Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрх. Энэ бүтээл яагаад шүлэг юм бэ?

Шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрх. Гоголын шүлгийн онцлог нь Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт газрын эзэд, түшмэд, Чичиковын хамт зохиолчийн өөр нэг дүр байдаг бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлсэн өгүүлэгч нь огт адилгүй юм Гоголь. Зохиогчийн тусламжтайгаар Гоголь бидэнд бүтээлч үйл явцыг харуулж, нэгэн зэрэг өгүүлэгчийн ард нуугддаг.

Гоголын шинэлэг зүйл юу байсан бэ? Эцсийн эцэст, өгүүлэгчийн дүр төрхийг 19-р зууны эхний хагаст Оросын бусад зохиолчдод бас олдог. Гоголын зохиолч зөвхөн өгүүлэгчийн дүрд тоглоод зогсохгүй бидний нүдний өмнө түүхийг бүтээдэг бөгөөд төгсгөл нь тодорхойгүй, урьдчилан тааварлашгүй хэвээр байна. Энэ санааг хэрхэн бодож, баатруудад хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг бид харж байна.

Зохиогч нь дүрүүдэд харьцангуй бие даасан байдлыг өгдөг. Чичиков, Гоголын хагас инээдтэй, хагас ноцтой хүлээн зөвшөөрсний дагуу "бүрэн эзэн тул бид хаана ч хамаагүй тийшээ чирэх ёстой." "Хачирхалтай хуйвалдаан" (өөрөөр хэлбэл Чичиковоос төрсөн санаа) нь Зохиогчдод түүнтэй хамт шинэ газар нэвтэрч, бодит байдлын шинэ талыг олж харж, үзсэн, сонссон бүхнийхээ талаар ярих боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ тэрээр зүгээр л хэлдэггүй, харсан зүйлээ ойлгохыг хичээдэг.

Зохиолч нэг бол бусад дүрүүдтэй ойртож, эсвэл тодорхой зайд холддог. Баатруудын оршихуйг мартсан мэт хувийн дурсамж, уянгын эргэцүүлэлд автдаг. Энэ нь шүлэгт эрх чөлөө, урьдчилан таамаглах боломжгүй байдлыг өгдөг.

Хэрэв Оросын өмнөх уран зохиолд зохиолыг өөрчилсөн нөхцөл байдлыг зохиолч зохион байгуулсан бол "Үхсэн сүнснүүд" зохиолд Зохиогчоос юу ч хамаардаггүй. Чичиковын хөдөлгөөнд нөлөөлж буй үйл явдлуудыг "хувь заяа" эсвэл "хачирхалтай оюун санааны хөдөлгөөн" гэж зальтай гэж нэрлэдэг. Заримдаа Зохиогч юу болж байгааг аюулгүй зайнаас ажиглахыг илүүд үздэг юм шиг санагддаг (Ноздрёв, Чичиков хоёрын хооронд бараг л болсон тулаан шиг). Зохиогч нь баатрыг захирч чаддаггүй, харин баатар өөрөө үйл явдлын логикийг тооцох ёстой гэдгийг Гогол бүх талаар онцлон тэмдэглэв.

Бусад дүрүүдийн нэгэн адил Гоголын Зохиолч намтар хүлээн авдаг. Түүний уянгын монологууд нь тодорхой нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг. Гогол бидэнд дотоод амьдралын түүхийг өгдөг. Зохиогчийн дүр төрх, нөхцөл байдал, нийгмийн ёс суртахууны талаар хэлсэн элэгтэй бөгөөд ноцтой үг хэллэгээс нь түүний дотоод ертөнц илчлэгдсэн байдаг. Чичиков Плюшкиний байшинг тойруулан харав: "Өрөөнд байгаа бүх зүйлийг дахин нэг удаа хараад "буян", "сэтгэлийн ховор шинж чанарууд" гэсэн үгсийг "эдийн засаг", "дэг журам" гэсэн үгсээр амжилттай сольж болохыг мэдэрсэн. ...

Зохиолч орчин үеийн ертөнцийн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлыг харж, ойлгодог. Үүний зэрэгцээ тэрээр газрын эзэд, түшмэд, тариачдын бослогод ч найддаггүй. Тэрээр эерэг баатрыг маш их шаналж хайдаг бөгөөд түүнийг олоогүй тул нийгэмд "хараал идсэн асуултуудыг" асууж, бусад сэтгэж, мэдэрдэг хүмүүстэй хамт амьдарч, зовж шаналах үүрэг хүлээдэг. Оросын бодит байдал: "Удаан хугацааны турш миний хувьд хачирхалтай баатруудтайгаа хамт явж, бүхэл бүтэн асар их яаруу амьдралыг эргэн тойрноо харж, дэлхий даяар харагдах инээд хөөрөөр харах гайхалтай хүч чадлаар тодорхойлогддог. үл үзэгдэх, үл мэдэгдэх нулимс!"

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол Н.В. Гоголь. Зохиогчийн дүр төрх үүнд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол идэвхгүй өгүүлэгч биш, харин зүгээр л уншигчтай тайван ярилцах хэрэгтэй ухаалаг ярилцагч юм. "Үхсэн сүнснүүд" номын хоёр дахь хэвлэлийн өмнөх үгэнд зохиолч уншигчаас түүнд туслахыг хүссэн байна. Тэрээр: "Энэ номонд олон зүйлийг байгаагаар нь биш, Оросын газар нутагт үнэхээр тохиолддог шиг буруу дүрсэлсэн байдаг, учир нь би бүх зүйлийг олж мэдэж чадаагүй юм. Олон төрлийн алдаа, алдаа гарсан тул хуудас бүр дээр засах зүйл бий: Уншигч та намайг засч залруулахыг хүсч байна." Цаашилбал, зохиолч түүнд хэрхэн зөв туслах талаар тодорхой зөвлөмж өгсөн: ажлын хэд хэдэн хуудсыг уншсаны дараа та амьдралынхаа дурсамжийг санаж, бичиж, цаасан хуудсыг тэмдэглэлээр дүүргэсэн даруйд зохиогч руу илгээнэ үү. . Энэхүү оршил нь зохиолчийн хувьд шүлгийн талаарх уншигчдын ойлголтын талаар мэдэх нь хичнээн чухал болохыг гэрчилсэн юм.

Н.В. өөрөө зохион бүтээсэн "шүлэг" хэмээх жанрын тодорхойлолт нь зохиолчийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Гоголь бүтээлийнхээ төлөө. Шүлэг бол та бүхний мэдэж байгаагаар уянгын төрөл юм. Энэ төрлийн уран зохиолын хувьд зохиол нь өөрөө биш, харин зохиолчийн туршлага, сэтгэл санааны байдал чухал байдаг. Бүтээлд гол үйл явдлын өрнөл хөгжихийн хэрээр зохиолч уншигчтай шууд харилцаж, түүнд санаа зовж, санаа зовж буй зүйлийн талаар өгүүлдэг олон тооны уянгын хазайлтууд байдаг. Ийнхүү уншигч өөрөө бүтээлч үйл явцтай холбогдож, нэгэн зэрэг тухайн бүтээлийг шүүмжлэгч болж, цэвэр уран зохиолын үзэгдлээс шүлэг үүссэн нь нийгмийн үзэгдэл болж хувирдаг.

Гоголын ертөнцийг үзэх үзэл нь хүн байгалиасаа зохицсон оршихуй гэсэн гол санаа нь гэгээрлийн философичдын үзэл бодолтой нягт холбоотой байв. Нийгмийн шударга бус хууль нь түүний муу үйлд буруутан болж, хувь хүнийг амьдралд дасан зохицоход хүргэж, түүний ёс суртахууны хэм хэмжээг ухамсартайгаар зөрчихөд хүргэдэг.

Зохиогчийн уянгын ухралт нь эх оронч сэтгэлгээгээр дүүрэн байдаг. Харгис, доройтсон хүмүүсийг дүрсэлсэн Гоголь нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй хүний ​​мөрөөдлийг эрхэмлэдэг. Төрөлх нутагтаа сүйрэл, эмх замбараагүй байдлыг хараад зохиолч түүний гэрэлт ирээдүйд итгэж байна: "Орос! Рус!.. Чи өөрөө эцэс төгсгөлгүй байх үед таны дотор хязгааргүй бодол төрдөггүй гэж үү? Энд баатар байх ёсгүй гэж үү?.."

Зохиогчийн хувьд амьдралынхаа дурсамжийг шүлэгт тусгах нь чухал байв. Жишээлбэл, зургадугаар бүлэгт тэрээр залуу насныхаа тухай, танил бус газар руу машин жолоодох нь хичнээн хөгжилтэй байсан, хүүхдийн сониуч харцаар хичнээн сонин зүйлийг олж мэдсэн тухайгаа багтаасан болно. Олон жилийн туршид энэ дүр төрх хүйтэн болж, амьдралын шинэлэг байдал алдагдсан.

Арван нэгдүгээр бүлэгт зохиолч ядуурал, сүйрлийн тухай, амьдралын жигшүүртэй, тэнэг байдлын тухай ярихыг хүсдэггүй хүмүүстэй маргаж байна. Гоголь эх орныхоо тухай гашуун үнэнийг сонсохоос татгалзах нь хуурамч эх оронч үзлийг бий болгодог гэж үздэг, учир нь асуудлыг чимээгүй болгох нь түүнийг хэзээ ч шийдвэрлэхэд хүргэдэггүй.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиолч бол амьдралын хамгийн чухал зүйл болох Оросын ирээдүйн хувь заяаны талаар бодохоор сонгосон бүтээгч юм. Гоголь зөвхөн энэ агуу эрхэм зорилгоо биелүүлж чадна гэдгийг мэдэрч, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан.

В.Г. Белинский "Оросын түүх ба ноён Гоголын түүхүүдийн тухай" нийтлэлдээ: "Түүний түүх бүр юу вэ? Дэмий яриагаар эхэлж, дэмий яриагаар үргэлжилж, нулимсаар төгсдөг, эцэст нь амьдрал гэж нэрлэгддэг хөгжилтэй инээдмийн кино. Түүний бүх түүхүүд ийм байна: эхлээд инээдтэй, дараа нь гунигтай! Ийм л бидний амьдрал... Ямар их яруу найраг, ямар их гүн ухаан, ямар их үнэн!..”

Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт гол дүрүүд болох Чичиков, газрын эзэд, албан тушаалтнууд, өөр нэг чухал дүр болох зохиолч оролцдог. Үүний зэрэгцээ зохиолч нь Гоголтой бүрэн ижил төстэй дүр төрх гэж бид хэлж чадахгүй. Харин ч тэр

Энэ бол нэг төрлийн төсөөлөл, илүү уран сайхны дүр төрх, зохиолч ард нь нуугдах гэж оролддог түүхч юм. Өгүүлэгчийн уран сайхны дүр төрх нь 19-р зууны уран зохиолд Оросын олон зохиолчид хандсан нийтлэг арга барил юм. Гэхдээ Гоголын бүтээсэн зохиолчийн дүр төрх нь бусад зохиолчдын бүтээлээс олддог дүрийн өгүүлэгчээс эрс ялгаатай онцлог шинж чанартай байдаг.

Зохиолыг бүтээгч, үйл явдлын эргэлт, эргэлтийг аажмаар авч үзэх; Үүний зэрэгцээ түүний бүтээсэн түүхийн төгсгөл нь эхэндээ нээлттэй, үл мэдэгдэх, бүр бага зэрэг таамаглах аргагүй хэвээр үлддэг, учир нь Чичиковын аяллын үр дүн зарим газарт зохиолч өөрөө тодорхойгүй байдаг. Зохиогчийн бүтээлд оролцож буй дүрүүдэд хандах хандлагын мөн чанар нь тэдэнд бүрэн бус юмаа гэхэд хамгийн их эрх чөлөө, бие даасан байдлыг хангах явдал юм. Тэр хуйвалдааны цаашдын хөгжилд хувь заяатай шийдвэр гаргах үүрэг хариуцлагыг Чичиковт шилжүүлж байгаа юм шиг - тэр өөрөө Гоголын чадварлаг хэллэгээр гол дүрийн дуртай газар "түүнийг чирэх ёстой". Чичиковын адал явдлын тухай ярихдаа зохиолч жирийн өгүүлэгчийн байр сууринд үлдэхийг хүсдэггүй - тэр уншигчдад болж буй үйл явдлын талаар өөрийн дүгнэлтийг өгч, түүний дүрсэлсэн үйл явдлын утга учир, болзошгүй үр дагаврыг ойлгохыг хичээдэг. Заримдаа тэр гол үйл явдлын шугамаасаа хазайж, өөрийн гэсэн эргэцүүлэл, гүн ухаан, дурсамжинд автдаг.

Ийм уянгын хазайлттай мөчүүдэд зохиолч бага зэрэг холдож, бусад бүх дүрээс холдож, тусгаарлагдмал байдлыг харуулдаг. Тэрээр үйл явдлын жам ёсны замд хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр, “аюулгүй зайнаас” шинжилж үзэхийг оролдохгүйгээр бүгдийг гаднаас нь ажиглаж байгаа бололтой. Энэхүү техник нь шүлгийн танилцуулгын хэв маягт хамгийн сайн нөлөө үзүүлж, ажилд нэмэлт хөнгөн, эрх чөлөөг өгдөг.

Үүний зэрэгцээ зохиолч бол өөрийн намтар, үнэт зүйлсийн систем, амьдралыг өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийх чадвартай, бүрэн бодит дүр юм. Зохиогч тодорхой хуйвалдааны эргэлтэд хандах хандлагаа товч ёжтой үг хэллэг эсвэл зүгээр л товч дүрслэлийн шинж чанар хэлбэрээр илэрхийлдэг. Тэрээр ертөнцийг яг байгаагаар нь хардаг - төгс бус, гэхдээ найдваргүй биш. Зохиогчийн дүр төрхийг өгүүлэлд оруулснаар Гоголь шүлэгт дурдсан үйл явдлуудад бодитой үнэлгээ өгөх онцгой боломжийг олгодог: төрийн нийгмийн бүтэц, "амьдралын эзэд" -ийн ёс суртахууны тухай - албан тушаалтнууд болон газар эзэмшигчид, тэдний зуршил, харилцааны талаар.

(Одоогоор үнэлгээ өгөөгүй)

1. Н.В.Гоголийн “Үхсэн сүнснүүд” I. “Үхсэн сүнснүүд” шүлгийн “Нулимс дамжсан инээд” бол “Уран гараараа бичсэн анагаах ухааны түүх” (А.И. Герцен). II. "Үхсэн сүнснүүд" бол гайхалтай хошигнол юм...
2. Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Плюшкиний дүр (анхны хувилбар) I төлөвлөгөө. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь Оросын нийгэм дэх хошигнол юм. II. Плюшкиний тайлбар. III. Плюшкин гэж хэн бэ? Шүлэг "Үхсэн ...
3. 19-р зууны 1-р хагасын Оросын уран зохиол Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх замын дүр төрх Орос ба түүний ирээдүйн сэдэв нь зохиолч, яруу найрагчдын санааг зовоож ирсэн. Тэдний олонх нь урьдчилан таамаглах гэж оролдсон ...
4. Чичиковын түүх нь түүний зан чанарыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг вэ? (Н.В. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгээс сэдэвлэсэн) Төлөвлөгөө I. Чичиковын дүр төрх. II. Чичиков бол "шинэ формацийн" баатар юм. III. Чичиковын дүрийг ойлгох түлхүүр...
5. ҮХСЭН БА АМЬД СЭТГЭЛҮҮД (Н.В.Гоголийн “Үхсэн сүнснүүд” шүлгээс сэдэвлэсэн) Н.В.Гоголийн “Үхсэн сүнснүүд” шүлгийн гол дүр, коллежийн зөвлөх Павел Иванович Чичиков урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй луйвар хийхээр төлөвлөж байна. Осолдсон ...
6. Н.В.ГОГОЛЫН “ҮХСЭН СЭТГЭЛҮҮД” ШҮЛГИЙН СОНГОГДОГЧ Н.В.ГОГОЛЫН АМЬД БА ҮХСЭН сүнснүүд Гоголын “Үхсэн сүнснүүд” шүлгийн гол сэдэв нь амьд ба үхсэн сүнснүүдийн сэдэв юм. Бид энэ талаар ярьж болно ...
7. Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Коробочка, Собакевич нарын зургууд Төлөвлөгөө I. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх газар эзэмшигчдийн гутаан доромжлолын зургууд. II. Хайрцагны зураг. III. Собакевичийн дүр төрх. IV. Зурган дээрх нийтлэг зүйл...
8. Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн гарчиг нь маргаангүй зөрчилдөөнийг агуулсан байсан бөгөөд энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татахаас өөр аргагүй бөгөөд цензурын нэгд анх удаа анхаарал хандуулсан юм ...
9. 19-р зууны 1-р хагасын Оросын уран зохиол Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн уянгын ухралт нь зохиолчийн өөрийн мэдрэмж, бодлыг тус бүтээлд дүрсэлсэн зүйлтэй уялдуулан илэрхийлсэн илэрхийлэл юм.
10. Гоголын бүтээлд "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг онцгой байр суурь эзэлдэг. Зохиолч энэ бүтээлийг амьдралынхаа гол бүтээл, Пушкиний сүнслэг гэрээслэл гэж үзсэн бөгөөд түүнд хуйвалдааны үндэс суурийг тавьсан юм. Шүлэгт зохиолч амьдралын хэв маягийг тусгажээ...
11. Н.В.Гоголь “Үхсэн сүнснүүд” бүтээлийг тодорхой хугацаанд бүтээж, дүрүүдийг бодит хүмүүсээс хуулбарласан байдаг. Энэхүү уран зохиолын шилдэг бүтээл нь тухайн үеийн нийгмийн загварыг нүдээр харуулдаг. Харамсалтай нь орчин үеийн амьдралд...
12. Орос! чи хаашаа явж байгаа юм бэ? Хариулт өгөөч. Хариу өгөхгүй байна. Н.В.Гогол Гоголын бүтээлийн сонирхол өнөөдрийг хүртэл буурахгүй байна. Учир нь Гоголь удирдаж байсан...
13. Н.В.Гоголь 1835 онд "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн. Уг хуйвалдааныг Пушкин санал болгосон. Гоголын анхны хүсэл нь "... бүх Оросын нэг талыг ч гэсэн харуулах" гэсэн хүсэл нь аажмаар ...
14. Шүлгийн ажлын эхэнд Н.В.Гоголь В.А.Жуковскийд: “Ямар том, ямар анхны зохиол вэ! Ямар олон янзын бөөн юм бэ! Үүнд бүх Оросууд гарч ирнэ." Эзлэхүүнийг Гоголь өөрөө ингэж тодорхойлжээ...
15. Н.В.Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн эхний хэсгийг нийгмийн нийгмийн гажуудлыг илчилсэн бүтээл болгон бүтээжээ. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр үйл явдлын хувьд энгийн амьдралын баримтыг хайж байсан боловч ...
16. Николай Васильевич Гоголь 1835 онд Пушкиний тууштай зөвлөснөөр "Үхсэн сүнснүүд" шүлгээ бичиж эхэлсэн. Олон жил Европоор тэнүүчилж яваад Гоголь Ром хотод суурьшсан бөгөөд тэнд өөрийгөө бүхэлд нь ажилдаа зориулжээ...
17. Гоголь 1835 онд шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн. "Үхсэн сүнснүүд" нь 19-р зууны 30-40-өөд оны эхэн үеийн Оросын амьдралыг тодорхойлсон нийгмийн үзэгдэл, мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй байв. Энэ нь маш...
18. Гоголь анхны хувьсгалт үйл ажиллагаа - 1825 оны Декабристийн бослого бүтэлгүйтсэний дараа Орост үүссэн түүхэн нөхцөлд бүтээлээ туурвижээ. Нийгэм-улс төрийн шинэ нөхцөл байдал Оросын олон нийтийн удирдагчдын өмнө тулгарсан ...
19. СОНГОГЧИД Н.В.ГОГОЛ ЧИЧИКОВ – Н.В.ГОГОЛЫН “ҮХСЭН СЭТГЭЛҮҮД” ШҮЛГИЙН НУУЦ БААТАР Удахгүй болох шинэчлэлийн өмнө нийгэм, төрийн амьдралын үндэс суурь эвдрэх гэж буй энэ мөчид тэрээр...
20. Чичиковт зориулан бэлтгэсэн Коробочкагийн амттан нь гэрийн эзэгтэйг хэрхэн тодорхойлдог вэ (Н.В. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгээс сэдэвлэсэн)? Асуултанд хариулж эхлэхдээ Гоголын шүлгийн баатруудын хоол бол...
21. Н.В.ГОГОЛЫН "ҮХСЭН СЭТГЭЛҮҮД" ШҮЛЭГТ НН-ИЙН АЛБАН ТУШААЛТАНД 1876 оны "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл"-д Ф.М.Достоевский "Үхсэн сүнснүүд"-ийг шүүмжилсэн шүүмжлэгч В.Г.Авсеенкотой харьцуулбал ...
22. Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг нь 19-р зууны 30-40-өөд оны Оросын бодит байдлын янз бүрийн хүрээг хамардаг. Үүнд зохиолч нийгмийн янз бүрийн давхарга болох газрын эзэд, түшмэд, тариачид гэх мэт амьдралын хэв маяг, ёс суртахууныг тусгажээ.
23. Пушкиний санал болгосон зохиол дээр үндэслэн Гоголь өөрийнх нь хэлснээр "инээх нэгээс олон зүйл байх болно" гэсэн бүтээл бичжээ. Удалгүй Гоголь өөрийнх нь бүтээж буй зүйл тохирохгүй байгааг ойлгов...
24. "Үхсэн сүнснүүд" санаа нь Пушкиний шууд нөлөөн дор Гоголын бүтээлч ухамсарт үүсч, бий болсон. Пушкин гар бичмэлийг уншаад гунигтай дуугаар: "Бурхан минь, манай Орос ямар гунигтай вэ!" 1842 онд шүлэг... “Үхсэн сүнснүүд” шүлэг бол Гоголын гайхамшигт бүтээл юм. Энэ бүтээлийн зохиолыг Пушкин санал болгосон. Гоголь энэ тухай “Зохиогчийн наминчлал”-даа ингэж өгүүлсэн байдаг: “Пушкин надад өөрийн гэсэн зохиолыг өгсөн, түүнээсээ... 19-р зууны эхний хагасын олон зохиолчид бүтээлдээ Оросын сэдвийг онцгойлон авч үздэг байв. Тэд хэний ч адил хамжлагатуудын нөхцөл байдал хүндэрч, түшмэд, газрын эздийн харгис дарангуйллыг олж харсан...

Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрх

Төлөвлөгөө I. Уран зохиолын бүтээл дэх зохиолчийн дүр төрх. II. "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх зохиолчийн дүр төрхийн онцлог. III. Зохиогчийн шүлгийн агуулгад хандах хандлага. Николай Васильевич Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт гол дүрүүд болох Чичиков, газрын эзэд, албан тушаалтнууд, өөр нэг чухал дүр болох зохиолч оролцдог. Үүний зэрэгцээ зохиолч нь Гоголтой бүрэн ижил төстэй дүр төрх гэж бид хэлж чадахгүй. Харин тэр бол түүний нэг төрлийн төсөөлөл, илүү уран сайхны дүр төрх, зохиолч ард нуугдах гэж оролддог түүхч юм. Өгүүлэгчийн уран сайхны дүр төрх нь 19-р зууны уран зохиолд Оросын олон зохиолчид хандсан нийтлэг арга барил юм. Гэхдээ Гоголын бүтээсэн зохиолчийн дүр төрх нь бусад зохиолчдын бүтээлээс олдсон дүрийн өгүүлэгчээс эрс ялгаатай онцлог шинж чанартай байдаг. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиолчийн дүрийн гол онцлог нь өгүүлэгч нь зүгээр нэг өгүүлэгч биш, харин тэр түүхийг бүтээгч болж, үйл явдлын эргэлт, эргэлтийг аажмаар эргэцүүлэн бодох явдал юм; Үүний зэрэгцээ түүний бүтээсэн түүхийн төгсгөл нь эхэндээ нээлттэй, үл мэдэгдэх, бүр бага зэрэг таамаглах аргагүй хэвээр үлддэг, учир нь Чичиковын аяллын үр дүн зарим газарт зохиолч өөрөө тодорхойгүй байдаг. Зохиогчийн бүтээлд оролцож буй дүрүүдэд хандах хандлагын мөн чанар нь тэдэнд бүрэн бус юмаа гэхэд хамгийн их эрх чөлөө, бие даасан байдлыг хангах явдал юм. Тэр хуйвалдааны цаашдын хөгжилд хувь заяатай шийдвэр гаргах үүрэг хариуцлагыг Чичиковт шилжүүлж байгаа юм шиг - тэр өөрөө Гоголын чадварлаг хэллэгээр гол дүрийн дуртай газар "түүнийг чирэх ёстой". Чичиковын адал явдлын талаар ярихдаа зохиолч жирийн өгүүлэгчийн байр сууринд үлдэхийг хүсдэггүй - тэр уншигчдад болж буй үйл явдлын талаар өөрийн үнэлгээг өгч, түүний дүрсэлсэн үйл явдлын утга учир, болзошгүй үр дагаврыг ойлгохыг хичээдэг. Заримдаа тэр гол үйл явдлын шугамаасаа хазайж, өөрийн гэсэн эргэцүүлэл, гүн ухаан, дурсамжинд автдаг. Ийм уянгын хазайлттай мөчүүдэд зохиолч бага зэрэг холдож, бусад бүх дүрээс холдож, тусгаарлагдмал байдлыг харуулдаг. Тэрээр үйл явдлын жам ёсны замд хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр, "аюулгүй зайнаас" шинжилж үзэхийг оролдохгүйгээр бүх зүйлийг гаднаас нь ажиглаж байх шиг байна. Энэхүү техник нь шүлгийн танилцуулгын хэв маягт хамгийн сайн нөлөө үзүүлж, ажилд нэмэлт хөнгөн, эрх чөлөөг өгдөг. Үүний зэрэгцээ зохиолч бол өөрийн намтар, үнэт зүйлсийн систем, амьдралыг өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийх чадвартай, бүрэн бодит дүр юм. Зохиогч тодорхой хуйвалдааны эргэлтэд хандах хандлагыг товч ёжтой үг хэллэг эсвэл зүгээр л товч дүрслэлийн шинж чанар хэлбэрээр илэрхийлдэг. Тэрээр ертөнцийг яг байгаагаар нь хардаг - төгс бус, гэхдээ найдваргүй биш. Зохиогчийн дүр төрхийг өгүүлэлд оруулснаар Гоголь шүлэгт дурдсан үйл явдлуудад бодитой үнэлгээ өгөх онцгой боломжийг олгодог: төрийн нийгмийн бүтэц, "амьдралын эзэд" -ийн ёс суртахууны тухай - албан тушаалтнууд болон газар эзэмшигчид, тэдний зуршил, харилцааны талаар.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг бол Н.В. Гоголь. Зохиогчийн дүр төрх үүнд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол идэвхгүй өгүүлэгч биш, харин зүгээр л уншигчтай тайван ярилцах хэрэгтэй ухаалаг ярилцагч юм. "Үхсэн сүнснүүд" номын хоёр дахь хэвлэлийн өмнөх үгэнд зохиолч уншигчаас түүнд туслахыг хүссэн байна. Тэрээр: "Энэ номонд олон зүйлийг байгаагаар нь биш, Оросын газар нутагт үнэхээр тохиолддог шиг буруу дүрсэлсэн байдаг, учир нь би бүх зүйлийг олж мэдэж чадаагүй юм. Олон төрлийн алдаа, алдаа гарсан тул хуудас бүр дээр засах зүйл бий: Уншигч та намайг засч залруулахыг хүсч байна." Цаашилбал, зохиолч түүнд хэрхэн зөв туслах талаар тодорхой зөвлөмж өгсөн: ажлын хэд хэдэн хуудсыг уншсаны дараа та амьдралынхаа дурсамжийг санаж, бичиж, цаасан хуудсыг тэмдэглэлээр дүүргэсэн даруйд зохиогч руу илгээнэ үү. . Энэхүү оршил нь зохиолчийн хувьд шүлгийн талаарх уншигчдын ойлголтын талаар мэдэх нь хичнээн чухал болохыг гэрчилсэн юм.

Н.В. өөрөө зохион бүтээсэн "шүлэг" хэмээх жанрын тодорхойлолт нь зохиолчийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Гоголь бүтээлийнхээ төлөө. Шүлэг бол та бүхний мэдэж байгаагаар уянгын төрөл юм. Энэ төрлийн уран зохиолын хувьд зохиол нь өөрөө биш, харин зохиолчийн туршлага, сэтгэл санааны байдал чухал байдаг. Бүтээлд гол үйл явдлын өрнөл хөгжихийн хэрээр зохиолч уншигчтай шууд харилцаж, түүнд санаа зовж, санаа зовж буй зүйлийн талаар өгүүлдэг олон тооны уянгын хазайлтууд байдаг. Ийнхүү уншигч өөрөө бүтээлч үйл явцтай холбогдож, нэгэн зэрэг тухайн бүтээлийг шүүмжлэгч болж, цэвэр уран зохиолын үзэгдлээс шүлэг үүссэн нь нийгмийн үзэгдэл болж хувирдаг.

Гоголын ертөнцийг үзэх үзэл нь хүн байгалиасаа зохицсон оршихуй гэсэн гол санаа нь гэгээрлийн философичдын үзэл бодолтой нягт холбоотой байв. Нийгмийн шударга бус хууль нь түүний муу үйлд буруутан болж, хувь хүнийг амьдралд дасан зохицоход хүргэж, түүний ёс суртахууны хэм хэмжээг ухамсартайгаар зөрчихөд хүргэдэг.

Зохиогчийн уянгын ухралт нь эх оронч сэтгэлгээгээр дүүрэн байдаг. Харгис, доройтсон хүмүүсийг дүрсэлсэн Гоголь нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй хүний ​​мөрөөдлийг эрхэмлэдэг. Төрөлх нутагтаа сүйрэл, эмх замбараагүй байдлыг хараад зохиолч түүний гэрэлт ирээдүйд итгэж байна: "Орос! Рус!.. Чи өөрөө эцэс төгсгөлгүй байх үед таны дотор хязгааргүй бодол төрдөггүй гэж үү? Энд баатар байх ёсгүй гэж үү?.."

Зохиогчийн хувьд амьдралынхаа дурсамжийг шүлэгт тусгах нь чухал байв. Жишээлбэл, зургадугаар бүлэгт тэрээр залуу насныхаа тухай, танил бус газар руу машин жолоодох нь хичнээн хөгжилтэй байсан, хүүхдийн сониуч харцаар хичнээн сонин зүйлийг олж мэдсэн тухайгаа багтаасан болно. Олон жилийн туршид энэ дүр төрх хүйтэн болж, амьдралын шинэлэг байдал алдагдсан.

Арван нэгдүгээр бүлэгт зохиолч ядуурал, сүйрлийн тухай, амьдралын жигшүүртэй, тэнэг байдлын тухай ярихыг хүсдэггүй хүмүүстэй маргаж байна. Гоголь эх орныхоо тухай гашуун үнэнийг сонсохоос татгалзах нь хуурамч эх оронч үзлийг бий болгодог гэж үздэг, учир нь асуудлыг чимээгүй болгох нь түүнийг хэзээ ч шийдвэрлэхэд хүргэдэггүй.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиолч бол амьдралын хамгийн чухал зүйл болох Оросын ирээдүйн хувь заяаны талаар бодохоор сонгосон бүтээгч юм. Гоголь зөвхөн энэ агуу эрхэм зорилгоо биелүүлж чадна гэдгийг мэдэрч, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан.

В.Г. Белинский "Оросын түүх ба ноён Гоголын түүхүүдийн тухай" нийтлэлдээ: "Түүний түүх бүр юу вэ? Дэмий яриагаар эхэлж, дэмий яриагаар үргэлжилж, нулимсаар төгсдөг, эцэст нь амьдрал гэж нэрлэгддэг хөгжилтэй инээдмийн кино. Түүний бүх түүхүүд ийм байна: эхлээд инээдтэй, дараа нь гунигтай! Ийм л бидний амьдрал... Ямар их яруу найраг, ямар их гүн ухаан, ямар их үнэн!..”