Бурхан яагаад сайн хүмүүсийг зайлуулдаг вэ? Тиймээс эрт Бурхан зөвхөн хамгийн сайныг нь авдаг ...

Энэ асуултыг хайртай хүнээ алдсан хүн бүр асуудаг: хүүхэд, нөхөр, ээж, аав, эгч. Хариултыг олох боломжгүй, гэхдээ хайртай хүмүүсээ үүрд орхисон хүмүүс тэднийг байнга уйлж, шархыг нь нээхийг хүсдэггүй тул та хүч чадал олж, цааш явах хэрэгтэй.

Хайртай хүнийхээ сүнс үхсэний дараа хаашаа явдаг вэ?

Хайртай хүн чинь хэдэн насыг орхисон ч хамаагүй сайхан ертөнц рүү, мөнх амьдрал руу, бурханд очсон гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Бие махбодийн үхлийн дараа амьдрал дуусахгүй, сүнс амар амгалан, амар амгаланг олж авдаг.

"Бурхан зөвхөн хамгийн сайныг л авдаг" гэсэн хэллэг нь хүнийг нас барсны дараа, зөвхөн сайхан сэтгэлтэй, сайн хүмүүс л үлддэг, новшнууд, новшнууд амьдардаг гэсэн гомдол ихэвчлэн сонсогддог. Уг нь хүн бүр үхдэг ч хайртай хүн чинь үүрд явахад хөл доор чинь газар алга болж, үхсэн хойно нь амьдрах боломжгүй.

Алдагдсаны дараа олон хүмүүс зөвхөн хайртай хүнээ нас барсны дараа юу тохиолдох талаар төдийгүй тэдний мэдрэмж, туршлагын талаар боддог. Амьдрал зогсч, саарал болж, нүүр царайгүй болно. Хайртай хүнээ алдсан хүн сүүдэр болон хувирч, ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг гаргахаа больж, идэж уухаа больж, зөвхөн дурсамжаар амьдардаг, үхэл яагаад хамгийн хайртай, хайртай хүмүүсээ аваад явчихдаг вэ гэсэн асуулт нэг минут ч орхигддоггүй. .

Хайртай хүнийхээ үхлийг хэрхэн даван туулах вэ?

Хайртай хүнийхээ үхэл бол даван туулах ёстой хямрал юм. Сорилтуудыг даван туулснаар бид хүчирхэгжиж, сүнслэг байдлын хувьд өсдөг. Хайртай хүнтэйгээ салсны дараа сэтгэлийн хямралаас аажим аажмаар гарч, дурсамжаар биш, харин ирээдүйтэй амьдарч сурах, хамгийн сайн сайхан нь хараахан ирэхгүй гэдэгт итгэх хэрэгтэй.

Эхлээд та дурсамж, нулимсгүйгээр амьдарч чадахгүй, энэ бол ялагдлын дараа үзүүлэх ердийн хариу үйлдэл юм. Гэхдээ энэ хугацааг хэт урт байлгахыг зөвшөөрөх ёсгүй. Хүн өөр ертөнц рүү явна, цаг нь ирэхэд юу ч буцааж өгөхгүй. Байнгын дурсамжаар та хайртай хүнийхээ сүнсийг ойр байлгаж, зовж шаналж, зовж шаналж, мөнхийн амар амгаланг олж чадахгүй.

Та өөр ертөнцөд очсон хайртай хүмүүсээ мартаж болохгүй, гэхдээ та амьдралын хэв маяг, даалгавар, зорилгоо өөрчлөх хэрэгтэй. Өөрийгөө ажиглаж, зан төлөвт дүн шинжилгээ хийж, эргэн тойрныхоо ертөнцөөс өөрийгөө бүү холдуул, сэтгэл хөдлөл, туршлагаа хуваалц, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг хайж ол.

Үхэл яагаад ойр дотны хүмүүсээ авч явдаг вэ? Үүнтэй хэрхэн эвлэрч цаашаа явах вэ? Тэд хаашаа явж, яагаад ийм зүйл болдог вэ? Хүн бүр эдгээр асуултад өөрөө хариулж, гэр бүл, хайртай хүмүүсгүйгээр дахин амьдарч сурах ёстой.

Москвад сэтгэл засалч, Анагаах ухааны доктор, Эссексийн их сургуулийн (Их Британи) хүндэт доктор, Оросын анхны хосписыг үүсгэн байгуулагч, урлагийн эмчилгээний шинэ аргыг зохион бүтээгч, олон тооны номын зохиогч Андрей Гнездилов Москвад зохион байгуулав.

Амьдралын нэг хэсэг болох үхэл

Өдөр тутмын амьдралдаа бид таньдаг хүнтэйгээ ярилцаж байхдаа "Чи мэднэ дээ, тийм ийм хүн нас барсан" гэж хэлэхэд тэр яаж үхсэн бэ? Хүн яаж үхэх нь маш чухал. Үхэл бол хүний ​​өөрийгөө мэдрэхэд чухал ач холбогдолтой. Энэ нь зөвхөн сөрөг шинж чанартай биш юм. Амьдралыг гүн ухааны үүднээс авч үзвэл үхэлгүйгээр амьдрал гэж байдаггүй, амьдралын тухай ойлголтыг зөвхөн үхлийн өнцгөөс л үнэлж болно гэдгийг мэддэг. Нэгэн удаа би зураач, уран барималчидтай харилцах шаардлагатай болж, би тэднээс: "Та хүний ​​амьдралын янз бүрийн талыг дүрсэлдэг, хайр дурлал, нөхөрлөл, гоо үзэсгэлэнг дүрсэлж болно, харин үхлийг хэрхэн дүрслэх вэ?" Тэгээд хэн ч тэр даруй тодорхой хариулт өгөөгүй. Ленинградын бүслэлтийг мөнхөлсөн нэгэн уран барималч энэ тухай бодохоо амлав. Нас барахынхаа өмнөхөн тэр надад "Би үхлийг Христийн дүрээр дүрслэх болно" гэж хариулсан. Би: "Христ цовдлогдсон уу?" - "Үгүй ээ, Христийн дээш өргөгдсөн."

Германы нэгэн уран барималч далавчных нь сүүдэр нь үхэл байсан нисдэг сахиусан тэнгэрийг дүрсэлсэн байдаг. Хүн энэ сүүдэрт унахдаа үхлийн хүчинд унасан. Өөр нэг уран барималч үхлийг хоёр хүүгийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг: нэг хүү чулуун дээр сууж, толгойгоо өвдөг дээрээ тавьж, толгойгоо бүхэлд нь доош нь чиглүүлдэг. Хоёрдахь хүүгийн гарт гаанс байгаа, толгой нь хойш шидсэн, тэр аяыг дагахад бүх анхаарлаа хандуулдаг. Энэхүү баримлын тайлбар нь: Амьдралыг дагалдахгүй үхлийг, үхэлгүйгээр амьдралыг дүрслэх боломжгүй юм. Үхэл бол байгалийн үйл явц юм. Олон зохиолчид амьдралыг үхэшгүй мөнх гэж харуулахыг оролдсон боловч энэ нь аймшигтай, аймшигтай үхэшгүй мөнх байсан. Төгсгөлгүй амьдрал гэж юу вэ - дэлхийн туршлагыг эцэс төгсгөлгүй давтах, хөгжлийг зогсоох эсвэл эцэс төгсгөлгүй хөгшрөлт? Үхэшгүй мөнх хүний ​​зовиуртай байдлыг төсөөлөхөд ч бэрх.

Үхэл бол шагнал, амрах явдал бөгөөд хүн эрч хүчээр дүүрэн, өсөж дэвжиж байх үед гэнэт ирэхэд л хэвийн бус байдаг. Мөн хөгшин хүмүүс үхэхийг хүсдэг. Зарим хөгшин эмэгтэйчүүд: "Тэр эдгэрсэн тул үхэх цаг нь болсон" гэж асуудаг. Тариачдад үхэл тохиолдох үед бидний уран зохиолоос уншдаг үхлийн хэв маяг нь норматив шинж чанартай байв.

Тосгоны хүн урьдынх шигээ ажиллахаа больж, гэр бүлдээ дарамт болж байгааг мэдэрмэгц угаалгын өрөөнд орж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, дүрсний доор хэвтээд, хөршүүд, хамаатан садантайгаа салах ёс гүйцэтгээд тайван нас баржээ. . Түүний үхэл нь хүн үхэлтэй тэмцэхэд тохиолддог тодорхой зовлонгүйгээр тохиолдсон. Тариачид амьдрал бол салхины аясаар ургаж, дэлбээлж, тарсан данделлион цэцэг биш гэдгийг мэддэг байсан. Амьдрал гүн утга учиртай. Өөрсдөө үхэх зөвшөөрөл өгчихөөд үхэж буй тариачид үхэж буй энэ жишээ нь тэдгээр хүмүүсийн онцлог шинж биш бөгөөд бид үүнтэй төстэй жишээг өнөөдөр олж харж болно. Нэг удаа хорт хавдартай өвчтөн манайд ирсэн. Цэргийн хүн байсан тэрээр өөрийгөө сайн авч явж, "Би гурван дайн туулж, үхлийн сахлаа татсан, одоо намайг татах цаг нь болсон" гэж хошигножээ. Мэдээжийн хэрэг, бид түүнийг дэмжиж байсан, гэвч тэр гэнэт нэг өдөр орноосоо босч чадахгүй, тэр үүнийг хоёрдмол утгагүй хүлээж авав: "Болоо, би үхэж байна, би дахиж босож чадахгүй." Бид түүнд: "Санаа зоволтгүй, энэ үсэрхийлэл, нуруунд үсэрхийлсэн хүмүүс удаан амьдардаг, бид чамайг халамжлах болно, чи үүнд дасах болно" гэж хэлсэн. - "Үгүй, үгүй, энэ бол үхэл, би мэднэ."

Хэдэн өдрийн дараа тэр физиологийн урьдчилсан нөхцөлгүйгээр нас барна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэр үхэхээр шийдсэн учраас үхдэг. Энэ нь үхлийн төлөөх энэхүү сайн хүсэл эсвэл үхлийн ямар нэгэн төсөөлөл бодит байдалд тохиолддог гэсэн үг юм. Үхэл нь хүн төрөх мөчид програмчлагдсан байдаг тул амьдралыг жам ёсоор дуусгахыг зөвшөөрөх шаардлагатай. Хүн төрөх үед, төрөх мөчид үхлийн өвөрмөц туршлагыг олж авдаг. Энэ асуудалтай тулгарвал амьдрал ямар ухаалаг бүтэцтэй болохыг харж болно. Хүн төрсөн шигээ үхдэг, амархан төрдөг - амархан үхдэг, төрөхөд хэцүү - үхэхэд хэцүү. Хүний нас барсан өдөр нь төрсөн өдөр шиг санамсаргүй зүйл биш юм. Хүмүүсийн нас барсан, төрсөн он сар өдөр нь ижил байдаг гэдгийг олж мэдсэн статистикчид энэ асуудлыг хамгийн түрүүнд гаргаж ирдэг. Эсвэл хамаатан садныхаа нас барсны зарим чухал ойг санахад эмээ нь нас барж, ач охин төрсөн нь гэнэт гарч ирдэг. Үе дамжсан энэхүү дамжлага, нас барах өдөр, төрсөн өдөр санамсаргүй бус байдаг нь гайхалтай юм.

Эмнэлзүйн үхэл эсвэл өөр амьдрал уу?

Үхэл гэж юу болох, үхлийн үед юу болдог талаар нэг ч мэргэд хараахан ойлгоогүй байна. Эмнэлзүйн үхэл гэх мэт үе шатыг бараг хараа хяналтгүй орхисон. Хүн ухаангүй байдалд орж, амьсгал нь зогсч, зүрх нь зогсдог ч өөрийнхөө болон бусдын хувьд гэнэтийн байдлаар амьдралд эргэн ирж, гайхалтай түүхийг өгүүлдэг. Наталья Петровна Бехтерева саяхан нас баржээ. Нэгэн удаа бид байнга маргалддаг байсан, би миний практикт байдаг эмнэлзүйн үхлийн тохиолдлын талаар ярихад тэр энэ бүхэн дэмий зүйл, тархинд өөрчлөлтүүд гарч байгаа гэх мэт гэж хэлсэн. Тэгээд нэг өдөр би түүнд жишээ татсан бөгөөд тэр үүнийг ашиглаж, өөртөө хэлж эхэлсэн. Би Хавдар судлалын хүрээлэнд сэтгэл засалчаар 10 жил ажиллаад нэг өдөр залуу эмэгтэйтэй уулзахаар дуудагдсан. Хагалгааны үеэр зүрх нь зогссон, удаан хугацаанд асааж чадахгүй, сэрэхэд нь тархины хүчилтөрөгчийн өлсгөлөнд удаан байсны улмаас сэтгэл зүй нь өөрчлөгдсөн эсэхийг асуусан.

Би сэхээн амьдруулах тасагт ирсэн чинь сая л ухаан орж байсан. Би: "Чи надтай ярьж болох уу?", "Тийм ээ, гэхдээ би чамаас уучлалт гуймаар байна, би чамд маш их төвөг учруулсан", "Ямар асуудал?", "За яахав." Миний зүрх зогсч, ийм стресст орсон, энэ нь эмч нарын хувьд ч маш их стресс байсныг би харсан." Би гайхсан: "Хэрэв та гүн нойронд орсон, тэгээд зүрх чинь зогсчихсон бол яаж үүнийг харж чадаж байна аа?" "Эмч ээ, хэрэв та намайг сэтгэцийн эмнэлэгт явуулахгүй гэж амласан бол би танд илүү их зүйлийг хэлэх болно." Тэгээд тэр дараахь зүйлийг хэлэв: хар тамхины нойронд автахдаа тэр гэнэт хөл рүү нь зөөлөн цохилт нь боолтыг эргүүлэх шиг ямар нэгэн зүйл хийсэн мэт санагдав. Тэр сүнс нь гадагшаа эргэж, манантай орон зайд гарч ирсэн мэт мэдрэмж төрж байв.

Ойртон харвал хэсэг эмч нар цогцсыг тонгойлгож байхыг харав. Тэр бодлоо: энэ эмэгтэй ямар танил царайтай вэ! Тэгээд гэнэт тэр өөрөө гэдгийг нь санав. Гэнэт "Хагалгааг яаралтай зогсоо, зүрх зогссон, та үүнийг эхлүүлэх хэрэгтэй" гэсэн дуу гарав. Тэрээр өөрийгөө нас барсан гэж бодон ээжтэйгээ ч, таван настай охинтойгоо ч салах ёс гүйцэтгэсэнгүй гэдгээ аймаар санав. Тэдний санаа зовсон байдал түүнийг шууд утгаараа ар тал руу нь түлхэж, тэр хагалгааны өрөөнөөс нисч, тэр даруй байрандаа оров. Тэр хүүхэлдэйтэй тоглож буй охин, эмээ, ээж нь ямар нэгэн зүйл оёж буй тайван дүр зургийг харав. Хаалга тогшиж, хөрш Лидия Степановна орж ирэв. Тэр гартаа жижиг цэгэн даашинз барьсан байв. "Маша" гэж хөрш нь "Чи үргэлж ээжтэйгээ адилхан байхыг хичээдэг байсан тул би чамд ээжтэйгээ ижил даашинз оёсон" гэж хэлэв. Бүсгүй баяртайгаар хөрш рүүгээ гүйж очоод ширээний бүтээлэгт хүрэх замдаа эртний аяга унаж, хивсний доор цайны халбага унав. Дуу чимээ гарч, охин уйлж байна, эмээ нь: "Маша, чи ямар эвгүй юм бэ" гэж Лидия Степановна хэлэхдээ аяга таваг нь азаар цохиж байна - нийтлэг нөхцөл байдал.

Охины ээж өөрийгөө мартаад охиныхоо дэргэд ирээд толгойг нь илээд: "Маша, энэ бол амьдралын хамгийн аймшигтай уй гашуу биш" гэж хэлэв. Машенка ээж рүүгээ харсан боловч түүнийг хараагүй тул эргэж харав. Гэнэт энэ эмэгтэй охины толгойд хүрэхдээ ийм мэдрэгчийг мэдрээгүй гэдгээ ойлгов. Дараа нь тэр толинд гүйж очоод толинд өөрийгөө хараагүй. Аймшигтай тэрээр эмнэлэгт хэвтэх ёстойгоо, зүрх нь зогссоноо санав. Тэр гэрээсээ гүйн гарч ирээд хагалгааны өрөөнд оржээ. Дараа нь би "Зүрх эхэлсэн, бид хагалгаа хийж байна, гэхдээ зүрх нь дахин зогсох магадлалтай" гэсэн дууг сонссон. Энэ эмэгтэйн яриаг сонсоод би: "Намайг танай гэрт ирж гэр бүлийнхэнд чинь бүх зүйл сайхан байна, тэд чамайг харж байна гэж хэлмээргүй байна уу?" Тэр баяртайгаар зөвшөөрөв.

Би өгсөн хаягаар очоод эмээ хаалгыг онгойлгоод хагалгаа хэрхэн явсныг хэлээд дараа нь: "Надад хэлээч, танай хөрш Лидия Степановна арван хагаст чам дээр ирсэн үү?" Та түүнийг таньдаг уу? , “Тэр цэгэн даашинз авчирсан юм биш үү?”, “Та шидтэн мөн үү, эмч ээ?” Би үргэлжлүүлэн асууж, нэг зүйлийг эс тооцвол бүх зүйл нарийн ширийн зүйл хүртэл нийлсэн - халбага олдсонгүй. Дараа нь би: "Чи хивсний доор харсан уу?" Тэд хивсээ өргөж, тэнд нэг халбага байна. Энэ түүх Бехтеревад маш их нөлөөлсөн. Тэгээд тэр өөрөө үүнтэй төстэй үйл явдалтай тулгарсан. Тэр өдөр хойд хүүгээ, нөхрөө хоёуланг нь алдаж, хоёулаа амиа хорлосон. Энэ нь түүний хувьд маш их дарамттай байсан. Тэгээд нэг өдөр өрөөнд орж ирээд нөхрөө хараад нөхөр нь түүнд хэдэн үг хэлэв. Маш сайн сэтгэцийн эмч эдгээрийг хий үзэгдэл гэж үзээд өөр өрөөнд буцаж очоод хамаатнаасаа тэр өрөөнд юу байгааг харахыг хүсэв. Тэр гарч ирээд дотогшоо хараад ухарч: "Тийм ээ, нөхөр чинь тэнд байна!" Дараа нь тэр нөхрийнхөө хүссэнийг хийж, иймэрхүү тохиолдлууд нь зохиомол зүйл биш гэдгийг баталгаажуулсан. Тэр надад хэлэхдээ: "Тархины талаар надаас өөр хэн ч мэдэхгүй (Бэхтерева Санкт-Петербург дахь Хүний тархины хүрээлэнгийн захирал байсан).

Би ямар нэгэн асар том хананы өмнө зогсож байгаа мэт мэдрэмж төрж, ард нь дуу хоолой сонсогдож, тэнд гайхалтай, асар том ертөнц байдгийг би мэдэж байгаа ч харж, сонссон зүйлээ бусдад хэлж чадахгүй. Учир нь үүнийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болгохын тулд хүн бүр миний туршлагыг давтах ёстой." Нэг удаа би үхэж буй өвчтөний хажууд сууж байсан. Би сэтгэл хөдөлгөм аялгуу тоглож байсан хөгжмийн хайрцгийг тавиад: "Үүнийг унтраа, чамайг зовоож байна уу?" "Үгүй ээ, наадахыг чинь зөвшөөр" гэж асуув. Гэнэт амьсгал нь зогсч, хамаатан садан нь "Ямар нэгэн зүйл хий, тэр амьсгалахгүй байна" гэж яаравчлав. Би түүнд яаран адреналин тарьсан бөгөөд тэр дахин ухаан орж, над руу эргэж: "Андрей Владимирович, энэ юу байсан бэ?" - Энэ бол эмнэлзүйн үхэл гэдгийг та мэднэ. Тэр инээмсэглээд: "Үгүй ээ, амьдрал!" Эмнэлзүйн үхлийн үед тархи ямар төлөвт ордог вэ? Эцсийн эцэст үхэл бол үхэл юм. Амьсгал зогссон, зүрх зогссон, тархи ажиллахгүй, мэдээллийг хүлээн авах чадваргүй, цаашлаад гадагшаа илгээж байгааг хараад бид үхлийг бүртгэдэг. Энэ нь тархи нь зөвхөн дамжуулагч боловч хүнд илүү гүн гүнзгий, илүү хүчтэй зүйл байдаг гэсэн үг үү? Энд бид сүнсний тухай ойлголттой тулгарч байна. Эцсийн эцэст энэ ойлголтыг сэтгэцийн тухай ойлголт бараг орлуулсан. Сэтгэл гэж байдаг ч сүнс гэж байдаггүй.

Та яаж үхмээр байна вэ?

Бид эрүүл, өвчтэй хүмүүсээс: "Та яаж үхмээр байна вэ?" Мөн тодорхой шинж чанартай хүмүүс үхлийн загварыг өөр өөрийнхөөрөө бүтээсэн. Дон Кихот гэх мэт шизоид шинж чанартай хүмүүс өөрсдийн хүслийг нэлээд хачирхалтай дүрсэлсэн байдаг: "Бидний эргэн тойронд хэн ч миний биеийг харахгүй байхаар үхэхийг хүсч байна." Эпилептоидууд өөрсдийгөө чимээгүйхэн хэвтэж, үхэл ирэхийг хүлээх нь төсөөлшгүй гэж үздэг тул энэ үйл явцад ямар нэгэн байдлаар оролцох боломжтой байв. Циклоидууд - Санчо Панза шиг хүмүүс хайртай хүмүүсийнхээ дэргэд үхэхийг хүсдэг. Психастеничууд бол түгшүүртэй, сэжигтэй хүмүүс бөгөөд тэд үхэхдээ ямар харагдах бол гэж санаа зовдог. Гистероидууд нар мандах эсвэл нар жаргах үед далайн эрэг, ууланд үхэхийг хүсдэг байв. Би эдгээр хүслийг харьцуулж үзсэн боловч нэгэн ламын хэлсэн үгийг санав: "Намайг юу хүрээлэх, миний эргэн тойронд нөхцөл байдал ямар байх нь надад хамаагүй. Надад амьдрал бэлэглэсэн Бурханд талархаж, Түүний бүтээлийн хүч чадал, гоо үзэсгэлэнг хараад залбирч байхдаа үхэх нь миний хувьд чухал юм."

Ефесийн Гераклит хэлэхдээ: "Хүн үхэх шөнө өөртөө гэрэл асаадаг; мөн тэрээр нүдээ унтраасан үхээгүй, харин амьд байна; Харин тэр үхэгсэдтэй харьцдаг - нойрмоглож байхдаа, сэрүүн байхдаа - унтаа хүнтэй харьцдаг.

Өвчтөнтэй холбоотой байсан болохоор нас барахдаа авсны ард ямар нэгэн зүйл байгаа эсэхийг надад хэлэхийг оролддог байсан гэдэгтэй би санал нийлж байсан. Тэгээд би энэ хариултыг нэг бус удаа хүлээж авсан. Би нэг удаа нэг эмэгтэйтэй гэрээ хийсэн, тэр нас барсан, би удалгүй бидний тохиролцоог мартсан. Тэгээд нэг өдөр би зуслангийн байшинд байхдаа өрөөнд гэрэл асахад гэнэт сэрлээ. Би гэрлээ унтраахаа мартчихаж гэж бодсон чинь нөгөө л эмэгтэй миний эсрэг талын орон дээр сууж байх нь тэр. Би баяртай байсан, түүнтэй ярьж эхлэв, гэнэт би санаж байна - тэр үхсэн! Би энэ бүгдийг зүүдэлж байна гэж бодоод эргэж харан унтах гэж оролдоод сэрэх гэж оролдлоо. Хэсэг хугацаа өнгөрч, би толгойгоо өргөв. Гэрэл дахин асаж, би айсандаа эргэж харвал тэр орон дээр суугаад над руу харсаар байв. Би ямар нэг зүйл хэлэхийг хүсч байна, гэхдээ би чадахгүй - энэ бол аймшигтай. Миний урд үхсэн хүн байгааг би ойлгосон. Гэнэт тэр гунигтай инээмсэглээд: "Гэхдээ энэ бол зүүд биш" гэж хэлэв. Би яагаад ийм жишээ татаад байгаа юм бэ? Учир нь биднийг юу хүлээж байгаа нь тодорхойгүй байгаа нь биднийг “Бүү хор хөнөөл учруулахгүй” гэсэн хуучин зарчим руугаа буцахад хүргэдэг. Өөрөөр хэлбэл, "үхэл гэж бүү яар" нь эвтаназийн эсрэг хамгийн хүчтэй аргумент юм. Өвчтөнд тохиолдсон нөхцөл байдалд бид хэр зэрэг хөндлөнгөөс оролцох эрхтэй вэ? Тэр яг энэ мөчид хамгийн агуу амьдралаар амьдарч байхад бид түүний үхлийг яаж хурдасгах вэ?

Амьдралын чанар, үхэх зөвшөөрөл

Бидний амьдарч буй өдрүүдийн тоо биш, чанар нь чухал юм. Амьдралын чанар юу өгдөг вэ? Амьдралын чанар нь өвдөлтгүй байх, ухамсраа хянах чадвар, хамаатан садан, гэр бүлээрээ хүрээлэгдсэн байх боломжийг олгодог. Хамаатан садантайгаа харилцах нь яагаад тийм чухал вэ? Учир нь хүүхдүүд ихэвчлэн эцэг эх, хамаатан садныхаа амьдралын хуйвалдааныг давтдаг. Заримдаа нарийн ширийн зүйлд гайхалтай байдаг. Амьдралын энэ давталт нь ихэвчлэн үхлийн давталт юм. Хамаатан садныхаа адислал, үхэж буй хүний ​​эцэг эхийн хүүхдүүдэд зориулсан адислал нь маш чухал бөгөөд энэ нь тэднийг хожим нь аварч, ямар нэгэн зүйлээс хамгаалж чадна. Дахин хэлэхэд үлгэрийн соёлын өв рүү буцаж ирлээ.

Зохиолыг санаарай: хөгшин аав нас барж, гурван хүүтэй. Тэрээр: "Намайг нас барсны дараа миний булшинд гурван өдрийн турш яв" гэж асуудаг. Том ах нар нэг бол явахыг хүсэхгүй, эсвэл айж байна, зөвхөн залуу нь тэнэг хүн булшинд очиж, гурав дахь өдрийн эцэст аав нь түүнд ямар нэгэн нууцыг дэлгэв. Хүн нас барахдаа заримдаа: "За намайг үхээч, өвдөөд өгөөч, харин гэр бүл минь эрүүл байг, өвчин надаар дуусаасай, би бүхэл бүтэн гэр бүлийн төлбөрийг төлнө" гэж боддог. Тиймээс, зорилгоо оновчтой эсвэл сэтгэл хөдлөм байдлаас үл хамааран хүн амьдралаас утга учиртай холддог. Хоспис бол чанартай амьдралыг санал болгодог гэр юм. Амархан үхэл биш, харин чанартай амьдрал. Энэ бол хүн төрөл төрөгсөдтэйгээ хамт амьдралаа утга учиртай, гүн гүнзгий дуусгах газар юм.

Хүн явахад резинэн бөмбөг шиг агаар зүгээр л гарч ирдэггүй, түүнд үсрэх хэрэгтэй, үл мэдэгдэх зүйл рүү орохын тулд түүнд хүч хэрэгтэй. Хүн өөрөө энэ алхамыг хийхийг зөвшөөрөх ёстой. Тэгээд тэр анхны зөвшөөрлийг хамаатан садан, дараа нь эмнэлгийн ажилтнууд, сайн дурын ажилтнууд, санваартан, өөрөөс нь авдаг. Мөн өөрөөсөө үхэх энэ зөвшөөрөл нь хамгийн хэцүү зүйл юм.

Христ Гетсемани цэцэрлэгт зовж шаналан залбирахынхаа өмнө шавь нараасаа: "Надтай хамт байгаарай, битгий унт" гэж гуйсныг та мэднэ. Шавь нар нь Түүнд гурван удаа сэрүүн байхыг амласан боловч дэмжлэг үзүүлэлгүй унтжээ. Тиймээс, сүнслэг утгаараа хоспис бол хүн: "Надтай хамт байгаарай" гэж асууж болох газар юм. Хэрэв ийм агуу хүн болох Бие махбодтой болсон Бурханд хүний ​​тусламж хэрэгтэй байсан бол Тэр: "Би та нарыг боол гэж хэлэхээ больсон. Би та нарыг найзууд гэж дуудсан" гэж хүмүүст хандаж, дараа нь энэ жишээг дагаж, өвчтөний сүүлчийн өдрүүдийг сүнслэг агуулгаар дүүргэх нь маш чухал юм.

Кемерово хотод болсон аймшигт сүйрэл нь бид бүгдэд нь анхааруулга, бид байх ёстой шигээ амьдрахгүй байгаа, манай төр, түүний дотор байгаа хүн бүр эрх мэдлийн дээд төлөөлөгчдөөс сэрэмжлүүлэг болсон тухай маш их зүйл бичсэн. сүүлчийн гуйлгачид хүртэл - Төгс Хүчит Их Эзэний шаардсан ёсоор амьдардаггүй. Хэрэв бид ухаан орж, наманчлахгүй бол Орос болон түүний оршин суугч бүх ард түмэнд илүү аймшигтай гамшиг тохиолдож магадгүй юм.

Энд нэг хүнд сануулахын тод тэмдэг байна. Хэрэв бидний амьдралыг засч залруулахгүй бол, юуны түрүүнд Оросын үнэн алдартны ард түмэнд чин сэтгэлээсээ наманчлал байхгүй бол Бурханы уур хилэнгийн аяга бүрэн цутгах цаг холгүй байна.

Энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой байх ёстой, гэхдээ Ортодокс сүмийн сургаал, уламжлалын үүднээс хэлэх хэрэгтэй өөр нэг зүйл бий. Өнөөдөр хэн нэгэн нь болсон явдлын буруутныг хайж байхад зарим нь хорт утаа, гал түймэрт өртөн амиа алдсан хүүхдүүдийн төлөө тайвшрахгүй уйлж байна.

Гэхдээ юуны өмнө гамшигт нэрвэгдэгсдийн амрах төлөө залбирч, Төлөөлөгч Паулын үгийг санаж байх хэрэгтэй. “Өө, баялаг, мэргэн ухаан, Бурханы мэдлэгийн гүн гүнзгий! Түүний хувь тавилан ямар ойлгомжгүй, замууд нь хэчнээн ойлгомжгүй юм бэ!”(Ром. 11:33).

Мөнхийн хэмжүүрээр бидний дэлхий дээрх амьдрал нялх хүүхэд, зуун настай эрэгтэй хүний ​​хувьд адилхан богино байдаг. Дэлхий дээр төрсөн хүмүүсийн дунд үхэшгүй мөнх хүн гэж байдаггүй, харин хүн болгонд Их Эзэний тогтоосон цаг байдаг. Энд гашуудаж буй бүх хүмүүсийн хувьд эргэлзээгүй тайтгарал нь сүнслэг сэтгэхүйн бэлгүүдийг эзэмшсэн гэгээнтнүүдийн хэлсэн үг байх ёстой: “Учир нь эш үзүүллэг хэзээ ч хүний ​​хүслээр бүтээгдээгүй, харин Бурханы ариун хүмүүс үүнийг айлдсан. Ариун Сүнс” (2 Петр 1:21).

Ер бусын дүрслэлийн хэлийг эзэмшсэн бидний үеийн лам Паисиус Святогорец: "Хэн ч хэзээ үхэх талаар Бурхантай гэрээ байгуулж байгаагүй. Бурхан хүн бүрийг амьдралынхаа хамгийн тохиромжтой мөчид авч, сэтгэлийг нь аврахын тулд зөвхөн өөрт нь тохирсон тусгай арга замаар авдаг. Хэрэв хүн илүү сайн болохыг харвал Бурхан түүнийг амьд үлдээдэг. Гэсэн хэдий ч тэр хүн улам дордохыг хараад түүнийг аврахын тулд түүнийг авч явав. Мөн бусад нь - нүгэлт амьдралаар амьдардаг, гэхдээ сайн зүйл хийх зан чанартай хүмүүсийг Тэр сайныг хийх цаг гарахаас нь өмнө өөртөө авдаг. Хэрэв ийм боломж олдвол эдгээр хүмүүст сайн зүйл хийх болно гэдгийг Бурхан мэддэг учраас үүнийг хийдэг. Өөрөөр хэлбэл, Бурхан тэдэнд: "Бүү ажил хий: чамд байгаа сайн зан чанар хангалттай" гэж хэлдэг. Бурхан өөр хэн нэгнийг - маш сайн - Өөртөө аваачдаг, учир нь цэцгийн нахиа Диваажинд бас хэрэгтэй байдаг.

Энэ бүхнийг талийгаач хүүхдийн эцэг эх, төрөл төрөгсөд ойлгоход амаргүй нь мэдээж. Харагтун: хүүхэд нас барахад Христ түүнийг бяцхан сахиусан тэнгэр шиг өөртөө аваачдаг бөгөөд эцэг эх нь баярлах ёстой үедээ уйлж, цээжээ дэлддэг. Тэгээд ч түүнийг том болоод ямар хүн болохыг тэд яаж мэдэх вэ? Тэр аврагдаж чадах байсан болов уу? Бид 1924 онд Бага Азиас усан онгоцоор явахад би нялх хүүхэд байсан. Усан онгоц дүрвэгсдээр дүүрэн байв. Би тавцан дээр ээждээ ороолттой хэвтэж байв. Нэг далайчин над дээр санамсаргүй гишгэв. Ээж намайг үхсэн гэж бодоод уйлж эхлэв. Манай тосгоны нэг эмэгтэй живхийг тайлж, надад юу ч болоогүй гэдгийг батлав. Гэхдээ би тэр үед үхсэн бол Диваажинд байх нь гарцаагүй. Одоо би маш өндөр настай, би маш их ажилласан, гэхдээ би тэнд төгсөх эсэхээ мэдэхгүй хэвээр байна.

Гэхдээ үүнээс гадна хүүхдүүдийн үхэл нь эцэг эхчүүдэд тусалдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ нас барснаас хойш диваажинд залбирлын ном байдаг гэдгийг мэддэг байх ёстой. Эцэг эх нь нас барахад хүүхдүүд нь шүтэн бишрэгчидтэйгээ хамт Тэнгэрийн үүдэнд ирж аав, ээжийн сүнстэй уулзах болно. Мөн энэ нь жижиг асуудал биш юм! Үүнээс гадна өвчин, бэртлээс болж зовж шаналсан бяцхан хүүхдүүдэд Христ: "Диваажинд ирж, хамгийн сайн газрыг сонго" гэж хэлэх болно. Хүүхдүүд Христэд ингэж хариулна: "Энд үнэхээр гайхалтай юм, Христ, гэхдээ бид ээжийгээ бидэнтэй хамт байхыг хүсч байна" гэж хүүхдүүдийн хүсэлтийг сонссон Христ ээжийгээ аврах арга замыг олох болно."

Лам Паисиусаас зуун жилийн өмнө Оптинагийн гайхамшигт Гэгээнтэн, үргэлж Бурханд итгэдэг байсан Макариус бичжээ: "Тэр таны хүүхдүүдийг хараахан мэдэрч амжаагүй балчир насандаа энэ гашуун хөндий, гашуун амьдралаас зайлуулсандаа баяртай байв. Энэ амьдралын баяр баясгалан эсвэл уй гашууг үүрч, тэдний сэтгэлийг нүгэлт бузарт бохирдуулаагүй. Энэ нь тэднийг хайрлах Бурханы хайрын илрэл биш гэж үү? Бид Бурханд талархах ёстой, гомдоллох биш, учир нь Тэр тэднийг энэ ертөнцөөс Тэнгэрийн хаант улс руу цэвэрхэн авчирсан. Мөн энд та нар тэдний христийн хүмүүжил, сургаалын талаар уй гашуу, санаа зовохоо болино, энэ нь бидний цаг үед хэрэгжүүлэхэд маш хэцүү байдаг; хүүхдүүдээ сайн Христэд итгэгч болгон хүмүүжүүлээгүй тэдгээр эцэг эхчүүд "Бурханы шүүлтийн өмнө хатуу тамлагдах болно. ”

Сүнслэг байдлын хувьд эргэлзээгүй ашиг тус нь тухайн үеийн сүсэг бишрэлийн нэрт зүтгэлтэн, теологич Бишоп Гермогений (Добронравин) († 1897) хэлсэн үг юм: "Үхэл нь ихэвчлэн гэм зэмгүй хүүхдүүдийг хулгайлдаг. Харин та нар Бурханы хаант улс тэднийх гэдгийг мэдэж, тэр хооронд тэд дэлхийн амьдралын зовлон зүдгүүрийг амсахгүйгээр чамайг маш эрт орхиж, Тэнгэрлэг Эцэгт очсон гэж та нар уйлж, тэдний үр дагаврыг цаг бус гэж үздэг... өөрөө: эдгээр санаа алдрах нь аавынх уу, ээжийнх нь нулимс уу?..

Чиний нулимсанд гэрэлтэж байгаа бодол нь тэд чамайг Тэнгэрлэг Эцэгийн төлөө орхиж байгаа гэсэн үг биш гэдгийг би мэднэ; Үгүй ээ, нулимс чинь аз жаргалдаа итгэх итгэл найдвараа алдаж, ирээдүйн найз нөхөд, өндөр настан асран хамгаалагчаа алдаж байна гэсэн үг юм.

Өө, найдвар, найдвар! Хэрэв та мөрөөдлөө үргэлж биелүүлж чадвал! Гэхдээ надад хэлээч, хэрвээ хүүхдүүд чинь урт насалсан бол танд баяр баясгалан, тайвшралаас өөр юу ч авчрахгүй гэдэгт хэн баталгаа өгөх вэ? Хэн мэдэх вэ? Магадгүй, олон жилийн турш тэд Христийн шашинд харш ертөнцийн ёс заншилтай танилцаж, тэгвэл одоогийнх шигээ Тэнгэрлэг Эцэгт ийм эелдэг хүүхдүүд биш байх байсан. Магадгүй олон жилийн туршид тэдний болон таны хувьд бага насны хайрын илч хөрж, тэд танд одоогийнх шигээ хайртай биш байх байсан байх. Магадгүй... гэхдээ амьдралынхаа туршид тэдэнд юу тохиолдож болохгүй байсан юм бэ?.. Одоо тэд Тэнгэр элч нар шиг цэвэр ариун, гэм зэмгүй чамаас Тэнгэрлэг Эцэг рүү одсон бөгөөд та тэднийг чамаас цаг бусаар явсан хэмээн уйлан уйлсаар байна. . Өөрөө бодоод үз: энэ аавын санаа алддаг уу, ээжийн нулимс уу?.."

Зарим хүмүүсийн хувьд эдгээр үгс хэтэрхий хатуу эсвэл бүр харгис мэт санагдаж болох ч тэдгээр нь тэнгэрлэг үнэнийг агуулдаг бөгөөд үүнийг "Христийн үнэний төлөө зовоход ч бэлэн байсан" үнэн алдартны шашны агуу даяанч хэлсэн байдаг.

Оптинагийн Гэгээн Макариус нас барсан хүүхдүүдийнхээ төлөө гашуудаж буй эцэг, эхчүүдэд дахин хэлсэн үг: "Бурханы мутраас илгээгдсэн та нарт зочилсон уй гашууг хүүхэд шиг даруу байдлаар хүлээн ав. Бүх зүйлийг сайн сайхны төлөө зохицуулдаг Бурханы хүсэлд даруухан захирагддаг. Бидний ариун итгэлээр тайвшралыг эрэлхийл; Бидний хүн нэг бүр ирээдүйн эцэс төгсгөлгүй амьдралыг олж авахын тулд энэ ертөнцөд тодорхой хугацаагаар байх хувь тавилантай байдаг. Энд байгаа бидний амьдрал хичнээн урт байсан ч төгсгөлгүй ирээдүйтэй харьцуулахад хоромхон л юм. Ирээдүйн амьдралын найдваргүй хүмүүс шиг түүний төлөө тайвшрахын аргагүй уй гашууг бүү тээгээрэй гэж би танд зөвлөж байна. Итгэдэггүй хүмүүсийн хувьд үхсэн хүн үүрд үхдэг; Тэдний уйтгар гуниг нь баяр баясгалангүй, итгэл найдвар, тайтгарлын туяа тэдэнд алс холын үүрд гэрэлтдэггүй.

Харин итгэгчдийн хувьд нас барагсдын амилалт, дараагийн зуунд амьдрах найдвар бий. Энэ богинохон амьдралдаа бид ирээдүйн үүрд мөнхөд итгэлийн нүдээр харахгүйгээр ертөнцийн ивээл, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө тайвшралд найддаг бол мэдээжийн хэрэг, хувь тавилан өөрчлөгдөж, ойр дотны хүмүүсээ алдах үед бид алдах болно. зүрх сэтгэл, тайвшралыг олохгүй ...

Би чиний уй гашууг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж, өрөвдөж, хүний ​​сул дорой байдлын улмаас таны уй гашууг бүрэн хуваалцаж (“үнэлдэг”) байна. Таны зүрх сэтгэлд маш ойр, хайртай хүнээ алдсан тул та уй гашууг мэдрэхгүй байж, сэтгэлдээ өвдөж болохгүй; мөн хайрт хүний ​​өмнө өрийг уй гашуугаар төлөх ёстой, гэхдээ тайвшрахын аргагүй гашуудал, уй гашууг өөгшүүлж болохгүй. Та жинхэнэ Христэд итгэгч учраас зовж шаналж буй сэтгэлийнхээ тайтгарлыг ариун итгэлээрээ хайж, Бурханы сайн сайхан байдал, нүгэлтнүүдийг хайрлах Түүний хэмжээлшгүй хайранд итгэж, Түүний ариун хүсэлд бүх зүйлд өөрийгөө даатгах замаар эрэлхийл.

Бурханы номлолын үйл ажиллагаанд итгэлтэй, итгэлтэй Христэд итгэгч хүн бүх зүйлийг зөвхөн сайн сайхны төлөө зохицуулдаг Түүний ариун хүсэлд захирагдаж, энд, дэлхийн хөндийд эх нутаг руугаа тэнүүчилж, хамаатан садан, ах дүүсээ илгээдэг гэдгийг мэддэг. найзууд эндээс зөвхөн тэнд л явах; Тэдний хувьд Бүтээгчийн өгсөн тэнүүчлэх цаг нь дууссан бөгөөд бид тийшээ очиж, Бурханыхаа нигүүлслээр аз жаргалтай үүрд тэдэнтэй нэгдэх болно. Энэхүү итгэл найдвар нь бидний зүрх сэтгэлд ойр хүмүүсээс салах уйтгар гунигийг тайлж өгдөг.

Нас барсан хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсээ сүмийн залбирал, өглөгөөр өршөөж, өөрсдөө чин сэтгэлээсээ залбирах нь Христийн шашны хайрын үүрэг юм. Энэ нь биднийг тайвшруулж, явсан хүмүүст баяр баясгалан, Бурханы өршөөлийг авчрах болно."

Ер нь “Өвлийн интоор” худалдааны төвд амиа алдсан хүүхдүүдийн дэлхий дээрх хувь заяа ямар байсныг хэлж чадах уу? Ялангуяа олон, олон хүний ​​ерөнхий авилгалд өртсөн бидний хэцүү цаг үед. Тэд нүглээс хамгаалагдах болов уу? Та дараагийн зууны мөхөшгүй амьдралдаа өөрийгөө цэвэр ариун байлгах уу эсвэл сүйрлийн замд орох уу?

Магадгүй энэ нь тэдний хувьд мөнхийн аз жаргал руу шилжих хамгийн тохиромжтой үе байсан болов уу? Үүнийг ганцхан бурхан л мэддэг. Мөн бид Бурханы ариун хүмүүсийн үгэнд итгэх ёстой: эдгээр хүүхдүүд Тэнгэр элч нар шиг Тэнгэрлэг хаант улсад очсон бөгөөд тэдний эцэг эх Диваажинд залбирлын номтой байсан.

Энэ долоо хоногийн эхнээс блогоо сэргээнэ гэж өөртөө амласан ч шалтгаан нь ийм эмгэнэлтэй болно гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Өнгөрсөн шөнө гудамжинд байдаг байшингийн хашаанд. Уфад Жуков, нөхөр бид хоёр алагдсан Серёжа Ильинчикийн найз. Түүнийг Онцгой байдлын яамны бүтцэд ажиллаж байсан тул Уфагийн олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өглөө нь энэ тухай бичжээ. Зодоон болсныг бүгд мэдэж байгаа, “зүрхний хатагтай” сэжигтэн аль хэдийн танигдаж, эрэн сурвалжлагдаж байна. Хүмүүсийн багахан хэсэг, миний захиалагчид, нийгмийн сүлжээн дэх найзууд, санамсаргүй хэрэглэгчид Серёжа ямар хүн байсан, ямар мэдрэмж, бодол намайг нэг хоногоос илүү хугацаанд зовоож байсныг мэдэхийг хүсч байна.

Бүгд түүнд татагдсан

Заримдаа тэд хүмүүс өөр өөр байдаг гэж хэлдэг: зарим нь танд сэтгэлзүйн хувьд тохирдог, бусад нь тийм биш юм. Гэхдээ хүн болгонд татагддаг хүмүүс бас байдаг. Учир нь тэд хүн бүрийн сэтгэлийг нээхэд тусалдаг, гэхдээ тэд сонсож, ойлгож, танд туслахын тулд эцсийн хүчээ өгөх болно. Ийм хүний ​​өөрийнх нь сүнс гайхалтай баялаг, бараг төгс хүний ​​хамгийн сайн чанаруудыг агуулдаг учраас ийм зүйл тохиолддог. Манай Серёжа яг ийм байсан. Заримдаа надад Бурхан өөрөө түүнийг төрөхөд үнсдэг, тэр бол бидний гэм нүгэлтэй ертөнцөд жаахан ч гэсэн сайжрахын тулд Их Эзэн оруулсан тэнгэр элч юм шиг санагддаг. Тэр эелдэг, шударга, эрхэмсэг, зоригтой байсан. Тэрээр шударга ёсыг тогтоох, хөршдөө туслахыг чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хүсч байгаагаа мэдэрсэн. Тэр урвах, тэр байтугай ноцтой гомдоох чадваргүй байсан. Өнөөдөр би өөрийнхөө гэрэл зургуудыг хараад жил хагасын өмнөх зургийг олж харлаа: дараа нь Серёжа хотын зөвлөлийн дэргэдэх Хотын өдөрт зориулсан жагсаалд оролцсон. Бид бахархаж “парадын баатар”-тайгаа зургаа татуулсан. Та нар мэдэж байгаа: бидний өдөр бүр түүний хажууд зургаа авахуулахад би бахархахгүй байх болно. Учир нь та ийм найзаараа бахархаж чадна, бас бахархах ёстой.

Агуу санваартан болно

Түүнтэй танилцаж, бага зэрэг танилцангуутаа тэр даруйд тэр гайхалтай санваартан болно гэсэн мэдрэмж төрсөн. Жинхэнэ санваартан, гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрч зүрхлэхгүй хүн биш. Серёжа руу харахад л хангалттай байлаа. Тэгээд сүнс өөрөө нээгдэв. Хожим нь нөхрөөсөө би Серёжа сургуульд байхдаа бараг үнэн алдартны шашинд орсныг мэдсэн. Тэрээр 14 настайдаа сүмд ирж, Ням гарагийн сургуульд сурч эхэлсэн бөгөөд сургуулиа төгсөхдөө Бурханд үйлчлэхийн төлөө амьдралаа зориулах талаар нухацтай бодож байжээ. Тэрээр мөн аврагч болохыг мөрөөддөг байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, тэр үеийн хөвгүүдийн сэтгэлийн бүх язгууртнууд, бүх цэвэр ариун байдлыг төгс тусгасан байв.

Бид дараагүй нь харамсалтай...

Атейистууд инээх болно, гэхдээ ямар ч итгэгч батлах болно: хүн үнэн замд ормогц муу ёрын хүчнүүд олон саад бэрхшээлийг үүсгэж эхэлдэг. Ихэнхдээ хүн тэдний дайралтыг тэсвэрлэж чаддаггүй. Серёжагийн хэрэгт яг ийм зүйл тохиолдсон гэж би бодож байна. Тэр даруй биш аажим аажмаар өдрөөс өдөрт сүмээс улам бүр холдож эхлэв. Үүний үр дүнд тэрээр бүрмөсөн холдсон: сүүлийн хэдэн жилийн турш тэр амралтын өдрүүдээр сүмд ч явдаггүй байв. Яриа бурхан руу эргэмэгц царай нь гэрэлтсэн ч тэр нөхцөл байдлыг өөрчилж зүрхэлсэнгүй гэдгийг санаж байна. Тэгээд эгэл жирийн мэт боловч итгэлгүй амьдрал түүнийг өөртөө татав. Тэр арай өөрөөр амьдарч, ярьж, хийж эхэлсэн. Үгүй ээ, тэр цэвэр ариун, эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хэвээрээ байв. Тэрээр жирийн иргэний амьдралаар амьдарч байсан боловч Ортодоксикоос гадуур байв.

"Серёжа сүмд явах нь гарцаагүй, энэ нь түүний нүүрэн дээр бичигдсэн байдаг" гэж би нөхөртөө хэлэв.

"Чи ийм асуудалд хүнийг дарамталж болохгүй" гэж нөхөр нь эсэргүүцэв. - Тэр өөрөө үүнд хүрэх ёстой.

Одоо бид хоёулаа нэг л зүйлд харамсаж байна: тэр үед дарамт шахалт үзүүлээгүй.

Энэ охин зүгээр л түүнд зохисгүй байсан!

Серёжа буруу хүмүүс рүү татагдаж эхлэв. Мөн түүний улмаас нас барсан энэ охин тэдний нэг байв. Тэдний харилцаа хоёр жил орчим тасалдсан боловч энэ хугацаанд энэ хүн бидэнтэй танилцах хүслээ ч илэрхийлээгүй. Тэр хэзээ, хаашаа явах, хаана, хэрхэн уулзахаа зааж өгсөн бололтой. Тэр авсан алтыг нь үнэлдэггүй байсан: тэр тоглож байсан бөгөөд магадгүй эмэгтэйчүүдэд ихэвчлэн тохиолддог шиг хүч чадлаа эдэлсэн байх. Тэр үнэхээр эрхэмсэг, цэвэр ариун байсан тул түүнд үнэхээр дурласан бололтой. Гэхдээ тэр хүн бүр ийм хайрыг хүртэх ёсгүй гэдгийг тэр мэдээгүй бололтой, хүн бүр ингэж хайрлахыг мэддэггүй.
Өчигдөр тэр эцэг эхдээ: "Би түүнд ямар ч мэдрэмж байгаагүй, би түүнд энэ тухай хэлсэн" гэж илэн далангүй хэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэр түүнээс бэлэг авч, түүнтэй уулзахаас татгалзсангүй, түүнийг үргэлж "уяатай" байлгаж, заримдаа түүнийг явуулж, заримдаа ойртуулдаг байв. Магадгүй ямар нэг зүйл тохиолдсон байх.

Бурхан яагаад Серёжаг биднээс ийм эрт авсныг би ч, өөр хэн ч мэдэхгүй. Өнөөдөр сүмийн санваартан Их Эзэн хүнийг үргэлж хамгийн сайхан мөчид өөртөө аваачдаг бөгөөд хэрэв ийм зүйл болоогүй бол Серёжагийн амьдрал улам дордох байсан гэж хэлсэн. Би үүнтэй гарцаагүй санал нэг байна. Тийм ч олон гэм нүгэл байхгүй, сүнс нь аврагдах боломжтой байхад түүнд одоо очсон нь дээр гэж би итгэж байна. Гэхдээ тэр бидэнд маш их хэрэгтэй хэвээр байна ...

Шашны нийтлэл. 21-Р ХЭСЭГ. БУРХАН ЯАГААД ЭХНИЙ ХҮНИЙГ АВЧ АВДАГ ВЭ?

Уг ажилд олгогдсон 0417051 регистрийн дугаар:Шашны нийтлэл. 21-Р ХЭСЭГ. БУРХАН ЯАГААД ЭХНИЙ ХҮНИЙГ АВЧ АВДАГ ВЭ?

Үнэн хэрэгтээ үхэл, хүнийг амьдралаас эрт орхих нь ямар ч тохиолдолд шударга бус байдал, тэр байтугай хүн эсвэл олон хүмүүсийн хувьд шийтгэл гэж нэрлэгдэх боломжгүй юм. Үхэл ямар ч байсан, онгоцны осол, цэргийн ажиллагааны үр дүн, газар хөдлөлт, цунами байсан ч энэ бол осол биш, байж ч болохгүй гэдгийг хүн бүр маш сайн ойлгох ёстой. Бурхан хүн бүрийг төрөхөөс өмнө бүх зүйлийг төлөвлөдөг бөгөөд ямар ч хүн хувь тавилангаасаа зугтаж чадахгүй. Юу ч санамсаргүй, утгагүй, шударга бус байж болохгүй, учир нь бүх зүйл Бурханы төлөвлөгөө, тиймээс хөдлөшгүй хууль ба Ариун юм. Амьдрал үүн дээр тогтдог, эндээс л Бурхан хүнийг хөгжүүлдэг бөгөөд цаг нь ирэхэд тэр хүн бүхэнд зөвхөн өөрт нь хэрэгтэй зүйлээ л өгдөг, учир нь амьдралын үргэлжлэл бүр хүний ​​хувьд таатай байж чаддаггүй, бүх нөхцөл байдал байдаггүй. тухайн амьдралд хүнийг өөрийн замаар чиглүүлж чадна.өөрийн материаллаг болон оюун санааны хөгжлийн зам; Хүний орчин нөхцөл, ойр дотны хүмүүс нь түүний хувийн материаллаг болон оюун санааны хөгжлийн замд хаашаа тоормос болдгийг зөвхөн Бурхан л мэдэх бөгөөд амьдрал ямар үе шатанд тасалдаж, шинэ нөхцөл байдал, шинэ орчинд шилжих ёстойг зөвхөн Бурхан л мэдэх болно. боломж эсвэл шинэ арга зам.

Бурхан хамгийн сайныг нь булааж авдаг гэж хэзээ ч хэлж болохгүй. Энэ бол маш том буруу ойлголт бөгөөд хэрэв хүн материаллаг талаасаа өөрийгөө муу биш гэдгээ харуулж байгаа бол энэ нь түүний гавьяа биш юм; Гэхдээ түүнд тодорхой чанар, хичээл зүтгэл, ойлголтыг харуулсан бүх зүйл, энэ бүгдийг зөвхөн Бурхан түүнд өгдөг бөгөөд энэ хүн Бурханы өмнө ямар нүгэлт, буянтай болохыг, тэр үнэхээр ямар шинж чанартай болохыг, мөн түүнээс ангижрах ёстойг зөвхөн Бурхан л мэддэг. тодорхой чанарууд; , заримдаа амьдралын хэв маяг, хүний ​​өөрийгөө олж буй нөхцөл байдал нь хүнийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлж, материаллаг болон оюун санааны хөгжлийн өндөр түвшинд гаргаж чадахуйц чанаруудыг олж авахад тийм ч таатай байдаггүй. Хүн болгонд сайн сайхныг авчирдаг, буянтай зан чанарыг эрхэмлэдэг ийм баян чинээлэг, нэр хүндтэй хүн, гэр бүлийн сайн хүн арай өөр нөхцөл байдалд орвол өндөр зэрэглэлийн бүх чанар хаашаа явахыг бурхан л мэдэх байх. Тиймээс, амьдралыг тасалснаар, энэ нь хүний ​​төлөөх Бурханы төлөвлөгөөний дагуу таслагдах ёстой байсан тул хүн маш удаан хугацааны дараа өөрт нь илүү таатай газар төрөх нь гарцаагүй; Хэрэв тэр ямар нэг шалтгаанаар нас барсан эсвэл биеийг нь орхисон бол ирээдүйн ээж, аав нь түүнийг хүүхэд шигээ хүлээж авахад бэлэн байгаа бөгөөд нөхцөл байдал нь түүнд хөрөнгө чинээгээрээ ч бай, үгүй ​​ч бай тэр гэр бүлд орох боломжийг олгодог гэдгийг ойлгож болно. Эцэг эхийнх нь чанар, тэдний оюун ухаан, хөгжлийн ерөнхий түвшин, байгаа материаллаг чадавхи, Бурханаас өгөх материаллаг боломжуудаас хамааран хүн бүр өөрсдөдөө болон бүх хамаатан садан нь энэ хүүхдийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд хүмүүжлийн стандартыг хөрөнгө оруулахад бэлэн байна. Эцэг эхийнхээ чадавх, тэдний зан чанар, амьдралын хэв маягаар дамжуулан түүнийг тун удахгүй материаллаг болон оюун санааны хөгжлийн өндөр түвшинд хүргэх эдгээр чанарууд, түүний илрэлүүд нь энэ сүнсний хувьд илүү чухал юм. амьдрал ба гэр бүлийн үндэс, мөн эдгээр үйлдлээр дамжуулан Бурханы түүнд шинэ амьдралд нь өгөх болно.

Мөн шинэ гэр бүлд орсон хүн бүр илүү амжилттай, баян байх эсвэл бусдад чиглэсэн буянтай чанаруудыг харуулах нь огтхон ч баримт биш, учир нь дахин давтагдахгүй, харин Бурханы төлөвлөсөн зүйл байх болно. Хүн, мөн энэ нь ядуурал, боловсрол дутмаг, даяанчлалын зам, алдах зам, даван туулах зам байж болно. Учир нь Бурхан хүнийг үргэлж сайн сайхан, хөгжил цэцэглэлт, амжилт, бусдын хүндлэлээр хөгжүүлдэггүй, харин доромжлол, даяанчлалаар дамжуулан шаардлагатай олон чанарыг хөгжүүлдэг бөгөөд одоо бусад хүмүүс сайн сайхан чанаруудыг харуулах болно. чи, мөн чи асуух болно, мөн чи асуух болно, мөн чи зээлж, суралцах хэрэгтэй болно, хүн үргэлж сэтгэл татам эсвэл буянтай байдаггүй, учир нь тэр хүн бас маш их хэрэгцээтэй байж магадгүй бөгөөд баялгийг хэмждэг хүмүүсийн дунд ямар ч байдлаар хүндлэгдэхгүй, нэр хүндтэй ажил, хүнд юу байгаа, тэр нь өгдөг. Бурхан ийм замыг өгөх болно, энд асуудал байна, энд зовлон зүдгүүр, даван туулах, ийм хүн даруу, тэвчээртэй байж сурцгаая, одоо юу ч байхгүй, эцсийн мөчөө өгч сурцгаая. Тэр үргэлж царайлаг, царайлаг, дур булаам байж чаддаггүй, сүүлчийн төрөлтдөө ядуу, аз жаргалгүй, азгүй байсан тул түүний хувьд жигшүүртэй байсан эцэг эхтэйгээ хамт байг. Өөрийгөө буянтай, их юм хийдэг, хүндэлдэг гэж дандаа итгэдэг, хэзээ ч талархдаггүй, олны танил, нэр хүндтэй хүн шиг биш, тийм хүмүүсийн дунд амьдарч, өөрийгөө ийм байдлаар харуул. Бурхан, түүний хийдэг бүх зүйл Бурханаас өгөгддөг, бүх зүйл Бурханы хүсэл байдаг гэдгийг хэзээ ч хараагүй бөгөөд Бурханыг зохих хэмжээгээр мөргөж байгаагүй. Иймээс Бурхан нийгмээс ийм амжилттай, ядарсан, буянтай, азтайг авч, тэдэнд илүү сул, илүү гунигтай, хэрэгцээ байгаа, алхам тутамд саад тотгор байдаг, хүнээс дутахааргүй агуу замыг өгдөг. Хичээл зүтгэл нь нийгмээс хэзээ ч хүртэх ёстой зүйл биш бөгөөд маш даруухан оршуулдаг.

Түүнчлэн, Бурхан үнэхээр алдаршсан, хөдөлмөрч, буянтай, нигүүлсэнгүй, олон чанараар дүүрэн тийм ч хөгшин хүмүүсийг зайлуулдаг. Гэхдээ энд бас үйлийн үр л ажилладаг. Өөр юу ч байхгүй, өөр юу ч байж болохгүй. Хэрэв хүн эрт явбал дараагийн амьдралдаа тэр бүр дордох албагүй. Заримдаа тэр боловсрол, тэр үйл ажиллагаа нь хүнийг хөгжүүлж болох бүх зүйлийг шавхсан байдаг тул Бурхан түүнд шинэ төрөлт, шинэ боломж, шинэ бизнес, эсвэл эдгээр хүслийг биелүүлэх боломжийг олгодог. өмнөх биед гүйцэтгэхэд туйлын бэрхшээлтэй байсан.

Бас ингэж өөрийгөө нотолсон, олон сайхан чанаруудтай, үнэхээр хичээдэг, ядуурал, доромжлолоос айдаггүй, мөн чанартаа бүхнийг ойлгодог, гүтгэдэггүй, ажилсаг тийм хүн заримдаа хэрэгтэй байдаг. Ийм байдлаар өөрийгөө нотолсон хүнийг зүгээр л шашны зам руу чиглүүлэх ёстой бөгөөд энэ тохиолдолд ийм хүн үхлээр дамжиж, цаг хугацаа дэмий хоосон өнгөрөхгүйн тулд шашны замд эсвэл шашны гэр бүл рүү илгээгддэг. Тэрээр бага наснаасаа эхлэн шашин шүтлэг, шашны зарчмуудаар дамжуулан насанд хүрэгчдийн зааврыг дагаж өөрийн чанаруудыг бэхжүүлж, улмаар Бурхан түүнийг материаллаг ертөнцийн нөхцөлд чин бишрэлийн үйлчлэлд тун удалгүй чиглүүлдэг тэр чанаруудыг олж авдаг бөгөөд хэсэг хугацааны дараа хүн тэр түвшинд хүрдэг. сүнслэг болон материаллаг хөгжил, Бурханы хүсэл, төлөвлөгөөний дагуу түүнийг сүнслэг түвшинд хүргэдэг чанарууд.

Тиймээс, залуу насаа орхисон, зан чанар, амьдралын хэв маягаараа дур булаам байсан хүмүүсийн төлөө хэзээ ч их харамсах ёсгүй, харин бүх зүйл зөвхөн Бурханы хүсэл бөгөөд тодорхой хугацааны дараа сүнс дахин төрөх болно гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. материаллаг ертөнц, шинэ гэр бүлд шинэ боломж, шинэ нөхцөлд замаа үргэлжлүүлэх болно, мөн хүн өөрийн хүч чадлаасаа давсан замтай байх болно, гэхдээ Бурханаас зохих ёсоороо байх болно; Мөн эрт биеэ орхисон хүн дараагийн насандаа урт элэгтэй байх нь гарцаагүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хамаатан садан нь явахад эвлэрч чадахгүй, нас барсан эсвэл алдсан хүнийхээ төлөө маш их гашуудаж байгаа хүнийг Бурхан мөн л цаг хугацааны явцад аваад явчихаж чадна гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Түүнийг дараагийн амьдралдаа тэр маш удаан, тайвшрахгүй уйлсан хүнийхээ хажууд байх нь гарцаагүй бөгөөд Бурхан энэ хүний ​​жишээгээр түүнд хөрш, ойр дотны хамаатан эсвэл зүгээр л танихгүй хүнийг өгч чадна. , энэ хүний ​​чанар үнэхээр юу вэ; Өмнө нь төрөхдөө маш их хайртай байсан ийм хүмүүс ихэвчлэн гашуудсан хүмүүст маш их зовлон зүдгүүр, бүдүүлэг байдал, хүчирхийлэл болон бусад шинж чанаруудыг авчирдаг. өмнөх төрөлт, ердийн биш.
Гэвч Бурхан маш олон удаа ээж хүү, эхнэр нөхөр, ах эгч, найз нөхдөө шинэ төрөлтөөр уулзуулж, энэ хүн үнэхээр ямар байдгийг харуулдаг. Шинэ нөхцөлд байгаа хүн ашиггүй, эсвэл тухайн санхүүгийн нөхцөл байдалд тийм ч тохиромжгүй болдог, эсвэл тухайн хүн зүгээр л өөрт тохирсон мэт үйлдэл хийх эрх чөлөөг олж аван, дагаж мөрдөхөө больсон тул сайн сайхан чанараа хадгалдаг гэдэг нь үргэлж үнэн биш юм. аливаа материалын стандартын дагуу. Тиймээс хэн нэгнийг онцгойлон магтаж, эмгэнэлтэйгээр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэн ямар ч байгууллага, байгууллагыг нэрлэж болохгүй, учир нь энэ нь бурханд огт таалагдаагүй хүнийг мөнхжүүлэх том хууран мэхлэлт юм. хүн нас барсны дараа зөвхөн ямар нэг үйл явдлын үхлийн үр дагаварт хүргэсэн, учир нь энд байгаа хүн ямар их хичээнгүй, эх оронч, энд юу хийж байгаагаа мэддэг байсныг бурхан л мэдэх байх. Гэхдээ зөвхөн жинхэнэ баатарлаг үйлсийн төлөө, хүн өөрт нь юу заналхийлж байгааг үнэхээр ойлгож, амь насаа аварч, хамгаалж, урьдчилан сэргийлж чадсан.