И.Тургеневийн ижил нэртэй түүх дэх Бирюкийн дүр

I. S. Turgenev бага насаа Орел мужид өнгөрөөсөн. Төрөлхийн язгууртан, дэлхийн маш сайн хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн тэрээр энгийн ард түмэнд шударга бус ханддагийг эрт харсан. Амьдралынхаа туршид зохиолч Оросын амьдралын хэв маягийг сонирхож, тариачдыг өрөвдөх сэтгэлээр ялгардаг байв.

1846 онд Тургенев зун, намрын хэдэн сарыг төрөлх Спасское-Лутовиново хотод өнгөрөөжээ. Тэрээр ихэвчлэн ан хийхээр явдаг байсан бөгөөд эргэн тойрныхоо эргэн тойронд урт удаан аялал хийхдээ хувь тавилан түүнийг янз бүрийн анги, чинээлэг хүмүүстэй уулзуулдаг байв. Нутгийн хүн амын амьдралыг ажигласны үр дүн нь 1847-1851 онд Современник сэтгүүлд гарсан түүхүүд байв. Жилийн дараа зохиолч эдгээрийг нэгтгэн "Анчны тэмдэглэл" нэртэй нэг ном болгожээ. Эдгээрт 1848 онд бичсэн "Бирюк" хэмээх ер бусын гарчигтай түүх багтжээ.

Энэ өгүүллэгийг мөчлөгийн бүх түүхийг нэгтгэдэг анчин Петр Петровичийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Эхлээд харахад үйл явдал нь маш энгийн юм. Өгүүлэгч нэгэн өдөр ангаас буцаж ирэхдээ бороонд баригдана. Тэрээр овоохойндоо цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээхийг санал болгож буй ойн ажилтантай уулзав. Тиймээс Петр Петрович шинэ танил болон түүний хүүхдүүдийн хүнд хэцүү амьдралын гэрч болжээ. Фома Кузьмич тусгаарлагдсан амьдралаар амьдардаг. Энэ нутагт амьдардаг тариачид аймшигт ойчинд дургүй, бүр айдаг бөгөөд түүний нөхөрсөг байдлаас болж Бирюк хоч өгчээ.

Түүхийн хураангуйг анчинд тохиолдсон гэнэтийн үйл явдлаар үргэлжлүүлж болно. Бороо бага зэрэг намжихад ойд сүхний чимээ сонсогдов. Бирюк, өгүүлэгч хоёр дуу руу явахад тэд цаг агаар муу байсан ч сайн амьдралаас хулгай хийхээр шийдсэн тариачинг олдог. Тэрээр ойчдыг ятгаж өрөвдөж, хэцүү амьдрал, найдваргүй байдлын тухай ярьдаг ч тэр хатуу хэвээр байна. Тэдний яриа овоохойд үргэлжилж, цөхрөнгөө барсан хүн гэнэт дуугаа өндөрсгөж, тариачны бүх зовлон зүдгүүрт эзнийг буруутгаж эхлэв. Эцсийн эцэст, сүүлчийнх нь тэвчиж чадахгүй бөгөөд гэмт этгээдийг сулладаг. Аажмаар үйл явдал өрнөх тусам Бирюк өгүүлэгч болон уншигчдад өөрийгөө илчилдэг.

Ойчны гадаад байдал, зан байдал

Бирюк сайн биетэй, өндөр, өргөн мөртэй байв. Түүний хар сахалтай царай нь ширүүн, эрэгтэйлэг харагдаж байв; бор нүд нь том хөмсөгний доороос зоригтой харав.

Бүх үйлдэл, зан байдал нь шийдэмгий, хүртээмжгүй байдлыг илэрхийлдэг. Түүний хоч нь санамсаргүй тохиолдол биш байв. ОХУ-ын өмнөд бүс нутагт энэ үгийг Тургенев сайн мэддэг ганц бие чоныг дүрсэлдэг. Түүх дэх Бирюк бол нөхөрсөг, хатуу ширүүн хүн юм. Үргэлж айдас төрүүлдэг тариачид түүнийг яг ингэж хүлээж авсан. Бирюк өөрөө тууштай байдлаа "Чи эзнийхээ талхыг дэмий идэх хэрэггүй" гэж ажилдаа ухамсартай хандсантай холбон тайлбарлав. Тэрээр ихэнх хүмүүсийн адил хүнд байдалд орсон ч хэнд ч гомдоллож, найдаж дасаагүй.

Фома Кузьмичийн овоохой ба гэр бүл

Түүний гэртэй танилцах нь гашуун сэтгэгдэл төрүүлдэг. Нэг өрөө, намхан, хоосон, утаатай байв. Түүнд эмэгтэй хүний ​​гар ямар ч мэдрэмж байсангүй: эзэгтэй нь нөхөртөө хоёр хүүхдээ үлдээгээд худалдаачинтай зугтав. Ханан дээр урагдсан нэхий дээл өлгөөтэй, шалан дээр овоо ноорхой хэвтэнэ. Овоохойноос хөргөсөн утаа үнэртэж, амьсгалахад хэцүү байв. Тэр ч байтугай бамбар гунигтай шатаж, дараа нь унтарч, дахин асаав. Эзэмшигч нь зочдод санал болгож чадах цорын ганц зүйл бол талх байсан бөгөөд түүнд өөр юу ч байгаагүй. Хүн болгонд айдас төрүүлсэн Бирюк үнэхээр гунигтай, гуйлгачин амьдарч байжээ.

Түүний хүүхдүүдийн тухай өгүүлсэнээр түүх үргэлжилсээр байгаа нь бүрхэг дүр зургийг бүрэн дүүрэн харуулж байна. Овоохойн голд нялх хүүхэдтэй өлгий өлгөөтэй, арван хоёр орчим настай, аймхай хөдөлгөөнтэй, гунигтай царайтай охин дүүжлэв - ээж нь тэднийг эцгийнхээ асрамжинд үлдээжээ. Өгүүлэгчийн харсан зүйлээс "зүрх нь өвдөв": тариачны овоохойд орох амаргүй!

Ойн хулгайн дүр зураг дахь "Бирюк" үлгэрийн баатрууд

Фома цөхрөнгөө барсан хүнтэй ярилцахдаа өөрийгөө шинэ байдлаар илчилдэг. Сүүлчийн дүр төрх нь түүний амьдарч байсан найдваргүй байдал, бүрэн ядуурлын тухай өгүүлдэг: ноорхой хувцас өмссөн, сэгсэрсэн сахал, хуучирсан царай, бүх бие нь гайхалтай туранхай байв. Халдагчид модыг болгоомжтой тайрч, цаг агаар муутай үед баригдах магадлал тийм ч их биш гэж найдаж байсан бололтой.

Мастерын ойг хулгайлж байгаад баригдсан тэрээр эхлээд ойчноос түүнийг явуулахыг гуйж, Фома Кузьмич гэж дууддаг. Гэсэн хэдий ч түүнийг суллана гэсэн итгэл найдвар тасрах тусам ууртай, ширүүн үгс сонсогдож эхэлдэг. Тариачин түүний өмнө тариачинг санаатайгаар доромжилж буй алуурчин, араатан хоёрыг хардаг.

И.Тургенев түүхийн огт тааварлашгүй төгсгөлийг танилцуулж байна. Бирюк гэмт этгээдийг гэнэт оосорноос нь барьж аваад хаалга руу түлхэв. Бүхэл бүтэн үзэгдлийн туршид түүний сэтгэлд юу болж байгааг тааж болно: энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэл нь үүрэг хариуцлага, үүрэг хариуцлагын мэдрэмжтэй зөрчилддөг. Фома тариачны амьдрал ямар хэцүү байдгийг өөрийн туршлагаас мэдэж байсан нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Петр Петровичийг гайхшруулснаар тэр зүгээр л гараа даллав.

Өгүүллэг дэх байгалийн тухай дүрслэл

Тургенев үргэлж ландшафтын ноорог зураач гэдгээрээ алдартай. Тэд мөн "Бирюк" бүтээлд байдаг.

Түүх нь байнга нэмэгдэж, өсөн нэмэгдэж буй аянга цахилгаантай борооны дүрслэлээр эхэлдэг. Дараа нь Петр Петровичийн хувьд гэнэтийн байдлаар Фома Кузьмич ойгоос харанхуй, нойтон гарч ирэн, энд гэртээ байгаа мэт санагдаж байна. Тэр айсан морио байрнаас нь амархан татаж аваад, тайван байж, овоохой руу хөтөлнө. Тургеневын ландшафт бол гол дүрийн мөн чанарын тусгал юм: Бирюк цаг агаар муутай энэ ой шиг гунигтай, гунигтай амьдралаар амьдардаг.

Ажлын хураангуйг дахин нэг зүйлээр нэмэх шаардлагатай. Тэнгэр бага зэрэг цэлмэж эхлэхэд бороо удахгүй дуусна гэсэн найдвар төрнө. Уншигч энэ дүр зураг шиг ойртож боломгүй Бирюк сайн үйлс, энгийн хүний ​​өрөвдөх сэтгэлтэй болохыг гэнэт олж мэдэв. Гэсэн хэдий ч энэ "бага зэрэг" хэвээр үлдсэн - тэвчихийн аргагүй амьдрал нь баатрыг нутгийн тариачид түүнийг хардаг шиг болгожээ. Үүнийг нэг шөнийн дотор, хэдхэн хүний ​​хүсэлтээр өөрчлөх боломжгүй. Өгүүлэгч ч, уншигчид ч ийм гунигтай бодолд орж ирдэг.

Түүхийн утга учир

"Анчны тэмдэглэл" цувралд жирийн тариачдын дүр төрхийг янз бүрээр харуулсан бүтээлүүд багтсан болно. Зохиолч зарим өгүүллэгт тэдний оюун санааны өргөн цар хүрээ, эд баялагт анхаарал хандуулж, заримд нь тэднийг ямар авъяастай болохыг харуулдаг, заримд нь тэдний тарчиг амьдралыг дүрсэлдэг... Ийнхүү хүний ​​зан чанарын янз бүрийн талууд илэрнэ.

Боолчлолын эрин үед Оросын ард түмний эрхгүй, зовлонтой оршин тогтнох нь "Бирюк" түүхийн гол сэдэв юм. Энэ бол зохиолч Тургеневын гол гавьяа юм - Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийг тэжээн тэтгэгчийн эмгэнэлт байдалд олон нийтийн анхаарлыг татах явдал юм.

Энэ түүх Тургеневын "Анчны тэмдэглэл" цувралд багтсан болно. "Бирюкийн шинж чанар" -ын сэдвийг илүү сайн харуулахын тулд та үйл явдлын өрнөлийг сайн мэдэх хэрэгтэй бөгөөд ойд төөрсөн анчин гэнэт аянга цахилгаанд автсан тухай эргэлддэг. Цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээхийн тулд тэрээр том бутны дор нуугдав. Гэвч дараа нь нутгийн ойч Фома Кузьмич түүнийг тосож аваад гэрт нь хүргэж өгсөн байна. Тэнд анчин аврагчийнхаа хөөрхийлөлтэй хоргодох байрыг хараад тэр үед 12 настай охин, өлгийтэй хүүхэд гэсэн хоёр хүүхэдтэй болжээ. Эхнэр нь гэрт байхгүй байсан тул өөр хүнтэй хамт зугтаж, түүнийг хүүхдүүдтэй үлдээжээ.

Тургенев, "Бирюк": Бирюкийн шинж чанар

Хүмүүс энэ гунигтай ойчдыг Бирюк гэж нэрлэдэг байв. Тэр өргөн дүр төрхтэй, ямар ч сэтгэл хөдлөлгүй царайтай байв. Бороо зогсоход тэд хашаа руугаа явав. Дараа нь сүхний чимээ сонсогдож, ойчин хаанаас ирснийг тэр даруй мэдээд удалгүй өршөөл гуйсан нойтон хүнийг чирэв. Анчин тэр даруй ядуу тариачнийг өрөвдөн, түүний төлбөрийг төлөхөд бэлэн байсан ч хатуу ширүүн Бирюк өөрөө түүнийг явуулав.

Таны харж байгаагаар Бирюкийн дүр төрх тийм ч энгийн зүйл биш бөгөөд Тургенев үүргээ сайн мэддэг гуйлгачин, "дарс ч, мөнгө ч" авч чадахгүй байгаа баатрыг харуулсан. Тэрээр ямар нэгэн байдлаар өлсгөлөнгөөс гарахыг оролдож буй тариачин хулгайчийг ойлгодог. Энд баатрын зөрчилдөөн нь ядуу хүнийг өрөвдөх сэтгэл, үүрэг хариуцлагын хоорондох зөрчилдөөнийг харуулсан боловч тэр энэрэн нигүүлсэхийн төлөө шийдсэн. Фома Кузьмич бол салшгүй, хүчтэй зан чанар боловч эмгэнэлтэй, учир нь тэр амьдралын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг, гэхдээ заримдаа тэр зарчимч хүн тэднийг золиослох хэрэгтэй болдог.

Бирюкийн онцлог шинж чанарууд

Зохиогч 19-р зууны дунд үед тариачин хүмүүсийн дийлэнх нь хулгайг жам ёсны бөгөөд энгийн зүйл гэж үздэг байсныг онцлон тэмдэглэв. Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн ноцтой асуудлууд ийм үзэгдэлд хүргэсэн: боловсрол дутмаг, ядуурал, ёс суртахуунгүй байдал.

Гэхдээ Бирюк бол бусадтай адил ядуу боловч эдгээр хүмүүсийн ихэнхтэй адилгүй. Түүний овоохой нэг өрөө, намхан, хоосон байв. Гэсэн хэдий ч тэр хулгай хийдэггүй, хэрвээ тэр хулгайлсан бол илүү сайн байшин худалдаж авах боломжтой.

Үүрэг ба өрөвч сэтгэл

Бирюкийн шинж чанараас харахад тэрээр хулгай хийдэггүй, бусдад өгдөггүй, учир нь хүн бүр үүнийг хийвэл улам дордох болно гэдгийг тэр маш сайн ойлгодог.

Тэр үүнд итгэлтэй байгаа тул шийдвэртээ тууштай байна. Гэвч эссэгт дурдсанчлан түүний зарчмууд заримдаа өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлтэй өрсөлддөг бөгөөд тэрээр амьдралынхаа туршид ийм эргэлзээтэй байх болно. Эцсийн эцэст тэрээр цөхрөнгөө барсандаа хулгай хийхээр явдаг хүнийг ойлгодог.

Тургеневын "Бирюк" өгүүллэгийг 1847 онд бичсэн бөгөөд Оросын ард түмний амьдрал, уламжлал, амьдралын хэв маягийн тухай зохиолчийн "Анчны тэмдэглэл" цуврал бүтээлд багтжээ. Энэ түүх нь реализмын утга зохиолын урсгалд хамаардаг. "Бирюк" зохиолдоо зохиолч Орел мужийн тариачдын амьдралын тухай дурсамжаа дүрсэлжээ.

Гол дүр

Бирюк (Фома Кузьмич)- ой модчин, ширүүн төрхтэй хүн.

Өгүүлэгч- Багш аа, түүхийг түүний өмнөөс хүүрнэдэг.

Бусад дүрүүд

Хүн- ойд мод огтолж байгаад Бирюкт баригдсан ядуу хүн.

Жулита- Бирюкийн арван хоёр настай охин.

Өгүүлэгч орой агнуураас ганцаараа гүйлтийн зам дээр явж байв. Түүний гэрт найман бээрийн зай үлдсэн ч санаанд оромгүй хүчтэй аадар бороо түүнийг ойд барьж авав. Өгүүлэгч өргөн бутны дор цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээхээр шийдсэн бөгөөд удалгүй аянга цахих үед тэрээр өндөр дүрсийг олж харав - энэ нь нутгийн ойчин байсан юм. Тэрээр өгүүлэгчийг гэрт нь аваачсан - "өргөн хашааны дундах, хашаагаар хүрээлэгдсэн жижиг овоохой". Тэдэнд хаалгыг ойчны охин Улита "арван хоёр настай, цамцтай, зах бүсэлсэн охин" нээв.

Ойчны овоохой нь "нэг өрөөнөөс бүрдсэн", ханан дээр нэхий дээл өлгөөтэй, ширээн дээр бамбар шатаж, байшингийн "хамгийн голд" өлгий өлгөөтэй байв.

Ойчин өөрөө "өндөр, өргөн мөртэй, үзэсгэлэнтэй биетэй" бөгөөд хар буржгар сахал, өргөн хөмсөг, бор нүдтэй байв. Түүнийг Бирюк хочтой Томас гэдэг. "Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс түүнээс гал мэт айдаг" гэж найз нөхдөөсөө сонссон тул өгүүлэгч ойчтой уулзсандаа гайхжээ. Тэрээр ойн эд зүйлсийг байнга хамгаалж, ойгоос нэг боодол модыг ч гаргахыг зөвшөөрдөггүй байв. Бирюкт хахууль өгөх боломжгүй байсан.

Фома хэлэхдээ, эхнэр нь хажуугаар өнгөрч байсан худалдаачинтай зугтаж, ойчныг хоёр хүүхэдтэй ганцаараа үлдээсэн. Бирюк зочдод хандах зүйлгүй байсан - байшинд зөвхөн талх байсан.

Бороо зогсоход Бирюк өгүүлэгчийг гарахыг харна гэж хэлэв. Гэрээс гарч ирэхэд Фома сүхний чимээг сонсов. Ойчин хулгайчийг алдчих вий гэж айсан тул өгүүлэгч юу ч сонсоогүй ч ой мод огтолж буй газар руу алхахыг зөвшөөрөв. Замын төгсгөлд Бирюк хүлээхийг хүсээд цааш явав. Салхины чимээнээр өгүүлэгч Томасын уйлах, тэмцлийн чимээг сонсов. Өгүүлэгч тийшээ гүйж очоод унасан модны дэргэд нэг хүнийг уяагаар уяж байсан Бирюкийг харав.

Өгүүлэгч хулгайчийг явуулахыг гуйж, модны төлбөрийг төлнө гэж амласан боловч Бирюк хариу хэлэлгүйгээр тэр хүнийг овоохой руу нь авав. Дахин бороо орж, тэд цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээх хэрэгтэй болжээ. Өгүүлэгч "ямар ч хамаагүй хүнийг чөлөөлөхөөр" шийдэв - дэнлүүний гэрэлд "түүний туранхай, үрчлээтсэн царай, унжсан шар хөмсөг, тайван бус нүд, туранхай мөчрийг" олж харав.

Тэр хүн Бирюкээс түүнийг суллахыг гуйж эхлэв. Тэдний сууринд бүх зүйл "хулгайч дээр хулгайч" гэж ойчин зэвүүцэн эсэргүүцэж, хулгайчийн гомдлын хүсэлтийг үл тоомсорлож, чимээгүй суухыг тушаав. Гэнэт тэр хүн босоод, улайж, Томасын "Ази, цус сорогч, араатан, алуурчин" гэж загнаж эхлэв. Бирюк тэр хүний ​​мөрнөөс барив. Өгүүлэгч хөөрхий эрийг аль хэдийн хамгаалахыг хүссэн боловч Фома гайхан "нэг эргэлтээр тэр хүний ​​тохойноос оосорыг нь урж, хүзүүвчнээс нь барьж, нүдийг нь малгайгаар нь татаж, хаалгыг онгойлгож, түүнийг түлхэж гаргав. ” гэж араас нь хашгирав.

Өгүүлэгч Бирюк бол үнэхээр "сайхан нөхөр" гэдгийг ойлгодог. Хагас цагийн дараа тэд ойн захад баяртай гэж хэлэв.

Дүгнэлт

"Бирюк" өгүүллэгт Тургенев хоёрдмол утгатай дүрийг дүрсэлсэн - ойчин Фома Кузьмич, түүний зан чанар нь зөвхөн ажлын төгсгөлд бүрэн илчлэгдсэн байдаг. Энэ баатартай түүхийн гол зөрчилдөөн нь Бирюкийн дотор тохиолддог нийтийн үүрэг ба хүнлэг байдлын хоорондох зөрчилдөөнтэй холбоотой юм. Түүнд итгэмжлэгдсэн ойг сайтар хамгаалдаг Фома Кузьмичийн гаднах байдал, шударга байдлыг үл харгалзан тэрээр эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй, "сайхан нөхөр" юм.

"Бирюк"-ийн тухай товч өгүүлэх нь түүхийн өрнөлтэй танилцахад тустай байх тул бүтээлийг илүү сайн ойлгохын тулд бид үүнийг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна.

Түүхийн тест

Ажлын богино хувилбарын талаархи мэдлэгээ шалгана уу:

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.3. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 2513.

Найрлага

Тургенев бол тухайн үеийнхээ тэргүүлэх хүмүүсийн нэг байв. Ардын уран зохиолч гэж цоллуулахын тулд дан ганц авьяас хангалттай биш, “Ард түмнийхээ сэтгэлийг өрөвдөж, элэгсэг сэтгэлтэй байх”, “Ард түмнийхээ мөн чанар, хэл яриаг нь нэвт шингээх чадвар” хэрэгтэйг тэр ойлгосон. мөн амьдралын хэв маяг." "Анчны тэмдэглэл" өгүүллэгийн түүвэр нь тариачдын ертөнцийг маш тод, олон талт байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Бүх түүхүүдэд ижил баатар байдаг - язгууртан Петр Петрович. Тэрээр ан хийх их дуртай, маш их аялж, өөрт тохиолдсон явдлын талаар ярьдаг. Бид Петр Петровичтэй "Бирюк" кинонд уулзаж, түүний эргэн тойрны бүх хүмүүс галаас айдаг Бирюк хочит нууцлаг, гунигтай ойчинтой танилцсан тухай өгүүлдэг. Уулзалт аянга шуурганы үеэр ойд болдог бөгөөд ойч нь цаг агаараас хамгаалахын тулд эзнээ гэрт нь урьдаг. Петр Петрович урилгыг хүлээн авч, "нэг өрөөнөөс утаатай, намхан, хоосон" хуучин овоохойд оров. Тэрээр ойчны гэр бүлийн гунигтай оршихуйн жижиг зүйлсийг анзаардаг. Эхнэр нь “зөрөн өнгөрөх худалдаачинтай хамт зугтсан”. Фома Кузьмич хоёр бяцхан хүүхдийн хамт ганцаараа үлджээ. Том охин Улита нь өөрөө ч хүүхэд бөгөөд нялх хүүхдээ өлгийдүүлэн хөхүүлж байна. Ядуурал, гэр бүлийн уй гашуу нь охинд аль хэдийн ул мөр үлдээжээ. Тэр гутрангуй "гунигтай царайтай", аймхай хөдөлгөөнтэй. Овоохойн дүрслэл нь гунигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эндхийн бүх зүйл уйтгар гуниг, хөөрхийлөлтэй амьсгалж байна: "хананд өлгөгдсөн урагдсан нэхий дээл", "ширээн дээр бамбар шатаж, гунигтайгаар дүрэлзэн унтарч байна", "буланд овоолсон өөдөс", "манай гашуун үнэр". Хөргөсөн утаа” хаа сайгүй эргэлдэж, амьсгалахад хэцүү болгосон. Петр Петровичийн цээжин дэх зүрх "өвдөж байна: шөнө тариачны овоохойд орох нь тийм ч таатай биш". Бороо өнгөрөхөд ойчин сүхний дууг сонсоод халдагчийг барихаар шийджээ. Мастер түүнтэй хамт явав.

Хулгайч "нойтон, өөдөстэй, урт сэгсийсэн сахалтай хүн" байсан нь сайн сайхан амьдралаас хулгай хийдэггүй бололтой. Тэрээр "ямарсан, үрчлээтсэн царай, унжсан шар хөмсөг, тайван бус нүд, туранхай мөчтэй" юм. Тэрээр Бирюкээс “өлссөндөө... хүүхдүүд жиргэж байна” гэж зөвтгөж, морьтойгоо явуулахыг гуйна. Өлсгөлөн тариачдын амьдралын эмгэнэл, хүнд хэцүү амьдрал бидний өмнө өрөвдмөөр, цөхрөнгөө барсан хүний ​​дүр төрхөөр гарч ирдэг бөгөөд тэрээр "Үүнийг нураа - нэг төгсгөл; Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн ч бай, үгүй ​​ч бай бүгд нэг юм."

Тургеневын түүхэн дэх тариачдын амьдралын өдөр тутмын зургийг дүрсэлсэн бодит байдал нь сэтгэл хөдөлгөм юм. Үүний зэрэгцээ бид тэр үеийн нийгмийн асуудалтай тулгараад байна: тариачдын ядуурал, өлсгөлөн, хүйтэн, хүмүүсийг хулгайлах.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

"Анчны тэмдэглэл" нь 19-р зууны 40-50-аад оны сүүлээр тусдаа өгүүллэг, эссэ хэлбэрээр хэвлэгдсэн байв. Циклийн ажлыг эхлүүлэхэд түлхэц болсон нь 1846 оны намар Тургеневт хаягласан хүсэлт, шинэчлэгдсэн "Современник" сэтгүүлийн анхны дугаарт материал өгөх хүсэлт байв.

"Хор ба Калинич" хэмээх анхны эссэ ингэж гарч ирэв. Тургенев "Анчны тэмдэглэл" -д дараачийн бараг бүх өгүүллэг, эсээг гадаадад бичжээ: 1847 онд тэндээ явж, гурван жил хагасын турш үлджээ.

Түүх гэж юу байдгийг санацгаая.

Өгүүллэг гэдэг нь хүний ​​амьдралын нэг буюу хэд хэдэн үйл явдлын тухай өгүүлдэг богино хэмжээний баатарлаг бүтээл юм.

Бирюк бол түүх гэдгийг батал.

Энэ бол жижиг ажил. Энэ нь Бирюк, түүний амьдрал, хүнтэй уулзсан тухай өгүүлдэг. Уг бүтээлд цөөн дүр бий...

"Бирюк" өгүүллэгийг 1847 онд бүтээж, 1848 онд хэвлүүлсэн.

Энэ бүтээлийг бүтээхдээ "Анчны тэмдэглэл" бүхэл бүтэн циклийн нэгэн адил Тургенев Орел мужийн тариачдын амьдралын талаархи өөрийн сэтгэгдэлд тулгуурласан. И.С.Тургеневын хуучин хамжлагуудын нэг, хожим нь тосгоны багш А.И.Замятин дурсахдаа: "Эмээ, ээж минь надад "Анчны тэмдэглэл"-д дурдсан бараг бүх хүмүүс зохиомол биш, харин амьд хүмүүсээс хуулбарласан байсан гэж хэлсэн. Тэдний жинхэнэ нэр: Ермолай байсан ... тариачид ойд алагдсан Бирюк байсан ... "

- Залуус аа, зохиолч "Анчны тэмдэглэл" цувралд хэдэн өгүүллэг оруулсан бэ? (Хүүхдүүд 25 гэдгийг санаж байна.)

- "Анчны тэмдэглэл" бол Оросын цайз тосгоны нэгэн төрлийн түүх юм. Өгүүллэгүүд нь сэдэв, үзэл санааны агуулгын хувьд ижил төстэй байдаг. Тэд боолчлолын муухай үзэгдлийг илчилдэг.

Оросын бодит байдлын зургийг бүтээхдээ Тургенев "Анчны тэмдэглэл" кинонд өвөрмөц арга барил ашигласан: тэрээр анчин-өгүүлэгчийг үйл ажиллагаанд нэвтрүүлсэн. Та яагаад бодож байна вэ?

Үүний ачаар уншигч анчин, ажигч, ухаалаг, мэдлэгтэй хүнтэй хамт зохиолчийн төрөлх хээрээр зугаалж, түүнтэй хамт тосгоноор зочлох боломжтой. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, үнэнийг үнэлдэг. Түүний оршихуй хэнд ч төвөг учруулдаггүй бөгөөд ихэнхдээ анзаарагддаггүй. Анчны дүр төрх нь бодит байдлыг илүү сайн ойлгох, юу болж байгааг ойлгох, харсан зүйлээ үнэлэх, хүмүүсийн сэтгэлийг ойлгоход тусалдаг. Байгалийн зургууд нь уншигчдын түүхийн гол дүр болох Бирюктэй танилцах боломжийг олгодог.

Бирюк гэнэт гарч ирснээр зохиолч түүний өндөр бие, эгдүүтэй хоолойг тэр даруй тэмдэглэв. Бирюкийн анхны дүр төрх нь тодорхой романтик аура дагалддаг байсан ч (цагаан аянга ойчны толгойноос хөл хүртэл гэрэлтүүлж, "Би толгойгоо өргөж, аянгын гэрэлд би жижиг овоохой харав ..."). Баатрын амьдралд бидний сурч мэдсэн зүйл байхгүй.
романтик, эсрэгээрээ энэ нь ердийн, бүр эмгэнэлтэй юм.

Ойчны овоохойн тайлбарыг олоорой.

“Ойчны овоохой нь утаатай, намхан, хоосон, шал, хуваалтгүй нэг өрөөнөөс бүрддэг байв. Ханан дээр урагдсан нэхий дээл өлгөөтэй байв. Ганц хошуутай буу вандан сандал дээр хэвтэж, буланд овоолсон өөдөс хэвтэж байв; зуухны дэргэд хоёр том тогоо зогсож байв. Ширээн дээр бамбар асч, гунигтай дүрэлзэж, унтарлаа. Овоохойн яг голд урт шонгийн үзүүрт өлгий өлгөөтэй байв. Охин дэнлүүгээ унтрааж, жижигхэн вандан сандал дээр суугаад баруун гараараа өлгийийг сэгсэрч, зүүн гараараа хагархайг тэгшлэв. Би эргэн тойрноо харлаа - зүрх минь өвдөж байна: шөнө тариачны овоохой руу орох нь тийм ч хөгжилтэй биш юм."

-Энэ тайлбар танд юу хэлж байна вэ? ("Утаатай, нам дор, хоосон" овоохойн орчныг дүрсэлсэн нь ядуурлын тухай өгүүлдэг. Гэвч энэ ядуурлын дунд баатрын бяцхан үрсийн амьдрал гэрэлтэж байна. Баяр хөөргүй зураг нь уншигчдын Бирюкийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.)

- Бирюк ямар харагддаг вэ? Зохиолч хөрөгдөө юуг онцолсон бэ? (Өндөр, хүчирхэг булчин, хар буржгар сахал, ширүүн, зоригтой царай, өргөн хөмсөг, жижиг бор нүд.)

-Бирюкийн хөрөг рүү орцгооё. "Би түүн рүү харлаа. Ийм залууг би ховор харсан. Тэр өндөр, өргөн мөртэй, үзэсгэлэнтэй биетэй байсан. Нойтон, бохир цамцных нь доороос хүчтэй булчингууд нь цухуйв. Хар буржгар сахал нь түүний ширүүн, зоригтой нүүрний талыг бүрхэв; жижиг бор нүд нь ууссан өргөн хөмсөгний доороос зоригтой харав ..."

Энэ хөрөг нь өгүүлэгчийн Бирюкт хандах хандлагыг хэрхэн илэрхийлж байна вэ? (Тэр Бирюкт бие бялдар, хүч чадал, царайлаг, зоригтой царай, зоримог төрх, хүчтэй зан чанараараа таалагддаг нь тодорхой бөгөөд үүнийг хөмсөг зангидсан нь илтгэнэ. Тэр түүнийг сайн нөхөр гэдэг.)

-Эрчүүд түүний тухай юу гэж хэлдэг вэ? Хүүхдүүд бичвэрээс жишээ татдаг: "Тэр новшнуудыг чирэхгүй", "... цас шиг ирнэ," тэр хүчтэй ..., чөтгөр шиг авхаалжтай ... Тэгээд юу ч авч чадахгүй. түүнийг: дарс ч биш, мөнгө ч биш; ямар ч өгөөш авдаггүй."

-Яагаад баатарыг Бирюк гэдэг юм бэ? Тэр яагаад эрчүүдтэй ингэж харьцдаг юм бэ? Ганцаардсан, гунигтай тул түүнийг Бирюк гэдэг.
- Тургенев ойн хүн бол ах дүү тариачиндаа танихгүй хүн биш, үүрэг хариуцлагатай хүн бөгөөд түүнд итгэмжлэгдсэн фермийг хариуцах үүрэгтэй гэж өөрийгөө зоригтой, тууштай гэж онцлон тэмдэглэв: "Би үүргээ биелүүлж байна. .. Би эзний талхыг дэмий идэх хэрэггүй” гэж хэлэв.

"Түүнд ойг хамгаалах үүрэг хүлээсэн бөгөөд тэрээр жижүүрийн цэрэг шиг эзнийхээ ойг хамгаалдаг.

Бирюк тэр хүнтэй мөргөлдсөн тухай тайлбарыг олж уншина уу. Тэр хүн болон Бирюк хоёрын зөрчилдөөний шалтгаан юу вэ? Үйл явдал ямар газрын эсрэг өрнөж байна вэ? Тариачин, Бирюк хоёр оргил үе дээр хэрхэн өөрчлөгддөг вэ? Ойн зохиолч зохиолч бидэнд болон уншигчдад ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ?

Аадар борооны зураг нь түүхийн гол хэсгийг бэлтгэдэг: Бирюк болон түүний барьсан хулгайч нарын хоорондох мөргөлдөөн. Бид Бирюкийн эрчүүдтэй хийсэн мөргөлдөөний тайлбарыг уншиж, тэр хүн болон Бирюк хоёрын хоорондох зөрчилдөөний шалтгааныг олж мэдэв.

-Ямар дүрүүдийн хооронд зөрчилдөөн байдаг вэ? Бирюк болон мод хулгайлсан хүний ​​хооронд.

Тэмцлийн дүр зураг эхлээд бие махбодь, дараа нь ёс суртахууны хувьд баатруудын үзэл бодол, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг илчлээд зогсохгүй тэдний дүр төрхийг гүнзгийрүүлдэг гэдгийг хүүхдүүд ойлгох ёстой. Зохиогч
Энэ хүн ойд тулалдахдаа Бирюкт бие бялдрын хувьд ялагдах нь тодорхой боловч хожим нь зан чанар, дотоод нэр төрийнхөө хувьд тэд болдог гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
бие биетэйгээ тэнцүү. Тургенев тариачны дүр төрхийг бүтээж, хагас өлсгөлөнгөөр ​​ядарсан ядуу тариачны онцлогийг олж авсан.

"Дэнлүүний гэрэлд би түүний үрчлээтсэн царай, унжсан шар хөмсөг, тайван бус нүдийг олж харлаа..." гэсэн хүний ​​тайлбарыг уншъя.

Бирюктэй хийсэн хүний ​​ярианы дүрээр унших.

- Тариаланчны гадаад байдал, дотоод байдал өөрчлөгдөж байгааг Тургенев хэрхэн харуулж байна вэ? Текст рүү буцъя.

Эхлээд тэр хүн чимээгүй, дараа нь "уйтгартай, эвдэрсэн хоолойгоор" ойн нэр, овог нэрээр Фома Кузьмич руу хандаж, түүнийг явуулахыг хүссэн боловч тэвчээр нь дүүрч, "хүн гэнэт босоод ирэв. . Нүд нь гялалзаж, нүүрэнд нь өнгө тодроод байна." Тэр хүний ​​хоолой "догшин" болов. Яриа нь өөр болсон: гэнэтийн хэллэгүүдийн оронд: "Явцгаая ... бичиг хэргийн ажилтан ... сүйрсэн, юу ... явуул!" - тод, аймшигтай үгс сонсогдов: "Надад юу хэрэгтэй вэ? Бүх зүйл нэг юм - алга болох; Би морьгүй бол хаашаа явах вэ? Тогших - нэг төгсгөл; Энэ нь өлссөн ч бай, үгүй ​​ч бай хамаагүй. Төөрчих."

"Бирюк" өгүүллэг бол тариачдын эсэргүүцлийн асуудлыг хөндсөн "Анчны тэмдэглэл"-ийн цөөн хэдэн өгүүллэгийн нэг юм. Гэвч цензурын хязгаарлалтаас болж Тургенев тариачдын боолчлолыг эсэргүүцэж буйг шууд дүрсэлж чадаагүй юм. Тиймээс цөхрөлд автсан тариачны уур хилэн нь түүний ажиллаж буй газрын эзэн рүү биш, харин эзнийхээ өмчийг хамгаалж буй зарцдаа чиглэдэг. Гэсэн хэдий ч эсэргүүцлийн илэрхийлэл болсон энэ уур хилэн нь хүч чадал, утга учрыг нь алдахгүй байна.

Тариачдын хувьд боолчлолын эрх мэдлийн илэрхийлэл бол газрын эзэн биш, харин ойг дээрэмдэхээс хамгаалах эрхийг газар эзэмшигчээс олгосон Бирюк юм. Оргил үе дэх Бирюкийн дүр төрх сэтгэлзүйн хувьд гүнзгийрч, бидний өмнө эмгэнэлтэй дүр төрхөөр гарч ирдэг: түүний сэтгэлд мэдрэмж, зарчмын хоорондох тэмцэл байдаг. Шударга хүн, бүх л зөв байсан ч тэр ядуу зүдүүр нь эзний ойд авчирсан тариачны зөвийг мэдэрдэг: "Бурханы хараач, өлсгөлөнгөөс болж ... хүүхдүүд шуугина. Энэ нь тохиолдсон шиг сайхан байна."