Зүүн Славуудын гарал үүсэл. Зүүн Славууд ба Зүүн Европын эртний хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүн

Зүүн Славян овог аймгууд нь Зүүн Славуудын үзэл баримтлалын дор нэгдэж болох арав гаруй өөр овгууд юм. Тэдний овгийн нэгдэл эцэстээ нэг үндэстэнд нэгдэж, Хуучин Оросын төрийн үндэс суурийг тавьсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Зүүн Славуудын улс төрийн давхаргажилт үүссэн нь 17-р зуун гэхэд Орос, Украйн, Беларусь гэсэн гурван үндсэн ард түмэн үүсэх боломжийг олгосон юм.

Эрт түүх

Зүүн Славян овгуудын эртний түүхийн талаар маш бага зүйл мэддэг. Тэд бичих чадваргүй байсантай холбоотой. Зөвхөн 863 онд Византийн хэл судлаачдын тусгайлан бүтээсэн глаголит цагаан толгой гарч ирэв.

Зүүн Славян овгуудын эртний түүхийн талаархи зарим мэдээллийг Араб, Визант, Перс эх сурвалжаас олж болно. Зүүн Славянчуудын анхны анхны баримт бичиг нь 11-р зуунаас эхтэй. Гэвч тэдний маш цөөхөн нь амьд үлджээ. Шастирууд хамгийн найдвартай, бүрэн эх сурвалж гэж тооцогддог. Христийн шашныг баталсны дараа Византийн түүхүүдийн үлгэр жишээг дагаж тэдгээрийг идэвхтэй эмхэтгэж эхлэв.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн бүрэн гүйцэд нь 11-12-р зууны төгсгөлд бичигдсэн "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" юм. Үүний зэрэгцээ зохиолч нь Хуучин Оросын төрийг голчлон сонирхдог тул Полянчууд болон Новгород Словенүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг бол бусад овог аймгуудын тухай мэдээлэл маш ховор байдаг.

Зүүн Славуудын суурьшил

Зүүн Славян овгуудын суурьшил 7-8-р зуунд идэвхтэй эхэлсэн. Эхэндээ гялбаа нь Днепр мөрний дагуу амьдардаг байсан бөгөөд хойд зүгийн хүмүүс хойд хэсэгт, гол төлөв Десна мужид суурьшсан бол Древлянчууд баруун хойд бүс нутгийг эзэлдэг байв.

Дреговичи нар Двина, Припят хоёрын хооронд суурьшсан бөгөөд Полоцкийн оршин суугчид Полота голын дагуу амьдардаг байв. Кривичүүдэд Днепр, Волга, Двина зэрэг газруудад газар олгосон.

Баруун болон Өмнөд Буг дээр мөн Зүүн Славян овгуудын нутаг дэвсгэр байсан. Дулебс эсвэл Бужанчууд тэнд амьдардаг байсан бөгөөд тэдний зарим нь баруун тийш нүүж, Баруун Славуудтай холилдсон.

Зүүн Славян овог аймгуудын амьдарч байсан газар нутаг, зан заншил, хэл яриа, газар тариалангийн тусгай арга барил нь зонхилох үүрэг гүйцэтгэсэн. Хөдөө аж ахуй (арвай, улаан буудай, шар будаа тариалах) хэдэн зууны турш гол ажил мэргэжил байсаар ирсэн бөгөөд зарим нь хөх тариа, овъёос тариалсан. Шувуу, үхрийг бөөнөөр нь өсгөж үржүүлэв.

Шоргоолж

Хэрэв бид эртний түүхийг дахин судлах юм бол Шоргоолж бол Зүүн Славуудын олон овог аймгаас гаралтай эртний славян овгуудын нэг гэдгийг мэдэж болно. Өнөө үед тэдний амьдрал, эдийн засгийн талаархи санаа бодлыг аль болох бүрэн сэргээх боломжтой болсон.

Одоо Антесууд заримдаа бэхлэгдсэн хөдөөгийн сууринд амьдардаг байсан гэж маргаж болно. Тэд голчлон газар тариалан, газар тариалан эрхэлдэг байв. Металл боловсруулалт өргөн тархсан байсан бөгөөд археологичид Антесийн хүрэл цутгах үйлдвэр, төмрийн цехийг нэгээс олон удаа олжээ. Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд хоорондоо тулалдаж зогсохгүй энх тайвны үед тэд идэвхтэй солилцож, худалдааны харилцааг явуулж байв. Юуны өмнө бид Гот, Скиф, Сармат, Ромын мужуудын тухай ярьж байна.

Тэр үед аль хэдийн нийгмийн зохион байгуулалтын анхны хэлбэрүүд бий болж, эвлэл, холбоод байгуулагдаж байв.

Кривичи

Хамгийн алдартай Зүүн Славян овгуудын нэг бол Кривичи юм. Тэд голчлон газар тариалан, гар урлал, мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Тэдний гол хотууд нь Смоленск, Изборск, Полоцк хотууд байв. Өргөн утгаараа энэ нь 8-10-р зууны үед байгуулагдсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл байв. Хамгийн түгээмэл таамаглалын дагуу Кривичи нь Хуучин Оросын ард түмний нэг хэсэг болжээ. Тэд тухайн үеийн бусад эртний овгуудын хамт Зүүн Славян овгуудад харьяалагддаг.

11-р зуун гэхэд Полоцк, Смоленскийн ноёдууд болон Новгородын эзэмшлийн нэг хэсэг нь Кривичигийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв. Полоцкийн оршин суугчдаас гарал үүслийг нь тэмдэглэсэн "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ээс бид тэдний талаархи үндсэн мэдээллийг авах боломжтой.

Кривичи хаана амьдардаг байсан бэ?

Кривичи нь орчин үеийн Беларусийн ихэнх хэсэгт хэдэн зууны турш суурьшсан. Тэдний хөрш нь Дреговичи, Радимичи нар байв. Эрт дээр үеэс Кривичи Варангчуудтай ойр дотно харилцаж байсан бөгөөд Византийн эзэн хаан VII Константин Константинополь руу өөрөө явах боломжтой завь хийдэг байснаа дурсав.

Хамгийн түгээмэл хувилбарын дагуу 980 онд Рогволод хэмээх Кривичигийн сүүлчийн хунтайж алагджээ. Үүнийг Новгородын хунтайж Владимир Святославич хийсэн.

Киевийн Орос улс байгуулагдсаны дараа Кривичи зүүн нутгийг колоничлоход оролцож, тэнд хэсэгчлэн уусчээ.

Вятичи

Өөр нэг чухал Зүүн Славян овог бол Вятичи юм. Тэд 8-13-р зууны үед Окагийн сав газарт суурьшсан. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрээс бид 9-р зуунд Вятичи нар хүндэтгэл үзүүлж байсан Хазаруудын дор амьдарч эхэлснийг мэдэж болно. Бусад зэргэлдээх овог аймгуудын нэгэн адил засаглалыг ханхүү, вече нар гүйцэтгэдэг байв. Археологийн олдворуудаас харахад Вятичи олон улсын худалдаанд идэвхтэй оролцдог байв.

Зүүн Славян овгуудын дунд ноёны эрх мэдэл хүчирхэг вече, өөрөөр хэлбэл ард түмний чуулганаар маш хязгаарлагдмал байв. Түүгээр ч барахгүй яг энэ бол овог аймгуудын анхны удирдах байгууллага байсан тул Рурикийг хаанчлахад урьсан ийм "байгууллага" байв.

Үүнд насанд хүрсэн эрэгтэйчүүд багтсан байх магадлалтай. Уулзалтад оролцсон бүх хүмүүсийг гэр бүлийн холбоо биш, харин нийтийн нийгмийн чиг үүрэг нэгтгэсэн. Хамгийн их цэрэгжсэн нийгэмлэг байсан байх.

10-р зууны хоёрдугаар хагаст хунтайж Святославын кампанит ажлын дараа Вятичи Киевийн Орост захирагдаж байв.

Древлянчууд

Зүүн Славян овгуудын нэрийг ихэвчлэн оршин сууж буй газраас нь тодорхойлдог. Тэдний нэг нь онцгой дурдах ёстой зүйл бол Древлянчууд юм. Тэд ихэвчлэн Украины Полесье (ой, модны шугам) амьдардаг байв.

Тэд Киевийн Орост захирагдах хүртлээ маш өндөр хөгжилтэй төрийн байгууллагатай байв. Овгийн улс төрийн төв нь Искоростен хотод байрладаг байсан бөгөөд эцэст нь Овруч руу нүүжээ.

Радимичи овгийг бас мэддэг. Тэд Днестр, Днепр мөрний дээд хэсэгт амьдардаг байв. Өнөөгийн Беларусийн орчин үеийн Гомель, Могилев мужуудын нутаг дэвсгэр дээр. Тэдний оршин тогтнохыг баталгаажуулсан анхны бичмэл нотолгоо нь 9-р зууны сүүлчээс эхэлдэг.

Археологийн малтлагын үр дүнд цогцос шатаах зан үйлийн дагуу хийгдсэн Радимичигийн олон тооны оршуулга олдсон байна. Тэдгээр нь зууван тойм бүхий оршуулгын галаар тодорхойлогддог бөгөөд ийм дов толгод дээр нас барагсдыг баруунаас зүүн тийш галан дээр байрлуулсан байв. Цамхаг гэгдэх байшинг санагдуулам оршуулгын галын бүтэц нь бас анхаарал татаж байна.

Ихэнх булцанд талийгаачийн хувийн эд зүйлс дутмаг байдаг. Тэд оршуулгын гал дээр шатаж үнс болсон байх магадлалтай. Дашрамд дурдахад, оршуулгын уламжлал бусад Зүүн Славян овгуудын дунд ижил төстэй байсан. Жишээлбэл, Кривичигийн амьдарч байсан газруудад Гнездовогийн толгодыг мэддэг.

Киевийн Орос

Эртний Зүүн Славян овгуудад зөвхөн Кривичи, Древлян, Вятичи нар төдийгүй Полоцк, Полян, Псков Кривичи, Зверян, Болохово, Бужан, Наревян, Северян, Тиверцы, Радимичи нар багтдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд нэгдэж эхлэв. Зүүн Славян овог аймгуудыг багтаасан улс бол Киевийн Рус байв.

Энэ нь 9-р зуунд Зүүн Славян ба Финно-Угор овгуудыг нэгтгэсэн Рюрик ноёдын удмын ачаар үүссэн.

Оргил үедээ Киевийн Рус баруун талаараа Днестр, өмнөд талаараа Таман хойг, хойд талаараа Хойд Двина, зүүн талаараа Волга мөрний цутгалуудаас эхлээд газар нутгийг эзэлжээ.

12-р зуунд аль хэдийн муж улсын дотор феодалын дайн эхэлсэн бөгөөд үүнд Рурик гүрний янз бүрийн салбаруудын төлөөлөгчид тэргүүтэй Оросын арав гаруй ноёд оролцож байв.

Киев өмнөх агуу байдал, ач холбогдлоо алдаж, ноёд нь ноёдын хамтын мэдэлд байсан боловч Орос нь хожим нь славянчуудын газар нутгийг нэгтгэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн угсаатны соёлын бүс болгон оршин тогтнож байв.

Зүүн Славянчуудын эв нэгдэл

Зүүн Славян овгуудын нэгдэл нь 9-р зууны сүүл үеэс эхэлсэн. Тэр үед Новгородын хунтайж Олег, гарал үүслийн хувьд Варанж байсан байж магадгүй бөгөөд Новгород, Киевийн эрх мэдлийг гартаа нэгтгэхээр шийджээ. Шастир бичигт энэ үйл явдал 882 оноос эхтэй.

Үүний үр дүнд эртний феодалын хуучин Оросын төрийн анги үүсч, үүнээс Киевийн Рус гарч ирэв. Энэ мөч нь Зүүн Славуудын түүхэн дэх эргэлтийн цэг болжээ. Гэхдээ бүх зүйл зүгээр байсангүй. Зарим нутагт Киевийн ноёд нутгийн феодалуудын ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарч, зөвхөн зэвсгийн тусламжтайгаар дарагдсан байв.

Древляны эсэргүүцэл

Древлянчууд хамгийн зөрүүд хүмүүсийн нэг болж, тэдний эсрэг хамгийн урт тэмцэл өрнөсөн. Дараагийн кампанит ажлын үеэр ханхүү Игорь Древлянчуудаас давхар алба гувчуур авахаар шийдсэн үед тэд түүний багийг ялж, амиа хорложээ.

Игорийн оронд түүний эхнэр Ольга захирч эхэлсэн бөгөөд тэрээр хатуу арга хэмжээ авч, Древлянчуудыг шууд Киевт захирчээ. Искоростен хотод байсан тэдний нийслэл бүрэн сүйрчээ.

Үүний зэрэгцээ Зүүн Славян овгуудын төвүүд байгуулагдаж, эцэст нь Киевт захирагдаж байв. Ийнхүү Владимир Святославичийн удирдлага дор Вятичи болон орчин үеийн Хойд Кавказын нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. Эрт феодалын улс эцэслэн байгуулагдахад эдийн засгийн өсөлт, аюулгүй байдлыг хангахад илүү таатай нөхцөл бүрдсэн.

Удалгүй эдийн засгийн өсөлт, улс орны аюулгүй байдлыг хангах илүү таатай нөхцөл бүрдэж эхлэв. Гэвч эдгээр үйл явц нь тариачдын эрх чөлөөг хязгаарласантай холбоотой байсан нь олон эх сурвалжаас харагдаж байна.

Славуудын хөршүүд

Зүүн Славян овог аймгууд болон тэдний хөршүүд ихэвчлэн бие биетэйгээ хамтран ажилладаг байв. Энэ нийтлэлд бид славянууд ихэвчлэн огтлолцдог хэд хэдэн овгийг аль хэдийн нэрлэсэн.

Одоо энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзье. Баруун зүгт Зүүн Славуудын гол хөршүүд нь Герман, Кельт овгууд байв. Дорнодод Финно-Угорын ард түмэн, Балтчууд амьдардаг байсан бөгөөд тэдний дунд сарматчууд, скифчүүд байсан бөгөөд тэдний зарим нь орчин үеийн иранчуудын өвөг дээдэс гэж тооцогддог. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Хазар, Булгарууд тэднийг шахаж эхлэв.

Өмнө зүгт Славууд Грекчүүд, Ромчууд, Иллиричууд, эртний Македончуудтай уламжлалт хөршүүд байсан.

Византийн түүхүүд славян овог аймгуудтай ойртох нь жинхэнэ гамшиг болж хувирсан гэж нэг бус удаа онцолсон байдаг. Зоригтой дайралт тогтмол явагдаж, үр дүнд нь хамгийн үржил шимтэй газар нутгийг эзлэн авч, орон сууцны барилга, барилга байгууламжийг сүйтгэж байсан тул олон тооны герман ард түмэн ойр хавьд нь хэцүү байсан.

6-р зуунд хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт түрэг овог аймгууд үүссэн үед байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Тэд Дунай, Днестрийн бүс нутагт байрлах газар нутгийг славянчуудтай ширүүн тэмцэл хийж эхлэв. Түүгээр ч барахгүй зарим славян овог аймгууд эцэст нь Византийн эзэнт гүрнийг эзлэх эцсийн зорилгоо тавьсан туркуудын талд оржээ. Удаан үргэлжилсэн дайны үр дүнд Византинчууд Баруун Славуудыг бүрэн боолчлолд оруулсан боловч өмнөд Славууд тусгаар тогтнолоо хамгаалж чадсан юм.

Нийтлэлээр хялбар навигаци хийх:

Зүүн Славян ард түмэн ямар овог аймгуудтай байсан бэ?

Эртний бичмэл эх сурвалж, археологийн олдворуудыг судалсны үр дүнд олж авсан мэдээллээс үзэхэд Зүүн Славуудын овог аймгууд МЭӨ зуун тавин орчимд Индо-Европын нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан бөгөөд үүний дараа тэдний тоо, нөлөө эхэлсэн. хурдацтай нэмэгдүүлэх.

Зүүн Славуудын овгууд хэрхэн үүссэн бэ?

Вэндийн олон овог аймгууд, түүнчлэн Склавин, Антес (тэр үед анхны славян угсаатнууд гэж нэрлэгддэг байсан) тухай анхны дурдлагууд Грек, Византийн, Ром, Арабын зохиолчдын гар бичмэлүүдэд байдаг. Та мөн Оросын он цагийн түүхээс эрт үеийн талаарх мэдээллийг олж авах боломжтой.

Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ ард түмнийг дорнод, баруун, өмнөд гэж хуваах нь тухайн үед (ард түмний их нүүдлийн үе) ердийн зүйл биш байсан бусад ард түмнээр нүүлгэн шилжүүлсэнтэй холбоотой юм.

Өмнөд Славян (Болгар, Словен, Сербо-Хорват, Македон) овгууд бол Европт үлдэхээр сонгосон нийгэмлэгүүд юм. Өнөөдөр тэднийг Серб, Монтенегро, Хорват, Болгар, түүнчлэн Словен, Босничуудын өвөг дээдэс гэж үздэг.

Эрдэмтэд Баруун Славуудын овог аймгуудын дунд хойд өргөрөгт нүүсэн Славууд (Сленжан, Полан, Поморичууд, түүнчлэн Богемчууд, Полабууд) багтдаг. Эдгээр бүлгүүдээс Славян ард түмэн бий болсон хамгийн алдартай хувилбаруудын зохиогчдын үзэж байгаагаар Чех, Польш, Словакууд гарч ирэв. Өмнөд ба баруун славян овог аймгууд нь эргээд бусад ард түмний төлөөлөгчдөд баригдаж, ууссан байв.

Эрдэмтэд Тивертүүд, Цагаан Хорватууд, Хойдчууд, Волынчууд, Полоцкууд, Древлянууд, түүнчлэн Улиц, Радимичи, Бужан, Вятичи, Дреговичи нар багтдаг Зүүн Славян овгууд нь гэгддэг газар нутаг руу нүүсэн славянуудаас бүрддэг. Зүүн Европын тэгш тал. Өнөөгийн түүхчид, славянофиль судлаачид украин, орос, белорусуудыг дээрх овгуудын удам гэж үздэг.

Хүснэгт: Зүүн Славян омгийн нэгдэл

Схем: "Их нүүдэл"-ийн үеийн Зүүн Славууд

Славян овгууд бусад үндэстнүүдтэй хэрхэн зэрэгцэн оршиж байсан бэ?

Ихэнх славян овог аймгууд төв Европын нутаг дэвсгэрт, ялангуяа 476 онд задран унасан нэгэн цагт агуу Ромын эзэнт гүрний газар нутаг руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Үүний зэрэгцээ энэ эзэнт гүрний байлдан дагуулагчид энэ хугацаанд шинэ төрт улсыг байгуулсан бөгөөд энэ нь Ромын эзэнт гүрний өвийн туршлага дээр үндэслэсэн боловч түүнээс ялгаатай байв. Үүний зэрэгцээ Зүүн Славян овгуудын сонгосон газар нутаг нь тийм ч соёлтой хөгжөөгүй байв.

Зарим славян овог аймгууд Ильмен нуурын эрэг дээр суурьшиж, дараа нь Новгород хотыг энэ газар байгуулж, зарим нь аялалаа үргэлжлүүлэхээр шийдэж, Днепр мөрний эрэгт суурьшиж, Киев хотыг байгуулж, дараа нь эх болсон. Оросын хотуудын.

Ойролцоогоор 6-8-р зууны үед Зүүн Славууд Зүүн Европын тэгш талбайг бүхэлд нь эзэлж чадсан. Тэдний хөршүүд нь Финланд, Эстони, Литва, Лайш, Манси, Ханты, түүнчлэн Угриан, Комичууд байв. Одоо байгаа түүхийн мэдээллээс харахад шинэ газар нутгийг суурьшуулах, хөгжүүлэх ажил ямар ч цэргийн ажиллагаагүйгээр тайван замаар явагдсаныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зүүн Славууд өөрсдөө дээр дурдсан ард түмэнтэй дайсагналцаагүй.

Зүүн Славуудын нүүдэлчидтэй сөргөлдөөн

Гэхдээ зүүн болон зүүн өмнөд хэсэгт байрлах нутаг дэвсгэрт нэгэн зэрэг тэс өөр нөхцөл байдал үүссэн. Эдгээр бүс нутгуудад тал хээртэй зэргэлдээх тал нутаг, Славуудын хөршүүд Түрэг гэж нэрлэгддэг нүүдэлчин ард түмэн болжээ. Тал хээрийн нүүдэлчдийн тогтмол дайралт нь мянга орчим жилийн турш славянчуудын сууринг сүйтгэж байв. Үүний зэрэгцээ туркууд Зүүн Славуудын зүүн өмнөд болон зүүн хил дээр өөрийн улсуудыг байгуулжээ. Тэдний хамгийн том, хамгийн хүчирхэг улс болох Авар хаант улс нь 500-аад оны дундуур оршин тогтнож, Византи задран унасны дараа 625 онд унав. Гэсэн хэдий ч VII-VIII зууны үед Болгарын хаант улс нэг нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв. Ижил мөрний дунд урсгалын дагуу суурьшсан Булгаруудын ихэнх нь Ижил мөрний Болгар гэж түүхэнд үлдсэн улсыг байгуулжээ. Дунай мөрний ойролцоо суурьшсан үлдсэн Булгарууд Дунай Болгарыг байгуулжээ. Хэсэг хугацааны дараа Өмнөд Славян овгуудын төлөөлөгчдийг түрэг суурьшсан хүмүүстэй уусгасны үр дүнд өөрсдийгөө Болгарчууд гэж нэрлэсэн шинэ хүмүүс гарч ирэв.

Булгаруудын чөлөөлсөн газар нутгийг шинэ туркууд - печенегүүд эзэлжээ. Дараа нь эдгээр хүмүүс Ижил мөрний эрэг, Азов, Каспийн тэнгисийн хоорондох тал хээрийн нутаг дэвсгэр дээр Хазар хаант улсыг байгуулжээ. Хожим нь Зүүн Славуудын овог аймгууд хазаруудад боолчлогдож байв. Үүний зэрэгцээ Зүүн Славууд Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлэхээ амлав. Славян зүүн овог аймгууд ба Хазаруудын хоорондох ийм харилцаа IX зуун хүртэл үргэлжилсэн.

Славуудын гарал үүслийн онол.

Славуудын гарал үүслийн талаар олон таамаглал байдаг. Шилжилт хөдөлгөөний онолуудын нэг нь "Дунай" буюу "Балканы" онол юм. Энэ нь Дундад зууны үед гарч ирсэн бөгөөд 18-20-р зууны эхэн үеийн түүхчид үүнийг удаан хугацаанд хуваалцаж байсан. Славуудын Дунай дахь өвөг дээдсийн гэрийг С.М. Соловьев, В.О. Ключевский болон бусад түүхчид. V.O-ийн хэлснээр. Ключевскийн хэлснээр Славууд Дунайгаас Карпатын бүс рүү нүүсэн. Тэрээр “Оросын түүх 6-р зуунаас эхэлсэн. Карпатын зүүн хойд бэлд." Эндээс 7-8-р зуунд Славуудын нэг хэсэг зүүн болон зүүн хойд зүгт Ильмен нуур хүртэл суурьшжээ.

"Скиф-Сармат" гэж нэрлэгддэг Славуудын гарал үүслийн өөр нэг нүүдлийн онол гарч ирсэн нь Дундад зууны үеэс эхэлдэг. Түүний дагалдагчид Славуудын өвөг дээдэс Баруун Азиас Хар тэнгисийн эрэг дагуу хойд зүг рүү нүүж, "скифчүүд", "сарматчууд", "аланчууд", "роксолчууд" гэж алдаршсан гэж мэдэгджээ. Аажмаар Славуудын өвөг дээдэс Хойд Хар тэнгисээс баруун болон баруун өмнөд хэсэгт суурьшжээ.

Славуудын гарал үүслийн анхны онолыг нэрт түүхч, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, академич А.А. Шахматов. Түүний бодлоор славянчуудын анхны өвөг дээдсийн гэр нь Балтийн орнуудын Баруун Двина, Доод Неман голуудын сав газар байв. Эндээс 2-3-р зууны зааг дээр. Славууд Вэндсийн нэрээр Доод Висла руу урагшлав. Шахматов Доод Висла бол славянчуудын хоёр дахь өвөг дээдсийн нутаг гэж үздэг байв.

Славуудын гарал үүслийн нүүдлийн мөн чанарын тухай онолуудаас ялгаатай нь Славууд эрт дээр үеэс амьдарч байсан нутгийн уугуул оршин суугчид байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Дотоодын түүхчид нэг буюу өөр угсаатны бүлэг, түүний дотор славянчууд үүсэх үйл явцын нарийн төвөгтэй байдлыг онцлон тэмдэглэж, энэ үйл явц нь олон овог аймгуудын дараа дараагийн нэгдмэл байдлын харилцан үйлчлэлд суурилдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь аажмаар соёл, хэл шинжлэлийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатуудтай холбоотой юм. Эдгээр түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ хөгжилд нүүлгэн шилжүүлэлтийн үүрэг хоёрдогч юм.

5-8 зууны Зүүн Славуудын анхны улс төрийн холбоод.

Славууд нь Герман, Балт, Слав, Индо-Иранчуудын өвөг дээдсийг багтаасан эртний Энэтхэг-Европын нэгдлийн нэг хэсэг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Индо-Европын овог аймгуудын дунд хэл, эдийн засаг, соёлтой холбоотой бүлгүүд гарч ирэв. Славууд эдгээр холбоодын нэг болжээ.

Ойролцоогоор 4-р зуунаас эхлэн Зүүн Европын бусад овог аймгуудын хамт Славууд түүхэнд ард түмний их нүүдэл гэж нэрлэгддэг томоохон нүүдлийн үйл явцын төвд оров. 4-8-р зууны үед. тэд өргөн уудам шинэ газар нутгийг эзэлсэн.

Славян нийгэмлэгийн хүрээнд овог аймгуудын нэгдэл үүсч эхлэв - ирээдүйн мужуудын прототипүүд.

Дараа нь Пан-Славийн нэгдлээс гурван салбарыг ялгаж салгав: өмнөд, баруун, зүүн Славууд. Энэ үед Византийн эх сурвалжид Славуудыг Антес гэж дурдсан байдаг.

Византийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт суурьшсан Славуудаас Өмнөд Славян ард түмэн (Серб, Монтенегро гэх мэт) үүссэн.

Баруун славянуудад орчин үеийн Польш, Чех, Словакийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан овог аймгууд багтдаг.

Зүүн Славууд Хар, Цагаан, Балтийн тэнгисийн хоорондох асар том орон зайг эзэлжээ. Тэдний үр удам нь орчин үеийн Орос, Беларусь, Украинчууд юм.

1-р мянганы хоёрдугаар хагаст Зүүн Славян овгуудын суурьшлын газарзүйг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д дүрсэлсэн байдаг.

4-8-р зуунд. Гадны дайралтаас хамгаалахын тулд Зүүн Славууд 12 нутаг дэвсгэрийн овгийн холбоонд нэгдсэн: Полянууд (дунд ба дээд Днепр), Древлянчууд (Припятийн өмнөд хэсэг), Хорватууд (Днестрийн дээд хэсэг), Тиверцы (доод Днестр), Уличи (Өмнөд Днестр), Умардчууд. (Десна гол) ба Сейм), Радимичи (Сож гол), Вятичи (Дээд Ока), Дреговичи (Припят ба Двина хооронд), Кривичи (Двина, Днепр ба Волга мөрний дээд хэсэг, Дулебс (Волын), Словен (Ильмен нуур) .

Славян овог аймгууд нь угсаатны болон нийгмийн нэгэн төрлийн байдлын үндсэн дээр үүссэн. Энэ нэгдэл нь цус, хэл, нутаг дэвсгэр, шашин шүтлэгийн ураг төрлийн холбоотой байв.

Зүүн Славууд жижиг тосгонд амьдардаг байв. Тэдний байшин нь зуухаар ​​тоноглогдсон хагас нүх байв. Славууд боломжтой бол хүрч очиход хэцүү газруудад суурьшиж, суурингуудыг шороон ханаар хүрээлж байв.

Тэдний эдийн засгийн үйл ажиллагааны үндэс нь тариалангийн газар тариалан юм: зүүн хэсэгт - тайрах, шатаах, ойт хээрт - уринш тариалах. Тариалангийн гол хэрэгсэл нь анжис (хойд хэсэгт) ба рало (өмнөд хэсэгт) төмрийн ажлын хэсгүүдтэй байв.

Хөдөө аж ахуйн гол ургац: хөх тариа, улаан буудай, арвай, шар будаа, овъёос, Сагаган, шош. Эдийн засгийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал салбарууд нь мал аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй (зөгийн бал цуглуулах) байв.

Газар тариалан, мал аж ахуйг хөгжүүлснээр илүүдэл бүтээгдэхүүн бий болж, үр дүнд нь гэр бүлүүд бие даан оршин тогтнох боломжтой болсон. 6-8-р зуунд. энэ нь овгийн холбоог задлах үйл явцыг хурдасгав.

Овогуудын хоорондын харилцаанд эдийн засгийн харилцаа тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Хөрш зэргэлдээ буюу нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгийг верви гэж нэрлэдэг байв. Энэ тогтоц дотор айлууд газар өмчилж, ой мод, усны газар, хадлангийн талбай түгээмэл байв.

Зүүн Славуудын мэргэжлийн ажил бол худалдаа, гар урлал байв. Эдгээр ажил мэргэжлийг овгийн төвүүд эсвэл усан худалдааны замын дагуу (жишээлбэл, "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл") үүссэн хотууд, бэхэлсэн суурин газруудад тариалж эхэлсэн.

Аажмаар овог аймгуудад овгийн зөвлөл, цэрэг, иргэний удирдагчдаас өөрийгөө удирдах тогтолцоо бий болж эхэлсэн. Үүний үр дүнд эвслүүд нь томоохон нийгэмлэгүүд бий болоход хүргэсэн.

1-р мянганы 2-р хагаст Оросын үндэстэн үүссэн бөгөөд үндэс нь Зүүн Славууд байв.

1. Хуучин Оросын төр байгуулагдсан

Хуучин Оросын төрийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл бол овог аймгуудын харилцаа нурж, үйлдвэрлэлийн шинэ аргыг хөгжүүлэх явдал байв. Хуучин Оросын төр нь феодалын харилцааг хөгжүүлэх, ангийн зөрчилдөөн, албадлага үүсэх явцад бий болсон.

Славуудын дунд зонхилох давхарга аажмаар үүссэн бөгөөд үүний үндэс нь Киевийн ноёдын цэргийн язгууртнууд - отряд байв. 9-р зуунд аль хэдийн ноёдын байр суурийг бэхжүүлж, дайчид нийгэмд тэргүүлэх байр суурийг баттай эзэлжээ.

Энэ нь 9-р зуунд байсан. Зүүн Европт угсаатны улс төрийн хоёр холбоо байгуулагдаж, эцэстээ төрийн үндэс болсон. Энэ нь Киевийн төвтэй шилбүүдийг нэгтгэсний үр дүнд бий болсон.

Славууд, Кривичи, Финлянд хэлээр ярьдаг овог аймгууд Ильмен нуурын ойролцоо (төв Новгород) нэгджээ. 9-р зууны дунд үед. Энэ холбоог Скандинавын уугуул иргэн Рюрик (862-879) удирдаж эхлэв. Тиймээс 862 оныг Оросын эртний улс байгуулагдсан жил гэж үздэг.

Оросын тухай анхны дурдлагууд нь "Баварийн хронограф" -д батлагдсан бөгөөд 811-821 онуудад хамаарах болно. Үүнд Оросуудыг Зүүн Европт амьдардаг Хазаруудын доторх ард түмэн гэж дурдсан байдаг. 9-р зуунд Орос улсыг далайн эрэг, хойд нутгийн нутаг дэвсгэрт угсаатны улс төрийн нэгдэл гэж үздэг байв.

Новгородыг хяналтандаа авсан Рюрик Аскольд, Дир тэргүүтэй багаа Киевийг захирахаар илгээв. Рурикийн залгамжлагч Смоленск, Любечийг эзэлсэн Варангийн хунтайж Олег (879-912) бүх Кривич нарыг өөрийн эрх мэдэлд оруулж, 882 онд Аскольд, Дир нарыг залилан мэхлэн Киевээс гаргаж, алжээ. Киевийг эзлэн авсны дараа тэрээр өөрийн хүч чадлаараа Дорнод Славуудын хамгийн чухал хоёр төв болох Киев, Новгородыг нэгтгэж чаджээ. Олег Древлянчууд, Умардчууд, Радимичи нарыг эрхшээлдээ оруулав.

907 онд Олег Слав, Финляндчуудын асар том арми цуглуулж, Византийн эзэнт гүрний нийслэл Константинополь (Константинополь) руу аян дайн эхлүүлэв. Оросын баг ойр орчмын газрыг сүйтгэж, Грекчүүдийг Олегоос амар амгаланг гуйж, асар их хүндэтгэл үзүүлэхийг албадав. Энэхүү кампанит ажлын үр дүн нь 907, 911 онд байгуулсан Оросын хувьд маш ашигтай байсан Византитай байгуулсан энхийн гэрээ байв.

Олег 912 онд нас барж, Рурикийн хүү Игорь (912-945) түүний залгамжлагч болжээ. 941 онд тэрээр өмнөх гэрээг зөрчсөн Византи руу дайрчээ. Игорийн арми Бага Азийн эргийг дээрэмдсэн боловч тэнгисийн цэргийн тулалдаанд ялагдал хүлээв. Дараа нь 945 онд печенегүүдтэй эвсэж, Константинопольын эсрэг шинэ кампанит ажил эхлүүлж, Грекчүүдийг дахин энхийн гэрээ байгуулахыг албадав. 945 онд Древлянчуудаас хоёр дахь алба гувчуур авах гэж байхдаа Игорь алагдсан.

Игорийн бэлэвсэн эхнэр Ольга гүнж (945-957) хүү Святославынхаа бага насанд захирч байжээ. Тэрээр нөхрийнхөө амийг хөнөөсөн хэргээр өшөөг нь Древлянчуудын газар нутгийг сүйтгэжээ. Ольга хүндэтгэл цуглуулах хэмжээ, газрыг зохион байгуулав. 955 онд тэрээр Константинопольд очиж, Ортодокс шашинд баптисм хүртжээ.

Святослав (957-972) - Вятичийг өөрийн эрх мэдэлд захирсан ноёдын хамгийн зоригтой, нөлөө бүхий хүн. 965 онд тэрээр хазаруудад хэд хэдэн хүнд ялагдал хүлээв. Святослав Хойд Кавказын овог аймгууд, мөн Волга мөрний булгарчуудыг ялж, нийслэл Булгаруудыг дээрэмджээ. Византийн засгийн газар гадаад дайснуудтай тэмцэхийн тулд түүнтэй холбоо тогтоохыг эрэлхийлэв.

Киев, Новгород хотууд эртний Оросын төр улс үүсэх төв болж, хойд болон өмнөд хэсэгт орших Зүүн Славян овгууд тэдний эргэн тойронд нэгдсэн. 9-р зуунд Эдгээр хоёр бүлэг хоёулаа түүхэнд Орос гэж нэрлэгдсэн эртний Оросын нэг мужид нэгдсэн.

1. Киевийн Оросын улс төр, нийгэм-эдийн засгийн тогтолцоо.

Түүхийн шинжлэх ухаанд Эртний Оросын улс төрийн тогтолцооны мөн чанарын талаар санал бодол хуваагдсан байв. Эртний Орос (9-11-р зуун) нь овгийн харилцааны үлдэгдлийг хадгалсан эртний феодалын улс байсан гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.

Агуу ноёд цэргийн удирдагчдын шинж чанараа аажмаар алдаж (4-7-р зууны үеийн тэдний онцлог шинж чанар), шашингүй удирдагч болж, хууль боловсруулах, шүүх зохион байгуулалт, худалдаанд оролцов. Ханхүүгийн үүрэг хариуцлагад улсын батлан ​​хамгаалах, татвар хураах, шүүх ажиллагаа явуулах, цэргийн кампанит ажил зохион байгуулах, олон улсын гэрээ байгуулах чиг үүрэг багтдаг байв.

Ханхүү нь цэргүүдийн харуул (эхэндээ Варангчууд, Киевийн үед нүүдэлчид) байсан отрядын тусламжтайгаар захирч байв. Ханхүү ба дайчдын хоорондын харилцаа вассал шинж чанартай байв. Ханхүүг тэнцүү хүмүүсийн дунд хамгийн түрүүнд тооцдог байв. Дайчид бүрэн цалин авч, ноёны ордонд амьдардаг байв. Тэднийг ахлах, бага гэж хуваасан. Ахмад дайчдыг бояр гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний дундаас ноёдын засаг захиргааны дээд түвшний төлөөлөгчдийг томилдог байв. Ханхүүтэй хамгийн ойрын боярууд ноёдын зөвлөлийг байгуулж, хамгийн чухал шийдвэрийг гаргадаг байв.

10-р зуун гэхэд. хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх, цэргийн эрх мэдлийн бүрэн эрх нь Их Гүнгийн гарт төвлөрсөн байв. Их гүн нь засгийн эрхийг дээдлэх эрхтэй Киевийн гүрний төлөөлөгч байв. Тэрээр Киевт захирч байсан бөгөөд түүний үр хүүхэд, төрөл төрөгсөд нь түүний мэдэлд байсан газруудад захирагч байсан. Их гүрнийг нас барсны дараа эрх мэдлийг ах дүүгээс ах дүү рүү шилжүүлэв. Энэ нь хэрүүл маргаанд хүргэсэн, учир нь Их Гэгээн хаан эрх мэдлийг ахдаа биш харин хүүдээ шилжүүлэхийг оролддог байв. 11-р зууны хоёрдугаар хагаст. Дотоод, гадаад бодлогын хамгийн чухал асуудлуудыг ноёдын их хурлаар шийдсэн.

Аажмаар овог аймгуудын цугларалт вече хурал болж хувирав. Удаан хугацааны туршид тэдний үүрэг ач холбогдол багатай байсан ч 9-р зуунд. хуваагдал эхэлснээр огцом нэмэгдсэн.

Оросын 9-12 зуун Киевийн Их Гүнгийн тэргүүлдэг хот мужуудын холбоо байв.

Хотын оршин суугчид дайн ба энх тайван, хууль тогтоомж, газрын бүтэц, санхүү гэх мэт асуудлыг шийддэг вече уулзалтууд улс төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэднийг язгууртны төлөөлөгчид удирдаж байв.

Ард түмний өөрөө удирдах ёсны элемент байсан Вече уулзалтууд нь эртний Оросын төрд ардчилал байсны илрэл юм. Вече дээр Киевийн 14 агуу ноёд (50-аас) сонгогджээ. Ноёдын хүч хүчирхэгжихийн хэрээр сүүлчийн үүрэг буурчээ. 12-р зууны дунд үе гэхэд. Оройн цагаар зөвхөн ардын цэрэг элсүүлэх чиг үүрэг хадгалагдан үлджээ.

Эртний Оросын төрд засаг захиргаа, цагдаа, санхүүгийн болон бусад төрлийн өөрөө удирдах ёсны хуваагдал байгаагүй. Төрийг удирдах практикт ноёд хуулиа түшиглэдэг байв.

Шүүхэд иргэний болон эрүүгийн хэрэгт ашигласан яллах процесс давамгайлсан. Тал бүр өөрийн байр сууриа нотолсон. Гэрчүүдийн мэдүүлэг гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Ноёд ба тэдний посадникууд талуудын хооронд зуучлагч болж, үүний төлөө төлбөр авдаг байв.

Оросын хуучин хууль тогтоомж нь төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх замаар бий болсон. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн анхны хуулиуд бол Мэргэн Ярославын үед бүр ч эртний хуулиудын үндсэн дээр эмхэтгэсэн "Оросын үнэн" юм.

Баримт бичигт эрүүгийн болон иргэний хуулийн багц хууль багтсан. Иргэний хэргийн хувьд Русская правда арван хоёр сонгогдсон албан тушаалтнуудын шүүхийг байгуулжээ.

Хуулиар бие махбодийн шийтгэл, эрүүдэн шүүхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд онцгой тохиолдолд цаазаар авах ял оногдуулсан. Мөнгөн торгуулийн практикийг ашигласан. Ярославич (11-р зууны хоёрдугаар хагас) ба Владимир Мономах (1113-1125) нарын үед "Русская правда" шинэ нийтлэлүүдээр дүүрсэн.

1. Христийн шашны танилцуулга, түүний түүхэн ач холбогдол.

Орос улсад 10-р зууны дунд үе хүртэл паганизм давамгайлж байв. Харь славянчуудын сэтгэлгээний үндэс нь мөнхийн үзэл санаа, сайн ба муу хоёр бие даасан оршихуйн хоёр хэлбэр болох тэнцүү байх явдал байв. Тэдний санаа нь байгалийн үзэгдэлтэй салшгүй холбоотой байв. Байгалийн "муу" хүчний эсрэг тэмцэл нь "муу" хүчний эсрэг "сайн" хүчийг нэгтгэх боломжтой гэдэгт итгэхэд хүргэсэн.

Зүүн Славууд ертөнцийг тааламжтай, дайсагнасан хосолсон үзэл баримтлалын үндсэн дээр хүлээн зөвшөөрдөг. Сансрын эмх замбараагүй байдал эмх замбараагүй байдлын эсрэг байв. Тойрог нь дайсагнасан бүх зүйлээс хамгаалах бэлгэдэл болж байв. Энэхүү геометрийн хэлбэр нь ид шидийн шинж чанартай холбоотой байв. Славууд цагираг, гинж, хэлхээ зүүж, байшингаа дугуй хүрээгээр хүрээлэв.

Харь шашны сэтгэлгээ нь Зүүн Славуудын бүх соёлын тогтолцоонд нэвтэрсэн. Энэ нь зан үйлийн бүжиг, тоглоом, тахил, гар урлалын онцлогт илэрдэг. Орчлон ертөнцийн харийн үзлийн ул мөр нь хотуудын бүтцэд ч илэрхий байдаг. Хотын дээд хэсэгт хамгийн сайн хүмүүс, доод хэсэгт энгийн иргэд амьдардаг байв.

Зүүн Славууд харийн бурхдын нэг пантеоныг бүтээжээ - Стрибог эцэг бурхантай, Даждбог хүү бурхантай, Мокош нь Бурханы эхтэй тохирч байв. Гол бурхад нь тэнгэр ба газрын хооронд зуучлагч байсан Перун ба далавчит Семаргл гэж тооцогддог байв.

"Политеизм"-ийн нөхцөлд нэг итгэлийг сонгох шаардлага гарч ирэв. Бусад улс орнууд харь шашинт Оросыг харгис улс гэж хүлээн зөвшөөрдөг байсан тул Оросын хувьд нийтлэг шашныг батлах нь улсын нэгдмэл байдлын ашиг сонирхолд нийцсэн байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт ноёд, хөвгүүд оролцсон энэ үйл явдлын дэлгэрэнгүй тайлбарыг багтаасан болно.

Ханхүү Владимир Святославович олон шашны номлогчидтой олон удаа ярилцаж байсан. Ханхүү Владимир газар нутгаа алдсаны улмаас иудейчүүдийн итгэлийг үгүйсгэж, хоол хүнс, ундааны хатуу хязгаарлалтын улмаас Исламын шашныг үгүйсгэв.

Владимир Византийн каноны дагуу сүм хийдүүд, зан үйлийн гоо үзэсгэлэнгээрээ дорнын Христийн шашныг илүүд үздэг байсан нь түүнд гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн. Эцсийн сонголтод Византитай удаан хугацааны харилцаа нөлөөлсөн.

Ортодокси нь бусад шашинтай харьцуулахад славянчуудын соёлын төрөлд илүү нийцдэг байв. Дэлхий ертөнцийг оновчтой танин мэдэхэд чиглэсэн католик шашнаас ялгаатай нь Ортодокси нь амьдралын утга учрыг дотоод төгс төгөлдөр байдал, эв нэгдэл, сайн сайхан ирээдүй, нийгмийн шударга ёсны төлөөх хамтын хүсэл эрмэлзэл гэж ойлгодог.

988 онд Владимир (алдартай Красно Солнышко) Ортодокс хувилбараараа Христийн шашныг батлав.

Ортодокс шашныг илүүд үздэг нь Ромын Католик Сүм зөвхөн латин хэлээр үйлчлэлээ хязгаарласан, Константинополь Ортодокс сүм нь славян хэлийг үйлчилгээнд ашиглах боломжтой болгосонтой холбон тайлбарлаж байна.

Үнэн алдартны шашныг сонгох нэг шалтгаан нь Оросын ноёдын айж эмээж байсан Ромын сүмийн улс төрийн нэхэмжлэл, шашингүй эрх мэдлээс дээш гарсан явдал байв. Зүүн сүм нь шашны болон шашны эрх мэдэлтнүүдийн харилцан үйлчлэл дээр шашин шүтлэгээ байгуулж, эрх мэдлээрээ иргэний эрх мэдэлтнүүдийг дэмжиж байв.

Христийн шашин Орос улсад албан ёсоор батлагдахаас өмнө өргөн тархсан байв. Анхны Ортодокс Христэд итгэгчид гүнж Ольга, хунтайж Ярополк нар байв. Гэсэн хэдий ч хүн ам паганизмаас салах дургүй байсан тул Христийн шашин шүтлэгийн үйл явц удаан үргэлжилсэн. Ольга гүнжийн хүү хүртэл Христийн шашныг хүлээн авахаас татгалзав. Зүүн Славууд паган шашинтны итгэл үнэмшил, зан заншлыг удаан хугацаанд хадгалсаар ирсэн бөгөөд олон зууны турш Христийн шашны баяруудтай холбоотой байв.

Үнэн алдартны шашныг батлах нь Оросын төрийн шинэ түүхэн хувь заяаг тодорхойлж, харийн харгислалыг зогсоож, Оросын нийгмийг Европын Христэд итгэгч ард түмний гэр бүлд тэгш эрхтэйгээр оруулах боломжийг олгов. Энэхүү үйл явдал нь эртний Оросын соёлыг хөгжүүлэх, улс орныг бэхжүүлэх, олон улсын харилцааг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв.

1. Хуучин Оросын соёл 10-13 зуун.

Соёл гэдэг нь нийгэм-түүхэн хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад хүний ​​бий болгосон материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн цогц юм.

Киевийн Русийн соёл нь Христийн шашныг хүлээн авснаар Византи, Болгар, тэднээр дамжуулан эртний болон Ойрхи Дорнодын соёлын уламжлалд нөлөөлсөн Христийн шашны өмнөх славян соёлд суурилдаг.

Соёлын түвшний гол үзүүлэлтүүдийн нэг бол бичиг үсэг байдаг. Славуудын дунд бичсэн анхны нотолгоо Смоленскийн ойролцоо олдсон бөгөөд 10-р зуунд байсан тухай ярьдаг. (Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө).

9-р зууны хоёрдугаар хагаст Орос улсад глаголит цагаан толгойн үсгийг баталж, Грек цагаан толгойгоор бичихийг оролдсон тухай баримтууд байдаг. 9-р зууны 60-аад оны номлогчид Кирилл, Мефодиус нар. Сайн мэдээг славян бичгээр бичсэнийг харсан.

Орос улсад бичиг үсэг байсан, бичиг үсэг дэлгэрч байсны жишээ бол эртний Оросын хотуудын археологийн малтлагын үеэр олдсон хус холтос үсэг юм.

9-р зууны хоёрдугаар хагаст. Ах дүү лам Кирилл, Мефодий нар глаголит үсгийг бүтээсэн бөгөөд хожим нь кирилл үсэгт шилжсэн.

Ярослав Мэргэн хаанчлалын жилүүд (1019-1054) Киевийн Оросын улс төр, соёлын оргил үе болжээ.

1036 онд Киевийн хананы дэргэд Ярослав эцэст нь печенегүүдийг ялсан бөгөөд энэ үйл явдал нь агуу хотын хөгжил цэцэглэлтийн эхлэл болсон юм. Ялалтын хүндэтгэлд зориулж Константинополь дахь ижил төстэй сүм хийдээс гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа дутахааргүй Айя София сүмийг босгов.

Ярославын үед Киев нь Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн том хотын төвүүдийн нэг болжээ. "Хот нь 400 сүмтэй, үүд нь алтан хаалгаар чимэглэгдсэн, найман зах байсан. Оросын эрх мэдлийг бэхжүүлэхийн тулд Ярослав Константинополь зөвшөөрөлгүйгээр өөрийн эрх мэдлийн дагуу сүмийн тэргүүнийг томилов. Хиларион Берестов Оросын анхны метрополитан болжээ.

Ярославын үед боловсролд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Киев, Новгород хотод лам нарын сургуулиуд нээгдэв. Ярославын үед Киевт Оросын шастир бичиж эхэлсэн.

11-р зууны төгсгөлд хамаарах анхны түүх нь Новгородын шастирын нэг хэсэг болгон орчин үеийн хүмүүст хүрчээ.

Ярославын хамтрагч Метрополитан Хиларион Оросын теологи, гүн ухаан, түүхийн дурсгалт зүйл болох "Хууль ба нигүүлслийн номлол"-ыг бүтээжээ.

Орос улс энэ үеийн гэгээрлийн амжилтыг Ярославын хувийн гавьяанд өртэй. Христэд итгэгч, гэгээрсэн хүн байсан тэрээр Киевт орчуулагч, ном зохиолчдыг цуглуулж, Византиас Орост авчирсан Грек номуудыг хэвлүүлж эхлэв.

Эртний ертөнц, Византийн соёлтой танилцах үйл явц ингэж үргэлжилсэн юм. Энэ хугацаанд Ярослав Мэргэн ("Нойтингале Будимирович"), Владимир Мономах (Алеша Поповичийн тухай "Ставр I Одинович") хаанчлалын үеийн үйл явдлыг тусгасан үндэсний туульс болов.

Соёлын гайхамшигт ололт бол "Оросын үнэн" эсвэл "Ярославын үнэн" гэж нэрлэгддэг бичмэл хуулиудыг эмхэтгэсэн явдал байв. Баримт бичигт эрүүгийн болон иргэний хууль тогтоомж, тогтоосон хууль ёсны ажиллагаа, үйлдсэн гэмт хэрэг, гэмт хэргийн шийтгэлийг тодорхойлсон.

Үүний үндсэн дээр тухайн үеийн Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц, ёс суртахуун, зан заншлыг шүүх боломжтой байв.

Иргэний хэргийн хувьд Русская правда арван хоёр сонгогдсон албан тушаалтнуудын шүүхийг байгуулсан (эрүүдэн шүүх, цаазаар авах ял байхгүй байсан).

Ярославын үед Оросын гадаад бодлогын харилцаа амжилттай хөгжиж байв. Христийн шашны ертөнцийн хүчирхэг хаад Рурикийн гэр бүлтэй ураг болох нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг байв.

Ярославын хүү Всеволод Византийн эзэн хааны хүргэн болж, түүний охид Анна, Анастасия, Элизабет нар Франц, Унгар, Норвегийн хаадтай гэрлэжээ.

Зүүн Славян овгууд

BUZHA?NE бол голын эрэг дээр амьдардаг Зүүн Славян овог юм. Алдаа.

Ихэнх судлаачид Бужанууд Волынчуудын өөр нэр гэж үздэг. Бужан, Волынчуудын амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт нэг археологийн соёл олдсон. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-т: "Буг дагуу сууж байсан Бужануудыг хожим Волынчууд гэж нэрлэх болсон" гэж бичжээ. Археологич В.В.Седовын хэлснээр Бугийн сав газарт амьдарч байсан Дулебчуудын нэг хэсгийг эхлээд Бужанчууд, дараа нь Волынчууд гэж нэрлэжээ. Магадгүй Бужанууд бол Волын овгийн нэгдлийн зөвхөн нэг хэсгийн нэр юм. E. G.

ВОЛЫНЯ? ҮГҮЙ, Велинчууд - Баруун Бугын хоёр эрэг, голын эхэнд нутаглаж байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Припят.

Волынчуудын өвөг дээдэс нь Дулебууд байсан бөгөөд тэдний өмнөх нэр нь Бужанууд байв. Өөр үзэл бодлын дагуу "Волынчууд" ба "Бужанчууд" нь хоёр өөр овог, овгийн нэгдлийн нэр юм. "Баварийн газарзүйч" (9-р зууны 1-р хагас) нэрээ нууцалсан зохиолч Волынчуудын дунд 70 хот, Бужанчуудын дунд 231 хотыг тоолжээ. 10-р зууны Арабын газарзүйч. Аль-Масуди Волхинчууд болон Дулебуудыг ялгаж үздэг ч түүний мэдээлэл нь эрт дээр үеэс эхэлсэн байж магадгүй юм.

Оросын түүхэнд Волынчуудыг анх 907 онд дурдсан байдаг: тэд хунтайж Олегийн Византийн эсрэг хийсэн кампанит ажилд "талковин" - орчуулагчаар оролцсон. 981 онд Киевийн хунтайж Владимир I Святославич Волынчуудын амьдардаг Пржемысль, Червенийн нутгийг эрхшээлдээ оруулав. Волынский

Түүнээс хойш Червен хотыг Владимир-Волынский гэж нэрлэх болсон. 2-р хагаст. 10-р зуун Волынчуудын газар нутагт Владимир-Волын хаант улс байгуулагдав. E. G.

ВЯТИЧИ - Окагийн дээд ба дунд урсгалын сав газар, голын дагуу амьдардаг Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. Москва.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Вятичигийн өвөг дээдэс нь Радимичи овгийн өвөг эцэг Радим дүүгийн хамт "Ляхуудаас" (Польшуудаас) ирсэн Вятко байв. Орчин үеийн археологичид Вятичигийн баруун славян гарал үүслийн баталгааг олж чадаагүй байна.

2-р хагаст. 9-10-р зуун Вятичи нар Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлжээ. Удаан хугацааны турш тэд Киевийн ноёдын хараат бус байдлаа хадгалсаар ирсэн. Вятичи нар холбоотнуудын хувьд 911 онд Киевийн хунтайж Олегийн Византийн эсрэг хийсэн аян дайнд оролцсон бол 968 онд Киевийн хунтайж Святославт Вятичи ялагджээ. Эхлэлд нь. 12-р зуун Владимир Мономах Вятичи хунтайж Ходотатай тулалдаж байв. In con. 11 - гуйх. 12-р зуун Христийн шашныг Вятичи нарын дунд суулгасан. Гэсэн хэдий ч тэд удаан хугацааны туршид паган шашны итгэл үнэмшлийг хадгалсаар ирсэн. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Вятичигийн оршуулгын ёслолыг дүрсэлсэн байдаг (Радимичид үүнтэй төстэй ёслол үйлддэг байсан): "Хэн нэгэн нас барахад тэд түүнд зориулж оршуулгын найр хийж, дараа нь том гал тавьж, талийгаачийг түүн дээр тавьж, шатаажээ. , дараа нь ясыг цуглуулж, жижиг саванд хийж, зам дагуух багана дээр байрлуулав." Энэ зан үйл нь эцсээ хүртэл хадгалагдан үлджээ. 13-р зуун, мөн "тулгуур" нь эхэн үе хүртэл Оросын зарим нутгаас олджээ. 20-р зуун

12-р зуун гэхэд Вятичигийн нутаг дэвсгэр нь Чернигов, Ростов-Суздаль, Рязань ноёдуудад байрладаг байв. E. G.

DREVLYa?NE бол 6-10-р зуунд эзлэгдсэн Зүүн Славян овгийн нэгдэл юм. Полесийн нутаг дэвсгэр, Днепр мөрний баруун эрэг, голын баруун талд, Тетерев, Уж, Уборт, Ствига голуудын дагуу.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Древлянчууд Полянчуудтай "ижил славянуудаас гаралтай". Гэхдээ далайн эрэг дээрхээс ялгаатай нь "Древлянчууд араатан амьтад шиг амьдарч, бие биенээ алж, бузар бүхнийг иддэг, гэрлээгүй, харин усны ойролцоо охидыг хулгайлсан."

Баруун талаараа Древлянчууд Волынчууд ба Бужантай, хойд талаараа Дреговичитэй хиллэдэг байв. Археологичид Древлянчуудын нутаг дэвсгэрээс овоо гүвээгүй оршуулгын газарт шарил саванд шатаасан шарилыг илрүүлжээ. 6-8-р зуунд. 8-10-р зууны үед дов толгод дахь оршуулга тархсан. – ховилгүй оршуулга, 10-13-р зууны үед. – хиргисүүр дэх цогцос.

883 онд Киевийн хунтайж Олег "Древлянчуудын эсрэг тулалдаж, тэднийг байлдан дагуулж, хар сусар (булга)) тэдэнд алба гувчуур тавьж, 911 онд Древлянчууд Византийн эсрэг Олегийн кампанит ажилд оролцов. 945 онд хунтайж Игорь багийнхаа зөвлөснөөр "Древлянчуудад хүндэтгэл үзүүлэхээр очиж, өмнөх алба гувчуур дээр шинийг нэмсэн бөгөөд түүний хүмүүс тэдний эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн" боловч цуглуулсан зүйлдээ сэтгэл хангалуун бус байв. "илүү ихийг цуглуулах". Древлянчууд ханхүү Малтайгаа зөвлөлдсөний дараа Игорийг алахаар шийдэв: "Хэрэв бид түүнийг алахгүй бол тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно." Игорийн бэлэвсэн эхнэр Ольга 946 онд Древлянчуудаас харгис хэрцгийгээр өшөө авч, тэдний нийслэл Искоростен хотыг шатааж, "хотын ахмадуудыг олзлон авч, бусад хүмүүсийг алж, бусдыг нөхөртөө боол болгон өгч, үлдсэнийг нь үлдээжээ. алба гувчуур төлөхийг уриалж, Древлянчуудын бүх газар нутгийг Вручий (Овруч) хотод төвтэй Киевийн харьяанд нэгтгэв. Ю.К.

DREGO?VICI - Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Дреговичигийн амьдрах орчны нарийн хил хязгаар хараахан тогтоогдоогүй байна. Олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар (В.В. Седов болон бусад) 6-9-р зууны үед. Дреговичи голын сав газрын дунд хэсэгт газар нутгийг эзэлжээ. Припят, 11-12-р зуунд. тэдний суурингийн өмнөд хил нь Припятаас өмнө зүгт, баруун хойд хэсэг нь Друт, Березина голын усны хагалбараар, баруун хэсэг нь голын дээд хэсэгт дамждаг. Неман. Дреговичийн хөршүүд нь Древлянчууд, Радимичи, Кривичи нар байв. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дунд хүртэл Дреговичигийн тухай дурдсан байдаг. 12-р зуун Археологийн судалгаагаар Дреговичи нь газар тариалангийн суурин, цогцос бүхий булшнуудаар тодорхойлогддог. 10-р зуунд Дреговичийн оршин суудаг газар нь Киевийн Оросын нэг хэсэг болж, дараа нь Туров, Полоцкийн ноёдын нэг хэсэг болжээ. Vl. TO.

DULE?BY - Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Тэд 6-р зуунаас хойш Буг ба Припятийн баруун цутгалуудын сав газарт амьдарч байжээ. Судлаачид Дулебчуудыг Зүүн Славуудын хамгийн эртний угсаатны нэг гэж үздэг бөгөөд үүнээс хойш Волынчууд (Бужанууд), Древлянууд зэрэг бусад овгийн холбоотнууд үүссэн. Дулебын археологийн дурсгалууд нь газар тариалангийн суурингийн үлдэгдэл, шарилыг шатаасан хиргисүүрүүдээр төлөөлдөг.

Шастирын дагуу 7-р зуунд. Дулебуудыг Аварууд довтолжээ. 907 онд Дулебын баг хунтайж Олегийн Константинополь руу хийсэн кампанит ажилд оролцов. Түүхчдийн үзэж байгаагаар 10-р зуунд. Дулебуудын холбоо задарч, тэдний газар нутаг Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. Vl. TO.

КРИВИЧИ - 6-11-р зууны Зүүн Славуудын овгийн холбоо.

Тэд Днепр, Волга, Баруун Двина, түүнчлэн Пейпус нуур, Псков, нуурын бүс нутгийн дээд хэсэгт газар нутгийг эзэлжээ. Ильмен. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Кривичи хотууд нь Смоленск, Полоцк байсан гэж бичжээ. Үүнтэй ижил түүхээс үзэхэд 859 онд Кривичи "гадаадад ирсэн" Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, 862 онд Ильмен, Чудын Словенчүүдтэй хамт Рюрик болон түүний ах дүү Синеус, Трувор нарыг хаанчлалд урьжээ. 882 онд "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" номонд Олег Смоленск, Кривичи рүү явж, хотыг аваад "нөхрөө тэнд суулгасан" тухай түүхийг агуулдаг. Бусад славян овгуудын нэгэн адил Кривичи Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, Олег, Игорь нартай хамт Византийн эсрэг кампанит ажилд явсан. 11-12-р зуунд. Полоцк, Смоленскийн ноёд Кривичигийн газар нутагт бий болжээ.

Магадгүй Кривичигийн угсаатны нийлэгжилт нь олон тооны шинээр ирсэн славян хүн амтай холилдсон Финно-Угор ба Балтийн (Эстоничууд, Ливүүд, Латгалчууд) овгуудын үлдэгдэлтэй холбоотой байж магадгүй юм.

Археологийн малтлагаас үзэхэд Кривичигийн өвөрмөц булшнууд нь урт хиргисүүрүүд байсан: 12-15 м-ээс 40 м-ийн урттай намхан дов толгодууд.Оршуулгын газрын шинж чанарт үндэслэн археологичид Кривичи-Смоленск- угсаатны зүйн хоёр бүлгийг ялгадаг. Полоцк ба Псков Кривичи. 9-р зуунд урт толгодыг дугуй (хагас бөмбөрцөг) хэлбэрээр сольсон. Нас барсан хүмүүсийг тал талаас нь шатааж, ихэнх зүйлийг талийгаачийн хамт оршуулгын гал дээр шатаасан бөгөөд зөвхөн хүнд гэмтсэн эд зүйлс, үнэт эдлэл оршуулгын газарт ордог байсан: бөмбөлгүүдийг (цэнхэр, ногоон, шар), тэврэлт, зүүлт. 10-11-р зуунд. Кривичи нарын дунд 12-р зууныг хүртэл цогцос гарч ирдэг. Өмнөх зан үйлийн онцлог шинж чанарууд хадгалагдан үлдсэн - оршуулгын дор зан үйлийн гал, дов толгод. Энэ үеийн оршуулгын тооллого нь нэлээд олон янз байдаг: эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл - бугуйвч хэлбэртэй зангилаа бөгж, бөмбөлгүүдийгээр хийсэн зүүлт, тэшүүр хэлбэрээр зүүлт хүртэл. Хувцасны зүйлүүд байдаг - тэврэлт, бүсний бөгж (тэдгээрийг эрэгтэйчүүд өмсдөг байсан). Кривичи булшны булшинд ихэвчлэн Балтийн төрлийн чимэглэл, мөн Балтийн оршуулгын газрууд байдаг бөгөөд энэ нь Кривичи ба Балтийн овог аймгуудын хоорондын нягт холбоог илтгэнэ. Ю.К.

POLOCHA?NE - Славян овог, Кривичи овгийн нэгдлийн нэг хэсэг; голын эрэг дагуу амьдардаг байв. Двина ба түүний цутгал Полота, тэд нэрээ авсан.

Полоцкийн газрын төв нь Полоцк хот байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Полоцкийн оршин суугчид Ильмен Словен, Древлянчууд, Дреговичи, Полянчууд зэрэг томоохон омгийн нэгдлүүдийн хамт хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг.

Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн түүхчид Полоцк нь тусдаа овог байсан гэдэгт эргэлздэг. Тэд өөрсдийн үзэл бодлыг маргаж, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь Полоцкийн оршин суугчдыг эзэмшил газар нь газар нутгийг нь багтаасан Кривичи хүмүүстэй ямар ч байдлаар холбодоггүйд анхаарлаа хандуулдаг. Түүхч А.Г.Кузьмин "Үлгэр"-д Полоцк овгийн тухай хэлтэрхий гарч ирсэн гэж үзжээ. 1068 онд Киевийн ард түмэн хунтайж Изяслав Ярославичийг хөөж, Полоцкийн хунтайж Всеславыг ноёны ширээн дээр суулгасан.

Бүгд Р. 10 - эхлэх 11-р зуун Полоцкийн нутаг дэвсгэр дээр Полоцкийн хаант улс байгуулагдсан. E. G.

ПОЛЯНЭ бол орчин үеийн Киевийн нутаг дэвсгэрт орших Днепр дээр амьдарч байсан Зүүн Славуудын овгийн нэгдэл юм.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д дурдсан Оросын гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь далайн эрэгтэй холбоотой юм. Эрдэмтэд "Поляно-Орос" хувилбарыг "Варангийн домог"-оос илүү эртнийх гэж үздэг бөгөөд үүнийг төгсгөлд нь холбодог. 10-р зуун

Энэхүү хувилбарын хуучин Оросын зохиолч Полянуудыг Норикоос (Дунай дахь нутаг дэвсгэр) гаралтай славянчууд гэж үздэг байсан бөгөөд тэд анх "Рус" нэрээр нэрлэгдсэн: "Гладуудыг одоо Орос гэж нэрлэдэг." Энэ түүх нь Древлянчуудын нэрээр нэгдсэн Полянууд болон бусад Зүүн Славян овгуудын зан заншлыг эрс эсэргүүцдэг.

Киевийн ойролцоох Дундад Днепр мужид археологичид 2-р улирлын соёлыг илрүүлжээ. 10-р зуун өвөрмөц славян оршуулгын зан үйлтэй: дов толгодууд нь шавар суурьтай, гал асааж, нас барагсдыг шатаадаг байв. Соёлын хил баруун талаараа гол хүртэл үргэлжилдэг. Тетерев, хойд талаараа - Любеч хот руу, өмнөд хэсэгт - гол руу. Рос. Энэ бол Полянчуудын славян овог байсан нь ойлгомжтой.

2-р улиралд. 10-р зуун Эдгээр газар дээр өөр хүмүүс гарч ирэв. Олон тооны эрдэмтэд Дундад Дунай мужийг анхны суурьшсан газар гэж үздэг. Бусад нь түүнийг Их Моравийн Оросын хивстэй адилтгадаг. Эдгээр хүмүүс ваарны дугуйг мэддэг байсан. Талийгаачдыг шарилыг булшны доорх нүхэнд булах ёслолын дагуу оршуулжээ. Булш булшнаас цээжний загалмайг ихэвчлэн олдог байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Полян ба Оросууд холилдож, Оросууд славян хэлээр ярьж эхэлсэн бөгөөд овгийн холбоо нь Полян-Рус гэсэн давхар нэрийг авсан. E. G.

RADI?MICHI - Дээд Днепр мужийн зүүн хэсэгт, голын дагуу амьдардаг Зүүн Славян овог аймгуудын нэгдэл. 8-9-р зууны үед Сож ба түүний цутгалууд.

Радимичигийн нутгаар дамжин Киевтэй холбосон голын тохиромжтой замууд байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу уг овгийн өвөг дээдэс нь ах Вяткогийн хамт "польшуудаас" ирсэн, өөрөөр хэлбэл Польш гаралтай Радим байв. Радимичи, Вятичи нар ижил төстэй оршуулгын зан үйлтэй байсан - үнсийг дүнзэн байшинд оршуулсан - мөн ижил төстэй эмэгтэй сүмийн үнэт эдлэл (түр зуурын цагираг) - долоон цацраг (Вятичи нарын дунд - долоон дэлбээтэй). Археологичид, хэл судлаачид Днеприйн дээд хэсэгт амьдардаг Бальт овгууд Радимичийн материаллаг соёлыг бий болгоход оролцсон гэж үздэг. 9-р зуунд Радимичи Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлэв. 885 онд эдгээр овог аймгуудыг Киевийн хунтайж Олег Бошиглогч захирч байжээ. 984 онд Радимичийн арми гол дээр ялагдсан. Пищане Киевийн захирагчаар хунтайж Владимир байв

Святославич. Тэд хамгийн сүүлд 1169 онд дурдсан түүхтэй. Дараа нь Радимичийн нутаг дэвсгэр Чернигов, Смоленскийн ноёдын нэг хэсэг болжээ. E. G.

RU?SY - 8-10-р зууны эх сурвалжид. Хуучин Оросын төрийг байгуулахад оролцсон хүмүүсийн нэр.

Түүхийн шинжлэх ухаанд Оросын угсаатны гарал үүслийн талаархи хэлэлцүүлэг үргэлжилсээр байна. 9-10-р зууны Арабын газарзүйчдийн гэрчлэлийн дагуу. болон Византийн эзэн хаан Константин Порфирогенит (10-р зуун), Оросууд Киевийн Оросын нийгмийн элитүүд байсан бөгөөд Славуудыг давамгайлж байв.

1725 онд Шинжлэх ухааны академид ажиллахаар Орост уригдан ирсэн Германы түүхч Г.З.Байер Орос ба Варангчууд бол Славян ард түмэнд төрт ёсны эрх мэдлийг авчирсан нэг Норман (жишээ нь Скандинав) овог гэж үздэг. 18-р зуунд Байерын дагалдагчид. Г.Миллер, Л.Шлецер нар байсан. Орос улсын гарал үүслийн тухай Норман онол ингэж гарч ирсэн бөгөөд үүнийг олон түүхчид одоо ч хуваалцдаг.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн мэдээлэлд үндэслэн зарим түүхчид "Рус" -ыг Полян овог аймгаас тодорхойлж, Дунай мөрний дээд хэсгээс Норикоос ирсэн бусад славянчуудын хамт удирдаж байсан гэж зарим түүхчид үздэг. Бусад нь Орос бол Киевийн нутагт "Рус" гэж нэр өгсөн хунтайж Олег Бошиглогчийн дор Новгородод хаанчлахаар "дуудсан" Варангийн овог гэж үздэг. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" зохиолч Оросын гарал үүслийг Хойд Хар тэнгис, Донын сав газартай холбосон гэдгийг бусад хүмүүс нотолж байна.

Эрдэмтэд эртний баримт бичигт "Рус" гэсэн хүмүүсийн нэр өөр байсан - руги, роги, рутен, руйи, руян, ран, рен, рус, рус, шүүдэр гэж тэмдэглэжээ. Энэ үгийг "улаан", "улаан" (Келтик хэлнээс), "хөнгөн" (Иран хэлнээс), "ялзардаг" (Швед хэлнээс - "сэлүүрчид") гэж орчуулдаг.

Зарим судлаачид Оросыг славянчууд гэж үздэг. Оросыг Балтийн славянчууд гэж үздэг түүхчид "Рус" гэдэг үг нь "Рүген", "Руян", "Руги" гэсэн нэртэй ойролцоо байдаг гэж маргадаг. Оросыг Дундад Днеприйн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчид гэж үздэг эрдэмтэд Днепр мужид "Рос" (Р. Рос) гэсэн үг олддог бөгөөд "Оросын газар" гэдэг нь шастир дахь "Оросын газар" гэсэн нэр нь далайн эрэг дээрх нутаг дэвсгэрийг анхлан тэмдэглэж байсныг тэмдэглэжээ. болон хойд зүгийн хүмүүс (Киев, Чернигов, Переяславль).

Оросууд Сармат-Аланчууд, Роксоланчуудын үр удам гэсэн үзэл бодол байдаг. Иран хэлээр "рус" ("рух") гэдэг үг нь "хөнгөн", "цагаан", "хааны" гэсэн утгатай.

Өөр нэг хэсэг түүхчдийн үзэж байгаагаар Орос бол 3-5-р зуунд амьдарч байсан хивс юм. голын дагуу Ромын Норикум мужийн Дунай ба в. 7-р зуун Славуудын хамт Днепр муж руу нүүсэн. "Орос" хүмүүсийн гарал үүслийн нууц хараахан тайлагдаагүй байна. E.G., S.P.

Хойд Нефть - 9-10-р зуунд амьдарч байсан Зүүн Славян овог аймгуудын нэгдэл. rr. Десна, Сейм, Сула.

Хойд хөршүүдийн баруун хөрш нь Полянс ба Дреговичи, хойд хэсэг нь Радимичи, Вятичи нар байв.

"Хойд нутгийнхан" гэдэг нэрний гарал үүсэл тодорхойгүй байна. Зарим судлаачид үүнийг Ираны сев, оёх - "хар" гэж холбодог. Шастируудад хойд зүгийн хүмүүсийг "север", "северо" гэж нэрлэдэг. Десна, Сеймийн ойролцоох нутаг дэвсгэр нь 16-17-р зууны Оросын түүхэнд хадгалагдан үлдсэн байв. болон 17-р зууны Украины эх сурвалжууд. "Хойд" гэж нэрлэнэ.

Археологичид хойд нутгийн иргэдийг 7-9-р зууны үед Днепр мөрний зүүн эрэг, Десна, Сейм хоёрын дагуу амьдарч байсан Волынцевын археологийн соёлын тээвэрлэгчидтэй холбодог. Волынцево овог аймгууд нь славянчууд байсан боловч тэдний нутаг дэвсгэр нь Салтово-Маяцкийн археологийн соёл иргэншсэн газар нутагтай холбоотой байв.

Хойдчуудын гол ажил бол газар тариалан байв. In con. 8-р зуун тэд Хазар хаант улсын захиргаанд оров. In con. 9-р зуун хойд нутгийн нутаг дэвсгэр Киевийн Оросын нэг хэсэг болжээ. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу Киевийн хунтайж Олег Бошиглогч тэднийг хазаруудын алба гувчуураас чөлөөлж, тэдэнд хөнгөн хүндэтгэл үзүүлж, "Би тэдний [хазаруудын] өрсөлдөгч, гэхдээ та нарт хэрэггүй" гэж хэлэв.

Хойдчуудын гар урлал, худалдааны төвүүд нь хотууд байв. Дараа нь ноёдын төв болсон Новгород-Северский, Чернигов, Путивль. Оросын мужид нэгдсэнээр эдгээр газар нутгийг "Северская ланд" эсвэл "Северская Украины" гэж нэрлэдэг байв. E. G.

SLOVE?NE ILMENSKIE - Новгородын нутаг дэвсгэрт, гол төлөв нуурын ойролцоох газар нутагт орших Зүүн Славуудын овгийн холбоо. Ильмен, Кривичигийн хажууд.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Ильмен Словенчууд Кривичи, Чуд, Мери нартай хамт Балтийн Померанийн цагаачид Словенуудтай холбоотой Варангчуудын дуудлагад оролцжээ. Словенийн дайчид хунтайж Олегийн отрядын нэг хэсэг байсан бөгөөд 980 онд Владимир I Святославич Полоцкийн хунтайж Рогволдын эсрэг хийсэн кампанит ажилд оролцжээ.

Хэд хэдэн түүхчид Днепр мужийг Словенчуудын "өвөг дээдсийн нутаг" гэж үздэг бол бусад нь Балтийн Померанаас гаралтай Ильмен Словенчуудын өвөг дээдсийг домог, итгэл үнэмшил, зан заншил, Новгородчууд ба Полобичуудын орон сууцны төрлөөс улбаатай гэж үздэг. Славууд хоорондоо маш төстэй. E. G.

TI?VERTSY - 9-р зууны эхэн үед амьдарч байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 12-р зуун гол дээр Днестр ба Дунай мөрний аманд. Овгийн холбооны нэр нь эртний Грекийн Днестрийн нэр болох "Тирас" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь эргээд Иран хэлээр "турас" - хурдан гэсэн үг юм.

885 онд Полян, Древлян, Умардын овог аймгуудыг байлдан дагуулсан Бошиглогч хунтайж Олег Тивертүүдийг өөрийн эрх мэдэлд оруулахыг оролдов. Хожим нь Тивертүүд Константинополь (Константинополь) -ын эсрэг Олегийн кампанит ажилд "тайлбарлагч", өөрөөр хэлбэл орчуулагчаар оролцов, учир нь тэд Хар тэнгисийн ойролцоо амьдардаг ард түмний хэл, зан заншлыг сайн мэддэг байв. 944 онд Тивертчүүд Киевийн хунтайж Игорийн армийн нэг хэсэг болж Константинопольыг дахин бүсэлж, дунд хэсэгтээ. 10-р зуун Киевийн Оросын нэг хэсэг болсон. Эхлэлд нь. 12-р зуун Печенег, Половцчуудын довтолгооны дор Тивертүүд хойд зүг рүү ухарч, бусад славян овог аймгуудтай холилдов. Археологичдын үзэж байгаагаар Тивертүүдэд харьяалагддаг суурин, эртний суурингийн үлдэгдэл Днестр, Прут голын хоорондох хэсэгт хадгалагдан үлджээ. Ургамалд шатаасан цогцос бүхий булшнууд олдсон; Тивертүүдийн эзэлсэн нутаг дэвсгэрээс археологийн олдворуудын дунд эмэгтэй цагираг байдаггүй. E. G.

У?ЛИЧИ - 9-р зуунд оршин тогтнож байсан Зүүн Славян овгуудын нэгдэл. 10-р зуун

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу Уличи нар Днепр, Буг мөрний доод хэсэг, Хар тэнгисийн эрэгт амьдардаг байжээ. Овгийн холбооны төв нь Пересечен хот байв. 18-р зууны түүхчийн хэлснээр. В.Н.Татищева, "Уличи" угсаатны нэр нь хуучин орос хэлний "булан" гэсэн үгнээс гаралтай. Орчин үеийн түүхч Б.А.Рыбаков анхны Новгородын шастирын нотолгоонд анхаарлаа хандуулж: "Өмнө нь гудамжууд Днеприйн доод хэсэгт байрладаг байсан боловч дараа нь Буг, Днестр руу нүүсэн" гэж Перещен Днепр дээр байрладаг гэж дүгнэжээ. Киевээс өмнөд. Ийм нэртэй Днепр эрэг дээрх хотыг 1154 оны Лаурентийн шастир, "Оросын хотуудын жагсаалт" -д (14-р зуун) дурдсан байдаг. 1960-аад онд Археологичид голын ойролцоо гудамжны сууринг илрүүлжээ. Тясмин (Днеприйн цутгал) нь Рыбаковын дүгнэлтийг баталж байна.

Удаан хугацааны турш овгууд Киевийн ноёдын тэднийг эрх мэдэлд нь оруулах оролдлогыг эсэргүүцэж байв. 885 онд Бошиглогч Олег гудамжинд тулалдаж, аль хэдийн далайн эрэг, Древлян, хойд, Тивертүүдээс хүндэтгэл цуглуулж байв. Ихэнх Зүүн Славян овгуудаас ялгаатай нь Уличи нар 907 онд хунтайж Олегийн Константинополь руу хийсэн аян дайнд оролцоогүй. 40-өөд оны эхээр. 10-р зуун Киевийн амбан захирагч Свенелд Персечен хотыг гурван жилийн турш бүслэлтэд байлгав. Бүгд Р. 10-р зуун Нүүдэлчин овог аймгуудын шахалтаар Уличи нар хойд зүгт нүүж Киевийн Орост багтжээ. E. G.

Оросын түүх номноос. Эрт дээр үеэс 16-р зуун хүртэл. 6-р анги зохиолч Киселев Александр Федотович

§ 4. ЗҮҮН СЛАВ, ФИННО-УГРЫН ОВГ, НЭГДЭЛ Славуудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг. Славууд эртний Энэтхэг-Европын хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн нэг хэсэг байв. Индо-Европчуудад Герман, Балтийн (Литва-Латви), Романеск, Грек, Кельт, Иран, Энэтхэг зэрэг хүмүүс багтжээ.

Зүүн Славууд ба Батын довтолгоо номноос зохиолч Балязин Волдемар Николаевич

Зүүн Славян овог аймгууд Эртний Орос улсад жил тоолох ямар тогтолцоог нэвтрүүлж, улмаар тэдний цаг хугацааны байршлыг тодорхойлж байсныг бид аль хэдийн мэддэг болсон. Соёл иргэншлийн хоёр дахь чухал шинж тэмдэг бол дэлхий дээрх өөрийн байр сууриа тодорхойлох явдал юм. Танай хүмүүс хаана, хэнтэй хамт амьдардаг вэ?

Эрт дээр үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэлх Оросын түүх номноос зохиолч Фроянов Игорь Яковлевич

IV. 13-16-р зууны Зүүн Славян нутаг ба Литвийн Их Гүнт улс Литвийн Их Гүнт улс (ГДЛ) үүсч, хөгжих нь 13-р зуунд заналхийлж байсан аймшигт аюул юм. зуун. Орос, хүн амын дээгүүр Дамоклийн сэлэм шиг дүүжлэв

Ромын түүх номноос (зурагтай) зохиолч Ковалев Сергей Иванович

Налуу овгууд Ромын эхэн үеийн Италийн хүн ам маш олон янз байв. По хөндий ба зарим талаараа өмнө зүгт Кельтийн (Галчуудын) овог аймгууд: Инсубри, Сеноманчууд, Бои, Сенонууд, Погийн дээд нурууны өмнөд хэсэгт, Далайн Альпийн нуруу, Гено (Лигур) эрэгт амьдардаг байв.

Invasion номноос. Классын үнс зохиолч Максимов Альберт Васильевич

ГЕРМАН овгууд Бургунди ба Балтийн арлууд Хар тэнгис дээрх Бургунди Ломбард Германчуудын биет төрөл Вестгот БУРГУНД БА БАЛТИЙН АРАЛУУД Бургунди, Нормандия, Шампанск эсвэл Прованс, Мөн таны судсанд гал түймэр асч байна. Ю.Ряшенцевын дуунаас О

Дэлхийн түүх номноос. 1-р боть. Чулуун зэвсгийн үе зохиолч Бадак Александр Николаевич

Ан агнуурын овог аймгууд Шинэ чулуун зэвсгийн үеийн эртний анчин өвөг дээдсийнхээ үеийг бодвол уран бүтээлдээ ихээхэн амжилтад хүрч байжээ.Тухайлбал, ан агнуурын зэвсгийн салбарт гарсан ололт амжилт нь нум сумыг сайжруулснаар тодорхой нотолж байна.

Эртний Орос номноос. IV-XII зуун зохиолч Зохиогчдын баг

Зүүн Славян овгууд BUZHA?NE - голын эрэг дээр амьдардаг Зүүн Славян овог. Алдаа Ихэнх судлаачид Бужаныг Волынчуудын өөр нэр гэж үздэг. Бужан, Волынчуудын амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт нэг археологийн соёл олдсон. "Үлгэр

Үндэсний түүх номноос (1917 оноос өмнөх) зохиолч Дворниченко Андрей Юрьевич

IV БҮЛЭГ ЛИТВ, ЗҮҮН СЛАВИЙН ГАЗРЫН ИХ ГЭРЭЛТ § 1. Литвийн Их Гүнт улс “Дранг нач Остен” (“Дорнод довтолгоо”) үүсч, хөгжсөн нь 13-р зуунд заналхийлж байсан аймшигт аюул юм. Орос, хүн амын дээгүүр Дамоклийн сэлэм шиг дүүжлэв

Пиктийн номноос [Эртний Шотландын нууцлаг дайчид] зохиолч Хендерсон Изабель

Викингүүд номноос. Явган аялал, нээлт, соёл зохиолч Ласкави Георгий Викторович

Хавсралт 3 7-9-р зууны Зүүн Славян ноёд. ба 1066 он хүртэл Рюрик гүрэн. Удам угсаа ба хаанчлалын жилүүд (шууд ураг төрлийн холбоог тасралтгүй шугамаар, шууд бусаар тасархай шугамаар тэмдэглэсэн; Скандинавын эх сурвалжаас мэдэгдэж буй түүнтэй адилтгах нэрсийн доогуур зурсан) 1 Е.А.Рыдзевская

Дэлхийн түүх номноос. 4-р боть. Эллинист үе зохиолч Бадак Александр Николаевич

Иллирийн овог аймгууд Адриатын тэнгисийн зүүн эрэгт Иллирийн овог аймгууд амьдардаг байв. Иллиричууд Грекийн ертөнцтэй харьцангуй хожуу харилцаанд орсон. Тэр үед тэд аль хэдийн улс төрийн тогтолцоог бий болгосон. Иллирийн овгуудын дунд - Иапидууд, Либурчууд, Далматчууд,

Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл Украины түүх номноос зохиолч Семененко Валерий Иванович

Украины нутаг дэвсгэр дэх Зүүн Славян овог аймгууд 7-8-р зууны үед оршин байсан 15 том овгийн нэгдлүүдийн (овог бүр 40-60 хавтгай дөрвөлжин км талбайг эзэлдэг) тал хувь нь Украины орчин үеийн сүм хийдийн нутаг дэвсгэртэй холбоотой байдаг. Дундад Днепр мужид гялбаа амьдардаг байв.

Хуучин Оросын үндэстний түүхийн асуултын тухай номноос зохиолч Лебединский М Ю

4. ӨМНӨДИЙН овгууд “Доод Днепр, Днестр, Прут, түүнчлэн Карпатын бүс нутагт Шоргоолжны Прага-Пенковскийн соёлыг 8-р зуунд Лука-Райковецкая болгон хувиргаж, овгийн ялгааг тэгшитгэж, Энэ бүс нутаг нь янз бүрийн овог аймаг хоорондын угсаатны хувьд нэгддэг

Крымын түүхийн түүхүүд номноос зохиолч Дюличев Валерий Петрович

САРМАТЫН овгууд МЭӨ 3-р зуунд Скифийн хүч суларснаар. д. Хар тэнгисийн бүс нутагт зонхилох байр суурь нь иран хэлээр ярьдаг сарматчуудад шилждэг. Манай эх орны эртний түүхийн бүхэл бүтэн үе тэдэнтэй холбоотой. Эртний эртний зохиолчид тэднийг савроматчууд гэж нэрлэдэг байв

Славян соёл, бичиг үсэг, домог судлалын нэвтэрхий толь номноос зохиолч Кононенко Алексей Анатольевич

A) Зүүн Славян овгууд (эртний) Цагаан Хорватууд. Бужанс. Волинчууд. Вятичи. Древлянчууд. Дреговичи. Дулеби. Ильменскийн славянууд. Кривичи. Полоцкийн оршин суугчид. Глад. Радимичи. Хойд нутгийнхан. Тиверци.

Хэл ба шашин номноос. Филологи, шашны түүхийн лекцүүд зохиолч Мечковская Нина Борисовна

Эрт дээр үед Дорнод Славууд арван гурван овгийг багтаасан нэгдмэл үндэстний бүлэг байв. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн онцлог, суурьшсан газар, тоотой байв.

Зүүн Славуудын овгууд

"Эртний үеийн зүүн славянууд" гэсэн доорх хүснэгтэд энэ бүлэгт ямар үндэстэн багтсан, тэд хэрхэн ялгаатай байсан талаар ерөнхий ойлголт өгөх болно.

Овог	Суурин газар	Онцлогууд (хэрэв байгаа бол)
	Орчин үеийн Киевээс өмнө зүгт орших Днепр мөрний эрэг дээр	Бүх славян овгуудаас хамгийн олон нь тэд эртний Оросын улсын хүн амын үндэс суурь болсон
	Новгород, Ладога, Пейпси нуур	Арабын эх сурвалжид тэд Кривичитэй нэгдэж анхны Славян улсыг байгуулсан гэж үздэг
	Ижил мөрний дээд хэсэг, Баруун Двина голын хойд хэсэгт
Полоцкийн оршин суугчид	Баруун Двина голын өмнөд хэсэг	Бага овгийн холбоо
Дреговичи	Днепр ба Неманы дээд хэсгийн хооронд
Древлянчууд	Припятийн өмнөд
Волинчууд	Древлянаас өмнө зүгт Висла мөрний эхэнд
Цагаан хорватууд	Висла ба Днестрийн хооронд
	Цагаан Хорватчуудын зүүн талд	Хамгийн сул славян овог
	Днестр ба Прут хоёрын хооронд
	Днестр ба Өмнөд Буг хоёрын хооронд
Хойд нутгийнхан	Деснагийн зэргэлдээх газар
Радимичи	Днепр ба Десна хоёрын хооронд	855 онд Хуучин Оросын мужид хавсаргав
	Ока, Дон хоёрын дагуу	Энэ овгийн өвөг нь домогт Вятко юм

Цагаан будаа. 1. Славуудын суурин газрын зураг.

Зүүн Славуудын үндсэн ажил мэргэжил

Тэд голчлон газар тариалан эрхэлдэг байв. Тухайн бүс нутгаас хамааран энэ нөөцийг өөр өөрөөр ашигладаг байсан: жишээлбэл, баян хар хөрстэй өмнөд хэсэгт таван жил дараалан тариалж, дараа нь өөр газар нүүж, амрах болжээ. Хойд болон төв хэсэгт эхлээд ой модыг огтолж, шатаах шаардлагатай байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь чөлөөлөгдсөн газарт ашигтай үр тариа ургуулж болно. Талбай нь гурван жилээс илүүгүй хугацаанд үржил шимтэй байсан. Тэд голчлон үр тариа, үндэс тариа тарьсан.

Славууд загас агнуур, ан агнуур, зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байв. Мал аж ахуй нэлээд хөгжсөн: үхэр, ямаа, гахай, адуу тэжээдэг байв.

Славян овгуудын амьдралд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" алдартай замаар явагддаг худалдаа маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гол “мөнгөний нэгж” нь сусарын арьс байв.

Зүүн Славуудын нийгмийн бүтэц

Нийгмийн бүтэц нь нарийн төвөгтэй биш байсан: хамгийн жижиг нэгж нь эцгээрээ тэргүүлсэн гэр бүл, ахмадын удирдлаган дор гэр бүлүүд нэгдэж, нийгэмлэгүүд аль хэдийн овог аймгийг бүрдүүлсэн бөгөөд тэдний амьдралын чухал асуудлуудыг ард түмний хурал дээр шийддэг байв. уулзалт - вече.

ТОП 5 нийтлэлүүнтэй хамт уншиж байгаа хүмүүс

Цагаан будаа. 2. Ардын хурал.

Зүүн Славуудын итгэл үнэмшлийн тогтолцоо

Энэ нь политеизм буюу өөрөөр хэлбэл харийн шашин байсан. Эртний славянчууд шүтэн бишрдэг бурхадын пантеонтой байжээ. Энэхүү итгэл үнэмшил нь байгалийн үзэгдлүүдийг шүтэн биширч, айдас төрүүлж, шүтэн биширдэг байв. Жишээлбэл, Перун аянгын бурхан, Стрибог бол салхины бурхан гэх мэт.

Цагаан будаа. 3. Перуны хөшөө.

Зүүн Славууд байгальд зан үйл хийдэг байсан бөгөөд сүм хийд бариагүй. Чулуун дээр сийлсэн бурхадын хөшөөг цоорхой, төгөлд байрлуулсан байв.

Славууд мөн лусын дагина, бор шувуу, гоблин гэх мэт сүнсэнд итгэдэг байсан нь хожим ардын аман зохиолд тусгагдсан байдаг.

Бид юу сурсан бэ?

Уг нийтлэлээс бид эртний үеийн Зүүн Славуудын талаар товчхон олж мэдсэн: овгийн хуваагдал, овог бүрийг эзэлж байсан нутаг дэвсгэр, тэдгээрийн шинж чанар, үндсэн ажил мэргэжил. Эдгээр мэргэжлүүдийн дотроос гол нь газар тариалан байдгийг мэдсэн бөгөөд тэдгээрийн төрөл нь газар нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг боловч бусад нь мал аж ахуй, загас агнуур, зөгийн аж ахуй зэрэг чухал ач холбогдолтой байв. Тэд Славууд бол харь шашинтнууд, өөрөөр хэлбэл тэд бурхадын пантеон гэдэгт итгэдэг, тэдний нийгмийн тогтолцоо нь нийгэмлэг дээр суурилдаг гэдгийг тодруулсан.

Сэдвийн тест

Тайлангийн үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.2. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 445.