Кашмирын өнөөгийн байдал. Кашмир Кашмирын өнөөгийн байдал хаана байна

КАШМИР
Энэтхэгийн хойгийн хойд хэсэгт орших маргаантай бүс нутаг. Энэтхэг улс нийт нутаг дэвсгэрээ 222,236 кв. км. Кашмир нь баруун талаараа Пакистан, хойд талаараа Афганистан, зүүн талаараа БНХАУ-ын Шинжаан Уйгур, Түвдийн өөртөө засах орон, өмнөд талаараа Энэтхэгийн Химачал Прадеш, Пенжаб мужуудтай хиллэдэг. Пакистан, Хятад хоёр Энэтхэгийн эрхийн талаар маргаж байгаа бөгөөд Пакистан эхэндээ бүхэл бүтэн газар нутгийг эзэмшинэ гэж мэдэгдэж байсан бол одоо баруун хойд Кашмирын 78,932 хавтгай дөрвөлжин км талбайг нэгтгэж байна. км. Захиргааны хувьд энэ нь голчлон гэж нэрлэгддэг зүйлд хуваарилагддаг. Азад ("чөлөөт") Кашмир. Кашмирын зүүн хойд хэсэг 42,735 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай Хятад улсын мэдэлд байдаг. км. Үлдсэн хэсгийг Энэтхэгийн Жамму ба Кашмир муж 100,569 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай эзэлдэг. км.

Гадаргуугийн бүтэц, уур амьсгал. Кашмирт байгалийн рельеф, геологийн бүтцээрээ ялгаатай хэд хэдэн байгалийн бүс нутгийг ялгаж салгаж болно. Хэт баруун өмнөд хэсэгт үржил шимээ алдсан газар ихтэй элэгдэлд орсон Пунжабын тэгш хэсгийн нарийн зурвас үргэлжилдэг. Зүүн хойд талаараа далайн түвшнээс дээш 600-700 м өндөрт өргөгдсөн Сиваликийн уулархаг уулс руу шилждэг. дараа нь Бага Гималайн нуруу (Татакутийн оргил бүхий Пир Панжал нуруу, 4743 м). Бага Гималайн цаана алдартай Кашмирын хөндий байдаг - 135 км урт, 40 км өргөн уул хоорондын уудам сав газар. Түүний ёроолын дундаж өндөр нь далайн түвшнээс дээш 1600 метр юм. Энэ бол Кашмирын хамгийн их хүн амтай хэсэг бөгөөд нуурын ойролцоох Желум голын эрэг дээрх хамгийн том хот Сринагар юм. Өгсөн. Энэ нутгийн нууруудын дотроос хамгийн том нь нуур юм. Вулар. Зүүн хойд талаараа Кашмирын хөндийн дээгүүр хурц чулуурхаг нуруутай Их Гималайн нуруу унждаг бөгөөд тус тусын оргилууд нь 7000 м-ээс давдаг (хамгийн өндөр цэг нь Нункун уул, 7135 м). Зүүн талаараа Ладакийн өргөн уудам өндөрлөг оршдог бөгөөд үүнийг Бяцхан Төвд гэж нэрлэдэг. Энэ нь Дээд Индусын хөндийгөөр таслагдсан. Ладакийн хойд хэсэгт 7000 м-ээс дээш өндөртэй, зарим нь бүр 8000 м-ээс дээш өндөртэй олон эгц оргилууд байдаг сүрлэг Каракорамын уулын систем байдаг.Дэлхийн хоёр дахь оргил нь онцгой анхаарал татдаг - Чогори уул (8611). m), мөн K2, Godwin- Osten, Dapsang гэгддэг. Кашмирын зүүн хязгаарыг Хятад эзэлсэн Аксай Чин өндөрлөг газар эзэлдэг. Пакистаны хяналтад байдаг Кашмирын хойд бүсүүд нь хүрэх боломжгүй өндөр нурууны систем бөгөөд тэдгээрийн хооронд нарийн хавцлаар хурдан голууд урсдаг. Энд Каракорам, Хинду Куш нар өмнө зүгт нуман хотгор үүсгэдэг. Уулсын дундаж өндөр нь далайн түвшнээс дээш 5000-6000 м-ээс дээш байдаг. Тус рельеф нь эгц, ихэвчлэн босоо налуу давамгайлж, маш их хуваагдсан байдаг. Орчин үеийн мөстлөг Кашмирын өндөрлөг газарт өргөн тархсан. Мөсөн голын талбай нь 14 мянган хавтгай дөрвөлжин метрээс давсан Хархорум нь энэ талаар онцгой анхаарал хандуулдаг. км. Дэлхийн хамгийн том мөсөн голуудын ихэнх нь энд байрладаг: Сиачен (урт нь 76 км, талбай нь 750 кв. км), Биафо, Балторо, Батура, Хиспар гэх мэт. Эдгээр аварга том дендрит хэлбэрийн мөстлөгийн системүүд нь олон талын цутгал бүхий гол хөндийн мөсөн голоос бүрддэг. мөсөн голууд. Батурын мөсөн голын төгсгөл нь Хунза голын ёроол, түүний эрэг дагуу урсдаг Каракорамын хурдны замд ойр оршдог тул стратегийн ач холбогдол бүхий энэ хурдны замыг хаах аюултай. Их Гималайн нуруунд мөн нилээд тооны мөсөн голууд байдаг боловч тэдгээр нь Каракорамынхаас жижиг хэмжээтэй (Кумаон Гималайн хамгийн том Ганготри мөсөн гол нь 32 км урт, ойролцоогоор 32 км талбайтай. 300 кв. км). Кашмирын уур амьсгал богино зайд ч ихээхэн ялгаатай байдаг. Шринагарт жилийн дундаж хур тунадас 640 мм, Жамму мужид 1000 мм-ээс их, Ладакийн Лех хотод ердөө 80 мм хур тунадас ордог. Кашмирын хөндийд хур тунадасны 40-50% нь 2-4-р сарын хооронд ордог. Кашмирын хойд бүс нутгийн хөдөө аж ахуй нь цас, мөсөн голын тэжээлээс ихээхэн хамааралтай байдаг. Кашмирын өмнөд хэсэгт уур амьсгал нь хойд бүс нутгаасаа хамаагүй дулаан байдаг. Сринагар дахь 1-р сарын дундаж температур -1 ° C, 7-р сард + 21 ° C байна.
Хүн ам.Хүн амын талаарх хамгийн найдвартай мэдээллийг зөвхөн Жамму ба Кашмир мужид авах боломжтой. 1991 оны Энэтхэгийн хүн амын тооллогоор энэ нутаг дэвсгэрт 7718.7 мянган хүн бүртгэгдсэн байна. Хөдөөгийн хүн ам зонхилж, олон тосгонд тархсан. Сүүлийн үед хотжилт эрчимтэй явагдаж байна. Кашмирын хоёр нийслэл хотын хүн ам мэдэгдэхүйц өссөн - өвөл Жамму (206.1 мянган хүн ам), зуны Сринагар (594.8 мянган хүн). Музаффарабад хотоос захирагддаг Кашмирын Пакистаны хэсэг нь ойролцоогоор хүн амтай байв. 2.8 сая хүн. Кашмирт хэд хэдэн үндэстэн суурьшсан байдаг. Жамму мужийн баруун өмнөд хэсэгт төвлөрсөн Дограчууд нь Пунжабичуудтай ойрхон байдаг бөгөөд Пунжаби хэл нь Догри, Хинди хэлтэй хамт тус бүс нутагт хамгийн өргөн тархсан хэл юм. Шашны хувьд энэ нутгийн оршин суугчид голдуу Хинду шашинтнууд бөгөөд сикхүүд шашны цөөнхийг бүрдүүлдэг. Кашмирын хүн ам сийрэг суурьшсан зүүн бүс нутагт Төвд гаралтай Ладаки, Балти нар буддизмыг шүтдэг; Тэдний хэлийг заримдаа Төвд-Бирманы бүлэгт багтдаг Бхотия хэлний аялгуу гэж үздэг. Кашмирын үлдсэн хэсэгт лалын шашинтнууд зонхилдог. Кашмирын хөндийд угсаатны субстрат нь кашмирчуудаас бүрддэг бөгөөд гол хэл нь Кашмири, Урду хэл юм. Жамму ба Кашмир муж нь Энэтхэгийн лалын шашинтай цорын ганц муж юм.
Үзэсгэлэнт газрууд.Кашмирт түүх, соёлын үнэт дурсгалт газрууд, тэр дундаа шашны бунхангууд байдаг. Лалын шашинтнууд Сринагар дахь Хазратбалын сүмд хамгийн их хүндэтгэл үзүүлдэг бөгөөд тэнд Бошиглогч Мухаммедын сахалтай гэж үздэг үс байдаг. Хинду шашны мөргөлийн газруудад Сринагараас зүүн хойд зүгт орших Амарнат агуй, Жамму хотын ойролцоох Вайшно Деви сүм орно. Ладакт буддын шашны сүм хийдүүд ("гомпас") олон байдаг. Олон зууны турш Кашмир нь Энэтхэгийн удирдагчдын зуны амралтын газар болгон ашиглагдаж байв. 16-17-р зуунд Их Могалуудын дор. Кашмирын хөндийд хэд хэдэн "цэцэрлэг" цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд, тэр дундаа Сринагар дахь хамгийн алдартай Нишат, Шалимар зэрэг цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд байгуулсан. Нууран дээр Дал нь байнгын орон сууц болгон ашигладаг усан онгоцнуудын гэр юм. Пахалгам, Сунамарг, Гулмарг зэрэг хотуудад Британийн колончлолын засаг захиргааны дор Хилл амралтын газрууд байгуулагдаж, одоо алдартай амралтын газрууд болжээ. Мужийн гол боловсролын байгууллагуудын дунд Жаммугийн их сургууль (Жамму хотод), Кашмирын их сургууль (Сринагарт) байдаг.
Эдийн засаг.Кашмирт аялал жуулчлалын эдийн засгийн ач холбогдол нэмэгдэж байгаа ч хөдөө аж ахуй нь хүн амын 4/5-ийн амьжиргааг хангасаар байна. Голдуу будаа, улаан буудай, арвай, вандуй, шар будаа, эрдэнэ шиш тариалж байна. Цэцэрлэгжүүлэлт ч хөгжиж байна. Ойн аж ахуй орлогын чухал эх үүсвэр хэвээр байна. Кашмир нь гар урлалаараа алдартай. Ялангуяа хивсчин, модон сийлбэрчин, мөнгө, зэс дарагч, папье-маше мастеруудын бүтээгдэхүүн алдартай. Кашмирын тээвэр муу хөгжсөн. Энэ бүсэд шороон зам, ачааны тэрэгний зам давамгайлж, борооны улиралд явах боломжгүй болдог. Төмөр замын сүлжээ баруун өмнөд хэсэгт орших Жамму хотод дуусдаг. Кашмирын хөндийг Энэтхэгийн тэгш талтай холбоход Банихалын даваагаар дамжин Пирпанжалын нурууг дайран өнгөрөх Сринагар - Жамму - Патханкот хурдны зам чухал юм. Пакистан руу нэвтрэх боломжийг олгодог нөгөө Сринагар-Музаффарабад замыг одоогоор хилийн шугамаар дайрч байна. Кашмирт орон нутгийн зам тааруу байгаа хэдий ч баруун өмнөд тал болон Кашмирын хөндийд ихэвчлэн хөгжсөн автобусны үйлчилгээ байдаг. Мөн захын бүс рүү нислэг зохион байгуулдаг. Жишээлбэл, Сринагараас та Их Гималайн нурууны зорчих боломжгүй Зожи Ла гарцыг тойрч Ладак, Занскар руу автобусаар явж болно. Кашмирын хойд хэсэгт, гол төлөв Инд, Гилгит, Хунза хөндийгөөр хүйтэн дайны үед баригдсан стратегийн ач холбогдолтой Каракорамын хурдны зам дайран өнгөрдөг. Энэ нь Кашгар (БНХАУ), Исламабад (Пакистан) хоёрыг холбож, Хунжерад даваагаар (4890 м) Каракорамыг дайран өнгөрдөг. Жамму, Сринагар, Лех хотуудад нисэх онгоцны буудал байдаг.
Өгүүллэг. Хятад, Энэтхэг, Төв Азийг холбосон худалдааны замын уулзварт оршдог Кашмир нь хөрш зэргэлдээ гүрний анхаарлыг татсаар удаж байна. 3-р зуунд. МЭӨ. Энэ нь захирагчдын нэг болох Ашокагийн дор Буддизм дэлгэрсэн Маурья улсын нэг хэсэг болжээ. Дараагийн хэдэн зууны турш Кашмирт феодалын хуваагдал ноёрхов. Кашмирт Исламын шашин дэлгэрсэн нь 14-р зууны дунд үеэс эхэлсэн бөгөөд 1587 онд эзэн хаан Акбарын удирдлаган дор Моголын эзэнт гүрэнд харьяалагдах үед тус бүс нутаг улам бүр эрчимжсэн. Энэ эзэнт гүрэн задран унаснаар Кашмир Патханчууд (тэдний засаглалтай байсан жилүүд)-д эзлэгдсэн байна. 1752-1819). Жаммугийн газар нутгийг нутгийн язгууртнуудад хувааж, хожим нь Догра гүрний ивээл дор нэгтгэв. 1819 онд Догра мужийг 1801-1839 онд Пенжабын Сикх захирагч Ранжит Сингх өөртөө нэгтгэв. 1846 онд Сикхүүд Британитай хийсэн анхны дайнд ялагдсаны дараа Дограгийн нэрт гэр бүлийн тэргүүн Гулаб Сингх өмнө нь Ранжит Сингхийн ордны сайд Кашмирыг удирдах эрхийг 7.5 сая рупигээр Британийн титэмээс худалдаж авсан. Хүн амын дийлэнх нь Исламын шашин шүтдэг Кашмирт Британичуудын ивээлд дуртай байсан Догра Хинду махаража нар алдартай байв. Гэсэн хэдий ч улс төрийн сөрөг хүчин болон түүний удирдагч Шейх Абдуллагийн тавьсан ардчилсан шинэчлэлийн шаардлагыг үл харгалзан тэд 1947 онд Энэтхэг, Пакистаныг тусгаар тогтнох хүртлээ вант улсыг удирдсан хэвээр байв. 1947 онд Энэтхэгийн засаг захиргааны тухай хууль батлагдсанаар Кашмир дахь Британийн ноёрхол дуусгавар болсон. Ханхүү хоёр муж улсын аль нэгэнд орох боломжтой байв. Хинду Махаража Хари Сингх Кашмирын автономит байдлыг хадгалахыг эрмэлзэж байсан ч Энэтхэг, Пакистаны шахалтад өртөж байв. Тэдэнтэй тохиролцоонд хүрч, асуудлыг шийдвэрлэхийг хойшлуулна. Гэвч удалгүй Пакистан Кашмирыг бүслэн хааж эхэлсэн, учир нь тэр үед цорын ганц хурдны зам нь Кашмирын хөндийгөөс өмнө зүг рүү чиглэж, Пакистаны нутаг дэвсгэрт шууд нэвтрэх боломжтой байв. 1947 оны 10-р сард зэвсэгт лалын пакистанчуудыг, тэр дундаа Патануудыг Кашмирын хил хүртэл авто замаар тээвэрлэж, хунтайж улсын баруун болон баруун хойд бүс нутгийг эзлэн түрэмгийлэв. Махаража Энэтхэгээс тусламж хүсч, 10-р сарын 26-нд Кашмирыг бүрэлдэхүүнд нь оруулахыг зөвшөөрөв. Эдгээр үйлдлүүд эцэстээ Энэтхэг, Пакистаны цэргүүдийн хооронд тулалдаанд хүргэв. Хоёр улс НҮБ-д хандсан бөгөөд 1949 оны 1-р сард тус байгууллагын зуучлалаар гал зогсоох тохиролцоонд хүрчээ. 1949 оны дундуур Энэтхэг, Пакистан хоёр хилийн заагийг түр хугацаагаар тогтоохоор тохиролцов. Дараа нь Кашмираас хоёр улсын зэвсэгт хүчнийг гаргаж, Кашмирын ирээдүйн статусын асуудлаар бүх нийтийн санал асуулга явуулахыг шаардсан НҮБ-ын тогтоол батлагдсан ч хэзээ ч хэрэгжээгүй. 1959 онд Энэтхэгийн цэргийн ангиуд Хятадууд Кашмирын зүүн хойд хэсэгт орших элсэн цөлд орших Аксай Чин өндөрлөг газрыг дайран өнгөрч зам барьсныг илрүүлжээ. Энэтхэг улс энэхүү бүтээн байгуулалтаас БНХАУ-ын энэ бүс нутагт нөлөөгөө бэхжүүлэх гэсэн оролдлогыг олж харсан. Хятадууд зөвхөн ганцаарчилсан зэвсэгт мөргөлдөөнөөр хязгаарлагдахгүй 1962 онд Кашмирын гүн рүү довтолж эхэлсэн боловч дараа нь ухарч, Каракорумаас зүүн тийш орших Кашмирын өндөрлөг газар нутгийг хяналтдаа байлгасаар байв. 1971 онд Пакистан, Энэтхэгийн цэргүүдийн хооронд мөргөлдөөн дахин эхэлсэн нь Бангладеш Пакистанаас салан тусгаарлах үетэй давхцсан юм. Энэтхэг түргэн ялалт байгуулсны дараа 1972 оны дундуур гарын үсэг зурсан Шимлагийн хэлэлцээр нь Пакистан, Энэтхэгийн Кашмирын бүс нутгийн хооронд тогтоосон хилийн шугамыг бэхжүүлсэн юм. 1980-аад онд Жамму ба Кашмирыг чөлөөлөх фронт зэрэг лалын шашинт нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд Кашмирыг тусгаар улс болгох эсвэл Пакистанд оруулахын төлөө тэмцэж эхэлсэн. 1990 оны эхээр Жамму, Кашмирын лалын шашинтнууд Энэтхэгийн эрх баригчдын эсрэг эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулснаар нөхцөл байдал эрс хурцдаж, 5-р сард алагдсан Маулви Мухаммед Фарукийг оршуулах ёслолд цугларсан олон хүн рүү Энэтхэгийн цэргүүд гал нээснээр ялангуяа хурцадсан юм. Кашмир дахь мусульманчуудын тэргүүлэх зүтгэлтэн. Үүний үр дүнд Кашмирын хөндийн Хинду хүн амын нэлээд хэсэг (150 мянга орчим хүн) тусгайлан байгуулсан түр хуаранд орогнохоос өөр аргагүй болжээ. Жамму ба Кашмирын нутаг дэвсгэрийг эзэмшихтэй холбоотой Энэтхэг, Пакистан хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь тодорхойгүй, түрэмгий шинжтэй болсон ч үргэлжилсээр байна.
Уран зохиол
Пуляркин В.А. Кашмир. М., 1956 Peschel M. Zaskar. М., 1985

Коллиерийн нэвтэрхий толь бичиг. - Нээлттэй нийгэм. 2000 .

Баруун хойд Энэтхэг бол угсаатны улс төрийн хувьд маш нарийн төвөгтэй бүс нутаг юм. Хэрэв тус улсын зүүн хойд хэсэгт үндэсний цөөнхийн салан тусгаарлах хөдөлгөөн болон засгийн газрын хүчний хооронд хэдэн арван жилийн турш мөргөлдөөн үргэлжилж байгаа бол Энэтхэг, Хятадын ашиг сонирхол мөргөлдөж байгаа бол баруун хойд хэсэг нь Энэтхэг, Пакистаны ашиг сонирхлын зөрчилдөөний цэг юм. Чухамдаа баруун хойд Энэтхэг дэх Энэтхэг, Пакистаны ашиг сонирхлын мөргөлдөөн нь мусульман ба лалын бус ертөнцийн хоорондох ерөнхий сөргөлдөөний нэг фронт юм. Бүс нутгийн хамгийн асуудалтай газар бол Жамму ба Кашмир муж юм. Энэхүү уулархаг бүс нь 1947 он хүртэл Хинду Махаража тэргүүтэй Жамму ба Кашмирын хагас тусгаар тогтносон вант улс оршин тогтнож, хүн амын дийлэнх нь лалын шашинтай байдгаараа онцлог юм.

Жамму ба Кашмир бол эрт дээр үеэс Энэтхэг, Хятад, Иран-Лалын ертөнцийг холбосон гүүр болж ирсэн эртний сайхан нутаг юм. Эрт дээр үеэс өндөр хөгжилтэй соёлтой хотууд энд оршин тогтнож байсан бөгөөд саяхныг хүртэл лалын шашинтнууд, Хинду шашинтнууд, Буддистууд гэсэн хэд хэдэн шашны дагалдагчид харьцангуй тайван амгалан зэрэгцэн оршиж байв. Мэдээжийн хэрэг, мөргөлдөөн, дайнууд, тэр дундаа шашны үндсэн дээр Кашмир даяар өрнөж байсан ч Энэтхэгийг Британийн колоничлолоос чөлөөлсний дараа л дэлхийн хэмжээний сөргөлдөөний шинж чанартай болсон.

Олон талаараа колоничлогчид энд чадах бүхнээ хийж, колоничлолын дараах хоёр улс болох Энэтхэг, Пакистаны хиймэл хилийг зурсан нь гарцаагүй. Барууны ертөнц нэн тэргүүнд сонирхож байгаа Энэтхэг, Пакистаны хооронд үргэлжилж буй геополитикийн сөргөлдөөний хариуцлагыг Британичууд үүрч байна. АНУ, Их Британийн хувьд тусгаар тогтносон, хүчирхэг Энэтхэг нь ихээхэн аюул занал учруулж байгаа тул анхнаасаа үүнийг хоёр муж болгон хуваахаар шийдсэн (дараа нь гуравны нэг нь - Бангладеш нэмэгдсэн), хоёрдугаарт, 2-р мужид хуваагдахаар шийдсэн. Хиндустан мужууд бие биенийхээ эсрэг үргэлжилж буй сөргөлдөөн. Энэ плей-оффын нэг хэрэгсэл бол Кашмирын мөргөлдөөн юм.

Энэтхэг, Пакистаны тусгаар тогтнолыг зарлахаас өмнө Жамму, Кашмирын вант улсын лалын шашинтнууд Хинду махаража нартай сайн харилцаатай байсан бөгөөд хөрш зэргэлдээх мусульман удирдагчид энэ талаар онцгой гомдол илэрхийлээгүй. Жамму ба Кашмирт Хиндучууд өмнөд нутагт амьдардаг гэдгийг санацгаая - эдгээр нь ихэвчлэн Индо-Арийн ард түмний төлөөлөгчид юм.

Эзгүй гудамжинд хөл хорио тогтоосон цэрэг эргүүл хийж байна. Түүний ард ханан дээр "Энэтхэг ноход, гэртээ харь" гэсэн бичээс бий.

Мусульман шашинтнууд хойд хэсэгт төвлөрч, зөвхөн Энэтхэгийн ард түмэн төдийгүй Пуштунчууд, Төвд-Бурманы Балтичууд болон тусгаарлагдмал бурушаски хэлээр ярьдаг өвөрмөц буриши үндэстнүүдийг багтаасан бөгөөд уг гарал үүсэл, ураг төрлийн нууц нь эрдэмтдийн анхаарлыг татсаар байна. гараг дээгүүр. Жамму, Кашмир нь Хинду болон Лалын шашинтнуудаас гадна Ладак, Заскарын хуучин ноёдын төвд хэлээр ярьдаг хүн амын төлөөллийн нэлээд том Буддын шашны нийгэмлэгийн өлгий нутаг юм. Ладак нь түүхэндээ Төвд рүү татагддаг бөгөөд тодорхой шалтгааны улмаас хөрш БНХАУ-ын сонирхол нэмэгдэж буй бүс нутаг юм.

Орчин үеийн Энэтхэгийн Жамму ба Кашмир мужид угсаатны шашны байдал дараах байдалтай байна: хүн амын дийлэнх нь (67%) нь Ислам, 30% нь Хинду, 2% нь Сикхизм, 1% нь Буддизмыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч муж улсын нутаг дэвсгэрийн хооронд хүчтэй ялгаа байдаг. Ийнхүү хойд хэсэгт - Кашмир - мусульманчууд хүн амын 97% -ийг бүрдүүлдэг. Мужийн өмнөд хэсэгт - Жамму мужид эсрэгээрээ хүн амын 65% нь Хинду шашинтнууд, ердөө 31% нь мусульманчууд, 4% нь сикхүүд юм. Ладакт 46% нь Буддын шашинтай. Өөрөөр хэлбэл, муж дахь угсаатны шашны уялдаа холбоо нь үндэстэн, шашны бүлгүүдийн нутаг дэвсгэрт жигд бус тархсанаар тодорхойлогддог боловч үүнтэй зэрэгцэн мусульман хүн амын дунд илт давамгайлж байгааг бид харж байна.

Үндэстний дүр төрхийн хувьд Кашмирын хүн амыг дараахь бүлгүүдээр төлөөлдөг: 1) Энэтхэг, Ираны хоорондох завсрын Дардик ард түмэн - Кашмирчууд, Шина, Калаш болон бусад угсаатнууд. Кашмирчуудын 92% нь лалын шашинтнууд, үлдсэн нь Хиндучууд; 2) Индо-Арийн ард түмэн - Пенжабичууд, Дограсууд, Хиндустанчууд болон бусад угсаатны бүлгүүд, муж улсын өмнөд хэсэгт голчлон оршин суудаг, Хинду, Сикхизм эсвэл Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг; 3) Төвд-Бирманы ард түмэн - Ладаки, Балти, Төвдүүд - муж улсын зүүн хойд хэсэгт амьдардаг бөгөөд голчлон ламын буддизм, мөн Төвдийн Бон шашныг (магадгүй цорын ганц Төвд болох Балтиг эс тооцвол) Шиит Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг Бурман хүмүүс); 4) Бурушаски хэлээр ярьдаг, одоогоор Пакистаны хяналтанд байдаг Хунза мужид амьдардаг Буриш. Энэ үндэстэн бас Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг; 5) Паштунууд (Афганчууд), Ираны ард түмэнтэй холбоотой бөгөөд Пакистан, Афганистан дахь овгийнхонтойгоо нягт холбоотой байдаг.

Кашмирийн өсвөр насны хүүхдүүдийн нэг нь цэргүүд рүү чулуу шидэв

Жамму ба Кашмирын Махаража нар үндэстний хувьд Догра нар байв. Дограчууд өөрсдийн удам угсаагаа Ражпутана (орчин үеийн Ражастан муж) хүмүүсээс улбаатай, цэргийн мөлжлөгөөрөө бахархаж, ихэнх тохиолдолд Хинду шашныг баримталдаг боловч Дограчуудын багахан хэсэг нь Сикхизм, Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг. Албан ёсоор бол Сикхүүдийн үлдсэн хэсэг нь Сикхизмээс урвагчид гэж үздэг байсан эрх баригч Сикх гүрэнтэй тэдний мужид Жамму, Кашмирын нутаг дэвсгэр, түүнчлэн Ладак, Заскар зэрэг Буддын шашны ноёдууд, Хунза, Гилгит эмиратууд багтжээ. болон Нагар. Одоогийн байдлаар Гилгит-Балтистан, Хунза хотууд Пакистаны мэдэлд байна. Британийн эрх баригчид үнэнч байсны хариуд Жамму, Кашмирын махаража нарт хаан ширээгээ авч үлдэхийг зөвшөөрч, энэ бүс нутгийн дотоод хэрэгт төдийлөн хөндлөнгөөс оролцсонгүй.

1947 онд Энэтхэг, Пакистан хоёр хуваагдахад Жамму ба Кашмирын Махаража Хари Сингх өөрийн мэдэлд байсан нутаг дэвсгэртээ автократ дэглэмээ хадгалахыг эрмэлзэж, шинээр байгуулагдсан аль ч муж улсын нэг хэсэг болохыг хүссэнгүй. Гэсэн хэдий ч лалын шашинтнууд энэ шийдвэрт сэтгэл дундуур байсан бөгөөд Хинду шашинтнуудын захиргаанд хэвээр үлдэхийг хүсээгүй, ялангуяа овгийнхон өөрсдийн бүрэн эрхт Лалын улсын нэг хэсэг болсон тул зэвсэгт бослого гаргав. Махаража Энэтхэгээс тусламж хүсэхээс өөр аргагүй болсон. Ийнхүү Жамму, Кашмирын нутаг дэвсгэр Энэтхэгийн муж улсын нэг хэсэг болсон бол Хари Сингхийн өв залгамжлагч, мужийн захирагчийн албыг хашдаг Каран Сингх албан ёсоор Жамму Кашмирын Махаража хэвээр байна.

Пакистаны хилийн бүс нутагт амьдардаг, шашин шүтлэг, дайчин зангаараа бусдаас ялгардаг овог аймгууд болох Афридис, Юсуфзай нарын Паштун овгийн цэргүүд тус улсын мусульман шашинтай хүн амд туслахаар ирэв. Энэтхэгийн арми тэдний довтолгоог няцааж чадсаны дараа Пакистаны арми хөндлөнгөөс оролцов. Ийнхүү 1947 оны 10-р сарын 21-ээс 1949 оны 1-р сарын 1 хүртэл үргэлжилсэн Энэтхэг-Пакистаны нэгдүгээр дайн эхэлжээ. Жамму ба Кашмирын нутаг дэвсгэрийг Энэтхэг, Пакистан хоёр хуваасанаар дуусгавар болсон. Ноёдын нутаг дэвсгэрийн 60 орчим хувь нь Энэтхэгийн нэг хэсэг болж, мусульманчууд амьдардаг хойд хэсэг нь Пакистанд шилжсэн.

Сринагар хотын гудамжинд Кашмирийн жагсагчид болон Энэтхэгийн цэргийнхэн хоорондын эсэргүүцэл

Түүнээс хойш Кашмирын асуудлаарх Энэтхэг-Пакистаны мөргөлдөөн бараг тасралтгүй үргэлжилж байна. Далан жилийн турш хоёр хөрш улс хоорондын хилийн асуудлыг тайван замаар шийдэж чадаагүй. Энэ хугацаанд Энэтхэг-Пакистаны дахин гурван дайн, 1965 оны 8-9-р сард 2-р дайн, 1971 оны 12-р сард 3-р дайн, 1999 оны Каргилын дайн, түүнчлэн тоо томшгүй олон жижиг зэвсэгт мөргөлдөөн гарч ирэв. Энэтхэг, Пакистан хоёр бүс нутагтаа ихээхэн хэмжээний зэвсэгт хүчээ хадгалж, зэвсэглэлээ сайжруулах, арми, цагдаагийн ангиудыг тоноглоход асар их хөрөнгө оруулалт хийхээс өөр аргагүйд хүрч байна.

Пакистан нь өөрийн зэвсэгт хүчээ ашиглахаас гадна өөрийн хяналтанд байдаг Кашмир мужид байрладаг лалын радикал байгууллагуудыг идэвхтэй ивээн тэтгэж, Энэтхэгийн засгийн газрын цэргүүдийн эсрэг террорист халдлага үйлддэг. Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд Пакистаны Кашмирын нутаг дэвсгэр олон улсын террорист байгууллагуудын бааз болж хувирч, хүртээмжгүй уулархаг нутгийг сургуулилтын бааздаа маш сайн хоргодох газар болгон ашиглаж байна. Эдгээр байгууллага нь Пакистаны Кашмирт хяналт тавьж, тус улсын нутаг дэвсгэр дээр өөрсдийн дүрэм журмыг тогтоож, зөвхөн Энэтхэгчүүд төдийгүй мусульман бус гадаадын иргэдийг тус бүс нутагт нэвтрэхээс сэргийлдэг.

Пакистаны хяналтад байдаг Кашмирын нутаг дэвсгэр нь Хойд болон Азад Кашмир мужуудыг бүрдүүлдэг бол Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр нь Жамму ба Кашмир муж улсын нэг хэсэг юм. Нэмж дурдахад, Кашмирын нутаг дэвсгэрийн 10 орчим хувийг 1962 онд Хятадын цэргүүд эзэлсэн бөгөөд Аксай Чин гэж нэрлэгддэг энэ газар нутаг нь 1963 онд Хятадад хавсаргасан Транс-Каракорам хурдны замын нэг хэсэг хэвээр байгаа тул БНХАУ-ын нэг хэсэг хэвээр байна. Пакистаны талын зөвшөөрлийг .

Энэтхэгийн армийн цэргүүд Энэтхэг-Пакистаны хилийн ойролцоо Энэтхэгийн Кашмирын маргаантай нутаг дэвсгэрт сургуулилт хийж байна.

Гэсэн хэдий ч Энэтхэг, Пакистан, Хятадын хооронд хуучин ноёны газар нутгийг хуваасан нь бүс нутагт зэвсэгт мөргөлдөөн зогссон гэсэн үг биш юм. Пакистаны Кашмирт төвтэй лалын шашинтнуудын ихэнх хэсэг нь Энэтхэгийн Жамму ба Кашмир мужид, тэр дундаа лалын шашинтнууд хүн амын 97 орчим хувийг бүрдүүлдэг Кашмирын хөндийн бүсэд үлдэж байгааг хүлээн зөвшөөрөхгүй байна.
Мэдээжийн хэрэг Жамму Кашмир муж террорист халдлагын байнгын бай болоод байна. Энэтхэгийн цэргийн томоохон хэсэг тус мужид байрладаг бөгөөд бүс нутгийг Пакистан эсвэл Хятадын түрэмгийллийн болзошгүй эрсдэлээс хамгаалах зорилготой юм. 1990 онд радикал байгууллагуудын террорист халдлагын аюул заналхийлж байсан тул Энэтхэгийн хорин дивиз Жамму ба Кашмир мужид байрлаж байв.

Тэднийг радикал байгууллагын дайчид эсэргүүцэж байгаа бөгөөд тэдний нийт тоо олон мянган хүн байдаг. Үүний зэрэгцээ, хэрэв бид Энэтхэгийн эх сурвалжийг дагаж мөрдвөл, сүүлийн жилүүдэд радикал байгууллагуудын эгнээнд Кашмирийн мусульманчуудын эзлэх хувь буурч байна - тэдний оронд хөрш Пакистан, Афганистаны хүмүүс, ухарч буй Талибанчууд орж байна. түүнчлэн хөрш БНХАУ-ын Уйгур салан тусгаарлагчид, хуучин ЗХУ-ын Төв Азийн бүгд найрамдах улсуудын радикал үзэлтнүүд. Энэ бүх үндэстэн дамнасан үзэгчид Пакистаны Кашмир дахь сургалтын баазуудад хоргодох газар олдог.

Нийгмийн хувьд мусульманчууд Хинду шашинтнуудаас хамаагүй доогуур байгаа нь Энэтхэгийн лалын шашинтнуудын радикалжих аюулыг улам хүндрүүлж байна. Дүрмээр бол мусульман нийгэмлэгийн төлөөлөгчид боловсрол багатай бөгөөд тэдний дунд бизнес эрхлэгчид, сэхээтнүүд цөөн байдаг. Энэ нь бусад зүйлсээс гадна доод кастын төлөөлөгчид исламын шашинд орж, улмаар кастын тогтолцооноос гарахыг хичээсэнтэй холбоотой юм. Тусгаар тогтносон Пакистан улс байгуулагдсаны дараа лалын шашинтнуудын нэлээд хэсэг нь, ялангуяа нийгмийн дээд давхаргынхан Энэтхэгийг орхиж, өөрсдийн мусульман улсад карьераа хийхийг илүүд үзсэн. Энэтхэгт үлдсэн зүйл бол баян чинээлэг, боловсрол багатай хотын доод давхаргын төлөөлөгчид байсан бол Кашмирын хувьд нутгийн уугуул угсаатны төлөөлөгчид мөн эдийн засгийн үйл ажиллагааны уламжлалт салбарт голчлон ажилладаг байв.

Өөрөөр хэлбэл, Энэтхэгийн радикал исламын байгууллагууд хүний ​​нөөцөө, ялангуяа ажилгүй залуучуудаар дамжуулан нөхөх, шинэчлэх нэлээд өргөн боломжуудтай. Исламын радикал байгууллагуудын идэвхтэй ашигладаг Америкийн эсрэг үг хэллэг нь тэдний эрх мэдлийг дээшлүүлэхэд тусалдаг. Энэтхэгийн мусульман байгууллагуудад санхүүгийн болон зохион байгуулалтын туслалцаа үзүүлдэг Пакистан, Саудын Араб болон бусад мусульман улсын үүрэг ч чухал юм.

Бүс нутаг дахь цэргээ дэмжих их хэмжээний хөрөнгө гадагш урссан нь Энэтхэг, Пакистаныг Сиачений асуудлаар энхийн замаар салгах яриа хэлэлцээг эхлүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь хоёр талын газар нутгийг алдагдуулахгүй байх явдал юм.

Одоогийн байдлаар Кашмир дахь цэрэг-улс төрийн нөхцөл байдлын гол оролцогчид нь дараахь шашны болон улс төрийн байгууллагууд юм.

1. Жамиат ул-улама-и Ислам - Исламын теологичдын нийгэмлэг. Чухамхүү Пакистаны энэ байгууллага нь Кашмирийн хагас цэрэгжүүлсэн хүчинд дайчдыг элсүүлж, сургадаг.

2. Лашкар-и-Жангви - Жангви арми нь зэвсэгт бүлэглэлд дайчдыг элсүүлж, сургаж, тэднийг шууд хянадаг шашны болон улс төрийн хоёр дахь чухал байгууллага юм.

3. Хизб-и Мужахид - Итгэлийн төлөө тэмцэгчдийн нам. Энэ нь Кашмирын тусгаар тогтнолыг дэмжигч бүс нутгийн хамгийн радикал исламын байгууллагуудын нэг юм.

Жагсаалтад орсон бүх байгууллага нь Ортодокс суннит исламын радикал жигүүрт харьяалагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг орчин үеийн ертөнцөд хамгийн идэвхтэй исламын хүчийг төлөөлдөг суннит шашинтнууд гэж тайлбарлаж байна. Пакистан болон Афганистаны талибууд суннит байгууллагуудад тусгайлан дэмжлэг үзүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Кашмирт исламын шиа шашинтнууд, тэр дундаа Исмаилитуудын нэлээд хэсэг нь амьдардаг. Радикал суннитуудын хувьд тэд Хинду ба Буддистуудын дараа орох хоёр дахь үзэл суртлын дайсан бөгөөд тэднийг суннит шашинд оруулах эсвэл ирээдүйн Исламын Кашмирыг Исмаилитуудаас "цэвэрлэх" зорилготой юм.

Исмаилийн байр суурь уулархаг бүс нутагт, ялангуяа Балти, Буриш зэрэг жижиг үндэстний бүлгүүдэд хүчтэй байдаг. Исмаилитууд IV Имам Ага Ханыг удирдагч гэж үздэг. Энэтхэг, Пакистан, Афганистан, Тажикистан болон бусад орны Исмаилит нийгэмлэгүүдийн оюун санааны удирдагч Их Британид амьдардаг боловч бүс нутагтаа асар их нөлөө үзүүлдэг. Их Британийн титэмтэй гүн гүнзгий холбоотой байсан тул Исмаилийн имам нь баруун хойд Энэтхэгт англи хэлний нөлөөллийн хамгийн чухал удирдаач мөн гэж бид таамаглаж болно. Эцсийн эцэст, Ага Хан Их Британид амьдарч, бизнес эрхэлдэг төдийгүй өөрөө хагас (эхийнхээ талд) англи хүн юм. Мэдээжийн хэрэг Кашмирын асуудлыг шийдвэрлэх нь Энэтхэгийн баруун хойд хэсэгт шиа исламын оршин тогтноход заналхийлж буй Ортодокс суннит байгууллагуудын нөлөө нэмэгдэж байгаад сэтгэл хангалуун бус байгаа Исмаилийн нийгэмлэгийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэхгүйгээр боломжгүй юм.

21-р зууны эхэн үед Энэтхэг-Пакистаны мөргөлдөөн, босогчдын халдлага дор хаяж 30 мянган цэргийн албан хаагч, энгийн иргэдийн амь насыг авч одсон. Пакистаны эх сурвалжууд дайсагналын үеэр амиа алдсан лалын шашинтнуудын тоо үүнээс хамаагүй өндөр бөгөөд 70 мянган хүнд хүрсэн гэж мэдэгджээ. Үнэн хэрэгтээ Жамму ба Кашмир бол салан тусгаарлагчдын зэвсэгт байгууллагууд идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг Энэтхэгийн бусад зовсон мужуудыг, тэр дундаа Зүүн хойд Энэтхэгийг давж гарсан хүчирхийлэл нь үргэлжилсэн халуун цэг юм.

Уулын оройноос гарч ирсэн Энэтхэгийн цэрэг өөрт нь итгэмжлэгдсэн газар дэг журам сахиулж байна. Кашмирт 1990-ээд оноос хойш лалын салан тусгаарлагчдын эсрэг тэмцэл үргэлжилсээр байгаа тул олон мянган цэрэг, хагас цэрэгжүүлсэн цагдаа мөргөлийн зам дагуу байрлаж байна.

Кашмирийн лалын шашинтнуудыг Пакистан болон Афганистаны Талибанчууд идэвхтэй дэмжиж байгаа тул тэдэнд суртал ухуулгын ном зохиол, зохион байгуулалтын дэмжлэг ямар ч асуудалгүй. Энэ нь Жамму ба Кашмир дахь зэвсэгт эсэргүүцлийг даван туулж чадахгүй байгаа засгийн газрын цэргүүд болон тагнуулын байгууллагуудын үйл ажиллагааны үр нөлөөг ихээхэн хүндрүүлж байна. Энэтхэг, Пакистан хоёр цөмийн зэвсэгтэй гүрэн бөгөөд Кашмирын бүс нутагт байдал хурцадвал зөвхөн эдгээр улс орнуудад төдийгүй нийт хүн төрөлхтөнд үзүүлэх үр дагавар нь хамгийн урьдчилан тааварлашгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй тул нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна.

Энэтхэгийн хувьд Кашмир нь нэн тэргүүний асуудлын нэг хэвээр байгаа бөгөөд энэ бүс нутгийн нөхцөл байдлыг зохицуулах итгэл найдвар алга. Энэтхэгийн засгийн газарт Пакистаны газар нутгийн нэхэмжлэлийг хүлээн зөвшөөрч, лалын шашинт хүн ам зонхилдог газар нутгаас чөлөөлөгдөх, эсвэл ижил Пакистан болон шууд бусаар Исламын ертөнцийн ихэнх улсуудын дэмжлэгтэй радикал байгууллагуудтай үргэлжлэн дайн хийх гэсэн хоёр сонголт үлдсэн. .

Гэсэн хэдий ч Кашмирыг Пакистанд өгснөөр стратегийн чухал бүс нутгийг ялагдаж, алдахаас гадна Кашмир цаашдаа Өмнөд Азид шашны хэт даврагч, терроризмыг түгээн дэлгэрүүлэх үүр уурхай болно гэдэгтэй санал нэгдэнэ гэсэн үг. Тиймээс Энэтхэгийн засгийн газар Кашмирт бүрэн эрх олгохыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй байх магадлал багатай юм. Энэ нь гол төлөв сонирхогч улсуудын гадны дэмжлэгтэйгээр бүс нутагт мөргөлдөөн улам ассаар байх болно гэсэн үг юм.

Жамму ба Кашмир мужГималайн энгэрт үүрлэсэн. Баруун талаараа Пакистантай, хойд талаараа Хятад, Төвдтэй хиллэдэг. Тус муж нь 22 дүүргээс бүрддэг Кашмирын хөндий, Жамму, Ладакийн нутаг дэвсгэрийг багтаадаг. Энэ мужид: Кашмирын хөндий, Ченабын хөндий, Поонч хөндий, Тави хөндий, Лиддер, Синд хөндий зэрэг орно. Кашмирын гол хөндий бол бурхадаар ариусгасан хөндий, оюуны эрэл хайгуул, оюун санааны баялаг нутаг юм. Тэнгэр, газрын хооронд дүүжлэгдсэн мэт Жамму, Кашмир нь гоо үзэсгэлэнг нь сонирхогчдын хүсэл тэмүүлэлтэй газар байсаар ирсэн.

Жамму ба Кашмирын үзэсгэлэнт газрууд

4. Зарим газруудад (Нубра хөндий, Рупсу хөндий, Амарнат гэх мэт) зочлохын тулд тусгай зөвшөөрөл авах шаардлагатай гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Та үүнийг орон нутгийн аялал жуулчлалын агентлагуудад хялбархан зохион байгуулж болно.

5. Энэ мужид орон сууцтай холбоотой онцгой асуудал байхгүй. Гэхдээ түрээсийн орон сууцны эзэд таныг хуурах гэж оролдож магадгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс тэдэнтэй бүх үйлчилгээ, үнийг урьдчилан ярилцаж, тодорхой болгох нь дээр.

6. Идэвхтэй зугаа цэнгэлд дуртай хүмүүс заавал очиж үзээрэй Гималайн уулс дахь Гулмарг цанын бааз, энэ нь бүс нутгийн цанаар гулгах хамгийн тохиромжтой газар гэж тооцогддог.

Энэтхэгийн хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд гурван бүс нутгаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн рельефийн хувьд төдийгүй соёлын хувьд бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг.

Кашмир бол гайхалтай хөндий, онгон дагшин нуурууд, гайхалтай ландшафтуудын эх орон юм. Жамму нь эртний олон тооны сүм хийд, зэрлэг ой модтой. "Бяцхан Төвд" гэж нэрлэдэг Ладак нь Буддын шашны сүм хийдүүдийн тусгаарлагдсан газар бөгөөд Гималайн гайхалтай ландшафтууд бөгөөд экстремаль амралтыг сонирхогчдод тохиромжтой.

Мужийн нийслэл нь 900 мянга орчим хүн амтай Сринагар (эсвэл Сринагар) хот юм.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Онгоцоор

Сринагар олон улсын нисэх онгоцны буудал нь Дубайгаас долоо хоног бүр шууд нислэг үйлддэг. Бараг бүх орон нутгийн агаарын тээврийн компаниуд Дели болон тус улсын бусад томоохон хотуудаас Сринагар руу долоо хоног бүр нислэг үйлддэг. Сринагар нисэх онгоцны буудал нь хотоос 14 км зайд байрладаг.

Indian Airlines болон Jet Airways нь Дели-Лех чиглэлд өдөр бүр хуваарьт нислэг үйлддэг бөгөөд Дели-Сринагар, Дели-Жамму чиглэлд долоо хоногт гурван удаа, Дели-Чандигарх чиглэлд долоо хоногт хоёр удаа нислэг үйлддэг. Лех нисэх онгоцны буудал нь хотын төвөөс 6 км зайд байрладаг.

Kingfishers Airlines Делигээс Жамму руу нисдэг. Үүнээс гадна Indian Airlines, Jet Airways болон ижил Kingfishers нь Жамму, Сринагар, Лех хотуудыг холбодог. Жамму нисэх онгоцны буудал нь хотын төвөөс 8 км зайд байрладаг.

Дели руу нисэх онгоцны тийз хайх (Жамму ба Кашмир руу хамгийн ойр нисэх онгоцны буудал)

Вагоноор

Жамму Тави бол Энэтхэгийн хойд хэсгийн хамгийн чухал төмөр замын уулзваруудын нэг юм. Сринагар (Кашмир муж) хүртэлх хамгийн ойрын станц нь ойролцоогоор 200 км зайтай байдаг. Ойрын ирээдүйд Жамму, Кашмир мужуудыг төмөр замаар холбох төлөвлөгөө бий. Энэ хооронд Кашмир руу аялах зорилготой жуулчид Жамму руу шилжүүлснээр л очих боломжтой.

Машин/автобусаар

• Кашмир: Энэ бүс нутагт Жаммугаас Үндэсний хурдны замаар (1-А) хүрэх боломжтой бөгөөд энэ нь эргээд Дели зэрэг Хойд Энэтхэгийн олон томоохон хотуудтай хурдны замаар холбогддог. Сринарагу, Жамму хоёрын хоорондох зай 300 км. Эсвэл Сринагар руу Жаммугийн төмөр замын буудлаас эсвэл хотын төвөөс автобус эсвэл таксигаар хүрч болно.
• Ладак: Гол хурдны зам дээрх Сринагар, Лех хоёрын хоорондох зай 430 орчим км, хурдны зам нь 5-6-р сараас 10-р сар хүртэл нээлттэй бөгөөд бүс нутгийн бүх томоохон хотуудыг холбодог. Хоёрдахь хувилбар бол Манали-Лех хурдны зам (7-р сараас 9-р сар хүртэл нээлттэй), хот хоорондын зай нь 470 км юм. Сринагар ба Лех хоёрын хооронд автобусны үйлчилгээ байдаг.
• Жамму: Үндэсний хурдны зам (1-А) нь бүс нутгийг Энэтхэгийн хойд хэсгийн томоохон хотуудтай холбодог. Дели хотоос зай - 586 км. Жамму руу чиглэсэн автобусны үйлчилгээ өдөр бүр Дели, Амритсар, Амбала, Чандигарх, Манали, Харидвар болон бусад томоохон хотуудаас хөдөлдөг.

RideThePlanet: Кашмир

Хоол, зоогийн газар

Мужийн янз бүрийн бүс нутгийн уламжлалт хоол нь өөр өөр цаг уурын нөхцөл, зан заншлаас шалтгаалан бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг. Гол хоол нь будаа бөгөөд хурга, тахиа, загас зэрэг нь хамгийн чухал юм. Ихэнх ресторанууд тив, хятад эсвэл орон нутгийн уламжлалт хоолны сонголтыг санал болгодог.

Жамму ба Кашмир дахь зочид буудлууд

Сринагар нь амт, төсөв бүрт тохирсон зочид буудлуудыг санал болгодог. Байрны хамгийн тохиромжтой сонголт бол Дал нуурын гайхалтай үзэмжийг санал болгодог Boulevard бүсийн зочид буудлууд юм. Нуурын үзэмжтэй өрөөнд байх нь илүү үнэтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жуулчдыг хүлээн авах төвтэй ойрхон, дэлгүүр хэсэхэд тохиромжтой Далгат хорооллоос илүү төсвийн сонголтуудыг олох боломжтой. Хотын суурьшлын бүсэд хэд хэдэн сайн зочид буудал байрладаг - Сонавар, Ражбаг.

Лех хотод байрлах байрны хувьд ч асуудал гарахгүй. Зочид буудал, зочны байшин гэсэн хоёр сонголт байдаг. Зочид буудлын ихэнх нь гэр бүлийн зочид буудал юм. Орон нутгийн зочид буудлуудыг дараахь ангиллаар ангилдаг: A, B, C, D (эсвэл эдийн засгийн ангилал). Зочны байшингууд нь тав тухтай байдлын хувьд өөр өөр байдаг бөгөөд өндөр, дунд, эдийн засгийн зэрэглэлтэй байдаг. А ангилалын зочид буудлуудад дүрмээр бол эх газрын, Хятад, Энэтхэг гэсэн хэд хэдэн хоолны нэгээс хоёр сонголтыг сонгох эрхтэй хоол орно. Зочны байшингууд нь илүү энгийн бөгөөд төсөвт ээлтэй орон сууцны сонголт юм.

Энэ нь ихэвчлэн орон сууцны барилга эсвэл хавсралт дахь тоо (өрөө) юм. Та тав тухтай байдлын түвшин, үнийн хувьд өөр өөр сонголтыг олох боломжтой. Энэ сонголт нь орон нутгийн амьдралын хэв маягийг дотроос нь мэдэхийг хүсдэг хүмүүст илүү тохиромжтой.

Хэрэв та аялал жуулчлалын оргил үед (6-р сарын эхээр - 9-р сарын дунд үе) аялал хийхээр төлөвлөж байгаа бол байрлах газраа урьдчилан анхаарч, бүх маршрутын дагуу зочид буудлуудыг урьдчилан захиалах нь дээр. Есдүгээр сарын сүүлчээс хойш жуулчдын урсгал мэдэгдэхүйц буурсан ч "бага улирал"-ын үеэр зочид буудал хайх, захиалахдаа хайхрамжгүй хандах ёсгүй. Өвлийн улиралд ч гэсэн тав тухтай амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэхийн тулд зочид буудлыг урьдчилан захиалах шаардлагатай болно: халаалт гэх мэт.

Занскар бол Гималайн нурууны зүрхэнд оршдог алдагдсан ертөнц юм. Эдгээр газруудаар аялах нь адал явдалт дурлагчдын хувьд жинхэнэ адал явдал юм.

Жамму ба Кашмир дахь үйл ажиллагаа, үзвэрүүд

Мужийн бүс нутгийн нийслэлүүд болох Сринагар (Кашмир), Лех (Ладак), Жамму (Жамму) нь алхахад сонирхолтой байдаг. Эндээс та олон тооны сүм хийд, лалын сүм, сүм хийдүүд болон орон нутгийн уламжлалт зах зээлийг үзэх боломжтой.

Мөн зочлох сонирхолтой:

• Жамму хотод байрладаг Рагунат сүм. Ариун сүм нь Хинду шашны бурхан Шри Рамд зориулагдсан бөгөөд дотоод засал чимэглэлээрээ сонирхолтой байдаг: бүх хана нь алтаар хучигдсан байдаг.
• Баху Форт нь Жамму хотоос 5 км зайд оршдог бөгөөд муж улсын хамгийн эртний байгууламжуудын нэг юм.
• Мубарак Манди ордон нь Ражастани, Монгол, Готик гэсэн гурван өөр хэв маягийг хослуулсан учраас сонирхолтой юм. Ордны хамгийн алдартай хэсгүүдийн нэг бол одоогийн байдлаар Догра урлагийн музей байрладаг Шеш Махал юм.
• Занскар бол Гималайн нурууны зүрхэнд оршдог алдагдсан ертөнц юм. Эдгээр газруудаар аялах нь адал явдалт сонирхогчдын хувьд жинхэнэ адал явдал бөгөөд та энд явганаар эсвэл Каргил-Падумын замаар (өвлийн улиралд хаалттай) очиж болно. Гайхамшигтай үзэмж, хэт явган аялал хийх гайхалтай боломжуудаас гадна Занскар нь олон тооны Буддын шашны сүм хийдүүдээрээ сонирхолтой юм. Жилийн ихэнх хугацаанд энэ газар жуулчдад хүрэх боломжгүй байдаг тул анхны соёл, уламжлал энд хадгалагдан үлджээ. 6-р сараас 10-р сар хүртэл явган аялал хийх боломжтой боловч хамгийн адал явдалт жуулчид өвлийн улиралд Занскарт очиж, хөлдсөн Занскар голын дагуу гайхалтай аялал хийх онцгой боломж байдаг.

Өгүүллийн агуулга

Кашмир,Энэтхэгийн хойгийн хойд хэсэгт орших маргаантай бүс нутаг. Энэтхэг улс нийт нутаг дэвсгэрээ 222,236 кв. км. Кашмир нь баруун талаараа Пакистан, хойд талаараа Афганистан, зүүн талаараа БНХАУ-ын Шинжаан Уйгур, Түвдийн өөртөө засах орон, өмнөд талаараа Энэтхэгийн Химачал Прадеш, Пенжаб мужуудтай хиллэдэг. Пакистан, Хятад хоёр Энэтхэгийн эрхийн талаар маргаж байгаа бөгөөд Пакистан эхэндээ бүхэл бүтэн газар нутгийг эзэмшинэ гэж мэдэгдэж байсан бол одоо баруун хойд Кашмирын 78,932 хавтгай дөрвөлжин км талбайг нэгтгэж байна. км. Захиргааны хувьд энэ нь голчлон гэж нэрлэгддэг зүйлд хуваарилагддаг. Азад ("үнэгүй") Кашмир. Кашмирын зүүн хойд хэсэг 42,735 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай Хятад улсын мэдэлд байдаг. км. Үлдсэн хэсгийг Энэтхэгийн Жамму ба Кашмир муж 100,569 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай эзэлдэг. км.

Гадаргуугийн бүтэц, уур амьсгал.

Кашмирт байгалийн рельеф, геологийн бүтцээрээ ялгаатай хэд хэдэн байгалийн бүс нутгийг ялгаж салгаж болно. Хэт баруун өмнөд хэсэгт үржил шимээ алдсан газар ихтэй элэгдэлд орсон Пунжабын тэгш хэсгийн нарийн зурвас үргэлжилдэг. Зүүн хойд талаараа далайн түвшнээс дээш 600-700 метрийн өндөрт өргөгдсөн Сиваликийн уулархаг уулс руу шилждэг. дараа нь Бага Гималайн нуруу (Татакутийн оргил бүхий Пир Панжал нуруу, 4743 м). Бага Гималайн цаана 135 км урт, 40 км өргөн уул хоорондын уудам сав газар болох алдарт Кашмирын хөндий байдаг. Түүний ёроолын дундаж өндөр нь далайн түвшнээс дээш 1600 метр юм. Энэ бол Кашмирын хамгийн их хүн амтай хэсэг бөгөөд нуурын ойролцоох Желум голын эрэг дээрх хамгийн том хот Сринагар юм. Өгсөн. Энэ нутгийн нууруудын дотроос хамгийн том нь нуур юм. Вулар. Зүүн хойд талаараа Кашмирын хөндийн дээгүүр хурц чулуурхаг нуруутай Их Гималайн нуруу унждаг бөгөөд тус тусын оргилууд нь 7000 м-ээс давдаг (хамгийн өндөр цэг нь Нункун уул, 7135 м). Зүүн талаараа Ладакийн өргөн уудам өндөрлөг оршдог бөгөөд үүнийг Бяцхан Төвд гэж нэрлэдэг. Энэ нь Дээд Индусын хөндийгөөр таслагдсан. Ладакийн хойд хэсэгт 7000 м-ээс дээш өндөртэй, зарим нь бүр 8000 м-ээс дээш өндөртэй олон эгц оргилууд байдаг сүрлэг Каракорамын уулын систем байдаг.Дэлхийн хоёр дахь оргил нь онцгой анхаарал татдаг - Чогори уул (8611). m), мөн K2, Godwin- Osten, Dapsang гэгддэг. Кашмирын зүүн хязгаарыг Хятад эзэлсэн Аксай Чин өндөрлөг газар эзэлдэг. Пакистаны хяналтад байдаг Кашмирын хойд бүсүүд нь хүрэх боломжгүй өндөр нурууны систем бөгөөд тэдгээрийн хооронд нарийн хавцлаар хурдан голууд урсдаг. Энд Каракорам, Хинду Куш нар өмнө зүгт нуман хотгор үүсгэдэг. Уулын дундаж өндөр нь далайн түвшнээс дээш 5000-6000 м-ээс дээш байдаг. Тус рельеф нь эгц, ихэвчлэн босоо налуу давамгайлж, маш их хуваагдсан байдаг.

Орчин үеийн мөстлөг Кашмирын өндөрлөг газарт өргөн тархсан. Мөсөн голын талбай нь 14 мянган хавтгай дөрвөлжин метрээс давсан Хархорум нь энэ талаар онцгой анхаарал хандуулдаг. км. Дэлхийн хамгийн том мөсөн голуудын ихэнх нь энд байрладаг: Сиачен (урт нь 76 км, талбай нь 750 кв. км), Биафо, Балторо, Батура, Хиспар гэх мэт. Эдгээр аварга том дендрит хэлбэрийн мөстлөгийн системүүд нь олон талын цутгал бүхий гол хөндийн мөсөн голоос бүрддэг. мөсөн голууд. Батурын мөсөн голын төгсгөл нь Хунза голын ёроол, түүний эрэг дагуу урсдаг Каракорамын хурдны замд ойр оршдог тул стратегийн ач холбогдол бүхий энэ хурдны замыг хаах аюултай. Их Гималайн нуруунд мөн нилээд тооны мөсөн голууд байдаг боловч хэмжээ нь Каракорамынхаас бага байдаг (Кумаон Гималайн хамгийн том Ганготри мөсөн гол нь 32 км урт, ойролцоогоор 300 кв.км талбайтай) ).

Кашмирын уур амьсгал богино зайд ч ихээхэн ялгаатай байдаг. Шринагарт жилийн дундаж хур тунадас 640 мм, Жамму мужид 1000 мм-ээс их, Ладакийн Лех хотод ердөө 80 мм хур тунадас ордог. Кашмирын хөндийд хур тунадасны 40-50% нь 2-4-р сарын хооронд ордог. Кашмирын хойд бүс нутгийн хөдөө аж ахуй нь цас, мөсөн голын тэжээлээс ихээхэн хамааралтай байдаг. Кашмирын өмнөд хэсэгт уур амьсгал нь хойд бүс нутгаасаа хамаагүй дулаан байдаг. Сринагар дахь 1-р сарын дундаж температур -1 хэм, 7-р сард +21 хэм байна.

Хүн ам.

Хүн амын талаарх хамгийн найдвартай мэдээллийг зөвхөн Жамму ба Кашмир мужид авах боломжтой. 1991 оны Энэтхэгийн хүн амын тооллогоор энэ нутаг дэвсгэрт 7718.7 мянган хүн бүртгэгдсэн байна. Хөдөөгийн хүн ам зонхилж, олон тосгонд тархсан. Сүүлийн үед хотжилт эрчимтэй явагдаж байна. Кашмирын хоёр нийслэл хотын хүн ам мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн - өвөл Жамму (206.1 мянган хүн ам), зуны Сринагар (594.8 мянган хүн). Музаффарабад хотоос захирагддаг Кашмирын Пакистаны хэсэг нь ойролцоогоор хүн амтай байв. 2.8 сая хүн.

Кашмирт хэд хэдэн үндэстэн суурьшсан байдаг. Жамму мужийн баруун өмнөд хэсэгт төвлөрсөн Дограчууд нь Пунжабичуудтай ойрхон байдаг бөгөөд Пунжаби хэл нь Догри, Хинди хэлтэй хамт тус бүс нутагт хамгийн өргөн тархсан хэл юм. Шашны хувьд энэ нутгийн оршин суугчид голдуу Хинду шашинтнууд бөгөөд сикхүүд шашны цөөнхийг бүрдүүлдэг. Кашмирын хүн ам сийрэг суурьшсан зүүн бүс нутагт Төвд гаралтай Ладаки, Балти нар буддизмыг шүтдэг; Тэдний хэлийг заримдаа Төвд-Бирманы бүлэгт багтдаг Бхотия хэлний аялгуу гэж үздэг. Кашмирын үлдсэн хэсэгт лалын шашинтнууд зонхилдог. Кашмирын хөндийд угсаатны субстрат нь кашмирчуудаас бүрддэг бөгөөд гол хэл нь Кашмири, Урду хэл юм. Жамму ба Кашмир муж нь Энэтхэгийн лалын шашинтай цорын ганц муж юм.

Үзэсгэлэнт газрууд.

Кашмирт түүх, соёлын үнэт дурсгалт газрууд, тэр дундаа шашны бунхангууд байдаг. Лалын шашинтнууд Сринагар дахь Хазратбалын сүмд хамгийн их хүндэтгэл үзүүлдэг бөгөөд тэнд Бошиглогч Мухаммедын сахалтай гэж үздэг үс байдаг. Хинду шашны мөргөлийн газруудад Сринагараас зүүн хойд зүгт орших Амарнат агуй, Жамму хотын ойролцоох Вайшно Деви сүм орно. Ладакт буддын шашны сүм хийдүүд ("гомпас") олон байдаг.

Олон зууны турш Кашмир нь Энэтхэгийн удирдагчдын зуны амралтын газар болгон ашиглагдаж байв. 16-17-р зуунд Их Могалуудын дор. Кашмирын хөндийд хэд хэдэн "цэцэрлэг" цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд, тэр дундаа Сринагар дахь хамгийн алдартай Нишат, Шалимар зэрэг цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд байгуулсан. Нууран дээр Дал нь байнгын орон сууц болгон ашигладаг усан онгоцнуудын гэр юм. Пахалгам, Сунамарг, Гулмарг зэрэг хотуудад Британийн колончлолын засаг захиргааны дор Хилл амралтын газрууд байгуулагдаж, одоо алдартай амралтын газрууд болжээ. Мужийн гол боловсролын байгууллагуудын дунд Жаммугийн их сургууль (Жамму хотод), Кашмирын их сургууль (Сринагарт) байдаг.

Эдийн засаг.

Кашмирт аялал жуулчлалын эдийн засгийн ач холбогдол нэмэгдэж байгаа ч хөдөө аж ахуй нь хүн амын 4/5-ийн амьжиргааг хангасаар байна. Голдуу будаа, улаан буудай, арвай, вандуй, шар будаа, эрдэнэ шиш тариалж байна. Цэцэрлэгжүүлэлт ч хөгжиж байна. Ойн аж ахуй орлогын чухал эх үүсвэр хэвээр байна. Кашмир нь гар урлалаараа алдартай. Ялангуяа хивсчин, модон сийлбэрчин, мөнгө, зэс дарагч, папье-маше мастеруудын бүтээгдэхүүн алдартай.

Кашмирын тээвэр муу хөгжсөн. Энэ бүсэд шороон зам, ачааны тэрэгний зам давамгайлж, борооны улиралд явах боломжгүй болдог. Төмөр замын сүлжээ баруун өмнөд хэсэгт орших Жамму хотод дуусдаг. Кашмирын хөндийг Энэтхэгийн тэгш талтай холбоход Банихалын даваагаар дамжин Пирпанжалын нурууг дайран өнгөрөх Сринагар-Жамму-Патанкот хурдны зам чухал ач холбогдолтой. Пакистан руу нэвтрэх боломжийг олгодог нөгөө Сринагар-Музаффарабад замыг одоогоор хилийн шугамаар дайрч байна.

Кашмирт орон нутгийн зам тааруу байгаа хэдий ч баруун өмнөд тал болон Кашмирын хөндийд ихэвчлэн хөгжсөн автобусны үйлчилгээ байдаг. Мөн захын бүс рүү нислэг зохион байгуулдаг. Жишээлбэл, Сринагараас та Их Гималайн нурууны зорчих боломжгүй Зожи Ла гарцыг тойрч Ладак, Занскар руу автобусаар явж болно.

Кашмирын хойд хэсэгт, гол төлөв Инд, Гилгит, Хунза хөндийгөөр хүйтэн дайны үед баригдсан стратегийн ач холбогдолтой Каракорамын хурдны зам дайран өнгөрдөг. Энэ нь Кашгар (БНХАУ), Исламабад (Пакистан) хоёрыг холбож, Хунжерад даваагаар (4890 м) Каракорамыг дайран өнгөрдөг.

Жамму, Сринагар, Лех хотуудад нисэх онгоцны буудал байдаг.

Өгүүллэг.

Хятад, Энэтхэг, Төв Азийг холбосон худалдааны замын уулзварт оршдог Кашмир нь хөрш зэргэлдээ гүрний анхаарлыг татсаар удаж байна. 3-р зуунд. МЭӨ. Энэ нь захирагчдын нэг болох Ашокагийн дор Буддизм дэлгэрсэн Маурья улсын нэг хэсэг болжээ. Дараагийн хэдэн зууны турш Кашмирт феодалын хуваагдал ноёрхов.

Кашмирт Исламын шашин дэлгэрсэн нь 14-р зууны дунд үеэс эхэлсэн бөгөөд 1587 онд эзэн хаан Акбарын удирдлаган дор Моголын эзэнт гүрэнд харьяалагдах үед тус бүс нутаг улам бүр эрчимжсэн. Энэ эзэнт гүрэн задран унаснаар Кашмир Патханчууд (тэдний засаглалтай байсан жилүүд)-д эзлэгдсэн байна. 1752-1819). Жаммугийн газар нутгийг нутгийн язгууртнуудад хувааж, хожим нь Догра гүрний ивээл дор нэгтгэв. 1819 онд Догра мужийг 1801-1839 онд Пенжабын Сикх захирагч Ранжит Сингх өөртөө нэгтгэв. 1846 онд Сикхүүд Британитай хийсэн анхны дайнд ялагдсаны дараа Дограгийн нэрт гэр бүлийн тэргүүн Гулаб Сингх өмнө нь Ранжит Сингхийн ордны сайд Кашмирыг удирдах эрхийг 7.5 сая рупигээр Британийн титэмээс худалдаж авсан. Хүн амын дийлэнх нь Исламын шашин шүтдэг Кашмирт Британичуудын ивээлд дуртай байсан Догра Хинду махаража нар алдартай байв. Гэсэн хэдий ч улс төрийн сөрөг хүчин болон түүний удирдагч Шейх Абдуллагийн тавьсан ардчилсан шинэчлэлийн шаардлагыг үл харгалзан тэд 1947 онд Энэтхэг, Пакистаныг тусгаар тогтнох хүртлээ вант улсыг удирдсан хэвээр байв.

1947 онд Энэтхэгийн засаг захиргааны тухай хууль батлагдсанаар Кашмир дахь Британийн ноёрхол дуусав. Ханхүү хоёр муж улсын аль нэгэнд орох боломжтой байв. Хинду Махаража Хари Сингх Кашмирын автономит байдлыг хадгалахыг эрмэлзэж байсан ч Энэтхэг, Пакистаны шахалтад өртөж байв. Тэдэнтэй тохиролцоонд хүрч, асуудлыг шийдвэрлэхийг хойшлуулна. Гэвч удалгүй Пакистан Кашмирыг бүслэн хааж эхэлсэн, учир нь тэр үед цорын ганц хурдны зам нь Кашмирын хөндийгөөс өмнө зүг рүү чиглэж, Пакистаны нутаг дэвсгэрт шууд нэвтрэх боломжтой байв. 1947 оны 10-р сард зэвсэгт лалын пакистанчуудыг, тэр дундаа Патануудыг Кашмирын хил хүртэл авто замаар тээвэрлэж, хунтайж улсын баруун болон баруун хойд бүс нутгийг эзлэн түрэмгийлэв. Махаража Энэтхэгээс тусламж хүсч, 10-р сарын 26-нд Кашмирыг бүрэлдэхүүнд нь оруулахыг зөвшөөрөв. Эдгээр үйлдлүүд эцэстээ Энэтхэг, Пакистаны цэргүүдийн хооронд тулалдаанд хүргэв. Хоёр улс НҮБ-д хандсан бөгөөд 1949 оны 1-р сард тус байгууллагын зуучлалаар гал зогсоох тохиролцоонд хүрчээ. 1949 оны дундуур Энэтхэг, Пакистан хоёр хилийн заагийг түр хугацаагаар тогтоохоор тохиролцов. Дараа нь Кашмираас хоёр улсын зэвсэгт хүчнийг гаргаж, Кашмирын ирээдүйн статусын асуудлаар бүх нийтийн санал асуулга явуулахыг шаардсан НҮБ-ын тогтоол батлагдсан ч хэзээ ч хэрэгжээгүй.

1959 онд Энэтхэгийн цэргийн ангиуд Хятадууд Кашмирын зүүн хойд хэсэгт орших элсэн цөлд орших Аксай Чин өндөрлөг газрыг дайран өнгөрч зам барьсныг илрүүлжээ. Энэтхэг улс энэхүү бүтээн байгуулалтаас БНХАУ-ын энэ бүс нутагт нөлөөгөө бэхжүүлэх гэсэн оролдлогыг олж харсан. Хятадууд зөвхөн ганцаарчилсан зэвсэгт мөргөлдөөнөөр хязгаарлагдахгүй 1962 онд Кашмирын гүн рүү довтолж эхэлсэн боловч дараа нь ухарч, Каракорумаас зүүн тийш орших Кашмирын өндөрлөг газар нутгийг хяналтдаа байлгасаар байв.

1971 онд Пакистан, Энэтхэгийн цэргүүдийн хооронд мөргөлдөөн дахин эхэлсэн нь Бангладеш Пакистанаас салан тусгаарлах үетэй давхцсан юм. Энэтхэг түргэн ялалт байгуулсны дараа 1972 оны дундуур гарын үсэг зурсан Шимлагийн хэлэлцээр нь Пакистан, Энэтхэгийн Кашмирын бүс нутгийн хооронд тогтоосон хилийн шугамыг бэхжүүлсэн юм.

1980-аад онд Жамму ба Кашмирыг чөлөөлөх фронт зэрэг лалын шашинт нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд Кашмирыг тусгаар улс болгох эсвэл Пакистанд оруулахын төлөө тэмцэж эхэлсэн. 1990 оны эхээр Жамму, Кашмирын лалын шашинтнууд Энэтхэгийн эрх баригчдын эсрэг эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулснаар нөхцөл байдал эрс хурцдаж, 5-р сард алагдсан Маулви Мухаммед Фарукийг оршуулах ёслолд цугларсан олон хүн рүү Энэтхэгийн цэргүүд гал нээснээр ялангуяа хурцадсан юм. Кашмир дахь мусульманчуудын тэргүүлэх зүтгэлтэн. Үүний үр дүнд Кашмирын хөндийн Хинду хүн амын нэлээд хэсэг (150 мянга орчим хүн) тусгайлан байгуулсан түр хуаранд орогнохоос өөр аргагүй болжээ. Жамму ба Кашмирын нутаг дэвсгэрийг эзэмшихтэй холбоотой Энэтхэг, Пакистан хоёрын хоорондох зөрчилдөөн нь тодорхойгүй, түрэмгий шинжтэй болсон ч үргэлжилсээр байна.