Психолингвистик нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан юм. Психолингвистик бол ярианы үйл ажиллагааг судалдаг шинжлэх ухаан юм

Өгүүллийн агуулга

СЭТГЭЛ ХЭЛ ЗҮЙ,хэлийг үндсэндээ сэтгэцийн үзэгдэл болгон судалдаг хэл шинжлэлийн салбар. Сэтгэц хэл шинжлэлийн үүднээс ярих хүн ба сонсогч, зохиолч, уншигч хоёрын дотоод ертөнц оршин тогтнох тэр хэрээр хэл оршин байдаг. Тиймээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хуучин сүмийн славян эсвэл грек хэл гэх мэт "үхсэн" хэлийг судалдаггүй бөгөөд энд зөвхөн бичвэрүүд байдаг, гэхдээ тэдгээрийг бүтээгчдийн оюун санааны ертөнцийг судалдаггүй.

Психолингвистикийг нэг хэсэг хэл шинжлэл, нэг хэсэг сэтгэл судлал гэж үзэж болохгүй. Энэ бол хэлийг судалдаг тул хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаанд хамаарах цогц шинжлэх ухаан бөгөөд үүнийг тодорхой талаас нь - сэтгэцийн үзэгдэл болгон судалдаг сэтгэл зүйн шинжлэх ухаан юм. Хэл бол нийгэмд үйлчилдэг дохионы систем учраас сэтгэцийн хэл шинжлэл нь нийгмийн харилцаа холбоо, тэр дундаа мэдлэгийн дизайн, дамжуулалтыг судалдаг салбаруудад багтдаг.

Хүн хэлийг бүрэн эзэмших чадвартай төрдөг. Гэсэн хэдий ч энэ боломж хараахан хэрэгжээгүй байна. Энэ нь яг яаж болдгийг ойлгохын тулд сэтгэцийн хэл шинжлэл нь хүүхдийн ярианы хөгжлийг судалдаг. Психолингвистик нь ярианы хөгжлийн үйл явц, түүний үйл ажиллагаа нь нормоос гажсан шалтгааныг мөн судалдаг. "Нормд нуугдаж байгаа зүйл нь эмгэг судлалд илэрхий байдаг" зарчмыг баримталж, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн ярианы согогийг судалдаг. Эдгээр нь амьдралын эхний үе шатанд - яриаг эзэмших явцад үүссэн согогууд, түүнчлэн тархины гэмтэл, сонсгол алдагдах, сэтгэцийн эмгэг зэрэг хожмын гажигийн үр дагавар байсан согогууд юм.

Сэтгэцийн хэл судлаачдын сэтгэлийг байнга эзэмддэг асуултууд энд байна.

1. Дуу авиаг таних үйл явц ба түүнийг бий болгох үйл явц нь тэгш хэмтэй юу?

2. Төрөлх хэлээ эзэмших механизм нь гадаад хэлийг эзэмших механизмаас юугаараа ялгаатай вэ?

3. Унших үйл явцыг ямар механизмаар хангадаг вэ?

4. Тархины зарим гэмтэлтэй үед ярианы зарим гажиг яагаад үүсдэг вэ?

5. Илтгэгчийн ярианы зан үйлийн зарим талыг судалснаар түүний зан чанарын талаар ямар мэдээлэл олж авах вэ?

Психлингвистик нь 40 орчим жилийн өмнө АНУ-д үүссэн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үнэн хэрэгтээ "сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёог 1950-иад оны сүүлээр Америкийн сэтгэл судлаачид АНУ-д аль хэдийн хөгжсөн шинжлэх ухааны чиглэлийг албан ёсны статустай болгох зорилгоор санал болгосон. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь тодорхой хил хязгаартай шинжлэх ухаан болж чадаагүй байгаа тул энэ шинжлэх ухаан хэл, ярианы аль талыг судалж, энэ зорилгоор ямар аргыг ашигладаг болохыг тодорхой хэлэх боломжгүй юм. Хэлсэн үгийн баталгаа нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн аливаа сурах бичгийн агуулга юм. Фонетик, үгсийн сан, дүрмийн тухай ярих нь дамжиггүй хэл шинжлэлийн сурах бичиг эсвэл ойлголт, ой санамж, сэтгэл хөдлөлийн асуудлыг багтаасан сэтгэл судлалын сурах бичгээс ялгаатай нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сурах бичгийн агуулгыг Ин. Энэ сурах бичиг ямар шинжлэх ухаан, соёлын уламжлалаар бичигдсэн бэ?

Америк, англи хэлээр ярьдаг сэтгэл судлаачдын дийлэнх нь (ихэвчлэн боловсролын чиглэлээр сэтгэл судлаачид) хэлний тухай лавлах шинжлэх ухаан нь ихэвчлэн АНУ-д хамгийн нөлөө бүхий хэл шинжлэлийн онол байдаг - Н.Чомскийн төрөл бүрийн дүрмийн төрөл. Үүний дагуу Америкийн уламжлал дахь сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь Хомскийн санаан дээр үндэслэсэн сэтгэлзүйн таамаглал нь ажиглагдсан ярианы зан үйлтэй хэр зэрэг нийцэж байгааг шалгах оролдлогод анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр байр сууринаас зарим зохиогчид хүүхдийн яриаг, зарим нь нийгмийн харилцаанд хэлний үүргийг, зарим нь хэл, танин мэдэхүйн үйл явцын хоорондын хамаарлыг авч үздэг. Францын сэтгэл судлаачид Швейцарийн сэтгэл судлаач Жан Пиагетийн (1896-1980) дагалдагчид байх хандлагатай байдаг. Тиймээс тэдний сонирхлын үндсэн чиглэл бол хүүхдийн яриаг бий болгох үйл явц, оюун ухаан, танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэхэд хэлний үүрэг юм.

Европын (түүний дотор дотоодын) хүмүүнлэгийн уламжлалын үүднээс бид эхлээд сэтгэл зүйг судлахад харь гаригийн хандлагыг тайлбарлах замаар сэтгэцийн хэл шинжлэлийн сонирхлын хүрээг тодорхойлж болно. Энэ нь хэлийг "цэвэр харилцааны систем" (бүтцийн хэл шинжлэлийг үндэслэгч, 20-р зууны эхэн үеийн Швейцарийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Ф. де Соссюрийн хэллэгээр хэл) гэсэн ойлголт бөгөөд хэл нь судалгааны зорилгоор хэлийг бүтцийн үүрэг гүйцэтгэдэг. илтгэгчийн сэтгэл зүйгээс. Харин сэтгэл зүй хэл шинжлэл нь анхлан ярих, ойлгох бодит үйл явцыг судлахад чиглэж, “хэл дэх хүн” (Франц хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Э. Бенвенист, 1902–1976) гэсэн үг юм.

Сэтгэц хэл шинжлэлийг өөрийн гэсэн сэдэв, арга барилтай шинжлэх ухаан биш, харин хэл, яриа, харилцаа холбоо, танин мэдэхүйн үйл явцыг судалдаг тусгай хэтийн төлөв гэж үзэх нь үр дүнтэй санагддаг. Энэхүү хэтийн төлөв нь зорилго, онолын үндэслэл, аргын хувьд ялгаатай олон судалгааны хөтөлбөрүүдийг бий болгосон. Эдгээр хөтөлбөрүүдэд гурван бүлэг хүчин зүйл нийтлэг байдаг.

1. Ярианы үйл ажиллагааны цэвэр кибернетик, функциональ загварт сэтгэл дундуур байх. Функциональ загварууд нь "хар хайрцаг"-ын аргыг ашиглан яриаг судлах боломжийг олгодог бөгөөд судлаач зөвхөн "оролтын" болон "гаралтын" өгөгдлийг харьцуулах замаар дүгнэлт гаргадаг бөгөөд ингэснээр "үнэхээр" гэж юу вэ гэсэн асуултыг тавихаас татгалздаг. болж байна.

2. Энэхүү сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь өөрчлөлт. Шинэ үнэ цэнийн чиг баримжаа дагуу судалгааны сонирхол нь юуны түрүүнд илтгэгч, сонсогчийн сэтгэл зүйд тохиолддог бодит (хэдийгээр шууд ажиглагддаггүй) үйл явцыг ойлгоход чиглэгддэг.

3. Туршилтыг туйлын илүүд үздэг судалгааны аргуудад анхаарлаа хандуулахаас гадна яриаг бий болгох, төлөвшүүлэх үйл явцыг бодит цаг хугацаанд сайтар төлөвлөж ажиглах.

Хэл яриа, хэл яриаг судлах сэтгэл зүйчлэлийн хэтийн төлөв нь Америкийн хэсэг эрдэмтэд "сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёог бий болгохоос нэлээд өмнө оршин байсан гэж үзэж болно. Тиймээс, 19-р зуунд. Германы гүн ухаантан, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В.фон Гумбольдт хэл нь "дэлхийг үзэх үзэл" буюу өнөөдрийн бидний хэлснээр гадаад орчноос ирж буй мэдээллийн субьектийн бүтэц, зохион байгуулалтад хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Үүнтэй төстэй хандлагыг 19-р зууны Оросын филологичийн бүтээлүүдээс олж болно. А.А.Потебня, түүний дотор үгийн "дотоод хэлбэр"-ийн тухай сургаалдаа. Энэхүү ойлголт нь зөвхөн сэтгэлзүйн тайлбарын нөхцөлд л агуулгыг олж авдаг. Үгийн дотоод хэлбэрийн мэдрэмж нь тухайн хүн тухайн үгийн дуу авиа ба түүний утгын хоорондын уялдаа холбоог ойлгох чадвартай болохыг харуулж байна: хэрэв төрөлх хэлээр ярьдаг хүн үгийн ард харагдахгүй бол оёдолчинүг портууд, дараа нь үгийн дотоод хэлбэр оёдолчиналдсан.

Хэлний үзэгдэлд сэтгэлзүйн хандлагын дотоодын уламжлал нь Казанийн хэл шинжлэлийн сургуулийг үндэслэгч, Орос, Польш хэл судлаач И.А.Бодуин-де-Куртеней (1845-1929) -аас эхтэй. Бодуэн хэлийг "сэтгэц-нийгмийн мөн чанар" гэж ярьж, хэл шинжлэлийг "сэтгэл зүй-социологийн" шинжлэх ухаанд оруулахыг санал болгосон. Хэлний дуу авианы зохион байгуулалтыг судалж байхдаа Баудуин хэлний хамгийн бага нэгж болох фонемийг "дууны дүрслэл" гэж нэрлэжээ, учир нь фонемийн семантик ялгах функц нь тодорхой сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад явагддаг. Баудуиний шавь нар - В.А.Богородицки (1857–1941), Л.В.Щерба (1880–1944) ярианы үйл ажиллагааг судлах туршилтын аргыг тогтмол ашигладаг байв. Мэдээжийн хэрэг, Щерба сэтгэцийн хэл шинжлэлийн талаар яриагүй, ялангуяа энэ нэр томъёо нь Оросын хэл шинжлэлд А.А.Леонтьевын ижил нэртэй монографи (1967) гарч ирсний дараа л бий болсон тул Щерба огт яриагүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь Щербагийн алдартай нийтлэлд байсан Хэл шинжлэлийн туршилт дахь хэл шинжлэлийн үзэгдлийн гурван талт хэл шинжлэлийн талаар(1927 онд амаар мэдээлсэн) орчин үеийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн гол санааг аль хэдийн агуулсан: ярих, сонсох бодит үйл явцыг судлахад онцгой анхаарал хандуулсан; амьд ярианы яриаг тусгай систем гэж ойлгох; "Хэл шинжлэлийн сөрөг материалыг" судлах ("Тэд тэгдэггүй" гэж тэмдэглэсэн мэдэгдлийн хувьд Щербагийн оруулсан нэр томъёо) ба эцэст нь Щерба хэл шинжлэлийн туршилтанд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Щербагийн маш их үнэлдэг байсан хэл шинжлэлийн туршилтын соёл нь түүний үүсгэн байгуулсан Ленинградын авиа зүйн сургуулийн бүтээлүүдэд үр өгөөжтэй биелэлээ олжээ - эдгээр нь Л.В. дараагийн үе (Л. В. Бондарко болон бусад).

Гэсэн хэдий ч 20-р зууны хэл шинжлэлийн гол замууд. Үүний амжилт нь хэлийг сэтгэцийн үзэгдэл гэж тайлбарлахтай холбоогүй, харин дохионы систем гэж ойлгохтой холбоотой байв. Тиймээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хэтийн төлөв, түүнийг агуулсан олон судалгааны хөтөлбөрүүд нь бүтцийн хандлага гэх мэт хэл шинжлэлийн хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотойгоор ахиу байр суурь эзэлсээр ирсэн. Үнэн бол нарийн судалж үзэхэд бүтцийн хэл шинжлэлийн шинж чанар болох хэлийг зөвхөн хэллэгчдийн дотоод ертөнцөөс бүрэн тусгаарлагдсан дохионы систем болгон шинжлэх нь шинжлэх ухааны хийсвэрлэлээс өөр зүйл биш болох нь үнэн. Эцсийн эцэст, энэхүү дүн шинжилгээ нь зөвхөн өөрийн сэтгэхүй болон бусад хүмүүсийн ярианы зан байдлыг ажиглаж буй судлаачийн хийсэн хуваах, тодорхойлох журмаар хязгаарлагддаг. Гэхдээ байгалийн хэлний олон талт байдал, олон янз байдлын улмаас бид хэлийг сэтгэцийн үзэгдэл гэж хийсвэрлэж чаддаг.

Бидэнд амьд яриа, бичгийн текстийг бодит объект болгон өгдөг. Гэхдээ судалгааны объектын хувьд бид үргэлж зарим судалгааны бүтэцтэй харьцдаг. Ямар ч ийм загвар нь ямар тал, үзэгдлийг чухал, судлахад үнэ цэнэтэй, судалгааны зорилгод хүрэхэд ямар арга тохиромжтой гэж үзсэн тухай онолын таамаглалыг (заримдаа далд хэлбэрээр) дэвшүүлдэг. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа ч, арга зүй ч гэнэт гарч ирдэггүй. Энэ нь шинэлэг байдлын аль ч түвшинд тасралтгүй байх шинжлэх ухааны ерөнхий зарчмыг зайлшгүй дагаж мөрддөг судалгааны хөтөлбөрүүдэд илүү их хамаатай.

Сэтгэц хэл шинжлэлийн судалгааны хөтөлбөрүүд нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны чиглэлүүд нь зөвхөн хэл шинжлэл, сэтгэл судлалд төдийгүй хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд лавлагаа эсвэл хамааралтай болох нь ихээхэн тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ "стандарт" ба "зэрэгцээний" харилцаа нь тодорхой түүхэн цаг үетэй тодорхой холбоотой байж л утга учиртай байх нь чухал юм: холбогдох харилцаа, үнэлгээ нь шинжлэх ухааны ерөнхий газрын зураг, хэв маягаас хамаарч өөрчлөгддөг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь тодорхой хугацаанд байдаг. Сэтгэл судлалын хувьд үүссэн үедээ шинжлэх ухааны стандарт нь туршилтын судалгааны эмгэг бүхий физик байсан тул туршилтын шинжилгээнд хамрагдах боломжгүй бүх оюун санааны үзэгдэл судлалыг гүн ухаанд шилжүүлжээ. Илтгэлийн хатуу байдал, албан ёсны байдлыг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг бүтцийн хэл шинжлэлийн хувьд математик, математик логикийг стандарт гэж үзсэн. 1970-аад оны дунд үе хүртэл сэтгэцийн хэл шинжлэлийн хувьд туршилтын сэтгэл судлал (20-р зууны дунд үе хүртэл хөгжсөн) болзолгүй стандарт, хамгийн ойр холбоотой шинжлэх ухаан хэвээр байв. Үүний зэрэгцээ сэтгэл судлал нь өөрөө (ядаж Европын хувилбарт) сэтгэл судлал биш хэл шинжлэлийн чиглэл гэж тооцогддог байсан (хэдийгээр үнэндээ хүн бүр үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй).

Хэл яриаг ярьдаг хүний ​​сэтгэцийн үзэгдэл болгон судлах ажил нь судлаачийг бие махбодийн сансар огторгуйгаас огт өөр шинж чанартай газар руу аваачдаг нь нэлээд хожуу хэрэгжсэн. "Амьд" сансар огторгуйн хүрээ нь бие махбодийн сансар огторгуйгаас юутай ч зүйрлэшгүй нарийн төвөгтэй, оюун санааны үйл явц нь оюун санааны үзэгдэл судлалаас салшгүй холбоотой гэдгийг эргэцүүлэн бодох нь цөөн хэдэн хүний ​​​​хувьд байсан бөгөөд хэл шинжлэлийн орчинд хэзээ ч олны дунд нэр хүндтэй болж байгаагүй юм. Тиймээс бидний яриаг хэрхэн ярьж, ойлгож байгааг тайлбарлахад чиглэсэн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онолуудын хоорондын зөрүү, эдгээр онолыг туршилтаар баталгаажуулах зайлшгүй хялбаршуулсан оролдлогууд бий болсон. Ийм цоорхой нь Н.Чомскийн албан ёсны онолын үндсэн ойлголтуудын туршилтын аналогийг олохыг байнга эрмэлздэг Америкийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онцлог шинж юм.

Гэсэн хэдий ч 1970-аад оны сүүлчээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн асуудлын талбар нь хэл шинжлэл, шинжлэх ухаан дахь нөхцөл байдлын нөлөөн дор хөгжиж ирсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд хэл шинжлэл, улмаар сэтгэцийн хэл шинжлэлтэй холбоотой болсон. Энэ нь юуны түрүүнд мэдлэгийн тухай, танин мэдэхүйн үйл явцын мөн чанар, динамикийн талаархи шинжлэх ухааны цогц юм. Байгалийн хэл бол бидний ертөнцийн талаарх мэдлэгийг тусгах үндсэн хэлбэр болохоос гадна хүн өөрийн мэдлэгийг олж авах, нэгтгэн дүгнэх, түүнийгээ бүртгэх, нийгэмд дамжуулах гол хэрэгсэл юм.

Аливаа мэдлэг, түүний дотор өдөр тутмын мэдлэг (ур чадвараас ялгаатай) нь хэл шинжлэлийн дизайн шаарддаг. Энэ замд сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн ашиг сонирхол нь танин мэдэхүйн сэтгэл судлал, хөгжлийн сэтгэл судлалын даалгавартай нягт уялдаатай байдаг.

Хэл бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Энэ нь хэлийг бүрэн эзэмшсэн байх нь тухайн хүнийг нийгэм соёлын орон зайн нэг буюу өөр давхаргад оруулах боломжийг олгодог. Тиймээс хэрэв хүүхдийн хөгжлийн явцад төрөлх хэлээ эзэмших нь ямар нэг шалтгаанаар (бага насны хүүхдийн аутизм, дүлийрэл, тархины органик гэмтэл) саатдаг бол энэ нь оюун ухааны хөгжилд зайлшгүй нөлөөлсөн төдийгүй түүнийг хөгжүүлэх боломжийг хязгаарладаг. хэвийн харилцаа "би - бусад" .

Дэлхийн соёлын үйл явцын даяаршил, олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөн, янз бүрийн хэл, соёлын байнгын харилцан нэвтрэлт (олон соёлт үзэл), дэлхийн компьютерийн сүлжээ бий болсон зэрэг нь эдгээр хүчин зүйлүүд нь гадаад хэлийг эзэмших үйл явц, механизмын судалгаанд онцгой ач холбогдол өгчээ. хэл.

Дээр дурдсан бүх зүйл нь судалгааны сонирхол нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлтэй огтлолцдог мэдлэгийн салбаруудын талаарх ойлголтыг ихээхэн өргөжүүлсэн.

СЭТГЭЛ ХЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ЗАРИМ ХӨТӨЛБӨР

Хүүхдийн ярианы хөгжлийг судлах хөтөлбөрүүд.

Хүүхдийн ярианд анхаарал хандуулах нь аливаа чиг баримжаа бүхий сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хувьд уламжлалт шинж чанартай байдаг. Давамгайлах арга бол цэвэр үзэгдэл судлалын арга юм: нэг хүүхдийн ярианы хөгжлийг тодорхойлсон (боломжтой бол хэлний бүх түвшинг хамарсан), эсвэл хөгжлийн зарим үе шатанд байгаа ихэнх хүүхдийн ярианы онцлог шинж чанарыг судалдаг. Тиймээс судлаачид хүүхдийн анхны "үг"-д үргэлж татагддаг. Тэд хүүхдийн эргэн тойронд байгаа янз бүрийн хүмүүс, объект, нөхцөл байдалтай нэгэн зэрэг харьцдаг тул ердийн утгаараа үг биш болох нь тогтоогдсон. Хүүхдийн "өгөх" гэх мэт олон тооны дууны цогцолборууд нь үгийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй, харин контекстийн хувьд тодорхойлогддог салшгүй үгийн үүрэг гүйцэтгэдэг: ижил дууны цогцолборын ард "Би өлсөж байна", "Надад таны анхаарал хэрэгтэй", "Би" гэсэн утгатай байж болно. Энэ сэдэвт хүрэхийг хүсч байна" гэх мэт.

Үг бүтээх чиглэлээр хүүхдийн неологизмыг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг, учир нь энэ нь яриаг бий болгох чухал динамик бүрэлдэхүүн хэсгийг илрүүлдэг. Хүүхдийн төлөөний үгийн системийг эзэмших, юуны түрүүнд нэгдүгээр хүний ​​төлөөний үгийг зөв ашиглах үйл явц нь сонирхол татдаг. Хүүхдэд өгүүлэх асуудал нь тусдаа ажил болсон, өөрөөр хэлбэл. уялдаа холбоотой текст бүтээхэд тодорхой насны хүүхдүүдэд тохиолддог бэрхшээлүүд. Хүүхдийн яриаг судлахад онцгой байр суурь нь аливаа логик үйлдлийг гүйцэтгэхэд хамгийн үр дүнтэй дэмжлэг болох дохионы систем болох хэлний үүргийг судлах явдал юм.

Ангилах үйл явцыг судлах: Ж.Брунер, Э.Рош нарын судалгааны хөтөлбөрүүд.

1970-аад оноос хойш ойлголтын аппарат, танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэхэд хэлний гүйцэтгэх үүргийн талаархи хэлэлцүүлгийн төв нь бие даасан нэгж гэхээсээ илүү анги, ангиллыг нэрлэсэн үгсийн үйл ажиллагааны асуудал байв. Энэ нь Америкийн сэтгэл судлаач Элеонор Рошийн "шувуу", "тавилга", "хүнсний ногоо" зэрэг ерөнхий ангиллын бүтцийн талаархи бүтээлүүд түгээмэл болсон нь нөлөөлсөн. Ерөнхий (ангилах) нь сэтгэцийн хамгийн үндсэн үйлдлүүдийн нэг юм. Иймээс ерөнхийлөлт, ангиллын асуудал нь шинжлэх ухаанд Аристотелийн үеэс оршсоор ирсэн бөгөөд тодорхой зорилтуудаас хамааран философи, логик, сэтгэлзүйн болон психофизиологийн гэж тайлбарладаг. Хүүхдийн ерөнхий ойлголтыг бий болгох нь хөгжил, суралцах сэтгэл зүйг судалсан хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал ажил гэж үргэлж үздэг.

Рош анх удаа ангиллын гишүүдийн нийлбэрийг ерөнхий нэрээр бүрхэгдсэн ижил объектуудын багц гэж үзэхээс татгалзахыг санал болгосон. Хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд ангиллын гишүүдийн тэгш байдал нь өөрөө ойлгомжтой гэж үздэг бөгөөд хэн ч маргаагүй. Рош энэ уламжлал нь сэтгэл зүйн бодит байдалтай нийцэхгүй байгааг харуулахыг хичээсэн бөгөөд ангиллыг төв ба захын хоорондын харилцааг тодорхойлсон бүтэц болгон танилцуулсан. Төв нь энэ ангиллын ердийн төлөөлөгчид юм; төвөөс хол байх тусам ердийн зүйл бага байна. Рош ба түүний дагалдагчдын эмгэг нь сэтгэл зүй, хэл шинжлэлийн бүтцийн соёлын хамааралтай шинж чанаруудын тайлбарт оршдог бөгөөд үүний дагуу нэг соёлд жимсний тухай ярихдаа юуны түрүүнд алим эсвэл лийр, бусад нь жүржийг төсөөлдөг. эсвэл банана. Рошийн ажлын ачаар "тавилга - ширээ" гэх мэт харилцааны нарийн төвөгтэй байдал дахин тодорхой болов. 1930-аад оны үед Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач Л.С.Выготский (1886-1934) хүүхдийн үгийн хэрэглээ гэж бичжээ. тавилгаХүүхэд ерөнхийд нь дүгнэх үйл явцыг бүрэн эзэмшсэн гэсэн нотолгоо болж чадахгүй. Рошоос олон жилийн өмнө Америкийн сэтгэл судлаач Ж.Брунер болон түүний сургууль ч мөн ийм асуудалтай тулгарч байсан. 1950-иад оны сүүлээр хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хөгжил нь тухайн хүүхэд үг хэллэгийг бие даасан бодит объектуудыг нэгтгэж, орлуулах тэмдэг болгон хэр амжилттай ашиглаж байгаагаас хамаардаг болохыг харуулсан. 1990-ээд онд Брунер тэмдэгт зуучлал нь лабораторид бус, харин нийгмийн амьдралын хүрээнд бий болдог, утга учрыг бий болгох нь байгалиас биш, соёлоор тодорхойлогддог гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Харилцан ярианы сургалтын хөтөлбөрүүд.

Ярих, сонсох бодит үйл явцыг ойлгох үүднээс 1960-аад онд Оросын орчин үеийн нэрт хэл шинжлэлийн нэрт эрдэмтэн М.В.Пановын санал болгож, дараа нь Е.А.Земская тэргүүтэй багийн хэрэгжүүлсэн ярианы яриаг судлах хөтөлбөр хамгийн их сонирхол татаж байна. Анх удаа ярианы хэллэгийг кодчилсон утга зохиолын хэлний системтэй зэрэгцэн орших тусгай систем гэж үздэг. Фонетик, морфологи, синтакс гэх мэт ярианы системийн түвшин бүрт ярианы онцлог шинж чанарууд байдаг. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр ярианы ярианы онцлог нь мэдээллийн нэлээд хэсэг нь тухайн ярианы текстэд биш, харин харилцааны нөхцөл байдалд бүхэлд нь (сонгодог тойрог гэж нэрлэгддэг) агуулагддагтай холбоотой юм. ярианы яриа). Үүний дагуу илтгэгч (ухамсаргүйгээр) харилцааны нөхцөл байдлын олон давхаргат контекст нь түүнд адилхан хүртээмжтэй байдаг тул сонсогч өөрт хэрэгтэй мэдээллээ хялбархан гаргаж авах боломжтой гэдгийг баримталдаг. Эдгээр нь харилцааны оролцогчдын нүүрний хувирал, дохио зангаа, үйл ажиллагааны цаг хугацаа, газар, тухайн орчинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ярианы ёс зүй гэх мэт.

Энэхүү арга нь ярианы яриа, харилцааны стратеги төдийгүй бусад олон чухал асуудлыг шинэ өнцгөөс судлах боломжийг бидэнд олгодог. Үүний нэг нь ярианы алдааны асуудал юм. Алдаа гэдэг ойлголт нь норм гэдэг ойлголттой харьцуулахад л утга учиртай. Орчин үеийн орос хэлэнд ярианы яриа ба кодлогдсон утга зохиолын хэл гэсэн хоёр функциональ систем байгаа нь түүнд хоёр өөр хэм хэмжээ байгаа гэсэн санааг агуулж, үүний үр дүнд аль тодорхой хэм хэмжээ зөрчигдөж байгааг тодруулахад хүргэдэг. энэ эсвэл тэр алдаа. Утга зохиолын кодчилсон хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдсөн дүрмийн зөв мэдэгдлүүд нь аман харилцааны нөхцөл байдалд автоматаар шилжих юм бол дүр эсгэсэн, байгалийн бус болно.

Сонсголын бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан дохионы хэл сурах хөтөлбөрүүд.

Ярианы яриа ба кодлогдсон утга зохиолын хэлний систем гэсэн хоёр системийн зэрэгцээ үйл ажиллагааны онол нь дүлий хүмүүсийн дохионы хэлний үйл ажиллагааг ойлгоход маш үр дүнтэй болсон.Орос улсад үүнийг дефектологич Л.Г.Зайцева харуулсан. Э.А.Земская болон түүний хамтран ажиллагсдын судалгаанд тулгуурласан.

Дүлий хүмүүсийн дохионы хэл нь төрөлхийн дүлий эсвэл дутуу дүлий хүмүүсийн "төрөлх" хэл юм. Дүлий хүүхэд дүлий эцэг эхийн гэр бүлд өссөн эсвэл дүлий хүмүүсийн бүлэгт эрт орсон тохиолдолд л дохионы хэлийг өдөр тутмын харилцааны хэрэгсэл болгон хөгжүүлдэг. Энэ нь ярианы дохионы хэлийг эзэмшсэн байх нь сонсголгүй хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил, нийгэмд дасан зохицох нөхцөл болдог.

Дүлий хүмүүс албан бус нөхцөлд бие биетэйгээ харилцдаг дохионы яриа нь ярианы яриатай төстэй байдаг. Үүний зэрэгцээ ярианы яриа нь энгийн ярианы кинетик хуулбар биш, харин харилцааны бүх нийтийн шинж чанаруудыг агуулсан тусгай бэлгэдлийн систем төдийгүй өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Сүүлийнх нь дохионы хэлний оршин тогтнох материаллаг хэлбэрээс ихээхэн шалтгаална, учир нь дохио зангаа нь орон зайд хийгддэг, нэг юмуу хоёр гараараа, мөн өөр өөр хэмнэлтэй, мөн нүүрний хувирал байнга дагалддаг. Энгийн ярианы нэгэн адил дүлий хүмүүсийн дохионы хэл нь үндсэндээ бүрддэг.

Ярианы дохионы хэлтэй зэрэгцэн дүлий хүмүүсийн дохионы хэлийг судлах нь Оросын утга зохиолын хэлний кинетик хуулбар юм. Энэ бол телевизийн мэдээний дохионы орчуулагчийн ашигладаг дохионы хэл юм; Боловсролтой дүлий хүмүүс албан ёсны ярианы нөхцөл байдалд мөн дохионы хэл ашигладаг.

Энгийн ярианы болон дохионы ярианы хэлний дүрэм, семантикийг кодчлогдсон утга зохиолын хэлтэй харьцуулахад систем болгон харьцуулсан судалгаа үр дүнтэй болж байна. Ярианы яриа (дохионы хэлийг оруулаад) нь хоёр эсрэг тэсрэг чиг хандлагаар тодорхойлогддог: задлах, шахах, синкретизм. Жишээлбэл, кодлогдсон утга зохиолын хэлэнд нэг лексемээр илэрхийлэгдсэн утгууд нь ярианы хэлэнд хуваагддаг: оронд нь. үзэггэж тэд ихэвчлэн хэлдэг юу бичих вэ. Ярианы дохионы хэлэнд аналоги нь лексемийн хувьд [berry] + [хар] + [хэл] зэрэг нэрлэсэн загвар юм. нэрс.

Орос хэлний ярианы синкретизм нь, ялангуяа нэгдмэл бус чөлөөт нэгдлүүдэд илэрдэг. Шүд өвдөөд эмнэлэг явах гэж байна, гэх мэт бүхэл хоёр хэллэгийг нэгтгэн тэр Москвагийн ойролцоо амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь түүний тосгон байв. Ярианы ярианы хувьд бид дохио зангааг чөлөөтэй хослуулан нарийн төвөгтэй бүтэцтэй болгож, гишүүдийн хоорондын холболтыг нөхцөл байдлаас сэргээдэг. Ярианы ярианд "лавлагаа" гэсэн утгатай үгс зүйл, зүйл, хэрэг, дурын үг хэллэгийг орлуулах. Дохионы ярианд синкретизмын ердийн илрэл бол тухайн үйл ажиллагааны төлөөлөгч, үйлдэл, үр дүнг илэрхийлэх нэг дохио зангаа байдаг бөгөөд энэ нь тойргийн улмаас тодорхой бус байдлыг арилгах явдал юм.

Дүлий хүмүүсийн дохионы хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон судлах нь аливаа харилцааны систем нь тухайн нийгмийн соёлын үйл ажиллагаанд шаардлагатай утгыг зохих ёсоор дамжуулж өгдөг болохыг баталж байна.

Хэлний мэдлэг, хэлний талаархи мэдлэгийг судлах хөтөлбөрүүд ("сэтгэцийн тезаурус" ба түүний доторх харилцаа).

20-р зууны эхэн үед. Тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн дунд үгийн холбоо нийтлэг байдгийг туршилтаар тогтоосон. Хожим нь нийгэмлэгүүдийн нийтлэг байдал нь ижил хэлээр ярьдаг хүмүүс харьяалагддаг дэд соёлоос ихээхэн хамаардаг нь тодорхой болсон. Жишээлбэл, туршилтаар орчин үеийн орос хэлний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс ийм үгсээр илэрхийлэгддэг Лимон, бороо, сарнай, гэрэл, гүйхТэдэнд санаанд орж ирсэн эхний үгээр хариулах зааврыг өгвөл ихэнх мэдээлэгчид эдгээр үгсийг ассоциацийн хариулт болгон өгөх болно. исгэлэн, хүчтэй, цэцэг, чийдэн, хурдангэх мэт. Хэрэв ижил төстэй туршилтаар бид нийгмийн болон оюун санааны бодит байдлыг дүрсэлсэн үгсийг танилцуулбал, жишээлбэл, эх орон, итгэл, тохиромжтой, сэтгэл, тэгвэл холбоод өөр байх магадлалтай, ялангуяа хариулт нь нас, боловсрол, нийгмийн тодорхой бүлгийн гишүүнчлэлээс хамаарна.

Гэсэн хэдий ч дунджаар ассоциатив холболтууд нэлээд тогтвортой байдаг. Тэдгээрийг ассоциатив толь бичиг, "ассоциатив хэм хэмжээ" -ийн хүснэгтэд тэмдэглэсэн байдаг - сүүлийнх нь тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хувьд ердийн (тодорхой цаг хугацаа эсвэл нийгэм соёлын хүрээнд) хамгийн хувийн холбоог тусгасан болно.

Бидний сэтгэл зүйд байдаг үг, хэллэгүүдийн хоорондын тогтвортой холбоо нь туршилтаар давтагдах гинжийг үүсгэдэг бөгөөд үүнийг заримдаа "сэтгэцийн тезаурус" гэж нэрлэдэг. Эдгээр холболтууд нь олон янз байдаг бөгөөд төрөлх хэлтэй нь харьцаж байгааг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Төрөлх бус хэл сурахад тулгарч буй бэрхшээлүүд нь зохих холболтыг бий болгох шаардлагатай байгаатай холбоотой бөгөөд дүрмээр бол төрөлх хэлний "сэтгэцийн тезаурус" -тай зөрчилддөг. Энэ нь үгийн нийцтэй байдлын түвшинд үгсийн санд хамгийн тод харагдаж байна (Орос. ширүүн борооболон англи хэл ширүүн бороо) болон дүрмийн хувьд бага наснаасаа ухамсаргүйгээр олж авсан үг үүсгэх, хянах загваруудын түвшинд ("сэтгэцийн дүрэм").

Хатуухан хэлэхэд мэдлэгийн хүрээнд бус ур чадварын хүрээнд хамаарах эх хэлээ сайн эзэмшсэн байхаас гадна бид хэлний талаар маш өчүүхэн боловч ухамсаргүй мэдлэгтэй байдаг нь харагдаж байна. өөрөө. Тиймээс хүн төрөлх хэлний цагаан толгойн үсгийг давтамжаар нь нарийн эрэмбэлж, олон тооны үгсийн бүлгийг ховор тохиолддог масштабаар байрлуулж чаддаг болохыг (Фрумкина орос материал дээр, Андервуд, Шульц нар англиар) харуулсан. . Бидний сэтгэл зүй зөвхөн үгийн шинж чанарыг төдийгүй утгагүй үсэгний хослолыг, жишээлбэл, UPR эсвэл OVA гэх мэт триграммуудыг тусгадаг нь бүр ч гайхмаар юм. Ялангуяа төрөлх хэлний хувьд хүн текст дэх триграммуудын харьцангуй давтамж, дуудлагын хүндрэл, тухайн хэлний бүрэн утгатай үгстэй (" гэж нэрлэгддэг") холболтын зэргийг найдвартай тооцоолж чаддаг. үүсгэгч хүч").

Туршилтын явцад дээрх үзүүлэлтүүдийн үнэлгээг уугуул мэдээлэгчдээс олж авах боломж нь хоёр талаараа чухал юм: 1) хэлний системийн бүтэц, үйл ажиллагааны хуулиудын талаархи бидний мэдлэгийн үүднээс; 2) хэлний талаархи мэдлэгийг практик асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг боломжит хэрэглээний үүднээс авч үзвэл. Жишээ болгон (2) бид төрөлхийн буюу олдмол сонсгол, хэл ярианы гажигтай хүмүүст хэл заахтай холбоотой өргөн хүрээний асуудлыг дурдах болно. Яриа (эсвэл яриаг сэргээх) хамгийн түгээмэл элементүүд, хамгийн бат бөх холбоосууд, дуудлагын хэллэгт дунджаар бага бэрхшээлтэй байдаг авианы хэлтэрхийнүүд дээр үндэслэн заах нь илүү үр дүнтэй болох нь ойлгомжтой.

А.Вежбицкаягийн хөтөлбөр.

1970-1980-аад онд Польш, Австралийн судлаач Анна Виерзбика(I) өөр өөр хэл дээрх үг, дүрмийн элемент, хэллэгийн утгыг тодорхойлж, харьцуулах боломжийг олгодог үндсэн үгсийн бүх нийтийн толь бичгийг "семантик командын хэл" -ийг боловсруулсан. Илтгэгч болон яриаг хүлээн авч буй хувь хүний ​​үүднээс. Wierzbicka-ийн үзэж байгаагаар хэлэнд санамсаргүй зүйл гэж байдаггүй - хэллэгийн аль ч элемент нь илтгэгчийн харилцааны тодорхой зорилгыг ухамсарлаж, сонсогчийн хандлагатай уялдаатай байдаг тул чухал ач холбогдолтой юм. Wierzbicka өөр өөр хэл дээрх ижил төстэй утгын ижил төстэй байдал, ялгааг тодорхойлоход онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь "ертөнцийг үзэх үзэл" -ийн соёлын хамааралтай тодорхой хэлбэрийг тусгадаг. Жишээлбэл, Wierzbicka зөвхөн анхдагч хүмүүсийн хэлийг ашигласан тайлбарын тусламжтайгаар бидний "бүх нийтийн" гэж үздэг олон ойлголтыг тайлбарлахдаа соёлын тодорхой ялгааг харуулсан тул хүн бүрт ижил утгатай гэж үздэг. Эдгээр нь "найз", "эх орон", "хувь заяа", "хайр" гэх мэт ойлголтууд юм. Тиймээс Виерцбика харьцуулсан сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн аргыг боловсруулж, бүтээлдээ ашигласан гэж үзэж болно.

Вежбицкая юуны түрүүнд дотоод сэтгэлгээний аргыг ашигладаг бөгөөд уншигчдад судлаачийнхаа тусгалыг байнга илчилж, дүгнэлтийнхээ сэдлийг тайлбарладаг. Вежбицкая өөрийн бүтээлүүдийг сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хөтөлбөрүүдтэй холбодоггүй ч Э.Бенвенистийн "хэл дэх хүн"-ийг тодорхой хэл шинжлэлийн материал дээр дүрслэх хүслийг хэрэгжүүлсэн гавьяатай хүн юм. SEMANTICS)

СЭТГЭЛ ХЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА: ТУРШИЛТ, АЖИГЛАЛТ, ИНТРОСПЕКТИВ

Шинжлэх ухааны хөтөлбөрүүдийн багц гэж ойлгодог сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онцлог нь туршилтын аргуудыг системтэй ашиглах замаар ихээхэн тодорхойлогддог. Хүний шинжлэх ухаанд туршилт бол мэдлэг олж авах цорын ганц арга зам юм; Хэл шинжлэлд энэ нь ажиглалт, дотоод сэтгэлгээнээс доогуур, маш даруухан байр суурийг эзэлдэг. Үүний эсрэгээр орчин үеийн туршилтын сэтгэл судлал стандарт хэвээр байгаа сэтгэл зүйд туршилтыг давамгайлах арга гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч байгалийн хэл нь судалгааны сэдэв болох онцгой нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан ямар процедурыг туршилт, аль нь ажиглалт гэж үзэх шалгуур нь бүрхэг хэвээр байна. Энэ нь хэл шинжлэлийн болон сэтгэл зүйчдэд "урьдчилсан мэдлэг"-ээс асуудлын тодорхой томъёолол руу шилжих нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга замыг тодорхойлсон хууль тогтоогдоогүйтэй холбоотой юм.

Хэл яриаг сэтгэцийн үзэгдэл гэж судалдаг эрдэмтэн судлаач, мэдээлэгч хоёрыг нэг хүнд нэгтгэж, өөрийн биеэр туршилт хийж, оюун ухаанаараа судалгаагаа үргэлж эхэлдэг. Энэ нөхцөл байдалд эрдэмтний тусгал нь өөр хувилбарыг ойлгоход хүргэх ёстой: дотоод ертөнц нь бидэнд шууд өгөгдсөн тул бид өөрийнхөө хэлийг судлах эсвэл бусад хүмүүсийн ярианы зан байдлыг судлах боломжтой. Бид хэн нэгний сэтгэл зүй, үүний дагуу өөр хүний ​​хэлийг ажиглах боломжгүй үзэгдлийг сэргээж чадах уу.

Хэрэв бид сэтгэцийн хэл шинжлэл нь туршилтын сэтгэл судлалаас өөрийн аргуудыг голчлон зээлж авсан гэж үзвэл шинэ асуудал гарч ирнэ: эдгээр аргууд нь байгалийн хэл шиг ийм нарийн төвөгтэй объектыг судлахад хэр тохиромжтой вэ? Сургамжтай жишээ бол унших явцад нүдний хөдөлгөөнийг бүртгэх техникийг ашиглах явдал юм. Хэрэв нүдний хөдөлгөөнийг маш нарийвчлалтай бүртгэж чадвал энэ нь унших явцад текстийг ойлгох механизмд гэрэл тусах болно гэж таамаглаж байсан. Үнэн хэрэгтээ энэ нь харц засах гүйдлийг үсгийн нарийвчлалтайгаар тодорхойлох боломжийг олгодог техникийн нарийн чанар нь арга барилын тохиромжгүй байдлыг харуулсан юм. Нүд нь зөвхөн харц засах үед тархинд мэдээлэл дамжуулдаг болохоос нэг цэгээс нөгөө цэг рүү шилжих үед биш гэдгийг мэддэг. Энэ нь нүд нь текстийн хамгийн мэдээлэл сайтай газруудад хамгийн их цагийг өнгөрөөх ёстой гэсэн үг юм. Эдгээр газруудыг бичвэрт яг хаана байрлуулсан талаар ямар нэгэн санал бодлыг үл харгалзан мэдээллийн цэгүүд нь хоосон зай эсвэл үгийн дундах хоёр үсгийн хоорондох зайтай давхцахгүй байх нь тодорхой байна. Тэнд харц засах цэгүүдийг ихэвчлэн тэмдэглэдэг байв.

Уран зохиол:

Леонтьев А.А. Психолингвистик. М., 1967
Хэл ярианы үйл ажиллагааны онолын үндэс. М., 1974
Щерба Л.В. Хэл шинжлэлийн үзэгдлийн гурван тал ба хэл шинжлэлийн туршилтын талаар. – Номонд: Хэлний систем ба ярианы үйл ажиллагаа. Л., 1974
Фрумкина Р.М. Нарийн аргууд ба хүмүүнлэгийн хандлагын хоорондын хамаарал: хэл шинжлэл, сэтгэл судлал, сэтгэл зүй. – ЗХУ-ын ШУА-ийн Утга зохиол, хэлний тэнхимийн мэдээ, 1978, 37-р дугаар, №4.
Фрумкина Р.М. Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн таамаглалын өвөрмөц байдлын талаар. – Энд: Орчин үеийн хэл шинжлэлийн таамаглал. М., 1980
Психолингвистик. М., 1984
Семантик ба ангилал. М., 1991

 хэлийг үндсэндээ сэтгэцийн үзэгдэл болгон судалдаг хэл шинжлэлийн салбар. Сэтгэц хэл шинжлэлийн үүднээс ярих хүн ба сонсогч, зохиолч, уншигч хоёрын дотоод ертөнц оршин тогтнох тэр хэрээр хэл оршин байдаг. Тиймээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хуучин сүмийн славян эсвэл грек хэл зэрэг "үхсэн" хэлийг судалдаггүй бөгөөд үүнд зөвхөн бичвэрүүд байдаг, гэхдээ тэдгээрийг бүтээгчдийн оюун санааны ертөнцийг судалдаггүй.

Психолингвистикийг нэг хэсэг хэл шинжлэл, нэг хэсэг сэтгэл судлал гэж үзэж болохгүй. Энэ бол хэлийг судалдаг тул хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаан, сэтгэлзүйн шинжлэх ухаантай холбоотой нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаан бөгөөд үүнийг тодорхой талаас нь - сэтгэцийн үзэгдэл болгон судалдаг. Хэл бол нийгэмд үйлчилдэг дохионы систем учраас сэтгэцийн хэл шинжлэл нь нийгмийн харилцаа холбоо, тэр дундаа мэдлэгийн дизайн, дамжуулалтыг судалдаг салбаруудад багтдаг.

Хүн хэлийг бүрэн эзэмших чадвартай төрдөг. Гэсэн хэдий ч энэ боломж хараахан хэрэгжээгүй байна. Энэ нь яг яаж болдгийг ойлгохын тулд сэтгэцийн хэл шинжлэл нь хүүхдийн ярианы хөгжлийг судалдаг. Психолингвистик нь ярианы хөгжлийн үйл явц, түүний үйл ажиллагаа нь нормоос гажсан шалтгааныг мөн судалдаг. "Нормд нуугдаж байгаа зүйл нь эмгэг судлалд илэрхий байдаг" зарчмыг баримталж, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн ярианы согогийг судалдаг. Эдгээр нь амьдралын эхний үе шатанд хэл яриаг эзэмших явцад үүссэн согогууд, түүнчлэн тархины гэмтэл, сонсголын алдагдал, сэтгэцийн эмгэг зэрэг хожмын гажигийн үр дагавар юм.

. Сэтгэцийн хэл судлаачдын сэтгэлийг байнга эзэмддэг асуултууд энд байна.

1. Дуу авиаг таних үйл явц ба түүнийг бий болгох үйл явц нь тэгш хэмтэй юу?

2. Төрөлх хэлээ эзэмших механизм нь гадаад хэлийг эзэмших механизмаас юугаараа ялгаатай вэ?

3. Унших үйл явцыг ямар механизмаар хангадаг вэ?

4. Тархины зарим гэмтэлтэй үед ярианы зарим гажиг яагаад үүсдэг вэ?

5. Илтгэгчийн ярианы зан үйлийн зарим талыг судалснаар түүний зан чанарын талаар ямар мэдээлэл олж авах вэ?

Психлингвистик нь 40 орчим жилийн өмнө АНУ-д үүссэн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үнэн хэрэгтээ "сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёог 1950-иад оны сүүлээр Америкийн сэтгэл судлаачид АНУ-д аль хэдийн хөгжсөн шинжлэх ухааны чиглэлийг албан ёсны статустай болгох зорилгоор санал болгосон. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь тодорхой хил хязгаартай шинжлэх ухаан болж чадаагүй байгаа тул энэ шинжлэх ухаан хэл, ярианы аль талыг судалж, энэ зорилгоор ямар аргыг ашигладаг болохыг тодорхой хэлэх боломжгүй юм. Хэлсэн үгийн баталгаа нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн аливаа сурах бичгийн агуулга юм. Фонетик, үгсийн сан, дүрмийн тухай ярих нь дамжиггүй хэл шинжлэлийн сурах бичиг эсвэл ойлголт, ой санамж, сэтгэл хөдлөлийн асуудлыг багтаасан сэтгэл судлалын сурах бичгээс ялгаатай нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сурах бичгийн агуулгыг Ин. Энэ сурах бичиг ямар шинжлэх ухаан, соёлын уламжлалаар бичигдсэн бэ?

Америк, англи хэлээр ярьдаг сэтгэл судлаачдын дийлэнх нь (ихэвчлэн боловсролоор сэтгэл судлаачид) АНУ-д хамгийн нөлөө бүхий хэл шинжлэлийн онол болох Н.Чомскийн төрөл бүрийн дүрмүүд нь хэлний тухай лавлах шинжлэх ухаан болдог. Үүний дагуу Америкийн уламжлал дахь сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь Хомскийн санаан дээр үндэслэсэн сэтгэлзүйн таамаглал нь ажиглагдсан ярианы зан үйлтэй хэр зэрэг нийцэж байгааг шалгах оролдлогод анхаарлаа хандуулдаг. Эдгээр байр сууринаас зарим зохиогчид хүүхдийн яриаг, зарим нь нийгмийн харилцаанд хэлний үүргийг, зарим нь хэл, танин мэдэхүйн үйл явцын хоорондын хамаарлыг авч үздэг. Францын сэтгэл судлаачид дүрмээр бол Швейцарийн сэтгэл судлаач Жан Пиагетийн (1896-1980) дагалдагчид юм. Тиймээс тэдний сонирхлын үндсэн чиглэл бол хүүхдийн яриаг бий болгох үйл явц, оюун ухаан, танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэхэд хэлний үүрэг юм.

Европын (түүний дотор дотоодын) хүмүүнлэгийн уламжлалын үүднээс бид эхлээд сэтгэл зүйг судлахад харь гаригийн хандлагыг тайлбарлах замаар сэтгэцийн хэл шинжлэлийн сонирхлын хүрээг тодорхойлж болно. Энэ бол хэлийг "цэвэр харилцааны систем" гэж ойлгох явдал юм (

хэл бүтцийн хэл шинжлэлийг үндэслэгч, 20-р зууны эхэн үеийн Швейцарийн хэл шинжлэлийн хэл судлаачийн хэллэгээр. Ф.де Соссюр), хэл нь судалгааны зорилгоор илтгэгчийн сэтгэхүйгээс тусгаарлагдсан бүтэц болж ажилладаг. Харин сэтгэл зүй хэл шинжлэл нь анхлан ярих, ойлгох бодит үйл явцыг судлахад чиглэж, “хэл дэх хүн” (Франц хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Э. Бенвенист, 1902-1976) гэсэн үг юм.

Сэтгэц хэл шинжлэлийг өөрийн гэсэн сэдэв, арга барилтай шинжлэх ухаан биш, харин хэл, яриа, харилцаа холбоо, танин мэдэхүйн үйл явцыг судалдаг тусгай хэтийн төлөв гэж үзэх нь үр дүнтэй санагддаг. Энэхүү хэтийн төлөв нь зорилго, онолын үндэслэл, аргын хувьд ялгаатай олон судалгааны хөтөлбөрүүдийг бий болгосон. Эдгээр хөтөлбөрүүдэд гурван бүлэг хүчин зүйл нийтлэг байдаг.

1. Ярианы үйл ажиллагааны цэвэр кибернетик, функциональ загварт сэтгэл дундуур байх. Функциональ загварууд нь "хар хайрцаг"-ын аргыг ашиглан яриаг судлах боломжийг олгодог бөгөөд судлаач зөвхөн "оролтын" болон "гаралтын" өгөгдлийг харьцуулах замаар дүгнэлт гаргадаг бөгөөд ингэснээр "үнэхээр" гэж юу вэ гэсэн асуултыг тавихаас татгалздаг. болж байна.

2. Энэхүү сэтгэл ханамжгүй байдлаас үүдэлтэй үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь өөрчлөлт. Шинэ үнэ цэнийн чиг баримжаа дагуу судалгааны сонирхол нь юуны түрүүнд илтгэгч, сонсогчийн сэтгэл зүйд тохиолддог бодит (хэдийгээр шууд ажиглагддаггүй) үйл явцыг ойлгоход чиглэгддэг.

3. Туршилтыг туйлын илүүд үздэг судалгааны аргуудад анхаарлаа хандуулахаас гадна яриаг бий болгох, төлөвшүүлэх үйл явцыг бодит цаг хугацаанд сайтар төлөвлөж ажиглах.

Хэл яриа, хэл яриаг судлах сэтгэл зүйчлэлийн хэтийн төлөв нь Америкийн хэсэг эрдэмтэд "сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёог бий болгохоос нэлээд өмнө оршин байсан гэж үзэж болно. Тиймээс, 19-р зуунд. Германы гүн ухаантан, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В.фон Гумбольдт хэл нь "дэлхийг үзэх үзэл" буюу өнөөдрийн бидний хэлснээр гадаад орчноос ирж буй мэдээллийн субьектийн бүтэц, зохион байгуулалтад хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Үүнтэй төстэй хандлагыг 19-р зууны Оросын филологичийн бүтээлүүдээс олж болно. А.А.Потебня, түүний дотор үгийн "дотоод хэлбэр"-ийн тухай сургаалдаа. Энэхүү ойлголт нь зөвхөн сэтгэлзүйн тайлбарын нөхцөлд л агуулгыг олж авдаг. Үгийн дотоод хэлбэрийн мэдрэмж нь тухайн хүн тухайн үгийн дуу авиа ба түүний утгын хоорондын уялдаа холбоог ойлгох чадвартай болохыг харуулж байна: хэрэв төрөлх хэлээр ярьдаг хүн үгийн ард харагдахгүй бол оёдолчинүг портууд, дараа нь үгийн дотоод хэлбэр оёдолчиналдсан.

Хэлний үзэгдэлд сэтгэлзүйн хандлагын дотоодын уламжлал нь Казанийн хэл шинжлэлийн сургуулийг үндэслэгч, Орос, Польш хэл судлаач И.А.Бодуин-де-Куртеней (1845-1929) -аас эхтэй. Бодуэн хэлийг "сэтгэц-нийгмийн мөн чанар" гэж ярьж, хэл шинжлэлийг "сэтгэл зүй-социологийн" шинжлэх ухаанд оруулахыг санал болгосон. Хэлний дуу авианы зохион байгуулалтыг судалж байхдаа Бодуин хэлний хамгийн бага нэгж болох фонемийг "дууны дүрслэл" гэж нэрлэсэн, учир нь авианы утга учиртай үүрэг нь тодорхой сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад явагддаг. Бодуиний шавь В.А.Богородицки (1857-1941), Л.В.Щерба (1880-1944) нар ярианы үйл ажиллагааг судлах туршилтын аргыг тогтмол ашигладаг байжээ. Мэдээжийн хэрэг Щерба энэ тухай яриагүй

сэтгэлзүйн хэл шинжлэл, ялангуяа энэ нэр томъёо нь А.А.Леонтьевын ижил нэртэй монографи (1967) гарсны дараа л Оросын хэл шинжлэлд бий болсон тул. Гэсэн хэдий ч энэ нь Щербагийн алдартай нийтлэлд байсан Хэл шинжлэлийн туршилт дахь хэл шинжлэлийн үзэгдлийн гурван талт хэл шинжлэлийн талаар(1927 онд амаар мэдээлсэн) орчин үеийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн гол санааг аль хэдийн агуулсан: ярих, сонсох бодит үйл явцыг судлахад онцгой анхаарал хандуулсан; амьд ярианы яриаг тусгай систем гэж ойлгох; "Хэл шинжлэлийн сөрөг материалыг" судлах ("Тэд тэгдэггүй" гэж тэмдэглэсэн мэдэгдлийн хувьд Щербагийн оруулсан нэр томъёо) ба эцэст нь Щерба хэл шинжлэлийн туршилтанд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Щербагийн маш их үнэлдэг байсан хэл шинжлэлийн туршилтын соёл нь түүний үүсгэн байгуулсан Ленинградын Фонологийн сургуулийн бүтээлүүдээс үр дүнтэй биелэлээ олжээ - эдгээр нь Л.В. дараагийн үеийнхэн (Л. В. Бондарко болон бусад).

Гэсэн хэдий ч 20-р зууны хэл шинжлэлийн гол замууд. Үүний амжилт нь хэлийг сэтгэцийн үзэгдэл гэж тайлбарлахтай холбоогүй, харин дохионы систем гэж ойлгохтой холбоотой байв. Тиймээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хэтийн төлөв, түүнийг агуулсан олон судалгааны хөтөлбөрүүд нь бүтцийн хандлага гэх мэт хэл шинжлэлийн хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотойгоор ахиу байр суурь эзэлсээр ирсэн. Үнэн бол нарийн судалж үзэхэд бүтцийн хэл шинжлэлийн шинж чанар болох хэлийг зөвхөн хэллэгчдийн дотоод ертөнцөөс бүрэн тусгаарлагдсан дохионы систем болгон шинжлэх нь шинжлэх ухааны хийсвэрлэлээс өөр зүйл биш болох нь үнэн. Эцсийн эцэст, энэхүү дүн шинжилгээ нь зөвхөн өөрийн сэтгэхүй болон бусад хүмүүсийн ярианы зан байдлыг ажиглаж буй судлаачийн хийсэн хуваах, тодорхойлох журмаар хязгаарлагддаг. Гэхдээ байгалийн хэлний олон талт байдал, олон янз байдлын улмаас бид хэлийг сэтгэцийн үзэгдэл гэж хийсвэрлэж чаддаг.

Бидэнд амьд яриа, бичгийн текстийг бодит объект болгон өгдөг. Гэхдээ судалгааны объектын хувьд бид үргэлж зарим судалгааны бүтэцтэй харьцдаг. Ямар ч ийм загвар нь ямар тал, үзэгдлийг чухал, судлахад үнэ цэнэтэй, судалгааны зорилгод хүрэхэд ямар арга тохиромжтой гэж үзсэн тухай онолын таамаглалыг (заримдаа далд хэлбэрээр) дэвшүүлдэг. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа ч, арга зүй ч гэнэт гарч ирдэггүй. Энэ нь шинэлэг байдлын аль ч түвшинд тасралтгүй байх шинжлэх ухааны ерөнхий зарчмыг зайлшгүй дагаж мөрддөг судалгааны хөтөлбөрүүдэд илүү их хамаатай.

Сэтгэц хэл шинжлэлийн судалгааны хөтөлбөрүүд нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны чиглэлүүд нь зөвхөн хэл шинжлэл, сэтгэл судлалд төдийгүй хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд лавлагаа эсвэл хамааралтай болох нь ихээхэн тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ "стандарт" ба "зэрэгцээний" харилцаа нь тодорхой түүхэн цаг үетэй тодорхой холбоотой байж л утга учиртай байх нь чухал юм: холбогдох харилцаа, үнэлгээ нь шинжлэх ухааны ерөнхий газрын зураг, хэв маягаас хамаарч өөрчлөгддөг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь тодорхой хугацаанд байдаг. Сэтгэл судлалын хувьд үүссэн үедээ шинжлэх ухааны стандарт нь туршилтын судалгааны эмгэг бүхий физик байсан тул туршилтын шинжилгээнд хамрагдах боломжгүй бүх оюун санааны үзэгдэл судлалыг гүн ухаанд шилжүүлжээ. Илтгэлийн хатуу байдал, албан ёсны байдлыг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг бүтцийн хэл шинжлэлийн хувьд математик, математик логикийг стандарт гэж үзсэн. 1970-аад оны дунд үе хүртэл сэтгэцийн хэл шинжлэлийн хувьд туршилтын сэтгэл судлал (20-р зууны дунд үе хүртэл хөгжсөн) болзолгүй стандарт, хамгийн ойр холбоотой шинжлэх ухаан хэвээр байв. Үүний зэрэгцээ сэтгэл судлал нь өөрөө (ядаж Европын хувилбарт) сэтгэл судлал биш хэл шинжлэлийн чиглэл гэж тооцогддог байсан (хэдийгээр үнэндээ хүн бүр үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй).

Хэл яриаг ярьдаг хүний ​​сэтгэцийн үзэгдэл болгон судлах ажил нь судлаачийг бие махбодийн сансар огторгуйгаас огт өөр шинж чанартай газар руу аваачдаг нь нэлээд хожуу хэрэгжсэн. "Амьд" сансар огторгуйн хүрээ нь бие махбодийн сансар огторгуйгаас юутай ч зүйрлэшгүй нарийн төвөгтэй, оюун санааны үйл явц нь оюун санааны үзэгдэл судлалаас салшгүй холбоотой гэдгийг эргэцүүлэн бодох нь цөөн хэдэн хүний ​​​​хувьд байсан бөгөөд хэл шинжлэлийн орчинд хэзээ ч олны дунд нэр хүндтэй болж байгаагүй юм. Тиймээс бидний яриаг хэрхэн ярьж, ойлгож байгааг тайлбарлахад чиглэсэн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онолуудын хоорондын зөрүү, эдгээр онолыг туршилтаар баталгаажуулах зайлшгүй хялбаршуулсан оролдлогууд бий болсон. Ийм цоорхой нь Н.Чомскийн албан ёсны онолын үндсэн ойлголтуудын туршилтын аналогийг олохыг байнга эрмэлздэг Америкийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онцлог шинж юм.

Гэсэн хэдий ч 1970-аад оны сүүлчээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн асуудлын талбар нь хэл шинжлэл, шинжлэх ухаан дахь нөхцөл байдлын нөлөөн дор хөгжиж ирсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд хэл шинжлэл, улмаар сэтгэлзүйн хэл шинжлэлтэй холбоотой болсон. Энэ нь юуны түрүүнд мэдлэгийн тухай, танин мэдэхүйн үйл явцын мөн чанар, динамикийн талаархи шинжлэх ухааны цогц юм. Байгалийн хэл бол бидний ертөнцийн талаарх мэдлэгийг тусгах үндсэн хэлбэр болохоос гадна хүн өөрийн мэдлэгийг олж авах, нэгтгэн дүгнэх, түүнийгээ бүртгэх, нийгэмд дамжуулах гол хэрэгсэл юм.

Аливаа мэдлэг, түүний дотор өдөр тутмын мэдлэг (ур чадвараас ялгаатай) нь хэл шинжлэлийн дизайн шаарддаг. Энэ замд сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн ашиг сонирхол нь танин мэдэхүйн сэтгэл судлал, хөгжлийн сэтгэл судлалын даалгавартай нягт уялдаатай байдаг.

Хэл бол хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Энэ нь хэлийг бүрэн эзэмшсэн байх нь тухайн хүнийг нийгэм соёлын орон зайн нэг буюу өөр давхаргад оруулах боломжийг олгодог. Тиймээс хэрэв хүүхдийн хөгжлийн явцад төрөлх хэлээ эзэмших нь ямар нэг шалтгаанаар (бага насны хүүхдийн аутизм, дүлийрэл, тархины органик гэмтэл) саатдаг бол энэ нь оюун ухааны хөгжилд зайлшгүй нөлөөлсөн төдийгүй түүнийг хөгжүүлэх боломжийг хязгаарладаг. хэвийн харилцаа "Би бусад" .

Дэлхийн соёлын үйл явцын даяаршил, олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөн, янз бүрийн хэл, соёлын байнгын харилцан нэвтрэлт (олон соёлт үзэл), дэлхийн компьютерийн сүлжээ бий болсон зэрэг нь эдгээр хүчин зүйлүүд нь гадаад хэлийг эзэмших үйл явц, механизмын судалгаанд онцгой ач холбогдол өгчээ. .

Дээр дурдсан бүх зүйл нь судалгааны сонирхол нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлтэй огтлолцдог мэдлэгийн салбаруудын талаарх ойлголтыг ихээхэн өргөжүүлсэн.

СЭТГЭЛ ХЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ЗАРИМ ХӨТӨЛБӨР Хүүхдийн ярианы хөгжлийг судлах хөтөлбөрүүд. Хүүхдийн ярианд анхаарал хандуулах нь аливаа чиг баримжаа бүхий сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хувьд уламжлалт шинж чанартай байдаг. Давамгайлах арга бол цэвэр үзэгдэл судлалын арга юм: нэг хүүхдийн ярианы хөгжлийг тодорхойлсон (боломжтой бол хэлний бүх түвшинг хамарсан), эсвэл хөгжлийн зарим үе шатанд байгаа ихэнх хүүхдийн ярианы онцлог шинж чанарыг судалдаг. Тиймээс судлаачид хүүхдийн анхны "үг"-д үргэлж татагддаг. Тэд хүүхдийн эргэн тойронд байгаа янз бүрийн хүмүүс, объект, нөхцөл байдалтай нэгэн зэрэг харьцдаг тул ердийн утгаараа үг биш болох нь тогтоогдсон. Хүүхдийн "өгөх" гэх мэт олон тооны дууны цогцолборууд нь үгийн үүрэг гүйцэтгэдэггүй, харин контекстоор тодорхойлогддог салшгүй үгийн үүрэг гүйцэтгэдэг: нэг дууны цогцолборын ард утга байж болно." Би өлсөж байна ", " Надад таны анхаарал хэрэгтэй байна", " Би энэ зүйлд хүрэхийг хүсч байна" гэх мэт.

Үг бүтээх чиглэлээр хүүхдийн неологизмыг судлахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг, учир нь энэ нь яриаг бий болгох чухал динамик бүрэлдэхүүн хэсгийг илрүүлдэг. Хүүхдийн төлөөний үгийн системийг эзэмших, юуны түрүүнд нэгдүгээр хүний ​​төлөөний үгийг зөв ашиглах үйл явц нь сонирхол татдаг. Хүүхдэд өгүүлэх асуудал нь тусдаа ажил болсон, өөрөөр хэлбэл. уялдаа холбоотой текст бүтээхэд тодорхой насны хүүхдүүдэд тохиолддог бэрхшээлүүд. Хүүхдийн яриаг судлахад онцгой байр суурь нь аливаа логик үйлдлийг гүйцэтгэхэд хамгийн үр дүнтэй дэмжлэг болох дохионы систем болох хэлний үүргийг судлах явдал юм.

Ангилах үйл явцыг судлах: Ж.Брунер, Э.Рош нарын судалгааны хөтөлбөрүүд. 1970-аад оноос хойш ойлголтын аппарат, танин мэдэхүйн үйл явцыг хөгжүүлэхэд хэлний гүйцэтгэх үүргийн талаархи хэлэлцүүлгийн төв нь бие даасан нэгж гэхээсээ илүү анги, ангиллыг нэрлэсэн үгсийн үйл ажиллагааны асуудал байв. Энэ нь Америкийн сэтгэл судлаач Элеонор Рошийн "шувуу", "тавилга", "хүнсний ногоо" зэрэг ерөнхий ангиллын бүтцийн талаархи бүтээлүүд түгээмэл болсон нь нөлөөлсөн. Ерөнхий (ангилах) нь сэтгэцийн хамгийн үндсэн үйлдлүүдийн нэг юм. Иймээс ерөнхийлөлт, ангиллын асуудал нь шинжлэх ухаанд Аристотелийн үеэс оршсоор ирсэн бөгөөд тодорхой зорилтуудаас хамааран философи, логик, сэтгэлзүйн болон психофизиологийн гэж тайлбарладаг. Хүүхдийн ерөнхий ойлголтыг бий болгох нь хөгжил, суралцах сэтгэл зүйг судалсан хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал ажил гэж үргэлж үздэг.

Рош анх удаа ангиллын гишүүдийн нийлбэрийг ерөнхий нэрээр бүрхэгдсэн ижил объектуудын багц гэж үзэхээс татгалзахыг санал болгосон. Хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд ангиллын гишүүдийн тэгш байдал нь өөрөө ойлгомжтой гэж үздэг бөгөөд хэн ч маргаагүй. Рош энэ уламжлал нь сэтгэл зүйн бодит байдалтай нийцэхгүй байгааг харуулахыг хичээсэн бөгөөд ангиллыг төв ба захын хоорондын харилцааг тодорхойлсон бүтэц болгон танилцуулсан. Эдгээр нь энэ ангиллын ердийн төлөөлөгчид юм; төвөөс хол байх тусам ердийн зүйл бага байна. Рош ба түүний дагалдагчдын сэтгэл зүй, хэл шинжлэлийн бүтцийн соёлын хамааралтай шинж чанаруудыг тайлбарлахдаа нэг соёлд жимсний тухай ярихдаа юуны түрүүнд алим эсвэл лийр, бусад нь жүрж эсвэл гадил жимсний тухай төсөөлдөг. Рошийн ажлын ачаар "тавилгын ширээ" гэх мэт харилцааны нарийн төвөгтэй байдал дахин тодорхой болсон. 1930-аад оны үед Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач Л.С.Выготский (1886-1934) хүүхдийн үгийн хэрэглээ гэж бичжээ. тавилгаХүүхэд ерөнхийд нь дүгнэх үйл явцыг бүрэн эзэмшсэн гэсэн нотолгоо болж чадахгүй. Рошоос олон жилийн өмнө Америкийн сэтгэл судлаач Ж.Брунер болон түүний сургууль ч мөн ийм асуудалтай тулгарч байсан. 1950-иад оны сүүлээр хүүхдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хөгжил нь тухайн хүүхэд үг хэллэгийг бие даасан бодит объектуудыг нэгтгэж, орлуулах тэмдэг болгон хэр амжилттай ашиглаж байгаагаас хамаардаг болохыг харуулсан. 1990-ээд онд Брунер тэмдэгт зуучлал нь лабораторид бус, харин нийгмийн амьдралын хүрээнд бий болдог, утга учрыг бий болгох нь байгалиас биш, соёлоор тодорхойлогддог гэдгийг онцлон тэмдэглэв. (бас үзнэ үүТанин мэдэхүйн хэл шинжлэл).

Харилцан ярианы сургалтын хөтөлбөрүүд. Ярих, сонсох бодит үйл явцыг ойлгох үүднээс 1960-аад онд Оросын орчин үеийн нэрт хэл шинжлэлийн нэрт эрдэмтэн М.В.Пановын санал болгож, дараа нь Е.А.Земская тэргүүтэй багийн хэрэгжүүлсэн ярианы яриаг судлах хөтөлбөр хамгийн их сонирхол татаж байна. Анх удаа ярианы хэллэгийг кодчилсон утга зохиолын хэлний системтэй зэрэгцэн орших тусгай систем гэж үздэг. Фонетик, морфологи, синтакс гэх мэт ярианы системийн түвшин бүрт ярианы онцлог шинж чанарууд байдаг. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр ярианы ярианы онцлог нь мэдээллийн нэлээд хэсэг нь тухайн ярианы текстэд биш, харин харилцааны нөхцөл байдалд бүхэлд нь (сонгодог тойрог гэж нэрлэгддэг) агуулагддагтай холбоотой юм. ярианы яриа). Үүний дагуу илтгэгч (ухамсаргүйгээр) харилцааны нөхцөл байдлын олон давхаргат контекст нь түүнд адилхан хүртээмжтэй байдаг тул сонсогч өөрт хэрэгтэй мэдээллээ хялбархан гаргаж авах боломжтой гэдгийг баримталдаг. Эдгээр нь харилцааны оролцогчдын нүүрний хувирал, дохио зангаа, үйл ажиллагааны цаг хугацаа, газар, тухайн орчинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ярианы ёс зүй гэх мэт.

Энэхүү арга нь ярианы яриа, харилцааны стратеги төдийгүй бусад олон чухал асуудлыг шинэ өнцгөөс судлах боломжийг бидэнд олгодог. Үүний нэг нь ярианы алдааны асуудал юм. Алдаа гэдэг ойлголт нь норм гэдэг ойлголттой харьцуулахад л утга учиртай. Орчин үеийн орос хэлэнд ярианы яриа, кодлогдсон утга зохиолын хэл хоёр функциональ систем байгаа нь түүнд хоёр өөр хэм хэмжээ байгаа гэсэн санааг агуулж, үүний үр дүнд энэ эсвэл өөр алдааны цаана аль тодорхой хэм хэмжээ зөрчигдөж байгааг тодруулахад хүргэдэг. . Утга зохиолын кодчилсон хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдсөн дүрмийн зөв мэдэгдлүүд нь аман харилцааны нөхцөл байдалд автоматаар шилжих юм бол дүр эсгэсэн, байгалийн бус болно. (бас үзнэ үүЯРИА).

Сонсголын бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан дохионы хэл сурах хөтөлбөрүүд. Ярианы ярианы хоёр системийн зэрэгцээ үйл ажиллагааны онол ба кодлогдсон утга зохиолын хэлний систем нь дүлий хүмүүсийн дохионы хэлний үйл ажиллагааг ойлгоход маш үр дүнтэй болсон. (бас үзнэ үүДАРЫН ХЭЛ(ХЭЛ).Орос улсад үүнийг дефектологич Л.Г.Зайцева харуулсан бөгөөд тэрээр Е.А.Земская болон түүний хамтран ажиллагсдын судалгаанд тулгуурласан.

Дүлий хүмүүсийн дохионы хэл нь төрөлхийн дүлий эсвэл дутуу дүлий хүмүүсийн "төрөлх" хэл юм. Дүлий хүүхэд дүлий эцэг эхийн гэр бүлд өссөн эсвэл дүлий хүмүүсийн бүлэгт эрт орсон тохиолдолд л дохионы хэлийг өдөр тутмын харилцааны хэрэгсэл болгон хөгжүүлдэг. Энэ нь ярианы дохионы хэлийг эзэмшсэн байх нь сонсголгүй хүүхдийн сэтгэцийн хөгжил, нийгэмд дасан зохицох нөхцөл болдог.

Дүлий хүмүүс албан бус нөхцөлд бие биетэйгээ харилцдаг дохионы яриа нь ярианы яриатай төстэй байдаг. Үүний зэрэгцээ дохио зангаагаар ярианы хэл нь энгийн ярианы хэлний кинетик хуулбар биш, харин харилцааны универсал шинж чанартай байдаг тусгай бэлгэдлийн систем, бас өөрийн онцлог шинж чанарууд юм. Сүүлийнх нь дохионы хэлний оршин тогтнох материаллаг хэлбэрээс ихээхэн шалтгаална, учир нь дохио зангаа нь сансар огторгуйд хийгддэг, нэг эсвэл хоёр гараараа, мөн өөр өөр хэмнэлтэй, мөн нүүрний хувирал үргэлж дагалддаг. . Энгийн ярианы нэгэн адил дүлий хүмүүсийн дохионы хэл нь үндсэндээ бүрддэг.

Ярианы дохионы хэлтэй зэрэгцэн дүлий хүмүүсийн дохионы хэлийг судлах нь Оросын утга зохиолын хэлний кинетик хуулбар юм. Энэ бол телевизийн мэдээний дохионы орчуулагчийн ашигладаг дохионы хэл юм; Боловсролтой дүлий хүмүүс албан ёсны ярианы нөхцөл байдалд мөн дохионы хэл ашигладаг.

Энгийн ярианы болон дохионы ярианы хэлний дүрэм, семантикийг кодчлогдсон утга зохиолын хэлтэй харьцуулахад систем болгон харьцуулсан судалгаа үр дүнтэй болж байна. Ярианы яриа (дохионы хэлийг оруулаад) нь хоёр эсрэг тэсрэг чиг хандлагаар тодорхойлогддог: задлах, шахах, синкретизм. Жишээлбэл, кодлогдсон утга зохиолын хэлэнд нэг лексемээр илэрхийлэгдсэн утгууд нь ярианы хэлэнд хуваагддаг: оронд нь. үзэггэж тэд ихэвчлэн хэлдэг юу бичих вэ. Ярианы дохионы хэлэнд аналоги нь төрлөөр нь нэрлэсэн загвар юм

[жимсэг] + [хар] + [хэл] тэмдгийн хувьд нэрс . Орос хэлний ярианы синкретизм нь, ялангуяа нэгдмэл бус чөлөөт нэгдлүүдэд илэрдэг. Шүд өвдөөд эмнэлэг явах гэж байна, гэх мэт бүхэл хоёр хэллэгийг нэгтгэн тэр Москвагийн ойролцоо амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь түүний тосгон байв. Ярианы ярианы хувьд бид дохио зангааг чөлөөтэй хослуулан нарийн төвөгтэй бүтэцтэй болгож, гишүүдийн хоорондын холболтыг нөхцөл байдлаас сэргээдэг. Ярианы ярианд "лавлагаа" гэсэн утгатай үгс зүйл , зүйл, тохиолдол, дурын үг хэллэгийг орлуулах. Дохионы ярианд синкретизмын ердийн илрэл бол тухайн үйл ажиллагааны төлөөлөгч, үйлдэл, үр дүнг илэрхийлэх нэг дохио зангаа байдаг бөгөөд энэ нь тойргийн улмаас тодорхой бус байдлыг арилгах явдал юм.

Дүлий хүмүүсийн дохионы хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон судлах нь аливаа харилцааны систем нь тухайн нийгмийн соёлын үйл ажиллагаанд шаардлагатай утгыг зохих ёсоор дамжуулж өгдөг болохыг баталж байна.

Хэлний мэдлэг, хэлний талаархи мэдлэгийг судлах хөтөлбөрүүд ("сэтгэцийн тезаурус" ба түүний доторх харилцаа). 20-р зууны эхэн үед. Тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн дунд үгийн холбоо нийтлэг байдгийг туршилтаар тогтоосон. Хожим нь нийгэмлэгүүдийн нийтлэг байдал нь ижил хэлээр ярьдаг хүмүүс харьяалагддаг дэд соёлоос ихээхэн хамаардаг нь тодорхой болсон. Жишээлбэл, туршилтаар орчин үеийн орос хэлний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс ийм үгсээр илэрхийлэгддэг Лимон , бороо, сарнай, гэрэл, Тэдэнд санаанд орж ирсэн эхний үгээр хариулах зааварчилгаатай гүйж, дараа нь ихэнх мэдээлэгч үгсийг ассоциацын хариулт болгон өгөх болно. исгэлэн , хүчтэй, цэцэг, чийдэн, хурдан гэх мэт. Хэрэв ижил төстэй туршилтаар бид нийгмийн болон оюун санааны бодит байдлыг дүрсэлсэн үгсийг танилцуулбал, жишээлбэл, эх орон , итгэл, тохиромжтой, сүнс, дараа нь холбоо нь өөр байх магадлалтай, ялангуяа хариулт нь нас, боловсрол, нийгмийн тодорхой бүлгийн гишүүнчлэлээс хамаарна.

Гэсэн хэдий ч дунджаар ассоциатив холболтууд нэлээд тогтвортой байдаг. Тэдгээрийг ассоциатив толь бичиг, "ассоциатив хэм хэмжээ" -ийн хүснэгтэд тэмдэглэсэн бөгөөд сүүлийнх нь тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хувьд ердийн (тодорхой цаг хугацаа эсвэл нийгэм соёлын хүрээнд) хамгийн хувийн холбоог тусгасан болно.

Бидний сэтгэл зүйд байдаг үг, хэллэгүүдийн хоорондын тогтвортой холбоо нь туршилтаар давтагдах гинжийг үүсгэдэг бөгөөд үүнийг заримдаа "сэтгэцийн тезаурус" гэж нэрлэдэг. Эдгээр холболтууд нь олон янз байдаг бөгөөд төрөлх хэлтэй нь харьцаж байгааг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй. Төрөлх бус хэл сурахад тулгарч буй бэрхшээлүүд нь зохих холболтыг бий болгох шаардлагатай байгаатай холбоотой бөгөөд дүрмээр бол төрөлх хэлний "сэтгэцийн тезаурус" -тай зөрчилддөг. Энэ нь үгийн нийцтэй байдлын түвшинд үгсийн санд хамгийн тод харагдаж байна (Орос. ширүүн борооболон англи хэл

ширүүн бороо ) болон дүрмийн хувьд бага наснаасаа ухамсаргүйгээр олж авсан үг үүсгэх, хянах загваруудын түвшинд ("сэтгэцийн дүрэм").

Хатуухан хэлэхэд мэдлэгийн хүрээнд бус ур чадварын хүрээнд хамаарах эх хэлээ сайн эзэмшсэн байхаас гадна бид хэлний талаар маш өчүүхэн боловч ухамсаргүй мэдлэгтэй байдаг нь харагдаж байна. өөрөө. Тиймээс хүн төрөлх хэлний цагаан толгойн үсгийг давтамжаар нь маш нарийвчлалтайгаар эрэмбэлж, үг хэллэгийг том бүлэг дээр байрлуулж чаддаг болохыг (Фрумкина орос материал дээр, Андервуд, Шульц нар англиар) харуулсан. байнга ховор масштаб. Бидний сэтгэл зүй зөвхөн үгийн шинж чанарыг төдийгүй утгагүй үсэгний хослолыг, жишээлбэл, UPR эсвэл OVA гэх мэт триграммуудыг тусгадаг нь бүр ч гайхмаар юм. Ялангуяа төрөлх хэлний хувьд хүн текст дэх триграммуудын харьцангуй давтамж, дуудлагын хүндрэл, тухайн хэлний бүрэн утгатай үгстэй (" гэж нэрлэгддэг") холболтын зэргийг найдвартай тооцоолж чаддаг. үүсгэгч хүч").

Туршилтын явцад дээрх үзүүлэлтүүдийн үнэлгээг уугуул мэдээлэгчдээс олж авах боломж нь хоёр талаараа чухал юм: 1) хэлний системийн бүтэц, үйл ажиллагааны хуулиудын талаархи бидний мэдлэгийн үүднээс; 2) хэлний талаархи мэдлэгийг практик асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг боломжит хэрэглээний үүднээс авч үзвэл. Жишээ болгон (2) бид төрөлхийн буюу олдмол сонсгол, хэл ярианы гажигтай хүмүүст хэл заахтай холбоотой өргөн хүрээний асуудлыг дурдах болно. Яриа (эсвэл яриаг сэргээх) хамгийн түгээмэл элементүүд, хамгийн бат бөх холбоосууд, дуудлагын хэллэгт дунджаар бага бэрхшээлтэй байдаг авианы хэлтэрхийнүүд дээр үндэслэн заах нь илүү үр дүнтэй болох нь ойлгомжтой.

А.Вежбицкаягийн хөтөлбөр. 1970-1980-аад онд Польш, Австралийн судлаач Анна Виерзбика (I) янз бүрийн хэл дээрх үг, дүрмийн элемент, хэллэгийн утгыг тодорхойлж, харьцуулах боломжийг олгодог үндсэн үгсийн бүх нийтийн толь бичиг болох "семантик командуудын хэл" -ийг боловсруулсан. Илтгэгч болон яриаг хүлээн авч буй хувь хүний ​​үүднээс. Wierzbicka-ийн бодлоор хэлэнд санамсаргүй зүйл гэж байдаггүй бөгөөд хэллэгийн аль ч элемент нь илтгэгчийн харилцааны тодорхой зорилгыг ухамсарлаж, сонсогчийн хандлагатай уялдаатай байдаг тул чухал ач холбогдолтой юм. Wierzbicka өөр өөр хэл дээрх ижил төстэй утгын ижил төстэй байдал, ялгааг тодорхойлоход онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь "ертөнцийг үзэх үзэл" -ийн соёлын хамааралтай тодорхой хэлбэрийг тусгадаг. Жишээлбэл, Wierzbicka зөвхөн анхдагч хүмүүсийн хэлийг ашигласан тайлбарын тусламжтайгаар бидний "бүх нийтийн" гэж үздэг олон ойлголтыг тайлбарлахдаа соёлын тодорхой ялгааг харуулсан тул хүн бүрт ижил утгатай гэж үздэг. зэрэг ойлголтууд юм"найз", "эх орон", "хувь заяа", "хайр" . Тиймээс Виерцбика харьцуулсан сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн аргыг боловсруулж, бүтээлдээ ашигласан гэж үзэж болно.

Вежбицкая юуны түрүүнд дотоод сэтгэлгээний аргыг ашигладаг бөгөөд уншигчдад судлаачийнхаа тусгалыг байнга илчилж, дүгнэлтийнхээ сэдлийг тайлбарладаг. Вежбицкая өөрийн бүтээлүүдийг сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хөтөлбөрүүдтэй холбодоггүй ч Э.Бенвенистийн хэл шинжлэлийн тодорхой материалыг ашиглан "хэл дэх хүн"-ийг дүрслэх хүслийг хэрэгжүүлсэн гавьяатай хүн юм. (бас үзнэ үүугсаатны хэл шинжлэл;СЕМАНТИК)

СЭТГЭЛ ХЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА: ТУРШИЛТ, АЖИГЛАЛТ, ИНТРОСПЕКТИВ Шинжлэх ухааны хөтөлбөрүүдийн багц гэж ойлгодог сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онцлог нь туршилтын аргуудыг системтэй ашиглах замаар ихээхэн тодорхойлогддог. Хүний шинжлэх ухаанд туршилт бол мэдлэг олж авах арга замуудын зөвхөн нэг юм; Хэл шинжлэлд энэ нь ажиглалт, дотоод сэтгэлгээнээс доогуур, маш даруухан байр суурийг эзэлдэг. Үүний эсрэгээр орчин үеийн туршилтын сэтгэл судлал стандарт хэвээр байгаа сэтгэл зүйд туршилтыг давамгайлах арга гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч байгалийн хэл нь судалгааны сэдэв болох онцгой нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан ямар процедурыг туршилт, аль нь ажиглалт гэж үзэх шалгуур нь бүрхэг хэвээр байна. Энэ нь хэл шинжлэлийн болон сэтгэл зүйчдэд "урьдчилсан мэдлэг"-ээс асуудлын тодорхой томъёолол руу шилжих нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга замыг тодорхойлсон хууль тогтоогдоогүйтэй холбоотой юм.

Хэл яриаг сэтгэцийн нэгэн үзэгдэл гэж судалдаг эрдэмтэн судлаач, мэдээлэгч хоёрыг нэг хүнд нэгтгэж, өөрийн биеэр туршилт хийх замаар үргэлж судалгаагаа эхэлдэг. Энэ нөхцөл байдалд эрдэмтний тусгал нь өөр хувилбарыг ойлгоход хүргэх ёстой: дотоод ертөнц нь бидэнд шууд өгөгдсөн тул бид өөрийнхөө хэлийг судлах эсвэл бусад хүмүүсийн ярианы зан байдлыг судлах боломжтой. Бид хэн нэгний сэтгэл зүй, үүний дагуу өөр хүний ​​хэлийг ажиглах боломжгүй үзэгдлийг сэргээж чадах уу.

Хэрэв бид сэтгэцийн хэл шинжлэл нь туршилтын сэтгэл судлалаас өөрийн аргуудыг голчлон зээлж авсан гэж үзвэл шинэ асуудал гарч ирнэ: эдгээр аргууд нь байгалийн хэл шиг ийм нарийн төвөгтэй объектыг судлахад хэр тохиромжтой вэ? Сургамжтай жишээ бол унших явцад нүдний хөдөлгөөнийг бүртгэх техникийг ашиглах явдал юм. Хэрэв нүдний хөдөлгөөнийг маш нарийвчлалтай бүртгэж чадвал энэ нь унших явцад текстийг ойлгох механизмд гэрэл тусах болно гэж таамаглаж байсан. Үнэн хэрэгтээ энэ нь харц засах гүйдлийг үсгийн нарийвчлалтайгаар тодорхойлох боломжийг олгодог техникийн нарийн чанар нь арга барилын тохиромжгүй байдлыг харуулсан юм. Нүд нь зөвхөн харц засах үед тархинд мэдээлэл дамжуулдаг болохоос нэг цэгээс нөгөө цэг рүү шилжих үед биш гэдгийг мэддэг. Энэ нь нүд нь текстийн хамгийн мэдээлэл сайтай газруудад хамгийн их цагийг өнгөрөөх ёстой гэсэн үг юм. Эдгээр газруудыг бичвэрт яг хаана байрлуулсан талаар ямар нэгэн санал бодлыг үл харгалзан мэдээллийн цэгүүд нь хоосон зай эсвэл үгийн дундах хоёр үсгийн хоорондох зайтай давхцахгүй байх нь тодорхой байна. Тэнд харц засах цэгүүдийг ихэвчлэн тэмдэглэдэг байв.

Уран зохиол Леонтьев А.А. Психолингвистик. М., 1967
Хэл ярианы үйл ажиллагааны онолын үндэс. М., 1974
Щерба Л.В. Хэл шинжлэлийн үзэгдлийн гурван тал ба хэл шинжлэлийн туршилтын талаар. Номонд: Хэлний систем ба ярианы үйл ажиллагаа. Л., 1974
Фрумкина Р.М. Нарийн аргууд ба хүмүүнлэгийн хандлагын хоорондын хамаарал: хэл шинжлэл, сэтгэл судлал, сэтгэл зүй. ЗХУ-ын ШУА-ийн Утга зохиол, хэлний тэнхимийн мэдээ, 1978, 37-р боть, №4.
Фрумкина Р.М. Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн таамаглалын өвөрмөц байдлын талаар. Үүнд: Орчин үеийн хэл шинжлэлийн таамаглал. М., 1980
Психолингвистик. М., 1984
Семантик ба ангилал. М., 1991

Психолингвистик -хүний ​​ярианы үйл ажиллагааны сэтгэл зүй, хэл шинжлэлийн тал, хэл ярианы харилцааны үйл явц, хувь хүний ​​яриа, сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хэлний хэрэглээний нийгэм, сэтгэл зүйн талуудыг судалдаг шинжлэх ухаан.

Сэтгэц хэл шинжлэлийн (PL) судалгааны сэдэв нь юуны түрүүнд ярианы үйл ажиллагаахүний ​​үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр, түүний сэтгэлзүйн агуулга, бүтэц, түүнийг хэрэгжүүлэх төрөл (арга), түүнийг хэрэгжүүлэх хэлбэр, гүйцэтгэх үүрэг. Үндэсний сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сургуулийг үндэслэгч А.А. Леонтьев "сэтгэц хэл шинжлэлийн сэдэв бол ярианы үйл ажиллагаа, түүний цогц загварчлалын хуулиуд юм" (120, х. PO).

Сэтгэц хэл шинжлэлийн өөр нэг чухал сэдэв юм хэлгол болгон гэсэн үгярианы хэрэгжилт, бие даасан ярианы сэтгэн бодох үйл ажиллагаа, үндсэн чиг үүрэг хэлний тэмдэгярианы харилцааны үйл явцад. “Сэтгэц хэл шинжлэлд ярианы үйл ажиллагааны агуулга, сэдэл, хэлбэрийн хоорондын холбоо, ярианы хэллэгт ашигласан хэлний бүтэц, элементүүдийн хоорондын уялдаа холбоог байнга анхаарч үздэг” (ПО, 16-р тал).

Эцэст нь хэлэхэд АН-ын судалгааны бас нэг гол сэдэв бол хүн яриа,гэж үзсэн хэрэгжүүлэх аргаярианы үйл ажиллагаа (ярианы үг хэллэгийг бий болгох, ойлгох сэтгэлзүйн физиологийн процесс; ярианы харилцааны янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрүүд).

PL-ийн судалгааны нэг биш, харин хэд хэдэн субъект байгаа нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн энэ чиглэлийн онцлог, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь өвөрмөц, өвөрмөц үндсэн дээр үүссэн "синтетик", нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаантай холбоотой юм. хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хамгийн эртний хоёр шинжлэх ухаан болох сэтгэл судлал ба хэлний шинжлэх ухаан (хэл шинжлэл) -ийг хэсэгчлэн нэгтгэх.

Хэл яриаг бий болгох, ойлгох сэтгэцийн физиологийн үйл явцыг LP-ийн үндсэн, бие даасан сэдэв болгон тодорхойлох нь олон тооны дотоод, гадаадын судлаачдын бүтээлүүдээс олдсон бөгөөд энэ хандлага нь И.А. 1984, 2001 гэх мэт).

Түүний сүүлийн үеийн нэгэн бүтээлд А. Леонтьев онцлон тэмдэглэв зорилгосэтгэцийн хэл шинжлэл нь "нийгэм дэх ярианы үйл ажиллагааны чиг үүрэг, хувь хүний ​​​​хөгжилтэй холбоотой яриа үүсгэх, ойлгох механизмын онцлогийг авч үзэх" (132, 298 хуудас). Үүнээс болж сэдэв PL "хэлний бүтэцтэй харилцах хэл ярианы үйлдвэрлэл, ярианы ойлголтын үйл явцын бүтэц" (131, х. 144). Хариуд нь сэтгэлзүйн судалгаа нь нэг талаас ярианы үйл ажиллагаа, нөгөө талаас хэлний системтэй холбоотой хүний ​​хэл шинжлэлийн чадварыг шинжлэхэд чиглэгддэг (120, 133 гэх мэт).

Дотоодын болон гадаадын шинжлэх ухаанд сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн судалгааны сэдвийн талаар нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн цорын ганц тодорхойлолт байдаггүй; Сэтгэц хэл шинжлэлийн янз бүрийн чиглэл, сургуулиудад үүнийг өөр өөрөөр тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ, дотоодын зарим судлаачид болон дээд боловсролын олон багш нар А.А.Леонтьевын санал болгосон сэтгэцийн хэл шинжлэлийн сэдвийн ерөнхий тодорхойлолтыг ашигладаг. "Сэтгэц хэл шинжлэлийн сэдэв нь нэг талаас хүний ​​зан чанар, ярианы үйл ажиллагааны бүтэц, чиг үүргийн хоорондын хамаарал, нөгөө талаас хэл нь хүний ​​ертөнцийг дүрслэх гол "бүтээгч" юм."(133, х. 19).

Сэтгэц хэл шинжлэлийн судалгааны объектууд нь: ХүнХэрхэн ярианы үйл ажиллагааны сэдэвТэгээд унаган хэлтэй хүн,үйл явц харилцаа холбоо, харилцаа холбоохүний ​​нийгэмд (хэрэгжүүлэх гол хэрэгсэл нь ярианы үйл ажиллагаа юм), түүнчлэн яриа үүсэх, хэл сурах үйл явц орчимд n тэгээдүгүй h e (хүний ​​бие даасан хөгжлийн явцад). А.А-ийн тэмдэглэснээр. Леонтьев "сэтгэц хэл шинжлэлийн объект нь үргэлж байдаг ярианы үйл явдал эсвэл ярианы нөхцөл байдлын багц.Энэ объект нь хэл шинжлэл болон бусад “ярианы” шинжлэх ухаанд нийтлэг байдаг” (133, х. 16). Үүний зэрэгцээ, PL-ийн судалгааны хамгийн чухал объект бол ярианы үйл ажиллагааны сэдэв юм - энэ үйл ажиллагааг хүрээлэн буй бодит байдлыг (хамгийн тохиромжтой ба материал) эзэмшихэд ашигладаг хүн.

Судалгааны аргуудсэтгэлзүйн хэл шинжлэл болон бусад ярианы шинжлэх ухааны аргуудыг гурван том бүлэгт хувааж болно. ерөнхий арга зүй; Онцгой(өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухааны хувьд) арга зүй; Онцгой(ялангуяа шинжлэх ухааны) судалгааны аргууд.

Ерөнхий арга зүйгэж ойлгодог философи юм ертөнцийг үзэх үзэл,ямар нэг генерал шиг замшинжлэх ухааны үнэн рүү чиглэсэн сэтгэлгээний хөдөлгөөн, үүний дагуу ерөнхий "сэтгэхүйн хэв маяг". Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аль ч салбарын судлаач бүр нэг буюу өөр философийн үзэл баримтлалыг (материалист эсвэл идеалист; механик эсвэл диалектик; сенсуалист, прагматик, позитивист, персоналист гэх мэт) сонгодог. Энэхүү гарын авлагыг зохиогчид диалектик философийн бүтцэд сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны баримтуудыг авч үзэхийг хичээсэн. Энэ нь ялангуяа ярианы үйл ажиллагааг түүний олон талт, өөрчлөгдөж буй дотоод холболтын шинж чанарыг харгалзан үздэг (жишээлбэл, ярианы үйл ажиллагааны бүх үйл ажиллагааны олон янзын холболтууд - семантик, синтактик, лексик, морфологи, морфо-синтактик) гэсэн үг юм. , фонемик ба фонетик - яриаг бий болгох, ойлгох бүх түвшинд) ба гадаад холболтууд, өөрөөр хэлбэл ярианы үйл ажиллагааны нийгэм, ярианы болон ярианы бус орчинтой холбоо гэх мэт. Үүний зэрэгцээ бид философи ( итгэл үнэмшлийн систем, ертөнцийг үзэх үзэл) нь өөрөө тодорхой шинжлэх ухааны баримтыг (болон хууль тогтоомжийг) шууд илчилдэггүй, манай тохиолдолд сэтгэлзүйн хэл шинжлэл, гэхдээ тодорхой байдлаар үүн рүү түлхэж байдаг.

Тусгай арга зүйшинжлэх ухааны хуулиуд, түүний онол, таамаглал, шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, аксиом ба үзэл баримтлал, арга зүйн зарчим гэх мэтийг бүрдүүлдэг.

Гол зүйлийг харцгаая зарчимсэтгэлзүйн хэл шинжлэл.

Эхний зарчим(эсвэл үзэл баримтлалын тэргүүлэх байр суурь) нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн үндэс суурь нь ярианы үйл ажиллагаа ба ярианы бус үйл ажиллагааны хоорондын органик холболт юм; Эхний төрлийн үйл ажиллагааны нөхцөл байдал (детерминизм) нь хүн ба бүхэлдээ хүний ​​​​амьдрал, үйл ажиллагааны (ялангуяа нийгмийн) хэрэгцээ, зорилгын дагуу.

Хүний үйл ажиллагааны систем дэх ярианы үйл ажиллагааны байр суурь

Хоёрдугаартсэтгэцийн хэл шинжлэлийн үндсэн арга зүйн зарчим бол хүлээн зөвшөөрөх явдал юм цогц функциональ зохион байгуулалтярианы үйл ажиллагаа нь түүний гол өмч юм.

Яриа - функциональ систем,өөрөөр хэлбэл тодорхой үр дүнд хүрэхэд чиглэсэн зорилготой. Энэ систем олон янзын, тогтворгүй.Энэ нь (түр зуурын болон байнгын үндсэн дээр) үйл ажиллагааныхаа тодорхой шинж чанаруудыг (семантик, синтаксик, лексик, морфологи, морфо-синтакс, фонемик ба дуудлагын) нэгтгэдэг. тодорхойярианы харилцааны тодорхой нөхцөл байдалд тохиолддог нэг буюу өөр (ярианы болон ярианы бус) үйл ажиллагааны зорилго (7). Эдгээр түр зуурын холбоодын мөн чанар нь гадаад болон дотоод олон нөхцлөөс хамаарна: явуулж буй үйл ажиллагааны мөн чанар, зорилго, үйл ажиллагаа явагдаж буй нөхцөл байдал, илтгэгчийн хувийн шинж чанар (илтгэл хүлээн авч буй хувь хүн), түүний соёлын талаархи мэдлэг (үгний өргөн утгаараа), хэл шинжлэлийн контекст гэх мэт Жишээ нь, зарим тохиолдолд бид ярианы хэлийг ашигладаг, зарим тохиолдолд бид бичгийн хэл ашигладаг; ярианы харилцааны янз бүрийн нөхцөл байдалд бид өргөн эсвэл туйлын товчоор ("нурсан"), уран зохиолын хэл эсвэл "харгон" хувилбарыг (жишээлбэл, залуучууд, мэргэжлийн) ашигладаг. Тиймээс агуулга (утга, мэдрэмж) болон хэлбэр ярианы үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн ярианы бус үйл ажиллагаа, ярианы болон ярианы бус үйл ажиллагаа явуулах нөхцлөөр тодорхойлогддог.

PC. Оросын нэрт физиологич, философич, сэтгэл судлаач Анохин функциональ системийн бүх нийтийн схемийг санал болгосон (бүтцийн "блок" -ыг тодруулсан):

Үйл ажиллагааны бүх нийтийн схем нь функциональ систем (П.К. Анохины хэлснээр)

Гурав дахь зарчим бол шударга байдал юмярианы үйл ажиллагаа.

Энэ нь ярианы үйл явц дахь ярианы бүх буюу хэд хэдэн хэлбэр (болон дэд хэлбэр) -ийн хослолоор илэрхийлэлээ олдог. Ярианы үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал нь түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн (семантик, синтакс, лексик, морфологи, морфо-синтакс, фонемик ба фонетик), ярианы үйл явцын бүх үе шат, түвшний заавал харилцан үйлчлэлээр илэрдэг. Өөрөөр хэлбэл, янз бүрийн хэвтээ ба босоо, шууд ба эргэх холбоо нь яриаг бий болгох, ойлгох үйл явц, хэлний бүх дотоод бүтцийг ярианы үйл ажиллагааны үндсэн хэрэгсэл болгон "нэвчүүлдэг".

Дөрөв дэх зарчим бол "ярианы семантик"-ийн тодорхойлогч утга юм.болзолт байдал, ярианы үйл ажиллагааны бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг энэ үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн, үр дүнгийн утга, утгад захирагдах байдал. Ярианы үйл ажиллагаа нь хэлний шинж тэмдгүүдийн утгыг (өөрөөр хэлбэл ерөнхий ач холбогдолтой агуулга) болон утгыг (хувийн, хувь хүний ​​утгыг) гаргаж авах (яриа ойлгох үед) эсвэл үүсгэх, дамжуулахад (яриа үүсгэх үед) чиглэгддэг.

Тав дахь зарчим -салшгүй ярианы үйл ажиллагаа ба хувийн шинж чанарын хоорондын холбоо.

Энэ холболт нь олон талт, нарийн төвөгтэй бөгөөд хоёрдмол утгатай юм. Үүнийг тодорхойлохдоо хувь хүний ​​​​байгууллагын ямар түвшинг харгалзан үзэх шаардлагатай ("хамгийн дээд" гэж нэрлэгддэг - ертөнцийг үзэх үзэл, үзэл баримтлал, нийгмийн чиг баримжаа гэх мэт; "дунд" - зан чанар, сэтгэцийн үйл явцын шинж чанар гэх мэт. " доод" - сэтгэл хөдлөл, даруу байдал гэх мэт) ба энэ түвшний аль бүрэлдэхүүн хэсэг нь ярианы тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэгтэй (жишээлбэл, үг хэллэг, дуудлагын гэх мэт) холбогддог. Тиймээс, хувь хүний ​​нэг буюу өөр түвшний зарим бүрэлдэхүүн хэсэг нь ярианы зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй уялдаж, зарим нь тохирохгүй байж болно.

Хэл ярианы үйл ажиллагааг ойлгохын тулд хүний ​​цорын ганц чухал шинж чанарыг анхаарч үзье үйл ажиллагаа.Хэл яриа үүсгэх үйл явц, түүнийг мэдрэх үйл явц хоёулаа хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны (сэтгэцийн, оюуны) үйл ажиллагааны дагуу явагдаж, зохих шинж чанарыг олж авах боломжтой. Жишээлбэл, ойлголтын үйл явц дахь хүний ​​үйл ажиллагааны түвшин (оролцоо) нь ойлголтын бүрэн байдал, гүнийг ихээхэн тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ, ирж буй мессежийн хариуд сонсогч нь семантик, синтакс, лексик гэх мэт бүх семантик болон хэл шинжлэлийн үйлдлүүдтэй холбоотой таамаглалыг идэвхтэй дэвшүүлдэг бөгөөд зөвхөн энэ нөхцөлд, өөрөөр хэлбэл "ярианы" үйлдлүүдийг идэвхтэй үйлдвэрлэх боломжтой. , ойлголтын үйл явц нь нормативын хувилбараар явагддаг уу. Үгүй бол энэ нь зүгээр л байхгүй эсвэл "багассан" болно.

Зургаа дахь зарчим бол генетик юм.Ялангуяа энэ нь янз бүрийн насны үед хүн ярианы янз бүрийн хэлбэрийг (эхлээд - аман ба "кинетик", дараа нь бичгээр), ярианы үйл ажиллагааны янз бүрийн үйл ажиллагааг (эхний "анхны", дараа нь нарийн төвөгтэй) эзэмшсэнээр илэрдэг. цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг шинж чанар.хүний ​​амьдралын замнал (харьц.: Хэлний гол “цөм”-ийг бүрдүүлсэн нэг настай гурван настай хүүхдийн яриа систем; өсвөр насныхан болон насанд хүрэгчдийн яриа гэх мэт). Мэдээжийн хэрэг, хөгжлийн зарчим (динамик) нь онтогенезид үүссэн яриаг бий болгох, ойлгох үйл явцад хэрэгждэг.

Судалгааны аргууд.

Сэтгэцийн хэл шинжлэлд зохион байгуулалтын, эмпирик, боловсруулах, тайлбарлах 4 бүлэг судалгааны аргуудыг ашигладаг.

Эхний бүлгийн аргуудыг ашиглан ярианы үйл ажиллагааг бий болгох, хэрэгжүүлэх хэв маягийн талаархи сэтгэлзүйн судалгааг зохион байгуулдаг. Үүнд:

(A) Харьцуулсан арга,Үүний мөн чанар нь ярианы үйл ажиллагааны өөр өөр бүлгүүд эсвэл өөр өөр (гэхдээ "харьцуулж болох") талуудыг харьцуулах явдал юм. Жишээлбэл, хэл ярианы хэвийн болон эмгэгтэй (афази, алалиа, дизартриа, дисграфи гэх мэт) бүлгүүдийг харьцуулж үздэг. Энэ арга нь маш их алдартай бөгөөд түүний тусламжтайгаар ярианы үйл явц, ойлголтын талаар маш их үнэ цэнэтэй мэдээллийг олж авсан. Жишээлбэл, афазийн судалгаа нь яриаг олон үе шаттай, олон үйлдэлт үйл явц гэж ярих боломжтой болсон (Ф. Галл - 19-р зууны эхэн, X. Жексон - 19-р зууны 60-80-аад он, А. Куссмаул - 70). -19-р зууны 90-ээд он, А.Пик - 20-р зууны эхэн үе гэх мэт), ярианы функциональ шинж чанар, түүний зохион байгуулалтын янз бүрийн түвшний оршин тогтнох тухай (X. Жексон), бодит байдал, бие даасан байдлын тухай. ярианы үйл явц дахь янз бүрийн үйлдлүүд, тухайлбал, семантик, синтакс, лексик үйлдлүүд гэх мэт.

Өөр төрлийн сэдвүүдийн бүлгүүдийг харьцуулж болно: жишээлбэл, хүүхдүүд, насанд хүрэгчид, өөр өөр хэлээр ярьдаг "төрөлх хүмүүс", бичиг үсэг эзэмшсэн болон хараахан эзэмшээгүй хүмүүс гэх мэт.

TO харьцуулсанМөн "хөндлөн" хэсгүүдийн аргыг хэрэглэнэ. Энэ тохиолдолд янз бүрийн насны хүмүүст ямар нэгэн үзэгдлийг судалдаг. Жишээлбэл, хоёр ба хагас, гурав, гурван ба хагас настай хүүхдүүдэд нарийвчилсан уялдаа холбоотой мэдэгдэл бичих чадвар; эсвэл эхний болон хоёрдугаар хагаст сурагчдын бичих онцлог гэх мэт Харьцуулсан аргыг Л.С. Выготский хүүхдийн онтогенетик хөгжлийн явцад гадаад "эгоцентрик" ба дотоод ярианы үүсэх хэлбэрийг судлах.

(б) Уртааш(уртааш) арга. Эдгээр нь "уртааш", ихэвчлэн тодорхой хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн ярианы үйл ажиллагааны нэг буюу өөр бүрэлдэхүүн хэсгийг хөгжүүлэх урт хугацааны ажиглалт юм. Ихэнхдээ уртааш аргыг хүүхдийн хэл сурах судалгаанд ашигладаг.

(V) Нарийн төвөгтэй арга -Энэ бол салбар хоорондын судалгаа юм. Үүний нэг жишээ бол ярианы ойлголтын янз бүрийн нөхцөлд (ямар нэгэн сэтгэлзүйн "чимээ", "хөндлөнгийн оролцоо" болон хэвийн нөхцөлд) янз бүрийн бүтэцтэй өгүүлбэрийг цээжлэх үйл явцыг EEG ба миографи ашиглан хослуулан судлах явдал юм.

Эмпирик аргууд орно:

– Объектив ажиглалт.Тиймээс хэлний гулсалт, "буруу сонсгол", "буруу хэвлэмэл" эсвэл "үймээн самуунтай тэмдэглэл" -ийг судлах нь ярианы үйл явцын олон онцлог шинж чанар, түүнчлэн судлаачдын сонирхсон сэдвүүдийн ярианы зан үйлийн тохиолдлыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Ялангуяа энэ аргыг ашигласнаар ярианы хэллэгийг бий болгох программ нь ихэвчлэн "элемент элементээр" биш, харин бүхэл бүтэн том "блокууд" -аар бүтээгдсэн байдаг тул дээрх алдаануудад дараагийн элементүүд нь ихэвчлэн өмнөх элементүүдийн байр суурийг эзэлдэг. . Жишээ нь: "Улаан лоолийг угаах ёстой" (дараа нь: "идэх"); эсвэл “Шүүс байсан амттай,исгэлэн" (баруун талд: "амттай").

– Дотоод сэтгэлгээ.Үүний жишээ болгон бид А.Эйнштейний онолын сэтгэлгээний үйл явцын тухай алдартай ажиглалтыг дурдаж болно, үүнд эрдэмтдийн үзэж байгаагаар үг байдаггүй; түүнд аль хэдийн дууссан бодлын үйл явцыг дүрслэх үг олоход хэцүү байдаг.

Эмпирик аргууд бас багтана яриа, санал асуулга, асуулга, тестболон бусад хэд хэдэн.

– Туршилт.Үүнд төрөл бүрийн лаборатори, байгалийн, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх болон бусад туршилтууд орно. Жишээлбэл, ярианы ойлголтод хандлагын чухал үүргийг харуулсан алдартай туршилт. Соронзон туузан дээр бичигдсэн ижил үл ойлгогдох яриа болон ярианы бус чимээг сонсохыг өөр өөр бүлгүүдээс хүссэн. Субъектууд эдгээр чимээ шуугиантай бичлэгүүдийг тайлах, өөрөөр хэлбэл ярианы агуулгыг тодорхойлох шаардлагатай байсан (хэдийгээр бичлэгт ямар ч агуулга байхгүй байсан). Зарим субьектэд санваартны (пастор) номлолыг бичиж авсан гэж сонсохын өмнө хэлсэн бол заримд нь тоглолтын завсарлагааны үеэр сагсан бөмбөгчдөд өгсөн дасгалжуулагчийн зааварчилгааг тэмдэглэсэн гэх мэт. Энэ нь адилхан бөгөөд утгагүй байсан ч гэсэн бичлэг, субьектүүд түүнийг тайлж, түүнд өгсөн "семантик" хандлагад бүрэн нийцүүлэн тайлсан байна (129, 317).

- Арга боловсруулах.Эдгээр нь статистикийн олон янзын аргууд бөгөөд олж авсан судалгааны өгөгдлийг тайлбарлах арга юм.

Сэтгэцийн хэл шинжлэлд онцгой байр эзэлдэг тайлбарлагчаргууд (ялангуяа туршилтын судалгааны аргууд хангалтгүй хөгжсөнтэй холбоотой).

Тодорхой мэдлэгийн системд (шинжлэх ухааны таамаглал, онол) ороогүй шинжлэх ухааны баримт нь өөрөө бага гэсэн үг юм. Жишээлбэл, хэрэв бид "Муур хулганыг барьдаг" гэсэн хэллэг нь /k//o//t//l//o//v"// i//t//m/ авианы дарааллаас бүрддэг болохыг тогтоосон бол /m bi// s/, энэ нь сонсогчид энэ хэллэгийг (бусад бүх хэллэгийг) хүлээн авах (таних) нь фонемик байдлаар явагддаг гэсэн үг биш юм.Үнэндээ энэ нь үндсэндээ өөр бүтэцтэй байдаг: ярианы том хэсгүүд (үг ба бүхэл бүтэн хэллэг) нь сонсогдож буй дууны урсгалд ялгагдана, хэлний бүх үйлдлүүд нь ойлголтын үйл явцад оролцдог - синтакс, лексик, морфологи, морфологи-синтаксик, фонемик ба фонетик), янз бүрийн прагматик хүчин зүйлүүд (мэдлэг, хандлагаярианы ойлголт гэх мэт), түүнчлэн эвристик үйлдлүүд (хэлгийн боломжит хэсгүүд эсвэл бүхэл бүтэн ярианы хэллэгийг урьдчилан таамаглах). Шинжлэх ухааны судалгааны үндсэн зарчимд дахин анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна: тодорхой баримтуудыг зөв тайлбарлаж, ойлгохын тулд тэдгээрийг шинжлэх ухааны санааны системд авч үзэх ёстой. Сэтгэц хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны үзэл бодлын нэг буюу өөр үзэл баримтлалын тогтолцоог сонгох нь ихэвчлэн судлаачийн хувийн сонголт хэвээр байна.

Сэтгэц хэл шинжлэл (ярианы үйл ажиллагааны онол болгон) болон бусад шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо нь олон янз байдаг, учир нь ярианы үйл ажиллагаа нь хүний ​​ярианы бус бүх төрлийн үйл ажиллагаатай шууд холбоотой байдаг бөгөөд хүн түүний олон талт, олон талт үйл ажиллагааны нэгэн адил олон шинжлэх ухааны объект юм. . Практикт хамгийн чухал бөгөөд байнга хэрэгждэг холболтуудыг тэмдэглэе. Психолингвистик нь "органик", салшгүй холбоотой:

Судалгааны ерөнхий чиглэлд хувь нэмрээ оруулах философитой;

Сэтгэл судлалтай (ерөнхий, хөгжлийн, нийгмийн, тусгай сэтгэл судлал болон бусад олон чиглэлээр). Практик сэтгэл судлалын өгөгдөлгүйгээр сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь зарим судлаачдын үзэж байгаагаар (А.А.Леонтьев, Л.В. Сахарный, Р.М. Фрумкина гэх мэт) хангалттай баялаг шинжлэх ухаан болж чадахгүй;

Хэл шинжлэлээр (ерөнхий хэл шинжлэл, хэлний гүн ухаан, тодорхой хэлний дүрэм, нийгэм хэл шинжлэл, угсаатны хэл шинжлэл болон хэл шинжлэлийн бусад салбарууд).

Семиотикийн хувьд - хэлний шинж тэмдгүүд ба тэдгээрийн утгын шинжлэх ухаан (RD-ийг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл болгон бидний сонирхдог хэл нь яг салшгүй тэмдгийн систем юм);

Логикийн хувьд (энэ тохиолдолд сэтгэцийн хэл шинжлэлийн асуудал судлаач өөрөө шинжлэх ухааны судалгаа хийхдээ нэг юм уу өөр логикийг сонгодог);

Социологитой. Хувь хүний ​​хувьд маш чухал ач холбогдолтой харилцааны сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хүрээнд хийсэн судалгааны талаар энд дурдах хэрэгтэй: ярианы үйл ажиллагаа - хувь хүний ​​нийгэмшүүлэх янз бүрийн түвшин (хувийн, бүлэг, дэлхийн гэх мэт);

Эмгэг судлал, хэл ярианы хэм хэмжээг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан анагаах ухаан, голчлон мэдрэлийн эмгэг, сэтгэцийн эмгэг, чих хамар хоолой болон бусад олон анагаах ухааны шинжлэх ухаан, хэл ярианы эмгэг, ярианы эмчилгээ болон хэл ярианы эмгэг судлалын дугуйлангийн бусад шинжлэх ухаан. яриа үүсгэх, ойлгох үйл явцыг ойлгоход маш их үнэ цэнэтэй өгөгдлийг өгөх;

Техникийн зарим шинжлэх ухаантай (ялангуяа хэл ярианы үйл ажиллагаа, хэл шинжлэлийн шинж тэмдгийг судлахад техник хангамж, компьютерийн дэмжлэг үзүүлэх боломжтой); акустик ба психоакустик гэх мэт.

§ 2. Психолингвистик нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан болох

Оросын сэтгэцийн хэл шинжлэлийн үндэслэгчдийн нэг А. Леонтьев сэтгэцийн хэл шинжлэл нь хөгжлийнхөө өнөөгийн шатанд сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны тогтолцоонд органик байдлаар орсон гэж үздэг. Хэрэв бид сэтгэл судлалыг “... хувь хүний ​​амьдралыг зуучлах бодит байдлын сэтгэхүйн тусгал үүсэх, үйл ажиллагаа, бүтцийн тухай тодорхой шинжлэх ухаан” (137, х. 12) гэж ойлговол хэл ярианы үйл ажиллагаа нь сэтгэл судлалд оролцдог. Энэхүү сэтгэцийн тусгал нь өөрөө үүсэх, үйл ажиллагаа явуулах, мөн хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагааны тусгалыг зуучлах явцад (133, х. 20). Тиймээс, А.А. Леонтьевын хэлснээр сэтгэцийн хэл шинжлэл ба сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэлүүдийн ангилал ба үзэл баримтлалын нэгдэл юм. Үзэл баримтлал нь өөрөө ярианы үйл ажиллагааҮйл ажиллагааны бүтэц, шинж чанарын ерөнхий сэтгэлзүйн тайлбар руу буцаж очдог - ярианы үйл ажиллагааг үйл ажиллагааны онцгой тохиолдол гэж үздэг бөгөөд түүний нэг төрөл (ажил, танин мэдэхүй, тоглоом гэх мэт) бөгөөд энэ нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. чанарын онцлог, гэхдээ аливаа үйл ажиллагааны үүсэх, бүтэц, үйл ажиллагааны ерөнхий хууль тогтоомжид захирагддаг. Хувь хүний ​​​​энэ эсвэл өөр тайлбар нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлд шууд тусгагдсан байдаг. Гэхдээ түүний үндсэн ойлголтуудын нэг болох үзэл баримтлал нь онцгой ач холбогдолтой юм үнэт зүйлс -Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийг сэтгэхүйн тусгалын асуудалтай шууд холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь нэг талаас сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны янз бүрийн салбаруудын өгсөн суурь ойлголт, судалгааны үр дүнг ашигладаг; нөгөө талаас PL нь сэтгэл судлалын хичээлийн салбарыг онолын хувьд (шинэ ойлголт, хандлагыг нэвтрүүлэх, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголтыг өөрөөр, илүү гүнзгий тайлбарлах гэх мэт) болон хэрэглээний чиглэлээр баяжуулж, хүрч чадахгүй байгаа практик асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог. уламжлалт байдлаар тогтсон сэтгэл зүйн бусад салбарууд.

Психолингвистик нь хамгийн нягт холбоотой байдаг ерөнхий сэтгэл зүй,Ялангуяа хувь хүний ​​сэтгэл зүй, танин мэдэхүйн сэтгэл зүй. Энэ нь харилцааны үйл ажиллагааг судлахтай шууд холбоотой тул сэтгэлзүйн өөр нэг салбар нь түүнд маш ойрхон байдаг нийгмийн сэтгэл зүй ба харилцааны сэтгэл зүй(олон нийтийн харилцааны онолыг оруулаад). Хэл ярианы чадвар, ярианы үйл ажиллагааг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн судалгааны объектод багтдаг тул PL нь хамгийн их холбоотой байдаг. хөгжлийн сэтгэл зүй (хүүхэд ба хөгжлийн сэтгэл зүй).Эцэст нь, энэ нь нягт холбоотой юм угсаатны сэтгэл зүй.

Практик талаасаа сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь сэтгэл судлалын янз бүрийн хэрэглээний салбаруудтай холбоотой байдаг: боловсролын сэтгэл судлал, тусгай сэтгэл судлал (ялангуяа эмгэг сэтгэл судлал, эмнэлгийн сэтгэл судлал, мэдрэлийн сэтгэл судлал), хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, түүний дотор инженерчлэл, сансрын болон цэргийн сэтгэл судлал, шүүх, хууль зүйн сэтгэл зүй, эцэст нь , улс төрийн сэтгэл судлал, массын соёлын сэтгэл зүй, зар сурталчилгаа, суртал ухуулгын сэтгэл зүй зэрэг сэтгэл судлалын сүүлийн үед бий болсон салбарууд. Нийгмийн хөгжил нь сэтгэл судлалд тавьсан эдгээр хэрэглээний даалгаврууд нь "сэтгэц хэл шинжлэлийг бие даасан шинжлэх ухааны салбар болгон бий болгоход шууд түлхэц болсон" (133, х. 21).

§ 3. Сэтгэц хэл шинжлэл ба хэл шинжлэлийн хоорондын хамаарал

Сэтгэл судлалаас гадна сэтгэлзүйн хэл шинжлэл (мөн түүний хүрээнд ярианы үйл ажиллагааны онол) нь түүнийг бүрдүүлдэг хоёр дахь шинжлэх ухаан болох хэл шинжлэлтэй нягт холбоотой байдаг.

Хэл шинжлэл (хэл шинжлэл) нь харилцааны болон нийгмийн харилцааны гол хэрэгсэл болох хэлний шинжлэх ухаан гэж уламжлалт байдлаар ойлгогддог. Үүний зэрэгцээ түүний сэдэв нь дүрмээр бол тодорхой тодорхойлогдоогүй байна (133, 21-р тал). Хэл шинжлэлийн объект нь ярианы үйл ажиллагаа (ярианы үйлдэл, ярианы хариу үйлдэл) байдаг нь ойлгомжтой. Гэхдээ хэл шинжлэлийн хүн тухайн байгууллагад нийтлэг байдаг зүйлийг тодорхойлдог ямар чилтгэлүүд ямар чдоторх хүн ямар чнөхцөл байдал, өөрөөр хэлбэл ярианы үйл ажиллагааны дотоод бүтцийг төсөөлөхийн аргагүй арга хэрэгсэл. Хэл шинжлэлийн сэдэв нь хэл шинжлэлийн хэрэгслийн систем,ярианы харилцаанд (харилцаа холбоо) ашигладаг. Үүний зэрэгцээ, in ерөнхий хэл шинжлэлАливаа хэлний бүтцийг тодорхойлдог эдгээр хэрэгслийн системчилсэн шинж чанар, хэрэглээний хэл шинжлэлд тодорхой хэлний (орос, герман, хятад гэх мэт) хувь хүний ​​онцлогт онцгой анхаарал хандуулдаг.

Орчин үеийн хэл шинжлэлийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлагууд нь дараах байдалтай байна.

Юуны өмнө "хэл" гэсэн ойлголтын тайлбар нь өөрчлөгдсөн. Хэрэв өмнө нь хэл шинжлэлийн хэрэгслүүд өөрсдөө (өөрөөр хэлбэл дуу авиа, хэлзүйн, үг хэллэг) хэл шинжлэлийн сонирхлын төвд байсан бол одоо эдгээр бүх хэл шинжлэлийн хэрэгсэл нь "албан ёсны оператор" болох нь тодорхой болжээ. харилцаа холбоо, тэдгээрийг системд ашиглах үнэт зүйлсхэлний шинж тэмдэг, утга учиртай, цогц текст (мессеж) хүлээн авах. Гэхдээ энэ утгын тухай ойлголт нь аман харилцаанаас давж гардаг: энэ нь хүний ​​ертөнцийг дүрслэх ойлголтыг бүрдүүлдэг танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) үндсэн нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд иймээс янз бүрийн хэлбэрийн нэг хэсэг юм. танин мэдэхүйн схем, стандарт дүр төрх, танин мэдэхүйн ердийн нөхцөл байдалгэх мэт. Тиймээс, утга,өмнө нь хэл шинжлэлийн олон ухагдахуунуудын нэг байсан нь улам бүр үндсэн, гол ухагдахуун болон хувирч байна (1, 165 гэх мэт).

Орчин үеийн хэл шинжлэлийн өөр нэг чухал сэдэв бол ярианы харилцааны үндсэн ба бүх нийтийн нэгж болох текстийн "мөн чанар" юм. Мөн сэтгэцийн хэл шинжлэл нь текст, тэдгээрийн өвөрмөц бүтэц, хувьсах чадвар, функциональ мэргэшлийг улам бүр сонирхож байна.

А.А-ийн тэмдэглэснээр. Леонтьев, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хамгийн ойр холбоотой байдаг ерөнхий хэл шинжлэл (ерөнхий хэл шинжлэл).Нэмж дурдахад тэр түүнтэй байнга харилцдаг нийгэм хэл шинжлэл, угсаатны хэл шинжлэл, хэрэглээний хэл шинжлэл,ялангуяа тооцооллын хэл шинжлэлийн асуудлуудыг авч үздэг тэр хэсэгт.

Тиймээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь онтогенезийн үүсэх хууль тогтоомж, хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийн систем дэх ярианы үйл ажиллагааны үүссэн үйл явцын талаархи мэдлэгийн салбар хоорондын салбар юм.

Энэхүү гарын авлагад хамрагдах сэдвүүд нь орчин үеийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн (онолын болон хэрэглээний аль алиных нь) асуудал, талууд бөгөөд бидний бодлоор тусгай боловсролын багш (ялангуяа ярианы эмч) -ийн мэргэжлийн сургалтад шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. Бидний авч үзэхээр сонгосон сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хэсгүүд нь ерөнхий болон ярианы дизонтогенезийн нөхцөлд хүүхэд, насанд хүрэгчдийн яриаг төлөвшүүлэх, засах ажилд оролцдог мэргэжилтэн бэлтгэх үндэс суурийг бүрдүүлдэг онолын болон сэдэв-арга зүйн мэдлэгийг агуулдаг.

Дефектологич багшийн "субъект" мэргэжлийн сургалтын хувьд шийдвэрлэх ач холбогдолгүй боловч танин мэдэхүйн ерөнхий чиг үүргийг гүйцэтгэдэг, оюутнуудын олж авсан мэдлэгийг өргөжүүлж, нөхөх сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хэсгүүдийн агуулгатай танилцах. "Хүний сэтгэл судлал", "Ерөнхий хэл шинжлэл" (жишээлбэл: угсаатны сэтгэл зүй, психопоэтик, инженерийн сэтгэл судлалын психолингвистик гэх мэт) эрдэм шинжилгээний салбаруудыг судалж үзэхэд бид уншигчдадаа сүүлийн 1-т хэвлэгдсэн дотоодын мэргэжилтнүүдийн боловсролын болон түгээмэл шинжлэх ухааны ном зохиолд ханддаг. арван жил, юуны түрүүнд А.А. Леонтьев (131, 133, 194, 236 гэх мэт).

Психолингвистик -Шинжлэх ухаан харьцангуй залуу, дөнгөж саяхан (2003) тавин нас хүрэв. Шинжлэх ухааны хувьд энэ нь бараг л "нялх" нас, төлөвшил, хөгжлийн хамгийн эхний үе юм. Гэсэн хэдий ч аливаа шинжлэх ухааны хөгжлийн энэ хугацаанд ийм "залуу нас", "өсч буй өвдөлт" зайлшгүй байсан ч шинэ мянганы эхэн үеийн сэтгэл зүй нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэлээд тогтсон салбар болжээ. Энэ нь үндсэн хоёр хүчин зүйлээр тодорхойлогддог.

Нэгдүгээрт, энэхүү шинэ шинжлэх ухааны үндэс нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн хоёр эртний салбараас бүрдэж, судалгааны хамгийн чухал чиглэлээр ололт амжилтаа түүнд шилжүүлсэн явдал юм. Тиймээс сэтгэл судлалаас сэтгэлзүйн хэл шинжлэл хүртэл (мэдээж өөрчлөгдсөн хэлбэрээр) дараахь хэсгүүдийг багтаасан болно. хүний ​​сэтгэл зүй,Хэрхэн ярианы сэтгэл зүй, харилцааны сэтгэл зүй,хэсэгчлэн - хөгжил, боловсрол, нийгмийн сэтгэл зүй,түүнчлэн онолын үндсэн ойлголтууд: үйл ажиллагааны онол, тэмдэг ба бэлгэдлийн үйл ажиллагааны онол, харилцааны онолмөн бусад. Хэл шинжлэлээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь бүтцийн хэл шинжлэл, ерөнхий хэл шинжлэл, практик хэл шинжлэл (эх болон гадаад хэлийг заах онол, арга зүй), семиотик ба (бараг бүрэн) текст хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн "арсенал" -ыг ашигладаг.

Хоёрдугаарт, сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн бие даасан салбар болохоосоо өмнө өөрийн гэсэн нэлээд урт бөгөөд үйл явдлаар дүүрэн өмнөх түүхтэй.

Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн үндэс

Илья Наумович Горелов, Константин Федорович Седов. Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн үндэс. Заавар. Гуравдугаарт, шинэчилсэн, өргөтгөсөн хэвлэл. - "Labyrinth" хэвлэлийн газар, М., 2001. - 304 х.

Редактор: И.В.Пешков, Г.Н.Шелогурова

Саратовын Улсын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн Засан хүмүүжүүлэх сурган хүмүүжүүлэх, тусгай сэтгэл судлалын факультетийн орос хэлний тэнхимээс "Сэтгэц хэл шинжлэлийн үндэс" хичээлийн сурах бичиг болгон санал болгож байна.

Гурав дахь хэвлэл нь зохиолчдын олон жилийн лекц, оюутан, ахлах ангийн сурагчдын хийсэн семинарын үр дүнд бий болсон "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн үндэс" хичээлийн сурах бичиг юм. Шинжлэх ухааны туршилтуудын тайлбарыг ашиглах, уран зохиолоос иш татах, хүмүүсийн өдөр тутмын харилцааны ажиглалтыг ашиглан зохиолчид хэл ба ухамсар, хэл яриа, сэтгэлгээний харилцан үйлчлэлийн нарийн төвөгтэй шинж чанарын талаар тодорхой ярихыг эрэлхийлэв.

© И.Н.Горелов, К.Ф.Седов

© Labyrinth Publishing House, засварлах, дизайн, текст, 2001.

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан

ISBN 5-87604-141-6

Удиртгал бүлэг Сэтгэц хэл шинжлэл нь шинжлэх ухааны салбар болох 3.

1-р хэсэг Ерөнхий сэтгэлзүйн хэл шинжлэл 9

1-р бүлэг Сэтгэц хэл шинжлэлийн үүднээс хэл 9

§1. Дуу, утга 9

§2. Хүний оюун ухаан дахь үг 21

§3. Ярианы үйл ажиллагаанд үг бүтээх 27

§4. Дүрмийн сэтгэл зүйн тал 32

2-р бүлэг Хэл ярианы үйл ажиллагаанд мэдээлэл дамжуулах арга 38

§1. Ярианы үйл ажиллагааны текст 38

§2. Харилцааны аман бус бүрэлдэхүүн хэсэг 50

Гуравдугаар бүлэг Хэл яриа ба сэтгэлгээ 59

§1. Асуудлын товч түүх 59

§2. Ярианы хэллэгийг бүрдүүлэх 64

§3. Харилцааны янз бүрийн нөхцөлд яриа үүсгэх 71

§4. Ярианы ойлголт, ойлголт 77

§5. Ярианы үйл ажиллагаанд урьдчилан таамаглах 84

§6. “Хэл сэтгэх” асуудлын туршилтын судалгаа 96

4-р бүлэг Тархи ба яриа 105

§1. Хэлний бүтэц, тархины бүтэц 105

§2. Тархины яриа ба үйл ажиллагааны тэгш бус байдал 114

2-р хэсэг Нийгмийн сэтгэл зүй 120 .

1-р бүлэг Угсаатны сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн асуудал 121

§1. Хэл шинжлэлийн зан чанар, соёл 121

§2. Хэл сэтгэхүйд нөлөөлж чадах уу? 128

2-р бүлэг Хүмүүс хоорондын харилцааны сэтгэлзүйн хэл шинжлэл 140

§1. Хүмүүс хоорондын харилцааны статус-үүргийн бүтэц 140

§2. Психолингвистикийн зөрчил судлал 148

§3. Хэл шинжлэлийн шинж чанар, ярианы төрөл 161

Бүлэг 3 Ярианы үйл ажиллагаа нь бүтээлч байдал 177

§1. Хэл ярианы үйл ажиллагаанд хэлний тоглоом 179

§2. Хэл шинжлэлийн шинж чанар ба ярианы дэд соёл 187

3-р хэсэг Хөгжлийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэл (онтолингвистик) 193

1-р бүлэг Хэлийг систем болгон эзэмших нь 194

§1. Хүний хэл ярианы чадварын төрөлхийн мөн чанарын тухай асуудал. 194

§2. Хүүхдийн ярианы хөгжлийн өмнөх үе 197

§3. Хүүхдийн ярианы дуудлагын бүтцийг бүрдүүлэх 203

§4. Хүүхдийн ярианы лексик-семантик системийг бүрдүүлэх 209

§5. Хүүхдийн үг бүтээх 215

§6. Хүүхдийн ярианы дүрмийн тогтолцоог бүрдүүлэх 219

2-р бүлэг Сургуулийн хүүхдийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх 227

§1. Бие даан хэл заасны дараа хүүхдийн ярианы хөгжил 227

§2. Бичгийн яриа, хэл яриаг хөгжүүлэх чадвартай

Хувь хүн 231

§3. Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​дискурсив сэтгэлгээг төлөвшүүлэх 235

§4. Онтогенез дэх дотоод ярианы далд механизм үүсэх 239

3-р бүлэг Насанд хүрэгчдийн яриатай харьцуулсан хүүхдийн яриа 244

4-р хэсэг Психолингвистик ба холбогдох мэдлэгийн салбарууд 256

1-р бүлэг Гадаад хэл эзэмших нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн асуудал 256

2-р бүлэг Психолингвистик ба хэлний филогенезийн асуудал 264

3-р бүлэг Сэтгэц хэл шинжлэл ба хиймэл оюун ухаан 274

Дүгнэлт 282

Танилцуулга бүлэг

Психолингвистик нь шинжлэх ухааны салбар юм

Сургуульд төрөлх болон гадаад хэл сурах нь ихэвчлэн уйтгартай байдаг бөгөөд хэлийг "хэл шинжлэл" гэж нэрлэдэг шинжлэх ухаан судалдаг гэдгийг хүн бүр мэддэг тул зарим хүмүүс хэл шинжлэлийг янз бүрийн хэл дээрх хоцролт, залгамжлалын тогтолцооны уйтгартай тайлбар гэж үздэг. ; ийм сэтгэгдэл хэтэрхий өнгөц бөгөөд үндсэндээ буруу юм. Энэ нь "ургамал судлал гахайн бооцоо ба янданг судалдаг", амьтан судлал "шавж, жоомыг дүрсэлдэг", анагаах ухаан "гэдэс, нугалам" гэх мэт үзэл бодолтой адил юм. Ийм санаатай хүн оролцохгүй байх нь дээр. шинжлэх ухаанд ерөөсөө.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн ач холбогдол, нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгож, ухамсартайгаар ийм мэдлэгтэй нэгдэхээр шийдсэн хүмүүст бид номоо зориулж байна; Түүгээр ч барахгүй шинжлэх ухааны объектуудын дунд нарийн төвөгтэй байдал, ач холбогдлын хувьд хүний ​​хэл, нийгэм дэх үйл ажиллагааны үйл явцтай, ярианы үйл ажиллагаатай харьцуулж болохуйц цөөн зүйл байдаг. Яриа үүсэх, ойлгох, үйл ажиллагаа, хөгжлийн шинж чанарыг судалж, тайлбарладаг шинжлэх ухааныг сэтгэцийн хэл шинжлэл гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, асуулт гарч ирж магадгүй юм: хэрвээ яриа нь "үйл ажиллагааны хэл" юм бол хэл шинжлэл өөрөө (өөрөөр хэлбэл хэлний шинжлэх ухаан) яагаад ярианы үйл явцтай харьцдаггүй вэ? "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэрээр хоёр дахь хэсэг нь "хэл шинжлэл" гэж хэлэхэд хялбар байдаг. Тиймээс сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хэл шинжлэлийн нэг хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч бүх хэл судлаачид үүнийг "өөрсдийнх" гэж бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Яагаад? Учир нь нэгдүгээрт, нэлээд "хуучин" шинжлэх ухаан болох хэл шинжлэл нь өөрийн гэсэн уламжлалтай бөгөөд тэдгээрийн гол нь уламжлалт судалгааны объект, хэл, хэлийг систем болгон хадгалах явдал юм. Уламжлалт хэл шинжлэлийн энэхүү уламжлалт объектыг бүрэн тайлбарлахаас хол байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хүний хэлийг үндэсний болон бүс нутгийн хэдэн мянган төрлөөр дүрслэх нь хэцүү бөгөөд урт ажил болох нь ойлгомжтой. Энэхүү нэр хүндтэй бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай ажил нь мэдээжийн хэрэг ирээдүйд ч үргэлжлэх болно, ялангуяа бүх хэлийг зөвхөн тайлбарлахаас гадна бие биетэйгээ харьцуулж, түүхэнд нь нэвтэрч, тэдгээрийг бүрдүүлдэг төгсгөлгүй олон янз байдлыг тайлбарлах ёстой. , тэдгээрийг хөгжүүлэх, холих арга замууд, туслах

Ингэснээр дэлхийн соёлын түүхтэй хамт хүн төрөлхтөн хэрхэн хөгжиж, хөгжиж байгааг ойлгох болно.

Хоёрдугаарт, хэл шинжлэлийн хувьд уламжлалт хэл шинжлэлийн хувьд уламжлалт объектуудаас гадна өмнөх зүйлүүдтэй зэрэгцэн оршдог, хэл шинжлэлийг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай бусад объектууд байдаг гэж хэл судлаачид өөрсдийгөө шүүмжилдэггүй. Ийнхүү 50-иад оны эхээр гайхамшигтай хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Эмиль Бенвенист: "... хүн зөвхөн материаллаг хэлбэрээр өөрийгөө хязгаарлаж болохгүй, өөрөөр хэлбэл бүх хэл шинжлэлийг хэл шинжлэлийн хэлбэрийн тайлбараар хязгаарлаж болохгүй" гэж бичжээ. Мөн 80-аад оны эхээр Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор, нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.Е.Кибрик хэл шинжлэлийн зөрүүд уламжлалт үзлийг сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлжээ: "Хэл шинжлэлээс илүү кастад суурилсан шинжлэх ухааныг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэд аливаа зүйлээс байнга салж байдаг. Үзэл суртлын өрсөлдөгчөө устгах хамгийн дуртай арга бол "Энэ бол хэл шинжлэл биш" гэж тунхаглах явдал юм.

Үүний зэрэгцээ сэтгэлзүйн хэл шинжлэл удахгүй тавин нас хүрэх болно; Төрөлхийн хэрээр бүх төрлийн "хүлээн зөвшөөрөхгүй" байсан ч хурдацтай хөгжиж, хөгжиж байна. Түүгээр ч барахгүй энэ нь нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Фердинанд де Соссюрийн “Тэмдгийн амьдралыг судалдаг шинжлэх ухааныг хүн төрөлхтний хэл шинжлэлийн хүрээнд төсөөлж болно. нийгмийн амьдрал; ийм шинжлэх ухаан нь нийгмийн сэтгэл судлалын нэг хэсэг байх болно, тиймээс ерөнхий сэтгэл судлал ... Энэ нь бидэнд ямар шинж тэмдэг (өөрөөр хэлбэл дохионы систем болох хэлний нэгжүүд - И.Г., К.С.) болон тэдгээр нь ямар хуулиудыг хянадаг байсныг илчлэх ёстой ... Хэл шинжлэл энэ ерөнхий шинжлэх ухааны зөвхөн нэг хэсэг; семиологийн нээн илрүүлэх хуулиуд (Ф.де Соссюр хараахан байгаагүй шинжлэх ухаан гэж нэрлэсэн - И.Г., К.С.) хэл шинжлэлд хамаарах болно...” Мөн түүнчлэн: “... хэрэв бид анх удаа олж чадвал "Хэл шинжлэлийн бусад шинжлэх ухаанд эзлэх байр суурь нь бид үүнийг семиологитой холбосонтой холбоотой юм." Мөн Ф.Де Соссюр өөрийн бүтээлүүддээ түүний бодлоор хэл шинжлэлийн цорын ганц объект болох хэлний тогтолцоог сонгон авч, хэл шинжлэлийн шинэ шинжлэх ухааныг хэрхэн бий болгох ёстойг харуулсан - шинжлэх ухаан үүсэх хүртэл түүнийг "семиологи" гэж нэрлэсэн. ("энэ нь хараахан байхгүй байна" гэж тэр бичсэнээс хойш). Миний энд харуулахыг хүссэн гол зүйл бол де Соссюрийн өөрийнх нь бүтээлүүдээс иш татсаны үндсэн дээр түүний эрх мэдлийн тухай дурдах нь хэл шинжлэлийн уламжлалт судлаачдыг огт зөвтгөх боломжгүй юм.

"өөрсдийн" шинжлэх ухааныг сэтгэл зүй, социологиос хамгаалсан хэвээр үлдээхийг шаарддаг.

Гэсэн хэдий ч консерваторуудын инерцийг үл харгалзан орчин үеийн хэл шинжлэлд шинэ, эрчимтэй хөгжиж буй чиглэл гарч ирсэн бөгөөд үүнийг антропоцентрик (эсвэл антропологи) гэж нэрлэдэг. Энэ нэр томъёоны дотоод хэлбэрээс (anthropos - хүн) тодорхой харагдаж байгаачлан, антропоцентрик хэл шинжлэл нь өөрийн ашиг сонирхлын төвд хэлийг (дотоод бүтцийн хууль тогтоомжийн үүднээс) бус харин "ярихыг" тавьдаг. хүн”, өөрөөр хэлбэл. хэлний шинж чанар; Яг хэлний шинж чанар (өөрөөр хэлбэл ярианы үйлдэл хийх чадвартай хүн) - салшгүй хэсэг болсон обьект антропоцентрик хэл шинжлэлийн янз бүрийн салбарыг бүрдүүлсэн хэлний шинжлэх ухааны олон салбарууд. Үүнд прагма- ба нийгэм хэл шинжлэл, хүүхдийн ярианы хэл шинжлэл (онтолингвистик) ба текст хэл шинжлэл, угсаатны хэл шинжлэл болон бусад олон салбарууд багтдаг. гэх мэт.

Психолингвистик нь бидний бодлоор хэл шинжлэлийн антропоцентрик чиглэлийн гол цөмийг бүрдүүлдэг. Судалгааны объект болох хэл шинжлэлийн шинж чанар нь антропологийн хэл шинжлэлийг бүрдүүлдэг янз бүрийн салбаруудын дунд түгээмэл байдаг хэдий ч танилцуулсан залуу шинжлэх ухаан тус бүр өөрийн гэсэн судалгааны сэдэвтэй байдаг. Сэдэв Психлингвистик бол хувь хүний ​​сэтгэл зүйн талаас нь авч үздэг хэл шинжлэлийн шинж чанар юм.

Сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийг "өөрийн" гэж үзэхэд илүү бэлэн байдаг. Үнэн бол сэтгэл судлалд удаан хугацааны туршид оршин тогтнож буй хэл ярианы сэтгэл зүй байдаг бөгөөд түүний объект, субьект нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн объект, сэдэвтэй яг таарч байна. Мөн өнөөг хүртэл энэ хоёр салбарыг ялгаж салгадаг уламжлал тогтжээ. Үүнийг тодорхойлох шалтгаан байгаа боловч эдгээр нэр томъёоны ойлголтод бага зэрэг ялгаатай хэвээр байна. Ялгаанууд нь голчлон судлах сэдвийг авч үзэх хэтийн төлөвтэй холбоотой байдаг: сэтгэл судлал нь яриаг бий болгох, ойлгох, төлөвшүүлэх үеийн ухамсрын сэтгэцийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудад илүү анхаарал хандуулдаг бол сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь нэгэн зэрэг анхаарч үзэхийг хичээдэг. ярианы үйл ажиллагаа, хүмүүсийн ярианы зан үйлд эдгээр функцийг илэрхийлэх арга замууд (хэлний болон аман бус).

Психолингвистик бол нэлээд залуу шинжлэх ухаан юм. Манай улсад болон гадаадад энэ нь ойролцоогоор нэгэн зэрэг үүссэн; 50-аад оны сүүл - 20-р зууны 60-аад оны эхэн үе. Тэр ном

уншигчдын гарт амьдардаг бөгөөд Оросын сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн үндсийг танилцуулахад зориулагдсан болно. Бидний сонирхдог шинжлэх ухааны салбарын гадаад уламжлалтай танилцахын тулд бид уншигчдад тусгай ном зохиол руу ханддаг бөгөөд тэдгээрийн жагсаалтыг манай гарын авлагын төгсгөлд өгсөн болно.

Зөвлөлтийн сэтгэл зүйчлэлийн сургуулийн "эцэг" нь Алексей Алексеевич Леонтьев байв. Түүний бүтээсэн шинжлэх ухааны чиглэл нь Оросын сэтгэл судлалын ололт амжилт, юуны түрүүнд "Сэтгэл судлалын Моцарт" Лев Семенович Выготский болон түүний шавь нар, хамтрагчид (А.Р. Лурия, А.Н. Леонтьев гэх мэт) боловсруулсан үзэл баримтлалын заалтууд дээр үндэслэсэн байв. Психолингвистик нь тухайн үед үйл ажиллагааны онол дээр суурилж байсан тул сэтгэцийн хэл шинжлэлийн дотоодын хувилбарыг түүний үүсэх эхний үе шатанд ярианы үйл ажиллагааны онол гэж нэрлэж эхэлсэн. Хэл ярианы үйл ажиллагааны онол нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлд одоо "Выготскийн сургууль" эсвэл "Москвагийн сургууль" гэж нэрлэгддэг зүйлийн үндэс суурийг тавьсан юм. Эхэндээ - 60-70-аад оны үед энэ нь хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанарыг судлахад тулгарч буй асуудлууд, онолын ололт амжилтыг бараг бүрэн тодорхойлсон. Дотоодын сэтгэл судлаачдын анхны бүтээлүүд манай орны янз бүрийн хэсэгт амьдардаг эрдэмтдийн дунд ихээхэн сонирхлыг төрүүлэв. Үүний үр дүн нь 80-аад онд үүссэн нэгэн төрлийн сэтгэлзүйн "өсөлт" байв. Аажмаар сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хүрээ өргөжиж эхлэв; Үүний үр дүнд энэ нь ярианы үйл ажиллагааны онолоос хамаагүй өргөн болсон. Выготскийн сургуулиас гадна Оросын сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн бусад сургуулиуд бий болсон. Хамгийн нэр хүндтэй судалгааны бүлгүүдийн дунд авъяаслаг сэтгэл судлаач, сэтгэл зүйч Николай Иванович Жинкиний санааг боловсруулсан эрдэмтдийн хүрээлэл багтдаг. Дотоодын сэтгэл зүйд янз бүрийн "сургууль" байгаа нь саад болоогүй, харин энэ шинжлэх ухааны асуудлыг өргөжүүлэх, судалгааны явцад олж авсан үр дүнг гүнзгийрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм.

Өнөөгийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь нийгмийн сэтгэл судлал, нийгэм хэл шинжлэлийн чиглэлээр хамгийн эрчимтэй хөгжиж байна. Түүний сонирхол нь хэл шинжлэлийн ухамсар ба хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн оршин тогтнол, хэл шинжлэлийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын хоорондын харилцааны сэтгэлзүйн онцлогийг тодорхойлоход оршдог. Энд бас нэг тод, олон янзын бүтээлүүд байна

Оросын анхны судлаач Михаил Михайлович Бахтин 20-иод онд хэл шинжлэлд "социологийн арга" гэж нэрлэгддэг аргыг нотлохыг оролдсон.

Шинжлэх ухааны орон зайн тэлэлт нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийг түүний гүнд шийдвэрлэх асуудлын мөн чанараас хамааралгүй янз бүрийн салбарууд гарч ирэхэд хүргэсэн. Эдгээр чиглэлүүдийн зарим нь (жишээлбэл, фоносемантик) шинжлэх ухааны тодорхой хил хязгаартай байдаг; бусад дотоод хэсгүүдийн тойм (патопсихолингвистик, хэл шинжлэлийн зөрчил судлал гэх мэт) нь тодорхойгүй, сарнисан хэвээр байна.

Одоогийн байдлаар манай шинжлэх ухааны нэгдмэл орон зайд ерөнхий болон тусгай сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийг ялгах хэв маягийн талаар ярьж болно.

Ерөнхий сэтгэлзүйн хэл шинжлэл- тухайн хэлээр ярьдаг бүх хүмүүсийн ярианы намтар шинж чанараас үл хамааран хэл шинжлэлийн ухамсрын баримтуудыг судалдаг. Харгалзах объектын хувьд тэрээр хүмүүсийн бие даасан физиологи, нийгмийн ялгаанаас салгаж, насанд хүрсэн эрүүл (бие махбодийн болон оюуны хувьд) хэл шинжлэлийн хувийн тодорхой дундаж дүр төрхийг авдаг.

Хувийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэл- ярианы зан байдал, үйл ажиллагаанд хэлний хөгжил, үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлийг судлах. Сэтгэц хэл шинжлэл нь шинжлэх ухаан болж төлөвшиж буй өнөө үед нийгмийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэл, хөгжлийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэл (онтолингвистик) нь бие даасан шинжлэх ухааны салбар болж гарч ирэв.

Нийгмийн сэтгэл зүй- Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг харгалзан үзэхдээ хүмүүсийн оршин тогтнох нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанараас хамаардаг ярианы зан байдал, үйл ажиллагаа, яриа, сэтгэцийн илрэлийн ялгааг онцлон тэмдэглэдэг.

Хөгжлийн сэтгэлзүйн хэл шинжлэл (онтолингвистик) - онтогенез дэх хэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарыг судлахад хүчин чармайлтаа төвлөрүүлэв. Заримдаа үүнийг Данийн ярианы сэтгэл зүй гэж нэрлэдэг.

Хэл шинжлэл, сэтгэл судлалын уулзварт оршдог сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь үүнийг идэвхтэй ашигладаг аргууд шинжлэх ухаан хоёулаа. Тиймээс ярианы тодорхой баримтуудыг шинжлэхдээ тэрээр хэлний шинжлэх ухаанд нийтлэг байдаг дүрслэх, харьцуулах-дүрслэх аргыг өргөн ашигладаг. Сэтгэл судлалаас сэтгэцийн хэл шинжлэл нь "олборлох" аргуудыг авдаг

зарим" бодлын материал. Дашрамд хэлэхэд энэ нь түүнийг уламжлалт "имманент" хэл шинжлэлээс ялгаж өгдөг.

Уламжлалт хэл шинжлэл нь "хэл шинжлэлийн үйл явц" -ын "ширээний" судалгаанд анхаарлаа хандуулдаг. Психолингвистууд хүмүүсийн өдөр тутмын "амьд" харилцаанд тохиолддог үзэгдлийг сонирхдог. Тиймээс судалгааны материал олж авах эх сурвалжуудын нэг юм бодит харилцааг хянах . Энд сэтгэцийн хэл судлаачийн нүд, чих нь өөр эрдэмтний албан тушаалд хайхрамжгүй орхих бүх зүйлийг тэсэн ядан шингээдэг бөгөөд үүнийг уламжлал ёсоор "хэлний сөрөг материал" гэж үздэг. Үүнд "буруу" ярианы хэллэг, төрөл бүрийн халтиргаа, "буруу сонсгол", төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн бичсэн хуудас, үсгийн алдаа орно. Амрагуудын аядуухан "хоолох", дэлгүүрт гарсан муухай дуулиан, тэр ч байтугай согтуу хүний ​​ойлгомжгүй, бүдүүлэг яриа нь сэтгэлзүйн хэл судлаачийн сонирхлыг татах болно. Хүүхдийн яриа бол түүний хувьд зүгээр л "алтны хүдэр" юм.

Бодит харилцааны ажиглалт нь харилцааны тодорхой нөхцөл байдлын хүрээнд хэл шинжлэлийн илрэлийг авч үзэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь судлаачдад хэлний талаархи өөрийн санаа бодлыг бус, харин "хэлний амьд амьдралыг" судлах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэлийн антропоцентрик чиглэлийн олон асуудлыг, ялангуяа хэл ба сэтгэлгээний харилцааны асуудлыг зөвхөн ярианы ажиглалт дээр үндэслэн шийдвэрлэх боломжгүй юм. Энд туршилт нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн тусламжид ирдэг. Би үүнийг хэлэх ёстой туршилт бол сэтгэлзүйн судалгааны амин сүнс юм. Янз бүрийн сэдвээр хийсэн тусгай, ихэвчлэн овсгоотой, лабораторийн туршилтуудын үндсэн дээр сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн онолын үндэс суурийг бүрдүүлдэг ойлголтууд бий болсон. Номынхоо хуудсан дээр бид туршилтын талаар нэг бус удаа тайлбарлаж, заримдаа уншигчдыг гэр бүл, найз нөхдөөсөө үр дүнг нь шалгахыг урих болно.

"Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёог анх Н.Пронко 1946 онд АНУ-д хэвлэгдсэн "Хэл ба сэтгэл зүй" нэртэй том өгүүлэлдээ ашигласан. Гэвч энэ нэр томьёо зөвхөн 1953 онд их дээд сургууль хоорондын судалгааны семинар дээр шинжлэх ухааны хэрэглээнд нэвтэрсэн. Блүүмингтон (АНУ, Индиана), Америкийн нэрт сэтгэл судлаач Ж.Кэррол, Чарльз Осгуд, хэл шинжлэл, угсаатны зүйч Томас Сибеок нарын зохион байгуулсан. Жилийн дараа АНУ-д ийм нэртэй хамтын монографи хэвлэгдэн гарсан бөгөөд "сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёо нь тодорхой агуулгыг олж авснаар шинээр гарч ирж буй шинжлэх ухааны онолыг тодорхойлж эхлэв. Энэ нь шинжлэх ухааны хэллэгт үр дүнтэй, интеграцийн шинжлэх ухааны хүслийг тусгаж, энэ салбарын нарийн төвөгтэй байдлыг онцолсон загварын дагуу бүрддэг. Энэ нэр томъёо нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. сэтгэл зүйч- үгтэй нийтлэг хэсэг сэтгэл судлал (сэтгэл зүй -грек хэлээр сүнс)Тэгээд хэл шинжлэл(Латин хэлнээс хэл - хэл).Одоогийн байдлаар сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн маш олон тодорхойлолт байдаг. Магадгүй хамгийн анхны тодорхойлолтыг 1954 онд Америкийн сэтгэл зүйг үндэслэгч Чарльз Осгуд өгсөн байдаг: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь илтгэгчдийн санааг тухайн соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн кодын дохио болгон хувиргах үйл явцыг судалдаг бөгөөд эдгээр дохионууд нь хэл шинжлэлд хувирдаг. сонсогчдын тайлбар. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэцийн хэл шинжлэл нь мессежийн төлөвийг харилцаанд оролцогчдын төлөвтэй холбодог тул кодлох, тайлах үйл явцыг авч үздэг." Энэ аргын тусламжтайгаар сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сэдэв байж болно 9

ярианы үйлдвэрлэл, ойлголтын үйл явц нь харилцаа холбооны оролцогчдын физиологийн болон сэтгэцийн байдалтай уялдаа холбоотой байдаг. Энд ярианы үйл явц нь хэлний системтэй биш, харин хүн, түүний сэтгэхүйтэй холбоотой байдаг гэж үздэг.

Чарльз Осгудын өгсөн өөр нэг тодорхойлолт нь дараах байдалтай байна: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь мессежийн бүтэц, эдгээр мессежийг үйлдвэрлэж, хүлээн авч буй хүмүүсийн шинж чанаруудын хоорондын хамаарлыг өргөн утгаараа авч үздэг. сэтгэлзүйн хэл шинжлэл бол харилцааны оролцогчдод кодлох, тайлах үйл явцын шинжлэх ухаан юм."

С.Эрвин-Трипп, Д.Слобин нар нэгэн үе сэтгэц хэл шинжлэлийг “хэлний бүтцийг олж авах, ашиглах шинжлэх ухаан” гэж товч тодорхойлсон байдаг. Европын судлаачид ижил төстэй тодорхойлолтуудыг өгдөг. Тиймээс П.Фресс: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл бол бидний илэрхийлэх болон харилцах хэрэгцээ, хэлээр бидэнд олгодог хэрэгслийн хоорондын хамаарлыг судалдаг шинжлэх ухаан юм" гэж бичжээ. Т.Слама-Казаку "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сэдэв нь мессеж дэх харилцааны нөхцөл байдлын нөлөө" гэсэн томъёоллыг санал болгож, ярианы харилцан үйлчлэлийн нөхцөл, харилцааны зорилгыг шинжлэхийг санал болгож байна.

Оросын сэтгэл зүйг үндэслэгч А.А. Леонтьев мөн энэ шинжлэх ухааны хэд хэдэн тодорхойлолтыг эзэмшдэг. Тэдгээрийн эхнийх нь бусад эрдэмтдийн сэтгэцийн хэл шинжлэлийн талаарх ойлголтыг нэгтгэн дүгнэв: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл бол хэлний систем ... ба хэлний чадварын хоорондын хамаарал бүхий шинжлэх ухаан юм." Өөр нэг зүйл бол: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сэдэв бол ярианы үйл ажиллагаа, түүний цогц загварчлалын хэв маяг юм." Тийм ч учраас Оросын шинжлэх ухаанд "ярианы үйл ажиллагааны онол" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн "сэтгэлзүйн хэл шинжлэл" гэсэн нэр томъёоны синоним болгон ашигладаг. 1989 онд А.А. Леонтьев "сэтгэц хэл шинжлэлийн сэдэв нь хэлний бүтэцтэй (ямар нэгэн эсвэл тодорхой үндэсний) харилцан үйлчлэлцсэн ярианы үйлдвэрлэл, ярианы ойлголтын үйл явцын бүтэц юм" гэж үздэг. Психолингвистикийн судалгаа нь хүний ​​хэл шинжлэлийн чадварыг нэг талаас ярианы үйл ажиллагаа, нөгөө талаас хэлний системтэй уялдуулан шинжлэхэд чиглэгддэг.

Психолингвистикийн сэдвийг ижил төстэй байдлаар хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Е.С. Кубрякова: "Сэтгэц хэл шинжлэлд... нэг талаас ярианы үйл ажиллагааны агуулга, сэдэл, хэлбэрийн хоорондын уялдаа холбоо, нөгөө талаас ярианы хэллэгт ашигласан хэлний бүтэц, элементүүдийн хоорондын уялдаа холбоог байнга анхаарч байдаг."

1996 онд А.А. Леонтьев: "Сэтгэцийн хэл шинжлэлийн зорилго нь нийгэм дэх ярианы үйл ажиллагааны чиг үүрэг, хувь хүний ​​​​хөгжилтэй уялдуулан эдгээр механизмуудын (ярианы үүсэх, ойлгох механизм) үйл ажиллагааны онцлогийг судлах явдал юм." А.А. Леонтьев бас нэг тодорхойлолттой: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэл бол ярианы үйл явц, хэл ярианы ойлголт, үүсэх үйл явцыг хэлний системтэй уялдуулан судалдаг шинжлэх ухаан юм." Энэхүү тодорхойлолт нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь гурван сэдэвтэй болохыг тэмдэглэжээ: 1) ярианы үйлдвэрлэл (бие даасан ярианы үйлдэлд); 2) ярианы ойлголт (бие даасан ярианы үйлдэлд); 3) ярианы хэлбэр (хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх үйл явцад. Мөн тухайн тохиолдол бүрт сэтгэцийн хэл шинжлэл нь хэлний системээр тодорхойлогддог эдгээр төрлийн ярианы үйл ажиллагааны талуудыг авч үздэг гэж үздэг.

Сэтгэц хэл шинжлэлийн сэдвийн хожмын тодорхойлолтуудын дунд А.А. Леонтьев дараахь зүйлийг дурдав: "Сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сэдэв нь нэг талаас хэл ярианы үйл ажиллагааны бүтэц, функцтэй хувь хүний ​​харилцаа, нөгөө талаас хүний ​​ертөнцийг дүрслэх гол "формац" болох хэл юм. ” Сэтгэц хэл шинжлэлийн энэхүү тодорхойлолтыг дотоодын ихэнх эрдэмтэд хуваалцдаг. Энэ нь сэтгэлзүйн хэл шинжлэл нь хэл ярианы хүний ​​хэмжигдэхүүн, ертөнцийг зохион байгуулахад хэлний гүйцэтгэх үүргийг судлах ёстой гэж үздэг.Британника нэвтэрхий толь бичигт сэтгэцийн хэл шинжлэл нь хэлний сэтгэл зүйн талыг судалдаг шинжлэх ухаан мөн гэж бичсэн байдаг. Энэ хичээлийн нэг хэсэг нь, - |ri тэнд хэлсэн, - богино болон урт хугацааны ой санамж, ойлголт, ойлголтын стратеги ||( хэл шинжлэлийн загварт үндэслэсэн яриа. Том нэвтэрхий толь бичигт маш товч өгүүлсэн байдаг: " Психолингвистик бол "ярианы хэллэгийг бий болгох, ойлгох хэв маягийн шинжлэх ухаан юм."

Эдгээр тодорхойлолтыг ашиглан сэтгэцийн хэл шинжлэлийн талаархи үзэл бодлын хувьслыг ерөнхийд нь ажиглаж болно (энэ нь аливаа хөгжиж буй шинжлэх ухааны хувьд байгалийн юм). Эхлээд сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн сэдвийг авч үзсэн *IИлтгэгч, сонсогчийн хүсэл эрмэлзэл (ярианы зорилго) эсвэл төлөв байдлын (хэл шинжлэлийн чадвар) мессежийн бүтэцтэй харьцах харьцаа. Психолингвистик нь хэлний системийг ашиглан кодчилол хийх (мөн үүний дагуу тайлах) үйл явц, механизмыг авч үзсэн. Үүний зэрэгцээ!/^төлөвүүд” харилцаа холбоонд оролцогчдын төлөв байдал гэж ойлгогддог

мэдлэг. Мөн харилцааны үйл явц нь мэдээллийг нэг хүнээс нөгөөд шилжүүлэх үйл явц гэж үздэг.

Дараа нь ярианы үйл ажиллагааны санаа нь зөвхөн хоёр гишүүнт систем (хэл шинжлэлийн чадвар - хэл), харин гурван гишүүнт систем (хэлний чадвар - ярианы үйл ажиллагаа - хэл) хэлбэрээр гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ ярианы үйл ажиллагаа нь урьдчилан өгөгдсөн агуулгыг кодлох, тайлах энгийн үйл явц биш, харин энэ агуулгыг бүрдүүлдэг үйл явц гэж ойлгож эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ хэлний чадварын талаарх ойлголт өргөжиж, гүнзгийрсэн: энэ нь зөвхөн ухамсартай төдийгүй хүний ​​​​бүхэл бүтэн шинж чанартай холбоотой болж эхлэв. Хэл ярианы үйл ажиллагааны тайлбар бас өөрчлөгдсөн: үүнийг харилцааны тал дээр авч үзэж эхлэв. Өөртэйгөө харилцах харилцааг зөвхөн нэг хүнээс нөгөөд мэдээлэл дамжуулах үйл явц биш, харин нийгмийн (нийгэм, нийгмийн бүлэг) дотоод өөрийгөө зохицуулах үйл явц гэж үзэж эхэлсэн.

Ийнхүү хэл шинжлэлийн чадвар, ярианы үйл ажиллагааны тайлбар төдийгүй хэлний тухай ойлголтын тайлбар ч өөрчлөгдсөн. Хэрэв өмнө нь хэлийг кодлох буюу тайлах хэрэгслийн систем гэж ойлгодог байсан бол одоо түүнийг хүрээлэн буй материаллаг болон нийгмийн ертөнцөд хүний ​​үйл ажиллагаанд шаардлагатай удирдамжийн систем гэж сэтгэцийн хэл шинжлэлд тайлбарладаг. Хэлний тэмдгийн тусламжтайгаар тэмдэглэгээг хүлээн авдаг хүний ​​"ертөнцийн дүр төрх" -ийн тухай асуудал бас чухал юм (ялангуяа дотоодын сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн хувьд).

Сэтгэц хэл шинжлэлийн талаархи өөрийн гэсэн тодорхойлолтыг өгөхгүйгээр бид уншигчдад өөрт нь хамгийн ойлгомжтой тодорхойлолтыг бие даан сонгох, тэр ч байтугай энэ гайхамшигт шинжлэх ухааныг бүхэлд нь эзэмшсэний дараа сэтгэлзүйн хэл шинжлэлийн талаархи өөрийн санааг бий болгох боломжийг олгоно.