Эртний Грекийн барилгуудын нэрс. Эртний Грекийн архитектур: товчхондоо, хамгийн чухал нь

Эртний Грекийн архитектур нь сүр жавхлантай, сүр жавхлантай байсан бөгөөд үүнээс гадна дэлхийн дараагийн урлагт асар их нөлөө үзүүлсэн. Тухайн үеийн архитектурын ажлын гол чиглэл нь сүм хийд барих явдал байв.

Эртний Грекийн алдартай архитекторууд

Алабаны Гермоген - МЭӨ III-II зууны эртний Грекийн алдартай архитектор. Тэрээр эртний Грекийн архитектурт Ионы дэг журмыг үндэслэгч юм. Түүний агуу бүтээлүүд: Артемис Лейкофрин болон Теос дахь сүм.
Өөр нэг алдартай эртний Грекийн архитектор, гүн ухаантан Милетийн Гипподам, Еврифоны хүү , МЭӨ 498 онд төрсөн Хот төлөвлөгчийн хувьд тэрээр Турий хот, түүнчлэн Пирей, Родос хотуудын төлөвлөгөөг гаргахдаа ур чадвараа харуулсан. Персийн довтолгооны дараа Милетийг сэргээн босгоход оролцсон.
Эртний Грекийн өөр нэг гайхамшигтай архитектор - Питей. Түүний хамгийн чухал ажил бол Хеликарнас дахь бунхан юм. Захиалгаар тэрээр МЭӨ 340-330 онд Приен дэх Афина сүмийг барьжээ. Питейс архитектурын онолын талаар шинжлэх ухааны бүтээл бичсэн бөгөөд ион дэг журмын давуу талыг тодорхойлсон.
СкопасПарос арлаас гаралтай, МЭӨ 395 онд төрсөн тэрээр уран баримал, архитектурын чиглэлээр ажилладаг байжээ. Эртний Грекийн урлагт хожуу үеийн сонгодог хэв маягийн дагалдагч. Тэрээр Тегеа дахь Афина сүм, Хеликарнасс дахь бунханыг барихад оролцсон.

Парфеноны архитекторууд

Акрополис дахь Афины гол сүмийг 16 жилийн турш хэд хэдэн агуу архитекторууд бүтээжээ. Тэдний нэг - архитектор Иктин Периклийн хаанчлалын үед ажиллаж байсан . Тэр тэдний барьсан төлөвлөгөөг боловсруулсан

Эртний Грекийн сүм нь Христийн ертөнцийн нэгэн адил итгэгчдийн цуглардаг газар биш харин нэг буюу хэд хэдэн бурхны хөшөөг байрлуулсан Бурханы өргөө байсан юм. Энэ нь "NAIO" (= амьдрах) үйл үгээс гаралтай "сүм хийд", "наос" гэсэн үгийн утгын ялгааг харуулж байна.

Хөшөөг сүмийн ар талд, уртааш тэнхлэгт байрлуулсан. Итгэгчид тахил өргөх тахилын ширээ, мөргөлийн зан үйлтэй байсан сүмийн барилгын гадна цугларав. Грекийн ариун сүмийн энэхүү үндсэн функциональ шинж чанар нь архитектурыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой бөгөөд сүмүүдийг дотор нь байрлуулсан хөшөөнд зориулж бүтээсэн гэсэн нотолгоо байдаг.

Парфенон

Афин Парфенон

Парфенон бол Афины улсын хамгийн үзэсгэлэнтэй дурсгал юм.

МЭӨ 448/7 онд барилгын ажил эхэлсэн. мөн нээлт нь МЭӨ 438 онд болсон. Түүний баримлын чимэглэл МЭӨ 433/2 онд дууссан.

Эх сурвалжийн мэдээлснээр, архитектор нь Иктинос, Калликратс, магадгүй Фидиас нар байсан бөгөөд сүмийн баримлын чимэглэлийг мөн хариуцаж байжээ.

Парфенон бол Грекийн цөөхөн гантиг сүмүүдийн нэг бөгөөд бүх барималтай метопуудтай нэг Дорик сүм юм.

Уран баримлын гоёл чимэглэлийн олон хэсгийг улаан, цэнхэр, алтаар будсан байв.

Грекийн сүм хийдийн хөндий

Алдарт "Грекийн сүм хийдийн хөндий" нь Италийн өмнөд хэсэгт, Агригенто мужид байрладаг.

Тус цогцолбор нь 10 сүмтэй бөгөөд Грект ч ижил төстэй байдаггүй.

Тус хөндийг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгүүлсэн.

Гефестийн сүм

Гефестийн сүм

Гефестийн сүм бол эртний Грекийн хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн сүмүүдийн нэг юм. Энэ нь Гефест бурханд зориулагдсан бөгөөд Тисейн бүсэд байрладаг.

Эртний Агора дахь археологийн малтлагын хүрээнд Гефестийн сүм олон нийтэд нээлттэй болсон.

Ариун сүм нь Эртний Агора толгод дээр баригдсан. Энэ бол архитектор Иктинусын дизайны дагуу баригдсан баганаар хүрээлэгдсэн Дорикийн барилга юм. Барилга нь талдаа 13 багана, төгсгөлд нь 6 баганатай. Зөвхөн багана төдийгүй дээвэр нь сайн хадгалагдан үлджээ.

Пестум дахь Посейдоны сүм

Посейдониа бол Неаполь хотоос зүүн өмнө зүгт 85 км-ийн зайд, Тирренийн тэнгисийн эрэг орчмын орчин үеийн Салерно мужид орших Кампаниа мужийн өмнөд Италийн эртний Грекийн колони байв.

Хотын латин нэр нь Пестоум байв. Энэ нутгийн гол үзмэр бол гурван том Дорик сүм юм: Хера, Афина нарт зориулсан сүм.

Херагийн сүм нь Посейдониа дахь хамгийн эртний сүм бөгөөд МЭӨ 6-р зуунаас эхэлдэг. Энэ сүмийн хажууд МЭӨ 5-р зуунд баригдсан Герад зориулсан хоёр дахь сүм байдаг. 18-р зуунд сүмийг Посейдонд зориулсан гэж үздэг байв. Хотын хамгийн өндөр цэгт МЭӨ 500 онд баригдсан Афина сүм байдаг. Өмнө нь үүнийг Деметрт зориулсан гэж андуурч байсан.

Эртний Сегест дэх сүм (Эгест)

Эртний Эгест (Сицили) хотод МЭӨ 5-р зууны үеийн Дорикийн гайхалтай сүм байдаг бөгөөд колоннадыг суурилуулсны дараа барилгын ажил нь ямар ч шалтгаангүйгээр зогссон байв. Өнөөдөр энэ нь дур булаам тосгоны захад ганцаараа байрладаг бөгөөд тухайн үеийн барилгын санааны жишээ юм.

Басса дахь Аполло Эпикуриус сүм

Басса дахь Аполло Эпикуриус сүм. Сайтаас авсан зураг - www.radioastra.tv

Басса дахь Аполло Эпикуриус сүм бол эртний үеийн хамгийн агуу, гайхалтай байгууламжуудын нэг юм.

Ариун сүм нь далайн түвшнээс дээш 1130 метрийн өндөрт, Пелопоннесийн төв хэсэгт, Илиа, Аркадия, Мессинигийн хоорондох ууланд байдаг.

Ариун сүмийг МЭӨ 5-р зууны хоёрдугаар хагаст барьсан. (МЭӨ 420-410), Парфеноны архитектор Иктинус байж магадгүй.

Басса дахь Аполло Эпикуриус сүм. Сайтаас авсан зураг - www.otherside.gr

Аполло Эпикуриус сүм бол сонгодог үеийн сайн хадгалагдсан дурсгал юм. Энэ бол 1986 онд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн Грекийн анхны эртний дурсгал юм. Ариун сүмийн фризийн нэг хэсгийг 1814 онд эвдэж, Лондон дахь Британийн музейд дэлгэн тавьжээ.

Эречтейон

Эречтейон бол бүхэл бүтэн Акрополисын ариун газар байв. Гантиг барилга нь боловсорч гүйцсэн Ионы дарааллын тод жишээ юм.

Ариун сүм нь Афина, Посейдон, Афины хаан Эречтейд зориулагдсан юм. Энэ нь Аттикаг эзэмшихийн төлөө Афина, Посейдон хоёрын хоорондох маргаантай газар байрладаг бөгөөд эртний ариун дурсгалын агуулах байсан юм.

Энэ нь хойд болон зүүн хоёр хаалгатай байсан бөгөөд эдгээр нь Ионы портикоор чимэглэгдсэн байв. Барилгын өмнөд үүдний танхим нь хамгийн алдартай нь юм.

Кариатидууд

Баганын оронд дээвэр дээр тулгуурласан зургаан эмэгтэй баримал, кариатид байдаг.

1801 онд Британийн элчин сайд Лорд Элгин Эречтейоны кариатидын нэгийг Их Британид аваачжээ.

Одоогоор Парфеноны фризийн хамт Британийн музейд хадгалагдаж байна. Үлдсэн хөшөөнүүд Акрополисын шинэ музейд байр сууриа эзэлсэн бөгөөд тэдгээрийн хуулбарууд нь задгай агаарт байгаа юм.

Кирини дахь Зевсийн сүм

Кирини дахь Зевсийн сүм

Кирени нь эртний үед Хойд Африкт Грекийн колони байсан.

МЭӨ 630 онд байгуулагдсан, Аполлон бурханд зориулсан Кириши рашаанаас нэрээ авсан. МЭӨ 3-р зуунд Киринигийн гүн ухааны сургуулийг Сократын шавь Аристиппус хотод байгуулжээ. Жебел Ахдарын хөндийд байрладаг тус хот Ливийн зүүн бүс нутгийг Киренаика гэж нэрлэсэн нь өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Квирини нь 1982 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн. Энэ хотод эртний дурсгалт газрууд хадгалагдан үлджээ: Аполлоны сүм (МЭӨ 7-р зуун), Деметерийн сүм, 1978 онд Муаммар Каддафийн тушаалаар хэсэгчлэн устгагдсан Зевсийн сүм.

Эртний Грекийн урлаг нь дараагийн үеийнхэнд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй. Түүний тайван, сүр жавхлант гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал, тод байдал нь соёлын түүхийн хожуу үеийн загвар, эх сурвалж болсон. МЭӨ 12-р зуунд хойд зүгээс ирсэн Дориан овог аймгууд МЭӨ 6-р зуунд хүрэх хүртэл хэдэн зуун жил өнгөрчээ. өндөр хөгжилтэй урлагийг бий болгосон. Үүний дараа Грекийн урлагийн түүхэнд гурван үе тохиолдсон.

I. эртний буюу эртний үе - ойролцоогоор МЭӨ 600-аас 480 он хүртэл Грекчүүд Персүүдийн довтолгоог няцааж, газар нутгаа эзлэн түрэмгийлэх аюулаас чөлөөлж, чөлөөтэй, тайван байдлаар дахин бүтээж чадсан;
II. сонгодог буюу оргил үе буюу МЭӨ 480-323 он хүртэл. - Өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авсан, соёл иргэншлээрээ тэс өөр Александр Македонскийн нас барсан жил; соёлын энэ олон янз байдал нь Грекийн сонгодог урлаг буурах шалтгаануудын нэг байсан;
III. Эллинизм, эсвэл хожуу үе; МЭӨ 30 онд Ромчууд Грекийн нөлөөнд автсан Египетийг эзлэн авснаар дууссан.

Грекийн соёл нь эх орныхоо хил хязгаараас хол - Бага Ази, Итали, Сицили болон Газар дундын тэнгисийн бусад арлууд, Хойд Африк болон Грекчүүд суурьшсан бусад нутаг дэвсгэрт тархсан. Грекийн хотууд бүр Хар тэнгисийн хойд эрэгт байрладаг байв.

Грекийн барилгын урлагийн хамгийн том ололт бол сүм хийдүүд байв. Сүм хийдийн хамгийн эртний туурь нь эртний эртний эрин үед модны оронд шаргал шохойн чулуу, цагаан гантиг чулууг барилгын материал болгон ашиглаж эхэлсэн үе юм. Ариун сүмийн прототип нь Грекчүүдийн эртний орон сууц болох үүдний урд хоёр багана бүхий тэгш өнцөгт бүтэц байсан гэж үздэг. Энэхүү энгийн барилгаас зохион байгуулалтаараа илүү нарийн төвөгтэй янз бүрийн төрлийн сүм хийдүүд цаг хугацаа өнгөрөх тусам нэмэгдэж байв. Ихэвчлэн сүм нь шаталсан суурин дээр байрладаг. Энэ нь бурханы хөшөө байрладаг цонхгүй өрөөнөөс бүрдсэн бөгөөд барилга нь нэг эсвэл хоёр эгнээ баганаар хүрээлэгдсэн байв. Тэд шалны дам нуруу, дээврийг дэмжсэн. Бүдэг гэрэлтэй дотоодод зөвхөн тахилч нар л бурханы хөшөөнд зочлох боломжтой байсан ч хүмүүс сүмийг зөвхөн гаднаас нь хардаг байв. Тиймээс эртний Грекчүүд ариун сүмийн гадаад үзэмжийн гоо үзэсгэлэн, зохицолд гол анхаарлаа хандуулсан нь ойлгомжтой.

Ариун сүм барих нь тодорхой дүрэм журмын дагуу байв. Хэмжээ, хэсгүүдийн харьцаа, баганын тоог нарийн тогтоосон.

Грекийн архитектурт гурван хэв маяг давамгайлж байв. Дорик, Ионик, Коринт. Тэдний хамгийн ахмад нь байсан Дорикэртний эрин үед аль хэдийн хөгжсөн хэв маяг. Тэр зоригтой, энгийн, хүчирхэг байсан. Үүнийг үүсгэн байгуулсан Дорик овгуудаас нэрээ авсан. Өнөөдөр сүм хийдийн амьд үлдсэн хэсэг нь цагаан өнгөтэй: тэдгээрийг бүрхсэн будаг нь цаг хугацааны явцад сүйрчээ. Тэдний фриз, эрдэнэ шишийг нэг удаа улаан, цэнхэр өнгөөр ​​будаж байсан.

Ионик хэв маягБага Азийн Ионы бүс нутагт үүссэн. Эндээс тэр аль хэдийн Грекийн бүс нутгуудад нэвтэрсэн. Дорикийн хэв маягтай харьцуулахад Ионик хэв маягийн баганууд нь илүү гоёмсог, нарийхан байдаг. Багана бүр өөрийн гэсэн суурьтай байдаг - суурь. Нийслэл хотын дунд хэсэг нь спираль хэлбэртэй мушгирсан булантай дэртэй төстэй юм. волют хэлбэрээр.

Эллинист эрин үед архитектур илүү сүр жавхланг эрэлхийлж эхлэхэд тэд ихэвчлэн ашиглаж эхэлсэн. Коринтнийслэл. Тэдгээр нь ургамлын хээгээр баялаг чимэглэгдсэн бөгөөд эдгээрийн дунд акантус навчны дүрс давамгайлдаг.

Грекийн гаднах хамгийн эртний Дорик сүмүүдэд цаг хугацаа эелдэг байсан. Сицили арал болон Италийн өмнөд хэсэгт ийм хэд хэдэн сүм хийд хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Неаполь хотын ойролцоох Пестум дахь далайн бурхан Посейдоны сүм бөгөөд энэ нь бага зэрэг нухацтай, дэгжин харагддаг. Грекийн эртний Дорик сүмүүдээс хамгийн сонирхолтой нь одоо балгас болсон сүм юм. Олимп дахь дээд бурхан Зевсийн сүм- Олимпийн наадам эхэлсэн Грекчүүдийн ариун хот.

Грекийн архитектурын оргил үе нь МЭӨ 5-р зуунаас эхэлсэн. Энэхүү сонгодог эрин үе нь нэрт төрийн зүтгэлтэн Периклийн нэртэй салшгүй холбоотой. Түүний хаанчлалын үед Грекийн хамгийн том соёл, урлагийн төв болох Афин хотод томоохон бүтээн байгуулалтын ажил эхэлжээ. Гол барилгын ажил Акрополисын эртний бэхлэгдсэн толгод дээр явагдсан.

Тухайн үед ямар үзэсгэлэнтэй байсныг балгасаас нь хүртэл төсөөлж болно. Акрополис. Өргөн гантиг шатаар толгод өгсөв. Түүний баруун талд үнэт авс шиг өргөгдсөн тавцан дээр ялалтын бурхан Никийн жижигхэн гоёмсог сүм байдаг. Зочин багана бүхий хаалгаар дамжин талбай руу орж, төв хэсэгт нь хотын ивээн тэтгэгч, мэргэн ухааны бурхан Афинагийн хөшөө зогсож байв; цаашид харагдах болно Эречтейон, төлөвлөгөөнд байгаа өвөрмөц, цогц сүм. Үүний өвөрмөц онцлог нь хажуу талаасаа цухуйсан портик бөгөөд таазыг багана биш харин эмэгтэй хүний ​​дүрст гантиг барималууд гэж нэрлэдэг байв. Кариатидууд.

Үндсэн барилга Акрополис- Афинд зориулсан сүм Парфенон. Энэхүү сүм нь Дорик хэв маягийн хамгийн төгс бүтэц бөгөөд бараг хоёр, хагас мянган жилийн өмнө баригдсан боловч бид түүнийг бүтээгчдийн нэрсийг мэддэг: тэдний нэр. Иктинус ба Калликратууд.

Парфенон- Акрополисын төв сүм. Түүний барилгын ажил МЭӨ 447 онд эхэлсэн. Барилгын ажлыг алдарт уран барималч Фидиас удирдаж байсан. Парфенон нь 46 баганатай бөгөөд 70х30 метрийн хэмжээтэй. Ариун сүм дотор Фидиас Афинагийн асар том хөшөөг суурилуулсан боловч түүнийг Константинополь руу аваачиж, галын үеэр нас баржээ. Ямар ч Грек хүн Парфеноны барилгын тухай бүхэл бүтэн түүхийг ярьж чадна. Нэгдүгээрт, түүний дизайны дор газар хөдлөлтийг шингээхэд тусалдаг тусгай суурь байдаг (тэдгээр нь Грек улсад тийм ч ховор биш юм). Хоёрдугаарт, Парфеноны баганууд зэрэгцээ биш бөгөөд хэрэв тэдгээрийг үргэлжлүүлбэл сүмийн төвөөс хэдэн километрийн өндөрт нэг цэгт нийлнэ. Ерөнхийдөө Парфенонд бүх гадаргуу нь параллель бус болж хувирдаг, гэхдээ энэ нь зөвхөн ямар нэгэн объект тавиад Парфеноны нөгөө талаас харахад л харагдах болно. Энэ бол архитекторуудын суут ухаан байсан - гаднаас нь харахад бүх багана нь хатуу босоо харагдаж байна. Булангийн баганууд нь үнэндээ бусад бүх багануудаасаа илүү зузаан боловч нүдэнд харагдахгүй байна. Дараагийн түүхэнд Парфенон нь Христийн шашны сүм байсан бөгөөд дараа нь туркууд үүнийг дарь агуулах болгон ашиглаж байжээ. Венецичүүд Афиныг бүслэх үеэр дэлбэрэлт болж, сүм хэсэгчлэн сүйрчээ. Энэ нь 19-р зуунд аль хэдийн сэргээгдэж эхэлсэн.

Ариун сүмд агуу уран барималч баримал хийсэн Афинагийн хөшөө байсан. Фидием; Хоёр гантиг чулууны нэг нь сүмийг тойрсон 160 метр тууз нь Афинчуудын баярын жагсаалыг илэрхийлэв. Гурван зуу орчим хүний ​​дүрс, хоёр зуун морийг дүрсэлсэн энэхүү гайхамшигт рельефийг бүтээхэд Фидиас мөн оролцсон. Парфенон 300 орчим жилийн турш балгас болсон - 17-р зуунд Афиныг Венецичүүд бүслэн авч байх үед тэнд захирч байсан туркууд сүмд дарьны агуулах барьжээ. Дэлбэрэлтээс амьд үлдсэн ихэнх рельефийг 19-р зууны эхээр англи хүн Лорд Элгин Лондон руу, Британийн музейд аваачжээ.

	Парфенон. Афины Акрополис.
	a - Парфеноны хэлтэрхий, б - хувцас, в - Эречтейоны нийслэлээс хэлтэрхий, г - алтан сам, e - ваар, f - сандал, г - ширээ.

МЭӨ 4-р зууны хоёрдугаар хагаст Македонскийн Александрын байлдан дагуулалтын үр дүнд. Грекийн соёл, урлагийн нөлөө өргөн уудам нутаг дэвсгэрт тархсан. Шинэ хотууд бий болсон; Хамгийн том төвүүд Грекээс гадна хөгжсөн. Тухайлбал, Египетийн Александриа, Бага Азийн Пергамум хотууд барилгын үйл ажиллагаа хамгийн өргөн цар хүрээтэй байсан. Эдгээр газруудад ионы хэв маягийг илүүд үздэг; Үүний нэгэн сонирхолтой жишээ нь Бага Азийн хааны булшны асар том чулуу байв Мавсолу, дэлхийн долоон гайхамшгийн жагсаалтад багтсан. Энэ бол өндөр тэгш өнцөгт суурин дээр байрлах булшны өрөө бөгөөд багана хүрээгээр хүрээлэгдсэн бөгөөд дээр нь Мавзолус өөрөө захирч байсан квадригийн баримал дүрс бүхий чулуун гишгүүртэй пирамид боссон байв. Энэ байгууламжийн дараа бусад томоохон ёслолын оршуулгын байгууламжуудыг дараа нь бунхан гэж нэрлэдэг байв.

Эллинист эрин үед сүм хийдүүдэд бага анхаарал хандуулж, алхаж болох баганатай талбай, задгай амфитеатр, номын сан, олон нийтийн янз бүрийн барилга байгууламж, ордон, спортын байгууламжууд баригдсан. Орон сууцны барилгууд сайжирсан: тэд хоёр, гурван давхар, том цэцэрлэгт хүрээлэнтэй болсон. Тансаг байдал нь зорилго болж, архитектурт янз бүрийн хэв маяг холилдсон.

Грекийн уран барималчид олон үеийнхний гайхшралыг төрүүлсэн бүтээлүүдийг дэлхийд бэлэглэсэн. Бидний мэддэг хамгийн эртний барималууд эртний эрин үед үүссэн. Тэд зарим талаараа анхдагч байдаг: тэдний хөдөлгөөнгүй байрлал, гар нь бие рүүгээ чанга дарагдсан, урагш чиглэсэн харц нь хөшөөг сийлсэн нарийн урт чулуун блокоор тодорхойлогддог. Тэр ихэвчлэн тэнцвэрээ хадгалахын тулд нэг хөлөө урагш сунгадаг. Археологичид урсдаг, сул нугалаатай хувцас өмссөн нүцгэн залуу эрэгтэй, охидыг дүрсэлсэн ийм олон хөшөө олжээ. Тэдний нүүр царай нь нууцлаг "хуучин" инээмсэглэлээр дүүрэн байдаг.

Сонгодог эрин үед уран барималчдын гол ажил бол бурхад, баатруудын хөшөөг бүтээх, сүм хийдийг рельефээр чимэглэх явдал байв; үүн дээр төрийн зүтгэлтнүүд эсвэл Олимпийн наадмын ялагчдын хөшөө гэх мэт иргэний дүрслэлийг нэмж оруулсан.

Грекчүүдийн итгэл үнэмшилд бурхад нь гадаад төрх, амьдралын хэв маягаараа энгийн хүмүүстэй төстэй байдаг. Тэднийг хүмүүсийн дүрээр дүрсэлсэн боловч хүчирхэг, бие бялдар сайтай, царайлаг царайтай байв. Хүмүүсийг эв найртай хөгжсөн биеийн гоо үзэсгэлэнг харуулахын тулд ихэвчлэн нүцгэн дүрсэлсэн байдаг.

МЭӨ 5-р зуунд. агуу уран барималчид Майрон, Фидиас, Поликлейтос, тус бүр өөрийн гэсэн арга барилаар уран баримлын урлагийг шинэчилж, бодит байдалд ойртуулсан. Поликлейтосын залуу нүцгэн тамирчид, жишээлбэл, түүний "Дорифорос" нь зөвхөн нэг хөл дээрээ амарч, нөгөө нь чөлөөтэй үлддэг. Ийм байдлаар дүрсийг эргүүлж, хөдөлгөөний мэдрэмжийг бий болгох боломжтой байв. Гэхдээ зогсож буй гантиг дүрсүүдэд илүү илэрхий дохио зангаа, нарийн төвөгтэй дүр төрхийг өгөх боломжгүй байсан: хөшөө тэнцвэрээ алдаж, эмзэг гантиг эвдэрч магадгүй юм. Хэрэв дүрсийг хүрэлээр цутгавал эдгээр аюулаас зайлсхийх боломжтой. Нарийн төвөгтэй хүрэл цутгах анхны мастер бол алдарт "Дискоболус" -ыг бүтээгч Мирон байв.

Урлагийн олон ололт амжилт нь Фидиагийн алдар суутай холбоотой байдаг: тэрээр Парфеноныг фриз, педиментийн бүлгүүдээр чимэглэх ажлыг удирдаж байсан. Түүний Акрополис дахь Афинагийн хүрэл хөшөө, Парфенон дахь хожим ул мөргүй алга болсон 12 метр өндөр алт, зааны ясаар хийсэн Афинагийн хөшөө нь гайхамшигтай. Эртний ертөнцийн долоон гайхамшгийн өөр нэг болох Олимпийн сүмд зориулсан ижил материалаар хийсэн сэнтийд залсан Зевсийн асар том хөшөө үүнтэй ижил хувь тавилан тохиов.

Грекчүүдийн ид үедээ урласан барималуудыг бид биширч байгаа ч өнөө үед бага зэрэг хүйтэн санагдах болно. Тэднийг нэгэн зэрэг амьдруулсан өнгө нь алга болсон нь үнэн; гэхдээ тэдний хайхрамжгүй, ижил төстэй царай нь бидэнд бүр ч харь юм. Үнэхээр ч тэр үеийн Грекийн уран барималчид хөшөөний нүүрэн дээр ямар нэгэн мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлэхийг оролдоогүй. Тэдний зорилго бол төгс биеийн гоо үзэсгэлэнг харуулах явдал байв. Тийм ч учраас бид эдгээр хөшөөг хүртэл биширдэг - олон зуун жилийн туршид маш их гэмтсэн, зарим нь бүр толгойгоо алдсан байдаг.

Хэрэв МЭӨ 5-р зуунд. сүр жавхлантай, ноцтой дүр төрхийг бүтээсэн бөгөөд дараа нь МЭӨ 4-р зуунд. уран бүтээлчид эмзэглэл, зөөлөн байдлыг илэрхийлэх хандлагатай байв. Праксителес нүцгэн бурхад, дарь эхийн барималууддаа гөлгөр гантиг гадаргуу дээр амьдралын дулаан, сэтгэл хөдлөлийг өгсөн. Мөн тэрээр зохих тулгууруудын тусламжтайгаар тэнцвэрийг бий болгосноор хөшөөнүүдийн байрлалыг өөрчлөх боломжийг олсон. Түүний залуу бурхдын элч Гермес модны их биеийг түшиж байна.

Өнөөг хүртэл уран баримлыг урд талаас нь харахаар зохион бүтээдэг байсан. ЛисипосТүүний барималуудыг бүх талаас нь харах боломжтой болгосон нь бас нэгэн шинэлэг зүйл байв.

Эллинист эрин үед уран баримал дахь сүр жавхлан, хэтрүүлэн харуулах хүсэл улам эрчимжсэн. Зарим бүтээл нь хэт их хүсэл тэмүүллийг харуулдаг бол зарим нь байгальд хэт ойр дотно байдлыг харуулдаг. Энэ үед тэд өмнөх үеийн хөшөөг хичээнгүйлэн хуулж эхлэв; Хуулбаруудын ачаар өнөөдөр бид нөхөж баршгүй алдагдсан эсвэл хараахан олдоогүй олон дурсгалт газруудыг мэддэг. Хүчтэй мэдрэмжийг илэрхийлсэн гантиг барималууд МЭӨ 4-р зуунд бүтээгдсэн. д. Скопас. Түүний бидний мэддэг хамгийн том ажил бол Галикарнасс дахь бунхныг баримлын рельефээр чимэглэхэд оролцсон явдал юм. Эллинистийн үеийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн дунд домогт тулааныг дүрсэлсэн Пергамон дахь агуу тахилын ширээний рельефүүд; Өнгөрсөн зууны эхээр Мелос арлаас олдсон Афродита дарь эхийн хөшөө, мөн уран баримлын бүлэг " Лаокон" Энэ нь могойд боомилсон Трояны тахилч болон түүний хөвгүүдийг дүрсэлсэн байдаг; Биеийн тарчлал, айдас зэргийг зохиолч харгис хэрцгий зүйрлэлээр илэрхийлдэг.

Эртний зохиолчдын бүтээлүүдээс тэдний үед уран зураг цэцэглэн хөгжиж байсан боловч сүм хийд, орон сууцны барилгуудын зургуудаас бараг юу ч үлдээгүй гэж уншиж болно. Уран зурагт уран бүтээлчид гайхалтай гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэг байсныг бид мэднэ.

Грекийн уран зургийн онцгой байр нь ваар дээрх зураг юм. Хамгийн эртний вааранд хүн, амьтдын дүрсийг нүцгэн улаан гадаргуу дээр хар лакаар будсан байв. Нарийвчилсан тоймыг зүүгээр зурсан - тэдгээр нь нимгэн улаан шугам хэлбэрээр гарч ирэв. Гэхдээ энэ техник нь тохиромжгүй байсан тул дараа нь тэд улаан дүрсийг орхиж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн хоорондох зайг хараар будсан байв. Ингэснээр нарийн ширийн зүйлийг зурах нь илүү тохиромжтой байсан - тэдгээрийг хар зураастай улаан дэвсгэр дээр хийсэн.

Балканы хойг нь эртний Грекийн соёлын төв болжээ. Энд Ахей, Дориан, Иони болон бусад овог аймгуудын довтолгоо, хөдөлгөөний үр дүнд (Хеллин гэсэн нийтлэг нэрийг авсан) эдийн засгийн янз бүрийн салбарыг бэхжүүлсэн боолчлолын хэлбэр бий болсон: гар урлал, худалдаа, хөдөө аж ахуй.

Грекийн дэлхийн эдийн засгийн харилцааг хөгжүүлэх нь түүний улс төрийн эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулсан; Шинэ газар нутгийг суурьшуулсан далайчдын бизнес нь Грекийн соёлыг түгээн дэлгэрүүлэх, түүнийг шинэчлэх, сайжруулах, мөн Грекийн архитектурын нэгэн адил орон нутгийн янз бүрийн сургуулиудыг бий болгохыг дэмжсэн.

Демочуудын (хотуудын чөлөөт хүн ам) омгийн язгууртнуудын эсрэг тэмцлийн үр дүнд бүх иргэд удирдан чиглүүлдэг улсууд - бодлого бий болдог.

Засаглалын ардчилсан хэлбэр нь хотын нийтийн амьдралыг хөгжүүлэх, олон нийтийн байгууллагуудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд үүнд зориулж хурал, найрын танхим, ахмадын зөвлөлийн барилга гэх мэтийг барьж, талбай дээр (агора) байрлуулсан байв. ), хотын хамгийн чухал асуудлуудыг хэлэлцэж, худалдааны хэлэлцээр хийсэн. Хотын шашин, улс төрийн төв нь өндөр толгод дээр байрладаг, сайн бэхлэгдсэн акрополис байв. Энд хамгийн хүндэтгэлтэй бурхдын сүмүүд - хотын ивээн тэтгэгчид баригдсан.

Ардчилал нь Грекчүүдийг өөрсдөдөө зориулж тусдаа том ордон барихад саад болдог, учир нь улс төрийн хувьд бүх эрчүүд тэгш эрхтэй байх ёстой, тиймээс том ордон барих боломж байгаа ч гэсэн том ордонтой байх нь ёс суртахуунгүй гэж үздэг. Үүний оронд Грекчүүд олон нийтийн барилга байгууламж барьдаг.

Эртний Грекчүүдийн нийгмийн үзэл сурталд шашин маш том байр суурь эзэлдэг. Бурхад хүмүүст ойр байсан бөгөөд тэдэнд хүний ​​давуу болон сул талууд хэтрүүлсэн байв. Бурхдын амьдрал, тэдний адал явдлуудыг дүрсэлсэн домогт Грекчүүдийн амьдралын өдөр тутмын үзэгдлүүдийг таамаглаж байна. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн хүмүүс өөрсдийн хүч чадалд итгэж, тэдний төлөө тахил өргөж, гэрийнхээ дүр төрхөөр сүм хийдүүдийг барьсан. Грекийн архитектурын хамгийн чухал ололт нь шашны архитектурт төвлөрдөг.

Грекийн хуурай субтропик уур амьсгал, уулархаг газар, газар хөдлөлтийн өндөр түвшин, чулуун байгууламжид амархан боловсруулж, загварчлах боломжтой өндөр чанартай мод, шохойн чулуу, гантиг зэрэг нь Грекийн архитектурын "техникийн" урьдчилсан нөхцөлийг тодорхойлсон.

Эртний Грекийн архитектур нь удаан хугацааны туршид дэлхийн архитектурын хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлсон. Ховор орны архитектурт Грекчүүдийн боловсруулсан дэг журмын системийн ерөнхий тектоник зарчим, Грекийн сүм хийдийн нарийн ширийн зүйл, чимэглэлийг ашигладаггүй байв.

I. Үүдний үүдний урд талд багана, багана, багананыхаа яг эсрэг талд байрлах хаалгатай, хаалгатай сүм буюу “простиль” (Грекээр: πρόςτνλος).
II. "Хоёр портиктой" буюу "амфипростиль" (Грекээр: αμφιπρόστνλος) сүм. in antis тухай хоёр үүдний танхим нь аль алинд нь үүдний дагуу хавсаргасан
III. "Дугуй далавчтай" эсвэл "периптерик" сүм (Грекээр περίπτερος) нь антис, эсвэл простиль, эсвэл амфипростиль бүхий сүмээс бүрдэх бөгөөд тавцан дээр баригдсан бөгөөд бүх талаараа колоннадаар хүрээлэгдсэн байдаг.
IV. "Давхар далавчтай" эсвэл "диптер" сүм (Грек δίπτερος) - багана нь төв байгууламжийг нэг биш, харин хоёр эгнээгээр хүрээлдэг.
V. "Хуурамч дугуй далавчтай" эсвэл "псевдо-периптерик" сүм (Грекээр: ψευδοπερίπτερος), барилга байгууламжийг тойрсон багана нь хананаасаа цухуйсан хагас баганагаар солигдсон байдаг.
VI. Ариун сүм нь "цогцолбор давхар далавчтай" буюу "псевдо-диптерик" (Грекээр: ψευδοδίπτερος) бөгөөд энэ нь хоёр эгнээ баганаар хүрээлэгдсэн мэт санагдсан боловч үнэндээ хоёр дахь эгнээ бүхэлд нь эсвэл зөвхөн урт талаас нь сольсон байдаг. хананд суулгасан хагас баганагаар барилгын .

Эртний Грекийн архитектурын зарчмуудын амьдрах чадвар нь юуны түрүүнд түүний хүмүүнлэг байдал, ерөнхий болон нарийвчилсан гүнзгий бодол санаа, хэлбэр, найруулгын туйлын тодорхой байдлаар тайлбарлагддаг.

Грекчүүд архитектурын цэвэр техникийн бүтцийн асуудлыг уран сайхны асуудалд шилжүүлэх асуудлыг гайхалтай шийдсэн. Уран сайхны болон бүтээлч агуулгын нэгдмэл байдлыг янз бүрийн дарааллын системд төгс төгөлдөр байдлын оргилд хүргэсэн.

Грекийн архитектурын бүтээлүүд нь байгаль орчинтой гайхалтай зохицсон байдлаараа ялгагдана. Барилгын онол, практик, орон сууцны орчныг бүрдүүлэх, хотын инженерийн үйлчилгээний тогтолцоонд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Дараачийн эрин үеийн архитектурын боловсруулсан барилгын стандартчилал, модулийн үндэс суурь болов.

Архитектурт эртний Грекийн нөлөө буурч МЭӨ 1-р зуунаас эхэлдэг. Ромын идэвхтэй тэлэлтийн улмаас. Архитектур нь байлдан дагуулагчдын соёлын онцлогийг өөртөө шингээж, романтик болж хувирдаг. Грекийн ардчиллын зарчим нь Ромын эзэнт гүрний хэрэгцээнд нийцэхээ больсон. МЭ 5-р зуунд Грек Христийн шашинд шилжсэнээр Византийн эзэнт гүрэн байгуулагдаж, архитектурын өвөрмөц дүр төрхтэй болжээ. IV-VI зууны үеийн ард түмний их нүүдлийн үеэр Грекийн нутаг дэвсгэр нь архитектурын дурсгалт газруудад тийм ч эмзэг байдаггүй Гот, Слав, Перс, Араб, Норманчуудын үе үе дайралтанд өртөж байв. 1054 оны сүмийн хуваагдал нь соёлын хуваагдлыг улам хурцатгав. Византи, түүний нэг хэсэг болох Грек нь Ойрхи Дорнодын уламжлалд нөлөөлсөн. 11-12-р зууны үед Баруун Европ даяар загалмайтны аян дайн ба гуйлгачдын уршгаар эртний Грекийн архитектурын дурсгалт газруудад асар их хохирол учруулсан. Загалмайтны дайчдын хамт тэдний ивээн тэтгэгч Флоренцчууд, Генучууд ч ирж, явахдаа тус тусдаа багана битгий хэл задарсан байшингуудыг бүхэлд нь аваад явав. 1453 онд Византийн эзэнт гүрэн мөхөж, 1456 онд туркууд Афиныг эзлэн авав. Үүний зэрэгцээ туркуудад Эртний Грекийн үнэт зүйлсийг хадгалан үлдээсэн гавьяаг өгөх ёстой. Туркуудын ачаар Британичууд 19-р зуунд малтлага хийж, Эртний Грекийн архитектур, урлагийн талаархи алдагдсан мэдлэгээ Европын ертөнцөд буцааж өгсөн. Одоо Туркийн засгийн газар эртний үеийн бүх архитектурын дурсгалт газруудад маш их анхаарал хандуулж, түүгээрээ нэлээд сайн мөнгө олдог.

Грекчүүдийн барилгын ажилд ашигладаг гол материал нь чулуу байв. Эртний Грекийн сүм хийдийн архитектурын оргил үед зөөлөн чулуу эсвэл шохойн чулууг ашигладаг байв.

Афин дахь Акрополисыг МЭӨ 6-р зуунд эндээс барьжээ. д. болон бусад олон нийтийн барилга байгууламж. Периклийн сэргээн босгосон Акрополисын хожуу хувилбарт гантиг чулууг ашигласан байдаг.

Түүхий болон шатаасан тоосго нь орон сууцны барилга барих гол нөөц байв. Байшингийн гадна талыг чулуун хавтангаар бүрсэн байв.

Шалыг барихад модон дам нурууг ашигласан. Ихэнхдээ барилгын эхний шатанд шашны барилгуудын багануудыг модоор хийсэн (Олимпиа дахь Хера сүм).

Дараа нь тэдгээрийг чулуугаар сольсон. Тэд өрлөгийг өнгөлгөө, шон, металл үдээсээр бэхжүүлсэн.

Эртний Грекийн барилгууд хүн рүү чиглэсэн байв. Эв найрамдлыг тэнцвэртэй байлгахын тулд Грекийн мастерууд даацын (тулах) болон даацын (давхцах) элементүүдийн хослолоос бүрдсэн барилга байгууламжийн чимэглэл, барилгын уран сайхны системийг бий болгосон (МЭӨ 7-р зуун). Тэд үүнийг дараах бүтэц буюу захиалгын систем гэж нэрлэсэн.

Захиалгын систем

Захиалгын гурван төрөл байдаг:

Дорик;

Мөн уншина уу: Польш дахь байшингийн архитектур, барилгын ажил

Ионы;

Коринт.

Дорикууд бусдаасаа эрт гарч ирсэн бөгөөд хамгийн сүүлд Коринтын дэг жаяг (Басса дахь Аполлоны сүм) гарч ирэв. Гурван захиалгыг бүгд ижил найрлагын системийн дагуу барьсан. Тэрээр барилгыг гурван хэсэгт хуваасан:

Стереобат (суурь);

Баганын их бие (өлгүүрт суурилуулсан бүтэц);

Entablature (цацраг бүтэц).

Багана нь мөн гурван түвшинд хуваагдсан (доороос дээш):

Торх (фуст);

Капитал.

Суурь нь стереобат ба баганын их биений хоорондох завсрын холбоос байв. Нийслэлийг хавчуур дээр байрлуулсан антаблатура дэмжиж байв.

Дорик бол хамгийн энгийн захиалга юм. Тэрээр суурь болон гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлгүйгээр хийсэн. Ионик дээшээ нарийсч, мөнгөн тэмдэгтээр төгссөн. Коринтын дэг журам нь баганын их бие (лимбэ) дээр босоо ангархайгаар чимэглэгдсэн бөгөөд тансаг чимэглэсэн нийслэлтэй байв.

Энтаблатурыг мөн гурван хэсэгт хуваасан (доороос дээш):

Архитрав;

Захиалгын систем дэлхий даяар өргөн тархсан. Архитекторууд түүний зарчмуудыг ашигладаг хэвээр байна.

Чухамхүү энэ схем нь бурхдын орон сууц байсан эртний Грекийн сүм хийдийн үндэс суурийг тавьсан юм. Эхэндээ Грекчүүд бурхадаа байгальд нь суулгаж суурьшуулсан.

Мөн уншина уу: Испани дахь байшин барилга, архитектур

Байгалийн ангал, төгөлд тахилын ширээ суурилуулсан. Ариун сүм гарч ирснээр ариун ёслолууд түүний дээвэр дор шилжсэн.

Эртний архитекторууд барилгын ажилд хамгийн өндөрлөг газрыг сонгосон. Тэдний санаа бол уг барилгыг хүрээлэн буй байгальтай холбох явдал байв.

Ариун сүмийг чулуун суурин дээр босгож, тэгш тоогоор баганагаар хүрээлэгдсэн, үүдний танхим, дээвэртэй дээвэртэй байв. Дотор нь бурхны баримал байрлуулсан байв.

Эхний барилгууд төлөвлөгөөний дагуу хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан:

Наос (гол танхим);

Пронаос (орцны хаалга);

Опистодом (эрдэнэсийн сан).

Гадна тал нь дотоод засал чимэглэлээс давуу байсан бөгөөд энд зөвхөн тахилчийг зөвшөөрдөг байв. Гол мөргөл нь сүмийн хананы гадна талд, гадна талд явагдсан. Дотор нь ямар ч үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.

Баганын тоо, тархалтын дагуу сүм хийдүүдийг дараахь төрлүүдэд хуваадаг.

Анта дахь сүм (хананы хоорондох нэг эсвэл хоёр багана);

Prostyle (орцны фасад дээрх багана);

Amphiprostyle (хоёр фасад дээр багана);

Peripterus (сүмийн периметрийн эргэн тойронд багана хүрээтэй);

Диптер (периметрийн дагуу давхар багана);

Моноптерус (дугуй төлөвлөгөөтэй сүм).

Эртний сүм хийдийн чулуун ханыг лавтай хольсон будгаар идэвхтэй буддаг байв.

МЭӨ II мянганы үед. д. Грекийн овог аймгууд аажмаар хойд зүгээс Эгийн бүс нутаг руу нүүж ирэв. Доричууд Микений нутаг дэвсгэрт довтолж, өөр амьдралын хэв маяг, төмрийн мэдлэгийг авчирсан бололтой.

Овог аймгууд нь Ахейн хотуудыг байлдан дагуулсан Дориан Грекчүүд Ахейн шашин, домог зүйн үзэл санаа, олон ур чадвар, уламжлалыг өөртөө шингээсэн боловч ерөнхийдөө нийгмийн хөгжлийн доогуур түвшинд байсан тул анги нийгмийг бий болгоход гурван зуун гаруй жил шаардлагатай байв. Эртний Элласын газар дээр боловсорч гүйцсэн ба боолын эзэдтэй хот-улсууд бий болсон.

Дорианчуудын шахалтаар нутгийн иргэд ухарч, Эгийн тэнгисийн арлууд болон Бага Азийн эрэгт суурьшжээ. Грекийн нутаг дэвсгэр дээр Афин эсвэл Спарта зэрэг олон хот мужууд бий болж, хоорондоо өрсөлддөг.

Эртний ертөнцийн соёлын түүхийг уламжлал ёсоор үе болгон хуваадаг.

Гомерийн үе (МЭӨ XI - IX зуун) Энэ үеийн архитектурын байгууламжуудаас зөвхөн балгасууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүгээрээ Гомерийн Грекийн Эгийн соёлын залгамж чанарыг дүгнэж болно: сүм хийдүүдийг зориулсан бурхдын нэрээр; тэгш өнцөгт барилгын нарийхан талд орох хаалгатай Микений үеийн мегароны тоймтой төстэй сүм хийдийн төлөвлөгөөнд.

Архаик үе(МЭӨ XII - МЭӨ 590 он хүртэл) Үндсэн зарчим, хэлбэрийг боловсруулахад архитектуртай холбоотой дамжсан. Энэ хугацаанд Грекийн сүм хийдийн дараагийн архитектурын үндэс суурийг бүрдүүлсэн төлөвлөлтийн схем бий болсон бөгөөд сүмийн гол эзэлхүүнийг колоннадаар хүрээлсэнээр тодорхойлогддог. гэхдээ энэ үеийн материаллаг дурсгал хадгалагдаагүй байна.

Эрт сонгодог үе (МЭӨ 590 - МЭӨ 470)
Грекийн архитектурыг гадны нөлөөллөөс аажмаар ангижруулж, Ази, Египетээс авчирсан элементүүдийг ард түмний сэтгэл санаа, оршин тогтнох нөхцөл байдалд тохирсон хэлбэрт оруулсан нь түүний гол шинж чанар гэдгийг бидэнд хүрч ирсэн хоёрдугаар үеийн барилгын туурь нотолж байна. тэдний шашны үзэл бодол, зан үйл.

Энэ үеийн бараг бүх барилгууд нь Дорикийн хэв маягтай бөгөөд эхлээд хүнд, бага зэрэг гоёмсог боловч дараа нь илүү хөнгөн, зоригтой, илүү үзэсгэлэнтэй болжээ.

Грект байдаг энэ үеийн сүм хийдүүдээс Олимп дахь Хера сүм, Афин дахь Зевсийн сүм, Делфи дэх Аполлоны сүм (эртний Грекийн хамгийн алдартай, тансаг ариун газруудын нэг) болон Аегина арал дээрх Афина Палласын сүм нь орчин үед түүний хөлийг чимэглэсэн уран баримлын бүлгүүдээрээ алдартай болсон.

Делфи дэх Аполлоны сүм.

Эртний Грекчүүд Аполлоны сүм болон Делфид байрлах Дельфийн Оракулд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Эртний газарзүйч Страбон ингэж бичжээ: "Энэхүү дархан цаазат газарт хамгийн их хүндэтгэл үзүүлсэн тул дэлхийн бүх мэргэдээс энэ нь хамгийн үнэн юм шиг санагдаж байсан ч дархан цаазат газрын байршил өөрөө түүний алдар нэрийг нэмж байв. Эцсийн эцэст, энэ нь бараг бүх Грекийн төвд, энэ тал болон Истмусын нөгөө талд байрладаг. Тэд мөн үүнийг хүн амын дунд оршдог гэдэгт итгэж, дэлхийн хүйс гэж нэрлэдэг байв. Нэмж дурдахад Зевсийн гаргасан хоёр бүргэд энд уулзсан гэсэн домог зохиосон бөгөөд Пиндар дамжуулсан: нэг нь баруунаас, нөгөө нь зүүнээс."

Делфи дэх Аполлоны сүм.

Ариун сүмийг МЭӨ 366-339 онд хэд хэдэн дараалсан барилгуудын суурин дээр барьсан бөгөөд хамгийн эртний нь МЭӨ 548-547 онуудад хамаарах юм. Гэхдээ түүний өмнө ч гэсэн энэ сайт дээр дор хаяж гурван өмнөх сүмийн барилга байсан.

Өнөө үед Аполлоны сүрлэг сүмээс хэд хэдэн багана, суурь хадгалагдан үлджээ. Урт нь 60 м, өргөн нь 23 м бөгөөд нэгэн цагт бүх талаараа төгсгөлд нь зургаан багана, урт талаараа арван таван баганагаар хүрээлэгдсэн байжээ. Энэ бол периптера хэмээх эртний Грекийн сонгодог сүм байв.

Олимп, Олимпийн Зевсийн сүм - МЭӨ 6-р зууны үед баригдсан Грекийн хамгийн том сүм. д. МЭ 2-р зуун хүртэл д.
Зевсийн сүмийн суурийн урт нь ойролцоогоор 96 м, өргөн нь 40 байв. Ариун сүмийн нэг зуун дөрвөн 17 метрийн баганын 15 нь хэвээр байгаа бөгөөд өөр нэг багана нь задарсан байна.

Олимп, Олимпийн Зевсийн сүм

Ефес дэх Артемисын сүм - Эртний дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг нь Бага Азийн эрэг дээрх Грекийн Эфес хотод (одоогийн Турк улсын Селчук) байрладаг байв. Анхны том сүмийг МЭӨ 6-р зууны дунд үед барьсан. д., МЭӨ 356 онд Герострат шатаасан. e., удалгүй дахин сэргээн босгосон хэлбэрээр 3-р зуунд Готуудын устгасан.

Ефес дэх Артемисын сүм

Сонгодог үе (МЭӨ 470 - МЭӨ 338)

Гурав дахь үе буюу Грекийн урлагийн хамгийн гялалзсан үед Дорик хэв маяг давамгайлахын зэрэгцээ хэлбэр дүрсээрээ илүү хөнгөн, хослолоороо илүү зоригтой болж, Ионы хэв маяг улам бүр хэрэглэгдэж байна. эцэст нь зөв иргэншил, Коринтын хэв маягийг аажмаар олж авдаг. Үнэндээ Грекд сүм хийдүүд ерөнхий шинж чанар, бие даасан хэсгүүдийн пропорциональ байдлаараа илүү эрхэмсэг, эв найртай болдог.

МЭӨ V-IV зуунд. Афин нь эртний Грекийн гол хот болжээ. Периклийн хаанчлалын үед завгүй барилгын ажил эхэлсэн. Түүний дор нэрт уран барималч Фидиагийн удирдлаган дор Афины Акрополис хэмээх хэд хэдэн байгууламжийн чуулга байгуулжээ.

Nike Apteros-ийн сүм

Афины Акрополис.

Ариун сүмүүд, барималууд, Акрополисын бүх бүтэц нь Грекийн сонгодог урлагийн цэцэглэлтийн хамгийн тод жишээ болжээ.

Уулын бэлд Propylaea-ийн хаалга байдаг - ёслолын хаалга - далавчгүй Nike (Niki Apteros) жижиг сүм.

Акрополисын гол сүм - Парфенон

Акрополисын гол сүм бол Парфенон (МЭӨ 447) бөгөөд тод хөх тэнгэрийн арын дэвсгэр дээр хүрэн алтан гантигаар хийсэн багана нь сүр жавхлантай, хөшөө дурсгалтай харагдаж байна. Сүмийг тойрсон нийт 46 багана байдаг. Гаднах баганын хоорондох зай нь дундах баганын хоорондох зайнаас бага байна. Энэ нь баганууд хөдөлж байгаа мэт мэдрэмжийг бий болгодог.

Парфеноныг уран баримлын фризээр чимэглэсэн бөгөөд ихэнх баримлыг Фидиас өөрийн гараар сийлсэн байдаг. Энэхүү фриз нь 365 хүн, 226 амьтны дүрсийг дүрсэлсэн бөгөөд нэг ч дүрс давтагддаггүй. Дотор нь барилгыг хоёр хэсэгт хуваасан. Том танхимд Фидиагийн бүтээсэн 12 метрийн өндөртэй бурхан Афинагийн хөшөө зогсож байв. Ариун сүмийн нөгөө хагасыг төрийн сан, төрийн архив хадгалдаг танхим эзэлжээ.

Домогт өгүүлснээр Афина, Посейдон хоёрын хоорондох маргаан болсон газар Эречтейоны жижиг сүм байрладаг. Бурхад Грекийг эзэмшихийг хүссэн ч түүнд өөрсдийн бэлгийг авчрах ёстой байв. Посейдон гурвалжингаараа хаднаас давстай булаг сийлэв.

Афина жадаа газарт шидэхэд чидун мод ургав. Афинагийн бэлэг хүмүүст илүү их таалагдсан. Тэрээр Аттика болон түүнд нэрлэгдсэн хотын ивээн тэтгэгч болжээ.

Энэхүү сүм нь Афины анхны хаадын нэг Эрехтейгийн нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд Афины төлөө охиноо бурхдад өргөсөн юм. Түүний булш ижил сүмд байрладаг байв. Афин хотыг үндэслэгч домогт хаан Кекроп мөн Эречтейонд оршуулжээ.

Афины архитектурын гайхалтай амжилт нь Аттика болон Пелопоннесийн бусад газар нутгийн архитектурын үйл ажиллагаанд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Басса дахь Аполлоны сүм (бүх зүйлийг хослуулсан өвөрмөц онцлогтой эртний Грекийн гурван архитектурын захиалга. Үндсэндээ энэ нь Дорик сүм, периптерус, пронаос (сүмийн үүдний урд талын өргөтгөл), целла, ариун газар, эрдэнэсийн сантай. Нарийхан талдаа 6 багана, урт талдаа 15 баганатай (тэр үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн 6 х 13 баганын харьцаатай харьцуулахад). Ариун сүм нь Аполло Эпикурийн дурсгалд зориулагдсан юм. Аполлон Эпикуриус гэдэг нь Спартагийн эсрэг фигалчуудад тусалсан, эсвэл Пелопоннесийн дайны үеэр өргөн тархсан тахал өвчнөөс хотыг аварсан учраас магадгүй Аврагч Аполлон гэсэн үг. Ариун сүмийн бүтээн байгуулалт 420-400 онд эхэлсэн. МЭӨ, мөн eТүүний архитекторыг Иктинус (Афины Парфеноныг бүтээгчдийн нэг) гэж үздэг бөгөөд тэрээр энэхүү бүтээлдээ Аркадиагийн эртний шашны уламжлалд хамаарах олон архаик элементүүдийг сонгодог эриний хамгийн сүүлийн үеийн ололттой хослуулж чадсан юм. Грекийн гол төвүүд болох ариун сүм нь удаан хугацааны туршид мартагдсан боловч үүний ачаар өнөөг хүртэл маш сайн хадгалагдан үлдсэн юм. Үүнийг 1765 онд Францын архитектор санамсаргүй байдлаар нээжээ. Анхны ноцтой малтлагыг 1836 онд энд хийсэн (тэдгээрт Карл Брюллов оролцсон).

Ариун сүмийн тэгш бус, үзэсгэлэнтэй дизайныг дахин онцолсон Аполлоны тахин шүтэх хөшөө нь сонирхол татдаг. Нэг хувилбарын дагуу тэрээр сүмийн өмнөд хэсэгт байрлах целлюлозын жижиг тасалгааны үүдний эсрэг талд зогсож байсан тул ургах нарны анхны туяагаар гэрэлтэж байв. Аполлоны хөшөө амьд үлдээгүй бөгөөд үүнийг МЭӨ 4-р зуунд авч явсан гэж үздэг. д. шинээр байгуулагдсан Пелопоннесийн Мегалополис хотод очиж, тэнд шинэ газар хүлээн авав.

Олимп дахь Зевсийн сүм

Олимп дахь Зевсийн сүм (МЭӨ 468-456) нь эртний Грекийн хамгийн хүндэтгэлтэй сүмүүдийн нэг бөгөөд Дорикийн анхны жинхэнэ жишээ юм. Эртний Олимпийн архитектурын чуулгын төвөөр үйлчилж байсан.Энэ сүм нь уран баримлын чимэглэл, ялангуяа Фидиагийн гүйцэтгэсэн бурхдын эцгийн асар том хөшөөгөөр алдартай.19-р зууны Зевсийн сүмийг Пол Неффийн хийсэн түүхэн сэргээн босголт Верлаг.