ОрцХэрэглээний болон суурь судалгааны олон улсын сэтгүүл. Шинжлэх ухаан, боловсролын орчин үеийн асуудлууд
2009 оны 10-р сарын 16-нд болсон Төрийн соёлын бодлогын зөвлөлийн хуралд "Орос хэл" сонины редакцыг урьжээ.С.М. Миронов, Холбооны Зөвлөлийн дарга. Уулзалт “Хэл бичгийн соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх: хууль эрх зүй, зохицуулалтын тал” сэдвийн дор явагдлаа. А.Ю. Большаков (А.М. Горькийн нэрэмжит Дэлхийн уран зохиолын хүрээлэн) ба В.И. Аннушкин (А.С. Пушкины нэрэмжит Орос хэлний институт). Зөвлөлийн хуралдааны зорилго нь орчин үеийн хэл шинжлэлийн соёлтой холбоотой тулгамдсан асуудлуудыг хэлэлцэх, "ОХУ-ын Төрийн хэлний тухай" Холбооны хуулийг хэрэгжүүлэх саналыг авч үзэх явдал юм. Уншигчиддаа зарим илтгэлийн хэсгүүдтэй танилцахыг урьж байна. |
Хэл шинжлэлийн соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх:
хууль эрх зүйн тал
CM. Миронов,Холбооны Зөвлөлийн дарга:
<…>Эрхэм хүндэт хамт олон, эрхэм найзууд аа! Өнөөдөр бид энд хайхрамжгүй ханддаг соёл, шинжлэх ухаан, хэлний салбар гэж нэрлэдэг салбарын мэргэжилтнүүдийг цуглуулсан бөгөөд өнөөдөр бид Оросын соёлын маш чухал асуудлын талаар ярилцах болно. Бид орос хэлний тухай ярих болно.<…>
Мэдээж хэлээ хадгалж үлдэхэд боловсрол онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ энд онцгой, хэцүү нөхцөл байдал бидэнд байна. Өнөөдөр бичиг үсэгт тайлагдсан гол цохилт бол миний бодлоор Улсын нэгдсэн шалгалтыг нэвтрүүлсэн явдал юм. Түүний ард мэдлэгийг ангид шалгах тест хэлбэр нь өдөр тутмын дадлагад зайлшгүй орох болно. Үнэнийг хэлэхэд, одоо есдүгээр ангийн төгсөгчид шалгалт өгөх болно гэсэн манай Рособрнадзорын баяр хөөртэй мэдэгдэлд би зүгээр л сэтгэлээр унасан. Энэ дашрамд хэлэхэд энэ цахимжуулалт улс даяар мөлхөж буй эсэргүү хувьсгал мэт үргэлжилж байна.<…>
Ном, сонин, телевиз, радио нэвтрүүлэг зэрэг ярианы соёлын зарим гэрэлт цамхагууд бидний замыг гэрэлтүүлэх нь маш чухал юм. Чадварлаг, цэвэр уран зохиолын яриа нь мэргэжлийн ур чадварын үзүүлэлт болох мэргэжилтнүүд байх ёстой. Юуны өмнө эдгээр нь багш, багш нар юм.
Одоо байгаа асуудлуудын бүхэл бүтэн цогц байдал нь хэлний салбарын бодлогын асуудал, түүний хууль эрх зүйн дэмжлэг нь олон нийтийн хэлэлцүүлгийн төвд байна. Энэ оны зургадугаар сард ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамнаас орчин үеийн оросын утга зохиолын хэлийг төрийн хэл болгон хэрэглэх үед хэрэглэх дүрэм, толь бичиг, лавлах номын жагсаалтыг баталсан гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Ер нь их ажил хийсэн. Агуулгын хувьд маш том, маш бүрэн гарын авлагууд хийгдсэн. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, та бүхний мэдэж байгаагаар санал болгож буй дүрмийн жагсаалт, толь бичиг, лавлах номын жагсаалт, мэдээжийн хэрэг Боловсрол, шинжлэх ухааны яамнаас баталсан эдгээр толь бичигт багтсан хэм хэмжээний талаар ширүүн маргаан өрнөсөн. Урьд нь бичиг үсэг тайлагдаагүй гэж тооцогддог байсан нормативыг нэгтгэх нь үргэлж зовиуртай байдаг. Чуковский зүрхээ атгаж, энэ үгийн эсрэг ширүүн бослого гаргаж байсныг та нарын олонх нь санаж байгаа байх. Заавалманай хэлэнд синоним болон хэрэглэх болсон мэдээж.Учир нь цагаа олсон үг Заавалнайрсаг гэсэн үг.<…>
Энэ танхимд сууж байгаа бидний олонхи нь, саяхан энэ сэдвээр ярилцсан олон хүмүүс бидэнд ингэж хэлэхийн оронд зүрх сэтгэлээ зуурч эхэлсэн бололтой. гэрээ "р, та ярьж болно өмнө" аялгууТэгээд гэрээ "r,бид үгийг сонсох үед кофедунд хүйстэнд хэрэглэж болно. Түүгээр ч барахгүй олонхи нь ингэж ярьж эхэлсэн тухай толь бичиг эмхэтгэсэн хүмүүсийн тайлбар надад их хачирхалтай санагдсан.<…>
Хурц бөгөөд миний бодлоор зөв хариу үйлдэл үзүүлж байгаагийн учир нь улс орны хэл ярианы соёл, зан үйлийн соёл ерөнхийдөө доройтож, боловсролтой хүмүүсийн сэтгэлийг зовоож байгаа нь харамсалтай нь бидний амьдралын бодит баримт болсон гэж би бодож байна.<…>
Хэлийг хадгалах, хамгаалах асуудлыг харгалзан дотоодын хууль тогтоомжийг боловсруулах ёстой.<…>
Одоогийн хууль тогтоомж нь хэлний тухай хуулийг зөрчсөн тохиолдолд хариуцлага хүлээхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.<…>
Манай улсын хувьд цензурыг олон нийт үгүйсгэсээр ирсэн ч өнөөдөр цензурыг эсэргүүцсээр ирсэн нийгмийн тэр хэсгийн олон төлөөлөл ч үүний төлөө зогсож байна. Юуны өмнө би улс төрийн цензур биш, ядаж л ёс суртахууны тухай хэлье.<…>
Миний бодлоор засгийн газар орос хэл, Оросын ард түмний хэлийг хамгаалах үйл ажиллагааны талаар жил бүр тайлагнах үүрэгтэй байх ёстой.<…>
Эрхэм хүндэт хамт олон, хэл бол хөлдөөсөн хэлбэр биш, харин амьд эд юм. Үе үеийн хүмүүс өөрчлөгдөж, мэдээжийн хэрэг тодорхой шинэ хэлбэр, шинэ үгс гарч ирдэг боловч энэ нь биднийг хэлний соёлыг дээд түвшинд байлгах байнгын, шаргуу хөдөлмөрөөс чөлөөлөхгүй. Бидний ирээдүйг боддог хүн бүр энэ ажилд оролцох ёстой.<…>
А.Ю. Большаков,Дэлхийн уран зохиолын хүрээлэн. А.М. Горький, Холбооны Зөвлөлийн даргын дэргэдэх Төрийн соёлын бодлогын зөвлөлийн гишүүн:
Үүнтэй холбогдуулан Оросын ард түмэн хэдийгээр амьтдын дүр төрхтэй байсан ч сэтгэлийнхээ гүнд огт өөр дүр төрх - Христийн дүр төрх, Христийн дүр төрхтэй байдаг гэсэн Достоевскийн хэлсэн үгийг санаж байна. Харамсалтай нь өнөө үед харагдахуйц амьтны дүр төрх улам бүр увайгүй байдлаар соёогоо дэлгэж байна. Одоо манай залуучууд (гудамжинд алхаж байгаа хүн болгон хаа сайгүй сонсдог) харамсалтай нь охид, хөвгүүд аль аль нь хараалын үгсээс хэллэг зохиож байна. Шилжилтийн нас гэж юу вэ, энэ бүгдийг уучлах боломжтой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ гадаад, өнгөцхөн харвал өдгөө манай нийгмийг бүрхсэн гүн гүнзгий бөгөөд маш их түгшүүртэй үйл явцууд таамаглаж байна. Юуны өмнө энэ бол түүний өөрийгөө ухамсарлахуйн ядуурал, сэтгэлгээний биологижилт, өөрөөр хэлбэл нөгөө л нийгмийн дарвинизм, энэ талаар би хашгирахаас залхдаггүй. Энэ нь магадгүй манай нийгмийг хамарсан хамгийн аймшигтай өвчин юм.<…>
Э.А. Быстрицкая,ЗХУ-ын Ардын жүжигчин, ОХУ-ын Мали улсын эрдмийн театр:
<…>Миний бодлоор телевиз, радиогийн хөтлөгч нарын толь бичгийг шинэчлэх зайлшгүй шаардлагатай юм шиг байна. Телевизээр, магадгүй радиогоор, ёс зүй, харилцааны талаар нэвтрүүлэг хийх хэрэгтэй. Гэхдээ бид маш их хүсч буй зүйлээрээ харилцааны соёлыг хөгжүүлэхийн тулд,<на словах>боломжгүй. Тодорхой арга хэмжээ авах шаардлагатай байна.<…>
В.Я. Курбатов,ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн удирдах зөвлөлийн гишүүн:
<…>Хэл байгалиас заяасан амьдралаар амьдардаг бол түүнийг ярьдаггүй, зүгээр л ярьдаг. Хэрэв Александр Исаевич Солженицын зохиосон орос хэлний өргөтгөлийн толь бичгийг эмхэтгэх шаардлагатай байсан бол бүх зүйл муу байна, энэ нь зохиолч амьдралын хэлээр гачигдаж, ядуусыг цэвэрлэх шаардлагатай байна гэсэн үг юм. хуучирсан толгойн гоёл, цэцэг бүхий бодит байдал, үүнээс бид түүний зохиолд шууд л эвгүй санагдах болно, амьдрал биднийх мэт санагдах боловч бидний таних аргагүй болсон ретроспектив үзэсгэлэн шиг.
Харамсалтай нь, Солженицын шиг хатуу, эрх мэдэлтэй хүний хүсэл зоригоор хэлийг өргөжүүлэх боломжгүй, яг адил тэднийг адил тэгш байлгахыг албадах боломжгүй юм. өмнө" аялгууТэгээд зөвшөөрсөн "р, сэтгэл хөдөлсөн"Тэгээд сэтгэл хөдөлсөн", олборлолт "чаТэгээд руу "бух.<…>
Одоо бид үүнийг, бидний хүсэл, үнэн, шавхагдашгүй эрдэнэсийг хуулиар зохицуулах ёстой. Одоо бид Владимир Иванович Даль шиг амьд агуу орос хэл төдийгүй төрийн хэлтэй болсон. Таны амьд зан, агуу орос зангаараа босох зүйл алга. Энэ хооронд дэлхий бидний хүсэн тэмүүлж буй нэгдлээр биш, харин бурхны олон янзаар баяжиж байгааг, хүний ярианы цэцэрлэг тэнгэрлэг олон янзаар цэцэглэн цэцэглэхдээ сайхан байдгийг харахгүйн тулд дүлий, сохор байх хэрэгтэй. улс төрийн болон арилжааны сонины давчуу байдал. Францчууд хэлээ харийн довтолгооноос хамгаалдаг, учир нь тэд өөрсдийнхөө суут ухаантан Альфонс Даудетийг санаж, хэлээ боолчлоод л байвал шоронгийнхоо түлхүүр тэдэнд байдаг гэж хэлсэн байдаг. Германы Хайдеггер хэлээ хамгаалж, хэл бол оршихуйн гэр гэдгийг үндэстэнд уриалдаг. Байх, өдөр тутмын амьдрал биш, Бурхан, улс төрийн тайлан биш.<…>
Э.А. Шмелева,Оросын ШУА-ийн Орос хэлний хүрээлэн. V.V. Виноградов:
<…>Хэлний эрх мэдэл гэж нэрлэгддэг хэл шинжлэлийн эрх мэдэлтнүүд байдаг. Маш сайхан ярьдаг, дуурайхыг хүсдэг хэн нэгнийг бид бүгд амьдралдаа санаж байх болно. Хэл ярианы маргаантай үед ч гэсэн, энэ бол маш амьд, сэтгэл хөдлөлийн хүрээ юм, хүмүүс энэ тухай ярьдаг ... "Энэ бол миний багш ингэж хэлсэн" эсвэл "Миний профессор ингэж хэлсэн", "Энэ бол миний хэлсэн зүйл" аав гэж хэлсэн” ... Таныг хүндлэхэд хүргэдэг хүн.
Одоо тус сургуульд олон сайн багш нар, олон залуу сайн багш нар байгаа ч багшийн нэр хүнд маш доогуур, багшийг дуурайх хүүхэд багасч байна. Мөн энэ бол ямар нэгэн байдлаар шийдэх ёстой асуудал юм. Мөн зөвхөн гэгээрэл.<…>
В.Н. Шапошников
<…>Би хэлний зарим асуудлыг хөндөх болно. Юуны өмнө, энэ нь одоо их хэмжээний эзлэхүүнийг бүрдүүлдэг гадаад үгсийн ирэлт юм, гэхдээ энэ нь хамгийн ойлгомжтой бөгөөд төвөггүй асуудал юм. Онолын хувьд аль эрт шийдэгдсэн, хөдлөшгүй шийдэгдсэн, энд давтахгүй. Жишээлбэл, Факс- зайлшгүй, салшгүй үг, бүрэн салшгүй. Гэхдээ одоогийнх нь жишээ нь, багасгах, багасгах,Энэхүү үзэл баримтлалын үүрний илүү үнэн зөв, хариуцлагатай унаган үгстэй харьцуулахад тэдний өнгөц эсвэл бүр хойрго байдлыг харуулах, тухайлбал: багасгах, хумих, зогсоохмөн бусад. Мөн энэ үг санамсаргүй биш юм багасгахалбан ёсны амьдралд газар авч, нэг төрлийн эвфемизм, тэр дундаа банкны салбарт ч болов. Эрсдэлийг багасгах...Орос хэл рүү орчуулбал “хуурахаа боль, хуурахаа боль” гэсэн утгатай. гэх мэт үгс хүртэл хөгжүүлэгчэсвэл дахин хийх,Та орос хэл дээр бүрэн тохирохыг олох боломжтой бөгөөд эдгээр олсон үгс нь нөхцөл байдлыг илүү тодорхой болгох болно. Мөн хэд хэдэн гадаад үгс эвфемизм болж, зарим гадаад зээлүүд нь хэд хэдэн хэл шинжлэлийн илүүдэлтэй байдаг.<…>
А.Н. Варламов,зохиолч, Москвагийн Улсын Их Сургууль М.В. Ломоносов:
<…>Бид ямар агуу, гайхамшигтай орос хэлтэй, түүндээ хэрхэн хайртай, хэрхэн тэмцэж, хамгаалж байгаа талаар эцэс төгсгөлгүй ярьж болно. Гэхдээ эдгээр ярианы утга учир юу вэ? Миний бодлоор зарим тодорхой шийдвэр гаргахад мэдрэмж байх ёстой. Дахин хэлэхэд, зөвхөн орос хэлийг төдийгүй уран зохиол, тэр дундаа сургуулиудын зохиолыг хадгалах хэрэгтэй, учир нь энэ бол бид бүгдэд хамааралтай тодорхой сэдэв юм.<…>Уран зохиолын хичээл заавал байхаа больсоны үр дүнд Орос улс оршин тогтнох 200 жилд анх удаа Пушкин, Лермонтов, Достоевскийг давж гарах үеийн хүүхдүүдийг хүлээж авах нь бүү мэд. гэх мэт, энэ нь зөвхөн тэдний соёлын ерөнхий түвшний асуудал биш юм.<…>
Би боловсролоос эхэлнэ. Орос хэлийг судлах боломжгүй, орос хэлийг бусад хүмүүнлэгийн салбараас тусгаарлах боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Манайд орос хэл, уран зохиолын багш байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол туйлын шударга юм! Орос хэл миний бодлоор уран зохиолд байдаг. Би юуны түрүүнд орчин үеийн биш сонгодог уран зохиолыг хэлж байна (би бүхний хувьд үүнийг хүндэтгэдэг). Тиймээс сургуулийн боловсролын салбарт орос хэлний тухай ярих нь уран зохиолын тухай ярих гэсэн үг юм. Өнөөдөр Сергей Михайлович аль хэдийн ярьсан Улсын нэгдсэн шалгалтыг нэвтрүүлсэнтэй холбогдуулан эдгээр зүйлийг салгах эмгэнэлт явдал надад тохиолдсон юм шиг санагдаж байна. Манай улсад уран зохиол боловсролын хичээл байхаа больсон, сургуулийн сурагчдад зориулсан сурвалжлага хэлбэрээр эссэ гээгдүүлсэн нь миний бодлоор үндэсний хэмжээний сүйрэл биш байж магадгүй (чанга дуугаар) гэхдээ энэ нь маш ноцтой зүйл, учир нь энэ нь нийгмийг шууд хүнлэгжүүлэхэд хүргэдэг. Энд л асуудал байна! Тиймээс миний ярихыг хүсч буй өрсөлдөгчид бол миний бодлоор яг энэ зүйлийг бодож байсан хүмүүс байх болно.<…>
<…>Ард түмэнгүй болсон, хүн амтай болчихсон, бүх зүйл алга болсон гэх эмгэнэлтэй, гунигтай яриа сонсогддог. Би үүнтэй санал нийлэхгүй байхыг хүсч байна. Сүүлийн жилүүдэд би Оросоор нэлээд аялж, хойд, баруун, алс Дорнодоор явж байсан. Би янз бүрийн үзэгчидтэй уулздаг: сургуулийн сурагчид, оюутнууд, цэргүүд, тэр байтугай хоригдлуудтай ч ийм зүйл тохиолддог (энэ нь мэдээжийн хэрэг тусдаа түүх юм), гэхдээ та царайг харах үед, та нар нүүр царайгаа харах үед үүнийг хэлмээр байна. асуултуудыг сонсох, нүдийг харахад - энэ бол ард түмэн, энэ бол маш сайн хүмүүс, гэхдээ энэ хүмүүс өөрсдөдөө өөр хандлагыг шаарддаг. Баярлалаа.
М.В. Горбаневский,Оросын ард түмний найрамдлын их сургууль, Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгийн орлогч дарга, хэл шинжлэлийн шинжээчдийн эвлэлийн дарга:
<…>Хэлтэй холбоотой салбарын хууль зөрчиж байгааг хянадаг, хянадаг, хэл амаар хэлвэл мэргэжилтнүүд, хянадаг төрийн нүд хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн ОХУ-ын "ОХУ-ын ард түмний хэлний тухай хууль" төдийгүй Орос хэлийг төрийн хэл болгох тухай 2005 оны Холбооны хууль биш, "Холбооны хуулийн заалтууд" байдаг. Сурталчилгааны тухай”, мөн хэлний хэрэглээтэй холбоотой гэх мэт.
Сайн, үр дүнтэй хуулийг өөр яаж зөрчих вэ?
Миний хамт олон 1997 онд гудамжны нэрсийн тухай хуулийг бичсэн. Энэ хуулийн 9-р зүйлд цагаан дээр хараар бичсэн байдаг: дурсгалын гудамжны нэрийг зөвхөн онцгой тохиолдолд тухайн хүний гавьяаны тэмдэг болгон, нас барснаас хойш 10 жилийн дараа л олгож болно. Москвагийн Засгийн газрын Шадар сайд Петровын хамт би энэ хуулийн төслийг Москва хотын Думын хуралдаанд танилцуулж, санал нэгтэй баталсан. Тэгээд юу болсон бэ? Тэд ноён Кадыровыг хөнөөсөн бөгөөд энэ хуулийг зөрчин гудамжны нэрийг өгсөн. "Кадыровын гудамж"Өмнөд Бутово хотод болсон нь нийгэмд янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Жилийн өмнө юу болсон бэ, эрхэм хамт олон? Жилийн өмнө ер бусын зүйл болсон. Манай нэг бүгд найрамдах улсын нийслэлд фашизмыг ялсан ялалтын нэрэмжит Ялалтын өргөн чөлөөг Владимир Владимирович Путины нэрэмжит болгон өөрчилжээ. Энэ бол Грозный дахь Ялалтын өргөн чөлөө юм. Энэ бол ер бусын зүйл гэж би бодож байна. Гэхдээ энэ нь бас хэрэглээний хэл шинжлэл юм. Энэ юуг харуулж байна вэ? Ойролцоогоор их. Дашрамд хэлэхэд, Владимир Владимирович хэрэв хүсвэл бага Кадыровыг татах боломжтой бөгөөд Победы өргөн чөлөө Грозный хотын газрын зураг руу буцах болно.
Тиймээс би энэ хуулийг оновчтой болгохын төлөө байна. Филологийн нийгэмлэг (энд хуулийн төсөл боловсруулах зөвлөхөөр ажиллаж байсан туршлагатай маш туршлагатай хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд байдаг) үүнд оролцохыг би дэмжиж байна. Бүх бялууг жигнэмэгээр жигнэж, гутлыг уяачид хурцалж байгаагийн төлөө би.<…>
А.Н. Качалкин,Москвагийн улсын их сургууль М.В. Ломоносов:
Төрийн соѐлын зөвлөл, Хэлний соёлыг хамгаалах, хөгжүүлэх бодлого... Хууль эрх зүйн талаас нь авч үзэж байгаа нь маш сайн хэрэг. Би мэргэжлийн хүмүүсээс ирэх саналыг өндөр албан тушаалтнуудаар батлуулахын төлөө байна. Өнөөдрийг хүртэл 50-аад онд дөрвөн жилийн турш бэлтгэсэн орос хэлний зөв бичих дүрэм, цэг таслал нь үнэн хэрэгтээ ажиллаж байгаа боловч эдгээр дүрмийн үнэн зөв байдлын талаар маш их хэлэлцүүлэг өрнөж байна. Магадгүй тодорхой үе шатанд дүрмийг өөрчлөх шаардлагатай байж магадгүй, гэхдээ хэлний хөгжилд хувь нэмэр оруулах өөрчлөлтийг хадгалах замаар.
Үнэн хэрэгтээ хэм хэмжээг эзэмш, гэхдээ түүний боол байж болохгүй, энэ эсвэл өөр ойлголтыг илэрхийлэх шинэ тохиромжтой хэрэгслийг оновчтой хайж олох. Энэ бүтээлч байдлыг үнэлэх болно, ялангуяа ийм хэлбэр, яг ийм үгс, тэдгээрийг яг ийм утгаар ашиглахын тулд аргументууд өгвөл үнэлэгдэх болно. Эндээс миний нас барахаасаа хоёр жилийн өмнө миний диссертацийн удирдагч Сергей Иванович Ожеговын хэлсэн үгийг санаж байна. Түүний удирдлаган дор ажиллахад үнэхээр таатай байлаа. Тэр үед (1950-1960-аад оны ээлж байсан) тэр: Та нар мэдэж байгаа, манайд “нийлэг толь бичиг” дутагдаж байна. Одоо ийм синтетик толь бичгийг "Орос хэлний бүх нийтийн мэдлэгтэй толь бичиг" гэж нэрлэж болно.
Г.А. Богатова,В.В.-ийн нэрэмжит Оросын ШУА-ийн Орос хэлний хүрээлэн. Виноградов:
<…>Зөвхөн ярианы хэл, ярианы элементийн талаар ярихаас гадна толь бичгийг ашиглах зуршил нь сургуулийн нэгдүгээр ангиас эхлэхийн тулд сургуулийг толь бичгээр дүүргэх шаардлагатай байна.
Гэхдээ бид бас нэг зүйлийг санаж, түүхэн туршлагаа санаж байх ёстой. Кэтрин мужийг Кэтрин барьж байх үед тэд анхны үндэсний толь бичиг болох Оросын академийн толь бичгийг хийж эхэлсэн ...<…>
Уг толь бичгийг тэр үеийн элитүүд, бүр Кэтриний наминчлагчаас шууд эхлүүлсэн. Екатерина өөрөө бүтээж, Дашкова толь бичгийн оруулгуудыг, Державин толь бичгийн оруулгуудыг бичжээ. Тэр үед Державин яруу найрагч төдийгүй маш завгүй төрийн зүтгэлтэн, Тамбовын захирагч, Хууль зүйн сайд байсан.
Иймд бариулыг бүү бууруул гэж уриалж байна.<…>
Виктор Владимирович Виноградов 50-аад онд үгсийн санг хөгжүүлэх төлөвлөгөө боловсруулж, үндсэн толь бичгийн үндэс суурийг тавьсан, өөрөөр хэлбэл энэ нь Оросын ардын аялгууны толь бичиг бөгөөд одоо 37 дахь хэвлэл нь гарч байна. Энэ нь бидэнд алдсан тосгоны үгсийг бид алдаагүй, тэнд байгаа гэсэн үг юм. Мөн XI-XVII зууны орос хэлний толь бичиг болон бусад толь бичиг юм. Орос хэл бол славян хэлний нэг гэдгийг бид бас бодох ёстой. Тиймээс орос хэлний этимологийн толь бичиг, бүх славян хэлний этимологийн толь бичиг хоёулаа бидний соёл юм ... Эдгээр гурван толь бичиг дуусаагүй байгаа бөгөөд энэ нь ойрын ирээдүйд эмгэнэл болж байгаа тул би ярьж байна. Энэ талаар. Бид тэдгээрийг дуусгах хэрэгтэй ... хэлээ хөгжүүлж буй хүмүүст цахим хэлбэрт оруулах цаг болжээ.
В.А. Недзивицки,Москвагийн улсын их сургууль М.В. Ломоносов:
<…>Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Сэтгүүл зүйн факультетийн 1-р курсын оюутнуудад саяхан хийсэн хоёр хуудас диктантаас жишээ авав. Үүнд USE системийн төгсөлтийн шалгалтанд орос хэлээр 100 оноо авсан саяхан өргөдөл гаргагч 23 алдаа гаргасан байна. Шалгалтын 58 оноотой нэгдүгээр дамжааны оюутан 41 алдаа гаргажээ. Орос хэл дээр ердөө 22 оноо авч факультетэд элсэж чадсан нэгдүгээр курсын өөр нэг оюутан диктантдаа 47 алдаа гаргажээ. Эдгээр нь ирээдүйн сэтгүүлчид, өөрөөр хэлбэл төрөлх хэл нь ирээдүйн мэргэжлийнхээ хэрэгсэл, мөн чанар болсон хүмүүс юм.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ удаад төрийн албан хаагч, энэ тохиолдолд цэргийн комиссарын бичгээр хэлсэн үгнээс өөр нэг жишээ. Дайчлах гэж байгаа залуусын нэгнийх нь хүлээн авсан зарлан дуудах хуудас дээр энэ залуу цэргийн алба хаах иргэний үүргийн талаархи дараах тайлбарыг уншив: "Холбооны хуульд заасны дагуу ... (гэх мэт) .. .иргэн биш Тэгээднөөцөд байгаа хүмүүс цэргийн бүртгэлийн мэдээллийг тодруулахын тулд хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад орох үүрэгтэй мандалцэргийн алба хаах цэргийн ангид (иргэний өөр алба хаах чиглэл)”, хоёр үг нийлээд гэх мэт. Энд бүхэл бүтэн тэмдэглэл байна. Үүнд хамгийн том 10 алдаа бий.<…>Орос хэлийг элэглэсэн энэхүү санамж бичгийн хэвлэмэл хэлбэрээр хэвлэгдсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг хэдэн арван мянган хувь хэвлэгдсэн гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.<…>
Уран зохиол нь уран зохиолоос илүү байсаар ирсэн Орос улсад нэгэн зэрэг Оросын социологи, онтологи, Оросын ёс суртахуун ба ёс суртахуун, Оросын гүн ухаан, эсхатологи байсан тул залуу хүний бүтээлчлэлийн боломжуудын талаар хэлэх хамгийн сайн арга бол энэ юм. Оросын уран зохиолын тухай эссе. Энэ нь ес, арваннэгдүгээр анги төгсөгчдөд заавал байх ёстой.
А.С. Мелков,Орос хэлний хүрээлэн. А.С. Пушкин, ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн:
<…>Орос хэлийг авиа зүй, найруулга зүй, найруулга зүйн хувьд гажуудуулсан, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, сурталчилгаа, албан тасалгааны ажилд үгийн буруу хувилбарыг ашиглахыг хориглоод зогсохгүй, дээрх заалтыг зөрчсөн тохиолдолд хуулийн хариуцлага хүлээлгэх шаардлагатай байна. Төрийн хэлний тухай хуулийн . Олон нийтийн болон албан ёсны үг хэллэгт гадаад үгийг үндэслэлгүй ашиглах, голчлон оросын утга зохиолын хэлний өнгө үзэмжийг гажуудуулсан үг, үг хэллэгийг орлуулах, орос хэл дээрх буруу үг, өөрөөр хэлбэл хэллэг, үг хэллэгийг орлуулах хязгаарлалтыг хуульд оруулах шаардлагатай байна. хараал, сүлжээний хэллэг, стрессийг гажуудуулах гэх мэт. Орос хэлийг хамгаалахын тулд ОХУ-ын Засгийн газрын дэргэд эрдэмтэн, филологич, их сургуулийн багш нар, түүнчлэн Оросын филологийн чиглэлээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэл бүхий хүмүүс: зохиолч, яруу найрагчдыг багтаасан тусгай байгууллага байгуулах шаардлагатай байна. болон шүүмжлэгчид.<…>
Р.Н. Клейменова,музейн захирал. БА. Далиа, Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгийн шинжлэх ухааны нарийн бичгийн дарга:
<…>Толь бичиг нь боловсролын үйл явц, сургуулийн сурагчид, оюутнууд, янз бүрийн мэдлэгийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн бие даан боловсрол олгох зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Иймд миний тулгараад байгаа хуурамч толь бичгийг хэвлүүлэхэд төрийн тусламжаар хаалт тавьж, бүх шатны номын сангуудыг толь бичигтэй болгох ажлыг олон нийтийн эргэлтээр гаргах шаардлагатай байна. Одоо маш олон "Далын толь бичиг" байдаг, Дал хаа сайгүй байдаг, гэхдээ тэднийг Далийн толь бичиг гэж нэрлэвэл зүгээр л хэл ам татдаггүй.<…>
1Бүтээлийн хамаарал нь жижиг ард түмний хэл, тэр дундаа Карачай-Балкар хэл устах аюул бодитой болж байгаа өнөөгийн хэл шинжлэлийн нөхцөл байдалтай холбоотой юм. Судалгааны зорилго нь Карачай-Балкар хэлээр ярьдаг хүмүүсийн оршин суудаг бүс нутагт - Карачай-Черкес, Кабардин-Балкарын бүгд найрамдах улсад үүссэн хэл шинжлэлийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Хэлний бүтээн байгуулалтад тулгарч буй асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд шинэ нөхцөл байдалд тохирсон, цаг үеийн шаардлагад нийцсэн шинэ зорилтуудыг тавих шаардлагатай байна. Энэхүү нийтлэлд үндэсний Карачай-Балкарын утга зохиолын хэлийг хадгалах, сэргээх, хөгжүүлэхэд чиглэсэн тодорхой арга хэмжээний багцыг санал болгож байгаа бөгөөд эдгээрийн чиг үүрэг нь одоогийн байдлаар үүнийг ахуйн хүрээнд үйлчилдэг ярианы хэл болгон ашиглахад чиглэгддэг.
Карачай-Балкар хэлний нөхцөл байдал
үндэсний хэлийг хадгалах
хэлний хөгжил
үндэсний өвөрмөц байдлыг бий болгох
хэлний үйл ажиллагааны талбарууд
1. Бурыкин А.А. Сэтгэц, хэл шинжлэлийн зан байдал, үндэсний-орос хос хэлтэй байдал // http://abvgd.net.ru © Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан, 2006 он.
2. Валеев, Ф.Т. Баруун Сибирийн татаруудын хэлний асуудал // ОХУ-ын хэлний байдал. - М., 1996. - S. 72-82.
3. Зайнуллин, М.В. Зайнуллина, Л.М. Даяаршлын эрин үеийн угсаатны соёлын өвөрмөц байдал // "Хэл, соёл, нийгэм" олон улсын VI эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. - М., 2011 оны 9-р сарын 22-25
4. Замалетдинов Р.Р., Замалетдинова Г.Ф. Хэл бол үндэстний соёлын код, бүх хүн төрөлхтний соёлын түлхүүр юм // Филологи, соёл. Филологи, соёл. - 2012. - No 2 (280). – S. 49-53.
5. Ровнякова, Л.И. Уран зохиол дахь хоёр хэлтэй байдал // Сонгодог өв ба орчин үе. - Л., 1991: 403.
6. Сагидуллин, М.А. Орчин үеийн Сибирь-Татар хэлний фонетик ба график. - Тюмень: Искер, 2008. - 64 х.
7. Санамж M. Хоёр хэлтэй байдлын асуудал: ягаан шилгүй дүр төрх // Радуга. - № 7. - Таллин. - 1987. - S. 50.
8. Чайковская Е.Н. Олон соёлт бүс нутагт Сибирийн уугуул ард түмний хэл, соёлыг хадгалах нөхцөл бол үндэстэн угсаатны өвөрмөц байдлыг бүрдүүлэх (1-р хэсэг) // TSPU-ийн мэдээллийн товхимол. - Асуудал. № 4 (157). - 2015. - S. 98-100.
9. Chevalier, D.F. Ховордсон хэлийг хадгалах: туршлага ба түүний хэрэглээ // Шинжлэх ухаан, соёл, боловсролын ертөнц. - Асуудал. №3 (28). - 2011. - S. 87-88.
Өсөн нэмэгдэж буй даяаршил, түүнтэй холбоотой үйл явцын эрин үед жижиг ард түмний өвөрмөц соёл, хэлийг хадгалах нь бидний цаг үеийн тулгамдсан асуудлын нэг юм.
Хэл устаж үгүй болж, дэлхийн хэлээр уусаж байгаа тухай бичих нь энэ үйл явцыг "Дэлхийн ганц соёл иргэншил-дэлхийн нийгэм" үүссэнтэй холбон тайлбарлах нь өнөөгийн цаг үед ямар нэгэн байдлаар маш хялбар бөгөөд энгийн зүйл юм. Гэвч хэл алга болохын хэрээр ард түмэн ч алга болдог - эцсийн эцэст үндэстний үндсэн тодорхойлолтуудын нэг бол нийтлэг хэл юм. Биднийг бие биенээсээ ялгаж буй хэл нь аливаа угсаатны гол шинж чанар бөгөөд ард түмнийг өөрийгөө хамгаалахад тэргүүлэгч үүрэг гүйцэтгэдэг.
Хэл бол дэлхийн философи, энэ ертөнцийн нийлэг дүрслэл юм. Хэл бүр өөрийн хэл шинжлэлийн бүтэц, дүрэм журам, ертөнцийн талаарх мэдлэгийн систем, энэ ертөнцийг үзэх үзэл, түүний ойлголтод шингэсэн байдаг. ...Хэл бол ертөнц өөрөө юм. Тиймээс хэл болгоны үхэл нь үгийн сан, дүрмийн үхэл биш юм. Энэ бол бүх ертөнцийн үхэл бөгөөд өвөрмөц, анхны, асар гүн гүнзгий бөгөөд тухайн хүнийг болон түүний эргэн тойрон дахь орчлон ертөнцийг ойлгоход маш чухал юм. Хэл бол түүнийг тээгчдийн бүтээсэн соёлын ДНХ гэж хэлж болно. Хэлний үндсэн дээр, ДНХ-ийн генийн үндсэн дээр ард түмний соёлыг бүхэлд нь сэргээх боломжтой гэж олон улсын бага хурал дээр хэлэв.
Үндэстний цөөнхийн хэлийг хадгалах, хөгжүүлэх асуудал өнгөрсөн зууны эхэн үеэс байнга сэдэв болж байна. Тодорхой үүрэг даалгавар өгч, санаагаа тунхаглаж, комисс, хороодыг байгуулдаг. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрч, жижиг ард түмний хэлийг хадгалах, хөгжүүлэхийг дахин уриалж байна. Хамгийн сүүлд энэ асуудал 1990-ээд онд буюу “Тусгаар тогтнолын парад” болж, үүнтэй холбоотой үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн оргил үе болж байсан. Тун удалгүй эсэргүүцлийн хүсэл тэмүүлэл эдийн засаг, нийгмийн асуудалд дарагдаж, үндэсний хэлний асуудал дахин ар араасаа арилсангүй - тэд мартагдсан.
Энэ хугацаанд үүссэн хэлний нөхцөл байдлыг гамшгаас өөрөөр үнэлэх боломжгүй бөгөөд бидний бодлоор энэ байдал нь XX зууны 30-аад оны үед аль хэдийнээ халагдсан манай улсад бий болсон хос хэлтэй байдлаас шууд хамаардаг. үндэсний хэлийг хөгжүүлэх санаа.
Оюутнууд, сургуулийн сурагчдын ярианы ажиглалт нь дараахь дүгнэлтийг хийх боломжийг олгодог: дээрх шинж чанарууд нь ихэвчлэн хэлийг хадгалах, хөгжүүлэхэд тасралтгүй үүрэг хүлээсэн хүүхэд, залуучуудын ярианд байдаг. Үл хамаарах зүйл бол хөдөө орон нутгийн хүмүүс, өөрөөр хэлбэл. угсаатны хувьд нэг төрлийн хүн амтай газраас. Хотын хүүхдүүдийн хувьд бид харамсаж хэлж чадна: сэтгэл хөдлөл, дүгнэлтээ төрөлх хэлээрээ илэрхийлэхдээ тэд өдөр тутмын хамгийн бага тооны үгээр удирддаг.
Мэдээжийн хэрэг, А.С. Пушкин франц хэлийг Нижний Новгородтой холихоос санаа зовж байсан бөгөөд "агуу", "хүчирхэг" нь цэцэглэн хөгжиж, хөгжсөөр байвал бидний хэл хэсэг хугацаанд ажиллах болно гэж өөрийгөө тайвшруулж болно.
Гэхдээ хэрэгцээ, эрэлт хэрэгцээтэй үед л оршин тогтноно. Тэр үед Хойд Кавказын уугуул ард түмний ихэнх хэл шиг Карачай-Балкар хэл эрэлт хэрэгцээгүй байна. Сургуульд төрөлх хэлээ заавал сурахыг эсэргүүцсэн ууртай эцэг эхчүүдийн захидлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үе үе нийтэлж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хожмын насандаа төрөлх хэл нь хэнд ч хэрэггүй: энэ нь сайн дээд сургуульд орох, ажилд ороход тус болохгүй, эх хэл, уран зохиолын хичээлд заасан цагийг өгөх нь дээр гэж тэд эсэргүүцлээ. орос хэл эсвэл математикийн хичээл рүү. Зарим талаараа эдгээр эцэг эхчүүдийг ойлгож болно: тэд хүүхдүүдээ амжилтанд хүрэхгүй, амжилтанд хүрэхгүй, карьер хийхгүй байх вий гэж айдаг, учир нь эх хэл, уран зохиолын чиглэлээр диплом авсан тохиолдолд та зөвхөн ажилд орох боломжтой. сургууль, сургуулийн багшийн нэр хүнд юу вэ - бүгд мэддэг.
Манай үндэстэн дамнасан улсад хамгийн чухал зарчмыг тунхагласан нь бүх иргэд төрөлх хэлээ чөлөөтэй, тэгш ашиглах, төр, нийгэм, соёлын амьдралын янз бүрийн салбарт үндэсний хэлийг идэвхтэй ажиллуулахад ихээхэн анхаарал хандуулж буйн илрэл юм. ; Засаг захиргааны нэгжийг нэрлэсэн ард түмний хэлийг нутаг дэвсгэрт нь амьдардаг бусад үндэстний иргэд сургах ажлыг дэмжих. Гэсэн хэдий ч манай бүгд найрамдах улсад хэлний нөхцөл байдал тунхагласан заалтаас маш хол байна: зарим ард түмний төлөөлөгчид өөрсдийн овгийнхон орос хэлээр төрөлх хэлээсээ хамаагүй илүү ярьдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. КЧР-ын автономит хүн амын төрөлх хэл, ялангуяа хүүхэд, залуучуудын мэдлэгийн түвшин өдөр тутмын харилцааны түвшинд, орос хэл, төрөлх хэлний аль алиных нь үгсийг харгалзахгүйгээр хооронд нь холбосон тохиолдолд харилцаа холбооны түвшинд буурдаг. хэл ярианы хэм хэмжээ. Ийм харилцааны үед орос хэл ч бас зовж шаналж, учир нь ярьдаг хүмүүс ихэвчлэн орос хэлийг хангалттай эзэмшдэггүй, "өдөр тутмын анхан шатны мэдлэгийн хагас соёлыг харуулсан ...".
Өнөө үед өрнөж буй интеграцийн үйл явц нь хагас хэл, хагас соёлт үзэл зэрэг аюулыг бий болгож байгаа нь соёлын хомсдолтой адил юм. Хос хэлтэй байх нь үндэстний талаар тодорхойгүй мэдрэмжийг төрүүлж, хүмүүс өөрийн үндэстнээс ичиж эхлэхэд хүргэдэг; Үүний зэрэгцээ сөрөг хандлагыг үгүйсгэх, чимэглэх нь нийгмийн хэлний хөгжлийн урьдчилсан таамаглалыг улам дордуулдаг. “Бүрэн хос хэлтэй байх нь зан чанарын хамгийн чухал, анхаарал татахуйц шинж чанаруудыг арилгадаг, эсвэл хоёр дахин нэмэгдүүлдэг. Сүүлийнх нь зөвхөн оюуны өндөр боловсролтой хүмүүст л тохиолдож байна" гэж хос хэлтэй байдлын асуудлыг судлаачид тэмдэглэжээ.
ОХУ-ын үндэсний хэл, тэр дундаа Карачай-Балкар хэлийг сэргээх, бэхжүүлэхэд чиглэсэн арга хэмжээг төрийн байгууллага ямар ч аргаар хамаагүй, харин хайхрамжгүй ханддаг олон нийтийн байгууллагуудын хүчин чармайлтаар авч, санхүүжүүлдэг. төрөлх хэлнийхээ асуудалд. Тэдний үйл ажиллагаа үр дүнгээ өгч байна (жишээлбэл, Карачай-Балкарын залуучуудын хөгжлийг дэмжих сан "Эльбрусоид" нь залуучуудад зориулж төрөлх хэлээр нь сэтгүүл гаргадаг, хүүхэлдэйн кинонуудыг Карачай-Балкар хэл рүү хөрвүүлдэг, янз бүрийн арга хэмжээг ивээн тэтгэдэг. үндэсний болон хэлний өвөрмөц байдлын мэдрэмжийг бий болгох гэх мэт).
Гэсэн хэдий ч өнөө үед Карачай-Балкар хэлний салбарт үүссэн нөхцөл байдал нь сургууль, их сургуульд энэ хэлийг судалж байгаа хэдий ч дуулахтай адил заах сэдэв хэвээр байна "гэжээ. Технологи", "OBZH" гэх мэт хэл нь албан ёсны, бизнес, шинжлэх ухаан, хууль эрх зүйн болон бусад салбарт эрэлт хэрэгцээтэй байдаггүй. Ийнхүү хэл алга болох хэтийн төлөв улам бүр бодитой болж байна. Өнөөдрийг хүртэл Карачай-Балкар хэлний үүрэг нь голчлон өрхийн салбарт үйлчилдэг ярианы хэл болгон ашиглахад хязгаарлагдаж байна.
Ийм нөхцөлд тодорхой арга хэмжээ авах замаар Карачай-Балкар хэлийг сэргээх нь чухал болж байна.
Гэсэн хэдий ч хэлний бүтээн байгуулалтад тулгарч буй асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд шинэ нөхцөл байдалд тохирсон, цаг үеийн шаардлагад нийцсэн шинэ зорилтуудыг тавих шаардлагатай байна.
Бидний бодлоор эх хэлээ ямар нэгэн хэмжээгээр сэргээхгүй бол түүний үхэх үйл явцыг зогсоож чадах хэд хэдэн арга хэмжээ байдаг.
Нэгдүгээрт, энэ нь үндэсний хэлийг хадгалах, хөгжүүлэх, үндэсний өвөрмөц байдлыг төлөвшүүлэх улсын хөтөлбөртэй харшлахгүй байгаа тул юуны түрүүнд орос хэл, төрөлх хэлний аль алиных нь үйл ажиллагааны хүрээг тодорхойлох шаардлагатай байна. Одоо KChR-д үндэсний хэлэнд төрийн хэл гэсэн статус олгох нь нэрлэсэн баримт юм. Үнэн хэрэгтээ төрөлх хэлний хамрах хүрээ нь сургууль, их сургуулийн үндэсний тэнхимээр хязгаарлагддаг. Төрөлх хэл шаардлагагүй. Хөрш зэргэлдээх бүгд найрамдах улсын жишгээр их сургуулийн бүх факультетэд төрөлх хэлний курс (ямар ч хэлбэрээр, ялангуяа семинар хэлбэрээр) нэвтрүүлэхийг олон удаа санал болгов. Энэ нь эх хэлний нэр хүндийг өсгөхөд тодорхой хэмжээгээр хувь нэмэр оруулна.
Бага ангийн хүүхдүүдийг төрөлх хэлээр нь сургах - энэ сонголтыг хөдөөгийн сургуульд төдийгүй хотын сургуулиудад ч хүлээн зөвшөөрөх боломжтой, учир нь сурагчдын дийлэнх нь автохтон хүн амын хүүхдүүд байдаг;
Төрөлх хэлээрээ ярьдаггүй хүүхдүүдэд зориулж хотын сургуулиудад зориулж Карачай-Балкар хэл дээр аль хэдийн бэлтгэсэн праймерыг хэвлүүлэх;
Төрөлх хэлээ сурах хүсэлтэй Карачай-Балкарын залуучуудын орос хэлээр ярьдаг хүмүүст зориулсан түргэвчилсэн хэлний курсуудын тохируулсан аудио болон видео хувилбаруудыг ("ESHKO" гэх мэт) бэлтгэх;
Бүс нутгийн хэмжээнд аль болох олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, тэр дундаа үндэсний хэлээр телевизийн өргөн нэвтрүүлгийн сүлжээг бий болгох;
Бүгд найрамдах улсын телевизээр үндэсний хэлээр нэвтрүүлгийн цагийг өргөжүүлж, үзэгчдэд илүү тохиромжтой цаг болгох;
Хүүхдэд зориулсан үндэсний хэмжээний ном, сэтгүүл гаргах ажлыг зохион байгуулж, санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх; мөн их, дээд сургуулийн сургууль, үндэсний тэнхимийг сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүнээр хангах;
Карачай, Балкарчуудын нягт суурьшсан газруудын газарзүйн объектын нэрийг орчин үеийн Карачай-Балкарын утга зохиолын хэлний зөв бичих болон орфоэпийн хэм хэмжээнд нийцүүлэн төрөлх хэлээрээ хуулбарлах;
Карачай-Балкарын хэл шинжлэлийн чиглэлээр хийгдэж буй судалгааны ажил нь үнэхээр ажиллаж буй амьд хэлэнд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй - тэд бие биенээсээ тасарчээ. Энэхүү цоорхойг арилгах, судалгааны ажлыг орчин үеийн хэлний амьдралтай хослуулах шаардлагатай байна.
Үүнтэй холбогдуулан бидний бодлоор маш чухал, зайлшгүй шаардлагатай алхам бол төрөлх хэл дээрх шинжлэх ухааны нэр томъёог хөгжүүлэх явдал юм. Хэрэв Карачай, Балкарын эрдэмтэд энэ асуудлыг хамтран шийдэж, ядаж хэл шинжлэлийн нэр томьёоны чиглэлээр нэгдсэн саналд хүрч чадсан бол энэ нь орчин үеийн Карачай-Балкар хэлний бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын ялгааг тодорхой хэмжээгээр багасгахад туслах нь дамжиггүй. Учир нь нэр томъёоны хэрэглээний ялгаа нь тэднийг бие биенээсээ холдуулахад хувь нэмэр оруулдаг. Уран зохиолын зохиолыг орос хэлнээс эх хэл рүү хөрвүүлэх нь бодитой, нэлээд боломжтой ажил боловч нэр томьёо дутагдалтай, эсвэл ойлголтын тэмдэглэгээний зөрүүгээс болж шинжлэх ухааны өгүүллийг орчуулах бараг боломжгүй юм.
Одоогийн байдлаар Карачай-Балкар хэлний зөв бичгийн дүрмийн график, зарчмуудыг нэгтгэх талаар тодорхой арга хэмжээ авч байна. Бидний бодлоор тэд урьдчилж сүйрсэн.
Олон арван, олон зуун жилийн турш аялгуу, ойр дотно хэлүүд хэрхэн зэрэгцэн оршдог тухай олон жишээг өгч болох боловч хүлээгдэж буй уусах явдал гардаггүй. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар үүний шалтгаан нь үндэстний өвөрмөц байдлын ялгаа, нийтлэг нутаг дэвсгэргүй байдал болон бусад олон хүчин зүйл юм.
Нэг Карачай-Балкарын утга зохиолын хэлний хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийн төлөв байдал, функциональ байдал нь хэлний бүрэн бие даасан хоёр хэлбэр бөгөөд график, зөв бичгийн дүрмийн нэгдмэл байдлыг албадах оролдлоготой эвлэрэх нь зүйтэй болов уу. Хэлний тодорхой аялгуугаар ярьдаг хүмүүсийн хувьд өвөрмөц бус үзэгдэл нь хүн амын дийлэнх нь голчлон үгүйсгэгдэх нь дамжиггүй.
Тайлбар толь бол хамгийн их өөрчлөлтөд өртдөг хэлний хүрээ юм. Гэсэн хэдий ч энэ хэсэгт ч хүчээр өөрчлөлт оруулах боломжгүй юм. Арав гаруй жилийн өмнө зарим зохиолч, яруу найрагч, багш нар гэх мэт олон улсын үг хэллэг, орос хэлнээс авсан олон улсын үг хэллэгийг Карачай-Балкар хэлний үгсийн сангаас хасахыг дэмжиж, эдгээр лексик нэгжүүдийг эртний арабизм, фарсизмаар солихыг санал болгож байв. 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед эргэлтэнд байсан. Эдгээр үгсийг (синиф, шийир, шекирт гэх мэт) Карачай-Балкар хэлний үндсэн толь бичигт оруулахыг идэвхтэй оролдсон: тэдгээрийг сонины хуудаснаас харж, шүлэг, өгүүллэгээс уншиж, сонссон. сургуулийн багш нар, тэр байтугай их сургуулийн ажилчдын уруул. Гэсэн хэдий ч төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн дийлэнх нь зохиомлоор нэвтрүүлсэн үгс нь эелдэг, ойлгомжгүй мэт санагдаж, хэлэнд нь үндэс суурь эзэлдэггүй байв.
Хэрэв үгсийн сангийн салбарт өөрчлөлт оруулах хүсэл нь ийм бэрхшээлтэй холбоотой бол хэлний хамгийн консерватив түвшин болох фонетикийн салбарт гарсан өөрчлөлтийг үгүйсгэх, татгалзах нь илүү өндөр дараалал байх болно.
Гэр бүлээрээ төрөлх хэлээрээ ярьж, хүүхдээ төрөлх хэлээрээ сургадаг хүмүүсийн тоо жилээс жилд буурч байгааг статистик тоо баримт нотолж байна. Ийм нөхцөлд зарим хүмүүсийн зөрүүд хүсэл эрмэлзэл нь шаардлагатай мэт санагдах зорилгод хүрэхийн тулд чадах бүхнээ хийх хүсэл эрмэлзэл - цагаан толгойн үсгийг нэгтгэх, одоо, сая сая төрөлх хэлээр ярьдаг хэлний хувьд ч гэсэн энэ хэцүү цаг үед манай улсын хувьд хэл (мөн үүнтэй төстэй туршилтууд - бүх жижиг ард түмний хэлний хувьд) нь сүйрлийн алхам байж болно.
Олон асуудал гарсан. Энэ нь зөв бичгийн болон зөв бичгийн хэм хэмжээг боловсруулаагүй, сургалтын хэрэглэгдэхүүн дутмаг байгаа явдал юм. Цорын ганц захиалгын сонины хэл, нэн ховор телевизийн нэвтрүүлгүүдийн эх хэл нь уйтгар гуниг, бухимдлыг төрүүлдэг. Гэвч хэлний цэвэр ариун байдлыг сахин хамгаалж, сургууль, их дээд сургуулиудыг мөнхийн дутагдаж буй сурах бичиг, гарын авлагаар дүүргэхийг уриалснаар өнөөгийн нөхцөл байдлыг засч залруулах боломжгүй нь бас л ойлгомжтой. Одоо байгаа нөхцөл байдлыг эргэлт буцалтгүй болгож, бидний хэл устах аюулд орохоос өмнө бодитойгоор өөрчлөхийн тулд бүх асуудлыг онолын хувьд нарийвчлан боловсруулах шаардлагатай.
Ном зүйн холбоос
Хапаева С.М. ДАЯАРЧЛАЛЫН НӨХЦӨЛД КАРАЧАЙ-БАЛКАР ХЭЛИЙГ ХАМГААЛАХ, ХӨГЖҮҮЛЭХ СТРАТЕГИЙН АСУУДЛУУД // Хэрэглээний болон суурь судалгааны олон улсын сэтгүүл. - 2016. - No 1-3. - S. 442-445;URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8532 (хандах огноо: 2019-02-28). "Байгалийн түүхийн академи" 1 хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргадаг сэтгүүлүүдийг та бүхэнд хүргэж байна
Энэхүү нийтлэл нь өнөөгийн үе шатанд чечен хэлний төлөв байдал, хадгалалт, хөгжилд хамаарах асуудлуудыг онцолсон болно. Чечен хэл дээрх орос хэл дээрх үгсийг хэт их ашиглах асуудал гарч ирсэн бөгөөд энэ нь түүнийг устахад хүргэж болзошгүй юм. Зохиогч нэг хэлээс нөгөө хэл рүү идэвхтэй шилжих нь чечен үг, хэллэгийг устгах, гажуудуулах, хэлний үйл ажиллагааг тасалдуулах, соёлын үнэт зүйлс алдагдах, ард түмний түүхэн уламжлалыг мартах зэрэгт хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Чечений Бүгд Найрамдах Улс дахь чечен хэлний нийгмийн чиг үүргийг сургах, өргөжүүлэхтэй холбоотой асуудлуудад дүн шинжилгээ хийсэн. Энэ бүс нутгийн хэлний асуудлыг улсын түвшинд шийдвэрлэх зайлшгүй шаардлагатай байна. Энэхүү судалгаанд оюутны ярианы жишээнүүдийг ашиглан ердийн алдааг тодорхойлж, тэдгээрийн үндсэн дээр асуудлыг шийдвэрлэх арга замд дүн шинжилгээ хийсэн.
хэвшмэл ойлголт
болзошгүй
тоонууд
үзэл баримтлал
1. Алпатов В.М. 150 хэл, улс төр // 1917-2000. ЗХУ ба Зөвлөлтийн дараахь орон зайн нийгэм хэл шинжлэлийн асуудлууд. - М.: Крафт +, RAS Дорно дахины судлалын хүрээлэн. - 4-р тал.
2. Чечен хэлний өдөрт зориулсан бүс нутгийн бага хурлын материал / Чечен улсын их сургууль. - Грозный, 2012 он.
3. Овхадов М.Р. Тус улс болон Чечен улсын үндэсний хэлний бодлого. - Грозный, 2007. - S. 1.
4. Овхадов М.Р. Чечен-Оросын хос хэл судлалын хөгжлийн нийгэм хэл шинжлэлийн дүн шинжилгээ. - Грозный, 2007. - S. 12.
5. Үндэсний төрт улс үүсэх нөхцөл дэх хэлний бодлого нь чечен хэлийг хөгжүүлэх хүчин зүйл болох // Бүс нутгийн хурлын хураангуй. - Грозный: СУИС-ийн хэвлэлийн газар, 1997.
“Улс орон, бүс нутгийн хэлний нөхцөл байдалд нөлөөлөх гол үр дүнтэй хүчин зүйл бол улсын дотоод үндэсний бодлогын салшгүй хэсэг болох хэлний бодлого юм. Орчин үеийн үндэстэн дамнасан ОХУ-ын хувьд тэнцвэртэй, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үндэсний хэлний бодлогын үнэ цэнэ асар их юм. Оросын олон үндэстний хүчин зүйл нь түүний том давуу тал болох ёстой.
Мөн проф. Алпатов Владимир Михайлович "Хүний ухамсар нь үндэсний, тэр дундаа үндэсний хэлний асуудлын талбарт ийм домогжсон газар байдаггүй" гэж тэмдэглэжээ.
Оросын хэд хэдэн бүс нутгийн уугуул үндэстний хэлийг хөгжүүлэх, хадгалах асуудал үнэхээр практик улс төрийн хамгийн хурц асуудлын нэг болжээ. Нэг талаас, өөрийн түүхийн өвөрмөц байдал, үндэсний соёлын өвөрмөц байдал нь үндэсний хэлэнд болгоомжтой хандахыг шаарддаг. Тийм ч учраас Чечений Бүгд Найрамдах Улсад Чечен хэлийг хөгжүүлэх, хадгалах, эрх мэдлийг нэмэгдүүлэх асуудал маш хурцаар тавигдаж байна.
Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь Чечень хэлний үйл ажиллагаа, хөгжил, хадгалалтад нөлөөлж буй улс төр, эдийн засаг болон бусад хүчин зүйлсийн үүргийг илчлэх, Чеченийн өнөөгийн шатанд үүссэн хэлний нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх явдал юм.
Судалгааны арга нь Чечений Улсын Их Сургуулийн оюутнуудын дунд явуулсан социологийн судалгаанд үндэслэсэн болно.
2007 оны 4-р сарын 25-ны өдрийн "Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсын Хэлний тухай" хуулийн гол зорилго нь Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсын Үндсэн хуульд заасны дагуу төрийн, үндсэн хэл болох чечен хэлийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Чечений ард түмний соёлын баялаг, түүнийг хадгалах, хөгжүүлэх нь үндэсний ажил юм. Чечен хэл нь нэг сая хагас гаруй хүн ярьдаг гэж ЮНЕСКО-гийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар дэлхийн ховордсон хэлнүүдийн атласт багтжээ. Чечен хэлээр ярьдаг хүмүүс орос, англи, араб хэлнээс үг, бүхэл бүтэн бүтцийг хэт их ашигласан нь чечен хэлний яриа устах болсон шалтгаануудын нэг юм. Энэ нь чеченийн үг хэллэг, хэллэгийг устгах, гажуудуулах, хэлний үйл ажиллагааг тасалдуулах, соёлын үнэт зүйлсээ алдах, Чеченийн ард түмний түүхэн уламжлал, олон зуун жилийн уламжлалыг мартах зэрэгт хүргэдэг. Харамсалтай нь залуу үеийнхний хэл ярианы соёл ерөнхийдөө буурч, хоёр хэлийг (Орос, Чечен) бүдүүлэг хольж, огт мэдэхгүй байгаа нь аль хэдийн биелсэн хэрэг юм. Одоогийн дүр зураг Чечений нийгмийг догдлуулж чадахгүй. Төрөлх хэлний өнөөгийн байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа хууль тогтоох байгууллага болох Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсын Парламентын дэргэд салбар хоорондын улсын комисс байгуулж, улсын хэлний бодлогыг тодорхойлсон баримт бичгийг бэлтгэв. Тус комисс хэлийг хөгжүүлэх ажлын чиглэлийг тодорхойлж, шийдвэр, санаа, санаачлага бүрийн хэрэгжилтэд хяналт тавьж ажиллахыг уриалж байна. Харамсалтай нь хэлийг хөгжүүлэх, хадгалахад чиглэсэн комиссын практик оролцоо тэг болж буурчээ. Бүгд найрамдах улсын олон нийт энэ асуудалд зориулсан арга хэмжээ болгон дээр олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр, сургууль, их дээд сургуулиудад чечен хэлний нөхцөл байдал хүнд байгаа талаар түгшүүр төрүүлдэг. Бүгд найрамдах улсад залуучуудын оюун санааны доройтлыг даван туулж, терроризм, дээрэмчин, архидалт, зугаа цэнгэл, хар тамхинд донтох явдлыг устгаж, чечен хэлний алдагдсан байр суурийг эргүүлэн авч чадсан гэж сэхээтнүүд гомдоллож байна. илүү төвөгтэй байх болно. Хэл ба хүмүүсийн хоорондын салшгүй холбоог 20-р зууны эхээр товч бөгөөд товчоор томъёолсон. Францын нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Фердинанд де Соссюр (1857-1913) тухайн үндэстний зан заншил нь хэлэнд нь тусгалаа олсон байдаг, нөгөө талаар тухайн үндэстнийг голлон бүрдүүлдэг хэл нь байдаг гэж бичсэн байдаг. “Хэл байвал ард түмэн, хэл байхгүй бол ард түмэн байхгүй. Хэл алдагдах тусам ард түмэн өөрсдийн өвөрмөц байдал, соёл, өвөрмөц байдлаа мэддэггүй болж байна. Гэвч харамсалтай нь Чечен үндэстний төлөөлөгчдийн дунд чечен хэлний хэрэглээний цар хүрээ хаа сайгүй буурч байна.
Яах вэ, хямралаас яаж гарах вэ? "Юуны өмнө," гэж филологийн ухааны доктор, Чечений улсын их сургуулийн профессор В.Д. Тимаев, - чи зүгээр л чечен хэлээр ярих хэрэгтэй. Энэ бол түүнийг аврах аргуудын нэг юм. Мөн хамгийн чухал нь."
Чечен хэл онцгой хамгаалалт шаарддаг. Улс орон, бүс нутгийн хэлний зөв бодлогоос их зүйл шалтгаална. Байгалийн хувьд хамгийн хүчирхэг хэлүүд ялна - англи, орос, араб, герман, франц. “Дэлхийн хүн амын 80% нь энэ хэлээр ярьдаг. Тэдний жижиг биетүүд хоёр долоо хоног тутамд алга болдог. Орчин үеийн бодит байдалд чеченийн ард түмэн бүгд найрамдах улсын удирдлагын оролцоогүйгээр "үндэсний баялагаа" - хэлээ алдахаас зайлсхийх боломжгүй юм. Хэл нь дэмжлэг, хүчтэй бөгөөд яаралтай хэрэгтэй.
"Төрөлх хэл алга болоход зөвхөн хүний хүчин зүйл амьдрах болно, харин чечен үндэстэн оршин тогтнохоо болино" гэж төсөөлөхөд бэрх юм. Түүгээр ч барахгүй чеченүүд бүх хүн төрөлхтний өмнө эрх мэдэл, хүндэтгэлээ алдах болно. Гэвч энэ ард түмэн оршин тогтнож, амжилтанд хүрч, уламжлал, ёс заншил, хэлээ хадгалж, эцэст нь соёл иргэншсэн нийгэмд нэгдэхийн тулд тахилын ширээн дээр маш их амь насаа зориулжээ.
Чечений ард түмний амьдралын бүхий л салбарт төрөлх хэлээрээ ярьдаг хатуу хууль гаргах шаардлагатай байна гэж Чеченийн сэхээтнүүд үзэж байна. Яг үнэндээ тэд түүний тухай биш харин түүний тухай ярьж байсан.
Чечений Бүгд Найрамдах Улс чечен хэлийг хадгалах, хөгжүүлэх, судлахад чиглэсэн тодорхой хэлний бодлого, үзэл баримтлал, зорилтот хөтөлбөрийг боловсруулсан. Гэсэн хэдий ч жил бүрийн хэлний форумд оролцогчдын дэвшүүлсэн олон санааг хэрэгжүүлэх үйл явц хэт улстөржсөн, тэр дундаа бага сургуулийн боловсролыг чечен хэл рүү шилжүүлэх үйл явц, хэлний асуудал. Чечений Бүгд Найрамдах Улсад энэ үе шатанд төрийн хэлний статусыг зөвхөн тунхагласан боловч түүнийг өргөнөөр судлах, ашиглах боломжийг хангах практик үйл ажиллагаа хангалттай дэмжигдээгүй байна. Хэлний бодлого нь либерал шинж чанартай бөгөөд энэ бүс нутагт тохиромжгүй. Энэ нь хэллэгчдийн хэлтэй холбоотой ашиг сонирхлыг дарах гэсэн үг биш юм. Үгүй Энэ санааг хэрэгжүүлэхийн тулд Чеченийн олон нийтэд өөрийн гэсэн зарчим, төрийн түвшинд хүчтэй түлхэц дутагдаж байна.
Чечений Бүгд Найрамдах Улсад олон тооны эсэргүүцэгчдийн мэдэгдлээс үл хамааран Улсын нэгдсэн шалгалт, Холбооны улсын боловсролын стандарт болон бусад шинэлэг зүйлийг сургуулиудад нэвтрүүлэх нь тийм ч хэцүү байсангүй. Бага боловсролын бие даасан сэдвүүдийг чечен хэл рүү орчуулах нь даван туулах аргагүй асуудал болж хувирав. Чечений сэхээтнүүд бага наснаасаа орос хэл сурах нь хүүхдүүдийнхээ амьдрал, ажил мэргэжлийн өсөлтөд Чеченээс хамаагүй чухал гэж үздэг эцэг эхийн үндсэн бүрэлдэхүүний хэвшмэл сэтгэлгээнд зохих ёсоор няцаалт өгөөгүй явдал юм. Энэ нь чечен хүүхдүүдийг төрөлх хэлээ идэвхтэй сурахад саад болж байгаа нэг хүчин зүйл юм.
Чечений Бүгд Найрамдах Улсын хэл шинжлэлийн эрдэмтэд анхан шатны боловсролыг эх хэлээрээ явуулах ёстой гэсэн 19-р зууны эрдэмтэн Петр Карлович Усларын санааг хамааралтай, онолын хувьд үндэслэлтэй, практикт туршиж үзсэн гэж үздэг. "Анх удаа сургуульд орж байгаа хүүхэд сургуульдаа дуртай байх ёстой, түүнд юу хэлж байгааг ойлгох үед түүнд дуртай байх болно" гэж тэр хэлэв. - Хүүхэд эх хэлээрээ бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж сурсны дараа л хоёр дахь хэлээр суралцаж болно.
Өнөөдөр Чеченьд чечен хэл дээрх мэдэгдэлд өөр хэлний элементүүдийг идэвхтэй оруулах хандлага ажиглагдаж байна. Энэ нь илүү хүчтэй хэлээр дүүргэгдсэн бүтцийн дутагдалтай холбоотой юм. Энэ нь хэлийг доройтуулж, аажмаар нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэдэг. Чечений улсын их сургуулийн оюутны илтгэлээс жишээ татав.
- Факультетийн декан хоёр дахь өдөр хүртэл өр д1а ца лах, диир ду бохуг их сургуулиас хөөнө.
- Дин сан и хоцрох тэтгэлэг, ю алла алгасах. Хин бахана-м дац, зөвхөн энэ.
Тоонууд дээр түгшүүртэй нөхцөл байдал үүсч, тэд бүрэн мартагдсан.
- Танай гэрийн хаяг хэд вэ?
- Та гар утасны дугаараа хэлээрэй.
- Төрсөн огноогоо бичнэ үү.
- Хичээлдээ хамрагдаж буй үзэгчдийг нэрлэ.
Харамсалтай нь, оюутнуудын дунд ч, тэр байтугай олон багш нарын дунд ч хариулахдаа чечен хэлээр тоонуудыг нэрлэх хүн байсангүй. Дүгнэлт: ярианы энэ хэсэг нь чечен хэлээр ярьдаг хүмүүсийн идэвхтэй хэрэглээнээс бараг хасагдсан.
Би CSU-ийн Филологийн факультетийн оюутнуудын хэлсэн үгнээс жишээ хэлье.
-Хё, чи ямар курст сурдаг вэ?
-Хоёр дахь y-kh дээр.
Нэг нь нөгөөдөө гомдоллодог:
1. Х1инцалц пицца «зуун хорин рубль» ба лой отцура, амма х1инца-м оцур ятц «зуун тавин» доцуш. Нийса "гучин рубль" t1e - м тохна "хоёр өдөр". Мөн энэ нь marhiin өгзөг байгаа хэдий ч.
2. Тринах а скха лур ю алла хета суна, деха-м дөрвөн сая доху цү байр. Kopeck piece ben a ma yats isa, цорын ганц давуу тал нь төв hilar юм.
Ийм алдаа ихэвчлэн гардаг:
Цхаузза - (зөв цка)
Шиузза - (зөв шузза)
Хузза - (зөв Хузза)
Диузза - (зөв доазза) гэх мэт.
Тоонуудыг ашиглах дүрмийг үл тоомсорлодог.
Эмгэнэлт явдал мөн үү? Тиймээ. Нөхцөл байдлаас гарах гарц эндээс харагдаж байна хэлний бодлогын субъект, объектуудын хэл шинжлэлийн зан үйлийн зохицуулалт. Энэ тохиолдолд гурван бүлэг хүмүүс бүгд найрамдах улсад хэлний бодлогын объект болж ажилладаг: Зөвлөлтийн үед явуулсан хэлний бодлогыг хэрэгжүүлэгчид. Энэ хэлний бүлгийг Сталинист геноцид, Зөвлөлтийн дэглэмийн дарангуйллыг амссан хүмүүс төлөөлдөг. Энэ бүлэг нь өөрчлөлтөд дасан зохицоход хэцүү, аливаа шинэлэг зүйлийг хурцаар хүлээн авдаг. Хоёр дахь бүлэг нь 2000 оноос хойш төрсөн залуучууд бөгөөд тэдний хувьд бүх зүйл шинэ юм. Хэлний ийм нөхцөлд бага сургуулийг эх хэлээр нь сургах асуудлыг чухалчилж чадвал хэлний бодлого үр дүнтэй болно.
Үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх ажил дэлхий даяар явагдаж байна. Сүнслэг үнэт зүйлсийг нэгдүгээрт тавьдаг бөгөөд тэдгээрийн гол нь "үндэсний соёлын үндэс" - хэл юм. Одоогийн байдлаар энэ бүс нутагт чечен хэлийг хөгжүүлэхийн тулд чечен хэл дээрх мэдээллийн хэвлэлийн хэмжээг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байна. Чечен хэлээр нэвтрүүлэг явуулж буй цахим хэвлэл мэдээллийн ажилтнуудын хэлний мэдлэгийг дээшлүүлэхэд шаардлагатай арга хэмжээг авна. Төрийн хэлээр нэвтрүүлэг явуулдаг төрөлжсөн телевизийн суваг нээнэ. Чечен хэлийг урт хугацаанд хөгжүүлэх хөтөлбөр боловсруулж, бага ангиудыг чечен хэл рүү шилжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх, бүгд найрамдах улсын сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудад төрөлх хэлээр боловсрол, боловсролын хөтөлбөр боловсруулж хэрэгжүүлэх. Гэхдээ үүний үндэс бий: хэлний функциональ хөгжлийг амжилттай хэрэгжүүлэх хууль эрх зүйн үндэс бүрдэж, хэлийг бий болгох шинэ үйл явц Чечений нийгэмд ойлголцол, дэмжлэгийг олж байна. Гэсэн хэдий ч бодит байдал өөр байна: "Бүгд найрамдах улсын 7 сониноос ганцхан "Даймохк" сонин чечен хэл дээр гардаг. Дөрвөн сэтгүүлээс хоёр нь л Чечен хэлээр гардаг. Бүгд найрамдах улсын телевизийн сувгууд дээр орос хэл дээр 24 нэвтрүүлэг, Чечен хэл дээр ердөө 12 нэвтрүүлэг гардаг. Өдөр бүр цацагддаг 6 телевизийн мэдээний хоёр нь л чечен хэлээр гардаг. Яг ийм зураг радиод байдаг. Судалгааны үр дүн нь нэмэлт урамшууллын арга хэмжээгээр дэмжигдээгүй, хэлийг хөгжүүлэх, хадгалахад чиглэсэн цэвэр захиргааны аргууд хангалттай үр дүнтэй биш болохыг харуулж байна. Өвөг дээдсийнхээ хэл, үндэстний өвөрмөц соёл, эх орныхоо түүхийг дээдлэн дээдэлж сургахгүйгээр бүрэн эрхт хүнийг хүмүүжүүлэх боломжгүй тул үндэсний хэлээ хөгжүүлэх, хадгалах нь хүн бүрийн ажил юм. . Тиймээс "21-р зуунд Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсад явуулж байсан үндэсний хэлний бодлогыг объектив хүчин зүйлсийг харгалзан, хэл, ерөнхийдөө Зөвлөлт ба дараах үеийн үндэсний бодлогын үр дагаврыг арилгах үйл явцад баримтлах ёстой. ЗХУ-ын үед бүх нийтийн үнэт зүйлд анхаарлаа хандуулаарай."
Шүүгчид:
Навразова Х.Б., филологийн ухааны доктор, профессор, Грозный хотын Чечений улсын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн филологийн факультетийн декан.
Тимаев А.Д., филологийн ухааны доктор, профессор, Чеченийн улсын их сургуулийн Чечен хэлний тэнхимийн эрхлэгч, Грозный хот.
Ном зүйн холбоос
Борзаева Б.Б. ОРЧИН үеийн бодит байдлыг харгалзан ЧЕЧЕН ХЭЛИЙГ ХАМГААЛАХ, ХӨГЖҮҮЛЭХ // Шинжлэх ухаан, боловсролын орчин үеийн асуудлууд. - 2013. - No 6.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11494 (хандах огноо: 28/02/2019). "Байгалийн түүхийн академи" хэвлэлийн газраас эрхлэн гаргадаг сэтгүүлүүдийг та бүхэнд хүргэж байна.
Хэлийг харилцааны тохиромжтой байдалд хадгалах хэрэгцээ нь хоёр талын анхаарал хандуулдаг. Энэ нь нэг талаас хэлний аливаа өөрчлөлтийг эсэргүүцэх эх үүсвэр болдог бол нөгөө талаас зарим тохиолдолд хэл шинжлэлийн алдагдсан хэрэглүүрийг нөхөх хүслийг төрүүлдэг. Алдагдсан хөрөнгийн нөхөн төлбөрийг түүхэн өөрчлөлтийн онцгой хэлбэр гэж үзэж болно.
Тусгай хэл шинжлэлийн уран зохиолд хэлийг түүхэн өөрчлөгддөг үзэгдэл гэж тодорхойлох нь нэлээд түгээмэл байдаг. Зарим хэл шинжлэлийн судлаачид хэлийг дан синхрон аргаар судлах нь арга зүйн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг ч энэ хэл байнга өөрчлөгдөж байдаг тул энэ өөрчлөлтийн үр дүнг үгүйсгэх аргагүй гэж үздэг.
Үнэн хэрэгтээ хэл нь зөвхөн түүхийн хувьд өөрчлөгддөггүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр аливаа өөрчлөлтийг эсэргүүцэж, одоогийн байгаа байдлыг хадгалахыг хичээдэг. Энэ чиг хандлага нь хачирхалтай, ер бусын зүйлийг илэрхийлдэггүй. Энэ нь харилцааны үйл ажиллагааны үндсэн дээр үүсдэг. Тодорхой хэлээр ярьдаг хүн бусад хүмүүс түүнийг ойлгохыг сонирхдог. Хэлний аливаа гэнэтийн, хурдацтай өөрчлөлт нь түүнийг тохиромжгүй, тохиромжтой харилцааны хэрэгсэл болгон хувиргах аюулыг дагуулдаг бөгөөд эсрэгээр, харилцааны хэвшмэл, харилцааны хувьд хөгжсөн хэл шинжлэлийн хэрэгслийн тогтолцоог хадгалах хүсэл нь хэлийг энэ аюулаас хамгаалдаг.
Иймээс аливаа хэлэнд байгалийн энэхүү эсэргүүцлийг ямар нэгэн хүчин давж гарах хүртэл одоо байгаа байдлыг хадгалах хандлага байдаг. Үг бүр, хэлбэр бүр нь эсэргүүцдэг. Янз бүрийн хэлээр олон янзын "таагүй байдал" олж болох ч тэдгээр нь арилдаггүй.
Хэл дэх түүхэн өөрчлөлтийн явцад түүний өмнөх төлөв байдлыг тодорхойлсон хэлний системийн бие даасан элементүүд алдагдаж болно. Алдагдсаны дараа зарим элементүүд дахин шинэчлэгдээгүй эсвэл нэлээд их хугацаа өнгөрсний дараа дахин сэргээгддэг. Жишээлбэл, славян дуалисын хуучин үгийн хэлбэрийг орос хэл дээр уг овгийн хэлбэр гэж дахин бодож үзсэн. х нэгж аттрибутын хослол дахь тоо (алхам, ах).
Үйл үг нэгтгэх систем дэх олон Урал хэлэнд алга болсон хос тооны хэлбэрүүд дахин сэргэсэнгүй. Индо-Европын зарим хэлэнд алдагдсан хүйсийн дүрмийн ангилал шинэчлэгдээгүй байна. Финно-угор хэлэнд олон үйлдэлт дагаваруудын тоо цөөрсөн байдаг нь Урал хэлний угсаатны хэлний онцлог шинж юм. Эдгээр алдагдлыг нөхөн сэргээх тохиолдол ажиглагдаагүй байна.
Эдгээр баримтууд нь алдагдсан хэл шинжлэлийн элементүүд нь харилцааны хувьд хангалттай хэрэгцээгүй байгааг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ өөр төрлийн хэл шинжлэлийн элементүүдийг алдах нь тэдгээрийг нөхөх шинэ хэл шинжлэлийн хэрэгсэл бий болохтой үргэлж холбоотой байдаг.
Төрөл бүрийн хэлний түүхээс харахад орон нутгийн янз бүрийн харилцааг илэрхийлсэн орон нутгийн хэргийн хэлбэрүүд алдагдсан тохиолдол байдаг. Тэдний оронд дараах буюу угтвар үгийн бүтэц, эсвэл шинэ үгийн тохиолдлууд гарч ирдэг. Жишээлбэл, мари хэлэнд нэг удаа байсан ablative -i алга болсон. Сэдвээс холдохын утга нь gq, жишээлбэл, ola gq, `хотоос' гэсэн дараах байрлал бүхий бүтээцээр илэрхийлэгдэж эхэлсэн.
Үүнтэй төстэй үзэгдэл Латин хэлэнд тохиолдсон бөгөөд эртний ablative нь мөн алга болж, түүний функцийг de угтвар үгтэй угтвар үгийн бүтэц, жишээлбэл, OE авчээ. popuōd `ард түмнээс`, хожуу үед - de popuō. Эртний түрэг хэлэнд хэрэглүүрийн болон хамтарсан хэрэг гэсэн утгатай тусгай хэрэг заавар байдаг. Түүнийг алга болсны дараа эдгээр утгыг тусгай байгууламжаар дамжуулж эхлэв.
Орчин үеийн Грек хэлэнд эртний Грек хэлээр ялгаатай dative тохиолдол алга болсон. Алга болсон өгөгдлийн тохиолдлын функцууд нь угтвар үгтэй s (эртний eis-ээс) угтвар үгээр илэрхийлэгдэж эхэлсэн. бусад Грек tш ўnfripJ `хүнд`, n.-Грек. stXn ¤nfrwpo.
Түрэг хэлүүд нэгэн цагт тусгай багаж хэрэгсэлтэй байсан. Алдагдсаны дараагаар илэрхийлсэн харилцаа нь аналитик угтвар үгийн бүтцээр илэрхийлэгдэж эхэлсэн. Энэтхэг-Европын олон хэлэнд эртний удам угсаа алдагдсан нь түүнийг орлох шинэ хэллэг бий болоход хүргэсэн.
Нөхөн олговор нь алдагдсан элементүүд нь харилцааны хувьд зайлшгүй шаардлагатай байсныг харуулж байна.
Серебренников Б.А. Ерөнхий хэл шинжлэл - М., 1970
ХЭЛ ЗҮЙ
М.В. Зайнуллин УДК 800
Даяаршилын эрин зуунд ЭХ ХЭЛ, ҮНДЭСНИЙ СОЁЛЫГ ХӨГЖҮҮЛЭХ, ХАМГААЛАХ АСУУДАЛ
Өнөөдөр хүн төрөлхтний нийгэм даяаршлын эрин үед орж байгаа энэ үед хэл, соёлын хөгжилтэй холбоотой олон үйл явц шинэ хэлбэрийг авч байна. Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь боловсрол, соёлын салбарт хэлний үйл ажиллагааны асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Энэ нь оюун санааны үнэт зүйлс, залуучуудын соёл, шинэ нөхцөлд төрийн үндэсний бодлого, өнөөгийн үе шатанд үндэсний хэлийг заах асуудал, соёл хоорондын харилцааны хүрээнд тэдний өвөрмөц байдлыг хадгалах гэх мэт асуудлуудыг хамардаг.
Марат В. Зайнуллин
Даяаршилын эрин үе дэх төрөлх хэл, угсаатны СОЁЛЫГ ХӨГЖҮҮЛЭХ, ХАДГАЛАХ АСУУДАЛ
Нийгэм даяаршлын эрин үе рүү орсон өнөө үед хэл, соёлын хөгжилтэй холбоотой олон үйл явц өөрчлөгдөж байна. Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь боловсрол, соёлын салбарт хэлний үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх явдал юм.
Зохиогчид орчин үеийн нөхцөлд оюун санааны үнэт зүйлс, залуучуудын соёл, төрийн үндэсний бодлого, орчин үеийн үе шатанд үндэсний хэлийг заах асуудал, соёл хоорондын харилцааны нөхцөлд тэдний өвөрмөц байдлыг хадгалах гэх мэт янз бүрийн асуудлыг авч үздэг.
Түлхүүр үгс: даяаршил, үндэсний хэл, төрөлх хэл, үндэсний соёл, үндэсний уламжлал, хүмүүнлэгийн ухаан, цөөнхийн хэлнүүдийн амьдрах чадвар, англи-америк хэлний соёл, даяаршлын нөхцөл дэх хэлний нөхцөл байдал.
Түлхүүр үгс: даяаршил, үндэсний хэл, төрөлх хэл, угсаатны соёл, угсаатны уламжлал, хүмүүнлэгийн ухаан, цөөнхийн хэлний амьдрах чадвар, англи-америк хэлний соёл, даяаршлын нөхцөл дэх хэл шинжлэлийн байдал.
XX зууны төгсгөл ба XXI зууны эхэн үе. Дэлхий дахинд даяаршлын үйл явц эрс эрчимжсэнээр тэмдэглэгдсэн. Одоогийн байдлаар даяаршил нь нийгмийн хөгжлийн гол үйл явцын нэг бөгөөд эдийн засаг, улс төр, нийгмийн салбар, соёл, хэл зэрэг хүний амьдралын бүхий л салбарыг хамарч байна. Даяаршлын үйл явцын бодитой байдлыг хүлээн зөвшөөрч, эерэг талыг үнэлж дүгнэсэн олон эрдэмтэд
соёл урлаг дахь энэ үйл явцын үр дүнгээс айж эмээж буйгаа илэрхийлдэг. Эдгээр айдас нь нийгмийн оюун санааны амьдралын асуудал, юуны түрүүнд төрөлх хэл, орчин үеийн ард түмний үндэсний болон соёлын өвөрмөц байдлыг хадгалахтай холбоотой юм. Даяаршлын үйл явцын үр дүнд соёл, хэл шинжлэлийн өвөрмөц байдал алдагдаж байгаа бодит байдлыг сэхээтнүүдийн төлөөлөгчид ярьдаг.
Зайнуллин Марат Валеевич, филологийн ухааны доктор, профессор, Беларусийн Шинжлэх ухааны академийн академич, Башкирын улсын их сургуулийн (Уфа) Башкир ба ерөнхий хэл шинжлэлийн тэнхимийн эрхлэгч, цахим шуудан: [имэйлээр хамгаалагдсан] yandex.ru
зөвхөн жижиг, гэхдээ бас олон ард түмэн. Жишээлбэл, Британийн хэл судлаачид энэ зууны эцэс гэхэд дэлхийн хэлний тал хувь нь алга болно гэж үзэж байна. Хоёр, гурван долоо хоног тутамд нэг хэл үхдэг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар дэлхийн нийт хэлний 40 гаруй хувь нь устах аюулд өртөж байна. ЮНЕСКО-гийн мэдээлснээр жил бүр дэлхий дээр 10-15 хэл устаж алга болдог.
Хэл алдагдана гэдэг нь соёлыг дагаад дэлхий ертөнцийг харах онцгой арга замууд устаж, үндэсний өвөрмөц байдлаа алддаг гэсэн үг. Хэл нь зөвхөн бие даасан үг хэллэг, соёлын өвөрмөц онцлогийг төдийгүй хүн төрөлхтний хуримтлуулсан мэдлэгийн ихээхэн хувийг мартдаг. Жишээлбэл, Бразилд амьдардаг жижиг Кайапочууд (4000 орчим хэлтэй хүмүүс) уламжлалт мэдлэгийнхээ дагуу 56 төрлийн зөгийг нислэгийн замаас эхлээд зөгийн балны чанар хүртэл олон янзаар ялгадаг.
Дэлхий дээр жижиг ард түмний хэл (цөөнх) мөхлийн ирмэг дээр байна. Одоогийн байдлаар ОХУ-д цөөнхийн хэл нь амьдрах чадвар нь заналхийлж буй 63 хэлийг төлөөлдөг. Энэ нь юуны түрүүнд Тунгус-Манжуурын гэр бүл (Нанай, Үдэгэ, Эвенки гэх мэт), Чукчи-Камчатка (Чукотка, Коряк гэх мэт), Финно-Угор (Ханты, Манси, Сами, Ижора) юм. Мөхөх аюулд орсон хэлнүүдэд түрэг хэлнүүд багтдаг: Шор, Тофалар, Телеут, Кумандин, Чулым гэх мэт.
Дэлхийн олон улсын харилцааны хэл нь англи хэл юм. Энэ бол даяаршлын эрин үед дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн нэгэн төрлийн "хэлний хэл" юм. Английн нэрт хэл судлаач Д.Кристалын хэлснээр дэлхий дээр англи хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 2 тэрбумд хүрч, тэдний дөрөвний нэг нь л эх хэлээ хүлээн зөвшөөрдөг. Өнөөдөр олон улсын уулзалтууд ихэвчлэн англи хэл дээр явагддаг: бага хурал, симпозиум, интернет бага хурал, олон улсын баримт бичигт гарын үсэг зурах, дүрэм журам гэх мэт, харилцаа холбоо тогтоож, шаардлагатай мэдээллийг интернетээр дамжуулан авдаг. Англи хэлний мэдлэг, компьютергүй бол ямар ч мэргэшсэн мэргэжилтэн орчин үеийн нийгэмд бүрэн итгэлтэй байж чадахгүй. Нэг цагт
Орос, Герман, бага зэрэг франц зэрэг хэлний олон улсын үүрэг буурч байна.
Олон улсын хэрэглээний хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн мэдээлснээр Европт англиар ярьдаг хүн амын хамгийн өндөр хувь нь Нидерланд, Швед, Дани (хүн амын 80% хүртэл) байдаг; Люксембург, Финланд, Австри улсад - 50 гаруй хувь; хамгийн бага хувь нь Итали (ойролцоогоор 20%), Португал (18), Испани (16%) байна. Европын холбооны орнуудын 40 орчим хувь нь англи, 16 хувь нь герман, 10 орчим хувь нь орос, франц хэл мэддэг.
Европын орнуудаас Франц нь англи хэлээр ярьдаг нөлөөний эсрэг тэмцэл, франц хэл, соёлын цэвэр ариун байдлын төлөө (франц хэлийг хадгалах хууль тогтоомжийг баталж, тус улсын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Франц хэлний хороог байгуулсан) онцгой байр суурь эзэлдэг байв. ).
Үүний зэрэгцээ Англи хэл судлаачдын үзэж байгаагаар дэлхий дээр ноёрхож буй мэт англи хэл нь хэллэгчдийн тоо байнга цөөрснөөс болж даяаршлын хэл гэсэн статусаа эцэстээ алдах болно. Өнөөдөр аль хэдийн энэ үзүүлэлтээрээ дэлхийд хоёрдугаарт бичигдэж байгаа бөгөөд Хятад улс маргаангүй тэргүүлэгч болж байна: 1.5 тэрбум гаруй хүн. Өнөөдөр тэд өөр өөр хувилбараар ярьдаг - энэ нь англи хэлийг эх хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсээс гурав дахин их юм. Британийн хэл судлаачдын үзэж байгаагаар 2050 он гэхэд англи хэл гуравдугаар байрт, Испани, Араб зэрэг Ази, Энэтхэг-Европ хэл хоёрдугаарт орох болно.
Энэ үйл явцын эерэг тал нь ойлгомжтой: англи хэлний бүх нийтийн мэдлэг нь "дэлхийн хэмжээнд" харилцан ойлголцох байгалийн хэрэгцээг бий болгодог.
Үүний зэрэгцээ англи хэл дэлхий даяар тархаж байгаа нь хүний өөр нэг байгалийн хэрэгцээг зөрчиж байна - таних хэрэгцээ, i.e. бага наснаасаа эзэмшсэн төрөлх хэлээ бүх нөхцөл байдалд ашиглах хүсэл. Хэл бол зөвхөн харилцааны хэрэгсэл биш, энэ бол ертөнцийн философи, түүний нийлэг дүрслэл юм. Хэл бүр нь хэл шинжлэлийн бүтэц, дүрмэндээ шингэсэн ертөнц, түүний алсын хараа, ойлголтын талаархи мэдлэгийн систем юм. Энэ утгаараа хэл юм
Дэлхий өөрөө байдаг, энэ бол ард түмний ой санамж, түүх, тиймээс хэл бүрийн үхэл нь толь бичиг, дүрмийн бус, харин бүх ертөнцийн үхэл бөгөөд өвөрмөц, анхны, асар гүн гүнзгий бөгөөд аль алиныг нь ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм. хүн өөрөө болон түүний эргэн тойрон дахь орчлон ертөнц.
Үндэстэн бүр төрөлх хэлээ - үндэсний баялагаа хадгалах үүрэгтэй, учир нь зөвхөн энэ тохиолдолд л ард түмний эрдэнэсийн санд өөрийн гэсэн өвөрмөц, өвөрмөц зүйлийг оруулах боломжтой бөгөөд үүнгүйгээр дэлхийн эв нэгдэл боломжгүй юм.
Бидний үед "Бид хэн бэ?", "Бид хаашаа нүүж байна?" Гэсэн асуултын хариултыг хайх нь улам бүр хамааралтай болж байна. Үндэстний өвөрмөц байдал бол өөрийн өнгөрсөн үеийн мэдлэгт үндэслэсэн бүх баялаг, олон талт байдлын хувьд өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Тухайн нийгэмд бий болсон бэлгэдэл, хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг дагаж мөрдөхийн тулд соёлын өвийг уриалах нь хүлээн зөвшөөрөгддөг. Олон жилийн туршлагаар батлагдсан эдгээр хэв маягийг дагаж мөрдөх нь амьдралын ердийн нөхцөл, соёлын өвөрмөц байдлыг бий болгодог. Бие даасан байдлыг хадгалах ажлыг төрийн түвшинд хийх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Хурдан өөрчлөлтийн орчинд хүмүүст тогтвортой, батлагдсан лавлах цэгүүд хэрэгтэй. Даяаршлын нөхцөлд үндэсний уламжлалыг нэгтгэх, стандартчилах бодлого үргэлжилсээр байгаа тул хүн орчин үеийн нийгмийн үйл ажиллагааны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болох угсаатны соёлын өвөрмөц байдлыг олж харж сурах шаардлагатай байна.
Хувийн бус нэгэн төрлийн байдал руу чиглэсэн хөдөлгөөнөөс ялгаатай нь соёл, үндэсний онцлогийг хадгалах зорилт тавьсан. Тиймээс хэл нь хүн төрөлхтний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: нэгдэж, хуваагдаж, зөрчилдөөнийг бий болгож, тэдгээрийг шийдвэрлэдэг. Даяаршлын эрин үеийн хэлний нөхцөл байдлын үл нийцэх байдал нь нэг талаас хүний амьдралын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг, шинжлэх ухаан, соёл, улс төр, хүний үйл ажиллагааны бараг бүх хүрээний гол хөдөлгүүр болсонд оршино. . Нөгөөтэйгүүр, хэлний ийм үүрэг, ийм утгыг ойлгодоггүй, анзаардаггүй, зүгээр л хүлээж авдаг. Ямар ч хэл соёлын хувьд төвийг сахисан байж болохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, хэл сурах нь тухайн хэлээр ярьдаг ард түмний соёлыг сурталчлах гэсэн үг юм. Өөр соёлтой танилцах
алсын хараагаа тэлж, уугуул соёлоо баяжуулж, ялангуяа англи эсвэл орос хэлний ард агуу соёл байдаг. Гэхдээ англи хэл сурч байхдаа бид англиар ярьдаг ертөнцийн үзэл суртал, үзэл бодол, амьдралын хэв маяг, үнэт зүйлсийн тогтолцоог нэгэн зэрэг шингээж авдаг.
Тиймээс хэл, соёл нь салшгүй холбоотой бөгөөд хэл бүр маш чухал соёл, үзэл суртлын үүрэг гүйцэтгэдэг тул ард түмний харилцааны хувьд нэг хэлийг (одоогийн англи хэл) сурталчлах, ноёрхох нь хэлтэй зэрэгцэн гадаад хэлийг бий болгоход зайлшгүй хүргэдэг. соёл нэвтэрч, үзэл суртал. Хэлнээс авсан соёл, үзэл суртлын энэхүү цэнэг нь нутгийн үндэсний соёлтой зөрчилддөг. Үүний зэрэгцээ соёлын нууц хүчнүүд аажмаар, үл үзэгдэх байдлаар ажилладаг тул бусад нээлттэй нөлөөллийн аргуудаас хамаагүй илүү үр дүнтэй байдаг.
Даяаршлын эрин үед гадаад хэл сурах хэрэгцээ гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ даяаршлын хэтийн төлөв, дэлхийн хэл рүү довтлох нь бүх ард түмнийг сэрээж, үндэсний онцлогоо ухамсарлаж, соёл, эх хэлээ гүн гүнзгий үнэлж, нүүлгэн шилжүүлэх аюулын улмаас тэдэнд анхаарал тавьж эхэлсэн.
Даяаршлын эрин үеийн хэл дээрх гол өөрчлөлтүүд нь үгсийн сан, ялангуяа нийгэм-улс төр, шинжлэх ухааны нэр томъёонд тохиолддог. Олон улсад өргөн тархсан компьютерийн хэллэг байдаг.
Сүүлийн жилүүдэд анхан шатны сонгууль (эрт сонгууль), сонгогчид (сонгогчид), дээд хэмжээний уулзалт (хурал), зогсонги байдал (зогсонги байдал), жолооч, кластер, инноваци, хөрөнгө оруулалт, шилжүүлэг, afterburner, дилер, авлига, бартер, элсүүлэгч, мониторинг, илтгэгч, олигархи, дотно харилцаа, дур булаам, франчайзер, худалдаачин, ажилд зуучлагч, плебисцит, доош шилжүүлэх, товч танилцуулга, оёдолчин, борлуулагч гэх мэт. Спортын шинэ төрлүүд (боулинг, бөх, шумбах, хайчлах, рафтинг гэх мэт) бий болсноор спортын үгсийн санд асар олон глобализмууд өргөн тархсан. Англи хэлний үгсийн сан, ялангуяа америкизмууд нь дэлгүүр, кафе, рестораны нэрэнд гайхалтай байдаг (McDonald's, Ile de Beaute, New York гэх мэт).
Сүүлийн хэдэн арван жилд Башкирийн ард түмний антропонимик соёл мэдэгдэхүйц буурсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орчин үеийн Башкирын нэрсийн номонд Башкируудын үндэсний уламжлалтай холбоотой хувийн нэр цөөн байдаг. Бусад хэлнээс авсан хувийн нэрс өргөн тархсан. Зохиомлоор бий болгосон нэрс нь хот, гол мөрөн, нуур болон бусад үзэгдлийн нэртэй давхцдаг, эсвэл зүгээр л ямар ч утгагүй, дуу авианы хослол юм. Жишээ нь: 1) эмэгтэй нэрс: Аделина, Аэлита, Ленариа, Жульетта, Айдарина, Ил-дарина, Эрика гэх мэт; 2) эрэгтэй нэр: Амур, Адлер, Байгаль, Памир, Казбек, Эльбрус, Рязань, Фикус, Винарис, Даларис, Вилсон, Мариус гэх мэт.. Соёлын түвшин доогуур байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. болон антропонимик нь үндэсний нигилизм, өөрийн үндэстний харьяаллыг үгүйсгэхэд хүргэдэг.
Сүүлийн жилүүдэд бүгд найрамдах улсад янз бүрийн хэлийг сонирхох сонирхол эрс буурч байна. болон Башкир руу. ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны мэдээлснээр, сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургууль, сонгодог их дээд сургуулиудын нэгдүгээр курст "эх хэл, уран зохиол" мэргэжлээр оюутан элсүүлэх нь хэцүү байдаг. Төрөлх хэлээ хадгалах, хөгжүүлэхэд сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудаас эхлээд дээд боловсролын байгууллагууд хүртэл бүх шатны боловсролын байгууллагуудад төрөлх хэлээр нь боловсрол олгох нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.
Энэ тал дээр Башкирын хүн ам нягт амьдардаг хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад төрөлх хэлээ судлах, заахад томоохон бэрхшээл тулгарч байна.
Свердловск мужид 37 мянга гаруй башкирууд амьдардаг бөгөөд тэнд зөвхөн гурван сургуульд башкир хэл заадаг. 40 мянга гаруй башкир хүн амтай Пермийн хязгаарт Башкирын нэг ч сургууль байдаггүй. Оренбург, Челябинск мужуудад тэдний тоо буурч байна. Башкир хэлийг төрийн хэл болгон зааж сургах нь бүгд найрамдах улсад тийм ч өндөр түвшинд биш юм. Өнөөдөр Башкир бус оюутнуудын дөнгөж 40% нь Башкир хэлийг төрийн хэлээр сурдаг.
Төрөлх хэл, үндэсний соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх асуудал олон талт байдгийг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Бидний бодлоор хамгийн чухал нь дараахь зүйлүүд юм.
1. Даяаршлын нөхцөлд хэл, соёлын харилцан үйлчлэлийн философийн болон ерөнхий онолын асуудлууд.
2. Даяаршлын эрин үеийн үндэсний хэлний соёл.
3. Даяаршиж буй ертөнцөд төрөлх хэл, үндэсний соёл, түүнчлэн төрийн бодлого.
4. Даяаршлын нөхцөлд үндэсний соёл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл.
5. Даяаршил ба үндэсний боловсрол, өнөөгийн үе шатанд үндэсний хэл заах асуудал.
6. Даяаршлын үйл явц дахь залуучуудын соёл.
Олон улсын IV бага хуралд оролцогчдод тавьсан мэндчилгэээндээ “Хэл. Соёл. Нийгэмлэг” RAS ерөнхийлөгч Ю.С. Осипов "Өнөөдөр даяаршлын үйл явц урьд өмнө байгаагүй хэмжээнд хүрч байгаа энэ үед хүмүүнлэгийн эрдэмтдийн хамтын нөхөрлөлийн өмнө үндэсний онцлог, соёлын уламжлал, ард түмний хоорондын ойр дотно харилцааг бүрдүүлэх оновчтой харьцааг судлах нэн яаралтай зорилт тулгарч байна" гэж Осипов онцлон тэмдэглэв.
Соёлын зүтгэлтнүүд, эрдэмтэн мэргэд бол нийгмээ сайжруулахын төлөө байнга ажиллаж, эх хэл, язгуур соёлынхоо эрх мэдэл, нөлөөг хадгалах ёстой. Англо-Америкизмын замбараагүй шилжилт хөдөлгөөн бүх үндэстний хэл, соёлд үзүүлж буй хор уршиг, оюун санааны хомсдолд хүргэж байгааг бид бүх нийтийг дайчлах, өргөн, байнгын тайлбар хийх шаардлагатай байна.
Иймд бид эх хэл, үндэсний соёлын үүрэг, байр суурь, ач холбогдлыг таниулах үйлсэд төрийн дээд байгууллага, төрөл бүрийн зөвлөл, хороо, хороод, нийт ард түмэн, ялангуяа сэхээтнүүд идэвхтэй оролцож, хувь нэмрээ оруулах ёстой. тэдний цаашдын хөгжилд.
Бүтээлч сэхээтнүүд соёл, уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалахын тулд орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд үр дүнтэй нөлөө үзүүлэх хүчин чармайлтаа нэгтгэх ёстой.
Уран зохиол
1. Алпатов В.М. Даяаршил ба хэлний хөгжил // Филологийн асуултууд. - 2004. - No 2. -С. 19-23.
2. Бесналова Ю.М. Дэлхийн болон бүс нутгийн соёлын тухай // Тюмений улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол. - 2001. - No 4. - P. 238-245.
3. Будагов Р.А.Хүний үзэл бодолд хэл яриа. - М., 2000. - 304 х.
4. Глобал судлал: Олон улсын салбар хоорондын нэвтэрхий толь бичиг. - М.; SPb., 2006.
5. Зайнуллин М.В. Хэлний даяаршил, хөгжил // Түрэг хэл дээрх үг бүтээх. Олон улсын материал Ф.А-гийн 85 жилийн ойд зориулсан Туркологийн конф. Ганиев. - Казань, 2011 он.
6. Зайнуллин М.В. Башкирийн ард түмний орчин үеийн антропономик соёлын тухай // Филологийн шинжлэх ухаан: Орчин үеийн байдал ба хэтийн төлөв. Олон улсын материал conf. - Стерлитамак, 2010 он.
7. Зайнуллин М.В. Орчин үеийн Башкир хэл шинжлэлийн гол асуудлууд // Олон улсын конгрессын материал. XXI зууны өмнөхөн туркологи. Амжилт, байдал, хэтийн төлөв. T. 2. - Уфа: Гилем, 2005. - S. 17-14.
8. Зайнуллин М.В., Зайнуллина Л.М. Даяаршлын эрин үеийн угсаатны соёлын өвөрмөц байдал // Филологийн асуултууд. Материал IV Дадлагажигч. conf. "Хэл. Соёл. Нийгэм". - М., 2010. - S. 34-35.
9. Оросын ард түмний хэлний улаан ном. Нэвтэрхий толь бичиг-лавлах ном / Ч. ed. V.P. Танигдаагүй - М.: Академика, 1994. - 117 х.
11. Осипов Ю.С. Тавтай морилно уу // 4-р дадлагажигчийн илтгэл. шинжлэх ухааны conf. "Хэл. Соёл. Нийгэм". - М., 2007. - S. 5-6.
12. Салихов Г.Г. Даяаршлын эрин үеийн хүн. -М.: Наука, 2008. - 552 х.
13. Тер-Минасова С.Г. Хэл, соёлын дайн ба энх тайван. - М.: Слово, 2008. - 240 х.
14. Хайруллин М.Б. Даяаршил, үндэсний соёлын хөгжил. - Казань: KGU, 2006. - 624 х.
15. Халаева L. A. Даяаршил ба үндэсний соёлын хувь заяа // Философи ба соёл иргэншлийн ирээдүй: хураангуй. тайлан Оросын философийн IV их хурал. 5 боть Т. 3. - М., 2005. - С. 233-235.
16. Шафиков С.Г. Даяаршлын эрин үед хэлийг хадгалах асуудал // Бүс нутгийн инновацийн салбарыг бүрдүүлэхэд сонгодог их сургуулиудын үүрэг. Олон улсын материал практик conf. - Уфа, 2009. - T. 3. - S. 371-374.
17. Яковец Ю.В. Даяаршил ба соёл иргэншлийн харилцан үйлчлэл. - 2-р хэвлэл. - М.: Эдийн засаг, 2003. - 411с.
Уншигчиддаа анхааруулъя
Захиалах:
Шинжлэх ухаанд зориулсан амьдрал: Зиннур Газизович Урак-синий дурсамж / эмхэтгэсэн. В.З. Ураксина. - Уфа: AN RB, Gilem, 2012. - 196 х. + орно.
Бүгд Найрамдах Башкортостан Улсын Шинжлэх Ухааны Академийн нэрт туркологич академич З.Г.-ын амьдрал, шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны тухай. Ураксин (1935-2007), түүний шинжлэх ухааны хөгжил, залуу эрдэмтдийн боловсрол, улс орны нийгмийн амьдрал, олон улсын шинжлэх ухааны хамтын ажиллагаанд гүйцэтгэсэн үүргийг нэрт эрдэмтэд, хамт олон, шавь нар, найз нөхөд, төрөл төрөгсөд нь ярьж байна. Уг номонд эрдэмтний гэр бүлийн архивын гэрэл зургууд багтсан байна.
Өргөн хүрээний уншигчдад зориулав.