинжлэх ухаан, гүн ухаан, уран зохиолын чиглэлээр суралцсан. 1821 онд тэрээр Берлиний дээд сургуульд элсэн орж, тухайн үеийнхээ хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг философич Гегелийн лекцийг сонсчээ. Хожим нь Гейне Германы гүн ухааны тогтолцоонд гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийсэн. 1824 оны 12-р сард Генрих Гёттингений институтэд буцаж ирэв. Тэр жилдээ түүнийг Веймар дахь Гётегийн гэрт хүлээн авчээ. 1825 онд Хейне Гёттингений хүрээлэнд хуулийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан бөгөөд саяхан Лютеранизмыг хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь тэр маш их аялж, Их Британи, Италид очдог. Эдгээр аялалын дурсамжууд түүний сэтгэн бодохуйн эссэгт тусгагдсан байдаг. Зуны амралтаараа Гейне долдугаар хувьсгалын тухай сониноос уншсан. Энэ нь түүнийг Франц руу явахаар шийдсэн юм.

Гейне 1831 оны 5-р сарын 14-нд Парист иржээ. Ирээдүйн бүх амьдралаа Францын нийслэлд өнгөрөөсөн. Тэрээр Германд буцаж ирэхээс айж байсан, учир нь түүнийг улс төрийн хэрүүл маргаантай хэргээр баривчлах болно гэж сүрдүүлсэн. Амьдралынхаа туршид Гейне Германд хоёр удаа очиж ээж дээрээ очиж, хэвлэлийн газартай асуудлаа шийджээ (1844). Эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас Герман руу ирээдүйн аялал хийх боломжгүй байсан: яруу найрагч нугасны саажилттай байв. 1848 оны тавдугаар сард тэрээр сүүлчийн удаа Луврыг үзэхээр гэрээсээ гарчээ. Бусад жилүүдэд тэрээр хэвтэрт байсан. Генрих Хайне Парист амьдарч байхдаа Оноре де Бальзак, Жорж Санд, Ханс Кристиан Андерсен, Ричард Вагнер, Фердинанд Лассал, Карл Маркс зэрэг олон гайхалтай хүмүүстэй уулзсан.

Гейнегийн анхны бүтээлч үеийн уянгын шүлгүүд нь "Дууны ном" (1827) хэмээх бүхэл бүтэн номыг бүрдүүлсэн. Энэхүү яруу найргийн цуглуулга нь түүнийг Германд, дараа нь дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөв. Бүтээгчийн амьдралынхаа туршид 13 удаа хэвлэгдсэн; Г.Шуманн, Ф.Шуберт, Ж.Брамс, П.Чайковский, Г.Штраус, Э.Григ болон бусад хүмүүсийн олон шүлгийг хөгжимдсөн.Уянгын баатрын туршлагыг харуулсан түүх нь залуу яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийг дүрслэн харуулжээ. хүрээлэн буй орчинтойгоо гүн зөрчилдсөн. "Дууны ном" -ын эхний мөчлөгийн агуулга нь яруу найрагчийн Гамбургийн чинээлэг хамаатан садны хайраар хязгаарлагдахгүй. "Дууны ном" дахь хариу нэхээгүй хайрын сэдэв нь зөвхөн баатрын ертөнц дэх гамшигт ганцаардлын яруу найргийн илэрхийлэл болдог. М.Лермонтовын орчуулгаас Оросын уншигчдад танигдсан ганцаардсан нарс модны романтик дүр төрх нь эдгээр сэтгэл хөдлөлийг сайжруулдаг. Хэрэв "Дууны ном" -ын эхний мөчлөгүүд нь Германы романтик шүлгийн уламжлалаар бичигдсэн байсан бол хожим нь Гейнегийн яруу найргийн авъяас чадварын өвөрмөц байдал бүх хурц тод байдлаар гарч ирэв. Тэрээр романтик мөрөөдлөө бодитой нарийн ширийн зүйлсийн нарийвчлалтай хослуулахыг мэддэг. Тэрээр драмын урлагийг бодит бус хуурмаг, уран зохиолыг илчлэх хэрэгсэл болгон мэргэжлийн түвшинд ашигладаг ч өөрөө дахин дахин романтик дүр төрх рүү буцдаг. Германы ардын дуунууд нь Гейнегийн яруу найргийн ажилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн бөгөөд түүний дээжээс тэрээр сэтгэл хөдлөлийг тодорхой, чин сэтгэлээсээ дүрслэх ур чадварыг сурчээ.

Хейне Германд уянгын яруу найраг цэцэглэн хөгжиж байсан тэр үед бичиж эхэлсэн. Романтизмын эрин үе нь яруу найргийг Германы уран зохиолын нийтлэг төрөл болгосон. Түүний яруу найраг Германы романтизмын хамгийн дээд амжилт болжээ. Гейне хуучирсан яруу найргийн уламжлалыг орхиж, өөрийн сэтгэл хөдлөлийн талаар үг хэллэг, яруу найраггүйгээр ярьж, үе үе өөрийн сэтгэл хөдлөлийн хүсэл тэмүүллийн талаар шоолохыг зөвшөөрдөг байв. Түүний яруу найргийн энгийн, байгалийн, импровизацын шинж чанар нь тухайн үеийн уншигчийг гайхшруулж байв. Хэйне дууны үгийг "хялбаршуулах" үйлсэд хувь нэмрээ оруулсан; сансар огторгуйн өндөрлөгүүд, асар хол зайнаас яруу найргийг бургерын зочны өрөөнд шилжүүлсэн боловч энэ нь түүнийг чин сэтгэлээсээ, утга учиртай болгосонгүй. Хайргүйгээр аз жаргал байхгүй, аз жаргалгүйгээр амьдрал боломжгүй - энэ бол Гейнегийн "Дууны ном"-ын уянгын баатрын итгэл үнэмшил юм. Уянгын шүлэг нь өдөр тутмын амьдралын шинж тэмдгүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн чин сэтгэлд итгэхийг шаарддаг. Интонац нь уянгын сэтгэл хөдлөлийг байнга тасалдаг. "Дууны ном"-ын баатар хэчнээн жаргалтай байсан ч энэ бол мөнхийн жаргал биш харин хоромхон зуур гэдгийг үргэлж санаж явдаг. Тэр мэдрэмж нь нам гүм байсан ч инээмсэглэж, дахин амьдарч, шүтэн бишрэх хүчийг дотроос нь олдог. Түүний драмын хэв маягийн ачаар Гейне уянгын баатраасаа дээгүүр гарч ирдэг бөгөөд бүтээгч нь түүний бичсэн хүнээс үргэлж ухаалаг байдаг. "Дууны ном" хэмээх гарчигтайгаар Гейне өөрийн дууны төрөл, уламжлалыг тодорхойлсон: яруу найрагч анхны номондоо Германы ардын аман зохиолын уламжлалыг дагаж мөрдсөн. Тэрээр аман зохиолоос тодорхой сэдэв, сэдвийг авсан бөгөөд түүний олон шүлгийн хэлбэр нь дуутай ойролцоо байдаг. Германы дууны нэгэн адил Гейнегийн шүлгүүд нь ихэвчлэн уянгын монологтой төстэй байдаг бөгөөд байгалийн үзэгдэл, баатрын мэдрэмжүүд зэрэгцэн оршдог. Дууны жанрын өвөрмөц байдал нь зохиогчийн хяналтанд байдаг чөлөөт, яруу найргийн хэлбэрийг тодорхойлдог.

1826-1831 онд Гейне "Санаа зовоосон зургууд" - бүтээгчийн хувийн шинж чанарыг харуулсан цуврал уран сайхны эссэ бичжээ, энэ бол орчин үеийн бодит байдлыг шүүмжилдэг хүсэл тэмүүлэлтэй, сониуч зан юм. Энэхүү аялал нь Германы олон нийт, улс төр, соёлын амьдралын янз бүрийн талуудын талаар санаа бодлоо илэрхийлэх боломжийг бүтээгчдэд олгодог.
1930-аад онд Гейнегийн эрч хүчтэй сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа эхэлсэн. Тэрээр 7-р сарын хаант засаглалын үед Германы уншигчдыг Францад танилцуулсан цуврал нийтлэлүүдийг нийтэлдэг. Хайне намар Герман руу аялахдаа олон жилийн турш хэрхэн өөрчлөгдсөнөө мэдэрсэн: тэрээр олон нийтийн асар их туршлага хуримтлуулж, тухайн үеийн дэвшилтэт бодлуудыг эзэмшсэн. Яруу найрагч 1843 оны арванхоёрдугаар сард Германаас буцаж ирээд залуу улс төрийн сэтгэгч Карл Маркстай уулзжээ. Тэдний хооронд нягт найрсаг харилцаа бий болсон. Утопист социалистуудын, ялангуяа Сент-Симоны сургаалтай танилцах нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Сент-Симоны санааг түүний шинэ шүлгийн “Герман. Өвлийн сургаалт зүйрлэл" (1844). Түүний зохиол нь зохиолчийн Герман руу хийсэн аялал байв. Энэ нь улс төрийн хурц зөрчилдөөнийг нуун дарагдуулдаг. Гейне эх орныхоо дүр төрхийг цаг хугацаа, орон зайн нарийн хэмжүүрээр дүрсэлсэн. Шүлгийн газар бол Германы нутаг дэвсгэр бөгөөд шинэ хэсэг бүр нь шинэ газар, нэгэн зэрэг бодит бөгөөд нөхцөлт юм. Зохиолч нь орчин үеийн байдалд анхаарлаа хандуулдаг боловч тэрээр үе үе Наполеоны үе эсвэл аль хэдийн домог, домог болсон эртний үе рүү ханддаг.
1844 оны зун нэхмэлчдийн бослого Германыг бүхэлд нь доргиосон. Энэ үйл явдал нь нэхмэлчдийн зовлон зүдгүүрийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхийг эрэлхийлсэн олон яруу найрагч, зураачдын бүтээлд тусгалаа олсон юм. Гейне энэ үйл явдалд "Силезийн нэхэгчид" шүлгээр хариулав (1844).

Амьдралынхаа сүүлийн арван жилд хэвтэрт байсан яруу найрагч энэ найман жилийг "гудасны булш" гэж нэрлэжээ. Герман дахь үйлдлүүд яруу найрагчийн сэтгэлийг ихэд зовоож байв. Хувьсгалын үед урвасан урвасан явдалд тэрээр Германы аймхай хөрөнгөтнийг буруутгаж байна. Герман, Унгарын хувьсгалт хүчний ялагдал (“1849 оны 10-р сард”) нь хүнд тусгалыг төрүүлдэг. "Романсеро" цуглуулга (1851) нь гашуун сэтгэлийн байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний түүхийн талаархи үзэл бодол гутранги болж хувирдаг.

Германы яруу найрагч Генрих Гейне дэлхий даяар алдартай. Түүний намтар олон аялал, завхайралаар дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн хувь заяа амаргүй байв. Түүний амьдралын туршид түүний ихэнх бүтээлүүд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд сүүлийн жилүүдэд Генригийн санхүүгийн байдал, эрүүл мэнд маш гунигтай байсан. Нөхцөл байдал хүнд байсан ч тэрээр үргэлжлүүлэн бүтээсээр байв. Өнөөдөр Генрих Гейне шиг яруу найрагчийг дэлхий нийт хайрлаж байна. Түүний намтар, ажлын талаар бидний нийтлэлд хэлэлцэх болно.

Гарал үүсэл, бага нас

Ирээдүйн яруу найрагч 1797 оны арванхоёрдугаар сарын 13-нд Дюссельдорф хотод төржээ.Гейнрих Гейне бага насаа энд өнгөрөөсөн. Түүний залуу насны намтар нь Дюссельдорфтой холбоотой байдаг. Түүний аав Самсон Хайне нэхмэлийн худалдаа эрхэлдэг байжээ. Хүүгийн ээж Бетти (түүний хөрөг зургийг доор үзүүлэв) тэр үед гэгээрсэн эмэгтэй байсан. Тэрээр Жан-Жак Руссогийн бүтээлүүдэд дуртай байв. Бетти хүүхдээ өсгөхдөө маш их анхаарал тавьдаг байв. Энэ эмэгтэй Генригийн гайхалтай ирээдүйд эргэлздэггүй байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүүгээ ямар хүн болох талаар маш тодорхой төсөөлөлтэй байсан. Тэрээр генерал болох эсвэл санхүүгийн суут ухаантан болохыг сонгож болно. Хуульч болох нь өөр сонголт байсан.

Генрих өсч том болсон тул лицейд орсон. Орон нутгийн Католик лицейд Хэйне сүр жавхлантай, тансаг байдлаараа шүтэн бишрэх дуртай болсон. Тэрээр Гейне шиг яруу найрагчийн бүх амьдралыг орхисонгүй. Үүнийг Хенригийн намтар, уран бүтээл нотолж байна.

Саймон Гелдерн, Зефчен нартай харилцах

Энэ үед тэрээр ээжийнхээ талын авга ах Саймон Гелдернтэй ойр дотно харилцаж эхэлжээ. Тэр хүү хүмүүнлэгийн хичээлд дуртай гэдгээ тодорхой илэрхийлсэн болохыг анзаарав. Саймон Гельдерн аажмаар Генрихийг дэлхийн уран зохиолын бүтээлүүдтэй танилцуулж эхлэв. Хүү Сервантес, Свифт болон бусад зохиолчдын бүтээлүүдийг уншсан.

Ирээдүйн яруу найрагч 15 настайдаа энгийн тариачин охин Зефчентэй танилцжээ. Тэр даруй түүнтэй найзууд болсон. Энэ охин Гейнегийн утга зохиолын боловсролыг нөхөж байсан хүмүүсийн дунд байсан янз бүрийн итгэл үнэмшил, домог ярьдаг байв. Генригийн ардын аман зохиолыг сонирхох сонирхол нь түүний ачаар үүссэн байж магадгүй юм. Энэ нь дараа нь Гейний олон цуглуулгад багтсан яруу найргийн шилдэг бүтээлүүдэд тусгагдсан юм.

Улс төрийн нөхцөл байдал: Генрих Гейне үүнийг хэрхэн хүлээж авсан бэ

Энэ яруу найрагчийн товч намтар, уран бүтээл тэр үеийн улс төрийн нөхцөл байдалтай нягт холбоотой. Залуу Гейне францчуудтай хийсэн дайны үеэр эх оронч үзлээр халдвар авсан. Гэсэн хэдий ч тэр урвал Наполеоныг ялсны дараа маш хурдан хөрчээ. Рейн мужид Пруссчууд ирснээр хуучин феодал-хүнд суртлын дэглэм дахин ноёрхов. Наполеоны тунхагласан иудейчүүдийн бусад бүх шашны бүлгүүдтэй эрх тэгш байдал үгүй ​​болсон. Улс төрийн амьдралд тохиолдсон эдгээр бүх үйл явдлууд Гейнегийн оюун санааны төлөвшил, түүнчлэн түүний ажилд томоохон ул мөр үлдээжээ. Яруу найрагч Германы аж үйлдвэрийн хувьд өндөр хөгжилтэй гэгддэг Рейн мужид өссөн. Хүүгээ Наполеоны армийн генерал болохыг мөрөөддөг байсан Генригийн эцэг эх Бонапарт ялагдсаны дараа ирээдүйн яруу найрагч энэ талаар төдийлөн итгэл найдвар үзүүлээгүй ч худалдаачин болох талаар бодож эхэлжээ.

Франкфурт руу нүүж, Гамбургт амьдардаг

Самсон Хайне хүүтэйгээ 1815 онд Франкфурт руу явсан. Тэрээр түүнийг хүнсний агуулахад худалдагчаар ажилд оруулахыг хүссэн. Гэсэн хэдий ч Хенри худалдааны боомилсон уур амьсгалд удаан тэссэнгүй. Хэсэг хугацааны дараа тэр зугтав. Энэ нь түүний ээжийг маш их бухимдуулсан ч хүүгээ санхүүгийн сайхан ирээдүйтэй гэдэгт итгэхээ больсон. Эмэгтэй түүнийг Гамбургт амьдардаг, санхүүгийн магнат байсан Генрихийн өөр нэг авга ах Соломон Хайнегийн асрамжид явуулахаар шийджээ. Энэ хүн залуу дүүдээ идэвхтэй оролцсон. Генри 1816 оны 7-р сард авга ах дээрээ ирэв. Мөн 1818 онд тэрээр аль хэдийн "G. Heine and Co" нэртэй оффисын даргаар ажиллаж байжээ.

Хайнрих Хайнегийн бүтээсэн шүлгүүд дэх хайр ба түүний тусгал

Намтар, түүний бүтээлүүдийн хураангуй, яруу найрагчийн тухай сонирхолтой баримтууд нь түүний хувийн амьдралын талаар тодорхой ойлголт өгөх болно. Гамбургт манай баатар зөвхөн санхүүгийн салбарт өөрийгөө харуулсан нь мэдэгдэж байна. Тэрээр Соломоны охин Амалиатай дотно найзууд болсон. Энэ охин түүнийг хэд хэдэн шүлэг бичихэд түлхэц өгсөн бөгөөд хожим нь 1827 онд хэвлэгдсэн "Дууны ном" -д багтсан (эхний хэвлэлийг доор үзүүлэв).

Гэсэн хэдий ч Амалиаг хайрлах хайр нь харилцан адилгүй байв. 3 жилийн дараа охин нэрт худалдаачин Фридландертэй гэрлэжээ. Амалиа татгалзсаны дараа өөрийг нь эзэмдсэн цөхрөлтэй тэмцэх нь Хейнд маш хэцүү байв. Тэрээр маш их итгэл найдвар амласан арилжааны бизнесээ орхисон.

Энэ үеийн Гейнегийн яруу найргийн бүтээлүүд, мөн түүний гол сэдэв нь Амалиад аз жаргалгүй хайр дурлал байсан түүний захидлууд нь "аймшгийн романс", гунигтай уур амьсгалаар дүүрэн байдаг. Эдгээр нь хожуу романтизмын үеийн шинж чанартай аймшигт мөрөөдөл, давхар, хайр-үхэл гэх мэт сэдвүүдийг агуулдаг.

Бонн, Гёттингений их сургуульд сурна

Хэсэг хугацааны дараа Генрих Боннын их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон. Энэ нь ихэвчлэн түүний ээж Беттигийн нөлөөн дор болсон. Оюутан байхдаа Генри лекц уншиж, бас муухай зугаа цэнгэлд оролцдог байсан нь түүний эрүүл мэндийг доройтуулжээ. Тэр залуу уран зохиол сонирхож эхлэв. Энэ их сургуульд түүний түүхийн хичээлийг Август Шлегел заажээ. Тэр л залуу Хэйнэд Байрон, Шекспир, Дорнодын амтыг мэдрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч Гейне Боннын их сургуульд удаан үлдсэнгүй.

1820 оны 10-р сарын 4-нд тэрээр өөр боловсролын байгууллага болох Гёттингений их сургуулийн оюутан болжээ. Гэсэн хэдий ч тэр тэнд 14 сар л тэсэж чадсан. Ангийн охинтой хийсэн тулаан (эсвэл түүний оролдлого) Хейнийг хөөх шалтгаан болсон. Бага зэргийн шалтгаанаар үүнийг зохион байгуулсан.

Берлиний их сургуульд үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшсэн

Генрих Хайне 1821 оны 2-р сарын сүүлээр Берлиний их сургуульд үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшсэн. Энд тэрээр нийгмийн амьдралаар амьдардаг. Генрих янз бүрийн утга зохиолын салонуудад зочилж, Германы олон зохиолчидтой танилцдаг. Тэр жилдээ Генрих яруу найргийн бүтээлээ сонинд зарж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Гейнегийн шүлгийг уншигчид ч, шүүмжлэгчид ч анзаардаггүй. Гэсэн хэдий ч Берлиний хэвлэлд "Мурын баллад", "Аймшигт шөнө", "Миннесингчид" болон бусад бүтээлүүд нийтлэгддэг.

Эмгэнэлт явдал ба анхны шүлгийн түүвэр

Яг энэ үед түүнд Амалиа Хэйне гэрлэсэн тухай мэдээ иржээ. Энэ нь яруу найрагч янз бүрийн үдэшлэг, зугаа цэнгэлд оролцож эхэлсэн шалтгаан байв. Тэр бүх хүч чадлаараа өөрийг нь эзэмдсэн гунигтай байдлаас ангижрахыг хичээв. Гэсэн хэдий ч тэрээр байнга шинэ яруу найргийн бүтээл туурвидаг байв. Түүний бүтээлүүдийн анхны хэвлэлүүд энэ үеэс эхтэй. Хэсэг хугацааны дараа "Рэтклифф", "Алманзор" эмгэнэлт зохиолууд, мөн "Уянгын Интермецзо" нэртэй шүлгийн цуглуулга хэвлэгдэн гарч ирэв. 1823 онд хэвлэгдсэн энэхүү цуглуулгын ачаар Гейне утга зохиолын хүрээлэлд нэр хүндтэй болсон.

Улс төрийн үзэл бодол, Cuxhaven руу шилжих

Тэр жилдээ Генригийн улс төрийн ертөнцийг үзэх үзэл эцэстээ бүрэлдэн тогтсон. Пруссын эрх баригчид иудейчүүдээс улс төрийн олон эрхийг булааж авдаг. Гейне хаант засаглалын эсрэг идэвхтэй эсэргүүцэж эхлэв.

Хайнегийн шинэ шүлгүүд нэлээд ширүүн шүүмжлэлд өртөв. Тэрээр залуу яруу найрагчийн бүтээлүүдээс одоо байгаа дэлхийн дэг журамд сэтгэл дундуур байгааг олж харжээ. Хэйне сэтгэл санааны хувьд өрөвдөлтэй байсан тул Араб руу явахыг мөрөөдөж эхлэв. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр тэрээр Cuxhaven хэмээх жижиг амралтын хот руу явсан. Энд тэрээр эрүүл мэндээ бага ч гэсэн сайжруулахыг хичээсэн.

Шинэ тэнүүчлэл

Хэсэг хугацааны дараа Генрих Хайне Гамбург руу явав. Энэ үеийн намтар, сонирхолтой баримт, шинэ бүтээлүүдийг бид товч танилцуулах болно. Яруу найрагч замдаа Люнебург дахь гэр бүлийнхэндээ зочилдог. Гэсэн хэдий ч түүний сэтгэлийн байдал маш гунигтай хэвээр байна. Гамбургаас гараад Берлинд очиж, дараа нь 1824 оны 1-р сард Гёттинген рүү явав.

Амралтын өдрүүд дуусахыг хүлээсний дараа 1824 оны 9-р сард яруу найрагч Харз руу аялав. Тэр Тюринги даяар аялахыг хүсч байна. Генрих Хайне Веймарт айлчилна. Энд тэрээр олон жилийн турш мөрөөдөж байсан Ж.В.Гётетэй уулздаг. Харамсалтай нь түүнтэй харилцах нь зөвхөн энэ уулзалтаар хязгаарлагдаж байв. Гёте Г.Хейнтэй дахин уулзаагүй. Гэсэн хэдий ч түүний намтар олон алдартай зохиолч, уран бүтээлчидтэй нөхөрлөсөн байдаг. Хэнри тэдний олонхтой хэсэг хугацааны дараа уулзах болно.

Институтын төгсөлт, шинэ бүтээлүүд

1825 оны хавар Гейне их сургуулийнхаа төгсөлтийн шалгалтыг маш их бэрхшээлтэй давжээ. Тэрээр 3-р түвшний хууль зүйн доктор болно. Үүний дараа манай баатар лютеранизмыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр аль хэдийн Гамбургт 1826 онтой уулзаж байна. Энд “Аялалын зураг”-ын нэгдүгээр боть, “Эх орондоо буцах” шүлгийн цикл, “Хойд тэнгис” циклийн нэгдүгээр хэсэг хэвлэгдэн гарч байна. Хэсэг хугацааны дараа "Аялалын зураг"-ын хоёрдугаар боть гарч ирнэ. Энэ нь шүүмжлэгчид болон хэвлэлүүдийн дунд маш хурц маргаан үүсгэв. Хайнегийн хэв маяг нь зоримог лицензээр ялгагдана. Яруу найрагч Гамбургийг түр орхисон нь дээр гэж шийджээ. Тэр Лондон руу явдаг. Гэсэн хэдий ч Хенри "Дууны ном"-оо хэвлүүлэхээр маш хурдан буцаж ирэв. Энэ нь өмнө нь бүтээгдсэн яруу найргийн бүх бүтээлийг бүхэлд нь нэгтгэхийг оролдсон.

Сонин дээр ажиллаж, Итали даяар аялж байна

1827 онд Гейне Мюнхенд хэвлэгдсэн "Улс төрийн он тооллын" сонины эрхлэгч болохыг санал болгов. Яруу найрагч энэ хотод зургаан сар суурьшжээ. Дараа нь тэр Итали руу аялах болно. Энэ улсад тэрээр Гамбургт болсон Самсон Хайнегийн үхлийн тухай мэдээнд баригджээ. Италиас буцаж ирээд Хайнрих Travel Pictures-ийн гуравдугаар ботийг хэвлүүлжээ.

Парис руу нүүж, бүтээлч үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв

Парист хувьсгал 1830 оны 7-р сард болсон. Генри тэнд бүх зүрх сэтгэлээрээ зүтгэдэг. Энэ үед түүний бүтээлч үйл ажиллагаа аль хэдийн хүчээ авч байсан. Яруу найрагчийн шинэ бүтээл болох "Шинэ хавар" ном 1831 оны 5-р сард хэвлэгдэн гарсны дараа Гейне Парис руу нүүжээ. Францын нийслэлд тэрээр Берлиоз, Россини, Шопен, Лист, Гумбольдт зэрэг уран бүтээлчидтэй уулзсан. Тэрээр бүтээлээ Герман, Франц гэсэн хоёр хэлээр хэвлүүлдэг.

Түүний дараах бүтээлүүд Парист хэвлэгдсэн: "Флоренцийн шөнө", "Герман дахь шашин ба гүн ухааны түүхийн тухай", "Романтик сургууль". Тэд цензур болон шүүмжлэгчдийн аль алиных нь дайралтыг татсан. Гэсэн хэдий ч Францын нийслэл дэх Хайнегийн танилуудын хүрээ байнга өргөжиж байв. Хенригийн найзууд бол Т.Готье, А.Дюма Ср, А.де Виньи, О.Тьерри, Ж.Санд болон бусад хүмүүс юм.

Матильда Мира, Ротшильд нартай уулзах

1835 онд Гейний хувийн амьдралд чухал үйл явдал болжээ. Түүний намтар нь ирээдүйн эхнэр Матильда Мира (дээрх зураг) -тай танилцсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр 1841 онд л түүнтэй хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулжээ. Түүний авга ах Соломоны холбоог ашиглан Генри Ротшильдтой яг тэр үед танилцжээ. Сүүлийнх нь яруу найрагчийг хөрөнгийн зах зээлийн таамаглалд автсан. Хайне уран зохиолын бүтээлүүдээс чөлөөт цагаараа тэдэн дээр ажилласан боловч тийм ч амжилттай байгаагүй.

Гейний амьдралын хүнд хэцүү үе

1838 онд яруу найрагчийн санхүүгийн байдал сүйрчээ. Тэрээр Францын засгийн газрын цагаачдад олгодог тэтгэмжийг хүлээн авахаас өөр аргагүй болсон, учир нь Анри Парист ийм үүрэг гүйцэтгэж байсан юм. Нэмж дурдахад, Гейне Францын хэвлэлийн газар Жулиус Камптай боолчлолын гэрээ байгуулах шаардлагатай болжээ. Түүний нөхцлийн дагуу хэвлэн нийтлэгчид 11 жилийн турш Генрихийн бүтээлийн онцгой эрхийг олгосон. Түүний авга ах Соломоны татаас нь Гейнегийн байр суурийг тодорхой хэмжээгээр дээшлүүлсэн. Энэ хүний ​​нөлөө, тусламж байгаагүй бол түүний намтар өөрөөр өрнөх байсан байх. Соломон авъяаслаг ач хүүгээ халамжлахаа хэзээ ч зогсоодоггүй. Материаллаг бэрхшээл, эрчимтэй бүтээлч үйл ажиллагаа нь Генригийн эрүүл мэндийг хурдан муудахад хүргэсэн. Тэр улам бүр дордож, маш хэцүү хөдөлж эхэлсэн боловч ажлаа зогсоосонгүй. "Атта-Тролл" шүлэг 1842 онд гарч ирэв. 1844 онд Гейнегийн "Шинэ шүлэг" түүврээс гадна маш их алдартай болсон "Герман. Өвлийн үлгэр" шүлэг хэвлэгджээ.

Парис дахь сүүлчийн алхалт

Удалгүй Гамбургаас Соломон Хейн үхсэн тухай мэдээ ирэв. Бидний товч дурьдсан намтар энэ мөчөөс эхлэн үнэхээр эмгэнэлтэй болж хувирав. Тууштай итгэлтэй байсан ч Соломон ач хүүдээ ердөө 8 мянган франкийн өв үлдээжээ. Энэ нь Генригийн аль хэдийн суларсан эрүүл мэндийг ихээхэн доройтуулжээ. 1848 оны 5-р сард түүнийг зовоож байсан өвдөлтийг намдаахын тулд маш их хэмжээний опиум уусны дараа Хейн сүүлчийн удаа Парисыг тойрон алхав. Гэртээ буцаж ирээд тэр гэрээсээ огтхон ч гараагүй. Энд албадан хоригдож байхдаа яруу найрагчийг А.Дюма, Беранжер, Т.Готье, Ж.де Нерваль нар байнга зочилдог байв.

амьдралын сүүлийн жилүүд

1851 онд Генрих Хайне "Романсеро" нэртэй гурав дахь шүлгийн номоо бүтээжээ. Энэ үед түүний намтар нь 1840 онд эхэлсэн "Дурсамж" киноны ажил үргэлжилсэнээр тэмдэглэгдсэн байв. Генриг нас барахаас нэг жилийн өмнө түүний бүтээлийг шүтэн бишрэгч Камилла Сэлден Хайнрих дээр очжээ. Тэрээр үхэж буй яруу найрагчийн сэтгэл дэх сүүлчийн хүсэл тэмүүллийг сэрээж чадсан юм. Камилла, мөн Гейнегийн эхнэр Матильда нар яруу найрагчийг нас барах хүртэл түүнийг орхисонгүй. Генри 1856 оны 2-р сарын 17-нд нас барсан. Түүний шарилыг Монмартрийн оршуулгын газарт байдаг. яруу найрагчийг сүүлчийн замд нь үдэж өгсөн хүмүүсийн нэг байв.

Өнөөдөр олон хүн Генрих Гейне шиг яруу найрагчийн намтрыг сонирхож байна. Түүний амьдрал, уран бүтээлийн замын талаар товч ярилцлаа. Танилцлаа үргэлжлүүлэхийн тулд бид түүний шүлгүүдэд хандахыг зөвлөж байна. Эцсийн эцэст Генрих Гейне шиг яруу найрагчийн зан чанарыг бүрэн тусгасан байв. Бидний товч тайлбарласан намтар нь энэ зохиолчийн дотоод ертөнцийн талаархи хамгийн ерөнхий санааг л өгдөг. Гэсэн хэдий ч тэр мэдээж маш баян. Манай улсаас олон агуу яруу найрагчид, зохиолчид төрсөн ч Гейнегийн орос хэл дээрх намтар нь эх орон нэгтнүүдийнхээ сонирхлыг татдаг нь шалтгаан биш юм.