Хүмүүсийн нүүдлийн эрин үеийн Славууд. Зүүн Славуудын нүүдэл

Оросууд, Славууд, Вэндүүд гэсэн гурван өөр ард түмний түүхэн хувь тавилан нь хоорондоо маш нягт холбоотой байсан тул Зүүн Европын бүс нутагт тэд эцэст нь нэг төрлийн нэгдмэл байдлыг төлөөлж эхлэв.

Славян элементийн үндсэн дээр нэгдэх (ассимиляция) үйл явц явагдсан боловч угсаатны ялгаа нэлээд удаан үргэлжилсэн, ялангуяа эдгээр ялгаанууд өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт тусгагдсан байдаг. Гурван ард түмний нэгдмэл байдал нь 9-11-р зууны үед үүссэн гол бүрэлдэхүүн хэсэг болжээ. эртний Оросын ард түмэн. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн оршин тогтнох нь Киевийн Рус улсын хэлбэр, шинж чанар, түүний нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан хүмүүст ихээхэн нөлөөлсөн.

Одоогийн байдлаар Европын ихэнх ард түмэн Индо-Европ хэлээр ярьдаг. Энэ бүлгийн хэлний нэр нь тэдний эртний тархсан нутаг дэвсгэр болох Европ, Хиндустаныг заадаг. Удаан хугацааны турш Индо-Европ омгууд Төв Азийн нутаг дэвсгэр, Бага Ази, Баруун Азийн нэлээд хэсгийг эзэлж байв. Хариуд нь бусад хэлээр ярьдаг овог аймгууд Европ руу нэвтэрч, эсвэл тэнд үлджээ. Маш эртний Энэтхэг-Европ бус хүн амын үлдэгдэл бол Испанид амьдардаг Баскууд юм. Эрт дээр үеэс Европын зүүн хойд хэсэгт Уралын бүлгийн хэлээр ярьдаг овог аймгууд, хожим нь Финно-Угор овог аймгууд амьдарч байжээ. Сүүлийн үед 9-р зууны төгсгөлд Уралаас энд ирсэн Финчүүд, Карелчууд, Коми, Мари, Мордовчууд, Төв Европт Унгарууд багтдаг. Манай эриний эхэн үед түрэг овог аймгууд зүүн зүгээс Хар тэнгисийн хээр тал руу нэвтэрч эхэлсэн бөгөөд зүүн талаараа ихэвчлэн Урал, Индо-Европын овог аймгуудтай холилдсон байдаг.

Хэл шинжлэлийн томоохон бүлгүүдийн овог аймгуудын үүссэн цаг хугацааны тухай асуудал маргаантай хэвээр байгаа тул тухайн үеийн хэл шинжлэл, нийгмийн хөгжлийн хэв маяг тодорхойгүй хэвээр байна. Тэд хоорондоо нягт холбоотой гэж бид хэлж чадна. Дүрмээр бол нийгмийн хөгжлийн эрч хүч нь хэл шинжлэлийн өөрчлөлтийг хурдасгадаг. Гэхдээ бусад хүчин зүйлүүд бас нөлөөлдөг. Тиймээс овог аймгууд өргөн уудам газар нутгийг эзэлдэг бол тусгай аялгууг тодорхойлох нь зайлшгүй юм. Бусад хэлний овог аймгуудтай холбоо тогтоох нь тусгаарлалтыг улам хурдасгадаг. Нөгөө талаар овгийн тогтолцооны хүч чадлаас их зүйл шалтгаална. Зарим үед овгийн уламжлалтай холбоотой байх нь эзлэгдсэн газар нутагтай холбоотой байхаас илүү хүчтэй байдаг. Янз бүрийн овог аймгууд хоорондоо холилдохгүйгээр нэг нутаг дэвсгэрт удаан хугацаагаар байж болно.

Өөр нэг загварыг тэмдэглэж болно. Ихэнх тохиолдолд угсаатны салангид хэсэг нь уламжлалыг (түүний дотор хэлийг) илүү сайн хадгалдаг. Тэд тусад нь онцгой хүчтэй байж болно (жишээлбэл, арлын хаа нэгтээ). Тусгаарлалтыг зохиомлоор ч хийж болно: олонх нь эрхэнд нь халдаж байгаа эсвэл олонхи нь гишүүддээ тодорхой давуу тал олгодог учраас хүн ам уламжлалт нийгэмлэгтэйгээ зууралддаг.

Хүний амьдралын хамгийн эртний эрин үеийг голчлон археологи, антропологи, бага зэрэг хэл шинжлэл (гол мөрөн, бусад газрын нэрс) болон угсаатны зүйд ашиглах боломжтой. Ард түмний бичмэл түүх нь ангийн нийгэм, улсууд үүссэн эрин үеэс эхэлдэг боловч түүх, газарзүйн бүтээлүүдэд ихэвчлэн энэ үе шатанд хараахан орж амжаагүй ард түмэн багтдаг.

Бичгийн эх сурвалжаас мэдэгдэж буй Хойд Хар тэнгисийн бүсийн анхны хүмүүс бол Киммерчууд юм.

Киммерчууд Бага Ази, Бага Ази руу аян дайн хийсэн. Тэд алдарт Трояны дайнд (МЭӨ XIII эсвэл XII зуун) Тройг устгахад оролцсон, өөрөөр хэлбэл тэд тухайн үед Грекийн хотуудын холбоотон байсан тул тэдэнтэй худалдаа хийх сонирхолтой байсан бололтой. 7-р зуунд МЭӨ. Киммерчүүдийг зүүн талаас ирсэн скифчүүд Хар тэнгисээс хөөн гаргажээ. Дунай мөрний хөндийн дагуу Бага Ази, Кавказ, Баруун Европ руу Киммерчүүд ухарч байсан тухай мэдээллийг янз бүрийн эх сурвалжид хадгалсан байдаг. Киммерчууд өмнө нь Баруун Европт нэвтэрч байжээ.

Баруун Европт киммерүүд байсны археологийн ул мөр Итали, Францын өмнөд хэсгээс баруун хойд Европ хүртэлх янз бүрийн газраас олддог. Киммерчүүдийг хожим Европын аль нэг угсаатны бүлэгтэй холбох боломжтой юу? Энэ асуултад одоогоор хариулт алга байна. Эртний бичээсүүдэд манай эриний эхэн үед хойд хэсэгт амьдарч байсан Кельтүүдийн нэг салбар болох киммерүүд, химерүүд (одоогоор энэ нэр нь Уэльсийн хувьд хадгалагддаг) ба Чимерүүдийн нийтлэг гарал үүслийн тухай өгүүлбэрүүд байдаг. Шотландын хойг. Ирландын домогт Кельтийн популяцийн энэ бүлэг нь "Скифээс", "Улаан" (Хар тэнгисийг домогт ингэж нэрлэдэг) болон Каспийн тэнгисийн хоорондох нутаг дэвсгэрээс ирсэн гэсэн хувилбар хадгалагдан үлдсэн байдаг. Газар дундын тэнгисийн эрэг дагуу олон үеийн турш баруун тийш Испани руу явж, дараа нь Ирланд руу нүүжээ. Зүүн Европоос шилжин суурьшсан тухай домог нь Кельтийн хүн амын өөр нэг бүлэг болох Шотландад амьдардаг Пиктүүдэд мэдэгдэж байсан. Хойд Европт Норманчууд "Ази цэцэглэж буй" тухай домгийг хадгалсаар ирсэн. Скандинавын Норманчууд өөрсдийгөө Бага Азиас, Тройн ойролцоох нутгаас нүүлгэсэн нь үнэн. Гэхдээ Францын Нормандууд - Францын хойд хэсэгт (Нормандид) суурьшсан Нормандууд 2-р зуунд байсан гэсэн хувилбартай байв. Роллон түүнийг Доноос гаргаж ирэв. Энэ хувилбарыг өмнө нь энд ирж байсан иран хэлтэй овог болох Алануудаас Норманчууд зээлсэн байж болох юм, мөн үнэндээ Доноос.

Эрт дээр үеэс шинжлэх ухаанд хоёр гол чиг хандлага байсаар ирсэн. Зарим эрдэмтэд соёл, нийгмийн хөгжлийн бараг бүх шинж чанарыг орон нутгийн нөхцөл байдлаар тайлбарладаг - автохтонистууд гэж нэрлэгддэг, зарим нь шилжилт хөдөлгөөн, зээлээр тайлбарладаг. Бодит байдал дээр хоёр зүйл тохиолдсон. Гэхдээ эдгээр хүчин зүйлсийн харьцаа өөр өөр хугацаанд өөрчлөгдсөн. Олон зууны турш хүмүүс нэг газар амьдарч байсан бөгөөд дараа нь гэнэт нүүж эхэлдэг. "Гэнэт" - одоо бидэнд ийм санагдаж байна. Тэгээд нүүлгэн шилжүүлэх зайлшгүй шалтгаанууд байсан. Уур амьсгалын гэнэтийн буюу бараг гэнэтийн өөрчлөлт, хүн амын хэт өсөлт, дайчин хөршүүдийн дарамт, эдийн засгийн арга барилын өөрчлөлт болон бусад олон шалтгаан нь одоо бидний хувьд ойлгомжгүй байгаа нь хүн амыг гэр орноо орхиж, суурьших шинэ газар хайхад хүргэж болзошгүй юм. Хэрэв өмнөх нөхцөл байдал өөрчлөгдөөгүй бол өвөг дээдсийн булш гэх мэт домог нь Кельт болон хойд нутгийн зарим овог аймгуудын дунд тэмдэглэсэнчлэн хүмүүсийн ой санамжинд үлддэг. Гэхдээ итгэл үнэмшил ч өөрчлөгдөж болох ба бусад итгэл үнэмшлийг өөртөө шингээж авснаар бусад хүмүүсийн уламжлалыг өөртөө шингээж болно. Тийм ч учраас өөрийн гарал үүслийн тухай маш зөрчилтэй үлгэрүүд ихэвчлэн хүмүүсийн ой санамжинд амьдардаг. Орчин үед түүхийг хамгаалагчид болох тахилч нар илүү гоё хувилбар зохиож болох байсан. Ийнхүү Европын ихэнх ард түмний дунд нүүдлийн дурсамж Трояны дайнд буцаж ирэв. Гэвч энэ дайн үнэндээ хүн амын томоохон шилжилт хөдөлгөөнд хүргэсэн: Трояны холбоотнуудын нэлээд хэсэг нь Бага Азийг орхиж, Европын алслагдсан бүс нутаг руу нүүх шаардлагатай болжээ.

Энэхүү дайн нь бусад шалтгааны улмаас Европ дахь хүн амын шилжилт хөдөлгөөнтэй давхцаж байсан бөгөөд оршуулгын шинэ зан үйл - чандарлах - Төв Европт тархсан нь энэ ёслол (болон холбогдох шашны санаанууд) эрт дээр үеэс үүссэн Бага Азийн нөлөөтэй холбоотой юм. . Топоними нь хүн амын ихээхэн хөдөлгөөнийг илтгэдэг: хэл судлаачид гурвалжингийн дагуух олон тооны газарзүйн нэрс давхцаж байгааг тэмдэглэжээ: Баруун хойд Бага Ази ба Балканы хойгийн зэргэлдээх бүс нутаг - Адриатын баруун хойд хэсэг - зүүн өмнөд эрэг. Балтийн, хэдийгээр топоними нь эдгээр хөдөлгөөнүүд болсон цагийг тогтоохыг зөвшөөрдөггүй.

Нүүлгэн шилжүүлэлтийн өөр нэг том давалгаа 8-7-р зуунд болсон. МЭӨ. Энэ нь олон тооны Скифийн овог аймгууд Ижил мөрний болон Дунай мөрний хоорондох тал нутгийг довтолсонтой холбоотой байсан бололтой. Гэхдээ Киммерчууд скифчүүд гарч ирэхээс өмнө зарим дотоод шалтгааны улмаас (цаг уурын шинж чанартай байж магадгүй) Хар тэнгисийн тал нутгийг орхисон гэсэн хувилбар байдаг. Манай эриний өмнөхөн баруун хойд Европын далайн эргээс овог аймгуудын шилжилт хөдөлгөөн эхэлдэг. Ингэж нүүдэллэх болсон нэг шалтгаан нь газрын суулт байсан. Европын энэ хэсгийн уур амьсгал өмнөд бүс нутгуудаас илүү мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн. Скандинавын орнуудад харьцангуй богино хугацаанд мөстлөгөөс бараг субтропик болж өөрчлөгдсөн бөгөөд Балтийн тэнгис нь эрэг орчмын бүс нутгийг үерлэж, эсвэл хаалттай гүехэн нуур болж хувирав.

IV-VI зууны үе. МЭ Европын бараг бүх ард түмэн нүүж, угсаатны зүйн газрын зургийг асар том дахин зурж, янз бүрийн овог, ард түмний асар их хөдөлгөөн дагалдсан тул "Их нүүдэл" гэсэн нэрийг авсан. Энэ үед Европын орчин үеийн ард түмний үндэс суурь тавигдсан юм. Гэвч их нүүдлийн үнс нурамнаас зарим тохиолдолд үймээн самуунтай үед амьд үлдсэн эртний уламжлалыг гаргаж авах боломжтой.

Славууд түүхэн газрын зураг дээр зөвхөн 6-р зуунд гарч ирсэн боловч Индо-Европын хамгийн эртний ард түмний нэг юм. Мэдээжийн хэрэг, тэд эртний зохиолчдын анхаарлыг татаагүй, эсвэл өөр нэрээр мэддэг байсан. Энэ үеийн мэдээллийн гол хэсэг нь 5-р зууны Грекийн түүхч Геродотын дөрөв дэх ном юм. МЭӨ. Геродотыг ихэвчлэн "түүхийн эцэг" гэж нэрлэдэг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Тэрээр Эгийн тэнгисийн Бага Азийн эрэг орчмын хотуудад өмнөх хүмүүстэй байв. Геродот өөрөө, ялангуяа 6-р зууны түүхч, газарзүйчийн бүтээлийг ашигласан. МЭӨ. Хэка-теа. Аль аль нь ард түмний түүхэн ой санамжийн уламжлалт хамгаалагчид болох тахилч нараас авсан мэдээллийг ашигласан. Гэхдээ Геродот нь ялангуяа Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт очиж, Скифийн талаар голчлон гэрчээр дүрсэлсэн тул маш сонирхолтой юм. "Геродот Скиф" номонд Б.А. Рыбаков Грекийн түүхчдийн үнэнч шударга байдлыг дээд зэргээр үнэлэв. Энэ номонд B.A. Рыбаков Скифийн хойд захаас славянуудыг олохыг яг таг оролдож байна. Тэрээр скифчүүдийн гарал үүслийн тухай Геродотын дахин хэлсэн хувилбаруудын нэгийг славянуудтай холбодог. Дэмжигдсэн Б.А. Рыбаков болон өмнө нь дэвшүүлсэн O.N. Мельниковская 7-2-р зууны Милоградын соёл гэж нэрлэгддэг. МЭӨ. Славян байсан бөгөөд энэ соёлын овог аймгуудыг Геродот "неурс" гэж нэрлэжээ. Мөн 9-8-р зууны ойт хээрийн соёл байсан нь анхаарал татаж байна. МЭӨ. Киммерийн үед үүссэн (Чернолесская гэгддэг) нь славян топонимикийн эртний давхаргатай тохируулгатай давхцдаг. Ерөнхийдөө энэ зураг нь хүрэл зэвсгээс Төмөр зэвсгийн үе рүү шилжих үед Славууд өөр өөр нэрээр нуугдаж, материаллаг соёлын нэг хэсэг байсан юм.

Гэхдээ археологи, антропологийн мэдээлэл нь ойт хээрийн бүсийн хүн ам Киммерчүүдтэй хамт газар нутгаа орхиогүй гэдгийг бидэнд баталж байна. Эртний хүн ам нь Азовын бүсэд (Меотианчууд, Синдичууд гэх мэт) амьд үлджээ. Өөр нэг зүйл бол славян болон бусад орон нутгийн хэлүүд баруун тийш Төв Европ руу хэр хол тархаж, эдгээр хэлүүд хаанаас үүссэнийг бид мэдэхгүй байна. Дээр дурдсан ижил Тржинекийн соёл нь Чорнолисын соёлоос хагас мянган жилийн өмнөх бөгөөд Европын төв хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд Төв Европт хонх хэлбэртэй аяганы соёл үүссэн нь бүр хагас мянган жилийн өмнөх үеэс эхэлжээ.

Геродот өмнөх үеийнхнээсээ илүү өөр өөр овог аймгуудын зан заншилд анхаарлаа хандуулж байсан тул түүнийг "угсаатны зүйн эцэг" гэж зүй ёсоор тооцдог. Энэ нь өөрийн гэсэн арга замаар байгалийн байсан. Грекийн ангийн нийгэм, төр засгийн хөгжил нь Грекчүүдийг "варварчуудаас" хөндийрүүлж, тэдний зан заншил болон овгийн тогтолцоо хүчтэй байсан ард түмний хадгалсан зан заншлын хоорондын ялгааг илүү мэдэгдэхүйц болгов. Түүний "Түүх"-ийг сонсогчид өвөг дээдсийнхээ онцлог шинж чанартай ийм хачирхалтай ёс заншлын талаар олж мэдээд одоо гайхаж байв.

Ёс заншил, тэр ч байтугай хамгийн инээдтэй мэт санагдах нь ихэнхдээ тодорхой итгэл үнэмшлийн хамтрагч байсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Геродот нь янз бүрийн ард түмний зан заншлын шашны гарал үүслийг яг таг ойлгохыг хичээсэн нь Эртний Грекийн эрин үеийн Эллений эрин үед хачирхалтай байсан нь мэдээжийн хэрэг чамин шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр хувь хүний ​​түүхүүд нь түүний байнга тулгардаг байсан зүйлээс хэт өөр байх тохиолдолд үнэн зөв эсэхэд эргэлзэх хандлагатай байдаг. Тэр зөвхөн ямааны хөлтэй хүмүүс байдаг гэдэгт итгээгүй төдийгүй Финикчүүд Африкийг далайгаар тойрон аялсан гэдэгт итгэдэггүй байв. Экваторын тухай ойлголт байхгүй байсан тул нар гэнэт нөгөө хойд талаасаа гэрэлтэж эхлэх нь Геродотод гайхалтай санагдсан. Харин одоо бид түүнд ийм үнэ цэнэтэй мэдээлэл өгсөнд нь талархаж чадна, тэр бодит байдалд өөрөө ч итгээгүй.

Геродотын "Түүх" нь тухайн үеийн бүх бүтээлийн нэгэн адил олны өмнө унших зорилготой байв. Тиймээс энэ нь сонсогчдод таалагдах олон хувийн түүхийг агуулдаг.

Энэ хэсэгт Геродотын "Түүх"-ээс гадна эртний зохиолчдын Венеци-Венедигийн талаарх мэдээллийг багтаасан болно. Энэ мэдээлэл нь Геродотын түүх шиг бүрэн гүйцэд биш боловч эдгээр нь Славуудын эхлэлийн талаархи судалгаанд хэрэглэгддэг мэдээллүүд юм.

Дундад зууны үеийн Германы уран зохиолд "Венец", "Венедүүд", заримдаа "Вандалууд" -ыг бүх Славууд эсвэл тэдний Балтийн хэсэг гэж нэрлэдэг байв. Балтийн болон Полабийн славянчууд өөрсдийгөө 18-р зууныг хүртэл "Вендүүд" гэж нэрлэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч тэдний хэн бэ гэдэг нь тодорхой зөрчилдөөнтэй тулгардаг: Вэндсийн анхны суурьшлын газар нутаг нь Вендсийн нутаг дэвсгэртэй давхцдаггүй. найдвартай славянууд.Вэндийн овог аймгууд Ромын үед аль хэдийн 6-р зуунд л славянчууд ирсэн Балтийн тэнгисийн эрэг дагуу алхаж байсан.Гэвч хожим нь Балтийн тэнгисийг зөвхөн нэг хэсэгт нь "Венет" гэж нэрлэх болжээ. - Ригагийн булан, өөрөөр хэлбэл, Славуудын хүрч чадаагүй газар юм. Мөн энэ тэнгисийн "Венет" Усны бүсийг 16-р зууны зохиолч Олаус Магнус, Херберштейн нар мөн нэрлэжээ.

Венед ба Славуудын хоорондын харилцааны асуудал, хожим нь холилдсон шалтгаанаас гадна "Венетас" хэмээх өөр өөр угсаатны бүлгүүдийн харилцааны асуудал бас бий. Нэгэн цагт Венети (Энети) Бага Азийн Хар тэнгисийн өмнөд эрэгт амьдардаг байсан бөгөөд тэдний шарилыг 2-р зууны газарзүйч олсон байдаг. МЭӨ. Страбоп. Домогт өгүүлснээр эдгээр Венетичууд бүхэлдээ эсвэл хэсэгчлэн Европ руу нүүсэн бөгөөд тэнд Юлий Цезарийн үед ийм нэртэй гурван бүлэг овог байсан: Галлийн Бриттанийн хойг дахь Венети, Погийн хөндийд Венети. ) Гол (тэдний ой санамж нь Венецийн хотын нэрээр амьдардаг), түүнчлэн аль хэдийн дурдсан Балтийн Венети. Британийн Венетийн талаар мэдээлэл бага байгаа тул Венетийн бусад бүлгүүдтэй харьцуулах нь хэцүү байдаг. Бага Ази ба Адриатын Венеци, Балтийн тэнгисийн Венетийн тухайд бид тэдгээрийн холболтын талаар тодорхой хэмжээгээр ярьж болно. Ромчууд болон Адриатын Венетичууд өөрсдийгөө Трой унасны дараа төрөлх нутгаа орхисон Бага Азиас ирсэн цагаачид гэж үздэг байв. Магадгүй эдгээр домог нь Венетичууд Ромын эсрэг хэзээ ч тулалдаж байгаагүйн шалтгаан байсан байх.

Эртний уламжлал ёсоор Адриатын Венетийг сонирхох нь гол төлөв Балтийн хув нь Газар дундын тэнгис рүү дамжин нэвтэрсэнтэй холбоотой байв. Хувын орд нь Эриданус голтой холбоотой байсан бөгөөд энэ нь По, эсвэл өмнөд Галлийн Рон (Родан) эсвэл хойд хэсгийн Рулон (Неман) голтой холбоотой байв. 4-р зуунд буцаж ирсэн. МЭӨ. Хойд орнуудад Массилиа (Марсель) хотоос Питиас зочилж, хув нийлүүлдэг "ихэр" -д хүрчээ. Питиагийн тэмдэглэлд олон хүн итгэдэггүй байв. Вив. МЭ Ахлагч Плиний хувын тухай бүхэл бүтэн судалгаа бичиж, домогт Эридан голын байршлын янз бүрийн хувилбаруудыг судалжээ. Түүний үед хувыг яг хаана олборлодог болохыг аль хэдийн мэддэг байсан: эзэн хаан Неро (54-58) үед хув голын эрэгт хүрч, Балтийн эргээс хамгийн баялаг бэлгийг авч буцаж ирсэн хув голыг хайхаар тусгай элчин сайдын яамыг илгээжээ. .

Уран зохиолд Венети-Венедигийн олон янзын бүлгүүдийг өөр өөр гарал үүсэлтэй овог аймгууд гэж үздэг. Гэхдээ Венецичууд өөрсдөө Бага Ази Венетитэй холбогдсон тухай домогтой байсан бололтой. Гомерын Илиада дахь Венетийн удирдагчийг Пилимен гэдэг. Шинэ эриний эхэн үеийн Ромын түүхч, Адриатын Венецийн уугуул Тит Ливи үүнийг "Палемон" гэж нэрлэдэг. Палемоныг Адриатын Венеци, магадгүй Балтийн Венети ч хүндэтгэдэг байв. Энэ нэрийг Литвийн ноёдын угсааны домогт өвөг дээдэс авсан нь анхаарал татаж байна. Энэ нэр нь Грек ("тэмцэгч", "тэмцэгч" гэсэн утгатай) тул өмнөд хэсгээс Балтийн орнуудад авчирсан. Хожмын уламжлалд Палемоныг Нерогийн ач хүү гэж үздэг байсан нь Нерогийн эрин үеийн Ромын элчин сайдын яамны дурсамжийг тусгасан байж магадгүй юм. Балтийн тэнгисийн эрэг дагуу Юлий Цезарь Август энд хотуудыг барьсан тухай домог тархсан байв. Нерон бол Юлиусын гэр бүлийн сүүлчийн хүн байсан (тэд бүгдээрээ Юлий Цезарь Август гэдэг нэртэй байсан) бөгөөд энэ гэр бүл Троянчуудтай ураг төрлийн холбоогоо тууштай онцолж байв.

Балтийн хув худалдаалагдаж байсан нь Адриатын Венетийн далайгаар дамждаг байсан гэх хачирхалтай баримтыг ураг төрлийн тухай ойлголт бас тайлбарлаж болох юм. Ахлагч Плиний хэлэхдээ, Венецийн эмэгтэйчүүд хув нь элбэг байсан бөгөөд тэд үүнийг үнэт эдлэл биш, харин эмэгтэйчүүдийн олон өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг байжээ.

"Венедсийн булангийн эрэг дагуу" Вэндс гарч ирсэн тухай бичмэл мэдээлэл байхгүй байна. Гэхдээ Трояны дайны үед энэ нутаг дэвсгэрт харь гарагийн хүн ам гарч ирснийг далайн эргийн антропологичид тэмдэглэсэн нь сонирхолтой юм. Энэ популяци нь нутгийн Балтийн орнуудаас илүү нарийхан царайгаараа ялгаатай байсан бөгөөд одоо тэдний үр удам Литва, Латви, Эстони зэрэг эргийн хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг. Алдарт антропологич Н.И. 1952 онд Балтийн хүн амын бүтцийг судалж байсан Чебоксаров энэ тодорхой бүлгийг "Поптик" буюу Хар тэнгис гэж тодорхойлсон. Помераны соёл гэж нэрлэгддэг (МЭӨ VII-II зуун) "нүүрний савнууд" түгээмэл байдаг - хүний ​​нүүрний хэв маягтай дүрс бүхий оршуулгын савнууд байдаг гэж эрт дээр үеэс тэмдэглэж ирсэн. Үүнтэй төстэй савнууд өмнө нь Тройд мэдэгдэж байсан. Хожим нь тэд Итали дахь этрускуудын дунд олддог.

Венетийн янз бүрийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны асуудал хараахан шийдэгдээгүй байна.

Хүмүүсийн их нүүдэл бол мөнхийн мэт санагдах Ромын эзэнт гүрэн мөхөж, эртний ертөнц мөхөж, заримд нь гунигтай мэт санагдаж, заримд нь эдгэрч байсан Дундад зууны үе эхэлсэн үе юм. Их нүүдлийн эрин үеийг ихэвчлэн 4-6-р зуунд тооцдог. МЭ Үнэн хэрэгтээ энэ нь эрт эхэлсэн: МЭӨ өнгөрсөн мянганы сүүлээс Хойд ба Балтийн тэнгисийн эргээс зарим ард түмэн өмнө зүг рүү гүйж, зүүнээс янз бүрийн, ихэвчлэн иран хэлээр ярьдаг овгууд (Сарматчууд, Аландар, Роксаланчууд) байв. байнга урагшилдаг. Кельтүүд болон Германчууд нэг нутаг дэвсгэрээс бие биенээ шахаж, одоо эзэнт гүрний хил рүү нүүж, одоо хойд эсвэл зүүн зүг рүү явж, нэгэн цагт өргөн уудам байсан Фракийн ертөнцийн үлдэгдэл хэсэг хуваагдан суурьшиж байна. Шууд өв залгамжлагчгүй тул олон овог аймаг, хэлний талаар юу ч мэддэггүй.

Гэсэн хэдий ч агуу их нүүдлийн эрин үе нь өмнөх үеийнхээс ялгаатай юм. Энэ нь өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хамарсан шилжилт хөдөлгөөний цар хүрээгээр бус харин ямар нөхцөлд явагдсанаар ялгаатай юм. Манай эриний эхэн үед овог аймгууд, ард түмнүүд ихэвчлэн нэг төрлийн байгалийн гамшиг, магадгүй хэт их хүн ам, ядууралд автдаг байв. 4-р зуунд. ард түмэн баялгийн анхны сорилтыг даван туулж чадалгүй гэр орноосоо хөөгдсөн. II-IV зуунд. Хар тэнгисийн бүс нутагт эрчимтэй, хурдацтай хөгжиж буй Черняховын соёл төлөвшиж байна. Үндэстний хувьд алаг цоогтой, том газар нутагт нэгэн хэвийн харагддаг. Энэ бол соёл, эдийн засгийн өргөн харилцаатайн нотолгоо юм. Эрдэмтэд түүний шинэ үндэстэн, түүнчлэн төрт ёсны хүрээнд үүсэх үйл явцын талаар ярьдаг нь хоосон биш юм. Төв Европт, Ромын эзэнт гүрний хилийн дагуу ижил төстэй соёлууд "Келтикийн сэргэн мандалт" гэж нэрлэгддэг Ромын соёлын нөлөө суларч байгаатай холбогдуулан зарим Кельтийн уламжлалыг сэргээсэн хэсэг болгон гарч ирэв. Их нүүдлийн эриний эхлэл нь ихэвчлэн 4-р зууны төгсгөлийн довтолгоотой холбоотой байдаг. Хүннү, тэдэнтэй холбоотон буюу тэдэнд захирагдаж байсан овог аймгуудын дунд Дунай мөрний бүс нутаг руу. Өмнө нь Черняховын соёлыг бүрдүүлж байсан Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийг эзэлж байсан хүн амын ихэнх нь энд очдог. Балтийн болон Хойд тэнгисийн эргээс хэд хэдэн овог аймгууд энд нүүж иржээ. Энд янз бүрийн хэлүүд хоорондоо холилдож, мөргөлдөж байсан боловч овгийн холбоог хуваасан хэлүүд биш байв.

Хүннүчүүд өөрсөддөө маш олон нууцыг тээдэг. Эдгээр нь манай эриний өмнө ч хятадын түүхчид “Рун” гэж нэрлэдэг байсан овог аймгууд гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ "буу" гэдэг нэр нь янз бүрийн овог аймгуудыг хэлж болно, учир нь Уралын хэлээр энэ нь хүн, ерөнхийдөө нөхөр гэсэн утгатай. Европт бас "өөрийн" Хүннүчүүд байсан - энэ нь Хойд тэнгисийн эрэг дээрх хамгийн том Фризийн овгуудын нэг байсан бөгөөд энэ овгийн нэрээр тэдний эзэлсэн бүс нутгийг Гунналанд гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр Хүннү нар Европын хойд хэсэгт алдартай байсан бөгөөд Гунар, Гүндобад, Гүндэрикс гэх мэт хойд нэрүүд тэдэнтэй холбоотой нь ойлгомжтой.

Хар тэнгисийн бүс нутаг дахь Хүннү нарын тухай анх 160 онд Дионисий Перигетес дурдсан бөгөөд хорин жилийн дараа тухайн үеийн хамгийн том газарзүйч Птолемей тэднийг Борисфенийн эргээс холгүй орших Днепр ба Бастарнае ба Роксалани хоёрын хооронд байрлуулжээ. Тиймээс Хүннү нар энд түрэг хэлтэн овог аймгууд гарч ирэхээс хамаагүй өмнө Черняховын соёлыг бүрдүүлсэн овгуудын нэгдлийн нэг хэсэг байсан юм. 4-5-р зууны Ром, Византийн олон зохиолчид. Хүннү нарын өлгий нутгийг "хойд"-д байрлуулна. 5-р зуунд Хүннүчүүдэд зочилж байсан Приск Паниа тэд өөр хэлтэй болохыг онцолсон байдаг. Үнэндээ "хүннү" хэл нь Хүннү нарын овгийн элитүүдийн хэлээс ялгаатай байв. Хүннү хэлээр ундааг "медос", хоолыг "страва" гэж нэрлэдэг байв. "Зөгийн бал" ундаа нь зөвхөн Славуудад мэдэгддэггүй. "Страва" нь Славуудыг зааж байгаа бололтой. Эртний Орос улсад энэ үг ерөнхийдөө хоол хүнс, тэтгэмж, дараа нь хоолонд төлсөн татварыг илэрхийлдэг байв. Энэ үг саяхныг хүртэл аялгуунд амьдардаг байсан.

Хүннү нарын төрөлх хэл нь түрэг байсан гэж таамаглаж байна. Хүннү нарын нэрэнд тус тусдаа түрэг нэр байдаг ч цөөн. Ат-тила зэрэг Хүннүгийн удирдагчдын ихэнх нэр нь Энэтхэг-Европ юм. Днепр мөрний "Хүнник" нэр "Вар" нь Индо-Европ хэлээр ус (гол, тэнгис) гэсэн үндсэн тэмдэглэгээний нэг юм.

Аттила Хар тэнгисээс Рейн хүртэл овог аймгуудын асар том холбоог байгуулж чадсан. Гэвч энэ холбоо маш эмзэг болж хувирав. Ромчууд үүнийг дотроос нь дэлбээлж чадсан бөгөөд үүний үр дүнд Аттила 451 онд Галли дахь (орчин үеийн Франц) Каталуны талбарт болсон алдарт тулалдаанд ялагдсан юм. Хоёр жилийн дараа тэрээр учир битүүлэг нөхцөл байдалд нас барсан бөгөөд удалгүй Дунай мөрөнд зэрлэг овог аймгуудын ээлжит мөргөлдөөний үр дүнд Хүннү нар дахин ялагдал хүлээв - энэ удаад тэдний хуучин холбоотон Гепидүүд. Иорданы хэлснээр тэд зүүн тийш, Хар тэнгисийн бүс рүү буцаж ирэв. Тэдэнтэй хамт үнэнч хэвээр үлдсэн зарим холбоотнууд, тэр дундаа Ругичуудын нэг хэсэг (Ругичуудын нөгөө хэсэг нь Гепидүүдийн талд байсан) байсан нь ойлгомжтой. Хүннү гүрэн задран унаснаар Ромын хилийн дагуу хэд хэдэн варварын хаант улсууд бий болсон. 476 онд Баруун Ромын эзэнт гүрэн нурж, хэсэг хугацааны дараа Италийн нутаг дэвсгэр дээр Остроготуудын хаант улс бий болжээ. Энэ хооронд Иллириас Днепр хүртэлх өргөн уудам нутагт славян овог аймгууд нүүж эхэлж байгаа бөгөөд тэд удахгүй Хойд ба Балтийн тэнгис, Адриатик, Эгийн тэнгисийн эрэгт, Балканы хойг, тэр дундаа хэд хэдэн арлуудад суурьших болно. Газар дундын тэнгис, Бага Ази руу том бүлгээрээ нэвтэрч, зарим тохиолдолд олон ард түмнийг уусгаж, заримд нь уусдаг. Тэд өмнө нь хаана амьдарч байсан, ямар нэрээр нуугдаж байсан бэ? Түүхчид, дээр дурдсанчлан энэ талаар маргаж байна. 6-р зуунд өргөн тархсан славян хэл яриа. олон тооны славян овог аймгууд, тиймээс эдгээр овог аймгууд ургадаг маш өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг гэрчилдэг. Славян хэлний эртний бүтэц нь тэдний эртний эртний байдгийг гэрчилдэг. Гэхдээ VI зуунд. бусад хэл, бусад ард түмнийг оруулснаар тэд тодорхой өсч байна. Сүүлчийнх нь дотроос хамгийн чухал нь Ромын үед Балтийн зүүн өмнөд эрэг дагуу амьдарч байсан Венетийн овгууд байсан бололтой, манай эриний эхний зуунаас том, жижиг бүлгээрээ урд зүг рүү гүйж байв. Дунай, Днепр мужууд, тиймээс Иордан, түүхчдийн хувьд тэд Славуудын нэг салбар юм шиг санагдаж байв.

Дараагийн эрин үед Европт өмнөх овог аймгуудын задрал дуусч, шинэ угсаатны бүлгэмүүд - үндэстэн бүрэлдэж эхэлдэг. Хүмүүсийн их нүүдлийн үр дүнд эртний олон хэлүүд бүрмөсөн оршин тогтнохоо больсон бөгөөд одоо тэдгээрийг мэддэг хэлний бүлгүүдэд салгахад бүр хэцүү болжээ. Готууд өөр өөр нутаг дэвсгэрт олон овог аймгуудын холбоог удирдаж байсан тул удалгүй Их нүүдлийн үеийн хамгийн алдартай хэлүүдийн нэг болох готик хэл алга болно. Гагцхүү Крымд л Готуудын цөөн хэсэг суурьшиж, хэзээ ч ноёрхдоггүй байсан газар л тэдний хэл Дундад зууны сүүл үе хүртэл оршин тогтнож байсан. Түүнчлэн, Вэндс-Венетын цөөн хэсэг, магадгүй Зүүн Балтийн Рутен 13, 16-р зууныг хүртэл өөрсдийн хэлээ хадгалсаар байв. Тэдний ихэнх нь аль эрт славян хэлээр ярьдаг бусад овог, үндэстэнд ууссан байв.

Эрдэмтэд хэдэн зууны дараа эртний Оросын үндэстэн, төрт улс үүсэх үйл явц 6-р зуунаас эхэлдэг гэж үздэг. Энэ үйл явцад славянуудаас гадна Төв ба Зүүн Европын бусад олон овог аймгууд багтсан - Балтийн, Финно-Угор, Иран, хэсэгчлэн Түрэг, магадгүй Индо-Арьян, Герман, Фрак, Венето-Илириан, Кельт. Одоо тэдний хувийн жинг тодорхойлох нь үргэлж боломжгүй байдаг. Гэхдээ янз бүрийн эх сурвалжид харагдаж буй зан заншил, итгэл үнэмшлийн тайлбарын ялгаа нь гарал үүслийн олон янз байдалтай яг холбоотой байж болохыг бид санаж байх ёстой.

6-р зуунд амьдарч байсан Жордан нүдээр харсан хүний ​​хувьд олон зүйлийн тухай бичдэг. Готуудын өмнөх түүхийн талаар болон тэдэнтэй холбоотой овог аймгууд, ард түмний тухай ярихдаа тэрээр өмнөх зарим бичгийн эх сурвалж, түүнчлэн аман зохиолд тулгуурладаг. Жордан бол Славуудын тухай хамгийн түрүүнд дурдсан хүмүүсийн нэг бөгөөд тэрээр 4-р зуунд хүргэсэн зарим домог мэддэг. Иорданд Венец, Склавин, Антес нар хоорондоо холбоотой овгууд гэж тооцогддог. Иордан бол Гот ба Хивс хоёрыг харьцуулж, сүүлчийнх нь герман овгийг тооцдоггүй. Жишээлбэл, Жорданыг Вэндчүүдийг славян гэж ангилахдаа бид заавал итгэх шаардлагагүй: тэр славян хэлийг мэддэггүй байсан нь ойлгомжтой. Гэхдээ герман хэлийг түүнд сайн мэддэг байсан тул Вэндс, Ругичуудыг герман овгуудын тооноос хассан тохиолдолд бид түүнд итгэхгүй байх аргагүй юм.

Иордан 4-р зууны үйл явдлуудтай холбогдуулан Днеприйн хаа нэгтээ орших Росомон овгийг дурьдсан бөгөөд үүнийг "хүмүүс өссөн" гэж тайлж болно. Ийм нэртэй хүмүүсийг 6-р зууны Сирийн нэгэн эх сурвалж Хар тэнгисийн бүс нутагт дурдсан байдаг. 6-р зууны үйл явдлуудтай холбогдуулан "Орос". хожуу үеийн зүүн хоёр сурвалжид мөн нэрлэгдсэн байдаг. Тэд 6-р зууны үйл явдлуудыг тусгасан уу, эсвэл хожмын зохиолчид хожмын нөхцөл байдлыг өнгөрсөн рүү шилжүүлсэн үү, одоо шийдэхэд хэцүү байна. Гэхдээ энэ мэдээллийг тайлбарласан эх сурвалжид хуулбарласан бусадтай харьцуулж болно.

Йорданаас олдсон олон газарзүйн нэрийг тайлахад хэцүү байдаг. Баримт нь тэрээр уламжлалт Грек хэлнээс гадна 2-5-р зууны үед Хар тэнгисийн бүс нутагт амьдарч байсан овгуудад хамаарах орчин үеийн нэрийг мэддэг байсан. Уламжлал ёсоор Европын ихэнх хэсэг нь Дунай - Истра, Висла - Висла сав газрын эх үүсвэрээр хиллэдэг Герман, Скиф гэж Иордан мөрөнд хуваагддаг. Дундад зууны үеийн газарзүйн ихэнх бүтээлд Балтийн зүүн эрэг нь Скифийн нутаг дэвсгэрт багтдаг тул заримдаа Балтийн тэнгисийг Скифийн тэнгис гэж нэрлэдэг. Скандинавын овог аймгуудыг заримдаа "хойд скифүүд" гэж нэрлэдэг. Энэ нь тэд үнэхээр скифчүүд байсан гэсэн үг биш, харин тэд манай эриний эхэн үед л энэ нутагт нэвтэрч байсан германчууд биш байсан бөгөөд Суевичууд Хүннүгийн холбоо задран унасны дараа энд ирсэн бололтой.

Кесарийн Прокопиус бол 6-р зууны дунд үеийн Византийн хамгийн том түүхч юм. Славуудыг тодорхойлдог. Түүний өгөгдөл нь хамгийн найдвартай, бодолтой гэж тооцогддог. Византийн түүхч Славууд хувь заяаг мэддэггүй гэж онцолсон. Үнэн хэрэгтээ Газар дундын тэнгис ба Баруун Европын ихэнх ард түмний хувьд чухал ач холбогдолтой хувь заяаны санаа нь Славуудын дунд огт өөр юм. Бусдын ертөнцийг үзэх үзэл нь зайлшгүй хувь тавилан - хувь тавилан, хувьсал хувь заяа - хувь заяаг хоёуланг нь мэддэг. Славян паганизм зөвхөн хоёр дахь нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ нөхцөл байдал хожим нь Христийн шашны хэлбэрт нөлөөлнө: Католик шашин нь гол төлөв славян газар нутагт тархсан Ортодоксикоос илүү урьдчилан таамаглахад илүү их анхаарал хандуулдаг. Өрнөдтэй ойр байдаг зурхай, далны судлал, каббализм Орост дэлгэрэхгүй. Кесарийн Прокопийн тэмдэглэсэн ялгаа нь нэг талаас Ром-Грекийн ертөнцөөс ялгаатай славянчуудын төлөвших нөхцөлийг эрэлхийлж, нөгөө талаас Славян үндэстний өвөрмөц байдлыг илүү нарийвчлан авч үзэхийг уриалж байна. хувь заяанд хандах хандлага, жишээлбэл, Слав, Оросын.

Цезарийн Прокопиусаас бид хожим славянчлан славян хэлээр ярьдаг Варна овог болох Варина буюу Варна овгийн тухай сонирхолтой баримтуудыг олж мэдсэн боловч Византийн шастир бичигчдийн үед угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн бүх шинж чанараа хадгалсаар ирсэн. Иорданы өмнөх хүн, Готик түүхч Касподорус Прокопиусаас гадна Варинигийн тухай дурдсан байдаг. Касподору ялангуяа Итали дахь Остроготын улсыг бүтээгч Теодорик Варны хааныг хүүгээ дуудаж, түүнээс зэвсэг авсан - хоёр талдаа, өргөн, муруй ирмэгтэй, ташуу сэлэм гэж онцлон тэмдэглэв. Варначууд өөрсдөө Италид зэвсэг авчирч, хааны сангаас шагнуулжээ. Энэ нь Европ болон бусад оронд алдартай байсан сэлэм үйлдвэрлэсэн газар нутгийг зааж өгч болох тул чухал ач холбогдолтой юм. Варинуудын тухай зарим мэдээллийг 6-р зууны түүхчээс авах боломжтой. Агатия. Сүүлийнх нь Византийн командлагч Нарсессийн Италийн эсрэг хийсэн кампанит ажилд Варинийн отрядын оролцсон тухай мэдээлэв. Тиймээс Варнов 6-р зуунд. Византид тэд маш сайн төлөөлөлтэй байсан.

Теофилакт Симокатта 7-р зууны эхний хагаст амьдарч байжээ. "Түүх" нь Маврикийн эзэн хаан (582-602) үеийн үйл явдлуудыг тусгасан болно. Өгөгдсөн тайлбар нь Балтийн болон Хойд тэнгисийн эрэгт славян колоничлолын тархалтыг харуулж байна. Гуслар хөгжимчдийг элч болгон ашиглаж байгаа нь бас анхаарал татаж байна. Цэргийн ардчиллын үе шатанд байгаа бүх ард түмний дунд бард хөгжимчид ард түмний уламжлалыг сахин хамгаалагчдын хувьд хамгийн өндөр хүндэтгэл, эрх мэдэлтэй байсан.

"Гэгээн Севериний амьдрал" нь тухайн Норикийн нутаг дэвсгэр дээр болсон үйл явдлуудыг тусгасан бөгөөд тэндээс түүхч Полиан-Рус, Славян овгуудыг удирдаж байсан. Северин (482 онд нас барсан) - "Норикусын элч", Баруун Ромын эзэнт гүрний уналтын үеийн нэр хүндтэй, нөлөө бүхий зүтгэлтэн, "Амьдрал"-аас харж байгаагаар аль ч улсаас ирсэн Одоакэрт тодорхой дэмжлэг үзүүлсэн. Руги буюу тэдэнтэй холбоотой зарим овог аймгаас гаралтай бөгөөд Баруун Ромын эзэнт гүрний сүүлчийн эзэн хааныг 476 онд түлхэн унагав. Амьдралын зохиолч Евгиппиус нь Северины шавь байсан бөгөөд үйл явдлаас хэдэн арван жилийн дараа (520 онд) бичсэн боловч голчлон шууд гэрч, нүдээр үзсэн хүн юм. Энэ бол 5-р зууны Ругиландын түүхэн дэх хамгийн чухал эх сурвалж болох "Севериний амьдрал" юм, учир нь Йорик нь дор хаяж хойд хэсэгт нь түүний нэг хэсэг байсан эсвэл бодит ноёрхлын газар байсан юм. Руги хаад. Хожим нь энэ газар нутгийг Ругиа буюу Орос гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ариун Ромын эзэнт гүрний доторх онцгой бүс нутаг эсвэл түүний нэхэмжлэлийн хүрээнд түүний оргил үе нь 12-13-р зууны үед болсон гэж үздэг.

Готуудтай мөргөлдсөний дараа Балтийн орнуудаас ихэнх хивс Дунай руу иржээ. Ромын эх сурвалжид тэднийг 4-р зууны эхэн үеэс эхлэн холбоотнууд гэж дурдсан байдаг. 5-р зуунд Руги бол Хүннү улсын нэг хэсэг бөгөөд өөрсдийн хаадыг хадгалж үлддэг. Аттилаг нас барсны дараа (453) Ругичууд зөрчилдөөнд татагдан, дүрмээр бол эсрэг хуаранд хуваагдав. Үүний үр дүнд тэдний бие даасан бүлгүүдийг Дунай бүсээс нүүлгэх шаардлагатай болжээ. 5-р зууны төгсгөлд Италийн хойд хэсгийн төлөөх тэмцэлд Одоакер, Теодорик нар. Хивс нь нэг талдаа, нөгөөгийн талд байсан ч ерөнхийдөө Готууд Балтийн орнуудад мөргөлдөөн болж байсан үеэсээ Хивсний гол дайснуудын нэг гэж тооцогддог байв.

Энэ нь олон тооны хуваагдал, зөрчилдөөн, гадны довтолгооны үр дүнд Ругичуудын янз бүрийн бүлгүүд алслагдсан нутагт суурьшсан эсвэл бусад овог аймгуудтай холбоо тогтоодог. Бараг хаа сайгүй "руги" гэдэг нэрийг дараа нь "руса" гэдэг нэрээр сольсон нь биднийг хоёулангийнх нь тухай бүх зүйлийг анхаарч үзэхийг шаарддаг.

Ойлгох, ашиглахад хамгийн хэцүү эх сурвалж бол Бернийн Тидрекийн домог юм. Сага бол шастир биш. Олон зуун жилийн турш ард түмний дунд амьдарч ирсэн дуу, үлгэрийг багтаасан бөгөөд эдгээр дуунууд үүссэн газар, тэдгээрт дүрслэгдсэн үйлдлүүд нэгэн цагт болсон газруудад ч тэмдэглэгдээгүй байна. Киевийг хамгаалж байсан баатруудын тухай туульсууд ихэнх цагаа Онега юм уу Печерскийн хойд хэсэгт амьдарч байсантай адил Германы туульс Исланд, Норвегид хадгалагдан үлджээ.

Тидрек Бернскийн домог Орост удаан хугацааны туршид мэдэгдэж байсан бөгөөд энэ зууны эхээр нэрт филологич А.Н. Веселовский мөн "Оросууд", "Вильтинсүүд" -тэй холбоотой хэсгүүдийг орос хэл рүү орчуулсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь уран зохиолд ховор хэрэглэгддэг бөгөөд дахин агуулагдаж буй материал нь Норманизм ба Анти-Норманизмын эсрэг гол үзэл баримтлалд тохирохгүй байна. Гэхдээ энэ домог нь "оросууд" гэсэн санаа нь тэдний талаарх ойлголт, Германы бүх ертөнцийн өмнөдөөс хойд зүгт тэдэнд хандах хандлагыг агуулсан байдаг тул сонирхолтой юм. Энэ нь "Орос" ертөнцийг Германы ертөнцтэй харьцуулахад гадаад байдлаар төсөөлж байсныг маргаангүй харуулж байна.

Дээр дурдсан Бернийн Тидрек бол Остроготын хаант улсыг үндэслэгч Теодорик бөгөөд түүний оршин суудаг газар нь Германы овгуудын дунд Берн гэж нэрлэгддэг Верона хотод байв. Ойролцоогоор 471 онд Теодорик Паннониа дахь Остроготуудыг удирдаж, 488-493 онд. Түүний удирдсан остготууд Одоакераас Умард Италийг эзлэн авав. Энд Теодорик 526 онд нас барах хүртлээ хаан суув.

540 онд бүрмөсөн оршин тогтнохоо больсон Остроготын улсын дараагийн уналтын үед Теодорикийн нэр хүнд нэмэгдэж эхэлсэн. Готууд өөрсдийн ноёрхлын дор байгуулагдсан төрийн нийгэмлэгийн өнгөрсөн үеийн агуу байдлыг дурсан санаж, Ромын орон нутгийн хүн ам Византийн засаг захиргааны хууль бус байдлын эсрэг Теодорикийн үеийг нийгмийн шударга ёсны үүднээс бараг тохиромжтой гэж дурсав. Тидрек-Теодорикийн тухай домог нь хаантай хамт Итали руу ирсэн герман овгуудын үлдэгдэл амьдарч байсан эсвэл ухарч байсан газар байгалийн жамаар үүссэн. Дунай муж - Австри, Бавари нь удаан хугацааны туршид ийм газар нутаг хэвээр байв. 11-р зууны эхэн үед ч гэсэн Quadlinburg Annals-ийн мэдээлснээр Германы өмнөд хэсэгт бараг бүх тариачид Тидрекийн тухай дуу, үлгэр мэддэг байв. Эцэст нь уг домог бүх Германы нутаг дэвсгэрт хамгийн алдартай зохиолуудын нэг болж, Тидрек өөрөө Пан-Германы баатар болж харагдана.

Бусад бүх баатарлаг үлгэрийн нэгэн адил туульд үйл явдлууд цаг хугацааны хувьд өөрчлөгдөж, өөр өөр цаг үед амьдарч байсан баатрууд нь үе тэнгийнхэн шиг нэгддэг. Тиймээс Атилла Тидрекийг дөнгөж төрөх үед нас барсан ч домогт Тидрекийн үеийн хүн гэж нэрлэгддэг. Тидрек Аттилагийн ивээл дор байсан нь бас нэг баримтыг харуулж байна: Остроготууд Италид нүүлгэн шилжүүлэхээсээ өмнө Доод Паннониа нутгийг эзэлж байжээ. Энд, Аттилагийн хуучин гүрний нутаг дэвсгэр дээр Тидрекийг Остроготуудын хаан хэмээн тунхаглав. Энэ домог нь бүхэлдээ Атиллад таатай хандлагыг баримталдаг бөгөөд энэ нь түүний дунд болон Дунай мөрний дээд хэсэгт амьдардаг овгуудын онцлог шинж чанарыг илтгэдэг. Фрэнкүүд болон бусад зарим овог аймгууд Атиллад эрс сөрөг ханддаг байв.

Туунд түүхэн найдвартай зарим хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг. Үүнд Аттилагийн ах Бледа тоглодог; жинхэнэ царай. Жинхэнэ хүн бол Аттилагийн эхнэр Эрка бөгөөд Оросын хааны охин (эх сурвалжид - Керка) юм. Хүннүчүүд олон эхнэртэй байсан нь домогт тусгагдсан байдаг. Бусад олон нэрс бичмэл эх сурвалжаас тодорхойгүй байна. Сага зохиолын оршилд уг домог ярьдаг хэл, нутаг дэвсгэрээс хамааран нэр нь өөр өөр байдаг гэж заасан байдаг. Тидрек гэдэг нэр нь Теодорикийн оронд хойд зүг рүү чиглэдэг (тусыг Норвегид тэмдэглэсэн). Гэхдээ туульд тусгагдсан угсаатны зүйн нөхцөл байдал нь ард түмний нүүдлийн эрин үеэс эхтэй.

Бернийн Тидрекийн (Дитрих) домог нь алдарт "Нибелунгуудын дуу"-ны гол эх сурвалжийн нэг болжээ. Хойд хэсэгт энэ нь ялангуяа алдартай байсан тул Аттилаг Фрисландын уугуул хүн гэж үздэг байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр түүний эцэг Милиас хаан нь байжээ. Аттилагийн нэр Балтийн эрэг дагуу олон зууны турш сонсогдож байсан бөгөөд түүнийг Померанчуудын анхны хунтайж хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн юм. Энэ хувилбарыг бүрэн үндэслэлгүй гэж үзэж болохгүй: 5-р зуунд болсон үйл явдлуудтай холбоотой байсан Фризийн Хүннү нар хойд зүгт алдартай байсан. Дунай мөрөн дээр. Хүннү нарын нэр нь герман гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн овгуудын нэртэй ижил төрлийн байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Жордан өөрөө готик нэрсийг Хүннү гаралтай гэж үздэг. Аттила гэдэг нэр нь Кельтийн ард түмний дунд (ялангуяа Шотландад) хадгалагдан үлдсэн бөгөөд "эцэг", "эцэг" гэсэн утгатай.

Тууны хамгийн нууцлаг зүйл бол оросууд болон Вилтинүүдийн оролцоотой холбоотой хуйвалдаанууд юм. Вендиан буюу Венедийн бүлгийн хамгийн том славян овог аймгуудын нэг болох Вилтинсийг Вяльцы эсвэл Лютич нартай тодорхойлох нь хамгийн байгалийн юм шиг санагддаг. Энэ овог Балтийн өмнөд эргээс гарч ирсэн цаг үе - ард түмний их нүүдлийн эрин үе нь түүхэн найдвартай юм. Тус домогт славян овог аймгууд улс төрийн хувьд ноёрхож байсан үеийг тусгасан байдаг. Тэдний өрсөлдөгч нь Германы хойд бүлгийн овгууд биш, харин Оросууд байв. Эцсийн дүндээ Вилтинийхний дунд оршдог Оросын хаант улс юм.

5-6-р зууны үйл явдлуудтай холбоотойгоор бид ямар "оросууд"-ын тухай ярьж болох вэ? Тидре-ка-Теодорикийн кампанит ажил, улс төрийн үйл ажиллагааны газарзүйн байршлыг ерөнхийд нь мэддэг. Тэрээр хэсэг хугацаанд барьцаалагдсан бөгөөд дараа нь Византид алба хааж байжээ. Бага наснаасаа тэрээр Паннониа дахь Остроготуудын удирдагч байсан бөгөөд дараа нь Одоакертай Италийн төлөө тулалдаж, амьдралынхаа сүүлийн хэдэн арван жилийг өнгөрөөсөн. Мэдээжийн хэрэг, тэр Зүүн Европт хэзээ ч очиж байгаагүй. Дунай, Аттила руу нүүж очоод тэнд буцаж ирээгүй. Үүний зэрэгцээ, домогт өгүүлснээр Оросууд бол нэг анги биш, харин Тидрек ба Хүннү нарын улс төрийн байнгын түнш юм. Тууний оршил нь өмнөд хэсгээс Виндланд, өөрөөр хэлбэл Балтийн Славуудын нутаг руу явах замд Сваби, Унгарын дэргэдэх "Орос" -ыг зааж байна. Сагад Оросыг ихэвчлэн Ругиланд гэж нэрлэдэг. Юуны өмнө Ругиланд, дараа нь Орос, түүнчлэн эх сурвалжууд Ругиа эсвэл Орос гэж нэрлэдэг Балтийн бүс нутгийг хэлж байгаа нь ойлгомжтой. Дунай мөрнөөс хойд Итали хүртэлх нутаг дэвсгэр дэх Хивс ба Готуудын хоорондох дайн энэ бүс нутгийн түүхэнд чухал байр суурийг эзэлдэг. Хойд Германы овог аймгуудын хувьд Балтийн өмнөд болон зүүн эрэгт оршдог Оросуудын эсрэг тэмцэл чухал ач холбогдолтой байв. Үүний зэрэгцээ "Оросын ард түмэн" нь Скандинавчууд болон эх газрын германчуудаас тодорхой ялгаатай байдаг.

Энэ домогт Италийн төлөөх тэмцэл нь готик удирдагчийн намтар дахь хамгийн гайхалтай хэсгүүдийн нэг болох Одоакерын тухай дурдаагүй байгаа нь зарим талаараа гайхмаар юм. Уран зохиолд түүний оронд Росомонуудтай мөргөлдөөний улмаас Хар тэнгист нас барсан эртний готик туульсын баатар Германарих авсан гэж үздэг. Зарим шалтгааны улмаас түүхчид Тидрекийг алдаршуулсан хамгийн эртний дуунуудын баатрыг доромжлох ёстой байв. Гэхдээ домогт өгүүлснээр хамаатан Тидрекийнхээ гарт унасан Оросын хаан Озантрикс Одоацерын зарим шинж чанарыг өөртөө авч магадгүй юм.

Одоацерын хувьд тэрээр Дундад зууны сүүл үеийн славян түүхэн үлгэрийн баатар болсон бөгөөд түүнийг ихэвчлэн "Оросын" квяз гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ Одоакерын үр удам хожим 12-р зуунд Штирийн гүнүүд болжээ. Тэд мөн Австрийн гүнүүд байсан бөгөөд Чех, Чехийн язгууртнуудад тодорхой жинтэй байв. Магадгүй энэ нөхцөл байдал түүхчдийг Одоакерийг (Оттокар) дурдахгүй байх, Дунайгийн хүн амын нэлээд хэсэг нь алдартай Тидрекийг баатартай тулгахгүй байхыг өдөөсөн байх.

Оросын өөр нэг хаан болох Осантриксийн ах Вальдемарын нэрийг Оросын хожмын түүхэнд тохиолдсон үйл явдлууд, тэр дундаа Гэгээн Владимир Гэгээнтэнд зориулсан славян оросын туульсаас санаа авсан байж магадгүй юм. Гэвч Хүннүчүүд, дараа нь Готууд Владимир гэдэг ижил нэртэй байжээ. Ердийнх шиг ижил нэр нь Германы зохиолчид славян хэлнээс "дэлхийг эзэмших" гэж тайлбарласан өөр өөр дуу авиаг олж авсан байж магадгүй юм. Туунд гардаг Оросын Волдемар Тидрекийн гарт шууд үхдэг. Хэрэв Теодорикийн бүх үйл ажиллагаа Хойд Итали болон Дунай мужид төвлөрч байгааг харгалзан үзвэл Валдемарын зүүн зүг рүү чиглэсэн хөдөлгөөнийг Тидрекийн кампанит ажил биш, харин Ругичуудын нүүдлийн чиглэлтэй холбож болно.

13-р зуунд байсан нь анхаарал татаж байна. Германы өөр нэг шүлэг нь эхийнхээ талын орос Ильягийн ач хүү Ортнитэд зориулагдсан бөгөөд Оросын домогт хаадын үр удам Ломбарди (Хойд Итали) дахь Гарда хотод захирч байжээ. Энэ тохиолдолд шүлгийн агуулга нь түүхийн хувьд хэр үнэн зөв байх нь хамаагүй. Ломбардид "оросууд" байгаа нь 13-р зуунд ч Германы түүхчдийг гайхшруулж байгаагүй нь чухал юм. Нөгөөтэйгүүр, 1204 онд Константинополь унасан тухай түүхэнд Новгородын түүхч загалмайтны удирдагчдын нэг нь "бохир муу Дедрикийн амьдарч байсан" Бернээс ирсэн гэж дурсдаг. Тиймээс Новгородод тэд Тидрекийг санаж, түүнийг Оросын тангарагтай дайсан гэж санаж байв.

Бернийн Тидрекийн тухай домог нь хэд хэдэн хэвлэлээс мэдэгддэг. Зөвхөн нэг хэсгийг нь орос хэл рүү орчуулсан. Орчуулгыг академич А.Н.-ын шавь нар хийсэн. Веселовский манай зууны эхэн үед. Хэвлэмэл бичвэрт бие даасан топонимууд эсвэл улс орны нэрийг уншихыг нэгтгэж, эх хувьтай нь ойртуулсан (Орос, Орос биш Руциланд гэх мэт), зарим хуучирсан, ойлгоход хэцүү хэлцүүдийг сольсон. Сага өөрөө олон дахин засварлах, янз бүрийн хувилбаруудыг нэгтгэхтэй холбоотой зөрчилдөөнтэй байдаг.

Saxo Grammar-ийн (208 онд нас барсан) "Данийн түүх"-ийг орос хэл рүү орчуулаагүй байна. Энэ нь цөөн тооны мэргэжилтнүүдийг татсан. Ихэвчлэн 1168 онд Ружану (Рүген) арал дээр болсон Данийн кампанит ажлын тухай Саксо үүнийг нүдээр харсан гэрчээр дүрсэлсэн түүх юм. Бүтээлийн эхний хэсгээс Рус, Рутения, Рутен нарын тухай олон тооны мэдээлэл нь дүрэм ёсоор түүхч, филологичдын хараанаас гадуур хэвээр үлджээ. Анхны номуудыг Саксо аман зохиол, түүхэн үлгэр, домогт тулгуурлан бичсэн нь баримт юм. Бернийн Тидрекийн үлгэрт гардаг шиг "Данийн түүх" -ийн энэ хэсгийн "оросууд" ердийн норманист ба норманистуудын эсрэг схемд тохирохгүй байна: Норманистууд энэ мэдээлэлд сэтгэл хангалуун бус байна, учир нь бид тодорхой ярьж байна. Шведүүд, Готууд, Даничууд, Норвегичуудын тухай биш, харин Норманистуудыг эсэргүүцэгчид яагаад энэ Оросын нийслэл Ротала хот Балтийн зүүн эрэгт (Эстонийн Роталия муж) оршдогийг тайлбарлаж чадахгүй байна. ” аналогийг хаанаас ч олохгүй.

Үүний зэрэгцээ, Балтийн Оросыг 12-13-р зууны олон эх сурвалж мэддэг. Английн түүх бичигч Парисын Матай (1259 онд нас барсан) Данийн хаан II Валдемар (1202-1241) хоёуланг нь Христийн шашинд оруулахын тулд "Фриз, Орост" явуулсан дайнуудын талаар мэдээлсэн байдаг. Энэ хоёрын дайн нь Данийн түүх, туульсын чухал сэдвийг бүрдүүлдэг бөгөөд бид ихэвчлэн 13-р зуунд байсан харь шашинтнуудын тухай ярьдаг. зөвхөн арлууд болон Балтийн зүүн эрэгт хадгалагдан үлдсэн. 13-р зууны өөр нэг англи зохиолч Рожер Бэкон Балтийн тэнгисийн "хоёр талд" Леуковиа - Литвийг хүрээлж буй "агуу Орос" -ын тухай дурдсан байдаг.

Балтийн орнуудын янз бүрийн бүс нутаг дахь Рутен-Русийн тухай мэдээллийг 10-р зууны баримт бичгүүдээс аль хэдийн олж болно. Тэгээд хожим нь тэд 16-р ЗУУН УЛСЫН ХОЙД ТУЙЛЫН АМЬДАРЧ СУРГАЛТЫН ХҮРТЭЛ эх сурвалжид дурдсан байдаг; 12-р зууны дунд үед дурдсан байдаг. Фрайспингений Оттогийн шастирын залгамжлагч. 20-иод онд бишопыг дагалдан явсан Бамбергийн Отто, Херборд, Эбон нарын амьдрал номын зохиогчид тэдний тухай их ярьдаг. баптисм хүртсэн Померанчууд. Рутенчууд харь шашинтнууд хэвээр үлдэж, Христэд итгэгчдийг дайсан гэж үздэг байв. 14-р зууны эхэн үед бичигдсэн Дусбургийн Петрийн түүхэнд Германы баатарууд ирэхээс өмнөхөн, өөрөөр хэлбэл 16-13-р зууны төгсгөлд Неманы аманд гарч ирсэн Рутенчүүдийн тухай дурдсан байдаг. . Тэднийг хаанаас ирснийг мэдээлээгүй байна. Гэхдээ эдгээр нь Рүген арлыг Даничууд эзлэн авсны дараа түүнийг орхисон Рутенчууд байсан гэж бодож болно. 13-р зууны папын бухуудад. Католик шашны епархууд байгуулагдсан Ливониаг "Орос" гэж нэрлэдэг. 14-р зууны дунд үед. Эстонийн хэд хэдэн бүс нутагт Германы феодалуудын эсрэг бослого гарчээ. Энэ нь Роталиа, ялангуяа Эзел арал дээр хамгийн амжилттай болсон. Босогчдын зохион байгуулагч, гол байлдааны хүч нь "Оросууд" байв. Хожмын Шведийн эх сурвалжид Роталияг "Орос" гэж олон удаа нэрлэдэг. Роталиатай зэргэлдээх Вик мужийг мөн "Орос" -д оруулсан. Хожим нь баримт бичигт энэ нутгийн "Оросын тосгонууд" гэж дурдсан байдаг.

Saxo Grammar-ийн бичвэрүүд нь Бернийн Тидрекийн домгийн зохиолтой төстэй олон талтай. Роталиа-Оросын нийслэл Ротала нь Ругиланд, дараа нь Орос - Рутениа байрладаг Дунай мөрөн дээр нэртэй байсан нь анхаарал татаж байна. Саксо Грамматик дахь Рутенийн удирдагчдын зарим нэрс өмнөд гаралтай нь тодорхой бөгөөд Рутенчүүдтэй холбоотой "Хеллеспонтчууд" гэж дурдагдсан нь үнэхээр гайхалтай, учир нь Хеллеспонт нь Бага Азийн Троастай зэргэлдээх муж юм. өөрөөр хэлбэл, энэ топонимикийн дэлгэрэнгүй мэдээлэлд Бага Ази, Тройтай жинхэнэ эсвэл домогт холболт байдаг.

Данийн хаадын домогт өвөг дээдэс нь Саксо Грамматикийн дагуу Хадинг бөгөөд түүний хүү Фротон нь залгамжлагдсан юм. Дундад зууны үеийн угийн бичгийг аажмаар "хөгшрүүлсэн" нь ихэвчлэн хувийн овгийн угийн бичгийг нэг цуврал болгон нэгтгэснээр Хадинг хаа нэгтээ МЭӨ 3-р мянганы үе рүү түлхэх шаардлагатай болсон. Үнэн хэрэгтээ 5-6-р зууны олон тооны "үндэстнүүдийн тулалдааны" үеэр тархсан угсаатны бүлгүүд эдгээр нутаг дэвсгэрт буцаж ирсэн эсвэл дахин ирж байсан 7-8-р зуунаас өмнө дүрслэгдсэн үйл явдлууд бараг тохиолдсонгүй. Дашрамд дурдахад, зүүн өмнөд Балтийн нутаг дэвсгэрт энэ түрлэг материаллаг соёлд тусгагдсан байдаг: хурууны энгэрийн зүүлт болон Дунай төрлийн хувцас, тоног төхөөрөмжийн бусад шинж чанарууд гарч ирдэг. Гэхдээ энэ нь буцаж ирсэн үү эсвэл дайснууд, хамаатан саднаасаа зугтсан уу гэдгийг тогтооход хэцүү байна.

Рутенчуудын нэр хэзээ ч герман хэл байгаагүй. Гэхдээ Даничуудын анхны нэрс тийм биш байв. Фротон нэр нь Иллиричууд (Фронто) ба Галлуудын (Фронто) дунд алдартай. Энэ нь эртний Иллири-Венецийн нөлөөгөөр Дани улсыг "хойд Иллиричуудын" анх эзэлсэн бүсэд оруулахад хүргэсэнтэй холбоотой байж болох юм. Селтикийн нөлөө мөн энд удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ. 10-р зууны Данийн алдарт хаан. Гормыг Германы түүхчид Христэд итгэгчдийг хавчиж байсан гэж буруушааж, түүний нэрийг Германы "өт" - өт гэж тайлбарлав. Үнэн хэрэгтээ энэ бол "язгууртан", "язгууртан" (горм - цусаас) гэсэн утгатай Кельт нэр юм. Европ дахь язгууртнуудын нэрс нь нийгмийн давуу байдлыг илэрхийлдэг байв. Тиймээс Германы түүх судлаачдын өгсөн тайлбартай ижил төстэй тайлбар хийх боломжгүй юм. Энэ бүхэн нь 10-р зуунд гэсэн үг юм. Германчуудын уусгасан нутаг дэвсгэрт ч гэсэн олон зууны тэртээгээс герман бус угсаатны уламжлал хадгалагдан үлджээ.

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" бол Эртний Киевийн төр байгуулагдсан эрин үеийн үзэл санаа, санааг бүрэн шингээсэн хөшөө дурсгал болох Эртний Оросын түүхийн гол эх сурвалж юм. Уран зохиолд энэ нэр нь ердийн нэртэй - Анхны шастиртай дүйцдэг. Энэ нэр нь өнгөрсөн зууны эхээр үүссэн бөгөөд энэ нь 12-р зууны эхээр бичигдсэн анхны түүх байсан гэж таамаглаж байсан. Печерскийн хийдийн лам Нестор. Хожмын ихэнх шастирын эмхэтгэлд үндсэндээ давтагдсан шастир нь өмнөх түүхэн бүтээл, домог, баримт бичгийн цуглуулга болох нь хожим тогтоогдсон. Түүний янз бүрийн хэсгүүдийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн эх сурвалж, цаг хугацааны талаар хэд хэдэн өөр таамаглал дэвшүүлсэн. Хамгийн алдартай нь A.A. схем юм. Шахматов (1864-1920) он цагийн бичгийг судлахдаа хорин жилийн хугацаанд шастирын ажлын мөн чанар, үе шатуудын талаархи ойлголтоо байнга өөрчилдөг байсан бөгөөд түүний сүүлчийн үзэл бодол ч уран зохиолд тусгагдаагүй байв. Жишээлбэл, тэрээр "Анхны шастир"-ийн зохиогчийг (Нестор эсвэл Сильвестер) тодорхойлох, анхны хэвлэлийн найруулгыг тогтоохдоо байнга эргэлздэг байв.

L.L-ийн хэлснээр. Шахматов, анхны түүх нь Мэргэн Ярославын үед эхэлсэн (Киевийн хамгийн эртний код 1039 он). Зөвлөлтийн эрдэмтэд М.П. Тихомиров, Л.В. Черепный, Б.А. Рыбаков Христийн шашныг хүлээн авсны дараахан Владимирын хаанчлалын үед аль хэдийн он цагийн тэмдэглэл хөтлөх боломжтойг онцлон тэмдэглэв. Үнэн хэрэгтээ он цагийн түүхэнд 996 бол өмнөх үеийн зарим түүхийн төгсгөл юм. 997 онд "Белгород вазелингийн тухай" домогт домог хожим нь нэмэгдсэн бололтой. Дараа нь Владимирын хаанчлалын төгсгөл хүртэл синодизм эсвэл оршуулгын бичээсээс цуглуулсан товч мэдээлэл л өгдөг.

Хожмын түүхчид өмнөх бичвэрийг зүгээр нэг дахин бичээгүй. Тэд ямар нэг зүйл нэмж, ямар нэг зүйлийг орхисон. Шастир нь үзэл суртлын тэмцлийн талбар, өрсөлдөгч улс төрийн бүлгүүд, ноёдын гэр бүл, овгийн хоорондох тэмцлийн талбар хэвээр байв. Тиймээс 996 он хүртэлх бичвэр нь нэгэн цагт бичигдсэн хэлбэрээрээ бүрэн хадгалагдаагүй байсан бөгөөд он цагийн хэлхээсийн хүрээнд он дарааллын танилцуулгад өөр эрин үеийн үзэл бодлыг тусгасан хожуу оруулгууд байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, эртний түүхийн анхны бүрэлдэхүүний тухай асуудал үндсэн ач холбогдолтой юм. Эрдэмтэд энэ талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Хамгийн эртний бичвэр нь Варангчуудын дуудлагын тухай домгийг мэддэггүй байсан бөгөөд сүүлчийнх нь 11, 12-р зуунд ч түүхэнд багтсан байсан ч хойд хэсэгт энэ нь мэдээжийн хэрэг нэг жил амьдрах боломжтой байсан гэдгийг бүгд мэддэг. удаан хугацааны туршид, он цагийн уламжлалын хил хязгаараас давсан. Анхны бичвэр нь жил болгон хуваахыг ч мэдэхгүй байсан бололтой. 10-р зууны үеийн он цагийн бичвэрийн дагуу. Он цагийн тоймыг гаднаас нь хэрхэн нэвтрүүлж, уялдаа холбоотой танилцуулгыг эвдэж байгаа нь анзаарагддаг. Мөн энэ нөхцөл байдал нь үндсэн ач холбогдолтой байж болох юм. "Өгүүллэг" ба "шастир" нь өөр өөр төрөл зүйл юм. Түүх нь тодорхой сэдвийг уялдаатай танилцуулахыг шаарддаг бол он цагийн түүх нь тухайн жилд болсон янз бүрийн үйл явдлын тэмдэглэл юм. Практикт энэ нь "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэсэн гарчиг нь 11-р зууны сүүлч, 12-р зууны эхэн үеийн зохиолчид Оросын эхэн үе ба Киевийн анхны ноёдын тухай огноогүй домог байж болно гэсэн үг юм. "Шастир" хөтөлж, янз бүрийн материалыг жил бүр тарааж байв.

Ялангуяа "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн угсаатны зүйн удиртгалын он цагийг зөв тогтоох нь чухал юм. Энэ нь Славян-Оросын түүхийн хамгийн эртний үеийн тухай өгүүлдэг явдал юм. Хэрэв бид ихэвчлэн хийдэг шиг оршил нь зөвхөн 12-р зуунд бичигдсэн гэж үзвэл эх сурвалжийн хувьд түүний үнэ цэнэ хамгийн бага байх болно. Хэрэв бид Полян-Русийг анхны түүхэнд оруулах тухай ярьж байгаа бол энэ нь үлгэрийн эмхэтгэлийн сонирхлыг татсан нь өөр хэрэг юм. Энэ тохиолдолд шастир бичигч одоог хүртэл амьд байсан уламжлал, домогтой харьцаж болно.

Угсаатны зүйн оршил нь бүхэл бүтэн он цагийн бичвэрийн нэгэн адил дахин дахин засварласан ул мөрийг агуулсан байдаг. “Рус”, “Варягс”, “Чуд” угсаатны нэр нь зэргэлдээх бичвэрүүдэд ч өөр агуулгатай байдгийг дурдахад амархан. Гэхдээ танилцуулгын гол тоймыг 10-р зууны төгсгөлд, Оросын эхэнд зориулсан анхны түүхэн бүтээлийг бүтээсэнтэй холбон тайлбарлах ёстой. Ийм дүгнэлтийг анхны ажлын даалгаврын ерөнхий үүднээс авч үзэх боломжтой: Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн, анхны Оросын Киев ноёдын тухай өгүүлэх. Анхны шастирчийн бүтээлийг 10-р зууны төгсгөлд яг хамааруулах боломжийг бидэнд олгодог шууд нотолгоо бас бий. Эдгээр өгөгдөл нь агуулгын хувьд хамгийн чухал тексттэй холбоотой байдаг тул илүү чухал юм.

"Варангийн асуудал" -ын талаар маш их зүйл бичсэн; хэнийг, яагаад "Варангчууд" гэж нэрлэсэн тухай уран зохиолд олон янзын таамаглал байдаг. Угсаатны зүйн танилцуулгын эхний хэсэгт Варангчууд хаана амьдардаг болохыг шууд зааж өгсөн болно. "Ляхов, Пруси, Чуд" нь Варангийн тэнгисийн эрэгт "суурилуулах" болно гэж шастир бичдэг. Энэ зурваст аль хэдийн маш их мэдээлэл орсон байна. Нэгдүгээрт, түүхч Балтийн эрэг орчмын гурван том угсаатны улсыг л мэддэг. Литвийн нутаг дэвсгэрт Пруссийн ноёрхол 10-11-р зууны үеэс эхэлжээ. Хоёрдугаарт, энэ бол хамгийн гол зүйл бол Помераниа нь зөвхөн 10-р зууны төгсгөлд Польшийн улсын нэг хэсэг болсон бөгөөд 907 онд Колобрзег хотод бишопын зөвлөл байгуулагдсан. Гэвч 1010 онд энэ нь дахин унаж, Польшийн мужид дахин орж, зөвхөн 20-иод онд баптисм хүртжээ. XII зуун

Померанчууд болон Лютич нарыг Ляш овгийн бүрэлдэхүүнд оруулсан нь мөн энэ үеэс эхлэлтэй байж магадгүй юм. Польшийн хунтайжийн эрх мэдэл хэдхэн жилийн турш Лутиччуудад хүрч, дараа нь тэд хэзээ ч Польшийн улсын нэг хэсэг байгаагүй; түүгээр ч барахгүй Польшууд ба Лутиччуудын хоорондох зөрчилдөөн нь эцэстээ Балтийн ерөнхий ялагдлын гол шалтгаануудын нэг болсон юм. Германы феодалуудын давшилтын эсрэг тэмцэлд славянчууд. Славян дүрэмд заасан славян овгуудын жагсаалтад хамгийн барууны овог болох Ободрит ба Вагриан-Варин нарыг оруулаагүй нь анхаарал татаж байна. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр овог аймгуудыг үгийн явцуу утгаараа "Варангчууд" гэж үздэг байв. Шастир бичигч Варангчуудын суурьшлын баруун хязгаарыг тодорхой зааж өгсөн байдаг: Волошская, Агнянскаягийн нутаг. Өнцөг бол Варинчуудын баруун хөрш юм. 9-р зуунд. Шотландын хойгийн өмнөд хэсэг болон хөрш зэргэлдээх Варин мужид амьдарч байсан Ангуудад Францын эзэнт гүрэнд хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байсан хууль тогтоомжийн хувилбар мэт тусгай "Правда" -ыг өгчээ. Саяхныг хүртэл Балтийн Славуудын нутаг дэвсгэртэй хиллэдэг Данийн мужийг Анжелн гэж нэрлэдэг байв. Хуучин Ромын эзэнт гүрний залгамжлагч болж 962 онд үүссэн Ариун Ромын эзэнт гүрнийг "Волошийн нутаг" гэж нэрлэж болно. Баруун Славуудын дунд Италичууд (шинэ эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан Хойд Италийн оршин суугчид байж магадгүй) "Волохууд" гэж нэрлэгддэг байв. 10-р зууны төгсгөл, 11-р зууны эхэн үед. Вагриагийн нутаг дэвсгэр ба Ободритын бүс нутаг нь Саксоны "Дайлын тэмдэг" буюу Варангийн тэмдгийн нэг хэсэг байв. Энэ тэмдэг нь 1018 онд Англи болон Өмнөд Скандинавын газар нутгийг өөрийн мэдэлд нэгтгэсэн Данийн хаан Кнутийн эрх мэдлийг энэ нутаг дэвсгэрт өргөжүүлсний улмаас татан буугджээ.

Хоёрдугаар хэсэг. Дорнодын агуу үхэшгүй хүмүүс

Оршил

Аливаа улс үндэстний түүх төр улс байгуулагдсанаас эхэлдэг. ОХУ-д 100 гаруй ард түмэн, үндэстэн амьдардаг. Харин манай улсын төрийг бүрдүүлэгч гол ард түмэн бол Оросын ард түмэн (145 саяас 120 сая нь оросууд). Дэлхийн хамгийн том ард түмний нэг болох Оросын ард түмэн олон зууны турш улс орны улс төр, эдийн засаг, соёлын хөгжилд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. 9-р зуунд Оросууд, түүнчлэн Украин, Беларусьчуудын анхны улс байгуулагдсан. Киевийн эргэн тойронд нийтлэг өвөг дээдэс болох Зүүн Славууд.

Славян хүмүүсийн харь шашны нүүдэл

Славууд ба ард түмний их нүүдэл

Славууд бол Европ дахь гарал үүсэлтэй холбоотой хүмүүсийн хамгийн том бүлэг юм. Тэд Индо-Европ хэлний гэр бүлийн нэг хэсэг болох славян хэлээр ярьдаг байв.

МЭӨ 2-р мянганы үед. д. Салангид үндэстэн болж амжаагүй Славуудын өвөг дээдэс Балт, Герман, Кельт, Иранчуудын хооронд хаа нэгтээ амьдарч байжээ. Славуудын баруун хойд хэсэгт Балтууд, баруун талд нь Герман, Кельтүүд, зүүн өмнөд хэсэгт Энэтхэг-Иран овог аймгууд, баруун өмнөд хэсэгт грекчүүд, налуучууд амьдардаг байв. Славуудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Одра, Висла, Днестр, Припят голуудын эхээс Днепр, Десна хүртэлх өргөн уудам нутаг юм.

Славуудын өвөг дээдэс болох Прото-Славууд газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Тариалангийн газар тариалан нь Прото-Славуудын гол ажил мэргэжил болсон; МЭӨ 1-р мянганы эхээр. д. тэд намаг, нуурын хүдрээс төмөр хайлуулах аргыг аль хэдийн эзэмшсэн. Энэ нөхцөл байдал нь тэдний амьдралын хэв маягийг эрс өөрчилсөн бөгөөд тэдэнд байгалийг илүү амжилттай эзэмших, түүнчлэн хамгаалалтын болон довтолгооны дайн хийх боломжийг олгосон. Цэргийн дайралт нь славянуудыг овгийн холбоо байгуулахад хүргэсэн бөгөөд эхнийх нь 4-5-р зууны үеэс эхэлдэг. МЭӨ.

Гол мөрөн, нуурууд, сайн салаалсан усан тээврийн системтэй Славуудын нутагт навигаци, худалдаа, солилцооны бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх төрөл бүрийн гар урлал хурдацтай хөгжиж байв. Тус бүс нь ой модоор баялаг байсан тул үслэг эдлэлийн худалдаа цэцэглэн хөгжсөн; Эрт дээр үеэс загас агнуур нь эндхийн эдийн засгийн чухал салбар байсаар ирсэн. Древлянчууд, Вятичи, Дряговичи нарын амьдарч байсан ойн шугуйд, голын эрэг дагуу, ойн захад эдийн засгийн амьдралын хэмнэл удаан байсан тул энд хүмүүс байгалийг маш их хичээнгүйлэн эзэмшиж, түүнээс нэг сантиметр газрыг тариалангийн талбай болгон байлдан дагуулж байв. болон нуга.

Слав хүн бүр хичээнгүй, тууштай тариачин төдийгүй туршлагатай анчин байв. Тэнд хандгай, буга, хамба, ой, нуурын шувуудыг агнадаг байв. Энэ үед энэ төрлийн ан агнуур аль хэдийн хөгжсөн. Үслэг амьтны олз шиг.

Хавараас намрын сүүл хүртэл Зүүн Славууд зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байв. Энэ нь санаачлагатай загасчдад маш их зөгийн бал, лав өгдөг байсан бөгөөд үүнийг солилцоход маш их үнэлдэг байв.

Зүүн Славуудын эдийн засаг байнга сайжирч байгаа нь эцэст нь нэг гэр бүл, хувийн байшин нь овог, төрөл төрөгсдийнхөө тусламжийг авах шаардлагагүй болоход хүргэсэн.

Эртний чулуун зэвсэг, зэвсгээр ойг цэвэрлэх, том амьтдыг агнах хамтарсан ажилд хамтын хүчин чармайлт шаардагдана. Анжис, төмөр сүх, хүрз, зээтүү, нум сум, хоёр талдаа иртэй ган сэлэм зэрэг нь хувь хүн, хувь хүн гэр бүл байгалийг даван туулах хүчийг ихээхэн өргөжүүлж, бэхжүүлж, овог аймгийг устгахад хувь нэмэр оруулсан. Ингэж л хувийн өмчийн эрх, хувийн өмч үүссэн.

Зүүн Славуудын хөршүүд нь Баруун болон Өмнөд Славууд, түүнчлэн Балтийн ард түмэн, Финно-Угор овгуудын өвөг дээдэс байв.

Славуудын шашин шүтлэг нь тэдний амьдралын хэв маягтай нягт холбоотой байв. Славянчууд эрт дээр үеэс ид шидийн зан үйлийн хүч чадалд итгэх итгэлээ хадгалж, байгалийн сайн ба муугийн сүнснүүдийг шүтдэг байв. Хамгийн дээд бурхан бол бороо, аянга илгээдэг Перун байв. Жил бүрийн зан үйлийн мөчлөг Зул сарын баяраар шинэ "амьд гал" гарсан үед эхэлсэн.

Гуравдугаар сард хаврын ирэлт, байгалийн дахин төрөлт - Масленица тэмдэглэв. Хагалах, тариалах зэрэг зан үйлүүд; Дараа нь борооны залбирал ирж, наймдугаар сард ургацын баяр болдог. Хуримын ёслол, оршуулгын ёслол, цэргийн үзүүлбэр зэрэгт тусгай зан үйл хийдэг байв.

Харь славянчууд бурхан шүтээнээ босгож, бурхдаа хүндэтгэн найр хийдэг байв. "Үйл явдал" гэж нэрлэгддэг олон хүн цугларсан омгийн баярт зориулсан тусгай дархан цаазат газрууд байсан.

Оросын төр байгуулагдсан нь "Рус" эсвэл "Рус" хэмээх славян овгуудын нэгдэлтэй холбоотой юм. 9-р зуун гэхэд шүүдэр нь олон тооны славян омгийн холбоог нэгтгэсэн; Киевийн ноёд нүүдэлчдийн эсрэг тэмцлийг удирдаж байв.

Славуудын бүх амьдрал нь ер бусын амьтдын ертөнцтэй холбоотой байсан бөгөөд үүний ард байгалийн хүч байдаг. Энэ бол гайхалтай, яруу найргийн ертөнц байсан. Энэ нь славян гэр бүл бүрийн өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг байсан.

Их шилжилт хөдөлгөөнЕвропын хэд хэдэн бүс нутагт асар их эгзэгтэй нөхцөл байдлыг бий болгосон. Түүгээр ч зогсохгүй Европ дахь уур амьсгалын огцом өөрчлөлтөөс болж тэднийг улам хүндрүүлэв.

4-р зууны сүүл үеэс. МЭ ялангуяа 5-р зуунд хүчтэй хөргөлттэй байна. (сүүлийн хоёр мянган жилийн хамгийн хүйтэн). Хөргөлт нь хүчтэй чийгшил, хур тунадасны хурдацтай өсөлтийг үүсгэсэн. Эрдэмтэд эдгээр өөрчлөлтүүд нь Балтийн тэнгисийг зөрчих, тухайлбал, тэнгисийг хуурай газар руу урсгах, гүний ус нэмэгдэх, гол мөрөн, нууруудын түвшин нэмэгдэх, томоохон газар нутгийг намагжуулах, тариалангийн талбай, суурин газруудыг үерт автах, үржил шимт усыг угаах зэргээр дагалдсан гэж эрдэмтэд үзэж байна. хөрсний давхарга гэх мэт. Ялангуяа Жутландад асар их гамшиг тохиолдсон бөгөөд хэд хэдэн герман овог аймгууд уугуул нутгаа орхисон. Эдгээр аймшигт үйл явц нь Висла-Одер мужаас хүн амын байнгын гадагшлах урсгалд хүргэсэн. Төв Европын хүн ам өмнөд болон зүүн зүг рүү шилжсэн. Тахь, Вильбар (Готик) соёлын бүс нутгаас хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь Дундад Дунай, цаашлаад өмнө зүг рүү нүүхээс гадна зүүн тийш, ялангуяа хойд Оросын ирээдүйн газар нутаг руу шилжсэн.

Хэрэв манай эриний 1-р мянганы эхний хагаст. Балтийн болон Финляндын угсаатны бүлгүүдийн хөгжил нь төмрийн зэвсгийн эхэн үе, ан агнуурын үйл ажиллагааны хэлбэр, дараа нь 4-5-р зууны төгсгөлд хэвээр байв. Славянчуудын нүүдлийн нөлөөн дор тэдний суурьшсан нутаг дэвсгэрт материаллаг соёл аажмаар өөрчлөгдөж, тахь, тэр байтугай Вилбарын соёлын гэр ахуйн эд зүйлсийн тоо, хүрээ нэмэгдэж байна (жишээлбэл, хадуур, чулуун гар тээрмийн чулуу гэх мэт). ., илүү дэвшилтэт хэлбэртэй харагдана). Энэ үеэс үр тарианы үр тарианаас гадна Висла-Одер мужаас улаан буудай, арвай, шар будаа, хөх тариа, овъёос гарч ирэв. Шилжин суурьшсан славянчууд аажмаар Днепр мөрний дээд хэсэг, Ильмень, Чудское нууруудын бүс нутаг, Ижил мөрний болон Клязмагийн завсрын хэсэг, Дээд Волга мөрний бүс нутгийг аажмаар хөгжүүлэв. Хүннүчүүдийн довтолгооны үр дүнд Черняховчуудын ололт амжилт, түүнчлэн олон үндэстний хүн амын нэг хэсэг устав.

Үүний зэрэгцээ, Днеприйн зүүн эрэг дээрх ойт хээрийн орон зайн хүн амын нэлээд хэсэг нь амьд үлдэж, шинэ амьдралыг үндэслэгч болсон бөгөөд түүний ул мөрийг археологичид Пеньковогийн соёл гэж нэрлэжээ. Черняховын соёлын залгамж чанар. Эдгээр нь 7-р зууны эцэс хүртэл амьдралын үйл ажиллагааг ажиглаж болох Антес-Пенковитчууд байв. МЭ Үүний зэрэгцээ III-IV зууны үед Черняховын соёлын үед ч гэсэн. Славууд Дунай ба Прут голын хоорондох хэсэгт нэвтэрч эхэлдэг.

Энэ үеэс эхлэн "Певтингер газрын зураг" дээр "Вэндс" энд амьдардаг гэж тэмдэглэсэн байдаг - энэ нэрийг эртний эртний болон дундад зууны эхэн үеийн зохиолчид Славуудыг тэмдэглэхэд ашигладаг байжээ. Хүннүчүүдтэй хамт Черняховчуудын зарим нь (Шоргоолжныхон бололтой) Дунай мөрний дунд хэсэгт нэвтэрдэг.

V-VI зуунд. Дунай мөрний доод эргийн зүүн эрэгт шоргоолжны Славуудын томоохон суурин байдаг. Олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар Дундад Дунай руу нүүдэллэх түлхэц нь дунд Повисление, Тахь болон зарим хэсэг нь Вилбар (Готик) соёлоос ирсэн.

VI-VII зуунд. Славууд Доод ба Дунд Дунайд аль хэдийн ноёрхсон. Дундад Дунай нь Балкан руу чиглэсэн хөдөлгөөний анхны төв болжээ. Дунай болон Балканы хойг дахь славянчуудын довтолгоо. VI-VII зууны Европын түүхэн дэх чухал үзэгдэл. Славууд Зүүн Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт довтолж эхэлсэн нь Балканы хойгийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт боолын тогтолцоог сүйрүүлэхэд хүргэсэн.

6-р зууны эхэн үе хүртэл. Славуудыг Византийн зохиолчдын бүтээлүүдэд дурдаагүй, харин 6-р зуунд. нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдсөн. Зүүн Ромын (Византийн) эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт славянчуудын анхны дайралт 6-р зууны гуравдугаар арван жилийн эхээр эхэлсэн. ба 6-р зууны дунд үе гэхэд. өргөн тархсан байна.

Халдлага нь Дунай мөрний дагуу урсдаг эзэнт гүрний хойд хилийг бүхэлд нь хамарсан. Византийн газар нутгийг довтлохдоо Славууд тэр үед бэхлэгдсэн цайзуудыг барьж чадаагүй тул тэдний дайралт нь анхандаа махчин шинж чанартай байв. Олз олз, олзлогдогсдыг олзолж аваад Славууд тэднийг авч, Дунайгаас хойд зүгт нутаг руугаа авав. 565 онд байдал илүү төвөгтэй болсон. Хойд Хар тэнгисийн хээр тал нутгаар дамжин Төв Азиас ирсэн авар овгуудын нэгдэл Дундад Дунайд суурьшиж, энд өөрсдийн улс болох Авар хаант улсыг байгуулжээ. Каганатын удирдагчид Дундад Дунай мужийн славян хүн амыг эрх мэдэлд нь оруулав. Авар, славянчууд хамтран оролцсон Балканы хойгт кампанит ажил эхэлсэн. Ийм нөхцөлд Византийн цэргийн удирдагчид Дунай мөрөнд хамгаалалтын шугам барихад улам хэцүү болж байв. Византийн хаад дайралтаас ангижрахыг хичээж, Аваруудад алба гувчуур төлөхөөс өөр аргагүй болжээ. Аваруудтай хамт Дунай мужийн Славууд ихээхэн амжилтанд хүрсэн боловч тулалдаанд Аварууд тэднийг урагш илгээж, олзны хамгийн сайн хэсгийг авчээ. Зүүн Славууд-Антесууд Аваруудад захирагдахгүй, Зүүн Ромын эзэнт гүрэн рүү дангаараа довтолж эхлэв.

7-р зууны эхэн үед. эргэлтийн цэг ирэв - Дунай дахь Византийн хамгаалалтын систем нуран унасан боловч энэ нь Балкан дахь Авар хүчийг бий болгоход хүргэсэнгүй. 30-аад онд Само тэргүүтэй Дунай Славуудын бослого. VII зуун Авар хаант улсыг сулруулахад хүргэв. Ийм нөхцөлд хойд зүгээс нүүж ирсэн славян үндэстнүүд Балканы хойгуудад суурьшжээ. Балканы хойгийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт (далайн эрэг дээрх бэхлэгдсэн хотуудаас бусад) Византийн хүч оршин тогтнохоо больж, славян овгууд Пелопоннес хотод хүртэл суурьшжээ. Зөвхөн 9-р зууны эхээр. Византийн хаад асар их хүчин чармайлтын үр дүнд Грекийн эх газрын нутаг дэвсгэрт эрх мэдлээ тогтоож чадсан юм. V-VIII зууны үеийн сайжруулалттай зэрэгцэн. цаг уурын нөхцөл байдал, славян овгуудын нэг хэсэг нь баруун тийш нүүж, өмнө нь Одер (Одра) ба Эльба (Лаба) хоёрын хооронд герман овгуудын орхисон газар нутгийг суурьшжээ. Энэ нь Славуудыг баруун, зүүн, өмнөд гэсэн гурван салбар болгон хуваасан.

4-р зууны төгсгөлд Ромын мужийн соёлын хөгжил - Пржеворск, Черняховск- Азийн аймшигт нүүдэлчид болох Хүннү нарын довтолгооноос болж тасалдсан. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн цэцэглэн хөгжиж буй бүс нутаг, Карпатын хойд зүгт орших газар нутгууд сүйрчээ. Хүн амын хамгийн идэвхтэй давхарга нь суурьшсан газраа орхихоос өөр аргагүй болсон. Ялангуяа герман овог аймгууд явсан. Славян хөдөө аж ахуйн хүн амын нэлээд хэсэг нь өмнө нь хүн ам шигүү суурьшсан нутгуудыг орхисон.

Балтийн тэнгистэй зэргэлдээх газар нутагт уур амьсгал эрс муудсан нь тухайн үеийн нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Манай эриний эхний зуунууд эсрэгээрээ амьдрал, газар тариалан эрхлэхэд маш таатай байсан. Археологичид энд 3-4-р зууны үед суурингийн тоо нэмэгдэж, хүн амын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, газар тариалангийн технологийн хурдацтай хөгжлийг тэмдэглэжээ. 4-р зууны сүүлчээс хойш Европт нэлээд хурц хөргөлт болжээ. 5-р зуун ялангуяа хүйтэн байсан бөгөөд сүүлийн 2000 жилийн хамгийн бага температуртай байсан. Хөрсний чийг огцом нэмэгдэж, гол мөрөн, нууруудын түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, гүний ус нэмэгдэж, намаг талбайнууд өргөн хүрээгээ тэлж байв. Ромын үеийн олон суурин үерт автсан эсвэл үерт автсан бөгөөд тариалангийн талбай нь хөдөө аж ахуй эрхлэхэд тохиромжгүй байв. Славянчуудын агуу нүүдэл эхэлсэн.

Дундад зууны эхэн үед археологичид славянуудыг хуучин амьдарч байсан нутаг дэвсгэрээсээ хоёуланг нь олж илрүүлсэн боловч цөөн тоогоор, хилийн чанадад - Оросын тэгш тал, Дундад Ижил мөрний баруун хойд хэсэг, өмнөд эрэгт байдаг. Балтийн тэнгис, Дунай, Балканы хойг. Дундад зууны эхэн үеийн Славуудын соёл нь мужийн Ромчуудынхаас мэдэгдэхүйц доогуур байв. Пржеворск, Черняховын соёл цэцэглэн хөгжиж байсан нутаг дэвсгэрт байсан цөөн тооны тариачид гар урлалын үйлдвэрлэлийг сэргээж чадаагүй бөгөөд зөвхөн энд тэнд Ромын үеийн ур чадвар, уламжлалыг хадгалсан "тэнүүчлэгч гар урчууд" амьдардаг байв. Соёлын регресс нь гар урлал, хөдөө аж ахуй, өдөр тутмын амьдралд ажиглагдаж байна. Тариалангийн газар тариалах өндөр чанартай багаж хэрэгсэл, цахилгаан эрчим хүч дутмаг байсан тул тариаланчид, ялангуяа шинээр хөгжсөн ойн бүс нутагт тариаланчид ихэвчлэн тариалалтанд шилжихээс өөр аргагүй болдог байв. зүсэх, шатаах систем, ан агнуур, загас агнуур, ойн аж ахуйтай хослуулан эдийн засгийн үндэс болсон.

Славянчуудын өргөн тархсан шилжилт хөдөлгөөн нь цаашдын соёл, аялгууны ялгааг бий болгосон. Дундад зууны эхэн үед Карпатын хойд хэсэгт, дээд урсгалын хооронд Одер ба Днестрбүтэлгүйтсэн тахь соёлд үндэслэсэн (түүний өмнөд хэсэгт, Славууд Кельтийн уламжлалыг шингээсэн) Прага-Корчакийн соёл бий болж байна. Эндхийн хүн ам идэвхтэй өсч байв - аль хэдийн 5-6-р зууны эхэн үед, ялангуяа 6-р зуунд славянчууд баруун тийш Дундад Дунай, цаашлаад Эльба руу суурьшжээ. 6-р зууны төгсгөлд Прага-Корчакийн соёлын славянчууд Дундад Днеприйн баруун эргийн нутгийг эзэмшсэн бөгөөд тэдний өөр нэг хэсэг нь Карпатын нурууг тойрч, Дунай ба Днестр голын хоорондох газар руу довтлов.

Энэхүү соёлын онцлог шинж чанар нь нэг төрлийн цутгасан керамик эдлэл, дөрвөлжин хагас ухсан байшингууд нь газрын дээрх дүнзэн барилгуудтай зэрэгцэн орших явдал юм. Эхэндээ талийгаачдыг чандарлах зан үйлийн дагуу газрын оршуулгын газарт оршуулдаг байсан бол 6-7-р зууны үеэс мөн адил зан үйлийн дагуу булш бүхий булшнууд аажмаар тархаж байв. Прага-Корчакийн соёлыг тээгчид нь тогтвортой овог аймаг, аялгууг бүрдүүлсэн. Үүний угсаатны зүйн өвөрмөц байдал нь хожим 8-12-р зууны материалд, ялангуяа дундад зууны эхэн үеийн славянчуудын бусад овгийн бүлгүүдийн дунд гүйлгээнд ороогүй утсан сүмийн цагиргууд өргөн тархсанаар илэрчээ. Бичгийн эх сурвалжид Прага-Корчакийн соёлын Славуудыг Славууд гэж нэрлэдэг. Тэдний дундаас зүүн славянчууд гарч ирэв Волынчууд, Древлянчууд, Полянчууд, Дреговичи.

Славян ертөнцийн баруун хойд хэсэгт, Балтийн тэнгисийн өмнөд хэсэгт голчлон Эльба ба Висла мөрний хооронд орших газар, Бранденбург, Их Польшийн нэг хэсэг, археологичдын хэлснээр Славуудын өөр нэг овгийн бүлэг байсан. Суково-Дзиедзикагийн соёл. Өвөрмөц цутгасан керамик эдлэлүүд, газар доорхи орон зайтай газар дээрх дүнзэн байшингуудаараа ялгардаг. Энэ соёл нь тахь соёлын хойд (венди) хувилбарын үндсэн дээр үүссэн. Түүний угсаатны зүйн өвөрмөц байдал нь хожим нь 10-12-р зууныг хүртэл, сүм хийдийн үнэт эдлэлийн тусгай төрөл болох Померанийн төрлийн бөгжнүүд нутаг дэвсгэр дээр өргөн тархсан хүртэл илэрдэг.

15-5-р зууны сүүлчээр тахийн үед хүн ам шигүү суурьшсан Дундад Повисленье муж бараг бүхэлдээ цөлжсөн байв. Хүчтэй чийгийн улмаас эдгээр газрын оршин суугчид Валдай хүртэл үргэлжилсэн өндөр мөстлөгийн нурууны дагуу зүүн хойд зүг рүү нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Шинэ газар Славууд уугуул иргэдтэй холбоо тогтоож, тэдэнтэй хамт шинэ соёлыг бий болгосон. Псков, Ильмен нууруудын сав газарт, өмнө нь Балтийн-Финландын хүн амд харьяалагддаг байсан нутаг дэвсгэрт соёл үүсч байна. Псковын урт толгодууд. Псков-Ильмень мужийн славянчуудын аялгууг Новгород дахь малтлагаас Псковын аялгууны дурсгалууд болон хус холтосны үсгээр сэргээж, Хуучин Новгород гэж нэрлэдэг. Академич А.А.Зализняк энэ нь прото-славян хэлний аялгуунуудын нэг гэдгийг харуулсан. Ойн бүсэд суурьшсан Славууд газар тариалан эрхлэхээс өөр аргагүй болжээ. Зөвхөн зарим газар тариалангийн газар тариалангийн уламжлал, ялангуяа Удомельскийн нуурын дүүрэгт хадгалагдан үлдсэн байдаг. 8-р зуунаас хойш дулааралт эхэлж, чийгшил буурахад энэ популяци илүү идэвхтэй болж, Ильмен мужийн хамгийн үржил шимтэй газруудад суурьшжээ. Ильмен эсвэл Новгородын словенчуудын түүхтэй ижил төстэй толгодын соёл бий болж байна. Полоцк Подвиния, Смоленскийн Днепр мужид шинээр ирсэн славянуудыг нутгийн Балтуудтай холих нөхцөлд. Тушемлинскийн соёл (V-VII зуун). 8-р зуунд Новгородын Словенчууд идэвхжсэний улмаас Псковын Урт Курганы соёлын хүн амын нэг хэсэг энэ нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. Үүний үр дүнд энэ нь үүсдэг Смоленск-Полоцкийн урт толгодуудын соёл, Кривичигийн түүхээр тодорхойлогдсон. Висла мужаас үүссэн ижил нүүдлийн давалгааны үр дүнд славянчууд 1-р мянганы дундуур Волга ба Клязма мөрний хоорондох газрыг хөгжүүлсэн. Эдгээр газар нутагт олон тооны шинэ хүн амын дүр төрхийг өмнөхтэй үл нийцэх шинэ суурьшил, эдийн засгийн үйл ажиллагааны шинэ хэлбэрийн аль алинаар нь харуулж байна. Хуучин Оросын улс байгуулагдах үед Волга-Клязмагийн завсрын славянуудыг мерес гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь нутгийн Финландын овгоос өвлөн авсан угсаатны нэр байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн шинээр ирсэн хүмүүсийн дунд ууссан байв. Шастир бичигч "Ростовын анхны гэлэнмаа нар ... Мерья байсан" гэж бичихдээ Финлянд хэлээр ярьдаг уугуул иргэдийг биш, харин Мерягийн газар нутгийг суурьшсан Славуудыг хэлжээ. Ростов бол анхнаасаа славян хот байсныг малтлага харуулж байна. Зүүн Европын тэгш ойн бүсэд ард түмний их нүүдлийн үеэр суурьшсан Славууд ирээдүйн хойд Их Оросуудын үндэс суурийг тавьсан юм.

Хувь заяа шоргоолжХүннү нарын довтолгооны дараа өөр байсан. Хүннүчүүдээс бага зовсон ойт хээрийн Подольск-Днепр мужийн оршин суугчид 5-р зуунд тэд Пенковогийн соёлын үндэс суурийг тавьсан.тодорхой цутгасан керамик ба хагас ухсан орон сууц, төлөвлөгөөнд дөрвөлжин .Эдгээр нь 6-7-р зууны эх сурвалжаас мэдэгдэж буй шоргоолжнууд юм. 6-р зуунд тэд газар нутгаа баруун талаараа Дунай мөрний доод хэсэг хүртэл зүүн талаараа Северский Донец хүртэл өргөжүүлэв. Антуудын дундаас Оросын шастируудаас алдартай Тиверт, Хорват, Улич нарын овгууд гарч ирэв. 4-р зууны төгсгөлд Хүннү нарын нүүдлийн урсгалын нэг хэсэг болох шоргоолжнууд Дунай мөрний дунд хэсэгт суурьшжээ. Жорданес Аттилагийн оршуулгын талаар "страва" болон "зөгийн бал"-ыг дурьдсан нь Хүннү нарын төв байранд славян угсаатны бүрэлдэхүүн байсныг харуулж байна. 560-аад онд Авариан нүүдлийн үеэр шоргоолжны Славуудын дунд Дунай руу нүүсэн нь бүр ч илүү ач холбогдолтой байв. Дундад Дунайд хүчирхэг улс байгуулагдаж байна - Авар хаант улс, Аварууд зонхилох байр суурийг эзэлдэг байсан бөгөөд гол хүн ам нь тэдний хяналтанд байдаг Славууд байв. Энэ хүн ам нь Антесаас гадна Прага-Корчакийн соёлын тээгч нараас бүрддэг байв. Хаганатын дотор авар буюу славян-авар хэмээх холимог соёл бүрэлдэн тогтжээ.

Авар хааны улс төрийн түүх бол тасралтгүй дайн, Византитай хийсэн олон тооны мөргөлдөөн, боолчлогдсон ард түмнийг дээрэмдсэн явдал юм. Аваруудад дарлагдсан славянууд 623/624 ондхэдэн жилийн турш тэд бослого гаргаж, франкуудын худалдаачин Само тэргүүтэй улсаа байгуулжээ. Түүний удирдлаган дор 35 жилийн турш Славууд Аваруудын довтолгоог сөрөн зогсч, эзэмшил газраа өргөжүүлэн Тюринги руу дайрчээ. Гэсэн хэдий ч Само нас барсны дараа эрх мэдэл унав.

Аварууд 8-р зууны сүүлийн арван жил хүртэл Славуудыг захирч байв. B 791жил тэд Шарлеманд ялагдаж, хэсэг хугацааны дараа түүний хүү Пепин Авар улсыг ялж дуусгав. Славууд Дундад Дунай мөрний гол хүн ам болжээ. Славуудын улс төрийн формацууд гарч ирэв. 820-иод он гэхэд 9-р зууны дунд үед газар нутгаа тэлж, Моравын томоохон гүрэн болсон Моравын ноёд улс байгуулагдав. Хөгжингүй гар урлал, чулуун архитектур бүхий бэхлэгдсэн хотууд гарч ирэв. Их Моравиа нь Христийн шашныг хүлээн авч, Славян соёлын томоохон төв болжээ. 9-р зууны төгсгөлд Их Моравийн эзэнт гүрэнЗүүн Франкийн хаант улсын довтолгоог няцаахад хүндрэлтэй байсан, түүний цэргийн чадавхи доройтож, Унгарууд Дунай мөрөн дээр гарч ирснээр энэ муж уналтад хүргэв. Дунай мөрний нутгаас Славууд Балканы хойг болон Пелопоннесийг суурьшуулж эхлэв. Жижиг бүлгүүд, заримдаа тусдаа овог аймгуудад славянчууд Авар, Хүннү болон бусад Азийн овог аймгуудын дарлалаас зугтаж, Дунай мөрний зарим бүс нутгийн хэт их хүн амаас болж өмнө зүг рүү тэмүүлж байв. Славууд Балканы хойгт суурьшиж, Аваруудын олон тооны цэргийн кампанит ажлын үеэр Фраки, Адриатик, Византийн хотуудад суурьшжээ. Авар цэргүүдийг бичмэл эх сурвалжаас үзэхэд славянчууд тоогоор давамгайлж байжээ. Заримдаа Византчууд өөрсдөө славян олзлогдогчдыг газар нутагтаа суурьшуулдаг байв. VI-VII зууны үед Балканы хойгийг бүхэлд нь славянчууд эзэлж, нутгийн хүн ам аажмаар славянчлагдсан. Хоёр зууны турш славянчууд Грект ноёрхож байсан боловч энд нутгийн хүн ам угсаатны өвөрмөц байдлаа хадгалж, шинээр ирсэн хүмүүсийг аажмаар уусгаж чадсан. Хүннү нарын довтолгооны үеэр Днестр-Днепр мужаас Славуудын томоохон бүлэг Дундад Ижил мөрний хоосон үржил шимт газар руу нүүж, тэнд Именковскийн соёл. Эдгээр тариачдын хувь заяа хоёр талтай байв. 7-8-р зууны төгсгөлд энд гарч ирсэн түрэг хэлтэн нүүдэлчдийн шахалтаар тэдний нэлээд хэсэг нь Ижил мөрний нутгийг орхин Днепр, Дон мөрний хоорондох ойт хээр рүү нүүхээр болжээ. Волынцевогийн соёлыг бий болгосон. Дундад Ижил мөрний бүсэд үлдсэн Именковогийн соёлыг тээгчид нүүдэлчин Болгарчуудад захирагдаж, Волга Болгарын хүн амын хөдөө аж ахуйн хэсгийг бүрдүүлдэг байв. 10-р зуунд түүний захирагч Алмушыг Ибн Фадлан "Сакалибагийн хаан" (өөрөөр хэлбэл Славууд) гэж нэрлэдэг байсан бол Ижил мөрийг Арабын зохиолч Славян мөрөн гэж нэрлэжээ. Овгууд Волынцевская ба түүнээс үүссэн Роменская, Боршевская, Ока соёлуудөргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшсан - Днеприйн зүүн эрэг, Окагийн дээд хэсэг, Воронеж Дон муж дахь ойт хээр, хэсэгчлэн ойт газар. Тэд ирээдүйн өмнөд агуу оросуудын үндэс суурь болсон.Энэ овгийн бүлгийн славянуудыг 9-р зууны "Баварийн шастир" -аас дүгнэж болно. RussХазаритай шууд хөрш байсан. Энэ үед Оросууд Баварид нэлээд алдартай байсан бөгөөд тэд Скандинавчууд биш байв. 9-р зууны 30-аад ондОросууд Хазар хаантыг эсэргүүцэж, өөрсдийн анхны төрийн байгууллагыг бий болгосон. Оросын Каганат. Хил хязгаараа бэхжүүлэхийн тулд Хазария Византийн инженерүүдийг урьж, Славян-Хазарын хил дээр долоон чулуун цайз барьж, бусад хэд хэдэн цэгийг чулуун бэхлэлтээр бэхжүүлэв. Византийн эх сурвалжууд Византийн хотуудын эсрэг Оросын цэргийн кампанит ажлын талаар өгүүлдэг.

Славуудын өргөн тархсан суурьшлын үр дүн нь нэг славян угсаатны бүлгийг тусдаа үндэстэнд хувааж, прото-славян хэлийг тусдаа славян хэл болгон хуваасан явдал байв. Славян нутгийн өөр өөр газар үндэстэн бүрэлдэх явц өөр өөр байв. Ийнхүү Сербүүд, Хорватууд, Карантанууд, Сорбууд, Лусатчууд өмнөх үеийн томоохон овгийн бүрэлдэхүүнд тулгуурлан үүссэн; Чехүүд - жижиг овог аймгуудыг нэгтгэж, тэдгээрийн аль нэгнийх нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Болгарчууд үүссэн нь олон янзын славянуудыг тэдний дунд суурьшсан Түрэг Болгаруудтай нэгтгэсний үр дүн байв. Дундад зууны үеийн хамгийн том славян ард түмэн болох Польш, Хуучин Оросууд нь Прото-Славуудын янз бүрийн овгийн бүрэлдэхүүнийг нэгтгэх нөхцөлд үүссэн.

Хуучин Оросын ард түмэнд славянчуудын хэд хэдэн олон аялгуутай овог аймгууд болон Зүүн Европын тэгш нутгийн ууссан нутгийн хүн ам багтжээ. Зүүн Славуудыг нэгтгэхэд идэвхтэй хувь нэмэр оруулсан үзэгдлүүдийн нэг бол Дунай мужаас славянчуудын нүүдэллэсэн явдал байв. Энэ нь Зүүн Европын тэгш талыг славянчууд хөгжүүлсэн үеэс эхлэлтэй. Энэ нь 7-8-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд Дунай мөрний суурьшлын хамгийн том шилжилт хөдөлгөөн 8-9-р зуунд болж, 10-р зууны эхэн үед үргэлжилсэн. Дунай нутгаас славянууд нэвтрэн орох нь олон үе шаттай үйл явц байсан бөгөөд нүүлгэн шилжүүлэлтийг бага эсвэл том бүлгүүд хийж, Зүүн Славян бүх газар нутагт нөлөөлсөн. Дунайгаас Зүүн Европ руу славянчуудын урсгалыг Оросын ардын аман зохиол, зан үйл, түүнчлэн он цагийн түүхэнд тусгасан байв. Зүүн Европын славян овог аймгуудыг нэг угсаатны бүлэгт нэгтгэх маш чухал мөч бол Скандинав-Варангчууд, Финчүүд зэрэг янз бүрийн овгийн төлөөлөгчдийг өөртөө шингээсэн цэргийн-дружина анги бий болсон явдал байв. Хуучин Оросын отряд нь Оросын засгийн газрын гол элемент болж, татвар хураахад оролцож, орон нутгийн шүүх эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг байв. Хөгжиж буй худалдааны харилцаа нь Зүүн Европын славян хүн амыг нэгтгэхэд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Славян газар нутаг нь "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" олон улсын хоёр усан замыг гаталж, Ижил мөрнөөс Дорнодын орнууд руу дамждаг. Эртний Оросын ард түмэн үүсэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн нь хотууд ба тэдгээрийн оршин суугчид болох хотын анги юм. 12-р зуун гэхэд Орост 220 гаруй хот байсан бол 13-р зууны эхэн үед тэдний тоо 300-аас давжээ.Хотын хүн ам нь янз бүрийн овог аймгуудаас бүрдсэн нэгэн төрлийн шинэ формац байв. Хотын нөхцөлд өмнөх бүс нутгийн ялгаа арилж, нэг хотын соёлтой нэг хүн ам бий болсон нь хөдөө дүүргүүдийг тэгшитгэх нөлөө үзүүлсэн.

Эртний Оросын ард түмнийг хүчирхэгжүүлэхэд Христийн шашин нь эргэлзээгүй үүрэг гүйцэтгэсэн боловч нэг улсыг байгуулж, бэхжүүлэх нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. 9-р зуун гэхэд Зүүн Славууд улс байгуулах нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн урьдчилсан нөхцөлүүдийн цогцыг боловсруулсан.
Нийгэм-эдийн засгийн - овгийн нийгэмлэг нь эдийн засгийн хэрэгцээ байхаа больж, бутарч, нутаг дэвсгэрийн "хөрш" нийгэмлэгт оров. Гар урлал нь бусад төрлийн эдийн засгийн үйл ажиллагаанаас тусгаарлагдаж, хотуудын өсөлт, гадаад худалдаа нэмэгдсэн. Нийгмийн бүлгүүд үүсэх үйл явц явагдаж, язгууртнууд, отрядууд онцгойрч байв.
Улс төрийн - томоохон овгийн холбоод гарч, тэд бие биетэйгээ түр зуурын улс төрийн холбоонд орж эхлэв. 6-р зууны сүүл үеэс. Кий тэргүүтэй овгуудын нэгдэл нь мэдэгдэж байна; Араб, Византийн эх сурвалжууд VI-VII зууны үед гэж мэдээлдэг. "Волынчуудын хүч" байсан; Новгородын шастир 9-р зуунд гэж бичжээ. Новгородын эргэн тойронд Гостомысль тэргүүтэй славян нийгэмлэг байв. Арабын эх сурвалжууд улс байгуулагдахын өмнөхөн томоохон славян овгуудын холбоотнууд байсан гэж мэдэгджээ: Куяба - Киев, Славиа - Новгород, Артания - Рязань эсвэл Черниговын эргэн тойронд.
Гадаад бодлого - Бүх ард түмний дунд төр улсыг байгуулж, бэхжүүлэхэд хамгийн чухал зүйл бол гадны аюул байсан. Зүүн Славуудын дундах гадаад аюулыг няцаах асуудал нь Зүүн Европын тэгш тал дээр славянууд гарч ирснээс хойш маш хурц байсан. 6-р зуунаас Славууд туркуудын олон тооны нүүдэлчин овог аймгуудтай (скифчүүд, сарматчууд, хүннү, аварууд, хазарууд, печенегүүд, половцууд) тулалдаж байв.

Тиймээс 9-р зуун гэхэд. Зүүн Славууд дотоод хөгжлөөрөө улс байгуулахад бэлэн байв. Гэхдээ эцсийн баримт бол Зүүн Славуудын улс үүссэн нь хойд хөршүүд болох Скандинавын оршин суугчид (орчин үеийн Дани, Норвеги, Швед) -тэй холбоотой юм. Баруун Европт Скандинавын оршин суугчдыг дуудсан Норманчууд, Викингүүд , мөн Орос хэл дээр - Варангчууд. Европт Викингүүд дээрэм, худалдаа эрхэлдэг байв. Тэдний дайралт хийхээс өмнө бүх Европ чичирч байв. Орос улсад далайн дээрэм хийх нөхцөл байхгүй байсан тул Варангчууд голчлон худалдаа хийж, славянууд цэргийн ангиудад хөлсөлж байв. Славянчууд ба Варангчууд нийгмийн хөгжлийн нэг үе шатанд байсан - Варангчууд мөн овгийн тогтолцооны задрал, төр улс үүсэх урьдчилсан нөхцөл бүрэлдэх үеийг туулсан.
Шат бичигч Нестор 9-р зуун гэхэд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д гэрчилсэн байдаг. Новгородчууд болон хойд славян овог аймгууд Варангуудаас хараат болж, тэдэнд алба гувчуур төлж, өмнөд славян овгууд хазаруудад алба гувчуур төлдөг байв. IN 859 Новгородчууд Варангуудыг хөөж, алба гувчуур төлөхөө больсон. Үүний дараа Славуудын дунд иргэний мөргөлдөөн эхэлсэн: тэд тэднийг хэн захирах талаар тохиролцоонд хүрч чадаагүй юм. Дараа нь дотогш 862 Новгородын ахмадууд Варангчууд руу хандан Варангийн удирдагчдын нэгийг хаанчлахыг хүсэв. "Манай газар нутаг уужим, элбэг боловч тэнд ямар ч дэг журам (дэг журам) байхгүй. Ирж, биднийг захирч, захир" гэв. Варангийн хаан (удирдагч) Рюрик Новгородчуудын дуудлагад хариулав. Тиймээс 862 онд Новгород болон түүний эргэн тойрон дахь эрх мэдэл Варангийн удирдагч Рурикт шилжжээ. Рурикийн үр удам Зүүн Славуудын дунд удирдагч болж хүчирхэгжиж чадсан юм.
Варангийн удирдагч Рюрикийн Оросын түүхэнд гүйцэтгэсэн үүрэг бол тэрээр Оросын анхны эрх баригч гүрнийг үндэслэгч болсон явдал юм. Түүний бүх үр удмыг дуудаж эхлэв Рурикович.

Рурикийн дуудлага нь түүхэн баримт боловч Оросын төрт ёсны гарал үүслийн тухай биш харин ноёдын гүрэн бий болсон тухай өгүүлдэг.

Түүнийг нас барсны дараа Рурик залуу хүү Игорьтой үлджээ. Тиймээс өөр нэг Варангян Новгородод захирч эхлэв. Олег. Удалгүй Олег Днеприйн бүх урсгалыг хянахаар шийджээ. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны замын өмнөд хэсгийг Киевийн ард түмэн эзэмшиж байв.
IN 882 Ноён Олег Киев рүү маршаар явав. Тухайн үед Рурикийн дайчид Аскольд, Дир нар тэнд захирч байжээ. Олег тэднийг хууран мэхлэн хотын хаалгыг гаргаж, хөнөөжээ. Үүний дараа тэрээр Киевт байр сууриа олж чадсан. Зүүн Славийн хоёр том хотыг нэг хунтайжийн захиргаанд нэгтгэв. Дараа нь Олег өөрийн эзэмшлийн хил хязгаарыг тогтоож, нийт хүн амд хүндэтгэл үзүүлж, өөрийн мэдэлд байгаа нутаг дэвсгэрт дэг журмыг сахиж, эдгээр нутаг дэвсгэрийг дайсны довтолгооноос хамгаалж эхлэв.

Төрийн эрх мэдэл нь өмнөх овгийн бүтцээс үл хамааран Оросын бүх нутаг дэвсгэрт чиг үүргээ гүйцэтгэж байв. Зүүн Славян хэлийг хөгжүүлэхэд Хуучин Оросын төрийн шийдвэрлэх үүргийг академич А.А. Шахматов онцлон тэмдэглэв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Киевийн эргэн тойрон дахь газар нутаг, Киевийн хүн ам "Орос" гэсэн үгээр нэрлэгдэх болно. Түүхийн шинжлэх ухаанд энэ нэрийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг. Удаан хугацааны туршид энэ нь Рурикийн гаралтай Варангийн овгийн нэр байсан гэсэн үзэл баримтлал давамгайлж байв. Хожим нь энэ нэрийг муж улс болон бүх Дорнод Славуудад өгөх болно.
11-12-р зууны үеийн хагиографийн шастир, дурсгалууд нь анх цэргийн алба, сүм хийдийн ангиуд өөрсдийгөө Орос гэж нэрлэдэг байсан бол удалгүй Хуучин Оросын бүх улсын хүн амын өргөн хэсэг өөрсдийгөө Орос, Оросын ард түмэн гэж үзэж эхэлсэн болохыг харуулж байна. Рус гэдэг угсаатны гарал үүслийн тухай асуудал маргаантай хэвээр байна. Нэг талаас, Днепр-Дону мужид славян овог байсан Орос, Эртний Орос дахь энэ нэр нь Зүүн Славуудын бүх нутаг дэвсгэрт тархаж магадгүй юм. “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр” энэ тухай өгүүлдэг бололтой.. 882 онд Олег Новгородоос Днепр муж руу кампанит ажил зохион байгуулж, армид элсэв. олон Варангчууд, Чуд, Словен, Мерю, бүгд, Кривичи"(Багад оросууд байгаагүй). Зөвхөн Олег Киевт өөрийгөө тогтоосны дараа." Варангчууд, словенчууд болон бусад хүмүүс оросууд гэж хочилдог байв".

Нөгөөтэйгүүр, 862 онд "Рус, Чуд, Словен, Кривичи нар" хилийн чанадаас ноёдыг урихаар шийдэж, "Варангууд, Оросууд руу" хандсан гэж ижил түүх бичжээ. "Тэгээд тэр Варангуудаас Оросын нутаг гэж хоч авсан." Скандинавт Оросын овог хэзээ ч байгаагүй, Баруун Финчүүд үүнийг Шведүүд гэж нэрлэдэг. Тиймээс Варангуудыг анх Орос гэж нэрлэдэг байсан, дараа нь үндэс угсаанаас үл хамааран дружина ангийн төлөөлөгчид байсан гэсэн таамаг ном зохиолд өргөн тархсан бөгөөд дараагийн шатанд энэ нэр томъёог Эртний Оросын бүх оршин суугчдад шилжүүлсэн.

Хуучин Оросын ард түмэн бол угсаатны хэл шинжлэлийн бүрэн бүрэлдэхүүн хэсэг байсан. 13-14-р зууны хоёрдугаар хагаст Зүүн Славийн нутаг дэвсгэр улс төрийн хувьд хуваагдмал болсон боловч Хуучин Оросын угсаатны нэгдэл хэсэг хугацаанд хадгалагдан үлдсэн нь тухайн үеийн түүх, түүхээс харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч интеграцийн үйл явц тасалдаж, бусад чиг хандлага давамгайлж байв: Орос, Украин, Беларусь хэлээр тусдаа хэл шинжлэлийн нэгжүүд үүсч эхлэв.

Уран зохиол

Niederle L. Славян эртний эд зүйлс. М. 1956 он.

Седов V.V. Эрт дээр үед славянууд. М. 1994 он.

Седов В.В. Дундад зууны эхэн үеийн славянчууд. М. 1995.

Седов В.В. Хуучин Оросын иргэн. Түүх, археологийн судалгаа. М. 1999.

Трубачев O. N. Эртний Славуудын угсаатны нийлэгжилт ба соёл. Хэл шинжлэлийн

судалгаа. М. 1991 он.

Филин Ф.П. Зүүн Славуудын хэл үүсэх. М.; Л. 1962.

Славянчуудын нүүдлийн түүхийг нэлээд сайн судалсан боловч эдгээр шилжилт хөдөлгөөний ерөнхий дүр зураг тийм ч тод харагдахгүй, ойлгомжтой биш байгаа нь Славуудын түүхийн шинжлэх ухааныг калейдоскоп болгон хувиргаж байна. Хэрхэн эргүүлсэн ч зураг нь үзэсгэлэнтэй, гэхдээ огт ойлгомжгүй юм. Төгсгөл эсвэл эхлэл харагдахгүй байна!

Дараа нь та уран сэтгэмж, хатуу логикийг дуудах хэрэгтэй болно. Төсөөллийн талбарт бид найман зууны дараа Английн зохиолч Сэр Томас Малори (1401-1471) бичсэн 5-6-р зууны британчуудын удирдагчийн тухай "Артур хааны дугуй ширээний тухай" англи домогт найдаж болно. Гэвч энэ нь Британийн эрдэмтдийн дунд түүхэн баталгааг олж чадаагүй байна. Тэгэхээр бид аман домогт тулгуурласан болов уу, гэхдээ ардын аман зохиолын үндсэн дээр л бодит түүхийн зэрэгт өргөгдсөн цэвэр домгийн тухай ярьж байна. 19-р зуунд Хойд Цагаан тэнгист олон хувилгаанаар тэмдэглэгдсэн, 10-15-р зууны үеийн түүх сударт дахин дахин нотлогдсон Киевийн туульсыг гадаадынхан төдийгүй Оросын зарим эрдэмтэд яагаад ч юм цэвэр үлгэр гэж үздэг. эргэлзээтэй гарал үүсэл, мөн адил эргэлзээтэй шударга байдал. Тиймээс бид Их Британийн түвшинд туульсын талаар илүү нухацтай хандах болно, гэхдээ тэдний үлгэр домоггүйгээр.

Хатуу логикийн чиглэлээр бид Оросын албан ёсны шинжлэх ухаан хүлээн зөвшөөрөөгүй байсан ч бие даасан судлаачид, түүнчлэн этрускологич, фракологич, Византийн эрдэмтдийн дүгнэлтэд найдаж болно. Түүний Евразийн, олон улсын хэмжээнд эвлэрэх арга барил нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Наад зах нь 1853 оноос хойш Оросын эзэнт гүрнийг Крым, Кавказ, Туркестан, Камчатка, Балтийн тэнгис, Польш, түүнчлэн Төвд, Хятадыг Солонгостой хамт няцаахын тулд хүйтэн Евразийн дотоод амар амгаланг нэн шаардлагатай болсон. Энэ нь 16-19-р зууны Оросын шинэ хилийн бүх периметрийн дагуу. Эндээс эртний прото-славян түүхийг дарангуйлах элементүүд нь Орософобигийн мөчүүдтэй холбоотой юм.

Тиймээс, бүх Оросын сурах бичгүүдэд сайн зүйл нь Оросын жинхэнэ түүхэнд тийм ч сайн биш тул чимээгүй байдал, маргаанаас татгалзаж, үйл явдал, үзэгдлийн ижил төстэй байдалд найдцгаая. ОХУ-ын 142 сая хүн амын дунд Оросын Евразийн бүтэцтэй хэн ч маргаагүй ч 100 сая гаруй оросууд байсаар байгаа тул үүнийг хийх нь маш чухал юм. Тэдний бараг тал хувь нь үндэсний ухамсар тогтворгүй, Израиль болон бусад салан тусгаарласан бүгд найрамдах улс зэрэг шинээр байгуулагдсан улсуудын суналтын нөлөөнд мэдрэмтгий, орос хэлээр ярьдаг хагас үүлдрийн хүмүүс боловч эдгээр хүмүүс Оросын соёл, түүхийг ихээхэн сонирхдог. .

Тиймээс, Зүүн Славян овгуудын хөдөлгөөнийг үндэс болгон авч үзье, энэ нь тариаланчдын хувьд ер бусын, гол мөрний дагуу нүүдэллэдэг загасчид, ой модоор нүүж явсан анчид, цөөн тооны тэжээвэр амьтад, ялангуяа адууны онцлог шинж чанартай байдаг. “Баба Яга” тал нутгийн баатарлаг морины төлөө үйлчилж, зүтгэдэг уламжлал Оросын үлгэрт баттай оржээ.

Ингээд Оросын шилжилт хөдөлгөөний түүхийг эргэн тойроод эхэлцгээе.

Зүүн тийш өргөргийн дагуу нүүдэллэх. Эзгүй газар нутгийг хөгжүүлэх.
1. 1960-70-аад он - Алс Хойд, Баруун Сибирь, БАМ-ыг хөгжүүлэх төрийн хөтөлбөр.
2. 1950-иад он - Алтай, Казахстаны тал нутагт славянуудыг нүүлгэн шилжүүлэх төрийн хөтөлбөр.
3. 1930-аад он - Хойд тэнгис, Алс Дорнодыг хөгжүүлэх төрийн хөтөлбөр.
4. 1908 он - Столыпины Сибирь, Амур мужийг хөгжүүлэх төрийн хөтөлбөр
5. 18-р зууны Уралыг суурьшуулах эзэн хааны хөтөлбөр

Уртрагийн дагуу урагшаа нүүлгэн шилжүүлэх.
6. 16-18 зуун - нүүдэлчдийн боолын худалдаачдын эсрэг цайз, флотын довтолгооны дараа Славуудыг Хар тэнгис, Азовын бүс нутаг, Крым руу нүүлгэн шилжүүлэв.

Хойд зүгт уртрагийн дагуу албадан нүүлгэн шилжүүлэх. Нүүдэлчдээс зугтах.

7. 13-16-р зуун - Славуудыг Цагаан тэнгисийн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлж, Печора, С.Двина, Ветлуга нар Монгол-Татарын хядлагаас аврагдсан. Академич Б.Рыбаковын хэлснээр эдгээр газар нутагт сүм хийдийн тоо 30-аас 400 хүртэл огцом нэмэгдэж, тэндээс Киевийн туульс олдсон нь Оросын хойд нутгийг Днепр славянчууд суурьшсан нь дүрвэгсдийн шинж чанартай байсныг баталж байна.

8. 1160 он - Киевийн оршин суугчид Владимир, Городец, Переславль гэх мэт ихэр хотуудын дүр төрхтэй Ростов-Суздаль газар нутгийг суурьшуулсан. Половцын дайралт, галзуу ноёдын бүлгээс аврахын тулд.
Ойт хээрийн бүс нутгийг тал нутгийн “сүйтгэх амьсгалаас” хамгаалахын тулд уртрагийн дагуу урагшаа нүүлгэн шилжүүлэх.
9. 980-90-ээд он - Баптист хунтайж Владимир Новгород, Померан, Муром, Ростов-Суздаль нутгаас хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлсэн. Печенегүүдээс баатарлаг заставуудыг бий болгохын тулд тосгоны оршин суугчдыг хагалагч хүртэл отряд болгон элсүүлэх ажлыг хялбаршуулсан. Киевийн өмнөд хэсэгт суурьшсан газар нутаг нь хойд суурингууд хот, цайз барихад зориулагдсан. Корсун-Черсонезийг эзэлж, Новгород-Киевийн хунтайж Владимирын баптисм хүртсэн нь Таур-Скифийн славянууд газар нутагтаа буцаж ирсэн чухал үйл явдалтай маш төстэй юм.

10. 970 он - Новгород-Киевийн хунтайж Святослав Зоригтой Дунай Переславлыг эзлэх үеийн “...Миний нутгийн дунд хэсэг энд байна...” гэсэн мэдэгдэл. Ханхүү Славуудын Фракийн өвөг дээдсийн талаар ямар нэгэн зүйл мэддэг байсан бололтой.

Приильменье, Волховоос Киев муж руу урагш уртрагийн дагуу нүүлгэн шилжүүлэх.

11. 882 он - Новгородчууд Киевийг хазаруудын холбоотнууд болох Мажар-Угарчуудаас чөлөөлж, цааш урагшлах оролдлогыг хазарууд болон печенегүүд зогсоов.
12. 720-50 он - Славянчууд Старая Русса, Варангчууд Ладога хотод суурьшсан. Нүүдэлчдийн эсрэг овог, үндэстэн хоорондын эвслийн эхлэл.

Славуудын Авар погромоос хойд зүг рүү ниссэн нь.

13. 550-603 - Дундад Днепр муж, Ворсклагийн нутагт аварууд домогт Славян Антитыг эцсийн байдлаар устгасан. Волхов, Приилменьегийн нутаг дэвсгэр дээр словенчуудын дүр төрх.

14. 150-230 жил - Готик-Германчуудын довтолгооны дор Днепр мужаас Славянчууд Ворскла руу ниссэн боловч зарим талаараа Славуудын хувьд боломжтой.

15. 102-107 - эзэн хаан Траяны Ромчуудаас Славуудын нислэг.
1944 онд Аугаа эх орны дайн дуусахаас нэг жилийн өмнө Зөвлөлтийн түүхч Николай Севастьянович Державин (Оросын яруу найргийг үндэслэгч Державины шууд удам) Славуудын илэрхий өвөг дээдэс нь Фракийн ард түмэн байсан гэсэн нэлээд үндэслэлтэй таамаг дэвшүүлжээ. эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан!
(ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн мэдээний "Эртний Фракчууд ба Славууд" нийтлэл, 3-р боть.
http://feb-web.ru/feb/izvest/1944/02/442-060.htm).
Энэ таамаглалын үндэс нь Н.С.Державины хэлснээр, Славууд (Европ дахь хамгийн том бүлэг хүмүүс) -тэй ижил тоо, Фрак, Славян хэлний ижил төстэй байдал, түүнчлэн зан үйлийн ижил төстэй байдал юм.
Өнөөдөр олон сонирхогч, эрдэмтэд Дунай мужийн Фракчууд, Родоп, Богеми хүртэлх Карпатын арлууд нь прото-славчууд байсан гэж мэдэгддэг. Мөн энэ талаар маш хүчтэй аргументууд байдаг. Тухайлбал: ижил төстэй бичиг үсэг, хэл шинжлэлийн ойлголтууд, хайртай эхнэрээ хөнөөсөн оршуулгын зан үйл, өдөр тутмын ёс заншил, отолт хийх арга барил, зэвсэг, гол, эрэг орчмын тэнгисийн навигаци, тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуй, ижил төстэй дүр төрх, хувцас хунар, өдөр тутмын даруу байдал, мадаггүй зөв байдал. амьдрал.
Үүнээс гадна явганаар болон завин дээр хөдөлдөг няцаашгүй зуршил ... "газар солих хүсэл, маш их зовлонтой". Мөн эдгээр нийтлэг шинж чанаруудаас гадна эртний эрдэмтдийг нэг ард түмэн, хэдэн арван, бүр хэдэн зуун овог аймагт хуваасан гэж үздэг байсан баримт байдаг. Эртний Грекийн гүн ухаантан Ксенофан Фракчуудыг улаан үс, цэнхэр нүдээрээ Грекчүүдээс гаднаас нь ялгаатай гэж тодорхойлсон байдаг.
Гэсэн хэдий ч антропологичдын үзэж байгаагаар Фракчуудын дунд Газар дундын тэнгисийн төрөл нь бага зэргийн Динарийн хольцтой, магадгүй цайвар пигментацитай, өөрөөр хэлбэл, зонхилсон хэвээр байна. ерөнхийдөө тэд Понтидууд байсан. Түүнчлэн Молдав, Румын, Болгарчуудын гадаад төрхийг Фракийн субстратаар тодорхойлдог.
Геродот Персүүдтэй тулалдаж буй Фракчуудын техник хэрэгслийг дүрсэлсэн байдаг.
Фракчууд кампанит ажлын үеэр толгой дээрээ үнэгний малгай өмссөн байв. Тэд биендээ өмд өмсөж, дээр нь өнгө өнгийн өмд өмссөн байв. Тэд хөл, өвдөг дээрээ цаа бугын арьсан боодолтой байв. Тэд сум, дүүгүүр, жижиг чинжалаар зэвсэглэсэн байв (Түүх, VII, 75)
Фракчууд сахал, сахал ургуулж, толгойнхоо үсийг толгойн орой дээр цуглуулахыг илүүд үздэг байв.

Хэд хэдэн судлаачид Фракийн өвөг дээдсийг Сабатинов эсвэл Белогрудовын соёлын тээгч гэж тодорхойлдог. Фракчууд Индо-Европчууд тул өвөг дээдэс нь Триполи соёлыг ялсны дараа л Балканы хойгт үлдэх боломжтой байв. МЭӨ 2-р мянганы үед тэд бусад Индо-Европчуудаас Карпатын нуруунд тусгаарлагдаж, нэгэн зэрэг Дунай мөрний өмнөд эрэг рүү нүүжээ. Орчин үеийн генетикийн дагуу Фракчууд "Индо-Европ" R1a гаплогруппын тээгч байсан. Фракийн овог аймгууд 200 орчим угсаатны нэртэй байсан бөгөөд маш олон байсан. Тэд орчин үеийн Балканы хойг болон Бага Азийн нэг хэсэгт амьдардаг байв.
Фраки (Болгар ба Европын Турк)
Дачиа (Румын)
Битиниа (баруун хойд Анатоли)
Мисиа (баруун хойд Анатоли)

Фракчууд Бага Ази руу үүсч, тархсан нь далайн ард түмний нүүдлийн эрин үеэс эхлэлтэй. Гомер аль хэдийн Фракчуудыг Хеллеспонтын эрэг дээр байрлуулжээ (Илиада, II, 845).
МЭӨ 5-р зуун гэхэд Фракчууд Балканы зүүн хойд хэсэг, баруун талаараа Хар тэнгистэй зэргэлдээх газар нутаглаж байжээ. 5-р дэвтэрт Геродот тэднийг дэлхийн хамгийн олон тооны (Индианчуудын дараа) хоёр дахь нь гэж нэрлэсэн бөгөөд хэрэв тэд дотоод хэрүүлээ зогсоовол цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг байж магадгүй юм. Тэр үед Фракчууд олон тооны дайтаж буй овог аймгуудад хуваагдаж, тэдний дотоод дайны талаар
Ксенофонт "Анабазис"-даа хэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Фракчууд 5-р зуунд Европт хамгийн томд тооцогддог Одрисийн хаант улс гэх мэт эмзэг улсуудыг хэсэг хугацаанд байгуулж чадсан юм. МЭӨ д., Ромын үед энэ нь Буребиста тэргүүтэй МЭӨ 82 онд Дакиа байсан.

Кельт овог аймгууд Фракид довтолсны дараа Галлуудын хаант улсыг нийслэл Тилис хотод байгуулжээ. Эцсийн эцэст ихэнх Фракчууд Грек (Фракийн бүс нутагт) болон Ромыг хүлээн зөвшөөрсөн
соёл (Moesia, Dacia гэх мэт) бөгөөд үнэндээ эдгээр мужуудын субьектууд болсон.
Гэсэн хэдий ч Фракийн жижиг бүлгүүд 6-р зуунд славянчууд Балкан руу нүүхээс өмнө оршин тогтнож байжээ. n. Энэ. Фракчуудын заримыг Славууд уусгасан байж магадгүй юм.
Археологи
2000-аад оны турш археологичид Болгарын төв хэсэгт "Фракийн хаадын хөндий" гэж нэрлэдэг газар малтлага хийжээ. 2005 оны 8-р сарын 19-нд Болгарын орчин үеийн Карлово хотын ойролцоо Фракийн нийслэл олдсон гэсэн мэдээлэл гарч ирэв. Малтлагын үеэр олдсон шаазан эдлэлийн олон гөлгөр хэлтэрхий (дээврийн хавтан ба Грек ваар) нь хотын оршин суугчдын баялгийг илтгэнэ. Болгарын Соёлын сайд цаашид малтлага хийхийг дэмжинэ гэдгээ мэдэгдэв.

Илиад дахь Фракчуудын тухай тэмдэглэлд голчлон Хеллеспонт, Троячуудын талд тулалдаж байсан Кикон овгийн тухай өгүүлдэг (Илиад, II дэвтэр), тэдгээр нь мөн Фракчуудын өвөг дээдэс байж болох ч Азид үлдсэн байдаг. Бага. Грекчүүд Фракчуудаас хөршүүд рүүгээ олон хүн дамжсан
Дионисус бурхан, Европ гүнж, баатар Орфей зэрэг домогт амьтад.

Геродот тав дахь номондоо Фракийн овгуудын зан заншлыг дүрсэлсэн байдаг.
Крестончуудын хойд хэсэгт амьдардаг овгуудын дунд ийм заншил байдаг. Овгийн хүн нас барахад түүний эхнэрүүд (мөн тэд бүгд олон эхнэртэй) (найз нөхдийн оролцоотойгоор) ширүүн маргаан эхэлдэг: аль нь вэ?
Талийгаач нөхөр нь тэдэнд хамгийн их хайртай байсан. Маргааныг шийдвэрлэсний дараа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сонгосон ханиа магтдаг
хамгийн ойрын хамаатан садан нь түүнийг булшинд нядалж, дараа нь нөхөртэй нь уулзуулдаг. Үлдсэн эхнэрүүд нь сонголт нь тэдний гарт ороогүйд маш их харамсаж байна: Эцсийн эцэст энэ нь тэдний хувьд хамгийн их ичгүүр юм. Бусад фракчуудын зан заншил нь дараах байдалтай байна: тэд хүүхдүүдээ харийн нутагт зардаг.

Тэд охидын цэвэр ариун байдлыг хадгалдаггүй тул ямар ч эрэгтэй хүнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг. Харин ч гэр бүлтэй бүсгүйчүүдийн үнэнч байдлыг чанд сахиж, эцэг эхээсээ их мөнгө төлж эхнэр авдаг.

Бие дээрх шивээс нь тэдний дунд язгууртны шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Хэнд байхгүй бол дээдсийнх биш. Цаг завгүй өнгөрөөдөг хүнийг тэд маш их хүндэлдэг (Этрускуудын нөлөө илт мэдрэгддэг!).
Харин ч тариачинд хамгийн их жигшил ханддаг. Тэд дайчин, дээрэмчний амьдралыг хамгийн нэр хүндтэй гэж үздэг. Эдгээр нь тэдний хамгийн гайхалтай зан заншил юм.

Фракчууд Арес, Дионисус, Артемис гэсэн гурван бурхныг л хүндэлдэг. Мөн тэдний хаад (бусад хүмүүсээс ялгаатай) илүү их байдаг
Бүх бурхад Гермесийг шүтэж, зөвхөн түүгээр тангарагладаг. Тэдний үзэж байгаагаар тэд өөрсдөө Гермесээс гаралтай.
Тракийн баян хүмүүсийн оршуулгын зан үйл нь дараах байдалтай байна. Талийгаачийн цогцсыг гурав хоног ил гаргадаг. Үүний зэрэгцээ тэд хутгалдаг
бүх төрлийн тахил, оршуулгын дараа оршуулгын найр хийдэг. Дараа нь цогцсыг шатааж эсвэл өөр аргаар булж, овоо босгож, янз бүрийн тэмцээн зохион байгуулдаг. Хамгийн дээд шагналыг нь олгодог
тэмцээний ач холбогдлоос хамааран тулааны урлаг. Эдгээр нь Фракчуудын оршуулгын заншил юм.
Иосеф Фракийн өвөг дээдэс нь Иафетийн долоо дахь хүү Тирас байсан гэж мэдэгджээ.
Тэрээр мөн Фракчуудыг анх Тирасчууд гэж нэрлэдэг байсан ч дараа нь Грекчүүд нэрийг нь өөрчилсөн гэж маргаж байв. Тиймээс шинэ нэрийг Словен, Антес гэж өөрчилсөнд гайхах шаардлагагүй.

Фракийн бичээс, ёс заншилд славянчуудын олон шинж чанарууд байдаг.

"Мини мулувантсе авиле випена" гэж этрускийн бичээсүүдийн нэгэнд бичсэн байдаг бөгөөд орос хэл дээр зураач ингэж зурдаг бөгөөд украин хэлээр зураачийг малюванец гэж нэрлэдэг. Орос хэл дээрх этруск бичээс дээр "Намайг зураач Авило бүтээсэн!" гэж тод бичсэн байдаг.
Өгүүллийн зохиогч мөн онлайн зохиолч-судлаач Анатолий Федотовын тусламжтайгаар хилийн чулууны бичээсийг тайлж үзэхийг хүсчээ. Тэгээд ийм зүйл болсон.
VOUREVUKHE ETO DIO SHTO VEHIA VA
IA KHESHHIKHE-ИЙН ХТАРНО ПАСТУЭОХЭ
A DUO HOTRA RUOMUO VEKHODIO биш
ЮЭТА ЮИРИЯ ВИХИКА ХО РОГИ ХК.

Үхэр (явах) чиний байгаа чухал үе рүү
Та ихэвчлэн бэлчээрлэдэг, гэхдээ би чамайг хүсч байна
Румогийн фермд хүрч чадаагүй
Энэ бол Юрий Вихика - тэр бас үхэртэй ...
-Энэ хувилбар нь тийм ч муу биш юм шиг санагдаж байна, ердийнх шиг Этруск, Фракийн бичээсийг гийгүүлэгч орос-славян семантик ойлголттой орчуулахдаа энэ нь бичээсийг хэрэглэж буй объект, өөрөөр хэлбэл хилийн чулуутай тохирч байна.

Доктор нь нэг сэдвээр олон нийтлэл бичсэн. Валерий Осипов, мөн Prose.ru дээр.

5-р зуунд Геродот: "Фракчууд Хиндучуудын дараа тоологдоно, хэрвээ тэд өөр хоорондоо тулалдаагүй бол дэлхийг бүхэлд нь захирч байх байсан" гэж хэлсэн байдаг. МЭӨ 10-р зууны үеийн түүхчид "Манай газар нутаг агуу, элбэг боловч тэнд ямар ч дэг журам байдаггүй" гэж гомдоллодог. МЭ Украйнд болсон 2014 оны үйл явдлын дараа 2500 жилийн дараа ч гэсэн эдгээр мэдэгдлийн орчин үеийн байдал нь эргэлзээгүй юм. МЭ 4-р зууны Арабын зохиолчид мөн вече дэх славянчуудын хэрцгий байдлын талаар бичдэг. Украины Рада дахь зодооныг харахад оросууд Скифчүүдийн үр удамд ихээхэн туркжуулсан Украинчуудаас илүү хүйтэн Скандинав-Герман цустай байгаад баярлахаас өөр аргагүй. Ирэх мянган жилд чөтгөрийн тойрогт гүйхтэй адил!

Эндээс зүй ёсны асуулт гарч ирж байна... “Ийм том Фракийн ард түмэн 4-5-р зуунд хаана алга болсон бэ?” 6-р зуунд хаа сайгүй тархсан славянчууд Лаба-Эльбагаас Ока хүртэл, Дунайгаас Волхов хүртэл хаана гэнэт гарч ирэв. Мөн түүний алга болсон хамгийн чухал шалтгаан нь нэрээ өөрчилсөн явдал юм. Түүгээр ч барахгүй хүмүүс өөрсдөө биш, харин тэдний тухай бичсэн Ром, Византийн зохиолчид, хожим нь Араб, Польш, Герман, Скандинавын зохиолчид.

6-10-р зууны үеийн Европын ард түмний аль нь славянуудаас олон, тэднээс илүү хуваагдмал байсан бэ? Тийм ээ, үгүй! Европын ард түмнүүдийн аль нь нүүдэлчидтэй аймшигт тулалдаж, дараа нь тэдэнд хэсэгчлэн захирагдаж, хэсэгчлэн зугтаж, хойд зүг рүү улам бүр нэмэгдэв? Дахин Славууд! Хэн үргэлж маньякуудын шаргуугаар Дунай руу дахин дахин тэмүүлсэн бэ? Дахин Славууд!

Тиймээс, баруун болон өмнөд славянуудын нүүдлийг орхивол илүү тайван Европт суурьшсан Чех, Польш, Чех, Серб, Словак, Словен гэх мэт ... Еврази дахь славянууд.
6000 орчим жилийн өмнө Европын мөсөн голууд ухарч, Баруун Азийн овог аймгууд Европ руу нүүж, Босфорын хоолойгоор дамжин Дунай руу нүүжээ. Цагаачдын хоёр дахь давалгаа Кавказаар дамжин Дон руу явав. Нүүлгэн шилжүүлэлтийн гурав дахь давалгаа Транскаспий, Алтайгаар дамжин Волга, Об руу шилжив. Энэ нь Кавказ, Памир, Алтай гэх мэт хойд салхинаас өндөр уулын бамбай юм. Салхины ширүүн байдлыг хүлээн зөвшөөрөхүйц болсон тул хүмүүст энэ нь хэрэггүй болсон.

Эдгээр овог аймгууд өнөөдөр ямар байсныг төсөөлөхөд бэрх. Гэхдээ тэд Европ дахь хамгийн эртний хүмүүстэй ижил дүр төрхтэй байсан бөгөөд 25 мянгаас 35 мянган жилийн настай Владимир-на-Клязмагийн ойролцоох Сунгирын булшнаас сийлсэн ясны титэм бүхий титэмтэй Кавказ хүнтэй байсан гэж бодъё. ба гавлын ясны гадаад төрх нь орчин үеийн Пермийнхтэй төстэй байсантай холбоотой юм. Энэ нь бүрэн Европ биш, харин Евразийн дундаж дүр төрх юм.

Мөсөн Европ, Сибирээс өмнөд Ази руу ухарч, нарны цацраг багатай ийм хүйтэн газар нутаг руу буцаж ирэхээр шийдсэн хамгийн сүүлчийнх бөгөөд анхных нь болж, эдгээр суурьшсан хүмүүс хэсэгчлэн нэлээд цайвар арьстай байсан гэж таамаглаж болно. хүйтэн мананд бүрхэгдсэн мөс хайлж буй өндөр чийгшил. Өөрөөр хэлбэл, цайвар арьс нь манантай газар амьдралын шинж тэмдэг юм. Өөрөөр хэлбэл, бид ой, тайгын анчид, загасчдын тухай, мөн тэдний цайвар арьс, үс, цайвар нүд, дугуй нүдтэй нарийхан царай, түүнчлэн загасанд байдаг нэлээд өндөр өсөлтийн байгалийн шалтгаануудын талаар ярьж байна. -Скандинавчууд болон Голландын Европын хамгийн өндөр хүмүүс болох мах иддэг. Гэсэн хэдий ч одоогоор бид зөвхөн Дунай руу чиглэсэн цагаачдын урсгалыг авч үзэх болно.

Дунай мөрний дагуу суурьшсан Родоп ба Карпатын "ойн хүмүүс" овог аймгууд далайн хар арьст ард түмний соёлын нөлөөнд өртөж, ялангуяа Латинчуудаас Этруриа, Луканиагаас хөөгдсөн этруск дүрвэгсдийн дүрд өртжээ. Фракчууд Грек-Латин холимог цагаан толгойг зээлж авсан. Хамгийн гол нь эзэнт гүрний Ром ба нүүдэлчдийн хүчтэй нөлөө. Тиймээс МЭӨ 512 онд Скифчүүдийн шийтгэлийн кампанит ажил. Скифчүүд Персийн хаан Дариустай тэмцэж байх үед Фракийн болон Прото-Славийн олон овог аймгуудын хүлээлт, тэр байтугай дайсагнасан бодлогын улмаас Фракийн овог аймгууд өмнөд эрэг рүү дүрвэхэд хүргэв. Балтийн тэнгист очиж тэнд суурьшиж, Лусатын сербүүдийн өвөг дээдэс болжээ.

Орчин үеийн Германы Лусат сербүүдийн соёл яг тэр үед үүссэн байх магадлалтай. Зөвхөн Европт Балтийн болон Газар дундын тэнгисийн хооронд хоёр ургац бүхий Газар дундын тэнгисийн зогсонги байдалд орсон баялаг хүлэмжийн соёл, нэг ургацтай Балтийн ядуу буурай соёлуудын хооронд хил хязгаар байхгүй байсан тул оюун ухааныг боловсронгуй болгоход хүргэв. хадгална. Мөн энэхүү симбиоз нь Сэргэн мандалтын үе болон хэд хэдэн аж үйлдвэрийн хувьсгалыг хоёуланг нь үүсгэсэн. Египетээс ирсэн соёл иргэншлийн вектор Кавказын нурууны Вавилонд дууссан боловч дараа нь Эллас, Ром, Герман, Франц руу нүүжээ. Дараа нь Голланд, Их Британи, Орост аж үйлдвэрийн хувьсгалууд дэлбэрсэн.

Өөрөөр хэлбэл, яаран дүгнэлт хийхгүйгээр бид маш ойр дотно соёлтой ард түмэн, овог аймгууд, дор хаяж МЭӨ 512 оноос хойш итгэлтэйгээр хэлж чадна. Тэд ихэвчлэн нүүдэлчдийн хядлагаас өөрсдөд нь нэлээд танил болсон хойд ой, намаг руу дүрвэхээс өөр аргагүйд хүрч байв. Эдгээр ангиудыг дараах хэлхээнд байрлуулж болно.

Крым дахь славянчуудын суурьшлын тухай анх дурдсан нь МЭӨ 450 онд Геродотоос үүдэлтэй бөгөөд үүнийг археологийн малтлага нотолсон байдаг. Эхэндээ эдгээр нь Скифийн холбоотнууд, Сарматын Аланууд эсвэл Роксоланчууд, хөнгөн Алануудын захиргаанд байсан Повороскля болон Дундад Днепр мужийн цэнхэр нүдтэй, улаан үстэй Будинуудын худалдаачдын суурингууд байв. Тэд Будинчуудын гараар орчин үеийн Полтава, Харьковын газар нутагт асар том хотууд, Крым дахь худалдаачид, гар урчуудын жижиг суурингуудыг сэргээн босгов.

Энэ тухай дурдахаас өмнө 514 онд, мөн МЭӨ 496 оноос хойш Славян Лусатын соёлыг скифчүүд Дариус хааны Персүүдтэй тулалдахаас татгалзсаны улмаас шийтгэсэн юм. Дунай, Буг, Влтава, Висла, Днепр, Ворсклагийн амьд үлдсэн прото-славуудын заримыг Грек хэлээр скифийн анжисчид эсвэл Тауро-скифчүүдийн дүрээр Азов муж, Крым руу албадан гаргажээ. Нөгөө нь Өмнөд Балтийн эрэгт суурьшсан бөгөөд Рюген арлаас гаралтай Прусс-Порус славян ба Слав-Хивс, мэдээж Новгород-Ильмерсийн ирээдүйн цэргийн холбоо, ноёдын үндэс суурь болсон байх.

Прото-Славуудыг Хар тэнгист хоёр дахь удаагаа албадан нүүлгэн шилжүүлсэн нь МЭӨ 340-330 онд Скифийн хаан Атейгийн цэргийн шинэчлэл, хаант улсынхаа периметрийн дагуу болон томоохон голуудын аманд том бэхлэгдсэн хотуудыг барьсантай холбоотой байв. Прото-Славууд Буг, Днестр, Днепр, Ворсклагийн дунд хэсгийн ур чадвар бүхий гар урчуудаар суурьшсан бөгөөд тасралтгүй зэвсэг үйлдвэрлэх зорилготой байв. Славянаас өмнөх олон овог аймгууд албадан хөдөлмөрөөс дахин хойд зүг рүү зугтсан нь тодорхой байна.

Гурав дахь нүүдэл нь МЭ 107 онд Декибалус ялагдсаны дараа Гета, Дакиан болон бусад Фракчуудыг байлдан дагуулсантай холбоотой юм.

МЭ 160-230 онд Прото-Славуудын Хар тэнгис, Балтийн тэнгис рүү дөрөв дэх чухал нүүдэллэж, Крымд нэвтрэн орсон нь Днеприйн Антаас Днепр, Ворскла дээр Славян Русколани барихтай холбоотой юм. , Дунайгаас ирсэн славян дүрвэгсэд, Кавказаас Дон, Донец руу дүрвэгсэд Роксолан, Транс-Уралаас Донец руу дүрвэгсэд. Шоргоолжны худалдаачид, гар урчууд Крымд өөрсдийн суурин байгуулж, тэндээс элэг нэгтнээ олсон бололтой.

Ант ба Славуудын нүүлгэн шилжүүлэлтийн тав дахь үе шат нь 375-450 онд Хүннүчүүдийн довтолгооны үеэр эхэлсэн. Хүннү нарын нөлөө, "ард түмний их нүүдэл"-ийн ерөнхий сүйрлийн дор Прото-Славян Фракийн нэг хэсэг нь "цуст Дунай" -аас зугтаж, Антес нэрийн дор улаан үстэй, хөхтэй холилджээ. Харьков, Полтавын ойролцоох Поворсклягийн нүдтэй Будинс (МЭӨ 450 оны Геродотын тайлбарын дагуу) ижил хугацаанд асар том хотууд баригдсан - орчин үеийн Москвагийн хэмжээтэй малын захууд. Эсвэл Будинууд нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бусад Фракийн овгуудаас ялгаатай нь Бурханы үгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, словен болоогүй учраас Византийн Грек-Ромчуудын дунд антес (эсэргүүцэгчид) болсон ижил антесуудын өмнөх нэр байж магадгүй юм.

МЭӨ 72 онд Ромчууд Фракийн удирдагч Спартакийг цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй хүн гэж тодорхойлсон бол Грекчүүд бусад Фракийн хүмүүсийг цайвар үстэй, өндөр гэж тодорхойлсон нь бас гайхалтай юм. Мөн Спартак 5-4-р зууны үед Латин овог аймгуудаас хөөгдсөн этрускуудын үр удмын дунд Этрурия, Луканиа хотод бослого гаргажээ. МЭӨ

МЭӨ 82 онд Одрисийн хаант улсыг бүтээгч Фракийн Буребиста, МЭӨ 44 онд түүний залгамжлагч Декимей, МЭ 107 онд Дерпануус, Скорил, Децибал нар гарч ирсэн тухай. бид зөвхөн таамаглаж чадна. Гэхдээ Византийн ордныхны үзэж байгаагаар Новгород-Киевийн хунтайж Святослав бас цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй байжээ. Түүний хүү Владимир Баптист бүх шоргоолжны адил улаан үстэй байсан тул Улаан нар гэж хочилдог байв. Түүний үр удмын ихэнх нь улаан үстэй, хүчирхэг байсан, жишээлбэл, Ярослав Мэргэн, ялангуяа Москвагийн бүтээгч Юрий Владимирович Долгорукий.

Гэсэн хэдий ч албадан нүүдлийн онол руу буцъя. 4-р зуунд Готикийн дайны дараа Дунай ба Карпатын дундах Днепр дэх прото-славууд гарч ирснийг харгалзан үзэхэд эхлээд Германы Готуудаас, дараа нь догшин, сахлаа хуссан, дугуй царайтай, царай муутай Хүннү нараас өөр нэг нислэг байв. 405 онд тэдэнтэй тулалдаж байсан Византийн цэргийн удирдагч Грекийн Аммианус Марселиан тайлбарласан морьтон. Удирдагч Гостомыслын мэргэн ухааны ачаар Варангчууд ба Скандинавчуудтай нэгдсэн Новгород Словенчүүд 7-9-р зууны үед Волхов дээр гарч ирсэн нь 603 оны Авар погромоос өөр нэг нислэг болсон юм шиг санагдаж байна.

Нүүдэлчид славянчуудыг "сүүлчийн далайд" шахаж, түүнээс цааш хамгийн хүйтэн Хойд мөсөн далай, далайн хав, цагаан баавгайн хүйтэн давалгаа л хүлээж байсныг бид ойлгож эхэлж байна. Цаашид ухрах газар байсангүй. Энэхүү найдваргүй байдал нь хэрцгий славянуудад мэргэн ухааныг ихээхэн нэмсэн бөгөөд Авар Орд босогч Прото-Славуудад ялагдаж, Франкийн удирдагч Само тэргүүтэй Дулебуудад ялагдаж, Германчууд хазаруудад түр хуваагджээ. , Мажарууд болон Булгарууд, буцаж Славян хөдөлгөөн "creak" уугуул өмнөд эхэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, өмнө зүг рүү чиглэсэн славянчуудын довтолгоо - "Дранг на Зуид" нь энэ нэгдлийн нэг хэсэг байсан бусад ард түмний хувьд "Славуудаас Грекчүүдэд хүрэх" замыг эрэлхийлж байсан бололтой.

882 онд Новгородын хунтайж Олег Бошиглогч Киевийг Хазар, Мажаруудаас чөлөөлөв. Нүүдэлчин хазарууд аль хэдийн Смоленскийн ойролцоо гарч ирэн алба гувчуур шаардаж байсан тул энэ довтолгоон илүү шаардлагатай байв. Хүчирхэг Византи, Хазари хоёрын хооронд байр суурь, тэнцвэрт байдал нь төвөгтэй байсан ч Хуучин Игорь, Псковын Ольга, Зоригтой Святослав, Баптист Владимир, Мэргэн Ярослав болон Новгород-Киевийн бусад ноёдын удирдлаган дор шинэ Киев Рус нь тууштай тэмцэж эхлэв. Крым, Дунай руу шилжих хөдөлгөөн. Святослав Дунай мөрний Переславльд сууж байхдаа "Энд миний газрын дунд байна!" гэж зарласан нь дэмий хоосон биш бололтой. Ханхүү Буребист болон Одрисийн хаант улсын тухай эртний домог мэддэг байсан бололтой.

Гэсэн хэдий ч удалгүй славянчуудын өмнө зүг рүү буцах хөдөлгөөн зогссон ... нэг талаас Славян Болгарын Византийн хаант улс, нөгөө талаас нүүдэлчин печенегүүд 1065 онд солигдсоноор бүр илүү дайчин Половцчууд. 1111 оны 3-р сард Владимир Мономахын удирдлаган дор Салница гол дээр болсон Донын тулалдаанд тэднийг арай ядан тайвшруулав.

Мономахыг нас барсны дараа зөрчилдөөн, ноёдын харилцаа славянчуудын зовсон Киев мужаас Ростов-Суздаль шинэ ноёд руу хүчтэй нүүдэллэхэд хүргэв. Юрий Долгорукий болон түүний хүү Андрей Боголюбскийн удирдлаган дор Владимир, Переяславль, Городец болон бусад Днепр мужид танил болсон хэдэн арван хотуудыг барьсан. Гэвч аврах абсолютизмыг нэвтрүүлэх оролдлого Долгорукий ч, Боголюбский ч, Всеволод том үүр ч бүтэлгүйтсэн. Ханхүү-боярын ардчилал маш хүчтэй хэвээр байсан бөгөөд зөвхөн Романовчууд л түүнийг тайвшруулж чадсан бөгөөд дараа нь дайсагнасан орчны байнгын айдастай байв.

1237-41 оны "Батугийн погром" -ын дараа "өнгөлсөн" украинчуудад огт мэдэгдээгүй Киевийн туульсын олон зуун дасан зохицох бүтээлийг судлаачид олж мэдсэн Помор руу шинэ нислэг гарч ирэв. Двина, Печора хоёр бараг таван зуун сүм, тосгоноор чимэглэгдсэн гэж академич Б. Рыбаков, хэдийгээр 13-р зууныг хүртэл тэд ердөө гуравхан арван байсан.
Москвагийн Орос улс Крым, Османчуудыг тайвшруулж, Славянаас өмнөх эртний хил хязгаарт хүрэх асар том, бараг боломжгүй даалгавартай тулгарч байв. Үүнд хэд хэдэн супер даалгаврыг шийдэж чадсан.

Гурван зуу гаруй мянган Османы цэргээс бүрдсэн хүчирхэг эзэнт гүрний арми, мөн хуучин "алтан" ордноос нүүдэлчин холбоотнуудтайгаа хамт өөр зуун мянган морьт цэрэг байгуулах шаардлагатай байв. Вече, бояраас эхлээд казак, сүм хийд, язгууртнууд хүртэл бүх төрлийн ардчиллыг дарангуйлахын тулд абсолютизмыг нэвтрүүлснээр энэ даалгавар биелэв. Османчуудыг эсэргүүцэх Оросын дотоод төрт ёсыг бэхжүүлсний үндсэн дээр тэд бүх славянчууд болон зүүн Христэд итгэгчдийг хүчээр нэгтгэж чадсан. Үүний үндсэн дээр аль хэдийн нүүдэлчдийг тайвшруулж, дэлхий дээр нэгтгэж, улмаар нүүдэлчин язгууртныг Оросын албанд татах боломжтой байв. Үүний дараа л Хар тэнгисийн бүс нутагт хөдөлгөөн үргэлжилсэн.
Гэхдээ Фракчуудын талаар бага зэрэг олж мэдэхийг хичээцгээе. Гетто-Дако-Фракийн тухай, илүү нарийвчлалтай.

Эрт дээр үеэс Фракчууд Эллин ба Налуу үсэгтэй зэрэгцэн амьдарч, мэдлэгийг хоёуланг нь авч байжээ. Дакианчууд, Тракичууд, Карпууд болон бусад олон арван овог аймгууд ингэж амьдарч байсан ч Хинду шашинтай тэнцэхүйц тооны хүмүүс байсан ч тэд хоорондоо маш их тулалдаж байсан тул тэдний хооронд хэзээ ч дэг журам байдаггүй. Мөн харийн овгууд ирж, тэднийг эзлэн авав. Ингэж Аримаспчууд, Массагета нар, өөрөөр хэлбэл алс холын Алтайгаас ирсэн скифчүүд ирсэн бөгөөд тэд зүгээр л Гета болжээ. Энэ нь зарим Фракчуудыг хөөн гаргахад хүргэсэн эсэхийг өнөөдөр баттай хэлж чадахгүй.
Гэвч МЭӨ 514 онд Фракийн овог аймгууд болон бусад прото-славууд Дариус хааны Персийн асар том армийн довтолгоог эсэргүүцсэнгүй. Зөвхөн Добружа-Констанцагийн Гета болон Трансданубийн хойд нутаг дэвсгэрүүд л гартаа атгасан Скифийн удирдагчдынхаа дайснуудыг шударгаар эсэргүүцэж байв. Геродот тэднийг Фракийн хамгийн зоригтой, шударга гэж үздэг байсан ч тэр даруй байлдан дагуулсан гэж бичжээ. Энэхүү кампанит ажил МЭӨ 512 он хүртэл үргэлжилсэн. Хагас устгагдсан Персийн арми хэзээ ч скифчүүдийг гүйцэж чадаагүй бөгөөд ичгүүртэй зугтсан. Ингээд гет дахин чөлөөтэй болов. Скифчүүд өшөөгөө авахдаа Прото-Славуудыг 512-496 он хүртэл Балтийн эрэг хүртэл, магадгүй хожим нь хөөжээ. Тиймээс Рүген арал дээрх Прото-Славян хивсний дүр төрх нь энэхүү Прото-Славян нүүдэлтэй холбоотой байж магадгүй юм.

Фракийн түүхийн цаашдын үйл явдлуудыг хэсэг хэсгээр нь мэддэг.

МЭӨ 339 оны үед Истриа улсын хаан Истрианорум тэргүүтэй Гетачуудын буруугаас болж, Скифийн хаан Атеастай хамтран II Филипп тэргүүтэй Македонийн эсрэг дайн бүтэлгүйтсэн нь мэдэгдэж байна. Добружа хэсэг хугацаанд Македонийн захиргаанд орсон. Гэвч гурван жилийн дараа Македонийн хаан ширээ II Филиппийн хүү хорин настай Македонский Александрад шилжжээ. Иймээс Дунай мөрний аманд амьдарч байсан овог аймгууд болон Гета нар харийн байлдан дагуулагчдын эсрэг боссон. Гэвч ирээдүйн гайхалтай командлагч энэ бослогыг хурдан дарав.

Александрын Дорнод руу хийсэн амжилттай аян дайнуудын дараа түүний Фракийн амбан захирагч, агуу хааны стратегийн нэг Зопирион өөрийгөө томоор ялгахыг хүсч, 30,000 армийн толгойд баруун хойд Хар тэнгисийн эсрэг цэргийн кампанит ажил хийсэн. бүс нутаг. Гэвч Грекийн колоничлолын хотуудын оршин суугчид болон "зэрцгий" Гета нь түүхч Оуинтус Киртисийн гэрчлэлийн дагуу түүнийг эсэргүүцэж, ухрахад хүргэв. Бессарабийн өмнөд хэсэгт, "Гетийн тал" гэгддэг газар Македонийн арми буцах замдаа шуурганд дарагджээ. Энэ нь үерт автсан Дунай мөрнийг гаталж чадаагүй бөгөөд удирдагчтайгаа хамт Гета болон овгийнхны цохилтод нас баржээ.

МЭӨ 300 онд Ла Тене эриний эхэн үед худалдаа, мөнгөний солилцооны хөгжил, Грекийн соёлын нөлөө, байнгын цэргийн кампанит ажил нь Гето-Дакийн холбоог баяжуулсан. Ингэж хутагт гарч ирэв. Давуу эрхтэй байр суурь эзэлдэг цэргийн язгууртнууд олон нийтээс салж эхлэв. Эртний зохиолчид пилеат, тарабосте зэрэг баялаг давхаргууд байдаг тухай дурдсан байдаг. Гети хэлээр тара = хүчтэй, бостууд = алдартай, магадгүй Барибуста нь "язгууртнуудтай тулалддаг", өөрөөр хэлбэл Одрисийн хаант улсын "Иван Грозный" гэж орчуулагддаг.

4-р зуун гэхэд. МЭӨ. Гетто-Даччууд томоохон овгийн холбоонд нэгдэж эхлэв. Эдгээр холбоодын нэг нь Дромхетесийн удирдсан холбоо байв. Хитийн үндэс нь МЭӨ 1300 онд хэзээ нэгэн цагт Хитийн хаант улсыг байгуулж, Арабт гурван зуун жилийн турш Копт Египетчүүдийн эсрэг тулалдаж байсан Хитчүүдээс гаралтай овгийн гарал үүслийг илтгэж магадгүй юм. Гетто-Дациан холбоо нь Молдав, зүүн хойд Мунтениа, Добруджагийн хойд хэсгийг мөн эзэмшдэг байв. Дараа нь Словакийн Татра руу илүү хойд зүгт.
МЭӨ 306 онд Македонийн хаан болсон Лисимах Македонскийн Александрыг нас барсны дараа. Дунай мөрний баруун эрэг дээрх Гетагийн нутгийг эзэлсэн нь Домихетестэй цэргийн мөргөлдөөний шалтгаан болсон юм. МЭӨ 300 орчим, бүр тодруулбал МЭӨ 293 онд Македонийн хааны хүү Агатокл Гетагийн эсрэг анхны аян дайнаа эхлүүлжээ. Гэвч Getae түүний цэргийг ялж, тэр өөрөө олзлогдсон. МЭӨ 292 онд. Лисимах өөрөө армийн толгойлж байхдаа Дунай мөрнийг гатлан ​​шинэ кампанит ажил хийв. Гэвч хүүтэйгээ адилхан хувь заяаг туулсан. Түүнийг барьж аваад Хелис хот болох Домихетийн нийслэлд аваачжээ.
3-р зуунд. МЭӨ. Залмодегикос тэргүүтэй Добружа хотод өөр нэг улс төрийн байгууллага алдартай. Эсвэл Залмой де Хиксос. Гиксос бол Египетийн овог, Залма бол еврей нэр юм. Грекийн бичээс дээр түүний ноёрхол Истрия хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд тэндээсээ 60 гаруй маш баян хүмүүсийг барьцаалсан байдаг.

МЭӨ 180 орчим Истриа нь Мунтения, Молдавын өмнөд хэсэг, Добруджа зэрэг газар нутгийг эзэмшдэг өөр нэг Гети "хаан" Ремаксосын захиргаанд байсан. Грекчүүд Грекийн хотуудын эсрэг цэргийн кампанит ажил явуулахгүй, бусад овог аймгуудын дайралтаас хамгаалахаа амласан Гетае "хаан"-д хүндэтгэл үзүүлжээ. Жишээлбэл, Грекийн бичээс дээр Грекчүүд өөр Фракийн "хаан" Золтесоос өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Ремаксосоос тусламж гуйсан тухай өгүүлдэг. Трансильванийн улс төрийн байгууллагын тухай анхны мэдээлэл энэ үеэс эхтэй. Жастинианы бүтээлийн ачаар бидэнд хүрч ирсэн Трогус Помпейгийн "Филипийн түүх"-д МЭӨ 200 орчим гэж бичсэн байдаг. Оролесийн дайчид Бастарнаетай хийсэн анхны тулалдаанд ялагдсан бөгөөд үүний төлөө Оролэс ичгүүртэй шийтгэгдсэн, өөрөөр хэлбэл. тулалдаанд өөрсдийгөө гэтэлгэх хүртэл эмэгтэйчүүдийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой байв.

Гето-Дакийн овог аймгуудыг нэгтгэхэд гадаад хүчин зүйлс бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Өмнө зүгт Ромоос ирэх аюул, ялангуяа Македонийн хаант улс нуран унаснаар баруун хойд зүгт Кельтикийн аюул заналхийлж, холбогдох овог аймгуудын нэгдлийг хурдасгав.
Хойд Фракийн овог аймгуудыг нэгтгэх нэгэн адил чухал хүчин зүйл бол түүхэн тавцанд тод, хүчтэй хүчирхэг хүн болох "Фракийн хаадын анхны бөгөөд хамгийн агуу" хаан Буребистыг Грек хэлээр нэрлэдэг байсан юм. Дионисополисын бичээсүүд. Буребистад анх захирагдаж байсан нутаг дэвсгэр, овог аймгуудын асуудал өнөөг хүртэл маргаантай хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч судлаачид 2-р зууны эцэс гэхэд . МЭӨ. Гето-Дакичуудын улс төр, цэргийн төв нь уулархаг бүс нутаг, ялангуяа Орастиа уулс руу нүүжээ. Тэд мөн Молдавын өмнөд хэсэг, Заргедавагийн нийслэл Брэд цайзын тухай ярьдаг.

МЭӨ 82 онд Ромд дарангуйлагч Сулла засгийн эрхэнд гарахад Барибуста хаанчлалаа эхлүүлсэн гэж Гетикагийн зохиолч Жорданес тэмдэглэжээ. Харьцангуй богино хугацаанд дээд санваартан Декенеусын дэмжлэгтэйгээр заримдаа үгээр, заримдаа хүчээр Буребист Карпатын болон түүнээс цааш амьдардаг Гето-Дакианы бүх овог аймгуудыг нэгтгэв. Түүний хаанчлалын эхний үе нь улсын дотоод хэрэгт зориулагдсан байв. Ийм асар том хаант улсад овог аймгуудыг дуулгавартай байлгах, дэг журмыг сахиулахын тулд Буребиста, Декенеус нар шинэ ёс заншлыг нэвтрүүлж, түүндээ хуулийн хүчийг өгчээ. "belegines". Тэдний дагуу эрх мэдэл хааны гарт төвлөрсөн байв.

Төвийн эрх мэдлийг нэгтгэх явцад төрийн гол хэрэгсэл болох армид онцгой анхаарал хандуулсан. Аажмаар овгийн удирдагчдын хяналтаас гарч, хаанд бүрэн захирагдах болов.
Үүний зэрэгцээ оюун санааны эв нэгдлийн зорилгоор Гето-Дакианы бүх овог аймгуудад нэг шашин ногдуулсан. Нийгмийн амьдрал дахь үйл явцыг дагаж, дээд санваартан Декиней тэргүүтэй санваартнуудын дунд хатуу шатлал тогтдог. Шашин шууд оюун санааны үүргээс гадна улс төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь хаан болон түүний хүсэл зоригийг бурханчлан шүтэж, Страбогийн хэлснээр "...харъяатууд" "хаан бурхадын зааврын дагуу зарлигласан гэж үздэг." ”

Буребистийн гол үүрэг бол Фракийн баруун хойд нутгийг эзлэн авсан зэрлэг Бой, Таурис овгуудын давшилтыг зогсоох явдал байв. МЭӨ 60 онд. Аянгын кампанит ажлын үр дүнд Кельтүүд ялагдсан. Страбоныг дагасан зарим түүхчид “Тэр (Буребиста) Критосирос, Таурис нарын удирдсан тулалдааныг газрын хөрснөөс арчиж хаясан” гэж мэдэгдэж, Буребистаг “келтүүдийг устгагч” гэж нэрлэдэг. Магадгүй энэ нь хэтрүүлэг байх. Үнэхээр ч тулалдаан, үхрийн шувуудын зарим нь устгагдсан бол зарим нь баруун хойд зүг, Цезарь хувь заяагаа шийдсэн Галли руу явахаар болжээ.

Дунай мөрний дундах нутаг, Словенийн уулархаг нутагт тайван байдлыг хангасны дараа Буребист Ромын довтолгооны аюул ирж, хотын бодлогод түүнийг баялаг олз хүлээж байсан өмнө зүг рүү цэргээ илгээв. МЭӨ 72 онд. Ликулус Грекийн хотуудыг Ромтой эвслийн гэрээ байгуулахыг албадаж, улмаар Ромчууд Доброгийн эргийг хянаж байв. Этрури дахь Фракийн Спартакийн бослоготой ямар нэг холбоо байгаа эсэхийг тааварлаж болох бөгөөд тэрээр тэмцлээ үргэлжлүүлэхийн тулд армийн зарим хэсгийг татан авч чадсан бололтой. Гэвч тэр Буребистын хүү эсвэл зээ хүү, язгууртан барьцаалагдсан уу гэдгийг өнөөдөр мэдэхэд бэрх. Гэвч арван жилийн дараа Добружа дахь бослогын үр дүнд Ромчууд хөөгджээ. Гэсэн хэдий ч Добружа тэр үед Дакиагийн "хаалга" байсан тул легионууд буцаж ирнэ гэдгийг Буребист ойлгосон тул эхлээд цохихоор шийджээ.

МЭӨ 55 онд. Гето-Дакичууд Понтийн хотуудын эсрэг кампанит ажил эхлүүлэв. Эхлээд Олбиа, дараа нь Истрия руу дайрчээ. Буребиста хүч чадлынхаа давуу талыг ашиглан Олбиа (Бугийн аманд)-аас Аполлониа (өнөөгийн Болгарын Созополь) хүртэлх бүх хотыг өөрийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхийг албадав. МЭӨ 48 орчим. тэрээр цэргүүдтэйгээ Балканы хойгт хүрч ирэв. Буребиста 38 жилийн дотор Буг, Хар тэнгисээс Дундад Дунай, Словенийн уулс, Хойд Карпатын нуруунаас Балкан хүртэл үргэлжилсэн асар том хаант улсыг байгуулжээ. Страбоны хэлснээр түүний арми 200 мянган дайчин байжээ.

Буребиста улс төрч, цэргийн удирдагчийнхаа шинэчлэл, чанарынхаа ачаар ийм амжилтанд хүрсэн. Үүний зэрэгцээ, тэр үед Ромд иргэний дайны гинжин хэлхээ болж байсан тул тэд бас боломжтой байв. МЭӨ 49 онд. Галлийг байлдан дагуулагч Цезарь Рубиконыг гатлан ​​Гней Помпейгийн эсрэг иргэний дайн эхлэв. Буребист энэ дайнд оролцохоор шийдэв. Тэрээр Ром дахь иргэний дайныг удаан үргэлжлүүлэхийн тулд сул дорой Помпейд туслахыг хүсч байна. Гэхдээ МЭӨ 48 онд. Помпей ялагдсан. Буребиста дараагийн хохирогч болох нь хэнд ч тодорхой болов. Гэвч мөргөлдөөн болох хувь тавилан байгаагүй. МЭӨ 44 оны 3-р сарын 15 Цезарийг Брут тэргүүтэй улс төрийн өрсөлдөгчид нь Ромд алжээ. Үүний зэрэгцээ, дургүйцсэн овгийн язгууртны нэг хэсэг хуйвалдаан зохион байгуулж, үүний үр дүнд Буребист унав.

Их хааны үхэл нь хуйвалдагчид болон дээд санваартан Декенеус тэргүүтэй Буребистыг дэмжигчдийн хооронд томоохон мөргөлдөөн үүсгэв. Декенеус давамгайлсан боловч түүний эзэмшил төв нь Сармизегетуз дахь Карпатын нуруунд хязгаарлагдмал байв. Гадна Карпатын бүсэд гурав, дараа нь дөрөв ба түүнээс дээш Гето-Дакиан муж улсууд үүссэн. Йорданес "Гетика" хэмээх бүтээлдээ Дион Хризостомын мэдээлэлд үндэслэн Сармисегетусагийн хаан ширээг эзлэх дарааллыг сэргээсэн байдаг: "... Декинейг нас барсны дараа Комосик хаан ширээнд суув. Тэр хаан бөгөөд тэргүүн тахилч байв. , мөн дээд шүүгч. Түүний дараа Дакиагийн ард түмнийг 40 жил захирсан Скорило байв."

Бичмэл нотлох баримт нь археологийн мэдээллээр нэмэгддэг. Сармизегетусад 1 м өндөр, амны диаметр 1 м, ёроолын голч нь 1-2 см хэмжээтэй саван дээр хэд хэдэн газарт "Децебалус per Скорило" гэсэн бичээс байсан бөгөөд орчуулбал "Декебалус" гэсэн утгатай байв. Скорилогийн хүү." Бүх эх сурвалжийн дүн шинжилгээ нь Карпатын нутаг дэвсгэр дэх Дакийн хаадын залгамжлалын дараах дарааллыг тогтоох боломжийг бидэнд олгодог: Декиниа - Комосикус - Скорило - Дурас-Дурпанеус - Децебалус.
Одрисын хаант улсын үлдсэн газар нутагт эртний эх сурвалжийн мэдээлснээр өөр хоорондоо эсвэл Ромчуудтай тулалдаж байсан олон "хаад" ба удирдагчид байсан.

Ромын түүхч Флорус Ромын өрсөлдөгчдийн нэг Котисо хэмээх нэрийг дурьдсан бөгөөд тэрээр Дунай хөлдсөн даруйдаа Дунай мөрний зэргэлдээх нутаг дэвсгэр рүү дайрчээ. Эртний эх сурвалжид Ромын иргэний дайнд хөндлөнгөөс оролцсон Гето-Дакийн өөр хоёр "хаан" дурдсан байдаг. Эхнийх нь Косон нь Октавианыг дэмжигч байсан бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр түүнтэй ураг төрлийн холбоо тогтоохыг хүсдэг байжээ. Судлаачид Суетониусын нотолгоонд үндэслэн Косоны хаант улс нь Дунайгийн доод мөрөн эсвэл Мунтениагийн хаа нэгтээ байсан гэж үздэг. Хоёр дахь нь Дикомес, Дион Касиусын хэлснээр Антонид тусалсан.

Эзэн хаан Октавиан - ирээдүйн Август (МЭӨ 27 - 14) Ромын эзэнт гүрнийг бэхжүүлэх, Ром, Дунай мөрнөөс Евфрат хүртэл Европ, Азийн байгалийн хил хязгаарыг тогтооход хүчин чармайлтаа чиглүүлдэг. Эдгээр төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд 29-27 оны Македонийн проконсул Крассусын кампанит ажилд онцгой ач холбогдол өгчээ. МЭӨ. Доод Дунайд. Крассусын Доод Дунай руу довтлох болсон шалтгаан нь Ромын холбоотнуудын эсрэг Дакиан ба Бастарна нарын тоглолт байсан юм.

Эдгээр овог аймгуудыг шийтгэхийн тулд Красс баруун өмнөд Добруджагийн Гета нартай хамт цэргийн кампанит ажил хийж, Ромчуудын ялалтаар өндөрлөв. Кампанит ажилд оролцсон Гета овгуудын удирдагч Ролс "Ромын ард түмний анд, холбоотон" цолоор шагнагджээ. Ромчуудын гадаад бодлого уламжлалт байсан. Тэд давхар ашиг хүртэв: нэг талаас, эзэнт гүрний хилийг легионерууд биш харин зэрлэг овог аймгууд хамгаалж байх ёстой байсан бол нөгөө талаас үүрэг роль болон аль ч овгийн хооронд мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд зөрчил гарах болно. Гетагийн эсрэг дахин кампанит ажил хийх шалтгаан. Тэгээд ийм зүйл болсон. Жилийн дараа Крассус Добружагийн төвийн Гетагийн хаан Дапиксийг эсэргүүцэв. Дапикс болон түүний овгийнхон устгагджээ.

Добружагийн ихэнх хэсгийг захирагч Красс ямар ч шалтаггүйгээр Зираксыг (Добружагийн нутаг дэвсгэр дэх Гетигийн гурав дахь "хаан") дайрчээ. Зиракс тусламж хайхаар Дунай мөрний цаана ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Тэр хэзээ ч эргэж ирээгүй. МЭӨ 27 онд. Крассус Ромд "Фраки ба Гетае"-д ялалт байгуулснаа тэмдэглэж байна.
Ромчууд эзлэгдсэн газар нутгаа муж болгох гэж яарсангүй. Үнэндээ тэднийг үнэнч дүрүүд удирдаж байсан. Ролуудыг нас барсны дараа Ромд захирагдаж байсан Фракийн Оприс хаант улсын протекторат Добружа хүртэл үргэлжилж, эрэг орчмын бүсэд Ромын цэргийн штаб байгуулагдаж, Македон дахь Ромын цэргүүдэд захирагдаж байв.

Ромын байлдан дагуулалт нь Дунайгаас өмнө зүгт орших газар нутгийн байдлыг тогтворжуулахад хүргэсэнгүй. Үүний эсрэгээр тэд Дако-Ромын олон тооны мөргөлдөөний талбар болдог. Эдгээр мөргөлдөөнийг дарах, Дунай мөрний хилийг бэхжүүлэхийн тулд эзэн хаан Август хэд хэдэн эрч хүчтэй арга хэмжээ авчээ. Добружа дахин байлдан дагуулж, Ромын хамгаалалтад оров. Хэд хэдэн ялагдал хүлээсний дараа Гето-Дацчууд Дунай мөрний өмнө зүг рүү улам бүр нүүж байв. Гэсэн хэдий ч Ромчууд экспедицээ эхлүүлэв. Дунайгаас хойд зүгт, тэдгээрийн нэгний үеэр консул Аэлиус Муур Мунтениа руу дайрч, цуст тулалдааны үеэр тэрээр олон цайзыг сүйтгэж, Дунай мөрний өмнөд хэсэгт 50,000 Гета хүртэл суурьшжээ. МЭӨ 15 онд цэргийн томоохон амжилтын дараа. Эзэн хаан Тибериус Моезия (одоогийн Сербийн нутаг дэвсгэр) мужийг байгуулав. Гурван арван жилийн хугацаанд түүний хил хязгаар мэдэгдэхүйц өргөжсөн. 46 онд эзэн хаан Клавдиус Одрисийн хаант улсыг татан буулгаж, тэнд мужийн захиргааг нэвтрүүлэв. Балканы өмнөд хэсэгт байрлах газар нутгийн нэг хэсэг нь Фракид, Дунай, Добруджа, дараа нь Хар тэнгисийн бүс, Тир хот хүртэл үргэлжилсэн газар нутаг Моезия руу шилжжээ. Уугуул хүн амын түүхэнд шинэ үе эхэлсэн - Ромжилтын үе.

Эдгээр бүх дайнууд нь 102, 107-д болсон Трояны дайнтай хамт Прото-Славын Фракийнхныг эхлээд Днепр, дараа нь Волхов руу нилээд их нисэхэд хүргэсэн. Намгийн ард суугаад шинэ цэргийн эвслийн толгойд Словенчууд Константинополь хотын нүүдэлчид болон Ромчууд руу дайрч, тэдний гэмт хэрэгтнүүд болох Ромчуудыг харсан байх.

Зохиогч Оросын славянчуудын нүүдлийн цаашдын замыг дээрх товч диаграммд аль хэдийн тодорхойлсон бөгөөд үүнд "Велес ном" -ын үйл явдал, эрдэнэсийн сэлмээ Илья МУРОМЦ-д хүлээлгэн өгсөн Карпатын баатар Святогорын тухай туульс нь үнэмшилтэй байдаг. түүнд нийцэж, түүний дотор нэг овгийн хүн, ирээдүйн өшөө авагч, Дакотракийн Прото-Славуудыг төрөлх нутгаасаа хөөн доромжилж, өшөө авагч болохыг олж харав.

Славуудын гарал үүсэл, суурьшил. Ард түмний их нүүдэл ба түүний Зүүн Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд үзүүлэх нөлөө.

Европын ихэнх хэсэг, Азийн ихэнх хэсэгт эрт дээр үеэс овог аймгууд оршин суусаар ирсэн Индо-Европчууд, нийтлэг хэл зэрэг олон нийтлэг шинж чанаруудтай. Эдгээр овог аймгууд байнга хөдөлгөөнд орж, шинэ газар нутгийг судалж байв. Аажмаар Индо-Европын овог аймгуудын тусдаа бүлгүүд бие биенээсээ салж эхлэв. Нэгэн цагт нийтлэг байсан хэл нь хэд хэдэн тусдаа хэл болон хуваагджээ.

Дөрвөн мянган жилийн өмнө салалт байсан Балтославын Индо-Европ омгууд.Тэд Төв болон Зүүн Европт суурьшсан. МЭӨ 5-р зуунд эдгээр овог аймгууд хуваагдсан БалтТэгээд СлавуудСлавян овог аймгууд Днепр мөрний дунд урсгалаас Одер гол хүртэл, Карпатын нурууны хойд энгэрээс Припят мөрөн хүртэлх газар нутгийг хөгжүүлсэн.

МЭ 5-р зуунд славянчууд Хар тэнгисээс Балтийн тэнгис хүртэл үргэлжилсэн газар нутаг руу яаравчлав. Хойд чиглэлд тэд Волга, Белозерогийн дээд хэсэгт, өмнөд чиглэлд Грек рүү хүрч ирэв. Энэ хөдөлгөөний үеэр Славууд гурван салаанд хуваагджээ. зүүн, баруунТэгээд өмнөд 6-8-р зуунд Зүүн Славууд хойд талаараа Ильмен нуураас зүүн талаараа Ижил мөр хүртэл Зүүн Европын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. Ийнхүү тэд Зүүн Европын тал нутгийн ихэнх хэсгийг эзэлжээ.

Энэ нутаг дэвсгэрт Зүүн Славян овгийн 12 нэгдэл амьдардаг байв. Хамгийн олон нь байсан цэвэрлэх,Днепр мөрний эрэг дагуу, Деснагийн амны ойролцоо амьдардаг ба Ильмен Славууд,Ильмен нуур, Волхов голын эрэг дээр амьдардаг. Зүүн Славян овгуудын нэрс нь ихэвчлэн тэдний амьдарч байсан газар нутагтай холбоотой байв. Жишээлбэл, гялбаа - "талбайд амьдардаг", Древлянчууд- "ойд амьдардаг.

Славуудын нүүлгэн шилжүүлэлт

Археологийн материалууд нь Славууд дүрмээр бол эдгээр нутаг дэвсгэрээс өмнөх суурьшсан хүмүүс болох Балтийн болон Финно-Угорын овог аймгуудыг нүүлгэн шилжүүлэхгүйгээр шинэ газар нутгийг хөгжүүлсэн болохыг харуулж байна. Орчин үеийн Литва, Латвичуудын өвөг дээдэс болох Славуудтай холбоотой Балтийн овгууд тухайн үед илүү том газар нутгийг эзэлж байв. Тэдний гол ажил бол газар тариалангийн ажил байв. Балтийн зарим овог аймгуудыг эцэст нь Славууд эзлэн авч, тэдэнд ууссан. Балтийн овгууд Кривичи Славууд үүсэхэд онцгой нөлөө үзүүлсэн.

Аварууд болон Славууд Балканы хойгийг хэрцгийгээр сүйрүүлж, хотуудыг бүслэн, Византийн нийслэлийг үл тоомсорлов. Византийн Балканы хувьд хамгийн муу муу зүйл бол тайван замаар славян колоничлох явдал байв. Тэд зүгээр л ирж суурьшсан. Тэд татвар төлдөггүй, дуулгавартай байсангүй, бие даасан хэвээр үлдэхийг хүссэн. Ийм хүн амыг дийлэхгүй, хөөж, орон нутгийн захиалгаар амьдрахыг албадах боломжгүй байв.

Эрчимтэй хөдөлгөөн нь славян овгуудад богино хугацаанд өргөн уудам газар нутгийг суурьшуулах боломжийг олгосон.

Варангчуудын худалдаа, улс төрийн үүрэг.

9-10-р зууны төгсгөлд. Орос дахь Норманчууд "Варангийн худалдаачид" болж Дорнод, Баруун, Константинопольтой худалдаа хийж, зүүн, өмнөд, барууны бүх улсыг гадаадын гаралтай бараа бүтээгдэхүүнээр хангадаг. Тэд хөлсний дайчдын үүрэг гүйцэтгэдэг - "Варягууд". Норман викингүүдийн ихэнх нь Оросын овгийн ноёд ба Оросын каган (ханхүү) -ийн дайчин-байлдааны үүрэг гүйцэтгэсэн.

Оросын газар нутгийг нэгтгэх эхлэл, Москвагийн өсөлт, Оросын газар нутгийг нэгтгэхэд түүний үүрэг. Иван Калита, Александр Донской нар. Куликовогийн тулалдаан ба түүний ач холбогдол.

Семинар 3.

1. Оросын газар нутгийг улс төрийн нэгдлээр нэгтгэж дуусгах, нэгдсэн төвлөрсөн улс, түүний нийгэм-улс төрийн бүтцийг бий болгох.

14-р зууны дунд үе гэхэд. Оросын газар нутгийг нэг муж болгон нэгтгэх бүх урьдчилсан нөхцөл аль хэдийн бий болсон. Нийгэм-эдийн засгийн урьдчилсан нөхцөлфеодалын газар эзэмшлийг хөгжүүлэх, боярууд ноёдын харьяалалаас гадуур үл хөдлөх хөрөнгө олж авах хүсэл эрмэлзэлээс бүрддэг. TO улс төрийн нөхцөл байдалЭнэ нь Орос дахь Москвагийн ноёдын хүч чадал, манлайллыг бэхжүүлж, Ордын буулгаас чөлөөлөгдөх хэрэгцээтэй холбоотой гэж үзэж болно. Олон зуун жилийн Ордын ноёрхлоос ангижрахын тулд хүчтэй төвлөрсөн эрх мэдэл шаардлагатай байв. Тоо руу сүнслэг урьдчилсан нөхцөлЭнэ нь Оросын бүх нутаг дэвсгэрт нийтлэг шашин - Ортодокс шашин, Оросын оюун санааны болон соёлын нэгдмэл байдлын талаархи ойлголттой холбоотой байх ёстой. Эдгээр бүх тодорхой шалтгаанууд нь Москвагийн нэгдсэн улсыг байгуулахад хүргэсэн. Орос улсыг улс төрийн нэгдэлд голлох үүргийг Харанхуй Василий хүү гүйцэтгэсэн Иван III Васильевич (1462-1505). Орос улсыг нэгтгэх эцсийн шатанд Ростов, Ярославль, Тверь болон бусад зарим ноёд, түүнчлэн Новгород Бүгд Найрамдах Улс, Дмитров, Вологда, Углич, Вятка хотуудыг нэгтгэх үйл явц орно. Хамгийн хэцүү ажил бол Великий Новгородын тусгаар тогтнолыг арилгах явдал байв. Түүний боярууд давуу эрхээ алдахаас айж, зөрүүд эсэргүүцэл үзүүлэв. Боярууд Литвийн хунтайжтай гэрээ байгуулж, Новгородыг Литвийн вассал хараат байдалд шилжүүлэхээр тохиролцов. Иван III 1471 онд тэдний эсрэг кампанит ажил зохион байгуулав. Новгородын арми Шелон гол дээр Москвагийн хунтайжид ялагдсан. 1478 онд Новгород бүгд найрамдах улс эцэст нь бууж өгөв.Иван III-ийн гадаад бодлогын чухал ололт бол Ордын буулгаг устгасан явдал байв. 1476 онд Москвагийн ханхүү Ордын хаанд захирагдахаас татгалзав. 1480 оны зун Ордын хаан Ахмат Оросын эсрэг аян дайнд гарав. Ордын арми Угра гол (Окагийн цутгал) дээр оросуудын гол хүчнүүдтэй уулзав. Том тулалдаанд зүрхлэхгүй байсан Ахмат цэргээ татав. Ийнхүү Орос улс 240 жил үргэлжилсэн Татар-Монголын ноёрхлоос ангижирчээ. Харийн буулга нь томоохон тулалдаан, цэргийн аян дайнгүйгээр арилсан тул 1480 оны намрын үйл явдал "Угра дээр зогсох" нэрээр түүхэнд бичигджээ. 16-р зууны эхэн үед Алтан Ордны улс оршин тогтнохоо больсон.Москвагийн Орос ба Литвийн вант улсын хоорондын харилцаа төвөгтэй байв. Хил дээр болсон хэд хэдэн жижиг цэргийн мөргөлдөөн нь 1494 онд гэрээ байгуулахад хүргэсэн бөгөөд үүний дагуу Москвагийн хунтайж Ока мөрний дээд хэсэгт хэд хэдэн өмчийг хүлээн авсан юм. Үүнтэй ижил гэрээний дагуу Иван III-д "Бүх Оросын бүрэн эрхт эзэн" цолыг хүлээн зөвшөөрсөн. 1500-1503 онд Москва, Литвийн хооронд дахин цэргийн мөргөлдөөн болов. Иван III Баруун Оросын хэд хэдэн газар нутгийг эзлэн авч чадсан. Эвлэрлийн гэрээ байгуулж, үүний үр дүнд эзлэгдсэн бүх нутаг дэвсгэрийг Москва муж гэж хүлээн зөвшөөрөв.Төрт улс үүсэх чухал үйл явдал бол 1497 онд бүх Оросын хууль тогтоомжийн багц - Иван III-ийн Хуулийн кодыг баталсан явдал юм. Энэ нь ихэвчлэн Их Гүнгийн гэж нэрлэгддэг. Хуулийн хуульд төв, орон нутгийн шүүхийн тухай, эрүүгийн болон иргэний хуулийн үндсэн хэм хэмжээ, зарим гэмт хэрэгт оногдуулах ялын хэм хэмжээг тодорхойлсон зүйл заалтууд багтсан байна. Судебник анх удаа тариачдыг нэг өмчлөгчөөс нөгөөд шилжүүлэх журмыг хууль тогтоомжоор нэвтрүүлж, жилд хоёр долоо хоног - Гэгээн Жоржийн өдрийн өмнөх долоо хоног (11-р сарын 26) ба дараа долоо хоногт - төлбөрийг төлсөн тохиолдолд үүнийг хязгаарлав. тодорхой хэмжээний ("ахмад настан") хуучин эзэмшигчид. Москвагийн хаант улсын давамгайлсан феодалын анги нь аппанагийн ноёдын үр удам, тэдний боярууд, хуучин Москвагийн бояруудын төлөөлөгчид, үйлчлэгчдээс бүрдсэн байв. Феодалын газар өмчлөлийн хоёр хэлбэр байсан. Ийнхүү бойярууд өв залгамжлалын хуулийн үндсэн дээр газар нутгаа (эх өв) эзэмшиж байв. Их гүн язгууртнуудад үйлчлүүлэхийн тулд газар эзэмшүүлжээ.16-р зууны эхэн үе гэхэд. Европын ихэнх оронд улс төрийн тогтолцоо бий болсон бөгөөд үүнийг нийтлэг гэж нэрлэдэг үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгч хаант засаглал. Хаан хаан эрх мэдлээ ангийн төлөөлөгчдийн хуралтай хуваалцдаг байв. Ийм байгууллагыг эрх баригч болон улс төрийн идэвхтэй анги, ялангуяа язгууртнууд, лам нараас бүрдүүлдэг байв. 15-16-р зууны үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгчийн хаант засаглалтай ойрхон. Москвагийн улсын улс төрийн тогтолцоо бас байсан. Тус улсын тэргүүн нь Их Гүн (1547 оноос хойш - Цар) байв. Хаан хаан эрх мэдлээ дээд язгууртны төлөөлөгчдөөс бүрдсэн Боярын Думтай хуваалцав. Думын 2 зэрэглэл байсан: бойар ба окольничи. Хожим нь Дум нь язгууртан багатай хүмүүсээр дүүрч эхлэв: язгууртнууд, бичиг хэргийн ажилтнууд (албан тушаалтнууд). Төрийн аппаратын үндэс нь ордон, төрийн сан байв. Хамгийн дээд албан тушаалтнууд нь нярав, хэвлэгч (тамга хадгалагч) байв. Нутгийн удирдлагын тогтолцоог “тэжээх” зарчмаар байгуулсан. Их гүнгийн амбан захирагчид захирч байсан нутаг дэвсгэртээ хураасан шүүхийн үүрэг, татварын тодорхой хэсгийг авах эрхтэй байв. "Хооллох" нь олон тооны хээл хахуульд хүргэсэн хүчирхийлэл албан тушаалтнууд.Иван III-ийн залгамжлагч нь Василий III Иванович (1505–1533) байв. Аавынхаа бодлогыг үргэлжлүүлж, 1510 онд тэрээр Псковын Бүгд Найрамдах Улсын тусгаар тогтнолыг цуцалжээ. Түүний хаанчлалын үед Литватай дайн болж, үүний үр дүнд 1514 онд Смоленск Оросын мужид нэгджээ. 1521 онд Москвад захирагдаж байсан Рязань ноёд муж улсын нэг хэсэг болжээ. Ийнхүү Оросын газар нутгийг нэгтгэх ажил дуусч, феодалын хуваагдлын үлдэгдэл өнгөрсөн зүйл болжээ.

2. Иван IV-ийн дотоод бодлого 1533 онд нас барсан III Василийгийн өв залгамжлагч нь түүний гурван настай хүү байв Иван IV (1533–1584). Үнэндээ ээж Елена Глинская хүүхдийн төлөө захирч байсан. Елена Глинскаягийн (1533-1538) богино засаглал нь олон тооны хуйвалдагчид, босогчдын эсрэг тэмцэл төдийгүй шинэчлэлийн үйл ажиллагаагаар тэмдэглэгдсэн байв. Гүйцэтгэсэн мөнгөний шинэчлэл нь мөнгөний эргэлтийн системийг нэгдмэл болгосон. Нэгдсэн мөнгөн дэвсгэрт - копейкийг нэвтрүүлж, зоосны жингийн стандартыг тогтоосон. Жин, уртын хэмжүүрийг мөн нэгтгэсэн. Орон нутгийн удирдлагын шинэчлэл эхэллээ. Засаг дарга нарын эрх мэдлийг хязгаарлах зорилгоор тус улсад аймгийн ахмадын институцийг нэвтрүүлсэн. Энэхүү сонгомол албан тушаалыг зөвхөн язгууртан л хаших боломжтой байв. Түүнд туслахаар хот, хөдөөгийн хүн амын дээд давхаргын төлөөлөл сонгогджээ. Ийм хүмүүс земство ахлагчийн албан тушаалыг авах эрхтэй байв. Елена Глинскаягийн засгийн газар улс орны батлан ​​​​хамгаалахыг бэхжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Москвагийн сууринг хамгаалахын тулд Китай-Городын ханыг барих ажлыг хийжээ.1538 онд Елена гэнэт нас барсны дараа дараагийн хэдэн жилийг Шуйский, Бельскийн боярын бүлгүүдийн эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд зарцуулав.1547 оны 1-р сард. , Василий III-ийн өв залгамжлагч 17 нас хүрэхэд Иван Васильевич хааны цолыг авчээ. Энэ үйл явдлын улс төрийн утга учир нь Москвагийн тусгаар тогтнолын хүчийг бэхжүүлэх явдал байсан бөгөөд түүний эрх мэдэл нь язгууртны гэр бүлийн үр удмын дээд эрх мэдэлд хамаарах аливаа нэхэмжлэлийг тэр мөчөөс хасав. Шинэ цол нь Оросын төрийн тэргүүнийг Алтан Ордны хаад, Византийн хаадтай адилтгаж байв.1540-өөд оны сүүлээр. Төвлөрсөн төрийг бэхжүүлэхэд чиглэсэн улс орны амьдралд хэд хэдэн чухал өөрчлөлтийг хийсэн Сонгогдсон Радын засгийн газар (1548/9-1560) хэмээх залуу хааны эргэн тойронд хамтрагчдын тойрог бий болсон.1549 онд Земский Собор анх удаа хуралдав. Энэ нь төрийн дотоод, гадаад бодлогын хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэх, хэлэлцэх зорилгоор хаадын үе үе хуралддаг уулзалтуудын нэр болжээ. Земский Собор нь боярууд, язгууртнууд, лам нар, хотын ард түмний элитүүдийн төлөөлөл байв. Энэ нь үл хөдлөх хөрөнгийн хамгийн дээд зөвлөх байгууллага болсон. 1549 оны Земский Собор нь "тэжээл" -ийг халах, захирагчдын зүй бус үйлдлийг таслан зогсоох асуудлыг авч үзсэн тул үүнийг Эвлэрлийн зөвлөл гэж нэрлэжээ. Боярын Дум улс орны засгийн газарт чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байв. Төрийн захиргааны бие даасан салбарыг хариуцсан байгууллагууд гарч ирэв. Анхны тоонд өргөдөл, орон нутгийн, земство болон бусад тушаалууд байгуулагдаж, тэдний ажилчдыг бичиг хэргийн ажилтан, бичиг хэргийн ажилтан гэж нэрлэдэг байв.1550 онд ОХУ-ын хуулийн шинэ хууль батлагдсан. Шударга бусаар шүүгдэж, хээл хахууль авсан албан тушаалтнуудад оногдуулах ялыг тодорхойлсон эрх зүйн хэм хэмжээг Хууль зүйн хуульд оруулсан. Хааны захирагч нарын шүүх эрх мэдэл хязгаарлагдмал байв. Хуулийн хуульд тушаалын үйл ажиллагааны талаархи зааварчилгааг агуулсан байсан. Гэгээн Жоржийн өдөр тариачдын нүүх эрхийг баталгаажуулав. 1550 оны Хуулийн хуульд боолын хүүхдүүдийг боолчлоход ихээхэн хязгаарлалт оруулсан. Эцэг эхээ боолчлохоос өмнө төрсөн хүүхдийг эрх чөлөөтэй гэж хүлээн зөвшөөрсөн.Нутгийн удирдлагын зарчмыг үндсээр нь өөрчилсөн. 1556 онд "хооллох" системийг муж даяар устгасан. Захиргааны болон шүүхийн чиг үүргийг муж, земство ахмадуудад шилжүүлэв.Зэвсэгт хүчний томоохон бүтцийн өөрчлөлт эхэлсэн. Үйлчилгээний хүмүүсээс (язгууртнууд, бояруудын хүүхдүүд) морин цэргийн арми байгуулагдсан. 1550 онд байнгын стрелцийн арми байгуулагдав. Галт зэвсгээр зэвсэглэсэн явган цэргүүдийг харваачид гэж нэрлэж эхлэв. Мөн их бууг бэхжүүлсэн. Үйлчилгээний хүмүүсийн нийт массаас "сонгосон мянга" бий болсон: үүнд Москвагийн ойролцоо газар эзэмшсэн шилдэг язгууртнууд багтсан. Газрын татварын нэгдсэн тогтолцоог нэвтрүүлсэн - "Москвагийн том анжис"

.3.16-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын гадаад бодлого. Ливоны дайн. Өмнөд чиглэлд Оросын хилийг Крымын татаруудын дайралтаас хамгаалах гол ажил байв. Энэ зорилгоор хамгаалалтын шинэ шугам баригдсан - Тула серифийн шугам. 1559 онд Оросын цэргүүдийн Крым руу хийсэн кампанит ажил бүтэлгүйтсэн. Дээр дурдсанчлан 1571 онд Крымын хаан Девлет-Гирей Москва руу дайрчээ. 1572 оны зун Крымын дараагийн дайралтыг зогсоов. Хааны цэргийг хунтайж М.И. Воротынский. Сонгогдсон Радагийн засаглал нь зүүн чиглэлийн төрийн гадаад бодлогын томоохон амжилтаар тэмдэглэгдсэн байв. 1550-иад оны эхээр. Алтан Орд задран унасны дараа байгуулагдсан Оросын 2 том Татарын улсыг нэгтгэв: 1552 онд Казан хаант улс, 1556 онд Астрахань хаант улс эзлэгдсэн. Ийнхүү Москвагийн хаант улсын хил Ижил мөрнийг гатлан ​​Азийн хилд ойртлоо. Энэ чухал үеийг 1580-аад оны эхээр давсан. Баян худалдаачид Строгановын мөнгөөр ​​зэвсэглэсэн Ермак Тимофеевич тэргүүтэй казакуудын экспедиц Сибирь рүү аялж, Сибирийн хаан Кучумын цэргүүдийг бут цохиж, түүний газар нутгийг Оросын төрд нэгтгэв. Энэ мөчөөс эхлэн Оросын ард түмэн Сибирийг хөгжүүлж эхэлжээ.Ижил мөрийг өөртөө нэгтгэсний дараа барууны чиглэл гадаад бодлогын тэргүүлэх чиглэл болсон. 1558 онд эхэлсэн Ливоны дайны гол зорилго нь Орос улс Балтийн тэнгист хүрэх замыг эзлэх явдал байв. 1558-1560 онд Балтийн орнуудын нутаг дэвсгэрийг эзэмшдэг баатар Ливоны одонгийн эсрэг цэргийн ажиллагаа явуулсан. Дайны эхлэл амжилттай болсон: Иван IV-ийн цэргүүд бараг бүх Ливонийг дайран өнгөрч, 20 хотыг эзлэн авч, тушаал бараг ялагдсан. 1561 онд Ливоны дэг журам нуран унасан. Гэсэн хэдий ч Оросын зэвсгийн ялалт нь Польш, Дани, Шведийн ашиг сонирхолд харшилж байсан тул Орос улс гурван хүчтэй өрсөлдөгчтэй тулалдахад хүрчээ. 1563-1564 онд Оросын цэргүүд хэд хэдэн ноцтой ялагдал хүлээв. Польш, Литва улсууд Оросыг хүчирхэгжүүлэхээс эмээж, Ливонийг эзлэн авахыг хичээж, 1569 онд Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн нэг улс болж нэгдсэн. Үүний үр дүнд Орос Ливоны дайнд ялагдсан. 1582 онд Ям-Запольскийд эвлэрэл байгуулж, үүний дагуу Орос, Польшийн хоорондох хуучин улсын хилийг хэвээр үлдээв. 1583 онд Плюс хотод Шведтэй эвлэрэл байгуулав. Орос улс далайд хүссэн гарцыг олж аваагүй төдийгүй Ям, Копорье, Ивангород болон Финляндын булангийн зэргэлдээх өмнөд эргийг орхихоос өөр аргагүй болжээ.

4.Оросын феодализмын хэлбэр бүрэлдэн тогтсон.

Семинар 4. 1. "Зовох үе"-ийн эрин үед Польш-Шведийн интервенцийн эсрэг Оросын ард түмний тэмцэл. Долоон Бояр.

1610 оны зун Москвад төрийн эргэлт болов. П.Ляпунов тэргүүтэй язгууртнууд Василий Шуйскийг хаан ширээнээс нь буулгаж, лам хэмээн хүчээр шахав. (Шуйский 1612 онд илгээгдсэн Польшийн олзлогдолд нас барсан.) Ф.И тэргүүтэй бояруудын бүлэг эрх мэдлийг булаан авчээ. Мстиславский. Долоон бояраас бүрдсэн энэ засгийн газрыг "долоон бояр" гэж нэрлэдэг байв. 1610 оны 8-р сард Долоон Боярууд Патриарх Гермогений эсэргүүцлийг үл харгалзан Сигизмунд хааны хүү Владиславыг Оросын хаан ширээнд дуудах гэрээ байгуулж, Кремльд хөндлөнгөөс оролцохыг зөвшөөрөв. 1610 оны 8-р сарын 27-нд Москва Владиславт үнэнч байхаа тангараглав. Энэ бол үндэсний эрх ашгаас шууд урвасан явдал байв. Тус улс тусгаар тогтнолоо алдах аюул нүүрлэсэн.

Анхны цэрэг.

Ард түмэнд түшиглэж байж л Оросын төрийн тусгаар тогтнолыг ялж, хадгалж үлдэх боломжтой байв. 1610 онд Патриарх Гермоген түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэхийг уриалж, түүнийг баривчилжээ. 1611 оны эхээр Рязань нутагт язгууртан П.Ляпунов тэргүүтэй анхны цэрэг байгуулагдав. Цэргийнхэн Москва руу нүүж, 1611 оны хавар бослого гарчээ. Интервенцүүд урвагч бояруудын зөвлөснөөр хотыг шатаажээ. Цэргүүд Кремлийн захад тулалдаж байв. Энд, Сретенка орчимд хунтайж Д.М хүнд шархаджээ. Пожарский, урагшлах отрядуудыг удирдаж байв. Гэсэн хэдий ч Оросын цэргүүд амжилтаа хөгжүүлж чадаагүй юм. Цэргийн цэргийн байгууллагыг байгуулахыг эрмэлзэж байсан П.Ляпуновыг эсэргүүцэгчид түүнийг казакуудыг устгахыг хүссэн гэх цуу яриа тарьж эхлэв. Тэд түүнийг казакуудын тойрогт урьж, 1611 оны 7-р сард алав. Анхны цэрэг тарсан.

Хоёр дахь цэрэг. Минин ба Пожарский нар.

1611 оны намар Нижний Новгород хотын иргэн Козьма Минин Оросын ард түмэнд хандан хоёр дахь цэрэг байгуулахыг уриалав. Цэргүүдийг К.Минин, хунтайж Пожарский нар удирдаж байв. 1612 оны хавар цагдаа нар Ярославль руу нүүжээ. Энд Оросын түр засгийн газар "Бүх дэлхийн зөвлөл" байгуулагдсан. 1612 оны зун Арбатын хаалганаас К.Минин, Д.М. Пожарский Москвад ойртож, анхны цэргүүдийн үлдэгдэлтэй нэгдэв. Оросын ард түмний баатарлаг хүчин чармайлтын үр дүнд ялалт байгуулсан.

2.17-р зуунд Оросын нутаг дэвсгэрийн тэлэлт. 17-р зуунд Тус улсын нутаг дэвсгэрийн тэлэлт үргэлжилсээр байв. Дон, Дээд Ока, Днепр, Деснагийн зүүн цутгалуудын хооронд байрлах Зэрлэг талбайн нутаг дэвсгэрүүд илүү идэвхтэй хөгжиж эхэлж байна. 1654 онд Украиныг (Зүүн эрэг) Орост нэгтгэсэн нь чухал үйл явдал байв. Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн эсрэг тэмцэж байсан Украины Гетман Богдан Хмельницкий Украинчуудыг нийтлэг түүхэн уламжлал, Ортодокс шашин, эцэст нь тариачны боолчлолын хөгжлийн харьцангуй удаан хурдаар нэгтгэсэн Москва мужид дэмжлэг үзүүлэхээр хандав. Орост Польштой харьцуулахад. Украин Москвагийн мэдэлд сайн дураараа шилжсэн нь Оросын эртний газар нутгийг эзэмших эрх зүйн үндэс болсон юм. Тэд нэгдэх нь цаг хугацааны л асуудал байсан. Хамгийн гол нь Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл суларсан явдал байв. Оросын олон улсын нэр хүнд ч өссөн. 17-р зуунд Сибирь, Алс Дорнодыг хөгжүүлэх ажил явагдаж байв. Зууны дунд үе гэхэд Оросын судлаачид (С.Дежнев, Е.Хабаров гэх мэт) Номхон далайн эрэгт хүрч, зууны эцэс гэхэд Камчатка - Верхнекамчатск хотод Оросын суурин байгуулагдав. Ийнхүү муж улс нь эдийн засгийн хөгжлийн объект болсон шинэ өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг байнга оруулдаг.

Тариачдын дайн.

)1773-1775 оны тариачдын дайны гол шалтгаан. хамжлагат байдал нэмэгдэж, хүн амын доод давхаргын хамгийн харгис мөлжлөг байв. Энэ нь дараахь зүйлээс шууд илэрсэн.

> хамжлагатай газар эзэмшигчдэд газар нутгийг өгөөмөр хуваарилах;

> газаргүй тариачдыг худалдах;

> татварын огцом өсөлт;

> corvée өдрүүдийг долоо хоногт 5-6 болгон нэмэгдүүлж, "сар"-ыг нэвтрүүлэх;

> мөнгөн хураамжийг эрэгтэй хүний ​​сүнс тутамд 10 рубль болгон нэмэгдүүлэх;

> газар эзэмшигчдийн тариачдыг харгис хэрцгий шийтгэл;

> хөдөлмөр эрхэлж буй хүмүүсийн хүнд байдал;

> Волга, Уралын бүс нутгийн ард түмний эсрэг хүчирхийлэл нэмэгдсэн - Татар, Чуваш, Башкир гэх мэт; газар худалдаж авах, хээл хахууль авах, Христийн шашинд хүчээр оруулах;

> казакуудын хуучин эрх чөлөөнд төрийн халдлага, үзэн яддаг "тогтмол байдал" зарчмуудыг нэвтрүүлэх.

2) бослого Өмнөд ба Дундад Урал, Баруун Сибирь, Башкир, Волга, Доныг хамардаг. Уралд 60 үйлдвэр бослого гаргасан; Самара, Челябинск, Курганыг эзэлсэн. Засгийн газар бослогыг дарахын тулд генерал А.И.Бибиковын удирдлаган дор цэргээ илгээв. 1774 оны 3-4-р сард Пугачев Татищевын цайз, Сакмар хотын ойролцоо, түүний хамгийн ойрын хамтрагчид болох Зарубин-Чика, Салават Юлаев нар Чесноковкад ялагдсан. Оренбург, Уфагийн бүслэлт дуусав. Пугачевын үндсэн арми бараг устгагдсан тул засгийн газар бослогыг дарахаа зарлав. Энэ нь дайны эхний үе шатыг дуусгасан.

3) Уфагийн ойролцоо ялагдал хүлээсний дараа Пугачев ердөө 400 хүн үлдсэн тул Урал руу явав. Яик дээр олон казакууд үлджээ. Гэвч 1774 оны 5-р сард босогчдын отрядын тоо 8 мянган хүн болж нэмэгдэв. Дайны энэ үе шат нь одоо Пугачевын отрядын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг Башкирууд болон Уралын уул уурхайн үйлдвэрүүдийн ажилчдын бослогод асар их оролцсоноор тодорхойлогддог. Пугачев хэд хэдэн цайзыг эзлэн авсан боловч генерал де Колонг ялагдсан. Пугачевын цэргүүд баруун тийш Казань руу явж, зам дагуух Боткин, Ижевскийн үйлдвэр, Елабуга, Сарапул болон бусад хотуудыг эзлэн авав.

4) Пугачев газар өмчлөлийн бүсэд олдсон бөгөөд түүнийг олон хамжлагууд дэмжиж байв. Одоо бослого тариачдын дайны шинж чанартай болсон. Босогчид Алатырь, Саранск, Пенза, Саратовыг эзлэн авав; Олон зуун язгууртныг дүүжлэв. Москвад үймээн самуун эхэлсэн. Александр Суворовыг армиас дуудсан.

Семинар 5.

Кочубей, Васильчиков, Сперанский, Блудов

Шинэчлэлийн төслүүдийн дүн шинжилгээ

Эрх мэдлийг төвлөрүүлэх

Удирдлагын аппарат

Боолчлолыг зөөлрүүлэх.

1841– Тариаланчдыг дангаар нь болон газаргүйгээр худалдахыг хориглосон хууль

Та гэр бүлүүдийг салгаж, тариачдыг "хаашаа ч хамаагүй" зарж болохгүй.

1842– “Үүрэг хүлээсэн” тариачдын тухай хууль (“чөлөөт тариаланчид” тогтоолын үргэлжлэл)

Газар эзэмшигч нь тариачинд хувийн эрх чөлөөг өгч, тариачин тариалах хэсэг газар хуваарилж, дараа нь орлогын тодорхой хэсгийг газар эзэмшигчид түүнд олгосон газар болгон өгч болно.

1837-1841- улсын тариачдын шинэчлэл.

Санаачлагч - нэрт төрийн зүтгэлтэн П.Д.Киселев

Зорилтот:харьяа тариачдын эдийн засгийн болон өдөр тутмын хэрэгцээг хангах.

Дадлага хийх:ядуу тариачдын талбай, үр тарианы сан, хүнсний дэлгүүр, сургууль, эмнэлэг.

Семинар 6.

1864 оны Земство шинэчлэл.

Шинэчлэлийн дагуу земствогийн чуулганууд - тосгоны чуулганууд байгуулагдав. Тэд гүйцэтгэх байгууллагуудыг байгуулсан.

1865 оны шүүхийн шинэчлэл.

Тэрээр 2 шатны сонгуульт байгууллагыг танилцуулав.

Сонгогдсон - энх тайвны шүүгчид ба тэдний их хурал. Тэд эрүүгийн болон иргэний жижиг хэргүүдийг авч үзсэн. Томилогдсон - шүүхийн танхимууд болон дүүргийн танхимууд. Дүүргийн шүүхэд тангарагтны шүүх хурал ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэхүү шинэчлэл нь Орос улсад өрсөлдөөнт үйл явцыг нэвтрүүлсэн. Тэр цагдаагаас мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулах эрхийг авсан. Шүүхийн ил тод, нээлттэй байдлыг тунхагласан.

1874 оны цэргийн шинэчлэл.

Цэрэг татлагын оронд бүх нийтийн цэрэг татлагыг нэвтрүүлсэн. Тус улсын 20 нас хүрсэн эрэгтэй хүн ам бүхэлдээ цэргийн албанд татагдах ёстой байв. Үйлчилгээний хугацаа нь хуурай замын хүчинд 6 жил, тэнгисийн цэргийн хүчинд 7 жил байна. Өөрчлөлтийн үед хугацаа нь багассан. Либерал шинж чанартай шинэчлэл нь бүхэлдээ нийцтэй байсангүй. Тэд язгууртны эрх ямбаа хадгалж үлджээ. Тэд хамжлагатай төстэй шинж чанартай байв.

3. 60-70-аад оны нийгэм, улс төрийн амьдрал. Орос улсад 19-р зуун. Популизм, түүний үзэл суртал, улс төрийн практик. 1861 оны 2-р сарын 19-ний Манифестийн дараа II Александр хэтэрхий хурдан өөрчлөлтийг төрд аюул гэж үзсэн шүүхийн хүрээнийхэн болон хуучин хүнд суртлын дарамтыг эсэргүүцэхээ больсон. Тэдний шаардсаны дагуу 1861 оны 4-р сард Милютиныг Дотоод хэргийн сайдын албан тушаалаас огцруулав. Тэрээр өөрийн бүтээлч чадавхийг шавхаагүй байж (1864 онд хийсэн) Земство шинэчлэлийн төслийн ажлыг дуусгалгүй орхисон боловч тус улсад боолчлолыг устгахын өмнөхөн эхэлсэн нийгмийн өсөлт үргэлжилсээр байв. Ард түмний төлөөлөгчдийг хуралдуулах тухай, үндсэн хууль батлах тухай асуудал гарч ирэв.1862 оны 2-р сард Тверт мужийн ноёдын чуулган хуралдав. Тверийн язгууртнууд тогтоолдоо засгийн газрыг бүрэн чадваргүй гэж тэмдэглэжээ. Эзэн хаанд хаягласан захидалдаа: "Оросын бүх нутгаас сонгогдсон төлөөлөгчдийг цуглуулах нь 2-р сарын 19-нд үүссэн нөхцөл байдлын улмаас шийдэгдээгүй байгаа асуудлыг хангалттай шийдвэрлэх цорын ганц арга зам юм" гэж онцлон тэмдэглэв. Хэдэн өдрийн дараа Тверь мужийн энх тайвны зуучлагчдын хурал хуралдав. Тэд бүр ч хатуу ширүүн хэлбэрээр язгууртны чуулганы тогтоолын гол санааг давтав.Дэлхийн зуучлагчдын хуралд оролцсон 13 хүн бүгд Петр, Пол цайзад хоригдож байв. Тэд 5 сар хоригдсоны эцэст шүүх хурал болж, 2-2,5 жилийн хорих ялаар шийтгүүлсэн. Тэд удалгүй өршөөгдсөн ч аливаа сонгуульд оролцохыг хориглосон нь үнэн.1863 оны эхээр Польшид бослого гарчээ. Удалгүй Литва, Баруун Беларусь руу тархав. Бослогод янз бүрийн хүчнүүд оролцсоны дотор тариачдыг чөлөөлөхөд сэтгэл дундуур байсан газрын эзэд байв. Босогчдын эсрэг томоохон цэргийн хүчийг илгээв. Бослогын удирдагчид харийн гүрнүүд болон Европын олон нийтийн санаа бодолд хандаж тусламж хүсчээ. Гадаадын хөндлөнгөөс оролцох аюул байсан бөгөөд тэр үед Орос улс Крымын дайны дараа цэргийн хүчин чадлаа сэргээж амжаагүй байсан. Ийм нөхцөлд Валуев гадаадын олон нийтийг Орос руу дайрах шалтаг гаргахгүйн тулд төлөөллийн байгууллагын дүр төрхийг бий болгохыг санал болгов.1863 оны 4-р сард II Александр Валуевын саналыг хэлэлцэхээр хурал зарлав. Үүнийг баталж, төсөл боловсруулахыг сайдад үүрэг болгосон. Земствоос сонгогдсон төлөөлөгчдийг дарангуйллын эрх мэдлийг бүрэн хэмжээгээр хадгалахын зэрэгцээ Төрийн зөвлөлд оруулахаар төлөвлөж байв. Гэвч 1863 оны арваннэгдүгээр сард Төслийн ажил дуусах үед гадны оролцооны аюул аль хэдийн өнгөрсөн байв. Төслийг архивт илгээж, 1865 оны 1-р сард Москвагийн язгууртнууд хаанд хандан: "Бүрэн эрхт ээ, Оросын газар нутгаас сонгогдсон хүмүүсийн бүх нийтийн хурлыг хуралдуулж, нийтлэг хэрэгцээний талаар ярилцаж, таны байгуулсан төрийн байгууламжийг бүрэн гүйцэд болго. Бүх муж улсад." Александр энэ хаягт маш их дургүйцсэн боловч Москвагийн нөлөө бүхий язгууртнуудтай харилцаагаа таслахыг хүсээгүй тул хэлмэгдүүлээгүй. Тэрээр Валуевт хаягласан захидалдаа: "Төрийн ашиг тус, хэрэгцээний талаар надаас өмнө өргөдлийг хэн ч хүлээж авахыг уриалаагүй" гэж хэлэхээр хязгаарлав. Москвагийн язгууртнуудын нэгтэй ганцаарчлан ярилцахдаа тэрээр "Хэрэв маргааш Орос улс сүйрэхээс айхгүй бол ямар ч үндсэн хуулийг өгөх болно" гэж хэлсэн. Төлөөлөгчдийн тогтолцоог нэвтрүүлснээр өмнөхөөсөө илүү ноцтой асуудал үүсч болзошгүйг Александр II ухаантай ухаарч байсан бөгөөд 1865 оны 12-р сард Санкт-Петербург мужийн Земство мөн төлөөлөгчдийн хурал хуралдуулах тухай асуудлыг тавьжээ. Энэ удаад эрх баригчид дахин хэлмэгдүүлэлтээр хариулав. Земствогийн зөвлөлийн дарга Н.Ф.Крузийг нийслэлээс хөөж, Санкт-Петербургийн Земство татан буугдаж, жил орчмын хугацаанд үйл ажиллагаа явуулахгүй байсан.Тэр үеэс эхлэн үндсэн хуулийн төлөөх хөдөлгөөн хутагтын чуулганаас земствогийн байгууллагууд руу шилжсэн байна. . Төр засаг газрын эсрэг бодлого явуулж, нутгийн өөрөө удирдах байгууллагын ажилд эцэс төгсгөлгүй маргаан, хязгаарлалттайгаар саад болж эхлэв. ПопулизмПопулизм - нийтлэг сэхээтнүүдийн үзэл суртал, хөдөлгөөн нь 1874 онд "ард түмэнд очиж" байсан "нисдэг суртал ухуулга" -ыг тосгонд төлөвлөгөөт, системтэй ажлаар солих шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн: тэнд суурьших. тариачдын өдөр тутмын, өдөр тутмын, яаралтай хэрэгцээний талаар яриа өрнүүлж, тэдний санаа бодлыг түгээмэл хэлбэрээр аажмаар нэвтрүүлэх. Дахин хэлэхэд залуучууд гэр бүл, их сургууль, биеийн тамирын заалуудыг орхиж, тариачны хувцас өмсөж, дархан, мужаан, мужаан болон бусад гар урлалд суралцаж, тосгонд багш, эмчээр суурьшжээ. Энэ нь "хүмүүс рүү хоёр дахь удаагаа очсон" явдал байв. Популистууд хотын ажилчдын дунд суртал ухуулга явуулж, тэднээс үйлдвэр, үйлдвэрт түр хугацаагаар ажиллахаар явсан боловч илүү бичиг үсэгт тайлагдсан, тиймээс хувьсгалт санааг илүү хүлээн авдаг тариачдыг олж харав. Ийм суртал ухуулгын амжилт бас бага байсан. Тариачин Андрей Желябов, ажилчид Степан Халтурин, Петр Алексеев болон бусад хүмүүсийн төлөөлөл болсон ард түмний цөөн хэсэг л популистуудтай нийтлэг хэл олж, улмаар популист, ажилчдын байгууллагуудын идэвхтэй оролцогчид болжээ. "Ард түмэн рүү явах"-ын бүтэлгүйтэл нь тодорхой бүтэцтэй, боловсруулсан үйл ажиллагааны хөтөлбөр, зорилго бүхий төвлөрсөн хувьсгалт байгууллагыг бий болгох хэрэгцээг дэвшүүлэв. Ийм байгууллагыг 1876 оны сүүлчээр байгуулж, анх "Умард хувьсгалт популист бүлэг" гэж нэрлэж байсан бол 1878 онд "Газар ба эрх чөлөө" гэсэн нэрийг авчээ. Энэ нь 60-аад оны эхэн үеэс ялгаатай нь хоёр дахь "Газар ба эрх чөлөө" байсан юм.

4. 19-р зууны 2-р хагаст Орос дахь капиталист хөгжлийн хурдац. Хүн амын нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт. Ажилчдын хөдөлгөөний эхлэл.

Энэ зууны эхэн үед Оросын тосгон феодалын үеийн үлдэгдлийн төв хэвээр байв. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь нэг талаас латифундист газар өмчлөгч, том газар өмчлөгч, өргөн тархсан хөдөлмөр (корвегийн шууд дурсгал), нөгөө талаас тариачны газрын хомсдол, дундад зууны үеийн газар өмчлөл байв. Тариачдын эдийн засгийг шинэчлэхэд саад болж байсан дахин хуваарилалт, зураас бүхий хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг хадгалагдан үлджээ. Эдгээр бүх шалтгаанууд нийлээд тариачин өрхүүдийн дийлэнх хэсгийг ядууруулахад хүргэж, хөдөөгийн боолчлолын үндэс болсон. Тариачид удаан хурдтай байсан ч өмчийн ялгаад өртөж байв.

60-80-аад онд хөдөө орон нутагт капиталист элементүүд гарч ирж эхэлсэн нь бүх тариачны фермийн 20 орчим хувь байв. Түрээслэх, худалдан авах замаар тэд худалдах, худалдан авах боломжтой бараг бүх газар, олгосон газрын гуравны нэгийг өөрсдийн гарт төвлөрүүлсэн. Тэдний гарт нийт ажиллаж буй малын талаас илүү хувь нь, хөдөө аж ахуйн машинууд байсан бөгөөд хөдөө аж ахуйн хөлсний ажилчдын дийлэнх нь тэдгээрт ажилладаг байв.

Үүний зэрэгцээ тариачдын дийлэнх хэсэг нь газар нутгаа алдаж байв. Эдийн засгийн хүнд нөхцөл байдал, иргэний болон улс төрийн хууль бус байдал, хэлмэгдүүлэлт, хавчлага зэрэг нь Оросоос цагаачлах байнга нэмэгдэж буй шалтгаан болсон. Тариачид хилийн мужууд руу, дараа нь АНУ, Канад, Аргентин, Бразил, тэр байтугай Австрали руу ажиллахаар бөөн бөөнөөрөө цугларав.

Газар эзэмшигчийн газар тариалан маш удаан капиталист шинж чанартай болсон. Хөрс нь өндөр ургацтай төвийн хар шороон бүс нутгуудад газрын эзэд газар нутгийнхаа нэг хэсгийг түрээслүүлж, тариачид эзэн хааныхаа хагалгаанд багаж хэрэгслээр нь зарцуулдаг байсан (феодалын хөдөлмөрийн тогтолцооны дагуу). Хэд хэдэн бүс нутагт тариачин түрээсийн газрынхаа төлбөрийг хурааж авсан ургацынхаа хувь хэмжээгээр төлдөг байсан бөгөөд энэ нь түүний хүлээн авсан нийт бүтээгдэхүүний тал буюу түүнээс дээш хэмжээтэй тэнцэх боломжтой байв.

Гэсэн хэдий ч хөдөө аж ахуйд тодорхой өөрчлөлтүүд гарсан. Тэд талбайн хэмжээг тэлэх, хөдөө аж ахуйн ургацын нийт хэмжээг нэмэгдүүлэх, бүтээмжийг нэмэгдүүлэх, бордоо, машин механизм ашиглах гэх мэт илэрхийлэлийг олсон. Гэвч ерөнхийдөө Оросын эдийн засгийн хөдөө аж ахуйн салбар нь аж үйлдвэрийн салбараас ихээхэн хоцорч байсан бөгөөд энэ хоцрогдол нь улс орны хөрөнгөтний шинэчлэлийн хэрэгцээ, хөдөө аж ахуй дахь феодалын үлдэгдлийн нөлөөллийн хоорондох хурц зөрчилдөөн улам бүр нэмэгдэж байна.

20-р зууны эхэн үеэс. Орос дахь ажилчдын хөдөлгөөн шинэ шатанд гарч, В.И.Лениний хэлснээр “...бидний амьдралын байнгын үзэгдэл...” болсон (Пол. собр. соч. Т. 5. П. 15). Жил бүр тус улсад 85 мянгаас (1901) 270 мянга (1903) хүртэл ажилчид ажил хаядаг байв. Ажил хаялтын дийлэнх нь эдийн засгийн шинж чанартай байсан ч пролетарийн улс төрийн үйл ажиллагааны хувь хэмжээ 1898 онд 8.4% байсан бол 1903 онд 53% болж өссөн. Ангийн тэмцлийн уламжлалт хэлбэр (ажил хаялт, ажил хаялт) -аас гадна ажилчид шинэ хэлбэрийг ашиглах - жагсаал. Заримдаа эдийн засгийн ажил хаялтыг улс төрийн жагсаал цуглаантай хослуулж байсан нь хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд нийгэм-улс төрийн ач холбогдол өгч байв. Энэ үеийн хөдөлмөрийн хөдөлгөөний хамгийн том үйл явдал бол 5-р сарын 1-ний өдөр Харьков хотод болсон баяр (1900), ажилчид анх "Автократыг устга!" уриаг дэвшүүлсэн, Баку, Вильна болон бусад хотод 5-р сарын 1-ний жагсаал, мөргөлдөөн байв. 1901 оны 5-р сарын 7-нд Санкт-Петербург дахь Обуховын үйлдвэрийн ажилчид болон цагдаа, цэргүүдийн хооронд "Обуховын хамгаалалт" гэж нэрлэв. 1902 оны 11-р сард Ростов-на-Дону дахь эдийн засгийн ажил хаялт 30 мянга гаруй ажилчдын улс төрийн өргөн хөдөлгөөн болж хувирав. Энэ бүх жагсаал Социал Демократ намын удирдлага дор болсон. Төрөл бүрийн үйлдвэрлэлийн олон улсын пролетариат ажил хаялт, жагсаалд оролцов. Ажилчин ангийн зохион байгуулалт, эв нэгдэл, эв нэгдэл нэмэгдэж, Социал Демократуудын суртал ухуулгыг илүү хүлээн авах болов.

20-р зууны эхэн үед ажилчдын тэмцэл хамгийн эрчимтэй байв. 1903 онд Оросын өмнөд хэсэгт ажилчдын бүх нийтийн ажил хаялтын үеэр хүрсэн. Баку, Батуми, Одесса, Киев, Николаев, Керчь, Тифлис болон бусад хотуудын 225 мянга орчим ажилчид ажил хаялт зарлав. Худалдааны ажилчид, утасны операторууд, хэвлэгч нар ажилчидтай нэгдэв. Эдийн засгийн шаардлагуудыг улс төрийн шаардлагуудтай хослуулсан: цалин хөлсийг нэмэгдүүлэх, хөдөлмөрийн нөхцөлийг сайжруулах, 8 цагийн ажлын өдөр, ажил хаях, цуглаан хийх, үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө, автократыг устгах, ардчилсан бүгд найрамдах улс байгуулах. Цэргийн тусламжтайгаар засгийн газар ажил хаялтыг дарав. Ажилчдын шаардлагыг биелүүлээгүй. Гэсэн хэдий ч 1903 оны бүх нийтийн ажил хаялт маш чухал байсан - энэ нь олон улсын хөдөлмөрийн хөдөлгөөний түүхэн дэх анхны олон нийтийн улс төрийн ажил хаялт байв. 1903 оны ажилчдын хөдөлгөөн Орос улс "баррикадагийн өмнөхөн" байгааг харуулсан (үзнэ үү: Ленин В.И. Пол. собр. соч. Т. 9. С. 251).

1904 онд тус улсын янз бүрийн хэсэгт ажил хаялт, жагсаал цуглаан үргэлжилсээр байв. Тэдний хамгийн том нь Бакугийн ажилчдын 18 хоногийн бүх нийтийн ажил хаялт (1904 оны 12-р сар) байв. Үүнд 50 мянга хүртэл хүн оролцсон. Ажил хаялтыг РСДРП-ын Баку хороо удирдаж байв. Ажилчид Үүсгэн байгуулалтын их хурлыг хуралдуулах, нөхцөл байдлыг сайжруулах, 8 цагийн ажлын өдөртэй болгох, Орос-Японы дайныг зогсоохыг шаардаж байв. Бакугийн ажил хаялтыг Санкт-Петербург, Москва, Самара болон бусад хотын ажилчид дэмжиж, бүх нийтийн ажил хаялтыг зохион байгуулахаар бэлтгэж байв. Хөдөлгөөний цар хүрээ, ажилчдын эв нэгдэл, эв нэгдэл засгийн газрыг айлгаж байв. Баку дахь ажил хаялт ажилчдын ялалтаар өндөрлөв: Орос дахь хөдөлмөрийн хөдөлгөөний түүхэнд анх удаа ажилчид болон бизнес эрхлэгчдийн хооронд хамтын гэрээ байгуулав. Үүнд ажлын өдрийг 9 цаг, баярын өмнөх өдрүүдэд 8 цаг гэж тогтоосон.

1900-1904 оны ажил хаялт жагсаалын хөдөлгөөн. Оросын үндэстэн дамнасан пролетариат нь хаадын эсрэг шийдвэрлэх тулалдаанд бэлэн, хамгийн идэвхтэй нийгмийн хүчин болж, бүх ардчилсан хөдөлгөөний ноёрхогч болохыг нотолсон.

Ажилчин ангийн тэмцлийн шууд нөлөөн дор Оросын хүн амын бусад хэсэг ч нийгмийн хөдөлгөөнд татагдан оржээ.

Семинар 7.

1. 20-р зууны эхэн үеийн Оросын нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хөгжил. 1905-1907 оны хөрөнгөтний ардчилсан хувьсгал.Нутаг дэвсгэр, хүн ам.

20-р зууны эхэн үед. Орос улс хөдөө аж үйлдвэржсэн орон хэвээр байв. Хүн ам нь 130 сая хүн байсан бөгөөд тэдний 75 орчим хувь нь хөдөө орон нутагт амьдардаг байв. Санкт-Петербург, Москва хотууд 1 сая гаруй хүн амтай байв. Орос улс 97 мужид хуваагджээ. Эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр оюун санааны уламжлал, шашин шүтлэг, боловсролын түвшингээрээ ялгаатай зуу гаруй ард түмэн амьдарч байжээ. Аж үйлдвэр, тээвэр. 20-р зууны эхэн үед Орос. хурдацтай шинэчлэлийн үйл явцад хамрагдсан. Аж үйлдвэр ялангуяа хурдацтай хөгжсөн