Eskimosi - Rosja, Rosja. Eskimosi Eskimosi z Kanady

Eskimosi to lud zamieszkujący północne regiony polarne półkuli zachodniej (od wschodniego krańca Czukotki po Grenlandię), zamieszkujący Alaskę (USA, 44 tys. Osób, 2000 r.), północną Kanadę (41 tys., 1996 r.), Grenlandię (50, 9 tys., 1998) oraz w Federacji Rosyjskiej (Chukotka, 1, 73 tys., 2010). Ogólna liczba to około 130 tysięcy osób (2000, szacunki).

Wschodni Eskimosi nazywają siebie Inuitami, zachodni Eskimosi nazywają siebie Yupikami. Mówią językiem eskimoskim, który dzieli się na dwie duże grupy dialektów - Yupik (zachodni) i Inupik (wschodni). Na Czukotce Yupik dzieli się na dialekty Sirenik, Środkowo-Syberyjski (Chaplin) i Naukan. Eskimosi z Czukotki, wraz z ich językami ojczystymi, mówią po rosyjsku i czukocku.

Antropologicznie Eskimosi należą do arktycznego typu mongoloidów. Społeczność etniczna Eskimosów powstała około 5-4 tysięcy lat temu w rejonie Morza Beringa i osiedliła się na wschód, aż do Grenlandii, docierając do niej na długo przed naszą erą. Eskimosi przystosowali się do życia w Arktyce, tworząc obrotowy harpun do polowania na zwierzęta morskie, łódź kajakową, igloo na śniegu i grube futro.

Eskimosi nosili na nogach futrzane pończochy i focze torby (kamgyk). Wodoodporne buty wykonano z garbowanych foczych skór bez wełny. Ubrania zdobiono haftami lub futrzanymi mozaikami. Do XVIII wieku Eskimosi używali zębów morsa, pierścieni kostnych i szklanych koralików do przekłuwania przegrody nosowej lub dolnej wargi. Tatuaż Eskimo dla mężczyzn - kółka w kącikach ust, dla kobiet - proste lub wklęsłe równoległe linie na czole, nosie i brodzie. Na policzkach zastosowano bardziej złożony wzór geometryczny. Ramiona, dłonie i przedramiona pokryte były tatuażami.

Do poruszania się po wodzie używano kajaków i kajaków. Lekki i szybki kajak (anyapik) stabilnie utrzymywał się na wodzie. Jego drewniana rama pokryta była skórą morsa. Były różne rodzaje kajaków – od łodzi jednomiejscowych po żaglówki 25-miejscowe. Na lądzie Eskimosi poruszali się na saniach łukowych. Psy były zaprzęgnięte w wentylator. Od połowy XIX w. sanie ciągnęły psy ciągnięte przez pociąg (zaprzęgi typu wschodniosyberyjskiego). Używano także krótkich, bezpyłowych sań z płozami wykonanymi z kłów morsa (kanrak). Chodzili po śniegu na nartach (w postaci ramy składającej się z dwóch listew z przymocowanymi końcami i poprzecznymi rozpórkami, przeplatanych paskami z foczej skóry i wyłożonych od spodu płytkami kostnymi), po lodzie za pomocą specjalnych kostnych kolców przyczepionych do butów.

Charakterystyczną kulturę Eskimosów w XVIII i XIX wieku charakteryzowało się połączeniem polowań na zwierzęta morskie i karibu, znaczącymi pozostałościami prymitywnych norm kolektywistycznych w zakresie rozmieszczenia ofiar i życia w społecznościach terytorialnych. Sposób polowania na zwierzęta morskie zależał od ich sezonowych migracji. Czasowi ich przejścia przez Cieśninę Beringa odpowiadały dwóm sezonom polowań na wieloryby: wiosną na północ, jesienią na południu. Do wielorybów strzelano harpunami z kilku łodzi, a później z armat harpunowych.

Najważniejszym obiektem polowań był mors. Od końca XIX wieku pojawiła się nowa broń i sprzęt myśliwski, a także rozpowszechniły się polowania na zwierzęta futerkowe. Produkcja morsów i fok zastąpiła wielorybnictwo, które podupadało. Gdy brakowało mięsa zwierząt morskich, odstrzeliwano z łuku dzikie jelenie i owce górskie, ptaki, a także łowiono ryby.

Osady lokalizowano w taki sposób, aby można było wygodnie obserwować ruch zwierząt morskich - u podstawy kamienistych mierzei wystających do morza, na wzniesieniach. Najstarszym typem mieszkania jest kamienny budynek z podłogą wpuszczoną w ziemię. Ściany zbudowano z kamieni i żeber wielorybów. Rama została pokryta skórami jelenia, pokryta warstwą darni i kamieni, a następnie ponownie pokryta skórami.

Do XVIII wieku, a w niektórych miejscach nawet później, Eskimosi mieszkali w półpodziemnych domach szkieletowych. W XVII i XVIII wieku pojawiły się budynki szkieletowe podobne do yarangi Chukchi. Letnim mieszkaniem był namiot w kształcie czworokąta, przypominający ukośnie ściętą piramidę, a ściana z wejściem była wyższa od przeciwległej. Rama tego mieszkania została zbudowana z bali i żerdzi i pokryta skórami morsów. Od końca XIX wieku pojawiały się domy z lekkiej bali, z dwuspadowym dachem i oknami.

Tradycyjnym pożywieniem Eskimosów jest mięso i tłuszcz z fok, morsów i wielorybów. Mięso spożywano na surowo, suszono, suszono, zamrażano, gotowano i przechowywano na zimę: fermentowano w pestkach i spożywano z tłuszczem, czasem w stanie półgotowanym. Za przysmak uważano surowy olej wielorybi z warstwą chrzęstnej skóry (mantak). Rybę suszono i suszono, a zimą spożywano ją świeżo zamrożoną. Dziczyzna była bardzo ceniona i wśród Czukczów wymieniana była na skóry zwierząt morskich.

Eskimosi liczyli pokrewieństwo ze strony ojca, a małżeństwo było patrylokalne. Każda osada składała się z kilku grup spokrewnionych rodzin, które zimą zajmowały oddzielną półziemiankę, w której każda rodzina miała swój własny baldachim. Latem rodziny mieszkały w oddzielnych namiotach. Znane były fakty pracy dla żony, istniały zwyczaje zabiegania o dzieci, wydawania chłopca za dorosłą dziewczynę, zwyczaj „partnerstwa małżeńskiego”, kiedy dwóch mężczyzn na znak przyjaźni wymieniało się żonami (gościnny heteryzm). Nie było ceremonii zaślubin jako takiej. W zamożnych rodzinach występowała poligamia.

Religia Eskimosów - kult duchów i niektórych zwierząt. W XIX wieku Eskimosi nie mieli klanu ani rozwiniętej organizacji plemiennej. W wyniku kontaktów z przybyszami nastąpiły wielkie zmiany w życiu Eskimosów. Znaczna część przeniosła się z rybołówstwa morskiego na polowanie na lisy polarne, a na Grenlandii na połowy komercyjne. Niektórzy Eskimosi, zwłaszcza na Grenlandii, zostali pracownikami najemnymi. Eximos z zachodniej Grenlandii uformowali się w etniczną społeczność Grenlandczyków, którzy nie uważają się za Eskimosów. W Labradorze Eskimosi w dużym stopniu mieszali się ze starszą populacją pochodzenia europejskiego.

W Federacji Rosyjskiej Eskimosi to niewielka grupa etniczna żyjąca zmieszana z Czukczami lub w ich bliskim sąsiedztwie w szeregu osad na wschodnim wybrzeżu Czukotki i na Wyspie Wrangla. Ich tradycyjnym zajęciem jest polowanie morskie. Eskimosi praktycznie nie byli schrystianizowani. Wierzyli w duchy, władców wszystkich obiektów ożywionych i nieożywionych, zjawiska naturalne, miejscowości, kierunki wiatru, różne stany ludzkie oraz w pokrewieństwo człowieka z jakimkolwiek zwierzęciem lub przedmiotem. Istniały pomysły na temat stwórcy świata, nazywano go Sila. Był twórcą i panem wszechświata i dbał o przestrzeganie zwyczajów swoich przodków. Głównym bóstwem morskim, kochanką zwierząt morskich, była Sedna, która wysyłała ofiary do ludzi. Złe duchy były przedstawiane w postaci olbrzymów, karłów lub innych fantastycznych stworzeń, które zsyłały na ludzi choroby i nieszczęścia. W każdej wiosce mieszkał szaman (najczęściej mężczyzna, choć znane są także szamanki), który pełnił rolę pośrednika pomiędzy złymi duchami a ludźmi.

Eskimosi stworzyli oryginalne dzieła sztuki, rzemiosła i sztuki piękne. Podczas wykopalisk odsłonięto kościane harpuny i groty strzał z końca pierwszego tysiąclecia p.n.e., tzw. przedmioty skrzydlate (prawdopodobnie dekoracje na dziobach łodzi), stylizowane figurki ludzi i zwierząt, modele kajaków zdobione wizerunkami ludzi i zwierząt , a także skomplikowane rzeźbione wzory. Do charakterystycznych typów sztuki eskimoskiej XVIII-XX w. należy wyrób figurek z kła morsa (rzadziej steatytu), rzeźba w drewnie, aplikacje artystyczne i hafty (wzory z futra renifera oraz skórzane ozdoby odzieży i artykułów gospodarstwa domowego).

Wakacje wędkarskie poświęcone były polowaniu na duże zwierzęta. Wśród baśni eskimoskich szczególne miejsce zajmuje cykl o wronie Kutkha. Wczesne etapy rozwoju kultury Eskimosów obejmują rzeźbienie w kościach: miniatury rzeźbiarskie i artystyczne grawerowanie kości. Sprzęt myśliwski i artykuły gospodarstwa domowego pokrywano ozdobami; wizerunki zwierząt i fantastycznych stworzeń służyły jako amulety i dekoracje. Muzyka eskimoska (aingananga) jest głównie wokalna. Tamburyn – kapliczka osobista i rodzinna (czasami używana przez szamanów). Zajmuje centralne miejsce w muzyce.

Eskimosi

Eskimosi-S; pl. Ludzie żyjący na wybrzeżu półwyspu Czukotka w Rosji, na arktycznym wybrzeżu Ameryki Północnej i na Grenlandii; przedstawiciele tego narodu.

◁ Eskimos, -a; M. Eskimos, -i; pl. rodzaj.-sok, data-oszustwo; I. Eskimos, och, och.

Eskimosi

(imię własne - Inuit), grupa ludów zamieszkująca Alaskę (USA, 38 tys. osób, 1995), północną Kanadę (28 tys. osób), wyspę Grenlandię (Grenlandczycy, 47 tys. osób) oraz Rosję (region Magadan i Wyspa Wrangla, 1,7 tys. osób, 1992). Język Eskimosów.

Eskimosi

Eskimosi, lud zamieszkujący północne regiony polarne półkuli zachodniej (od wschodniego krańca Czukotki po Grenlandię), zamieszkują Alaskę (USA, 44 tys. osób, 2000 r.), północną Kanadę (41 tys. osób, 1996 r.), wyspę Grenlandia (50,9 tys. osób, 1998) oraz w Federacji Rosyjskiej (Czukotka i Wyspa Wrangla, 1,7 tys. osób, 2002). Ogólna liczba to około 130 tysięcy osób (2000, szacunki).
Wschodni Eskimosi nazywają siebie Inuitami, zachodni Eskimosi nazywają siebie Yupikami. Mówią językiem eskimoskim, który dzieli się na dwie duże grupy dialektów - Yupik (zachodni) i Inupik (wschodni). Na Czukotce Yupik dzieli się na dialekty Sirenik, Środkowo-Syberyjski (Chaplin) i Naukan. Eskimosi z Czukotki, wraz z ich językami ojczystymi, mówią po rosyjsku i czukocku.
Antropologicznie Eskimosi należą do arktycznego typu mongoloidów. Społeczność etniczna Eskimosów powstała około 5-4 tysięcy lat temu w rejonie Morza Beringa i osiedliła się na wschód, aż do Grenlandii, docierając do niej na długo przed naszą erą. Eskimosi przystosowali się do życia w Arktyce, tworząc obrotowy harpun do polowania na zwierzęta morskie, łódź kajakową, igloo na śniegu i grube futro.
Eskimosi nosili na nogach futrzane pończochy i focze torby (kamgyk). Wodoodporne buty wykonano z garbowanych foczych skór bez wełny. Ubrania zdobiono haftami lub futrzanymi mozaikami. Do XVIII wieku Eskimosi używali zębów morsa, pierścieni kostnych i szklanych koralików do przekłuwania przegrody nosowej lub dolnej wargi. Tatuaż Eskimo dla mężczyzn - kółka w kącikach ust, dla kobiet - proste lub wklęsłe równoległe linie na czole, nosie i brodzie. Na policzkach zastosowano bardziej złożony wzór geometryczny. Ramiona, dłonie i przedramiona pokryte były tatuażami.
Do poruszania się po wodzie używano kajaków i kajaków. Lekki i szybki kajak (anyapik) stabilnie utrzymywał się na wodzie. Jego drewniana rama pokryta była skórą morsa. Były różne rodzaje kajaków – od łodzi jednomiejscowych po żaglówki 25-miejscowe. Na lądzie Eskimosi poruszali się na saniach łukowych. Psy były zaprzęgnięte w wentylator. Od połowy XIX w. sanie ciągnęły psy ciągnięte przez pociąg (zaprzęgi typu wschodniosyberyjskiego). Używano także krótkich, bezpyłowych sań z płozami wykonanymi z kłów morsa (kanrak). Chodzili po śniegu na nartach (w postaci ramy składającej się z dwóch listew z przymocowanymi końcami i poprzecznymi rozpórkami, przeplatanych paskami z foczej skóry i wyłożonych od spodu płytkami kostnymi), po lodzie za pomocą specjalnych kostnych kolców przyczepionych do butów.
Charakterystyczną kulturę Eskimosów w XVIII i XIX wieku charakteryzowało się połączeniem polowań na zwierzęta morskie i karibu, znaczącymi pozostałościami prymitywnych norm kolektywistycznych w zakresie rozmieszczenia ofiar i życia w społecznościach terytorialnych. Sposób polowania na zwierzęta morskie zależał od ich sezonowych migracji. Czasowi ich przejścia przez Cieśninę Beringa odpowiadały dwóm sezonom polowań na wieloryby: wiosną na północ, jesienią na południu. Do wielorybów strzelano harpunami z kilku łodzi, a później z armat harpunowych.
Najważniejszym obiektem polowań był mors. Od końca XIX wieku pojawiła się nowa broń i sprzęt myśliwski, a także rozpowszechniły się polowania na zwierzęta futerkowe. Produkcja morsów i fok zastąpiła wielorybnictwo, które podupadło. Gdy brakowało mięsa zwierząt morskich, odstrzeliwano z łuku dzikie jelenie i owce górskie, ptaki, a także łowiono ryby.
Osady lokalizowano tak, aby można było wygodnie obserwować ruch zwierząt morskich - u podstawy kamienistych mierzei wystających do morza, na wzniesieniach. Najstarszym typem mieszkania jest kamienny budynek z podłogą wpuszczoną w ziemię. Ściany zbudowano z kamieni i żeber wielorybów. Rama została pokryta skórami jelenia, pokryta warstwą darni i kamieni, a następnie ponownie pokryta skórami.
Do XVIII wieku, a w niektórych miejscach nawet później, Eskimosi mieszkali w półpodziemnych domach szkieletowych. W XVII i XVIII wieku pojawiły się budynki szkieletowe podobne do yarangi Chukchi. Letnim mieszkaniem był namiot w kształcie czworokąta, przypominający ukośnie ściętą piramidę, a ściana z wejściem była wyższa od przeciwległej. Rama tego mieszkania została zbudowana z bali i żerdzi i pokryta skórami morsów. Od końca XIX wieku pojawiały się domy z lekkiej bali, z dwuspadowym dachem i oknami.
Tradycyjnym pożywieniem Eskimosów jest mięso i tłuszcz z fok, morsów i wielorybów. Mięso spożywano na surowo, suszono, suszono, zamrażano, gotowano i przechowywano na zimę: fermentowano w pestkach i spożywano z tłuszczem, czasem w stanie półgotowanym. Za przysmak uważano surowy olej wielorybi z warstwą chrzęstnej skóry (mantak). Rybę suszono i suszono, a zimą spożywano ją świeżo zamrożoną. Dziczyzna była bardzo ceniona i wśród Czukczów wymieniana była na skóry zwierząt morskich.
Eskimosi liczyli pokrewieństwo ze strony ojca, a małżeństwo było patrylokalne. Każda osada składała się z kilku grup spokrewnionych rodzin, które zimą zajmowały oddzielną półziemiankę, w której każda rodzina miała swój własny baldachim. Latem rodziny mieszkały w oddzielnych namiotach. Znane były fakty pracy dla żony, istniały zwyczaje zabiegania o dzieci, wydawania chłopca za dorosłą dziewczynę, zwyczaj „partnerstwa małżeńskiego”, kiedy dwóch mężczyzn na znak przyjaźni wymieniało się żonami (gościnny heteryzm). Nie było ceremonii zaślubin jako takiej. W zamożnych rodzinach występowała poligamia.
Religia Eskimosów - kult duchów i niektórych zwierząt. W XIX wieku Eskimosi nie mieli klanu ani rozwiniętej organizacji plemiennej. W wyniku kontaktów z przybyszami nastąpiły wielkie zmiany w życiu Eskimosów. Znaczna część przeniosła się z rybołówstwa morskiego na polowanie na lisy polarne, a na Grenlandii na rybołówstwo komercyjne. Niektórzy Eskimosi, zwłaszcza na Grenlandii, zostali pracownikami najemnymi. Eximos z zachodniej Grenlandii uformowali się w etniczną społeczność Grenlandczyków, którzy nie uważają się za Eskimosów. W Labradorze Eskimosi w dużym stopniu mieszali się ze starszą populacją pochodzenia europejskiego.
W Federacji Rosyjskiej Eskimosi to niewielka grupa etniczna żyjąca zmieszana z Czukczami lub w ich bliskim sąsiedztwie w szeregu osad na wschodnim wybrzeżu Czukotki i na Wyspie Wrangla. Ich tradycyjnym zajęciem jest polowanie morskie. Eskimosi praktycznie nie byli schrystianizowani. Wierzyli w duchy, władców wszystkich obiektów ożywionych i nieożywionych, zjawiska naturalne, miejscowości, kierunki wiatru, różne stany ludzkie oraz w pokrewieństwo człowieka z jakimkolwiek zwierzęciem lub przedmiotem. Istniały pomysły na temat stwórcy świata, nazywano go Sila. Był twórcą i panem wszechświata i dbał o przestrzeganie zwyczajów swoich przodków. Głównym bóstwem morskim, kochanką zwierząt morskich, była Sedna, która wysyłała ofiary do ludzi. Złe duchy były przedstawiane w postaci olbrzymów, karłów lub innych fantastycznych stworzeń, które zsyłały na ludzi choroby i nieszczęścia. W każdej wiosce mieszkał szaman (najczęściej mężczyzna, choć znane są także szamanki), który pełnił rolę pośrednika pomiędzy złymi duchami a ludźmi.
Eskimosi stworzyli oryginalne dzieła sztuki, rzemiosła i sztuki piękne. Podczas wykopalisk odsłonięto kościane harpuny i groty strzał z końca pierwszego tysiąclecia p.n.e., tzw. przedmioty skrzydlate (prawdopodobnie dekoracje na dziobach łodzi), stylizowane figurki ludzi i zwierząt, modele kajaków zdobione wizerunkami ludzi i zwierząt , a także skomplikowane rzeźbione wzory. Do charakterystycznych typów sztuki eskimoskiej XVIII-XX w. należy wyrób figurek z kła morsa (rzadziej steatytu), rzeźba w drewnie, aplikacje artystyczne i hafty (wzory z futra renifera oraz skórzane ozdoby odzieży i artykułów gospodarstwa domowego).
Wakacje wędkarskie poświęcone były polowaniu na duże zwierzęta. Wśród baśni eskimoskich szczególne miejsce zajmuje cykl o wronie Kutkha. Wczesne etapy rozwoju kultury Eskimosów obejmują rzeźbienie w kościach: miniatury rzeźbiarskie i artystyczne grawerowanie kości. Sprzęt myśliwski i artykuły gospodarstwa domowego pokrywano ozdobami; wizerunki zwierząt i fantastycznych stworzeń służyły jako amulety i dekoracje. Muzyka eskimoska (aingananga) jest głównie wokalna. Tamburyn – kapliczka osobista i rodzinna (czasami używana przez szamanów). Zajmuje centralne miejsce w muzyce.

słownik encyklopedyczny. 2009 .

Zobacz, co „Eskimosi” znajdują się w innych słownikach:

Eskimosi… Wikipedia

Eskimosi, Eskimosi, jednostki. Eskimo, Eskimo, mąż Lud zamieszkujący polarne wybrzeże Ameryki Północnej i północno-wschodni kraniec Azji. Zachodni Eskimosi. Wschodni Eskimosi (żyjący wzdłuż brzegów i wysp Morza Beringa, tak samo jak... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Plemię liczące około 100 tysięcy osób, zamieszkujące obszar od Grenlandii i wyspy Labrador przez Arktyczną Kanadę, północną i zachodnią Alaskę po wschodnią Czukotkę włącznie. Eskimosi stworzyli oryginalną dekorację... ... Encyklopedia sztuki

- (samozwańczy Inuici) grupa ludów zamieszkująca Alaskę (USA, 38 tys. osób, 1992), północną Kanadę (28 tys. osób), o. Grenlandii (Grenlandczycy, 47 tys. osób) oraz w Federacji Rosyjskiej (rejon Magadan i Wyspa Wrangla, 1,7 tys. osób, 1992). Język… … Wielki słownik encyklopedyczny

Eskimosi, ow, jednostki. os, a, m. Grupa ludów zamieszkujących wybrzeża polarne Ameryki Północnej, Grenlandię i północno-wschodni kraniec Azji. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 … Słownik wyjaśniający Ożegowa

Plemię żyjące na północy. Polarne, kraje amerykańskie; zajmowali się myślistwem i rybołówstwem. Słownik słów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego

Lud osiedlił się od wschodniego krańca Czukotki po Grenlandię. Ogólna liczba wynosi około 90 tysięcy osób (1975, szacunki). Mówią językiem eskimoskim (patrz język eskimoski). Antropologicznie należą do mongoloidów typu arktycznego. Uch... Wielka encyklopedia radziecka

Ludzie osiedlili się ze wschodu. od czubka Czukotki do Grenlandii. Całkowita liczba ok. 90 tysięcy osób (1974, ocena). Język eskimoski należy do rodziny języków eskimo-aleuckich. Antropologicznie E. należą do Arktyki. Typ mongoloidalny. Jako ludzie... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Eskimosi- przedstawiciele ludności zamieszkującej Czukotkę i Kamczatkę (oraz USA). Eskimosi wyróżniają się wielką bezpretensjonalnością, pracowitością, siłą woli i wytrzymałością. Są przyjacielscy i protekcjonalni w stosunkach z przedstawicielami innych grup etnicznych... Słownik etnopsychologiczny

Eskimosi- Eskimosi, ov, liczba mnoga (red Eskimo, a, m). Grupa ludów zamieszkujących Alaskę (USA), północną Kanadę, Grenlandię i Federację Rosyjską (w regionie Magadan i na Wyspie Wrangla); ludzie należący do tej grupy narodów; język Eskimosi, Eskimosi... ... Słownik objaśniający rzeczowników rosyjskich

Książki

• Jak Eskimosi ogrzewają swoje dzieci, czyli Najbardziej praktyczne podejście do wychowania dziecka, Hopgood M.. Amerykański dziennikarz w fascynujący sposób opowiada o sposobach wychowywania dzieci w różnych krajach. Z dużą dozą humoru i wesołej ironii dzieli się wrażeniami z tego, jak...

Eskimosi zamieszkują cztery kraje, cztery części rozległego świata okołobiegunowego. Mieszkają na Grenlandii, Kanadzie, Alasce i Czukotce. W Rosji ich liczba wynosi zaledwie 1700 osób, skupionych głównie w trzech „narodowych” wioskach w południowo-wschodniej części półwyspu Czukotka. Ich krewni mieszkają 60 kilometrów dalej, na Wyspie Św. Wawrzyńca, którą przy dobrej pogodzie widać z brzegu. Są jednak już obywatelami innego kraju. Dmitrij Oparin, kandydat nauk historycznych, antropolog z bogatym doświadczeniem ekspedycyjnym i znawca Eskimosów z Rosji i Kanady, opowiada Rosji Wschodniej o przyjaźni jednego narodu i dwóch państw.

Jeden naród, ale dwa sąsiednie państwa. Jak nie stracić kontaktu w takiej sytuacji?
- Przede wszystkim musisz zrozumieć, że na Wyspie Świętego Wawrzyńca mieszkają bezpośredni krewni Eskimosów z Czukotki - ciotki, wujkowie, siostrzeńcy. Ich komunikacja i interakcja trwa od kilkuset lat. Skończyło się to dopiero wraz z początkiem zimnej wojny. Do 1948 roku Eskimosi utrzymywali ze sobą stały kontakt, odwiedzając się, zawierając małżeństwa i wymieniając towary. Głównym czasem podróży był maj i czerwiec, kiedy nie ma burz, a lód już stopniał. Co więcej, w połowie XIX wieku na wyspie panował dotkliwy głód, w wyniku którego wymarło dwie trzecie populacji Wyspy Św. Wawrzyńca, a po tym wydarzeniu Eskimosi Czukocki ponownie zaczęli zaludniać ten obszar. W rezultacie potomkowie Eskimosów Czukockich stali się populacją wyspy. Ogólnie rzecz biorąc, interakcja rosyjskich Eskimosów i przybrzeżnych Czukczów ze Stanami Zjednoczonymi do lat 20. XX wieku była znacznie intensywniejsza i bliższa niż z administracją rosyjską, misją prawosławną czy Kozakami. Na przykład służyli jako harpunnicy na amerykańskich statkach wielorybniczych. Spośród języków europejskich Eskimosi znali angielski.

Jak wpłynęło to na Eskimosów z Alaski i Czukotki?
- W rezultacie powstała ciekawa sytuacja społeczno-kulturowa, która ukształtowała się pod wielkim wpływem protestantyzmu, języka angielskiego, kultury amerykańskiej i zachodniej ekonomii - tzw. społeczeństwo kontaktowo-tradycyjne. Łączy w sobie dwa główne czynniki: z jednej strony ludzie stykają się ze światem przemysłowym, będąc w pewnym stopniu uzależnieni od wytworów cywilizacji – cukru, tytoniu, gramofonów, whisky i prochu, z drugiej strony w dalszym ciągu angażują się w tradycyjne zarządzanie środowiskiem. Jednocześnie struktura społeczeństwa pozostaje tradycyjna, podobnie jak przekonania religijne. Sytuacja ta trwała do lat 20.-30. XX w., kiedy to obecność radziecka na Czukotce stawała się coraz bardziej zauważalna.

Czy istnieją dowody z tego okresu charakteryzujące tego typu organizację społeczeństwa Eskimosów?
- Są wspomnienia Alaski i naszych Eskimosów, którzy odwiedzali się jeszcze w latach 30. XX wieku. Rozmawiałem z wieloma starszymi osobami, które pamiętają takie wizyty. Mówią, że kiedy Eskimosi z Alaski przybyli na wybrzeże Azji, nasi Eskimosi odprawili rytuał - udawali, że rzucają kamieniami w zbliżające się łodzie, aby pozostawić duchy gości w morzu i nie wypuścić ich na brzeg. Kiedy goście zeszli na brzeg, musieli przejść przez ogień, aby dokonać czegoś w rodzaju mistycznej dezynfekcji. Podczas takich wizyt odbywały się uroczystości, wymiany i biesiady.

Czytałem wspomnienia amerykańskiego Eskimosa, który przybył na sowiecką Czukotkę. Wspominał uprzejmą straż graniczną, dobrą opiekę medyczną i wizytę w kinie. Jedno z najpotężniejszych przeżyć tego Eskimosa miało miejsce podczas wizyty w regionalnym centrum Providence. Tam przestraszył się ogromnego psa, który gonił go po całej wsi. Wykrzykując prośby o pomoc, bohater opowieści wdarł się do domu okolicznych mieszkańców, którzy długo musieli go uspokajać. Jak się okazało, dużym psem okazał się koń, z którym ludność Wyspy Św. Wawrzyńca nie była jeszcze zaznajomiona.

- Zatem ZSRR początkowo nie ingerował w aktywną komunikację transgraniczną z Alaską?
- Granice zamknięto w 1948 r. i otwarto dopiero w 1989 r. Radzieccy Eskimosi ukrywali obecność krewnych na Alasce, ale najwyraźniej czasami spotykali się z nimi na łodziach na wodach granicznych. W 1989 r., pod koniec pierestrojki, otwarto granice i rozpoczęła się ścisła interakcja między Czukotką a Alaską - gospodarcza, humanitarna, kulturalna. W latach 90. na Czukotce był kryzys i żyło się tam gorzej niż we wszystkich regionach Rosji, z wyjątkiem wojskowej Czeczenii. Region opuściło 2/3 ludności. Zdarzały się przypadki, gdy nasi Eskimosi wyjeżdżali na Alaskę. Po pierwsze pomagała – dostarczała leki, żywność, pomoc humanitarną, dzięki czemu obecnie nasi rodacy są na Alasce.

W latach 90. Rosjanie często podróżowali łodzią na Wyspę Świętego Wawrzyńca. Ta metoda transportu była główną metodą, dopóki 8 pasażerów na jednej łodzi nie utonęło, a władze nie zakazały korzystania z łodzi. Od tego czasu latają tam małe samoloty prywatnej amerykańskiej firmy BeringAir, świadcząc usługi czarterowe. Kontakty ułatwia jednak fakt, że rdzenna ludność Czukotki nie potrzebuje wizy na Wyspę Św. Wawrzyńca. Rok temu przywrócono ruch statków, więc rosyjscy i amerykańscy Eskimosi wznowili aktywną interakcję.

Czy Eskimosi komunikują się tylko na terytoriach przygranicznych, jak na Czukotce i na Alasce, czy też mają jakieś stowarzyszenia?
Istnieje ICC – Inuit Circumpolar Conference, główne stowarzyszenie Eskimosów, zrzeszające mieszkańców Grenlandii, Kanady, Rosji i USA. Ma ono bardziej znaczenie polityczne niż praktyczne. Jeśli chcesz, aby zglobalizowany świat euroamerykański wiedział o Tobie i Twoich zainteresowaniach, powinieneś postępować zgodnie z jego zasadami, założyć stowarzyszenie i organizować wydarzenia. Oczywiście Eskimosi z rozległego regionu okołobiegunowego komunikują się ze sobą, wymieniają doświadczenia i próbują wspólnie rozwiązywać swoje problemy. Ale MTK nie przynosi żadnych praktycznych korzyści, przynajmniej dla zwykłych Eskimosów z Czukotki i Alaski.

Jak żyją Eskimosi z Czukotki i Alaski? Czy istnieją różnice w ich działalności gospodarczej, kulturze i przekonaniach religijnych?
Eskimosi azjatyccy, syberyjscy lub czukoccy zamieszkują głównie trzy tak zwane wioski „narodowe” - Nowe Chaplino, Sireniki i Uelkal. Niektórzy mieszkają w regionalnym centrum Provideniya, wiosce Lavrentiya, w stolicy regionu Anadyr. Wielu studiuje w Petersburgu, niektórzy mieszkają w centralnej Rosji - na przykład w Woroneżu. Eskimosi zamieszkujący wybrzeże Czukotki zajmują się tradycyjnym zarządzaniem środowiskiem, w szczególności polowaniem na ssaki morskie: morsy, foki brodate, foki i wieloryby. Mają limity na odstrzał zwierząt. Chociaż w Rosji polowanie wymaga przynależności do artelu i uzyskania wielu licencji i certyfikatów. Na Wyspie Św. Wawrzyńca jest to prostsze – każdy może polować i zdobywać własne pożywienie. Angażują się także w gromadzenie.

Czy w ostatnim czasie na Czukotce i Alasce zorganizowano jakiś przemysł? Czy są jakieś zmiany w strukturze zatrudnienia ludności?

Wcześniej na wybrzeżu Czukotki znajdowały się sklepy z tłuszczami i hodowle futer, w których pracowali ludzie. Teraz głównym źródłem dochodów stał się rząd, organizacje budżetowe - szkoły, mieszkalnictwo i usługi komunalne itp. Stąd bezrobocie i odpływ młodej populacji, która mogła zdobyć wykształcenie. Podobnie sytuacja wygląda na Wyspie Św. Wawrzyńca. Młodzi ludzie wyjeżdżają „na kontynent” do USA w poszukiwaniu lepszego życia.

Jaki jest obraz religijny wierzeń Eskimosów?
- Rosyjscy Eskimosi zachowali tradycyjne wierzenia i animistyczne wyobrażenia o świecie - „karmią duchy”, przestrzegają wielu różnych zasad, ale są wśród nich prawosławni i protestanci - zwłaszcza przedstawiciele charyzmatycznych ruchów ewangelicznych, baptystów i zielonoświątkowców. Na Wyspie Świętego Wawrzyńca zdecydowana większość Eskimosów to protestanci. Na tej podstawie czasami powstają sprzeczności religijne.

Czy język eskimoski przetrwał do czasów współczesnych? Czy są jakieś programy, które mogą to wesprzeć lub ożywić?
- W Rosji pojawił się duży problem w dziedzinie języka eskimoskiego, ponieważ pozostało bardzo niewielu użytkowników. Eskimosi Czukoccy to głównie metysi, dzieci z małżeństw międzyetnicznych zamieszkujące mieszane osady czukocko-eskimo-rosyjskie. Na Wyspie Świętego Wawrzyńca sytuacja jest zdrowsza niż w Rosji, gdyż tam Eskimosi są praktycznie odizolowani od świata zewnętrznego i zachowują dystans od globalnej kultury. Pomogła im w tym geografia i specyfika historycznego rozwoju Ameryki i Alaski. Na Wyspie Świętego Wawrzyńca znajdują się dwie osady, w których mieszkają wyłącznie Eskimosi - prawie wszyscy tam mówią językiem eskimoskim, istnieje środowisko językowe. Ponadto wydają gry komputerowe w języku eskimoskim dla dzieci, realizują filmy i wydają książki. U nas takich programów nie ma – jedynie inicjatywy prywatne i często słabe. Kiedyś szkoła w Nowym Chaplinie nawet nie uczyła tego języka – nie było ani zaplecza, ani specjalistów.

Czy próbują rozwiązać problem języka eskimoskiego w Rosji?
Próby są, ale na tle doświadczeń międzynarodowych wydają się niepewne. Istnieje grupa na What's up, gdzie Eskimosi z Czukotki i Wyspy Świętego Wawrzyńca jednoczą się na jednym czacie, w sumie około 200 osób. Tam są stale przepisywane w równych proporcjach w językach rosyjskim i eskimoskim. Dzięki Internetowi tworzona jest wirtualna przestrzeń komunikacji. Pozytywnym przykładem rozwoju języka i kultury Eskimosów jest Wyspa Św. Wawrzyńca, gdzie nie ma strachu przed innowacjami i istnieją podstawy do rozwoju kultury aborygeńskiej. Na Alasce i w Kanadzie Eskimosi aktywnie wykorzystują możliwości współczesnych mediów, aby zachować swoją tożsamość. Prowadzona jest zdrowa i poprawna praca, która rozwija kulturę Eskimosów, dostosowując ją do współczesnego świata za pomocą technologii informatycznych. W Rosji wręcz przeciwnie, rzadko korzystają z technologii wirtualnych, aby pomóc rdzennej ludności, starają się odizolować swoją kulturę od wpływu. świat zewnętrzny. Jak pokazuje praktyka, ludzi nie da się uratować - oni też chcą mieć piękne ubrania, smartfony i dobrodziejstwa cywilizacji. Trzeba im pomóc w przystosowaniu się i dostosowaniu swojej kultury do realiów nowoczesności, co tylko pomaga zachować ich tożsamość, język i kulturę.

Jak powszechny jest alkoholizm na Czukotce i wśród Eskimosów na Alasce? W czasach sowieckich na tych terenach obowiązywał surowy „zakaz”. Czy przetrwało?
- Ograniczanie alkoholu i alkoholu jest niezwykle ważnym działaniem dla tych regionów. Alkoholizm jest poważnym problemem każdej rdzennej ludności, niezależnie od tego, czy jest to Syberia, czy Ameryka Północna. Niekontrolowany import alkoholu i wódki jest nadal zabroniony w narodowych wioskach Czukotki, ale zakazane produkty przechodzą na Eskimosów. Istnieją schematy korupcyjne, niektórzy prywatni przedsiębiorcy sprzedają alkohol przez całą dobę i dostarczają go do baz łowieckich. Alkoholizm wśród Eskimosów osiąga szalone, potworne rozmiary. Na Czukotce powoduje gwałtowne śmierć, wypadki, samobójstwa, wczesne ciąże itp. Na Alasce odsetek alkoholików jest niższy, ale jest tam inny problem – narkotyki, których na Czukotce nie ma, bo są droższym przedmiotem uzależnienia. Na wyspie św. Wawrzyńca też obowiązuje zakaz – jeśli chcesz się napić alkoholu, to jedziesz do miasta, do Nome.

Czy Eskimosi mają specjalne przywileje i prawa, jak mali rdzenni mieszkańcy?
- Tak, zdecydowanie. Przede wszystkim są to kwoty – mają prawo polować na wieloryby i zabijać od 3 do 5 osobników rocznie. Obowiązują limity odstrzału do morsów, fok, fok brodatych itp. Eskimosi mają zapewniony bezpłatny przejazd na kontynent, do Moskwy raz na dwa lata w obu kierunkach. W sektorze publicznym otrzymują dość wysokie pensje dzięki premiom; istnieją limity przyjęć na niektóre uniwersytety w Petersburgu. Wiele osób, tylko jedna czwarta Eskimosów lub Czukczów, zapisuje się do rdzennej ludności, aby otrzymać przywileje. W przypadku ciąży lub choroby każdy mieszkaniec odległej wioski może wezwać lot medyczny, który przewiezie go helikopterem do centrum dzielnicy. Oczywiście ta usługa dotyczy nie tylko Eskimosów, ale oni aktywnie z niej korzystają. W każdym helikopterze, którym latałem, znajdowała się co najmniej jedna ciężarna dziewczyna.

Jakiej rady, jako specjalista, udzieliłbyś działaczom państwowym lub prywatnym, którzy chcą pomóc rosyjskim Eskimosom?
- Po pierwsze, uważam, że nie ma problemów wyłącznie „eskimoskich”. Konieczne jest tworzenie miejsc pracy, aby ludzie nie upili się i nie wyjeżdżali na kontynent - aby rozwijać tradycyjne zarządzanie zasobami naturalnymi, tworzyć rynek zbytu, rozwijać turystykę i sztukę rzeźbienia w kościach. Po drugie, konieczne są inwestycje w ochronę języka - tworzenie gier komputerowych w języku eskimoskim, wydawanie nowych podręczników i innych materiałów edukacyjnych. Po trzecie, w każdej wsi powinny znajdować się grupy anonimowych alkoholików, etatowych narkologów i etatowych psychologów, którzy nie pracowaliby okazjonalnie z ludnością, ale pomagaliby ludziom przez cały rok.

Rosyjscy Eskimosi stanowią niewielką część dość dużego ludu polarnego zamieszkującego zarówno w Rosji – na samym krańcu Czukotki, jak i dalej – na wybrzeżu Alaski, w okołobiegunowych regionach Kanady i Grenlandii. Całkowita liczba Eskimosów wynosi 97 tysięcy osób, a tylko 1700 z nich mieszka w Rosji.
Eskimosi są bezpośrednimi potomkami starożytnej kultury rozpowszechnionej od końca pierwszego tysiąclecia p.n.e. wzdłuż brzegów Morza Beringa. Od swoich odległych przodków Eskimosi odziedziczyli mongoloidalne cechy wyglądu.

Etnonim „Eskimosi” po raz pierwszy wprowadził Europejczykom francuski pastor Biard: w jego relacji z podróży do Ameryki w 1611 roku użyto słowa „Eskimantsik”, które w języku Indian Wobinak oznaczało „jedzących surowe mięso”. - tak nazywali Eskimosów, którzy ucztowali na surowej skórze wieloryba i podobnych potrawach.

Imię Eskimosów to Yugipyt lub Yugyt, co oznacza „prawdziwi ludzie”.

Rzeczywiście, Eskimosi traktowali obcych, najczęściej bezradnych wobec Arktyki, jako istoty podrzędne. Grenlandzcy Eskimosi nazywają takich ludzi „psim synem” z nutą ironii i protekcjonalności.

Największą pochwałą na ustach Eskimosa są słowa, które angielski admirał usłyszał od starego eskimoskiego myśliwego po wielu latach wspólnych zimowań i podróży: „Jesteś prawie taki jak my”.

Do połowy XIX wieku Eskimosi mieli niewielki kontakt z Rosjanami. Zbliżenie nastąpiło, gdy rosyjscy rybacy dołączyli do głównego zajęcia Eskimosów – polowania na zwierzęta morskie, głównie wieloryby, morsy i foki. Jednak przeniesienie łowiectwa na działalność przemysłową zagroziło tradycyjnemu sposobowi życia aborygenów.

Dziś nie więcej niż 20% rosyjskich Eskimosów biegle włada swoim językiem ojczystym, a ludzie ci należą głównie do starszego pokolenia. Reszta może zrozumieć tylko Eskimosa.

Obecnie na Czukotce nie ma już osad czysto eskimoskich. Wszędzie żyją z Rosjanami, Czukczami i innymi narodami. Stanowią oni przeważającą część populacji jedynie w 2 wsiach – Nowe Chaplino i Sireniki.

Eskimosi przenieśli się do Arktyki u zarania historii ludzkości. A teraz są lepiej przystosowani do życia w zimnym klimacie niż jakikolwiek inny człowiek. Ich nozdrza są węższe niż u ludzi innych ras, co zmniejsza utratę wilgoci i ciepła podczas oddychania. Wykształciły nawet ochronne płatki tłuszczu na kościach policzkowych i powiekach, zawsze wystawione na działanie wiatru i mrozu.

Jednak Eskimosi nie byliby w stanie przetrwać w Arktyce, gdyby nie odzież. Ze skór foczych robią rękawiczki i buty, spodnie ze skór niedźwiedzich, a do koszul używają skór karibu i skór ptaków pełnopierzastych. Szwy są tak umiejętnie uszyte, że nie przepuszczają wody. Jedna osoba zakłada jednocześnie dwie koszulki i dwie pary spodni – dolne z futrem skierowanym w stronę skóry, górne z futrem na zewnątrz.

Wędrując przez wieczną zmarzlinę, Eskimosi budowali domy ze śniegu, tnąc go na pręty. Pręty ułożone były jeden na drugim, tworząc spiralę zbiegającą się ku górze. Te igloo, jak Eskimosi nazywali swoje budynki, czasami były wyposażone w coś w rodzaju okna: między kratami śnieżnymi wstawiono kawałek przezroczystego lodu. Ale nawet w tym przypadku światło zapewniały miski z tłuszczem. Ciepło płonącego tłuszczu w połączeniu z ciepłem ludzkich ciał podniosło temperaturę w tej sztucznej jaskini śnieżnej do 15 stopni, tak że jej mieszkańcy zrzucili ciężkie ubrania i wygodnie usiedli półnadzy na futrzanych kocach.
Życie Eskimosów składało się z szeregu niewyobrażalnych trudności. A jednak „Eskimosi sprawiają wrażenie najszczęśliwszych ludzi” – potwierdzają jednomyślnie badacze. Eskimos widzi świat w jasnych kolorach. Czy nie ma wystarczających powodów do radości? Nie zginął podczas polowania, bezpiecznie wrócił do domu, zapewnił żywność rodzinie...
A jakie to odurzające uczucie – podczas nagłej śnieżycy na drodze pośpiesznie budujesz sobie igloo, chroniąc się przed gwizdem śnieżycy. Układając za sobą ostatnią bryłę śniegu i zamykając wejście, Eskimos śmieje się. To jest śmiech zwycięzcy. Nie poddał się złym duchom, przechytrzył je, jest mądry, odważny, prawdziwy człowiek, zawsze poradzi sobie z trudnościami. Jak możesz się z tego nie cieszyć?

„Śmiech unosi się w powietrzu”– mówi stare eskimoskie przysłowie.

Siergiej Tsvetkov, historyk

Kiedy słyszysz słowo „Eskimos”, w Twojej wyobraźni pojawia się namiot wśród zaśnieżonych przestrzeni i małych ludzików owiniętych od stóp do głów skórami reniferów. Niektórym określenie to kojarzy się z lodami na patyku. Niewiele osób wie, że Eskimosi to starożytny lud, który żył w północnych regionach przed naszą erą. Mają wyjątkową kulturę i tradycje przekazywane z pokolenia na pokolenie. Niektóre zwyczaje tych północnych ludzi są tak różne od naszych, że mogą nawet wywołać szok.

Naród

Eskimosi to rdzenna ludność zamieszkująca daleką północ. Zajmują terytorium Grenlandii, ich osady znajdują się w Kanadzie (Nunavut), na Alasce i na półwyspie Chukotka. Naukowcy klasyfikują ten lud jako grupę mongoloidów typu arktycznego. Nazywa się ich także terminem „Inuit” (od angielskiego słowa inuit), co jest politycznie poprawną nazwą narodu. Razem z innymi rdzennymi ludami Kamczatki tworzą kontynentalną rasę arktyczną. Pochodzenie słowa „Eskimo” sięga indyjskiego imienia Eskimantzig, czyli „osoba jedząca surową rybę”. Nazwa ta, wymyślona przez rdzennych mieszkańców Ameryki, jest nadal w użyciu. Grupy rdzennej ludności zamieszkujące Czukotkę, wyspy Dalekiego Wschodu i różne obszary Alaski nazywają siebie „Yupik”, co oznacza „prawdziwi ludzie”. Wszyscy przedstawiciele tego narodu mówią językami escaleut, które są zbiorem pokrewnych dialektów.

Numer

Łącznie wszyscy przedstawiciele tego północnego ludu mieszkający na różnych kontynentach to zaledwie 170 000 osób. Najwięcej z nich znajduje się na Grenlandii (ok. 56 tys.) i Alasce (48 tys.). Reszta osiedla się na Czukotce, wyspach św. Wawrzyńca, Wrangla i kanadyjskim Nunavut. Niektóre plemiona żyją w północnej Europie (w Danii i innych krajach). Na terytorium Rosji mieszka około 1500 osób.

Wygląd

Przedstawiciele tego ludu wyglądają jak typowi mongoloidowie. Charakteryzują się następującymi cechami:

• ciemna skóra;
• wąski kształt oczu;
• szeroki nos;
• czarne włosy;
• okrągła twarz.

Kobiety, podobnie jak mężczyźni, mają krępą budowę ciała. Są krótką rasą, Europejczycy są znacznie wyżsi od przeciętnego Eskimosa. Dziewczyny noszą długie włosy, które są splecione.

Fabuła

Aby określić starożytnych przodków współczesnych Eskimosów, antropolodzy zaproponowali konwencjonalny termin „Paleo-Eskimosi”. Naukowcy wyróżniają wśród nich kultury Saqqaq i Dorset. Równolegle z nimi rozwijała się kultura niepodległościowa, podzielona na I i II (według okresów). Najstarszym z nich jest Saqqaq, który istniał od około 2500 do 800 roku p.n.e. PNE. Za jej czasów istniała Niepodległość I. Uważa się, że współcześni ludzie Czukczowie i Saqqaq mają tych samych prehistorycznych przodków. W latach 70. ubiegłego wieku na Wyspie Wrangla odkryto starożytne stanowisko paleo-eskimoskie. Odkryto tam harpun, który według archeologów leżał w ziemi przez ponad 3300 lat.

Później jest kultura Dorset. Należący do niej ludzie zamieszkiwali północne regiony Kanady już w pierwszym tysiącleciu p.n.e. Łowcy tych starożytnych plemion używali włóczni i fortów do polowania na zwierzęta. Na miejscu pozostałości domów odnaleziono kamienne lampy zasilane olejem z fok. Przedstawiciele Dorset wiedzieli, jak wyrzeźbić postacie z kłów foczych i ozdobić je wzorami. W pobliżu Dorset istniały plemiona, których początki sięgają czasów Niepodległości II. Z ich zmieszania się w VIII wieku naszej ery powstały ludy zwane „Thule” – przodkowie współczesnych Eskimosów. Aby wyciągnąć takie wnioski, naukowcy pobrali próbki DNA ze szczątków starożytnych ludzi zamieszkujących tereny północne. Przedstawiciele Thule zajęli terytoria Kanady w IX wieku, wypierając z nich bardziej zacofane plemiona. W XIII wieku przenieśli się na Grenlandię.

Życie

Eskimosi tworzą społeczności obejmujące mieszkańców jednej osady (zima). Składają się z wielu rodzin, w których każdy ma określone obowiązki. Rodzina może obejmować nie tylko męża i żonę oraz ich dzieci, ale także najbliższą rodzinę. Często w jednym mieszkaniu mieszka kilka rodzin. Małżeństwa śpią z dziećmi na środku domu. Samotni członkowie społeczności zajmują miejsca na obrzeżach. W przeważającej części małżeństwa są monogamiczne, a każdy mężczyzna ma jedną żonę. Nikt jednak nie zabrania mu poślubienia dwóch dziewcząt ani rozwodu. Ale zdarza się to rzadko, ponieważ sposób życia ludzi ma na celu zachowanie dobrobytu rodziny i społeczeństwa jako całości.

Eskimoski styl życia zakłada bliską współpracę, która wymaga dużej świadomości każdego członka społeczeństwa. Polują razem i korzystają z przedmiotów należących do całej wioski. Mieszkańcy nieustannie komunikują się ze sobą, istnieją między nimi niewypowiedziane prawa. Postulaty wyrażają się w następujących zasadach:

1. Obcy nie mają prawa budować domu na terenie osiedla bez zgody wszystkich jego mieszkańców.
2. Każdy osadnik zabiera dla siebie pewną niewielką część łupów. W tym przypadku mięso i ryby otrzymują w pierwszej kolejności członkowie rodziny odnoszącego sukcesy myśliwego. Dzięki temu żaden z mieszkańców wioski nie będzie głodny.
3. Każdy może żyć i polować poza gminą, jeśli chce.
4. Jeżeli ktoś znajdzie jakieś przedmioty lub rzeczy, a ich właściciel nie odnajdzie się, znalazca zabiera je dla siebie.
5. Gdy przez dłuższy czas żadnemu z myśliwych nie poszczęściło się w polowaniu, najbogatsze rodziny zapraszają na obiad innych.

Eskimosi nie mają żadnych organizacji samorządowych. Wszystkie problemy są omawiane w społeczeństwie i natychmiast rozwiązywane. Skandale i kłótnie przy jakiejkolwiek okazji są zabronione. Zasada ta podyktowana jest potrzebą pokojowego współistnienia na małym terytorium. W językach tych ludów nie ma przekleństw. Przy takim stylu życia praktycznie nie ma przestępczości wśród ludności. Jeśli dojdzie do morderstwa (co zdarza się niezwykle rzadko), wymaga to odwetu zgodnie z prawem krwawej waśni. Osoba, która dopuściła się tego czynu, musi zostać zabita przez krewnego zamordowanego. Kiedy dochodzi do zemsty, powiadamiani są krewni.

Kobiety

Dziewczęta w rodzinach eskimoskich przyjmują podrzędne stanowisko. Aby zawrzeć związek małżeński potrzebna jest zgoda obojga rodziców. Jeśli w rodzinie są chłopcy (bracia), oni również muszą wyrazić na to zgodę. Jeśli rodzice nie chcą wypuścić córki, ona zostanie z nimi. Mężczyzna może siłą wziąć dziewczynę za żonę, jeśli jej rodzice (ale nie ona) zgodzą się na to. Nie ma ceremonii zaślubin. Dziewczyna po prostu przychodzi do nowego domu, zabierając ze sobą ubrania, przybory do szycia i nóż.
Żona nie ma głosu w rodzinie; musi być posłuszna mężowi i teściowej. Mężczyzna może uderzyć żonę za każde przewinienie. Ale ich dzieci nigdy nie są karane. W przypadku, gdy mąż zdecyduje się na kolejną żonę, ta pierwsza nadal pozostaje główną. Z reguły do ​​prokreacji potrzebna jest druga dziewczyna, jeśli pierwsza żona z jakiegoś powodu nie może mieć dzieci.

Mężczyźni

Męska połowa populacji zajmuje się głównie produkcją żywności. To jest ich główny obowiązek. Każdy człowiek w wieku produkcyjnym powinien polować i łowić ryby, dopóki nie opuszczą go siły. Jest zobowiązany przyzwyczajać do tego swoich synów od dzieciństwa. Mężczyźni często polują w sposób zorganizowany, dlatego powinny istnieć między nimi przyjacielskie stosunki. Dzięki temu nie ma sporów o wydobycie. Jeśli dwóch myśliwych jednocześnie harpunem fokę lub zwierzynę, mięso dzieli się na pół. Na wieloryby poluje się wspólnie i początkowo uważa się je za pospolitą ofiarę.

Kiedy myśliwi odbierają sobie nawzajem rzeczy (harpuny, strzały, broń), w przypadku ich zgubienia nie przysługuje żadne odszkodowanie. Jeśli jedna osoba zastawi pułapki na zwierzę lub rybę, a następnie zaniedba pilnowania ich, inni myśliwi mogą sami złapać ofiarę. Trafia do tego, kto je pierwszy znalazł, naprawił i zaczął się nimi opiekować. Zasady takie wyznacza troska o zachowanie swego rodzaju.

Mieszkania

Według standardów cywilizowanego człowieka domy Eskimosów są bardzo niezwykłe. Mają dwa rodzaje mieszkań: letni i zimowy. Letnie wyglądają jak namiot lub namiot. Projekt jest bardzo prosty. U góry przymocowanych jest kilka długich drążków, których końce opierają się o ziemię, tworząc okrąg. Następnie pokrywa się je skórami jelenia, zszytymi w duże panele. Z jednej strony skórki są odsuwane na bok, tworząc przejście.

Domy zimowe mają różne konstrukcje, w zależności od regionu, w którym żyją plemiona. Na Grenlandii są to tradycyjne budynki ze śniegu zwane „igloo”. Eskimosi mieszkający na Czukotce budują domy z desek, ziemi i kości. W krajach takich jak Dania domy zbudowane są z kamieni i drewna. Wejście do nich jest bardzo wąskie i niskie. Długi korytarz prowadzi do dużego pokoju, w którym mieszka kilka rodzin.

Grenlandzcy Eskimosi budują igloo ze śniegu. Najpierw z masy śnieżnej formowane są prostokątne bloki o długości do pół metra. Zaznacz okrąg o pożądanej średnicy i ułóż równoległościany śnieżne na obwodzie. Bloki są lekko przechylone w kierunku środka, tworząc stożek. U góry są zaokrąglone, tworząc kopułę. Sama górna część igły nie jest zakryta, pozostawiając otwór, przez który dym może wydostać się na zewnątrz. W samym centrum domu znajduje się kominek.

Okrągły pokój podzielony jest na części, z których każdą zamieszkuje jedna rodzina. Nie ma tam mebli, jest tylko łóżko do spania. W pobliżu znajduje się lampa. Średnia średnica domu wynosi 3-4 metry. Mieszka w nim 10-12 osób. Czasami budują igloo o średnicy 15-20 metrów dla 8-10 rodzin. Tunele układa się pomiędzy mieszkaniami, aby przemieszczać się z jednego do drugiego bez narażania się na mróz.

Odzież i artykuły gospodarstwa domowego

Kobiety i mężczyźni noszą mniej więcej takie same ubrania. Są to długie kurtki wykonane ze skór reniferów, z kapturem obszytym futrem z lisa polarnego lub soboli. Zdobione są ozdobami narodowymi, ogonami i futrzanymi wstawkami w kontrastujących kolorach. Na nogach noszą wysokie buty – grube buty ze skór jeleniowatych lub psich, z futrem skierowanym na zewnątrz. Dłonie należy chronić przed mrozem za pomocą ciepłych rękawiczek.

Eskimosi mają bardzo niewiele artykułów gospodarstwa domowego. Nie gromadzą majątku. Są to plemiona osiadłe, które żyją przez pewien czas w jednym miejscu, a następnie opuszczają je i przenoszą się do innego. Namioty wraz z sprzętem wożą na saniach. Ci ludzie gromadzą wyłącznie żywność. Jednocześnie najbogatsze rodziny nie przechowują żywności dłużej niż rok. Namioty, sanie, łodzie, psie zaprzęgi i naczynia są uważane za wspólną własność wszystkich rodzin mieszkających w tym samym mieszkaniu. Przedmioty osobiste mogą obejmować:

1. Odzież.
2. Narzędzia.
3. Akcesoria do szycia.
4. Broń.
5. Sprzęt wędkarski.

Eskimosi mogą wymieniać pewne rzeczy z innymi plemionami. Są to głównie skóry zwierzęce, kły i kły focze oraz fiszbiny.

Zajęcia

Dwie główne zajęcia tego północnego ludu to łowiectwo i rybołówstwo. Zajmują się także rybołówstwem morskim – łowią morsy i foki. Plemiona zamieszkujące Kanadę i Kamczatkę polują na jelenie, lisy polarne i zwierzynę łowną. Wraz z pojawieniem się cywilizacji na Grenlandii i powstaniem tam miast wielu Eskimosów zostało pracownikami najemnymi. Dostają pracę na łodziach rybackich i robią to samo, otrzymując pensję. Osoby zajmujące się własnym rybołówstwem mają następujący sprzęt:

• drewniane łodzie pokryte fokami - kajaki;
• wodoodporna kurtka kajakowa;
• harpuny, włócznie;
• sanie, psie zaprzęgi;
• pułapki, pułapki.

Myśliwi wykonują specjalne kombinezony ochronne do polowań na dzikie zwierzęta, które można porównać do kamizelek kuloodpornych lub zbroi rycerskiej. Cienkie płytki z kłów morsa połączone są ze sobą skórzanymi sznurowadłami. Pancerz jest rozłożony na ciele w taki sposób, aby chronić najważniejsze narządy. Jest lekka i nie krępuje ruchów.

Foki są dla Eskimosów bardzo ważne, ponieważ ich mięso stanowi dużą część menu. Na niektóre gatunki tych zwierząt poluje się przez cały rok. Na lodzie umieszczane są specjalne pułapki, które ostrzegają o zbliżaniu się foki. Kiedy wychodzi z wody, zostaje zabity harpunami. Przed śmiercią zwierzę otrzymuje wodę, aby uspokoić ducha wody, Sednę, panią zwierząt morskich. Na morsy i wieloryby poluje się w grupach, ponieważ są to bardzo duże zwierzęta. Mięsa wieloryba grenlandzkiego jest wystarczająco dużo, aby wyżywić całą wioskę przez rok. Dlatego złapanie go jest dużym sukcesem.

Żywność

Eskimosi jedzą głównie mięso zwierząt, na które polują. W większości jest to:

• uszczelki
• morsy
• uszczelki
• jeleń
• Białe niedźwiedzie

Eskimoski styl odżywiania nazywany jest nawet dietą mięsną, ze względu na przewagę w niej tego produktu. Pozostałą część diety stanowią ryby morskie i słodkowodne, a czasem także dziczyzna. Ludzie nie mogą zajmować się rolnictwem, ponieważ otacza ich wieczna zmarzlina. Czasami kobiety zbierają korzenie i jagody, jeśli w pobliżu zimowej chaty zostaną znalezione rośliny. Spożywa się także wodorosty. Osoby tej narodowości uważają, że to właśnie dieta mięsna dodaje im sił, zapewnia zdrowie i pozwala gromadzić energię w warunkach ciągłego chłodu.

Tłuszcze zwierzęce i białka znajdujące się w mięsie zastępują Eskimosom wszystkie witaminy i minerały, które większość ludzi pobiera z szerokiej gamy produktów naturalnych. Badania medyczne wykazały, że dieta mięsna powoduje choroby układu krążenia, zakrzepicę żył i udary mózgu. Śmiertelność z powodu udaru jest wśród tej ludności dwukrotnie wyższa niż wśród białej populacji. Eskimosi zjadają wszystkie jadalne części ciała ryb i zwierząt, dzięki czemu rekompensują brak witamin. Retinol i kalcyferol występują w wątrobie ryb i ssaków, a kwas askorbinowy występuje w wodorostach, skórze fok i mózgu.

Szczególną cechą diety jest to, że żywność jest spożywana na surowo. W tym przypadku nie stosuje się żadnych przypraw. Po odcięciu zwierzęcia kawałki są odcinane i umieszczane na metalowych lub kartonowych płytach. Mózgi, wnętrzności, tłuszcz są spożywane razem z mięsem. Jeśli ludzie nie jedli przez dłuższy czas, do stołu zapraszana jest cała osada. Pojęcie „obiad” lub „kolacja” nie istnieje, ponieważ jedzenie jest przyjmowane, gdy odczuwa się głód, a nie o określonej porze. Żeńska połowa populacji i dzieci jedzą po mężczyznach, ponieważ myśliwi potrzebują dużo siły, aby polować.

Oprócz jedzenia wnętrzności zwierząt Eskimosi piją także ich krew. Uważają, że jest to niezwykle korzystne dla zdrowia. Korzyść tłumaczy się tym, że składniki odżywcze zawarte we krwi zwierzęcia nasycają ludzką krew brakującymi pierwiastkami. Daje to siłę, wytrzymałość i pomaga wytrzymać nietypowe zimno.
Popularne dania Eskimosów:

1. Akutak. Danie składa się z tłuszczu z foki lub morsa zmieszanego z jagodami i filetami rybnymi. Czasami dodaje się tam korzenie i liście roślin jadalnych.
2. Anllek. Uważane jest za danie delikatne. Odbywa się to w ten sposób: gdy uda się znaleźć zapasy norników zbierających nasiona i ziarna w swoich norach, są one zabierane, a w zamian umieszczane jest inne pożywienie. Zboża spożywa się na surowo lub zmieszane z mięsem i tłuszczem.
3. Igunak. Jest to zwłoki zabitego zwierzęcia (jeleń, foka, mors itp.), zakopane w ziemi i leżące tam przez jakiś czas. Wewnątrz zachodzi fermentacja, a także częściowy rozkład. Mięso zawiera truciznę, dlatego Europejczycy nie mogą jeść takich potraw. Eskimosi są na nią odporni ze względu na fakt, że pokarm ten obecny jest w diecie od wielu pokoleń.
4. Maktak. To skóra wieloryba z warstwą tłuszczu, wcześniej zamrożona.

Danie Akutak

Religia

Pojawienie się białych ludzi wywarło ogromny wpływ na życie narodów serwerowni. Miało to wpływ także na przekonania religijne. Dlatego niektóre plemiona wyznają obecnie chrześcijaństwo, ale jest to konsekwencja interwencji cywilizacji. Główną religią plemion Eskimosów jest animizm. Jest to wiara w duchy, które mogą pomóc lub zaszkodzić człowiekowi, dlatego należy je czcić i przynosić prezenty. Uważa się, że przyroda jest ożywiona, a wszystkie zwierzęta mają duszę.

Całym światem rządzi stwórca, pod którego władzą znajdują się rozmaite bóstwa. Na przykład boginią morza i zwierząt jest Sedna. Rządzi także królestwem umarłych. Każda osada ma swojego szamana. To osoba posiadająca dar przenikania świata duchów. Pośredniczy między ludźmi a bogami. Szaman odprawia rytuały mające na celu przebłaganie duchów i opowiada śmiertelnikom o planach bogów. Są także uzdrowicielami ludowymi. W trudnych sytuacjach proszeni są o poradę i rozwiązanie sporu.

Religia zobowiązuje ludzi do traktowania zwierząt z szacunkiem. Można je zabijać wyłącznie dla pożywienia, nigdy dla bezczynnej zabawy. Wśród Eskimosów istnieje legenda, że ​​zgodzili się z Sedną, że aby przetrwać gatunek, będą niszczyć morsy i foki wyłącznie w celach spożywczych. Bogini nakazała zwierzętom morskim poświęcić się, aby po śmierci stały się częścią ludzkiego ciała i w ten sposób kontynuowały rasę ludzką. Aby to zrobić, dała im możliwość tworzenia potomstwa.

Tradycje

Niektóre cechy życia Eskimosów nie są do końca jasne dla białych ludzi. Zamiana żon na jakiś czas jest powszechną praktyką wśród przedstawicieli tej narodowości. Są sytuacje, gdy kobieta musi towarzyszyć mężowi w podróży, przygotowywać dla niego jedzenie, opiekować się nim, ale ze względów zdrowotnych lub z innych powodów będzie jej to trudne. Następnie mężczyzna pożycza żonę od innego osadnika. Po wykonaniu zaplanowanego zadania kobieta wraca do byłego męża.

Eskimosi nie całują swoich bliskich. Zamiast tego pocierają o siebie nosy. Europejczycy uważają, że jest to spowodowane niekorzystnymi warunkami pogodowymi. Istnieje niebezpieczeństwo odmrożenia ust, ponieważ nawilżone obszary ciała są natychmiast pokrywane lodem. Często dolna część twarzy jest całkowicie zamknięta, ponieważ pod nosem pojawiają się sople lodu z ciepłego oddechu. A w przypadku mężczyzn broda może zostać całkowicie zamrożona.

Eskimosi nie mają możliwości umycia się z powodu ekstremalnego zimna. Smarują swoje ciała tłuszczem foczym lub niedźwiedzim i nacierają twarz olejem rybnym. Pomaga to wytrzymać mróz i zmniejsza ryzyko odmrożeń skóry. Przedstawiciele plemion zamieszkujących Europę i Amerykę myją się raz w roku, latem.

Teraz biura podróży organizują wycieczki do wiosek Eskimosów dla tych, którzy chcą zapoznać się z życiem i zwyczajami tego ludu. Można nawet wynająć lodownię i spędzić w niej noc. Miłośnicy mocnych wrażeń mogą zażyć kąpieli w podgrzewanej wannie, która jest zainstalowana pośrodku śnieżnego domu.