ОрцСудалгааны ажил "А.А. Блокийн "Үл таних хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд.
"Танихгүй хүн" Александр Блок
Орой нь рестораны дээгүүр
Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,
Бас согтуу хашгирах замаар дүрэм журамтай
Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.Гудамжингийн тоосноос хол,
Хөдөөгийн зуслангийн уйтгарлаас дээгүүр,
Талх нарийн боовны жигнэмэг бага зэрэг алтан өнгөтэй,
Мөн хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог.Орой болгон саадны цаана
Савыг эвдэж,
Бүсгүйчүүдтэй хамт суваг шуудуу дундуур алхаж байна
Туршсан оюун ухаан.Нуурын дээгүүр сэлүүр шувууд шажигнана
Мөн эмэгтэй хүний хашгирах чимээ сонсогдов.
Мөн тэнгэрт, бүх зүйлд дассан
Диск нь утгагүй нугалж байна.Мөн орой болгон миний цорын ганц найз
Миний шилэнд туссан
Мөн tart, нууцлаг чийгшил
Над шиг даруухан, балмагдсан.Мөн хөрш ширээний хажууд
Нойрмог зулзаганууд эргэлдэж,
Бас туулайн нүдтэй архичид
“In vino veritas!”1 гэж тэд хашгирав.Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.Согтуу хүмүүсийн хооронд аажмаар алхаж,
Үргэлж хамтрагчгүй, ганцаараа
Сүнс, манангаар амьсгалах,
Тэр цонхны дэргэд сууна.Мөн тэд эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалдаг
Түүний уян хатан торгонууд
Мөн гашуудлын өдтэй малгай,
Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг.Мөн хачин дотно харилцаанд гинжлэгдсэн,
Би харанхуй хөшигний араас харж,
Тэгээд би ид шидтэй эргийг харж байна
Мөн ид шидтэй зай.Чимээгүй нууцыг надад даатгасан,
Хэн нэгний нарыг надад өгсөн,
Мөн миний нугаралтын бүх сүнснүүд
Тарт дарс цоолж.Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийлгөсөн
Миний тархи эргэлдэж байна,
Бас цэнхэр ёроолгүй нүд
Тэд алс холын эрэг дээр цэцэглэдэг.Миний сэтгэлд эрдэнэ бий
Мөн түлхүүр нь зөвхөн надад итгэмжлэгдсэн!
Чиний зөв, согтуу мангас!
Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг.
Блокийн "Танихгүй хүн" шүлгийн дүн шинжилгээ
Оросын яруу найрагч Александр Блокийн бүтээлч өвийн тухай ярихад 1906 онд бичсэн "Үл таних" сурах бичгийн шүлгийг олон хүн санаж, энэ зохиолчийн хамгийн романтик бүтээлүүдийн нэг болжээ.
"Үл таних" кино нь нэлээд гунигтай, драмын түүхтэй. Шүлэг бичиж байх хугацаандаа Александр Блок эхнэрийнхээ урвалтаас үүдэлтэй гүн гүнзгий оюун санааны драмаг мэдэрч байв., яруу найрагч Александр Белый руу явсан хүн. Яруу найрагчийн хамаатан садны дурсамжаас үзэхэд тэрээр уй гашуугаа дарсанд умбаж, эргэлзээтэй хүмүүсээр дүүрсэн хямдхан ундны газруудад олон хоног суудаг байв. Эдгээр зоогийн газруудын нэгэнд Александр Блок нэгэн нууцлаг танихгүй хүнтэй уулзсан байх магадлалтай - гашуудлын гивлүүртэй малгай өмссөн дэгжин хатагтай орой бүр нэгэн зэрэг цонхны дэргэдэх ширээг эзлэн гунигтай бодолд автдаг байв.
Энэ газарт тэрээр гудамжны шороо, гудамжны хэл ам, биеэ үнэлэгчид, гиголо, хямд архинд дурлагчдын газар байдаггүй огт өөр ертөнцөд харьяалагддаг харийн амьтан шиг харагдаж байв. Яруу найрагчд зөвхөн түүний нууцыг судлах төдийгүй өөрийнхөө амьдралд дүн шинжилгээ хийх хүслийг сэрээсэн нь хямдхан зоогийн газрын дотоод засалд тийм ч тохиромжгүй нууцлаг эмэгтэйн дүр төрх байсан байх. тэр үүнийг дэмий үрж байсан гэж.
Түүний эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлыг дүрслэн хэлэхэд Александр Блок шороо, согтуу тэнэг байдлыг үл мэдэгдэх эмэгтэйн бурханлаг дүр төрхтэй зориудаар харьцуулж, сүнслэг байдлын гүн гүнзгий жүжигт өртөж байгаа бололтой, гэхдээ уй гашуугаа архинд живүүлэхийн тулд бөхийдөггүй. Эмзэг үл таних хүн түүнийг хүрээлж буй бүх эрчүүдээс хамаагүй хүчтэй, илүү зоригтой болж хувирдаг гэдгийг ойлгох нь яруу найрагчийн сэтгэлд бишрэх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ бол түүний олон сарын турш тасралтгүй согтуугийн ангалаас гарахын тулд аврагч мэт атгахыг хичээж буй түүний амьдралын анхны гэрэлт мөч юм. Түүнийг гайхалтай амжилтанд хүрсэн нь хожим нь Александр Блокийн амьдралд төдийгүй түүний бүтээлд эргэлтийн цэг болсон "Үл таних" шүлэг оршин тогтнож байсан баримтаар нотлогддог.
БА Амьдралын харанхуй, гэрэлтэй талуудын яг ялгаа, энэ уянгалаг, сэтгэл хөдөлгөм бүтээлд маш тод харагдаж байгаа нь яруу найрагч амьдрал нь өшөөгүй хурдаар уруудаж байгааг маш тодорхой ойлгож байгааг илтгэнэ. Ийм эсрэг тэсрэлт нь бүхэл бүтэн ажлын хэмнэлийг бий болгож, зүрх нь шархалсан ч гэсэн хамгийн тод, хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мэдрэмжийг төрүүлдэг энгийн зүйлд баярлаж, гайхаж болох өөр нэг бодит байдал байгааг онцлон тэмдэглэв. Танихгүй хүний дүр төрх нь өөр бодит байдалд хүрэх бага зэрэг нээлттэй хаалгыг тодорхойлох бөгөөд зөвхөн бүдүүлэг байдал, урвалт, харгислал, бохирдолтой гунигтай бодит байдалд орох газаргүй газар өөрийгөө олохын тулд хэд хэдэн тогтворгүй алхам хийх л үлддэг.
Бакусын өвөрт байгаарай эсвэл танихгүй хүний нууцлаг ертөнцөд орохыг хичээгээрэй, гэрэл, цэвэр ариунаар дүүрэн байна уу? Александр Блок гурав дахь замыг сонгож, дарсанд ч үнэн байдаг гэж маргаж, харин тэр үед үүнийг ойлгохын тулд биш, харин мартахын тулд уудаг хүмүүсийн түвшинд тонгойхгүй байхаар шийдсэн. Үүнийг яруу найрагч "Сэтгэлд эрдэнэс бий, түлхүүрийг зөвхөн надад даатгасан!" гэж хүлээн зөвшөөрсөн сүүлчийн бадагуудын нэгээр баталж байна. Эдгээр үгсийг янз бүрээр тайлбарлаж болох боловч хамгийн их магадлалтай утга нь зөвхөн сүнслэг цэвэр ариун байдал, хайрлах, уучлах чадвар нь хүнд амьдрах хүчийг өгдөг. Гэхдээ үүнийг ойлгохын тулд эхлээд ёроолд нь живж, дараа нь түүний дүр төрх нь архинд хордсон уран зөгнөл байсан ч зөвхөн түүний дэргэд чамайг өөрийн хүч чадалд итгүүлэх нууцлаг танихгүй хүнтэй уулзах ёстой. .
А.Блокийн "Үл таних хүн" шүлгийг 1906 оны 4-р сарын 24-нд Озерки хотод бичсэн. Энэ нь яруу найрагч түүний хувьд хамгийн чухал асуудлын нэг болох ард түмэн, сэхээтнүүдийг хөнддөг "Хотын" мөчлөгт багтдаг.
Энэхүү шүлэгт баатар хайрттайгаа ресторанд уулздаг. тэр зөвхөн согтуу зүүдэндээ л түүнд харагддаг. Хэрэв өмнө нь тэр түүний Үзэсгэлэнт хатагтай байсан бол одоо тэр зүгээр л танихгүй хүн (үл таних эмэгтэй). Цаашид Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрх ид шидийн аурагаа алдаж, жинхэнэ эмэгтэй болох болно.
Энэхүү шүлгийн санаа нь уянгын баатар түүний өмнө шинэ дүр төрхөөр гарч ирсэн хайртай хүнтэйгээ уулзах явдал юм. Дарсны тусламжтайгаар тэрээр бодит байдалтай эвлэрэхийг хичээдэг. Дэлхий түүнд тохирохгүй, зүүдэндээ урам хугарч, амьдралын утга учрыг алдсан.
Танихгүй хүний сэтгэл татам дүр төрхийг дүрсэлсэн энэхүү шүлэг нь эсрэг тэсрэг байдлын систем дээр бүтээгдсэн: уянгын баатар нь Санкт-Петербург хотын захын эв нэгдэлгүй ертөнц, хаа сайгүй асгарсан "хөдөөгийн дача" -ын уйтгар гунигийг эрс эсэргүүцдэг. энэ нь тааламжгүй дуу чимээ (согтуугаар хашгирах, эгнээний хашгирах, эмэгтэй хүний хашгирах), муухай зурган дээр (сарны диск хүртэл "тахирсан"), үхэх, "ялзрах, хор хөнөөлтэй сүнс" зэрэгт мэдрэгддэг.
Уянгын баатар ганцхан ярилцагчтай байдаг - шилэнд тусгагдсан "цорын ганц найз", өөрөөр хэлбэл өөрөө эсвэл түүний давхар. Гэхдээ энэ давхар бол чихний чийгийг ууж байгаа хүн шиг "даруухан, балмагдсан" тул хэлгүй юм. Энэ нь туйлын ганцаардал гэсэн үг!
Таверн, нүүрстөрөгчийн давхар ислийн ертөнцийг шинээр гарч ирж буй танихгүй хүн эсэргүүцдэг. Тэр ганцаардмал (“Үргэлж хамтрагчгүй, ганцаараа...”) бөгөөд энэ талаараа тэр уянгын баатартай төстэй сүнс юм. Нэмж дурдахад тэр түүн шиг эмгэнэлтэй (малгай дээрх өд нь "гашуудаж" байна). Үүний зэрэгцээ, үл таних хүн энэ рестораны ертөнцөд харьяалагддаг бөгөөд түүнд тохирсон байдаг. Түүний яруу найргийн хэлбэрээр баатар нь гайхамшиг, ер бусын, ховор, онцгой зүйл мэт харагддаг. Үүний зэрэгцээ энэ нь өдөр бүр байдаг. Шүлгийн дууны ертөнцөд түүний дүр төрх гарч ирснээр исгэрэх, исгэрэх чимээ гарч ирдэг нь анхаарал татаж байна.
Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.
Яруу найрагч дуудагддаггүй гийгүүлэгчийг багасгаж, эгшигт гийгүүлэгч (л, н, м, р) руу шилжиж, исгэрэх, исгэрэх (ч, ш, с) -ээр сүүдэрлэж, торгоны чимээ шуугианыг санагдуулдаг.
Уянгын баатар нь танихгүй хүний гоо үзэсгэлэнгийн сэтгэл татам байдалд автаж, түүний "хачин дотно харилцаанд" "гинжилсэн"; гэвч тэр түүний дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, хажуугаар нь гулсуулж, түүгээр хардаг. Түүний идеал нь илүү өргөн цар хүрээтэй бөгөөд энэ нь үл таних дүрээр "бүрхээгүй", түүнээс өндөр юм. Уянгын баатрын хувьд өөр ертөнц нээгдэж, түүний идеалд нийцсэн шинэ дүр төрх нээгдэнэ ("Би илбэдсэн эрэг / ба илбэдсэн зайг харж байна"). Энэ өөр зайтай ямар нэгэн онцгой сэтгэл татам нууц холбоотой бөгөөд "цэнхэр, ёроолгүй" нүдний дүр төрх гарч ирнэ; өөр, "алсын" эргийн баатарт харьяалагддаг. Энэ зураг нь бас нууцлаг бөгөөд тодорхойгүй бөгөөд энэ нь махан бие, мэдрэмжээс бүрэн ангид юм. Үүнийг "нар" гэж нэрлэдэг бөгөөд тод, нүд гялбам гэрлээр хангагдсан бөгөөд дэлхий ба тэнгэрлэг, бодит ба уянгын өөр нэг ялгаатай байдал үүсдэг.
Чимээгүй нууцыг надад даатгасан,
Хэн нэгэн надад нар өгсөн,
Мөн миний нугаралтын бүх сүнснүүд
Тарт дарс цоолж.
Гэвч шулмын туршлагаас харахад сэтгэлийн түгшүүр гэнэт гарч ирдэг. Хэрэв эдгээр нь зүгээр л согтуу хий үзэгдэл юм бол яах вэ (“Эсвэл би зүгээр л зүүдэлж байна уу?”). Баатрын тунхаглал бас бий: эрдэнэс нь сэтгэлийн гүнд оршдог. Хэрэв танихгүй хүн манан дунд алга болсон шиг, мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын дүр төрх алга болвол энэ оюун санааны баялаг нь бодит байдалд дэмжлэггүй бол тогтворгүй бөгөөд хуурмаг юм. Тэгээд баатар аймшигт бодит байдал руу буцаж: "Чи үнэхээр согтуу мангас юм! / Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг."
Асар их эмгэнэлт хүч чадлын дүр төрх гарч ирнэ: согтуу хүмүүс "согтуу мангас" болж нэгдэж, баатар руу тэнэг, хатуу ширүүн харж, түүний зөв гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг албаддаг ("үнэн дарсанд байдаг").
Зохиолч бүтээлийн сэдэв, санааг илчлэхийн тулд дараахь дүрслэл, илэрхийлэлийн хэрэгслийг ашигладаг: зүйрлэл ("агаар дүлий", "дөлгүй нүд", "дарсаар цоолсон"), дүрслэх ("нүд цэцэглэдэг"). "бүх зүйлд дассан"), харьцуулалт ("туулайн нүдтэй архичид"), эпитетүүд ("нууцлаг чийгшил", "гүн нууц"), анафора ("мөн орой бүр"), дуу авиа бичих ("эгнүүрүүд шуугих", " эртний итгэл үнэмшил үлээж"), уран зураг ("талх нарийн боовны жигнэмэг нь алтан") .
Бүтээлийн найрлагыг тодорхойлох гол зарчим бол тодосгогч юм. Хүссэн ба өгөгдсөн, идеал ба бодит байдлын хоорондын зөрчилдөөн биелдэг нь романтик урлагийн үндэс болж, бэлгэдэлч Блок уран бүтээлийнхээ туршид өргөн хэрэглэгддэг. Энэхүү шүлэгт хоёр хэсгийн хоорондох эрс ялгаатай байдал нь үгийн сангийн сэдэв, шүлгийн дуу авианы зохион байгуулалтад илэрхийлэгддэг. Зөвхөн хэмнэлийн хэв маяг (энэ тоолуурын хувьд дактилик ба эр шүлгийн ховор ээлжийн дөрвөн мөрт iambic) өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.
"Танихгүй хүн" шүлэг нь ресторан, чих дүлийсэн хашгираан, "үнэн дарсанд байдаг" гэсэн уриагаар эхэлж төгсдөг. "Аймшигт ертөнцийн" бүх гутамшигт жигшүүрт үйлдлүүдийг мартаж, "бодит байдал дахь цахилгаан зүүд", экстази, тэр ч байтугай дарсаар өгсөн зохиолч бусад ертөнц рүү гарах гарцыг хайж байсан - "гүн нууцыг" санах нь илүү хялбар байсан. , "цэнхэр, ёроолгүй нүд" тэр үед л цэцэглэж, тарт дарс бүх "сэтгэлийн цонхыг" цоолж, жирийн нэг биеэ үнэлэгч үзэсгэлэнтэй Үл таних хүн болж хувирав.
Александр Блокийн энэхүү шүлэг нь яруу найрагчийн ертөнцийг ойлгох гол зүйл нь уйтгар гуниг, цөхрөл, итгэлгүй байдлын мэдрэмж байсан "Аймшигт ертөнц" зохиол бичих үе юм. Энэ үеийн олон шүлгийн гунигтай сэдвүүд нь хамгийн өндөр, үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг наймааны зүйл болгон хувиргадаг аймшигт ертөнцийн харгислалыг эсэргүүцэж Блокийн эсэргүүцлийг илэрхийлэв. Энд гоо үзэсгэлэн биш, харин харгислал, худал хуурмаг, зовлон зүдгүүр ноёрхож байгаа бөгөөд энэ мухардлаас гарах арга байхгүй. Уянгын баатар хоп, үймээн самууны хорд бууж өгдөг
Мөн орой болгон миний цорын ганц найз
IN миний шилэнд туссан
Тартсан ба нууцлаг чийгшил,
Над шиг даруухан, балмагдсан.
Энэ хугацаанд яруу найрагч Симболист найзуудтайгаа уулздаг. Анхны хайр нь түүнийг орхисон - алдарт химич Менделеевийн ач охин Любочка өөрийн дотны найз, яруу найрагч Андрей Белый дээр очжээ. Блок цөхрөнгөө дарсанд живүүлж байгаа бололтой. Гэсэн хэдий ч "Аймшигт ертөнц"-ийн үеийн шүлгийн гол сэдэв нь хайр хэвээр байна. Гэхдээ яруу найрагчийн гайхамшигт шүлгээ бичсэн хүн бол хуучин Үзэсгэлэнт хатагтай биш, харин үхлийн хүсэл тэмүүлэл, уруу татагч, сүйтгэгч юм. Тэр яруу найрагчийг тамлан зовоож, шатаадаг боловч тэр түүний хүчнээс мултарч чадахгүй.
Аймшигт ертөнцийн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлын талаар ч Блок сүнслэг, үзэсгэлэнтэй бичдэг. Хэдийгээр тэр хайр дурлалд итгэхээ больсон, юунд ч итгэдэггүй ч энэ үеийн шүлэгт үл таних хүний дүр төрх одоо ч үзэсгэлэнтэй хэвээр байна. Яруу найрагч увайгүй байдал, бүдүүлэг байдлыг үзэн яддаг байсан бөгөөд энэ нь түүний шүлэгт байдаггүй.
"Танихгүй хүн" бол энэ үеийн хамгийн онцлог, сайхан шүлгийн нэг юм. Блок түүний доторх бодит ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг - ус зайлуулах суваг, биеэ үнэлэгчид, хууран мэхлэлт, бүдүүлэг байдлын хаант улс, "туршсан оюун ухаан" нь хатагтай нартай хамт цутгаж буй шавар дунд алхдаг бохир гудамж юм.
Орой нь рестораны дээгүүр
Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,
Бас согтуу хашгирах замаар дүрэм журамтай
Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.
Уянгын баатар ганцаараа, архичидаар хүрээлэгдсэн тэрээр сэтгэлийг нь айлгадаг энэ ертөнцийг лангуу мэт голж, ямар ч сайхан, ариун зүйл байх газаргүй. Дэлхий түүнийг хордуулдаг боловч энэ согтуу тэнэг байдлын дунд үл таних хүн гарч ирэн түүний дүр төрх нь гэрэл гэгээтэй мэдрэмжийг төрүүлж, гоо үзэсгэлэнд итгэдэг бололтой. Түүний дүр төрх нь гайхалтай романтик, сэтгэл татам бөгөөд яруу найрагчийн сайн сайханд итгэх итгэл амьд хэвээр байгаа нь тодорхой юм. Бүдүүлэг байдал, шороо нь танихгүй хүний дүр төрхийг гутааж чадахгүй бөгөөд энэ нь Блокийн цэвэр, аминч бус хайрын тухай мөрөөдлийн илэрхийлэл юм. Хэдийгээр шүлэг нь "In vino veritas" гэсэн үгээр төгсдөг ч үл таних үзэсгэлэнт бүсгүйн дүр төрх нь амьдралын гэрэл гэгээтэй эхлэлд итгэх итгэлийг төрүүлдэг.
Шүлэг нь хоёр хэсэгтэй бөгөөд уран зохиолын гол хэрэгсэл нь эсрэг тэсрэг, эсэргүүцэл юм. Эхний хэсэгт - хүрээлэн буй ертөнцийн шороо, бүдүүлэг байдал, хоёрдугаарт - үзэсгэлэнтэй танихгүй хүн; Энэхүү найрлага нь Блокийн гол санааг илэрхийлэх боломжийг бидэнд олгодог. Танихгүй хүний дүр төрх яруу найрагчийг хувиргаж, шүлэг, бодол санаа нь өөрчлөгддөг. Эхний хэсгийн өдөр тутмын толь бичгийг хөгжмийн хувьд гайхамшигтай сүнслэг шугамаар сольсон. Уран сайхны хэлбэрүүд нь шүлгийн агуулгад захирагддаг бөгөөд энэ нь танд илүү гүнзгий нэвтрэх боломжийг олгодог. Бохир гудамжны тайлбар дахь аллитерацууд, бүдүүлэг гийгүүлэгч авианы овоолго нь цаашилбал эгшигт авианы ассонанс, аллитерацаар солигддог - [r], [l], [n]. Үүний ачаар эгшиглэх шүлгийн хамгийн сайхан аялгуу бий болдог.
Энэ шүлэг хэнийг ч хайхрамжгүй орхидоггүй, нэг удаа уншаад мартагдахааргүй бөгөөд сайхан дүр төрх нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Эдгээр шүлгүүд нь аялгуугаараа сэтгэлийн гүнд хүрдэг; тэд зүрх сэтгэлээс урсах цэвэр, гайхалтай хөгжим шиг. Эцсийн эцэст, ийм сайхан шүлэг байдаг бол хайр гэж байдаггүй, гоо үзэсгэлэн гэж байдаггүй.
Авилова Софья Андреевна
судалгааны ажил
Татаж авах:
Урьдчилан үзэх:
~ ~
Хотын төсвийн боловсролын байгууллага
Егорлык 1-р дунд сургууль
"Орос хэл, уран зохиолын тэнхим"
Судалгаа
Сэдэв: "А.А. Блокийн "Танихгүй хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд.
Авилова Софья Андреевна 9 “А” анги
Удирдагч:
Мирошкина Тамара Алексеевна,
Шинжлэх ухааны зөвлөх:
Жаркова Лидия Петровна,
орос хэл, уран зохиолын багш
Гэгээн Егорлыкская
2013 он
Оршил. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1-р бүлэг
"Үл таних" бүтээлийг бүтээсэн түүх. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2-р бүлэг
"Танихгүй хүн" шүлгийн уран сайхны илэрхийллийн хэрэгсэл
2. “Танихгүй хүн” шүлгийн илэрхийлэл. . . . . . 6
2.1. Таамаглал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
2.2. Шүлгийн найрлагын онцлог. . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
2.3. Уран сайхны илэрхийлэл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
2.4. Зураг бол бэлгэдэл юм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . арван нэгэн
2.5. Анафора. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . арван нэгэн
2.6. Шүлгийн дууны бичлэг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2.7. Тоон тэмдэгт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
3-р бүлэг
Шүлэг дэх чөтгөр ба ариун дагшин. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Дүгнэлт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Өргөдөл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Оршил
Уран зохиолын хэлийг судлах асуудал судлаачдын анхаарлыг ихээр татаж байна.
Уран зохиолын уран сайхны амьдралыг дүрслэх хамгийн чухал хэрэгсэл бол хэл юм. Хэл бол уран баримал дахь гантиг эсвэл хүрэл, уран зураг дахь өнгө, хөгжим дэх дуу чимээ зэрэг аман урлагийн материал юм. Уран зохиолын дүр төрх, бүх урлагийн бүтээл нь аман дүрсээс бүрддэг. Аман дүрс гэдэг нь яруу найргийн ярианы өвөрмөц зохион байгуулалттай элемент болох тусдаа үг, үгийн нийлбэр, догол мөр, бадаг, утга зохиолын бүтээлийн хэсэг, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн урлагийн бүтээл юм. Ийм яриа В.Б.Шкловскийн хэлснээр "бүтээлийнхээ гарт баригдахуйц байдлаараа энгийн ярианы хэлнээс ялгаатай". Энэ нь дуу авианы онцгой зохион байгуулалт (хэмнэл, ритм, гийгүүлэгч, давталт), дүрслэл, үгийн ер бусын зохион байгуулалт, уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн арга хэрэгслээр олны анхаарлыг татдаг.
Яруу найргийн хэллэг нь тодорхой, өвөрмөц байдлаараа уншигчийг бодит байдлаас холдуулж байгаа юм шиг. В.Б. Шкловский: “Урлаг үгнээс төрдөггүй, үгээр ялдаг. Үг хэллэгээр тэрээр ертөнцийг нэвт шингээж, хараахан үзээгүй зүйлийг олж харахыг хичээж, байгаа хэдий ч дүрслэгдээгүй байгаа зүйлийг дүрслэхийг хичээдэг." Зохиолч үгтэй “тэмцэл” өрнүүлж, уран бүтээлийнхээ санааг өөртөө дагадаг. Зөвхөн нарийн олсон илэрхийлэл, үгийн дүрслэлийн хослол нь бодит байдлыг уран зохиолын бүтээлд бодит байдал, хувь хүн болгон тусгах чадвартай байдаг. Тийм ч учраас зохиолч уран сайхны илэрхийллийн хэрэгсэл, төрөлх хэлнийхээ баялагийг чадварлаг ашиглаж, тухайн ярианы нарийн өнгө, өнгө аясыг мэддэг байх нь маш чухал юм.
Түүний бүтээл дэх яруу найргийн үгийн хамгийн агуу, өвөрмөц мастеруудын нэг бол миний бодлоор нарийн уянгын зохиолч, өөрийн гэсэн драмын хувь тавилантай өвөрмөц зураач Александр Александрович Блок юм.Энэхүү бүтээл нь түүний уянгалаг, тод, үргэлж шинэлэг үгсэд зориулагдсан болно. Ажлын зорилго нь "Танихгүй хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийн ашиглалтын онцлог шинж чанарыг судалж, дүн шинжилгээ хийх явдал юм.
Энэ асуудлыг боловсруулах нь дараахь ажлуудыг хийхэд хүргэв.
1. “Танихгүй хүн” бүтээлийн түүхийг судал.
2. Яруу найрагчийн хэрэглэж байсан уран сайхны илэрхийллийн хэрэгсэлд дүн шинжилгээ хий.
3. Загварын хэрэгслийн хэрэглээний онцлогийг тодорхойлж, тэмдэглэ.
Энэхүү бүтээл нь танилцуулга, 3 бүлэг, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ. I бүлэгт “Үл таних хүн” шүлгийг бүтээсэн түүхийн талаар өгүүлнэ. II бүлэгт Александр Блокийн яруу найргийн хэлний онцлогийг судалж, ялангуяа эпитет, дүр төрх гэх мэт тусгай дүрслэлийн хэрэгслийг шинжилдэг; Яруу найрагчийн ашигласан давхар антитезийн арга, дүрс-тэмдэг, тоон тэмдэгт, дуу авианы бичээс, анафора, яруу найрагчийн дууны үг хэллэгийн өвөрмөц байдлыг харгалзан үздэг. Гуравдугаар бүлэгт асуудлыг тусгасан болноБлокийн авьяасын нууц нь шүлэгт чөтгөр, ариун.
Ажилд судалгаа, системчлэх, туршилт хийх, зарим талаар хайх, харьцуулах, дүрслэх аргуудыг ашигласан.
Блокийн ажилд зориулагдсан ихэнх онолын бүтээлүүдийн маргаантай шинж чанар, түүний яруу найргийн үгийн уран сайхны болон семантик өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэг хангалтгүй, түүнийг уран сайхны хувиргах аргууд нь энэ асуудлын ач холбогдлыг харуулж байна. Блокийн энгийн бөгөөд амьд хэл нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг ч түүний гадаад энгийн, тод байдлын цаана анх харахад ойлгомжгүй, огт өөр, гүн гүнзгий утга нуугдаж байдаг. Би “Танихгүй хүн” шүлгийн уран сайхны илэрхийллийн уламжлалт, өвөрмөц арга хэрэгслийг задлан шинжилж, яруу найрагчийн бодол санаа, түүний санаа, мэдрэмж, сэтгэл санааны байдал улам тод, ойртож буй тайлбарыг хийхийг оролдсон. Хэдийгээр А.А. Блокийг нэлээд сайн судалсан (Александр Блокийн яруу найргийн бүтээлийг судлах нь В.М. Жирмунский, Ю.Н. Тынянов, Л.И. Тимофеев, Д.Е. Максимов, В.А. Орлов, З.Г. Л.Я.Гинзбург, П.Громов, Л.Долгополов, А.Горелов) гэсэн боловч зарим асуудлаар судлаачдын дунд маргаан байсаар байна.
“Танихгүй хүн” яруу найрагчийн яруу найрагчийн бүхэл бүтэн ээдрээтэй, зөрчилтэй ертөнцийг өгүүлбэр, үг бүрээр илэрхийлсэн яруу найргийн тод, эх, эх хэлээрээ уншигч, судлаачдыг баярлуулж, баясгасаар байна.
Ажлын практик ач холбогдол нь энэхүү судалгааны үр дүнг хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаанд ашиглах, уран зохиолын хичээл дээр Александр Блокийн бүтээлийг судлах, эссэ бичих, толь бичиг, стилистикийн хичээлд тайлбарлах материал болгон ашиглах боломжтойд оршино.
1. “Үл таних хүн”-ийг бүтээсэн түүх.
А.А.Блокын "Үл таних" дууг маш залуухан охины тоглосон дууг анх сонссон. Тэр нууцлаг байдлаар уншаад:
Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.
Би энэ үгийг сонсоогүй юм шиг санагдсан ч нойрондоо живж, үдшийн цонх, дотор нь манантай бүрэнхийд хөвж буй эмэгтэйн тодорхой бус дүрсийг харав. Энэ үзэгдэлд нэгэн нууц байсан. Яг л ээжийн надад хэлдэг унтахын өмнөх үлгэрүүд шиг. Одоо би "Үл таних хүн"-ийг уншиж, сонсохдоо тэр цонх, тэр дүрсийг хардаг. Блокийн шүлгийн гайхамшигт аялгуу тэнгэрээс асгарч байх шиг байна. Хамгийн энгийн үгсийг ашиглан ийм гайхалтай мөрүүдийг яаж бичих боломжтой байсан бэ?
Үнэхээр яруу найргийн авьяас бол бурханлаг бэлэг юм! Блок бол мэдээжийн хэрэг онцгой яруу найрагч: түүний яруу найргийн гоо үзэсгэлэнд түүнтэй тэнцэх хүн байдаггүй. К.И.Чуковский түүнийг одтой эх орноо хүсэн тэмүүлсэн “цомогдсон серафим” гэж нэрлэсэн нь дэмий л биш. Энэ яруу найрагч "Үл таних эр" шүлгийнх нь гол эмгэнэл болсон "их шидэт эрэг"-ийг хүсэх нь байв. Энэ уйтгар гуниг хаанаас ирсэн бэ?
Мянга есөн зуун онд нэгэн залуу яруу найрагч Үзэсгэлэнт хатагтай гэж нэрлэсэн хүнийхээ тухай анхны мөрүүдийг бичиж байжээ. Орчин үеийн хүмүүс түүнийг хэдэн жилийн турш түүний "цорын ганц гэрэл", "орчлонгийн цорын ганц нар" байсан гэж мэдэгджээ. Симболист яруу найрагчид түүний дотор мөнхийн эмэгтэйлэг байдлыг олж харсан бөгөөд залуу яруу найрагчийг түүний элч, түүний бошиглогч гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Блокийн нууцлаг онгон охины дүрээр дамжуулан жинхэнэ, дэлхийн эмэгтэйн дүр төрх гэрэлтэж байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй байв. Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь тэр үед яруу найрагч ирээдүйн эхнэр Л.Д.Менделеевтэй үерхэж байжээ. Зөвхөн хайр дурлалдаа ч биш, түүнд "хайр бүхнээс илүү" гэсэн мэдрэмж төрж байсан бололтой. Яруу найрагч Любовь Дмитриевнаг харсан хайрт алтан үстэй охин, романтик Офелиягийн дүрийг Үзэсгэлэнт хатагтайгаас олж харж болно. Гэвч хуримын дараах гэр бүлийн асуудал, хүнд хэцүү туршлага удалгүй энэ дүр төрхийг устгасан. Түүнтэй зэрэгцэн яруу найрагчийн ер бусын ертөнц, түүний мөрөөдлийн ертөнц, залуу насны дурсамжууд мартагдах болно. Энэ үед түүний хоёр дахь шүлгийн ном гарч ирсэн нь Блокийн анхны дууны шүлгийг шүтэн бишрэгчдийн дунд ширүүн эсэргүүцлийг төрүүлэв: түүнийг Үзэсгэлэнт хатагтайн эсрэг урвасан гэж буруутгав. Яаж өөрөөр байсан юм бэ?
Амьдрал яруу найрагчийн орон сууц руу хамаг ярвайсан байдалтай оров. Энэ нь А.А.Блокийн ажилд хэрхэн нөлөөлсөн талаар К.И.Чуковский "Блок хүн ба яруу найрагчийн хувьд" номондоо дурдсан байдаг. Тэрээр: "Серафим өөрийн объектгүй ертөнцөөс шууд Санкт-Петербургийн шөнө унасан. Түүнд нэгэн гайхамшиг тохиолдов: тэр хүмүүсийг харав. Хүмүүсийн талаар түүний сурсан хамгийн эхний зүйл бол тэд өвдөж байна."
Блок энэ өвдөлтийг дотроо мэдэрсэн. Гай зовлон, удахгүй болох сүйрлийн мэдрэмж нь яруу найрагчийн бодлыг эзэмддэг: "Аймшигт ертөнц" хэнийг ч өршөөгөөгүй, хүмүүсийг сүйрүүлж, сэтгэлийг нь сүйтгэж, үүнээс зугтах боломжгүй байв.
Мянган есөн зуун зургаан оны хавар Блок Санкт-Петербургийн ойролцоох дуртай газар - Озерки дахь Приморскийн өртөөнд "улаан дарс уух" гэж очжээ. Энд, буудлын кафед тэрээр бүхэл бүтэн шөнийг өнгөрөөж, бүх нийтийн уйтгар гуниг, гэр бүлийн зовлон зүдгүүрээс зугтдаг байв. Иймээс эдгээр шөнийн нэгэнд тэрээр эргэлт буцалтгүй урвасан ч эцэс төгсгөлгүй хүсэн мөрөөдөж байсан Нэгнийхээ дүрийг зүүдлэв. “Танихгүй хүн” шүлэг ингэж гарч ирэв.
2. Шүлэгт уран сайхны илэрхийлэх хэрэгсэл
"Танихгүй хүн."
Үе бүр агуу их багшийн энэ бүтээлийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгож, түүнээс өөр өөрийн гэсэн сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйлийг олж авдаг. Блокийн уран зохиолын олон судлаач, судлаачид түүний ур чадварын нууцыг ойлгохыг хичээсэн. Үл таних хүний тухай маргаан одоо ч үргэлжилсээр байна. Тиймээс би уран зохиолын багахан мэдлэгтэй боловч Блокийн яруу найргийн шүтэн бишрэгч учраас "А.Блокийн "Үл таних хүн" шүлэгт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанарууд" сэдвээр ярилцахаар шийдэв.
Уран сайхны арга хэрэгсэл гэдэг нь уран сайхны яриаг илүү тод, илүү илэрхийлэх арга техник юм.
2.1. Таамаглал.
Таамаглал: үзэл бодлоо илэрхийлэх уламжлалт арга хэрэгсэл байдаг ба тодорхой зүйлүүд байдаг. "Үл таних хүн" кинонд уламжлалт эсвэл өвөрмөц юу илүү байна вэ? Тодорхой аргуудаас илүү уламжлалт арга хэрэгсэл байдаг гэж бодъё, гэхдээ тодорхой нь илүү ач холбогдолтой юм уу? Эсвэл эсрэгээр?
Шүлгийн гарчгийг харцгаая. "Танихгүй хүн." Энэ нэр нь миний бодлоор энэ үгийн ховор буюу тусгаарлагдсан хэрэглээг илтгэх тодорхой илэрхийлэлийн нэг хэрэгсэл юм.
Блокийн үл таних дүрийн ард юу байгаа вэ? Утга зохиолын шүүмжлэлд энэ дүр төрхийг тайлбарлах нь өөр өөр байдаг: Үл таних хүн бол Сайхан хатагтайн өөрчлөгдсөн дүр юм. Энэ бол хөдөөгийн рестораны энгийн зочин, "унасан од" юм. Энэ бол уянгын баатрын "тодорхой хараа" юм. Энэхүү баатрын дүр төрх нь баатрын ухамсрын хоёрдмол байдлыг илэрхийлж, хоёрдмол ертөнцийн сэдвийг бий болгодог. Тэрээр бүдүүлэг, бүдүүлэг бодит байдлаас холддог боловч түүний эргэн тойрон дахь ертөнц хаана ч алга болдоггүй, энэ нь оршсоор байдаг бөгөөд түүнд Танихгүй хүн ирдэг. Энэ бүхэн нь уянгын баатрын дүр төрхийг эв найртай, аз жаргалтай амьдралд шаардлагатай бүрэн бүтэн байдлыг үгүйсгэж, энэ дүр төрхийг эмгэнэлт тэмдэглэл өгдөг.
Судлаачид Блокийн үл таних баатрыг "Невский проспект" өгүүллэгийн Гоголын баатартай харьцуулжээ. Гоголд үзэсгэлэнт самбар нь азгүй зураачийг галзууруулж, түүний өмнө ер бусын алсын хараа хэлбэрээр гарч ирдэг. Блок энэ хуйвалдааныг өөр өнцгөөс хардаг: түүний хувьд хуурмаг байдал нь амьдралын бүдүүлэг, нэгэн хэвийн байдлыг ялан дийлдэг. Дараа нь яруу найрагч энэ сэдвийг "Үл таних хүн" уянгын драмын жүжгээрээ хөгжүүлжээ. Гэсэн хэдий ч энэ жүжигт Блок нөхцөл байдалд гашуун инээдтэй хандлагыг аль хэдийн нотолж байна: түүний яруу найрагч үзэсгэлэнтэй идеалыг мөнхийн хүсэн хүлээж байна.
Танихгүй хүн - тэр хэн бэ? Жинхэнэ эмэгтэй хүн үү, яруу найрагчийн мөрөөдөл үү? Блокийн бүтээлээс бид эмэгтэй дүрийн хувьслыг харж байна. Гашуудлын хувцас өмссөн үл таних эр "тэнгэрээс газар руу бууж", Үзэсгэлэнт хатагтайн шинж чанар болох ариун байдлын аураг алджээ. Үүний зэрэгцээ бид дүр төрхийг бодит байдал, бодит ертөнцөд ойртох, яруу найрагчийн дэлхийн орчинд ямар нэгэн зүйл олж авах, жирийн эмэгтэйг тэнгэрт өргөх хүслийг анзаарч байна.
Блокийн бүтээлийг судлаачдын нэг Л.К.Долгополов “Танихгүй хүн бол яруу найрагчийн согтуу тархинд үүссэн бүдэг бадаг төсөөлөл, согтуу төсөөллөөр бий болсон сүнс юм. Тийм ч учраас Үзэсгэлэнт хатагтайгаас ялгаатай нь танихгүй хүний дүр төрх нь ямар ч цэвэршүүлэх, "чөлөөлөх" үүрэг гүйцэтгэхээ больсон."
А.В.Терновский: "Түүний итгэл найдвар, үнэн, үзэсгэлэнтэй байдлын талаархи санаа нь бодит байдалтай нийцэхгүй байна. Түүний төсөөллөөс үүссэн ертөнц нь тодорхой тоймгүй, хэврэг, тогтворгүй байдаг. Гэхдээ энэ бол түүний "эрдэнэс" - хүрээлэн буй орчны үхлээс аврах цорын ганц аврал, өөрийгөө үлдэх, амьд үлдэх боломж юм. Яруу найрагч Танихгүй хүний дүрээр өдөөгдсөн энэ ертөнцийг уншигчдад бэлэглэж байна” гэжээ.
Бүтээл бүхэлдээ гоо үзэсгэлэнг дээд үнэний төлөөх хүсэл эрмэлзэл, жинхэнэ, өндөр мэдрэмжийн хүсэл мөрөөдөл, нэгэн зэрэг бүдүүлэг бүдүүлэг ертөнцөд түүний боломжгүй гэдгийг ухамсарлахуйц дүүрэн байдаг.
Өвөрмөц шинж чанаруудын дунд би давхар эсрэг тэсрэг арга техникийг багтаасан: гадаад антитез (Танихгүй хүний гоо үзэсгэлэн нь рестораны амьдралын карбонатлаг ертөнцөөс ялгаатай) ба дотоод антитез (бүдүүлэг амьдралын ертөнц нь яруу найрагчийн оюун санааны ертөнцтэй харьцуулагддаг) . Дотоод антитез бол бүхэл шүлэгт эрч хүч өгдөг булаг юм.
2.2. Шүлгийн найрлагын онцлог.
Шүлгийн найрлагын онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийцгээе.
Шүлэг нь хоёр хэсэгт хуваагдана.
1 хэсэг
Орой нь рестораны дээгүүр
Халуун агаар зэрлэг, дүлий
Мөн дүрэмсогтуу хашгирав
Хавар, хор хөнөөлтэй сүнс.
Зайд гудамжны тоос дээгүүр,
Хөдөөгийн зуслангийн уйтгарлаас дээгүүр,
Бага зэрэг алтлагталх нарийн боовны жигнэмэг,
Мөн хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог.
Мөн орой бүр саадны ард,
Савыг эвдэж,
Сувагуудын дунд бүсгүйчүүдтэй зугаалах
Туршсан оюун ухаан.
Нуурын дээгүүр сэлүүрүүд шажигнан,
Мөн эмэгтэй хүний хашгирах чимээ сонсогдов.
Бүх зүйлд дассан тэнгэрт,
УтгагүйДиск нь нугалж байна.
Мөн орой бүрцорын ганц найз
Миний шилэнд туссан
Тартсан ба нууцлаг чийгшил,
Над шиг даруухан, балмагдсан.
Мөн хөрш ширээний хажууд
Нойрмог зулзаганууд эргэлдэж,
Бас туулайн нүдтэй архичид
"In vino veritas!" тэд хашгирав.
2-р хэсэг
Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манантай цонхоор цонх хөдөлдөг.
Согтуу хүмүүсийн хооронд аажмаар алхаж,
Үргэлж хамтрагчгүй, ганцаараа,
Сүнс, манангаар амьсгалах,
Тэр цонхны дэргэд сууна.
БА эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалах
Түүний уян хатан торгонууд
БАгашуудлын өдтэй малгай,
БА цагиргуудад нарийн гар.
Мөн хачин дотно харилцаанд гинжлэгдсэн,
Би үзэж байнахаранхуй хөшигний төлөө,
Тэгээд би харж байна ид шидтэй эрэг
БА ид шидийн зай.
Чимээгүй нууцыг надад даатгасан,
Хэн нэгний нарыг надад өгсөн,
Тэгээд л болооминий сэтгэлийн хазайлт
Тарт дарс цоолж.
Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийв
Миний тархи эргэлдэж байна,
БАёроолгүй цэнхэр нүд
Тэд алс холын эрэг дээр цэцэглэдэг.
Миний сэтгэлд оршдогэрдэнэс,
Мөн түлхүүр нь зөвхөн надад итгэмжлэгдсэн!
Чиний зөв согтуу мангас!
Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг.
(Түлхүүр үгсийг тодоор бичсэн)
Эхний шүлгүүдэд А.Блок "аймшигт ертөнц"-ийн гайхалтай дүрийг бүтээдэг бөгөөд үүнийг дотоод мөн чанараараа хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Элбэг дэлбэг байдалэпитетүүд яруу найрагчдад бүдүүлэг амьдралын дүр зургийг зурах боломжийг олгодог: "халуун агаар", "хор хөнөөлтэй сүнс", "согтуу хашгирах", "гудамжингийн тоос", "эмэгтэйн хашгирах".Хувь хүний дүр төрх яруу найргийн зурагт гайхалтай чанарыг өгөх. Яруу найрагч хүрээлэн буй орчны уур амьсгалыг сэргээдэг тул нарийн ширийн зүйл бүр нууцлаг, аймшигтай болж, эцэст нь бүх зүйл хамтдаа хар дарсан зүүдний дүр болж хувирдаг: "халуун агаар нь зэрлэг, дүлий", "ялзгар сүнс" " согтуу хүний уйлахыг захирдаг." Мөн энэ амьд хар дарсан зүүдний гол зүйл бол шөнийн гэрэлтүүлэгчийн "диск" (эзотерицизмд чөтгөрийн хүчтэй холбоотой тэмдэг) "утгагүй муруйж", "хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог".
А.Блокийн яруу найрагт хүүхдүүдийн уйлах нь ихэвчлэн "аймшигт ертөнц"-ийн дүрслэлийг дагалддаг. Яруу найрагчийн бэлгэдэлд энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бусад шүлгийг судалсны үндсэн дээр (“Сүмийн найрал дуунд дуулсан охин...”, “Хүүхэд уйлж байна. Хавирган саран дор...” гэх мэт) уйлж буй хүүхэд бол гашуун юм гэж би зүрхлэхгүй байна. Ухамсаргүй бүх нийтийн уй гашуугийн элч бөгөөд түүний уйлах нь сүйрсэн эмэгтэйн төлөөх хашхиралт юм. , дэлхийн амьдрал дахь хүний эмгэнэлт хувь тавилан.
Шүлгийн эхний хэсэг дэх бүх зүйл нэг зүйлд захирагддаг: зорилгогүй амьдралын уйтгар гуниг, хий хоосон, бүдүүлэг байдал нь муу ёрын сүнсний бүтээгдэхүүн бөгөөд зайлшгүй үхэлд хүргэдэг бүхнийг иддэг хоосон чанар гэдгийг харуулах явдал юм. Энэ хэсэгт зургаан бадаг байгаа нь шалтгаангүй биш байх. INтоон бэлгэдэлзургаа бол араатны тэмдэгтэй холбоотой хамгийн аймшигтай тоо юм. "Нууцтай холбоотой хүүхэд" зөв: хүн үхлийн тамга тэмдэглэгдсэн энэ ертөнцөд хязгааргүй ганцаараа, хамгаалалтгүй байдаг. Түүний цорын ганц найз нь гашуун инээдэм юм! - хундага дарсанд өөрийн тусгал. Энэ бол бүхэл бүтэн үнэн.
Блокийн дууны үгийн гол сэтгэл татам зүйл нь түүний ертөнцийг хоёрдмол ойлголттой байдаг гэж орчин үеийн хүмүүс маргаж байв. Энэ хоёрдмол байдал нь үнэхээр органик бөгөөд уншигчид бид хэрхэн болсныг анзаардаггүй: ресторанд харсан зүйл гэнэт манангаар бүрхэгдэж, хаа нэгтээ алга болж, одоо бүрхэг цэнхэр цонхонд тэр гарч ирэх боломжгүй юм. бас үзэсгэлэнтэй. Тэгээд тэр бодит бус ертөнцөөс бидэн рүү бууж ирдэг. "Мөн аажуухан, согтуу хүмүүсийн дунд өнгөрч," ганцаардмал, бодолтой "цонхны дэргэд сууна."
Шүлгийн аялгуу, үгсийн сан, дуу авиа бүрэн өөрчлөгддөг.
Мөн тэд эртний итгэл үнэмшлээр амьсгалдаг
Түүний уян хатан торгонууд
Мөн гашуудлын өдтэй малгай,
Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг.
2.3. Уран сайхны илэрхийлэл.
Уран зохиолын дүр төрхийг уран сайхны илэрхийлэл болгоход эпитет, харьцуулалт, зүйрлэл, метафора зэрэг өргөн тархсан хэл ярианы хэрэгслүүд тусалдаг. Эдгээр хэрэгслийн тусламжтайгаар яруу найрагчид тодорхой нөхцөл байдалд чухал ач холбогдолтой дүрслэгдсэн объект, үзэгдлийн зарим шинж чанар, талыг тодруулж чаддаг.
Александр Блок ихэвчлэн эпитет гэх мэт дүрслэлийн хэллэгийг ашигладаг.
Эпитет гэдэг нь нэр үг (заримдаа үйл үг, нэр үг) -ээр илэрхийлэгддэг объект, үзэгдлийн дүрслэлийн шинж чанар юм.
Блокийн яруу найрагт эпитетүүд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэдгээр нь түүний дууны өвөрмөц байдал, яруу найрагчийн хэл, хэв маягийн онцлогийг тод, анхлан тусгасан байдаг. Үүнтэй холбогдуулан бид A.N-ийн дэлгэрэнгүй мэдэгдлийг дурдаж болно. Веселовский: "Хэрэв би эпитетийн түүхийг товчилсон хэвлэлд яруу найргийн хэв маягийн түүх гэж хэлвэл энэ нь хэтрүүлэг биш байх болно. Зөвхөн хэв маяг төдийгүй яруу найргийн ухамсрын хувьд."
Блокийн эпитетүүд нь лексик бүтцээрээ маш олон янз байдаг бөгөөд олон жилийн туршид мэдэгдэхүйц өөрчлөгдөж, сайжирсан. "Танихгүй хүн" кинонд"Эртний итгэл үнэмшил", "Ёроолгүй нүд", "гашуудлын өд", "гүн нууц" гэсэн нууцлаг мэдрэмж бүхий эпитетүүдийг сонгохдоо болгоомжтой, дээд зэргийн үгс давамгайлдаг.
2.4. Зураг бол бэлгэдэл юм.
Дүрс бол гоо зүйн бүх нийтийн ангилал юм: урлагийн бүтээлд бүтээлчээр бүтээгдсэн объект, үзэгдэл, зураг. "Зураг-тэмдэг" гэсэн хэллэгийн тогтвортой байдал нь уран сайхны дүр төрх нь уран сайхны гаднах бодит байдлын үзэгдлүүдтэй уялдаатай байгааг харуулж байна. Зургийн үндсэн шинж чанар нь түүнийг уран сайхны конвенцийн хүрээнд эмпирик ертөнцөөс тусгаарлах явдал юм: дүрс нь уран зохиолын "хуурамч" ертөнцөд харьяалагддагаараа бодит объектоос ялгаатай байдаг. Дүрс нь тодорхой шинж чанартай байдаг: энэ нь бодит ертөнцийн зарим үзэгдлийн онцлогийг тусгах төдийгүй ерөнхийд нь нэгтгэж, тэдгээрийн хамгийн тогтвортой, чухал шинж чанарыг тодорхойлдог. Дүрслэл нь төсөөлөл, уран зөгнөл, уран зөгнөлийн оролцоотойгоор бүтээгдсэн - энэ нь толин тусгал биш, харин субъектив ойлголтын призмээр дамжсан зураг юм. Зохиогч нь тухайн объектын харагдах дүр төрхийг дахин бүтээдэггүй, харин зөвхөн уншигчдын төсөөллийг чиглүүлж, ассоциатив холболтыг идэвхжүүлдэг. Уншигч бүрийн оюун санаанд өвөрмөц, хувь хүний дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зохиогчийн бичсэн зүйлийг хадгалдаг.
"Танихгүй хүн" шүлэгт билэгдлийн яруу найрагч манангийн маш хүчтэй дүр төрхийг хоёр удаа ашигласан. Манан бол аливаа зүйлийг бүрхэж, объект, хүмүүсийн тоймыг тодорхойгүй, бүдэгрүүлдэг зүйл юм. Блок мөн манангийн ард үргэлж таны шийдэхийг хүсдэг нууц байдаг гэдгийг харуулж байна.
Гялалзсан, гялалзсан дүр төрх нь ид шидийн сэтгэгдэл төрүүлдэг: энд "нар", "эрдэнэс", "тохойн сүнс" байдаг.
2.5.Анафора.
Энэ шүлэгт илэрхийлэх гайхалтай хэрэгсэл боланафора , өөрөөр хэлбэл тушаалын нэгдэл. Байнга давтагддаг "ба" холбоос нь зөвхөн утгын нууц биш юм. Энэ нь мөн шүлгийн дууг нэгэн хэвийн байдлыг өгдөг бөгөөд энэ нь нэгэн хэвийн бүтэц, давтагдах гийгүүлэгчийн тусламжтайгаар бий болдог. Уншигчдад нойрмоглох мэдрэмжийг бий болгож, шүлэгт дүрслэгдсэн бүх зүйлийг хүлээн авдаг монотон байдал юм.
Мөн хачин дотно харилцаанд гинжлэгдсэн,
Би харанхуй хөшигний араас харж,
Би ид шидтэй эргийг харж байна,
Мөн ид шидтэй зай.
Мөн тэмээн хяруулын өд бөхийлгөсөн
Миний тархи чичирч байна,
Бас цэнхэр ёроолгүй нүд
Тэд алс холын эрэг дээр цэцэглэдэг.
2.6.Шүлгийн дууны бичлэг.
Уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах онцлог шинж чанаруудын дунд би яруу найргийн хэв маягийн чухал хэрэгсэл болох дуу авиа бичихийг багтаасан болно.
Ономатопеийн зорилгоор үгийн дууны найрлагыг ашиглах, илэрхийлэх чадвар, яруу найргийн ярианы хөгжмийн чадварыг онцлон тэмдэглэх. Дууны бичлэг нь голчлон дууны давталт - аллитерац, ассонансаар илэрхийлэгддэг.
Эхний хэсгийн дууны бичлэг
Аллитерац - ихэвчлэн дуу авианы илэрхийлэлд ашиглагддаг, гэхдээ харааны чадвартай ижил эсвэл ижил төстэй гийгүүлэгчийг давтах.
"Үл таних хүн" зохиолд өөр өөр утгатай боловч хоорондоо төстэй дуугаралттай үгсийг холбосноор аллитерац нь уламжлалт бус утгын холбоог бий болгодог.
Орой нь ресторанууд дээр
Халуун агаар нь зэрлэг, дүлий,
Мөн согтуугаар хашгирахыг захирдаг
Хавар ба хор хөнөөлтэй сүнс.
Гудамжингийн тоосноос хол,
Хөдөөгийн зуслангийн уйтгар гунигт автаж,
Талх нарийн боовны жигнэмэг нь жаахан алтан өнгөтэй,
Мөн хүүхдийн уйлах чимээ сонсогддог.
Орой болгон саадны цаана
Тогоонуудыг шахаж,
Хатагтай нартай шуудуу дундуур алхаж байна
ТУРШСАН УХААН.
Нуурын дээгүүр түлхүүрүүд шажигнаж байна
Мөн эмэгтэй хүний хашгирах чимээ сонсогдов
Мөн тэнгэрт, бүх зүйлд дассан
Диск нь утгагүй муруйсан байна.
Хоёр дахь хэсгийн дууны бичлэг
Тэгээд орой болгон товлосон цагтаа
(Эсвэл би зүгээр л мөрөөдөж байна уу?)
Торгонд баригдсан охины дүр,
Манан дунд цонх хөдөлж байна.
Согтуу хүмүүсийн хооронд аажмаар алхаж,
ҮРГЭЛЖ ХИЙСРЭЛГҮЙ, ГАНЦААРАА
Сүнс, манангаар амьсгалж,
Тэр цонхны дэргэд сууна.
Мөн тэд эртний итгэл үнэмшилтэй байдаг
Түүний уян хатан торгонууд,
Мөн гашуудлын өдтэй малгай,
Мөн цагирагуудад нарийн гар байдаг.
Ассонанс гарч ирж байгааг бид харж байна. (Ассонанс бол эгшиг авианы давталт юм.) К.И.Чуковский мөн: "Мөн мартагдашгүй мөрөнд "а" үсгийн дараа "Сүнс, манантай амьсгалах" гэсэн сэтгэл хөдөлгөм, цусыг өөрчилсөн сэтгэгдэлийг хэн санахгүй байна вэ? - гэнэт энэ "а" нь "е" болж хувирав: "Тэд эртний итгэл үнэмшлээр үлээлгэдэг ...". Энэ бол миний бодлоор энэ шүлэгт тодорхой илэрхийлэх арга хэрэгсэлтэй холбоотой байж болох дуу авианы хэрэглээ юм: Тэр ямар ертөнцөөс, ямар "их шидтэй холоос" ирсэн бэ, "амьсгалж байна" гэсэн асуултын талаар хүн бүр бодоход хүргэдэг. сүнс ба манан?" Нууцлаг, домог шиг... Гэхдээ тэр яагаад энд, ресторанд, шоолонгуй бүдүүлэг, тусархуу буурлууд дунд, согтуу тэнэг, тамхины утаан дунд, тэр аймшигт, хоосон, гамшигт ертөнцөд өөр газар сонгосон юм бол? араатны тоогоор тэмдэглэгдсэн бэ? Энэ Одтой эмэгтэй яаж энд ирсэн юм бэ? Түүний гадаад төрх дор өөр хүн нуугдаж байгаа юм биш үү? Яруу найрагч яг хэний тухай дуулсан бэ?
2.7. Тоон тэмдэгт.
Тэмдэглэл нь бэлгэдлийн гоо зүйн төв ангилал, хувь хүн дэх үнэмлэхүй байдлын төвлөрөл юм: нурсан хэлбэрээр энэ нь амьдралын нэгдмэл байдлын талаархи ойлголтыг илэрхийлдэг. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн Оросын бэлгэдлийн зохиолчдын бэлгэдлийн талаархи санаа нь уламжлалт ойлголттой давхцдаггүй. Блокийн тэмдэг бол бодит байдлыг ойлгоход шаардлагатай хамгийн чухал "хэрэгсэл" юм. Энэ бол танин мэдэхүйн хэрэгсэл - энгийн бөгөөд ойлгомжтой, мэдрэхүйн "юмс" ертөнцөөр дамжуулан ид шидийн "байгууллагуудын" ертөнцөд нэвтрэх.
Хэрэв бид дахин тоон билэгдэл рүү хандвал Үл таних хүнд зориулсан шүлгийн хэсэг долоон бадагнаас бүрдэхийг харах болно. Долоон тоо нь цэвэр ариун байдал, ариун байдлын бэлгэдэл юм. Гэхдээ дүгнэлт хийх гэж яарах хэрэггүй. Шүлэг нь арван гурван бадаг бадагтай. Арван гурав бол өдөр тутмын амьдралдаа азгүй тоо юм. Мистикийн хувьд - Чөтгөрийн тоо, энэ бол сүйрлийн тоо, аймшигтай төгсгөлийг урьдчилан тодорхойлсон явдал юм. Нууцлаг, эргэлзээтэй, дутуу илэрхийллээр дүүрэн долдугаар бадаг бол миний бодлоор шүлгийн нэг, хоёрдугаар хэсгийг холбосон холбоос юм.
3. Шүлэгт чөтгөр, ариун дагшин.
Яруу найрагч өөрөө өөрийнхөө бүтээсэн танихгүй хүний дүрийн талаар хэлэхдээ: "Энэ бол зүгээр л малгай дээрээ тэмээн хяруулын өдтэй хар даашинзтай эмэгтэй биш юм. Энэ бол хөх, нил ягаан зэрэг олон ертөнцийн чөтгөрийн нэгдэл юм." Судлаач С.Ю. Ясенский голт борын өнгө ба түүний сүүдэр нь бэлгэдэлч Блокийн оюун ухаанд дэлхийн эмх замбараагүй байдал, амьдрал, урлагийн чөтгөрийн зарчимтай холбоотой гэж маргажээ. Гэхдээ хөх нь үргэлж одтой, өндөр, Тэнгэрлэг гэсэн утгатай. Энэ нь танихгүй хүний дүрд чөтгөр ба ариун гэсэн хоёр бие биенээ үгүйсгэдэг зарчмуудыг нэгтгэсэн гэсэн үг юм. Яаж ийм зүйл тохиолдож болох вэ?
А.А.Блокийн уран бүтээлийг сайн мэддэг хүмүүсийн хувьд “зул өргөсөн залуучууд” дуулсан Мөнхийн онгон түүнээс үүрд “холдсон” нь ойлгомжтой. Түүнд мөнх бус хүсэл тэмүүлэл л үлдсэн бөгөөд тэр Түүнийг ямар ч, огт Тэнгэрлэг эмэгтэйгээр харахад бэлэн байв. Үүнийг яруу найрагч өөрөө ойлгодог.
Чиний зөв, согтуу мангас!
Би мэднэ: үнэн дарсанд байдаг.
Энэ нь: Тэр хэн байх нь хамаагүй, хамгийн чухал зүйл бол дарс яруу найрагчийг түүнийг ер бусын, бурханлаг гэж үзэхэд тусалдаг. Харин яруу найрагч түүний тухай бүх үнэнийг өөрөөсөө нуусан болов уу?.. “Үл таних хүн”-ийн хоёр дахь хувилбарт түүний дүр төрх үнэхээр үндэслэлтэй бөгөөд хэн болох нь шууд тодорхой болно. Яагаад тэр дарс ууж, амтат таашаалыг хүртэж дассан найдваргүй дэлхийн эмэгтэйн тухай дуулав? Эцсийн эцэст, яруу найрагчийн дуу хоолой нь зоогийн газрын охинтой ярихдаа илүү сайхан сонсогдох тусам мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын элч, зөнч түүний уналт илүү гүн байх ёстой юм шиг санагддаг. Үнэхээр энэ бол урвасан!
Энэ парадокс дээрх хөшгийг сарын өмнө бичсэн “Үл таних хүн” шүлэг тайлсан бололтой. Энэ нь дараах мөрүүдийг агуулна.
Надад итгээрэй, бид хоёулаа тэнгэрийг мэддэг байсан:
Та цуст од шиг урсан,
Би чиний замыг уй гашуугаар хэмжсэн,
Чамайг унаж эхлэх үед.
Бид хэлж баршгүй мэдлэгээр мэддэг байсан
Ижил өндөр.
Бид хамтдаа манангийн ард байсан,
Ташуу шугам зурах.
Шүлэг нь сүүлт од руу чиглэсэн байдаг. Гэхдээ сүүлт од хэн болох нь тодорхойгүй байна уу?..
Яруу найрагч уналтынхаа гүнийг мэддэг байсан ч унасан өндрийг нь бас мэддэг байв. Эмэгтэй хүн бүрээс тэр алдсан бурханлаг зан чанарыг олж харав. Түүний хувьд тэр тэнгэрээс газарт унасан хуучин од юм. Тэр түүнийг өрөвдөж, унасанд нь төдийгүй өөрийнхөө унасанд харамсаж байв. Бүдүүлэг, хоосон, гамшигт ертөнцийн жирийн төлөөлөгчийн цэнхэр "нүд" дэх бараан хөшигний цаана яруу найрагч "идбээр татагдсан эрэг", "их шидтэй алсыг" харсан нь одоо гайхмаар байна уу?
“Үл таних хүн” бол яруу найрагчийн нэгэн адил сүйрсэн, ганцаардсан одыг алдаршуулсан гайхалтай бүтээл юм. Шүлгийн төгс төгөлдөр байдал, хэлбэр, хэмнэл гэх мэт шүлэгт бүх зүйл сэтгэл татам юм. Ялангуяа Блокийн гайхамшигт хөгжим, дээд цэгтээ хүрч, бид хичнээн хичээсэн ч тайлах боломжгүй, цаашлаад ойлгох боломжгүй юм.
К.И.Чуковский Блокийн дууны тансаг хөгжмийн учрыг удаан хугацаанд хайж, эцэст нь өөрийн хүчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, түүний бодлоор яруу найрагчийн эзэмшсэн "серафик сонсгол"-оор бүх зүйлийг тайлбарлав. "Манай хүүхдүүд (А.А. Блокийн яруу найраг) яагаад бидний санааг зовоож байсныг хэзээ ч ойлгохгүй" гэж судлаач бичжээ. Тэгээд би буруу байсан. Ач, зээ нар аль хэдийн өсч том болсон бөгөөд агуу Блокийн дууны үгс бидний зүрх сэтгэлийг ид шидсээр байна. Түүний хамгийн сэтгэл татам бүтээлүүдийн эхний эгнээнд дэлхий ба тэнгэрлэг, бодит ба ид шидийн хоёрыг нэгтгэсэн "Үл таних" шүлэг багтжээ.
Тэгэхээр Блокийн авьяасын нууц юу вэ? Өнгөрсөн зууны эхээр бичсэн түүний шүлэг яагаад одоогийн үеийнхний жинхэнэ сонирхлыг төрүүлж байна вэ? "Танихгүй хүн" кинонд Блок уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах уламжлалт болон өвөрмөц онцлогийг гайхалтай хослуулсан гэж бодож байна. Эсвэл сэтгэл татам мөрүүдийг уншсаны дараа тодорхой, гүн утга санааны хувьд хараахан нээгээгүй өөр зүйл үлдсэн байх... Мөн Блокийн үл таних дүр хүмүүсийн сэтгэл, зүрх сэтгэлийг догдлуулж, мөнхөд амьдрах болно.
Дүгнэлт.
Санал болгож буй ажил яруу найргийн текстийн уран зохиолын дүн шинжилгээ гэж дүр эсгэдэггүй. Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх явцад гарч буй олон янзын асуудлуудаас би уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгслийн ашиглалтыг харгалзан уран зохиолын яруу найргийн бүтээлийн харьцангуй нарийн буюу гоо зүйн шинж чанарыг тодруулахыг хичээсэн.
Нэг хүн ярианыхаа хажуугаар хүчирхэг зэвсэг авчээ! Энэ үг нь бүх өнгө аяс, нарийн ширийн зүйлээрээ бодлыг илэрхийлэх төдийгүй зурах, дүрслэх чадвартай байдаг. Үгийн энэ дүрслэх чадвар яруу найрагчийн хувьд маш их тус болдог. Шууд "шоу" нь урт, хийсвэр хэлэлцүүлгээс илүү үнэмшилтэй байдаг. Олон жилийн туршлагаар хуримтлуулсан үгтэй ажиллах олон арга техник нь хэлний дүрслэлийн хэрэгслийг илүү өргөн, гүнзгийрүүлэн ашиглахад чиглэгддэг.
Уран зохиолд хэл нь онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь энэ нь урлагийн бүтээлийг бүтээх боломжгүй барилгын материал юм. Үгийн зураач - яруу найрагч, зохиолч - Л.Толстойн хэлснээр бол бодлыг зөв, үнэн зөв, дүрслэн илэрхийлэх, үйл явдал, дүр, дүр төрхийг илэрхийлэхийн тулд "зайлшгүй цорын ганц шаардлагатай үгсийн байршлыг" олдог. Уншигчдад уг бүтээлийн баатруудыг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, зохиолчийн бүтээсэн ертөнц рүү орох. Энэ бүхэн нь зөвхөн уран зохиолын хэлээр л боломжтой байдаг тул энэ нь үргэлж утга зохиолын хэлний оргил гэж тооцогддог. Хэлний хамгийн шилдэг нь, түүний хамгийн хүчирхэг чадвар, ховор гоо үзэсгэлэн нь уран зохиолын бүтээлд байдаг бөгөөд энэ бүхэн нь уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашиглах замаар бий болдог.
Зам, стилист дүрүүд нь ярианы гайхалтай илэрхийлэлд хүрэхэд тусалдаг. Бидний хүн нэг бүр эх хэлнийхээ баялагийг ашиглаж чаддаг байх нь чухал. Та тод, эгшигтэй, шинэлэг үгсээр хэзээ ч гайхахаа болино. Хэлний гоо зүйн үүрэг бол бидний сэтгэлийг гоо сайхны эдгээх бальзамаар усалж чаддагт оршино. Хэлний дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгсэл үүнд хувь нэмэр оруулдаг.
Тиймээс үгийн мастеруудаас илэрхий ярьж, бичиж сурцгаая, хэлний ур чадвар эзэмшицгээе.
Үг, найруулгын утгагүй ч гэсэн тодорхой нөхцөл байдалд, эзний үзэгний дор “үзэгдэж”, тод сонсогдож болно.
Үзэл баримтлалыг илэрхийлэх хэрэгсэл хэдий чинээ их байна, хэл төдий чинээ баялаг болно. Төрөлх хэлний гүн гүнзгий, баялаг, тэр дундаа уламжлалт болон өвөрмөц онцлог бүхий дүрслэх, илэрхийлэх арга хэрэгсэл нь эцэс төгсгөлгүй байдаг тул эх хэлээ судлах, ойлгох үйл явц эцэс төгсгөлгүй байдаг.
Дүгнэж хэлэхэд, тодорхой хэмжээний утга зохиолын эх сурвалжийг судалж, шинжилж, системчилсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Надад тэгж санагдаж байнаматериал ажил нэмэлтээр эрэлт хэрэгцээтэй байж болноуран зохиол судалгааны зорилгоор энэ сэдвээр хураангуй, илтгэл бичих.
Өргөдөл
Блокын үл таних хүмүүсийн зургууд
И.Крамской. "Үл мэдэгдэх" 1883 он
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:
1. А.Блок “Сонгосон бүтээлүүд”. Москва, "Уран зохиол", 1988 он
2. А.Блок, "Үл таних хүн", М., OLMA-PRESS, "Улаан пролетари" ХК, 2005 он.
3. В.Толубеев, Г.Колосова нарын гүйцэтгэсэн “А.Блокийн шүлэг” аудио ном.
4. Сургуулийн сурагчид болон их дээд сургуульд элсэн орж буй хүмүүст зориулсан уран зохиолын том лавлах ном. "Тоодог", Москва, 2007, (432 хуудас).
5. С.Р.Федякин. "Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд." Москва. “Тоодог”, 2007. МЭӨ.
6. Т.Т. Крук. "Александр Блокийн яруу найраг". Москва, "Гэгээрэл", 1998 он.
7. "XX зууны уран зохиол" сурах бичиг, 11-р анги. Зохиогчид: V.A. Чалмаев, С.А. Зинин. Москва, "Уугуул үг", 2006 он.
8. "Утга зохиол" сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн сонины 2004 оны 3-р дугаар (А.Блокийн бүтээлд зориулсан дугаар).
9. А.Блокийн гэрэл зураг, шүлэг.
10. http.//az.lib.ru/b/blok. Симболизм. А.Блокийн бүтээлч байдал. 2007.12.27
11. www.airis.ru. А.Блок ба түүний эрин үе. Бүтээлийн зураглал. 25.12. 2007 он
12. www.osvita.ua. А.Блокын "Танихгүй хүн" шүлгийг шинжлэхэд зориулсан материал. Цахим хувилбар.
13. www.readr.ru. Блок А. Оросын бэлгэдлийн өнөөгийн байдлын тухай. Цахим хувилбар.
"Танихгүй хүн" бол Блокийн хамгийн дуртай шүлгүүдийн нэг юм. Модернизмын уран зохиол, ээдрээтэй элит яруу найргаас хол хүмүүс ч түүнийг мэддэг, санаж явдаг. Энэ ч утгаараа жинхэнэ ардын бүтээл болсон. Эдгээр боловсронгуй дууны үгс нь хайр дурлал, гоо үзэсгэлэнд итгэх итгэл, хайр дурлалын бэлэг тэмдэг болсон тул хүний амьдралгүйгээр төсөөлшгүй юм.
Блокийн үл таних дүр бол Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрхийг өөрчилсөн бөгөөд бодит дүр төрхийг олж авсан. Харанхуй гивлүүр өмссөн, хөнгөн, хэврэг дэгжин эмэгтэй. Бүдүүлэг, бүдүүлэг, байнгын архидалтаас ангид, огт өөр бодит байдлаас бууж ирсэн мэт хүрээлэн буй орчны ерөнхий дүр төрхөөс маш их ялгардаг. Тэр нууцлаг, дур булаам гоо үзэсгэлэнгээр бүрхэгдсэн зүүд мэт харагдаж байна. "Дооргүй цэнхэр нүд" нь сэтгэл татам, нууцлаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Танихгүй хүн бол уянгын баатрын "амьдрал" бөгөөд энэ нь түүнд ёроолгүй ангалаас гарахад хэрэгтэй зүйл юм. Нэмж дурдахад энэ зураг нь хоёр ертөнцийн эффектийг бий болгож, өгүүлэгчийн ухамсрын хоёрдмол байдлыг харуулахад тусалдаг. Хэдийгээр үл таних хүний ачаар тэрээр бүдүүлэг, хэцүү бодит байдлаас түр зуур сатаарсан ч түүний эргэн тойрон дахь ертөнц түр зуурын ар тал руугаа оршдог ч хаана ч алга болдоггүй. Энэ эмэгтэй яруу найрагчийн бүх романтик мөрөөдөл, сайн сайханд итгэх итгэлийг тусгасан байв. Тэрээр яруу найрагчийг ариусгаж, эцэст нь согтуу байдлаас татгалзаж, амьдралын төлөө сонголт хийхэд нь тусалдаг романтик, цэвэр ариун байдлын илэрхийлэл юм.
Найрлага
Найрлага нь хоёр хэсэгт хуваагдана. Энэхүү систем нь зохиогчийн гол санааг илүү сайн илчилж, эсрэг тэсрэг байдлыг дүрслэх боломжийг олгодог. Эхний хэсэг (зургаан дөрвөлжин) нь бүдүүлэг, нам дор ертөнцийн бодит байдлыг дүрсэлдэг. Хоёрдахь (дараагийн долоон дөрвөлжин) нь Блокийн мөрөөдлийн гол төв болох гайхалтай ертөнцийн тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь маш нимгэн бөгөөд боломжгүй мэт санагдах боловч тэр үед баатар өөрийгөө аварч, түүнд унахгүй байхад тусалдаг цорын ганц зүйл юм. түүнийг хүрээлэн буй бодит байдлын уйтгартай, харанхуй ангал. Энэ хоёр орон зай нь хоорондоо зохицохгүй, маш зэрэгцэн оршдог тул тэдгээрийн нэг нь хуурмаг юмуу хий үзэгдэл юм шиг санагддаг. Гэхдээ үүний эсрэгээр яруу найрагч хамгийн ёс суртахуунгүй, бүдүүлэг бодит байдлыг ч бүдгэрүүлж чадахгүй цэвэр ариун, аминч бус хайрыг хүсч байгаагаа илэрхийлэхийг хүссэн юм.
гол утга
Хамгийн увайгүй, дорд, хөөрхийлөлтэй ертөнцөд ч гоо сайхныг олж чадна, чи түүнд итгэх хэрэгтэй. Ийм эмзэг эмэгтэйлэг шинж чанараараа баатар сэтгэл санааны зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан "дарсанд мартагдахыг" хайхгүйгээр өөрийнхөө туршлагыг бие даан даван туулдаг гайхалтай хүчтэй зан чанарыг олж харав. Энэ бол уянгын баатрын сэтгэлийг хөдөлгөж, эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн. Танихгүй хүний ачаар баатар өөрийн амьдралынхаа талаар эргэцүүлэн бодож, зан авирт нь дүн шинжилгээ хийж, алдаагаа хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг. Гэрлийг харсан мэт тэрээр хүн бүр хүнд хэцүү сорилтуудтай тулгарч магадгүй гэдгийг ойлгодог, гэхдээ тэр үүнийг даван туулах хүч чадлыг олох ёстой. Бид бууж өгөх ёсгүй, идэвхгүй байдал, согтуу байх нь утгагүй, бүх зүйл зөвхөн биднээс хамаарна. Үзэсгэлэнт нь өгүүлэгчийн урам зоригийг маш ихээр төрүүлсэн тул тэрээр урам зориг авч, эргэн тойрныхоо бүдүүлэг байдлыг мартжээ. Энэ нь сүнс өөрийнхөө эргэн тойрон дахь гоо үзэсгэлэнг харж, үнэлэх хэрэгтэй гэсэн үг юм - энэ бол "Үл таних" киноны гол санаа юм. Асуудлын дарамтанд орох ёсгүй, зөвхөн тэр үед л хүн өөртэйгөө зохицож, оюун санааны хувьд сэтгэл ханамж, тэсвэр тэвчээрийг олж, амьдралын бүх сорилт, уй гашууг даван туулж чадна. Мөн түүний эргэн тойрон дахь дэлхийн гоо үзэсгэлэн түүнд үүнд тусална. Тэр бол зүрх сэтгэлд нь оруулах хэрэгтэй. Достоевскийн "Гоо сайхан дэлхийг аварна" гэсэн чухал бодол энд хэвээр байна.
Сэдвүүд
Сүнслэг хүмүүс илүү их зовдог. Тэдний ертөнцийг үзэх үзэл нь өдөр тутмын ухамсартай жирийн хүмүүсийнхээс илүү төвөгтэй байдаг. Тэд дотоод саад тотгороос гадна гадаадаас илүү тулгардаг: тэд бие махбодоосоо илүү бодлоор амьдардаг. Тиймээс “Танихгүй хүн” шүлгийн гол сэдэв нь бодит байдал, мөрөөдлийн мөргөлдөөн юм. Блок ч мөн адил энэ зөрчилдөөнийг мэдэрч, ажилдаа үүнийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Харин ч тэр мэдрэмжээ цаасан дээр асгаж, эдгээхийг эрэлхийлсэн.
Дотоод тэмцлийн жүжгийг бүтээхийн тулд зохиолч сөрөг эсвэл эсрэг тэсрэг арга техникийг ашигладаг. Хурц романтик идеал нь хатуу ширүүн бодит байдалтай зөрчилддөг. Энэхүү зөрчилдөөн нь романтик хөдөлгөөний онцлог шинж чанартай бөгөөд түүний гарал үүслийн хувьд бэлгэдлийн яруу найрагч буцаж ирэв.
Блокийн "Үл таних хүн" киноны ертөнц
Гол дүр нь түүний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлд бүрэн зэвүүцлээр дүүрэн байдаг. Тэрээр ганцаардмал амьдралын зовлон зүдгүүр, туршлага, тарчлалыг дарсаар дарахыг хичээдэг. Өгүүлэгч согтуу байдал, найдваргүй байдал, утга учиргүй оршихуйн төөрөгдөлд байгаа бөгөөд үүнээс гарах гарцгүй мэт.
Энд байгаа бүх зүйл гоо үзэсгэлэн, эв найрамдалгүй байдаг. Гэнэт энэ аянга ангалын дунд нууцлаг манангаар бүрхэгдсэн үл таних хүн гарч ирэв. Тэрээр үзэсгэлэнтэй, эмэгтэйлэг байдлын биелэл болж, дэлхийд дутагдаж буй хайр, эв найрамдал, эрхэмсэг байдлын дүр төрх болно.
Танихгүй хүн бол мөрөөдөл юм. Тэрээр өдөр тутмын амьдралын өмхий үнэрийг чамин цэцэгс, үл мэдэгдэх улс орны үнэрээр будсан. Түүний ирэлт нь зохиолчийн уран сэтгэмж, урам зоригийг сэрээж, түүнийг дэмий хоосон зүйл, үймээн самууныг даван туулж, хайр дурлалд өөгшүүлэхэд түлхэж, хэдийгээр зохион бүтээсэн, нууцлаг, түр зуурын боловч бодит байдалд гомдсон сэтгэлийг нь сэтгэл татам, сэтгэл хөдөлгөм.
Оросын яруу найрагчийн хувьд таверн нь байгалийн бус, харгис бодит байдлын бэлгэдэл болдог уламжлалтай. Дууныхаа хагасыг согтуу байдалд зориулаагүй Есенинийг санаарай. Үгүй ээ, гол нь энэ газрын талаарх ойлголтод л оршдог: өдөр тутмын доромжлолыг харахгүйн тулд мансуурч, өөрийгөө хордуулдаг хүмүүсийн бохир, заваан, харгис ертөнц - яруу найрагчид энэ дүр төрхийг илэрхийлж байна. Бидний хүн нэг бүр мартагдашгүй байдлаар амьдардаг, эс тэгвээс оршихуйн дэмий хоосон, нүгэлт мөн чанарын тухай бодолд дасах боломжгүй юм.
Хэмжээ, төрөл
Бүтээлийг иамбик тетраметрээр (тэгш үг бүрийг онцолсон хэмжигч) пиррик (чангаар унших үед стрессийг алгасаж, хөнгөн, уянгалаг болгох), дөрвөлжин (тусдаа бадаг бүхий утга санааг бүрэн дүүрэн), загалмай (эхний) -ээр бичсэн. гурав дахь, хоёр дахь нь дөрөв дэх гэх мэт), өгүүлбэртэй (онцолсон үгсийн дараах үе). "Үл таних хүмүүс" зохиол нь яруу найргийн хэлбэртэй өгүүллэг юм.
Бүтээлийн түүх
Шүлэг нь яруу найрагчийн хувьд туйлын хүнд үед бичигдсэн юм. Эхнэр нь түүнийг найз Андрей Белыйтайгаа хуурсан бөгөөд тэр жилдээ Александр бэлгэдлийн яруу найрагчидтай завсарлага авчээ. Мэдээжийн хэрэг, ийм цочрол нь түүний ажилд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй юм. Энэ бүх тэнүүчлэл, сэтгэл хөдлөлийн туршлага, сэтгэгдэл "Танихгүй хүн"-д тусгагдсан байдаг. Зохиолч дэлхийн зовлон зүдгүүрээс хоргодох газар болгон өөртөө хуурмаг бодит байдлыг бүтээхээр шийдсэн бололтой. Шүлэгт шингэсэн идеалын мөрөөдөл нь түүнд амьдрах, бүтээх урам зориг өгсөн. Эцсийн эцэст, хэрэв уран сайхны хувцас өмссөн гоо үзэсгэлэн байгаа бол Блокт дээрээс өгсөн бүтээгчийн зорилго бас бий.
Уянгын баатрын дүр төрх
Гол дүр нь ганцаардсан тэнүүчлэгч юм. Эргэн тойрон дахь бодит байдлыг үгүйсгэдэг хүн. Тэрээр өөрийн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус, зүгээр л түүнийгээ сонирхохоо больж, оршин тогтнох урам зоригоо алдсан, сул дорой, хувь тавилангийн цохилтыг эсэргүүцэх, "архи" голын урсгалд урсах хэрэггүй гэдгийг олж хардаггүй. . Түүний эргэн тойрон дахь бүх бодит байдал нь чимээ шуугиантай лангуутай төстэй бөгөөд тэнд ариун, сүнслэг, үзэсгэлэнтэй зүйл байдаггүй. Хорвоо ертөнц түүнийг согтуу ухаангүйнхээ амьсгал хураасан тэвэрт нь шахан алж байна. Түүнийг дэмжиж, зөв замд нь чиглүүлэх найз нөхөд түүнд байхгүй. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс бүгд хараал, хямд архинд дуртай.
Танихгүй хүн гэнэт гарч ирэн баатрын дотоод ертөнцийн далд булангуудыг гэрлээр дүүргэдэг. Тэр түүнийг хордуулдаг бодит байдлыг мартаж, тэмүүлэх жинхэнэ санаагаа олоход нь туслах цорын ганц гарц болж хувирдаг.
Баатар түүний амьдралд бүх зүйл алга болоогүй, чулуун зүрхийг нь догдлуулж чадах зүйл байсаар байгааг ухаардаг. Гэхдээ зөвхөн тэр өөрөө өөрийгөө ёроолоос дээш өргөхөд нь тусалж чадна, зөвхөн түүнд өөрийн сэтгэлийн эрдэнэсийн түлхүүрийг даатгадаг.
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Энэ бүтээлээрээ Александр Блок бидэнд харагдахуйц дүр төрх, дуу чимээ, тэр ч байтугай гарт баригдах чадвараар дүүрэн зургийг зурж чадсан. Түүнд олон тооны дүрслэлийн арга хэрэглүүр тусалсан, тухайлбал: эпитетүүд ("нойрмог нүд", "хөлгүй нүд", "халуун агаар", "гашуудлын өд"), зүйрлэл ("шилэн дотор туссан цорын ганц найз", " торгонд хураан авсан"), харьцуулалт (архичдын нүд "туулайн нүд"-тэй), дүрслэл ("диск нь муруй").
Шүлэгт тод дүрслэлийн зургуудаас гадна гайхалтай дууны сэдвүүд багтсан болно. Жишээлбэл, -r- дуу нь сэтгэлийн түгшүүр, чичрэх, хашгирах, айдас төрүүлэх ("дуудлага", "хор хөнөөлтэй", "баруун", "ресторан", "итгэмжлэгдсэн" гэх мэт). Дараа нь бид удаан, хэмжсэн хүүрнэл мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг -a-, -o- дуу чимээг анзаарч байна. Хурц дуу авиаг дамжуулахын тулд зохиогч -i- дууг ашигладаг бөгөөд гөлгөр, нууцлаг мэдрэмжийг бий болгохын тулд -l, -m, -n дууг ашигладаг.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!