Далавчин дээрээ сүүлтэй том эрвээхэй. Залгих сүүл - бидний хамгийн үзэсгэлэнтэй эрвээхэй ба түүний гинжит

Энэ хичээлээр бид Орчлон ертөнц гэж юу болох, хэрхэн ажилладаг талаар суралцах болно. Бид нууцлаг, үл ойлгогдох сансар огторгуйн ертөнцийг нээх болно. Эртний соёл иргэншлүүд Орчлон ертөнцийг хэрхэн төсөөлж байсан талаар ярилцъя. Шинжлэх ухааны хөгжилд санаа нь чухал байр суурь эзэлдэг эрдэмтэдтэй танилцацгаая.

Сэдэв: Орчлон ертөнц

Сургамж: Эртний хүмүүс орчлон ертөнцийг хэрхэн дүрсэлсэн байдаг

Бидний олж мэдсэнээр танин мэдэхүйн арга нь өөр байж болно. Судалгаанд дэвшүүлсэн даалгавар, зорилго нь бас өөр. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол ертөнц, Орчлон ертөнц, амьд ба амьгүй зүйлийг ойлгох сонирхол хэвээр байх болно. Орчлон ертөнц гэж юу вэ?

Тодорхойлолт.Орчлон ертөнц -Энэ бол хязгааргүй сансар огторгуй, түүнийг дүүргэх бүх зүйл: селестиел биетүүд, хий, тоос шороо.

Хэрэв бид одтой тэнгэр рүү харвал янз бүрийн одны ордууд, нарны системүүд, Сарыг харах болно - эдгээр нь бүгд Орчлон ертөнцийн бүрэлдэхүүн хэсэг, тэр ч байтугай тусгай багаж хэрэгсэл - дуран авалгүйгээр харагдахгүй оддыг харах болно (Зураг 1).

Эрт дээр үед ийм дуран байхгүй байсан бөгөөд хүмүүс сар, нар, гаригуудын хөдөлгөөнийг олон мянган жилийн турш ажиглаж байсан тул Орчлон ертөнцийн бүтцийн талаарх орчин үеийн үзэл бодол тэр дороо бий болоогүй, харин аажмаар хөгжиж ирсэн нь тодорхой юм. мөн анхны үзэл бодол нь өнөөгийн бидний мэддэг зүйлээс эрс ялгаатай байв. Дэлхийн янз бүрийн хүмүүс орчлон ертөнцийг өөрөөр төсөөлдөг байв.

Эртний индианчуудын үзэл бодлын дагуу манай дэлхий аварга яст мэлхий дээр зогсож байсан асар том заануудын нуруун дээр байрладаг хагас бөмбөрцөг шиг байв. Яст мэлхий могойн дээр суусан бөгөөд энэ нь орон зайг хааж, ертөнцийг дүрсэлсэн (Зураг 2).

Жишээлбэл, египетчүүд орчлон ертөнцийн бүтцийн талаар өөр ойлголттой байсан. Тэдний үзэл бодлыг домог хэлбэрээр илэрхийлсэн.

Дэлхийн бурхан - Гэб ба тэнгэрийн бурхан - Нут бие биедээ маш их хайртай байсан тул эхэндээ манай Орчлон ертөнц хоорондоо нийлсэн байв. Орой бүр Самар тэнгэрт гарч ирсэн оддыг төрүүлэв. Өглөө бүр нар мандахаас өмнө тэр тэднийг залгидаг байв. Энэ нь өдрөөс өдөрт, жилээс жилд, Гэб уурлаж эхлэх хүртэл үргэлжилсэн тул Нутыг гахайгаа иддэг гахай гэж нэрлэсэн. Дараа нь нарны бурхан Ра хөндлөнгөөс оролцож, салхины бурхан Шуг дуудаж, тэнгэр, газрыг салгав. Ингээд Нут үхрийн дүрээр тэнгэрт хөөрөв. Заримдаа Тэхнуд нөхөр Шудаа туслахаар ирдэг байсан ч тэр тэнгэрлэг үнээгээ дэмжихээс маш хурдан залхаж, уйлж, нулимс нь бороо мэт асгарч байв (Зураг 3).

Эртний Вавилончууд дэлхийг асар том уул мэтээр төсөөлдөг байв. Энэ уулын баруун талд зүүн талаараа уулсаар хүрээлэгдсэн Вавилон улс, өмнө зүгт тэнгис байв. Тэнгис бүхэлдээ энэ уулыг бүхэлд нь хүрээлж байсан бөгөөд түүний орой дээр урвуу аяга хэлбэртэй тэнгэр байв. Вавилоны оршин суугчид тэнгэрт газар, ус, магадгүй амьдрал ч байдаг гэж боддог байв. Тэнгэрийн орон нь 12 ордны бүс юм: Хонь, Үхэр, Ихэр, Хорт хавдар, Арслан, Охины орд, Жинлүүр, Хилэнц, Нум, Матар, Aquarius, Pisces. Тэд мөн нар унтарч, далайд буцаж очдог гэдэгт итгэдэг байв (Зураг 4). Тэд хэзээ ч ажиглагдсан байгалийн үзэгдлийг тайлбарлаж чадаагүй.

Эртний иудейчүүд дэлхийг өөрөөр төсөөлдөг байв. Тэд тэгш тал дээр амьдардаг байсан бөгөөд Дэлхий тэдэнд энд тэндгүй уулс ургасан тэгш тал мэт санагдаж байв. Еврейчүүд орчлон ертөнцөд бороо эсвэл ган гачиг авчирдаг салхинд онцгой байр суурь эзэлдэг. Салхины орон нь тэдний бодлоор тэнгэрийн доод бүсэд байрладаг бөгөөд дэлхийг цас, бороо, мөндөр зэрэг селестиел уснаас тусгаарладаг байв. Дэлхий дор ус байдаг бөгөөд тэдгээрээс суваг урсдаг, далай, голуудыг тэжээдэг. Эртний иудейчүүд дэлхийн бүх хэлбэрийн талаар ямар ч ойлголтгүй байсан бололтой.

Эртний Грекчүүд орчлон ертөнцийн бүтцийн талаархи үзэл бодлыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Жишээлбэл, философич Фалес (Зураг 5) Орчлон ертөнцийг шингэн масс гэж төсөөлж, дотор нь хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй том бөмбөлөг байдаг. Энэхүү бөмбөлгийн хонхор гадаргуу нь тэнгэрийн булцуу бөгөөд доод тэгш гадаргуу дээр үйсэн шиг хавтгай дэлхий хөвдөг. Талес Грекийг арлууд дээр байрладаг тул дэлхийг хөвөгч арал гэсэн санааг үндэслэсэн гэдгийг таахад хэцүү биш юм. Пифагор (Зураг 6) манай дэлхий хавтгай биш, бөмбөгтэй төстэй гэж анх санаачилсан. Аристотель (Зураг 7) энэхүү таамаглалыг боловсруулж, дэлхийн шинэ загварыг бий болгосон бөгөөд үүний дагуу хөдөлгөөнгүй Дэлхий төвд байрладаг бөгөөд найман хатуу, тунгалаг бөмбөрцөгөөр хүрээлэгдсэн байдаг. Ес дэх нь - бүх селестиел бөмбөрцгийн хөдөлгөөнийг баталгаажуулсан. Эдгээр үзэл бодлын дагуу Нар, Сар, тэр үед мэдэгдэж байсан гаригууд найман бөмбөрцөгт наалдсан байв (Зураг 8). Аристотелийн үзэл бодлыг бүх эрдэмтэд хуваалцдаггүй байв. Самосын Аристарх үнэнд хамгийн ойртсон, учир нь тэрээр орчлон ертөнцийн төвд Дэлхий биш, харин Нар байдаг гэж үздэг байсан ч үүнийг баталж чадаагүй юм. Дараа нь түүний үзэл бодол олон жилийн турш мартагдсан.

Аристотелийн үзэл бодол шинжлэх ухаанд удаан хугацаанд бэхжсэн, жишээлбэл, эртний Грекийн эрдэмтэн Клавдиус Птолемей мөн Орчлон ертөнцийн төвд Буд, Сугар, Ангараг, Бархасбадь, Санчир гаригууд эргэлддэг хөдөлгөөнгүй дэлхийг байрлуулсан. Орчлон ертөнц бүхэлдээ тогтсон оддын хүрээгээр хязгаарлагдаж байв. Эрдэмтэн "Одон орон дахь математикийн бүтээн байгуулалт" хэмээх бүтээлдээ эдгээр бүх үзэл бодлыг тодорхойлсон. Клаудиус Птолемейгийн үзэл бодол 13-р зуунаас илүү хугацаанд үргэлжилсэн бөгөөд удаан хугацааны туршид олон үеийн одон орон судлаачдын лавлах ном байв.

Цагаан будаа. 7

Дараагийн хичээл дээр бид Орчлон ертөнцийн талаархи үзэл бодлыг цаашид хөгжүүлэх талаар ярих болно.

1. Мелчаков Л.Ф., Скатник М.Н. Байгалийн түүх: сурах бичиг. 3.5 ангийн хувьд дундаж сургууль - 8 дахь хэвлэл. - М.: Боловсрол, 1992. - 240 х.: өвчтэй.

2. Андреева А.Е. Байгалийн түүх 5. / Ed. Трайтака Д.И., Андреева Н.Д. - М .: Мнемосина.

3. Сергеев Б.Ф., Тиходеев О.Н., Тиходеева М.Ю. Байгалийн түүх 5.- М.: Астрел.

1. Мелчаков Л.Ф., Скатник М.Н., Байгалийн түүх: сурах бичиг. 3.5 ангийн хувьд дундаж сургууль - 8 дахь хэвлэл. - М.: Боловсрол, 1992. - х. 150, даалгавар, асуултууд. 3.

2. Орчлон ертөнцийн бүтцийн талаарх эртний Грекчүүдийн үзэл бодолтой холбоотой сонирхолтой баримтуудыг хэл.

3. Та одтой тэнгэрийг ажиглах хэрэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ. Гүйцэтгэх үйлдлийнхээ дарааллыг бодож, тайлбарла.

4. * Шинэ ертөнцийг зохион бүтээх. Үүнд юу байгааг тайлбарла. Од эрхэс, гаригуудын нэр юу вэ? Тэд бие биетэйгээ хэрхэн харьцдаг вэ?

Хүн оюун ухаан олж авмагцаа бүх зүйл хэрхэн ажилладагийг сонирхож эхэлсэн. Яагаад дэлхийн захад ус халихгүй байна вэ? Нар дэлхийг тойрон эргэдэг үү? Хар нүхний дотор юу байдаг вэ?

Сократын "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэдэж байна" гэдэг нь бид энэ ертөнцөд үл мэдэгдэх зүйлийн хэмжээг мэддэг гэсэн үг юм. Бид домогоос квант физикт хүрсэн ч хариултаас илүү олон асуулт байсаар байгаа бөгөөд тэдгээр нь улам бүр төвөгтэй болж байна.

Космогоник домог

Домог бол хүмүүсийн эргэн тойрон дахь бүх зүйлийн үүсэл, бүтэц, өөрсдийн оршин тогтнолыг тайлбарлах анхны арга зам юм. Сансар огторгуйн домог нь ертөнц эмх замбараагүй байдал эсвэл оргүй байдлаас хэрхэн үүссэн тухай өгүүлдэг. Домогт бол орчлон ертөнцийг бүтээх ажлыг бурхад гүйцэтгэдэг. Тодорхой соёлоос хамааран үүссэн сансар судлал (дэлхийн бүтцийн талаархи санаа) өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, огторгуй нь таг, дэлхийн өндөгний бүрхүүл, аварга бүрхүүлийн хавтас, аварга биетний гавлын яс мэт санагдаж болно.

Дүрмээр бол эдгээр бүх түүхүүдэд анхны эмх замбараагүй байдлыг тэнгэр, газар (дээш ба доош) хуваах, тэнхлэгийг бий болгох (орчлон ертөнцийн цөм), байгалийн объект, амьд оршнолуудыг бий болгох явдал байдаг. Янз бүрийн ард түмэнд нийтлэг байдаг үндсэн ойлголтуудыг архетип гэж нэрлэдэг.

Физикч Александр Иванчик "Шинжлэх ухааны дараах" лекцдээ орчлон ертөнцийн хувьслын эхний үе шатууд болон химийн элементүүдийн гарал үүслийн тухай ярьж байна.

Дэлхий бол биетэй адил юм

Эртний хүн биеийнхээ тусламжтайгаар ертөнцийг судалж, гишгүүр, тохойгоор зайг хэмжиж, гараараа маш их ажилладаг байв. Энэ нь байгалийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг (аянга бол бурхны алхны цохилтын үр дүн, салхи бол бурхан үлээх). Дэлхий бас том биетэй холбоотой байв.

Жишээлбэл, Скандинавын домог зүйд нүд нь цөөрөм болж, үс нь ой мод болсон аварга Имирийн биеэс ертөнцийг бүтээсэн. Хиндугийн домог зүйд энэ үүргийг Пуруша, Хятадын домог зүйд Пангу гүйцэтгэсэн. Бүх тохиолдолд харагдах ертөнцийн бүтэц нь хүн төрөлхтний бие махбодь, агуу өвөг дээдэс эсвэл бурханлаг биетэй холбоотой бөгөөд ертөнц гарч ирэхийн тулд өөрийгөө золиослодог. Үүний зэрэгцээ хүн өөрөө бичил ертөнц, бяцхан ертөнц юм.

Их мод

Өөр өөр үндэстнүүдийн дунд байнга гардаг өөр нэг архетипийн хуйвалдаан бол мунди тэнхлэг, дэлхийн уул эсвэл дэлхийн мод юм. Жишээлбэл, Скандинавчуудын дундах Yggdrasil үнс мод. Мөн голд нь хүний ​​дүрс бүхий модны дүрс Майя, Ацтекчүүдийн дунд олджээ. Хинду Ведэд ариун модыг Ашватта, Түрэгийн домог зүйд Байтерек гэж нэрлэдэг байв. Дэлхийн мод нь доод, дунд, дээд ертөнцийг холбодог, түүний үндэс нь газар доорх бүс нутагт байдаг бөгөөд титэм нь тэнгэрт очдог.

Том яст мэлхий, намайг унаад яваарай!

Дэлхий нуруун дээр нь орших уудам далайд сэлж буй дэлхийн яст мэлхийн тухай домог эртний Энэтхэг, Эртний Хятадын ард түмэн, Хойд Америкийн уугуул иргэдийн домогт байдаг. Аварга том "туслах амьтад" домгийн хувилбаруудад заан, могой, халим орно.

Грекчүүдийн сансар судлалын санаанууд

Грекийн гүн ухаантнууд бидний өнөөг хүртэл хэрэглэж байгаа одон орны тухай ойлголтуудыг гаргаж ирсэн. Сургуулийнхаа өөр өөр философичид орчлон ертөнцийн загварт өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байсан. Ихэнх тохиолдолд тэд дэлхийн геоцентрик системийг баримталдаг байв.

Энэхүү үзэл баримтлал нь дэлхийн төвд нар, сар, одод эргэдэг хөдөлгөөнгүй Дэлхий байдаг гэж үздэг. Энэ тохиолдолд гаригууд дэлхийг тойрон эргэлдэж, "Дэлхийн системийг" бүрдүүлдэг. Tycho Brahe мөн дэлхийн өдөр тутмын эргэлтийг үгүйсгэв.

Гэгээрлийн шинжлэх ухааны хувьсгал

Газарзүйн нээлт, далайн аялал, механик, оптикийн хөгжил нь дэлхийн дүр зургийг илүү төвөгтэй, бүрэн гүйцэд болгосон. 17-р зуунаас эхлэн "телескопын эрин" эхэлсэн: селестиел биетүүдийг шинэ түвшинд ажиглах нь хүний ​​​​хувьд боломжтой болж, орон зайг илүү гүнзгий судлах зам нээгдэв. Философийн үүднээс авч үзвэл ертөнцийг объектив байдлаар мэдэх боломжтой, механик гэж үздэг.

Иоганнес Кеплер ба селестиелүүдийн тойрог замууд

Коперникийн онолыг баримталдаг Тихо Брахегийн шавь Иоханнес Кеплер селестиел биетүүдийн хөдөлгөөний хуулиудыг нээжээ. Орчлон ертөнц бол түүний онолын дагуу Нарны аймаг байрладаг бөмбөг юм. Одоо "Кеплерийн хууль" гэж нэрлэгддэг гурван хуулийг томъёолсны дараа тэрээр нарны эргэн тойрон дахь гаригуудын хөдөлгөөнийг тодорхойлж, дугуй тойрог замыг эллипсээр сольсон.

Галилео Галилейгийн нээлтүүд

Галилео дэлхийн гелиоцентрик системийг баримталж, Коперникизмыг хамгаалж, Дэлхий өдөр бүр эргэлддэг (тэнхлэгээ тойрон эргэдэг) гэж батлав. Энэ нь түүнийг Коперникийн онолыг дэмжээгүй Ромын сүмтэй алдартай санал зөрөлдөөнд хүргэв.

Галилео өөрийн дуран дурангаа бүтээж, Бархасбадийн дагуулуудыг нээж, сарны туяаг дэлхийгээс туссан нарны гэрлээр тайлбарлав.

Энэ бүхэн нь дэлхий бусад селестиел биетүүдтэй ижил шинж чанартай, мөн "сар"-тай, хөдөлдөг гэдгийг нотолж байв. Нар хүртэл тийм ч тохиромжтой биш байсан нь тэнгэрлэг ертөнцийг төгс төгөлдөр болгох тухай Грекийн санааг үгүйсгэсэн - Галилео түүн дээр толбо харав.

Ньютоны ертөнцийн загвар

Исаак Ньютон бүх нийтийн таталцлын хуулийг нээж, хуурай газрын болон селестиел механикийн нэгдсэн системийг боловсруулж, динамикийн хуулиудыг томъёолсон - эдгээр нээлтүүд нь сонгодог физикийн үндэс болсон. Ньютон Кеплерийн хуулиудыг таталцлын байрлалаас нотолж, орчлон ертөнц хязгааргүй гэдгийг тунхаглаж, матери, нягтын талаархи үзэл бодлоо томъёолсон.

1687 онд түүний "Байгалийн философийн математикийн зарчмууд" бүтээлдээ өмнөх үеийнхний судалгааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, математик анализын тусламжтайгаар орчлон ертөнцийн загварыг бий болгох аргыг тодорхойлсон.

20-р зуун: бүх зүйл харьцангуй

Хорьдугаар зуунд хүний ​​ертөнцийн талаарх ойлголтод гарсан чанарын ахиц нь дараах байдалтай байв. Харьцангуйн ерөнхий онол (GTR) 1916 онд Альберт Эйнштейн боловсруулсан. Эйнштейний онолоор бол орон зай өөрчлөгддөггүй, цаг хугацаа нь эхлэл төгсгөлтэй бөгөөд янз бүрийн нөхцөлд өөр өөрөөр урсдаг.

Харьцангуйн ерөнхий онол нь орон зай, цаг хугацаа, хөдөлгөөн, таталцлын хамгийн нөлөө бүхий онол хэвээр байна, өөрөөр хэлбэл физик бодит байдал, ертөнцийн зарчмуудыг бүрдүүлдэг бүх зүйл. Харьцангуйн онол нь орон зай тэлэх эсвэл агших ёстой гэж үздэг. Орчлон ертөнц хөдөлгөөнгүй, хөдөлгөөнгүй болох нь тогтоогдсон.

Америкийн одон орон судлаач Эдвин Хаббл нарны аймаг оршдог манай Сүүн зам галактик бол орчлон ертөнцийн олон зуун тэрбум галактикийн зөвхөн нэг нь гэдгийг нотолсон. Алс холын галактикуудыг судалж үзээд тэд тархаж, бие биенээсээ холдож байна гэж дүгнэж, орчлон ертөнц тэлж байна гэсэн санааг дэвшүүлэв.

Хэрэв бид орчлон ертөнцийг байнга тэлэх үзэл баримтлалаас иш татвал тэр хэзээ нэгэн цагт шахсан төлөвт байсан нь харагдаж байна. Материйн маш нягт төлөвөөс тэлэлт рүү шилжихэд хүргэсэн үйл явдлыг нэрлэсэн Том тэсрэлт.

XXI зуун: харанхуй бодис ба олон ертөнц

Өнөөдөр бид Орчлон ертөнц хурдацтай тэлж байгааг бид мэднэ: энэ нь таталцлын хүчтэй тэмцдэг "хар энерги" -ийн дарамтаас үүдэлтэй. Мөн чанар нь тодорхойгүй байгаа "хар энерги" нь орчлон ертөнцийн дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг. Хар нүхнүүд нь бодис, цацраг туяа алга болж, үхсэн одод эргэдэг "таталцлын булш" юм.

Орчлон ертөнцийн насыг (тэлж эхэлснээс хойшхи хугацаа) 13-15 тэрбум жил гэж тооцдог.

Бид өвөрмөц биш гэдгээ ойлгосон - эцэст нь эргэн тойронд маш олон од, гаригууд байдаг. Тиймээс орчин үеийн эрдэмтэд Дэлхий дээрх амьдралын гарал үүслийн тухай асуултыг Орчлон ертөнц яагаад анх үүссэн, энэ нь боломжтой болсон гэсэн агуулгаар авч үздэг.

Тэдний эргэн тойронд эргэлддэг галактикууд, одууд, гаригууд, тэр ч байтугай атомууд нь зөвхөн Их тэсрэлтийн үед харанхуй энергийн түлхэлт нь орчлон ертөнцийг дахин сүйрэхгүй байхад хангалттай байсан учраас л оршдог. хэт их салж нисэх. Үүний магадлал маш бага тул орчин үеийн зарим онолын физикчид олон зэрэгцээ орчлон ертөнц байдаг гэж үздэг.

Онолын физикчид зарим орчлон ертөнц 17 хэмжээст, зарим нь манайх шиг од, гаригуудыг агуулж болох ба зарим нь аморф талбараас арай илүү байж болно гэж үздэг.

Алан Лайтман физикч

Гэсэн хэдий ч туршилтыг ашиглан үүнийг үгүйсгэх боломжгүй тул бусад эрдэмтэд Олон ертөнцийн тухай ойлголтыг философийн шинж чанартай гэж үзэх ёстой гэж бусад эрдэмтэд үзэж байна.

Орчлон ертөнцийн талаархи өнөөгийн санаанууд нь орчин үеийн физикийн шийдэгдээгүй асуудлуудтай ихээхэн холбоотой байдаг. Барилга нь сонгодог механикийн хэлснээс эрс ялгаатай квант механик, физик парадокс, шинэ онолууд нь дэлхий ертөнц санагдахаас хамаагүй олон янз байдаг гэдгийг баталж байгаа бөгөөд ажиглалтын үр дүн нь ажиглагчаас ихээхэн хамаардаг.

Дэлхий дээр анхны хүмүүс гарч ирснээс хойш хэдэн зуун мянган жил өнгөрчээ. 150,000 жилийн өмнө үүссэн дэлхийн давхаргаас эртний хүмүүсийн гараар боловсруулсан чулуун зэвсгийг олжээ.

Эртний хүмүүсийн амьдрал хатуу ширүүн байсан. Аянга, аянга, газар хөдлөлт, галт уулын дэлбэрэлт - эдгээр бүх аймшигт байгалийн үзэгдлүүд нь эртний хүмүүсийн мухар сүсгийн айдас төрүүлэв.

Байгалийн үзэгдлүүдийг зөв тайлбарлаж чадаагүй тул хүн төрөлхтөн түүхийн эхэн үед Нарыг өөрт нь дулаан, гэрэл, хоол хүнс өгдөг бурхан хэмээн шүтэж эхэлсэн. МЭӨ 50,000 орчим амьдарч байсан хүмүүс үхэгсдийнхээ толгойг баруун тийш, ургах нарны зүг чиглэн оршуулжээ.

Хүмүүс нар тэнгэрийн хаяанаас мандаж, хамгийн өндөр байрлалдаа хүрч, дараа нь доош бууж, тэнгэрийн эсрэг талд тэнгэрийн хаяаны ард алга болж байгааг харсан. Нар жаргасны дараа тэнгэр аажмаар харанхуйлж, түүн дээр одод гарч ирнэ. Оддын хослолд эртний хүний ​​төсөөлөл нь гайхалтай амьтдын тоймыг төсөөлдөг байв.

Гэрэлт манан бүс нь харанхуй тэнгэрт - Сүүн зам дээр сунадаг. Зарим газарт илүү өргөн, илүү тод, зарим нь нарийхан, цайвар байдаг. Оддын дундах Сүүн замын байрлал өөрчлөгдөөгүй. Одууд бие биентэйгээ харьцах байр сууриа өөрчилдөггүй юм шиг санагддаг. Гэхдээ хэрэв та дэлхий дээрх объектуудтай харьцуулахад оддын байрлалыг ажиглавал богино хугацааны дараа оддын тэнгэрийн хөдөлгөөнийг анзаарах болно. Огторгуй аажмаар эргэлдэж байх шиг байна.

Эртний хүмүүс сарыг онцгой анхаарал хандуулдаг байв. Богинохон саргүй шөнийн дараа тэнгэрт сар гарч ирснийг тэд анзаарчээ. Энэ нь нарийхан гялалзсан хадуур хэлбэрээр харагдаж, хурдан ордог. Хадуур өдөр бүр томорч байна; Өдөр бүр сар хожуу жаргадаг. Тодорхой хугацааны дараа сар дугуй хэлбэртэй болдог; Бүтэн сар байдаг бөгөөд энэ үеэр сар шөнөжин харагдана. Бүтэн сарны дараа сар аажмаар хавирган сар болж хувирч, удалгүй бүрмөсөн алга болно. Саргүй шөнийн үе дахин эхэлдэг.

Хүн гайхаж чадахгүй байж чадсангүй: яагаад энэ бүхэн болж байна вэ? Нар, сар, одод юуг төлөөлдөг вэ? Дэлхий өөрөө юу вэ? Мөн хүмүүс өөрсдийн ажигласан тэнгэрийн үзэгдлүүдийг тайлбарлахыг оролдсон.

Эртний хүмүүсийн санаа бодлын дагуу нар болон бусад селестиел биетүүд тэнгэрт нүүж, нар жаргасны дараа тэд дэлхийг тойрон хөвж, нар мандах үед тэнгэрлэг замаараа үргэлжлүүлэн хөдөлж байв.

Манай дэлхийн хэлбэрийн талаарх хүмүүсийн анхны санаа нь гэнэн, буруу байсан.

Эртний египетчүүд дэлхийг тэгш, бүх талаараа уулсаар хүрээлэгдсэн, тэнгэрийн хатуу хонгил байрладаг гэж үздэг байв. Вавилончууд дэлхийг бүх талаараа усаар хүрээлэгдсэн гүдгэр хэлбэрээр төсөөлдөг байв. Тэнгэрийн хатуу хонгил нь оддыг холбосон бөгөөд дээрх усыг дэлхийг тойрсон уснаас тусгаарлав.

Шөнийн тэнгэрийг харахад хүмүүс хэд хэдэн тод од хэлбэртэй биеийг анзаарсан. Тэдний дунд байнгын байр суурь эзэлдэггүй, харин одны ордноос тэнгэрт тэнүүчилдэгээрээ жирийн одноос ялгаатай. Оддын дэвсгэр дээр хөдөлж, гэрэлтүүлэгчид тэнгэрт байгаа гогцоонуудыг дүрсэлдэг (Зураг 1). Заримдаа тэд нарны туяанд нуугдаж, дараа нь дахин гарч ирдэг. Эртний Грекчүүд эдгээр оддыг "тэнүүчлэгч гэрэлтэгчид" буюу гаригууд гэж нэрлэдэг (Грекийн "planao" - тэнүүчлэх гэсэн үгнээс). Ийм таван гаригийг мэддэг байсан.

Цагаан будаа. 1. Ангараг гарагийн оддын дундах зам 1952 он. Ром тоонууд нь янз бүрийн саруудад Ангараг гарагийн байрлалыг тэмдэглэдэг.

Эртний хүмүүс гаригуудыг өөр өөр нэрээр нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч Грек-Ромын бурхдын нэрийг тэдэнд зориулж тогтоосон: Буд, Сугар, Ангараг, Бархасбадь, Санчир.

Хоёр гараг - Буд ба Сугар гаригийг зөвхөн өглөө эсвэл оройд нарны ойролцоо харж болно. Тиймээс гялалзсан цэнхэр Сугар гаригийг "үдшийн" эсвэл "өглөөний" од гэж нэрлэдэг байв. Мөнгөн ус нартай ойрхон байгаа нь ялангуяа ажиглахад хэцүү болгодог: нарны туяанд хурдан алга болдог. Улаан өнгөтэй Ангараг, шаргал Бархасбадь, Санчир гариг ​​гэсэн гурван гаригийг нарнаас хол шөнө харж болно.

Тэр үед тэнгэрийн гаригуудын хөдөлгөөнийг тайлбарлах боломжгүй байв.

Эртний хүмүүс аливаа ер бусын селестиел үзэгдэл нь дэлхий дээрх золгүй явдал: дайн, үер, удирдагчдын үхлийг зөгнөдөг гэж үздэг. Ийм санаанууд нь тэнгэр дэх гаригуудын байрлал дээр үндэслэн хүмүүсийн ирээдүйг "урьдчилан таамаглах" чиглэлээр ажилладаг хуурамч шинжлэх ухаан - зурхайн ухааныг бий болгосон.

Хүмүүс "ер бусын" селестиел үзэгдлүүд - нар, сарны хиртэлт, сүүлт оддын харагдах байдал, "унаж буй од" - солируудаас маш их айдаг байв.

Жишээлбэл, тунгалаг, сайхан өдөр нарны гэрэл гэнэт аажмаар суларч эхэлдэг. Нар ямар нэгэн хар дугуйгаар бүрхэгдэж, бүрэн бүрхэгдэнэ. Харанхуй болж, тэнгэрт одод гарч ирнэ. Хурц хиртсэн Нарны эргэн тойронд гялалзсан туяа асна. Хэсэг хугацааны дараа нарны ирмэг дахин гарч, хар тойрог аажмаар доошоо гулсаж, нар үргэлжлэн гэрэлтдэг.

Хүн мал аж ахуй, газар тариалангийн ажилд шилжих үед селестиел биетүүдийн ажиглалт эрчимжсэн. Тэнгэрийн зарим үзэгдэл тодорхой хугацааны дараа давтагддагийг хүмүүс анзаарсан. Хөдөө аж ахуйн ажлын эхлэл нь эдгээр үзэгдлүүдтэй холбоотой байв. Тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг тогтмол ажиглаж эхлэв. Жишээлбэл, Хятадад ийм ажиглалтыг МЭӨ нэг хагас мянган жилийн өмнө хийж байжээ. Ихэвчлэн ариун сүмийн үйлчлэгч нар - тахилч нар тэнгэрийн үзэгдлийг ажиглаж байсан тул тэнгэрийг бурхдын оршин суух газар гэж үздэг байв.

Египет, Вавилоны сүм болгонд одон орон судлалын багаж хэрэгслээр селестиел биетүүдийн ажиглалт хийдэг байв. Жишээлбэл, Египетийн нарны бурхан Рагийн сүмд тахилч нар нар болон гаригуудын хөдөлгөөнийг тусгай хүснэгтэд тогтмол тэмдэглэдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Тахилч нар хуанли зохиож, улирлын эхлэлийг тодорхойлж, нар, сар хиртэх цагийг урьдчилан таамаглаж сурсан.

Хүмүүсийн эрх мэдлээ алдаж, шашинд итгэх итгэлээ алдахаас айж, тахилч нар одон орон судлалын мэдлэгийг нууцалж, хүмүүсийн дунд мухар сүсгийг дэмжиж байв. Тэнгэрийн биетүүд бол дэлхийг бүтээсэн хүчирхэг бурхад бөгөөд хүнийг захирдаг гэж тэд хэлэв.

Тэнгэрийг байнга ажиглах, одон орны анхны хүснэгтүүдийг эмхэтгэх, селестиел үзэгдлүүдийг тайлбарлах хүсэл эрмэлзэл нь хүн төрөлхтний орчлон ертөнцийг танин мэдэх зам дахь анхны алхамууд байв.

Эртний Грекчүүд орчлон ертөнцийн бүтцийг хэрхэн тайлбарлав

Эртний Хятад, Египет, Вавилоны хүн ам голчлон газар тариалан эрхэлдэг байсан тул улирлын эхэн үе, голын үер, тариалалт, ургац хураалтыг тогтоох зорилгоор селестиелүүдийн ажиглалтыг голчлон хийдэг байв. Тэнгэрийн үзэгдлүүдийг сайтар ажигласны үр дүнд манайхтай ойролцоо зөв хуанли, өөрөөр хэлбэл он дараалал, улирлыг тодорхойлох дүрмийг Хятадад анх удаа нэвтрүүлсэн.

Томоохон караван, далайн гатлах үеэр хүмүүс оддын дагуу замынхаа чиглэлийг тодорхойлж сурсан. Ийм тодорхойлолтыг Балканы хойг дээр байрладаг эртний Грект өргөнөөр хэрэгжүүлсэн. Энэ эргийн орны байгалийн нөхцөл байдал - олон арлууд, булан, муу хуурай зам зэрэг нь оршин суугчдыг нь сайн далайчид болгосон. Грекчүүд Египеттэй худалдаа хийх, мөн баян колониудыг эзлэхийн тулд Газар дундын тэнгис, Мармара, Эгей, Хар тэнгисээр аялж байв. Далайн урт аялал нь далайчдаас одод болон нарыг ашиглан далай дахь байрлалаа нарийн тодорхойлох чадвартай байхыг шаарддаг. Тиймээс одон орон судлалын мэдлэг зөвхөн тахилч нарын өмч байхаа больсон.

Грекийн сэтгэгчид орчлон ертөнцийн хязгааргүй байдал, дэлхийн хөдөлгөөний тухай, орчлон ертөнцөд дэлхийтэй төстэй олон ертөнц байдаг гэх мэт зөв таамаглалыг анхлан гаргасан.

Эртний Грекийн гүн ухаантан Аристарх Самос (МЭӨ IV-III зуун) Коперникээс 18 зууны өмнө дэлхий нарыг тойрон тэнхлэгээ тойрон хөдөлдөг гэсэн санааг илэрхийлж байжээ. Мөн тэрээр дэлхийгээс оддын зай нь дэлхий нарыг тойрон эргэдэг тойргийн диаметрээс хамаагүй их гэж нотолсон.

Аристархын хэлсэн үг түүний үеийнхнийг маш их гайхшруулж, утгагүй гэж үздэг байв. Аристархыг шоолж, шашингүй гэж буруутгаж, эх орноосоо хөөгджээ.

Эртний Грекийн алдарт философич Демокрит (МЭӨ 460-370) оддыг алс холын нар гэж зөв үздэг байсан бөгөөд Сүүн зам бол маш олон оддын цуглуулга юм.

Эртний Грекийн эрдэмтэд Дэлхий бол сансар огторгуйд чөлөөтэй унждаг бөмбөг гэсэн одон орон судлалын хөгжлийн хамгийн чухал санааг илэрхийлжээ.

Грекийн эрдэмтэн Аристотель (МЭӨ 384-322) дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэртэй болохыг баттай нотолгоо болгожээ. Үүний нэг нотолгоо бол далайд гарч буй хөлөг онгоц эргээс холдох тусам тэнгэрийн хаяанд живж байгаа мэт харагддаг: эхлээд хөлөг онгоцны их бие, дараа нь түүний тулгуурууд далд байдаг.

Грекийн одон орон судлаачид сар хиртэх үед дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэртэй болохыг нотлох баримтыг олж харсан. Тэд эртний Хятад, Вавилоны одон орон судлаачдын нэгэн адил сар дэлхийн сүүдэрт унах үед сар хиртдэг гэж үздэг байв. Энэ сүүдрийн ирмэг нь үргэлж дугуй хэлбэртэй байдаг. Гэхдээ зөвхөн бөмбөг ийм сүүдэр өгч чадна; Энэ нь дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй биетэй гэсэн үг юм.

Грекийн эрдэмтэн Эратосфен (МЭӨ 276-196) дэлхийг бөмбөрцөг хэлбэртэй гэж үзэн түүний тойрог, диаметрийн уртыг тогтоожээ. Тэр яаж үүнийг хийсэн бэ? Нэг меридианы үд дундын бүх цэгүүдэд нэгэн зэрэг тохиолддогийг мэдээд Эратосфен хоёр хотыг сонгосон - түүний амьдарч байсан Александриа, Александриатай ижил меридиан дээр байрладаг Сиене. Зуны туйлын өдөр буюу 6-р сарын 22-нд Сиена хотод үд дундын нар шууд дээшээ - дээд цэгтээ байна. Александрид энэ үед энэ нь оргилоос тодорхой өнцөгт байрладаг. Эратосфен өөрийн зохион бүтээсэн төхөөрөмжийг ашиглан энэ өнцгийг хэмжжээ. Энэ нь 7 1/5 градус, өөрөөр хэлбэл тойргийн 1/50-тай тэнцүү (тойрог дотор 360 градус байна) болж хувирав. Ийнхүү Сиена, Александриа хоёрын хоорондох зай нь дэлхийн бүх меридианы 1/50-тай тэнцэж байв. Сиене, Александриа хоёрын хоорондох зайг мэдэж, 50-аар үржүүлснээр Эратосфен дэлхийн бүх тойргийн уртыг тооцоолжээ. Тэрээр үнэнтэй маш ойрхон үр дүнд хүрсэн.

Гэсэн хэдий ч эдгээр зөв дүгнэлтийн зэрэгцээ орчлон ертөнцийн буруу геоцентрик систем (Грекээр гео - Дэлхий) эртний Грекд өргөн тархсан. Дэлхий хөдөлгөөнгүй, дэлхийн төвд байрладаг гэж үздэг. Бүх тэнгэрийн биетүүд түүнийг тойрон бөмбөрцөг, бөмбөлөг эсвэл тойрог хэлбэрээр жигд хурдтайгаар эргэлддэг.

Грекийн эрдэмтэд аливаа жигд дугуй хөдөлгөөнийг "төгс" гэж үздэг байв. Тэнгэрийн бүх зүйл тэдний хувьд "төгс" байсан тул тэнгэрийн биетүүд тойрог хэлбэрээр жигд хөдөлдөг гэж тэд итгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч ажиглалтаас харахад Нар, Сар жигд бус хөдөлж, гаригууд бүр нарийн төвөгтэй гогцоонуудыг дүрсэлдэг. Тэнгэрийн биетүүдийн ээдрээтэй харагдах замыг тайлбарлахын тулд математикч Книдын Евдокс (МЭӨ 408-355 он) нар жигд эргэлддэг бөмбөрцөгт наалдсан гэж үздэг. Хариуд нь энэ бөмбөрцөг нь хоёр дахь хэсэгт бэхлэгддэг бөгөөд энэ нь жигд эргэлддэг, гэхдээ арай өөр хурдтай; хоёр дахь бөмбөрцөг нь гурав дахьтэй холбогддог. Евдоксийн схемийн дагуу нар гурван жигд дугуй хөдөлгөөн хийсэн. Гаригуудын хөдөлгөөнийг тайлбарлахын тулд Евдокс өөр хоорондоо холбогдсон 4 бөмбөрцөг гэх мэтийг нэвтрүүлсэн. Евдоксусын дэлхийн загварт "тогтмол" оддын бөмбөрцгийг тооцохгүйгээр 26 бөмбөрцөг багтсан байна.

Евдоксийн үзэл бодлыг хөгжүүлэхдээ Аристотель Дэлхийг нэг нэгээр нь оруулсан хэд хэдэн бөмбөрцөгөөр хүрээлэгдсэн байдаг гэж заасан. Евдоксийн ертөнцийн загвар болон гэрэлтэгчдийн харагдахуйц хөдөлгөөнийг бүрэн нийцүүлэхийн тулд Аристотель бөмбөрцгийн тоог 56 болгон нэмэгдүүлсэн. Тогтмол одод нэг бөмбөрцөгтэй, нар, сар, гаригууд бөмбөрцгийн системтэй байв. "Тогтмол" оддын бөмбөрцгийн ард Аристотель бүх бөмбөрцгийг хөдөлгөж байсан "үндсэн хөдөлгөгч" байрлуулсан.

Бөмбөрцөг нь Аристотелийн хэлснээр тунгалаг хатуу бодисоос бүрддэг байв.

Энэ гүн ухаантан тэнгэрлэг нь мөнх бөгөөд төгс, харин дэлхий нь мөхдөг, төгс бус байдаг гэж үздэг байв.

Дараа нь Евдокс - Аристотелийн геоцентрик системийг эртний Грекийн бусад эрдэмтэд сайжруулсан. Бөмбөрцөг тойрог хэлбэрээр солигдсон. Энэ системийг МЭ 2-р зуунд амьдарч байсан одон орон судлаач Птолемей хамгийн бүрэн гүйцэд боловсруулсан. д. Птолемей гаригийн хөдөлгөөний шинэ, маш нарийн төвөгтэй хэв маягийг бүтээж, цаг хугацааны ямар ч мөчид тэнгэр дэх гаригуудын байрлалыг тодорхойлох боломжтой хүснэгтүүдийг эмхэтгэсэн.

Дэлхийн геоцентрик систем нь үндсэндээ буруу байсан ч навигацид шаардлагатай Нар, Лупус, гаригуудын байрлалыг тооцоолох боломжтой болгосон. Энэ нь шашны сургаалтай зөрчилдсөнгүй. Тиймээс хожим энэ систем нь олон оронд өргөн тархсан төдийгүй шаргуу хамгаалагчийг олж авсан - Христийн шашин.

Манай эриний эхний зуунд тэд тэнгэрийн талаар юу гэж боддог байсан бэ?

Христийн шашин МЭ 1-р зууны эхээр Европт үүссэн. Энэ үед Грек, Египет болон бусад олон орныг эзлэн авсан боолын эзэнт гүрэн Ромын эзэнт гүрэн гүн уналтад орж байв. Үргэлжилсэн дайн, хөдөлмөрч массын ядуурал, боолуудын олон тооны бослого, эцэст нь мөлжлөгчдийн төлөө ажиллах сонирхолгүй байдал нь улс орны эдийн засгийг бүрэн сүйрэлд хүргэв.

Хөдөө аж ахуй, гар урлал, худалдаа гүнзгий уналтад орсон. Ажилчин массын байдал туйлын хүнд байсан. Тийм ч учраас ард түмнийг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс чөлөөлөгч ирэхийг амласан Христийн шашин хэлмэгдэгсдийн дунд өргөн тархсан байв.

Ромын эзэнт гүрний мөлжлөгч ангиуд боолуудын нэгдлээс эмээж эхлээд Христийн шашны эсрэг тэмцсэн. Гэсэн хэдий ч удалгүй тэд Христийн шашныг давамгайлсан шашин гэж зарлав. Эцсийн эцэст Христийн шашин хэрэгцээ, зовлон зүдгүүрийн өмнө тэвчээр, даруу байхыг уриалж, зөвхөн үхсэний дараа баяр баясгалан, аз жаргалыг амласан.

Христийн сүмийн үйлчлэгчид эртний ертөнцийн паган шашны эсрэг ширүүн тэмцэл өрнүүлжээ. Энэ тэмцэлд эртний Грекийн соёл, шинжлэх ухааны бүх ололт амжилтыг устгасан.

Христийн шүтэн бишрэгчид эртний Грекийн архитектор, уран барималчдын гайхамшигтай бүтээлүүд болох сүм хийд, хөшөөг устгасан. Тэд эртний Грекийн эрдэмтдийн нэг сая орчим гар бичмэлийг цуглуулсан Александри дахь алдартай номын сангийн нэг хэсгийг шатаажээ. Гар бичмэлийн тал хувь нь галд алга болжээ.

Христийн сүмийн "эцэг" нар "Христийн дараа бидэнд шинжлэх ухаан хэрэггүй" гэж номлосон. Хүний дэлхий дээрх амьдрал бол нүгэлтнүүдийн хувьд зөв шударга, аймшигт тарчлалын төлөө мөнхийн аз жаргалд хүрэхийн тулд зөвхөн хойд нас руу шилжих шилжилт юм гэж тэд хэлэв.Дэлхийн оршин тогтнол нь мацаг барилт, залбиралд зориулагдсан байх ёстой.

Дэлхийн бүтцийн тухай сургаал хөгжихөө больсон. Еврей ба Христэд итгэгчдийн "ариун" ном болох Библид багтсан ертөнцийг бүтээх тухай Вавилон, Египетийн домог өргөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Зөвхөн "ариун" сударт бүрэн нийцсэн бүтээлүүдийг л хүлээн зөвшөөрсөн. Ийм хуурамч шинжлэх ухааны бүтээл бол лам Космас Индихоплейстийн "Христэд итгэгчид эргэлзэж болохгүй Ариун Судрын гэрчлэлд үндэслэсэн орчлон ертөнцийн Христийн шашны топографи" ном байв. 535 онд бичигдсэн энэ номд: “Бүх гэрэлтүүлэгчид өдөр, шөнө, сар, жилийг захирахын тулд бүтээгдсэн бөгөөд тэд тэнгэрийн хөдөлгөөнөөс биш, харин тэнгэрлэг хүч, гэрлийн нөлөөн дор хөдөлдөг. - тээгч. Бурхан өөрт нь үйлчлэхийн тулд тэнгэр элч нарыг бүтээсэн: Тэр заримд нь агаарыг хөдөлгөж, заримд нь Нарыг хөдөлгөж, заримд нь Сарыг хөдөлгөж, заримд нь оддыг хөдөлгөхийг тушаасан; Тэр зарим хүнд үүл цуглуулж, бороо оруулахыг тушаасан.

Космас Индикоплеустосын дүрсэлсэн орчлон ертөнц бол асар том гонзгой хайрцаг шиг зүйл юм: хайрцгийн ёроол нь Дэлхий, таг нь тэнгэр юм. Хөдөлгөөнгүй тэнгэр нь огторгуйгаас бүрддэг бөгөөд тэнгэрийн элч нар тэнгэрийн биетүүд - Нар, Томруулдаг шил, гаригуудыг хөдөлгөдөг. Тэнгэрийн дээгүүр "тэнгэрийн хаант улс" - Бурханы орон байр байдаг. Тэнгэрийн биетүүд том уулыг тойрон эргэлдэж, дараа нь түүний ард нуугдаж, дараа нь дахин гарч ирдэг.

Козма Индикоплеустосын ажил нь "ариун" судартай бүрэн нийцэж байв. Энэ нь ертөнцийн бурханлаг гарал үүслийн тухай санааг хамгаалсан. Тиймээс сүмийн "эцгүүд" энэ номыг олон зууны турш шашинд харш үзэлтэй тэмцэхийн тулд ашигласан.

Европт өргөн тархсан Христийн шашин нь орчлон ертөнцийн бүтэц, хөгжлийн талаархи шинжлэх ухааны хөгжлийг удаан хугацаанд удаашруулж, олон зууны турш дэлхийн буруу, шашны үзэл санааг нэгтгэж байв.

Араб ба Төв Азийн одон орон судлал

7-р зуунд Газар дундын тэнгисийн эрэг орчмын ихэнх хэсгийг арабууд эзлэн авч, өөрсдийн Мохаммедан шашныг эзэлсэн газар нутагтаа авчирсан. 691 онд Александриа баригдав. Арабын удирдагч Омар Александрын номын сангийн бүх гар бичмэлийг шатаахыг тушаажээ. Үүний зэрэгцээ, домогт өгүүлснээр тэрээр: "Хэрэв эдгээр номууд нь Коран сударт бичсэн зүйлийг агуулж байвал тэдгээр нь шаардлагагүй болно; Хэрэв тэд Коран судартай зөрчилдөж байгаа бол тэдгээр нь хортой болно. Тиймээс хоёр тохиолдолд хоёуланг нь шатаах хэрэгтэй."

Арабчуудын байлдан дагуулагдсан олон ард түмэн байлдан дагуулагчдаасаа илүү өндөр соёлыг тээж байсан хүмүүс байв. Энэ соёл арабуудад нөлөөлсөн. Тэд эртний шинжлэх ухааны ололт амжилтыг харьцангуй хурдан шингээж эхлэв. Арабын эрдэмтэд ялангуяа эртний Грекийн одон орон судлаачдын бүтээлийг сонирхож байв.

Удаан хугацааны цэргийн кампанит ажил, газар ба далай дахь өргөн уудам орон зайг туулахтай холбоотой худалдаа нь селестиел биетүүдийг сайн жолоодох чадварыг шаарддаг. Энэ нь Арабчуудын дунд хамгийн өргөн тархсан шинжлэх ухааны нэг болсон одон орон судлалын хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Арабын нийслэл Багдад шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны төв болжээ. Эзлэгдсэн орнуудын олон эрдэмтэд энд ажиллаж байсан; Тэд эсээгээ араб хэлээр бичих ёстой байв.

8-9-р зууны үед эртний Грекийн Архимед, Аристотель, Птолемей болон бусад эрдэмтдийн бүтээлүүдийг араб хэл рүү орчуулсан. 9-р зууны төгсгөлд эртний Грекийн одон орон судлаачдын хамгийн чухал ололт амжилтыг харуулсан Птолемейгийн 13 боть бүхий том бүтээлийг орчуулав. Энэхүү бүтээл нь Араб хэлээр "Алмагест" нэрээр түүхэнд бичигджээ.

Олон хотод тэнгэрийн биетүүдийг ажиглах зорилгоор одон орны ажиглалтын газрууд баригдсан. Арабын одон орон судлаачид нар, сар, гаригуудын хөдөлгөөний талаархи Грекийн эрдэмтдийн мэдээллийг тодруулж, дэлхийн бөмбөрцгийн хэмжээг илүү нарийвчлалтай тодорхойлжээ.

Гэсэн хэдий ч Арабын шинжлэх ухааны цэцэглэлт удаан үргэлжилсэнгүй. 11-р зуунд шинжлэх ухааныг бүрмөсөн үгүйсгэсэн “Суффизм” хэмээх сургаал арабчуудын дунд дэлгэрчээ. Одон орон судлалын хөгжил зогссон. Философич, эрдэмтдийн эсрэг хавчлага эхэлж, шинжлэх ухааны номуудыг шатаажээ. Энэ нь Арабын шинжлэх ухаан ирээдүйд бие даасан ач холбогдол өгөхгүй болоход хүргэсэн. Гэхдээ үүгээр дамжуулан Европын ард түмэн эртний эрдэмтдийн ололт амжилттай танилцах боломжтой болсон.

10-15-р зуунд одон орон судлал Төв Азийн орнуудад өргөн тархсан. Тажик, Узбекийн ард түмний агуу эрдэмтэн Бируни Абу-Райхан (972–1048), Улугбек (1394–1449) нарын үйл ажиллагаа энд өрнөсөн. Эрдэмтэн Насир-Эддин (1201–1274) Азербайжанд ажиллаж байжээ.

Бируни бол Дундад зууны хамгийн агуу эрдэмтдийн нэг юм. Тэрээр одон орон, математик, газарзүй, эрдэс судлал, түүх, гүн ухааны чиглэлээр суралцсан. Гэвч түүний дуртай шинжлэх ухаан одон орон судлал байв. Бирунигийн боловсруулсан дэлхийн хэмжээг тодорхойлох арга, газарзүйн уртраг өргөргийг тодорхойлох анхны аргууд нь дундад зууны Дорнодын одон орон судлал, газарзүйн хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан. Эрдэмтэн нарны эргэн тойронд дэлхийн хөдөлгөөн, сар хиртэх үед ажиглагдсан дэлхийн сүүдрийн өнгө, үүр цайх, үдшийн бүрий болох гэх мэт олон сонирхолтой бодлыг илэрхийлэв.

Бируни одон орон судлалын хэд хэдэн шинэ багаж хэрэгсэл, үзүүлэн таниулах хэрэгслийг бүтээжээ. Түүний бүтээлүүд Дорнодод хэдэн зууны турш одон орон, газарзүйн үндсэн сурах бичиг болгон ашиглагдаж байсан.

Бируни мухар сүсэгтэй эвлэршгүй тэмцэл хийжээ. Эрдэмтэн шинжлэх ухааны судалгааны аргыг байгалийн үзэгдлийн шашны тайлбартай харьцуулав.

Үүнтэй адил гайхалтай одон орон судлаач бол Азербайжаны эрдэмтэн Насир-Эддин байв. Марага хотын ойролцоо тэрээр маш нарийн багаж хэрэгсэл бүхий өргөн хүрээтэй ажиглалтын газар барьжээ. Эрдэмтэн маш сайн ажил хийсэн: шавь нартайгаа хамт эртний Грекийн эрдэмтдийн одон орон, математикийн бүх гол бүтээлийг Азербайжан хэл рүү орчуулсан. Тэрээр селестиел биетүүдийн ажиглалт дээр үндэслэн "Илханы хүснэгт" хэмээх шинэ гаригийн хүснэгтүүдийг эмхэтгэсэн. Эдгээр хүснэгтүүдийг дорнын одон орон судлаачид удаан хугацаанд хэрэглэж байсан.

Узбекийн нэрт одон орон судлаач Улугбекийн нэр дэлхийн шинжлэх ухааны түүхэнд зүй ёсоор оржээ. Тэрээр илүү нарийвчлалтай оддын хүснэгтүүдийг эмхэтгэж, 1018 тогтсон оддын байрлалыг тодорхойлсон. Улугбекийн ажиглалт маш үнэн зөв байсан тул хожим зарим эрдэмтэд хүснэгтүүдийн үнэн зөв, Улугбекийн оршин тогтнолд эргэлзэж байв. Гэвч археологичид Самаркандын ойролцоох одон орон судлалын томоохон ажиглалтын газрын үлдэгдлийг олж илрүүлжээ. 15-р зууны эхний хагаст Самаркандад алдарт Улугбекийн ажиглалтын газар байсан нь нотлогдсон.

Улугбекийн ажиглалтын хүрээлэнгийн асар том багажтай өрсөлдөхүйц хэмжээний одон орон судлалын хэрэгсэл дэлхий даяар байгаагүй.

Араб, Төв Азийн одон орон судлаачдын бүтээл нь орчлон ертөнцийн талаарх мэдлэгийг цаашид ахиулахад бэлтгэсэн.

Дундад зууны Европ дахь одон орон судлал

Он жилүүд өнгөрч, амьдрал орчлон ертөнцийг судлахад шинэ, илүү өргөн хүрээтэй шаардлагыг тавьжээ. Шашны заасан ертөнцийн бүтцийн дүр зурагт хүн сэтгэл хангалуун байхаа больсон. Дэлхийн худалдаа өргөжин тэлж, өргөн уудам газар, далайн гарцуудыг хамарсан. Гэсэн хэдий ч Европын орнуудад 9-10-р зууны үед сэтгэлгээ бүрэн зогсонги байдалд орсон. Арабын бүтээлийг тухайн үеийн хамгийн боловсролтой цөөн хэдэн лам нар л мэддэг байсан ба тэднээр дамжуулан эртний Грекийн эрдэмтэд ч мэддэг байжээ.

Баруун Европ 11-р зуунд Аристотель, Птолемей нарын бүтээлүүдийн талаар илүү бүрэн ойлголттой болсон. Үүнийг Палестинд байрладаг "Ариун булш" -ыг чөлөөлөх нэрийдлээр Арабын баян хотуудыг дээрэмдэхийн тулд дорно зүг рүү гүйсэн Баруун Европын баатруудын загалмайтны аян дайн тусалсан юм. Иберийн хойгийн Арабын улсуудын соёл ч Европын ард түмэнд асар их нөлөө үзүүлсэн.

12-13-р зуунд Грекийн томоохон эрдэмтдийн одон орны латин хэл рүү орчуулсан бүтээлүүд Европт гарч ирэв. Эртний Грекчүүдийн ертөнцийн бүтэц, хөгжлийн тухай илэрхийлсэн санаанууд итгэлийг сулруулна гэж эмээж, сүм, ялангуяа католик шашинтнууд эртний Грекийн шинжлэх ухааны эсрэг ширүүн тэмцсээр байв. Грекийн эрдэмтдийн номыг судлахын тулд эрсдэлд орсон хүмүүсийг тэрс үзэлтэй гэж буруутгаж, хөөжээ. Энэ хооронд Европт чухал үйл явдлууд өрнөж байв. Капитализм феодалын нийгмийн гүнд үүссэн бөгөөд энэ нь шинэ зах зээл, баяжих шинэ эх үүсвэрийг шаардаж байв. Хот, хөдөөгийн хооронд аажмаар хөдөлмөрийн хуваагдал үүсч, муж доторх болон Дундад зууны янз бүрийн мужуудын хооронд худалдааны солилцоо нэмэгдэв.

Итали улс Европын орнуудын дунд нэгдүгээр байр эзэлдэг. Италийн мужуудын газарзүйн таатай байрлал, томоохон худалдааны флот нь Арабын орнуудтай худалдаа хийх боломжийг олгосон. Италийн худалдааны хотууд болох Венеци, Генуя, Флоренс болон бусад хотууд хурдан хөгжиж, баяжсан. Италийн худалдаачид алс холын зүүн орнуудад нэвтэрч, тэнд худалдааны харилцаа тогтоов. Тиймээс одон орон судлалын сонирхол нэмэгдэж байна: селестиел биетүүдийн ажиглалт хийгдэж, одон орон судлалын багаж хэрэгсэл, далайн графикууд бий болж байна. Арабуудаар дамжуулан Италийн аялагчид эртний Грекчүүдийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй бас танилцдаг.

Далайн урт удаан аялал, янз бүрийн өргөрөгт оддын тэнгэрийг ажиглах нь Италичуудыг дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийн тухай Грекийн сургаал үнэн зөв гэдэгт итгүүлжээ. Грекийн эрдэмтдийн бүтээлийг сонирхох нь улам бүр нэмэгдсээр байв.

Ийм нөхцөлд Христийн сүм Грекийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй хуучин аргаар тэмцэж чадахгүй болсон.

Шийдэл олдсон: сүмийн "эцэгүүд" Аристотелийн сургаалийг "ариун" сударт чадварлаг тохируулж, түүнээс амьд, үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг устгасан. Католик сүмийн удирдагчдын нэг, лам Томас Аквинский Аристотелийн сургаалыг "боловсруулах" тал дээр онцгой хичээнгүйлэн ажилласан.

13-14-р зуунд шинжлэх ухаанд Христийн шашны итгэл үнэмшилтэй мэдлэгийг нэгтгэхийг оролдсон бүхэл бүтэн хөдөлгөөн үүсчээ. Дараа нь энэ хөдөлгөөн нь схоластик (Грекээр "schola" - сургууль) гэсэн нэрийг авсан. Эртний Грекийн сэтгэгчдийн бүтээлийг судалж буй схоластикууд өөрсдийн сургаалыг Христийн шашинтай эвлэрүүлэхийг оролдсон. Аристотелийн ертөнцийн дүр зургийг схоластикуудын тайлбарласнаар дараах байдалтай байв: Дэлхий бол бөмбөрцөг бөгөөд орчлон ертөнцийн төвд байрладаг, түүний дотор нүгэлтнүүдийн там байдаг. Тэнгэр элч нарын жолооддог бөмбөрцөгүүд дэлхийг тойрон эргэдэг. Эдгээр тэнгэрийн бөмбөрцөгт гэрэлтүүлэгчид бэхлэгдсэн байдаг. Гаригуудын бөмбөрцөгийн ард тогтсон оддын бөмбөрцөг байдаг - огторгуй, түүний ард "үндсэн хөдөлгөгч" байдаг. Бүр цаашилбал "ерөөлтэй сүнснүүдийн гэр" буюу эзэнт гүрэн байдаг. Энэхүү «тэнгэрийн хаант улс» бол Бурхан болон түүний үйлчлэгчдийн оршин суух газар юм.

Цагаан будаа. 2. Дундад зууны үед ертөнцийн бүтцийг ингэж төсөөлж байсан.

Сүм ба схоластикуудын шаардлагын дагуу байгалийн ажиглалтыг Аристотелийн бүтээлүүдийг судлах замаар сольсон. Дараах тохиолдол нь ердийн зүйл юм: нэг лам нарны толбыг дурангаар хараад түүнийг сүнслэг дээд удирдагчдаа үзүүлэхээр шийджээ. Гэвч тэрээр харахаас татгалзаж, “Хүү минь дэмий л дээ. Би Аристотелийн бүтээлүүдийг эхнээс нь дуустал олон удаа уншсан бөгөөд түүний хаанаас ч ийм зүйл олж чадаагүй гэдгээ баттай хэлье. Очоод тайвшир. Нарны толбо гэж андуурч байгаа зүйл бол зөвхөн нүдний шил эсвэл нүдний чинь гэмтэл гэдгийг анхаараарай."

Ийнхүү амьдралаас, байгалиас тусгаарлан хүрээлэн буй ертөнцийг судлах нь Дундад зууны үед явагдсан. Гэсэн хэдий ч амьдрал одон орон судлалд өөрийн гэсэн шаардлагыг тавьсан. Хуанли болон холын зайн навигацийг оновчтой болгох хэрэгцээ нь селестиел биетүүдийн хөдөлгөөний араб хүснэгтийг дахин хянаж, тэдгээрийг тодруулах шаардлагатай байв.

Хамгийн сүүлийн үеийн одон орны ажиглалт дээр үндэслэн хүснэгтүүдийг шинэчилсэн. Кастилийн хаан Альфонсын зарлигаар 1252 онд эмхэтгэсэн тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөний "Альфонсийн хүснэгтүүд", ялангуяа одон орон судлаач Региомонтанус, Пурбах нарын хүснэгтүүд өргөн тархсан. Эдгээр хүснэгтүүд нь далайчдад нээлттэй далайд сайн жолоодох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь 15-р зуунд Васко да Гама, Колумб, Магеллан нарын газарзүйн агуу нээлтүүдэд хүргэсэн.

12-14-р зууны шинжлэх ухааны ололт амжилт, ялангуяа энэ хугацаанд олж авсан практик мэдлэг нь капитализм үүссэнтэй холбоотой 15-16-р зууны шинжлэх ухааныг эрчимтэй хөгжүүлэх замыг бэлтгэсэн.

Ашиг олохын тулд хязгааргүй хөөцөлдсөн нь усан тээврийг эрчимтэй хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг судлах шинэ аргуудгүйгээр үүнийг төсөөлөхийн аргагүй байв. Христийн шашин шүтлэгтэй хэвээр байсаар ирсэн орчлон ертөнцийн бүтцийн тухай хуучин, хуучирсан онолууд шинэ нийгмийн практик хэрэгцээг хангахаа больсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэлд хүчтэй хувьсгал гарч байв. Энэ хувьсгалыг амьдрал өөрөө бэлтгэсэн.

Хөрөнгөтөн үүссэнтэй холбоотой нийгмийн үйлдвэрлэлийн шинэ хэлбэр хөгжиж буй нь одон орон судлалыг хөгжүүлэх өргөн боломжийг нээж өгсөн. Энгельс энэ үеийн шинжлэх ухааны байр суурийг тодорхойлсон:

“...хөрөнгөтний цэцэглэлтийн зэрэгцээ шинжлэх ухааны асар том өсөлт алхам алхмаар явагдсан. Одон орон, механик, физик, анатоми, физиологийн чиглэлээр дахин сонирхол нэмэгдэв. Хөрөнгөтөнд аж үйлдвэрээ хөгжүүлэхийн тулд биетүүдийн шинж чанар, байгалийн хүчний илрэлийн хэлбэрийг судлах шинжлэх ухаан хэрэгтэй байв. Тэр үеийг хүртэл шинжлэх ухаан нь сүмийн даруухан үйлчлэгч байсан бөгөөд итгэлээр тогтоосон хязгаараас хэтрэхийг зөвшөөрдөггүй байв: товчхондоо энэ нь шинжлэх ухаанаас өөр зүйл биш байв. Одоо шинжлэх ухаан сүмийн эсрэг боссон; Хөрөнгөтнүүдэд шинжлэх ухаан хэрэгтэй байсан тул энэ бослогод оролцов” гэжээ.

Хэвлэлийн шинэ бүтээл нь эрдэмтдийн бүтээлтэй танилцах боломжийг олгосон. Шинжлэх ухаан, ялангуяа одон орон судлалтай холбоотой хүмүүсийн хүрээ улам бүр өргөжиж байв.

Далайн байрлалыг тодорхойлоход ашигласан одон орны хүснэгтүүд хуучирсан. Нэмэлт өөрчлөлтгүйгээр тэдгээрийг ашиглах боломжгүй байсан. Птолемейн системийг ашиглан селестиел биетүүдийн хөдөлгөөнийг тайлбарлахад маш хэцүү болсон. Энэ тогтолцоог эргэн харах зайлшгүй шаардлага байна.

Дэлхийн шинжлэх ухааны шинэ тогтолцоог бий болгох

Тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөнийг улам бүр нарийвчлалтай ажигласны үр дүн, тэдний тэнгэр дэх байрлалыг тооцоолоход хүндрэлтэй байгаа нь олон эрдэмтдийн дунд Птолемейгийн ертөнцийн системийн зөв эсэхэд эргэлзээ төрүүлэв. Ийнхүү Италийн агуу эрдэмтэн Леонардо да Винчи (1452–1519) Аристотелийн бөмбөрцөг байдгийг үгүйсгэв. Тэрээр дэлхий ертөнцийн төвд байдаггүй бөгөөд эргэлтийн хөдөлгөөнтэй гэж үзсэн.

Дундад зууны сүүл үеийн гайхамшигтай эрдэмтэн Николай Кузанский өөрийн зоримог үзэл бодлоороо ялгардаг байв. Дэлхий хөдөлдөг, орчлон ертөнц хязгааргүй учраас төвтэй байж болохгүй гэдгийг тэрээр заасан.

Гэсэн хэдий ч Коперникийн дэлхийн шинэ тогтолцоог тодорхойлсон ном гарахаас өмнө Птолемейгийн ертөнцийн тогтолцоог шинжлэх ухааны үүднээс няцаах ганц ч шийдэмгий оролдлого хийгээгүй.

Польшийн агуу эрдэмтэн Коперник бол Сэргэн мандалтын үеийн хүү бөгөөд Энгельсийн хэлснээр “...Пап ламын оюун санааны дарангуйллыг нурааж, Грекийн эртний үеийг амилуулан, түүгээрээ орчин үеийн урлагийн дээд хөгжлийг амилуулж, Энэ нь хуучин ертөнцийн хил хязгаарыг эвдэж, анх удаагаа дэлхийг нээсэн юм."

Польшийн агуу одон орон судлаач Николаус Коперник.

Н.Коперник 1473 онд Польшийн Торун хотод төржээ. Тэр үед тэрээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Коперник эртний Грекийн эрдэмтдийн бүтээлийг судалж, олон зууны туршид одон орон судлалын ажиглалт, тооцооллыг харьцуулсан. Энэ нь түүнийг дараах дүгнэлтэд хүргэв.

Тэнгэрийн өдөр тутмын тодорхой эргэлт, түүнчлэн өдөр, шөнийн өөрчлөлт нь дэлхийг тэнхлэгээ тойрон эргэсний үр дүнд үүсдэг;

Нарны одтой харьцуулахад жилийн илэрхий хөдөлгөөн нь нарны эргэн тойронд дэлхийн эргэлтийн үр дагавар юм;

Дэлхийг оролцуулаад бүх гараг нарны эргэн тойронд тойрог замд эргэлддэг; Дэлхийгээс ажиглагдаж буй гаригуудын гогцоо хэлбэртэй хөдөлгөөн нь Дэлхий болон Нарны эргэн тойрон дахь гаригуудын хөдөлгөөний үр дагавар юм.

Гаригуудын гогцоо шиг хөдөлгөөнийг зөв тайлбарласан нь эрдэмтдэд тэдний байршлын урьдчилсан тооцоог ихээхэн хялбарчлах боломжийг олгосон. Гэсэн хэдий ч Коперник бүх селестиел биетүүд зөвхөн хамгийн "төгс" муруй, өөрөөр хэлбэл тойрог дагуу хөдөлдөг гэсэн эртний эрдэмтдийн буруу ойлголтоос татгалзаж чадаагүй юм.

Шинжлэх ухааны дүгнэлтээ батлахын тулд Коперник "ариун" судар, шашны бүтээл биш, харин селестиел үзэгдлийн шууд ажиглалтыг иш татав. Агуу эрдэмтэн: "Намайг зүгээр нэг мэдэгдэл хийж байна гэж бодохгүйн тулд тэд миний тайлбарыг баримттай харьцуулж үз, тэгвэл энэ нь өөрт тохирсон гэдэгт итгэлтэй байх болно."

Гайхамшигт эрдэмтэн шинэ сургаалын янз бүрийн талыг сайтар боловсруулсан. 1530 онд түүний агуу бүтээлийн гар бичмэл бүрэн дуусч байсан ч тэрээр дахин арван жилийн турш үүнийг түгээх талаар юу ч хийгээгүй. Эцэст нь 1540 онд Коперникийн шавь нар түүний онолын хураангуйг нийтлэв.

Коперникийн шинэ сургаал анх сүмийн "эцгүүдийн" дунд тохуурхаж, тохуурхаж байв. Лютеран сүмийг үндэслэгч, сүмийн шинэчлэгч Лютер Коперникийн сургаалийг эсэргүүцэж: “Тэд дэлхий хөдөлдөг, харин тэнгэр, нар хөдөлгөөнгүй гэдгийг нотолсон шинэ зурхайчийн тухай ярьж байна. За, одоо ухаалаг залуу гэж тооцогдохыг хүссэн хэн бүхэн онцгой зүйл зохион бүтээхийг хичээдэг. Тэгэхээр энэ тэнэг бүх одон орон судлалыг орвонгоор нь эргүүлэх санаатай” гэж хэлсэн.

Ийм доог тохуу нь эрдэмтний санааг зовоосонгүй. Найз нөхдийнхөө шаардлагын дагуу Коперник бүтээлээ хэвлүүлэхээр шийдсэн бөгөөд 1543 онд "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" гарчигтайгаар хэвлэгджээ. Энэ үед агуу одон орон судлаач аль хэдийн үхэж байв. Номын хуулбарыг түүнд хүргэснээс хойш хэд хоногийн дараа Николай Коперник нас барав.

Коперник бүтээлдээ оддын тэнгэр, нар, сар, дэлхийгээс харагдах гаригуудын хөдөлгөөнийг Дэлхий өөрөө буюу бусад гаригийн нэгэн адил Нарыг тойрон эргэлдэж, эргэдэг гэдгээр л тайлбарлаж болно гэдгийг нотолсон. тэнхлэгийн эргэн тойронд. Бусад гаригууд мөн нарыг тойрон эргэдэг. Дэлхий, дагуул Сарны хамт Сугар, Ангараг гаригийн замын хооронд нарыг тойрон эргэдэг.

Коперникийн онолыг эсэргүүцэгчид дэлхийн хөдөлгөөний тухай олон тооны эсэргүүцлийг дэвшүүлсэн. Хамгийн ноцтой зүйл бол: хэрэв дэлхий хөдөлж байвал оддын харагдах байдал өөрчлөгдөх ёстой гэж тэд хэлэв, гэхдээ энэ нь харагдахгүй байна, энэ нь Дэлхий хөдөлдөггүй гэсэн үг юм. Эдгээр эсэргүүцлийн эсрэг Коперник ийм шилжилтүүд байдаг боловч одод дэлхийгээс маш хол байдаг тул тэдгээрийн паралактик шилжилтүүд харагдахгүй байна гэж хариулав.

Коперникийн ертөнцийн системийг гелиоцентрик гэж нэрлэдэг (Грек "гелиос" - Нар гэсэн үг). Энэ тогтолцооны дагуу дэлхийн төв нь Дэлхий биш, тогтмол нар байсан.

Мэдээжийн хэрэг, Коперникийн ертөнцийн систем нь орчлон ертөнцийн талаархи орчин үеийн санаанаас хол байдаг, учир нь бүх селестиел биетүүд, түүний дотор нэг од болох Нар тасралтгүй хөдөлгөөнд байдаг. Дараа нь судлаачид гаригийн замын хэлбэр, хэмжээг тодруулсан. Мөн Коперникийн таамаглаж байсанчлан орчлон ертөнц хязгааргүй, тогтсон оддын бөмбөрцөгөөр хязгаарлагдахгүй гэдгийг тогтоосон. Гэсэн хэдий ч Коперникийн шинжлэх ухаанд хувьсгалч болох түүхэн гавьяа нь тэрээр дэлхийн хөдөлгөөнийг үнэн зөвөөр илэрхийлээд зогсохгүй, шашны сургаалд орчлон ертөнц дэх онцгой, төв байр сууриа хасуулсан явдал юм. Түүний олдворууд нь бусад байгалийн шинжлэх ухааны нэгэн адил селестиел шинжлэх ухааны цаашдын хөгжлийн урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн.

Коперникийн шинэ ертөнцийг үзэх үзлийн үндсийг агуулсан "Тэнгэрийн бөмбөрцгийн хувьсгалын тухай" ном нь шашны үндсийг сүйрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн мэргэжилтнүүдэд ойлгомжтой, нарийн төвөгтэй математик хэлээр бичигдсэн тул сүм түүнийг шууд хавчаагүй. Шинэ сургаалын утга учир тодорхой болж, өргөн тархсаны дараа л католик сүм ухаан орж, Коперникийн сургаалийг тэрс үзэлтэй гэж зарлав. Коперникийн дайснууд өөрсдөө хүлээн зөвшөөрснөөр "Дэлхийн хөдөлгөөний талаарх үзэл бодол Католик шашны үнэнд ихээхэн хор хөнөөл учруулахгүй" гэж түүний номыг хориглов.

Гэсэн хэдий ч дэлхийн шинжлэх ухааны судалгааны цаашдын хөгжлийг юу ч зогсоож чадахгүй. Коперникийн дараа шашны ертөнцийг үзэх үзлийн эсрэг тэмцлийн тугийг Жордано Бруно, Галилео Галилей нар өндөрт өргөв.

Италийн нэрт сэтгэгч Жордано Бруно (1548-1600) Коперникийн дэлхийн гелиоцентрик системийг тууштай хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Бруно шинэ сургаалыг урам зоригоор номлосон төдийгүй орчин үеийн шинжлэх ухаанаас олон зуун жилийн өмнө гарсан зөв, зоримог бодлыг илэрхийлсэн. Тэрээр орчлон ертөнц хязгааргүй, одод бол ертөнцийн төв биш, оддын зөвхөн нэг нь болох манай Нартай адил асар том биетүүд юм гэж сургасан. Одууд дэлхий шиг оюун ухаант оршнолууд амьдардаг гаригуудаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Жордано Бруно энх тайвны тухай сүмийн библийн сургаалын эсрэг тэмцэж, сүмийн "ариун эцэг" нарын харанхуй бүдүүлэг байдлыг ууртайгаар шүүмжилсэн. Жордано Бруногийн үзэл бодол нь шашинд хамгийн том аюул заналхийлж байгааг шашны зүтгэлтнүүд ойлгосон. Бруно баригдаж, Инквизицид (шүүх-улс төрийн сүмийн байгууллага) шилжүүлэв. Түүнийг найман жил шоронд хорьж, хатуу тамлан зовоож, “тэрс үзэлтэй” үзэл бодлоосоо татгалзахыг шаардсан. Гэхдээ эрдэмтэн сургаалынхоо зөвийг зоригтойгоор хамгаалав. Юу ч үр дүнд хүрээгүй тул инквизиторууд эрдэмтнийг гадсанд шатаах ял оноов. Шүүхийн шийдвэрийг сонссоны дараа Бруно "Чи миний сонсохоос илүүтэй миний эсрэг шүүхийн шийдвэр гаргахаас айж байна" гэжээ.

1600 оны 2-р сарын 17-нд Ром дахь Цэцгийн талбайд эрдэмтнийг амьдаар нь шатаажээ. Гэвч түүний амиа өгсөн сургаал мөхсөнгүй. Хэдэн жил өнгөрч, хөдөлгөөний шинжлэх ухаан - механикийг үндэслэгчдийн нэг агуу Галилео Галилей (1564-1642) Коперникийн сургаалын үнэн зөвийг хүн төрөлхтөнд харааны нотолгоо болгожээ.

Галилео оюутан байхдаа ч математикийн шинжлэх ухаанд онцгой чадвараа харуулсан. Тэрээр байгалийг судлах үндэс нь туршлага, эртний философичдын бүтээл, ариун сударт схоластик тайлбар биш, харин байгалийн мөн чанарыг шууд судлах явдал юм гэдгийг ажиглах явдал гэж тэрээр үзэж байв. Олон тооны туршилт хийсний дараа эрдэмтэн биетүүдийн чөлөөт уналтын хууль, налуу хавтгай дээрх биеийн хөдөлгөөн, дүүжин дүүжингийн хууль болон бусад олон зүйлийг нээсэн.

1597 онд Германы одон орон судлаач Кеплерт бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд Галилео өөрийгөө Коперникийн онолыг дэмжигч гэдгээ зарлав.

1609 онд Галилео анхны дуран буюу 30 дахин томруулдаг одон орны дуранг бүтээжээ. Тэр цагаас хойш тэрээр тэнгэрийн биетүүдийг ажиглаж эхэлсэн. Ажиглалтууд нь гайхалтай нээлтүүдэд хүргэсэн.

Галилео 1610 онд Венецид хэвлэгдсэн бүтээлдээ ажиглалтынхаа үр дүнг нэгтгэн дүгнэжээ. Галилео Галилей саяхан зохион бүтээсэн дурангаараа сарны нүүрэн дээр, тоо томшгүй олон тогтворгүй оддын дунд ажигласан агуу, гайхалтай үзмэрүүдийг зарлаж, гүн ухаантан, одон орон судлаачдын анхаарлыг татсан оддын элч гэж нэрлэв. Сүүн замд, мананцарт оддын дунд, ялангуяа Бархасбадь гарагийг янз бүрийн интервалтайгаар гайхалтай хурдтайгаар эргэдэг дөрвөн гаригийг ажиглахад, саяхан болтол хэнд ч мэдэгдээгүй, зохиолч саяхан анх нээж, Анагаахын гэрэлт хүмүүс гэж нэрлэхээр шийдсэн гаригуудыг харж болно.

Италийн агуу эрдэмтэн Галилео Галилей.

Сарыг ажигласнаар түүний гадаргуу нь уулсаар бүрхэгдсэн болохыг харуулсан. Энэ нь селестиел биетүүд хуурай газрын бие махбодоос "төгс байдал" болон хамгийн гол нь хамгийн тохиромжтой бөмбөрцөг хэлбэрээрээ ялгаатай байдаг гэсэн Аристотелийн сургаалийг үгүйсгэв. Галилео сүүдрийн уртаас эхлэн сарны уулсын өндрийг тооцоолжээ.

Эрдэмтэн ажиглалтаа үргэлжлүүлэхдээ Сүүн зам нь нүдэнд үл үзэгдэх олон бие даасан одноос бүрддэг болохыг олж мэдэв. Энэ нь байгальд нүцгэн нүдээр харах боломжгүй ийм биетүүд олон байдгийг илтгэж, ертөнцийн хязгаарлалтын талаархи шашны үзэл бодол нь алс хол, худал болохыг харуулж байна.

Галилео нарыг ажиглаж байхдаа түүний гадаргуу дээр толбо харав. Эрдэмтэд эдгээр толбоны хөдөлгөөнөөс нар тэнхлэгээ тойрон эргэдэг болохыг тогтоожээ.

Гэхдээ Галилейгийн дурангаар олж мэдсэн хамгийн гайхалтай зүйл бол түүнийг тойрон эргэдэг Бархасбадийн дөрвөн хиймэл дагуул, түүнчлэн Сугар гаригийн үе шатууд, өөрөөр хэлбэл гаригийн гадаад төрхийн дараалсан өөрчлөлтүүд юм. Сартай хамт тохиолддог зүйлс. Сугар гаригийн үе шатууд нь энэ гараг дэлхийтэй адил нарны гэрэлтдэг хүйтэн харанхуй бөмбөлөг гэдгийг нотолсон бөгөөд фазын өөрчлөлтийн дараалал нь Сугар гариг ​​дэлхийг тойрон биш харин нарыг тойрон эргэдэг болохыг нотолсон.

Ийнхүү Коперникийн сургаал шууд ажиглалтаар батлагдсан.

Галилейгийн нээлтүүд түүний үеийнхэнд асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Алдарт одон орон судлаачийн олон шавь нар хаа сайгүй гарч ирэв.

Инквизицийн хар хүч эрдэмтний эсрэг босчээ. 1616 онд теологичдын тусгай хурлаар Коперникийн сургаалыг "ариун" судартай нийцэхгүй гэж зарлав. Удалгүй Коперник болон түүний дагалдагчдын номыг тусгай тогтоолоор хориглов. Коперникийн сургаалийг хамгаалагчдыг тэрс үзэлтнүүд хэмээн зарлаж, инквизицийн харанхуй шоронгуудаар сүрдүүлэв.

Гэсэн хэдий ч Галилео сүмтэй тэмцэхээ зогсоосонгүй. 1632 онд түүний "Дэлхийн хамгийн чухал хоёр системийн тухай яриа хэлэлцээ - Птолемей ба Коперник" ном хэвлэгджээ. Үүнд эрдэмтэн Коперникийн үзэл бодлыг хамгаалжээ.

Гэвч агуу эрдэмтэн онолд хандах хандлагаа өөрчлөөгүй бөгөөд үүнийг өөрөө олон тооны нотлох баримтаар баталжээ. Галилео өрсөлдөгчдөө: "Эрдэмтэд өөрсдийн мэдрэмж, няцаашгүй нотлох баримтаас татгалзахыг ямар ч шалтгаангүйгээр шаардах үед та нар тэрс үзэл санааг төрүүлдэг" гэж хэлэв.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд инквизицийн сонор сэрэмжтэй хяналтан дор хараагүй, ядарсан эрдэмтэн физикийн гайхалтай судалгаагаа үргэлжлүүлэв.

Тиймээс инквизицийн гянданд ч, гадуурхах заналхийлэл ч дэвшилтэт хүмүүсийг Коперникийн сургаалаас татгалзахад хүргэж чадахгүй. Орчлон ертөнцийн шинжлэх ухаан хяналтгүй урагшиллаа. Одон орон судлалын нээлтүүд ар араасаа гарч ирэв.

Гаригуудын хөдөлгөөний хуулийг агуу одон орон судлаач, математикч Иоганнес Кеплер (1571-1630) нээсэн.

Германы алдарт одон орон судлаач, математикч Йоханнес Кеплер.

Кеплер Германы Вейл хотод төрсөн. Оюутан ахуй цагаасаа эхлэн тэрээр Коперникийн сургаалийг дагагч болжээ. Эрдэмтний амьдрал хүнд хэцүү зовлонгоор дүүрэн байв. Үзэл бодлоосоо болж тэрээр сүм хийдэд удаа дараа хавчигдаж, гэр бүлийнхээ хамт хагас өлсгөлөн, гуйлгачин амьдарч байжээ.

1600 онд Кеплер Прага руу нүүж, Дани улсад гайхалтай ажиглалтын одон орон судлаач Тихо Брахетэй хамтран ажиллажээ.

Кеплер Тихо Брахетэй удаан ажиллах шаардлагагүй: 1601 оны сүүлээр Брахе нас барав. Түүнийг нас барсны дараа Кеплер Брахегийн одон орны ажиглалтын бүх бүртгэл, тэр дундаа Ангараг гаригийн олон жилийн ажиглалтын үр дүнг өөрийн мэдэлд авчээ. Брахегийн бүртгэлийг сайтар судалснаар Кеплер Ангараг гараг нарыг тойрог замд тойрон хөдөлж чадахгүй гэсэн санааг төрүүлсэн: энэ тохиолдолд гаригийн байрлалын онолын тооцоо болон Тихо Брахегийн бүртгэлээс бодитоор ажиглагдсан тооцооны хооронд хэтэрхий том зөрүү гарсан байна. Ангараг гарагийн тойрог замын бодит хэлбэрийг олохын тулд Кеплер маш их ажил хийх шаардлагатай болсон. Энэ ажил Кеплерийг гаригийн хөдөлгөөний хуулиудыг нээхэд хүргэсэн.

Кеплер Ангараг гаригийн тойрог зам нь зууван хэлбэртэй болохыг олж мэдсэн. Энэ тохиолдолд нар нь эллипсийн төвд биш, харин түүний голомтуудын аль нэгэнд байрладаг - эллипсийн гол тэнхлэг дээр байрлах цэг (Зураг 3). Ийнхүү Нарыг тойрон эргэдэг гараг заримдаа түүн рүү ойртож, заримдаа зарим талаараа холддог.

Цагаан будаа. 3. Нар нь Р гаригийн эллипс тойрог замын голомтод байдаг; RA - эллипсийн гол тэнхлэг; O нь эллипсийн төв юм.

Эрдэмтэд Ангараг гарагийн хөдөлгөөний талаарх цаашдын судалгааг хийснээр энэ гараг замынхаа янз бүрийн хэсэгт өөр өөр хурдтай болохыг олж мэдэв. Жишээлбэл, нарны ойролцоо илүү хурдан хөдөлдөг.

Ангараг гарагийн хөдөлгөөнийг судалсны үр дүнд гарсан хоёр дүгнэлтийг эрдэмтэд хожим бүх гаригуудад түгээж, Кеплерийн хууль гэж нэрлэжээ. Эдгээр хоёр хууль нь гаригийн тойрог замын хэлбэр, гаригуудын хурд нь тойрог зам дахь байрлалаас хамааралтай болохыг тогтоожээ.

Коперникийн үеэс илүү алслагдсан гаригууд Нарыг тойрон эргэдэг нь илүү урт хугацаатай байдаг нь мэдэгдэж байсан. Энэ нь Кеплерийг энд тодорхой хэв маяг байгаа гэж бодоход хүргэсэн. Удалгүй энэ нь байгуулагдаж, Кеплерийн гуравдахь хууль гарч ирсэн бөгөөд энэ нь гарагуудын нарнаас хол зай, түүний эргэн тойрон дахь эргэлтийн үе хоорондын хамаарлыг тодорхойлдог.

Кеплерийн одон орон судлалд оруулсан хувь нэмэр асар их. Гаригуудын хөдөлгөөний хуулиудыг олж мэдсэнээр тэрээр дэлхийн Коперникийн тогтолцоонд бүрэн тодорхой байдлыг авчирсан.

Гэсэн хэдий ч гаригуудын хөдөлгөөний физик шалтгаан юу вэ? Яагаад эдгээр селестиел биетүүд Нарны эргэн тойронд нарийн тодорхой зам дагуу хөдөлж, түүнээс холдохгүй байна вэ? Кеплер энэ асуултад хариулах гэж оролдсон нь дэлхийн хөдөлгөөнд сүмийн хамгийн ноцтой эсэргүүцэл байсан юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр гарагуудыг хөдөлгөж буй хүч нь нарнаас ирдэг гэдэгт зөв итгэдэг байсан боловч эрдэмтэн энэ хүчний үйл ажиллагааны цар хүрээ, мөн чанарыг тогтоож чадаагүй юм.

Энэ асуудлыг нарны таталцал ба харилцан таталцлын нөлөөн дор гаригуудын хөдөлгөөнийг судалдаг одон орон судлалын салбар болох селестиел механикийг үндэслэгч английн агуу эрдэмтэн Ньютон (1642-1727) шийдсэн.

Ньютоны амьдарч байсан эрин үе нь капитализмын цаашдын хөгжлөөр тодорхойлогддог байв. Аж үйлдвэр, худалдааны өсөлт нь технологи, механикийн хөгжлийг шаарддаг.

Их сургуульд байхдаа ч Ньютон гаригуудын хөдөлгөөнтэй холбоотой асуултуудад татагддаг байв. Эндээс түүний эрчимтэй шинжлэх ухааны ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь эрдэмтэн механик, физик, одон орон судлалын томоохон нээлтүүдэд хүргэсэн юм.

Гаригуудын хөдөлгөөнийг үүсгэдэг шалтгаануудын талаар эргэцүүлэн бодоход Ньютон бүх бие бие биедээ таталцлын хүчийг мэдэрдэг эсвэл өөрийнх нь хэлснээр таталцлыг мэдэрдэг гэсэн санааг олж авчээ. Биеийн таталцлыг Ньютон тогтоосноор материйн үндсэн, байнга илэрдэг шинж чанаруудын нэг юм. Энэхүү таталцлын хүч нь гаригуудыг нарнаас холдуулахаас сэргийлж, тойрог замд нь байлгадаг. Биеийн масс их байх тусам бие биедээ ойртох тусам илүү их хүчийг татдаг.

Ньютон бүх нийтийн таталцлын хууль хэмээх хуулийг бий болгосон. Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны үндсэн хуулиудын нэг болсон энэ хуулийн дагуу хоёр биеийн таталцлын хүч нь тэдгээрийн масстай шууд пропорциональ (өөрөөр хэлбэл биеийн масс хэд дахин их, ижил тооны удаа) байна. таталцлын хүч их байна) ба тэдгээрийн хоорондох зайны квадраттай урвуу пропорциональ (энэ нь хэрэв биеийн хоорондын зай хоёр дахин багасвал тэд бие биенээ 4 дахин хүчтэй татна гэсэн үг юм; хэрэв зайг гурав дахин багасгавал). , тэгвэл таталцал 9 дахин их болно).

Таталцлын хүч нь бие биенүүдийн харилцан үйлчлэл учраас хоёр бие бие биедээ ижил хүчээр татагдана. Энэ хүчний үр дүн нь таталцлын биетүүдийн массаас хамаарна: илүү их масстай бие нь өөр, бага масстай биеэс удаан хөдөлдөг.

Дэлхийн гадаргуу дээрх таталцлын гол хүч нь дэлхийн өөрөө татах хүч юм, учир нь дэлхийн масс нь түүний гадаргуу дээр байрладаг аливаа биеийн масстай харьцуулшгүй их байдаг. Тиймээс дэлхийн бүх биетүүд таталцлын нөлөөн дор төв рүүгээ унадаг.

Таталцлын хүч нь дэлхийн дагуул Сарыг тойрог замд нь барьж, дэлхийг тойрон эргэдэг.

Сарны хөдөлгөөний жишээн дээр Ньютон өөрийн дүгнэлтийн зөв гэдэгт итгэлтэй байв. Дараа нь тэрээр нарны эргэн тойронд байгаа бүх гарагуудын хөдөлгөөн болон Бархасбадь, Санчир гаригийн дагуулуудын хөдөлгөөнд таталцлын хуулийг хэрэглэсэн.

Нар болон бүх гарагуудын хооронд харилцан таталцлын хүч үйлчилдэг. Гэвч нарны масс нь бүх гаригийн массаас 750 дахин их юм. Иймээс асар том Нарыг гаригуудын таталцлын хүчээр бараг нүүлгэдэггүй бол нарны таталцлын хүчний нөлөөгөөр гэрэлт гаригууд түүнийг тойрон хөдөлдөг.

Ийнхүү эрдэмтэн дэлхийн болон түүний гадна талд хөдөлгөөний хууль ижил гэдгийг баталжээ.

Ньютоны ажлын дараа Коперникийн сургаал бүрэн зохицол, тогтмол байдлыг олж авсан.

Коперникийн дэлхийн гелиоцентрик системийг тууштай дэмжигч нь Оросын агуу эрдэмтэн М.В.Ломоносов (1711-1765) байв. Сүм болон иргэний эрх баригчдын эсэргүүцлийг үл харгалзан Ломоносов хэд хэдэн бүтээлдээ Коперникийн сургаалийг хамгаалж, хөгжүүлсэн. Тэр бичсэн:

"Одон орон судлаач бүх амьдралаа үр дүнгүй ажилд зарцуулсан.
Коперник босох хүртэл мөчлөгт орооцолдсон,
Атаархлыг үл тоомсорлон, зэрлэг байдлын өрсөлдөгч.
Бүх гаригуудын дунд тэр Нарыг байрлуулсан.
Дэлхийн гүн гүнзгий хөдөлгөөнийг илрүүлсэн."

Орчлон ертөнц хязгааргүй бөгөөд олон янзын оршин суугч ертөнцөөс бүрддэг гэдэгт эрдэмтэн бат итгэлтэй байв.

“Мэргэн хүний ​​ам бидэнд ингэж хэлдэг.
Олон төрлийн гэрэл байдаг;
Тэнд тоо томшгүй олон нар шатаж байна,
Тэнд ард түмэн, олон зууны тойрог бий."

1761 онд Ломоносов харьцангуй ховор үзэгдлийг ажиглав (жишээлбэл, энэ нь 20-р зууны туршид тохиолдохгүй): Сугар гараг нарны эргэн тойронд хөдөлж, дэлхий болон түүний хооронд яг өнгөрч байв. Сугар гаригийн жижиг хар тойрог нарны дискийг гатлан ​​түүний захад ойртох үед Сугар гаригийн эргэн тойронд ягаан өнгийн хил гарч ирэв. Энэ бол Сугар гаригийн уур амьсгал гэж Ломоносов зөв дүгнэжээ.

Эрдэмтэн нээлтээ дараах байдлаар илэрхийлэв: "Сугар гараг нь манай бөмбөрцгийг хүрээлж байгаатай ижил (хэрэв илүү биш юм бол) сайхан агаараар хүрээлэгдсэн байдаг." Энэхүү нээлт нь Дэлхий ба Сугар гаригийн ижил төстэй байдлыг харуулсан бөгөөд энэ нь Коперникийн сургаалын үнэн зөвийг баталсан юм.

Механикаас эхлээд тэнгэрийн физик хүртэл

Ньютон дэлхийн таталцлын хуулийг нээсний дараа одон орон судлал нь селестиел биетүүдийн хөдөлгөөний бүх шинж чанарыг олж тогтоох, нар болон гарагуудын хоорондох зайг тогтоох, манай гаригийн бүхэл бүтэн системийн хэмжээг тодорхойлох зорилттой тулгарсан.

Сугар гаригийг нарны дискээр дайран өнгөрөх үеийн ажиглалт, түүнчлэн Ангараг гарагийн "сөрөг байдлын" үеийн ажиглалтууд нь 18-р зуунд дэлхийгээс нар хүртэлх дундаж зай нь 150 сая орчим болохыг тогтоох боломжтой болсон. километр. Бүр өмнө нь дэлхийн хэмжээ, хэлбэрийг өөрөө тодорхойлсон байдаг. Дэлхий яг бөмбөлөг хэлбэртэй байдаггүй нь тогтоогдсон: тэнхлэгээ тойрон эргэх нөлөөн дор туйл дээр хавтгайрсан байна.

Гаригуудын хөдөлгөөний бүх шинж чанарыг олж мэдэхийн тулд зөвхөн гадаргуугаас ажиглалт хийсэн дэлхийн хэлбэрийг мэдэхээс гадна дэлхийн нарийн төвөгтэй хөдөлгөөнийг харгалзан үзэх шаардлагатай байв. өөрөө, энэ нь гаригуудын харагдах байрлалд нөлөөлдөг. Энэ нь урт бөгөөд хэцүү ажил шаарддаг. Дэлхийн хөдөлгөөний онцлогийг тогтоох боломжтой болсон үед гаригуудын хөдөлгөөний онолыг бий болгосон.

Оросын ШУА нь селестиел механикийг хөгжүүлэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. 18-р зууны төгсгөлд Санкт-Петербургт гайхамшигтай эрдэмтэн, математикч Леонхард Эйлер сарны хөдөлгөөний онолыг боловсруулсан нь сарны тэнгэр дэх байрлалыг маш нарийвчлалтай тооцоолох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь эргээд далайд хөлөг онгоцны яг байрлалыг тогтооход тусалсан.

Үүний зэрэгцээ Санкт-Петербургт нэрт одон орон судлаач, академич Лексель ажиллаж байв. Тэрээр 1781 онд Английн одон орон судлаач Хершелийн нээсэн Тэнгэрийн ван гарагийн хөдөлгөөнийг анхлан судалсан хүн юм.

Лексел нэгэн хачирхалтай үзэгдлийг олж илрүүлсэн: цаг хугацаа өнгөрөхөд Тэнгэрийн ван гарагийн тэнгэр дэх бодит байрлал нь онолын хувьд тооцоолсон байр суурьтай давхцаагүй. Хэдийгээр хазайлт нь бага байсан ч ажиглалт, тооцооллын алдаанаас үүдэлтэй байж болох хэмжээнээс давсан хэвээр байна. Лексел Тэнгэрийн ван гарагийн ард, нарнаас бүр хол зайд шинэ гариг ​​байгаа бөгөөд энэ нь таталцлын улмаас Тэнгэрийн вангийн хазайлтыг үүсгэдэг гэсэн санааг илэрхийлэв. 1846 онд бие биенээсээ үл хамааран хоёр одон орон судлаач Адамс, Леверриер нар үл мэдэгдэх гаригийн тойрог замыг тодорхойлж, хаана байх ёстойг зааж өгсөн. 1846 оны 9-р сард - ажиглалтын эхний орой Леверриерийн заасан тэнгэрийн бүсээс шинэ гариг ​​олов. Үүнийг Далай ван гэж нэрлэсэн.

Шинэ гараг нээсэн нь орчлон ертөнцийн материалист шинжлэх ухааны агуу ялалт, байгалийн үндсэн хуулиудын нэг болох бүх нийтийн таталцлын хуулийн нотолгоо байв.

18-р зууны төгсгөл ба 19-р зууны эхэн үеийн селестиел механикийн хөгжилд хамгийн чухал газар бол Францын одон орон судлаач Жозеф Лагранж, Пьер Лаплас нар юм.

Лаплас нарны аймгийн гарал үүслийн тухай сонирхолтой таамаглал (өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухааны таамаглал) дэвшүүлэв. Эхний ийм таамаглалыг 1754 онд Германы гүн ухаантан Иммануэль Кант илэрхийлсэн. Тэрээр нар болон гаригууд нь материйн эмх замбараагүй хуримтлалаас үүссэн байж болох бөгөөд энэ нь аажмаар төв рүүгээ нягтарч, конденсац үүсгэдэг - ирээдүйн гаригууд.

Лапласын таамаглал (1796) нь аажим аажмаар эргэлддэг хийн мананцар байдаг бөгөөд энэ нь аажмаар агшиж, илүү хурдан, хурдан эргэлддэг гэсэн таамаглал дээр үндэслэсэн байв. Тодорхой агшинд эргэлтийн хурд маш өндөр болж, төвөөс зугтах хүчний нөлөөн дор бодисын цагиргууд маш нягт мананцарын экватор бүсээс салсан байх ёстой. Лаплас мананцарыг цааш шахах үед цагиргуудын материалаас том гаригууд үүссэн гэж таамаглаж байв.

Энэхүү таамаглал нь байгалийн шинжлэх ухаанд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Эрдэмтэн анх удаа шинжлэх ухаан, материалист үүднээс нарны аймгийн хөгжлийн үйл явцыг тайлбарлах оролдлого хийж, дэлхийн гарал үүслийн талаархи шашны санаа бодлыг үгүйсгэв.

Одон орон судлал нь 18-19-р зуунд оддын ертөнцийг судлахад ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Одууд нь тогтсон огторгуйн биетүүд биш гэдгийг олж мэдсэн. Өөрсдийн хөдөлгөөний үр дүнд тэд тэнгэрт аажуухан хөдөлдөг.

Өмнө дурьдсанчлан, Коперник хэрэв дэлхий нарны эргэн тойронд жил бүр эргэлт хийснээр сансар огторгуй дахь байрлалаа өөрчилдөг бол оддын жилийн паралактик шилжилтийг ажиглах ёстой гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч одон орон судлаачид удаан хугацааны туршид эдгээр шилжилтийг илрүүлж чадаагүй юм.

Шинэ, илүү хүчирхэг телескопууд, илүү нарийвчлалтай одон орон судлалын хэрэгслүүд гарч ирсний дараа л амжилтанд хүрсэн. Оросын нэрт одон орон судлаач В.Я.Струве (1793-1864) Орост, Германд Бессель, Англид Хендерсон нар оддын паралактик шилжилтийг нээжээ.

В.Я.Струве 19-р зууны эхэн үед Дорпатын одон орны ажиглалтын төвд (одоо Эстонийн ЗХУ-ын Тарту хотын ажиглалтын газар) ажиллаж байжээ.

1835-1837 онд тэрээр Лира одны ордонд байрлах Вега тод одны байрлалыг сайтар ажиглаж, хэмжилт хийжээ. Тэрээр Вега дэлхийтэй ойр оршдог учраас бусад оддыг бодвол илүү тод харагддаг гэж санал болгосон. Вегагийн байрлалыг хэмжсэнээр В.Я.Струве түүний параллакс, улмаар од хүртэлх зайг олж чадсан. Энэ зай нь дэлхийгээс нар хүртэлх зайнаас бараг хоёр сая дахин их байв.

19-р зуунд оддын ертөнцийг судлах дэвшил нь зөвхөн эхний алхамууд байв. Оддын тархалт, хөдөлгөөний мөн чанарыг тодорхойлох, оддын физик шинж чанарыг тогтоох, Сүүн замын бүтцийг олж мэдэх, бусад олон зүйлийг хийх шаардлагатай байв.

ОХУ-д оддын яг байрлалыг судлахын тулд Санкт-Петербургийн ойролцоо, Пулково толгод дээр одон орон судлалын гол ажиглалтын төв баригдсан бөгөөд анхны захирал нь В.Я.Струве байв. Ажиглалтын газар 1839 онд нээгдсэн. Тоног төхөөрөмжийн хувьд энэ нь дэлхийн бусад бүх одон орны ажиглалтын газруудаас хамаагүй илүү байв. Хүчирхэг багажууд нь оддыг бөөнөөр нь ажиглах боломжийг олгосон.

Пулковогийн ажиглалтын төвд В.Я.Струве манай оддын систем болох Галактикийн олон шинж чанарыг тогтоожээ. Тэрээр Галактикт том селестиел биетүүд болох ододоос гадна сансрын тоос, хий их байдгийг олж мэдэв.

Пулковогийн ажиглалтын төвийн ажлын гайхалтай үр дүн нь "дэлхийн одон орны нийслэл" гэсэн нэр хүндийг бий болгосон.

Галактикийн тухай сонирхолтой судалгааг Казанийн их сургуульд хийжээ. Энд манай одны системийн ерөнхий шинж чанарыг судалсан одон орон судлаач М.А.Ковальский анх түүний эргэлтийн санааг илэрхийлжээ. Манай зууны 20-аад онд Ковальскийн дүгнэлт бүрэн батлагдаж, Галактикийн эргэлт бий болсон.

Орчлон ертөнцийн талаарх мэдлэгийн цаашдын хөгжил нь 19-р зууны дунд үеэс шинэ шинжлэх ухаан болох астрофизик үүссэнтэй холбоотой байв. Гэрэлтүүлгийг өөрчилдөг хувьсах оддыг нээн илрүүлж, селестиел биетүүдийн физик шинж чанарыг судлах ажил нь шинэ тусгай арга, багаж хэрэгслийг бий болгох шаардлагатай болсон. 19-р зууны физикийн дэвшил нь спектрийн шинжилгээг бий болгоход хүргэсэн.

Гурвалжин шилэн призмээр дамжин өнгөрч буй гэрлийн туяа нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задарч, спектр гэж нэрлэгддэг бөгөөд гадаад төрх нь гэрэлтдэг биеийн төлөв байдлаас хамаардаг. Хэрэв улаан халуун хатуу бие эсвэл их хэмжээний хий нь гэрэлтдэг бол (энэ тохиолдолд хийн нягт нь чухал юм) спектр нь олон өнгийн тууз хэлбэртэй бөгөөд өнгө нь хоорондоо тасралтгүй хувирдаг. Ийм спектрийг тасралтгүй эсвэл тасралтгүй спектр гэж нэрлэдэг. Хэрэв гэрэл нь бага даралтын дор халуун хий, уураас гардаг бол спектр нь бие даасан тод шугам хэлбэртэй бөгөөд шугамын спектр гэж нэрлэгддэг. Халуун уурын төлөвт байгаа химийн элемент бүр нь тодорхой шугамын спектрийг өгдөг; Энэ төрлийн спектрээс гэрлийн эх үүсвэрийн химийн найрлагыг шүүж болно.

Нар болон оддын спектрт олон тооны бараан зураас харагдаж байгааг судалгаагаар тогтоосон. Эдгээр шугамууд үүссэн шалтгааныг анх 1858 онд Германы физикч Кирхгоф тайлбарлав. Хэрэв тасралтгүй спектр үүсгэдэг эх үүсвэрээс гэрэл хүйтэн хийн давхаргаар дамжин өнгөрвөл хий нь өөрөө халуун төлөвт ялгардаг спектрийн цацрагийг шингээх болно гэдгийг олж мэдсэн. Кирхгоф эндээс нарны агаар мандлын хий нарны гүн, халуун давхаргаас ирж буй цацрагийг шингээдэг тул нарны спектрийн бараан шугамыг олж авсан гэж дүгнэжээ. Оддын агаар мандалд ижил зүйл тохиолддог. Энэ нь нар болон оддод ямар химийн элементүүд байгааг тодорхойлох боломжийг олгодог.

Спектрийн шинжилгээ нь селестиел биетүүдийг судлах шинэ, баялаг боломжийг нээж өгсөн. Энэ нь гэрэлтүүлэгчээс ирж буй гэрлийн найрлагаар зөвхөн нар, оддын химийн найрлага төдийгүй тэдгээрийн гадаргуу дээрх физик нөхцөлийг тодорхойлох, хөдөлгөөний хурдыг тодорхойлох, шинж чанарыг судлах боломжтой болсон. гаригууд болон сүүлт одуудын тухай.

Тэнгэрийн олон нийлмэл үзэгдлүүдийг харьцангуй саяхан судалж эхэлсэн. Манай зууны 20-иод онд физикийн цаашдын хөгжлийн үр дүнд одон орон судлалын шинэ салбар болох онолын астрофизик гарч ирэв. Энэ нь зөвхөн селестиел биетүүдийн гадаргуу дээр тохиолддог үйл явцыг төдийгүй тэдгээрийн гүнд тохиолддог үйл явцыг судлах боломжийг олгосон.

Орчлон ертөнцийн талаарх орчин үеийн санаанууд нь олон зууны мэдлэгийн хөгжлийн үр дүн юм. 19-20-р зууны философи, одон орон, математик, физик, хими болон бусад шинжлэх ухааны ололт амжилт нь дэлхийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн өргөн боломжийг нээж өгсөн.

Одоогийн байдлаар бид орчлон ертөнцийн бүтцийн талаар юу мэддэг вэ?

Тэмдэглэл:

Коран судар бол Мохаммедчуудын ариун ном юм.

Ажиглагч хөдөлж байх үед оддын илт шилжилт хөдөлгөөнийг паралакс гэж нэрлэдэг ба эдгээр шилжилтийн харагдах өнцгийг параллакс гэж нэрлэдэг ("параллакс" нь Грекээр хазайлт юм).

Ангараг гараг тэнгэрт нарны эсрэг талд байрладаг бөгөөд дэлхийд хамгийн ойртох үед.