Католик болон Ортодокс Христэд итгэгчид хэрхэн салсан. Онгон Мариагийн өө сэвгүй жирэмслэлтийн талаархи үзэл бодол

Католик шашин бол Христийн шашны гурван гол урсгалын нэг юм. Нийтдээ гурван шашин байдаг: Ортодокси, Католик, Протестант. Гурвын хамгийн залуу нь протестант шашин юм. Энэ нь 16-р зуунд Мартин Лютерийн католик сүмд шинэчлэл хийх оролдлогоос үүдэлтэй юм.

Ортодокси ба католик шашин хоёрын хуваагдал нь баялаг түүхтэй. Эхлэл нь 1054 онд болсон үйл явдлууд байв. Тэр үед тэр үеийн Пап лам IX Лео-гийн төлөөлөгч Константинополийн патриарх Михаэль Серуллариус болон зүүн сүмийг бүхэлд нь хөөн зайлуулах акт гаргажээ. Хагиа София дахь литургийн үеэр тэд түүнийг хаан ширээнд суулгаад орхив. Патриарх Майкл хариуд нь зөвлөл хуралдуулж, улмаар папын элчин сайдуудыг Сүмээс хөөн зайлуулжээ. Пап лам тэдний талд орж, тэр цагаас хойш Ортодокс сүмүүдэд пап лам нарыг дурсах үйл ажиллагаа зогссон бөгөөд латинчуудыг схизматик гэж үзэж эхлэв.

Бид Ортодокси ба Католик шашны үндсэн ялгаа, ижил төстэй байдал, католик шашны сургаал, итгэл үнэмшлийн онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдээллийг цуглуулсан. Бүх Христэд итгэгчид Христийн ахан дүүс гэдгийг санах нь чухал, тиймээс католик шашинтнууд ч, протестантуудыг ч Ортодокс сүмийн "дайсан" гэж үзэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч, урсгал тус бүр Үнэнтэй ойр эсвэл хол байдаг маргаантай асуудлууд байдаг.

Католик шашны онцлог

Католик шашин дэлхий даяар тэрбум гаруй дагагчтай. Католик сүмийн тэргүүн нь үнэн алдартны шашны адил патриарх биш харин Пап лам юм. Пап лам бол Гэгээн хааны дээд захирагч юм. Өмнө нь бүх бишопуудыг Католик сүмд ингэж нэрлэдэг байсан. Пап ламын бүрэн гэм буруугүй гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь католик шашинтнууд зөвхөн Пап ламын сургаалын мэдэгдэл, шийдвэрийг алдаагүй гэж үздэг. Одоогийн байдлаар Пап лам Франциск католик сүмийг толгойлж байна. Тэрээр 2013 оны 3-р сарын 13-нд сонгогдсон бөгөөд олон жилийн дараа анхны Пап лам болж байна. 2016 онд Пап лам Франциск патриарх Кириллтэй уулзаж, католик болон үнэн алдартны шашны чухал асуудлаар ярилцсан. Ялангуяа бидний цаг үед зарим бүс нутагт байдаг Христэд итгэгчдийн хавчлагын асуудал.

Католик сүмийн догма

Католик сүмийн хэд хэдэн сургаал нь Ортодокс дахь Сайн мэдээний үнэний талаарх зохих ойлголтоос ялгаатай байдаг.

• Филиок бол Ариун Сүнс нь Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан хоёроос ирдэг догма юм.
• Гэрлэхгүй байх нь лам нарын гэр бүлгүй байдлын догма юм.
• Католик шашны Ариун уламжлалд долоон Экуменикийн Зөвлөл, Папын захидлын дараа гаргасан шийдвэрүүд багтдаг.
• Ариусгагч гэдэг нь там ба диваажингийн хоорондох завсрын "өртөө"-ийн тухай домог бөгөөд та нүглээ цагаатгах боломжтой.
• Онгон Мэригийн төгс үр өгөөжийн тухай домог ба түүний бие махбодид өргөгдсөн.
• Лав хүмүүс зөвхөн Христийн биетэй, санваартнуудын бие ба цустай харилцах.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь үнэн алдартны шашнаас ялгаатай биш боловч католик шашин нь үнэн алдартны шашинд үнэн гэж тооцогддоггүй эдгээр сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Католик шашинтнууд гэж хэн бэ

Католик шашинтнуудын хамгийн олон нь Бразил, Мексик, АНУ-д амьдардаг. Улс орон бүрт католик шашин өөрийн гэсэн соёлын онцлогтой байдаг нь сонирхолтой юм.

Католик ба Ортодокси хоёрын ялгаа

• Ортодокси нь католик шашнаас ялгаатай нь Ариун Сүнс нь зөвхөн Бурхан Эцэгээс ирдэг гэдэгт итгэдэг.
• Ортодокс шашинд зөвхөн сүм хийдүүд гэрлэхгүй байхыг баримталдаг бол бусад лам нар гэрлэж болно.
• Ортодокс шашны ариун уламжлалд эртний аман уламжлалаас гадна анхны долоон Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэр, дараагийн сүмийн зөвлөлийн шийдвэр, папын илгээлт зэргийг оруулаагүй болно.
• Ортодокс шашинд ариусгах тухай догма байдаггүй.
• Ортодокс шашин нь "нигүүлслийн эрдэнэсийн сан" -ын тухай сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй - Христ, элч нар, онгон Мариа нарын сайн үйлсийн элбэг дэлбэг байдал нь энэ сангаас авралыг "сугалах" боломжийг олгодог. Чухамхүү энэ сургаал нь индульгенцийг бий болгох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь нэгэн цагт католик шашинтнууд болон ирээдүйн протестантуудын хооронд саад тотгор болж байв. Католик шашинд Мартин Лютерийн дургүйцлийг хүргэсэн эдгээр үзэгдлүүдийн нэг нь индульгенц байв. Түүний төлөвлөгөөнд шинэ урсгал бий болгох бус, харин католик шашны шинэчлэл багтсан байв.
• Ортодокс шашинд шашингүй хүмүүс Христийн бие ба цустай харьцдаг. “Ав, ид: энэ бол Миний бие, мөн үүнээс та нар бүгдээрээ уугтун: энэ бол Миний цус.”

Протестантизм шиг католик ба Ортодокси нь нэг шашны салбар болох Христийн шашин юм. Католик ба Ортодокси хоёулаа Христийн шашинд харьяалагддаг хэдий ч тэдгээрийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг.

Христийн сүмийг Баруун (Католик) ба Зүүн (Ортодокс) гэж хуваах болсон шалтгаан нь 8-9-р зууны эхэн үед Константинополь Ромын эзэнт гүрний баруун хэсгийн газар нутгийг алдсан үед үүссэн улс төрийн хуваагдал байв. 1054 оны зун Константинополь дахь Пап ламын элчин сайд Кардинал Хумберт Византийн патриарх Михаэль Кирулариус болон түүний дагалдагчдыг анатематизмаар доромжлов. Хэдэн өдрийн дараа Константинопольд зөвлөл хуралдаж, кардинал Хамберт болон түүний гар хөл болсон хүмүүсийг харилцан анатематизмд оруулав. Ром, Грекийн сүмүүдийн төлөөлөгчдийн хоорондын санал зөрөлдөөн улс төрийн санал зөрөлдөөнөөс болж улам ширүүсэв: Византи эрх мэдлийн төлөө Ромтой маргалдав. 1202 онд Византийн эсрэг хийсэн загалмайтны аян дайны дараа өрнөдийн христийн шашинтнууд дорно дахины итгэл нэгтнүүдийнхээ эсрэг тэмцсэний дараа зүүн болон барууны үл итгэлцэл ил тод дайсагнал болж хувирав. Зөвхөн 1964 онд Константинополь Патриарх Афинагор, Ромын Пап VI Паул нар 1054 оны анатемийг албан ёсоор өргөв. Гэсэн хэдий ч уламжлалын ялгаа олон зууны туршид гүнзгийрсэн.

Сүмийн байгууллага

Ортодокс сүмд бие даасан хэд хэдэн сүм багтдаг. Оросын үнэн алдартны сүмээс (ROC) гадна Гүрж, Серб, Грек, Румын болон бусад хүмүүс байдаг. Эдгээр сүмүүдийг патриарх, хамба, метрополитан нар удирддаг. Бүх Ортодокс сүмүүд ариун ёслол, залбирлаар бие биетэйгээ харьцдаггүй (энэ нь Метрополитан Филетийн катехизмын дагуу бүх сүмүүд нэг Бүх нийтийн сүмийн нэг хэсэг байх зайлшгүй нөхцөл юм). Түүнчлэн, бүх Ортодокс сүмүүд бие биенээ жинхэнэ сүм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ортодокс шашинтнууд Есүс Христ бол сүмийн тэргүүн гэдэгт итгэдэг.

Ортодокс сүмээс ялгаатай нь католик шашин бол бүх нийтийн сүм юм. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад түүний бүх хэсгүүд хоорондоо харилцаж, ижил итгэл үнэмшлийг баримталж, Пап ламыг тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Католик сүмд Католик сүмийн доторх бүлгүүд (ёслолууд) байдаг бөгөөд тэдгээр нь liturgical мөргөл, сүмийн сахилга батын хэлбэрээр бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Ром, Византийн зан үйл гэх мэт байдаг.Тиймээс Ромын ёслолын католик шашинтнууд, Византийн ёслолын католикууд гэх мэт байдаг ч бүгд нэг сүмийн гишүүд юм. Католик шашинтнууд ч Пап ламыг сүмийн тэргүүн гэж үздэг.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ

Ортодокс шашны гол мөргөл бол Тэнгэрлэг Литурги, Католик шашинтнуудын хувьд Масс (Католик шашны литурги) юм.

Оросын үнэн алдартны сүмд үйлчлэх үеэр Бурханы өмнө даруу байдлын шинж тэмдэг болгон зогсох нь заншилтай байдаг. Зүүн бусад ёслолын сүмүүдэд үйлчлэлийн үеэр суухыг зөвшөөрдөг. Үнэн алдартны Христэд итгэгчид болзолгүй захирагдахын тэмдэг болгон өвдөг сөгддөг. Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь католик шашинтнууд мөргөлийн үеэр сууж, зогсдог заншилтай байдаг. Католик шашинтнууд өвдөг сөгдөн сонсдог үйлчилгээ байдаг.

Бурхан ээж

Ортодокс шашинд Бурханы эх нь юуны түрүүнд Бурханы эх юм. Түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэлдэг ч бүх л мөнх бус хүмүүсийн нэгэн адил анхны гэм нүгэл дунд төрж, бүх хүмүүсийн адил үхсэн. Ортодоксикоос ялгаатай нь Католик шашин нь Онгон Мариа анхны гэм нүгэлгүйгээр цэвэр төрсөн бөгөөд амьдралынхаа төгсгөлд амьдаар нь тэнгэрт өргөгдсөн гэж үздэг.

Итгэлийн бэлэг тэмдэг

Ортодоксчууд Ариун Сүнс зөвхөн Эцэгээс ирдэг гэдэгт итгэдэг. Католик шашинтнууд Ариун Сүнс Эцэгээс, Хүүгээс ирдэг гэдэгт итгэдэг.

Ариун ёслолууд

Ортодокс Сүм ба Католик Сүм долоон үндсэн ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг: Баптисм, Баталгаажуулалт (Баталгаажуулалт), Нөхөрлөл (Евхарист), Наманчлал (нэмлэл), Санваар (захиалга), Тослох (Үнэлгээ) ба Гэрлэлт (Хурим). Ортодокс ба Католик сүмүүдийн зан үйл нь бараг ижил бөгөөд ялгаа нь зөвхөн ариун ёслолын тайлбарт л байдаг. Жишээлбэл, Ортодокс сүмд баптисм хүртэх ариун ёслолын үеэр хүүхэд эсвэл насанд хүрсэн хүн үсгийн фонтоор дүрдэг. Католик сүмд насанд хүрсэн хүн эсвэл хүүхдийг усаар цацдаг. Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг (Eucharist) исгэсэн талх дээр тэмдэглэдэг. Санваар болон эгэл бус хүмүүс хоёулаа Цус (дарс), Христийн бие (талх) хоёрыг хоёуланг нь хүртдэг. Католик шашинд эв нэгдлийн ариун ёслолыг исгээгүй талхаар тэмдэглэдэг. Санваартнууд Цус, Бие хоёрын аль алиныг нь хүртдэг бол эгэл хүмүүс зөвхөн Христийн биеэс хүртдэг.

Цэвэршүүлэх газар

Ортодокси нь нас барсны дараа ариусгагч байдаг гэдэгт итгэдэггүй. Хэдийгээр эцсийн шүүлтийн дараа диваажинд очно гэж найдаж байгаа сүнснүүд завсрын байдалд байж магадгүй гэж үздэг. Католик шашинд сүнснүүд диваажинд хүлээж байдаг ариусгалын тухай сургаал байдаг.

Итгэл ба ёс суртахуун

Ортодокс сүм нь 49-787 онд болсон анхны долоон Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг л хүлээн зөвшөөрдөг. Католик шашинтнууд Ромын Папыг өөрсдийн тэргүүн хэмээн хүлээн зөвшөөрч, ижил итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг. Хэдийгээр Католик сүм дотор Византийн, Ром болон бусад шашны янз бүрийн хэлбэрийн мөргөлийн нийгэмлэгүүд байдаг. Католик сүм 21 дэх Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрч, сүүлчийнх нь 1962-1965 онд гарсан.

Ортодоксийн хүрээнд гэр бүл салалтыг хувь хүний ​​​​хувьд зөвшөөрөгдсөн бөгөөд үүнийг тахилч нар шийддэг. Ортодокс лам нар "цагаан" ба "хар" гэж хуваагддаг. "Цагаан лам" -ын төлөөлөгчид гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Үнэн бол тэд эпископ эсвэл түүнээс дээш цол авах боломжгүй болно. "Хар лам" гэдэг нь гэр бүлгүй байх тангараг өргөдөг лам нар юм. Католик шашинтнуудын хувьд гэрлэлтийн ариун ёслолыг насан туршийнх гэж үздэг бөгөөд салахыг хориглодог. Католик шашны бүх лам нар гэр бүлгүй байх тангараг өргөдөг.

Загалмайн тэмдэг

Ортодокс Христэд итгэгчид зөвхөн баруунаас зүүн тийш гурван хуруугаараа өөрсдийгөө загална. Католик шашинтнууд зүүнээс баруун тийш хөндлөн огтлолцдог. Тэд загалмай үүсгэх үед хуруугаа хэрхэн яаж байрлуулах талаар ганц дүрэм байдаггүй тул хэд хэдэн сонголтууд үндэслэсэн байдаг.

Дүрсүүд

Ортодокс дүрс дээр гэгээнтнүүдийг урвуу үзэл баримтлалын дагуу хоёр хэмжээсээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь үйл ажиллагаа нь өөр хэмжээст буюу сүнсний ертөнцөд явагддаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Ортодокс дүрс нь монументаль, хатуу, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнуудын дунд гэгээнтнүүдийг байгалийн жамаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ хөшөө хэлбэрээр байдаг. Католик шашны дүрсийг шулуун өнцгөөр будсан байдаг.

Католик сүмүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Христ, Онгон Мариа, гэгээнтнүүдийн уран баримлын дүр төрхийг Зүүн сүм хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Цовдлолт

Ортодокс загалмай нь гурван хөндлөвчтэй бөгөөд тэдгээрийн нэг нь богино бөгөөд дээд талд байрладаг бөгөөд цовдлогдсон Христийн толгой дээр хадсан "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс" гэсэн бичээс бүхий таблетыг бэлэгддэг. Доод хөндлөвч нь хөлийн сандал бөгөөд түүний нэг үзүүр нь дээшээ харсан бөгөөд Христийн дэргэд цовдлогдсон хулгайч нарын нэгийг зааж, түүнд итгэж, түүнтэй хамт дээш өргөгдсөн. Хөндлөвчний хоёр дахь үзүүр нь доош чиглэсэн нь Есүсийг гүтгэхийг зөвшөөрсөн хоёр дахь хулгайч тамд очсоныг илтгэнэ. Ортодокс загалмай дээр Христийн хөл тус бүрийг тусдаа хадаасаар хадаж байна. Ортодокс загалмайгаас ялгаатай нь католик загалмай нь хоёр хөндлөвчөөс бүрдэнэ. Хэрэв энэ нь Есүсийг дүрсэлсэн бол Есүсийн хоёр хөлийг загалмайн ёроолд нэг хадаасаар хадсан байна. Католик шашны цовдлолууд, дүрс дээр Христийг байгалийн жамаар дүрсэлсэн байдаг - түүний бие жингийн дор унжиж, тарчлаан, зовлон зүдгүүр нь зураг дээр мэдэгдэхүйц харагдаж байна.

Талийгаачийн оршуулгын ёслол

Ортодокс Христэд итгэгчид нас барагсдын дурсгалыг 3, 9, 40 дэх өдөр, дараа нь жил бүр тэмдэглэдэг. Католик шашинтнууд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - 11-р сарын 1-нд үргэлж дурсдаг. Европын зарим оронд арваннэгдүгээр сарын 1-ний өдрийг албан ёсны амралтын өдөр болгон тэмдэглэдэг. Талийгаачийг нас барснаас хойш 3, 7, 30 дахь өдөр нь мөн дурсдаг боловч энэ уламжлалыг чанд сахидаггүй.

Одоо байгаа ялгааг үл харгалзан католик болон Ортодокс Христэд итгэгчид Есүс Христийн нэг итгэл, нэг сургаалийг дэлхий даяар тунхаглаж, номлодогоороо нэгдмэл байдаг.

дүгнэлт:

1. Үнэн алдартны шашинд орчлонгийн сүм нь бишопоор толгойлуулсан орон нутгийн сүм болгонд “бие махбодтой” байдаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Католик шашинтнууд үүн дээр нэмээд орчлонгийн сүмд харьяалагдахын тулд орон нутгийн сүм орон нутгийн Ромын католик сүмтэй харилцах ёстой.

2. Дэлхийн үнэн алдартны шашинд нэг удирдлага байдаггүй. Энэ нь хэд хэдэн бие даасан сүмүүдэд хуваагддаг. Дэлхийн католик шашин бол нэг сүм юм.

3. Католик сүм нь итгэл ба сахилга бат, ёс суртахуун, засаглалын асуудалд Пап ламын тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ортодокс сүмүүд Пап ламын тэргүүн байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

4. Ортодокс шашинд Бурханы эх гэж нэрлэгддэг Ариун Сүнс болон Христийн эх, католик шашинд Онгон Мариагийн үүргийг сүмүүд өөр өөрөөр хардаг. Ортодокс шашинд цэвэршүүлэх тухай ойлголт байдаггүй.

5. Үнэн алдартны болон католик сүмүүдэд ижил ариун ёслолууд үйл ажиллагаа явуулдаг боловч тэдгээрийг хэрэгжүүлэх зан үйл нь өөр өөр байдаг.

6. Ортодокс шашинд католик шашнаас ялгаатай нь цэвэршүүлэх тухай догма байдаггүй.

7. Ортодокс ба католик шашинтнууд загалмайг янз бүрийн аргаар бүтээдэг.

8. Ортодокс нь салахыг зөвшөөрдөг бөгөөд түүний "цагаан лам" гэрлэж болно. Католик шашинд гэр бүл салахыг хориглодог бөгөөд бүх лам хуврагууд гэр бүлээ цуцлуулах тухай тангараг өргөдөг.

9. Ортодокс ба Католик сүмүүд өөр өөр Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрдөг.

10. Ортодоксоос ялгаатай нь католик шашинтнууд гэгээнтнүүдийг дүрс дээр натуралист байдлаар дүрсэлдэг. Түүнчлэн католик шашинтнуудын дунд Христ, Онгон Мариа, гэгээнтнүүдийн баримлын дүрсүүд түгээмэл байдаг.

Бурхан бол нэг, Бурхан бол хайр - эдгээр мэдэгдэл нь бага наснаасаа бидэнд танил юм. Яагаад Бурханы сүмийг католик, үнэн алдартны шашин гэж хуваасан бэ? Чиглэл тус бүрт өөр олон урсгал бий юу? Бүх асуултууд өөрийн гэсэн түүхэн болон шашны хариулттай байдаг. Одоо бид тэдгээрийн заримтай нь танилцах болно.

Католик шашны түүх

Католик гэдэг нь католик шашин гэж нэрлэгддэг салбараараа Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг хүн гэдэг нь ойлгомжтой. Энэ нэр нь Латин болон эртний Ромын язгуураас гаралтай бөгөөд "бүх зүйлд нийцэх", "бүх зүйлд нийцэх", "зөвшилцөх" гэж орчуулагддаг. Энэ нь бүх нийтийн. Нэрийн утга нь католик шашинтан бол үүсгэн байгуулагч нь Есүс Христ өөрөө байсан шашны урсгалд харьяалагддаг итгэгч гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна. Энэ нь үүсч, дэлхий даяар тархах үед түүний дагалдагчид бие биенээ сүнслэг ах, эгч нар гэж үздэг байв. Дараа нь нэг эсэргүүцэл байсан: Христэд итгэгч - Христэд итгэгч бус (харин шашинт, жинхэнэ итгэгч гэх мэт).

Эртний Ромын эзэнт гүрний баруун хэсэг нь шашны өлгий нутаг гэж тооцогддог. Тэнд л гэсэн үг гарч ирэв: Энэ чиглэл нь эхний мянганы туршид бий болсон. Энэ хугацаанд Христ ба Гурвалыг шүтдэг бүх хүмүүст сүнслэг бичвэр, дуулал, үйлчилгээ ижил байв. Зөвхөн 1054 оны орчимд төв нь Константинопольд байдаг зүүн хэсэг, төв нь Ром байсан Католик шашинтай баруун хэсэг байв. Тэр цагаас хойш католик шашинтан бол зөвхөн Христэд итгэгч биш, барууны шашны уламжлалыг баримталдаг хүн гэж үзэх болсон.

Салах шалтгаанууд

Ийм гүнзгий, эвлэршгүй болсон зөрчилдөөний шалтгааныг бид хэрхэн тайлбарлах вэ? Эцсийн эцэст юу нь сонирхолтой вэ: урт хугацаандхуваагдсаны дараа хоёр сүм хоёулаа өөрсдийгөө католик ("Католик"-той адил), өөрөөр хэлбэл бүх нийтийн, экуменик гэж нэрлэсээр байв. Грек-Византийн салбар нь сүнслэг платформ болохын хувьд теологич Иоханы "Илчлэлтүүд", Ромын салбар - Еврейчүүдэд бичсэн захидалд тулгуурладаг. Эхнийх нь даяанч зан, ёс суртахууны эрэл хайгуул, "сэтгэлийн амьдрал"-аар тодорхойлогддог. Хоёрдугаарт - төмрийн сахилга бат, хатуу шатлал, эрх мэдлийг дээд зэрэглэлийн тахилч нарын гарт төвлөрүүлэх. Олон сургаал, зан үйл, сүмийн засаглал болон сүмийн амьдралын бусад чухал салбаруудын тайлбарын ялгаа нь католик шашин ба Ортодоксиг хоёр талдаа тусгаарласан гол цэг болжээ. Тиймээс, хэрвээ хагарал үүсэхээс өмнө католик гэдэг үгийн утга нь "Христэд итгэгч" гэсэн ойлголттой тэнцүү байсан бол түүний дараа шашны барууны чиглэлийг зааж эхлэв.

Католик шашин ба шинэчлэл

Цаг хугацаа өнгөрөхөд католик шашинтнууд хэм хэмжээнээс маш их хазайсан тул энэ нь Сүм дотор протестантизм гэх мэт хөдөлгөөний зохион байгуулалтын үндэс болсон гэж Библид баталж, номложээ. Түүний оюун санааны болон үзэл суртлын үндэс нь дэмжигчдийн сургаал байв. Шинэчлэл нь Калвинизм, Анабаптизм, Англиканизм болон бусад протестант урсгалуудыг төрүүлсэн. Тиймээс, лютеранчууд бол католик шашинтнууд буюу өөрөөр хэлбэл, евангелист Христэд итгэгчид бөгөөд сүм нь дэлхийн үйл хэрэгт идэвхтэй оролцохын эсрэг байсан тул папын прелатууд иргэний эрх мэдэлтэй зэрэгцэн явж байв. Индульгенсийн худалдаа, Ромын сүмийн дорно дахины давуу тал, лам хуврагуудыг халах зэрэг нь Агуу шинэчлэгчийн дагалдагчдын идэвхтэй шүүмжилж байсан үзэгдлүүдийн бүрэн жагсаалт биш юм. Лютеранчууд итгэлээрээ Ариун Гурвалд найддаг, ялангуяа Есүсийг шүтэн мөргөж, түүний тэнгэрлэг-хүн чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэдний итгэлийн гол шалгуур нь Библи юм. Бусадтай адил лютеранизмын нэг онцлог шинж чанар нь янз бүрийн теологийн ном, эрх мэдэлтнүүдэд шүүмжлэлтэй хандах явдал юм.

Сүмийн эв нэгдлийн асуудлаар

Гэсэн хэдий ч авч үзэж буй материалуудын хувьд энэ нь бүрэн тодорхойгүй байна: католик шашинтнууд Ортодокс уу, үгүй ​​юу? Энэ асуултыг теологи болон шашны бүх төрлийн нарийн ширийн зүйлийг хэт гүнзгий ойлгодоггүй олон хүмүүс асуудаг. Хариулт нь энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг хэцүү байдаг. Дээр дурдсанчлан, эхэндээ - тийм. Сүм нэг Христэд итгэгч байсан ч түүний нэг хэсэг байсан хүн бүр адилхан залбирч, ижил дүрмийн дагуу Бурханд мөргөж, нийтлэг зан үйлийг ашигладаг байв. Гэхдээ хуваагдсаны дараа ч гэсэн католик болон үнэн алдартны шашинтнууд өөрсдийгөө Христийн өвийн гол залгамжлагчид гэж үздэг.

Сүм хоорондын харилцаа

Үүний зэрэгцээ тэд бие биедээ хангалттай хүндэтгэлтэй ханддаг. Ийнхүү Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлийн тогтоолд Христийг Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрч, түүнд итгэж, баптисм хүртсэн хүмүүсийг католик шашинтнууд итгэлийн ах дүүс гэж үздэг болохыг тэмдэглэжээ. Тэд мөн өөрсдийн баримт бичгүүдтэй бөгөөд энэ нь католик шашин нь үнэн алдартны шашны шинж чанартай төстэй үзэгдэл гэдгийг баталж байна. Мөн догматик постулатуудын ялгаа нь хоёр сүм хоёулаа бие биетэйгээ дайсагналцаж байгаа тул тийм ч суурь биш юм. Харин ч тэдний хоорондын харилцааг хамтдаа нэг зорилгод үйлчлэхээр байгуулах ёстой.

Европ дахь католик шашны уламжлалтай танилцаж, буцаж ирээд тахилчтайгаа ярилцаж байхдаа Христийн шашны хоёр чиглэлийн хооронд нийтлэг зүйл олон байдгийг олж мэдсэн боловч үнэн алдартны болон католик шашны хооронд үндсэн ялгаа байдаг. бусад зүйлсийн дотор нэгэн цагт нэгдсэн Христийн сүмийн хуваагдалд нөлөөлсөн.

Би нийтлэлдээ Католик сүм ба Ортодокс сүмийн ялгаа, нийтлэг шинж чанаруудын талаар хүртээмжтэй хэлээр ярихаар шийдсэн.

Хэдийгээр сүм хийдийнхэн үүнийг "шашны эвлэршгүй ялгаатай байдлаас" болсон гэж маргаж байгаа ч энэ нь юуны түрүүнд улс төрийн шийдвэр байсан гэдэгт эрдэмтэд итгэлтэй байна. Константинополь, Ромын хоорондох хурцадмал байдал нь наминчлагчдыг харилцаа холбоо, мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг тодруулах шалтгааныг хайхад хүргэв.

Ром ноёрхож байсан Баруунд Константинопольд хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай шинж чанаруудыг анзаарахгүй байх нь хэцүү байсан тул тэд үүн дээр тулгуурлав: шатлалын асуудал дахь өөр өөр бүтэц, шашны сургаалын талууд, үйл ажиллагаа ариун ёслолууд - бүх зүйлийг ашигласан.

Улс төрийн хурцадмал байдлын улмаас нуран унасан Ромын эзэнт гүрний янз бүрийн хэсэгт оршин байсан хоёр уламжлалын хоорондын ялгаа илэрсэн. Өнөөгийн өвөрмөц байдлын шалтгаан нь баруун зүүн хэсгийн соёл, сэтгэлгээний ялгаа байсан.

Хэрэв нэг хүчирхэг, том улс оршин тогтнох нь сүмийг нэгтгэсэн бол Ром ба Константинополь хоёрын хоорондын холбоо тасарч, тус улсын баруун хэсэгт дорно дахины хувьд ер бусын зарим уламжлал бий болж, үндэс суурьшихад хувь нэмэр оруулсан.

Нэгэн цагт нэгдмэл байсан Христийн сүмийг нутаг дэвсгэрийн дагуу хуваах нь нэг шөнийн дотор болсонгүй. Зүүн ба Баруун энэ чиглэлд олон жилийн турш явж, 11-р зуунд оргилдоо хүрсэн. 1054 онд Зөвлөлийн үеэр Пап ламын элч нар Константинополь Патриархыг огцруулжээ.

Үүний хариуд тэрээр Пап ламын элч нарыг анатематизмд оруулав. Үлдсэн патриархуудын тэргүүнүүд Патриарх Майклын байр суурийг хуваалцаж, хуваагдал гүнзгийрэв. Эцсийн завсарлага нь Константинопольыг эзэлсэн 4-р загалмайтны аян дайнаас эхэлдэг. Ийнхүү Христийн нэгдсэн сүм Католик болон Ортодокс гэж хуваагдав.

Одоо Христийн шашин гурван өөр чиглэлийг нэгтгэдэг: Ортодокс ба Католик Сүм, Протестантизм. Протестантуудыг нэгтгэдэг ганц сүм байдаггүй: олон зуун урсгалууд байдаг. Католик сүм бол бүх итгэгчид болон епархууд захирагддаг Пап ламаар удирдуулсан цул юм.

Бие даасан, харилцан хүлээн зөвшөөрөгдсөн 15 сүм нь Ортодокс шашны өмч юм. Энэ хоёр чиглэл нь өөрийн гэсэн шатлал ба дотоод дүрэм, сургаал ба мөргөл, соёлын уламжлал зэрэг шашны тогтолцоо юм.

Католик ба Ортодокс шашны нийтлэг шинж чанарууд

Хоёр сүмийн дагалдагчид Христэд итгэж, Түүнийг дагаж мөрдөх үлгэр жишээ гэж үзэж, Түүний зарлигуудыг дагахыг хичээдэг. Тэдний хувьд Ариун Судар бол Библи юм.

Католик ба Ортодокс шашны уламжлалын үндэс нь дэлхийн томоохон хотуудад Христийн шашны төвүүдийг байгуулсан (Христийн ертөнц эдгээр нийгэмлэгүүдэд тулгуурласан) Христийн элч-дагалдагч нар юм. Тэдний ачаар хоёр зүгийн аль аль нь ариун ёслол, ижил төстэй итгэл үнэмшилтэй, ижил гэгээнтнүүдийг өргөмжилж, ижил итгэл үнэмшилтэй байдаг.

Хоёр сүмийн дагалдагчид Ариун Гурвалын хүч чадалд итгэдэг.

Хоёр чиглэлд гэр бүл байгуулах үзэл бодол нэгдэж байна. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гэрлэлт нь сүмийн адислалаар явагддаг бөгөөд үүнийг ариун ёслол гэж үздэг. Ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гэрлэхээсээ өмнө дотно харилцаанд орох нь Христэд итгэгчид зохисгүй бөгөөд нүгэл, ижил хүйстнүүдийн харилцаа нь ноцтой нүгэл гэж тооцогддог.

Хоёр чиглэлийн дагалдагчид сүмийн Католик болон Ортодокс чиглэлүүд нь Христийн шашныг өөр өөр хэлбэрээр илэрхийлдэг гэдэгтэй санал нэгддэг. Тэдний хувьд ялгаа нь мэдэгдэхүйц бөгөөд эвлэршгүй юм: мянга гаруй жилийн турш Христийн Бие ба Цусыг шүтэх, нэгтгэх арга барилд нэгдмэл байдал байхгүй байсан тул тэд нэгдмэл байдлыг тэмдэглэдэггүй.

Ортодокс ба католик шашинтнууд: ялгаа нь юу вэ

Зүүн ба Барууны шашны гүн гүнзгий ялгааны үр дүн нь 1054 онд үүссэн хагарал юм. Хоёр хөдөлгөөний төлөөлөгчид өөрсдийн шашны ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд эрс ялгаатай гэж мэдэгддэг. Ийм зөрчилдөөнийг цаашид авч үзэх болно. Ойлголтыг хөнгөвчлөхийн тулд би ялгаатай байдлын тусгай хүснэгтийг эмхэтгэсэн.

Үүнийг нэгтгэн дүгнэе

Католик болон Ортодокс сүмүүдийн хооронд олон зууны турш үргэлжилсэн хагарал ойрын ирээдүйд арилахгүй байгаа хэдий ч нийтлэг гарал үүслийг илтгэх олон ижил төстэй зүйлүүд байдаг.

Маш олон ялгаа байдаг тул хоёр чиглэлийг нэгтгэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч тэдний ялгаанаас үл хамааран католик шашинтнууд болон Ортодокс шашинтнууд Есүс Христэд итгэдэг бөгөөд Түүний сургаал, үнэт зүйлсийг дэлхий даяар түгээдэг. Хүн төрөлхтний алдаанууд Христэд итгэгчдийг хагаралдуулсан ч Их Эзэнд итгэх итгэл нь Христийн төлөө залбирсан эв нэгдлийг өгдөг.

Католик ба Ортодокс - ялгаа нь юу вэ? Ортодокси ба католик шашин хоёрын ялгаа юу вэ?Энэхүү нийтлэл нь эдгээр асуултын хариултыг энгийн үгээр илэрхийлнэ.

Католик шашинтнууд Христийн шашны 3 үндсэн урсгалын нэгэнд багтдаг. Дэлхий дээр Христийн шашны гурван урсгал байдаг: Ортодокс, Католик, Протестант. Хамгийн залуу нь 16-р зуунд Мартин Лютер Католик сүмийг шинэчлэх оролдлогын үр дүнд үүссэн протестантизм юм.

Католик болон Ортодокс сүмүүдийн хуваагдал нь 1054 онд Пап лам Лео IX Константинополийн Патриарх болон Зүүн сүмийг бүхэлд нь хөөх тухай акт гаргах үед болсон. Патриарх Майкл зөвлөлөө хуралдуулж, түүнийг сүмээс хөөж, дорнын сүмүүдэд пап ламын дурсгалыг хүндэтгэхийг зогсоов.

Сүмийг Католик ба Ортодокс гэж хуваах гол шалтгаанууд:

• мөргөлийн өөр өөр хэл ( Грекзүүн болон Латинбаруун сүмд)
• хоорондын догматик, зан үйлийн ялгаа зүүн(Константинополь) ба баруун(Ром) сүмүүд ,
• Пап лам болох хүсэл нэгдүгээрт, давамгайлсан 4 тэнцүү Христийн патриархуудын дунд (Ром, Константинополь, Антиох, Иерусалим).

IN 1965 Константинополь Ортодокс сүмийн тэргүүн Экуменик патриарх Афинагор, Пап VI Паул нар харилцан тохиролцоог цуцалжээ анатема мөн гарын үсэг зурсан Хамтарсан тунхаглал. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь хоёр сүмийн хоорондын олон зөрчилдөөнийг даван туулж чадаагүй байна.

Нийтлэлээс та Христийн 2 сүм болох Католик ба Христийн шашны сургаал, итгэл үнэмшлийн гол ялгааг олж мэдэх болно. Гэхдээ бүх Христэд итгэгчид: католик, протестант, үнэн алдартны шашинтнууд бие биенийхээ "дайсан" биш, харин эсрэгээрээ Христийн ах эгч нар гэдгийг ойлгох нь чухал юм.

Католик сүмийн догма. Католик ба Ортодокси хоёрын ялгаа

Эдгээр нь сайн мэдээний үнэний талаарх Ортодокс ойлголтоос ялгаатай католик сүмийн гол сургаалууд юм.

• Филиок - Ариун Сүнсний тухай сургаал. Тэрээр Бурхан Хүү, Эцэг Бурханаас аль алинаас нь ирсэн гэж мэдэгддэг.
• Гэрлэхгүй байх нь зөвхөн лам нар гэлтгүй бүх лам нарын хувьд гэрлэхгүй байх догма юм.
• Католик шашинтнуудын хувьд Ариун уламжлалд зөвхөн 7 Экуменикийн зөвлөлийн дараа гаргасан шийдвэрүүд, мөн Папын захидлууд багтдаг.
• Ариусгагч гэдэг нь там ба диваажингийн хооронд нүглийг цагаатгах боломжтой завсрын газар (цэвэрлэх газар) байдаг гэсэн сургаал юм.
• Онгон Мэригийн төгс үр өгөөжийн тухай домог ба түүний бие махбодид өргөгдсөн.
• Санваартнуудын Христийн Бие ба Цустай, мөн эелдэг бус хүмүүс зөвхөн Христийн биетэй харилцах догма.

Ортодокс сүмийн догма. Ортодокси ба католик шашны ялгаа

• Ортодокс Христэд итгэгчид католик шашинтнуудаас ялгаатай нь Ариун Сүнс зөвхөн Бурхан Эцэгээс ирдэг гэдэгт итгэдэг. Энэ тухай Creed-д заасан байдаг.
• Ортодокс шашинд гэрлэхгүй байхыг зөвхөн лам хуврагууд ажигладаг бол бусад лам нар гэрлэдэг.
• Ортодоксчуудын хувьд Ариун уламжлал нь эртний аман уламжлал, анхны 7 Экуменикийн зөвлөлийн тогтоолууд юм.
• Ортодокс христийн шашинд цэвэршүүлэх үзэл баримтлал байдаггүй.
• Ортодокс Христийн шашинд Онгон Мариа, Есүс Христ болон элч нарын сайн үйлсийн арвин их байдлын тухай сургаал байдаггүй ("нигүүлслийн эрдэнэ") нь энэ сангаас авралыг "сугалах" боломжийг олгодог. Энэхүү сургаал нь индульгенц үүсэх боломжийг олгосон * , энэ нь протестант ба католик шашинтнуудын хооронд саад тотгор болсон. Индульгенци нь Мартин Лютерийг ихэд уурлуулсан. Тэрээр шинэ урсгал үүсгэхийг хүсээгүй, харин католик шашныг шинэчлэхийг хүссэн.
• Ортодоксик дахь лам ба лам нар Христийн бие ба цустай харилцдаг. “Ав, ид: энэ бол Миний бие, мөн түүнээс уу, та нар бүгдээрээ: энэ бол Миний цус.”

Католик шашинтнууд гэж хэн бэ, тэд ямар улсад амьдардаг вэ?

Хамгийн олон тооны католик шашинтнууд Мексик (хүн амын 91% орчим), Бразил (хүн амын 74%), АНУ (хүн амын 22%) болон Европт (Испанийн хүн амын 94% -аас 0.41 хүртэл) амьдардаг. Грек улсад %).

Бүх улс орны хүн амын хэдэн хувь нь католик шашин шүтдэг болохыг Википедиагийн хүснэгтээс харж болно: Католик шашиныг улсаар нь >>>

Дэлхий дээр тэрбум гаруй католик шашинтан байдаг. Католик сүмийн тэргүүн нь Ромын Пап лам (Ортодоксид - Константинополийн Экуменик Патриарх) юм. Пап ламын бүрэн гэм буруугүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг ч энэ нь үнэн биш юм. Католик шашинд зөвхөн Ромын Пап ламын сургаалын шийдвэр, мэдэгдлийг буруугүй гэж үздэг. Католик сүмийг одоо Пап лам Францис удирдаж байна. Тэрээр 2013 оны гуравдугаар сарын 13-нд сонгогдсон.

Ортодокс ба католик шашинтнууд хоёулаа Христэд итгэгчид!

Христ бидэнд бүх хүнийг хайрлах хайрыг заадаг. Итгэлтэй ахан дүүсдээ ч гэсэн. Тиймээс аль итгэл нь илүү зөв болохыг та маргах ёсгүй, гэхдээ хөршүүддээ тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах, буянтай амьдрал, өршөөл, шүүмжлэлгүй, эелдэг зөөлөн байдал, өршөөл, хайрыг хөршүүддээ харуулах нь дээр.

Би нийтлэл гэж найдаж байна " Католик ба Ортодокс - ялгаа нь юу вэ?Энэ нь танд ашигтай байсан бөгөөд одоо та католик ба Ортодокс хоёрын гол ялгаа нь юу болохыг, Католик ба Ортодокс хоёрын ялгаа юу болохыг мэдэж байна.

Хүн бүр амьдралын сайн сайхныг анзаарч, талх, бороо хүртэл бүх зүйлээс таашаал авч, бүх зүйлд Бурханд талархахыг хүсч байна!

“Харанхуйн бүсүүд” КИНО НАМАЙГ ЮУ СУРГАСАН ГЭДЭГ, хэрэгтэй бичлэгийг та бүхэнд хүргэж байна.